e-majalah

JABATAN REKABENTUK KOMUNIKASI DAN VISUAL
MPU23082 SENI DALAM ISLAM
TAJUK : 6 Isu Efolio
1)NURUL HIDAYAH HASHIM
09DFP19F1021
2)NUR ALIA NAZIRA BINTI FAISAL
09DFP19F1027

PENGENALAN
Baju yang diapakai oleh perempuan tersebut
dikatakan ditulis surah al-fatihah tetapi si pemakai
tidak tahu tentang hukumnya kerana beliau seorang
warga Korea.
ISU
GAMBAR WANITA KOREA PAKAI BAJU AYAT AL
QURAN (Surah Al Fatihah) di Pasaraya Hero, Taman
Dagang, Ampang tersebar. Menerusi laman sosial, orang
ramai mengecam tindakan wanita berkenaan kerana
memakai baju dengan corak tertera ayat Al Quran.
Tindakan itu juga seolah menghina kesucian agama
Islam. Dalam foto tersebut, dapat dilihat seorang lelaki
menegur wanita berkenaan kerana memakai baju
tertera ayat Al Quran.

PERBANDINGAN ISLAM DAN BARAT
PERBANDINGAN ISLAM
Tidak menghormati khalimah allah
kerana jika kita memasuki tempat
yang kotor seperti tandas .
sebaiknya tidak perlu memakai baju
yang mempunyai khalimah suci
allah khuatir akan menimbulkan
dosa/fitnah.
PERBANDINGAN BARAT
Tidak ada larangan bagi orang nonmuslim
memakai baju khalimah allah
tetapi dia perlu tahu adab dan etika
memakainya supaya tidak
menimbulkan fitnah atau isu seperti
ini(wanita korea dimarahi orang
arab kerana memasuki tandas
dengan memakai baju yang
mempunyai surah al-fatihah)

PENDAPAT ULAMA’
Beberapa ulama menfatwakan bahwa tidak boleh memakai perhiasan atau baju yang ada tertulis
nama Allah atau ada tulisan Al-Quran padanya (dengan tulisan bahasa Arab).
1) Ketika memakai baju atau perhiasan tersebut ia masuk bilik mandi atau masuk tempat-tempat yang
kotor atau tidak layak untuk kebesaran Lafaz Allah
2) Baju tersebut kotor, kena najis atau kena peluh manusia
Syaikh Abdul Aziz bin Baz ditanya apa hukum memakai perhiasan atau baju yang tertulis nama Allah.
Beliau menjawab:
“Perhiasan emas seperti ini yang ada nama Allah dan ayat Al-Quran lebih baik ditinggalkan (tidak
dipakai) kerana boleh jadi ia masuk bilik mandi. Tidak memakainya lebih baik. Terkadang juga
diletakkan pada tempat yang diremehkan. Lebih baik engkau ubah perhiasan tersebut agar
dihilangkan nama Allah agar tidak diremehkan … Begitu juga dengan baju yang di dalamnya terdapat
nama-nama Allah atau ayat Al-quran, maka tidak boleh memakainya. Hal tersebut boleh menjadi
wasilah/penyebab diremehkan atau terkena najis seperti darah haid atau lainnya, atau diletakkan
pada tempat yang boleh diduduki oleh mereka. Oleh kerana itu, haram memakai baju tersebut dan
haram menjadikannya sebagai bantal atau alas. Hal tersebut akan menyebabkan nama-nama Allah
atau ayat Al-quran tersebut diremehkan dengan diduduki dan sebagainya.”

PRINSIP SYARIAH
Al-Murunah (anjal) pula bermaksud bahawa selain
daripada perkara-perkara pokok dan dasar yang tidak
boleh berubah, terdapat juga perkara-perkara ranting
dan cabang yang boleh berubah mengikut
kesesuaian dengan perubahan maslahah manusia
sepanjang peredaran zaman.
Maka, memakai pakaian yang mempunyai tulisan khat
tiada masalah tetapi hukumnya tidak digalakkan jika
memakai pakaian tersebut untuk ke tandas.
KAEDAH FEQAH
Niat ; kelihatan unik dan cantik apabila memakai
pakaian yang mempunyai kalimah Allah.
Diharamkan sama sekali kerana tampak seperti
meremehkan kalimah Allah serta merendahkan
atau mempersendakan kalimah Allah. Selain itu,
menghina kalimah Allah dengan membawanya
ke dalam tandas.

KESIMPULAN
Kita sebagai pembeli haruslah membeli
dan memilih barang dengan bijak.
Harus berhati-hati dalam membeli
pakaian yang berunsurkan perkara yang
diharamkan seperti gambar haiwan,
kehidupan, menyerupai manusia dan
juga khalimah allah kerana perkaraperkara
tersebut dilarang dibawa solat.
Jadi , berhati-hati semasa membeli. Jika
tidak tahu isu ini, sila rujuk pada yang lebih
arif seperti ustaz atau ustazah .

