CHE COS'È LA SOCIOLOGIA? - Facoltà di Scienze Politiche

CHE COS‟È LA
SOCIOLOGIA?

La sociologia è la scienza che studia le diverse forme di vita
umana associata.
L‟ambito di interessi della sociologia è molto vasto: dagli
incontri casuali per strada ai processi sociali globali.
Quanto consideriamo naturale, inevitabile, buono o vero può
anche non essere tale e le caratteristiche “date” della nostra
esistenza sono fortemente influenzate da fattori storici e
sociali. Questo è l‟insegnamento fondamentale della
sociologia.

Il lavoro di sociologo dipende dall’immaginazione sociologica [Charles
Wright Mills 1959], ossia:
la capacità di riflettere su se stessi liberi dalle abitudini familiari della vita
quotidiana, al fine di guardare la realtà con occhi diversi.
Pertanto
il sociologo è colui che riesce a liberarsi dai condizionamenti della
situazione personale collocando le cose in un contesto più vasto.

Lo studio del comportamento, in prospettiva sociologica, deve
considerare molteplici fattori:
- il valore simbolico;
- le differenze socio-culturali;
- le relazioni socio-economiche;
- lo sviluppo storico-sociale;
- gli stili di vita.

Il concetto di struttura sociale si riferisce al fatto che le attività
umane non sono casuali, ma strutturate storicamente e che vi sono
regolarità nei nostri comportamenti e nelle relazioni che
intratteniamo.
La struttura sociale non è una struttura fisica (es. un edificio), poiché
le società umane sono continuamente ricostruite dai “mattoni” che le
compongono: gli esseri umani.
La strutturazione è un processo biunivoco:
le nostre attività strutturano il mondo sociale
il mondo sociale struttura le nostre attività

A che cosa serve la sociologia?
La sociologia ha numerose implicazioni pratiche per la nostra vita:
- consapevolezza delle differenze culturali;
- valutazione degli effetti delle politiche;
- autocomprensione.

Quando nasce la sociologia?
Lo studio sistematico del comportamento umano e della società
prende avvio solo alla fine del XVIII secolo ed è favorito da tre
rivoluzioni:
- rivoluzione scientifica: si ricorre alla scienza per comprendere il
mondo;
- rivoluzione industriale: grandi trasformazioni socio-economiche
accompagnano lo sviluppo di innovazioni tecnologiche;
- rivoluzione francese (1789): segna il trionfo dei valori di libertà e
uguaglianza.

Auguste Comte (1798-1857)
Nel 1839 ideò la parola sociologia, presente
nel suo Corso di filosofia positiva.
La sociologia è la scienza della società capace di svelare le leggi
universali che governano il mondo sociale.
Fonte:
academic.brooklyn.cuny.edu
Così come esistono leggi naturali che permettono di controllare e
prevedere gli eventi del mondo fisico, esistono anche leggi invariabili
che spiegano il mondo sociale.

Auguste Comte (1798-1857)
Il positivismo sostiene che la scienza si applica ai fenomeni
osservabili e alle loro relazioni causali, direttamente attingibili
attraverso l‟esperienza.
La sociologia è una scienza positiva, pertanto essa applica allo
studio della società gli stessi rigorosi metodi scientifici che la fisica
o la chimica applicano allo studio del mondo fisico.
L‟approccio positivista in sociologia comporta la produzione di
conoscenza sociale basata sull‟evidenza empirica ricavata
dall‟osservazione, dal confronto e dalla sperimentazione.

Auguste Comte (1798-1857)
La legge tre stadi afferma che gli sforzi umani per comprendere il
mondo sono passati attraverso gli stadi:
- teologico: la società è espressione della volontà di Dio;
- metafisico: la società è spiegata da principi astratti;
- positivo: la società è indagata con il metodo scientifico.
Comte contribuì alla sistematizzazione e all‟unificazione della
sociologia in vista della sua successiva professionalizzazione come
disciplina accademica.

