2. Secondo Theaterfestival Festival de théâtre Secondo Festival ...

2.
Secondo Theaterfestival
Festival de théâtre Secondo
Festival teatrale Secondo
Festival da teater davart Secondos
28.2.–1.3.2oo8 Stadttheater Olten

Inhalt
Indice
Contenuto
Cuntegn
6
7
10
11
13
15
17
18
20
21
23
24
26
28
29
31
32
34
35
2
Der Wettbewerb
Le concours
Il concorso
La concurrenza
4
Programm
Programme
Programma
Program
Festivalort
Lieu du festival
Luogo del festival
Lieu dal festival
Jury
Giuria
¿Y tu? wer bisch du?
Hairdreams
Klänge von Heimat
Autobus
Nevreståd
2together too
Wer bin ich? Ko sam ja?
Je sais qui tu es
Irgendwo – Nirgendwo
Mir, mein selbst und Icke
Un anno d’amore
La vie en trois scènes
Ko sam ja? Wer bin ich?
Von denjenigen die in die Schweiz fanden…
und nie ankamen
IdentiFiktion
Patronatskomitee
Comité de patronage
Comitato di patronato
Comité da patrunadi
Danke
Merci
Grazie
Grazia

Der
Wettbewerb
Le concours
Il concorso
La
concurrenza
1 Als Secondas und Secondos werden
Kinder ausländischer Herkunft
bezeichnet, die in der Schweiz
geboren und aufgewachsen sind.
Weitere Informationen unter
www.secondofestival.ch.
1 On appelle Secondos et Secondas,
les enfants d’immigrés qui sont
nés et ont grandi en Suisse.
Vous trouverez de plus amples
informations sous
www.secondofestival.ch
1 Si chiamano «secondas» e
«secondos» i figli di origine straniera
nati e cresciuti in Svizzera.
Ulteriori informazioni all’indirizzo
www.secondofestival.ch.
1 Secondos e secondas vegnan
numnads ils uffants da derivanza
estra, naschids e creschids
si en Svizra.
Ulteriuras infurmaziuns sut
www.secondofestival.ch.
2
[D]
Mit der Prämierung von vier Gewinnern aus 15 Theater auf -
führungen wird das zweite Secondo-Theaterfestival, das vom
28. Februar – 1. März 2008 im Stadttheater Olten stattfindet,
seinen Höhepunkt erreichen. 20 Theatergruppen und Autoren
und Autorinnen beteiligten sich am Wettbewerb, der im
September 2006 in allen vier Sprachregionen der Schweiz
ausgeschrieben wurde. Leitthema ist «Identität» von Secondos
und Secondas 1 . Zum Wettbewerb eingeladen waren Ensembles
der professionellen Theaterszene, Amateur-, Schul- und
Jugendtheatergruppen, Ad-hoc-Gruppen sowie Autorinnen
und Autoren. Im April 2007 wählte die Jury aus den eingegangen
Projektskizzen 15 für das Finale aus. Über 140 Theaterschaffende,
Profis und Amateure haben sich daraufhin an
die Arbeit gemacht und innert weniger Monate ihre Vorstellung
zu einem bühnenreifen, 20-minütigen Theaterstück
wei ter entwickelt. Wettbewerbs bedingung war, dass den Ensembles
mindestens ein Drittel Secondos und Secondas oder
andere in der Schweiz lebende Ausländer/innen angehören.
Die Jury wird beim Finale vier Produktionen mit je 3000
Franken prämieren. Die Sieger erhalten zudem die Gelegenheit,
ihr Stück auf einer Schweizer Tournee in Baselstadt,
Bern, Bremgarten (AG), Genf, Liestal, Luzern und Neuchâtel
einem breiteren Publikum vorzustellen. Die Stücktexte der
Finalist innen und Finalisten werden in einem Sammelband
veröffentlicht.
[F ]
Le deuxième festival de théâtre Secondo, qui aura lieu du
28 février – 1er mars 2008 au Théâtre municipal d’Olten,
atteindra son apogée lors de la remise des prix aux quatre
lauréats sélectionnés parmi les 15 productions. 20 groupes de
théâtre et auteurs participent au concours, qui a été lancé
en septembre 2006 dans les quatre régions linguistiques de
notre pays. L’identité des Secondos et Secondas 1 constitue
le thème central du concours. Ont notamment été invités à y
participer les ensembles de théâtre professionnels, mais aussi
les groupes de théâtre amateurs, scolaires et de jeunes ainsi
que les auteur(e)s. En avril 2007, le jury a sélectionné pour
la finale 15 productions parmi les projets présentés. Plus de
140 passionnés de théâtre, professionnels ou amateurs, se
sont mis au travail et présenteront donc d’ici quelques mois
leur production, d’une durée d’environ 20 minutes. La condition
sine qua non du concours était que les Secondos et
Secondas ou d’autres étrangers vivant en Suisse constituent
au moins un tiers des personnes engagées dans la création
de ces productions théâtrales.
Lors de la finale, le jury récompensera quatre productions en
attribuant à chacune d’elles un prix de 3000 francs. En outre,
les quatre lauréats auront l’opportunité de présenter leur
production à un plus large public lors d’une tournée qui les
mènera à Bâle, Berne, Bremgarten (AG), Genève, Liestal,
Lucerne et Neuchâtel. Les textes des créations des finalistes
seront publiés dans un recueil.
3
[ I ]
Il secondo festival teatrale «Secondo», che si svolge dal 28
febbraio al 1° marzo 2008 allo Stadttheater Olten, raggiungerà
il suo punto culminante con la premiazione dei quattro vincitori
di 15 spettacoli teatrali. Sono 20 i gruppi teatrali e gli
autori e le autrici che hanno partecipato al concorso, indetto
nel settembre 2006 in tutte le quattro regioni linguistiche
della Svizzera. Tema conduttore è l’«Identità» dei secondos
e delle secondas 1 . Al concorso erano invitati ensemble della
scena teatrale professionale, gruppi teatrali amatoriali, scolastici
e giovanili, gruppi ad hoc, nonché autrici e autori. Nell’
aprile 2007 la giuria tra le bozze di progetto pervenute ne ha
selezionate 15 per la finale. Oltre 140 operatori teatrali, professionisti
e dilettanti, si son quindi messi al lavoro e nel giro
di pochi mesi svilupperanno la loro idea trasformandola in
una pièce teatrale di 20 minuti pronta per andare in scena.
Condizione del concorso era che gli ensemble fossero costituiti
per almeno un terzo da secondos e secondas o da altri/e
stranieri/e viventi in Svizzera.
Nel corso della finale la giuria premierà quattro produzioni
con 3000 franchi ognuna. Ai vincitori del concorso verrà
inoltre offerta la possibilità di presentare la loro pièce ad un
pubblico più vasto durante una tournée svizzera a Basilea
Città, Berna, Bremgarten (AG), Ginevra, Liestal, Lucerna
e Neuchâtel. I testi delle opere delle finaliste e dei finalisti
verranno pub blicati in una raccolta.
[R]
Il punct culminant dal segund Festival da teater davart ils
secondos e las secondas, che ha lieu dals 28 da favrer – il 1. da
mars 2008 en il teater da la citad dad Olten, vegn ad esser la
premiaziun da quatter victurs/victuras da las 15 represchentaziuns
da teater. 20 gruppas da teater ed auturas ed auturs
han participà a la concurrenza publitgada il settember 2006
en tut las quatter regiuns linguisticas da la Svizra. Il tema
directiv è la «identitad» da secondos e secondas 1 . A la concurrenza
èn vegnids envidads ensembles da la scena da teater
professiunala, gruppas dal teater d’amaturs, da scola e per
giuvenils, gruppas ad-hoc ed auturas ed auturs. L’avrigl
2007 ha la giuria tschernì per il final 15 texts da las skizzas
da project inoltradas. Passa 140 persunas dal teater, profis
ed amaturs, èn sin quai sa mess a la lavur e vegnan a sviluppar
entaifer paucs mais lur idea per in toc da teater da 20 minutas
che po vegnir represchentà sin tribuna. La cundiziun per
participar a la concurrenza era che las gruppas da teater
consistan almain per in terz da secondas e secondos ed auters
esters ed estras che vivan en Svizra.
A chaschun dal final vegn la giuria a premiar quatter producziuns
cun mintgamai 3000 francs. Ils victurs survegnan
plinavant la pussaivladad da preschentar lur toc ad in public
pli vast sin ina turnea a Basilea-Citad, Berna, Bremgarten
(AG), Genevra, Liestal, Lucerna e Neuchâtel. Ils tocs
da las finalistas e dals finalists vegnan publitgads en ina
collecziun.

