sommario città e storia 2 - Servizio di hosting - Università degli Studi ...
sommario città e storia 2 - Servizio di hosting - Università degli Studi ...
sommario città e storia 2 - Servizio di hosting - Università degli Studi ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Città &Storia<br />
LA CITTÀ ALLO SPECCHIO<br />
a cura <strong>di</strong> C. Conforti, L. Nuti, C.M. Travaglini<br />
02<br />
06
Redazione<br />
DONATELLA CALABI, IUAV<br />
CLAUDIA CONFORTI, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Roma «Tor Vergata»<br />
ALBERTO GROHMANN, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Perugia<br />
DEREK KEENE, University of London<br />
PAOLA LANARO, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Venezia<br />
BRIGITTE MARIN, École française de Rome<br />
LUCA MOCARELLI, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Milano «Bicocca»<br />
ROBERTA MORELLI, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Roma «Tor Vergata»<br />
LUCIA NUTI, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Pisa<br />
CARLOS SAMBRICIO, Universidad Politécnica, Madrid<br />
ROSA TAMBORRINO, Politecnico <strong>di</strong> Torino<br />
CARLO M. TRAVAGLINI, <strong>Università</strong> «Roma Tre»<br />
GUIDO ZUCCONI, IUAV<br />
Direttore<br />
CARLO M. TRAVAGLINI, <strong>Università</strong> «Roma Tre»<br />
Segreteria <strong>di</strong> redazione<br />
ANNA ROSA ANGIÒ-SABINA MITTIGA-CHIARA TRAVAGLINI<br />
Città & Storia<br />
Corrispondenti Scientifici<br />
MAURICE AYMARD, EHESS, Paris<br />
JEAN FRANÇOIS CHAUVARD, Université de Strasbourg<br />
MATTHEW DAVIES, Centre for Metropolitan History, London<br />
DIRK DE MEYER, Ghent University<br />
JOSEF EHMER, Universität Wien<br />
DAVID H. FRIEDMAN, MIT, Cambridge (Ma)<br />
BERNARD GAUTHIEZ, Université Lyon-III «Jean Moulin»<br />
ENRICO IACHELLO, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Catania<br />
HIDENOBU JINNAI, Hosei University, Tokyo<br />
MIGUEL ANGEL LADERO QUESADA, Univ. Complutense, Madrid<br />
DANIELE MANACORDA, <strong>Università</strong> «Roma Tre»<br />
ANGELA MARINO, <strong>Università</strong> de L’Aquila<br />
PAOLA PAVAN, Archivio Storico Capitolino, Roma<br />
WALTER ROSSA FERREIRA DA SILVA, Universidade de Coimbra<br />
ALISON SMITH, Wagner College, New York<br />
EUGENIO SONNINO, <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Roma «La Sapienza»<br />
PETER STABEL, University of Antwerp<br />
ROSEMARY SWEET, Centre for Urban History, Leicester<br />
PAUL ZANKER, Scuola Normale Superiore, Pisa<br />
Sede Redazione: Laboratorio <strong>di</strong> Analisi Regionale, Dipartimento <strong>di</strong> Economia, <strong>Università</strong> «Roma Tre»,<br />
via Ostiense, n. 139 – 00154 Roma – Tel.+39.06.57374016 Fax+39.06.57374030 - e-mail: lar@uniroma3.it<br />
http://host.uniroma3.it/centri/croma<br />
Proposte <strong>di</strong> contributi, manoscritti e pubblicazioni per recensione vanno inviati a Carlo M. Travaglini, CROMA,<br />
via Ostiense 139 – 00154 Roma – e-mail: c.travaglini@uniroma3.it<br />
La rivista è pubblicata con il patrocinio e il sostegno <strong>di</strong><br />
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI ROMA TRE<br />
CROMA<br />
DIPARTIMENTO DI ECONOMIA<br />
e con il patrocinio dell’ASSOCIAZIONE ITALIANA DI STORIA URBANA<br />
Abbonamento annuo: Italia euro 45,00; Estero euro 55,00; Sostenitore: euro 200,00<br />
Tariffe speciali <strong>di</strong> abbonamento sono previste per i soci AISU.<br />
Si consulti la pagina www.<strong>storia</strong>urbana.it alla sezione «iscrizioni»<br />
Per informazioni: aisu@<strong>storia</strong>urbana.it<br />
Gli abbonamenti vanno sottoscritti a “CROMA-<strong>Università</strong> Roma Tre”, via Ostiense, 139 – 00154 Roma<br />
tel 06.57374016 - fax 06.57374030 - e-mail lar@uniroma3.it<br />
I versamenti possono essere effettuati sul c/c n. CAB 03252, ABI 03002 intestato a <strong>Università</strong> Roma Tre,<br />
in<strong>di</strong>cando sempre la causale <strong>di</strong> versamento.<br />
Per l’acquisto <strong>di</strong> singoli fascicoli ci si può rivolgere a CROMA-<strong>Università</strong> Roma Tre, via Ostiense, 139<br />
00154 Roma – tel 06.57374016 - fax 06.57374030 - e-mail lar@uniroma3.it<br />
Progetto grafico e impaginazione Emiliano Martina<br />
© 2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
I <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> traduzione, riproduzione e adattamento totale o parziale con qualsiasi mezzo (compresi i microfilm e le copie fotostatiche) sono<br />
riservati per tutti i Paesi<br />
Autorizzazione del Tribunale <strong>di</strong> Roma n.503/06 dell’1/8/06<br />
Il fascicolo è stato chiuso in tipografia il 14/05/2007. Stampa presso Grafica Romana, via F. Bartolozzi, 13 - 00133 - Roma
Città & Storia<br />
Anno I, n.2<br />
luglio-<strong>di</strong>cembre 2006<br />
S O M M A R I O<br />
La <strong>città</strong> allo specchio<br />
a cura <strong>di</strong> Clau<strong>di</strong>a Conforti, Lucia Nuti e Carlo M. Travaglini<br />
C. CONFORTI - C.M. TRAVAGLINI, Introduzione......................................................... pag. 313<br />
M.B. BETTAZZI, Affreschi <strong>di</strong> <strong>città</strong>: ricerche per un catalogo ragionato........................... » 317<br />
M. NAKAHASHI, L’iconografia urbana in Giappone nei Rakuchu-rakugaizu del<br />
primo XVI secolo..................................................................................................<br />
L. NUTI, Le <strong>città</strong> <strong>di</strong> Palazzo Vecchio a Firenze ...........................................................<br />
B. GAUTHIEZ, Histoire de la cartographie des villes aux XVIe-XVIIIe siècles. Apparition et<br />
évolution des modes de représentation.........................................................................<br />
H. JINNAI, I catasti nella <strong>storia</strong> urbana del Giappone .................................................<br />
P. MILTENOV, L’immagine <strong>di</strong> San Pietroburgo nella cartografia della Biblioteca<br />
Nazionale Russa (1714-1839) ..................................................................................<br />
C. CAMARERO BULLÓN, El catastro de Ensenada, fuente para el estu<strong>di</strong>o de las ciudades<br />
de la Corona de Castilla a me<strong>di</strong>ados del siglo XVIII ...................................................<br />
K. LELO-C.M. TRAVAGLINI, Dalla «Nuova Pianta» del Nolli al Catasto Pio-Gregoriano:<br />
l’immagine <strong>di</strong> Roma all’epoca del Grand Tour............................................................<br />
A. COGNÉ, Le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e (1758): une source pour l’histoire urbaine. La<br />
réalisation d’un système d’information géographique pour la ville de Milan..................<br />
D. ULIVIERI, Iconografia dei centri della Versilia storica negli stradari leopol<strong>di</strong>ni...........<br />
A. BUCCARO, Il sistema catastale negli Stati italiani e la vicenda del Mezzogiorno dai Borbone<br />
all’Unità ............................................................................................................................<br />
M. IULIANO, Mappe catastali della provincia <strong>di</strong> Napoli nel XIX secolo ........................<br />
M.C. MIGLIACCIO, Brani <strong>di</strong> <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale nella ine<strong>di</strong>ta cartografia catastale <strong>di</strong><br />
Aversa del 1876 .......................................................................................................<br />
P. PINON, Les anciens plans cadastraux d’Istanbul ......................................................<br />
» 325<br />
» 345<br />
» 359<br />
» 377<br />
» 395<br />
» 411<br />
» 431<br />
» 457<br />
» 479<br />
» 493<br />
» 507<br />
» 521<br />
» 537
Saggi<br />
M. FRATI, La definizione e la tutela dell’ambiente urbano nella costruzione delle <strong>città</strong><br />
me<strong>di</strong>evali, fra bene comune e proprietà privata .........................................................<br />
B. MARIN, Gli usi e la gestione <strong>degli</strong> spazi collettivi a Napoli nel XVIII secolo .............<br />
S. PALLECCHI, Il palinsesto <strong>di</strong> una <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale. Meto<strong>di</strong> e problemi dell’archeologia<br />
urbana a Siena .......................................................................................................<br />
Note e <strong>di</strong>scussioni<br />
R. TAMBORRINO, Vera Comoli: la <strong>città</strong> come <strong>storia</strong> urbana .......................................<br />
L. NUTI, Ricordo <strong>di</strong> Lucio Gambi ...........................................................................<br />
D. MANACORDA, A proposito <strong>di</strong> Roma e della nuda pietra ........................................<br />
C.M. TRAVAGLINI, Archeologia industriale e paesaggi urbani .....................................<br />
Convegni, seminari, mostre<br />
D. CALABI, Le <strong>città</strong> storiche nel XXI secolo: per un nuovo approccio alle questioni della<br />
conservazione urbana ..............................................................................................<br />
M. IULIANO, Il IV convegno internazionale sull’iconografia delle <strong>città</strong>.........................<br />
E. SVALDUZ, Città, architettura e società: riflessioni su una mostra..............................<br />
Informazioni<br />
Schede<br />
a cura <strong>di</strong>: F. BARTOLINI, A. CARACAUSI, L. DI MAURO, G. GUIDARELLI, R. NICOLÒ, T. SERENA,<br />
E. SVALDUZ, G. VERTECCHI, M. VISONE<br />
si parla <strong>di</strong>: M.F. BOEMI-C.M. TRAVAGLINI (a cura <strong>di</strong>), Roma dall’alto; D. CALABI (a cura<br />
<strong>di</strong>), Venezia in fumo. I gran<strong>di</strong> incen<strong>di</strong> della <strong>città</strong>-fenice; C. DE SETA-A. BUCCARO (a cura <strong>di</strong>),<br />
Iconografia delle <strong>città</strong> in Campania. Napoli e i centri della provincia; S. FICACCI, Tor Pignattara.<br />
Fascismo e Resistenza <strong>di</strong> un quartiere romano; P. LANARO (ed.), At the Centre of the Old World:<br />
Trade and Manufacturing in Venice and the Venetian Mainland (1400-1800); F. LUCARELLI-M.<br />
IULIANO - A. MIGNOZZI (a cura <strong>di</strong>), Culture et architecture in Italie dans les années Trente. La<br />
Triennale, l’E42 et la Modern Heritage List; G. MAZZI-G. ZUCCONI (a cura <strong>di</strong>), Daniele Donghi.<br />
I molti aspetti <strong>di</strong> un ingegnere totale; R. RODGER-D. MENJOT (eds.), Teaching Urban History in<br />
Europe. L’enseignement de l’histoire urbaine en Europe; M. SINATRA, La Garbatella a Roma 1920-<br />
1940; M. VISIOLI, Le piazze maggiori <strong>di</strong> Cremona in età sforzesca: Platea Maior e Platea Domini<br />
Capitanei; F. VISTOLI (a cura <strong>di</strong>), Emergenze storico-archeologiche <strong>di</strong> un settore del suburbio <strong>di</strong><br />
Roma: la Tenuta dell’Acqua Traversa<br />
Abstracts<br />
Pubblicazioni ricevute<br />
pag. 553<br />
» 567<br />
» 583<br />
» 595<br />
» 605<br />
» 607<br />
» 614<br />
» 620<br />
» 623<br />
» 626<br />
a cura <strong>di</strong>: M. SAVORRA, K. LELO<br />
si parla <strong>di</strong>: Le <strong>città</strong> e i militari in età contemporanea; Descriptio urbis: measuring and<br />
representing the modern and contemporary city; Il IX congresso internazionale <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urba- » 629<br />
» 635
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 313-315 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
INTRODUZIONE<br />
La <strong>città</strong> allo specchio<br />
a cura <strong>di</strong> C. Conforti, L. Nuti, C.M. Travaglini<br />
«...con della farina tracciarono il perimetro della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Alessandria, e da ogni parte si levarono<br />
uccelli a beccarne. Angosciato Alessandro fece chiamare gli interpreti <strong>di</strong> pro<strong>di</strong>gi ed espose loro<br />
l’accaduto. Ma quelli risposero: “questa <strong>città</strong> che viene fondata darà nutrimento al mondo intero;<br />
gli uomini che vi nasceranno andranno in ogni parte del mondo”. Infatti gli uccelli si sono <strong>di</strong>spersi<br />
per tutta la terra».<br />
L’apologo <strong>di</strong> fondazione della capitale eponima del grande condottiero, tramandato<br />
nella Vita <strong>di</strong> Alessandro Magno dello Pseudo Kallistene, attesta, con folgorante<br />
imme<strong>di</strong>atezza, il sodalizio in<strong>di</strong>ssolubile tra <strong>città</strong> e figurazione.<br />
Se un tracciato geometrico, solo apparentemente labile ed effimero, presiede alla<br />
fondazione della mitica capitale ellenistica, anticipandone profeticamente il destino<br />
civilizzatore, saranno le raffigurazioni prospettiche, le piante e le vedute planari, <strong>di</strong>pinte<br />
su tavole, i<strong>storia</strong>te sulle pareti dei palazzi e delle chiese, stampate su carta in<br />
centinaia <strong>di</strong> esemplari, ad attestare e a <strong>di</strong>ffondere la potenza commerciale, militare e<br />
religiosa che illumina l’inarrestabile egemonia delle <strong>città</strong> all’alba dell’evo moderno.<br />
Pertanto la rappresentazione della <strong>città</strong>, sia sotto forma <strong>di</strong> veduta urbana che<br />
<strong>di</strong> sistema <strong>di</strong> tracciati planimetrici, affianca in<strong>di</strong>ssolubilmente e fin dalle origini lo<br />
sviluppo del fenomeno urbano, ma solo a partire dal Cinquecento essa assume una<br />
<strong>di</strong>ffusione capitale e irresistibile.<br />
Rifigurata dalle geometrie prospettiche e assonometriche e dai nuovi sistemi <strong>di</strong> misurazione,<br />
moltiplicata dalle tecniche <strong>di</strong> incisione (xilografia, bulino, acquatinta etc.) e<br />
<strong>di</strong> stampa, l’immagine della <strong>città</strong> attinge sempre <strong>di</strong> più a significati metaforici e si carica<br />
<strong>di</strong> squillanti messaggi propagan<strong>di</strong>stici. Attraverso rappresentazioni graficamente mirate,<br />
le cui tecniche figurative si perfezionano nel tempo e con l’ausilio <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse <strong>di</strong>scipline,<br />
queste immagini pervengono ad esaltare il buon governo, la devozione religiosa, la<br />
vivacità produttiva, il fecondo esercizio della mercatura, la poliorcetica più aggiornata<br />
e intimidatoria. Le stesse immagini o immagini simili possono anche orientare topograficamente<br />
il viaggiatore – pellegrino, letterato, artista, prete o mercante – nella <strong>città</strong><br />
sconosciuta, segnalandone chiese, palazzi, ospizi, conventi, piazze e fontane.
314 CLAUDIA CONFORTI - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
A partire dalla pionieristica e spettacolare veduta planare <strong>di</strong> Venezia <strong>di</strong> Jacopo de’<br />
Barbari del 1500, un profluvio <strong>di</strong> figurazioni urbane, conformate a principi <strong>di</strong> reale<br />
misurabilità, si <strong>di</strong>ssemina lungo i tragitti dei monaci, <strong>degli</strong> ambasciatori, dei capitani<br />
<strong>di</strong> ventura e dei mercanti, fin nelle più lontane regioni, veicolando potenziali modelli<br />
<strong>di</strong> forma e <strong>di</strong> magnificentia urbis, che influiranno profondamente sull’idea corrente <strong>di</strong><br />
<strong>città</strong>, mettendone sostanzialmente in crisi l’idealizzazione geometrica e l’astratta simbolizzazione<br />
dominanti nell’immaginario urbano ancora e fino al XV secolo.<br />
Se si paragona l’idea complessiva <strong>di</strong> <strong>città</strong> sottesa a questa torrenziale produzione<br />
figurativa, che, sui più svariati supporti, si perpetuerà con inarrestabile impeto fino<br />
al XX secolo, con quella delle celebri tavole quattrocentesche <strong>di</strong> Urbino, <strong>di</strong> Berlino<br />
e <strong>di</strong> Baltimora, non si può fare a meno <strong>di</strong> notare la siderale <strong>di</strong>stanza concettuale,<br />
prima che figurativa, che le separa. A un’immagine rarefatta e topologica, incentrata<br />
sulla preminenza astratta <strong>di</strong> singoli monumenti, spiccati da un contesto che rimane<br />
indefinito, delle tavole quattrocentesche, si sostituisce un tumultuante intreccio <strong>di</strong><br />
sistemi figurativi – architettonici, spaziali, infrastrutturali –, la cui rappresentatività,<br />
trascendente l’eminenza del monumento, è potenziata da sintetiche legende, che alternano<br />
sagacemente esplicazione e autocelebrazione.<br />
Roma, Siviglia, Anversa, Parigi e molte altre <strong>città</strong>, capitali e non, non solo europee,<br />
<strong>di</strong>ventano oggetto privilegiato <strong>di</strong> una moltiplicazione iconografica che ne registra,<br />
sotto specie figurativa, ampliamenti e sviluppi e che, in fogli sciolti o in raccolte<br />
rilegate, alimenta un collezionismo capillarmente <strong>di</strong>ffuso, come attestano invariabilmente<br />
gli inventari post-mortem.<br />
Tra le innumerevoli raccolte rilegate si segnala, nella seconda metà del ’500, quella<br />
antesignana del senese Matteo Florimi, la cui esemplarità è riba<strong>di</strong>ta dalle innumerevoli<br />
rie<strong>di</strong>zioni: da L’Italia Grande in soli sei fogli, alla <strong>di</strong>ffusissima Descrittione Historica dell’Italia,<br />
fino alla Italia <strong>di</strong> Giovan Antonio Magini, stampata a Bologna, dopo la morte<br />
dell’autore, nel 1620. Diffusione internazionale e successo commerciale conseguono<br />
anche altre raccolte <strong>di</strong> vedute e <strong>di</strong> piante <strong>di</strong> <strong>città</strong>, come quella <strong>di</strong> Georg Braun, stampata<br />
in sei volumi a Colonia (1572-1617) da Franz Hohenberg intitolata Civitates Orbis<br />
Terrarum, e destinata a un’inespugnabile fortuna e<strong>di</strong>toriale non <strong>di</strong>ssimile da quella che<br />
tocca alla raccolta <strong>di</strong> Abraham Ortelius, Theatro del Mondo (Theatrum Orbis Terrarum),<br />
stampata ad Anversa nel 1608 a cura <strong>di</strong> Filippo Pigafetta.<br />
Alle vedute planari, alle piante e alle prospettive <strong>di</strong> <strong>città</strong> si affianca invariabilmente<br />
un’ulteriore rappresentazione, sempre governata dalla misurazione geometrica che,<br />
priva <strong>di</strong> implicazioni ideologiche e <strong>di</strong> seduzioni formali, risponde invece a stringenti<br />
esigenze fiscali e patrimoniali. Si allude evidentemente ai catasti grafici, che descrivono<br />
e attestano le sud<strong>di</strong>visioni fon<strong>di</strong>arie e immobiliari delle <strong>città</strong> (e del territorio) e la<br />
cui pratica si ritrova, con trascurabili varianti, in Europa come nel vicino e nell’estremo<br />
Oriente. A tale tipologia topografica si affianca quella analoga, seppure meno<br />
consueta, <strong>degli</strong> stradari, anch’essa con<strong>di</strong>visa dalle <strong>città</strong> e dal contado.
INTRODUZIONE 315<br />
Questa raccolta <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>, significativamente intitolata La <strong>città</strong> allo specchio, indaga<br />
le molteplici raffigurazioni che, a partire dall’età moderna, hanno declinato l’immagine<br />
della <strong>città</strong> non solo nell’Europa continentale e nel Me<strong>di</strong>terraneo, ma fino<br />
alle lontane isole del Giappone che, pur nell’assoluta originalità, mostrano singolari<br />
analogie con la tra<strong>di</strong>zione occidentale.<br />
I quattor<strong>di</strong>ci saggi, articolati sui <strong>di</strong>versi tipi iconografici che tra XVI e XIX secolo<br />
hanno declinato l’immagine della <strong>città</strong>, spaziano in una <strong>di</strong>mensione geografica che<br />
apre feconde comparazioni tra la Castiglia e Pietroburgo, tra Edo (l’antica Tokio) e<br />
Firenze, tra Napoli e Bologna e Istanbul e Roma. Va infine segnalato che mentre alcuni<br />
<strong>di</strong> essi sono stati appositamente pre<strong>di</strong>sposti per la parte monografica del presente<br />
fascicolo, altri costituiscono un’ampia rielaborazione critica <strong>di</strong> temi <strong>di</strong> riflessione<br />
<strong>di</strong>scussi nel corso del II Congresso dell’Associazione italiana <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana (AISU) 1<br />
e del VII Congresso dell’European Association of Urban Hi<strong>storia</strong>ns 2 .<br />
Clau<strong>di</strong>a Conforti - Carlo M. Travaglini<br />
1 Patrimoni e trasformazioni urbane, Roma, 24-26 giugno 2004, con particolare riferimento alle<br />
sessioni Catasti e rappresentazioni (coor<strong>di</strong>natori Cesare De Seta e Lucia Nuti) e La rappresentazione del<br />
patrimonio urbano (coor<strong>di</strong>natrice Clau<strong>di</strong>a Conforti).<br />
2 European City in Comparative Perspective, Athens-Piraeus, 27-30 ottobre 2004, sessione Cadastres<br />
and representations of cities, XVIII-XIX centuries (coor<strong>di</strong>natori Carlo M. Travaglini e Brigitte Marin).
«ROMA MODERNA E CONTEMPORANEA«<br />
anno XIII, 2005, 2.3<br />
COLLEZIONISMO, MERCATO, TUTELA.<br />
LA PROMOZIONE DELLE ARTI PRIMA<br />
DELL’UNITÀ<br />
a cura <strong>di</strong> Liliana Barroero<br />
contributi <strong>di</strong><br />
L. BARROERO, C. PAZZINI, A. PERLA, G. PARIS,<br />
N. GOZZANO, G. LA MASTRA, P. COEN,<br />
L. D’AVENIA, A. ARCONTI, M.C. MAIOCCHI<br />
SAGGI<br />
contributi <strong>di</strong><br />
S. BUTTARELLI, C. ROSSETTI, O. VERDI<br />
NOTE E DISCUSSIONI<br />
contributi <strong>di</strong><br />
C.M. TRAVAGLINI<br />
Direttore responsabile: Carlo M. TRAVAGLINI<br />
Redazione: Stefano ANDRETTA, Liliana BARROERO,<br />
Catherine BRICE, Marina CAFFIERO, Carlo Felice<br />
CASULA, Paolo D’ACHILLE, Irene FOSI, Luigi<br />
GOGLIA, Sergio GUARINO, Luigi LONDEI, Antonio<br />
MARTINI, Giuseppe MONSAGRATI, Roberta MORELLI,<br />
Giacomina NENCI, Maria Luisa NERI, Maria Iolanda<br />
PALAZZOLO, Maria Grazia PASTURA, Paola PAVAN,<br />
Alberto RACHELI, Domenico ROCCIOLO, Antonella<br />
ROMANO, Eugenio SONNINO, Bruno TOBIA, Bruno<br />
TOSCANO, Carlo M. TRAVAGLINI, Paolo VENEZIANI,<br />
Orietta VERDI, Maria Antonietta VISCEGLIA<br />
Segreteria <strong>di</strong> Redazione: SABINA MITTIGA, CHIARA<br />
TRAVAGLINI, Elena VALERI<br />
Corrispondenti scientifici: Angela BOCCI GIRELLI,<br />
MARTINE BOITEUX, Olivier BONFAIT, Philippe<br />
BOUTRY, FRANCESCA CANTÙ, Rita D’ERRICO, Saverio<br />
FRANCHI, Elisabeth KIEVEN, Lutz KLINKHAMMER,<br />
Alexander KOLLER, Ciro MANCA, Mario MANIERI<br />
ELIA, Paolo MARCONI, Giovanna MEROLA, Stefania<br />
NANNI, Laurie NUSSDOFER, Sergio PAGANO, Guido<br />
PESCOSOLIDO, Li<strong>di</strong>a PICCIONI, Fausto PIOLA CASELLI,<br />
Andrea RICCARDI, Mario ROSA, Ingrid ROWLAND,<br />
Mario SERIO, Giuseppe TALAMO<br />
Manoscritti, libri, proposte <strong>di</strong> contributi e recensioni<br />
vanno inviati al prof. Carlo M. Travaglini, redazione<br />
<strong>di</strong> «Roma moderna e contemporanea» presso:<br />
Centro per lo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Roma CROMA - <strong>Università</strong><br />
<strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> Roma Tre, Via Ostiense, 139 - 00154<br />
Roma - Tel. 06.57374016 - Fax 06.57374030 - Email:<br />
travagli@uniroma3.it<br />
E<strong>di</strong>tore: <strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> Roma Tre,<br />
Via Ostiense, 159 - 00154 Roma<br />
Direzione e amministrazione: CROMA - <strong>Università</strong><br />
<strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> Roma Tre, Via Ostiense, 139 - 00154<br />
Roma - Tel. 06.57374016 - Fax 06.57374030<br />
email: croma@uniroma3.it<br />
Abbonamento annuo 2007: Italia euro 41,00; Estero<br />
euro 55,00 - Sostenitore: euro 100,00
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 317-324. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
AFFRESCHI DI CITTÀ: RICERCHE PER<br />
UN CATALOGO RAGIONATO<br />
Oggetto <strong>di</strong> questo scritto è la delineazione <strong>di</strong> un percorso <strong>di</strong> ricerca volto all’in<strong>di</strong>viduazione<br />
e allo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> cicli pittorici (per lo più affreschi, ma anche <strong>di</strong>pinti su tavola<br />
o tela) che abbiano lo spazio urbano come protagonista 1 . Questi sono assai spesso collocati<br />
all’interno <strong>di</strong> se<strong>di</strong> <strong>di</strong> amministrazione <strong>di</strong> un potere religioso, politico o familiare.<br />
Il peso e la progressiva complessità raggiunti dalle istituzioni politiche citta<strong>di</strong>ne<br />
nel corso del me<strong>di</strong>oevo, uniti alla consapevolezza identitaria della comunità raccolta<br />
fra le mura urbane, insieme all’interesse sempre più marcato per il dominio dell’uomo<br />
sulla realtà che lo circonda, contribuiscono ad una svolta epistemologica e<br />
tecnica − la prospettiva geometrica dei primi del Quattrocento − che trova nella <strong>città</strong><br />
il punto <strong>di</strong> applicazione ideale, crocevia <strong>di</strong> civiltà e entità complessa dalle infinite<br />
sfaccettature. La <strong>città</strong>, vera protagonista, è allora raffigurata nella sua interezza 2 e<br />
viene <strong>di</strong> norma ritratta secondo quattro possibili configurazioni: due basate su punti<br />
<strong>di</strong> vista reali − profilo e prospettiva − e due, invece, frutto <strong>di</strong> astrazione geometrica −<br />
pianta e veduta a volo d’uccello o, meglio, pianta prospettica 3 .<br />
In realtà le caratteristiche che abbiamo elencato riconducono ad una casistica<br />
abbondante <strong>di</strong> rappresentazioni spaziali, fra cui catasti, «Atlanti» <strong>di</strong> <strong>città</strong> o trattati <strong>di</strong><br />
architettura militare, solo per fare qualche esempio. Si è selezionato, invece, il caso <strong>di</strong><br />
rappresentazioni su supporto stabile e <strong>di</strong> grande impianto 4 , poiché la volontà in chi<br />
produce il fenomeno <strong>di</strong> fermare una volta per tutte l’immagine <strong>di</strong> un luogo pregnante<br />
e significativo sembra arricchire la riflessione <strong>di</strong> spunti chiarificatori del rapporto<br />
fra l’uomo e il concetto <strong>di</strong> spazio in un dato momento storico. Infatti, uno <strong>degli</strong><br />
obiettivi <strong>di</strong> questa ricerca, oltre naturalmente alla capillare mappatura del fenomeno<br />
“affreschi <strong>di</strong> <strong>città</strong>”, è l’approfon<strong>di</strong>mento dell’aspetto «antropologico» del problema.<br />
Riprodurre graficamente − e su supporto durevole − uno spazio percepito come significativo<br />
è gesto pregnante <strong>di</strong> per sé; è altresì possibile evincere dalle modalità in<br />
cui questo gesto viene compiuto la mentalità e, potremmo <strong>di</strong>re, il “sentimento” nei<br />
riguar<strong>di</strong> dello spazio in quel momento storico, cuore reale del <strong>di</strong>scorso 5 . Per arrivare<br />
a tutto questo, molteplici sono gli aspetti <strong>di</strong> cui tenere conto. Ad esempio la costruzione<br />
delle immagini − raffigurazioni pittoriche ma con forte apporto scientifico − è
318 MARIA BEATRICE BETTAZZI<br />
operazione complessa <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione fra professionalità che vanno in<strong>di</strong>viduandosi e<br />
<strong>di</strong>versificandosi man mano che si abbandona il Cinquecento. Non va sottovalutato il<br />
ruolo del committente che non esercita mai passivamente un’opzione, ma partecipa<br />
alla redazione <strong>di</strong> uno strumento che è essenziale veicolo <strong>di</strong> affermazione <strong>di</strong> un dominio,<br />
oltre che specchio <strong>di</strong> buone pratiche <strong>di</strong> governo. Anche il luogo in cui queste<br />
immagini sono collocate, all’interno dell’e<strong>di</strong>ficio, riveste significato nella strategia <strong>di</strong><br />
comunicazione del messaggio: momento autoreferenziale e costitutivo <strong>di</strong> una privata<br />
percezione del sé oppure, in verità più spesso, vetrina per un pubblico scelto che può<br />
così concretamente misurare e soppesare ciò su cui si fonda il potere dell’autorità 6 .<br />
E, ancora, il rapporto con il reale si gioca o su una ricostruzione virtuale per collage<br />
(Galleria delle Carte Geografiche, ad esempio) oppure, in alcuni casi, su un singolare<br />
dualismo fra interno ed esterno, fra l’immagine <strong>di</strong>pinta sulle pareti e il suo doppio<br />
visibile fuori dalle finestre.<br />
In anticipo sul limite cronologico prefissato, ma significativo per le implicazioni e<br />
i presupposti culturali che lo pervadono, è il caso <strong>degli</strong> affreschi nel Palazzo Pubblico<br />
a Siena:<br />
Mentre celebrava, nella Maestà, la Vergine come sua sola sovrana, [...] la <strong>città</strong> documentava l’accrescimento<br />
<strong>di</strong> quella “terra” con le immagini dei castelli; quin<strong>di</strong>, nella Sala dei Nove [con gli affreschi<br />
del Buono e Cattivo Governo, fine anni trenta del XIV secolo] mostrava che la prosperità della terra<br />
- ora descritta, in una panoramica vertiginosa, dal centro citta<strong>di</strong>no fino alla costa - era frutto d’un<br />
governo teso alla giustizia e al bene <strong>di</strong> tutti; e al tempo stesso, declinava le forme del suo dominio<br />
secondo un modello imperiale (con Guidoriccio da Fogliano del 1330) [...] 7 .<br />
Ad una adesione al dato reale programmatica e perseguita qui in modo nuovo<br />
rispetto al passato, anche se ancora non efficacemente e compiutamente realizzata, si<br />
aggiunge la forte pregnanza politica che fa <strong>di</strong> questa opera un manifesto esemplare:<br />
da ora in avanti la <strong>città</strong> rappresentata <strong>di</strong>venta <strong>di</strong> per sé modello <strong>di</strong> buon governo 8 .<br />
L’avvio della pratica della prospettiva geometrica nei primi anni del XV secolo,<br />
unito alla sempre maggiore tensione verso la riproduzione mimetica del reale, insieme<br />
alla messa a punto <strong>di</strong> strumentazioni tecniche per il rilievo, in grado <strong>di</strong> agevolare<br />
il lavoro <strong>di</strong> raccolta dei dati, non si ripercossero imme<strong>di</strong>atamente sull’iconografia urbana.<br />
Le prime attestazioni <strong>di</strong> una veduta imme<strong>di</strong>atamente riconducibile ad una <strong>città</strong><br />
reale (e non, come avveniva prima, attraverso l’evocazione <strong>di</strong> qualche monumento<br />
identificativo), risalgono ormai tutte alla seconda metà del Quattrocento. Fra le altre,<br />
la Firenze detta della Catena (1472 circa), incisa da Ludovico <strong>degli</strong> Uberti, da cui fu<br />
tratta una tavola <strong>di</strong>pinta attribuita a Francesco Rosselli (1489-1495), la tavola Strozzi<br />
(1472-1473) che raffigura Napoli vista dal golfo, attribuita al medesimo Rosselli da<br />
Cesare de Seta, la veduta <strong>di</strong> Venezia <strong>di</strong> Jacopo de’ Barbari datata 1500, prima vera e<br />
propria pianta prospettica con punto <strong>di</strong> vista alto nel cielo, la pianta zenitale <strong>di</strong> Imola<br />
<strong>di</strong>segnata da Leonardo (1502, forse su dati precedenti <strong>di</strong> Danesio Maineri), solo per<br />
citare alcuni celebri esempi.