Èmile Durkheim (1858-1917)
La sociologia studia i fatti sociali =>
la vita sociale può essere studiata con lo
stesso rigore riservato agli eventi naturali.
Fonte:
www.newgenevacenter.org
I fatti sociali sono elementi della vita sociale che determinano le
azioni individuali.
I fatti sociali sono esterni agli individui ed esercitano un potere di
coercizione sugli individui.

Èmile Durkheim (1858-1917)
La divisione sociale del lavoro (1893)
Analisi del mutamento sociale: nell‟era industriale si afferma un nuovo
tipo di solidarietà.
Società tradizionali Società moderne
Solidarietà meccanica Solidarietà organica

Solidarietà meccanica
• I membri della società si dedicano in prevalenza a occupazioni
simili tra loro
• Prevalgono le esperienze comuni e le credenze condivise
• La coesione sociale è garantita da sanzioni repressive
Solidarietà organica
• I membri della società si dedicano in prevalenza a occupazioni
diverse tra loro
• Prevale l‟interdipendenza reciproca, come tra le componenti di uno
stesso organismo
• La coesione sociale è garantita da sanzioni restitutive

Èmile Durkheim (1858-1917)
Il suicidio (1897)
Il suicidio è un fatto sociale che può essere spiegato solo da altri fatti
sociali.
Due forze sociali, esterne all‟individuo, influenzano, per carenza o per
eccesso, i tassi di suicidio
Integrazione sociale Regolazione sociale
- suicidio egoistico (carenza di
integrazione sociale)
- suicidio altruistico (eccesso di
integrazione sociale)
- suicidio anomico (carenza di
regolazione sociale)
- suicidio fatalistico (eccesso di
regolazione sociale)

Karl Marx (1818-1883)
Studia i cambiamenti della società moderna
legati allo sviluppo del capitalismo: un modo
di produzione radicalmente diverso dai suoi
precedenti storici e costituito da due elementi:
- il capitale: mezzi di produzione usati per produrre merci;
- il lavoro salariato: l‟insieme dei lavoratori che, privi dei
mezzi di produzione, vendono la propria forza lavoro in
cambio di un salario.
Fonte:
academic.brooklyn.cuny.edu

Karl Marx (1818-1883)
Il capitalismo è un sistema classista e nella società capitalista
sono presenti due classi:
- la borghesia: i capitalisti proprietari dei mezzi di produzione;
-il proletariato: la classe operaia priva dei mezzi di produzione.
Il rapporto fra classi è conflittuale, fondato sullo sfruttamento:
- la borghesia è la classe dominante;
- il proletariato è la classe subordinata.

Karl Marx (1818-1883)
Il processo storico poggia sulla
concezione materialistica della storia:
le cause del mutamento sociale non sono da ricercare nelle idee o
nei valori, ma nei fattori economici.
Le società cambiano a causa delle contraddizioni insite nei
rispettivi modi di produzione.
Il sistema capitalistico è destinato a essere rovesciato da una
rivoluzione dei lavoratori, che instaurerà una società senza classi.

Max Weber (1864-1920)
A differenza di Marx, per Weber l‟influenza
di idee e valori sul mutamento sociale è
pari a quella delle condizioni economiche.
Fonte:
fr.wikipedia.org
La sociologia è comprendente: ha il compito di comprendere il
significato dell‟azione sociale.

Max Weber (1864-1920)
L’etica protestante e lo spirito del capitalismo (1904-1905)
L‟etica protestante spinge l‟individuo a impegnarsi per il successo
delle proprie iniziative economiche, segno di predestinazione
divina.
Lo spirito del capitalismo è quel complesso di orientamenti
normativi che sono alla base della società occidentale moderna,
favorito dall‟etica protestante e dal dogma della predestinazione.

Max Weber (1864-1920)
Il tipo ideale è un modello concettuale utile a comprendere il mondo.
L‟aggettivo „ideale‟ non è sinonimo di desiderabile, ma designa la forma
pura di un fenomeno.
I tipi ideali non esistono nel mondo reale, ma aiutano a comprendere i
fenomeni concreti.