Programm
Programme
Programma
Program
17.45 — 18.00
Eröffnung:
Ouverture:
Apertura:
Avertura:
Grusswort:
Allocution de bienvenue:
Saluto:
Salid:
18.00 — 18.40
18.40 — 19.20
19.20 — 20.00
20.00 — 20.40
20.40 — 21.20
21.30 — 22.30
Podiumsgespräch:
Table ronde:
Tavola rotonda:
Discussiun al podium:
Moderation:
Animation:
Moderazione:
Moderaziun:
Gesprächsteilnehmende:
Participants aux débats:
Partecipanti al dibattito:
ParticipantAs da la discussiun:
4
28.2.2oo8
Donnerstag / Jeudi / Giovedì / Gievgia
Albert Weibel
Integrationsdelegierter des Kantons Solothurn
Ernst Zingg
Stadtpräsident von Olten
¿Y tu? wer bisch du?
Hairdreams
Klänge von Heimat
Autobus
Nevreståd
«Kultur – ein Weg zur besseren Integration?»
«La culture – une voie vers une meilleure intégration?»
«Cultura – via per una migliore integrazione?»
«Cultura – ina via ad ina meglra integraziun?»
Beatrice Müller
Redaktorin/Moderatorin Tagesschau SF
Claude Janiak
Ständerat Kanton Basel-Landschaft
Emel
Popsängerin
Peter Leu
Präsident der Jury des Theaterwettbewerbs, Regisseur
Rosa-Maria Rizzo
Geschäftsführerin der machbar Bildungs-GmbH
Albert Weibel
Integrationsdelegierter des Kantons Solothurn
19.30 — 20.00
20.00 — 20.40
20.40 — 21.20
21.20 — 22.00
22.00 — 22.30
16.00 — 16.30
16.30 — 17.10
17.10 — 17.50
17.50 — 18.30
18.30 — 19.00
20.00 — 21.00
21.00 — 00.30
Konzertsaal im Stadttheater Olten
Salle de concert du Théâtre
municipal d’Olten
Sala dei concerti dello
Stadttheater Olten
Sala da concert dal teater
da la citad dad Olten
Eintritt frei
Entrée libre
Ingresso libero
Entrada libra
5
29.2.2oo8
Freitag / Vendredi / Venerdì / Venderdi
2together too
Wer bin ich? Ko sam ja?
Je sais qui tu es
Irgendwo – Nirgendwo
Mir, mein selbst und Icke
1.3.2oo8
Samstag / Samedi / Sabato / Sonda
Un anno d’amore
La vie en trois scènes
Ko sam ja? Wer bin ich?
Von denjenigen, die in die Schweiz fanden… und nie ankamen
IdentiFiktion
Preisverleihung
Remise de prix
Premiazione
Surdada dals premis
Austausch zwischen Theaterschaffenden und Publikum wird
von Unterhaltungsmusik mit dem Quartett «Züri-Ost» begleitet.
Balkan, Gypsy, Klezmer und mehr mit:
Echanges et rencontre entre le public et les artistes accompagnés
par le quatuor «Züri Ost»: musique des Balkans, musiques
gitane, klezmer et autres, avec:
Lo scambio e l’incontro fra artisti/e e pubblico è accompagnato
da musica leggera con il quartetto «Züri-Ost»: Balkan, Gypsy,
Klezmer e altro con:
Il barat e l’inscunter da las artistas e dals artists cun il public
vegn accumpagnà dal quartet «Züri-Ost»: musica dal Balcan,
gypsy, klezmer ed auter, cun:
Martin Schumacher
Klarinette / Clarinette / Clarinetto / Clarinetta
Tenorsax / Saxo ténor / Sax tenore / Tenorsax
Oleg Lips
Akkordeon / Accordéon / Fisarmonica / Accordeon
Boris Klecic
Gitarre / Guitare / Chitarra / Ghitarra
Ivan Nestic
Kontrabass / Contrebasse / Contrabbasso / Cuntrabass

Festivalort
Lieu du festival
Luogo del festival
Lieu dal festival
Tages- und Abendkasse:
Caisse en journée et en soirée:
Cassa diurna e serale:
Cassa dal di e da la saira:
Öffnungszeiten:
Heure d’ouverture:
Orari d’apertura:
Avertura da las portas:
Ticket-Vorverkauf ab 15. November:
Location dès le 15 novembre:
Prevendita bigliet ti dal 15 novembre:
Prevendita da bigliets a partir dals 15 da november:
Eintritt: / Entrée: / Ingresso: / Entrada:
Stadttheater Olten
6
Stadttheater Olten
Froburgstrasse 3
4603 Olten
Tel. 062 289 70 00
Fax 062 289 70 01
www.stadttheater-olten.ch
info@stadttheater-olten.ch
Stadttheater Olten
Tel. 062 289 70 06
1 h vor Aufführungsbeginn
1 heure avant la levée de rideau
1 ora prima dell’inizio degli spettacoli
1 ura avant che la represchentaziun cumenza
www.starticket.ch, 0900 325 325 (CHF 1.19/Min.)
– SBB/CFF/FFS/VFF
– Manor
– BLS
Fr. 35.– / 28.–
Jury
Giuria
Jurypräsident:
Président du Jury:
Presidente
della giuria:
President
da la giuria:
Jurymitglieder:
Membres du Jury:
Membri della giuria:
Commembers
da la giuria:
7
Peter Leu, Muri BE
Regisseur, Schauspieler, Produzent
Heidi Kipfer, Lausanne
Haute école de Théâtre de Suisse romande HTSR
Vania Luraschi, Lugano
Teatro Pan
Francesco Micieli, Bern
Schriftsteller
Christof Meier, Zürich
Leiter Integrationsförderung Stadt Zürich
Marcel Wattenhofer, Zürich
Zürcher Hochschule der Künste ZHdK

Theaterensembles
Troupes théâtrales
Ensemble teatrali
Ensembles da teater

¿Y tu?
wer bisch du?
Theater Prompt, Zürich
von und mit: / de et avec: /
di e con: / da e cun:
Diana Rojas & Brigit te Woodtli
Regie: / Régie: /
Regia: / Reschia:
Fabienne Hadorn
Autoren: / Auteurs: /
Autori: / Auturs:
Theater Prompt & Fabienne Hadorn
Musik: / Musique: / Musica:
Gustavo Nanez
Bühnenbild: / Décors: /
Scenografia: / Culissa:
Markus Schrag & Denise Wintsch
Video und Schnitt: / Vidéo e montaggio: /
Video et montage: / Video e montascha:
Markus Schrag, Fabienne Hadorn &
Yves Scagliola
Licht: / Eclairage: /
Luci: / Illuminaziun:
Stefan Marti & Verena Kälin
Technik Sound und Video:
Technique son et vidéo:
Tecnica sound e video:
Tecnica da tun e video:
Thomas Feile
IIlustration: /
Illustrazione: / Illustraziun:
Gaston Liberto
Fotografie: /Photografie: /
Fotografia:
Natalie Guinand
10
[D]
Ein kolumbianisch-schweizerisches Abenteuer ab 6 Jahren Eingepackt
in Santa Marta, verschickt und gelandet in einer Wohnblocksiedlung
in der Schweiz, platzt das Mädchen Maria
in einen heissen Sommerferientag mit dem dringenden
Wunsch, Schnee einzufangen. Vorderhand trifft sie aber
nicht auf Schnee, sondern auf eine fremde Sprache, Zurückhaltung
und das Schweizermädchen Christa. Eine
Freundschaft bahnt sich an, und unverhoffte Abenteuer
locken.
Sprache: Hochdeutsch, Spanisch, Berndeutsch
[F ]
Une aventure helvético-colombienne dès 6 ans Emballée à Santa Marta
et expédiée quelque part en Suisse, la petite Maria atterrit
par une belle et chaude journée d’été dans un quartier
de locatifs. Elle a une envie folle de toucher de la neige. Ce
n’est pourtant pas la neige qui l’attend, mais une langue
étrangère, l’attitude réservée des gens et Christa, une petite
Suissesse avec laquelle elle se lie d’amitié. Et bien des
aventures inattendues.
Langue: Bon allemand, espagnol, dialecte bernois
[ I ]
Un’avventura colombiano-svizzera, a partire dai 6 anni Impacchettata a
Santa Marta, spedita e finita in Svizzera in un complesso di
blocchi abitativi, la ragazza, Maria, in un torrido giorno di
vacanze estive scoppia dalla voglia di catturare la neve.
Ma per il momento non trova la neve, bensì una lingua
straniera, ritrosia e Christa, una ragazza svizzera. Nasce
un’amicizia e si prospettano inattese avventure.
Lingua: tedesco, spagnolo, dialetto bernese
[R]
In’aventura columbiana-svizra a partir da 6 onns Pachetada a Santa
Maria, spedida e sa platgada en ina surfabricaziun en
Svizra, arriva la matta Maria in di da chalurs da las vacanzas
da stad cun il giavisch insistent da tschiffar flocs da
naiv. Per entant na chatta ella dentant betg naiv, mabain
ina lingua estra, retegnientschas e la matta svizra Christa.
In’amicizia entschaiva ed aventuras nunspetgadas carmalan.
Lingua: tudestg da scrittira, spagnol, dialect bernais
¿Y tu? wer bisch du?
Hair
dreams
Obini, Biel/Bienne
Regie:
Régie:
Regia:
R e s c h i a :
Delia Milagros Coto
[D]
Clara liebt es, ihre Haare zu pflegen. Sie ändert ihre Frisuren häufig
und versteckt ihr lockiges Haar manchmal auch unter Perücken. Die
junge Coiffeuse arbeitet in einem Schönheitssalon, wo man sie wegen
ihrer Freundlichkeit schätzt. Bis zu jenem Tag, an dem sie zwei Färbeprodukte
verwechselt und die Haare ihrer treusten Kundin verbrennt.
Clara ist sich bewusst, dass der Fehler schwer entschuldbar ist. Dennoch
ist die Strafe streng. Ihre Chefin fordert, dass Clara die Kundin entschädigt.
Die Summe ist hoch; sie entspricht dem ganzen ersparten Geld für
den Besuch ihrer Grosseltern in Kolumbien. Clara schwebt zwischen
Verzweiflung und Wut, als plötzlich das Telefon läutet. Es ist ihre Grossmutter.
Clara muss ihr die schlechte Nachricht mitteilen.
Dramaturgie: [F ]
Dramaturgie: Clara aime à soigner son apparence capillaire. La jeune femme change
Drammaturgia: fréquemment de coiffures et cache parfois ses cheveux frisés sous des
Dramaturgia: perruques et des tissages. Coiffeuse de profession, Clara travaille au
Khadija Froidevaux Beauty Salon. On l’apprécie énormément pour sa sympathie et sa bonne
humeur. Jusqu’à ce fameux jour où ayant confondu deux produits pour
Licht und Technik: teintures, la jeune coiffeuse brûle les cheveux de sa plus fidèle cliente.
Eclairage et Technique: Clara est bien consciente que la faute commise est grave et difficilement
Luci e tecnica: pardonnable. Pourtant, la sanction sera sévère. Sa patronne va exiger
Illuminaziun e tecnica: qu’elle dédommage la cliente. La somme est importante; elle représente
Antje Brückner l’argent économisé pour rendre visite à ses grands-parents vivant en Colombie.
La jeune femme est partagée entre désespoir et colère lorsque le
11
téléphone sonne. C’est sa grand-mère. Clara doit lui annoncer la nouvelle.

