e-majalah

HADIS
Iaitulah sabda Rasulullah s.a.w.;
حرَّ‏ مَ‏ لباسُ‏ الحريرِ‏ والذَّهبُ‏ على ذُكورِ‏ أمَّتي وأحلَّ‏ ألناثهِم
“Diharamkan memakai sutera dan emas ke atas lelaki-lelaki umatku dan dihalalkan
bagi wanita-wanita mereka”. (Riwayat Imam at-Tirmizi dari Abi Musa al-Asy’ari r.a..
Menurut Imam at-Tirmizi; hadis ini hasan soheh)
Dalam hadis yang lain baginda bersabda;
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في اآلخرة
“Sesiapa memakai sutera di dunia, ia tidak akan dapat memakainya lagi di akhirat”.
(Riwayat Imam Bukhari, Muslim dan Ahmad dari Abi Umamah r.a.).
KESIMPULAN
Maka kesimpulannya pemakaian sutera bagi kaum laki-laki itu “makruh” jika seluruhnya terbuat dari
sutera. Hal itu tidak hanya berlaku bagi pakaian melainkan juga pada jubah, selimut, sprei, bantal dan
benda-benda lain. Namun pemakaian sutera ini dibolehkan jika ada perlunya bagi yang berpenyakit kulit
sebagaimana Zubair bin Awwam r.a. dan Abdurrahman bin Auf r.a. atau ada perlunya untuk mengangkut
senjata yang berat dan banyak, pada kuda sebagaimana Khalid bin Walid r.a. Demikian pula dibolehkan
ada bagian kecil terbuat dari sutera baik untuk pakaian, jubah, selimut sprei dll. Kriteria sedikit itu adalah
selebar 2 – 4 jari, seperti bagian krah, bagian lengan, tangan, hiasan renda, sulaman atau bordir dll
sebagaimana jubah yang dimiliki oleh Rasulullah s.a.w.