Max Weber (1864-1920)
Il termine razionalizzazione indica l‟affrancamento della società
moderna dalle credenze radicate nella superstizione, nella
religione, nelle usanze, nelle abitudini tradizionali, cui subentra
il calcolo strumentale razionale, tendente al raggiungimento
dell‟efficienza sulla base delle conseguenze prevedibili.
Il pensiero razionale moderno ha spazzato via le credenze di
carattere „magico‟, cioè non scientifico, legate alla tradizione.

Prospettive sociologiche recenti
Funzionalismo: la società è un sistema complesso le cui parti
cooperano per produrre stabilità e ogni parte assolve a una
determinata funzione.
La società funziona come un organismo vivente: le sue
componenti lavorano l‟una accanto all‟altra, come le varie parti
del corpo, a beneficio della società nel suo complesso.
Principali ispiratori: Auguste Comte, Èmile Durkheim, Talcott
Parsons, Robert K. Merton.

Prospettive sociologiche recenti
Teorie del conflitto: la società è composta di gruppi distinti, ciascuno dedito
al proprio interesse e ciò comporta la costante presenza di un conflitto.
Quelli che prevalgono nel conflitto diventano gruppi sociali dominanti,
quelli che soccombono diventano gruppi sociali subordinati.
Principali ispiratori: Karl Marx, Max Weber, Ralf Dahrendorf.

Prospettive sociologiche recenti
Teorie dell‟azione: rivolgono l‟attenzione ai comportamenti
individuali dei singoli attori; le strutture sociali sono prodotte da
azioni e interazioni degli individui.
Interazionismo simbolico: si concentra sull‟analisi delle interazioni
dirette nei contesti della vita quotidiana e ne sottolinea il ruolo
nella creazione della società e delle sue istituzioni.
Principali ispiratori: Max Weber, George H. Mead.

Alexander, Thompson, Sociologia, Il Mulino, 2010
Introduzione
La sociologia secondo
Alexander

La sociologia è la scienza (-logia)
della società (socio-)
“La sociologia è un ampio commentario delle
esperienze della vita quotidiana,
un’interpretazione che trae alimento da altre
interpretazioni e, a sua volta, le alimenta”
Zygmunt Bauman

La sociologia aiuta a trovare il senso delle
nostre esperienze confrontando o condividendo
le nostre interpretazioni con quelle degli altri
La prospettiva sociologica è costituita da
storie raccontate da individui e gruppi e dà una
forma al modo in cui creiamo la nostra visione
del mondo

Mediante la prospettiva sociologica possiamo
studiare le strutture sociali (forme e modelli
di organizzazione che vincolano i
comportamenti)
Gli elementi di base delle strutture sono i ruoli
sociali (aspettative di comportamento) e le
istituzioni sociali (nessi di ruoli stabilmente
correlati)

Cultura e subcultura
• Cultura: gli aspetti simbolici e appresi delle
società umane. La cultura non è biologica ma
trasmessa e condivisa grazie all’interazione sociale
• Subcultura: i simboli e gli stili di vita di un
sottogruppo della società, diversi da quelli della
cultura “normale” e dominante in una società

C. Wright Mills
e L’immaginazione sociologica (1959)/1
Immaginazione sociologica: la capacità
di comprendere non solo ciò che accade
nella propria esperienza immediata, ma
anche ciò che accade nel mondo e di
immaginare come la propria esperienza si
collochi all’interno di scenari più ampi

C. Wright Mills
e L’immaginazione sociologica (1959)/2
L’immaginazione sociologica ci permette
di definire i problemi di cui facciamo
esperienza attraverso il mutamento
storico e le istituzioni

Le quattro dimensioni
della coscienza sociologica
secondo Peter Berger/1
Demistificazione: spesso la prospettiva
sociologica cerca di andare oltre la
superficie delle strutture sociali e di
demistificare le interpretazioni ufficiali

Le quattro dimensioni
della coscienza sociologica
secondo Peter Berger/2
Non rispettabilità: la prospettiva
sociologica è caratterizzata da una
particolare attenzione per le
interpretazioni non rispettabili della
società

Le quattro dimensioni
della coscienza sociologica
secondo Peter Berger/3
Relativizzazione: la capacità –
tipica dello spirito moderno ma
particolarmente sviluppata nella
sociologia – di vedere che le identità
e le prospettive cambiano a seconda
della situazione o del contesto

