Bekas Penghuni Neraka Jahanam

Akan tetapi manusia terhanyut oleh
tipu daya kehidupan dunia (S.6 Al-
An’am130). Manusia yang pertama kali
durhaka kepada Allah ialah Qabil yaitu
membunuh Habil (S.27 Al-Maidah 30).
Iman kepada Allah sebagai fitrah yang
suci, bukan hanya tumbuh pada kondisi
masyarakat yang cenderung kepada nuansa
keagamaan, tetapi jiwa agama itu pun
juga tumbuh dan bertahan kuat di tengahtengah
istana Fira’un sang raja diraja paling
angkuh bahkan mengaku sebagai Tuhan
itu (S.79 An-Nazi’at 24), maka ternyata
istri Fir’aun sendiri adalah salah
seorang manusia yang berjiwa suci rasa
agama tertanam sangat dalam di hatinya
(S.66 At-Tahrim 11).
Memang wajar dan alami, bahwa manusia
itu bisa tergelincir kedalam kesalahan
(S. Al-Baqarah 36). Manusiapun
mungkin juga dapat terlupa (S.20 Thaha
115);Untuk ini maka manusia diserukan
untuk bertobat kepada Allah(S.7 Al-A’raf
23)
Manusia pertama yang terperosok ke
dalam kesalahan langkah dan perbuatannya
ialah Adam dan Hawa, disebabkan
karena tipu daya Iblis maka keduanya tergelincir
sehingga melanggar larangan Allah.
Keduanya memakan buah Khuldi (S.2
Al-Baqarah 35-36). Akan tetapi Adam dan
Hawa ketika itu dalam keadaan lupa dan
tidak sengaja(S.20 Thaha 115). Seketika
itu juga Adam dan Hawa sadar maka cepat-cepat
Adam bertobat kepada Allah
memohon ampun atas kesalahannya itu
(S.2 Al-Baqarah: 37, S.7 Al-A’raf: 23).
Allah menerima tobatnya lalu Allah mengangkat
Adam menjadi nabi (S.20 Thaha
122). Seperti dimaklumi bahwa semua
nabi itu adalah ma’shum, artinya suci dari
dosa, maka Nabi Adam itupun juga suci
dari dosa. Sehingga tidak ada dosa yang
akan diwariskan kepada anak cucu
Adam!!!
Sepeninggal Nabi Adam maka Allah
selalu mengirim nabi atau rasul. Dan semua
umat telah mendapat bimbingan oleh
nabinya masing-masing(S.16 An-Nahl
36;S.10 Yunus 47). Semua nabi dan rasul
mendapat tugas dari Allah supaya berdakwah
mengajak manusia untuk beragama
Tauhid (S.7 Al-A’raf 59, 65, 73,
85). Sebagian umat ada yang mendapat
bimbingan dari 2 atau 3 orang nabi (S. 10
Yunus 47).
@ Nasib bangsa-bangsa manusia
sepeninggal para nabi dan rasul
Dimana pun juga semua nabi selalu
mendapat perlawanan dari kaumnya yang
tidak mau percaya kepada nabi dan rasul
mereka. Dan kaum yang tidak mau ber-
24 MPA 293 / Februari 2011
iman itu selalu dihukum oleh Allah dengan
azab yang sangat berat, seperti kaum nabi
Nuh yang tidak mau percaya dihukum
Allah dengan banjir yang terlalu besar(S.7
Al-A’raf 64). Kaum ‘Ad yang kafir kepada
Nabi Hud dihukum Allah dengan
angin yang sangat mengerikan selama 7
malam 8 hari(S.51 Adz-Dzariyat 41-42,
S.7 Al-A’raf 72). Kaum Nabi Luth yang
melakukan Homoseksual dihukum Allah
dengan Hujan batu (S.7 Al-A’raf 78). Kepada
kaum Tsamud yang melawan Nabi
Shalih dihukum dengan gempa bumi (S.7
Al-A’raf 84). Dan kaum Nabi Syu’aib
yang kufur kepadanya dihukum Allah dengan
azab yang berupa gempa bumi yang
sangat dahsyat (S.7 Al-A’raf 91).