AFFRESCHI DI CITTÀ 319<br />
Il nostro <strong>di</strong>scorso, come abbiamo già precisato, verte sui cicli pittorici ad affresco<br />
o comunque su immagini <strong>di</strong> grande impegno e <strong>di</strong>mensione, che, per questo<br />
motivo, <strong>di</strong> norma troviamo in e<strong>di</strong>fici se<strong>di</strong> <strong>di</strong> amministrazione <strong>di</strong> un governo.<br />
Per ora, il primo e unico contributo critico interamente de<strong>di</strong>cato al tema 9 è il<br />
saggio <strong>di</strong> Juergen Schulz Mappe come metafore: cicli murali cartografici nell’Italia<br />
del Rinascimento 10 , in cui egli sistematizza una casistica <strong>di</strong> immagini forse troppo<br />
ampia. La trattazione culmina con la Galleria delle Carte Geografiche in Vaticano<br />
(1579-1581) che rivela l’Italia e le sue <strong>città</strong> come teatro <strong>di</strong> «pie gesta», una «geografia<br />
moralizzata» 11 , come è stata definita. Risalendo a ritroso in cerca <strong>degli</strong> esor<strong>di</strong>,<br />
Schulz in<strong>di</strong>vidua i primi esempi <strong>di</strong> <strong>città</strong> ad affresco negli anni Ottanta del<br />
Quattrocento e in due se<strong>di</strong> <strong>di</strong>verse: Gonzaga e Roma. Nella citta<strong>di</strong>na del mantovano,<br />
ove il marchese Francesco II aveva una villa, purtroppo non resta più nulla. Gli<br />
otto riquadri, ospitati in quella che era definita «camera delle <strong>città</strong>», raffiguravano<br />
quattro centri <strong>di</strong> mare e quattro <strong>di</strong> terra. Lo stato <strong>di</strong> avanzamento dei lavori <strong>di</strong><br />
affresco venne comunicato al marchese in una lettera del 23 novembre 1493 da<br />
Teofilo Colenucci, forse autore del programma illustrativo: la scelta era caduta su<br />
Costantinopoli, Roma, Napoli, Firenze, Venezia, Il Cairo, Genova, ma mancava<br />
ancora un’ultima <strong>città</strong> <strong>di</strong> terra e il Gonzaga optò per Parigi.<br />
Più macroscopico e noto è il caso della loggia della villa del Belvedere in Vaticano.<br />
Qui il papa Innocenzo VIII fra il 1484-1487 commissionò a Pinturicchio un ciclo <strong>di</strong><br />
vedute <strong>di</strong> cui oggi rimane assai poco, ma Vasari ci informa che esso era il primo del<br />
suo genere e rappresentava Roma, Milano, Genova, Firenze, Venezia e Napoli 12 . Il<br />
significato dell’opera è stato ravvisato nella rinnovata fiducia accordata dal papato a<br />
queste <strong>città</strong> dopo anni <strong>di</strong> ostilità e <strong>di</strong> guerre.<br />
Il fenomeno si spinge fino al Cinquecento inoltrato, ad esempio, con le imprese<br />
figurative del palazzo Orsini <strong>di</strong> Anguillara Sabazia 13 (seconda metà <strong>degli</strong> anni<br />
Trenta del XVI secolo) e del palazzo delle Logge <strong>di</strong> Bagnaia, sede estiva del car<strong>di</strong>nal<br />
Gambara, vescovo <strong>di</strong> Viterbo (seconda metà XVI secolo), entrambe ancora visibili,<br />
anche se non in perfette con<strong>di</strong>zioni.<br />
È intorno alla metà del Cinquecento che si profila un <strong>di</strong>verso orientamento nella<br />
scelta del soggetto da rappresentare. Se, infatti, nella prima serie <strong>di</strong> affreschi era<br />
prevalsa una volontà onnicomprensiva <strong>di</strong> riassumere in poche immagini significative<br />
la complessità della <strong>di</strong>mensione urbana esaltando i rapporti <strong>di</strong> buon vicinato e gli<br />
scambi commerciali o culturali, reali o auspicati, con un intento che potremmo definire<br />
«enciclope<strong>di</strong>co-relazionale», dopo la metà del Cinquecento l’obiettivo sembra<br />
essere autoreferenziale e la propria identità si ricerca non con il confronto e la relazione<br />
con l’altro da sé, ma incentrandosi nello stu<strong>di</strong>o e nella definizione del proprio. Ciò<br />
appare evidente in quello che forse è il primo esempio <strong>di</strong> questa tendenza: la Galeria<br />
Nova <strong>di</strong> Ercole II nel castello Estense, risalente agli anni 1554-1559, oggi scomparsa.<br />
Qui, come attesta Marco Folin, «erano raffigurati i principali possessi <strong>di</strong>nastici della
320 MARIA BEATRICE BETTAZZI<br />
casata (Ferrara, Modena, Reggio e Brescello) a <strong>di</strong>chiarare le aspirazioni monarchiche<br />
dei duchi, ormai emancipati dalla vecchia con<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> signori citta<strong>di</strong>ni» 14 .<br />
Un altro importante esempio, modello <strong>di</strong> futuri sviluppi, è la sala d’Ercole in palazzo<br />
Farnese a Caprarola. Di certo deve aver influito il clima culturale delle contigue<br />
corti vescovili e car<strong>di</strong>nalizie (si veda, ad esempio, il citato caso <strong>di</strong> Bagnaia), caratterizzate<br />
da una civiltà figurativa comune, garantita da vere e proprie équipes <strong>di</strong> artisti che<br />
si spostano da una villa all’altra <strong>di</strong>videndosi fra più cantieri. Nell’esempio farnesiano,<br />
però, rispetto agli altri casi del viterbese, ciò che interessa è effigiare le memorie dei possessi<br />
territoriali <strong>di</strong> casa Farnese. Certo, nella sala del Mappamondo, Giovanni Antonio<br />
Vanosino da Varese <strong>di</strong>pinge «sette gran<strong>di</strong> carte geografiche che rappresentano il mondo<br />
nella sua interezza, i quattro continenti noti, l’Italia e la Palestina (oltre ai) ritratti <strong>di</strong><br />
cinque esploratori, da Marco Polo a Magellano» 15 . Ma ci sembra assai più significativa<br />
la decorazione della sala d’Ercole: vi si trovano, infatti, vedute <strong>di</strong> Ronciglione, Fabrica,<br />
Caprarola, Isola, Parma, Capo<strong>di</strong>monte, Castro, Piacenza, Marta e Canino 16 . La Sala,<br />
<strong>di</strong>pinta fra il 1566 e il 1569 da Federico Zuccari e aiuti 17 ma in alcuni riquadri perfezionata<br />
fino ai primi anni Settanta, fu vista certamente, assieme alla sala del Mappamondo,<br />
dal papa bolognese Gregorio XIII nel 1578, un anno prima che si cominciasse a parlare<br />
della Galleria vaticana. Importa però riannodare anche un altro filo che lega Gabriele<br />
Paleotti, car<strong>di</strong>nale <strong>di</strong> Bologna dal 1566, alla <strong>di</strong>mora farnesiana, da lui visitata agli inizi<br />
delle imprese decorative zuccariane, e ancora alla <strong>città</strong> felsinea 18 , teatro, a nostro avviso,<br />
<strong>di</strong> un ulteriore scatto in avanti del fenomeno delle <strong>città</strong> <strong>di</strong>pinte 19 .<br />
Il bandolo che vede Bologna assurgere a ruolo <strong>di</strong> primo piano è proprio nella<br />
elaborazione <strong>degli</strong> archetipi, e come tali andati perduti, delle prime importanti raffigurazioni<br />
della <strong>città</strong> e del contado, opera (in tutto o in parte) <strong>di</strong> frate Cherubino<br />
Ghirardacci da Bologna, compiuti per volontà del car<strong>di</strong>nale Paleotti, esposti presso la<br />
sede episcopale. In particolare, in relazione alla veduta della <strong>città</strong>, come sottolineava<br />
già Giovanni Ricci, «nella nascita del vedutismo urbano con valore documentario» 20<br />
Bologna conquistò un posto <strong>di</strong> prim’or<strong>di</strong>ne con la redazione <strong>di</strong> una pianta che quasi<br />
certamente dovette essere prospettica, data la molto probabile <strong>di</strong>pendenza da essa<br />
<strong>di</strong> esempi successivi che rientrano in tale tipologia. Inoltre, la medesima veduta,<br />
aggiornata, fece da base per l’affresco che, nel 1575, Gregorio XIII volle <strong>di</strong>pinto in<br />
Vaticano e che con tutta probabilità, insieme alle suggestioni farnesiane <strong>di</strong> Caprarola,<br />
lo avrebbero portato all’impresa <strong>di</strong> Ignazio Danti della Galleria. Quest’ultima, poi, in<br />
tutta la sua polisemia interpretativa e nella varietà <strong>di</strong>mensionale con cui è rappresentato<br />
lo spazio geografico (l’Italia intera, ampie regioni, <strong>città</strong> e fortezze), si configura<br />
come momento <strong>di</strong> sintesi estrema ad un livello qualitativamente mai più raggiunto e<br />
con un’esemplare centralità dell’apporto scientifico, ostentato come privilegio e quasi<br />
prerogativa della cultura papale. Da qui in avanti l’uso <strong>di</strong> esporre <strong>città</strong> <strong>di</strong>pinte, spesso<br />
in logge o in gallerie 21 , ma anche la tipologia <strong>di</strong> immagine o il significato antropologico<br />
del controllo, del dominio e dell’autocompiacimento, troveranno un antece-
AFFRESCHI DI CITTÀ 321<br />
dente conosciuto in tutto l’orbe terracqueo, e l’impresa vaticana rimarrà il modello<br />
geoiconografico per antonomasia a cui fare costante riferimento.<br />
Di certo quanto è rimasto a testimoniare il lavoro dell’agostiniano Ghirardacci,<br />
parliamo della pianta della sala Bologna nei Palazzi Vaticani, certifica la presenza, all’ombra<br />
delle due torri, <strong>di</strong> un livello <strong>di</strong> perizia topografica piuttosto elevato 22 . Questo<br />
aspetto unito alla tipologia grafica, la pianta prospettica, riteniamo carichi l’episo<strong>di</strong>o<br />
<strong>di</strong> una valenza esemplare e significativa per la <strong>storia</strong> del ritratto urbano, sempre più<br />
legato, come già abbiamo detto, alle implicazioni antropologiche <strong>di</strong> un rapporto con<br />
lo spazio reale, governato.<br />
In questo senso, la mappa mun<strong>di</strong>, data l’estensione del territorio che definisce,<br />
istituisce un rapporto del genere solo in casi molto rari (può funzionare a quel tempo<br />
solo per i papi). Nel caso della scala urbana, invece, se la veduta prospettica o il profilo<br />
presentano soltanto una sineddoche del luogo, non potendolo mostrare per intero,<br />
la pianta prospettica consente una visione olografica, onnicomprensiva, accattivante<br />
per l’occhio che ritrova gli alzati architettonici, dove invece la pianta zenitale <strong>di</strong>verrà,<br />
nella sua laconicità, dominio <strong>degli</strong> specialisti.<br />
Pertanto, se il citato saggio <strong>di</strong> Schulz ha il merito <strong>di</strong> avere per primo evidenziato<br />
l’oggetto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o «cicli murali cartografici» in modo sistematico, lascia però in<br />
ombra l’analisi della scelta tipologica della rappresentazione, che ha fruitori <strong>di</strong>versi a<br />
seconda dei mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi <strong>di</strong> rappresentare lo spazio. Infatti le motivazioni che muovono<br />
il committente a orientarsi verso un particolare taglio <strong>di</strong>mensionale dell’immagine,<br />
raffigurata con una certa angolazione e affrescata in un determinato ambiente<br />
dell’e<strong>di</strong>ficio possono mutare totalmente da caso a caso.<br />
La presenza <strong>di</strong> queste immagini urbane <strong>di</strong>verrà una costante nei palazzi ove si<br />
amministra un potere, ed in particolare va rilevata una certa persistenza nei vescova<strong>di</strong>,<br />
laddove l’inerzia dei dettami del Concilio tridentino è più forte e si perpetua<br />
più a lungo nel tempo. Va ricordato, a questo proposito, che a seguito proprio<br />
<strong>di</strong> quel Concilio il vescovo è tenuto a risiedere nella <strong>di</strong>ocesi che gli viene affidata.<br />
Conseguenza <strong>di</strong> questo sarà, evidentemente, il potenziamento delle strutture <strong>di</strong> governo<br />
locale, ma anche la cura esteriore della sede stessa. Esempio ormai al limite<br />
cronologico che ci siamo prefissati è Ivrea. Nella sala delle U<strong>di</strong>enze del palazzo vescovile,<br />
sotto pesanti ri<strong>di</strong>pinture ottocentesche, è comparso, qualche anno fa, un ciclo<br />
<strong>di</strong> affreschi che occupa buona parte delle quattro pareti dell’ambiente 23 . È raffigurata<br />
la <strong>di</strong>ocesi <strong>di</strong> Ivrea nella sua estensione totale e, ad una scala maggiore, la citta<strong>di</strong>na<br />
epore<strong>di</strong>ese rinserrata fra le sue mura sotto lo sguardo benefico della Vergine. Anche<br />
qui, lo spazio dominato <strong>di</strong>pinto e il suo modello reale, poco <strong>di</strong>stante, istituiscono un<br />
binomio la cui pregnanza cruciale merita ulteriori futuri approfon<strong>di</strong>menti 24 .<br />
Come si accennava all’inizio, la ricerca è in corso. E può valere la pena qui accennare<br />
ad alcune questioni aperte. Ad esempio, se per l’Italia centro settentrionale il<br />
panorama è ricco <strong>di</strong> ricorrenze, l’Italia meri<strong>di</strong>onale, fatta eccezione per pochi episo<strong>di</strong>
322 MARIA BEATRICE BETTAZZI<br />
tra cui, non a caso, l’Episcopio <strong>di</strong> Matera, sembra non essere interessata dal fenomeno.<br />
Tanto al nord come al sud ci si scontra, comunque, con l’inevitabile problema del<br />
frequente cambio <strong>di</strong> destinazione d’uso dei locali e la conseguente cancellazione delle<br />
testimonianze; ma anche, nel caso <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici oggi privati, con l’impossibilità, spesso,<br />
<strong>di</strong> venire a conoscenza dell’esistenza <strong>di</strong> esempi interessanti 25 .<br />
Questo per quanto concerne il mero computo delle ricorrenze dei casi <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o;<br />
ma se si va ad approfon<strong>di</strong>re il fenomeno nelle sue innumerevoli e complesse implicazioni,<br />
la materia sfugge <strong>di</strong> mano e il <strong>di</strong>scorso necessita <strong>di</strong> una puntualizzazione<br />
<strong>di</strong> carattere <strong>di</strong>sciplinare. Infatti la <strong>storia</strong> dell’immagine della <strong>città</strong> (ancora più della<br />
<strong>storia</strong> della cartografia, che comunque ha avuto da tempo un suo riconoscimento 26 )<br />
è il crocevia <strong>di</strong> una serie copiosissima <strong>di</strong> interessi afferenti a più <strong>di</strong>scipline tra<strong>di</strong>zionalmente<br />
intese. Lungi dal <strong>di</strong>venire un semplice serbatoio <strong>di</strong> conoscenze multiformi,<br />
questa particolare declinazione della <strong>storia</strong> urbana sembra porsi invece come nodo<br />
cruciale che porta a verifica ed esalta i saperi sulla <strong>città</strong>. Lo stu<strong>di</strong>o dell’immagine, della<br />
sua costruzione, delle strategie <strong>di</strong> osservazione e <strong>di</strong> raccolta dei dati, della recezione<br />
del suo messaggio, del suo utilizzo a fini propagan<strong>di</strong>stici, tutto questo, e altro ancora,<br />
mette lo stu<strong>di</strong>oso in una posizione privilegiata <strong>di</strong> estrema centralità rispetto ad un<br />
ampio terreno multi<strong>di</strong>sciplinare. L’obiettivo è <strong>di</strong> arrivare ad una conoscenza sempre<br />
più profonda ed esaustiva, perlomeno per il segmento cronologico che ci siamo prefissi,<br />
l’ancien régime, così della <strong>città</strong> fisica come anche, e soprattutto, della cultura che<br />
la fonda e della mentalità <strong>degli</strong> uomini che, nel tempo, l’hanno costruita e vissuta.<br />
Maria Beatrice Bettazzi<br />
1 Con gli opportuni <strong>di</strong>stinguo sono state e saranno prese in esame anche corografie (raffigurazioni<br />
a scala territoriale) in quanto spesso rispondenti ai medesimi presupposti concettuali, legati cioè alla<br />
raffigurazione <strong>di</strong> uno spazio governabile e/o governato. Diverso mi pare il <strong>di</strong>scorso riguardante i mappamon<strong>di</strong><br />
murali che richiamano motivazioni <strong>di</strong> altra natura.<br />
2 Il criterio <strong>di</strong> accogliere solo vedute <strong>di</strong> intere <strong>città</strong> assolve ad una duplice funzione, teorica e <strong>di</strong><br />
opportunità. Nel primo caso si ritiene che la completezza dell’immagine urbana si accompagni, nei protagonisti<br />
della raffigurazione - committente e autori -, ad un intento celebrativo e consapevole del valore<br />
e della fisionomia della comunità urbana rappresentata attraverso l’apparenza fisica e sensibile della <strong>città</strong><br />
costruita. Inoltre nella ricerca sono accluse le immagini in cui la <strong>città</strong> riveste il ruolo <strong>di</strong> protagonista:<br />
solo <strong>di</strong> rado essa è stata considerata se posta sullo sfondo, ad esempio, <strong>di</strong> battaglie o <strong>di</strong> lavori agricoli. Gli<br />
«interni urbani», oltre a prestarsi molto <strong>di</strong> più come semplice fondale per azioni che monopolizzano la<br />
scena, sono raffigurati in quantità tali da rendere impossibile, oltre che inutile, una loro enumerazione,<br />
il che conferma l’opportunità <strong>di</strong> riferirsi alla <strong>città</strong> presa nella sua interezza.<br />
3 Accolgo la classificazione tipologica elaborata da Cesare de Seta nel saggio L’iconografia urbana in<br />
Europa dal XV al XVIII secolo, in Città d’Europa. Iconografia e vedutismo dal XV al XIX secolo, a cura <strong>di</strong> C.<br />
de Seta, Napoli, Electa, 1996, p. 17, ripresa da D. STROFFOLINO, I tipi dell’iconografia urbana, in L’immagine<br />
delle <strong>città</strong> italiane dal XV al XIX secolo, catalogo della mostra, a cura <strong>di</strong> C. de Seta, Roma, De Luca,<br />
1998, pp. 101-118. La precisazione in merito all’opportunità <strong>di</strong> avvalersi della <strong>di</strong>zione «pianta prospet-
AFFRESCHI DI CITTÀ 323<br />
tica» si deve a Lucia Nuti che la esplicita in L. NUTI, L’immagine della <strong>città</strong> europea nel Rinascimento, in<br />
A volo d’uccello, Jacopo de’ Barbari e le rappresentazioni <strong>di</strong> <strong>città</strong> nell’Europa del Rinascimento, catalogo della<br />
mostra, a cura <strong>di</strong> G. Romanelli, S. Biadene, C. Tonini, Venezia, Arsenale e<strong>di</strong>trice, 1999, pp. 21-27.<br />
4 Il censimento delle immagini e lo stu<strong>di</strong>o del fenomeno è ora oggetto del dottorato che chi scrive sta<br />
compiendo presso la facoltà <strong>di</strong> Architettura dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II, tutor Cesare de Seta.<br />
5 Mi sembra che manchino stu<strong>di</strong> con questo taglio, cioè fondati su un’antropologia dello spazio in<br />
prospettiva storica con al centro i temi legati alla rappresentazione e per un lasso cronologico tra il XV<br />
e il XIX secolo. La scuola francese ha fornito molti stimoli, ma non ha mai sviscerato il collegamento,<br />
appunto, fra spazio significativo (perchè posseduto, governato) e la sua rappresentazione. Forse una<br />
strada la in<strong>di</strong>cano gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Zumthor sul concetto <strong>di</strong> spazio nel me<strong>di</strong>oevo (La misura del mondo. La<br />
rappresentazione dello spazio nel me<strong>di</strong>oevo, Bologna, Il Mulino, 1995), come anche il volume a cura <strong>di</strong> E.<br />
Castelnuovo e G. Sergi (Arte e <strong>storia</strong> nel me<strong>di</strong>oevo. Volume Primo, Tempi spazi istituzioni, Torino, Einau<strong>di</strong>,<br />
2002, in particolare i contributi <strong>di</strong> L. NUTI e C. MARITANO) anch’esso però pertinente il medesimo<br />
periodo storico.<br />
6 Al momento è in fase <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o l’applicazione a questo tema <strong>degli</strong> interessantissimi spunti che mi<br />
vengono dagli approfon<strong>di</strong>menti <strong>di</strong> Giorgio Mangani relativamente ai temi <strong>di</strong> «un sentimento morale<br />
dello spazio geografico[...]l’idea <strong>di</strong> una geografia intesa come teatro della <strong>storia</strong>» cfr. Il «mondo» <strong>di</strong><br />
Abramo Ortelio. Misticismo, geografia e collezionismo nel Rinascimento dei Paesi Bassi, Modena, Franco<br />
Cosimo Panini, 1998, p. 64 e il più recente Da icone a emblemi. Cartografia morale delle <strong>città</strong> (secoli<br />
XIV-XVI), in Tra oriente e occidente. Città e iconografia dal XV al XIX secolo, a cura <strong>di</strong> C. de Seta, Napoli,<br />
Electa, 2004, pp. 10-21.<br />
7 M.M. DONATO, Il congedo <strong>di</strong> Ambrogio: dalla terra <strong>di</strong> Siena all’orbe terraqueo, in Pietro e Ambrogio<br />
Lorenzetti, a cura <strong>di</strong> C. Frugoni, Firenze, Le Lettere, 2002, p. 254.<br />
8 Vale la pena <strong>di</strong> citare anche l’esempio della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Padova effigiata nella cappella Bellu<strong>di</strong> in<br />
Sant’Antonio a Padova (terzo quarto del XIV secolo): frammenti riconoscibili <strong>di</strong> una <strong>città</strong> ritratta dal<br />
vero vengono composti in un insieme ricondotto ad una forma circolare ancora debitrice dei modelli<br />
moralizzati me<strong>di</strong>evali; cfr. L. NUTI, La <strong>città</strong> «in una vista», in L’Europa moderna. Cartografia urbana e<br />
vedutismo, a cura <strong>di</strong> C. de Seta e D. Stroffolino, Napoli, Electa, 2001, pp. 68 sgg.<br />
9 Recentemente si è occupata del tema Francesca Fiorani in The Marvel of Maps. Art, Cartography<br />
and Politics in Renaissance Italy, New Haven and London, Yale University Press, 2005.<br />
10 Ora stampato nella raccolta La cartografia tra scienza e arte. Carte e cartografi nel Rinascimento<br />
italiano, Modena, F.C. Panini, 1990, pp. 97-113.<br />
11 Ibidem.<br />
12 «E non molto tempo dopo, cioè l’anno 1484, Innocenzo VIII genovese gli fece <strong>di</strong>pingere alcune<br />
sale e logge nel palazzo <strong>di</strong> Belvedere, dove fra l’altre cose, siccome volle esso papa, <strong>di</strong>pinse una<br />
loggia tutta <strong>di</strong> paesi, e vi ritrasse Roma, Milano, Genova, Fiorenza, Vinezia, e Napoli alla maniera de’<br />
Fiamminghi, che come cosa insino allora non più usata, piacquero assai» da G. VASARI, Le Vite dei più<br />
eccellenti pittori scultori e architetti, a cura <strong>di</strong> J. Recupero, Roma, E<strong>di</strong>trice Italiana <strong>di</strong> Cultura, 1963, p.<br />
429, il brano citato è tratto dalla vita <strong>di</strong> Bernar<strong>di</strong>no Pinturicchio.<br />
13 M. IULIANO, Napoli a volo d’uccello. Un affresco per lo stu<strong>di</strong>o della topografia aragonese, «Mélanges<br />
de l’Ecole Française de Rome», CXIII, 2001, pp. 287-311.<br />
14 M. FOLIN, Il Castello come emblema <strong>di</strong> potere: architettura e politica alla Corte <strong>degli</strong> Estensi, in Il Castello<br />
per la Città, catalogo della mostra, a cura <strong>di</strong> M. Borella, Milano, Silvana E<strong>di</strong>toriale, 2004, pp. 65<br />
sgg. Ringrazio Francesco Ceccarelli per la segnalazione e Marco Folin per la <strong>di</strong>sponibilità e il proficuo<br />
scambio <strong>di</strong> idee. I suoi stu<strong>di</strong> sulla corte estense mi hanno permesso <strong>di</strong> correggere alcune affermazioni<br />
già espresse in merito all’assenza a Ferrara <strong>di</strong> una cultura delle immagini come supporto all’ideologia del<br />
potere che si sarebbe esternato, invece, preferibilmente attraverso canali letterari.<br />
15 J. SCHULZ, Mappe come metafore, cit., p. 99. È sintomatico come l’illustre stu<strong>di</strong>oso citi, però, solo<br />
questa sala <strong>di</strong> palazzo Farnese, piuttosto che la più significativa sala d’Ercole.<br />
16 A quelle più sopra riportate <strong>di</strong> ambito laziale vanno aggiunti gli apparati, parte effimeri, quin<strong>di</strong><br />
perduti, parte ancora in essere nel cortile <strong>di</strong> palazzo Vecchio a Firenze, realizzati per le nozze <strong>di</strong> Francesco<br />
I Me<strong>di</strong>ci con Giovanna d’Austria nel 1564. In questo caso l’attribuzione al tipo «relazionale» o a
324 MARIA BEATRICE BETTAZZI<br />
quello «autoreferenziale» non è automatica: la logica dei fiorentini è quella <strong>di</strong> stabilire una relazione con<br />
l’Austria e le sue terre, ma quei territori sono, al contempo, domini della famiglia <strong>di</strong> Giovanna che, a<br />
seguito delle nozze, <strong>di</strong>venta una Me<strong>di</strong>ci. Su questo tema si veda J. SCHULZ, Mappe come metafore, cit., p.<br />
108. L. NUTI ha presentato una relazione dal titolo Le <strong>città</strong> <strong>di</strong> Palazzo Vecchio a Firenze al ciclo <strong>di</strong> incontri<br />
Villes et Réprésentations organizzato da École française de Rome e CROMA nei primi <strong>di</strong> <strong>di</strong>cembre del<br />
2003, si veda in proposito il contributo <strong>di</strong> Lucia Nuti pubblicato in questo stesso volume.<br />
17 Cfr. L.W. PARTRIDGE, The Sala d’Ercole in the Villa Farnese a Caprarola (Part I), «The Art Bullettin»,<br />
LIII, 1971, pp. 467-486 e ID., The Sala d’Ercole in the Villa Farnese a Caprarola (Part II), Ivi, LIV,<br />
1972, pp. 50 e sgg.<br />
18 Di Bologna si è occupato in maniera approfon<strong>di</strong>ta e acuta Giovanni Ricci, si vedano: Bologna <strong>storia</strong><br />
<strong>di</strong> un’immagine, Bologna, E<strong>di</strong>zioni Alfa, 1976; Città murata e illusione olografica. Bologna e altri luoghi (secoli<br />
XVI-XVIII), in La <strong>città</strong> e le mura, a cura <strong>di</strong> C. De Seta e J. Le Goff, Roma-Bari, Laterza, 1989; fino al<br />
più recente “Verare la <strong>città</strong>” (La <strong>città</strong> e il suo doppio), in L’immagine delle <strong>città</strong> italiane, cit., pp. 67-71. Sono<br />
ritornata su molti dei concetti da lui espressi, cercando <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>rne alcuni aspetti.<br />
19 Questa vicenda in dettaglio è stata già pubblicata da chi scrive nel contributo dal titolo Imago Bononiae:<br />
ricerche e deduzioni intorno ad un archetipo perduto, in Tra oriente e occidente. Città e iconografia<br />
dal XV al XIX secolo, a cura <strong>di</strong> C. de Seta, Napoli, Electa, 2004, pp. 188-196; nel medesimo volume cfr.<br />
anche F. FIORANI, La Sala Bologna nell’appartamento <strong>di</strong> Gregorio XIII, pp. 179-187.<br />
20 Cfr. G. RICCI, Città murata, cit., pp. 266-290.<br />
21 Ma anche in sale da pranzo ufficiali o refettori come nel caso del refettorio <strong>di</strong> San Michele in<br />
Bosco a Bologna ove compaiono ovali raffiguranti le altre se<strong>di</strong> dell’or<strong>di</strong>ne religioso.<br />
22 I recenti stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Manuela Ghizzoni dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Bologna mostrano la compresenza nella<br />
rappresentazione <strong>di</strong> almeno cinque scale <strong>di</strong>mensionali <strong>di</strong>verse, con cinque punti <strong>di</strong> vista <strong>di</strong>versi, per<br />
adattare la forma urbis all’impianto rettangolare della parete per rendere visibili parti <strong>di</strong> costruito che<br />
altrimenti sarebbero state occultate da altre, il tutto concentrato in modo particolare nel quadrante sudovest<br />
della <strong>città</strong>, cfr. M. GHIZZONI, L’immagine <strong>di</strong> Bologna nella veduta vaticana del 1575, in Imago urbis.<br />
L’immagine della <strong>città</strong> nella <strong>storia</strong> d’Italia, Atti del Convegno, a cura <strong>di</strong> F. Bocchi e R. Smurra, Roma,<br />
Libreria E<strong>di</strong>trice Viella, 2003, pp. 139-174.<br />
23 Attribuito a Luca Rossetti D’Orta (1708-1770), secondo gli stu<strong>di</strong>osi ricalca però un precedente<br />
modello della fine del XVII secolo, cfr. Il salone <strong>degli</strong> affreschi nel Palazzo Vescovile d’Ivrea, a cura <strong>di</strong> P.G.<br />
Debernar<strong>di</strong>, Ivrea, Ferrero e<strong>di</strong>tore, 1997.<br />
24 Intanto resta fondamentale il contributo <strong>di</strong> Giovanni Ricci, in particolare il saggio “Verare la<br />
<strong>città</strong>” (La <strong>città</strong> e il suo doppio), cit.<br />
25 Ciò porta a non tralasciare nessuna occasione né a sottovalutare alcun tipo <strong>di</strong> fonte. Devo infatti<br />
ad un convegno su Leandro Alberti, tenutosi nel 2004 (<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Bologna, Dipartimento <strong>di</strong> Discipline<br />
Storiche, L’Italia dell’Inquisitore. Storia e geografia dell’Italia del ‘500 nella Descrittione <strong>di</strong> Leandro<br />
Alberti, Bologna, 27-29 maggio 2004), se sono venuta a conoscenza <strong>di</strong> un ciclo, forse minore ma non<br />
per questo meno interessante, ospitato all’interno <strong>di</strong> palazzo Ferrero della Marmora <strong>di</strong> Biella. Raffigura<br />
i feu<strong>di</strong> della famiglia e risale al 1626 circa, cfr P. BIANCHI, “Descrizioni”, “corone”, “teatri” <strong>degli</strong> stati<br />
sabau<strong>di</strong>. La rappresentazione del territorio ad usum regni (secoli XVI-XVII), relazione tenuta al convegno<br />
<strong>di</strong> cui sopra.<br />
26 Si vedano in questo senso i capitoli introduttivi del primo volume della History of Cartography<br />
ed in specifico il paragrafo <strong>di</strong> J.B. HARLEY, The growth of a Scholarly Identity, in History of Cartography,<br />
Volume I, Cartography in Prehistoric, Ancient, and Me<strong>di</strong>eval Europe and the Me<strong>di</strong>terranean, a cura <strong>di</strong> J.B.<br />
Harley e D. Woodward, Chicago-London, The University of Chicago Press, 1987, pp. 23-39.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 325-343 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE<br />
NEI RAKUCHU-RAKUGAIZU DEL PRIMO XVI SECOLO*<br />
Introduzione<br />
La rappresentazione della <strong>città</strong> in Giappone si è venuta sviluppando secondo due<br />
modalità: una, la veduta urbana, rappresenta in maniera figurativa la vita del popolo<br />
citta<strong>di</strong>no; l’altra, la cosiddetta “mappa catastale”, contiene invece dettagliate informazioni<br />
sul territorio. Ma, se osserviamo queste due tipologie tenendo in mente<br />
la definizione europea <strong>di</strong> rappresentazione della <strong>città</strong>, allora la veduta urbana giapponese<br />
risulta un semplice <strong>di</strong>pinto <strong>di</strong> usi e costumi, mentre la cosiddetta “mappa<br />
catastale” 1 , che riporta anche dati sulle infrastrutture e sulla comunità <strong>degli</strong> abitanti,<br />
viene più propriamente a corrispondere alla mappa topografica. Questo saggio tratterà<br />
l’argomento della veduta urbana.<br />
Nella veduta urbana giapponese, non ci si interessava <strong>di</strong> rappresentare la struttura<br />
della <strong>città</strong> nel suo complesso, ma piuttosto si <strong>di</strong>pingeva mettendo massimo impegno<br />
nella composizione pittorica. Per raggiungere l’ideale della bellezza nella pittura tra<strong>di</strong>zionale<br />
giapponese, era normale deformare sia la configurazione che le <strong>di</strong>rezioni<br />
del punto della bussola. Inoltre, <strong>di</strong>versamente dalle vedute occidentali, l’enfasi sugli<br />
e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> valore politico, ossia su ciò che potremmo chiamare il paesaggio urbano<br />
politico, non aveva molta importanza. Ben più <strong>di</strong> questo, nella raffigurazione iconografica<br />
della <strong>città</strong> giapponese, gli elementi essenziali da mostrare erano la vivacità<br />
citta<strong>di</strong>na, gli scenari <strong>di</strong> eventi religiosi pubblici, che generavano nell’osservatore la<br />
percezione della stagione dell’anno nonché il go<strong>di</strong>mento della bellezza della natura<br />
in quella stagione, la concezione bud<strong>di</strong>sta e scintoista dello spazio. Considerando il<br />
<strong>di</strong>fferente carattere dell’iconografia urbana giapponese rispetto a quella europea, in<br />
questo saggio chiameremo la prima «<strong>di</strong>pinto urbano», anziché «veduta urbana».<br />
Il primi <strong>di</strong>pinti urbani giapponesi sono i rakuchu-rakugaizu, e raffigurano la <strong>città</strong><br />
<strong>di</strong> Kyoto dal XVI al XVIII secolo. La loro origine risale alla moda <strong>di</strong> decorare<br />
paraventi e ventagli con <strong>di</strong>pinti illustrativi dello stato <strong>di</strong> benessere economico della<br />
popolazione. La tecnica della rappresentazione urbana stabilita con i rakuchu-rakugaizu<br />
è stata ere<strong>di</strong>tata poi, in epoca Edo (1602-1867), da generi come l’ukiyoe 2 e il<br />
meishozue 3 . Successivamente, con la caduta del governo shogunale dei Tokugawa alla
326 MEGUMI NAKAHASHI<br />
metà del XIX secolo e con l’avvento della modernizzazione 4 , quello che fino ad allora<br />
era stato il modo consueto <strong>di</strong> rappresentazione urbana scomparirà, scalzato dall’entusiasmo<br />
<strong>di</strong> molti pittori nei confronti della prospettiva da un unico punto <strong>di</strong> vista,<br />
a volo d’uccello.<br />
L’obiettivo del presente saggio consiste nell’analizzare la struttura dell’iconografia<br />
urbana giapponese precedente alla fase <strong>di</strong> modernizzazione. In altri termini, si cercherà<br />
<strong>di</strong> identificare quali fossero gli elementi importanti nell’esecuzione <strong>di</strong> un <strong>di</strong>pinto urbano<br />
e <strong>di</strong> chiarire perché proprio quegli elementi siano <strong>di</strong>ventati tali. Così facendo, verrà<br />
approfon<strong>di</strong>ta la riflessione sulla rappresentazione dello spazio urbano in Giappone.<br />
Nel primo paragrafo saranno presentati in maniera sintetica i caratteri generali<br />
dei <strong>di</strong>pinti rakuchu-rakugaizu, e verrà esaminata la posizione dell’iconografia urbana<br />
giapponese nella <strong>storia</strong>, attraverso la comparazione con quella europea. Nel secondo<br />
paragrafo si descriverà il background, le con<strong>di</strong>zioni precedenti nelle quali è maturata<br />
la nascita del genere rakuchu-rakugaizu, nell’ambito della più ampia <strong>storia</strong> della pittura<br />
giapponese. Nel terzo analizzeremo la composizione pittorica <strong>di</strong> due rakuchurakugaizu<br />
(rispettivamente del XV e del XVI secolo), scelti come esempi <strong>di</strong> questo<br />
genere che ha fissato i canoni dell’iconografia urbana in Giappone. Nel quarto, infine,<br />
presenteremo le conclusioni.<br />
1. Rakuchu-Rakugaizu<br />
La nascita dell’iconografia urbana in Giappone coincide con la comparsa dei primi<br />
<strong>di</strong>pinti rakuchu-rakugaizu nella prima metà del XVI secolo 5 . Questi sono <strong>di</strong>pinti<br />
realizzati su paraventi che raffigurano la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto con la prospettiva detta a<br />
volo d’uccello, ovvero dall’alto. Nel complesso esistono circa 110 <strong>di</strong> questi paraventi<br />
decorati, opere <strong>di</strong> svariati artisti. La formazione del loro stile risale alla fine del<br />
Quattrocento, e la loro produzione è continuata all’incirca per i successivi due secoli,<br />
sempre incentrata sulla capitale imperiale. Esistono poi anche due <strong>di</strong>pinti su paravento<br />
che raffigurano la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo (l’attuale Tokyo), dopo che questa, nel 1603, era<br />
<strong>di</strong>ventata la sede del governo shogunale.<br />
Dimensioni<br />
Il rakuchu-rakugaizu è una raffigurazione pittorica della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto <strong>di</strong>stribuita<br />
su una coppia <strong>di</strong> paraventi separati. Dal X alla prima metà del XIV secolo, in<br />
Giappone, la pittura su paravento ha sviluppato uno stile che incorporava scene <strong>di</strong><br />
paesaggio, con cui venivano decorate anche le porte scorrevoli <strong>di</strong> carta o <strong>di</strong> legno in<br />
uso nelle case tra<strong>di</strong>zionali.<br />
Le <strong>di</strong>mensioni dei paraventi si accordavano alla planimetria e alle <strong>di</strong>mensioni<br />
dell’e<strong>di</strong>ficio, in quanto sia i paraventi che le porte scorrevoli e le pareti decorate,<br />
shoueiga, erano oggetti d’arredamento oltre che elementi architettonici. Ecco perché<br />
le composizioni paesaggistiche e <strong>di</strong> vedute urbane occupano spazi rettangolari corri-
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 327<br />
spondenti grosso modo alla parete <strong>di</strong> una stanza. Un paravento è costituito in genere<br />
da una serie <strong>di</strong> pannelli in numero pari (<strong>di</strong> solito sei) legati l’uno all’altro, e misura<br />
circa 150 cm in altezza e 350 cm in larghezza (fig. 1). Il rapporto tra le <strong>di</strong>mensioni<br />
del paravento e le proporzioni <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici giapponesi ha esercitato un’importante<br />
influenza sulla rappresentazione urbana della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto nel rakuchu-rakugaizu.<br />
Fig. 1 - Stanza con le porte scorrevoli <strong>di</strong> carta, manshuin, Kyoto.<br />
Metodo <strong>di</strong> rappresentazione<br />
Nella rappresentazione della capitale Kyoto in un rakuchu-rakugaizu, la <strong>città</strong> veniva<br />
<strong>di</strong>visa da una linea ideale in due parti, ciascuna delle quali da <strong>di</strong>pingere su uno<br />
dei due paraventi; tale linea si è spostata nel corso dei quasi due secoli in cui questa<br />
arte decorativa è stata praticata.<br />
Il centro politico-amministrativo, che corrispondeva alla zona nord della capitale,<br />
veniva rappresentato su un paravento, mentre la zona meri<strong>di</strong>onale, centro della vita<br />
popolare e dei commerci, veniva <strong>di</strong>pinta sull’altro. Inoltre, se consideriamo il nome<br />
stesso rakuchu-rakugaizu, la prima parte (rakuchu) sta ad in<strong>di</strong>care il centro citta<strong>di</strong>no<br />
in senso stretto, il nucleo urbano, contrapposto all’area esterna, periferica, a cui si<br />
riferisce la seconda parte del nome (rakugaizu). Ebbene, <strong>di</strong> queste due aree, la prima<br />
veniva rappresentata nella parte inferiore del paravento, così da apparire, in prospettiva,<br />
più vicina all’osservatore; la seconda, invece, su quella superiore, come scenario,
328 MEGUMI NAKAHASHI<br />
come se fosse, appunto, più <strong>di</strong>stante rispetto allo spettatore.<br />
Caratteristica peculiare della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto, così come appare raffigurata sulla<br />
coppia <strong>di</strong> paraventi, oltre ad elementi naturali (montagne, alberi) e agli e<strong>di</strong>fici, è il<br />
numero enorme <strong>di</strong> persone che vi compaiono. Ad esempio, i personaggi ritratti sui<br />
due paraventi noti come rekihakukohon, considerati il più antico esempio <strong>di</strong> rakuchurakugaizu<br />
esistente, ammontano a ben 1.359 in<strong>di</strong>vidui, mentre, nel caso della coppia<br />
detta uesugibon, si raggiunge ad<strong>di</strong>rittura il numero <strong>di</strong> 2.485 persone raffigurate (fig.<br />
2). Quest’ultimo <strong>di</strong>pinto rappresenta una scena <strong>di</strong> estrema densità, in cui persone <strong>di</strong><br />
ogni estrazione sociale, coinvolte nelle più svariate attività, si affollano vivacemente<br />
all’interno dello scenario citta<strong>di</strong>no.<br />
Un’altra caratteristica notevole dei rakuchu-rakugaizu è la grande quantità <strong>di</strong> nuvole<br />
<strong>di</strong>pinte 6 (fig. 2). In genere, nuvole e strade sono <strong>di</strong>pinte in oro e, a seconda del<br />
pannello, ne accrescono ulteriormente lo splendore. Naturalmente le nuvole sono<br />
immaginarie, e si pensa che, con la loro opportuna <strong>di</strong>sposizione, si puntasse ad enfatizzare<br />
alcune parti della scena rispetto ad altre. Forse, però, l’intenzione ultima era<br />
quella <strong>di</strong> nascondere eventuali imprecisioni geografiche nella rappresentazione della<br />
<strong>città</strong>. Di questo problema si parlerà più approfon<strong>di</strong>tamente nel terzo capitolo.<br />
In<strong>di</strong>viduazione del punto <strong>di</strong> vista<br />
Nei rakuchu-rakugaizu il punto <strong>di</strong> vista <strong>di</strong> osservazione è posto al confine settentrionale<br />
della <strong>città</strong>, e da lì lo sguardo dello spettatore si rivolge verso sud. La veduta<br />
che appare ad ovest è detta «paravento destro», e, analogamente, quella che si apre ad<br />
est si chiama «paravento sinistro». Dal momento che, almeno all’inizio, questi paraventi<br />
erano esposti solo nelle stanze del palazzo imperiale, che coincideva proprio col<br />
punto <strong>di</strong> osservazione a nord della capitale, l’osservazione del <strong>di</strong>pinto si accordava<br />
esattamente, anche nella <strong>di</strong>sposizione, al panorama che si scorgeva dalla sede imperiale.<br />
La tecnica <strong>di</strong> esecuzione del <strong>di</strong>pinto consisteva nello spostare parallelamente<br />
il punto <strong>di</strong> vista posto nel vuoto e, attraverso una proiezione isometrica, ottenere la<br />
rappresentazione del paesaggio sul pannello rettangolare.<br />
Le raffigurazioni dello scenario urbano nell’Italia rinascimentale già si basavano<br />
sulla tecnica della prospettiva a volo d’uccello da un unico punto <strong>di</strong> vista, mentre in<br />
Giappone tale tecnica non è comparsa che alla fine del XIX secolo. Ciò è sicuramente<br />
da mettere in relazione con la strategia isolazionistica dello shogunato Tokugawa,<br />
che, in pratica, proibì quasi ogni forma <strong>di</strong> scambio culturale e commerciale del paese<br />
con l’estero tra i secoli XVII-XIX. Inoltre, nonostante vedute urbane europee e<br />
opere <strong>di</strong> cartografia del mondo venissero duplicate da pittori giapponesi sulla base<br />
A destra<br />
Fig. 2 - Una parte del paravento destro <strong>di</strong> Mannohon<br />
(rakuchu-rakugaizu), inizio del XVII secolo, Museo Manno.
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 329
330 MEGUMI NAKAHASHI<br />
<strong>di</strong> originali importati dai gesuiti, quel genere <strong>di</strong> rappresentazioni europee non ebbe<br />
grande <strong>di</strong>ffusione 7 .<br />
Si potrebbe <strong>di</strong>re che l’uso della prospettiva monofocale non fosse un criterio<br />
inevitabile nella rappresentazione in toto <strong>di</strong> una <strong>città</strong>, e non solo per motivi<br />
strettamente tecnici. Dipingendo solo le parti importanti della <strong>città</strong>, e ponendole<br />
su uno sfondo costituito dalla natura, da montagne e da templi suburbani, si<br />
rappresentava il rapporto <strong>di</strong> convivenza della <strong>città</strong> con la campagna. Ciò, evidentemente,<br />
riflette la visione della <strong>città</strong> da parte <strong>di</strong> un popolo, quello giapponese,<br />
<strong>di</strong> origini agricole.<br />
2. Origini dello stile rakucyurakugaizu<br />
Per la formazione dello stile espressivo della scuola pittorica nota come rakuchurakugaizu<br />
sono da considerarsi fondamentali lo stile detto yamato-e, a pieno titolo<br />
nel solco della tra<strong>di</strong>zione giapponese, e la rappresentazione <strong>degli</strong> usi e costumi <strong>degli</strong><br />
emakimono, produzione similare alle descrizioni usate dai cantastorie. Intendo<br />
aggiungere a questi anche i mandarazu, in particolare i più tar<strong>di</strong> che si evolsero nei<br />
Sankeimandarazu, in quanto genere che ha esercitato un’influenza sulle rappresentazioni<br />
spaziali della rakuchu-rakugaizu. Passo quin<strong>di</strong> a considerare uno per uno<br />
questi <strong>di</strong>versi stili pittorici.<br />
Yamato-e<br />
Con il nome <strong>di</strong> yamato-e si definisce uno stile <strong>di</strong> <strong>di</strong>pinti che descrive le «cose» del<br />
Giappone; lo si intuisce dal nome stesso in quanto yamato è, come noto, il nome del<br />
Giappone nell’antichità. Tale corrente viene a <strong>di</strong>stinguersi dalla cinese karae che invece<br />
descrive le «cose» della Cina dei T’ang (618-907), scuola da cui trae <strong>di</strong> certo ispirazione,<br />
conosciuta nell’arcipelago nel periodo heian (794-1192). Lo stile yamato-e viene a<br />
definirsi quale stile pittorico dai forti accenti popolari, ricco <strong>di</strong> un sentire tipico giapponese,<br />
trasformando in modo ra<strong>di</strong>cale lo stile cinese. Nel me<strong>di</strong>o periodo heian si usava<br />
<strong>di</strong>pingere su paraventi le immagini racchiuse nei componimenti poetici (waka) e nella<br />
stessa epoca si usava comporre poesie ispirate dalle immagini dei paraventi. Quin<strong>di</strong> la<br />
yamato-e va a svilupparsi su una forma che lega la letteratura con la pittura, basata cioè<br />
sulla loro interazione. Temi elettivi <strong>di</strong> questa scuola erano motivi quali il sole, la luna, le<br />
montagne, i fiumi, così come altri elementi della natura, la flora delle quattro stagioni,<br />
gli uccelli e persino gli insetti (fig. 3). Dal XVI secolo viene <strong>di</strong>pinta su superfici più ampie<br />
e nasce in quest’epoca lo stile caratterizzato dalla forma <strong>di</strong> paraventi contrapposti.<br />
Se si prende in considerazione la produzione yamato-e <strong>di</strong>vengono chiari alcuni dubbi<br />
sulla paesaggistica urbana della rakuchu-rakugaizu. Infatti nella yamato-e come <strong>di</strong>pinta<br />
dal periodo heian, sullo sfondo si susseguono montagne, dallo sfondo stesso si protendono<br />
verso l’osservatore nuvole, alberi, fiumi, il tutto a formare scene in<strong>di</strong>pendenti, ed<br />
è questa una forma <strong>di</strong> composizione ere<strong>di</strong>tata anche dal genere rakuchu-rakugaizu. Qui
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 331<br />
Fig. 3 - La scena ugiri, genjimonogatari emaki, XII secolo, Tokyo, Goto Museum.<br />
vorrei porre l’attenzione sulle nuvole d’oro. Infatti le troviamo anche nella yamato-e ma<br />
nel genere in esame crescono in proporzione e finiscono con il ricoprire anche gran<strong>di</strong><br />
parti del quadro. È chiaro che il Giappone non è un paese cosi nebbioso o nuvoloso<br />
come riportato in questi <strong>di</strong>pinti. Il perché la rakuchu-rakugaizu abbia la necessità <strong>di</strong><br />
nascondere le <strong>città</strong> utilizzando così tante nuvole sarà argomento del terzo capitolo.<br />
Emaki<br />
Un’altra corrente <strong>di</strong> pittura che ha avuto notevoli effetti sulla formazione della<br />
rakuchu-rakugaizu è, come accennato, l’emaki. Si definisce con il nome <strong>di</strong> emaki un<br />
genere che usa per il <strong>di</strong>pinto, in luogo della classica tela piana, rotoli che svolgendosi<br />
permettono <strong>di</strong> visionare più «schermi» in successione. Questo genere in origine ricevette<br />
impulso da un analogo stile cinese, che portò fra il X ed il XII secolo alla nascita<br />
in Giappone dell’arte dei rotoli dotata <strong>di</strong> una sua caratteristica capacità compositiva.<br />
Le opere più note e rappresentative <strong>di</strong> questo genere sono l’ippenhijirie 8 ed il genjimonogatari<br />
9 (figg. 4 e 5). La gran parte dei racconti narrati da questa pittura su rotoli è<br />
relativa alla vita <strong>di</strong> corte, complotti politici e guerre, vite <strong>di</strong> personaggi de<strong>di</strong>ti alle pratiche<br />
ascetiche ed all’austerità religiosa ed altri similari. Qui ogni scena è accompagnata<br />
da una ricca ed abbondante natura e caratterizzata dal passare delle stagioni. Ogni<br />
scena vi è descritta in modo straor<strong>di</strong>nariamente dettagliato ed anche i personaggi che<br />
vi appaiono possiedono la caratteristica <strong>di</strong> esser “vivi”, al punto che sembrano quasi
332 MEGUMI NAKAHASHI<br />
Fig. 4 - La parte sinistra <strong>di</strong> Shikikabokuzu byobu (paravento con le quattro stagioni, fiori e<br />
alberi), XV-XVI secolo, Tokyo, Museo Idemitsu.<br />
poter iniziare a muoversi come fossero personaggi <strong>di</strong> un “manga” moderno. Elementi<br />
questi che costituiscono una tra<strong>di</strong>zione che sia la rakuchu-rakugaizu che le successive<br />
scuole, paesaggistiche e non solo, continueranno. I personaggi e i luoghi descritti su<br />
questi rotoli <strong>di</strong>vengono senza alcun dubbio elemento centrale dei paesaggi urbani e<br />
delle usanze descritte, ma il punto cui bisogna prestare maggior attenzione è il fatto che<br />
questi <strong>di</strong>pinti descrivono nella forma <strong>di</strong> rappresentazione pittorica quelli che oggi chiameremmo<br />
racconti <strong>di</strong> fiction. Infatti se osserviamo con attenzione i personaggi che vi<br />
compaiono, più che semplici passanti che si trovano in uno spazio urbano, ci sembrano<br />
appartenenti ad un dramma, come nelle scene dei film.
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 333<br />
Sankeimandarazu<br />
Il termine mandarazu, da un punto <strong>di</strong> vista linguistico, proviene dall’antica lingua<br />
in<strong>di</strong>ana, il sanscrito, e significa alla lettera: «spazio sacro». L’arte dei mandarazu<br />
come <strong>di</strong>ffusasi in Giappone dal VI secolo, dopo aver attraversato Tibet e Cina<br />
partendo dall’In<strong>di</strong>a, da semplici immagini del Budda in breve si arricchisce fino a<br />
comprendere descrizioni eseguite con la tecnica della prospettiva a volo d’uccello dei<br />
luoghi in cui si considerano localizzate le <strong>di</strong>vinità nei templi scintoisti (è bene ricordare<br />
che lo scintoismo può considerare manifestazioni <strong>di</strong>vine elementi della natura<br />
quali una cascata, un albero o persino un semplice masso <strong>di</strong> forma particolare) e bud-
334 MEGUMI NAKAHASHI<br />
<strong>di</strong>sti. Questo genere <strong>di</strong> descrizione a volo d’uccello <strong>di</strong> complessi religiosi è chiamato<br />
sankeimandarazu (mandarazu per pellegrini), e conosce una grande <strong>di</strong>ffusione dal<br />
periodo Muromachi (1392-1573) fino al periodo Edo (1603-1868) (fig. 6).<br />
La <strong>di</strong>ffusione dei sankeimandarazu, a partire dal momento in cui in aggiunta<br />
all’aspetto religioso del pellegrinaggio si affianca un significato ricreativo, procede<br />
in parallelo con la secolarizzazione del bud<strong>di</strong>smo. In effetti, a <strong>di</strong>spetto <strong>di</strong> quanto<br />
ci si potrebbe aspettare da un genere con tale nome, esso trascura la raffigurazione<br />
del budda e delle altre <strong>di</strong>vinità per descrivere i luoghi sacri dei templi affollati<br />
<strong>di</strong> pellegrini. Ma si <strong>di</strong>stingue da una semplice rappresentazione dei templi o dello<br />
spazio esterno che li circonda, né tantomeno descrive le sale che lo compongono,<br />
concentrandosi fortemente su quei luoghi che considera da visitare se ci si reca in<br />
pellegrinaggio presso un dato tempio dello shinto o del bud<strong>di</strong>smo, riconosciuti in ge-<br />
Fig. 5 - Houganeni,<br />
Ippenhijirie, XIII secolo,<br />
Museo nazionale <strong>di</strong> Tokyo.<br />
A destra<br />
Fig. 6 - Genshin, Fuji sankeimandarazu, XVI<br />
secolo, Shizuoka, Tempio Fujisan Honmiya<br />
Asamataisha.
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 335
336 MEGUMI NAKAHASHI<br />
nere come oggetto <strong>di</strong> culto. È per questo che spesso troviamo <strong>di</strong>fferenze notevoli fra<br />
quanto <strong>di</strong>pinto e la veduta originale 10 . In altre parole il mandarazu non vuole essere<br />
rappresentazione realistica del paesaggio. Ancora, il mandarazu non è un quadro da<br />
apprezzare in<strong>di</strong>vidualmente all’interno <strong>di</strong> una stanza, ma in molti casi lo si utilizzava<br />
per spiegazioni religiose ad uomini e donne pie che anelavano al pellegrinaggio, e<br />
perciò lo stile era prettamente popolare e finiva con l’occupare la gran parte <strong>di</strong> tele<br />
<strong>di</strong> notevoli <strong>di</strong>mensioni che superavano tanto in altezza quanto in larghezza il metro e<br />
mezzo. Infine, per il fatto che lo sfondo veniva interamente ricoperto <strong>di</strong> colore, tutti<br />
i personaggi si trovavano ad esser spinti verso l’esterno, ma essendo comunque limitato<br />
il senso della profon<strong>di</strong>tà spaziale, gli autori tentavano <strong>di</strong> integrarla descrivendo<br />
con linee zigzaganti elementi quali nuvole, nebbia, la strada d’accesso al tempio,<br />
fiumi ed in particolar modo ponti e scale.<br />
Dal villaggio rurale alla <strong>città</strong><br />
Si può affermare che la scuola rakuchu-rakugaizu mentre ere<strong>di</strong>tava da vari stili le<br />
tecniche <strong>di</strong> rappresentazione della natura, <strong>di</strong> fiction e <strong>di</strong> scene religiose, costituisce<br />
anche un tentativo nuovo <strong>di</strong> rappresentazione grafica della vita e dell’ambiente urbano<br />
quoti<strong>di</strong>ano e dell’e<strong>di</strong>lizia commerciale. Tuttavia si può <strong>di</strong>re che descrive in modo<br />
allegorico ed alquanto ideale l’immagine e le beltà urbane del Giappone 11 . I paesaggi<br />
urbani dell’Europa coeva ponevano l’accento sul mostrare com’erano costruite le<br />
<strong>città</strong> traendo vantaggio dalla conformazione del terreno e dalla natura, preservando<br />
l’ambiente naturale. Rispetto a questo modello si può affermare che nella rakuchurakugaizu<br />
del primo periodo gli e<strong>di</strong>fici urbani costituiscono un elemento affatto secondario.<br />
Gli abitanti della Kyoto descritta da questa scuola appaiono pari ai protagonisti<br />
<strong>degli</strong> emaki. Contemporaneamente al delinearsi della relazione fra periferie<br />
(rakugai) e <strong>città</strong>, i monti sacri, per tutti valga il monte Hiei, sono posti sullo sfondo<br />
e legati saldamente al centro della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto (rakuchu) con nuvole e fiumi. Viene<br />
da pensare che il «motivo» che ha fatto inserire in questo schema gli spazi urbani sia<br />
stato l’aspettativa dello svilupparsi in vere e proprie <strong>città</strong> dei piccoli centri rurali.<br />
3. Rappresentazione della morfologia urbana<br />
Tenendo in considerazione la composizione della pittura tra<strong>di</strong>zionale giapponese,<br />
<strong>di</strong>scussa nel capitolo precedente, passiamo ad analizzare concretamente il rapporto<br />
tra gli elementi urbani rappresentati e la loro posizione nella mappa reale. Nella<br />
rappresentazione dello spazio urbano fino a che punto i criteri della composizione<br />
pittorica tra<strong>di</strong>zionale erano tenuti in considerazione? Perché <strong>di</strong>ventava necessario deformare<br />
l’aspetto della <strong>città</strong>? Per affrontare tali questioni, partiamo da un confronto<br />
<strong>di</strong> due dei primi rakuchu-rakugaizu che fissarono i canoni <strong>di</strong> questa categoria <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>pinti: il rekihakukohon e il uesughihon.
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 337<br />
No. Nome usuale Periodo rappresentato Numero <strong>di</strong> persone raffigurate<br />
1 Rekihakukohon 1469~1487 1359<br />
2 Uesugihon 1532~1555 2485<br />
Rekihakukohon<br />
Il rekihakukohon è storicamente il più antico dei rakuchu-rakugaizu ancora esistenti<br />
(fig. 7).<br />
Ho eseguito il mapping <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici e dei luoghi <strong>di</strong>pinti su ciascuno dei due paraventi<br />
costituiti da sei pannelli legati fra loro e ne sono emersi alcuni punti <strong>di</strong> interesse.<br />
Caratteristica del paravento destro è che, partendo da un punto, raffigura<br />
la veduta nord-ovest della capitale in forma ra<strong>di</strong>ale. Invece, il paravento sinistro, è<br />
incentrato sulla zona meri<strong>di</strong>onale della <strong>città</strong>, e, avvicinando parallelamente il punto<br />
<strong>di</strong> vista dal sud verso la zona centrale, allarga la veduta ad oriente. Tale spostamento<br />
del punto <strong>di</strong> vista, che equivale ad una proiezione isometrica, è senz’altro un’ere<strong>di</strong>tà<br />
della tra<strong>di</strong>zione pittorica dello yamato-e e <strong>degli</strong> emaki. H. Ishida 12 ha già in<strong>di</strong>cato<br />
Fig. 7 - Due paraventi <strong>di</strong> rekihakukohon (rakuchu-rakugaizu),<br />
Osaka, National Museum of Ethnology.