Le quattro dimensioni
della coscienza sociologica
secondo Peter Berger/4
Aspetto cosmopolitico: la modernità ha
favorito lo sviluppo di una coscienza
cosmopolita, dovuta alla conoscenza di una
grande varietà di stili di vita e prospettive e a
un certo senso di distacco nei loro confronti

Modernità e postmodernità
in sociologia
• Modernità: indica l’insieme dei processi
sociali che hanno trasformato l’ordine
tradizionale
• Postmodernità: indica la forma attuale
dei processi storici, economici e sociali

Le principali tematiche della
sociologia della modernità
I primi sociologi studiavano la modernità
nei suoi diversi aspetti: la vita economica,
l’organizzazione sociale, l’integrazione, la
cultura, il genere e la socializzazione, la
distinzione tra pubblico e privato e quella
tra occidentalismo e orientalismo

La svolta culturalista
L’espressione svolta culturalista si riferisce a due
fenomeni:
• la crescente importanza dell’industria culturale
e della conoscenza nell’ambito economico
• la crescente attenzione della sociologia per i
fattori culturali e simbolici

Struttura vs. cultura
• Molti dei grandi sociologi hanno raccontato
storie sulle istituzioni, i processi e i gruppi a
partire dalle strutture sociali. L’approccio
strutturale è oggettivo
• Un approccio culturale, invece, privilegia i
valori e le credenze e li mette al centro della
società. L’approccio culturale è soggettivo

Determinismo vs. libero arbitrio/1
• Il determinismo afferma che le strutture sociali
e i fattori culturali determinano il comportamento
degli individui
• Secondo Karl Marx, “la coscienza non determina la
società: è la società che determina la coscienza”
• Emile Durkheim, il fondatore della moderna
sociologia scientifica, affermava che gli individui non
controllano i fatti sociali

Determinismo vs. libero arbitrio/2
• Secondo un contro-argomento derivabile da
George Herbert Mead, il sé creativo è il
fondamento di ogni istituzione sociale
• Partendo dalle idee di Mead, Erving Goffman ha
raccontato una storia teorica centrata sul sé e la
sua ingenuità – non è detto che le persone credano
davvero nei valori sociali condivisi che affermano
pubblicamente

La globalizzazione
• E’ un fenomeno sociale caratterizzato dal
continua crescita delle interconnessioni nel
mondo
• Oggi l’attenzione dei sociologi non si concentra
più sulle società degli Stati nazionali, ma su
problemi multinazionali e globali