Bühnenbild:
Décor:
Scenografia:
Culissa:
Barbara Schwaerzler
Meuli
Musik:
Musique:
Musica:
Céline Clénin
Schauspielerinnen:
Actrices:
Attrici:
Acturas:
Andrea Casallas
Bustos,
Céline Clénin
Hairdreams
12
[ I ]
Clara ama curare i suoi capelli. Cambia spesso pettinatura e qualche
volta nasconde sotto parrucche la sua capigliatura riccia. La giovane
parrucchiera lavora in un salone di bellezza dove è stimata per la sua
gentilezza. Fino al giorno in cui scambia due prodotti per tinture e brucia
i capelli della sua più fedele cliente. Clara si rende conto che l’errore è
difficilmente perdonabile. Comunque la sanzione è severa. La sua padrona
vuole che Clara indennizzi la cliente. La somma è alta; corrisponde
a tutti i soldi risparmiati per andare a trovare i suoi nonni in Colombia.
Clara oscilla tra disperazione e rabbia, quando improvvisamente squilla
il telefono. È sua nonna. Clara deve comunicarle la brutta notizia.
[R]
Clara tgira gugent ses chavels. Ella mida savens sias frisuras e zuppa ils
chavels tschurriclads mintgatant era sut ina perucca. La giuvna coiffeusa
lavura en in salun da bellezza. Ins appreziescha sia gentilezza e sia buna
luna – fin a quel di, nua ch’ella scumbiglia dus products da tenscher e
brischa ils chavels da sia pli fidaivla clienta. Clara è conscienta ch’ella ha
fatg in sbagl ch’è grev da perdunar. Ma il chasti è tuttina sever. Sia
scheffa pretenda che Clara paja in’indemnisaziun a la clienta. La summa
è auta; ella correspunda als daners spargnads per visitar ses tat e sia
tatta che vivan en Columbia. Clara è desperada ed a medem temp gritta,
cura ch’il telefon scalina. Igl è sia tatta. Clara sto annunziar ad ella la
nauscha nova.
Klänge
von Heimat
SzenArt, Aarau
Regie:
Régie:
Regia:
R e s c h i a :
Catherine Villiger
Musikalische Leitung:
Direction musicale:
Direzione musicale:
Direcziun musicala:
Andreas Peter
Projektleitung und Dramaturgie:
Direc tion du proje t e t dr amaturgie:
Direzione progetto e drammaturgia:
Direcziun da project e dramaturgia:
Hannes Leo Meier
Projekt- und Regieassistenz:
Assistante de projet et de régie:
Assistenza di progetto e di regia:
Assistenza da project e da reschia:
Barbara Käser
13
[D]
Ein Musiktheaterprojekt mit jungen Secondos Welche Töne lösen bei dir
Gefühle aus? Welche Gefühle? Sound-Welten sind Seelenwelten.
In «Klänge von Heimat» wird das Publikum in eine Klang-,
Geräusch- und Geschichtenwelt eintauchen und mitverfolgen,
wie die heimlichen und persönlichen Töne und Rhythmen der
Protagonisten klingen. Hörfenster in die einzelnen Heimat(en).
So treffen Töne aufeinander und vermitteln dem Publikum
Facetten von gesuchter und gefundener Identität. Im Zusammenspiel
aller Melodien und Geschichten wird sich letztlich
die Frage nach den Klängen und Tönen stellen, die allen Akteurinnen
das Gefühl des «Hier gehöre ich hin» vermitteln. Und
mit der Frage «Wie klingen wir zusammen?» kommen wir auch
an beim Rätsel «Wie leben wir zusammen?».
[F ]
Un projet de théâtre musical interprété par de jeunes Secondos Quelles sonorités
déclenchent des émotions chez toi? Et quel genre d’émotions?
L’univers des sons est un univers des âmes. A travers la
pièce intitulée «Les sonorités de la patrie», le public plonge
dans un univers de sons, de bruitages et d’histoires; il entend
comment résonnent les tons secrets et personnels ainsi que
les rythmes des protagonistes. Ce sont des fenêtres auditives
ouvertes sur la/les patrie/s. Lorsque tous ces sons et ces histoires
se mêlent, la question, relayée par les acteurs, des mélodies et
des sonorités qui donnent un sentiment d’appartenance se pose.
Et avec la question «Comment résonnons-nous ensemble?», nous
touchons à cette autre énigme: «Comment cohabitons-nous?».
[ I ]
Un progetto di teatro musicale con giovani secondos Quali suoni suscitano
sentimenti dentro di te? Quali sentimenti? I mondi sonori sono
mondi dell’anima. In «Klänge von Heimat» il pubblico si immergerà
in un mondo di suoni, di rumori e di storie e seguirà
come risuonano i toni e i ritmi segreti e personali dei protagonisti.
Una finestra sonora sulla patria (sulle patrie) di ognuno.
Così i suoni si incontrano tra loro e trasmettono al pubblico
aspetti di un’identità cercata e trovata. Nell’accordo di tutte le
melodie e di tutte le storie si porrà alla fine la questione dei
suoni e dei toni che comunicano a tutti/e gli/le attori/trici il
sentimento dell’ «Io appartengo a qui». E con la domanda «Come
siamo in armonia?» arriviamo anche all’enigma «Come viviamo
in comune».
[R]
In project da musica e teater cun giuvens secondos Tge tuns evocheschan
sentiments en tai? Tge sentiments? Munds da suns e tuns èn
munds da l’olma. En il toc «Suns e tuns da la patria» s’approfundescha
il public en in mund da tuns, ramurs ed istorgias e
percepescha ils suns e ritmus zuppads e persunals dals protagonists.
Fanestras auditivas en la(s) singula(s) patria(s). Uschia
sa maschaidan ils differents suns e tuns ed intermedieschan al
public las fassettas d’identitads tschertgadas e chattadas. Cun
la cumbinaziun da tut las melodias ed istorgias emprovan las