338 MEGUMI NAKAHASHI<br />
questa <strong>di</strong>fferenza nella tecnica compositiva tra il paravento sinistro e quello destro:<br />
egli pensa che il paravento sinistro sia stato <strong>di</strong>pinto dalla cima <strong>di</strong> una pagoda a sette<br />
piani presso il tempio Shokoku-ji. Il paravento sinistro raffigura la zona popolare sud<br />
<strong>di</strong> Kyoto, include fiumi e fossati in abbondanza, e ritrae un numero <strong>di</strong> personaggi<br />
molto più elevato rispetto al paravento destro.<br />
Un’altra peculiarità del rekihakukohon è costituita dalle etichette a strisce che recano<br />
scritti i nomi dei luoghi della nobiltà (residenze nobiliari, templi, palestre, bagni<br />
pubblici ed altro). Tra i rakuchu-rakugaizu a tutt’oggi esistenti, queste <strong>di</strong>dascalie si<br />
trovano soltanto su due <strong>di</strong>pinti del primo periodo.<br />
Come si vede nella fig. 8, le parti della veduta rappresentate su ciascuno dei sei<br />
pannelli <strong>di</strong> ogni paravento, corrispondono ad aree della <strong>città</strong> delimitate da linee piuttosto<br />
zigzaganti. Molto probabilmente, ciascun luogo è stato <strong>di</strong>pinto in posizione un<br />
po’ spostata rispetto a quella reale, così da ottenere delle proporzioni rispettose della<br />
tra<strong>di</strong>zione pittorica. La soluzione delle etichette che in<strong>di</strong>cano i nomi dei posti è stata<br />
adottata per evitare la possibile confusione <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici derivante dalla deformazione<br />
geografica <strong>di</strong> cui abbiamo parlato.<br />
Ancora, le nuvole sono collocate soprattutto in alto, a fare da sfondo alle montagne,<br />
piuttosto che nella parte inferiore, occupata dall’area citta<strong>di</strong>na. Anche questo<br />
Fig. 8 - Mapping<br />
rekihakukohon sulla<br />
pianta <strong>di</strong> Kyoto.<br />
Rekihakukohon (1469~1487)
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 339<br />
elemento si può pensare che sia un’ere<strong>di</strong>tà della tecnica dello yamato-e, ma, più <strong>di</strong><br />
ogni altra cosa, possiamo <strong>di</strong>re che, piazzando le nuvole nella maniera opportuna, si<br />
potevano <strong>di</strong>pingere solo i luoghi cui si voleva dare rilievo, e nascondere gli altri sotto<br />
una coltre <strong>di</strong> nubi.<br />
Uesughihon<br />
La linea che <strong>di</strong>vide le vedute dei due paraventi va da nord-est a sud-ovest, e viene<br />
quasi a coincidere con la corrispondente linea del rekihakukohon (fig. 9). Entrambi<br />
i paraventi dello uesugihon includono un’area maggiore dei <strong>di</strong>ntorni <strong>di</strong> Kyoto (rakugai),<br />
in modo da ritrarre la superficie della capitale in maniera esaustiva.<br />
Rispetto al rekihakukohon, il uesugihon è stato <strong>di</strong>pinto circa 65 anni più tar<strong>di</strong>. Durante<br />
il periodo in questione, che va dalla fine del XV alla prima metà del XVI secolo,<br />
la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Kyoto, che aveva ere<strong>di</strong>tato la struttura regolare «a blocchi» dal precedente<br />
periodo me<strong>di</strong>evale, visse una fase <strong>di</strong> ulteriore sviluppo economico ed urbanistico. In<br />
particolare, la zona periferica (rakugai) dei templi <strong>di</strong> Higashiyama, a sud-est della <strong>città</strong>,<br />
<strong>di</strong>venne un celebre luogo <strong>di</strong> visita per molta parte della popolazione, non solo per<br />
motivi religiosi, ma anche per semplice svago (fig. 10). Con l’aumento dell’interesse<br />
per queste zone decentrate, anche l’area dei paraventi de<strong>di</strong>cata alla loro raffigurazione<br />
Fig. 9 - Mapping<br />
uesughihon sulla pianta <strong>di</strong><br />
Kyoto.<br />
Uesughihon (1532~1555)
340<br />
Fig. 10 - Eitoku Karino,<br />
la veduta <strong>di</strong> uesghihon<br />
(rakuchu-rakugaizu), XVI<br />
secolo, Yamagata, Comune <strong>di</strong><br />
Yonezawa.
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 341<br />
aumentava proporzionalmente. L’emergere <strong>di</strong> luoghi <strong>di</strong> visita celebri come quello e,<br />
in generale, l’accrescersi della vitalità della popolazione sono testimoniati proprio<br />
dalla presenza, nel <strong>di</strong>pinto, <strong>di</strong> ben 2.485 singoli personaggi.<br />
La tecnica <strong>di</strong> rappresentazione è la stessa impiegata in altri rakuchu-rakugaizu, e<br />
consiste nello spostamento del punto <strong>di</strong> vista da nord-ovest a sud-est attraverso una<br />
proiezione isometrica. Caratteristica dello uesugihon è il fatto che, al fi ne <strong>di</strong> coprire la<br />
<strong>città</strong> in quasi tutta la sua estensione, il primo e l’ultimo pannello <strong>di</strong> entrambi i paraventi<br />
sono stati riempiti con vaste aree periferiche notevolmente rimpicciolite rispetto<br />
all’ampiezza che avrebbero dovuto occupare. Per quanto riguarda l’impiego delle<br />
nuvole, rispetto alla <strong>di</strong>slocazione alquanto casuale che si riscontra nel rekihakukohon,<br />
e che risale allo yamato-e, qui notiamo una <strong>di</strong>stribuzione ben più equilibrata lungo<br />
tutto il paravento.<br />
4. Conclusione<br />
Dal momento che le prime rappresentazioni dell’iconografi a urbana giapponese<br />
hanno caratteri assolutamente <strong>di</strong>stanti dalle vedute urbane europee, ho iniziato<br />
questo lavoro focalizzando l’attenzione sulla natura <strong>di</strong> tale <strong>di</strong>versità. Sebbene i<br />
committenti dei rakuchu-rakugaizu, i primi <strong>di</strong>pinti urbani giapponesi, fossero gli<br />
shogun o le famiglie aristocratiche, queste vedute non mostravano alcuna istanza <strong>di</strong><br />
natura politica. Ciò che veniva apprezzato ed ammirato in un rakuchu-rakugaizu era<br />
soprattutto la vivacità della vita urbana, insieme alla capacità <strong>di</strong> esprimere la visione<br />
religiosa e della natura propria del popolo giapponese (fi g. 11). Non solo elementi<br />
positivi, come i prodotti provenienti dai <strong>di</strong>ntorni, i negozi, e il movimento <strong>di</strong> persone<br />
che vi si accompagnava, ma anche quegli aspetti generati dall’urbanizzazione che<br />
normalmente andrebbero visti come conseguenze negative, come l’accattonaggio o<br />
Fig. 11 - Storia<br />
dell’iconografi a urbana<br />
in Giappone.
342 MEGUMI NAKAHASHI<br />
le case <strong>di</strong> piacere, tutto ciò, in quanto prodotto dello sviluppo della <strong>città</strong>, veniva<br />
ritratto maestosamente.<br />
Anche nelle vedute urbane europee l’aspetto della vivacità urbana non mancava,<br />
ma veniva dato rilievo maggiore alla struttura morfologica della <strong>città</strong>. Le costruzioni<br />
e gli e<strong>di</strong>fici realizzati con progetti che seguivano criteri <strong>di</strong> coerenza urbanistica venivano<br />
enfatizzati in quanto motivo <strong>di</strong> orgoglio per la popolazione.<br />
Kyoto è stata fondata prendendo a modello l’antica capitale cinese <strong>di</strong> Ch’ang An,<br />
e perciò ne riproduce la struttura regolare in cui le strade si intersecano a 90 gra<strong>di</strong>.<br />
Kyoto, però, nonostante sia stata ideata e realizzata con un progetto <strong>di</strong> <strong>città</strong> unitario,<br />
nei <strong>di</strong>pinti urbani veniva raffigurata <strong>di</strong>visa in due. La linea che <strong>di</strong>vide la <strong>città</strong><br />
nei due paraventi, passa per il punto dove si trovava l’e<strong>di</strong>ficio sede dello Shogun. Il<br />
motivo per cui la linea risulta ruotata <strong>di</strong> 45 gra<strong>di</strong> rispetto all’asse sud-nord, più che<br />
nella volontà <strong>di</strong> raffigurare le parti orientale ed occidentale della <strong>città</strong> nella <strong>di</strong>rezione<br />
corretta, guardando dalla sede dello Shogun, sta nella devozione e nel rispetto riposti<br />
nella tra<strong>di</strong>zione compositiva dello yamato-e e <strong>degli</strong> emaki. Tale caratteristica, come si<br />
è gia osservato nel terzo capitolo, si può riconoscere anche nelle <strong>di</strong>screpanze geografiche<br />
tra i luoghi e gli spazi nei <strong>di</strong>pinti e le loro posizioni reali. Queste incongruenze<br />
topografico-geografiche erano risolte me<strong>di</strong>ante la scelta opportuna <strong>di</strong> quantità e <strong>di</strong>sposizione<br />
delle nuvole. Nel <strong>di</strong>pingere rakuchu (il nucleo urbano) e rakugai (le aree<br />
periferiche) sui paraventi, ci si concentrava sulla stretta correlazione tra il centro<br />
citta<strong>di</strong>no e i gran<strong>di</strong> complessi religiosi immersi nella natura. Nella <strong>storia</strong> della <strong>città</strong><br />
giapponese, il processo <strong>di</strong> crescita da villaggio rurale a metropoli vera e propria ha<br />
continuato ad avanzare senza mai interrompere il rapporto <strong>di</strong> continuità tra natura<br />
e inse<strong>di</strong>amento umano.<br />
Possiamo quin<strong>di</strong> concludere che tanto i mo<strong>di</strong> espressivi quanto la composizione<br />
paesaggistica dei <strong>di</strong>pinti rakuchu-rakugaizu stanno a simboleggiare proprio la modalità<br />
<strong>di</strong> sviluppo della <strong>città</strong> giapponese. Modalità, del resto, propriamente sintetizzata<br />
dal nome stesso <strong>di</strong> questo genere pittorico: centro (rakuchu) e <strong>di</strong>ntorni (rakugai).<br />
Megumi Nakahashi<br />
* Traduzione a cura <strong>di</strong> Osvaldo Mercuri e Mario Vuotto.<br />
1 Esistono almeno 1.200 tipi <strong>di</strong> piante topografiche durante il periodo <strong>di</strong> Edo. Soprattutto dopo il<br />
XVII sec. Edo ha iniziato a produrre una grande quantità <strong>di</strong> piante. È stato ipotizzato che questa produzione<br />
servisse soprattutto a or<strong>di</strong>nare il rapporto tra politica e territorio, per l’esigenza <strong>di</strong> rappresentare<br />
lo spazio con dei co<strong>di</strong>ci. Si veda M.E. BERRY, History of Cartography and Ezu, Tokyo, Tokyo University<br />
Publishing, 2001, pp. 148-151.<br />
2 Un gran<strong>di</strong>oso fenomeno artistico e culturale si era formato dalla compressione politico-sociale a<br />
cui le nuove fasce della società erano state costrette con tale anomala convivenza. Nuove passioni, represse<br />
per secoli, prorompevano travolgendo gli antichi valori e realizzando una nuova visione estetica,
L’ICONOGRAFIA URBANA IN GIAPPONE 343<br />
quella dell’ukiyo, G.C. CALZA, Visione del mondo fluttuante, in Catalogo UKIYOE-il mondo fluttuante,<br />
Milano, Electa, 2004, p. 22.<br />
3 Shuza (sede principale) era il nord <strong>di</strong> Kyoto, dove attualmente c’è un tempio che si chiama Shokoku-ji.<br />
4 In modo particolare per il caso del Giappone, storici e sociologi hanno voluto ricercare le premesse<br />
della vertiginosa metamorfosi del paese nel periodo anteriore alla sua apertura al mondo occidentale che<br />
caratterizzò l’epoca delle gran<strong>di</strong> riforme iniziatasi con la restaurazione dell’imperatore Meiji nel 1867.<br />
G.C. CALZA, Vedute celebri <strong>di</strong> Tokyo. Estetica e società moderne nel Giappone del ‘700, Milano, E<strong>di</strong>tore<br />
all’insegna del pesce d’oro, 1977, p. 11.<br />
5 Il rakuchu-rakugaizu è un genere pittorico in cui veniva raffigurata una veduta <strong>di</strong> Kyoto, così come<br />
appariva durante i secoli XVI-XVII. Esistono circa 80 rakuchu-rakugaizu <strong>di</strong>pinti da <strong>di</strong>versi pittori, raffiguranti<br />
Kyoto su due paraventi. Il prototipo <strong>di</strong> rakuchu-rakugaizu è un <strong>di</strong>pinto sugli usi e i costumi.<br />
6 Secondo Midori Sano, a partire dal XVI secolo, parallelamente all’ampliarsi della superficie <strong>degli</strong><br />
yamato-e, anche le decorazioni in lamine d’oro sono aumentate. Queste lamine dorate erano impiegate<br />
per la raffigurazione delle nuvole: MIDORI SANO, Chusei Yamatoebyobu no kinginkashoku wo megutte<br />
(decorazione d’oro per paraventi me<strong>di</strong>evali yamato-e), in Sesshu to yamatoebyobu, Tokyo, Kodansha,<br />
1993, pp. 180-188.<br />
7 Opere rappresentative sono i Shitozu-Sekaizu Byobu (XVI sec., Museo civico <strong>di</strong> Kobe). Si tratta<br />
<strong>di</strong> paraventi <strong>di</strong>pinti che raffigurano le quattro <strong>città</strong> <strong>di</strong> Costantinopoli, Roma, Siviglia, Lisbona, e il<br />
planisfero.<br />
8 Ippen entra in Kyoto nel 1284. Il <strong>di</strong>segno racconta la <strong>storia</strong> della vita e del peregrinaggio <strong>di</strong> Ippen<br />
insieme con il paesaggio urbano <strong>di</strong> Kyoto. L’opera è classificata tra i tesori d’arte nazionali. Museo<br />
nazionale <strong>di</strong> Tokyo.<br />
9 Primo grande romanzo giapponese, scritto attorno all’anno 1000 dalla dama <strong>di</strong> corte Murasaki<br />
Shikibu e considerato il massimo capolavoro della letteratura giapponese. Racconta la vita e gli amori<br />
del «Principe Splendente» Genji (della famiglia Minamoto), offrendo nel contempo una viva descrizione<br />
della vita nella corte imperiale della Heian dell’epoca.<br />
10<br />
YORITOMI MOTOHIRO, Mandara no kanshochishiki (Guida per l’apprezzamento dei mandala), Tokyo,<br />
Shibundo, 1991, pp. 228-229.<br />
11 Rakuchu-rakugaizu e Edozu byobu sono due raffigurazioni pittoriche, che esprimono le minime<br />
con<strong>di</strong>zioni necessarie (immagine mentale della <strong>città</strong> per un certo scopo) per rappresentare un paesaggio.<br />
Sono vedute composte e <strong>di</strong> Kyoto e Edo, fantasiose, <strong>di</strong> scene <strong>di</strong> vita, nello stile dell’epoca, in J. HATANO,<br />
Stu<strong>di</strong> per la ricostruzione dello spazio urbano in “Edozu byobu” no. 1, in catalogo «Annuario <strong>di</strong> Housing<br />
research foundation», 22, Tokyo, Housing Research Foundation, 1995.<br />
12. H. ISHIDA, Rakuchurakugaizu no haigo ni arumono (Il segreto <strong>di</strong> rakuchu-rakugaizu), vol. 208,<br />
Tokyo, Gekkanhyakka, 1980.
Il volume analizza i caratteri tecnici e organizzativi del cantiere romano tra XVI e XVIII secolo, desunti dalla composizione<br />
<strong>di</strong> un quadro ideale che prende forma dala collazione <strong>di</strong> informazioni tratte da fabbriche <strong>di</strong>versificate per<br />
caratteristiche e tipologia. Lo stu<strong>di</strong>o, nel ripercorrere il graduale perfezionamento dell’organizzazione del lavoro,<br />
autentico motore del cantiere barocco, traccia le linee evolutive delle tecniche e della tecnologia e<strong>di</strong>lizia, mettendo in<br />
luce meccanismi gestionali e caratteri operativi ricorrenti, rintracciabili fino alle soglie del XX secolo.<br />
Prezzo del volume euro 42,00.<br />
Per informazioni contattare:<br />
CROMA - tel. 06.57374016, fax 06.57374030, croma@uniroma3.it<br />
E<strong>di</strong>mond - tel. 075.8521451, fax 075.8520907, e<strong>di</strong>mond@e<strong>di</strong>mond.com
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 345-358 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE<br />
I gran<strong>di</strong> lavori <strong>di</strong> adeguamento del palazzo <strong>di</strong> Piazza a reggia iniziarono nel gennaio<br />
1555, non appena Cosimo I de Me<strong>di</strong>ci ebbe concluso felicemente la guerra <strong>di</strong><br />
Siena 1 . Nel maggio dello stesso anno, alla morte <strong>di</strong> Battista del Tasso, il cantiere fu<br />
affidato interamente a Giorgio Vasari, che lo condusse sia lavorandovi personalmente,<br />
sia attraverso la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> un’equipe non fissa <strong>di</strong> collaboratori.<br />
Dopo gli interventi architettonici, necessari per accomodare alle nuove esigenze<br />
«quelle stanzacce torte <strong>di</strong> sotto e <strong>di</strong> sopra che ci erano» 2 , fu compito della pittura continuare<br />
l’opera <strong>di</strong> trasformazione del vecchio palazzo repubblicano in un prestigioso<br />
involucro per la celebrazione <strong>di</strong> Cosimo e la legittimazione della <strong>di</strong>nastia 3 .<br />
Per questo scopo Cosimo affiancò a Vasari eru<strong>di</strong>ti come Cosimo Bartoli 4 o<br />
Vincenzo Borghini 5 , capaci <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare le basi dottrinali <strong>di</strong> quest’operazione e <strong>di</strong><br />
produrre sofisticate invenzioni. Al «prudentissimo e sapientissimo giu<strong>di</strong>zio» del duca<br />
spettava naturalmente «ed aggiungere e levare ovvero mutare» tutto quello che non<br />
corrispondeva al suo gusto 6 .<br />
Il primo <strong>di</strong>segno per il soffitto della Sala grande (salone dei Cinquecento) ad<br />
esempio non piacque a Cosimo. L’invenzione iniziale era imperniata sulla celebrazione<br />
della gloria <strong>di</strong> Firenze, ed in essa si dava molto spazio alle istituzioni repubblicane,<br />
con la rappresentazione <strong>di</strong> arti e quartieri con i loro gonfaloni culminanti nella glorificazione<br />
della <strong>città</strong> nel tondo centrale. Forse Vasari aveva in mente il trecentesco<br />
cielo politico <strong>di</strong> Firenze affrescato nel palazzo dell’arte dei Giu<strong>di</strong>ci, dove i simboli dei<br />
<strong>di</strong>versi protagonisti, arti, santi patroni, quartieri, comune, parte guelfa e popolo, si<br />
coor<strong>di</strong>navano armonicamente in cerchi concentrici 7 . Cosimo chiedeva invece che «si<br />
vedesse tutti li Stati Nostri insieme, a denotare l’ampliatione e l’acquisto» 8 , e quin<strong>di</strong><br />
invitava l’artista a puntare sull’immagine geografica della conquista, le battaglie nei<br />
luoghi dove si erano svolte. Dopo una lunga rielaborazione dello schema complessivo,<br />
«Fiorenza in gloria», ridotta a figura allegorica che offriva la corona al sovrano,<br />
cedette il posto nel tondo centrale a Cosimo trionfante, unico elemento unificatore<br />
delle vecchie istituzioni e dello stato nuovo 9 .
346 LUCIA NUTI<br />
Le <strong>città</strong> <strong>degli</strong> appartamenti ducali e della Sala grande<br />
Nella visualizzazione delle imprese della <strong>di</strong>nastia me<strong>di</strong>cea e della costruzione del<br />
dominio, conquista dopo conquista, le <strong>città</strong> hanno una parte importantissima.<br />
La Toscana è per definizione una terra <strong>di</strong> <strong>città</strong> e gli affreschi ne sono costellati, con<br />
la massima concentrazione nel salone dei Cinquecento, nella sala <strong>di</strong> Clemente VII,<br />
ma soprattutto nella sala <strong>di</strong> Cosimo I. Qui il duca appare in alcuni episo<strong>di</strong> salienti<br />
della sua vita ed è attorniato dalle personificazioni delle sue virtù, dai suoi familiari,<br />
dalle sue <strong>città</strong> e dalle sue fortezze, secondo una concezione che vede nello Stato un<br />
patrimonio personale, quasi una famiglia allargata del duca.<br />
All’interno dei riquadri le <strong>città</strong> possono apparire sia come soggetto secondario che<br />
principale. Nel primo caso l’immagine urbana, anche se spesso delineata in gran<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>mensioni e con ricchezza <strong>di</strong> particolari, non è autonoma, ma subor<strong>di</strong>nata al racconto<br />
<strong>di</strong> una <strong>storia</strong> <strong>di</strong> fondazione, <strong>di</strong> battaglia, <strong>di</strong> trionfo. Due tipi <strong>di</strong> composizioni<br />
molto <strong>di</strong>verse, allegorie e ritratti puri, la vedono invece come soggetto principale.<br />
Otto allegorie furono <strong>di</strong>pinte negli ottangoli della sala <strong>di</strong> Cosimo, mentre una<br />
sola era stata prevista nel programma iniziale <strong>di</strong> Cosimo Bartoli, e forse proprio il<br />
loro successo fece sì che il tema fosse riproposto nel soffitto della Sala grande. Do<strong>di</strong>ci<br />
riquadri per quin<strong>di</strong>ci <strong>città</strong>, <strong>di</strong> cui tre, Arezzo, Volterra e Prato, ritornano dal primo<br />
ciclo 10 . La soluzione compositiva è leggermente <strong>di</strong>versa, ma gli elementi della composizione<br />
sono gli stessi: il nome, lo stemma, il ritratto e la figura allegorica, la cui<br />
invenzione è aderente al programma celebrativo globale.<br />
Le allegorie sono un vero e proprio luogo mnemonico, un deposito <strong>di</strong> informazioni<br />
incrociate, destinate ad essere continuamente rimesse in circolazione negli<br />
apparati effimeri, nelle sfilate dei cortei, e nelle singole <strong>città</strong>, dove spesso si concretizzano<br />
in episo<strong>di</strong> <strong>di</strong> decorazione e <strong>di</strong> arredo urbano. Pisa ad esempio è così descritta<br />
da Vasari:<br />
quella femmina ginocchioni […] <strong>di</strong> fattezze belle, ed in capo ha un elmo all’antica, ed in cima vi<br />
è una volpe, ed a basso ha lo scudo dentrovi la croce bianca in campo rosso, che è insegna pisana,<br />
ed in mano ha un corno <strong>di</strong> dovizia, che Sua Eccellenza gne ne fiorisce, per aver acconcio e secco<br />
le palu<strong>di</strong> <strong>di</strong> quella <strong>città</strong>, le quali cagionavano un’aria pestifera, ed insiememente piglia le leggi dal<br />
duca, e con l’altra mano abbraccia un vecchio con l’ale in capo, finto per lo Stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> quella <strong>città</strong>, ed<br />
ha lo zo<strong>di</strong>aco attraverso al torso, tiene libri in mano, e dreto vi è un tritone, che suona una cemba<br />
marina, finto per le cose del mare, e così mostra gratitu<strong>di</strong>ne a Sua Eccellenza 11 .<br />
Il prosciugamento dei paduli e la ritrovata prosperità dopo un secolo <strong>di</strong> completa<br />
prostrazione <strong>di</strong>vennero punti <strong>di</strong> forza nell’agiografia <strong>di</strong> Cosimo in Pisa e assunsero<br />
forme femminili in una statua, personificazione della Dovizia. Scolpita da Pierino da<br />
Vinci, verso il 1550 la statua fu posta alla sommità della colonna a marcare il centro<br />
della piazza de’ Cavoli, uno spazio <strong>di</strong> mercato a<strong>di</strong>acente alla sponda del fiume, regolarizzato<br />
per volere del sovrano in forma <strong>di</strong> un vano quadrangolare, con portici su un<br />
lato e botteghe intorno 12 .
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 347<br />
Soggetto autonomo la <strong>città</strong> lo è anche nei medaglioni ovali nella sala <strong>di</strong> Cosimo.<br />
Sono otto in tutto, gli «otto luoghi più principali fortificati» 13 , i gioielli del principe:<br />
Empoli, Lucignano, Montecarlo, Scarperia, Firenze, Siena, Piombino e Livorno.<br />
Per capire il risalto dato alle fortezze bisogna pensare all’importanza che l’architettura<br />
militare aveva assunto nel corso del Cinquecento, alimentata dal continuo<br />
fermento <strong>di</strong> azioni belliche. In questo clima si era innescato un processo <strong>di</strong> identificazione<br />
tra potenza del principe e qualità delle <strong>di</strong>fese, in virtù del quale la fortezza, «la<br />
più nobil gioia del Principe» secondo Cesare Ripa 14 , sarebbe <strong>di</strong>ventata un attributo<br />
qualificante nei ritratti <strong>di</strong> sovrani. In particolare in casa Me<strong>di</strong>ci si stabilisce una tra<strong>di</strong>zione<br />
iconografica, continuata nel corso del Seicento, basata su un’associazione più<br />
sofisticata: non la fortezza, ma la sua forma <strong>di</strong>segnata. Giancarlo, figlio <strong>di</strong> Cosimo<br />
II, raffigurato da Justus Sustermann nel 1622 all’età <strong>di</strong> <strong>di</strong>eci anni, con<strong>di</strong>vide la scena<br />
con il libro più aggiornato in materia, Le fortificazioni <strong>di</strong> Buonaiuto Lorini, anch’esso<br />
ritratto in modo da essere ben riconoscibile sul tavolo, aperto alla pagina che mostra<br />
la pianta <strong>di</strong> una fortezza 15 .<br />
Le <strong>città</strong> affrescate nelle stanze del Palazzo, eccetto pochi casi (Milano, Ravenna,<br />
San Leo, Roma, e un’anonima <strong>città</strong> dell’Ungheria), sono satelliti <strong>di</strong> un unico universo<br />
politico che trova i suoi confini nel Granducato e ruota attorno alla figura <strong>di</strong> Cosimo.<br />
Centri me<strong>di</strong> e piccoli nella maggior parte dei casi apparivano sulla scena per la prima<br />
volta e i loro ritratti non potevano quin<strong>di</strong> essere trasferiti negli affreschi da modelli<br />
esistenti, ma dovevano essere <strong>di</strong>segnati ex novo. E <strong>di</strong>fatti così fu, come documentano<br />
precise note <strong>di</strong> pagamento che registrano giornate, nomi, anche mezzi <strong>di</strong> trasporto.<br />
Michele Tosini <strong>di</strong> Ridolfo del Ghirlandaio viene pagato il 21 agosto del 1557 «per essere<br />
ito fuori d’or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Giorgio a fare <strong>di</strong>segni <strong>di</strong> vari siti e luoghi». Gli viene rimborsato<br />
il trasporto e le spese sostenute per essere stato fuori «a levar piante <strong>di</strong> Montecarlo,<br />
Pistoia e altri luoghi» 16 . Alessandro <strong>di</strong> Vincenzo [Fei detto del Barbiere], pittore, viene<br />
saldato in due volte, il 24 e il 29 febbraio del 1564, per complessive ventitré giornate<br />
«per andare a ritrarre Cortona, S. Giovanni, Figline, el Borgo, Anghiari, S. Gimignano,<br />
Certaldo e Colle per servirsene Giorgio Vasari per l’opera della Sala Grande» e «per<br />
andare a navicello e cavallo ad<strong>di</strong>segnare Livorno, Pisa, Cascina, Vichopisano, Santo<br />
Miniato al Todescho per servirsene nelle storie del palcho» 17 . Battista Nal<strong>di</strong>ni è inviato<br />
a <strong>di</strong>segnare la zona <strong>di</strong> Stampace a Pisa, Livorno, e la torre <strong>di</strong> San Vincenzo a Campiglia<br />
con esperti dei luoghi che gli fanno da guida 18 .<br />
Gli schizzi o <strong>di</strong>segni dal vero arrivavano al cantiere <strong>di</strong> Palazzo vecchio, dove altri<br />
artisti li traducevano in affreschi, come sembra dal fatto che negli stu<strong>di</strong> preparatori<br />
rimasti non c’è traccia <strong>di</strong> un’elaborazione interme<strong>di</strong>a. Alcuni <strong>di</strong>segni furono riutilizzati<br />
anche più <strong>di</strong> una volta, come quelli <strong>di</strong> Volterra, Arezzo e Prato, restituiti con<br />
leggere variazioni nella resa <strong>di</strong> alcuni elementi, campanili, torri e tratti <strong>di</strong> mura 19 .<br />
Per altre <strong>città</strong>, come Pisa o Livorno, accadde il contrario: per esigenze particolari del<br />
racconto furono ritratte più volte da <strong>di</strong>segnatori <strong>di</strong>versi, e da <strong>di</strong>versi punti <strong>di</strong> vista 20 .
348 LUCIA NUTI<br />
Se l’osservazione <strong>di</strong>retta è stata il punto <strong>di</strong> partenza per realizzare tutte le immagini,<br />
varie sono le tipologie <strong>di</strong> rappresentazione scelte.<br />
Un chiaro riscontro viene proprio dalle parole dello stesso Vasari, che nei<br />
Ragionamenti utilizza <strong>di</strong>verse espressioni per descrivere le <strong>città</strong> affrescate. Il termine<br />
cui fa più <strong>di</strong> frequente riferimento con varie modulazioni, ma con una costante valenza<br />
positiva, è «naturale». Lo applica, oltre che a luoghi e <strong>città</strong>, anche ai volti <strong>degli</strong><br />
uomini, artisti o personaggi <strong>di</strong> corte, conosciuti e ben riconoscibili dai contemporanei:<br />
«ritratto al naturale», «<strong>di</strong> naturale», «per via <strong>di</strong> veduta naturale». Per Firenze,<br />
più volte raffigurata, l’espressione può anche essere completata con l’in<strong>di</strong>cazione del<br />
punto <strong>di</strong> vista: «dalla banda dei monti», «per la veduta <strong>di</strong> Monte Oliveto», «dalla<br />
veduta <strong>di</strong> S. Piero Gattolini».<br />
Se si confronta la definizione con le immagini delle corrispondenti <strong>città</strong> affrescate,<br />
appare evidente che Vasari si riferisce a ritratti <strong>di</strong>segnati «a occhiate», da un punto <strong>di</strong><br />
vista molto <strong>di</strong>stante, e inseriti in quadri <strong>di</strong> ampia apertura spaziale, con larghi squarci<br />
<strong>di</strong> paesaggio, descritto minuziosamente nei particolari: in breve una «maniera» che<br />
veniva in<strong>di</strong>cata come «fiamminga». Fu scelta me<strong>di</strong>tata o opportunità del momento?<br />
Non è infatti irrilevante la presenza al cantiere del palazzo <strong>di</strong> un artista fiammingo.<br />
Giovanni Stradano 21 , che già lavorava nell’arazzeria me<strong>di</strong>cea dal 1557 ed aveva assunto<br />
da allora un sempre maggiore rilievo, fino a formare con Battista Nal<strong>di</strong>ni e<br />
Iacopo Zucchi una terna <strong>di</strong> collaboratori in<strong>di</strong>spensabili. Così Vasari si esprime nei<br />
loro confronti: «i quali sono giovani nella professione molto intendenti, e mi hanno<br />
aiutato a <strong>di</strong>pignere ed a condurre quest’opera a perfezione, che senza l’aiuto loro non<br />
l’avrei condotta in una età» 22 .<br />
I tre si alternarono nella realizzazione dei soggetti ed a volte anche all’interno dello<br />
stesso soggetto. Non sempre si può contare su riscontri oggettivi per l’attribuzione dei<br />
singoli pezzi, sia affreschi che <strong>di</strong>segni, ed allora la questione rimane materia <strong>di</strong> contesa tra<br />
gli storici dell’arte, che indagano il segno e la mano. Considerata nel suo risultato complessivo<br />
tuttavia, la pittura dei luoghi rivela un’indubbia continuità <strong>di</strong> impostazione.<br />
La maniera fiamminga ha modellato le <strong>città</strong> toscane, e l’e<strong>di</strong>ficato non si impone<br />
per spazi e volumi, ma si caratterizza per una skyline movimentata dalle emergenze<br />
verticali, torri e campanili. Un modo <strong>di</strong> vedere e <strong>di</strong> descrivere che appare ancor più<br />
evidente quando la pittura <strong>di</strong>pende da un <strong>di</strong>segno che non è frutto <strong>di</strong> «veduta naturale»,<br />
come nel caso <strong>di</strong> Empoli nella sala <strong>di</strong> Clemente VII. Il punto <strong>di</strong> vista aereo<br />
consente <strong>di</strong> penetrare all’interno della cerchia <strong>di</strong> mura, eppure il pittore non pone<br />
l’accento sulla trama viaria. Nemmeno la pieve possiede un proprio corpo ed è riconoscibile<br />
solo grazie all’enfasi del campanile, che s’innesta su un tessuto e<strong>di</strong>lizio<br />
in<strong>di</strong>fferenziato 23 .<br />
La veduta al naturale permette la riconoscibilità <strong>di</strong> profili esilissimi, come Pisa,<br />
lontana sull’orizzonte del quadro della presa <strong>di</strong> Cascina, ma un cambio <strong>di</strong> registro<br />
è necessario quando si opera a <strong>di</strong>stanza più ravvicinata per mettere a fuoco alcuni
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 349<br />
specifici punti all’interno della <strong>città</strong>. Allora anche un osservatorio privilegiato come il<br />
balcone delle colline intorno a Firenze può <strong>di</strong>ventare insufficiente. È appunto quello<br />
che spiega Vasari quando il principe è <strong>di</strong> fronte alla famosa veduta dell’asse<strong>di</strong>o <strong>di</strong><br />
Firenze nella sala <strong>di</strong> Clemente VII. Molto chiaramente scrive che «si poteva fare male<br />
agevolmente per via <strong>di</strong> veduta naturale [...] e nel modo che si sogliono or<strong>di</strong>nariamente<br />
<strong>di</strong>segnare le <strong>città</strong> e i paesi che si ritraggono a occhiate del naturale», se si voleva<br />
veder tutto, e pur avendo iniziato in questo modo «dalla banda dei monti al naturale»<br />
ha dovuto poi «aiutare con l’arte (l’artificio) dove ancora [...] mancava la natura, con<br />
l’uso della bussola e levando la pianta, misurata in modo che poco <strong>di</strong>varia dal vero»,<br />
e «accompagnandola con la veduta» 24 .<br />
Un proce<strong>di</strong>mento simile è quello che Vasari prospetta a Battista Nal<strong>di</strong>ni, quando<br />
nel 1567 lo invia a <strong>di</strong>segnare tutta la costa <strong>di</strong> Stampacie <strong>di</strong> Pisa. E gli or<strong>di</strong>ni sono molto<br />
precisi: «che lievi <strong>di</strong> fuori il sito <strong>di</strong> Stampacie dalla porta a san Marcho fino alla porta<br />
della cittadella vecchia»; che «pigli un’altra vista sopra il Torione <strong>di</strong> Stampacie et ritragga<br />
<strong>di</strong> drento tutta Pisa quella parte che si vede, et questo è quanto per questa parte bisogna<br />
fare intorno a questo primo <strong>di</strong>segno [...] et finalmente nella pianta si segni come<br />
stava il campo de Fiorentini dalla banda <strong>di</strong> fuori con sue sentinelle, artiglierie, guar<strong>di</strong>e<br />
et puntualmente con <strong>di</strong>ligentia ogni mjnutia» 25 .<br />
Dunque le «viste» prese da punti reali vengono poi aggiustate sulla pianta. Afferma<br />
il principe: «Questo è certo buono modo perché è sicuro e si scuopre ogni cosa» 26 , ed il<br />
«buono modo» è verosimilmente lo stesso seguito dall’anonimo <strong>di</strong>segnatore che aveva<br />
lavorato alla creazione del primo moderno ritratto <strong>di</strong> <strong>città</strong>, la Veduta della Catena 27 .<br />
Vasari sembra aver assorbito profondamente i principi della ricerca che nel<br />
Quattrocento aveva permeato la cultura fiorentina portandola ad approdare a quel<br />
risultato. Ed infatti il prototipo nel corso dei due secoli successivi rimase a Firenze<br />
sempre così presente, o forse ingombrante, da produrre una straor<strong>di</strong>naria, endemica<br />
resistenza ad accettare un’altra via, un’altra forma <strong>di</strong> ritratto, la pianta prospettica, la<br />
cui fortuna stava <strong>di</strong>lagando in tutta Europa 28 .<br />
Non a tutte le immagini <strong>di</strong> <strong>città</strong> Vasari associa però l’espressione «al naturale». Le<br />
fortezze <strong>degli</strong> ovali per esempio sono in<strong>di</strong>cate semplicemente come «ritratti». Ed infatti<br />
i «ritratti» non sono composti per via <strong>di</strong> veduta naturale, ma proprio con il metodo della<br />
pianta prospettica, cioè partendo dalla pianta e costruendovi sopra l’alzato come da un<br />
immaginario punto <strong>di</strong> vista aereo. Puntuale è il riscontro del documento: Montecarlo<br />
è infatti uno dei centri <strong>di</strong> cui il <strong>di</strong>segnatore è andato a «levare la pianta». E per Pistoia,<br />
altra <strong>città</strong> <strong>di</strong> cui è stata rilevata la pianta, Vasari non parla <strong>di</strong> «naturale».<br />
La scelta <strong>di</strong> una tipologia <strong>di</strong>versa è giustificata dalla qualità della fortezza che, in<br />
quanto frutto <strong>di</strong> progetto, è geneticamente associata al co<strong>di</strong>ce del <strong>di</strong>segno architettonico.<br />
L’astratta rappresentazione in pianta, che è alla base <strong>di</strong> quel co<strong>di</strong>ce, costituisce<br />
un’ulteriore, sofisticata tipologia con cui la <strong>città</strong> appare negli affreschi, anche se sempre<br />
accompagnata dal suo referente visuale, il ritratto. Segno <strong>di</strong>stintivo <strong>di</strong> un nuovo
350 LUCIA NUTI<br />
modo <strong>di</strong> fare architettura 29 , la pianta <strong>di</strong>venne un punto <strong>di</strong> forza nell’iconografia del<br />
potere alla corte dei Me<strong>di</strong>ci, che amavano essere considerati come una <strong>di</strong>nastia <strong>di</strong><br />
principi educati alla scienza architettonica e pronti a nuovi gran<strong>di</strong> progetti. Stu<strong>di</strong>are i<br />
piani <strong>di</strong> una battaglia, fondare <strong>città</strong> o ampliarle: tutte queste imprese potevano essere<br />
efficacemente figurate attraverso l’atto del guardare e <strong>di</strong>scutere la pianta.<br />
Ed infatti in un quadro del soffitto del salone, la preparazione della guerra <strong>di</strong><br />
Siena è raccontata mostrando «il signor Duca solo in una camera <strong>di</strong> palazzo, il quale<br />
ha <strong>di</strong>nanzi a sé sopra un tavolino il modello della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Siena, e con le seste va misurando<br />
e scompartendo per trovare il modo <strong>di</strong> pigliare i forti <strong>di</strong> quella <strong>città</strong>». Sullo<br />
sfondo è il ritratto della <strong>città</strong> 30 .<br />
Di fronte al tondo della sala <strong>di</strong> Cosimo I relativo alla fondazione <strong>di</strong> Portoferraio,<br />
dove l’Elba sullo sfondo è ritratta «al naturale», Vasari spiega: «Portoferraio, e le fortezze<br />
della Stella e del Falcone [...] l’ho ritratte là nel lontano con tutte quelle strade<br />
e mura che per l’appunto vi sono». In primo piano il duca guarda infatti «la pianta <strong>di</strong><br />
tutta quella muraglia e fortezza, mostratagli da maestro Giovanni Camerini architetto<br />
<strong>di</strong> quel luogo» 31 . Infine, anche il trecentesco ampliamento <strong>di</strong> Firenze viene riletto<br />
in questi termini: gli uomini della Signoria sono <strong>di</strong> fronte a «Arnolfo architettore che<br />
mostra loro la pianta del circuito» 32 .<br />
Ad eccezione <strong>di</strong> Firenze, apparsa per prima sulla scena della moderna iconografia,<br />
le immagini dei centri toscani me<strong>di</strong> e piccoli sono molto precoci nel panorama<br />
italiano ed appartengono ad un periodo <strong>di</strong> trasformazioni intense conseguenti alla<br />
costituzione del Granducato. Proprio la zona a<strong>di</strong>acente a Palazzo vecchio, ben delineata<br />
nell’affresco dell’asse<strong>di</strong>o nella sala <strong>di</strong> Clemente VII, sarebbe stata ri<strong>di</strong>segnata da<br />
Vasari stesso con la costruzione <strong>degli</strong> Uffizi e del corridoio, a partire dal 1565, appena<br />
quattro anni dopo il completamento della sala.<br />
A Livorno Cosimo aveva fatto murare un recinto <strong>di</strong>fensivo quadrilatero con tre<br />
grossi bastioni saldato alla sangallesca fortezza vecchia. Il ritratto nell’ovale ha fissato<br />
l’inse<strong>di</strong>amento in questa fase, prima della rifondazione avvenuta nel 1575 su progetto<br />
<strong>di</strong> Bernardo Buontalenti, ma ha anche stabilito un punto <strong>di</strong> vista e una soluzione<br />
compositiva che avrebbe continuato ad essere adottata nei secoli successivi, con una<br />
<strong>città</strong> profondamente trasformata 33 .<br />
Disegnate o rilevate sul campo da <strong>di</strong>segnatori giunti dalla vicina capitale, le <strong>città</strong><br />
<strong>di</strong> Palazzo vecchio sembrano dunque promettere informazioni preziose su <strong>città</strong><br />
in evoluzione ed insieme offrire ottime garanzie <strong>di</strong> atten<strong>di</strong>bilità dal punto <strong>di</strong> vista<br />
della verità topografica. Lo scrupolo filologico con cui Vasari si documentava per<br />
ricostruire le scene delle battaglie, anche leggendo gli storici, rafforza ulteriormente<br />
questa presunzione. Eppure la verifica compiuta su Pisa, una <strong>città</strong> non <strong>di</strong> secondo<br />
piano, che Vasari conosceva bene per avervi operato e soggiornato a lungo, dà risultati<br />
sconcertanti.<br />
Nel quadro della battaglia <strong>di</strong> Pisa al Canto del Barbagianni avvenuta nel giugno
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 351<br />
1500 34 , che Vasari <strong>di</strong>ce <strong>di</strong> aver ritratto «dalle proprie mura naturali», c’è un errore<br />
macroscopico. Pisa resta molto sullo sfondo e la sua rappresentazione è affidata essenzialmente<br />
al complesso monumentale religioso: duomo, battistero e torre pendente.<br />
La cupola del duomo, monumento ben noto a Vasari, è fedelmente ritratta fino al<br />
tamburo ottagonale con archi, e poi completata da un coronamento <strong>di</strong> fantasia e da<br />
una calotta a costoloni, talmente ingigantita rispetto alla mole del battistero da assomigliare<br />
più alla cupola del duomo <strong>di</strong> Firenze che non all’originale.<br />
Nell’altro episo<strong>di</strong>o dell’assalto alla <strong>città</strong> nell’agosto 1499 si poneva il problema <strong>di</strong><br />
rappresentare la torre <strong>di</strong> Stampace <strong>di</strong>strutta nella battaglia 35 . Come restituire quello<br />
che non c’era più? Vasari consiglia a Nal<strong>di</strong>ni, inviato a Pisa, <strong>di</strong> vedere<br />
et che da Batista del Cervelliera o da altri vechi segli mostri le rotture che furon fatte dalla<br />
artiglieria del campo de Fiorentini, et si segnino così il fosso et bastione <strong>di</strong> drento fatto per<br />
<strong>di</strong>fesa da e Pisani, così se si ricor<strong>di</strong>no come erano fuori le trincee e le fosse per <strong>di</strong>fesa da<br />
e Pisani, che cia battuto, dalla Torre <strong>di</strong> san Marcho et da quella della cittadella vecchia et<br />
dalla Torre <strong>di</strong> Stampacie, la quale, essendo <strong>di</strong>sfatta oggi, s’ella fussi ritratta costi in qualche<br />
picttura vechia, si ritragga, senon per chi sene ricorda si facci <strong>di</strong>re come stava 36 .<br />
Dunque la torre affrescata altro non è che una trasposizione figurativa <strong>di</strong> parole<br />
ascoltate. Ed anche questa preoccupazione filologica vien meno se ci si allontana<br />
dalla torre, dal momento che nell’arco del Lungarno <strong>di</strong> Tramontana si incontra la<br />
statua della Dovizia, simbolo del risanamento <strong>di</strong> Cosimo, che non esisteva affatto<br />
nel paesaggio urbano del 1499. Il concetto <strong>di</strong> verità della rappresentazione appare<br />
dunque ancora una volta ancorato a valutazioni soggettive.<br />
Le <strong>città</strong> del primo cortile<br />
Le <strong>città</strong> del primo cortile, o cortile <strong>di</strong> Michelozzo, formano un ciclo a sé stante<br />
che trova la sua genesi nello specifico programma <strong>di</strong> festeggiamenti per le nozze <strong>di</strong><br />
Francesco I con Giovanna d’Austria.<br />
I lavori per l’apparato furono or<strong>di</strong>nati da Cosimo il 20 gennaio del 1565, come<br />
documentano i ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> Vasari 37 , cui fu affiancato ancora una volta Vincenzo<br />
Borghini per stabilire le invenzioni.<br />
Il cortile era il luogo d’ingresso del corteo nuziale nella residenza ufficiale dei<br />
Me<strong>di</strong>ci, e dunque lo snodo tra la parte privata della festa e quella pubblica che aveva<br />
interessato la <strong>città</strong>. Bisognoso, secondo Borghini, «d’essere un poco aiutato» 38 per<br />
svolgere questo ruolo, il cortile fu ri<strong>di</strong>segnato sovrapponendo alla sua architettura<br />
originaria una decorazione <strong>di</strong> duplice natura, temporanea e permanente. Trascorsa<br />
la festa e smontati gli addobbi temporanei, il cortile si presentò come l’occasione<br />
effimera l’aveva mo<strong>di</strong>ficato.<br />
Molte informazioni sul suo aspetto a lavori ultimati ci derivano dalle fonti contemporanee<br />
39 , dato che il suo stato attuale è molto compromesso dall’azione del<br />
tempo e da successivi interventi <strong>di</strong> restauro 40 .