SMELSER
INTRODUZIONE ALLA SOCIOLOGIA
I CONNOTATI ESSENZIALI IN UNA
PROSPETTIVA SINTETICA

CHE COS’E’ LA SOCIOLOGIA?
• La sociologia è “lo studio scientifico della società, delle sue
istituzioni e dei rapporti sociali.”
• Si parla di “studio scientifico” in quanto le ricerche
sociologiche seguono un metodo scientifico: i ricercatori
formulano ipotesi, raccolgono dati, confrontano i dati con
le ipotesi per confutarle o confermarle.
• Motivo di fondo della disciplina è la ricerca delle ragioni
profonde che presiedono all’interazione e alle istituzioni
sociali. Perché, ad esempio, donne e uomini si comportano
in un certo modo, si riuniscono in gruppi, combattono
guerre, pregano, si sposano, votano?
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LE ORIGINI DELLA DISCIPLINA
• La sociologia nasce in Europa nel XIX secolo per studiare i
problemi sociali legati all‟industrializzazione e urbanizzazione. Tre
rivoluzioni ne influenzano la genesi:
– la rivoluzione scientifica suggerisce la possibilità di studiare i
fenomeni sociali con i metodi delle scienze naturali;
– la rivoluzione industriale muta radicalmente le condizioni
materiali di milioni di persone, costituendosi come arena di
indagine per economisti e altri ricercatori sociali;
– la rivoluzione francese scardina la credenza relativa
all‟immutabilità dell‟ordine sociale. Si apre così lo spazio per
una disciplina che studi il mutamento sociale.
• L‟attendibilità della disciplina cresce con le prime ricerche sul
campo, intraprese dai sociologi appartenenti alla c.d. “Scuola di
Chicago” (Anni ‟20 del XX secolo).
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• I sociologi ricorrono a cinque diverse prospettive concettuali per spiegare i fatti
sociali:
LE DIVERSE PROSPETTIVE
SOCIOLOGICHE
– prospettiva demografica. I fatti sociali sono spiegati a partire da variabili
che investono le popolazioni umane (nascite, morti, matrimoni, migrazioni)
– prospettiva psicosociale. I fatti sociali sono spiegati a partire dal significato
che rivestono per le persone in termini di credenze, motivazioni, atteggiamenti,
senso di identità
– prospettiva delle strutture collettive. I fatti sociali sono studiati in
termini di dialettica tra gruppi diversi (gruppi etnici, gruppi sociali e politici,
raggruppamenti di classe etc.)
– prospettiva delle relazioni. I fatti sociali sono spiegati a partire dalle
strutture di ruolo che presiedono al funzionamento delle diverse istituzioni
sociali
– prospettiva culturale. I fatti sociali sono studiati a partire da tratti culturali
come valori e norme (formali e informali) delle persone
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MICROSOCIOLOGIA E MACROSOCIOLOGIA
• I sociologi non concordano tra loro nell‟individuazione dei fattori
che influenzano maggiormente la vita sociale. Da qui una decisiva
bipartizione tra microsociologia e macrosociologia.
• I ricercatori che si occupano di microsociologia si concentrano sulle
interazioni quotidiane tra individui. Ritengono che l‟ordine sociale
sia spiegabile a partire dal significato che gli attori attribuiscono a
tali interazioni.
• I ricercatori che si occupano di macrosociologia si concentrano
sulle strutture che sorreggono le società (ad es. famiglie, sistemi
economici, ordinamenti religiosi etc.). Ritengono che l‟ordine
sociale sia spiegabile in termini di rapporti tra tali strutture e a
partire dai cambiamenti che in tali strutture intervengono.
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TEORIE MICROSOCIOLOGICHE
• Le principali teorie microsociologiche sono:
– teoria dello scambio, elaborata da Homans (1973), prevede che gli individui
basino l‟interazione sulla considerazione del rapporto costi-benefici. I modelli
puniti in passato sono evitati, mentre sono ripetuti quelli che hanno portato
sanzioni positive.
– etnometodologia, elaborata da Garfinkel (1967, 1964), prevede che gli
individui basino l‟interazione sulla condivisione di regole di senso comune,
atte a orientare il comportamento proprio e l‟interpretazione del
comportamento altrui.
– modello drammaturgico, proposto da Goffman (1959), prevede che gli
individui agiscano come su un palcoscenico teatrale, agendo in modo
formalizzato sulla ribalta e in modo non formale nel retroscena.
– interazionismo simbolico, proposto da Mead (1934) e ripreso da Blumer
(1969), suggerisce che la risposta individuale agli stimoli sociali trovi una
mediazione decisiva nell‟attribuzione di significati agli stimoli. L‟interazione
routinaria si basa sulla condivisione di tali significati.