Klänge von Heimat
14
acturas ed ils acturs la finala d’eruir tge suns e tuns che dattan
ad els il sentiment da «sa sentir da chasa». E cun respunder a
la dumonda «Co tunain nus tuts ensemen?», pudain nus era gist
dar la resposta a la dumonda «Co vivain nus tuts ensemen?».
Autobus
TamoVamo, Biel/Bienne
Idee:
Idée:
I d e a :
Simon Dällenbach
Regie:
Régie:
Regia:
R e s c h i a :
Christoph Gaugler
[D]
Täglich verkehren mehrere Autobusse zwischen der Schweiz und den
Ländern des ehemaligen Jugoslawiens. Sie sind nicht nur ein billiges
Transportmittel, sondern zugleich rollende Postbüros, Informationszentren,
Hotels, Restaurants, Festzelte. Während der Kriege waren sie
oftmals die einzige Verbindung zur Aussenwelt für die Menschen.
Diesen Kultstatus haben sie bis heute beibehalten. Unsere Fahrgäste
pendeln wie der Autobus zwischen zwei Welten hin und her. Sie sind
weder hier noch dort richtig verwurzelt, sind unterwegs zur Destination
Heimat, auf der Suche nach den eigenen Wurzeln. Begleitet von
den Klängen des Balkans, begegnen sie auf ihrer Reise den Schatten
der Vergangenheit und müssen mit Grenzerfahrungen aller Art fertig
werden. Was aber, wenn die Leitplanken nicht mehr genügen, um
den Autobus auf der Strasse zu halten? Immer mehr verschwimmen
die Grenzen des Selbstverständnisses. Was als Reise mit klarem Ziel
begann, gerät zunehmend zum Trip ins Niemandsland.
Musik:
Musique: [F ]
Musica: Chaque jour, plusieurs autobus circulent entre la Suisse et les pays de
Zoran Stojanović l’ex-Yougoslavie. Ils ne constituent pas qu’un moyen de transport bon
marché, mais aussi des bureaux de poste ambulants, des centres
Mitwirkende: d’information, des hôtels, des restaurants, des chapiteaux sur roues.
Comédiens: Pendant que les guerres faisaient rage, ils étaient aussi souvent pour
Con: les gens l’unique lien avec le monde extérieur. Ils ont gardé ce statut
Participants: «culte» jusqu’à aujourd’hui. A l’instar de l’autobus, nos voyageurs font
Jagoda Ambühl, la navette entre deux univers. Ils ne sont véritablement enracinés ni
A n a G a ˘s i ć , ici ni là-bas; ils ont pris la route à destination de la patrie, ils sont à la
Marijana Le˘sić, recherche de leurs propres racines. Accompagnés par les sons des
M i l a n L e ˘s i ć , Balkans, ils rencontrent sur leur route les ombres du passé et doivent
Nevena Nikolić, faire face à des expériences de toutes sortes aux frontières. Qu’arrive-t-il
Jasmin Redzepi, toutefois lorsque les glissières de sécurité ne suffisent plus à maintenir
Robert Wenk, l’autobus sur sa trajectoire? Les limites de ce qui va de soi s’estompent
Jeannina Wiedmer de plus en plus. Ce qui avait débuté comme voyage avec une destination
définie se transforme de plus en plus en un «trip» dans un «no-man’sland».
15
[ I ]
Ogni giorno parecchi autobus circolano tra la Svizzera e i paesi dell’ex
Jugoslavia. Non sono soltanto un mezzo di trasporto economico, ma
nello stesso tempo uffici postali viaggianti, centri d’informazione, alberghi,
ristoranti, tendoni per feste. Durante la guerra, per la gente
erano spesso l’unico collegamento col mondo esterno. Questo status
di culto l’hanno mantenuto fino ad oggi. I nostri passeggeri fanno la
spola come l’autobus avanti e indietro tra due mondi. Non sono veramente
radicati né qui né là, sono in viaggio con destinazione patria, alla
ricerca delle proprie radici. Accompagnati dai suoni dei Balcani, nel
corso del loro viaggio incontrano l’ombra del passato e devono affrontare
esperienze di confine di ogni genere. Ma cosa fare quando i
guard rail non bastano più a tenere in strada l’autobus? I confini
dell’immagine di sé si fanno sempre più confusi. Ciò che è cominciato
come viaggio con una chiara meta, finisce vieppiù per diventare uno
spostamento nella terra di nessuno.

Autobus
16
[R]
Mintga di van autobus da la Svizra en ils pajais da l’anteriura Jugoslavia
ed enavos. Els n’èn betg mo meds da transport bunmartgads,
mabain al medem mument era biros da posta sin rodas, centers d’in furma
ziuns, hotels, restaurants, tendas da festa. Durant la guerra eran
els per ils umans savens l’unica colliaziun cun il rest dal mund. Quest
status da cult han els mantegnì. Noss giasts penduleschan sco l’autobus
tranter dus munds. Els n’èn betg enragischads endretg ni en in ni en
l’auter mund. Els èn en viadi vers la destinaziun patria, en tschertga
da las atgnas ragischs. Accumpagnads da tuns dal Balcan fruntan els
durant lur viadi sin sumbrivas dal passà ed han da sbatter cun da
tuttas sorts experientschas extremas. Tge capita però, sche las saivs da
segirezza na tanschan betg pli per tegnair l’autobus sin via? Ils cunfins
da l’identitad sa perdan adina pli fitg. Tge che ha entschet sco viadi cun
ina finamira clera, daventa pli e pli fitg in trip en la terra da nagin.
Nevreståd
Majacc’s, Bern
Text und Regie:
Texte et régie:
Testo e regia:
Text e reschia:
Roger Binggeli Bernard
Spiel:
Comédiens:
Interpretazione:
G i e u :
Eve-Marie Lagger,
Nicole Tochtermann,
Patrik Locher,
Pinto Galli,
Ramo Hasanbasic
Licht und Bühne:
Eclairage et scénographie:
Luci e scena:
Illuminaziun e tribuna:
Thomas Bauer
17
[D]
Nevreståd, ein Stück für drei Rekruten aus dem Ausland Rekrut Vujovic, Rekrut
Zubak, Rekrut Oprandi, auch für Sie gilt Efficientia et Proximitas,
jetzt bitte das Beret anständig auf den Kopf, den Gürtel in
die Hose, die Schuhe schnüren Sie übers Kreuz, hier geht es um
Leistungsfähigkeit und Bürgernähe, auch Sie sind ja Bürger, trotz
allem, viele von Ihnen wollen das hier besonders gut machen, die
würden auch Wollsocken tragen, wie wir früher, und fünfzehn
Tage durch marschieren, ich möchte wissen, warum Sie hier sind
und nicht bei Ihnen daheim, ist ja egal, jetzt subito rein in den
Kämpfer, auf geht’s!
[F ]
Nevrest une pièce pour trois recrues de l’étranger Recrue Vujovic, recrue
Zubak, recrue Oprandi, efficientia et proximitas, ça vaut aussi
pour vous, mettez votre béret comme il faut, enfilez votre ceinture
sur votre pantalon et lacez vos chaussures en croix, ici, il s’agit de
performance et de citoyenneté, vous êtes citoyens, malgré tout et
nombre d’entre vous veulent bien faire ici, ils porteraient même
des chaussettes de laine comme nous autrefois et feraient quinze
jours de marche, j’aimerais savoir pourquoi vous êtes là et pas chez
vous, en fait c’est égal, allez hop, au combat!
[ I ]
Nevreståd, una pièce per tre reclute che vengono dall’estero Recluta Vujovic, recluta
Zubak, recluta Oprandi, anche per voi vale il motto «Efficientia
et proximitas», adesso per favore il berretto bene in testa, la cintura
ai pantaloni, allacciate le scarpe incrociando le stringhe, qui
si tratta di efficienza e di prossimità ai cittadini, anche voi siete
cittadini, nonostante tutto, molti di voi qui vogliono farlo particolarmente
bene, porterebbero anche le calze di lana, come noi
una volta, e marcerebbero per quindici giorni, vorrei sapere perché
siete qui e non a casa vostra, fa proprio lo stesso, adesso subito nella
mischia, avanti!
[R]
Nevreståd, in toc per trais recruts da l’exteriur Recrut Vujovic, recrut Zubak,
recrut Oprandi, era per Vus vala il motto «Efficientia et Proximitas»»,
ussa per plaschair il beret deschent sin il chau, la tschinta en
las chautschas, ils chalzers liais Vus cun las curegias en crusch,
qua vai per effizienza e proximitad als burgais, era Vus essas gea
burgais, malgrà tut, blers da Vus vulan far quai qua spezialmain
bain, quels purtassan era soccas da launa, sco pli baud, e marschassan
15 dis senza pausa, jau vuless savair, pertge che Vus essas qua
e betg tar Vus a chasa, quai è gea tuttina, ussa subito en il camuflader,
e davent!