1) Kaum Bani Israil
Kesesatan dan kekufuran tersebut
bukan hanya melanda bangsa Arab saja,
tetapi kaum Bani Israil atau kaum Yahudipun
juga melakukan penyelewengan dari
ajaran nabi-nabi mereka. Kaum Yahudi itu
telah berbuat keterlaluan, seperti mengubah
ayat-ayat kitab suci Taurat (S.2 Al-
Baqarah 75; S.3 Ali ‘Imran 78). Bahkan
kaum Yahudi itu mengangkat ‘Uzair sebagai
Anak Allah (S.9 At-Taubat 30). Mereka
ini juga mendewa-dewakan para
imam dan pendetanya, sehingga Al-
Qur’an menilai kaum Yahudi itu sudah
mengambil imam dan pendetanya sebagai
Tuhan selain Allah dan ‘Isa al-Masih (S.9
At-Taubat 31). Mereka sudah berani memelintir
ayat-ayat kitab suci dengan berdusta
atas nama Allah (S.3 Ali ‘Imran 78),
mereka suka memakan harta haram (S9
At-Taubat 34).
2) Kaum Nasrani
Menurut kepercayaan Islam agama
Nasrani itu asalnya adalah agama yang
dibawa oleh Nabi ‘Isa A.s. yang mengajarkan
agama Tauhid, bahwa Tuhan itu
Maha Esa. Menurut Al-Quran Nabi ‘Isa
itu mengajak kaumnya untuk menyembah
Allah tidak menyembah yang lain (S.19
Maryam 36; S.5 Al-Maidah 117). Akan
tetapi berhubung dengan kuatnya perlawanan
kaumnya yang kafir, maka ajaran
Nabi Isa itu tidak bisa berkembang dengan
baik, sehingga ajaran Nabi Isa itu tercampur
dengan ajaran-ajaran kafir, bahkan diubah
sama sekali menjadi agama politeis,
menyembah banyak Tuhan (musyrik).
Agama dari Nabi ‘Isa itu diambil oper
dan diubah dari menyembah hanya kepada
Allah diganti bertuhan kepada N.’Isa,
mereka mengangkat Nabi ‘Isa menjadi
Tuhan dengan lambang kepercayaan kepada
Tritunggal, yaitu menyembah Tuhan
Bapa, Tuhan Anak dan Tuhan Roh
Pengasuh:
Prof. DR. H. Imam Muchlas
BEKAS PENGHUNI NERAKA JAHANAM (2)
Kudus ( S.5 Al-Maidah 72-73).
Ada beberapa persamaan antara kaum
Yahudi dengan kaum Nasrani, bahwa
kaum Nasrani mengangkat Nabbi ‘Isa
sebagai Tuhan atau Anak Tuhan (S.9 At-
Taubat 30) dan kaum Yahudi mendewadewakan
para rahib dan pendeta sampai
mirip seolah-olah menyembah Tuhan
(S.9 At-Taubat 31), mereka memakan harta
dengan cara yang haram (S.9At-Taubat
34) menyembunyikan dan mengubah
ayat-ayat kitab suci (S.5 Al-Maidah 14-
15, S.3 Ali ‘Imran 78).
3) Masyarakat Arab Jahiliyah
Bangsa Arab merupakan suatu kelompok
bangsa Semit, yaitu suatu bangsa keturunan
Nabi Nuh melalui putranya yang
bernama Sam, yang kemudian bertambah
dengan keturunan Nabi Ibrahim melalui
Nabi Isma‘il.
Disebabkan karena lewatnya waktu
yang cukup lama ditinggal nabi mereka,
maka ajaran para nabi atau rasul itu menderita
rembesan faham-faham syirk, sehingga
banyak manusia yang tersesat dari
agama Allah dan manusia menyeleweng
sesudah ditinggalkan wafat nabinya (S.19
Maryam 59, S.5 Al-Maidah 77; S2 Al-
Baqarah75). Orang-orang Arab Jahiliyah
mestinya beragama menurut agama Ibrahim,
kemudian terjadi kekosongan dari
tuntunan nabi dalam waktu yang lama sebagaimana
yang disebut Al-Quran sebagai
Fatratun minar rusul ( ) maka
masyarakat Arab Jahiliyah itu menjadi
musyrik penyembah berhala (S.5 Al-
Maidah 19).
‘Umar Farrukh dalam kitabnya Tarikhul
Jahiliyyah (1984:159) mencatat
bahwa karena pengaruh dari bangsa-bangsa
negara tetangga, maka bangsa Arab itu
kemudian menjadi penyembah berhala.