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TEORIE MACROSOCIOLOGICHE
• A livello macrosociologico sono due le teorie dominanti:
funzionalismo e teoria del conflitto.
• Ci sono differenze significative tra le due scuole:
i funzionalisti vedono la società come stabile e integrata e
tematizzano il consenso; per i teorici del conflitto, le società sono
costantemente soggette a mutamento e scontro e il fuoco di
interesse sono le strutture di dominio.
• Allo stesso tempo, però, le due teorie si completano a vicenda. In
tutte le aggregazioni sociali esiste un certo grado di disaccordo sui
valori e la teoria del conflitto evidenzia tale carattere (trascurato
dai funzionalisti). Il funzionalismo offre invece risposte sul perché
le società riescono a restare unite e a funzionare a dispetto del
mutamento (cosa che i teorici del conflitto non sanno spiegare).
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IL FUNZIONALISMO/ 1
• Il funzionalismo nasce con Spencer (1897) e il suo quadro
concettuale viene rifinito da Durkheim (1893, 1897, 1912).
Nel Novecento i principali esponenti della scuola sono
Parsons (1951) e Merton (1949)
• La società è vista dai funzionalisti come un organismo
vivente, composto di parti (ad es. la sfera economica, quella
politica, quella religiosa), ciascuna delle quali svolge una
funzione specifica. Se una parte smette di funzionare, il
corpo sociale subisce a sua volta dei problemi o addirittura
smette di funzionare
• Secondo i funzionalisti, per spiegare un fatto sociale è
necessario mostrare la funzione che esso gioca all‟interno
della società
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IL FUNZIONALISMO/ 2
• I principali presupposti del funzionalismo
contemporaneo sono i seguenti:
– una società è un sistema di parti interrelate;
– i sistemi sociali sono tendenzialmente stabili. La loro
stabilità è garantita dalla presenza di consenso diffuso
intorno a un certo insieme di valori (a) e dalla presenza di
meccanismi di controllo sociale specifici (b);
– la dinamica sociale produce ricorsivamente delle
disfunzioni fisiologiche, che però vengono risolte per
dissoluzione o integrazione nel sistema;
– il mutamento sociale tende a essere graduale piuttosto che
rivoluzionario.
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LA TEORIA DEL CONFLITTO #1
• La teoria del conflitto deriva dal pensiero di Marx (Marx, Engels,
1848).
• Secondo Marx il motore della dinamica sociale è il conflitto tra la
classe dei capitalisti (i detentori dei mezzi di produzione) e quella dei
proletari (i lavoratori).
• Capitalisti e proletari non hanno valori in comune: una classe sfrutta
l‟altra o ne è sfruttata. Per questa ragione, tali classi si scontrano
incessantemente tra loro.
• Secondo le previsioni di Marx, i proletari avrebbero finito per
ribellarsi e la rivoluzione avrebbe trasformato l‟intera società.
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LA TEORIA DEL CONFLITTO #2
• Una delle più influenti reinterpretazioni del pensiero marxiano è
offerta da Dahrendorf (1957). Tuttavia, mentre Marx riconduceva il
conflitto sociale al contrasto tra classi economicamente determinate,
Dahrendorf sostiene che la fonte di conflitto più rilevante è
l‟autorità: la lotta emerge tra coloro che possiedono il potere e
coloro che ne sono esclusi.
• Elementi essenziali della teoria di Dahrendorf sono:
– la struttura sociale si basa sul dominio di alcuni gruppi da parte di altri;
– ciascun gruppo sociale ha interessi comuni, opposti a quelli di altri gruppi;
– acquistata consapevolezza dei propri interessi comuni, gli individui possono
divenire classe sociale;
– l‟intensità del conflitto di classe dipende da: grado di concentrazione del potere
nelle mani di qualcuno; possibilità di acquistare potere per i gruppi che non ce
l‟hanno; libertà di formare gruppi politici.
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IPOTESI E TEORIE NELLA RICERCA
SOCIOLOGICA
• La ricerca inizia spesso da un‟idea sulla causa di un evento o
comportamento. A partire da tale idea si costruisce un enunciato, in
grado di suggerire la correlazione tra l‟evento studiato e un altro. Tale
enunciato è l‟ipotesi.
• Le ipotesi sono formulate in modo da poterne provare la verità o falsità.
Esse non sono isolate, ma radicate all‟interno di enunciati che
contengono diverse ipotesi interrelate. Tali costellazioni di ipotesi si
dicono teorie.
• Ipotesi e teorie sono gli ingredienti base della ricerca sociologica. Esse
vengono convalidate o rigettate attraverso l‟impiego di regole e