Nevreståd
2together too
Solodanza am Werk, Winterthur
Konzept, Choreografie, Tanz:
Concept, choréographie, danse:
Concezione, coreografia, danza:
Concept, coreografia, saut:
Jacqueline Pasanisi
Musikcollage:
Collage musical:
Collage musicale:
Collascha musicala:
Pepi Zanin
18
[D]
Die Seconda. Die Kulturpendlerin
Ciao bella! Hopp Schwiiz! So en Tschingg! So en Bünzli!
Ich bin Seconda.
Ich bin Italienerin.
Ich bin Schweizerin.
Ich bin doppelt.
Bin ich eine zuviel?
Welche ist meine kulturelle Identität? Ist meine Gruppenidentität
wichtiger als meine individuelle Identität? Eine
erfolgreiche tänzerische Integrationsgeschichte zum hautnah
Miterleben.
[F ]
La Seconda. La navette entre deux cultures
Ciao bella! Hop Suisse! Ah ces ritals! Ah, ces bourges!
Je suis une Seconda.
Je suis italienne.
Je suis suissesse.
Je suis double:
Suis-je une de trop?
Quelle est mon identité culturelle? Mon appartenance à un
groupe ethnique compte-t-elle davantage que mon identité
individuelle? Une histoire dansée d’intégration réussie que
l’on vit intensément.
Auge von aussen:
Les yeux de l’extérieur:
Occhio esterno:
Egl da l’extern:
Zürcher Hochschule der Künste
ZHdK
2together too
19
[ I ]
La seconda. La pendolare della cultura
Ciao bella! Forza Svizzera! So en Tschingg! So en Bünzli!
Sono seconda.
Sono italiana.
Sono svizzera.
Sono doppia.
Sono una di troppo?
Qual è la mia identità culturale? La mia identità di gruppo è
più importante della mia identità individuale? Una riuscita
storia d’integrazione narrata in danza, da vivere da vicino.
[R]
La seconda. La pendularia tranter las culturas
Ciao bella! Hopp Svizra! So en Tschingg! So en Bünzli!
Jau sun ina seconda.
Jau sun ina Taliana.
Jau sun ina Svizra.
Jau sun dubla.
Sun jau ina da memia?
Tgenina è mia identitad culturala? È mia identitad da gruppa
pli impurtanta che mia identitad individuala? As laschai
entusiasmar da quest saut enturn in’istorgia d’integraziun
reussida.

Wer bin ich?
Ko sam ja?
«Kinderlachen 2» — »Decji osmeh 2»,
Bern
Leitung:
Direction:
Direzione:
Direcziun:
Jelena Mitrovic
Mitwirkende Schülerinnen/Schüler:
Avec la participation d’élèves:
Con i/le seguenti allievi/e:
Scolaras e scolars participads:
Sara Vukovic,
Vanesa Stokanovic,
Katarina Nenadovic,
Marina Jakovic,
Milan Gasic,
Aleksandra Dimitrijevic,
Sara Aljetic,
Stefan Krstic,
Danijela Gavric,
Jelena Mitric,
Daniel Petric-Doc,
Stefani Temeljkovska,
Radojka Rakic,
Jelena Trailovic,
Veljko Kertic,
Jelena Jelaca,
Bogdan Vulovic,
Jovana Bura,
Jovan Ristic,
Diana Melani Ivanovic,
Maja Plavsic,
Nevena Savic,
Milica Stanojevic,
Milena Stanojevic,
Teodora Savic
20
[D]
Wir leben zwischen zwei Welten, Kulturen, Sprachen, Schriften,
Schulen. Das Mädchen Sara steht als Beispiel für eine
Generation junger Menschen, die in der Schweiz geboren ist
und deren Eltern aus dem Ausland (in diesem Fall Serbien)
immigriert sind. Anhand ihrer Geschichte wird aufgezeigt,
wie sich eine spezifische Idendität herausbildet und wie sich
diese im Laufe der Adoleszenz verändert.
[F ]
Nous vivons entre deux univers, deux cultures, deux langues,
deux écritures, deux écoles… La petite Sara est l’exemplaire
d’une génération de jeunes, nés en Suisse, mais dont les parents
ont immigré (de Serbie, en l’occurrence). Son histoire
révèle comment une identité spécifique s’élabore et comment
elle se modifie au cours de l’adolescence.
[ I ]
Noi viviamo tra due mondi, culture, lingue, scritture, scuole.
Sara è una ragazza che rappresenta una generazione di giovani
nata in Svizzera e i cui genitori sono immigrati dall’estero (in
questo caso dalla Serbia). Attraverso la loro storia si illustra
come si forma una specifica identità e come essa si trasformi
nel corso dell’adolescenza.
[R]
Nus vivain tranter duas culturas, linguas, scrittiras e scolas.
La matta Sara è l’exempel per ina generaziun dad umans giuvens
ch’èn naschids en Svizra: ils geniturs però èn immigrads
da l’exteriur (en quest cas da la Serbia). A maun da sia istorgia
vegn mussà, co che in’identitad specifica sa furma e co che
quella sa mida en il decurs da l’adolescenza.
Wer bin ich?
Ko sam ja?
Je sais
qui
tu es
Stop la violence,
La Chaux-de-Fond
Régie:
Regia:
R e s c h i a :
Regie:
Michel Goy
21
[F ]
Sco est un jeune Secondo noir, issu du premier mariage de sa mère avec
un africain. Avec un beau père suisse alémanique, Sco a parfois de la peine
quand on lui parle de vacances. Il est même jaloux de sa petite sœur Ketia
– une métisse – qui lui semble trop gâtée. Il lui demande souvent pourquoi
il n’est pas comme elle. Il souhaite aller en Afrique avec sa maman. Le jour
de son anniversaire, Sco invite ses copains et copines, notamment Laurent
dont la mère est sud américaine, Sacha dont les parents sont suisses et Nancy
dont le père est sri-lankais et la mère camerounaise. Pour ajouter une touche
d’ambiance à la fête, Sco a fait confectionner pour ses invités des bonnets
avec l’emblème de leurs pays respectifs. Quand ses invités arrivent, il les
accueille en mettant sur la tête de chacun le bonnet qu’il lui a choisi.
[ I ]
Sco è un giovane secondo, nero, nato dal primo matrimonio di sua madre
con un africano. Con un patrigno svizzerotedesco, Sco qualche volta fa fatica
quando gli si parla di vacanze. È pure geloso della sua piccola sorellastra
Ketia, che gli sembra troppo viziata, e le domanda spesso perché lui non è
come lei. Lui desidera andare in Africa con sua mamma. Il giorno del suo
compleanno Sco invita i suoi amici e le sue amiche, in particolare Laurent
la cui madre è sudamericana, Sacha i cui genitori sono svizzeri e Nancy, con
padre srilankese e madre camerunese. Per aggiungere un tocco d’ambiente
alla festa, Sco ha fatto confezionare per i suoi invitati dei berretti con
l’emblema dei loro rispettivi paesi. Quando gli invitati arrivano, li accoglie
mettendo in testa ad ognuno il berretto che ha scelto per lui.

Je sais qui tu es
22
[R]
Sco è in giuven secondo da pel stgira. El è naschì da l’emprima lètg da sia
mamma cun in African. Cun ses padraster svizzer ha Sco mintgatant fadia.
El è era schiglius sin Ketia, sia mesa sora pli giuvna, perquai ch’el è da l’avis
ch’ella vegnia pupragnada. El la dumonda savens pertge ch’el n’è betg sco
ella. Ses giavisch fiss da far in viadi en l’Africa cun sia mamma. A chaschun
da ses anniversari envida Sco sias amias e ses amis, tranter auter Laurent che
ha ina mamma sidamericana, Sacha che ha geniturs svizzers, e Nancy che
ha in bab srilankais ed ina mamma camerunaisa. Per dar in pau atmosfera
a la festa, ha Sco laschà far per ses envidads chapitschas cun l’emblem da lur
pajais d’origin. Cura ch’ils envidads arrivan, als beneventa el cun metter a
mintgin sin chau la chapitscha ch’el ha tschernì per els.
[D]
Sco ist ein schwarzer Jugendlicher, dessen Mutter einen Schweizer geheiratet
hat. Auf seine jüngere Halbschwester Ketia ist er eifersüchtig, weil sie seiner
Meinung nach verwöhnt wird. Oft fragt er sie, warum er anders aussieht. Sco
wünscht sich, mit seiner Mutter nach Afrika zu fahren, in die Heimat seines
Vaters. An seinem Geburtstag lädt Sco Freunde und Freundinnen ein: Laurent,
dessen Mutter Südamerikanerin ist, Nancy, deren Vater aus Sri Lanka und
deren Mutter aus Kamerun stammt, den Schweizer Sacha und viele andere.
Zum Spass hat Sco für jeden Gast eine Mütze mit dem Emblem des jeweiligen
Landes anfertigen lassen. Als seine Gäste ankommen, setzt er ihnen diejenige
Mütze auf, die er für sie ausgewählt hat.
Irgendwo-
Nirgendwo
kontakTheater, Zürich
Regie und Produktionsleitung:
Mise en scène et direction
de production:
Regia e direzione di produzione:
Reschia e direcziun
d a p r o d u c z i u n :
Nesrin Kurtulmus und Gruppe
Darstellerinnen und Darsteller:
Comédiens:
Attrici e at tori:
[D]
Eine Gruppe von Menschen gerät ins Nirgendwo. Um aus dieser Ungewissheit
herauszukommen, müssen sie den überflüssigen Ballast abwerfen.
Das bedingt, sich gegenseitig die Geschichten von den
Wendepunkten im Leben zu erzählen, die sie ins Nirgendwo
geführt haben. Dies ist der Ausgangspunkt für ein Kaleidoskop
verschiedenster Lebensgeschichten und Episoden. Gemeinsam
ist allen, dass sie von einem Alltag berichten, der von Fremdsein
geprägt ist. Die Mitglieder der Gruppe sind auf der Suche nach
Schlüsselerlebnissen und stellen auf verschiedene Weise die Frage
nach Zugehörigkeit.
[F ]
Un groupe des personnes se trouve soudain à «Nullepart». Pour sortir de cette
incertitude, ces personnes doivent se délester du poids de leur vie.
Cela signifie qu’elles doivent mutuellement se raconter les histoires
des tournants marquants de leur vie, ceux-là même qui les ont
amenés à «Nullepart»! C’est le point de départ d’un kaléidoscope
A c t u r a s e d a c t u r s : varié d’histoires et de tranches de vie. Ces hommes et ces femmes
Ayse Salman, Aytac Türkay, ont pourtant tous un point commun: Ils racontent un quotidien
Gizem Polat, Nursen Kurucan, imprégné par le fait d’être étranger. Les membres du groupe sont
Öndercan Polat, Sevin Satan, donc à la recherche d’expériences-clés et posent de différentes
Ülkü Bozkurt, Umut Dogan, manières la question de l’appartenance.
Yagmur Günes, Yeliz Elitutar
23
[ I ]
Un gruppo di persone finisce «In nessun posto». Per uscire da questa incertezza,
debbono liberarsi della zavorra che appesantisce la loro
vita. Ciò richiede che si raccontino a vicenda le storie delle svolte
della vita che le hanno condotte «In nessun posto». Ha così inizio
un caleidoscopio delle più diverse storie di vita e dei più svariati
episodi. Comune a tutti è il fatto di parlare di una quotidianità
segnata dall’essere straniero. I membri del gruppo sono alla ricerca
di esperienze chiave e pongono in modi diversi la questione
dell’appartenenza.
[R]
Ina gruppa dad umans arriva en il nagliur. Per vegnir or da questa situaziun
intscherta, ston els sa deliberar dal ballast da lur vita. Quai vul dir:
raquintar in a l’auter las istorgias dals puncts decisivs en la vita
ch’han manà els en il nagliur. Quai è il punct da partenza per in
caleidoscop da las pli differentas istorgias da vita ed episodas.
Ina chaussa cuminaivla han tuttas: ellas raquintan dal mintgadi
ch’è marcà da l’esser ester. Ils commembers da la gruppa èn a la
tschertga dad experientschas-clav e sa dumondan en differentas
modas, nua u tar tgi u tge ch’els appartegnan.