P e n g e n a l a n
P E R K A H W I N A N M E R U P A K A N I N S T R U M E N P R E L I M E N A R I / P R I M E R
K E P A D A P E M B I N A A N
K E L U A R G A S E B A G A I U N I T A S A S D A N T U N J A N G S E S E B U A H
M A S Y A R A K A T . P E R K A H W I N A N J U G A
D I A N G G A P S E B A G A I L A N G K A H P E R M U L A A N K E P A D A P E M B E N T U K A N
K E L U A R G A . S E C A R A
T R A D I S I N Y A S E T I A P P A S A N G A N I N D I V I D U Y A N G I N G I N
M E M U L A K A N D A N M E M B I N A S E B U A H
K E L U A R G A B E R S A M A P E R L U M E L A L U I P E R I N G K A T P E R K A H W I N A N .
Isu Memakai Gaun Labuh Yang Meleret
I S B A L B E R M A K S U D M E L A B U H K A N P A K A I A N H I N G G A M E N U T U P I
J A R I K A K I , A D A U L A M A K Y A N G M E N G A T A K A N O R A N G Y A N G
M E L A B U H K A N P A K A I A N S E P E R T I I T U A D A L A H L A M B A N G O R A N G
Y A N G S O M B O N G B E R J A L A N D I M U K A B U M I . T E T A P I A D A J U G A
U L A M A K Y A N G M E N G A T A K A N B A H A W A IA B E R G A N T U N G P A D A
N I A T , S E K I R A N Y A T U J U A N U N T U K M E N Y O M B O N G M A K A IA
D I L A R A N G .

Perbandingan Budaya Barat Dan Islam
Pakaian Barat
Tidak menutup aurat dan patuh syariah
Pakaian Islam
Menutupi aurat dengan sempurna
Gaun atau veil meleret sehingga
menyapu lantai
Tidak melebihi dari paras buku lali.

P R I N S I P S Y A R I A H
W A S A T I Y A H ( K E S E D E R H A N A A N )
D I D A L A M P O T O N G A N H A D I S R A S U L U L L A H S . A . W
“ S I A P A Y A N G M E M A N J A N G K A N P A K A I A N N Y A K E R A N A K H A I L A ’(S O M B O N G
D A N B A N G G A D I R I ) , A L L A H T I D A K M E L I H A T N Y A P A D A H A R I K I A M A T .”
M A K A K I T A S E B A G A I H A M B A A L L A H H E N D A K L A H S E D A R B A H A W A S E G A L A
N I K M A T D A T A N G D A R I P A D A P E N C I P T A K I T A . K I T A M E S T I L A H B E R S I F A T
S E D E R H A N A , T I D A K B E R L E B I H - L E B I H A N D A L A M S E G A L A A S P E K
T E R M A S U K L A H P E M A K A I A N K I T A . A L L A H T I D A K M E L A R A N G U N T U K K I T A
B E R K A H W I N T E T A P I T I D A K P E R L U K I T A T E R L A M P A U M E N G I K U T B U D A Y A
B A R A T D E N G A N M E M A K A I P A K A I A N P E N G A N T I N Y A N G T E R L A M P A U L A B U H
S E H I N G G A M E N D A T A N G K A N P E R A S A A N R I A K D A N T A K A B U R D A L A M D I R I .
K A D E A H F E Q A H
N I A T U N T U K N A M P A K C A N T I K D A N E L E G A N S E W A K T U H A R I P E R S A N D I N G A N
A T A U P E R N I K A H A N . M E R E K A M E R A S A K A N S U K A R U N T U K B E R J A L A N S E M A S A
H A R I P E R S A N D I N G A N . IA C A N T I K A P A B I L A D I P A K A I T E T A P I M E M U D A R A T K A N
B A G I M E R E K A U N T U K M E M A K A I N Y A K E R A N A R I S A U AKAN T E R J A T U H . I A
H A R A M D I P A K A I K E R A N A M E N G I K U T B U D A Y A B A R A T . D I D A L A M H A D I S N A B I
J U G A M E N Y A T A K A N B A H A W A I S U M E M A K A I P A K A I A N Y A N G T E R L A M P A U
L A B U H B A G I P E R E M P U A N B O L E H M E N D A T A N G K A N P E R A S A A N R I A K D A N
J U G A M E N A R I K P E R H A T I A N R A M A I S E H I N G G A M E N D A M B A K A N P U J I A N
K H A L A Y A K O R A N G R A M A I .