352 LUCIA NUTI<br />
Le colonne furono arricchite da stucchi dorati, le logge decorate con grottesche e trofei<br />
e sud<strong>di</strong>vise da finti pilastri, le lunette affrescate con ovali o rovesci <strong>di</strong> medaglie coniate per<br />
celebrare le opere <strong>di</strong> Cosimo, come la fondazione <strong>di</strong> Portoferraio, la creazione dell’or<strong>di</strong>ne<br />
<strong>di</strong> Santo Stefano, il <strong>di</strong>sseccamento dei paduli <strong>di</strong> Pisa, la costruzione <strong>di</strong> Palazzo Pitti 41 .<br />
Sotto le lunette, furono affrescate molte delle principali <strong>città</strong> d’Austria, <strong>di</strong> Boemia,<br />
d’Ungheria, del Tirolo, e <strong>degli</strong> altri Stati dell’Impero asburgico. La fusione tra le due<br />
case regnanti si realizzava così visivamente, con il piacere della sposa, accolta dalle immagini<br />
familiari delle sue <strong>città</strong>, e con la «sod<strong>di</strong>sfazione poi de’ forestieri, e de’ molti<br />
signori alamanni massimamente, che in gran<strong>di</strong>ssimo numero per onore <strong>di</strong> sua Altezza<br />
e con l’eccellentissimo duca <strong>di</strong> Baviera il giovane, suo nipote, venuti vi erano» 42 .<br />
La soluzione compositiva è in questo caso molto semplice e <strong>di</strong>retta. Non allegorie,<br />
ma semplici ritratti in ampi riquadri, incorniciati da un fregio, con sopra il nome<br />
della <strong>città</strong> in tedesco e sotto quello in latino, accompagnato da alcuni epiteti quali<br />
«Civitas Bohemiae» o «Caput Stiriae».<br />
Per tre delle <strong>città</strong> affrescate esistevano già immagini a stampa che avrebbero potuto<br />
servire come modelli: Passau e Costanza, inserite nel Liber cronicarum <strong>di</strong> Hartmann<br />
Schedel 43 , e Friburgo nella Cosmographia universalis <strong>di</strong> Sebastian Münster 44 . Ma<br />
l’ambizione fu evidentemente quella <strong>di</strong> <strong>di</strong>pingere immagini create per l’occasione,<br />
così come era stato per le <strong>città</strong> del Granducato, ed infatti questo compito fu commissionato<br />
a due interme<strong>di</strong>ari. Il 17 marzo 1564 venne inviata all’ambasciatore ducale a<br />
Vienna, Ricasoli, una «Nota delle <strong>città</strong>, et luoghi del Imp. re da fare in prospettiva»<br />
(Vienna, Wiener-Neustatt, Eberstorf, Closternoburg, Stein, Krems, Lintz, Bratislava,<br />
Praga, Znaym, Olmütz, Breslavia, Gratz, Clagenfurt) 45 . Contestualmente fu inviata<br />
ai Graffer, agenti ducali in Germania, una nota corrispondente per altre sette <strong>città</strong><br />
(Passau, Innsbruck, Sterzin [Vipiteno], Costanza, Friburgo, Brisach, Hall) 46 .<br />
Il tempo a <strong>di</strong>sposizione evidentemente era poco e per questo si raccomandava che<br />
«si faccino schizzare in carte, senza depigner per più presteza».<br />
La risposta arrivò da Antonio Graffer l’8 agosto 1565 con una dettagliata nota<br />
spese: oltre al prezzo dei singoli <strong>di</strong>segni, Graffer addebitava le spese per aver «mandato<br />
uno <strong>di</strong>pintore da Linz a Passau per ritrarre la terra <strong>di</strong> Passau» e un altro «a<br />
Gostanza Friburg et Prisgau qual ha speso in viaggio che è stato fuori 26 giorni», e<br />
per il trasporto a Venezia delle sette carte commissionate 47 . Restava da percorrere il<br />
tragitto da Venezia a Firenze.<br />
Dei <strong>di</strong>segni commissionati a Ricasoli non abbiamo notizie, ma tra i se<strong>di</strong>ci soggetti<br />
effettivamente affrescati (Vienna, Wiener-Neustatt, Eberstorf, Closternoburg,<br />
Stein, Lintz, Bratislava, Praga, Gratz, Passau, Innsbruck, Sterzin, Costanza, Friburgo,<br />
Brisach, Hall) ne mancano alcuni che figuravano invece nella richiesta 48 .<br />
In meno <strong>di</strong> quattro mesi dunque l’opera fu portata a termine insieme alle altre<br />
decorazioni del cortile, dato che il 16 <strong>di</strong>cembre 1565 la sposa fece il suo ingresso<br />
solenne in <strong>città</strong> e nel palazzo 49 .
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 353<br />
Tra i risultati e le richieste contenute nelle note partite da Firenze non c’è una piena<br />
rispondenza: una parte <strong>di</strong> esse sembrano più finalizzate a ottenere un complemento<br />
d’informazione che a essere tradotte nella figurazione; ad esempio, la richiesta, espressa<br />
sia ai Graffer che a Ricasoli, dei «i nomi de fiumi che vi passano et de monti vicini» 50 .<br />
Inoltre le note elencavano per ognuna delle <strong>città</strong> principali una serie <strong>di</strong> luoghi<br />
chiave da rappresentare. Per Vienna ad esempio:<br />
Il duomo con il campanile et la piazza et le case attorno [...] Il palazzo del Imp. re con la piazza et<br />
tutto quello che si vede [...] Il Trivio da S. Michele [...] La piazza della carne, con le case attorno [...]<br />
La piaza dal pesce con la colonna li arbori et le case attorno [...] Il Trivio dal Duomo [...] La casa<br />
della lepre [...] Il Trivio dal Agnolo d’oro 51 .<br />
Per «Posonia <strong>città</strong> dove si fece la coronazione, posta sul Danubio», si chiedeva «in<br />
prospettiva la terra con il castello rilevato, [...] con il <strong>di</strong>segno del sito, et come stavano<br />
alloggiati in campagna le genti, alla detta coronatione» 52 .<br />
Anche se lo stato attuale <strong>di</strong> deperimento <strong>degli</strong> affreschi in alcuni casi compromette<br />
fortemente la leggibilità, questi particolari non sono sicuramente inclusi nelle vedute.<br />
In realtà i punti <strong>di</strong> vista proposti erano più <strong>di</strong> uno, a volte ad<strong>di</strong>rittura opposti,<br />
e quin<strong>di</strong> impossibili a riunirsi insieme in un’unica veduta. Per Praga si in<strong>di</strong>cava: «Il<br />
ponte <strong>di</strong> Pietra con li duo portoni su La Molda lungo br. 745 riguardando verso il castello<br />
del Imp. re», ma anche «Per l’opposito ponendo l’occhio dal castello dell’Imp.<br />
et risguardando Praga vecchia, mettendo in prospettiva tutto quello che si vede con la<br />
Molda, l’isola et il luogo delli Re antichi» 53 . È probabile quin<strong>di</strong> che quelle in<strong>di</strong>cazioni<br />
fossero intese come suggerimenti al <strong>di</strong>segnatore, che doveva poi scegliere, secondo<br />
un’espressione ricorrente, «recandosi alla miglior vista per farlo in prospettiva» 54 .<br />
In alcuni casi le richieste erano talmente precise ed esigenti, da sembrar dettate da<br />
una <strong>di</strong>retta conoscenza dei luoghi. Per Passau ad esempio si scriveva: «Avertendo che<br />
si faccia in prospettiva stando l’occhio nell’acqua <strong>di</strong> sotto, dove li fiumi son mescolati<br />
riguardando verso La terra» 55 .<br />
Nelle note si parlava costantemente <strong>di</strong> <strong>città</strong> da fare «in prospettiva». I cronisti<br />
ufficiali della festa le descrivono associandole al termine «naturale». Secondo Cini<br />
furono «con bellissimo spartimento ritratte, che naturali parevano» 56 ; anche Mellini<br />
parla <strong>di</strong> ritratto «<strong>di</strong> naturale et con <strong>di</strong>ligenza» 57 . Nelle loro parole però il termine «naturale»<br />
non ha la precisione vasariana e si limita ad in<strong>di</strong>care quell’effetto «vero» tanto<br />
ricercato dalla pittura contemporanea. Diversi tipi <strong>di</strong> rappresentazione sono accomunati<br />
in quest’in<strong>di</strong>cazione: ci sono profili (Vienna, Stein), vedute più articolate e miste<br />
(Passau e Praga, Innsbruck, Costanza), piante prospettiche (Graz).<br />
Da chi erano state formulate le note fiorentine? Forse da Borghini, o da Vasari<br />
stesso? Certo non sembra una coincidenza che per le immagini <strong>di</strong> <strong>città</strong>, settore largamente<br />
affidato negli appartamenti ducali a Giovanni Stradano, la richiesta relativa<br />
agli esecutori sia quasi tassativa: «Che man<strong>di</strong>no da Augusta un pittor fiammingo,
354 LUCIA NUTI<br />
et faccia paesi <strong>di</strong> Fiandra, et non vi sendo alcuno in proposito man<strong>di</strong>no in Anversa,<br />
facendone venire uno quanto prima». Ed in Italia l’esecuzione <strong>degli</strong> affreschi fu affidata<br />
ad artisti poco noti che provenivano tutti dal Nord: Sebastiano Vini Veronese 58 ,<br />
Giovanni Lombar<strong>di</strong> Viniziano (maestro <strong>di</strong> vetro), Cesare Baglioni Bolognese 59 ,<br />
Turino <strong>di</strong> Piemonte.<br />
Come non vi furono modelli per le <strong>città</strong> del cortile, così esse non <strong>di</strong>vennero modelli,<br />
nonostante l’abbondante iconografia prodotta in seguito per gli stessi soggetti.<br />
Dipinte circa <strong>di</strong>eci anni prima che iniziasse con la pubblicazione delle Civitates la<br />
<strong>di</strong>ffusione su larga scala del ritratto <strong>di</strong> <strong>città</strong>, le <strong>città</strong> asburgiche non furono utilizzate<br />
neppure nella fase <strong>di</strong> preparazione della raccolta, dove Vienna, Innsbruck, Praga e<br />
Costanza sono presenti, ma con immagini totalmente in<strong>di</strong>pendenti dagli affreschi 60 .<br />
È solo a metà del Seicento che si verifica l’unica eccezione, quando con il Theatrum<br />
<strong>di</strong> Jan Jansson compare sulla scena internazionale il ritratto «fiorentino» <strong>di</strong> Graz 61 .<br />
Questo ritratto costituisce in realtà un’eccezione anche all’interno dello stesso ciclo <strong>di</strong><br />
affreschi. Rispetto agli altri, <strong>di</strong>segnati dal vero ma anche con una certa fretta, quello<br />
<strong>di</strong> Graz si <strong>di</strong>stingue proprio per la grande accuratezza dell’insieme e dei dettagli, e<br />
per il fatto che non è una veduta naturale, ma una pianta prospettica, costruita con<br />
grande abilità 62 .<br />
Uno scarto <strong>di</strong> qualità e tipologia tale da suscitare perplessità: innanzitutto, se è<br />
opera dello stesso gruppo <strong>di</strong> <strong>di</strong>segnatori cui Ricasoli affidò le altre, perché questa<br />
<strong>di</strong>versità? Ma vi è anche la questione del tempo: sarebbe stato possibile compiere un<br />
rilievo così preciso in un tempo così ristretto? Ed allora appare ragionevole l’ipotesi<br />
della <strong>di</strong>pendenza da un prototipo esistente in loco 63 , che potrebbe anche spiegare la<br />
facilità con cui i collaboratori <strong>di</strong> Jan Jansson, in cerca <strong>di</strong> nuovi soggetti da aggiungere<br />
alle vecchie lastre, poterono acquisire l’immagine, senza ricorrere all’autorizzazione<br />
<strong>di</strong> Cosimo II. Ma il silenzio delle fonti non consente oggi nessuna certezza.<br />
L’immagine a stampa contenuta nel Theatrum deve a Wenceslaus Hollar 64 la raffinatezza<br />
dell’esecuzione. Essa è perfettamente aderente a quella <strong>di</strong> Palazzo vecchio<br />
pur senza mostrare i tratti cadenti e approssimativi <strong>di</strong> una copia, ed anzi sviluppa<br />
in lunghezza, in piena autonomia, il quadro paesaggistico. Nella sua nuova veste<br />
l’immagine <strong>di</strong> Graz, nascosta da un secolo nel palazzo fiorentino, iniziò a circolare e<br />
venne con<strong>di</strong>visa dalla cultura europea.<br />
Lucia Nuti<br />
1 Per la <strong>storia</strong> della costruzione e le vicende del cantiere <strong>di</strong> Palazzo Vecchio nel Cinquecento ve<strong>di</strong><br />
l’accuratissima opera E. ALLEGRI-A. CECCHI, Palazzo Vecchio e i Me<strong>di</strong>ci: guida storica, Firenze, Spes,<br />
1980, con un ricco apparato <strong>di</strong> fonti d’archivio relative. Un’ampia documentazione figurativa del palazzo<br />
si trova anche in: U. MUCCINI, Il salone dei Cinquecento in Palazzo Vecchio, Firenze, Le lettere,
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 355<br />
1990; U. MUCCINI-A. CECCHI, Le stanze del Principe in Palazzo Vecchio, Firenze, Le lettere, 1991; U.<br />
MUCCINI, Pittura, scultura e architettura nel Palazzo Vecchio <strong>di</strong> Firenze, Firenze, Le lettere, 1997. Per una<br />
valutazione complessiva dell’opera architettonica <strong>di</strong> Vasari ve<strong>di</strong> C. CONFORTI, Vasari architetto, Milano,<br />
Electa, 1993.<br />
2 G. VASARI, Le vite de’ più eccellenti pittori scultori e architettori, in Le Opere, con nuove annotazioni<br />
e commenti <strong>di</strong> G. MILANESI, Firenze, Sansoni, 1906, vol. VIII, p. 11.<br />
3 Vasari stesso dà un esaustivo resoconto delle pitture fatte in Palazzo Vecchio, delle invenzioni<br />
e del significato delle figure nei Ragionamenti, pubblicati nell’ottavo volume de Le opere, cit. Altre<br />
annotazioni si trovano in G. VASARI, Il libro delle Ricordanze, a cura <strong>di</strong> A. Del Vita, Roma, R. Istituto<br />
d’Archeologia e Storia dell’Arte, 1938, e in G. VASARI, Lo Zibaldone, a cura <strong>di</strong> A. Del Vita, Roma, R.<br />
Istituto d’Archeologia e Storia dell’Arte, 1938.<br />
4 Per le invenzioni <strong>di</strong> Cosimo Bartoli prodotte tra il 1555 e il 1556 per le stanze del principe ve<strong>di</strong><br />
G. VASARI, Der Literarische Nachlass, a cura <strong>di</strong> K. Frey-H.W. Frey, 3 voll., Hildesheim/New York, Georg<br />
Olms, 1982, vol. I, n. CCXX (pp. 410-413); n. CCXXI (pp. 413-415); n. CXXXIII (pp. 438-439); n.<br />
CCXXXIV (pp. 439-442); n. CCXXXVI (pp. 447-451).<br />
5 Per le invenzioni relative al Salone dei Cinquecento, ve<strong>di</strong> E. ALLEGRI-A. CECCHI, Palazzo Vecchio,<br />
cit., pp. 236-237. Vincenzo Borghini fu ritratto nel trionfo della guerra <strong>di</strong> Siena, Salone dei Cinquecento.<br />
(G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 219).<br />
6 G. BOTTARI-S. TICOZZI, Raccolta <strong>di</strong> Lettere sulla pittura, scultura ed architettura scritte da’ più celebri<br />
personaggi dei secoli XV, XVI e XVII, Milano, Silvestri, 1822-25, vol. I, p. 125.<br />
7 La rappresentazione <strong>di</strong> Firenze è analizzata nel contesto dell’urbanistica fiorentina da G. FANELLI,<br />
Firenze, Roma-Bari, Laterza, 1980, p. 54 e da D. FRIEDMAN, Terre nuove, Torino, Einau<strong>di</strong>, 1996, p. 247.<br />
8 G. VASARI, Der Literarische, cit., I, n. CDI, p. 735.<br />
9 Il programma definitivo verrà citato quasi letteralmente, con le <strong>città</strong> del vecchio dominio <strong>di</strong>pendenti<br />
dai quartieri, negli affreschi commissionati dal car<strong>di</strong>nale Fer<strong>di</strong>nando per la Villa Me<strong>di</strong>ci a Roma.<br />
Ve<strong>di</strong> l’analisi <strong>di</strong> P. MOREL, Le Parnasse astrologique. Le décors peints pour le car<strong>di</strong>nal Fer<strong>di</strong>nand de Mé<strong>di</strong>cis.<br />
Etude iconologique, in La Villa Mé<strong>di</strong>cis, a cura <strong>di</strong> A. Chastel, 3 voll., Roma, Académie de France à Rome/<br />
École française de Rome, 1991, vol. III.<br />
10 Le tre immagini relative a Volterra sono analizzate in L. CAPITANI, Volterra vista da Firenze, in Il<br />
segno delle balze. Artisti e viaggiatori a Volterra tra XIV e XIX secolo, a cura <strong>di</strong> A. Tosi, Pisa, Pacini, 1997,<br />
pp. 89-106.<br />
11 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, pp. 192-193.<br />
12 Ve<strong>di</strong> L. NUTI, Piazza de’ Cavoli e i mercati <strong>di</strong> Pisa, «Bollettino storico pisano», LX, 1991, pp. 231-<br />
241. Per il significato del tema, in rapporto alla sistemazione della piazza ve<strong>di</strong> R. CIARDI, Il Cinquecento,<br />
in Scultura a Pisa tra Quattro e Seicento, a cura <strong>di</strong> R. Ciar<strong>di</strong>-C. Casini-L. Tongiorgi Tomasi, Pisa, Pacini,<br />
1987, pp. 112-115.<br />
13 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 195.<br />
14 C. RIPA, Della novissima iconologia...ancora arrichita... dal sig. Gio. Zaratino Castellini, Padova,<br />
Pietro Paolo Tozzi, 1625, voce «Architettura militare».<br />
15 K. LANGEDIJK, The Portraits of the Me<strong>di</strong>ci 15th-18th Centuries, 3 voll., Firenze, Spes, 1981-1987,<br />
vol. II, pp. 169-171, 951 e vol. I, l’intero capitolo IV, The Me<strong>di</strong>ci as Architects. Il libro <strong>di</strong> Bonaiuto<br />
Lorini appare identificabile nella seconda e<strong>di</strong>zione, pubblicata a Venezia nel 1609. Ve<strong>di</strong> anche I volti del<br />
potere. Ritrattistica <strong>di</strong> corte nella Firenze granducale, a cura <strong>di</strong> C. Caneva, Firenze, Giunti, 2002.<br />
16 ARCHIVIO DI STATO DI FIRENZE (d’ora in poi ASF), Fabbriche Me<strong>di</strong>cee, fasc. 7, c. 28r.<br />
17 ASF, Fabbriche Me<strong>di</strong>cee, fasc. 10, cc. 47v, 51v.<br />
18 G. VASARI, Der Literarische, cit., vol. III, n. LXVIII, pp. 139-142, n. LXIX, pp. 142-145.<br />
19 Negli affreschi <strong>di</strong> anonimo della Villa Me<strong>di</strong>ci a Roma sono riutilizzate, pressoché invariate, le<br />
vedute <strong>di</strong> San Giovanni Valdarno e Volterra. Ve<strong>di</strong> P. MOREL, Le Parnasse, cit.<br />
20 Pisa è ritratta quattro volte in mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi: si trova come soggetto principale nell’allegoria della<br />
sala <strong>di</strong> Cosimo I (è significativo che in questo caso si utilizza ancora il punto <strong>di</strong> vista dal mare<br />
che sarà successivamente abbandonato); come sfondo della presa <strong>di</strong> Cascina nel soffitto del salone dei<br />
Cinquecento; sulle pareti dello stesso, nel quadro della battaglia del Barbagianni e in quello dell’asse<strong>di</strong>o
356 LUCIA NUTI<br />
del 1499. Livorno compare in un ovale nella sala <strong>di</strong> Cosimo I; nell’arrivo <strong>di</strong> Eugenio nel soffitto del<br />
salone, e sulla parete dello stesso, nel quadro dell’asse<strong>di</strong>o del 1496.<br />
21 A. BARONI VANNUCCI, Jan van der Straet detto Giovanni Stradano flandrus pictor et inventor,<br />
Milano, Yan<strong>di</strong> Sapi, 1997. Il rapporto Vasari/Stradano è stato commentato da P. BAROCCHI, Vasari<br />
pittore, Milano, E<strong>di</strong>zioni per il Club del libro, 1964, p. 59 e, della stessa, Complementi al Vasari pittore,<br />
Firenze, Olschki,1964. pp. 279-284.<br />
22 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 221.<br />
23 Anche questa è definita «al naturale». G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 176. Per un commento<br />
in relazione all’iconografia urbana ve<strong>di</strong> W. SIEMONI, L’immagine della <strong>città</strong>, in Empoli: <strong>città</strong> e territorio.<br />
Vedute e mappe dal ‘500 al ‘900, a cura <strong>di</strong> P. Benigni, Empoli, 1988, pp. 117-119.<br />
24 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, pp. 174-175. Uno schizzo delle mura con la localizzazione dei<br />
punti chiave, probabilmente utilizzato per la preparazione dell’intero quadro, si trova in G. VASARI, Lo<br />
Zibaldone, cit., pp. 198-199.<br />
25 Lettera a Giovanni Caccini del 28 aprile 1567, in G. VASARI, Der Literarische, cit., vol. III, n.<br />
LXVIII, p. 139.<br />
26 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 175.<br />
27 Per un’approfon<strong>di</strong>ta analisi della veduta in rapporto alla topografia <strong>di</strong> Firenze ve<strong>di</strong> G. FANELLI,<br />
Firenze, cit., pp. 77-82.<br />
28 Firenze conosce un unico prodotto <strong>di</strong> questo tipo e relativamente tar<strong>di</strong>: la pianta prospettica <strong>di</strong><br />
Stefano Bonsignori nel 1584. Ve<strong>di</strong> L. NUTI, Scheda n. 20, in Firenze e la sua immagine. Cinque secoli <strong>di</strong><br />
vedutismo, a cura <strong>di</strong> M. Chiarini-A. Marabottini, Venezia, Marsilio 1994, pp. 80-83.<br />
29 Sul tema della pianta come elemento chiave nell’iconografia dell’architetto ve<strong>di</strong> L. NUTI, Il mondo<br />
della rappresentazione, in Storia dell’Architettura italiana. Il Seicento, a cura <strong>di</strong> A. Scotti, Milano, Electa,<br />
2003, pp. 18-33.<br />
30 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 216.<br />
31 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 191.<br />
32 G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 210.<br />
33 L. NUTI, Il Molo Me<strong>di</strong>ceo e la nuova immagine <strong>di</strong> Livorno, in Il molo me<strong>di</strong>ceo e il suo forte. Immagini<br />
e storie del Porto <strong>di</strong> Livorno, Livorno, Debatte, 2002, pp. 47-61.<br />
34 Per inviduare gli elementi salienti della battaglia Vasari segue alla lettera le in<strong>di</strong>cazioni <strong>di</strong> F.<br />
GUICCIARDINI, La Hi<strong>storia</strong> <strong>di</strong> Italia, Firenze, Lorenzo Torrentino, 1561, V, I, p. 449.<br />
35 F. GUICCIARDINI, La Hi<strong>storia</strong>, cit., IV, X, pp. 408-414.<br />
36 Ve<strong>di</strong> G. VASARI, Der Literarische, cit., n. LXVIII, p. 139. Lo stesso consiglio vale anche per per il<br />
ritratto della Torre <strong>di</strong> San Vincenzo. Ivi, p. 140.<br />
37 Vasari annota anche: «Et si fecie tutto il cortile del palazzo, lavorate le colonne <strong>di</strong> fogliami et<br />
figure <strong>di</strong> stuchi, et atorno tutte le ter(r)e <strong>di</strong> Germania et dello Imperio con tutte le imprese del Duca<br />
Cosimo». G. VASARI, Der Literarische, cit., vol. II, p. 878, n. 302.<br />
38 G. BOTTARI-S. TICOZZI, Raccolta <strong>di</strong> Lettere, cit., vol. I, p. 185.<br />
39 Per l’intero programma <strong>degli</strong> apparati numerose sono le fonti contemporanee: D. MELLINI,<br />
Descrizione dell’Entrata della Serenissima Reina Giovanna d’Austria et dell’apparato fatto in Firenze...,<br />
Firenze, Giunti, 1566; G.B. CINI, Descrizione dell’apparato fatto in Firenze per l’illustrissimo ed eccellentissimo<br />
Don Francesco de’ Me<strong>di</strong>ci principe <strong>di</strong> Firenze e Siena e della serenissima regina Giovanna d’Austria,<br />
descrizione riportata in G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, pp. 517-617; la relazione <strong>di</strong> Vincenzo Borghini<br />
a Cosimo del 5 aprile 1565, pubblicata in G. BOTTARI-S. TICOZZI, Raccolta <strong>di</strong> Lettere, cit., vol. I, n. LVI,<br />
pp. 125-204. Nello stu<strong>di</strong>o per la decorazione del loggiato (dal taccuino del Fondo Magliabechiano II,<br />
X, 100 della Biblioteca Nazionale <strong>di</strong> Firenze, c. 80r) è accennata una delle vedute, probabilmente quella<br />
<strong>di</strong> Vienna. Tale stu<strong>di</strong>o è pubblicato in P. GINORI CONTI, L’apparato per le nozze <strong>di</strong> Francesco de’ Me<strong>di</strong>ci e<br />
<strong>di</strong> Giovanna d’Austria..., Firenze, Olschki, 1936, p. 59; E. PILLSBURY, An unknown project for the Palazzo<br />
Vecchio courtyard, «Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florence», giugno 1969, pp. 57-66,<br />
dove sono aggiunte alcune note delle successive pagine del taccuino riguardanti il numero delle vedute.<br />
Per un’analisi dell’apparato dell’ingresso ve<strong>di</strong> A.M. TESTAVERDE, La visita, le nozze e il trionfo, in La <strong>città</strong><br />
effimera e l’universo artificiale del giar<strong>di</strong>no. La Firenze dei Me<strong>di</strong>ci e l’Italia del ‘500, a cura <strong>di</strong> M. Fagiolo,
LE CITTÀ DI PALAZZO VECCHIO A FIRENZE 357<br />
Roma, Officina, 1980, pp. 81-85; R. STARN-L. PARTRIGE, Arts of Power. Three Halls of State in Italy,<br />
1300-1600, Berkeley/Los Angeles/ Oxford, University of California Press, 1992, pp. 151-229.<br />
40 Notizie relative al restauro del 1812, promosso dal sindaco Emilio Pucci, sono in G. DEL ROSSO,<br />
Ragguaglio <strong>di</strong> alcune particolarità ritrovate nella costruzione dell’antico Palazzo della Signoria <strong>di</strong> Firenze,<br />
detto oggi Palazzo Vecchio e delle innovazioni che hanno avuto luogo in quella fabbrica in occasione <strong>degli</strong><br />
ultimi risarcimenti..., Siena, Onorato Porri, 1815. Del Rosso riferisce che le «decorazioni erano quasi<br />
affatto sparite, e che a riserva <strong>di</strong> alcuni pezzi d’ornato delle volte, quasi niente si riconosceva delle pareti.<br />
Il bel fregio esteriore sopra gli archi era anch’esso eclissato e caduto in gran parte; l’intonaco non esisteva<br />
che a pezzi» (p. 16).<br />
41 D. MELLINI, Descrizione, cit., p. 119.<br />
42 Ibidem.<br />
43 H. SCHEDEL, Liber cronicarum, Nürnberg, Anton Koberger, 1493. Si possono trovare Passau, pp.<br />
199-200, e Costanza, pp. 240-241.<br />
44 S. MÜNSTER, Cosmographia universalis, Basilea, Henricus Petrus, 1559. L’immagine <strong>di</strong> Friburgo<br />
è a pp. 548-549.<br />
45 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, cc. 6-9: « Nota delle <strong>città</strong> e luoghi del Imp. re da far in<br />
prospettiva mandata al Vienna. Ambasciatore Ricasoli all 17 <strong>di</strong> marzo».<br />
46 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, cc. 8-9r, «Copia della Nota delle <strong>città</strong> terre et luoghi <strong>di</strong><br />
Germania da far in prospettiva data al Graffer a<strong>di</strong> 17 marzo 1564».<br />
47 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 2r: «Conto del Graffer delli dan spesi in VII carte <strong>di</strong><br />
ritratti <strong>di</strong> terre <strong>di</strong> Germania, per or<strong>di</strong>ne del Principe».<br />
48 In ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, è contenuta a c. 4r una «Nota delle terre <strong>di</strong> Germania<br />
ritratte nel cortile <strong>di</strong> Palazzo», con il doppio nome ed un analogo epiteto: «Vienna sedes Austriae; Praga,<br />
Regia civitas Bohemiae; Posonium, Hungariae civitas, in quas Max. coronatus fuit; Oenipons, caput<br />
Tyrolen comitatus; Linzium, caput Austriae superioris; Grazium, caput Ducatus Styriae; Friburgum, caput<br />
Brisgoia; Constantia civitas; Nieusta<strong>di</strong>um, Austriae civitas; Hala comit. Tyrolen oppidum; Patavia<br />
episcopalis civitas imperatoris; Stanium Austriae oppidum; Closternnoburgum Austriae oppidum;<br />
Eberstorphium villa Imperatoris; Sterzingum, comi. Tyrolen oppidum». Stranamente nella lista delle<br />
<strong>città</strong> del cortile riportata da D. MELLINI, Descrizione, cit., p. 110, figura anche Trieste, Tergestum, che<br />
non compare in nessuna delle note e nemmeno negli affreschi.<br />
49 Da una lettera <strong>di</strong> Vasari a Borghini del 21 settembre sembra ad<strong>di</strong>rittura che il cortile sia pressoché<br />
finito a quella data: «il cortile è in fine, et ci è da far 4 dì apunto». Ve<strong>di</strong> VASARI,iDer Literarische, cit.,<br />
vol. II, n. DXIV, p. 209.<br />
50 Infatti si richiedono anche liste «Delle cose degne delli 8 Imp. ri della casa d’Austria» e dei «Fatti<br />
più notabili delli 8 Imp. ri della Casa d’Austria».<br />
51 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 6r.<br />
52 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 6v.<br />
53 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 7r.<br />
54 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 6r.<br />
55 ASF, Miscellanea Me<strong>di</strong>cea, fasc. 16, ins. 8, c. 7v.<br />
56 Cini, riportato in G. VASARI, Le vite, cit., vol. VIII, p. 571.<br />
57 D. MELLINI, Descrizione, cit., p. 109.<br />
58 Sebastiano Vini (o del Vino), detto Bastiano o Sebastiano Veronese (Verona 1528c.-Pistoia 1602).<br />
Ve<strong>di</strong> un breve profilo biografico in Dizionario enciclope<strong>di</strong>co dei pittori ed incisori italiani dal XI al XX<br />
secolo, Roma, Istituto dell’Enciclope<strong>di</strong>a Italiana, 1983, sub voce.<br />
59 Cesare Baglione (Cremona 1550-Parma 1615). Ve<strong>di</strong> un breve profilo biografico in Dizionario<br />
biografico <strong>degli</strong> italiani, vol. V, Roma, Istituto dell’Enciclope<strong>di</strong>a Italiana, 1963, (S. ZAMBONI, sub voce).<br />
60 G. BRAUN-F. HOGENBERG, Civitates Orbis Terrarum, Colonia, Godfried Kempen, 1572-1617. Si trovano<br />
immagini <strong>di</strong> Vienna: I, 41 e VI, 21; Innsbruck II, 42; Costanza II, 41; Linz V, 52; Praga I, 29 e V, 49.<br />
61 J. JANSSON, Urbium Totius Germaniae Superioris Illustriorum Clariorumque Tabulae Antiquae &<br />
Novae accuratissime elaboratae [seu] Theatrum Exhibens Illustriores Principesque Germaniae Superioris<br />
Civitates, Amsterdam [1657]. Nel primo volume si trovano Costanza: I, 54 e Graz: I, 55.
358 LUCIA NUTI<br />
62 Per un’analisi dell’iconografia <strong>di</strong> Graz ve<strong>di</strong> Stadtbildausstellung Alt-und Neu-Graz, Graz, s.i.t.,<br />
1928; W. STEINBÖCK, Grazer Stadtansichten des 16. Jahrhunderts, in Jahrbuch des Kunsthistorischen<br />
Institutes der Universität Graz, XI, 1975, pp. 105-118, tavv. LXIV-LXIX; Graz. Bilder einer Stadt, Graz,<br />
Sammler, 1991; F. PROBST, Die Grazer Stadtvedute. Die formale Entwicklung der Gesamtansichten vom<br />
Mittelalter bis zum Ende des 19 Jahrhunderts Diplomarbeit, Graz, 1994 (Tesi <strong>di</strong> <strong>di</strong>ploma).<br />
63 Anche per Pisa, che non compare nelle Civitates ma nel Theatrum <strong>di</strong> Jansson, si ipotizza il ricorso<br />
ad un prototipo assai più vecchio oggi scomparso. Ve<strong>di</strong> M. BERNARDINI, Schede iconografiche, in Pisa.<br />
Iconografia a stampa dal XV al XVIII secolo, Pisa, ETS, 1991, pp. 92-94.<br />
64 Ve<strong>di</strong> la descrizione in R. PENNINGTON, A descriptive catalogue of the etched work of Wenceslaus<br />
Hollar, 1607-1677, Cambridge/New York, Cambridge University Press, 1982.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 359-376 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES<br />
AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES<br />
APPARITION ET ÉVOLUTION DES MODES DE REPRÉSENTATION<br />
L’examen des plans de ville produits entre 1500 et 1750, en ne retenant que<br />
les plans réellement nouveaux et non dérivés de prototypes, montre une grande<br />
variété de modes techniques et de choix graphiques. Cette relecture de la documentation<br />
cartographique sur les villes d’Europe a été menée à travers la bibliographie<br />
et en utilisant d’un certain nombre de documents d’archive non publiés,<br />
en ayant soin de considérer à chaque fois ce qui est représenté et avec quel soin<br />
technique.<br />
On a pu choisir de représenter la ville et ses masses bâties en géométral, ce qui est<br />
probablement le plus naturel pour un observateur du début du XXI e siècle, représenter<br />
le bâti en perspective (vues à vol d’oiseau ou vues cavalières) ou en axonométrie,<br />
ou bien encore faire le choix de représenter l’espace des rues en géométral et les<br />
seuls é<strong>di</strong>fices importants en axonométrie. On voit apparaître aussi des plans coupés,<br />
montrant les structures architecturales des bâtiments, parfois des seuls bâtiments<br />
religieux. Enfin, le parcellaire est parfois présent 1 .<br />
L’objectif du présent essai est de donner un état de l’apparition et de l’évolution<br />
de ces modes de représentation pour la période qui précède la co<strong>di</strong>fication adoptée<br />
dans la deuxième moitié du XVIII e siècle et au début du XIX e . Ce bilan est limité<br />
par le fait que les documents présents dans les fonds d’archives ont peu fait l’objet<br />
de publication ou ont été publiés de façon hétérogène et éparpillée, souvent dans un<br />
format qui en rend l’étude <strong>di</strong>fficile 2 . L’histoire des méthodes de relevé est traitée dans<br />
<strong>di</strong>vers ouvrages avec une grande attention. Il n’en sera donc pas fait état ici, ni de<br />
celle des documents relatifs aux projets d’urbanisme.<br />
Le foisonnement des modes de représentation est une <strong>di</strong>fficulté qui s’impose<br />
d’emblée. Il est cependant possible d’approcher leur histoire en pistant au travers de<br />
plans particuliers leur parcours selon tel ou tel parti iconographique et technique :<br />
tissu urbain, perspective, axonométrie, géométral en projection verticale, structures<br />
architecturales coupées, parcellaire.
360 BERNARD GAUTHIEZ<br />
La représentation du tissu urbain<br />
Les représentations de villes au XV e siècle procèdent par la mise en place d’un<br />
cadre, généralement l’enceinte de la ville, à l’intérieur duquel les é<strong>di</strong>fices principaux<br />
sont représentés approximativement en perspective ou en axonométrie.<br />
Deux documents, l’un très connu, le plan d’Imola par Léonard de Vinci, l’autre<br />
très peu, le relevé des fontaines de Rouen par Jacques Lelieur, témoignent bien de<br />
l’état de la question au tournant du XVI e siècle, à un moment où de nouvelles pratiquent<br />
se développent.<br />
Le premier est de nature scientifique. Nourri des considérations d’Alberti dans sa<br />
Descriptio Urbis Romae vers 1450 3 , il s’agit du relevé d’Imola par Léonard de Vinci,<br />
peut-être effectué sur la base des travaux d’un ingénieur militaire, Danesio Maineri.<br />
Le plan représente les masses bâties, esquisse les limites parcellaires et le territoire<br />
environnant la ville, exprime nettement en masse les é<strong>di</strong>fices religieux et publics.<br />
Sa correction géométrique est assez bonne, selon une échelle commune à tout le<br />
plan. Ce plan très connu, servi par un magnifique dessin, est généralement considéré<br />
comme le premier de ce type 4 .<br />
Le second a pour objectif la gestion du cours des fontaines de la ville de Rouen et<br />
la mise en valeur des é<strong>di</strong>fices majeurs de la ville, pour nombre d’entre eux récemment<br />
reconstruits ou transformés. La qualité du relevé, qui porte sur environ la moitié du<br />
centre de la ville, est assez bonne le long des canalisations, où le chaînage était aisé, mais<br />
vite très mauvaise lorsqu’on s’en écarte. Les élévations et les volumes des bâtiments au<br />
long des rues sont dessinés d’une façon approximative. L’information ainsi livrée est cependant<br />
très précieuse, en particulier pour les églises et les é<strong>di</strong>fices publics. Pour éviter<br />
de ne pas cacher les rues, les façades sont orientées vers l’intérieur des îlots, selon un<br />
procédé attesté déjà dans un plan de Rome mé<strong>di</strong>éval 5 et un plan de Rodez en 1495 6 .<br />
Deux échelles sont utilisées selon les parties de la ville, parfois en prolongement dans<br />
un même relevé. Ce plan, par certains aspects archaïsant, moderne par d’autres, est<br />
l’un des premiers à tenter la représentation en élévation de toutes les architectures d’un<br />
espace urbain donné, y compris le continuum des simples maisons 7 .<br />
A partir de ce moment, ces deux façons bien <strong>di</strong>fférentes de représenter la ville,<br />
l’une fondée sur l’abstraction pure et l’autre sur l’analogie avec la vision sur le terrain,<br />
vont cohabiter, avec des fortunes <strong>di</strong>verses.<br />
Distinguer les vues horizontales ou à vol d’oiseau, et isométriques<br />
Dans des modalités techniques d’abord très inégales, hésitant entre perspective et<br />
isométrie, utilisant parfois dans les premières tentatives plusieurs points de vue pour<br />
décrire une ville entière, ce mode de représentation vise à montrer les architectures en<br />
même temps que l’organisation de l’espace urbain. La vue cavalière ou à vol d’oiseau<br />
aura un immense succès jusqu’au XVIII e siècle. Ses rapports avec une pratique en<br />
développement à la fin du XV e siècle, celle de la vue de ville réaliste prise du sol, il-
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 361<br />
lustrée par les vues de Naples en 1472-1473 (la Tavola Strozzi) et de Gênes en 1481<br />
par Cristoforo de’ Grassi 8 , ne sont pas simples et restent à démêler clairement. Cette<br />
tra<strong>di</strong>tion aura une grande influence sur de nombreux dessins de villes postérieurs,<br />
qualifiés souvent de «portraits de villes» 9 . La représentation de Venise en 1500 par<br />
Jacopo de Barbari, qu’il est abusif de qualifier de plan, le «plan» de Tempesta à Rome<br />
en 1593, lui aussi en fait une vue cavalière ou à vol d’oiseau, en sont de très bons<br />
exemples. Dans ces cas, la perspective, souvent multiple, domine la représentation,<br />
dont la tra<strong>di</strong>tion prend aussi la forme des longues vues de villes, comme celle de<br />
Hollar à Londres ou celles qui accompagnent souvent les plans des villes hollandaises<br />
au XVII e siècle. Dans ce cas, elles se rapprochent de la silhouette et sont d’ailleurs<br />
souvent qualifiées de «profils». L’apogée du dessin en perspective, du point de vue de<br />
la prouesse technique, est peut-être la vue de Strasbourg à 360° dessinée à partir de la<br />
tour de la cathédrale par Conrad Morant en 1548, une vue similaire aux photographies<br />
actuelles en «fish-eye» 10 . Ce n’est pas là, cependant, mon sujet.<br />
Il ne faut pas confondre ces documents de nature souvent hybride, et dont l’analyse<br />
doit reposer sur une connaissance précise de la topographie contemporaine 11 ,<br />
avec les plans isométriques et surtout axonométriques qui apparaissent très tôt 12 .<br />
Le «portrait de ville», ou «vue à vol d’oiseau», est concurrencé, à partir des années<br />
1520-1530, par des documents d’une nature <strong>di</strong>fférente, conservant la représentation<br />
en perspective ou en isométrie des bâtiments, mais en les plaçant sur un plan<br />
levé et dessiné en géométral et non plus sur une trame géométrique de l’ordre de la<br />
perspective 13 . Parfois, le plan de la ville est dessiné de façon géométrale mais complété<br />
par un arrière plan du paysage environnant dessiné selon une perspective vue<br />
du sol. Le relevé du plan est encore d’une qualité mé<strong>di</strong>ocre à Paris vers 1535 14 . Le<br />
sommet technique de telles représentations, en matière de fidélité topographique, est<br />
cependant atteint très tôt, vers 1540 pour un plan de Gravelines 15 et surtout en 1544<br />
pour Amsterdam, dans le plan isométrique de Cornelis Anthoniszoon 16 . Les plans<br />
de Deventer, qui portent sur 320 villes entre 1558 et 1572 et réalisés de la sorte,<br />
sont souvent d’une très bonne qualité 17 . Ces plans, comme un peu plus tard ceux<br />
de Florence par Bonsignori en 1583 ou de Rome par Blaeu en 1663, ont nécessité<br />
un levé très précis en géométral, dont la qualité nous est en quelque sorte cachée du<br />
fait que les bâtiments, pour être représentés en axonométrie, ont nécessité d’élargir le<br />
dessin des rues de telle façon que la projection des é<strong>di</strong>fices riverains placés au devant<br />
n’empêche pas de voir ceux de l’autre rive. La qualité technique est générale au milieu<br />
du XVII e siècle, notamment avec les représentations successives d’Amsterdam (vers<br />
1625, vers 1658, 1662, vers 1680) 18 , et celles de Londres par Wenceslaus Hollar en<br />
1658, puis en 1667 par Hollar et John Leake 19 . Le plan de Paris par Bretez, <strong>di</strong>t «de<br />
Turgot», publié en 1739, participe de ce mode de représentation, mais le plan est ici<br />
dessiné en isométrie et non en géométral 20 . La succession parfois rapide des plans,<br />
mis à jour à partir d’un prototype, permet de suivre pas à pas la transformation de cer-
362 BERNARD GAUTHIEZ<br />
taines villes, comme à Amsterdam après le grand projet d’urbanisme de 1596 mis en<br />
œuvre dans le courant du XVII e siècle, ou à Bristol, au travers des révisions du plan de<br />
Millerd, mo<strong>di</strong>fié en 1673, puis à nouveau en 1684, 1696, vers 1710 et vers 1730 21 .<br />
La représentation axonométrique est une vue en trois <strong>di</strong>mensions, mais réalisée<br />
selon un point de vue unique projeté à l’infini. On voit apparaître simultanément,<br />
même si la technique ne se <strong>di</strong>ffuse réellement que dans la seconde moitié du<br />
XVII e siècle, des représentations en relief. L’une de ces représentations, remarquable<br />
dans ses modalités techniques, est le plan de Charleville réalisé en 1724 par Nicolas<br />
Dodet. Les façades des bâtiments y sont dessinées sur des rabats pouvant être relevés<br />
et donner le volume des espaces publics ainsi bordés. Le plan des bâtiments est<br />
aussi esquissé 22 . Les maquettes de villes, ou plans-reliefs, apparaissent avec le modèle<br />
de la ville de Rhodes effectué en 1521, suivi de peu par celui de Florence en 1529.<br />
Plusieurs villes bavaroises sont ainsi cartographiées vers 1580. C’est en France, sous<br />
Louis XIV, que cette technique de représentation aura le plus de succès, notamment<br />
à la demande du ministre Louvois, à partir de 1668 23 . Ces plans ont nécessité un<br />
relevé détaillé à la fois de la planimétrie et des élévations, très comparable en investissement<br />
et par ses techniques à celui des plans axonométriques, il faut le souligner.<br />
La représentation plane géométrale<br />
Le plan d’Imola n’est pas resté sans suite ni sans équivalents. Les techniques développées<br />
par Alberti ont été reprises par les ingénieurs militaires du fait de leur intérêt<br />
évident pour la cartographie des places fortes. Contrairement à ce qui a parfois été<br />
<strong>di</strong>t 24 , ce type de représentation a connu une <strong>di</strong>ffusion importante dès le XVI e siècle.<br />
Il est ensuite entré en concurrence avec les plans de type axonométrique au XVII e<br />
siècle. La cartographie militaire est à cette époque de nature presqu’uniquement géométrale.<br />
Souvent limitée au contour des remparts, elle concerne aussi parfois le détail<br />
de la ville, ainsi dans le cas du plan de Legnano en 1530 25 , de celui de Grenoble<br />
réalisé en 1536 par Lefèbvre, qui in<strong>di</strong>que les masses bâties et les limites parcellaires 26 ,<br />
du plan de Vienne par Wohlmuet en 1547 conservé au Musée Historique de la ville,<br />
qui représente les masses bâties à l’intérieur de l’enceinte 27 , ou encore de celui de<br />
Portsmouth en 1545 28 .<br />
Ces plans sont précis car leur objectif est avant tout pratique. La production de<br />
plans de villes par les militaires est donc immense dès le milieu du XVI e siècle. Elle<br />
porte aussi sur des grandes villes comme Milan en 1603, par F. Richini 29 .<br />
La technique de représentation du bâti en masse présente, par rapport à l’axonométrie,<br />
l’avantage de ne pas avoir à déformer les rues dans la mise au net et de<br />
simplifier le travail de relevé d’ensemble des villes. On a donc souvent adopté dans le<br />
courant du XVII e siècle un parti hybride de cartographie urbaine à usage civil, associant<br />
relevé précis de la planimétrie et représentation en axonométrie des seuls é<strong>di</strong>fices<br />
religieux, publics et parfois militaires, à l’occasion aussi des hôtels particuliers. Les
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 363<br />
plans de Paris en 1652 30 , Rouen en 1655 et d’autres villes par Gomboust, ingénieur<br />
militaire, illustrent cette technique. Le plan de Bruxelles vers 1700, par Laboureur<br />
et Van der Baren, et celui de Florence en 1731 par Seutter sont dans la même tra<strong>di</strong>tion<br />
31 . Dans certains cas, l’idée de représenter le parcellaire, sans visée cadastrale,<br />
reste présente, comme dans le plan de Berne vers 1716 par Rie<strong>di</strong>nger 32 .<br />
A partir de la fin du XVII e siècle se fait sentir un besoin croissant de représentations<br />
précises de l’espace urbain, civiles, qui ne fassent plus du tout intervenir la<br />
vue perspective ou axonométrique des bâtiments. Les techniques simples mises au<br />
point par les militaires vont alors trouver leur pleine expression auprès d’un public<br />
élargi, ainsi dans les plan de Paris par Jouvin de Rochefort en 1672-1674 33 , Florence<br />
en 1690 34 , Vienne en Autriche par Marinoni et Anguissola en 1706 35 , Venise par<br />
Ughi en 1729 36 . Le plan de Séraucourt pour Lyon en 1735 37 est aussi ainsi établi,<br />
tout comme le plan de Londres par Rocque en 1746 38 . Ce type de carte sera généralisé<br />
dans le courant du XVIII e siècle, en France sous l’égide du service des Ponts et<br />
Chaussées, et en Europe.<br />
Une première nouveauté : l’introduction de structures architecturales coupées<br />
On voit apparaître dans certains des plans le détail en coupe des é<strong>di</strong>fices principaux,<br />
des églises, le plus souvent. Cette pratique apparaît déjà dans le courant du<br />
XVI e siècle, avec le plan de Rome par Leonardo Bufalini, en 1551, qui représente en<br />
coupe les é<strong>di</strong>fices antiques et les é<strong>di</strong>fices publics et religieux 39 . Une grande précision est<br />
atteinte avec le relevé de Parme par Smeraldo Smeral<strong>di</strong>, ingénieur militaire, entre 1589<br />
et 1592. Le projet ici est certainement de relever aussi le parcellaire urbain, ce qui fut<br />
fait en petite partie, mais seuls les é<strong>di</strong>fices publics et religieux, ce qui représente tout de<br />
même un travail considérable, sont représentés avec leurs détails architecturaux 40 .<br />
Dans ce cas, on assiste à une extension à l’échelle de la ville du souci de connaissance<br />
précise des structures architecturales qui préside alors aux relevés d’architectures<br />
antiques ou à des besoins de nature militaire. On trouve ce souci dans le plan de<br />
Francesco Maria Richini pour Milan en 1603 déjà évoqué 41 et dans celui de Gênes,<br />
d’une grande précision, établi en 1656 à la demande de la Commune 42 . C’est ensuite<br />
le cas du plan de Ogilby et Morgan établi pour Londres en 1676, <strong>di</strong>x ans après le<br />
grand incen<strong>di</strong>e 43 , et pour un plan du centre de Rouen vers 1700, dont l’objet principal<br />
est pourtant le cours des fontaines 44 . Pour le plan de Londres, l’état des reconstructions<br />
a très probablement inspiré le dessinateur. En effet, la reconstruction de la<br />
cathédrale St-Paul en était à ce moment aux fondations. La comparaison avec le plan<br />
de l’é<strong>di</strong>fice effectivement réalisé montre que le plan de Ogilvy et Morgan repose sur<br />
un relevé des fondations et un état de projet en partie mo<strong>di</strong>fié par la suite. Ceux de<br />
Robelin pour Rennes vers 1725 45 , Delagrive pour Paris en 1728 46 et de Séraucourt<br />
pour Lyon en 1735 ne présentent coupés de même que les é<strong>di</strong>fices accessibles au<br />
public. Les premiers relevés du cadastre de Milan (voir infra) donnent lieu à la pro-
364 BERNARD GAUTHIEZ<br />
duction d’un plan synthétique de la ville en 1734 par Riccar<strong>di</strong>, plan qui comporte<br />
coupés les principaux é<strong>di</strong>fices et fut préparé pour une é<strong>di</strong>tion commerciale la même<br />
année par Dal Re. Ce plan est considéré comme le prototype technique du plan de<br />
Nolli à Rome, en 1748 47 . Il ne faut cependant probablement pas écarter la possibilité<br />
que le plan de Delagrive pour Paris, dont les méthodes ont été reprises pour de<br />
nombreuses villes en France dans les décennies qui suivirent, ait pu contribuer à cette<br />
paternité, par des canaux qui resteraient à éclaircir.<br />
Le document le plus remarquable du point de vue du détail architectural est probablement<br />
le plan élaboré par Billon pour la ville de Genève en 1726 à l’instigation<br />
de Micheli du Crest 48 . Il comporte le relevé détaillé des immeubles de la ville intramuros,<br />
du moins de ceux qui ont pu être visités par l’architecte et son équipe, en fait<br />
la plupart d’entre eux.<br />
En parallèle, dans le courant du XVII e siècle, des relevés architecturaux de plus en<br />
plus étendus, traitant parfois d’un quartier entier avec grande précision, montrent la<br />
maîtrise de l’emploi de techniques appropriées dans des contextes parfois très complexes,<br />
ainsi les relevés des propriétés de la Clothworkers’s Company et de Christ’s<br />
Hospital à Londres par Treswell en 1611-1612 49 , le plan général de la basilique St-<br />
Pierre au Vatican publié par Ferrabosco en 1624 50 , le relevé des îlots à détruire pour<br />
l’extension du palais du Louvre par Le Vau en 1662-1664 51 ou le relevé de l’abbaye<br />
St-Denis près de Paris par Hardouin-Mansart et De Cotte vers 1700 52 .<br />
Une deuxième nouveauté : le relevé du parcellaire à visée cadastrale<br />
Les premiers levés topographiques de propriétés dans l’espace rural apparaissent<br />
aussi au XVI e siècle, par exemple dans la carte des environs d’Alkmaar en 1529-<br />
1531 53 , celle des propriétés de lord Cheney à Tod<strong>di</strong>ngton par Agas en 1581 54 , ou<br />
encore une carte des paroisses St-Giles et St-Martin près de Londres, de 1585 55 . On<br />
trouve aussi par exemple des plans de polders en Hollande au XVII e siècle, comme<br />
la carte des environs de Beemster en 1640 56 , et le plan général de seigneuries, ainsi<br />
celle de Stains, près de Paris, en 1689 57 , qui représente avec précision le parcellaire<br />
et le bâti et in<strong>di</strong>que le nom des propriétaires, y compris pour les secteurs urbanisés.<br />
Notons cependant que dans ces représentations, la nouveauté ne réside, par rapport à<br />
un plan comme celui d’une partie de la commune de Fleury-sur-Orne en Norman<strong>di</strong>e<br />
en 1477 réalisé pour l’abbaye St-Etienne de Caen, que dans l’application de méthodes<br />
rigoureuses de relevé topographique 58 . Le cadastre rural, en tant que forme de<br />
représentation géographique, existe en effet à cette époque.<br />
En milieu urbain, la cartographie du parcellaire à visée cadastrale, c’est-à-<strong>di</strong>re<br />
associant au polygone d’une parcelle une information sur son propriétaire, et donc<br />
à ne pas confondre avec les représentations simplement parcellaires du type du plan<br />
d’Imola, est semble-t-il un peu plus tar<strong>di</strong>ve, probablement du fait de la <strong>di</strong>fficulté<br />
technique. Il existe une tra<strong>di</strong>tion de cartographie des seigneuries du sol en milieu
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 365<br />
urbain qui suit jusqu’au XVII e siècle des méthodes <strong>di</strong>verses, ainsi pour la censive<br />
de St-Merri à Paris, dessinée avant 1572 selon la méthode employée pour le plan<br />
de Lelieur à Rouen quelques décennies auparavant 59 . A Lyon se développe dans le<br />
courant du XVII e siècle l’habitude, pour les grands seigneurs fonciers, de constituer<br />
des plans <strong>di</strong>ts «terristes», d’une faible qualité topographique, in<strong>di</strong>quant pour chaque<br />
parcelle le propriétaire et parfois la succession des propriétaires 60 , pratique comparable<br />
au premier cadastre de Genève, le plan Deharsu, de 1696 61 .<br />
Certaines magistratures urbaines, probablement peu nombreuses en France, plus<br />
en Italie, produisent assez tôt une abondante cartographie couvrant des quartiers ou<br />
des îlots, ainsi Naples 62 . Ces pratiques aboutissent à l’établissement dans le courant<br />
du XVIII e siècle de cartes et de plans parcellaires précis, parfois sous la forme d’atlas<br />
étendus au domaine concerné, et portant des numéros renvoyant à une entrée dans<br />
un registre. Les plans représentent en général les bâtiments en plus des parcelles 63 . Le<br />
plan parcellaire général de Toulouse et ses environs, établi en 1680 et d’une bonne<br />
qualité géométrique, est certainement l’un des plus anciens plans cadastraux subsistants<br />
pour une grande ville 64 . On peut aussi citer le plan de la ville de Linköping en<br />
Suède en 1696 65 , de la seigneurie de La Chapelle près de Paris, établi en 1704 par<br />
Jean Berthier 66 ou celui de Pest en 1710, en Hongrie, qui ne comporte que les limites<br />
parcellaires 67 . Plusieurs atlas de censives sont ensuite élaborés à Lyon à partir de la<br />
documentation notariale accumulée, de levés anciens et nouveaux. Ces documents,<br />
dont on trouve de nombreux exemples comparables dans les villes françaises à la même<br />
époque, sont maintenant qualifiés de pré-cadastraux. Ces relevés des propriétés foncières<br />
d’un établissement religieux ou d’une seigneurie peuvent aller jusqu’au détail<br />
des structures architecturales et des façades, ainsi pour la Commenda <strong>di</strong> S. Jacopo in<br />
Campo Corbolino, en 1729 à Florence 68 , et, de façon plus générale, dans les «Libri<br />
delle case» de nombreuses institutions religieuses et hospitalières italiennes.<br />
Le premier Etat important à entreprendre la réalisation d’un plan cadastral sur<br />
l’ensemble de son territoire, selon les techniques ainsi développées à l’échelle de seigneuries<br />
religieuses ou laïques, est le royaume de Piémont-Sardaigne de 1728 à 1737<br />
(cette cartographie est connue sous le nom de «Mappe sarde») 69 . Cette entreprise succède<br />
à l’établissement d’un cadastre du territoire genevois, de bonne qualité topographique,<br />
dans les années 1710 70 , commencé avant le relevé établi par Micheli du Crest<br />
en 1717, suivi par le levé de Genève par Billon en 1726, avec un niveau de détail<br />
inégalé jusque là pour une ville. Le plan Billon, en effet, est assorti d’une matrice renseignant<br />
sur les propriétaires, c’est donc aussi un plan cadastral, qui servira comme<br />
tel jusqu’à l’établissement d’un cadastre nouveau en 1808. L’entreprise genevoise a<br />
eu une influence décisive sur le relevé piémontais, de même que sur l’établissement<br />
du cadastre milanais 71 . L’expérience piémontaise est probablement aussi nourrie du<br />
cadastre Milanais, dont le relevé parcellaire est élaboré par Filippini entre 1720 et<br />
1722 72 . Le plan cadastral proprement <strong>di</strong>t de Milan n’est achevé qu’en 1751.