Irgendwo-Nirgendwo
Mir,
mein
selbst
und Icke
Duo Luna-tic, Zürich
Idee und Regie:
Idée et régie:
Idea e regia:
Idea e reschia:
Judith Bach
Schauspielerinnen:
Comédiennes:
Attrici:
Acturas:
Judith Bach als ‹Claire› &
Stéfanie Lang als ‹Olli›
[D]
… Es gäb da noch was zu clairen: Mir… Über mir hat der Bäcker von nebenan
immer jesacht: «Der Claire ihre Fresse is die jrößte Schnauze die
ick kenne.» Mein Selbst… wurde jeprägt durch den Dickkopf meiner
Mutter und dit rheinische Jemüt meines Vaters in Gelsenkirchen –
und dann bin ick nach Berlin jekommen und hab mir wie zuhause
jefühlt. Und Icke… bin wie man’s halt nimmt: The little red devil,
Wurstl oder die schlechtere Hälfte von Olli. Wichtig ist wohl: Icke
bin icke. Identität. Sein wie man ist. Eine Thematik, die einer Personage
wie Claire nicht schwer fällt. Sie ist, und das genügt bereits.
Die Schriftstellerin Renate Metzger-Breitenfellner bringt es auf den
Punkt: «Ich muss nicht gut sein, nur echt.» Was bedeutet es, ‹echt› zu
sein? ‹Ehrlich sein›? Was tut man genau, wenn man ‹sein wahres Gesicht›
zeigt?
[F ]
… Il y aurait encore quelque chose à «é-claire-cir»: Moi… Le boulanger d’à
côté a toujours dit de moi «Claire a la plus grande gueule que je connaisse.»
Mon moi… a été imprégné par l’entêtement de ma mère et
l’âme rhénane de mon père, à Gelsenkirchen – puis, je me suis rendue
à Berlin et je m’y suis sentie comme à la maison. Et mézigue…
doit être prise comme elle est: The little red devil, la flemmarde ou la
pire moitié «d’Olli». L’impor tant, c’est que… mézigue, c’est mézigue.
L’iden tité, c’est être comme on est. C’est le thème du personnage de
Claire: elle «est» et cela suffit. L’écrivaine Renate Metzger-Breitenfellner
le résume en une phrase: «Je n’ai pas besoin d’être exception-
24 25
nelle, je dois seulement être vraie.» Mais qu’est-ce que cela signifie?
Etre franche? Que fait-on au juste lorsqu’on révèle son vrai visage ?
[ I ]
... Qui ci sarebbe ancora qualcosa da chiarire: Me… Di me il panettiere della
porta accanto ha sempre detto: «La Claire le spara grosse, è la più
spaccona che io conosca». Me stessa… è stata coniata da quella testa
dura di mia madre e dallo spirito renano di mio padre a Gelsenkirchen;
e poi sono andata a Berlino e mi sono sentita come a casa. E Io… sono
come mi si prende: The little red devil, Wurstl o la metà peggiore di
Olli. Ma l’importante è: Io sono io. Identità. Essere come si è. Una
tematica che a un personaggio come Claire non riesce difficile. Lei è,
e questo basta già. La scrittrice Renate Metzger-Breitenfellner lo puntualizza
dicendo: «Non devo essere buona, solo autentica». Cosa vuol
dire essere ‹autentici›? ‹Essere onesti›? Cosa si fa esattamente quando
si mostra ‹il proprio vero volto›?
[R]
... Es gäb da noch was zu clairen: Mir… Über mir hat der Bäcker von nebenan
immer jesacht: «Der Claire ihre Fresse is die jrößte Schnauze
die ick kenne.» Mein Selbst… wurde jeprägt durch den Dickkopf
meiner Mutter und dit rheinische Jemüt meines Vaters in Gelsenkirchen
– und dann bin ick nach Berlin jekommen und hab mir wie
zuhause jefühlt. Und Icke… bin wie man’s halt nimmt: The little red
devil, Wurstl oder die schlechtere Hälfte von Olli. Wichtig ist wohl:
Icke bin icke.
Identitad: esser sco ch’ins è. Ina tematica che n’è betg difficila per ina
persunalitad sco Claire. Ella è, e quai tanscha gia. La scriptura Renata
Metzger-Breitenfellner constatescha: «Jau na stoss betg esser buna, mo
vardaivla.» Tge vul quai dir, esser ‹vardaivel›? ‹Esser sincer›? Tge fan ins
exact, sch’ins mussa ‹sia vaira fatscha›?