procedure di lavoro chiamate metodi.
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LE VARIABILI NELLA RICERCA
SOCIOLOGICA
• I sociologi cercano di analizzare i rapporti causa-effetto stabilendo dei
collegamenti tra due variabili. Una variabile è un fenomeno che può
assumere diversi valori.
• La maggior parte dei progetti di ricerca mira a scoprire e misurare le
variazioni di un dato fenomeno e a spiegarle in riferimento a un secondo
fenomeno. Il primo fenomeno è la variabile dipendente, il secondo è
invece la variabile indipendente.
• Ogni volta che stabiliscono una relazione tra variabile dipendente e
variabile indipendente, i ricercatori formulano un‟ipotesi.
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I METODI DI RICERCA: L’INDAGINE
CAMPIONARIA
• L‟indagine campionaria è un metodo sistematico per acquisire dati
sul comportamento, gli atteggiamenti o le opinioni degli individui.
Funziona secondo il seguente schema:
– il ricercatore definisce l‟insieme di soggetti (individuali o collettivi) che
desidera studiare. Tale insieme è detto popolazione. I membri di una
popolazione sono insiemi di soggetti definiti da una o più caratteristiche
comuni;
– in tutti i casi in cui la popolazione è troppo ampia per essere analizzata
tutta, il passo successivo è quello di selezionare un campione, cioè un
gruppo rappresentativo della popolazione. Con un campione valido è
possibile raggiungere conclusioni valide per l‟intera popolazione;
– dopodiché si procede alla formulazione di domande da sottoporre ai
componenti del campione;
– i risultati vengono codificati ed elaborati, di solito attraverso un computer.
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I METODI DI RICERCA: LA RICERCA SUL
CAMPO
• Si dice ricerca sul campo, o etnografia, la forma di ricerca condotta
attraverso l‟osservazione dei soggetti di analisi nel loro contesto di
attività quotidiana.
• Gli etnografi hanno il vantaggio, rispetto agli altri ricercatori sociali, di
poter vedere in prima persona nella situazione studiata. Le informazioni
raccolte in questo modo sono contemporaneamente più attendibili e più
articolate di quelle raccolte attraverso questionario.
• D‟altra parte, la ricerca sul campo è circoscritta a una singola
situazione e presenta quindi problemi di generalizzabilità.
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I METODI DI RICERCA: LA RICERCA
STORICA
• Weber fu il primo a servirsi di documenti storici per dimostrare la
validità delle proprie ipotesi sulla relazione tra spirito del capitalismo
ed etica protestante.
• Dopo di lui, divenne comune studiare archivi, registri e altre forme
documentali per acquisire informazioni sui grandi momenti della storia.
• La ricerca storica è considerata fondamentale da tutti coloro che
reputano lo studio del passato utile almeno quanto quello del presente
per comprendere i rapporti sociali e la società in genere.
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I METODI DI RICERCA: LA RICERCA
SPERIMENTALE
• La ricerca sperimentale utilizza due gruppi di persone il più possibile
equivalenti, di cui uno viene sottoposto a uno stimolo che l‟altro non
riceve. Confrontando i risultati ottenuti, i sociologi possono valutare
scientificamente gli effetti dello stimolo.
• Gli ambienti controllati vengono reputati utili per studiare piccoli
gruppi di persone. Per queste ragioni, la ricerca sperimentale è tuttora
largamente usata nello studio di fenomeni come la leadership e i
modelli di cooperazione.
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SOCIOLOGIA E SOCIETÀ
• I sociologi vengono spesso criticati per il fatto di vivere e lavorare
eccessivamente isolati dall‟ambiente esterno che dovrebbero analizzare. Ma in
realtà vi sono tra sociologia e mondo reale molti collegamenti.
• Per potersi sviluppare e prosperare, la sociologia abbisogna di un ambiente
esterno democratico, che consenta e incentivi la libertà di ricerca. Gli studi
sociologici riflettono costantemente problemi e specificità della società che
esaminano. In alcuni casi, inoltre, la ricerca sociologica è in grado di portare in
superficie i problemi del contesto esaminato.
• La sociologia trova diversi usi pratici. Sociologi sono impiegati nelle
pubbliche amministrazioni, in organizzazioni private, negli istituti di ricerca.
Ricerche sociologiche supportano lo sviluppo e la valutazione delle politiche
pubbliche. Infine, dato fondamentale, la sociologia ci aiuta a ripensare in modi
nuovi problemi consueti.
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