Rauf Syalabi di dalam Al-Mujtama’ul
Arab Qablal Islam (1977:38) menyatakan
bahwa pada umumnya bangsa Arab itu
menyembah berhala, masing-masing kabilah
mempunyai berhala khusus di samping
ada pula berhala pujaan bersama semua
kabilah, seperti: Al-Lata, Manat, Al-
’Uzza, Suwa‘a dan Nasr seperti yang tercatat
di dalam Al-Quran S.71 Nuh 23.
Pada dasarnya bangsa Arab itu percaya
adanya Tuhan Allah, sebagaimana tergambar
di dalam syair yang dinukil oleh
Az-Zauzani dalam kitabnya Syarhul Mu-
’allaqatis Sab’i (1958:81):

Artinya: “Benar-benar janganlah
kamu rahasiakan apa yang ada di dalam
Hatimu terhadap Allah agar tersembunyi
padahal apa pun yang kamu sembunyikan
maka Allah mengetahuinya.
Walau bagaimanapun juga selama orang
menyembah berhala atau makhluk
apa saja maka tetap termasuk dalam golongan
musyrik, menyekutukan Allah.
Al-Qur’an S.39 Az-Zumar 3 mencatat
bahwa alasan masyarakat Arab Jahiliyah
itu menyembah berhala karena ingin
mendekatkan diri kepada Allah lebih dekat
lagi. Mereka percaya bahwa kelak di
hari kiamat maka berhala-berhala itu akan
dapat memberi syafaat kepada mereka,
demikian caatatan Al-Qurthubi (1967: 7/
43). Menurut catatan Ath-Thabari (1954:
25/84). mereka ini mempersamakan berhala
itu dengan Nabi ‘Isa yang disembah
oleh kaum Nasrani kelak akan memberi
syafaat kepada penyembahnya
Orang-orang Arab itu dinamakan Jahiliyah
bukan disebabkan karena bodoh,
akan tetapi mereka disebut Jahiliyah disebabkan
karena perbuatannya persis seperti
orang yang bodoh dan tidak tolerans
tidak ada rasa tasamuh tidak mau berlapang
dada, mereka melakukan suatu langkah
dan tindakan lebih didasarkan atas
sentimen (emosi), mereka suka membangga-banggakan
diri, suka menghina, lekas
marah dan suka bermusuhan, demikian
menurut catatan Ahmad Amin: (1975: 59).
BAB DUA
Jihad dan pengorban
Masalah ke-2: Sebenarnya bagaimana
Allah mengukur iman dan bagaimana mengukur
maksiat perbuatan kufur itu? Jawaban
sementara: Iman itu diukur melalui
catatan amal soleh sedangkan kekufuran
diukur dengan catatan perbuatan maksiatdurhaka
kepada Allah.
Allah itu tidak membuat langsung hasil
budaya manusia, Allah tidak membuat
kursi, rumah, gedung bertingkat 100, gedung
WTC, Allah tidak membuat radio,
computer, internet, pesawat ruang angkasa.
Semua ini yang membuat ialah manusia.
Sehingga jika suatu saat alat-alat itu
rusak yang salah ialah manusia dan yang
harus memperbaiki barang yang rusak itu
ialah manusia. Allah secara langsung dapat
memberi ampunan, rahmah, barokah, pertolongan,
kemudahan, nasib untung dan
rugi, sakit, sembuh dari penyakit, keselamatan
dari bahaya gempa, Lumpur Lapindo,
petir, banjir, Allah memberi semua ini
kepada hamban-Nya secara langsung sehingga
terkadang terkesan aneh sekali dan
LUAR BIASA. Allah berfirman:
“Bagi manusia ada malaikat-malaikat
yang selalu mengikutinya bergiliran,
di muka dan di belakangnya, mereka
menjaganya atas perintah Allah.
Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan
sesuatu kaum sehingga mereka
mengubah keadaan yang ada pada diri
mereka sendiri. Apabila Allah menghendaki
keburukan terhadap sesuatu kaum,
maka tak ada yang dapat menolaknya;
dan sekali-kali tak ada pelindung bagi
mereka selain Dia”(S13 Ar-Ra’du 11)
Hamba dipersilahkan berdo’a memohon
kepada Allah apa saja tetapi do’a memohon
barang yang bersifat materi-indrawi,
akan sangat langka terkabul tidak masuk
akal hanya berdo’a saja dapat memperoleh
sesuatu yang diminta terutama
barang-barang yang bersifat indrawi ini,
Hal-hal yang gaib, yang tidak terjangkau
oleh akal itu memang dari Allah, apa saja
yang luar biasa itu buatan Allah.