Mir, mein selbst
und Icke
Un
anno
d’
amore
di e con:
da e cun:
von und mit:
de et avec:
Roberto Guerra,
Anna Spada &
Henrik Kairies,
St. Gallen
Regia:
Reschia:
Regie:
R é g i e :
Roberto Guerra
26
[ I ]
Una serata criminale con canzoni italiane Fréfré, un ambiguo furfante, dopo 17 anni
torna in Svizzera dove, figlio di emigranti italiani, è nato e cresciuto come
tipico secondo. A 18 anni aveva lasciato la Svizzera per trovare fortuna nel
paese dei suoi genitori. E invece, nel paese dove fioriscono i limoni ha intrapreso
una carriera criminale. Quando Fréfré e il suo socio Eric, incaricati
di assassinare qualcuno, fanno fuori la persona sbagliata, devono scappare
dall’Italia. I killer si danno alla clandestinità in Svizzera, dove si guadagnano
da vivere in un «italo show» di terza categoria. Allorché compare la misteriosa
Gigi, un’autentica seconda, Fréfré torna a recupe rare il passato. La follia
segue il proprio corso. Una moderna, tragicomica, storia di emigrazione con
canzoni di Mina, Adriano Celentano, Gianna Nannini e Fred Buscaglione.
[R]
Ina saira criminala cun chanzuns talianas Fréfré, in lumbardun dubius, returna suenter
17 onns en Svizra, nua ch’el è naschì sco figl dad emigrants talians ed è
creschì si sco secondo tipic. Cun 18 onns ha el bandunà la Svizra per chattar
sia ventira en il pajais da ses geniturs. Enstagl da chattar la ventira, ha el
entschet en il pajais, nua che las citronas flureschan, ina carriera criminala.
Tar ina missiun mazzan Fréfré e ses cumpogn Eric il sbaglià e silsuenter
ston els fugir or da l’Italia. Ils morders sa zuppan en Svizra, nua ch’els gudognan
lur paun da mintgadi en ina show dad Italos da qualitad mediocra.
Cura che la misteriusa Gigi, ina seconda autentica, cumpara, vegn Fréfré
puspè confruntà cun ses passà. L’incredibel capita. In’istorgia d’emigraziun
moderna, tragicomica cun chanzuns da Mina, Adriano Celentano, Gianna
Nannini e Fred Buscaglione.
Un anno d’amore
27
[D]
Ein krimineller Abend mit italienischen Liedern Fréfré, ein zwielichtiger Ganove, kehrt
nach 17 Jahren zurück in die Schweiz, wo er als Sohn italienischer Emigranten
geboren wurde und als typischer Secondo aufgewachsen war. Mit
18 verliess er die Schweiz, um im Land seiner Eltern das grosse Glück zu
finden. Stattdessen schlug er im Land, wo die Zitronen blühen, eine kriminelle
Karriere ein. Als Fréfré und sein Kompagnon Eric bei einem Mordauftrag
den Falschen umbringen, müssen sie aus Italien fliehen. Die Killer
tauchen in der Schweiz unter, wo sie sich in einer drittklassigen Italo-Show
ihr Brot verdienen. Als die mysteriöse Gigi, eine waschechte Seconda, auftaucht,
holt Fréfré die Vergangenheit wieder ein. Der Wahnsinn nimmt seinen
Lauf. Eine moderne, tragisch-komische Emigrationsgeschichte mit Liedern
von Mina, Adriano Celentano, Gianna Nannini & Fred Buscaglione.
[F ]
Pièce policière avec des chansons italiennes Fréfré, un truand louche, retourne en
Suisse après 17 ans d’absence. Il y est né de parents immigrés italiens et y
a grandi comme un Secondo typique. A 18 ans, il a quitté la Suisse pour
tenter sa chance dans le pays d’origine de ses parents. Au lieu de la réussite
qu’il escomptait, il commence une carrière de tueur à gages au pays où
fleurissent les citronniers. Lorsque Fréfré et son complice Eric se trompent
de cible, ils doivent s’enfuir d’Italie. Les tueurs réapparaissent en Suisse,
où ils gagnent leur pain dans un Italo-show de troisième catégorie. Lorsque
la mystérieuse Gigi, une Seconda pure souche, surgit dans leur vie, le passé
de Fréfré le rattrape et la folie prend naissance. Une tragi-comédie moderne
sur fond d’immigration, accompagnée de chansons de Mina, Adriano
Celentano, Gianna Nannini et Fred Buscaglione.

La vie
en
trois
sets
Groupe théâtral,
La Chaux-de-Fond
Mise en scène:
Messa in scena:
Inscenaziun:
Inszenierung:
Cédric Dubois
Régie:
R e g i a :
Reschia:
Regie:
Bastien Bürgi
A c t e u r s :
Attori:
Acturas ed acturs:
Schauspielerinnen
[F ]
Que pouvons-nous dire du phénomène Secondo? La question est posée à
travers trois moments, trois vies. Nous connaissons tous au moins une ou
un Secondo… ou même plusieurs. Mais s’ils portent cette «appellation
commune» ils n’en sont pas moins différents. Certes, ils sont ici les personnages-cibles,
le centre de notre attention, mais on ne peut parler des
Secondos sans parler de soi et de sa relation au monde. Trois scènes, trois
situations, trois visions, trois vies – ou plutôt six – a priori différentes, mais
reliées par un thème commun: qui est Secondo, qui est Seconda? Lui,
elle, eux? Trois scènes évoquent diverses situations. Parfois gaies, parfois
oppressantes; elles permettent de porter un regard objectif sur des instants
du quotidien de trois Secondos.
[ I ]
Che possiamo dire del «fenomeno secondo»? La questione viene posta
attraverso tre momenti, tre vite. Noi conosciamo tutti almeno una seconda
o un secondo… o addirittura parecchi. Ma anche se portano questa «denominazione
comune», sono comunque differenti. Certo, qui sono i personaggi
centrali, ma non si può parlare di secondos senza parlare di sé e
della propria relazione col mondo. Tre scene, tre situazioni, tre visioni, tre
vite – o piuttosto sei – a priori differenti, ma legate da un tema comune:
Chi è secondo, chi è seconda? Lui, lei, loro? Tre scene evocano situazioni
diverse, talvolta allegre, talaltra opprimenti, permettendo di rivolgere uno
sguardo obiettivo a istanti di quotidiano di tre secondos.
[R]
«Secondos» – davos quest num collectiv stattan umans fitg differents. Nus
na pudain betg discurrer da secondos e secondas senza discurrer a medem
u n d S c h a u s p i e l e r : temp da nus sezs e da nossa relaziun visavi il mund. Trais scenas, trais
Baris Budak situaziuns, trais puntgs da vista, trais vitas – u plitost sis – a prima vista
Bastien Bürgi differentas, ma colliadas ad in tema cuminaivel: «Tgi è in secondo, tgi ina
Amit Golan seconda? El? Ella? Omadus? Trais scenas ch’evocheschan differentas situa-
Paloma Henry ziuns. Mintgatant divertentas, mintgatant deprimantas. Ellas permettan da
Lorain Kopp dar in sguard objectiv sin muments en la vita quotidiana da trais secondos.
Gaspard Matile
Jessica Merlini [D]
Mélanie Zurbuchen
28
«Secondos» – Hinter der gemeinsamen Bezeichnung stehen unterschiedliche
Menschen. Über Secondas und Secondos können wir nicht sprechen,
ohne gleichzeitig über uns selbst und über unser Verhältnis zu ihnen zu
reden. Drei Szenen, drei Situationen, drei Betrachtungsweisen, alle verschieden.
Drei Szenenbilder, die drei ungleichen Leben – oder eigentlich
sechs –, zeichnen, denen ein gemeinsames Thema, eine gemeinsame Frage
zu Grunde liegt: Wer ist Secondo, wer ist Seconda? Er? Sie? Beide? In drei
Szenen werden verschiedene Situationen vorgestellt. Manchmal lustig,
manchmal bedrückend. Sie werfen einen sachlichen Blick auf das tägliche
Leben dreier Secondos.
La vie en trois sets
Ko
sam ja?
Wer
bin ich?
Theatergruppe, Bern
Leitung:
Direction:
Direzione:
Direcziun:
Ramona Lanz &
Daniel Walthert
[D]
Die Kinder und Jugendlichen haben mit ihrem subjektiven und ideenreichen
Spiel Fragmente entwickelt, die zusammen ein Theaterstück
ergeben. Im Zentrum stehen ihre Erfahrungen als Secondos und Secondas.
Den roten Faden durch das Stück bildet die Frage nach der Heimat.
Es geht dabei um Zukunftsvorstellungen und ganz alltägliche Dinge wie
beispielsweise das Handy. Als Spielort dient ein Wartesaal im Bahnhof.
Dieser steht symbolisch für die Situation der Kinder und Jugendlichen:
Sie warten auf das, was die Zukunft bringt. Auf welchen Zug werden
sie aufspringen? Gleichzeitig ist der Wartesaal auch ein Spiel mit der
Zeit. Die Situationen könnten zu jeder Zeit und an jedem beliebigen
Ort stattfinden.
[F ]
Grâce à leur jeu subjectif et imaginatif, les enfants et les adolescents ont
développé des fragments qui, regroupés, donnent le jour à une pièce de
théâtre. En point de mire, leurs expériences de Secondos et Secondas.
Le questionnement face à la patrie constitue le fil conducteur de cette
pièce. Il s’agit de se représenter l’avenir mais, sur scène, il y a aussi des
choses très quotidiennes, comme par exemple, le téléphone mobile. La
scène: la salle d’attente d’une gare, qui évoque symboliquement la situation
de ces enfants et de ces ados: ils attendent de voir ce que leur l’avenir
leur apportera et sur quel train ils monteront. La salle d’attente est aussi
simultanément le lieu d’un jeu avec le temps. Les situations évoquées
pourraient prendre place n’importe quand et n’importe où.
29