366 BERNARD GAUTHIEZ<br />
Les cadastres genevois puis piémontais sont contemporain de la cartographie de<br />
même objectif mise en oeuvre par le canton suisse de Fribourg, pour le principal,<br />
semble-t-il, vers 1741-1745, avec des relevés plus anciens comme celui de la petite<br />
ville de Bulle en 1722 par Chollet ou celui de Corbières en 1735 73 . Le fait que sur le<br />
plan de Berne en 1716 soient aussi portées les limites parcellaires provient peut-être<br />
de l’utilisation de documents de nature cadastrale, dans un contexte proche de celui<br />
des cantons voisins de Fribourg et Genève 74 . Ces documents antérieurs à la Mappe<br />
sarde montrent que la compréhension de l’élaboration des premiers cadastres étendus<br />
à l’ensemble d’un territoire doit prendre en compte non seulement le royaume<br />
de Piémont-Sardaigne, dont le rôle a certes été important, mais aussi les états de<br />
Milan et surtout les cantons suisses de Genève, Fribourg, Berne, dont le rôle apparaît<br />
manifeste, voire initiateur du mouvement, mais reste à préciser.<br />
Un cas tout à fait particulier, dans la représentation du parcellaire, est celui du<br />
plan de Londres par Ogilby et Morgan en 1676, déjà évoqué. Il figure en effet les<br />
bâtiments et les limites parcellaires. Aucune matrice n’y est cependant attachée, il n’a<br />
donc pas de vocation cadastrale ou fiscale. On peut probablement expliquer la nature<br />
de ce plan par les circonstances de son élaboration. Hollar avait commencé un plan<br />
axonométrique très précis de Londres, dont une partie est publiée en 1658. Il publie<br />
en 1667 un plan général de la ville où, selon les levés de John Leake, la partie détruite<br />
par le grand incen<strong>di</strong>e de 1666 est représentée en parfait géométral et la partie non<br />
détruite en axonométrie. Un intense travail de levé des structures architecturales fut<br />
probablement effectué après le dégagement des ruines, de façon à ce que chaque propriétaire<br />
ne soit pas lésé, et pour déterminer l’alignement des façades à reconstruire<br />
le long des rues, réglementé dans le cadre de la reconstruction pour une centaine de<br />
rues. Ogilby pourrait avoir tiré profit de ce travail et, le doute n’est ici pas permis, de<br />
l’état de dégagement de la ville 75 . On ne peut exclure que son projet était de dessiner<br />
un plan en axonométrie, mais l’importance du travail l’en aura <strong>di</strong>ssuadé. Le parcellaire<br />
du plan publié serait ainsi le fruit d’un levé préparatoire pour un plan en axonométrie,<br />
un travail qui n’était pas destiné à être montré, et qui serait ainsi apparu faute<br />
de moyens pour aller plus avant dans la représentation. Cet état d’incomplétude<br />
expliquerait le fait que le plan figure le parcellaire, mais qu’il n’ait eu aucune suite de<br />
ce point de vue. Il s’agirait en fait du support technique pour un plan de nature tra<strong>di</strong>tionnelle,<br />
figurant la troisième <strong>di</strong>mension, semble-t-il prévue dans la commande 76 .<br />
Il faut ajouter que nombre d’é<strong>di</strong>fices majeurs de la ville n’avaient au moment de<br />
l’établissement du plan pas encore été reconstruits, réduisant de ce fait fortement<br />
l’intérêt d’une représentation axonométrique. Le plan tel que réalisé laisse à penser, à<br />
sa lecture immé<strong>di</strong>ate, que la reconstruction de Londres était plus avancée, du moins<br />
pour les é<strong>di</strong>fices publics et religieux, que ce n’était réellement le cas en 1676.<br />
Le plan de Delagrive pour <strong>di</strong>fférents quartiers de Paris, comme l’île de la Cité, publié<br />
en 1754, est un géométral qui représente les é<strong>di</strong>fices majeurs coupés ou en masses,
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 367<br />
mais aussi le bâti et le parcellaire, sans que ce dernier ait une vocation cadastrale 77 . Ce<br />
plan et celui de St-Pétersbourg par Truskott en 1753 sont vraisemblablement inspirés<br />
du plan d’Ogilby et Morgan pour Londres. En effet, Delagrive était membre de la<br />
Royal Society de Londres, et Truskott d’une évidente origine anglaise 78 .<br />
Un cas particulier, les plans d’alignement<br />
A vrai <strong>di</strong>re, l’examen des plans d’alignement, dont la fonction est de déterminer<br />
l’emplacement des façades des immeubles à construire ou reconstruire, ne devrait<br />
pas figurer dans cette étude, puisqu’il s’agit en fait de plans relatifs à des projets.<br />
Cependant, leur histoire nous donne l’une des clés de compréhension du phénomène<br />
bien connu de l’absence de plans civils uniquement géométraux de bonne qualité,<br />
pour la plupart des villes avant le XVIII e siècle.<br />
S’il est impossible en l’état de la documentation publiée et du fait de l’éparpillement<br />
des plans dans les fonds d’archives, souvent municipaux, de faire un état<br />
général de la question de l’emploi et de l’élaboration de plans destinés à fixer les alignements<br />
dans les villes, nous <strong>di</strong>sposons de quelques in<strong>di</strong>ces. Plutôt que d’aborder ce<br />
domaine sous l’angle d’alignements de détail, dont on a des traces administratives dès<br />
le XIII e siècle et cartographiques dès le XVI e siècle, et qui deviennent très courants,<br />
sous la forme de plans concernant une rue précise, au XVIII e siècle, c’est sous l’aspect<br />
des plans généraux d’alignement que la question doit être examinée. Leur apparition<br />
implique en effet une vision d’ensemble et cartographiée de comment régulariser le<br />
réseau des rues d’une ville.<br />
Le plus ancien document dont j’ai connaissance, portant <strong>di</strong>sposition d’ensemble et<br />
de détail des largeurs à donner aux rues d’une ville est l’«Allignement général de la ville<br />
de Lyon», approuvé le 31 décembre 1680 79 . Ce document précise avec un grand détail,<br />
au pouce près (2,5 cm), notamment pour les angles des rues, les alignements à donner<br />
et les places et rues nouvelles à créer. Il s’agit donc d’un document d’une nature tout à<br />
fait topographique, pourtant, il n’est pas assorti d’un plan, ni même ne fait référence<br />
à un plan. Il est cependant possible d’en faire une cartographie avec précision, en se<br />
servant des é<strong>di</strong>fices et des plans anciens de la ville. Les immeubles postérieurs à 1680<br />
montrent qu’il a été appliqué pendant plusieurs décennies avec une grande rigueur.<br />
Près d’un demi siècle plus tard, Micheli du Crest prévoyait que le levé de Genève par<br />
Billon devait figurer les alignements à respecter pour les constructions nouvelles dans<br />
la ville, mais l’administration genevoise ne retint pas son projet 80 . De même, il semble<br />
que le plan d’Ogilby et Morgan pour Londres ait aussi été envisagé pour fixer les alignements,<br />
mais qu’il n’ait pas en fait été utilisé dans ce but 81 .<br />
On est ainsi face à un paradoxe: à Lyon, on applique avec beaucoup de précocité<br />
un plan d’alignement qui n’a jamais été dessiné, et à Londres et Genève, on <strong>di</strong>spose<br />
tôt d’un document d’une grande qualité topographique, couvrant toute la ville, sans<br />
s’en servir pour décider des alignements. Ce paradoxe, en fait, n’est qu’apparent, si
368 BERNARD GAUTHIEZ<br />
l’on prend en compte la pratique des alignements telle qu’elle se présente généralement<br />
à la même époque. En effet, l’alignement est de façon générale déterminé et<br />
donné sur le terrain. Les techniciens et administrateurs de la voirie jugent in situ de<br />
l’éventuel recul (plus rarement de l’avancée) à donner à la façade pour des raisons<br />
d’esthétique, de fonctionnalité ou de respect du domaine public. Nul besoin d’un<br />
plan de référence pour ce faire, donc, jusque dans la première moitié du XVIII e siècle.<br />
Ce type de document, y compris à Lyon, apparaît vers le milieu du XVIII e siècle,<br />
pour d’abord à chaque fois une rue, puis de plus en plus souvent pour une ville<br />
entière, comme en Bretagne, où le plan Touros fait en 1743 le récolement des plans<br />
par rue établis en 1741-1742 pour Nantes 82 , ou à Limoges en 1768 83 . Le relevé de<br />
Strasbourg par Blondel en 1766 est l’un des premiers plans généraux d’alignement<br />
pour une ville. Il figure le parcellaire, le bâti et les alignements à respecter pour toute<br />
construction nouvelle ou reconstruction de façade. Il est accompagné d’une matrice<br />
des propriétaires 84 . Mais il ne fut pratiquement pas mis en application. Le plan d’alignement<br />
sera rendu obligatoire pour les villes en France par une loi en 1806.<br />
Dans l’alignement général de Lyon, on in<strong>di</strong>que aussi des rues nouvelles à percer.<br />
Il est probable que, si elles avaient été réalisées, des plans de détails auraient été<br />
produits. Le document nous montre toutefois qu’on pouvait à cette époque parfaitement<br />
concevoir un aménagement urbain d’une certaine importance sans document<br />
graphique, dans la même perception de l’espace de la ville et de sa mise au point que<br />
pour les autorisations de construire.<br />
Un autre aspect particulier : les restitutions historiques<br />
Les restitutions historiques des états passés des villes constituent un autre domaine<br />
dans lequel la documentation des XVI e -XVIII e siècle n’est pas absente. Mais,<br />
là encore, il n’a pas fait l’objet d’une recherche systématique et semble ne pas apparaître,<br />
en tant que tel, dans la bibliographie. Je ne tenterai donc pas ici de faire une<br />
synthèse, mais simplement de faire état de quelques documents.<br />
Le souci de restituer l’espace <strong>di</strong>sparu des villes a laissé déjà au XVI e siècle des<br />
traces. Le plan de Strasbourg à l’époque romaine, établi par Specklin en 1576, en<br />
est un témoignage 85 . Les restitutions portant sur Amsterdam forment un ensemble<br />
exceptionnel pour le XVII e siècle : plan de la ville en 1220 par Van Hartogvelt établi<br />
en 1613, plan en 1342 par De Ram (qui contre<strong>di</strong>t le précédent) dans le courant du<br />
siècle, plan en 1482 publié en 1663 86 .<br />
La documentation semble ensuite être plus importante et participer d’un mouvement<br />
généralisé de cartographie historique fondée sur l’établissement selon un même<br />
choix graphique et une même géométrie de plans correspondant à des états passés.<br />
De La Mare publie en 1705 une série de huit plans présentant des états de Paris<br />
généralement choisis en fonction de la date de réalisation des anciennes enceintes 87 .<br />
Nolli, outre son célèbre plan de Rome, a redessiné selon les mêmes codes graphiques
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 369<br />
le plan de Bufalini de 1551. Il n’en a cependant pas corrigé la géométrie, ce qui<br />
ne permet pas de le superposer au relevé de 1748 88 . Striedbeck, vers 1761, publie<br />
en marge d’une grande vue de Strasbourg cinq restitutions d’états passés, dénommés<br />
incrementa urbis 89 . Un tel document, probablement dans la tra<strong>di</strong>tion éru<strong>di</strong>te de<br />
Specklin, témoigne d’une importante recherche dans les archives et la bibliographie,<br />
et de constatations de terrain. Les travaux de Moithey sur Paris, Orléans, Reims,<br />
Angers et Lyon, entre 1774 et 1786 90 , puis ceux de Rondeaux de Sétry sur Rouen,<br />
vers 1790, sont d’une même nature 91 .<br />
Pour conclure<br />
Les éléments ici réunis conduisent à remettre en question la vision répandue<br />
selon laquelle les plans de ville dans l’Europe moderne sont d’une piètre qualité topographique,<br />
car visant principalement à donner une représentation visuelle, avant<br />
le XVIII e siècle, quand les plans purement géométraux se généralisent (à l’exception<br />
de quelques documents remarquables comme le plan d’Imola par Léonard de Vinci,<br />
commenté à l’occasion comme «précurseur sans suite»).<br />
L’examen de la documentation <strong>di</strong>sponible montre à l’évidence que cette vision<br />
un peu romantique, encore attachée à une conception de la Renaissance comme<br />
moment unique et inégalable, est fausse. La <strong>di</strong>ffusion du relevé géométral rigoureux<br />
a été rapide, d’abord dans les milieux militaires, puis, peut-être en même temps, dans<br />
l’élaboration de représentations axonométriques répondant au goût du public et des<br />
comman<strong>di</strong>taires, en particulier pour les plans publiés. La représentation axonométrique,<br />
dont l’apogée est à situer dans la seconde moitié du XVII e siècle (mais bien<br />
plus tôt dans les Pays-Bas), exige un travail de relevé considérable, comparable à celui<br />
des plans-reliefs qui prennent leur essor – ce n’est pas un hasard, les techniques des<br />
uns étant <strong>di</strong>rectement transposables aux seconds – dans cette même seconde moitié<br />
du XVII e siècle. Le levé géométral est aussi dès le XVI e siècle utilisé pour des espaces<br />
ruraux, conduisant petit à petit à des plans cadastraux portant sur les villes et l’ensemble<br />
d’un territoire. De même, le relevé géométral rigoureux se manifeste dans le<br />
relevé d’architecture déjà à la fin du XV e siècle en Italie, sans <strong>di</strong>scontinuité ensuite.<br />
On est donc en présence de trois contextes d’utilisation de la cartographie, partageant<br />
les techniques mais aux finalités, donc aux contextes sociaux, très <strong>di</strong>fférents:<br />
usage militaire du géométral et du plan relief dès l’invention de la triangulation;<br />
usage civil de représentation requérant un niveau de détail très fin d’où la présence de<br />
dessins en axonométrie du bâti puis de plans d’é<strong>di</strong>fices, apparu au plus tard quelques<br />
décennies après l’invention de la triangulation; émergence de l’utilité administrative<br />
et fiscale dans les cadastres puis les documents pour l’urbanisme surtout à partir du<br />
début du XVIII e siècle.<br />
La façon de penser l’aménagement de l’espace urbain est fondée jusque dans le<br />
courant du XVIII e siècle principalement sur une appréhension <strong>di</strong>recte de la réalité
370 BERNARD GAUTHIEZ<br />
concrète, sans la mé<strong>di</strong>ation d’un document graphique. Ce dernier n’est utile avant le<br />
XVIII e siècle qu’à la mise au point technique de la réalisation, sauf dans les cas d’extensions<br />
importantes ou de villes nouvelles, pour lesquels la cartographie des projets,<br />
comme pour les réalisations militaires, s’avère dès le XVI e siècle nécessaire. C’est dans<br />
ce rapport à l’espace que réside le succès, à nos yeux surprenant du fait de nos actuelles<br />
habitudes mentales, des représentations urbaines en perspective et en axonométrie<br />
jusqu’au début du XVIII e siècle, sur lesquelles dans un second temps seuls les é<strong>di</strong>fices<br />
importants sont représentés, avec le paradoxe que cette cartographie nécessite, dans<br />
ses réalisations les plus achevées, un relevé topographique extrêmement précis, et que<br />
ce relevé n’est pas <strong>di</strong>rectement lisible sur les plans.<br />
Ce paradoxe explique certainement que certains historiens des plans de villes<br />
n’ont pas reconnu derrière les plans axonométriques l’immense travail planimétrique<br />
réalisé, ne retenant que l’apparence non géométrale des documents, et ont été de ce<br />
fait conduits à parler des plans géométraux du XVIII e siècle comme des premiers qui<br />
aient été corrects géométriquement.<br />
Cette évolution de la représentation des villes ne s’est pas faite sans hésitations.<br />
Ainsi, la représentation en perspective ou en axonométrie, portant sur l’ensemble des<br />
é<strong>di</strong>fices, n’oblige pas en général à représenter les plus importants d’entre eux d’une<br />
façon particulière. Les premiers purement plans géométraux destinés au public, par<br />
exemple ceux de Gomboust en France, conservent donc pour cette raison la représentation<br />
axonométrique pour les principaux é<strong>di</strong>fices. Dans un troisième temps, on<br />
remplace ce mode de représentation par le plan coupé qui conserve à ces é<strong>di</strong>fices<br />
publics et religieux une <strong>di</strong>gnité supérieure à la construction commune. Ce passage<br />
au plan coupé, comme souvent à celui d’une simple représentation selon une trame<br />
plus foncée, s’accompagne en général de la mise en place de dessins détaillés des<br />
principaux é<strong>di</strong>fices autour des plans, sous la forme de vignettes 92 .<br />
Une autre hésitation est perceptible dans le niveau de détail retenu pour les représentations.<br />
Les plans de Parme en 1589-1592 et de Gênes en 1656 montrent<br />
une tendance à représenter la ville dans tout son détail planimétrique, tendance qui<br />
trouve son expression la plus poussée dans le plan Billon à Genève en 1726. En parallèle,<br />
le détail et la qualité des plans axonométriques sont de plus en plus précis. Dans<br />
les deux cas, le travail exigé des techniciens est aussi de plus en plus considérable, sans<br />
que son utilité technique soit plus grande. Dans le cas de Londres, Hollar n’a pu venir<br />
à bout de son entreprise lancée peu avant l’incen<strong>di</strong>e de 1666. L’adoption du plan<br />
géométral en masses pour les îlots et le bâti, et un peu plus tard aussi pour les é<strong>di</strong>fices<br />
majeurs, est l’expression <strong>di</strong>recte de l’adoption d’un principe simplificateur sans lequel<br />
la cartographie urbaine ne pouvait concerner, au plus haut niveau qualitatif, que<br />
les villes les plus grandes et les plus riches, dans lesquelles un marché pouvait exister<br />
pour ce type de produit é<strong>di</strong>torial. On sait cependant que même dans de telles villes,<br />
les entreprises de cartographie privées étaient souvent menacées d’échec économique
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 371<br />
(Ogilby et Morgan à Londres en 1676, Séraucourt à Lyon en 1735, Nolli à Rome<br />
en 1748, etc.).<br />
Cet essai n’a pas pu envisager la question des lieux de formation et de <strong>di</strong>ffusion<br />
des techniques et des cartographes urbains. Là encore, quelques lignes de force apparaissent<br />
ou sont bien connues, qu’il peut être utile de rappeler ou de souligner. Le<br />
relevé triangulé naît en Italie dans la deuxième moitié du XV e siècle et s’y développe<br />
fortement dans le monde militaire au siècle suivant. C’est cependant dans le nord<br />
de l’Europe, et principalement dans les Pays-Bas, que la technique est portée à sa<br />
perfection, en y ajoutant la vue en axonométrie des é<strong>di</strong>fices. On a évoqué les magnifiques<br />
plans d’Amsterdam au XVI-XVII e siècles, élaborés selon une technique qu’on<br />
retrouve à Londres et dans le plan de Madrid par Teixeira 1656. Elle est déjà bien<br />
présente dans celui de Florence de 1584, plan dont Hollar produit une copie à la fin<br />
du XVII e siècle, avec une mise en page typique des Pays-Bas. Cette mise en page, avec<br />
une bande comportant le titre parcourant le haut du plan et des bandes latérales destinées<br />
aux <strong>di</strong>dascalies ou à des vignettes sur les autres côtés, se retrouve dans les plans<br />
de Lyon par Maupin en 1659 93 , de Madrid de 1761 et 1769, de même que dans<br />
celui de Ughi pour Venise en 1729. Elle est le témoignage de la forte influence de la<br />
cartographie urbaine pratiquée aux Pays-Bas. Les développements de la cartographie<br />
géométrale du XVIII e siècle, et surtout sa <strong>di</strong>ffusion au monde civil, ont une autre origine,<br />
à chercher dans le milieu des ingénieurs militaires, principalement français, au<br />
service de Louis XIV, dont les techniques sont reprises à Genève et ailleurs en Suisse,<br />
développées en Italie du nord à l’occasion des premiers cadastres, puis généralisées<br />
par les ingénieurs des Ponts et Chaussées en France dans la seconde moitié du XVIII e<br />
siècle. Une belle illustration de ces milieux de formation est le plan de St-Petersbourg<br />
publié en 1753 par l’Académie Impériale des Sciences. Il est parfaitement géométral<br />
et comporte l’in<strong>di</strong>cation du parcellaire sans être cadastral puisqu’il ne comporte pas<br />
d’in<strong>di</strong>ces 94 . Il est le fruit de la formation donnée à l’académie par Joseph Nicolas<br />
Delisle, français appelé par Pierre 1 er pour <strong>di</strong>riger le département de géographie, et<br />
du travail d’Ivan Fomich Truskott, d’ascendance anglaise.<br />
L’histoire de tous ces modes de relevé ne s’est pas terminée au milieu du XVIII e<br />
siècle. Si le plan géométral a dominé ensuite complètement les domaines techniques<br />
de la gestion des villes, de l’urbanisme, des impôts, des réseaux, il n’en a pas été de<br />
même pour les plans touristiques. Ces derniers, selon les villes, et parfois pour une<br />
même ville, adoptent au XX e et XXI e siècles toutes les solutions précédemment décrites,<br />
du plan géométral le plus parfait à la représentation en axonométrie, en passant<br />
par la seule axonométrie des é<strong>di</strong>fices publics et religieux. Seule la représentation complète<br />
en plan coupé est de nos jours absente de ce domaine.<br />
L’histoire de l’art et la recherche des origines des modes actuels de représentation<br />
des villes ne peuvent suffire à comprendre la cartographie urbaine de l’époque moderne,<br />
dont le sommet est constitué par ces plans axonométriques, fruits d’un travail
372 BERNARD GAUTHIEZ<br />
considérable, travail uniquement «artistique» aux yeux du XXI e siècle et pourtant<br />
in<strong>di</strong>spensable pour un esprit de cet époque, tendant à représenter la réalité le mieux<br />
possible, en même temps de façon mathématique, totale, tout en restituant la vision<br />
naturelle. Aux yeux d’un «moderne» flamand, nul doute que le simple géométral<br />
n’était qu’un expé<strong>di</strong>ent peu coûteux, utile à <strong>di</strong>vers usages techniques, mais in<strong>di</strong>gne<br />
de l’exigence de représentation de l’espace urbain.<br />
Bernard Gauthiez<br />
1 Voir notamment les ouvrages généraux: L. NUTI, Ritratti <strong>di</strong> <strong>città</strong>, visione e memoria tra Me<strong>di</strong>oevo e<br />
Settecento, Venezia, Marsilio, 1996; M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento architettonico e urbano,<br />
Roma-Bari, Laterza, 1993; J. ELLIOT, The city in Maps. Urban mapping to 1900, Londres, The British<br />
Library, 1987; Cartes et figures de la terre, ouvrage collectif, Paris, Centre Georges Pompidou, 1980.<br />
2 La remarque de Harvey sur le fait que nous ne connaissons qu’une partie des cartes existantes dans les<br />
archives pour le Moyen Âge peut sans hésitation être étendue au XVI e siècle. La production pour les XVII e<br />
et XVIII e siècles est probablement mieux connue, du moins pour les plans publiés, P.D.A. HARVEY, The history<br />
of topographical maps, symbols, pictures and surveys, Londres, Thames and Hudson, 1980, pp. 84-85.<br />
3 L. VAGNETTI, La ‘descriptio urbis romae’ <strong>di</strong> L.B. Alberti, «Quaderno dell’Istituto <strong>di</strong> Elementi <strong>di</strong> Architettura<br />
e Rilievo dei Monumenti dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Genova», I, ottobre 1968; Leonis Baptistae Alberti<br />
Description Urbis Romae, éd. J.-Y. Boriaud-F. Furlan, Firenze, Leo S. Olschki, 2005; B. QUEYSANNE, Alberti<br />
et Raphaël, Descriptio urbis Romae ou comment faire le portrait de Rome, Paris, E<strong>di</strong>tions de la Villette,<br />
2002, p. 33. Le « plan » d’Alberti, connu uniquement par les coordonnées de faits topographiques, est<br />
en fait uniquement constitué de la détermination de la géométrie dans l’espace d’un ensemble de points<br />
remarquables. La détermination de ces points procède encore de la vision de la ville au XV e siècle, à<br />
savoir des é<strong>di</strong>fices dans un continuum sans existence réelle, tout en introduisant la grande nouveauté<br />
que constitue la triangulation. Notons, dans les tentatives de restitution graphique du travail d’Alberti<br />
présentes chez certains des auteurs cités ci-dessus, une erreur de quelques degrés dans la superposition<br />
au plan actuel de la ville, due à la confusion entre nord magnétique et nord géographique?<br />
4 M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., pp. 104-107; L. VAGNETTI, Mieux vaut voir<br />
que courir, in Cartes et figures de la terre, cit., p. 247; F. MANCINI, Urbanistica rinascimentale a Imola da<br />
Girolamo Riario a Leonardo da Vinci (1474-1502), 2 voll., Imola, Grafiche Galeati, 1979. Voir aussi J.<br />
BOUTIER, L’affirmation de la cartographie urbaine à grande échelle dans l’Europe de la Renaissance, in Per<br />
un atlante storico del Mezzogiorno e della Sicilia in età moderna. Omaggio a Bernard Lepetit, a cura <strong>di</strong> E.<br />
Iachello-B. Salvemini, Napoli, Liguori, 1997, p. 112.<br />
5 P.D.A. HARVEY, The history of topographical maps, cit., p. 73.<br />
6 J. BOUTIER, L’affirmation de la cartographie urbaine, cit., p. 123.<br />
7 BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE DE ROUEN (BMR). Son étude détaillée n’a à ce jour pas été faite. Facsimilés:<br />
V. SAMSON, Le livre des fontaines de Rouen, Rouen, 1911; Le livre des fontaines, ou livre enchaîné,<br />
Bonsecours, E<strong>di</strong>tions Point de vues, 2005.<br />
8 C. DE SETA, Napoli fra Rinascimento e Illuminismo, Napoli, Electa, 1997, pp. 20-21; E. POLEGGI-P.<br />
CEVINI, Genova, Roma-Bari, Laterza, 1981, p. 77.<br />
9 J. SCHULTZ, Jacopo de Barbari’s view of Venice: map making, city views and moralized geography before<br />
the year 1500, «Art Bulletin», LX, 1978, pp. 425-474; G. BELLAVITIS, in G. BELLAVITIS-G. ROMANELLI,<br />
Venezia, Roma-Bari, Laterza, 1985, p. 72.<br />
10 Original au Musée de Nuremberg, voir J.-P. KINTZ, De l’humanisme à la Réforme, in Atlas historique<br />
des villes de France, Strasbourg, <strong>di</strong>r. J.-L. Pinol, Paris, CCCB/Hachette, 1996, p. 127. Ce type de vue<br />
devrait faire l’objet d’un recensement systématique. On peut mentionner la vue de Rottweil par Rölin en
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 373<br />
1564, aux Archives de la ville, ou la vue de Dresde du haut de la Frauenkirsche, en 1824 par Richter, SÄCH-<br />
SISCHE LANDES UND UNIVERSITÄTS-BIBLIOTHEK, Dresde. Un exemple précoce et imparfait techniquement<br />
est le plan de la ville de Mexico dans H. CORTÈS, Segunda carta de relacion, Nuremberg, 1524.<br />
11 C. DE SETA Introduzione, in L’Europa moderna. Cartografia urbana e vedutismo, a cura <strong>di</strong> C. De<br />
Seta e D. Stroffolino, Napoli, Electa, 2001, p. 24.<br />
12 La confusion semble cependant être assez fréquente, voir par exemple J. BOUTIER, La cartographie<br />
urbaine à l’époque des Lumières, in De l’esprit des villes, Nancy et l’Europe urbaine au siècle des Lumières<br />
1720-1770, <strong>di</strong>r. A. Gady et J.-M. Pérouse de Montclos, Versailles, Artlys, 2005, p. 131.<br />
13 P.D.A. HARVEY, Maps in Tudor England, Londres, The public record office and the British Library,<br />
1993, p. 16, en parle en ces mots à propos du plan de Cambridge en 1574: «at first sight a bird’s eye<br />
view, but in fact a conventional map, to consistent scale, with pictures superimposed on it».<br />
14 A. PICON-J.P. ROBERT, Le dessus des cartes, un atlas parisien, Paris, Picard/E<strong>di</strong>tions du pavillon de<br />
l’arsenal, p. 29.<br />
15 D. FOUSSARD, Trois interventions des ingénieurs militaires italiens au service de l’Espagne dans les<br />
anciens Pays-Bas méri<strong>di</strong>onaux: Cambrai, Gravelines, Anvers, «De Franse Nederlanden-Les Pays-Bas Français»,<br />
16, 1991, pp. 169-171.<br />
16 J. ELLIOT, The city in maps, urban mapping to 1900, cit., p. 18.<br />
17 e C. RUELENS, Atlas des villes de Belgique au XVI siècle. Cent plans du géographe Jacques de Deventer exécutés<br />
sur les ordres de Charles Quint et de Philippe II, Bruxelles, Institut national de géographie, 1884-1924.<br />
18 C. VAN DER HOEVEN-J. LOUWE, Amsterdam als stedelijk bouwerk, een morfologische analyse, Amsterdam,<br />
SUN, 1985, pp. 27-32.<br />
19 F. BARKER-P. JACKSON, The history of London in maps, Londres, Barrie and Jenkins, 1990, pp. 30 et<br />
34-35. Hollar a aussi gravé un plan de Florence, M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p.<br />
176. Ce plan, daté de vers 1700, est très certainement plus ancien du fait de l’âge de son auteur.<br />
20 A. PICON-J. P. ROBERT, Le dessus des cartes, cit., pp. 68-71.<br />
21 J. ELLIOT, The city in maps, cit., p. 47.<br />
22<br />
MUSÉE DES ARCHIVES NATIONALES, Paris, A. SARTELET, Charleville au temps des Gonzague, portrait<br />
d’une cité ducale 1606-1708, Charleville-Mézières, E<strong>di</strong>tions des musées de la ville, 1997, pp. 28-29. Ce<br />
plan a de grandes similitudes avec un document en deux <strong>di</strong>mensions, le plan de Richelieu en cours de<br />
construction par Jean Barbet en 1634, H. W. KRUFT, Städte in Utopia, <strong>di</strong>e Idealstadt vom 15. bis zum 18<br />
Jahrhundert, Münich, C.H. Beck, 1989, fig. 84.<br />
23 N. FAUCHERRE, La construction de la frontière, dans Les plans en relief des places du roy, <strong>di</strong>r. A. De Roux-<br />
N. Faucherre-G. Monsaingeon, Paris, Adam Biro, 1989, pp. 18, 22 ss. Voir aussi dans le même ouvrage la<br />
«Note relative à l’exécution des plans en reliefs» ré<strong>di</strong>gée par Guislin-Joseph Gengembre en 1809, p. 152.<br />
24 M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p. 107; J. BOUTIER, L’affirmation de la cartographie<br />
urbaine, cit., p. 112.<br />
25 E. GUIDONI-A. MARINO, Storia dell’urbanistica, il Cinquecento, Roma-Bari, Laterza, 1991, p. 267.<br />
26<br />
BIBLIOTHÈQUE MUNICIPALE DE GRENOBLE, Cd 751. Ce plan in<strong>di</strong>que de plus les é<strong>di</strong>fices religieux<br />
en blanc, comme les voies.<br />
27 E. GUIDONI-A. MARINO, Storia dell’urbanistica, il Cinquecento, cit., p. 449.<br />
28 P.D.A. HARVEY, Maps in Tudor England, cit., p. 72.<br />
29 M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p. 154.<br />
30 A. PICON-J.P. ROBERT, Le dessus des cartes, cit., p. 61.<br />
31 M. CULOT-E. HENNAUT-M. DEMANET-C. MIEROP, Le bombardement de Bruxelles par Louis XIV<br />
et la reconstruction qui s’en suivit 1695-1700, Bruxelles, AAM, 1992, p. 86; G. FANELLI, Firenze, Roma-<br />
Bari, Laterza, 1980, p. 147. Sur les plans hollandais où les é<strong>di</strong>fices majeurs sont conservés en axonométrie,<br />
les navires présents dans les ports sont représentés de la même manière.<br />
32 F. LIMBACH, Die Schöne Stadt Bern, Berne, Benteli, 1988 (1ère éd.1978), p. 35. Ce plan in<strong>di</strong>que<br />
aussi avec détail le cours des fontaines dans la ville. Les fontaines sont parfois l’unique objet de représentation<br />
sur un plan, ainsi à Freiburg-im-Breisgau en 1732, H. HAUMANN-H. SCHADEK, Geschichte der<br />
Stadt Freiburg im Breisgau, Band 1, von dem Anfängen bis zum ‘Neuen Stadtrecht’ von 1520, Stuttgart,<br />
Theiss, 1996, pp. 490-491.