HADIS
Merujuk kepada hadis-hadis nabi SAW,
didapati bahawa Nabi SAW melarang
memakai pakaian yang labuh sehingga
menutup buku lali. Antara hadis tersebut
adalah:
Maksudnya: “Siapa yang memanjangkan
pakaiannya kerana khaila’(sombong dan
bangga diri), Allah tidak melihatnya pada
hari kiamat.” Abu Bakar As-Shiddiq ra
berkata, “Ya Rasulullah, kainku ini longgar
namun aku tetap menjaganya.” Rasulullah
SAW bersabda,”Kamu bukan termasuk
orang yang sombong dan bangga diri.” (HR
Bukhari dan Muslim)
KESIMPULAN
Menurut Ibn Hajar al-‘Asqalani, bagi lelaki terdapat
dua keadaan, iaitu kadar sunat dan kadar harus.
Kadar sunat ialah pertengahan betis dan kadar
harus ialah sehingga buku lali. Manakala bagi
perempuan juga terdapat dua kadar, iaitu kadar
sunat ialah sama dengan kadar harus bagi lelaki.
Dan kadar harus bagi perempuan ialah sehasta dari
pertengahan betis. Perincian Ibn Hajar ini
diperkuatkan dengan Hadis at-Tabrani bahawa Nabi
s.a.w. mengukur dengan jengkalnya dari buku lali
Fatimah sejengkal. Dan baginda bersabda
(maksudnya), “Inilah ekor baju perempuan.” Abu
Ya’li mengeluarkan sebuah Hadis berkaitan
dengannya dengan lafaz, “Rasulullah s.a.w.
mengukur dengan jengkalnya satu atau dua jengkal
sambil bersabda (maksudnya), “Jangan kamu
lebihkan daripada had ini.”
Oleh itu maksimum kadar labuh yang dibenarkan
adalah anggaran sejengkal dari buku lali bagi
mempasti aurat (tapak kaki) tertutup.

PENGENALAN
Sutera merupakan gentian protein semulajadi yang sesetengah jenisnya boleh ditenun
menjadi tekstil. Jenis sutera yang paling dikenali adalah sutera yang diperoleh daripada
kepompong yang dihasilkan larva ulat sutera kertau (Bombyx mori) yang diternak
(serikultur). Rupa berkilauan yang menjadi punca tarikan sutera didatangkan oleh struktur
seakan-akan prisma segitiga dalam gentian yang membolehkan kain sutera membias
cahaya yang menembusinya di pelbagai sudut.
ISU LELAKI MEMAKAI SUTERA
Golongan lelaki Islam diingatkan supaya lebih berwaspada ketika membeli kain batik
sutera kerana kira-kira 90 peratus kain batik jenis itu di pasaran diperbuat daripada batik
sutera asli yang haram dipakai di sisi agama Islam.
Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) mendedahkan hampir 90 peratus batik
sutera yang dipakai oleh lelaki di Malaysia adalah batik yang diperbuat daripada sutera
tulen.

Perbandingan islam
Sutera sememangnya hanya
dikhususkan kepada golongan
wanita sahaja dan diharamkan
untuk lelaki
Perbandingan barat
Di Barat , kain sutera
dianggap sebagai fesyen.
Ianya juga tiada batasan
untuk lelaki memakainya.
DARI SEGI PRINSIP SYARIAH
Kesederhanaan(wasatiyah)
Manusia ini sifatnya adalah sementara jadi kita sebagai hamba tidak perlulah
bermegah dengan apa yang kita ada kerana rezeki dan nikmat juga datang
daripada-Nya. Bagi kaum lelaki hendaklah mengikut perintah Allah dimana Allah
melarang kaum lelaki memakai sutera dan emas.
DARI SEGI KAEDAH FEQAH
Niat : memakai kain sutera yang mahal. Merasakan diri bermegah megah dengan pemakaiannya.
Kesulitan membawa keringanan : Jika kaum lelaki mengalami sakit kulit, diberi kelonggaran untuk
menggunakan sutera bagi kesembuhan kulitnya dengan nasihat doktor.

