mengambil minyak kuin - Non-Timber Forest Products Exchange ...

Pemuliharaan Dan Pemeliharaan Sumber Daya Hutan Untuk KesinambunganKehidupan Masyarakat Orang Asal Semenanjung MalaysiaOrangAsli menjual petai di tepi jalan < 2>Menyelia pokok Nyirehberbuah3Pemuliharaan Dan Pemeliharaan Sumber Daya Hutan UntukKesinambungan Kehidupan Masyarakat Orang Asal Semenanjung MalaysiaBUDAYA DAN ADAT BAGAI UNDANG-UNDANG‣ Kebanyakan Orang Asli selalunya mengenalpasti tumbuh-tumbunan seperti pokok buahbuahan,herba, sayur-sayuran dan pokok-pokok untuk kegunaan harian seperti upacarakebudayan, upacara perubatan dengan menanam di sekelliing rumah atau di kebun dankebanyakannya di tanam di dalam hutan kawasan penempatan mereka. Itulah sebabnyapihak berkuasa hutan mengaitkan pokok durian hutan, petai hutan, tampoi hutan dansebagainya. Padahal Orang Asli menanamnya di masa lampau kerana faktor tanah tidakdi gezet dan juga Orang Asli menanam tidak mengikut barisan atau bersistem. Pihakperhutanan menganggap pokok liar dan juga Orang Asli mengutip buah durian liar danpetai liar lalu dikenakan cukai di setengah tempat.‣ Terdapat beberapa suku Orang Asli seperti Temiar, Mahmeri (HemakBetisik) dan jugaSemai sekiranya menebang atau memusnahkan hutan secara membakar dengan sengajadilarang sama sekali melainkan ia diguna pakai begitu juga membunuh binatang.‣ Sekiranya membuka ladang baru jika membersih hutan mereka mesti meninggalkansebatang pokok di hujung atau di pangkal ladang mereka biasanya pokok yang lebihbesar dan unik (pokokyang di minati burung) dari yang ada.‣ Begitu juga halnya bila kerja membakar ladang baru atau yang lama mereka pastikankebakaran hutan dengan mengambil kira musim dan kedudukan angin tidak ketinggalanjuga pastikan binatang kecil atau besar dengan berserapah sebelum kerja membakar(semalaman).‣ Penangkapan binatang buruan Orang Asli tidak di bolehkan menburu binatang yangterperangkap dalam hutan kecil (didalamkampung) pastikan binatang tersebut lari kehutan barulah di bunuh.‣ Begitu juga menuba ikan dengan akar tuba anak sungai, di ulunya di buat empanganmenahan air barulah di tuba dan setelah selesai empangan di hulu mesti pecahkansupaya ikan-ikanyang masih kuat atau menyorok dalam lumpur hidup setelah air yangbersih megurangkan kesan tuba atau meghanyut ke muara maka kesan tuba akan hilang.42