374 BERNARD GAUTHIEZ<br />
33 P. PINON-B. LE BOUDEC, Les plans de Paris, histoire d’une capitale, Paris, Atelier parisien d’urbanisme/Bibliothèque<br />
nationale de France/Le Passage/Paris Bibliothèques, 2004, pp. 48-49. Son examen<br />
détaillé montre que ce plan n’est pas dessiné selon la même topographie que celui de Gomboust, contrairement<br />
à ce qu’écrivent les auteurs.<br />
34 G. FANELLI, Firenze, cit., p. 138.<br />
35 M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p. 177.<br />
36 Il est <strong>di</strong>fficile de partager le jugement de M. DOCCI et D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p.<br />
185, lorsqu’ils écrivent que le plan de Ughi «est une des premières cartes zénithales urbaines». L’ample<br />
production militaire précédente atteste du contraire.<br />
37 Forma urbis, cit., planche 9.1.<br />
38 F. BARKER-P. JACKSON, The history of London in maps, cit., pp. 54-65. Rocque a d’ailleurs é<strong>di</strong>té en<br />
Angleterre le plan de Lyon par Séraucourt (Forma Urbis, cit., pl. 9.2.), Il s’en est visiblement inspiré<br />
pour son propre plan de Londres, cependant plus détaillé.<br />
39 I. INSOLERA, Roma, Roma-Bari, Laterza, 1980, pp. 112-124.<br />
40 F. MIANI ULUHOGIAN, Le immagini <strong>di</strong> una <strong>città</strong>: Parma (secoli XV-XIX), Parma, Casanova, 1984,<br />
pp. 29-31, plan n° 18.<br />
41 L. GAMBI-M.C. GOZZOLI, Milano, Roma-Bari, Laterza, 1982, pp. 80-85.<br />
42 Par G.B. Garrè, Stefano Scaniglia, Pietro Antonio Corra<strong>di</strong>, Gio. Battista Bianco, Antonio Torriglia,<br />
Gio. Battista Ghiso, Gio. Battista Storasio et Gio. Battista Torriglia. Il fut redessiné en 1786 par Brusco,<br />
mais sans retenir le plan coupé des principaux é<strong>di</strong>fices, E. POLEGGI-P. CEVINI, Genova, cit., figs. 75 et 78.<br />
43 F. BARKER-P. JACKSON, The history of London in maps, cit., pp. 38-41. Ogilby et Morgan se placent<br />
dans une tra<strong>di</strong>tion de relevé architectural dont témoignent les relevés de Treswell évoqués supra et celui<br />
de la cathédrale St-Paul par Hollar en 1657, J. SCHOFIELD, The buil<strong>di</strong>ng of London from the Conquest to<br />
the Great Fire, Londres, British Museum/Museum of London, 1993 (1ère éd. 1984), p. 42.<br />
44 Plan anonyme, ARCHIVES DÉPARTEMENTALES DE LA SEINE-MARITIME (ADSM), Cartes et Plans n° 34.<br />
45 Publié dans P. PINON, Alignements, percées et lotissements en France au XVIII e siècle, in De l’esprit<br />
des villes, cit., p. 163.<br />
46 A. PICON-J.P. ROBERT, Le dessus des cartes, cit., pp. 88-89.<br />
47 M. BEVILACQUA, Città italiane del Settecento: percorsi cartografici, «Mélanges de l’École Française<br />
de Rome, Italie et Mé<strong>di</strong>terranée», 116, 2004, pp. 349-388.<br />
48 B. LESCAZE et al., Plan Billon 1726, 2 voll., Genève, Société auxiliaire des Archives d’Etat de<br />
Genève, 1987. Bien qu’ayant été produit en version réduite, ce plan n’a pas été publié. Le plan par îlots<br />
établi par Vasserot pour Paris près d’un siècle plus tard, en 1810-1836, est d’une même nature, sans<br />
donc être un unicum, P. PINON-B. LE BOUDEC, Les plans de Paris, cit., pp. 88-89. D’autres documents<br />
voisins dans leur objectif existent certainement, à l’exemple du plan des maisons du marquisat d’Oaxaca<br />
dans la ville de Mexico au début du XIX e siècle, G. TOVAR DE TERESA, La ciudad de los palacios, cronica<br />
de un patrimonio per<strong>di</strong>do, Mexico, Vuelta, 1992, p. 73.<br />
49 J. SCHOFIELD, Me<strong>di</strong>eval and Tudor domestic buil<strong>di</strong>ngs in the City of London, in Me<strong>di</strong>eval art, architecture<br />
and archaeology in London, éd. L. Grant, Londres, The British Archaeological Association, 1990,<br />
p. 16, pl. II.<br />
50 M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p. 139.<br />
51 ARCHIVES NATIONALES (AN), Paris.<br />
52 BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE FRANCE (BNF), Cabinet des Estampes, Va 438: n° 66.<br />
53 K. ZANDVLIET, Les livres et les murs, in Cartes et figures de la terre, cit., p. 437.<br />
54 P.D.A. HARVEY, Maps in Tudor England, cit., p. 88.<br />
55 M. SWIFT, Historical maps of Europe, Londres, PRC Publishing, 2000, p. 26.<br />
56 J. HEELING-H. MEYER-J. WESTRIK, Het ontwerp van de stadsplattegrond, Amsterdam, SUN,<br />
2002, p. 123.<br />
57 AN, N II Seine 217.<br />
58 Th. JARRY, Autour d’un plan mé<strong>di</strong>éval, le plan parcellaire d’Allemagne (Fleury-sur-Orne) de 1477,<br />
«Histoire et sociétés rurales», 23, 1er sem. 2005, pp. 169-204.<br />
59 AN, N III Seine 11. Ce mode de représentation est encore attesté à Turin en 1640 pour un plan
HISTOIRE DE LA CARTOGRAPHIE DES VILLES AUX XVI e -XVIII e SIÈCLES 375<br />
de la paroisse S. Agostino, V. COMOLI MANDRACCI, Torino, Roma-Bari, Laterza, 1983, p. 7, et même à<br />
Boston, selon un dessin d’une qualité mé<strong>di</strong>ocre, en 1722, Mapping Boston, éd. A. Krieger-D. Cobb-A.<br />
Turner, Boston, The Muriel G. and Norman B. Leventhal Family Foundation, 1999, p. 175.<br />
60 Par exemple, aux ARCHIVES DÉPARTEMENTALES DU RHÔNE (ADR), dans les séries G et H, le prieuré<br />
de la Platière, l’abbaye St-Pierre, l’abbaye d’Ainay, etc.<br />
61<br />
ARCHIVES DE L’ETAT DE GENÈVE, AEG, Cadastre A 1.<br />
62 T. COLLETTA, Napoli. La cartografia pre-catastale, «Storia della Città», 34-35, 1985, pp. 5-178.<br />
63 Censives de la collégiale Ste-Irénée, de la collégiale St-Paul, de l’abbaye St-Pierre, etc., ADR 12G<br />
527, 13G 372, 27H 155.<br />
64<br />
ARCHIVES MUNICIPALES DE TOULOUSE.<br />
65 Publié par G. TAGESSON, Church and urban space, in Urban <strong>di</strong>versity, archaeology in the swe<strong>di</strong>sh<br />
province of Östergötland, éd. R. Hedvall, Stockholm, Riksantikvarieämbetets förlag, 2002, p. 97.<br />
66 e M. WYSS, <strong>di</strong>r., Atlas historique de Saint-Denis, des origines au XVIII siècle, Paris, E<strong>di</strong>tions de la<br />
Maison des Sciences de l’Homme, 1996, p. 386.<br />
67 S.A. HOLLO, Budapest, régi térképeken, 1686-1896, Budapest, Officina Nova, 1994, pp. 12-13.<br />
68 G. FANELLI, Firenze, cit., pp. 166-167.<br />
69 Le cadastre sarde en Savoie, ouvrage collectif, Annecy, Musée savoisien, 1981.<br />
70 La liste des plans cadastraux établis entre 1710 et 1729 est donnée dans Y. BISHOFBERGER-A. FREI,<br />
Guide des chemins historiques du canton de Genève, Genève, Slatkine, 1998, p. 343.<br />
71 A. CORBOZ, Micheli du Crest, Polybe et Salomon: examen du projet d’extension de Genève en 1730,<br />
«Genava», XXVIII, Nouvelle série, 1980, pp. 163-64. La planchette de relevé, perfectionnée par Micheli,<br />
l’a ensuite été à nouveau par Marinoni, mathématicien de la cour, au profit du relevé cadastral<br />
milanais. Ivi, p. 164, n. 72. L’objection de Barbara Roth-Lochner, selon laquelle le cadastre piémontais<br />
ne peut avoir été influencé par les travaux genevois, ne tient pas à l’examen des plans cadastraux des<br />
années 1710 conservés aux ARCHIVES DE L’ETAT DE GENÈVE, cités plus haut, B. ROTH-LOCHNER, Origine<br />
et originalité du plan Billon, in B. LESCAZE et al., Plan Billon 1726, p. 21. Mais les influences techniques<br />
sont probablement croisées, en effet, le levé détaillé des structures architecturales de la citadelle et du<br />
château de Nice, par Baldoino vers 1660, comporte aussi des renvois aux propriétaires, Ph. GRAFF, L’exception<br />
urbaine: Nice de la Renaissance au Consiglio d’Ornato, Marseille, E<strong>di</strong>tions Parenthèses, 2000, pp.<br />
38-39. Le plan Billon a pu ainsi bénéficier de pratiques en place dans le royaume piémontais.<br />
72 M. BEVILACQUA, Città italiane del Settecento: percorsi cartografici, cit.<br />
73 Il s’agit de cartographier les fiefs qui dépendent du canton pour des raisons fiscales, R. FLÜCKIGER-<br />
SEILER, ‘Fecit fieri muros de Boullo’. Die Stadtmauer in den Kleinstädten der Basse-Gruyère, in Stadt und<br />
Landmauern, Band 1, Beitrage zum Stand der Forschung, ouvrage collectif, Zurich, ETH, 1996, pp. 90,<br />
91, figs. 12, 14, 18.<br />
74 On a pu à Berne utiliser des documents relatifs à la dîme (Zehnt), R. GMÜR, Der Zehnt im alten<br />
Bern, Berne, Abhandlungen zum schweizerischen Recht NF 310, 1954.<br />
75 Après vérification, la géométrie de ce plan est beaucoup plus précise et juste que celle de celui de<br />
Hollar publié en 1667. Il est donc <strong>di</strong>fficile de suivre complètement Joseph Konvitz lorsqu’il écrit que «la<br />
reconstruction de Londres se fit sans ces précieuses cartes que le gouvernement avait jugées essentielles».<br />
Dans le cas de l’incen<strong>di</strong>e de Rennes en 1720, un plan précis des propriétés, de nature cadastrale, fut<br />
dressé dans le but de les remembrer pour mettre en place un plan de reconstruction régulier, ce qui ne<br />
put être fait à Londres, J.W. KONVITZ, Remplir la carte, in Cartes et figures de la terre, cit., pp. 305-307.<br />
76 Les plans axonométriques cités plus haut sont d’une qualité d’ensemble et de détail telle qu’un<br />
levé préparatoire rigoureux a évidemment été réalisé pour chacun d’eux. Sur la commande du plan à<br />
Ogilby et Morgan, voir J. ELLIOT, The city in maps, cit., p. 47.<br />
77 J. BOUTIER, La cartographie urbaine à l’époque des Lumières, in De l’esprit des ville, cit., p. 136.<br />
78 P. PINON-B. LE BOUDEC, Les plans de Paris, cit., p. 58; D. CHADYCH-D. LEBORGNE, Atlas de Paris, évolution<br />
d’un espace urbain, Paris, E<strong>di</strong>tions Parigramme, 1999, p. 156; J. ELLIOT, The city in maps, cit., p. 55.<br />
79<br />
ARCHIVES MUNICIPALES DE LYON, AML, Registre DD 56.<br />
80 A. CORBOZ, Micheli du Crest, cit., p. 168; B. ROTH-LOCHNER, Origine et originalité du plan Billon,<br />
cit., p. 22.
376 BERNARD GAUTHIEZ<br />
81 J. ELLIOT, The city in maps, cit., p. 47.<br />
82 ARCHIVES MUNICIPALES DE NANTES, information Gilles Bienvenu, École Nationale Supérieure<br />
d’Architecture de Nantes.<br />
83 J.-L. HAROUEL, L’embellissement des villes. L’urbanisme français au XVIII e siècle, Paris, Picard, 1993,<br />
pp. 56-57 et 238-241.<br />
84 M.-N. HATT-DIENER, Vivre à Strasbourg à la fin de l’Ancien Régime, in Atlas historique des villes de<br />
France, cit., pp. 128-129.<br />
85 ARCHIVES MUNICIPALES DE STRASBOURG, publié dans Atlas historique des villes de France, cit., p. 125.<br />
86 C. VAN DER HOEVEN-J. LOUWE, Amsterdam als stedelijk bouwerk, cit., pp. 23-25.<br />
87 N. DE LA MARE, Traité de la police, Paris, Cot, 1705, vol. 1., plans en partie reproduits dans P.<br />
PINON-B. LE BOUDEC, Les plans de Paris, cit., p. 25.<br />
88 I. INSOLERA, Roma, cit., p. 305.<br />
89 J.D. SCHOEPFLIN, Alsatia illustrata, celtica, romana, francica, Colmar, Ex Typographia regia,<br />
1751-1761, vol. II, p. 288.<br />
90 J. BOUTIER-J.-Y. SARRAZIN-M. SIBILLE, Les plans de Paris, des origines (1493) à la fin du XVIII e siècle,<br />
carto-bibliographie et catalogue collectif, Paris, Bibliothèque Nationale de France, 2002, pp. 324-325.<br />
Voir aussi la riche introduction de J. Boutier.<br />
91 BNF, Va 76H151939.<br />
92 Les plans de Madrid donnent une bonne illustration de cette évolution, avec cependant un<br />
décalage chronologique: plan axonométrique de grande qualité en 1656 par Teixeira, plan géométral<br />
avec é<strong>di</strong>fices majeurs en axonométrie par Chalmandrier en 1761, plan géométral avec é<strong>di</strong>fices majeurs<br />
coupés en 1769 par Espinosa de los Monteros. En parallèle, un relevé cadastral de la ville est établi en<br />
1750-51, F.J. MARIN PERELLON, Madrid, in Atlas historico de ciudades europeas, Peninsula Iberica, <strong>di</strong>r.<br />
M. Guar<strong>di</strong>a- F.J. Monclus- J.L.Oyon, Barcelone, Salvat/CCCB, 1994, pp. 36, 40 et 38; C. CAMARERO<br />
BULLÓN, La planimetria de Madrid y el catastro de la Villa y Corte (1749-1759), «Città e Storia», nuova<br />
serie, I, 2004, n. 0, pp. 39-49. La mise au net de ces plans ne fut achevée qu’en 1764.<br />
Certains plans isométriques et axonométriques comportent toutefois de nombreuses vignettes présentant<br />
de façon agran<strong>di</strong>e les é<strong>di</strong>fices majeurs de la ville, comme dans les plans de Bristol évoqués plus<br />
haut ou dans celui de Bath en 1694 par Gilmore, Ch. WOODWARD, The buil<strong>di</strong>ng of Bath, Bath, Buil<strong>di</strong>ng<br />
of Bath Museum, s.d., p. 3. Il se peut donc que le constat de rareté des vignettes accompagnant les plans<br />
isométriques soit en partie dû à une documentation insuffisante et peut-être à une publication des plans<br />
ayant par commo<strong>di</strong>té supprimé les bandes illustrées qui les bordaient.<br />
93 Forma Urbis, cit., pl. 6.<br />
94 On ne peut exclure cependant qu’il soit l’exploitation politique et commerciale d’un document<br />
plus détaillé de nature fiscale.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 377-394 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre<br />
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE<br />
I primi catasti nel Me<strong>di</strong>oevo<br />
La rappresentazione grafica della struttura spaziale del territorio era abbastanza<br />
comune già nell’epoca Kamakura (1192-1333), il Me<strong>di</strong>oevo del Giappone. Fra le<br />
mappe realizzate in quell’epoca ne esistono alcune che potrebbero essere assimilate a<br />
un catasto, perché descrivono il sistema <strong>di</strong> <strong>di</strong>visione fon<strong>di</strong>aria.<br />
Nel periodo feudale, tra le epoche Heian (794-1192), Kamakura e Muromachi<br />
(1336-1573), i nobili e le autorità religiose costituivano la grande proprietà terriera,<br />
chiamata shoen che, per dominare e gestire le proprie vaste tenute, fece realizzare un<br />
tipo <strong>di</strong> mappa detta shoen-ezu 1 . Essa serviva a precisare i confini territoriali, che causavano<br />
spesso conflitti, e serviva anche ad in<strong>di</strong>care la <strong>di</strong>stribuzione topografica delle<br />
terre coltivate e i possessori <strong>di</strong> ogni singolo lotto.<br />
Nell’epoca Muromachi comparvero numerose mappe dove sono riportati impianti<br />
<strong>di</strong> irrigazione e terreni agricoli. Alcune <strong>di</strong> esse, realizzate con l’effetto prospettico<br />
della veduta a volo d’uccello, rappresentano elementi naturali come monti, fiumi,<br />
foreste ed elementi architettonici, come i templi. Gli e<strong>di</strong>fici sono <strong>di</strong>segnati spesso in<br />
modo semplificato e simbolico.<br />
Un buon numero <strong>di</strong> queste mappe possiede le qualità dei primi catasti: ne è un<br />
tipico esempio quella del Tomita-sho nell’Owari-no-Kuni (fig. 1). In un territorio<br />
attraversato da alcuni corsi d’acqua si può notare una struttura spaziale basata sul<br />
jorisei, l’antico sistema giapponese <strong>di</strong> <strong>di</strong>visione terriera a scacchiera. Questo sistema,<br />
simile alla centuriazione dell’antica Roma, fu utilizzato in Giappone in epoca antica<br />
per <strong>di</strong>videre in modo regolare i terreni coltivati, e orientò il successivo sviluppo nel<br />
Me<strong>di</strong>oevo. Anche se all’interno <strong>di</strong> ogni quadrato si estendevano risaie, non c’è nessun<br />
segno che in<strong>di</strong>chi la fisionomia del paesaggio, mentre i templi sono enfatizzati<br />
in quanto luoghi sacri. I boschetti lungo il fiume, dove potrebbe passare la linea <strong>di</strong><br />
confine, sono rappresentati dettagliatamente. Si notano anche molti e<strong>di</strong>fici, fra cui<br />
una residenza signorile, un tempio scintoista, il pa<strong>di</strong>glione principale <strong>di</strong> quello bud<strong>di</strong>sta<br />
e abitazioni <strong>di</strong> conta<strong>di</strong>ni, tutti rappresentati in mo<strong>di</strong> <strong>di</strong>versi in relazione alla<br />
loro importanza 2 .
378 HIDENOBU JINNAI<br />
Fig. 1 - Tomita-sho ezu (Mappa <strong>di</strong><br />
Tomitasho), Owari-no-Kuni, 1350 ca.,<br />
Tempio <strong>di</strong> Enkaku.<br />
La mappa <strong>di</strong> Suisui-sho nel Settsu-no-Kuni (fig. 2) invece è un vero e proprio<br />
catasto, in quanto fu realizzata per mostrare più chiaramente la delimitazione dei<br />
terreni. I tratti della <strong>di</strong>visione terriera secondo il sistema jorisei costituiscono chiare<br />
linee <strong>di</strong> riferimento, e ciascun lotto porta una numerazione. La mappa rappresenta<br />
anche un fiume, alberi enormi, un tempio scintoista e uno bud<strong>di</strong>sta.
Fig. 2 - Suisui-sho sashizu<br />
(Mappa <strong>di</strong> Suisuisho),<br />
Sogoshiryokan (Archivio)<br />
della Provincia <strong>di</strong> Kyoto.<br />
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 379<br />
I catasti dell’area rurale nell’epoca Edo<br />
Una delle svolte più rilevanti della <strong>storia</strong> giapponese si riscontra tra la fine del<br />
XVI e l’inizio del XVII secolo. Toyotomi Hideyoshi portò a termine l’unificazione<br />
del paese, concludendo un’epoca turbolenta. Successivamente Tokugawa Ieyasu, riportata<br />
la vittoria nella battaglia <strong>di</strong> Sekigahara, assunse il potere e stabilì il bakufu, o<br />
shogunato, a Edo (l’antico nome <strong>di</strong> Tokyo), dando così inizio all’epoca Edo (1603-<br />
1867), in cui il paese godette della stabilità politica ed economica.<br />
Nel periodo compreso fra l’epoca Azuchi-Momoyama (1573-1603) e l’epoca Edo<br />
fu eseguita l’operazione <strong>di</strong> misura e perizia dei terreni in tutto il paese, finalizzata<br />
all’imposizione <strong>di</strong> tasse, da corrispondere principalmente in natura con il riso.<br />
Quest’operazione fu avviata dal regime <strong>di</strong> Toyotomi Hideyoshi partendo dalla zona<br />
Kinki (regione che comprende Kyoto, Osaka e <strong>di</strong>ntorni) e fu poi proseguita dal regime<br />
Tokugawa.<br />
La fase più importante per lo sviluppo delle mappe giapponesi si verifica nell’epoca<br />
Edo. Lo shogunato Pax Tokugawa durò più <strong>di</strong> duecentosessanta anni, durante i
380 HIDENOBU JINNAI<br />
quali si formò in modo determinante l’identità culturale del Giappone. Nonostante<br />
la politica d’isolamento, nell’era Kyoho (1716-1736) tramite gli olandesi furono introdotte<br />
le scienze e tecnologie europee, fra cui la tecnica dell’agrimensura, che si<br />
<strong>di</strong>ffuse nel paese sostituendosi a quella cinese, ed esercitò una notevole influenza sulla<br />
realizzazione <strong>di</strong> mappe 3 .<br />
Il centralismo del governo Tokugawa fece penetrare efficacemente le sue politiche<br />
all’interno <strong>di</strong> tutto il paese, il cui stato pacifico e stabile dovette molto agli han (clan<br />
feudali) collocati in <strong>di</strong>verse regioni. Ogni daimyo (signore feudale, capo <strong>di</strong> un han)<br />
governò il proprio territorio, consistente in una <strong>città</strong> con castello e <strong>di</strong>ntorni <strong>di</strong> vasta<br />
estensione, e s’impegnò nel suo sviluppo economico-sociale. Per i daimyo la realizzazione<br />
<strong>di</strong> mappe che rappresentano i dettagli <strong>di</strong> terreni e <strong>di</strong> altri immobili aveva un<br />
ruolo decisamente importante nel dominio e nella gestione del territorio.<br />
Durante l’epoca Edo mappe o piante <strong>di</strong> vario tipo furono realizzate per <strong>di</strong>verse<br />
esigenze amministrative <strong>degli</strong> han. Nonostante in questo periodo un’espansione urbana<br />
si riscontrasse in <strong>di</strong>verse parti del paese, il dominio e la gestione delle aree rurali<br />
avevano comunque maggior importanza, in quanto l’economia nazionale si basava<br />
sull’attività agricola. Consideriamo prima la situazione delle aree rurali.<br />
Per il dominio locale del han, l’unità <strong>di</strong> base <strong>di</strong> circoscrizione si chiamava mura.<br />
I capi e gli ufficiali <strong>di</strong> ogni mura facevano rapporto al signore del han sulla situazione<br />
del mura, sottoponendogli registri e mappe del villaggio dette mura-ezu<br />
(mura=villaggio). I mura-ezu, documenti <strong>di</strong> base per il dominio locale, venivano<br />
archiviati nell’ufficio del han e utilizzati perio<strong>di</strong>camente per scopi pratici <strong>di</strong> politica,<br />
economia e assistenza sociale. Fra le mappe <strong>di</strong> questo genere ci sono i dempata-ezu<br />
(dempata=terreno agricolo), equivalenti a mappe catastali, che furono realizzate dalle<br />
autorità interessate a possedere i dati più importanti delle terre coltivate: la tipologia,<br />
la superficie e la produttività.<br />
Durante l’epoca Edo il bakufu e i singoli han eseguirono <strong>di</strong>verse volte la misurazione<br />
e la perizia dei terreni e redassero registri relativi alle terre coltivate. In particolare,<br />
nella seconda metà dell’epoca, oltre ai registri furono realizzati anche dempataezu<br />
molto dettagliati, i quali, con un metodo sistematico, mostrano la forma <strong>di</strong> ogni<br />
lotto <strong>di</strong> terre coltivate, le aree e<strong>di</strong>ficabili, e inoltre le strade, gli argini e altri elementi<br />
che riguardano i terreni. Nel realizzare i dempata-ezu si sud<strong>di</strong>vise ogni mura in <strong>di</strong>verse<br />
sezioni più piccole e si preparò una mappa relativa a ciascuna sezione. Così venne<br />
realizzato un vero e proprio catasto dell’epoca Edo.<br />
Ve<strong>di</strong>amo la mappa catastale <strong>di</strong> Sebata-mura nel Hagi-han (o<strong>di</strong>erna prefettura <strong>di</strong><br />
Yamaguchi) (fig. 3). A proposito <strong>di</strong> questo han, nonostante l’operazione <strong>di</strong> misura e<br />
<strong>di</strong> perizia dei terreni fosse stata eseguita tre volte dall’inizio del XVII secolo, la mappa<br />
fu realizzata soltanto alla metà del XVIII secolo. In questa mappa strade, fiumi,<br />
stagni, fossati, canali e terre incolte sono colorati, e i lotti sono numerati. Di ogni<br />
lotto furono verificati l’uso specifico, la superficie, la produttività e il possessore. Da
Fig. 3 - Dempata-ezu Sebata-mura<br />
Kojima-gun, 1762, Archivio del<br />
Comune (Municipio) <strong>di</strong> Hagi.<br />
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 381<br />
questi dati vennero ricavate la superficie totale delle terre coltivate e la produttività<br />
totale relative al mura, in quanto la riscossione delle tasse era effettuata collettivamente<br />
da ogni mura. È da notare che le risaie sono specificate con l’in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong><br />
uno oppure due raccolti annui. Come si vede, era ritenuto importante soprattutto<br />
possedere informazioni riguardanti la produzione agricola dei terreni e perciò non si<br />
trova nessuna descrizione <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici.<br />
Nell’epoca Edo, per tanti altri obiettivi oltre a quello sopra citato, ogni han realizzò<br />
vari tipi <strong>di</strong> mappe delle aree rurali. Fra queste, lo shinden-ezu (shinden=nuovi<br />
campi <strong>di</strong> riso) è una categoria tipica <strong>di</strong> mappa catastale. Siccome l’economia dell’epoca<br />
si basava sulla coltivazione del riso, le autorità si impegnarono nello sviluppo<br />
<strong>di</strong> nuove risaie, ottenute soprattutto dalla bonifica e dalla trasformazione <strong>di</strong> zone <strong>di</strong><br />
terra scoperte durante la bassa marea. Fu quin<strong>di</strong> realizzato lo shinden-ezu, che riporta<br />
la <strong>di</strong>visione dei nuovi terreni coltivati, il loro uso specifico e le residenze dei coloni.<br />
Tali mappe mostrano sempre una forma dei terreni ben or<strong>di</strong>nata, perchè i nuovi<br />
campi vennero <strong>di</strong>visi in modo regolare. Un esempio tipico <strong>di</strong> tali mappe è il catasto
382 HIDENOBU JINNAI<br />
delle nuove risaie <strong>di</strong> Tonomi-mura nel Hagi-han realizzato nel 1826 (fig. 4). Nella<br />
metà settentrionale si estendono risaie, mentre in quella meri<strong>di</strong>onale sul mare sono<br />
localizzate saline, intorno a cui sono raffigurati e<strong>di</strong>fici e impianti per l’estrazione del<br />
sale. Su ogni lotto delle risaie sono riportati la <strong>di</strong>mensione, in lunghezza e larghezza,<br />
e il nome del coltivatore. Le aree e<strong>di</strong>ficabili e i campi, tranne le risaie, sono in<strong>di</strong>cati<br />
con lo stesso colore.<br />
Fig. 4 - Tonomi-mura Yatsuzaki kaisakuzu (Mappa <strong>di</strong> Tonomi-mura Yatsuzaki), 1826, Archivio della<br />
prefettura <strong>di</strong> Yamaguci.<br />
Le rappresentazioni della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo<br />
Resta ora da esaminare la situazione della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo, che <strong>di</strong>venne una megalopoli<br />
del Giappone. Consideriamo innanzitutto la sua struttura urbana complessiva.<br />
Al centro della <strong>città</strong>, sulla estremità orientale dell’altopiano <strong>di</strong> Musashi, si trova il castello.<br />
Nella parte piana a est si formò la <strong>città</strong> bassa, caratterizzata da numerosi fiumi
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 383<br />
e canali, ed in essa si svilupparono le attività commerciali e produttive. Nella parte<br />
elevata e collinare a ovest invece si formò la <strong>città</strong> alta, <strong>di</strong> migliore qualità residenziale,<br />
immersa nel verde.<br />
Nell’epoca Edo fu istituita la gerarchia sociale dei quattro ceti: vassalli guerrieri,<br />
conta<strong>di</strong>ni, artigiani e commercianti. La <strong>città</strong> era <strong>di</strong>visa in zone <strong>di</strong>fferenziate per ceti e<br />
la competenza amministrativa era <strong>di</strong>visa per ogni ceto. Il 70% della superficie urbana<br />
fu destinato alla zona dei vassalli guerrieri, il 15% alla zona dei citta<strong>di</strong>ni (artigiani<br />
e commercianti) e il 15% alla zona dei templi bud<strong>di</strong>sti o scintoisti. Ad ogni zona<br />
fu data una collocazione appropriata, tenendo conto della varietà e ricchezza <strong>degli</strong><br />
aspetti naturali e topografici.<br />
Nell’epoca Edo, allorché economia e società si fondavano sull’agricoltura, la maggior<br />
parte dei terreni del paese erano terreni agricoli, la compraven<strong>di</strong>ta dei quali era<br />
assolutamente proibita. Bisognava mantenere questo or<strong>di</strong>ne, in quanto le tasse ricavate<br />
dai terreni agricoli erano le principali risorse finanziarie <strong>degli</strong> han e del bakufu.<br />
All’epoca, il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> proprietà privata nel senso moderno non era stato ancora stabilito<br />
come principio ed esisteva una concezione comune che vedeva il terreno come<br />
parte dei beni pubblici.<br />
Per quanto riguarda la <strong>città</strong>, la compraven<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> terreno era proibita nelle zone dei<br />
vassalli guerrieri e dei templi (tranne che in alcune parti), mentre nella zona dei citta<strong>di</strong>ni<br />
si poteva effettuare la compraven<strong>di</strong>ta abbastanza liberamente, come nella società<br />
moderna, dal momento che nell’area urbana non si aveva la consuetu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> pagare in<br />
natura con il riso le tasse, che erano invece imposte ai conta<strong>di</strong>ni nell’area rurale.<br />
Per la rappresentazione della <strong>città</strong> nell’epoca Edo si verifica la redazione <strong>di</strong> numerose<br />
mappe. Fino alla metà del XVII secolo furono realizzate alcune vedute globali<br />
<strong>di</strong> <strong>città</strong> in forma <strong>di</strong> paravento (dei paraventi <strong>di</strong>pinti che rappresentano Kyoto ce ne<br />
sono molti, ma al momento se ne conoscono solo due relativi a Edo). Più tar<strong>di</strong> esse<br />
scomparvero, e furono invece realizzate piante topografiche. Questo spiega quanto<br />
fosse importante dominare e gestire i terreni e i rispettivi abitanti. In Italia, per esempio,<br />
si affermarono prima le piante prospettiche che esibiscono la bellezza e la magnificenza<br />
della veduta urbana e successivamente le piante che mostrano chiaramente<br />
la situazione planimetrica. A Edo le vedute a volo d’uccello comparvero soltanto agli<br />
inizi del XIX secolo.<br />
La prima pianta atten<strong>di</strong>bile è la Nuova grande pianta <strong>di</strong> Edo, realizzata nel 1670,<br />
dopo l’immane incen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Meireki (1653). Successivamente ne furono realizzate<br />
molte altre dello stesso genere.<br />
La Gofunaienkakuzusho, redatta agli inizi del XIX secolo (1804-1818) da un ufficio<br />
del bakufu, che corrisponde all’o<strong>di</strong>erna sezione urbanistica, con lo scopo <strong>di</strong><br />
conoscere la situazione dei terreni per controllarli, è composta <strong>di</strong> una parte scritta<br />
e <strong>di</strong> mappe e può essere considerata come una mappa dettagliata equiparabile a un<br />
catasto. Si tratta della documentazione delle vicende <strong>degli</strong> usi dei terreni riguardanti
384 HIDENOBU JINNAI<br />
l’area urbana e i <strong>di</strong>ntorni <strong>di</strong> Edo. Vi furono registrati i mutamenti delle strade, della<br />
<strong>di</strong>visione dei quartieri e dei lotti. I primi dati risalgono all’era Enpo (1673-1681) e<br />
gli ultimi sono della fine del governo shogunale. Le mappe, pur trattando le situazioni<br />
in <strong>di</strong>versi perio<strong>di</strong>, furono realizzate sempre nella stessa scala, in modo che i<br />
cambiamenti sono chiaramente visibili. Oltre a strade, canali e terreni pubblici, fu<br />
focalizzata soprattutto la zona dei vassalli guerrieri. Essa è rappresentata in modo<br />
molto particolareggiato con la descrizione dei lotti e dei nominativi dei rispettivi<br />
abitanti, informazioni tipiche del catasto (fig. 5). Al contrario, la zona dei citta<strong>di</strong>ni<br />
è in<strong>di</strong>cata semplicemente con una superficie grigia. Di questa zona si possono conoscere<br />
la <strong>di</strong>mensione, la <strong>di</strong>stribuzione e i relativi mutamenti, ma non si trova nessuna<br />
in<strong>di</strong>cazione che riguar<strong>di</strong> la lottizzazione.<br />
Fig. 5 - Gofunai-enkakuzusho, Quartiere <strong>di</strong> Hacchobori, pianta originale: 1697, pubblicato<br />
dal governo dello Shogunato, a Edo (Tokyo). La mappa qui riprodotta è stata ripubblicata dal<br />
Comune <strong>di</strong> Tokyo nel 1943.
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 385<br />
Il Koken-ezu, catasto contenente informazioni dettagliate<br />
Nella <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo a partire dal XVIII secolo fu realizzato un catasto molto efficace<br />
nella registrazione dell’assetto interno della zona dei citta<strong>di</strong>ni. In questa zona, come<br />
detto prima, la compraven<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> terreno era relativamente libera. L’unità fon<strong>di</strong>aria<br />
<strong>di</strong> compraven<strong>di</strong>ta era costituita da un lotto detto machiyashiki. La realizzazione del<br />
catasto relativo alla zona dei citta<strong>di</strong>ni è quin<strong>di</strong> strettamente legata a questo elemento.<br />
Edo era una grande <strong>città</strong> sviluppatasi intorno a un castello, sia sulla base della<br />
morfologia naturale, sia attraverso un progetto. La zona dei citta<strong>di</strong>ni, che si estende<br />
sulla terra bassa a est del castello, fu <strong>di</strong>segnata secondo un piano a scacchiera. Ogni<br />
appezzamento quadrato <strong>di</strong> 60 ken x 60 ken <strong>di</strong> <strong>di</strong>mensione (1 ken = circa 2 m.) venne<br />
tripartito, sia in larghezza che in lunghezza. Inizialmente la parte centrale dell’appezzamento<br />
era uno spazio libero, detto kaishochi, destinato all’uso comune <strong>degli</strong> abitanti,<br />
per esempio come deposito <strong>di</strong> immon<strong>di</strong>zia. Successivamente lo sviluppo della<br />
<strong>città</strong> richiese uno sfruttamento intensivo del terreno, e perciò anche tale spazio libero<br />
venne sud<strong>di</strong>viso e riempito <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici. Ciascun pezzo <strong>di</strong> terreno così ottenuto, a forma<br />
<strong>di</strong> striscia con una profon<strong>di</strong>tà <strong>di</strong> 20 ken, venne spartito in 7-8 ken <strong>di</strong> lunghezza. In<br />
tal modo venne definita una porzione <strong>di</strong> lotto <strong>di</strong> larghezza frontale <strong>di</strong> 7-8 ken e <strong>di</strong><br />
profon<strong>di</strong>tà <strong>di</strong> 20 ken. Questo lotto era appunto il machiyashiki, ed era considerato<br />
come l’unità <strong>di</strong> base della proprietà e quin<strong>di</strong> l'unità <strong>di</strong> compraven<strong>di</strong>ta.<br />
Nella prima metà del XVIII secolo, e in particolare tra gli anni Dieci e Quaranta, il<br />
bakufu or<strong>di</strong>nò la realizzazione <strong>di</strong> mappe dette koken-ezu al fine <strong>di</strong> gestire e tenere sotto<br />
controllo la zona dei citta<strong>di</strong>ni 4 . Ad ogni quartiere della zona detto cho è de<strong>di</strong>cato un<br />
foglio, della cui redazione venne incaricato il capo del quartiere. È una mappa molto<br />
originale come mappa catastale, in quanto vi sono in<strong>di</strong>cate tutte le informazioni che<br />
normalmente potrebbero essere inserite in un registro (fig. 6). In effetti, si possono<br />
osservare i numeri e le lettere molto fini, scritti su ogni machiyashiki o unità fon<strong>di</strong>aria.<br />
Un’altra caratteristica è il suo pregio estetico: è infatti realizzata su carta giapponese e<br />
con vari colori, come giallo (strada), azzurro (canale), ecc. L’atto d’acquisto del machiyashiki<br />
si chiamava koken e chi lo deteneva possedeva il <strong>di</strong>ritto sul terreno in questione.<br />
Il prezzo <strong>di</strong> ven<strong>di</strong>ta del machiyashiki si chiamava appunto prezzo del koken.<br />
Furono realizzati i koken-ezu, importantissimi documenti ufficiali riguardanti la<br />
zona dei citta<strong>di</strong>ni, che, in quanto in<strong>di</strong>spensabili per le varie pratiche amministrative<br />
urbane, erano utilizzati quoti<strong>di</strong>anamente. L’originale del koken-ezu veniva consegnato<br />
dal capo <strong>di</strong> ogni quartiere all’ufficio del magistrato. La sua copia invece era tenuta<br />
dal corpo <strong>di</strong> guar<strong>di</strong>a del quartiere oppure nella residenza del capo del quartiere per<br />
essere <strong>di</strong>sponibile all’uso 5 .<br />
pagina seguente<br />
Fig. 6 - Kanpo koken-ezu, Quartiere <strong>di</strong> Odenma-cho, 1744, Kyobashi Toshokan (Biblioteca <strong>di</strong><br />
Kyobashi).
386 HIDENOBU JINNAI
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 387<br />
Osservando i koken-ezu, si nota che i machiyashiki sono allineati su ambedue i<br />
lati della strada ed all’interno dei limiti <strong>di</strong> ognuno sono scritti larghezza, profon<strong>di</strong>tà,<br />
superficie, e inoltre il prezzo <strong>di</strong> ven<strong>di</strong>ta e la comadaka (prezzo per 1 ken <strong>di</strong> larghezza<br />
frontale; in<strong>di</strong>ce del prezzo della terra). Sono in<strong>di</strong>cati anche il nominativo e l’in<strong>di</strong>rizzo<br />
del proprietario e il nominativo dello yamori del machiyashiki in questione; sono<br />
inoltre apposti i timbri delle due parti. Per <strong>di</strong> più, ognuna <strong>di</strong> queste mappe rappresenta<br />
l’infrastruttura pubblica del quartiere in questione: strade, fossati, fognatura<br />
e acquedotto, ponti, porte 6 , ecc., dato che il quartiere assumeva la responsabilità <strong>di</strong><br />
manutenzione e gestione dell’infrastruttura. La <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo, pur essendo sotto il dominio<br />
feudale del bakufu, mostrava la natura <strong>di</strong> una società urbana dove si rispettava<br />
l’autonomia del quartiere.<br />
Fra i commercianti e gli artigiani che abitavano nella zona dei citta<strong>di</strong>ni a Edo, solo<br />
i proprietari fon<strong>di</strong>ari erano borghesi che godevano dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> citta<strong>di</strong>nanza. I proprietari<br />
pagavano un contributo in denaro per la costruzione <strong>di</strong> ponti, per la manutenzione<br />
della fognatura, dell’acquedotto e per altre spese necessarie per la vita urbana. La somma<br />
dovuta da ciascun proprietario venne calcolata in relazione alla larghezza frontale<br />
della sua proprietà. Tuttavia il versamento del tributo all’autorità veniva effettuato non<br />
sotto i nomi dei singoli proprietari, ma sotto il nome del quartiere. Anche il koken-ezu<br />
era custo<strong>di</strong>to e gestito sotto la responsabilità collettiva del quartiere.<br />
A proposito della vita <strong>degli</strong> abitanti condotta su ogni machiyashiki, chi deteneva il<br />
potere era uno yamori, ovvero amministratore assunto dal proprietario. Lo yamori era<br />
incaricato dal proprietario <strong>di</strong> eseguire compiti pubblici e gestiva tutto come funzionario<br />
pubblico del cho. Il koken-ezu che conteneva tali informazioni era praticamente una lista<br />
<strong>di</strong> proprietari borghesi e amministratori ossia yamori, e allo stesso tempo era un documento<br />
che in<strong>di</strong>cava i contribuenti alle spese <strong>di</strong> manutenzione del quartiere.<br />
Nel koken-ezu si trovano ogni tanto altre informazioni interessanti che mostrano<br />
qualche caratteristica dello spazio urbano <strong>di</strong> Edo. A Edo era molto sviluppato l’acquedotto,<br />
che era in grado <strong>di</strong> <strong>di</strong>stribuire l’acqua in ogni parte dell’area urbana. Il koken-ezu<br />
<strong>di</strong> Teppo-cho mostra dettagliatamente la conduttura dell’acqua (fig. 7). Interessante è<br />
l’in<strong>di</strong>cazione della lunghezza dei tubi condotti ai singoli lotti dal tubo principale che corre<br />
lungo la strada pubblica, sulla quale sono in<strong>di</strong>cati i pozzi per attingere l’acqua.<br />
Nelle mappe relative ai quartieri importanti situati sulle strade principali, fra i<br />
lotti e le strade si possono notare strisce dove sono scritti gli hisashi o tettoie, sotto<br />
cui, come sotto i portici, si poteva camminare al riparo dalla pioggia. Gli hisashi sono<br />
circondati da fogne, che servivano non solo a drenare l’acqua <strong>di</strong> scolo, ma anche a<br />
raccogliere la pioggia. L’in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> misura <strong>di</strong>mostra che la profon<strong>di</strong>tà dell’hisashi<br />
è 1 ken. Del terreno sotto l’hisashi la metà esterna è pubblica, mentre quella interna<br />
è privata, situazione che è ben spiegata dal koken-ezu <strong>di</strong> Odenma-cho.<br />
Il koken-ezu, documentazione ufficiale dell’epoca, conteneva dunque informazioni<br />
molto dettagliate sia sulle comunità locali (proprietà, amministrazioni, prezzi dei
388 HIDENOBU JINNAI
pagina precedente<br />
Fig. 7 - Kanpo koken-ezu,<br />
Quartiere <strong>di</strong> Teppo-cho,<br />
1744, (rie<strong>di</strong>zione del<br />
1937), Kyobashi Toshokan<br />
(Biblioteca <strong>di</strong> Kyobashi).<br />
Fig. 8 - Edo Kakaeyashiki-ezu,<br />
Owari-cho 2 chome, 1807,<br />
Mitsui-bunko (Archivio <strong>di</strong><br />
Mitsui).<br />
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 389
390 HIDENOBU JINNAI<br />
terreni, ecc.) sia sull’infrastruttura pubblica (tettoie, fogne, acquedotto, vie, canali,<br />
ecc.). Rispetto ai catasti delle <strong>città</strong> italiane redatti principalmente a fini fiscali, il<br />
koken-ezu contiene molte più informazioni. Ciò <strong>di</strong>mostra che nella <strong>città</strong> si gestiva<br />
accuratamente il proprio quartiere, grazie a una certa autonomia concessa dal regime<br />
feudale. Questo catasto <strong>di</strong> Edo era uno strumento davvero in<strong>di</strong>spensabile per ogni<br />
fase della vita sociale e dell'amministrazione urbana.<br />
Tuttavia, per quanto riguarda i machiyashiki stessi, ne sono in<strong>di</strong>cate soltanto le delimitazioni.<br />
Non c’è nessuna in<strong>di</strong>cazione <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici che vi sono costruiti. Questo<br />
proce<strong>di</strong>mento è una particolare caratteristica dei catasti del Giappone, dove tra<strong>di</strong>zionalmente<br />
si dava una maggior importanza ai terreni. Da questo punto <strong>di</strong> vista anche le<br />
mappe topografiche del Giappone avevano quasi sempre la stessa caratteristica: strade,<br />
canali, isolati e lotti venivano ben descritti; i templi con un <strong>di</strong>segno simbolico, mentre<br />
l’e<strong>di</strong>lizia or<strong>di</strong>naria non veniva in<strong>di</strong>cata. Una ragione fondamentale è probabilmente<br />
da ricercarsi nel fatto che la maggior pare <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici erano costruzioni <strong>di</strong> legno, con<br />
un rischio potenziale <strong>di</strong> essere <strong>di</strong>strutte dal fuoco, e quin<strong>di</strong> effimere. Così si determinò<br />
l’idea che il terreno ha un valore fon<strong>di</strong>ario, ma non gli e<strong>di</strong>fici.<br />
Inoltre, nelle <strong>città</strong> giapponesi c’era uno stretto legame fra terreno e casa. Fino al<br />
1910 non esisteva la tipologia del palazzo condominiale, dove più famiglie si sistemano<br />
in appartamenti sovrapposti; più <strong>di</strong> un proprietario non era possibile su un<br />
medesimo e<strong>di</strong>ficio. Perciò non era necessario rappresentare case su una mappa catastale,<br />
bastava solo in<strong>di</strong>care i lotti. Il contenuto del catasto era assai <strong>di</strong>fferente secondo<br />
la situazione e la cultura dei paesi.<br />
Per conoscere la collocazione delle case in un singolo machiyashiki, si devono consultare<br />
le piante del machiyashiki realizzate privatamente dai proprietari per ricavare l’affitto<br />
dal terreno. Per fortuna ne sono rimaste alcune che riguardano Edo (fig. 8). Il sistema e la<br />
gerarchia sociale dell’epoca si riflettono molto sulla struttura interna <strong>di</strong> un machiyashiki.<br />
Innanzitutto si deve ricordare che fra i quattro ceti (vassalli guerrieri, conta<strong>di</strong>ni, artigiani<br />
e commercianti), gli abitanti nella zona dei citta<strong>di</strong>ni erano soltanto gli ultimi due.<br />
Prima <strong>di</strong> tutto, sulla strada furono costruite due o tre case <strong>di</strong> esponenti della classe<br />
mercantile, chiamate machiya. La parte posta sulla strada era destinata a negozio e la parte<br />
posteriore all’uso <strong>di</strong> abitazione. La combinazione <strong>di</strong> bottega e abitazione in un unico<br />
e<strong>di</strong>ficio è una particolare caratteristica della casa dei commercianti. Nei primi tempi i<br />
proprietari del machiyashiki abitavano nelle machiya costruite sulle loro proprietà e si<br />
occupavano della propria attività commerciale. Col passare del tempo la maggior parte<br />
dei proprietari <strong>di</strong>vennero non residenti e cominciarono ad affittare la loro proprietà ad<br />
altri commercianti non proprietari. Questi, a loro volta, costruivano lì una casa, ossia una<br />
machiya, per se stessi e lì svolgevano anche la propria attività commerciale.<br />
Inoltre, per quanto riguarda la parte interna <strong>di</strong> un singolo machiyashiki, c’era un<br />
vicolo collegato con la strada, sul quale furono costruite numerose abitazioni popolari<br />
molto semplici, dette nagaya. Si tratta <strong>di</strong> un tipo <strong>di</strong> casa a schiera, composta <strong>di</strong> tante
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 391<br />
unità abitative affiancate. I proprietari del terreno, oppure gli affittuari, costruivano<br />
una nagaya e riscuotevano gli affitti dagli inquilini. Questi ultimi erano appartenenti<br />
alla classe popolare e lavoravano come carpentieri, muratori o ambulanti.<br />
Sul vicolo venivano sistemati un pozzo comune oppure un acquedotto, gabinetti<br />
e un deposito <strong>di</strong> immon<strong>di</strong>zie. Si effettuava la raccolta <strong>di</strong> spurghi e rifiuti in modo<br />
sistematico per mantenere con<strong>di</strong>zioni igieniche accettabili. In fondo al vicolo c’era<br />
un tempietto scintoista che creava un legame <strong>di</strong> carattere morale tra gli abitanti delle<br />
nagaya e quin<strong>di</strong> una comunità popolare. Gli abitanti e lo yamori erano uniti da un<br />
rapporto <strong>di</strong> fiducia. Era proprio in questa parte all’interno della grande <strong>città</strong> <strong>di</strong> Edo<br />
che esisteva lo spazio per una piccola e vitale comunità.<br />
Verso i catasti moderni<br />
Fino a qui gli antichi catasti storici. La realizzazione <strong>di</strong> un catasto nel senso moderno<br />
in Giappone, invece, si verifica nella prima metà dell’era Meiji.<br />
Nel 1867 cadde il bakufu <strong>di</strong> Edo e nell’anno successivo si istituì il governo Meiji,<br />
con cui il paese entrò nell’epoca moderna. Nell’era Meiji (1867-1912) fu abolita<br />
la gerarchia dei quattro ceti stabilita nell’epoca Edo, e <strong>di</strong> conseguenza fu annullata<br />
anche la <strong>di</strong>stinzione delle zone per vassalli guerrieri, templi e citta<strong>di</strong>ni. Fu introdotto<br />
un nuovo sistema <strong>di</strong> <strong>di</strong>visione amministrativa, secondo cui, come accade oggi, gli<br />
abitanti <strong>di</strong> una stessa circoscrizione ricevono uguale trattamento.<br />
Nel primo anno dell’era Meiji (1868) il governo autorizzò il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> proprietà<br />
terriera. Nel quinto anno della medesima era (1872), l’abrogazione della legge che<br />
proibiva la compraven<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> terreno permise in tutto il paese questa operazione.<br />
Tra il 1872 e il 1888 (il quinto e il ventunesimo anno) fu realizzato un nuovo catasto<br />
in <strong>di</strong>versi tempi su scala nazionale 7 . Questa operazione si collegava con la grande<br />
evoluzione politica del paese che si trovava all’alba dell’epoca moderna. Tuttavia,<br />
in questa fase la mappa catastale fu realizzata ancora con la tecnica e il modo dei<br />
mura-ezu e koken-ezu sviluppatisi durante l’epoca <strong>di</strong> Edo.<br />
Nel sesto anno dell’era Meiji (1873) il governo operò una grande riforma dell’imposta<br />
fon<strong>di</strong>aria, mirata alla modernizzazione. Le vecchie tasse dell’epoca Edo<br />
pagate in natura con il riso vennero trasformate in tasse da pagarsi in denaro sulla<br />
base dei prezzi del terreno. Nello stesso tempo il governo decise il rilascio <strong>di</strong> un atto<br />
<strong>di</strong> proprietà terriera detto chiken valido per tutto il territorio, sia nell’area rurale sia<br />
in quella urbana. Per quanto riguarda il versamento delle tasse, era previsto quello<br />
in<strong>di</strong>viduale da parte <strong>di</strong> singoli proprietari anziché quello collettivo dell’unità mura.<br />
Per mettere in pratica questo nuovo sistema, il governo ebbe necessità <strong>di</strong> rilevare e<br />
possedere tutte le informazioni precise su ogni singola particella terriera: il nominativo<br />
e l’in<strong>di</strong>rizzo del proprietario, l’uso, la superficie e il prezzo. Così fu redatto il<br />
registro che raccoglie tutte queste informazioni.<br />
Insieme al registro, fu realizzata la mappa catastale detta jibiki-ezu. Questa map-
392 HIDENOBU JINNAI<br />
pa, pur essendo un nuovo prodotto dell’epoca moderna, segue ancora la tecnica e il<br />
linguaggio dei mura-ezu dell’epoca Edo, come <strong>di</strong>mostra la sua denominazione ezu.<br />
La mappa, in effetti, è <strong>di</strong>pinta a colori con effetti pittorici (fig. 9). Anche il metodo<br />
<strong>di</strong> misurazione fu quasi uguale a quello dell’epoca precedente.<br />
Per quanto riguarda Tokyo, già nel quinto anno dell’era Meiji (1872) l’autorità rilasciò<br />
gli atti chiken per tutte le proprietà private ai fini dell’imposizione fon<strong>di</strong>aria. Di<br />
conseguenza invalidò il precedente koken-ezu <strong>di</strong> ogni quartiere e al suo posto realizzò<br />
una koken-mappa che riguardava la nuova <strong>di</strong>visione amministrativa moderna <strong>di</strong> un vasto<br />
territorio (fig. 10) e funzionava come un registro ufficiale dell’imposizione fon<strong>di</strong>aria.<br />
Successivamente altri catasti furono realizzati in <strong>di</strong>versi tempi. Tuttavia, dopo che<br />
fu eliminata la sezione Catasto dell’Ufficio Geografia presso il Ministero dell’Interno<br />
nel 1890, per lungo tempo vennero utilizzati i catasti redatti nella prima metà<br />
dell’era Meiji. Essi si sono limitati a mo<strong>di</strong>ficare e a migliorare i modelli precedenti<br />
dell’epoca Edo, continuando la tra<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> questi ultimi, e non sono uniformi a<br />
causa dei <strong>di</strong>versi meto<strong>di</strong> regionali. La matrice della mappa catastale dei giorni nostri<br />
fu realizzata ai sensi della legge del 1951 su scala nazionale in modo standar<strong>di</strong>zzato e<br />
acquisì un’alta precisione grazie ad un’esatta misurazione.<br />
Hidenobu Jinnai<br />
Fig. 9 - Jinshinciken jibiki-ezu, Usui-gun Sakamoto-juku (Ueno-no-kuni), 1872 ca., Archivio della<br />
Provincia <strong>di</strong> Gunma.