Sebuah hadis Ibnu ‘Umar yang cukup
terkenal dicatat oleh Ibnul ‘Arabi dalam
kitab Ahkamul Quran (6h263) menyerukan
kepada kita semua untuk bekerja keras
mengejar kekayaan dunia sebesar-besarnya
dan dalam detik-detik itu juga sekaligus
mencari pahala akhirat semaksimal
mungkin seolah-olah malaikatul maut cepat
segera datang mencabut nyawa yaitu
sebagai berikut:
Artinya: “Ibnu ‘Umar mengatakan:
“Tanamlah(modal) untuk mencari
keduniaan kalian seakan-akan kalian
akan hidup selama-lamanya dan beramallah
kalian seolah-olah akan mati
besuk pagi”(HR Al-Qurthubi 13h314 dan
Ibnul ‘Arabi 6h263); Al-Qurthubi mengaitkan
hadis ini dengan Al-Quran
s2a205, s28a77, s42a20 dan s43a32.
Secara sederhana dapat dipahami
bahwa manusia wajib berusaha, berbuat,
bekerja, berikhtiar, bekerja keras dan berjuang
mati-matian bahkan JIHAD FI SA-
BILILLAH, berkorban harta ataupun
nyawa. Maka kerja keras, ikhtiar yang
sungguh sungguh sampai yang JIHAD
Perang-Sabil itulah yang dinilai Allah dan
akan mendapat balasan pahala yang paling
besar dari Allah. Orang yang malas,
enggan bekerja, emoh berusaha, segan berjuang,
tidak mau berbuat amal soleh, maka
dia tidak mempunyai nilai, tidak mempunyai
prestasi, tidak mempunyai jasa-kar-
ya kepada sesama maka Allah tidak akan
memberi pahala kepadanya. Sebaliknya
Allah akan memberi pahala kepada mereka
yang beramal, soleh, berjuang bahkan nilai
tertinggi dan pahala yang sangat besar sekali
akan diberikan kepada mereka yang
berjasa, beramal soleh berjuang, berkorban
harta sanpai nyawa melayang , maka
nilainya sangat tinggi sekali. Allah berfirman:
“Tidaklah sama antara mukmin
yang duduk (yang tidak turut berperang)
yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang
yang berjihad di jalan Allah
dengan harta mereka dan jiwanya. Allah
melebihkan orang-orang yang berjihad
dengan harta dan jiwanya atas orangorang
yang duduk satu derajat. Kepada
masing-masing mereka Allah menjanjikan
pahala yang baik (surga) dan
Allah melebihkan orang-orang yang berjihad
atas orang yang duduk dengan
pahala yang besar”(S.4 An-Nisa` 95).
(1) Orang yang nilai rapotnya baik akan
masuk surga
Orang beriman kelak dibagi tiga, yaitu:
i. Orang yang beriman yang nilai karyajasanya
kepada kemanusiaan, amal solehnya
sangat terpuji, maka yang nilainya
terlalu baik, dia akan masuk surga
tidak perlu melalui tes atau Hisab.
ii. Sebagian yang jasa dan amal solehnya
cukup baik akan diperiksa melalui Hisab
dengan mudah.
iii. Sisanya yaitu yang nilai rapotnya banyak
yang merah atau sangat buruk
harus menjalani pemeriksaan sangat
lama dan terlalu rumit, baru masuk
surga, seperti yang dicatat oleh para
ulama berikut:
Tafsir Al-Lubab (13h195) dalam menganalisa
Al-Quran s35a27-38 fokusnya
ayat 32 mencatat hadis Nabi Saw:
“ Kemudian Kitab itu Kami wariskan
kepada orang-orang yang Kami pilih di
antara hamba-hamba Kami, lalu di antara
mereka ada yang menganiaya diri
mereka sendiri dan di antara mereka ada
yang pertengahan dan di antara mereka
ada (pula) yang lebih dahulu berbuat kebaikan
dengan izin Allah. Yang demikian
itu adalah karunia yang amat besar”
(S.35 Fathir 32).
Bersambung
MPA 293 / Februari 2011
25