Ensemble:
Milena Jovanovic
Milica Djordjevic
Milena Djordjevic
Marina Petrovic
Tijana Milojevic
Ivan Petrovic
Ko sam ja?
Wer bin ich?
30
[ I ]
Col loro gioco soggettivo e ricco di idee, i bambini e i giovani hanno
sviluppato frammenti che insieme danno un pezzo teatrale. Al centro
stanno le loro esperienze di secondos e secondas. Il filo conduttore della
pièce è costituito dalla questione della patria. Si tratta di attese rispetto
al futuro e di cose del tutto quotidiane come ad esempio il telefonino.
Lo spettacolo è ambientato in una sala d’aspetto alla stazione. Questa
rappresenta simbolicamente la situazione dei bambini e dei giovani: essi
sono in attesa di ciò che il futuro porta e del treno su cui saltare. Contemporaneamente
la sala d’aspetto è anche un gioco col tempo. Le situazioni
potrebbero verificarsi in ogni momento e in qualsiasi luogo.
[R]
Ils uffants e giuvenils han sviluppà cun lur gieus subjectivs e plain ideas
fragments che sa cumponan ad in toc da teater. En il center stattan las
experientschas dals secondos e da las secondas. Il fil cotschen dal toc è
la dumonda da la patria. I va per perspectivas da l’avegnir e chaussas
dal mintgadi sco per exempel il telefonin. La culissa è ina sala da spetga
a la staziun. Quella è il simbol per la situaziun dals uffants e giuvenils:
els spetgan tge ch’il futur porta, ed il tren, sin il qual els vegnan a siglir si.
A medem temp è la sala da spetga era in gieu cun il temp. Las situaziuns
pudessan capitar en mintga mument ed en mintga lieu.
Von
denjenigen,
die in
die Schweiz
fanden…
und nie
ankamen
OKaY Kinder & Jugendtheater
Effretikon
Idee und Text:
Idée et texte:
Idea e testo:
Idea e text:
Adi Patscheider
Regie:
Régie:
Regia:
Reschia:
Adi Patscheider
Darstellerinnen und Darsteller:
Interprètes:
Attrici e at tori:
Acturas ed acturs:
Tina Bosshard,
Martina Buck,
Pascal Engler,
Severin Frei,
Dennis Kläy,
Kilian Meier
31
[D]
Blerim, Sohn albanischer Eltern, besuchte die Schule in der
Schweiz und arbeitet nun als Verkäuferlehrling. Sein Schweizer
Abteilungsleiter bekundet Mühe mit ihm. Einen Ausgleich
findet Blerim in seiner Freizeit, die er unter Kolleginnen und
Kollegen mit unterschiedlicher Herkunft verbringt. Ihre gemeinsamen
Interessen verbinden sie. Für Blerim ist es eine
unbewusste Gratwanderung zwischen den Wertvorstellungen
seiner Eltern und denjenigen der Schweizer. Wie und wo sieht
er seine Zukunft? Kennt er die Antwort?
[F ]
Blerim, fils de parents albanais, a accompli toute sa scolarité en
Suisse et travaille maintenant comme apprenti vendeur. Sa relation
avec son chef de rayon, qui est suisse, est difficile. Blerim
trouve une compensation dans ses loisirs avec ses camarades
de diverses origines. Ils sont liés par leurs intérêts communs.
Pour Blerim, c’est un parcours sur le fil du rasoir entre les
idéaux de ses parents et ceux des Suisses. Où et comment se
déroulera son avenir? Possède-t-il la réponse?
[ I ]
Blerim, figlio di genitori albanesi, ha frequentato le scuole in
Svizzera e adesso lavora come apprendista venditore. Il suo
caporeparto, uno svizzero, manifesta difficoltà con lui. Blerim
trova una compensazione nel suo tempo libero, che trascorre
fra colleghi e colleghe di diversa provenienza. I loro comuni interessi
li uniscono. Per Blerim c’è un inconsapevole gioco di
equilibrio fra le concezioni dei valori dei suoi genitori e quelle
degli svizzeri. Come e dove lo vede il suo futuro? Sa cosa rispondere?
[R]
Blerim, figl da geniturs albanais, ha frequentà las scolas en
Svizra e fa uss in emprendissadi sco vendider. Ses manader da
partiziun svizzer ha fadia cun el. Ses equiliber chatta Blerim
en il temp liber ch’el passenta cun collegas da differentas derivanzas.
Lur interess cuminaivels collian els. Blerim vegn confruntà
inconscientamain cun las ideas da las valurs da ses
geniturs e quellas dals Svizzers. Co vegn a vesair ora ses futur?
Enconuscha el la resposta?

Von denjenigen, die in
die Schweiz fanden…
und nie ankamen
Identi
Fiktion
theaterkater.ch,
Luzern
Autorin:
Auteure:
Autrice:
Autura:
Suniti Mukherjee
[D]
«IdentiFiktion» ist ein Sprachspiel, in dem Identität ersprochen wird.
Auf der Folie des homerischen Epos Odyssee werden von Penelope, den
Musen und Homer verbale und klangliche Assoziationen erfunden zu
Krieg, Herumirren und Heimat suchen. Dieses in formaler Hinsicht klassische
Stück sagt aus, dass Identität eine hirnphysiologische Leistung und
nicht einfach gegeben ist, und dass eine Biografie aktiv nach bestimmten
Kriterien zusammengestückelt wird.
[F ]
«IdentiFiction» est un jeu de langage où l’on évoque l’identité. Dans les
pages de l’épopée homérique de l’Odyssée, Pénélope, les muses et Homère
découvrent des associations sonores et verbales pour évoquer la guerre,
l’errance et la recherche de la patrie. Si la forme de cette pièce est classique,
Regie: son contenu exprime que l’identité est une performance physiologique
Régie: cérébrale, qu’elle n’est pas tout simplement donnée et qu’une biographie
Regia: est un assemblage élaboré activement selon des critères bien définis.
Reschia:
Reto Bernhard [ I ]
Alla base di «IdentiFiktion» c’è un gioco di parole che fa riferimento all’
identità. Sullo sfondo dell’epos omerico dell’Odissea, partendo da Penelope,
le Muse e Omero si inventano associazioni verbali e sonore con la
guerra, il girovagare e la ricerca della patria. Questo che si presenta
formalmente come un classico lavoro incompiuto corrisponde all’affermazione
contenutistica che l’identità non è semplicemente data e una bio-
32 grafia viene attivamente messa insieme secondo determinati criteri.
IdentiFiktion
33
[R]
«IdentiFiktion» è in gieu cun la lingua, en il qual l’identitad vegn creada
cun discurrer. A basa da l’epos homeric Odissea inventan Penelope, las
musas e Homer associaziuns verbalas e sonoras davart guerras, odisseas
e la tschertga da la patria. Quest toc formalmain classic mussa che l’identi
tad n’è betg simplamain dada, e ch’ina biografia vegn messa ensemen
activamain tenor criteris specifics.

Patronatskomitee
Comité de
patronage
Comitato di
patronato
Comité da
patrunadi
Der Wettbewerb wird von
Persönlichkeiten aus Kultur,
Politik und mit Migrationsfragen
beschäftigten
Organisationen ideell begleitet
und unterstützt.
Le présent concours est
accompagné et soutenu par
des personnalités émanant
du monde de la culture,
de la politique et des questions
demigrations.
Il concorso viene idealmente
accompagnato e sostenuto
da personalità della cultura, della
politica e delle organizzazioni
che si occupano di questioni
relative agli stranieri.
La concurrenza vegn
accumpagnada e sustegnida
idealmain da persunalitads
da la cultura, politica e
d’organisaziuns che s’occupan
da dumondas da migraziun.
34
Dr. Herbert Ammann
Geschäftsleiter Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft
Christine Beerli
Direktorin Hochschule für Technik und Informatik HTI Bern
Verena Diener
Regierungsrätin Kanton Zürich
Ursula Haller
Gemeinderätin Thun und Nationalrätin
Christian Haller
Schriftsteller
Franz Hohler
Schriftsteller und Kabarettist
Gardi Hutter
Clownin
Nino Jacusso
Filmregisseur
Ueli Leuenberger
Nationalrat
Dr. Lucrezia Meier-Schatz
Nationalrätin
Francesco Micieli
Schriftsteller
Urs Richle
Schriftsteller
Enzo Scanzi
Schauspieler
Peter Schweiger
Schauspieler und Regisseur
Urs W. Studer
Stadtpräsident Luzern
Danke
Merci
Grazie
Grazia
Partner und
unterstüzende
Institutionen:
Partenaires et
Institutions ayant
soutenu le
Concours de Théâtre:
Partner e istituzioni
di sostegno:
Partenaris ed
instituziuns da
sustegn:
35
Haute école de théâtre
de Suisse romande – HETSR
Evangelisch-Reformierte Landes-
kirche des Kantons Zürich
Katholische Kirche im Kt. Zürich
Evangelisch-Reformierte Kirche
des Kantons Luzern

Impressum
Konzept und Idee:
Concept et idée:
Progetto e idea:
Concept ed idea:
Management:
Redaktion:
Rédaction:
Redazione:
Redacziun:
Übersetzungen:
Traductions:
Traduzioni:
Translaziun:
Photos und Kurztexte:
Photos textes succincts:
Foto e brevi testi:
Fotos e texts curts:
Grafik:
Graphisme:
Grafica:
Druck:
Impression:
Stampa:
Gjyle Krasniqi & Peter Leu
Gjyle Krasniqi
Petra Ivanov
Servetsch de Translaziun: Lia Rumantscha,
Roger Barbier,
Vittorio Dell’Era
Theaterensembles
Troupes théâtrales
Ensemble teatrali
Ensembles da teater
Hi – Megi Zumstein & Claudio Barandun
Dietschi AG,
Verlag OLTNER TAGBLATT (OT)

albamig Büro für interkulturelle Mediation und Kulturförderung
www.secondofestival.ch