pembaharuan-tanpa-apologia

Democracy ProjectUsaha untuk melaksanakan eksperimentasi teologi transfor matif,dilakukan... dengan mencari pendekatan baru. Yaitu melalui penafsiranatas teks dengan kesadaran akan konteksnya dan kemudian mempelajarikonteks secara dialogis. Dengan cara demikian, teks benar-benar hidupdalam realitas empiris dan mengubah keadaan masyarakat ke arahtransformasi sosial yang diridhai Allah SWT. ...pengembangan teologitransformatif juga sebagai upaya untuk mengatasi perdebatan tentangpilihan antara pendekatan budaya atau pendekatan struktural dalampengembangan masyarakat” (Moeslim Abdurahman, 2002: 27).Gagasan transformasi Moeslim Abdurahman dapatdibaca sebagai sebuah alternatif model teologi yang men co bamengatasi masalah-masalah kemodernan. Maka, transformasiMuslim harus dihadapkan dengan ”mo dernisasi”. Modernisasimengandaikan bahwa ter dapat sekelompok elit dalammasyarakat yang, dengan kekuat an yang dimilikinya, mampumelakukan per ubahan sosial. Dalam kaitannya denganfungsi dan peranan agama, paradigma modernisasi biasanyamenempatkan agama sebagai sumber legitimasi untukmelancarkan suksesnya program pembangunan. Agamajuga, mengikuti Weber, dianggap sebagai sumber ham batanpembangunan, sumber kemalasan atau pengha lang munculnyaetos kapitalisme. Sedangkan paradigma transformasi menginginkanagar perubahan sosial itu hendaknya dilakukan olehmasyarakat itu sendiri secara demokratis.Transformasi dalam gagasan Moeslim Abdurahmanadalah mengarahkan Islam ke arah perubahan. Ajaranideal Islam harus sanggup menggerakkan umatnya untukmelakukan perubahan dari derita dan nestapa yangMelacak Kesalehan Trabsformatif |59