agamamamamamma-converted (1)

Recommendations

Info

"Jibril sentiasa berpesan kepada aku tentang hak jiran sehingga aku menyangka dia (jiran) akan mewarisi harta pusaka" Hadith 'Aisyah & Ibnu Umar, Riwayat Bukhari & Muslim. Nasihat Jibril yang terlalu kerap menyentuh hak-hak jiran menyebabkan Rasulullah menyangka bahawa jiran juga akan mendapat bahagian dalam pembahagian harta pusaka. Rasulullah juga bersabda: "Sesiapa yang beriman dengan Allah Taala dan Hari Akhirat, maka berbuat baiklah kepada jirannya" Hadith Abi Syuraih, Riwayat Bukhari & Muslim. "Sesiapa yang menyakiti jirannya, maka sesungguhnya dia telah menyakiti aku, dan sesiapa yang menyakiti aku, maka sesunggunya dia telah menyakiti Allah Taala. Dan sesiapa yang memerangi jirannya, maka sesunggunya dia telah memerangi aku, dan sesiapa yang memerangi aku maka dia telah memerangi Allah." Hadith Anas, Riwayat Abu As-Syeikh Ibnu Hibban. "Demi Allah, tidak beriman seseorang itu selagi mana jirannya belum terlepas daripada kejahatannya" Hadith Abu Hurairah, Riwayat Ahmad & Syaikhan Maksudnya, selagi mana seseorang itu menganggu jirannya, memfitnahnya dan melakukan kejahatan kepadanya, maka dia belum dianggap sebagai seorang Mukmin yang baik. Jiran yang paling berhak untuk dilakukan kebaikannya ialah yang paling dekat pintunya dengan rumah kita. Terdapat hadith yang menyebut bahawa di kalangan jiran itu ada yang mempunyai 3 hak, iaitu jiran Muslim yang mempunyai hubungan kerabat dengan kamu. Ada pula yang mempunyai 2 hak, iaitu jiran Muslim. Dan ada juga yang mempunyai satu hak, iatu jiran Zimmi (kafir yang berada di bawah naungan Islam) Antara hadith yang membicarakan perkara ini ialah hadith yang diriwayatkan oleh Al- Hasan bin Sufyan dan Al-Bazzar di dalam Musnad mereka. Tetapi hadith tersebut berstatus dhaif, walaubagaimanapun masih boleh digunakan dalam Fadhail Amal. Cuba kita perhatikan, hadith ini ada menyebut tentang hak kejiranan terhadap jiran yang zimmi, sedangkan dia bukan seorang Muslim. Betapa mulianya Islam kerana memandang jiran yang kafir sebagai seorang yang layak untuk menerima layanan baik walaupun berlainan agama. Ia juga menunjukkan betapa pentingnya hak-hak kejiranan pada pandangan agama. Apabila berbicara soal kejiranan yang merupakan satu cabang kemasyarakatan, membicarakan soal Al-'Amru bil Ma'ruf dan An-Nahyu 'anil Munkar ialah satu perkara yang wajib! Sistem dakwah dengan berhikmah yang dianjurkan Islam amat diyakini akan berjaya memulihkan kembali keburukan yang berlaku dalam masyarakat. Kesedaran seseorang individu untuk menjadi individu muslim yang sejati akan melahirkan keluarga muslim yang sejati. Gabungan keluarga-keluarga ini pula akan mewujudkan masyarakat Islam yang sejati. Akan tetapi gabungan ini tidak akan berjaya sekiranya konsep kejiranan berteraskan Al-Quran dan As-Sunnah tidak diterapkan. Kejiranan yang harmonilah yang akan menjayakan kewujudan masyarakat Islam yang seterusnya membawa kepada penubuhan sebuah daulah Islam yang dicita-
citakan. Formula ini tidak akan berjaya melainkan unsur-unsur dalam formula tersebut dipenuhi. Dan kejiranan merupakan unsur penting formula ini! Jika dahagakan Khilafah, maka kejiranan jangan diabaikan! Jangan terlalu gopoh inginkan kemenangan Islam sedangkan kejiranan masih dalam porak-poranda. Posted 12th January 2017 by Unknown 0 Add a comment JAN 12 KONSEP KEJIRANAN DEFINISI Dari segi bahasa atau etimologi, jiran berasal daripada bahasa Arab yang membawa pengertian orang yang tinggal bersebelahan atau tetangga. Dari segi istilah jiran adalah orang-orang yang tinggal bersebelahan dengan rumah, bersebelahan kampung, daerah malahan lebih besar daripada itu iaitu jiran yang bersebelahan dengan negara. Jiran juga bererti ahli-ahli 40 buah rumah setiap penjuru yang mengelilingi rumah individu. Hal ini sebagaimana hadith riwayat Abu Daud, telah bersabda Rasulullah s.a.w iaitu : Maksudnya : “Empat puluh buah rumah tetap sebagai jiran tetangga”. Berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w menunjukkan bahawa walaupun jarak daripada rumah seseorang diselangi 40 buah rumah, ia juga dikira sebagai jiran tetangga. Menurut Ali Ibn Talhah daripada Ibnu Abbas, jiran membawa pengertian hubungan kekeluargaan atau pertalian darah. Jiran juga boleh dikatakan sebagai apabila penempatan itu dihuni oleh manusia yang lain yang juga tinggal berhampiran dengan rumah yang dihuni oleh kita.
Page 1: PENDAHULUAN Kami menjalankan tugasa
Page 5 and 6: Umat Islam yang bertimbang rasa dan
Page 7 and 8: َ َ asek-aspek penting yang meman
Page 9 and 10: 2) Jiran yang muslim tanpa hubungan
Page 11 and 12: 5) Jiran yang fasiq dan ahli maksia
Page 13 and 14: َ َ لَ‏ َ َ اّلل و و
Page 15 and 16: mengabaikan hak jirannya dengan men
Page 17 and 18: Termasuk di antara hak dan kewajipa
Page 19: Ahmad m/s 1445 Jilid 1 dan Hakim no

agamamamamamma-converted (1)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?