I CATASTI NELLA STORIA URBANA DEL GIAPPONE 393<br />
1 Nel realizzare le mappe tra<strong>di</strong>zionali i giapponesi utilizzarono la carta giapponese e presero in considerazione<br />
l’effetto estetico e pittorico impiegando i colori. Un’opera <strong>di</strong> questo genere si chiama ezu,<br />
che significa «una mappa come pittura». Lo shoen è uno dei temi più importanti <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> storici del<br />
Giappone e a partire dal 1970 fioriscono le ricerche sullo shoen-ezu.<br />
2 Ve<strong>di</strong> T. YOSHIDA, Chusei-ezu kaidoku no shikaku (Metodo per la lettura <strong>degli</strong> ezu me<strong>di</strong>evali), in Ezu<br />
ni miru shoen no sekai (Il mondo dello shoen visto nell’ezu), a cura <strong>di</strong> Y. Koyama-K. Sato, Tokyo, 1987.<br />
3 H. KAWAMURA, Kinsei-ezu to sokuryojutsu (Ezu del periodo Edo e agrimensura), Tokyo, 1992, in<br />
cui si tratta il rapporto fra la tecnica dell’agrimensura e le mappe.<br />
4 T. Tamai è la prima persona che ha utilizzato il koken-ezu per eseguire l’analisi del machiyashiki e<br />
gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> comunità urbane <strong>di</strong> Edo: T. TAMAI, Edo-Ushinawareta toshikukan wo yomu (Edo - lettura<br />
dello spazio perduto), Tokyo, 1986.<br />
5 Ve<strong>di</strong> Biblioteca <strong>di</strong> Kyobashi, Chuo-ku enkakuzusho (Documentazione della <strong>storia</strong> della circoscrizione<br />
<strong>di</strong> Chuo), Tokyo, 1994-1995. Si tratta <strong>di</strong> una pubblicazione che riporta sistematicamente i koken-ezu<br />
tramandati a Chuo-ku <strong>di</strong> Tokyo, nella quale M. Suzuki commenta i contenuti e i significati<br />
<strong>di</strong> queste mappe storiche. Si tratta <strong>di</strong> se<strong>di</strong>ci mappe dell’epoca Edo, ritrovate nel 1915, che erano state<br />
archiviate come documenti amministrativi nel comune <strong>di</strong> Nihonbashi. Le loro <strong>di</strong>mensioni sono varie,<br />
da 76.0 x 93.5 cm a 134.4 x 229.6 cm. Ognuna era piegata e custo<strong>di</strong>ta fra due cartelle <strong>di</strong> 33.8 x 25.8<br />
Fig. 10 - Koken-cizu, 1 daiku 15 shoku (Quartiere <strong>di</strong> Hacchobori), 1873, Archivio del Comune<br />
<strong>di</strong> Tokyo (Tokyo Kobunshokan). Per quanto riguarda la tecnica, <strong>di</strong> regola si <strong>di</strong>segnava su carta<br />
tra<strong>di</strong>zionale con inchiostro giapponese.
394 HIDENOBU JINNAI<br />
cm. Questa è una caratteristica delle mappe giapponesi: si ottiene una carta <strong>di</strong> grande <strong>di</strong>mensione mettendo<br />
insieme e incollando numerosi fogli standard (ca. 33.8 x 25.8 cm) e la si custo<strong>di</strong>sce piegandola<br />
in una piccola <strong>di</strong>mensione.<br />
6 Ai confini dei quartieri furono poste le porte <strong>di</strong> legno che <strong>di</strong> notte venivano chiuse per sicurezza e<br />
or<strong>di</strong>ne pubblico. Accanto alla porta fu collocato il corpo <strong>di</strong> guar<strong>di</strong>a organizzato autonomamente dal cho.<br />
7 J. SATO, Meijiki sakusei no cisekizu (Catasti del periodo <strong>di</strong> Meiji), Tokyo, 1986, in cui si trattano<br />
in modo dettagliato i catasti <strong>di</strong> questo periodo.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 395-409 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre<br />
L’IMMAGINE DI SAN PIETROBURGO NELLA CARTOGRAFIA<br />
DELLA BIBLIOTECA NAZIONALE RUSSA (1714-1839)<br />
Gli stu<strong>di</strong> condotti negli ultimi anni a San Pietroburgo hanno reso possibile la<br />
consultazione <strong>di</strong> pubblicazioni in lingua russa, finora sconosciute in Italia, e il reperimento<br />
<strong>di</strong> un ampio repertorio cartografico che chiarisce lo sviluppo della <strong>città</strong> in<br />
rapporto al succedersi <strong>degli</strong> zar sul trono russo.<br />
Le rappresentazioni cartografiche costituiscono una guida in<strong>di</strong>spensabile per l’in<strong>di</strong>viduazione<br />
del rapido processo <strong>di</strong> evoluzione della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo. Presso<br />
la Biblioteca Nazionale Russa <strong>di</strong> San Pietroburgo sono custo<strong>di</strong>ti interessanti grafici<br />
che risultano estremamente utili per i contenuti <strong>di</strong> tipo storico-iconografico, attraverso<br />
i quali è stato possibile fornire un nuovo contributo sull’ampio repertorio cartografico<br />
offerto da <strong>di</strong>verse generazioni <strong>di</strong> artisti europei, nonché un utile supporto<br />
per la comprensione dell’eccezionalità <strong>di</strong> San Pietroburgo e dei singoli e<strong>di</strong>fici presi<br />
in considerazione 1 .<br />
Analizzare l’immagine della «Grande Capitale del Nord» risulta fondamentale<br />
per la formulazione <strong>di</strong> un quadro esaustivo delle trasformazioni urbane e rappresenta<br />
un’occasione <strong>di</strong> confronto sull’interpretazione <strong>di</strong> culture <strong>di</strong>fferenti in campo iconografico<br />
e cartografico.<br />
San Pietroburgo, <strong>città</strong> fantastica e tragica, profondamente pervasa dalle “atmosfere<br />
acquee” che, nell’ambito del vedutismo, <strong>di</strong>ventano l’aspetto più suggestivo da<br />
esaltare nella rappresentazione. Nel mito <strong>di</strong> San Pietroburgo è insito dunque l’eterno<br />
scontro fra gli elementi naturali e la cultura, che si basa sull’idea <strong>di</strong> una <strong>città</strong> dannata<br />
per la colpa originaria del suo fondatore che volle razionalizzare anche il modo in<br />
cui il territorio si era concretizzato, piegando lo stesso linguaggio architettonico alle<br />
esigenze <strong>di</strong> un piano razionale in grado <strong>di</strong> “ritoccare” anche la fisicità dell’ambiente<br />
naturale. In tal senso l’incontro-scontro tra l’or<strong>di</strong>ne inumano della <strong>città</strong> costruita e<br />
l’impetuosa forza del sito si manifesta nel mito dell’antitesi fra acqua e pietra 2 .<br />
La <strong>storia</strong> e il mito della <strong>città</strong> sono dunque dominati da due principi contrapposti:<br />
il principio creatore e quello <strong>di</strong>struttore. Del mito positivo o negativo <strong>di</strong> questa<br />
<strong>città</strong> sono inevitabilmente entrati a far parte i suoi creatori, sia autori <strong>di</strong> opere <strong>di</strong><br />
architettura, pittura, letteratura e musica, che alla <strong>città</strong> sono ispirate e de<strong>di</strong>cate, sia
396<br />
PETRANA MILTENOV<br />
personaggi storici e politici. Ben presto la <strong>città</strong> ha dovuto rendersi conto <strong>di</strong> avere<br />
un’anima doppia, tanto da poter essere considerata in<strong>di</strong>fferentemente come una parte<br />
<strong>di</strong> Europa in Russia.<br />
Analizzando le varie piante <strong>di</strong> San Pietroburgo, redatte dai primi decenni della<br />
fondazione fino al volgere del Settecento, si notano effettivi mutamenti d’in<strong>di</strong>rizzo<br />
che contrad<strong>di</strong>cono le ipotesi urbanistiche iniziali auspicate dal suo fondatore:<br />
da un piano “funzionalista” alla maniera olandese del Cinquecento, come quello <strong>di</strong><br />
Domenico Trezzini si passa all’ipotesi barocca <strong>di</strong> Jean Baptiste Alexandre Leblond,<br />
poi alla <strong>città</strong> tardobarocca <strong>di</strong> Francesco Bartolomeo Rastrelli ed infine a quella neoclassica<br />
<strong>di</strong> Caterina II 3 .<br />
Nella prima metà del XIX secolo a San Pietroburgo furono condotti numerosi<br />
stu<strong>di</strong> sullo sviluppo della <strong>città</strong> fin dai primi decenni della sua fondazione. Dal ’33<br />
al ’38 fu avviata una ricerca storica e furono realizzate numerose iconografie e cartografie<br />
della <strong>città</strong> sotto la supervisione <strong>di</strong> A.A. Meyer: il lavoro fu raccolto in sette<br />
atlanti manoscritti corrispondenti alle <strong>di</strong>verse fasi <strong>di</strong> sviluppo della <strong>città</strong>. Ogni atlante<br />
presentava una pianta generale <strong>di</strong> San Pietroburgo con l’in<strong>di</strong>cazione del volume<br />
costruito. Diversamente dagli atlanti manoscritti che non furono mai pubblicati, nel<br />
’39 le sette piante generali furono stampate in un album con in<strong>di</strong>ce 4 .<br />
Alla luce <strong>di</strong> un’analisi dettagliata <strong>di</strong> queste sette litografie, custo<strong>di</strong>te a San<br />
Pietroburgo, siamo giunti a delineare un quadro generale dello sviluppo urbano della<br />
<strong>città</strong> aulica del potere assolutista tra Sette e Ottocento.<br />
I grafici in esame, litografie acquerellate <strong>di</strong> 45x57 centimetri realizzate da I.<br />
Agafonov e stampate dal Dipartimento dei Distretti militari <strong>di</strong> San Pietroburgo nel<br />
1843, raffigurano la <strong>città</strong> in alcuni momenti determinanti dello sviluppo urbano,<br />
ovvero durante il regno dello zar Pietro il Grande e durante quelli <strong>di</strong> Anna Ivanovna,<br />
Caterina II, Alessandro I e Nicola I.<br />
Le piante registrano come lo sviluppo <strong>di</strong> San Pietroburgo era avvenuto attraverso<br />
una vera e propria crescita per “parti aggiunte”, legate assieme da significativi poli<br />
urbani che i gran<strong>di</strong> architetti europei al servizio <strong>degli</strong> zar avevano e<strong>di</strong>ficato a partire<br />
dai primi anni <strong>di</strong> fondazione.<br />
Tra la fine del XVII e l’inizio del XVIII secolo la <strong>città</strong> risultava ancora costituita<br />
da alcuni nuclei abitativi attorno ai quali si erano stabilite le popolazioni noma<strong>di</strong>:<br />
si trattava principalmente <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amenti spontanei sorti come base d’appoggio dei<br />
flussi carovanieri e dei trasporti fluviali 5 . In generale il territorio appariva ancora<br />
del tutto libero e, salvo qualche rarissimo inse<strong>di</strong>amento originario della Carelia,<br />
queste isole, a fior d’acqua e frequentemente esposte a terribili inondazioni, rimanevano<br />
<strong>di</strong>sabitate e coperte <strong>di</strong> foreste.<br />
Sulla nascita <strong>di</strong> San Pietroburgo e sulle leggende ad essa legate segnaliamo un’interessante<br />
carta geografica del golfo <strong>di</strong> Finlan<strong>di</strong>a incisa dagli olandesi Peter Pickart e<br />
Adrian Schonebeck, stampata a Mosca nel 1703 e custo<strong>di</strong>ta nella sezione cartografia
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 397<br />
della Biblioteca Nazionale <strong>di</strong> San Pietroburgo. Si tratta <strong>di</strong> un’incisione su rame che<br />
per la prima volta in Russia mostra la futura San Pietroburgo all’interno del golfo<br />
finlandese e nella quale sono riportate, sotto la guida dello stesso zar Pietro il Grande,<br />
in<strong>di</strong>cazioni militari utili durante la «Guerra del Nord».<br />
Per comprendere lo sviluppo della <strong>città</strong> nel primo ventennio del XVIII secolo<br />
risulta estremamente utile l’analisi della prima litografia del suin<strong>di</strong>cato album, ovvero<br />
la Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo durante il regno dell’Imperatore Pietro il Grande<br />
dal 1714 al 1725 («Plan’ Goroda St. Peterburga b Carstovanie Gosudarja Imperatora<br />
Petra Velikavo okolo 1714 i do 1725 goda»). Come si evince dalla legenda posta nella<br />
parte destra dell’immagine, l’opera fu realizzata con l’ausilio <strong>di</strong> fonti documentarie<br />
ed iconografiche. La sud<strong>di</strong>visione della <strong>città</strong> in cinque parti principali corrisponde<br />
a quella stabilita dal decreto firmato dallo zar Pietro il Grande il 25 maggio 1718:<br />
la prima parte riguarda l’isola Peterburgskij e le isole limitrofe, la seconda l’isola<br />
Vasil’evskij, la terza l’isola dell’Ammiragliato, la quarta quella Moskovskaja e la quinta<br />
quella Vyborgskaja e Ochta. In ciascuna delle parti sono <strong>di</strong>stinte le costruzioni <strong>di</strong><br />
pietra da quelle <strong>di</strong> legno e per le aree non ancora e<strong>di</strong>ficate sono in<strong>di</strong>cate le varie specie<br />
<strong>di</strong> boschi (larici, pini, abeti e misti), gli orti e i terreni paludosi; tali in<strong>di</strong>cazioni saranno<br />
sempre presenti in ciascuna pianta dell’album esaminata successivamente. Dal<br />
grafico in esame si evince che sono stati canalizzati i bracci del fiume Neva e realizzate<br />
le principali emergenze architettoniche necessarie per lo sviluppo della futura trama<br />
urbana: chiudono la foce della Neva la fortezza dei Santi Pietro e Paolo collocata sulla<br />
riva destra e l’Ammiragliato su quella sinistra. Sull’isola Vasil’evskij, oltre il palazzo<br />
Menšikov e quello della Kunstcamera, si elevano imponenti e<strong>di</strong>fici nobiliari; sulla riva<br />
sinistra della Grande Neva, oltre all’Ammiragliato, si trova la residenza estiva <strong>di</strong> Pietro,<br />
posta accanto ai giar<strong>di</strong>ni d’Estate; infine verso l’entroterra, lungo il tracciato suddetto,<br />
emerge il monastero Aleksandr Nevskij e la sua «prospettiva» è già tracciata.<br />
Dalla pianta è quin<strong>di</strong> evidente che durante il regno <strong>di</strong> Pietro I non fu mai realizzato<br />
un organico piano <strong>di</strong> sviluppo urbano 6 : il settore meri<strong>di</strong>onale della <strong>città</strong> rimaneva<br />
separato dal centro ideale concepito dai primi pianificatori e la maggior parte<br />
della popolazione si stanziò nel quartiere dell’Ammiragliato, con l’annesso cantiere<br />
navale, destinato a <strong>di</strong>venire il polo intorno al quale si sarebbe articolata la futura<br />
espansione urbana. La <strong>città</strong>, ancora indefinita nella struttura, trovò in questo periodo<br />
la sua naturale espansione lungo l’antico tracciato denominato Bol’šaja Perspektivnaja<br />
Doroga. Inoltre in pianta si scorge anche il tratto iniziale della strada che durante il<br />
regno della zarina Anna sarà denominata Voznesenskij Prospekt e inserita nel tridente<br />
convergente verso l’Ammiragliato.<br />
La seconda litografia raffigura la Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1738<br />
(«Plan’ Goroda St. Peterburga 1738 goda»). Dalla legenda si desume che l’opera fu<br />
realizzata con l’ausilio <strong>di</strong> un rilievo eseguito in base a un decreto imperiale del 9 luglio<br />
1737. La sud<strong>di</strong>visione della <strong>città</strong> in cinque parti principali corrisponde a quella
398<br />
PETRANA MILTENOV<br />
approvata il 27 ottobre dello stesso anno.<br />
Rispetto alla pianta precedente, il criterio della sud<strong>di</strong>visione è più particolareggiato:<br />
la prima parte riguarda l’isola dell’Ammiragliato, la seconda l’isola Vasil’evskij, la<br />
terza quella Peterburgskaja (comprendente l’isola Peterburgskoj e l’area Vyborgskaja),<br />
la quarta quella Litejnaja (comprendente il tratto dal fiume Neva al Nevskij Prospekt<br />
e il villaggio <strong>di</strong> Ochta) e la quinta quella Moskovskaja. La pianta risale al periodo del<br />
regno della zarina Anna, succeduta a Pietro II. Durante il suo regno cominciò a lavorare<br />
il giovane Rastrelli, al quale la sovrana commissionò il rifacimento del Palazzo<br />
d’Inverno, facilmente in<strong>di</strong>viduabile nella pianta.<br />
Dal punto <strong>di</strong> vista della sistemazione urbana, la pianta registra con molta precisione<br />
i tracciati delle tre arterie (Nevskij Prospekt, Admiralteiskaja Ulica e Voznesenskij<br />
Prospekt) che saranno inserite nel tridente confluente nella guglia dell’Ammiragliato.<br />
Le tracce <strong>di</strong> due assi del tridente, almeno per il tratto iniziale, già esistevano alla fine<br />
del regno <strong>di</strong> Pietro il Grande come in<strong>di</strong>cato nella pianta precedente. Ciò ci induce a<br />
pensare che probabilmente, già durante l’epoca <strong>di</strong> Pietro, si prevedeva una strutturazione<br />
del settore sud della <strong>città</strong> secondo assi prospettici, ma con motivazioni del tutto<br />
<strong>di</strong>fferenti da quelle adottate durante il regno <strong>di</strong> Anna: alla fine dell’età <strong>di</strong> Pietro tale<br />
sistema sarebbe stato rivolto esclusivamente alla riqualificazione dell’ingresso in <strong>città</strong><br />
dalla terraferma e non all’incremento dello sviluppo urbano in tale <strong>di</strong>rezione.<br />
La pianta in esame deve necessariamente essere confrontata con quella del 1737<br />
− Plan der Kayserl Residentz Stadt St. Petersburg wie solcher a. 1737 aufgenommen<br />
worden −, custo<strong>di</strong>ta in copia presso la raccolta palatina della Biblioteca Nazionale<br />
<strong>di</strong> Napoli 7 , che costituisce la prima pianta stampata basata su indagini topografiche<br />
realizzate dall’Accademia delle Scienze <strong>di</strong> San Pietroburgo a partire dal 1729. Oltre a<br />
registrare lo sviluppo <strong>di</strong> San Pietroburgo nel primo trentennio del XVIII secolo, tale<br />
pianta costituisce un utile supporto per la comprensione della futura espansione della<br />
<strong>città</strong> poiché in essa sono in<strong>di</strong>cate le nuove intenzioni progettuali.<br />
Il grafico, inciso da G.I. Unvertzagt e stampato a San Pietroburgo nel 1741 dall’Accademia<br />
delle Scienze 8 , testimonia come già ai tempi <strong>di</strong> Carlo <strong>di</strong> Borbone si<br />
dovette guardare con interesse alle opere in atto a San Pietroburgo e, in particolare,<br />
al nuovo sistema viario mutuato da Versailles, non a caso riproposto a Caserta una<br />
quin<strong>di</strong>cina d’anni più tar<strong>di</strong>.<br />
La pianta, <strong>di</strong> 39x61 centimetri, reca in testa a sinistra un bel cartiglio con le<br />
insegne della <strong>città</strong> e i monogrammi <strong>di</strong> Pietro I e Anna Ivanovna. Nella legenda, collocata<br />
al <strong>di</strong> fuori del riquadro dell’immagine, sono segnate in lingua russa e tedesca le<br />
cinque aree amministrative della <strong>città</strong> in<strong>di</strong>cate dalla Commissione per la costruzione<br />
regolare <strong>di</strong> San Pietroburgo: con il numero I è in<strong>di</strong>cata l’isola Peterburgskij, con il II<br />
l’area dell’Ammiragliato, con il III l’area Moskovskaja, con il IV l’area Vyborgskaja e<br />
con il V l’isola Vasil’evskij 9 .<br />
Per quanto riguarda lo sviluppo della <strong>città</strong> durante il regno della zarina Elisabetta,
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 399<br />
ci sembra doveroso analizzare la crescita della <strong>città</strong> attraverso la pianta pubblicata dall’Accademia<br />
delle Scienze nel 1753, in occasione del cinquantesimo anniversario della<br />
<strong>città</strong>, in un album dal titolo Pianta della capitale San Pietroburgo con le immagini delle<br />
sue celeberrime prospettive, oggi conservato all’Ermitage e contenente do<strong>di</strong>ci interessanti<br />
vedute che si aggiungono a quelle, più note e pressoché coeve, del pittore svedese<br />
Benjamin Paterssen 10 . Nel frontespizio dell’album sono in<strong>di</strong>cati il <strong>di</strong>segnatore Ivan<br />
Fëdorovič Truskot, incaricato del <strong>di</strong>partimento <strong>di</strong> Geografia, l’incisore supervisore Ivan<br />
Aleksevič Sokolov e l’artista Michail Ivanovič Machaev. Al Sokolov e ai suoi collaboratori<br />
si deve anche l’incisione della mappa tra 1748 e il 1752: è l’epoca, per intenderci,<br />
della pianta <strong>di</strong> Roma levata da Giovan Battista Nolli e <strong>di</strong> quella <strong>di</strong> Napoli intrapresa da<br />
Giovanni Carafa duca <strong>di</strong> Noja. A sinistra della pianta compare un cartiglio con la statua<br />
dell’imperatrice Elisabetta Petrovna su un alto pie<strong>di</strong>stallo incoronata dalla dea della<br />
Gloria con una corona <strong>di</strong> alloro, sul basamento è scolpita l’iscrizione «San Pietroburgo<br />
<strong>città</strong> capitale. Elisabetta I». Dietro la scena si in<strong>di</strong>vidua l’e<strong>di</strong>ficio dei Do<strong>di</strong>ci Collegi e<br />
il progetto per il monumento a Pietro il Grande; in testa a destra, invece, si scorge lo<br />
stemma della <strong>città</strong>. La pianta fu stampata in cento copie e <strong>di</strong>stribuita nelle maggiori<br />
capitali europee.<br />
Anche questa planimetria, come quella del ’37, contiene sia il rilievo dell’esistente<br />
che le previsioni <strong>di</strong> piano sostanzialmente tratte dalle proposte dell’architetto Pëtr<br />
Eropkin. Gli obiettivi progettuali dell’architetto sono, a <strong>di</strong>stanza <strong>di</strong> quasi vent’anni,<br />
ancora chiaramente riconoscibili, come si evince dall’in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> nuovi quartieri<br />
abitativi − che verranno in buona parte realizzati entro i primi decenni del XIX secolo<br />
− nell’isola Petrogradskij e nell’ampia fascia libera a meri<strong>di</strong>one e ad oriente del<br />
canale Fontanka. Al <strong>di</strong> là, comunque, <strong>di</strong> quanto era ancora da realizzare, nella pianta<br />
si nota che la <strong>città</strong> aveva già raggiunto una certa espansione, essendo già coinvolte<br />
zone dove, sia pure con gran<strong>di</strong> trasformazioni, si svilupperanno gli inse<strong>di</strong>amenti ottocenteschi<br />
11 . In più, il rilievo evidenzia la prevista sostituzione <strong>di</strong> terreni da sempre<br />
paludosi con parchi e giar<strong>di</strong>ni, notandosi pure l’introduzione <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici non ancora<br />
completati: valga per tutti la fabbrica del Gostinyj Dvor, il cui or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> costruzione<br />
fu emanato nel ’52 e il relativo progetto <strong>di</strong> Rastrelli approvato solo nel ’57. In pianta<br />
è anche evidente il completamento del corso Nevskij ben oltre il canale Fontanka e<br />
la sistemazione del Palazzo d’Estate, progettato dallo stesso Rastrelli nel ’41 durante<br />
il regno <strong>di</strong> Anna.<br />
Le vedute realizzate in questi anni da vari incisori − Jakov Vasil’evič Vasil’ev, Efim<br />
Grigorevič Vinogradov, Grigorij Anikevič Kačalov, Ekim Terentevič Vnukov, Ivan<br />
Petrovič Eljakov − su <strong>di</strong>segni <strong>di</strong> M.I. Machaev del 1749 12 , sono <strong>di</strong> particolare bellezza<br />
e ricchezza cromatica e mettono in risalto le fabbriche già sorte o in corso <strong>di</strong> esecuzione<br />
sotto la zarina Elisabetta 13 .<br />
Nella seconda metà del XVIII secolo San Pietroburgo <strong>di</strong>venne il maggiore centro<br />
culturale e scientifico della Russia: tra gli eventi che contribuirono a caratterizzarne il
400<br />
PETRANA MILTENOV<br />
volto, vanno senz’altro segnalate l’inaugurazione dell’Accademia <strong>di</strong> Belle Arti, quella<br />
del teatro Grande e la fondazione dell’Ermitage. Inoltre le nuove teorie del neoclassicismo<br />
<strong>di</strong>ffuse grazie a Caterina II, sovrana illuminata, ispireranno la pratica <strong>di</strong><br />
governo e le maggiori realizzazioni urbanistiche: la pianificazione stabilita in questi<br />
anni costituirà il riferimento primario dell’espansione ottocentesca.<br />
Un’interessante testimonianza della struttura urbana nel momento in cui salì al<br />
trono Caterina II ci è offerta dalla terza litografia, ovvero dalla Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
San Pietroburgo nel 1762 («Plan’ Goroda St. Peterburga okolo 1762 goda»). Come<br />
si evince dalla legenda posta nella parte destra dell’immagine, l’opera fu eseguita<br />
con l’ausilio <strong>di</strong> piante realizzate dall’Accademia Imperiale delle Scienze nel 1753 e<br />
dalla Commissione per la costruzione <strong>di</strong> San Pietroburgo dal ’62 al ’65. Rispetto<br />
alla pianta precedente il criterio della sud<strong>di</strong>visione è sempre più particolareggiato: la<br />
prima parte riguarda l’isola dell’Ammiragliato (comprendente tre settori tra Neva e<br />
Fontanka), la seconda l’isola Vasil’evskij, la terza l’area Peterburgskaja (comprendente<br />
l’isola Peterburgskij e l’area Vyborgskaja), la quarta quella Litejnaja (comprendente<br />
il tratto dal fiume Neva al Nevskij Prospekt e il villaggio <strong>di</strong> Ochta) e la quinta quella<br />
Moskovskaja. La pianta riporta anche i nuovi quartieri abitativi dell’isola Petrogradskij<br />
e dell’ampia fascia libera a meri<strong>di</strong>one e ad oriente del canale Fontanka.<br />
Nella quarta litografia facente parte dello stesso album è raffigurata la Pianta<br />
della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1777 («Plan’ Goroda St. Peterburga 1777 goda»)<br />
nella quale sono già evidenti i numerosi poli architettonici fatti erigere da Caterina<br />
la Grande. La sud<strong>di</strong>visione della <strong>città</strong> in nove parti principali corrisponde a quella<br />
approvata dal decreto imperiale del 15 maggio 1766. Rispetto alle piante precedenti<br />
le parti della <strong>città</strong> sono aumentate: la prima, la seconda e la terza parte riguardano<br />
l’area dell’Ammiragliato, la quarta l’area Vasil’evskaja con i suoi sobborghi, la quinta<br />
quella Peterburgskaja (comprendente l’isola Peterburgskij con i suoi sobborghi, il<br />
quartiere <strong>di</strong> Vyborg e quello <strong>di</strong> Ochta), la sesta quella Litejnaja, la settima il sobborgo<br />
Aleksandr Nevskij, l’ottava quello Moskovskoe e la nona quello Lifljanskoe.<br />
Le costruzioni in pietra risultano concentrate essenzialmente nel primo settore<br />
del quartiere dell’Ammiragliato, all’interno del quale va segnalato il lungofiume <strong>di</strong><br />
Palazzo, che si estende dal palazzo d’Inverno al giar<strong>di</strong>no d’Estate, la cui sistemazione<br />
rientrò nell’ambito dei lavori realizzati negli anni Sessanta-Settanta del XVIII secolo,<br />
periodo <strong>di</strong> maggiore operosità per la definizione del cosiddetto “Insieme Centrale”<br />
che costituirà la base <strong>di</strong> partenza per le trasformazioni urbanistiche ottocentesche.<br />
Lo sviluppo della <strong>città</strong> alla fine del regno <strong>di</strong> Caterina la Grande si evince dalla<br />
quinta litografia della raccolta, ovvero dalla Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo nel<br />
1796 («Plan’ Goroda St. Peterburga 1796 goda»). La <strong>città</strong> viene sud<strong>di</strong>visa in un<strong>di</strong>ci<br />
parti principali: la prima, la seconda, la terza e la quarta riguardano l’area dell’Ammiragliato,<br />
la quinta quella Litejnaja, la sesta quella Rožestvenskaja, la settima quella<br />
Moskovskaja, l’ottava quella Karetnaja, la nona quella Vasil’evskaja, la decima quella
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 401<br />
Peterburgskaja, l’un<strong>di</strong>cesima quella Vyborgskaja.<br />
La pianta mette in luce come alla fine del regno <strong>di</strong> Caterina II soltanto il tratto <strong>di</strong><br />
strada delimitato nella sua parte meri<strong>di</strong>onale dal canale Fontanka risultasse “urbanizzato”:<br />
lungo il tratto successivo, segnato dal detto canale e dall’attuale piazza Vosstanja,<br />
si trovavano soprattutto e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> legno, mentre nell’ultimo tratto, tra l’attuale corso<br />
Ligovskij e il monastero Aleksandr Nevskij, si estendeva un terreno acquitrinoso.<br />
Soltanto nell’ultimo decennio del XVIII secolo, dopo la sistemazione da parte della<br />
Commissione per le opere in muratura dei principali fiumi e canali, in quest’area furono<br />
innalzati i primi e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> pietra. Fino ai primi decenni del XIX secolo la <strong>città</strong> avrebbe<br />
quin<strong>di</strong> confermato le linee <strong>di</strong> sviluppo già impostate negli anni Sessanta-Novanta e<br />
destinate a costituire le basi dell’attività e<strong>di</strong>lizia sotto Alessandro I e Nicola I 14 .<br />
Una conferma della pianificazione stabilita in questi anni ci è offerta dall’incisione<br />
su rame acquerellata relativa alla Nuova pianta della <strong>città</strong> capitale e della fortezza<br />
<strong>di</strong> San Pietroburgo («Novyj Plan’ Stoličnogo goroda i kreposti Sankt Peterburga»),<br />
<strong>di</strong> 44,5x52 centimetri, <strong>di</strong>segnata dalla Commissione per le opere in muratura, incisa<br />
da Ch.M. Rot e stampata a San Pietroburgo nel 1776, attualmente custo<strong>di</strong>ta nella<br />
sezione cartografia della Biblioteca Nazionale <strong>di</strong> San Pietroburgo. Nel cartiglio,<br />
decorato con l’emblema della <strong>città</strong> ed il monogramma <strong>di</strong> Caterina II, è in<strong>di</strong>cato il<br />
titolo dell’opera in russo e francese, mentre la legenda, soltanto in lingua francese,<br />
è collocata ai margini esterni dell’immagine. Il progetto <strong>di</strong> piano, or<strong>di</strong>nato ed<br />
omogeneo, prevedeva <strong>di</strong> creare sull’isola delle Betulle un nuovo tridente <strong>di</strong> strade<br />
speculare a quello già esistente. Le altre aree interessate dal progetto erano rivolte alla<br />
riqualificazione della Srel’ka dell’isola Vasil’evskij e del quartiere dell’Ammiragliato.<br />
In pianta sono in<strong>di</strong>cate quattro aree amministrative e cinque suburbane. Il progetto<br />
non venne mai realizzato integralmente, ma <strong>di</strong>venne un riferimento per la maggior<br />
parte dei piani stampati nell’ultimo quarto del XVIII secolo. Per la prima volta in<br />
pianta è in<strong>di</strong>cato il canale Ekaterininskij (Griboedov dal 1923 ad oggi) realizzato tra<br />
il 1765 e il 1773.<br />
Il progetto <strong>di</strong> piano della Commissione per le opere in muratura del 1776 viene<br />
riportato anche nella pianta del 1792 («Plan’ Stoličnogo goroda Sankt Peterburga<br />
sočinën 1792 goda»), un’incisione su rame acquerellata <strong>di</strong> 61x99 centimetri, <strong>di</strong>segnata<br />
da P. Grigoriev e stampata a San Pietroburgo nel 1792, anch’essa custo<strong>di</strong>ta nella<br />
stessa biblioteca russa. La pianta riporta le <strong>di</strong>eci aree amministrative della <strong>città</strong> nel<br />
1782. Nella legenda, esclusivamente in lingua russa, sono segnalate le principali aree<br />
amministrative, all’interno delle quali sono contrad<strong>di</strong>stinti i maggiori e<strong>di</strong>fici pubblici<br />
e le strade della <strong>città</strong>; nel cartiglio, in testa a sinistra, si trova il titolo dell’opera e<br />
un’aquila bicipite con il monogramma <strong>di</strong> Caterina II.<br />
In generale dallo stu<strong>di</strong>o delle principali piante realizzate alla fine del XVIII secolo<br />
si evince che, negli anni imme<strong>di</strong>atamente successivi al regno <strong>di</strong> Caterina la Grande,<br />
l’ambizione illuministica <strong>di</strong> controllare la qualità architettonica andò via via sceman-
402<br />
PETRANA MILTENOV<br />
do. In quegli anni le piante appaiono come una testimonianza più realistica dello<br />
sviluppo urbano e non un piano utopico <strong>di</strong>fficilmente realizzabile. Nella pianta del<br />
1799 15 il <strong>di</strong>segno non è più rigorosamente regolare, ma lascia intravedere anche gli<br />
sviluppi urbani più spontanei.<br />
Passando ora ad analizzare l’immagine della <strong>città</strong> nel secolo XIX notiamo che<br />
l’Ottocento portò mutazioni profonde nel processo <strong>di</strong> e<strong>di</strong>ficazione della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
San Pietroburgo: l’architettura seguì una pianificazione urbanistica e una strategia<br />
politica, inoltre alla concezione tardobarocca che pre<strong>di</strong>ligeva l’intervento su alcuni<br />
“elementi specifici”, ripensati con intenti scenografici e inseriti nel contesto urbano,<br />
fece seguito l’ideale neoclassico <strong>di</strong> una <strong>città</strong> intesa come organismo, la cui bellezza<br />
rimaneva strettamente legata al funzionamento e al decoro delle sue parti.<br />
In generale i nuovi interventi, rivolti verso un vero e proprio controllo dell’e<strong>di</strong>lizia<br />
minore, si inserirono nella maglia settecentesca con la funzione specifica <strong>di</strong> una<br />
riorganizzazione dello spazio urbano tra i gran<strong>di</strong> complessi architettonici. In proposito<br />
richiamiamo l’attenzione sulla sesta litografia della stessa raccolta pietroburghese,<br />
la Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1806 («Plan’ Goroda St. Peterburga 1806<br />
goda») che, raffigurando la <strong>città</strong> nei primi anni del regno <strong>di</strong> Alessandro I, costituisce<br />
la base <strong>di</strong> partenza per l’analisi della pianificazione urbanistica ottocentesca.<br />
La <strong>città</strong> viene <strong>di</strong>visa in un<strong>di</strong>ci parti principali: la prima, la seconda, la terza e la<br />
quarta riguardano l’area dell’Ammiragliato, la quinta quella Litejnaja, la sesta quella<br />
Rožestvenskaja, la settima quella Moskovskaja, l’ottava quella Karetnaja, la nona quella<br />
Vasil’evskaja, la decima quella Peterburgskaja, l’un<strong>di</strong>cesima quella Vyborgskaja e <strong>di</strong><br />
Ochta. In pianta sono già evidenti i tre e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> <strong>di</strong>mensioni, ovvero la Borsa, la<br />
cattedrale <strong>di</strong> Kazan’ e il nuovo Ammiragliato, volti rispettivamente alla riqualificazione<br />
della Strel’ka dell’isola Vasil’evskij, del Nevskij Prospekt e dell’area dell’Ammiragliato.<br />
Come è noto, in questi anni le trasformazioni della <strong>città</strong> furono immortalate<br />
in numerose vedute e panorami: tele a olio, acquerelli, incisioni e litografie. Tra le<br />
cartografie custo<strong>di</strong>te nella Biblioteca Nazionale Russa segnaliamo una miniatura,<br />
stampata nel 1809, che raffigura la pianta <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1790. Il grafico, del<br />
<strong>di</strong>ametro <strong>di</strong> 8 centimetri, fu inciso su porcellana da Pierre François Tar<strong>di</strong>eu a Parigi<br />
e racchiuso in una cornice <strong>di</strong> mogano. Sullo sviluppo della <strong>città</strong> nel primo ventennio<br />
del XIX secolo richiamiamo l’attenzione su due piante: la prima incisa su rame da<br />
Aleksandr Dimitrevič Savinkov e stampata a San Pietroburgo nel 1810 16 , la seconda,<br />
incisione su rame acquerellata, <strong>di</strong>segnata da I. Fitctum e stampata a San Pietroburgo<br />
nel 1821 dal <strong>di</strong>partimento militare topografico 17 .<br />
Le prime raffigurazioni della <strong>città</strong> neoclassica furono realizzate da A. Martynov:<br />
nelle sue opere l’immagine della <strong>città</strong> acquista una straor<strong>di</strong>naria carica artistica,<br />
come si nota nel Panorama della Neva seguendo la corrente realizzato negli anni 1809-<br />
1810 18 . Nel corso del secolo numerosi altri artisti vanno segnalati quali autori <strong>di</strong> un<br />
vasto repertorio iconografico, in particolare <strong>di</strong> vedute, <strong>di</strong>segnate o <strong>di</strong>pinte: lavoraro-
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 403<br />
no in tal senso l’inglese John August Atkinson, gli italiani Angelo Toselli e Giuseppe<br />
Bernardazzi, i russi Vasilij Semenovič Sadovnikov e Grigorij Grigorevič Černecov e<br />
l’architetto Iosef Iosefovič Charlemagne.<br />
Un’interessante testimonianza per lo stu<strong>di</strong>o della principale arteria della <strong>città</strong>, ovvero<br />
il corso Nevskij, ci è fornita anche dalla pianta ad una scala <strong>di</strong> dettaglio realizzata<br />
da F.F. Schubert e stampata a San Pietroburgo nel 1828 dal <strong>di</strong>partimento militare<br />
topografico. Si tratta <strong>di</strong> un’incisione su rame basata su indagini topografiche iniziate<br />
nel 1820 sotto la <strong>di</strong>rezione dell’autore della pianta. L’opera può essere considerata<br />
uno dei più significativi grafici a grande scala realizzati fino a quel momento. Lungo<br />
il corso Nevskij, oltre ai numerosi palazzi ed e<strong>di</strong>fici pubblici, si in<strong>di</strong>viduano le chiese<br />
<strong>di</strong> Kazan’, la chiesa cattolica <strong>di</strong> Santa Caterina e quella Armena, il Gostinyj Dvor, la<br />
Biblioteca e l’area del teatro Nuovo.<br />
Significativi al riguardo sono anche altri due grafici: l’uno relativo alla carta bilingue<br />
russo-francese raffigurante la Pianta della <strong>città</strong> capitale San Pietroburgo («Plan’<br />
Stoličnogo goroda Sankt Peterburga»), incisione acquerellata <strong>di</strong> 65x115 centimetri<br />
stampata nel 1835 da A. Savinkov, che presenta una legenda molto dettagliata con<br />
l’in<strong>di</strong>cazione dei nuovi e<strong>di</strong>fici pubblici (ospedali, strutture economiche ed amministrative),<br />
l’altro la Carta <strong>di</strong> viaggio («Putevaja Karta»), ovvero una pianta della <strong>città</strong><br />
con l’in<strong>di</strong>cazione delle linee del trasporto pubblico, carta bilingue russo-francese <strong>di</strong><br />
31x47 centimetri, incisa da A. Johantzen e stampata a San Pietroburgo nel 1850.<br />
Inoltre, per avere una visione complessiva della <strong>città</strong> nella prima metà del XIX secolo,<br />
menzioniamo la settima ed ultima litografia della raccolta, ovvero la Pianta della <strong>città</strong><br />
<strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1839 («Plan’ Goroda St. Peterburga 1839 goda»).<br />
L’opera fu composta sulla base <strong>di</strong> un piano particolareggiato del 1828, integrato<br />
con l’aggiunta delle principali costruzioni realizzate tra il ’26 e il ’39. Nella legenda,<br />
infatti, sono segnalate in nero le costruzioni realizzate fino al ’26 e in rosso quelle<br />
innalzate tra il ’26 e il ’39. La sud<strong>di</strong>visione della <strong>città</strong> è in tre<strong>di</strong>ci parti principali: le<br />
prime quattro riguardano l’area dell’Ammiragliato, la quinta la Narvskaja, la sesta la<br />
Moskovskaja, la settima la Karetnaja, l’ottava la Rožestvenskaja, la nona la Litejnja, la<br />
decima la Vasil’evskaja, l’un<strong>di</strong>cesima la Peterburgskaja, la do<strong>di</strong>cesima la Vyborgskaja<br />
e la tre<strong>di</strong>cesima la Ochtenskaja.<br />
Dall’analisi della pianta è evidente che la pianificazione urbana ottocentesca impose,<br />
tra gli altri obiettivi primari, la realizzazione <strong>di</strong> spazi per le parate militari e<br />
complessi e<strong>di</strong>lizi destinati ad ospitare varie istituzioni pubbliche. La finalità <strong>di</strong> queste<br />
opere non fu soltanto simbolica poiché in questi spazi si svolsero anche una serie <strong>di</strong><br />
funzioni complementari a quelle delle parate. La pianta registra tutti i gran<strong>di</strong> interventi<br />
a scala urbana realizzati nei primi quarant’anni del XIX secolo: i gran<strong>di</strong> complessi<br />
del teatro, della nuova biblioteca e del palazzo Michajlovskij collocati lungo<br />
il corso Nevskij, la sistemazione della piazza Vosstanja e <strong>di</strong> quella <strong>di</strong> Palazzo, la costruzione<br />
del teatro Aleksandrinskij e l’attuale piazza dei Decabristi in cui, oltre alla
404<br />
PETRANA MILTENOV<br />
cattedrale <strong>di</strong> Sant’Isacco e all’e<strong>di</strong>ficio del Maneggio, insiste il complesso del Senato<br />
e del Sinodo. Pertanto, rispetto alle altre capitali d’Europa nelle quali molto spesso i<br />
propositi enunciati non saranno portati a compimento, a San Pietroburgo le opportunità<br />
offerte dalla committenza resero possibile la realizzazione dei progetti previsti<br />
che, pur non avendo la pretesa <strong>di</strong> una pianificazione urbanistica a grande scala, puntarono<br />
all’inserimento e alla qualificazione del singolo episo<strong>di</strong>o attraverso un <strong>di</strong>retto<br />
rapporto con le preesistenze.<br />
Petrana Miltenov<br />
1 Al riguardo riteniamo utile segnalare che anche a Napoli, presso la raccolta palatina della Biblioteca<br />
Nazionale, e a Venezia, presso la sezione manoscritti della Biblioteca Marciana, abbiamo in<strong>di</strong>viduato<br />
alcuni grafici <strong>di</strong> particolare interesse che rappresentano la morfologia del sito della <strong>città</strong>, il suo tessuto,<br />
le sue architetture. Sull’argomento cfr. P. MILTENOV, Le rappresentazioni <strong>di</strong> San Pietroburgo da Caterina<br />
II ad Alessandro I (1762-1825) nelle iconografie della Biblioteca Nazionale <strong>di</strong> Napoli, in Tra Oriente<br />
e Occidente. Città e iconografia dal XV al XIX secolo, a cura <strong>di</strong> C. de Seta, Napoli, Electa, 2004, pp.<br />
104-105; Plan de Kroonstad et la passe pour allar a Petrsburg (tav. 28) e Plan de la ville et port de Saint<br />
Petersbourg (tav. 28), in BELLIN, Le petit Atlas Marittime, tomo IV. Contenant l’Europe et les <strong>di</strong>vers etats<br />
qu’ele renferme excepte la France, 1764 (Biblioteca Marciana, sez. man. 87 d. 14).<br />
2 Per un approfon<strong>di</strong>mento bibliografico si vedano le seguenti pubblicazioni: G.K. LUKOMSKIJ, La<br />
Vecchia Pietroburgo, Pietrogrado, Svobodnoe Iskusstvo, 1917; E. LO GATTO, L’opera del genio italiano<br />
all’estero. Gli artisti italiani in Russia. Gli architetti italiani del secolo XVIII a Pietroburgo e nelle tenute<br />
imperiali, 2 voll., Roma, 1935 (1 a ed.), Milano, Scheiwiller, 1993 (ried. a cura <strong>di</strong> A. Lo Gatto); ID.,<br />
L’opera del genio italiano all’estero. Gli artisti italiani in Russia. Gli architetti italiani del secolo XIX a<br />
Pietroburgo e nelle tenute imperiali, 3 voll., Roma, 1943 (1 a ed.), Milano, Scheiwiller, 1994 (ried. a<br />
cura <strong>di</strong> A. Lo Gatto); G.N. KOMELOVA, Vedute <strong>di</strong> Pietroburgo, Leningrado, Izdatel’stvo Gosudarstennoe<br />
Ermitaž, 1961; O.N. ZACHAROV, I panorami architettonici sulle rive della Neva, Leningrado, Strojizdat<br />
Leningradskoje Otdelenie, 1984; San Pietroburgo. 1703-1825. Arte <strong>di</strong> Corte dal Museo dell’Ermitage, a<br />
cura <strong>di</strong> S. Pettenati, catalogo della mostra (Stupinigi, 4 maggio-8 settembre 1991), Milano, Berenice,<br />
1991; A.M. GORDIN-M.P. ALEKSEEV, La Pietroburgo <strong>di</strong> Puškin, San Pietroburgo, Chudožnik RSFSR,<br />
1991; The National Library of Russia. 1795-1995, a cura <strong>di</strong> Y. Barkhatova, Saint-Petersburg, Liki Rossii,<br />
1995; Pietroburgo e le altre nuove <strong>città</strong> russe dall’inizio del XVIII alla prima metà del XIX secolo, a cura <strong>di</strong><br />
N.F. Guljanickij, Mosca, Rossijskaya Akademija, 1995; Gli architetti italiani a San Pietroburgo, a cura <strong>di</strong><br />
G. Cuppini, catalogo della mostra, Bologna, Grafis, 1996; La splen<strong>di</strong>da Pietroburgo, a cura <strong>di</strong> F.M. Lur’e,<br />
San Pietroburgo, Avrora, 2002; Passeggiate per San Pietroburgo. Acquarelli Incisioni litografie, a cura <strong>di</strong> O.<br />
Khromov, Mosca, Interbuk-bisnes, 2002; A. BUCCARO-G. KJUČARIANC-P. MILTENOV, Antonio Rinal<strong>di</strong>.<br />
Architetto vanvitelliano a San Pietroburgo, Milano, Electa, 2003; Dal mito al progetto. La cultura architettonica<br />
dei Maestri italiani e ticinesi nella Russia neoclassica, a cura <strong>di</strong> N. Navone-L. Tedeschi, catalogo<br />
della mostra (Lugano, 5 ottobre 2003-11 gennaio 2004; San Pietroburgo, 18 febbraio-18 aprile 2004),<br />
2 voll., Mendrisio, Accademia <strong>di</strong> architettura, 2003-2004; P. MILTENOV, Echi vanvitelliani nel territorio<br />
<strong>di</strong> San Pietroburgo: l’opera <strong>di</strong> Antonio Rinal<strong>di</strong> per Caterina II ad Oranienbaum, in Luigi Vanvitelli 1700-<br />
2000, a cura <strong>di</strong> A. Gambardella, Atti del Convegno Internazionale <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> (Caserta, 14-16 <strong>di</strong>cembre<br />
2000), Caserta, Saccone, 2005, pp. 243-253; La cultura architettonica italiana in Russia da Caterina II<br />
ad Alessandro I, a cura <strong>di</strong> P. Angelini-N. Navone-L. Tedeschi, Atti del Convegno Internazionale <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong><br />
(Venezia, 20-21 aprile 2001), Mendrisio, in via <strong>di</strong> pubblicazione; P. MILTENOV, Permanenza e sviluppo<br />
della cultura vanvitelliana a San Pietroburgo: l’opera <strong>di</strong> Carlo Ivanovič Rossi durante il regno <strong>di</strong> Alessandro<br />
I, in Francesco Collecini e la <strong>di</strong>ffusione della cultura vanvitelliana, Atti del Convegno Internazionale <strong>di</strong>
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 405<br />
Stu<strong>di</strong> (Belvedere <strong>di</strong> San Leucio, 10 <strong>di</strong>cembre 2004), in via <strong>di</strong> pubblicazione.<br />
3 In proposito si veda A. BUCCARO, Nascita e rappresentazione <strong>di</strong> una capitale: i primi cinquant’anni<br />
<strong>di</strong> San Pietroburgo (1703-1753), in Tra Oriente e Occidente, cit., pp. 93-103.<br />
4 Tali piante sono raccolte nell’opera: Piante storiche della metropoli <strong>di</strong> San Pietroburgo tra il 1714 e il<br />
1839, San Pietroburgo, 1843 (Biblioteca Nazionale Russa <strong>di</strong> San Pietroburgo, K 2-Pb 8/89).<br />
5 Tra le piante custo<strong>di</strong>te nella Biblioteca Nazionale Russa <strong>di</strong> San Pietroburgo che raffigurano il<br />
territorio del golfo <strong>di</strong> Finlan<strong>di</strong>a in questi anni, segnaliamo la Pianta del territorio attualmente occupato<br />
da San Pietroburgo, realizzata nel 1698 prima della vittoria <strong>di</strong> Pietro il Grande, comprendente anche la<br />
contemporanea fortificazione svedese («Plan mestnosti, zanimaemoj nyne Sankt-Peterburgom, snjatyj v<br />
1698 godu») <strong>di</strong> 22x27 centimetri. Il grafico risale al 1698 quando il comandante della fortezza svedese<br />
elaborò una pianta raffigurante il territorio del delta del fiume Neva, ove giaceva la detta fortezza, precisamente<br />
sulla riva sinistra del fiume Ochta in prossimità del punto in cui esso sfocia nel fiume Neva.<br />
Nel 1737 il grafico fu revisionato; successivamente l’architetto R.E. Schawartz, proveniente dall’Accademia<br />
delle Scienze <strong>di</strong> San Pietroburgo, elaborò una versione russa <strong>di</strong> detta pianta che fu stampata nel<br />
1872. Tale grafico registra che alla fine del XVII secolo, lungo il delta del fiume Neva, non vi era alcun<br />
inse<strong>di</strong>amento e il territorio risultava ancora costituito da esigui nuclei abitativi. Lungo la foce del fiume<br />
Ochta si trovava la fortezza svedese Nienšanc dotata <strong>di</strong> un’area mercantile collocata lungo la riva destra<br />
del fiume. L’asse<strong>di</strong>o della fortezza svedese durante la “Guerra del Nord” (1700-1721), ovvero il conflitto<br />
tra lo zar Pietro il Grande e Carlo XII <strong>di</strong> Svezia che si risolse in favore della Russia che riacquistò<br />
l’accesso al Mar Baltico, rappresentò per la Russia il punto <strong>di</strong> partenza per la costruzione della nuova<br />
capitale. Per un’ulteriore approfon<strong>di</strong>mento si vedano anche la litografia <strong>di</strong> 21x28 centimetri relativa<br />
all’Asse<strong>di</strong>o della Nienšanc 24 aprile-1 maggio («Osada Nienšanca 24 aprelja-1 maja 1703 goda») stampata<br />
a San Pietroburgo nel 1858 e quella raffigurante la <strong>città</strong> prima della fondazione <strong>di</strong> San Pietroburgo,<br />
ovvero la Pianta del territorio <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1700, («Plan mestnosti Sankt-Peterburga v 1700<br />
godu»), stampata a San Pietroburgo nel 1853. Quest’ultima è raccolta, insieme a quelle <strong>degli</strong> anni ’5,<br />
’25, ’38, ’56, ’77, ’99, 1840 e 1845, nel seguente volume custo<strong>di</strong>to presso la Biblioteca Nazionale Russa<br />
<strong>di</strong> San Pietroburgo: N.I. CYLOV, Piante <strong>di</strong> San Pietroburgo nel 1700, 1705, 1725, 1738, 1756, 1777,<br />
1799, 1840 e 1849 con l’integrazione dei 13 quartieri metropolitani («Plany Sankt-Petersburga b 1700,<br />
1705, 1725, 1738, 1756, 1777, 1799, 1840 i 1849 godach, s priloženiem 13 častej stolicy goda»), San<br />
Pietroburgo, 1853.<br />
6 Una traccia <strong>di</strong> chiaro stampo europeo è evidente nel linguaggio architettonico <strong>di</strong> Trezzini al quale<br />
fu affidata l’elaborazione <strong>di</strong> un piano urbanistico secondo il modello adottato dai Függer ad Amsterdam<br />
nel Cinquecento, finalizzato al massimo sfruttamento fon<strong>di</strong>ario dei suoli, con canali paralleli tra loro e<br />
viali alberati, in cui si sarebbe assegnata all’isola Vasil’evskij la funzione <strong>di</strong> nucleo centrale ed elemento<br />
or<strong>di</strong>natore della <strong>città</strong>. Tale piano è riportato anche nella pianta Grundriss der Festung Statt und Situation<br />
St. Petersburg, custo<strong>di</strong>ta nella Biblioteca Nazionale Russa <strong>di</strong> San Pietroburgo, incisa dal tedesco G.P.<br />
Busch e stampata negli anni 1717-1721. In generale, tale litografia acquerellata riporta sia il rilievo<br />
dell’esistente che le nuove intenzioni progettuali per l’isola Vasil’evskij, l’isola <strong>di</strong> Peterburg e il lato<br />
<strong>di</strong> Moscov. Anche se il piano non fu realizzato, il sistema <strong>di</strong> canali in<strong>di</strong>cato da Trezzini per l’isola<br />
Vasil’evskij <strong>di</strong>venne una base per i futuri allineamenti stradali. Non meno utili, al riguardo, risultano<br />
altri due grafici custo<strong>di</strong>ti nella stessa biblioteca: l’incisione su rame relativa alla Descrizione Topografica<br />
della Nuova Capitale della Russia («Topografičeskoe izobraženie Novoj russkoj stolicy») stampata da J.B.<br />
Homman a Norinberga negli anni 1726-1727 e la Nuova e rettificata pianta <strong>di</strong> San Pietroburgo e del<br />
fiume Neva durante il regno dell’Imperatore russo Pëtr Alekseevič («Nova ac verissima urbis S. Petersburg<br />
ab Imperatore russico Petro Alekii»), stampata ad Amsterdam negli anni 1725-1729 da R. Ottens.<br />
Entrambi i grafici uniscono il rilievo dei quartieri della fortezza e dell’Ammiragliato con il progetto <strong>di</strong><br />
Trezzini per l’isola Vasil’evskij. Il grafico stampato ad Amsterdam, litografia acquerellata <strong>di</strong> 50x57 centimetri,<br />
reca nella fascia superiore anche una pianta generale che registra i nuovi inse<strong>di</strong>amenti.<br />
7 BIBLIOTECA NAZIONALE DI NAPOLI, Palat. Banc. 15/6. Si veda pure Pietroburgo, cit., p. 98; A.<br />
BUCCARO-G. KJUČARIANC-P. MILTENOV, Antonio Rinal<strong>di</strong>, cit., p. 21.<br />
8 La pianta fu pubblicata nel 1741 nell’album Case, Biblioteche e curiosi alloggiamenti dell’Accademia<br />
Imperiale delle Scienze in Pietroburgo.