HADIS
Iaitulah sabda Rasulullah s.a.w.;
حرَّ‏ مَ‏ لباسُ‏ الحريرِ‏ والذَّهبُ‏ على ذُكورِ‏ أمَّتي وأحلَّ‏ ألناثهِم
“Diharamkan memakai sutera dan emas ke atas lelaki-lelaki umatku dan dihalalkan
bagi wanita-wanita mereka”. (Riwayat Imam at-Tirmizi dari Abi Musa al-Asy’ari r.a..
Menurut Imam at-Tirmizi; hadis ini hasan soheh)
Dalam hadis yang lain baginda bersabda;
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في اآلخرة
“Sesiapa memakai sutera di dunia, ia tidak akan dapat memakainya lagi di akhirat”.
(Riwayat Imam Bukhari, Muslim dan Ahmad dari Abi Umamah r.a.).
KESIMPULAN
Maka kesimpulannya pemakaian sutera bagi kaum laki-laki itu “makruh” jika seluruhnya terbuat dari
sutera. Hal itu tidak hanya berlaku bagi pakaian melainkan juga pada jubah, selimut, sprei, bantal dan
benda-benda lain. Namun pemakaian sutera ini dibolehkan jika ada perlunya bagi yang berpenyakit kulit
sebagaimana Zubair bin Awwam r.a. dan Abdurrahman bin Auf r.a. atau ada perlunya untuk mengangkut
senjata yang berat dan banyak, pada kuda sebagaimana Khalid bin Walid r.a. Demikian pula dibolehkan
ada bagian kecil terbuat dari sutera baik untuk pakaian, jubah, selimut sprei dll. Kriteria sedikit itu adalah
selebar 2 – 4 jari, seperti bagian krah, bagian lengan, tangan, hiasan renda, sulaman atau bordir dll
sebagaimana jubah yang dimiliki oleh Rasulullah s.a.w.

ISU TELEKUNG BERWARNA-WARNI
PENGENALAN TENTANG TELEKUNG
تلکوڠ | [te.le.kung] •
• Telekung merujuk kepada kain selubung
untuk menutup aurat dan tubuh perempuan
Muslim ketika bersolat. Ia meliputi seluruh
tubuh badan, kecuali muka. Warna telekung
yang hendak dipakai terpulang pada diri
individu itu sendiri, tetapi adalah sunnah
menggunakan warna putih, kerana
Rasulullah SAW menyukai pakaian yang
warna putih.

PENDAPAT ULAMA’ TENTANG MEMAKAI TELEKUNG WARNA WARNI
Ramai kaum hawa diluar sana tertanya-tanya apakah hukum memakai telekung
berwarna warni. Menurut Ustaz Azhar Idrus dalam kuliahnya menyatakan bahawa
memakai telekung putih adalah sunat dan sah memakai telekung berwarna warni. Hal
ini kerana warna pakaian tidak termasuk dalam syarat sah solat. Syarat sah solat
mestilah menutup aurat.
Sekiranya kaum hawa tidak memakai telekung tetapi memakai baju kurung juga sah di
bawa solat asalkan baju yang dipakai menutup aurat seperti yang ditetapkan dalam
Islam. Namun yang demikian, pastikan telekung yang kita pakai adalah sederhana
corak dan warnanya supaya mendatangkan khusyuk kepada semua jemaah dan tidak
menimbulkan ujub kepada si pemakai. Itulah yang sebaik-baiknya
PRINSIP SYARIAH BERKAITAN DENGAN ISU TELEKUNG BERWARNA-WARNI
• Prinsip syariah : KESEDERHANAAN (WASATIYAH)Maksud wasatiyah ; Islam amat
menitikberatkan kesederhanaan dalam semua perkara kerana sifat kesederhanaan ini
sesuai dengan fitrah manusia. Dalam aspek pemakanan umpamanya, Allah s.w.t.
menyuruh manusia makan dan minum dari makanan dan minuman yang baik. Namun
pada masa yang sama juga Allah s.w.t. mengingatkan manusia agar tidak melampaui
batas.Dalam Islam kita tidak menghalang untuk memakai telekung yang berwarna warni
tetapi yang lebih afdal warna putih. Cukup hanya sekadar menutup aurat dan bersih. Ini
kerana memakai telekung berwarna warni boleh mengganggu perhatian jemaah lain nya
juga boleh menimbulkan fitnah. Disamping itu, akan timbul perasaan riak dan takbur. Ini
akan menyebabkan solat kita hanya sia sia.

KAEDAH FEQAH BERDASARKAN ISU TELEKUNG
niat
• Menunjuk-nunjuk pada orang sekelilingnya.
• Meraih pujian ramai
• Solat masih sah kerana rukun solat adalah menutup
aurat jadi tiada larangan dalam memakai telekung
berwarna warni bagi pendapat ulama’
• Mendatangkan fitnah dan membuatkan jemaah lain
tidak khusyuk dalam menunaikan solat

KESIMPULAN
Memakai telekung
berwarna warni dan
bercorak tidak lah
dijatuhkan hukuman
haram pada si pemakai.
Tetapi beringatlah
bahawa kita sebagai
hamba allah yang akan
kembali kepada-Nya
dengan memakai kain
kafan berwarna putih .
Maka kita juga digalakkan
untuk memakai pakaian
solat berwarna putih
seperti sunnah Rasulullah
s.a.w.