406<br />
PETRANA MILTENOV<br />
9 Per un approfon<strong>di</strong>mento riportiamo qui <strong>di</strong> seguito le fabbriche e le principali infrastrutture relative<br />
a ciascuna area amministrativa: I. L’isola Peterburgskij (1. fortezza <strong>di</strong> San Pietroburgo, 2. coronamento<br />
della fortezza, 3. area del vecchio mercato, 4. esattoria, 5. locanda, 6. mercato alimentare, 7.<br />
chiesa dei Santi Pietro e Paolo, 8. antica cattedrale della Santa Trinità, 9. chiesa dell’Assunzione della<br />
Madre <strong>di</strong> Dio, 10. chiesa dell’apostolo Matteo, 11. tempio della Santa Madre <strong>di</strong> Dio, 12. chiesa della<br />
Trasfigurazione del Signore, 13. chiesa della Trasfigurazione del Signore nella casa dell’arcivescovo <strong>di</strong><br />
Novgorod, 14. giar<strong>di</strong>no della farmacia, 15. isola della Croce, 16. isola <strong>di</strong> Pietra, 17. isola <strong>di</strong> Pietro).<br />
II. L’area dell’Ammiragliato (18. residenza estiva dell’imperatore, 19. vecchio palazzo d’Inverno, 20.<br />
palazzo d’Inverno, 21. Ammiragliato 22. cortile delle Scuderie, 23. maneggio, 24. mezzanino per la<br />
servitù, 25. fabbrica per la filatura, 26. depositi <strong>di</strong> legname per la costruzione <strong>di</strong> navi, 27. cantiere navale<br />
per le galere, 28. depositi <strong>di</strong> viveri per i servitori <strong>di</strong> marina, 29. cortile per gli animali e cani da caccia,<br />
30. serra <strong>di</strong> Palazzo, 31. cortile per gli elefanti, 32. grande prospettiva della Neva, 33. e<strong>di</strong>ficio Gostinyj<br />
Dvor, 34. mercato sul mare, 35. area <strong>di</strong>strutta dall’incen<strong>di</strong>o ove attualmente si trovano le case <strong>di</strong> pietra,<br />
36. case <strong>di</strong> campagna, 37. prospettiva Me<strong>di</strong>a, 38. prospettiva dell’Ascensione, 39. area per le case dei<br />
servitori <strong>di</strong> marina, 40. e<strong>di</strong>ficio <strong>di</strong> avvistamento, 41. fabbrica della pergamena, 42. isola Rotonda, 43.<br />
chiesa <strong>di</strong> San Isacco <strong>di</strong> Dalmata, 44. chiesa della nascita della Madre <strong>di</strong> Dio, 45. chiesa dell’Ascensione<br />
del Signore, 46. grande chiesa luterana dell’apostolo Pietro, 47. chiesa svedese, 48. chiesa protestante,<br />
49. via Gostinnaja sul lungofiume, 50. grande via tedesca, 51. posta imperiale, 52. farmacia imperiale,<br />
53 via Bol’šaja Lugovaja). III. L’area Moskovskaja (54. cantiere navale privato, 55. osteria, 56. chiesa<br />
del santo martire Panteleimon, 57. chiesa <strong>di</strong> Simeone e Anna, 58. cortile per il pollame, 59. giar<strong>di</strong>no<br />
italiano, 60. fonderia, 61. via Litejnaja, 62 via Puškarskaja, 63. laboratorio per i fuochi d’artificio, 64.<br />
scuderie per le guar<strong>di</strong>e a cavallo, 65. caserme delle guar<strong>di</strong>e a cavallo, 66. convento <strong>di</strong> Aleksandr, 67. stazione<br />
della posta per Mosca 68. metalli per le fontane del giar<strong>di</strong>no d’Estate). IV. L’area Vyborgskaja (69.<br />
cortile grande per i cani da caccia, 70. chiesa della Santa Trinità, 71. parte finale della <strong>città</strong>, 72. cortile<br />
piccolo per i cani da caccia, 73. giar<strong>di</strong>no delle querce, 74. borgo dei cosacchi, 75. cortile per la filatura,<br />
76. fabbriche <strong>di</strong> birra olandese, 77. case <strong>di</strong> campagna, 78 . ospedale, 79. fabbriche <strong>di</strong> zucchero, 80.<br />
cimitero tedesco, 81. cimitero e chiesa <strong>di</strong> San Samson, 82. battaglione Sinjavinov). V. L’isola Vasil’evskij<br />
(83. ponte <strong>di</strong> attraversamento del fiume Neva verso l’isola Vasil’evskij, 84. collegi, 85. Accademia delle<br />
Scienze con la biblioteca e il museo della Kunstcamera, 86. teatro dei fuochi d’artificio, 87. mercato<br />
Gostinyj Dvor e la Borsa, 88. dogana portuale, 89. imbarcadero vicino al mercato stabile, 90. depositi<br />
della canapa (Pen’kovy), 91. palazzo della scuola militare per nobili, 92. prospettiva grande verso il porto<br />
delle galere, 93. prospettiva piccola, 94. linee delle strade dell’isola, 95. porto delle galere, 96. chiesa<br />
del santo apostolo Andrea, 97. golfo della Kronštadt, 98. Accademia navale).<br />
10 G.N. KOMELOVA, Vedute <strong>di</strong> Pietroburgo, cit., passim; San Pietroburgo 1703-1825. Arte <strong>di</strong> corte dal<br />
Museo dell’Ermitage, Milano, Berenice, 1991 (catalogo della mostra tenutasi a Torino, 4 maggio-8 settembre<br />
1991), scheda <strong>di</strong> G. MIROLJUBOVA alle pp. 103-105; A. BUCCARO-G. KJUČARIANC-P. MILTENOV,<br />
Antonio Rinal<strong>di</strong>, cit., p. 21.<br />
11 F. GEORGEL, Voyage a Saint Petersbourg en 1799-1800, Paris, Eymery, 1818; G.N. KOMELOVA,<br />
Vedute <strong>di</strong> Pietroburgo, cit., passim.<br />
12 La tecnica usata è quella dell’incisione a bulino acquerellata. Per una lettura più dettagliata <strong>di</strong><br />
alcune <strong>di</strong> queste vedute, si vedano le schede <strong>di</strong> G.N. KOMELOVA in San Pietroburgo, cit., pp. 106-113.<br />
13 Alla fine <strong>degli</strong> anni Quaranta - ossia alla stessa epoca in cui furono preparate le incisioni descritte - va<br />
pure datata una veduta <strong>di</strong> autore ignoto <strong>di</strong> particolare interesse rinvenuta presso la Società napoletana <strong>di</strong><br />
<strong>storia</strong> patria. In proposito si veda A. BUCCARO, Nascita e rappresentazione <strong>di</strong> una capitale, cit., pp. 93-103.<br />
14 Sull’argomento cfr. A. BUCCARO-G. KJUČARIANC-P. MILTENOV, Antonio Rinal<strong>di</strong>, cit., passim.<br />
15 N.I. CYLOV, Piante <strong>di</strong> San Pietroburgo, cit., passim.<br />
16 Carta bilingue russo-francese <strong>di</strong> 61x93 centimetri. Nel cartiglio, in testa a destra, il titolo dell’opera<br />
e gli emblemi della Russia e <strong>di</strong> San Pietroburgo.<br />
17 Carta bilingue russo e francese, <strong>di</strong> 45x60 centimetri, preparata dal generale maggiore I. Fitctum<br />
sulla base <strong>di</strong> triangolazioni realizzate sotto la <strong>di</strong>rezione del tenente generale F. Meder nel 1808 e con<br />
l’ausilio <strong>di</strong> rilievi topografici della provincia <strong>di</strong> San Pietroburgo iniziati nel 1820 sotto la <strong>di</strong>rezione del<br />
tenente generale F.F. Schubert.<br />
18 L’acquarello è custo<strong>di</strong>to a San Pietroburgo presso il museo <strong>di</strong> stato dell’Ermitage, inv. 5551.
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 407
408<br />
PETRANA MILTENOV
L’IMMAGINE URBANA TRA IL 1714 E IL 1839 409<br />
a pagina 407<br />
Fig. 1 - I. Agafonov, Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo<br />
durante il regno dell’Imperatore Pietro il Grande<br />
dal 1714 al 1725, 1843, San Pietroburgo (Biblioteca<br />
Nazionale Russa, K2-Pb 8/89).<br />
Fig. 2 - I. Agafonov, Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo<br />
nel 1796, 1847, San Pietroburgo (Biblioteca<br />
Nazionale Russa, K2-Pb 8/89).<br />
a fianco<br />
Fig. 3 - I. Agafonov, Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> San Pietroburgo<br />
durante il regno <strong>di</strong> zar Nicola I - 1839, 1843,<br />
San Pietroburgo (Biblioteca Nazionale Russa, K2-Pb<br />
8/89).
Città &Storia<br />
La cifra della <strong>città</strong><br />
Architetture<br />
e trasformazioni urbane<br />
0106<br />
«Città e Storia»<br />
anno I, 2006, 1<br />
La cifra della <strong>città</strong><br />
Architetture e trasformazioni urbane<br />
a cura <strong>di</strong> Roberta Morelli e Maria Luisa Neri<br />
R. MORELLI – M.L. NERI, Introduzione<br />
S. DIONISI, Confraternite e ren<strong>di</strong>ta urbana: il San Salvatore e il<br />
Gonfalone <strong>di</strong> Roma tra XV e primo XVI secolo<br />
I. PUGLIA, Per la <strong>storia</strong> dei fedecommessi: il «Palazzo <strong>di</strong> Siena»<br />
dei Piccolomini (1450-1582)<br />
M. VAQUERO PIÑEIRO, Renta y transformación de las viviendas<br />
en Roma durante el siglo XVI<br />
A. ROCA DE AMICIS, L’area <strong>di</strong> Santa Maria Maggiore all’epoca<br />
<strong>di</strong> Paolo V Borghese: canonici, privati e strategie <strong>di</strong> riqualificazione<br />
urbana<br />
S. SCOGNAMIGLIO, Patrimoni e corporazioni a Napoli tra XVI<br />
e XVIII secolo. Proprietà, poteri e profitti nell’economia urbana<br />
europea <strong>di</strong> ancien régime<br />
C. ALTAVISTA, La proprietà immobiliare a Genova in antico<br />
regime: un fenomeno urbano dall’osservatorio dell’Albergo dei<br />
poveri (1656-1798)<br />
S. CIRANNA, Della «principalissima industria della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Roma». Case, botteghe, laboratori e stu<strong>di</strong> <strong>degli</strong> artieri della<br />
pietra<br />
D. FELISINI, Forme e tendenze dell’investimento immobiliare nella<br />
Roma dell’Ottocento<br />
R. CATINI, La nuova forma della Capitale: l’apertura del tunnel<br />
del Quirinale e il Palazzo del Drago<br />
A. CIUFFETTI, I Patrimoni immobiliari delle gran<strong>di</strong> industrie e lo<br />
sviluppo urbano. I casi <strong>di</strong> Piombino e Terni tra Otto e Novecento<br />
M. SAVORRA La «<strong>città</strong> delle Generali»: investimenti, strategie e<br />
architetture<br />
A. DAMERI-S. GRON, La committenza della famiglia Borsalino:<br />
gli interventi in Alessandria<br />
M.S. POLETTO, Gli investimenti della società Reale Mutua a<br />
Torino. L’ intervento per la Torre Littoria<br />
Note e <strong>di</strong>scussioni<br />
E. SORI, La <strong>città</strong> del tardo Rinascimento<br />
C.M. TRAVAGLINI, A proposito dell’ Ara Pacis<br />
G. ZUCCONI, I recenti progressi della local history italiana<br />
Schede<br />
il primo fascicolo è scaricabile da:<br />
http://www.<strong>storia</strong>urbana.it/evidenza/cittae<strong>storia</strong>.asp<br />
Abbonamenti 2007<br />
Italia euro 45,00; Estero euro 55,00;<br />
Paesi emergenti euro 40,00; Sostenitore: euro 200,00<br />
Gli abbonamenti vanno sottoscritti a<br />
«CROMA-<strong>Università</strong> Roma Tre»<br />
via Ostiense, 139 – 00154 Roma<br />
tel 06.57374016 - fax 06.57374030<br />
croma@uniroma3.it<br />
Per l’acquisto <strong>di</strong> singoli fascicoli ci si può rivolgere a<br />
«CROMA-<strong>Università</strong> Roma Tre», via Ostiense, 139<br />
00154 Roma – tel 06.57374016 - fax 06.57374030<br />
croma@uniroma3.it<br />
Tariffe speciali <strong>di</strong> abbonamento sono previste per i soci AISU.<br />
Si consulti la pagina www.<strong>storia</strong>urbana.it alla sezione «iscrizioni».<br />
Per informazioni: aisu@<strong>storia</strong>urbana.it
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 411-430 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
EL CATASTRO DE ENSENADA<br />
FUENTE PARA EL ESTUDIO DE LAS CIUDADES DE LA CORONA<br />
DE CASTILLA A MEDIADOS DEL SIGLO XVIII<br />
El Diccionario de la lengua castellana conocido como Diccionario de Autoridades,<br />
publicado entre 1726 y 1739, ofrece dos acepciones del vocablo «ciudad». La primera<br />
es «Población de gentes congregadas a vivir en un lugar, sujetas a unas leyes y<br />
a un gobierno, gozando de ciertos privilegios y exenciones que los señores Reyes se<br />
han servido concederlas según sus servicios». Esta acepción sería equivalente a lo que<br />
en Roma se llamaba civitas. La segunda acepción define la ciudad como «los muros,<br />
torres y demás e<strong>di</strong>ficios de que se compone» o, lo que es lo mismo, el recinto material<br />
donde se aloja y vive la población, la urbs latina. Ciudades castellanas en estos sentidos<br />
eran Toledo, León, Sevilla o Burgos, que ejercían además de “cabezas” o capitales<br />
de reinos. Así, Burgos se autotitulaba caput Castellæ, cabeza de Castilla. También eran<br />
ciudades relevantes Salamanca, Valladolid, Granada, Cuenca o Murcia. Madrid, sin<br />
embargo, aunque sede de la Corte y capital de la Corona castellana, no tenía el rango<br />
de ciudad sino otro inferior, el de «villa». Originariamente, «villa» era término que, a<br />
la usanza de Roma, se aplicaba a «quintas» o «casas de campo» desde las que se <strong>di</strong>rigía<br />
la explotación de un espacio agrario, pero con el tiempo se aplicó a poblaciones a<br />
las que, sin el rango de ciudad, se les conce<strong>di</strong>ó por los reyes «juris<strong>di</strong>cción propia».<br />
Madrid es, pues, Villa de Madrid, denominación que pasará a ser la de «Villa y Corte»<br />
desde que en el siglo XVI el monarca Felipe II (1556-1598) estableciera en ella su<br />
residencia de manera estable, habiendo sido hasta entonces la Corte itinerante.<br />
A me<strong>di</strong>ados del siglo XVIII, los territorios de la Corona de Castilla tenían 6,5<br />
millones de habitantes, agrupados en 1,7 millones de hogares (antiguamente «fuegos»)<br />
bajo la dependencia de otros tantos «cabezas de casa» o de familia, lo que<br />
representa una me<strong>di</strong>a de 3,8 habitantes/hogar 1 . La población castellana de entonces<br />
vivía agrupada en 73.304 entidades de población de muy <strong>di</strong>stinto rango (ciudades,<br />
villas, lugares, aldeas, cotos redondos, granjas, despoblados, casas de campo, cortijos…),<br />
lo que representa un valor me<strong>di</strong>o de 89,9 habitantes por núcleo habitado 2 .<br />
El grado de <strong>di</strong>spersión era elevado y solamente 20 poblaciones rebasaban los 15.000<br />
habitantes. En esta escala, Madrid ocupaba el primer lugar con 125.000 habitantes,<br />
siguiéndole Sevilla, Murcia, Granada, Málaga, Córdoba, Cá<strong>di</strong>z, Écija, Jerez, Lorca,
412 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
Cartagena, Antequera, Jaén, Valladolid, Santiago, Toledo, Puerto de Santa María,<br />
Lucena, Badajoz y Osuna, ciudad ésta que cerraba el grupo con 15.200 habitantes.<br />
Obsérvese que 12 de esas ciudades eran andaluzas y que únicamente dos, Valladolid y<br />
Santiago, se ubicaban en la mitad norte de la península. Con población inferior había<br />
ciudades históricamente tan importantes como Salamanca, Segovia, Burgos, Cáceres,<br />
Zamora, Toro, Mérida, Alcalá de Henares o Me<strong>di</strong>na del Campo, cuyas poblaciones<br />
se escalaban de mayor a menor entre los 14.500 de la primera, sede de la universidad<br />
castellana más prestigiosa, y los 4.000 de Me<strong>di</strong>na del Campo, la que antaño fuera<br />
centro comercial de primer rango en el contexto europeo con su mítica feria de lanas.<br />
Obsérvese que la <strong>di</strong>spersión de la población es importante en todo el norte, basado<br />
en pequeñísimos lugares y aldeas, de apenas un puñado de familias, mientras que en<br />
las provincias andaluzas, Extremadura, Toledo y Murcia, el poblamiento se organiza<br />
a partir de núcleos de grandes <strong>di</strong>mensiones con un muy importante poblamiento<br />
<strong>di</strong>sperso intercalar en casas de campo, alquerías y cortijos ( Cuadro 1).<br />
Cuadro 1 - Tipo de núcleos de población y poblamiento en las 22 provincias de la Corona de Castilla<br />
Provincia<br />
Ávila<br />
Ciudades<br />
1<br />
Villas<br />
90<br />
Lugares<br />
207<br />
Ventas<br />
6<br />
Términos<br />
redondos<br />
12<br />
Despoblados<br />
128<br />
Casas<br />
de<br />
campo<br />
18<br />
Burgos* 6 588 1.191 13 53 - - - -<br />
Córdoba 4 55 0 22 0 35 3.185<br />
Cuenca 2 232 186 5 2 52 775<br />
Extremadura 7 230 133 3 - - 14 2.993<br />
Galicia 7 81 3.202 - - 667 - - 67<br />
Granada 17 182 172 38 24 3 13.279<br />
Guadalajara 2 187 110 7 9 18 28<br />
Jaén 5 58 11 19 0 3 3.940<br />
León 3 290 4.757 - - 62 91 42<br />
Madrid - - 73 17 6 4 6 79<br />
Mancha 2 93 93 20 4 4 3.543<br />
Murcia 5 60 1 24 - - 1 22.588<br />
Palencia 1 120 187 2 29 21 8<br />
Salamanca 2 134 702 0 57 173 5<br />
Segovia 1 100 302 14 22 143 0<br />
Sevilla 15 160 26 51 479 33 2.505<br />
Toledo 2 229 100 33 25 123 1.680<br />
Toro 1 83 229 9 24 35 23<br />
Valladolid 1 171 354 1 24 67 210<br />
Zamora 1 59 186 - - 68 25 6<br />
Total 85 3.275 12.166 273 1.556 975 54.974<br />
Nota: En el caso de la provincia de Burgos, los epígrafes «términos redondos» y «granjas» aparecen<br />
unidos al igual que despoblados y ventas.<br />
Fuente: Elaboración propia a partir de los datos del Censo de Ensenada, 1756. AGS, DGR, leg. 1989 y<br />
Archivo Histórico Nacional, Fondos contemporáneos del Ministerio de Hacienda, libro 7501.
EL CATASTRO DE ENSENADA 413<br />
En 1749, en el reinado del Borbón Fernando VI (1746-1759), se puso en marcha,<br />
me<strong>di</strong>ante decreto de 10 de octubre 3 , la realización de una magna averiguación<br />
catastral de todos los territorios de la Corona de Castilla. Esta pesquisa es conocida<br />
como Catastro de Ensenada, por haber sido su organizador y principal impulsor<br />
el marqués de la Ensenada, don Zenón de Somodevilla (1702-1781), ministro de<br />
Hacienda (1743-1754). Pretendía <strong>di</strong>cho Catastro realizar una averiguación universal<br />
de personas y bienes, de la que na<strong>di</strong>e quedaría exento, para conocer «la consistencia<br />
de las tierras y haciendas comprehen<strong>di</strong>das en estos sus Reynos». El decreto puso el<br />
énfasis en el carácter «universal», sin excepciones, de la averiguación al señalar que<br />
«se han de examinar también todas las haciendas pertenecientes a eclesiásticos, tanto<br />
seculares como regulares, sin excepción de ninguna especie de frutos y rentas», pues<br />
hasta entonces las pertenencias de los privilegiados (nobleza y clero) habían quedado<br />
al margen de averiguaciones y cargas fiscales, por vía de derecho o de hecho, pero en<br />
todo caso en perjuicio de los pecheros del estado general.<br />
Las averiguaciones catastrales se desarrollaron desde marzo de 1750 hasta agosto<br />
de 1757, mes en el que se finalizaron las más complejas, las de la Villa de Madrid 4 . Para<br />
la <strong>di</strong>rección suprema se designó una comisión, la Real Junta de Única Contribución,<br />
constituida por ocho miembros del más alto rango administrativo. El nombre de<br />
«única contribución» se debía a que el objetivo declarado del Catastro era averiguar<br />
los bienes y rentas de cada vasallo para fijar después una «contribución única» anual<br />
sobre la riqueza de cada uno, suprimiendo desde su aplicación un conjunto ingente<br />
de gravámenes conocidos como «rentas provinciales» 5 .<br />
De la Real Junta dependerían los «Intendentes», título que se <strong>di</strong>o a las máximas<br />
autoridades de cada una de las 22 provincias en que se había organizado administrativamente<br />
el territorio castellano en 1725. Estos altos funcionarios, designados<br />
<strong>di</strong>rectamente por el monarca, procedían en su mayor parte de la nobleza me<strong>di</strong>a y<br />
del ejército, y demostrarían en general una muy notable capacidad de organización y<br />
gestión en los años en que debieron ocuparse prioritariamente de <strong>di</strong>rigir las averiguaciones<br />
catastrales en las provincias puestas a su cuidado. Según el número y tamaño<br />
de las poblaciones a su cargo, los Intendentes propusieron a la Real Junta la formación<br />
de cierto número de equipos catastrales, denominados «au<strong>di</strong>encias», al mando<br />
de los cuales habría un «juez-subdelegado», al que se uniría en todas sus actuaciones<br />
un «escribano real» (notario) para dar fe pública de la veracidad de todos los documentos<br />
y <strong>di</strong>ligencias catastrales. El número de equipos superó el millar. Por ejemplo,<br />
la provincia de Burgos, con 1.849 poblaciones, constituyó 120 de esos equipos. En<br />
general, el Catastro de cada población fue <strong>di</strong>rigido por un solo equipo, pero en las<br />
ciudades más populosas actuaron varios, generalmente uno por cada parroquia. Por<br />
poner algún ejemplo, en Granada «para la mayor brevedad, facilidad y claridad de la<br />
operación», la averiguación se hace por parroquias, que eran 23 6 . De igual modo se<br />
procede en Salamanca, ciudad universitaria y eclesiástica donde las haya, en la que
414 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
a la organización por parroquias (en número de 28) se añaden encargos específicos<br />
a varios jueces-subdelegados para averiguar a determinados colectivos: los Colegios<br />
mayores de San Bartholomé, del arzobispo, de Cuenca y de Oviedo, Colegios menores,<br />
Colegios militares del Rey, Órdenes militares de Alcántara, Calatrava y San Juan,<br />
Señoras de Sanctispiritu, Colegio de la Vega, Casa real de San Antón, Capilla real<br />
de San Marcos, conventos de religiosas, casas de doncellas huérfanas, Hospitales de<br />
Ntra. Sra. del Amparo y Santa María la Blanca, Mesa capitular y fábrica de la Catedral<br />
y, finalmente, pertenencias y privilegios de la Ciudad 7 . En la Villa de Madrid se ocuparán<br />
de la catastración 22 equipos, a los que se aña<strong>di</strong>rán 7 más que se ocuparán de<br />
visitar, me<strong>di</strong>r y valorar todas las casas de Madrid y de levantar planos a escala de las<br />
557 manzanas y de los 7.553 e<strong>di</strong>ficios, que se levantaban sobre 11.450 sitios o solares,<br />
con una superficie total e<strong>di</strong>ficada en planta de 75 millones de pies cuadrados, algo<br />
más de 700 hectáreas. Para ello, los primeros se sirvieron también de la <strong>di</strong>visión en<br />
parroquias (Madrid sólo tenía 13, alguna tan grande como toda Salamanca), mientras<br />
que los segundos proce<strong>di</strong>eron sistemáticamente manzana a manzana, tomando<br />
como base el excelente plano de la Villa levantado por Pedro Texeira en 1656 8 . Y es<br />
que en Madrid, Villa y Corte, se hicieron de forma casi simultánea dos catastros: el<br />
de Ensenada (1754-1757) y la Planimetría General de Madrid (1750-1752). El primero<br />
textual, el segundo planimétrico. El objetivo de este último era convertir una<br />
antigua carga de origen me<strong>di</strong>eval, denominada «regalía de aposento», consistente en<br />
ceder una parte de la vivienda para aposentar a alguno de los servidores reales, en un<br />
impuesto sobre bienes inmuebles pagado en <strong>di</strong>nero. Para ello se visitaron todas las<br />
casas de la Villa y se cartografiaron, labor que realizaron cuatro arquitectos: Nicolás<br />
de Churriguera, Ventura Pa<strong>di</strong>erne, Fernando de Mora<strong>di</strong>llo y José Arredondo 9 .<br />
Catastro y urbs<br />
El decreto de 1749 que ordenó hacer el Catastro estableció con precisión qué y<br />
cómo debía averiguarse. Y si antes se <strong>di</strong>jo que la catastración debía ser universal y sin<br />
excepción de persona alguna, otro tanto cabe decir del qué: había que averiguarlo todo.<br />
El insigne hi<strong>storia</strong>dor Pierre Vilar, en la introducción a uno de nuestros trabajos, destacó<br />
sobre el espíritu y objetivos del Catastro su propósito de «averiguarlo todo de todos»:<br />
c’est un vieux rêve, de todo gobernante. «Qui n’a désiré ‘tout savoir’?», se preguntaba seguidamente<br />
10 . Todo, es decir, personas con su nombre, estado, edad, oficio, domicilio,<br />
...; bienes inmuebles rústicos, con su propietario, superficie, ubicación, forma, calidad,<br />
aprovechamiento, rotación de cultivos, lindes, ...; ganados, con su especie, utilidad,<br />
lugar de pastoreo, ...; hipotecas o censos activos y pasivos; privilegios de todo tipo, fuese<br />
cual fuese su antigüedad, pues muchos se remontaban a tiempos me<strong>di</strong>evales, exigiendo<br />
a todos la entrega de copias legitimadas; descripción y valoración de las rentas derivadas<br />
del comercio al por menor y por mayor y de las actividades liberales o artesanales,<br />
salarios, y, obviamente, bienes inmuebles urbanos, tanto solares como e<strong>di</strong>ficios, que
EL CATASTRO DE ENSENADA 415<br />
debían ser identificados por barrios y calles por los subdelegados, anotando el nombre<br />
del propietario, el del arrendatario si era el caso, las me<strong>di</strong>das del inmueble (ancho, alto<br />
y fondo) en varas castellanas (1 vara = 83,3 cm) o pies (1 pie = 27,86 cm, un tercio de<br />
vara), las plantas o alturas, y las dependencias de la casa en cada planta, así como si tenía<br />
adosado corral, jardín o huerto; si <strong>di</strong>sponía de bodega para el vino y si tenía cámaras<br />
para los granos o alimentos, caballerizas, etcétera.<br />
Una de las características del Catastro de Ensenada que lo dotan de gran fiabilidad<br />
es que la averiguación de todo lo <strong>di</strong>cho partía de las declaraciones escritas y firmadas<br />
bajo juramento por cada uno de los cabezas de casa o titulares de cualquier bien o<br />
renta; pero, y esto es lo fundamental, tales datos no se pasaban a los libros oficiales del<br />
Catastro sin antes ser sometidos uno a uno a verificación o, como ellos decían, «reconocimiento».<br />
La verificación de las tierras se hacía me<strong>di</strong>ante «peritos» designados por<br />
los propios pueblos o ciudades, a los que se solían aña<strong>di</strong>r los llamados “peritos del rey”,<br />
designados por el juez-subdelegado. Inicialmente, se había establecido que, además de<br />
tales peritos, interviniesen agrimensores profesionales, que debían levantar el plano de<br />
cada tierra. Pero pronto se constató que tales profesionales eran muy escasos, lo que<br />
hacía imposible me<strong>di</strong>r y <strong>di</strong>bujar los más de 20 millones de tierras que se catastraron.<br />
Por otro lado, se evidenció el muchísimo tiempo necesario para tal labor - lo que podría<br />
llevar a un empantanamiento del catastro, como había ocurrido en la primera etapa de<br />
elaboración del catastro milanés- y el alto coste, lo que condujo al monarca a decretar<br />
que, si en la zona no había agrimensores fácilmente accesibles, se acu<strong>di</strong>ese a éstos únicamente<br />
en casos de evidente falsedad o denuncia de parte.<br />
En cuanto a las casas, también se mi<strong>di</strong>eron y describieron, aunque no se levantaron<br />
planos de las mismas. La me<strong>di</strong>ción estuvo a cargo de los llamados “alarifes”,<br />
profesión que el citado Diccionario de Autoridades describe así: «El Maestro que públicamente<br />
está señalado y aprobado para reconocer, apreciar, u <strong>di</strong>rigir las obras que<br />
pertenecen a la Architectura; aunque ya generalmente se toma solo por el Maestro de<br />
Albañilería». Hace proceder el término del árabe al-Arif, «el reconocedor». Y si esto<br />
sucedía en los pueblos, en las ciudades la me<strong>di</strong>ción y reconocimiento de casas se encomendó<br />
también a arquitectos cuando los había <strong>di</strong>sponibles. De todo el proceso de<br />
me<strong>di</strong>ción y reconocimiento de casas, familias, ganados y tierras se levantaban sendos<br />
autos que quedaban unidos a la documentación catastral de la localidad en cuestión.<br />
Así, en Illescas, el 12 de febrero de 1753 se fecha un auto en el que se recoge que<br />
peritos, capitulares y alarife manifiestan que<br />
en consecuencia de lo mandado […] han hecho el reconocimiento de casas y e<strong>di</strong>ficios<br />
de esa población, de los vecinos de ella y sus respectivas familias, oficios y ocupaciones<br />
de cada uno desde el día 7 del corriente hasta oy, teniendo presentes las relaciones dadas<br />
por ellos, que se han verificado y comprobado, anotando en cada una sus respectivas<br />
me<strong>di</strong>das y regulares cantidades que valen en arrendamiento <strong>di</strong>chas casas, reconociendo si<br />
correspondían las familias con las que expresan <strong>di</strong>chas relaciones y los oficios, ejercicios y<br />
ocupaciones de todos los vecinos 11 .
416 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
Illescas, sede de corregimiento, tenía 432 vecinos, unos 1.600 habitantes, y 260<br />
casas, lo que parece in<strong>di</strong>car un reciente y rápido crecimiento de esta localidad toledana,<br />
situada en el camino que unía Toledo con la Villa y Corte.<br />
Para facilitar la finalidad fiscal del Catastro, como se recoge en el auto ut supra,<br />
de cada casa era obligado fijar también su valor en renta, bien el real que pagaba el<br />
inquilino, bien el valor estimado cuando estaba ocupada por su propietario, o bien<br />
se hallaba desocupada. Véase como ejemplo cómo se describe una casa del pueblo<br />
de Griñón, próximo a Madrid, cuyo valor en renta es aproximadamente la mitad del<br />
salario anual de un agricultor:<br />
Una casa en la Plaza, con 18 varas de frente y 45 de fondo, su havitación consiste en sala,<br />
alcoba, dos quartos, dos cámaras, bodega, pajar, portal, cozina, quadra, cubas, corral y pozo.<br />
Linda con <strong>di</strong>cha Plaza y calle del Convento y en arrendamiento hará 180 reales de vellón 12 .<br />
Se trataba de una casa grande principal, de 682 m 2 de planta, de la que no se da<br />
la altura, pero que seguramente tenía una planta más otras dos, quizás de menor superficie,<br />
pues se <strong>di</strong>ce tener cámaras (planta alta) y cubas en la bodega (sótano). Muy<br />
habitual será, no obstante, dar las tres <strong>di</strong>mensiones, como se constata, por ejemplo,<br />
hasta en el pequeño lugar burgalés de Cortiguera, pueblo hoy prácticamente abandonado,<br />
de cuyo vecino de entonces Andrés de Huydobro se <strong>di</strong>ce que poseía<br />
Una casa en la Castellana, tiene de alto 8 varas, de ancho 6 y de fondo 10, confronta por<br />
un lado pieza de Santiago Varona y por el otro calle Real. Rinde 6 reales de vellón 13 .<br />
Nada escapa a la averiguación catastral, ni siquiera las paupérrimas viviendas troglodíticas,<br />
las «casas cueva», muy frecuentes en algunas localidades, tanto grandes<br />
como pequeñas, sobre todo en el sur y el levante españoles. Son buen ejemplo de localidades<br />
con importante presencia de este tipo de vivienda, Añover de Tajo (Toledo)<br />
o las localidades grana<strong>di</strong>nas de Benalúa, Purullena, Gua<strong>di</strong>x 14 , Orce o la propia ciudad<br />
de Granada. El más célebre barrio de esta ciudad, el Sacromonte, era entonces y es<br />
hoy un barrio de cuevas. Sirva de ejemplo de la descripción de este tipo de inmuebles,<br />
la incluida en el Libro de lo real de legos en la que vivía Joseph de Rivas, vecino de<br />
Añover de Tajo:<br />
Tiene una casa cueva, propia de su muger, la que es partición con Pedro de Mora, su padre;<br />
está al sitio de las Cuebas de San Bartolomé, linda por levante con cueva de Joseph<br />
Gabrelón, por sur con cueva de Julián Prieto, por norte con cueva de Alphonso el Sapo, por<br />
poniente con calle que vaxa a San Bartolomé”, se tasa en renta en 30 reales de vellón 15 .<br />
Como hemos avanzado, la pertenencia a una clase privilegiada del dueño de los<br />
inmuebles (noble o eclesiástico) no significó exención en la averiguación, y en el<br />
catastro quedaron registrados los palacios de los grandes de Castilla. En Guadalajara<br />
se encuentra el magnífico palacio gótico-renacentista de la duquesa del Infantado,
EL CATASTRO DE ENSENADA 417<br />
que, por su suntuosidad y encontrarse en la ruta de Madrid a Zaragoza y Barcelona,<br />
era utilizado, además de por sus dueños, por los miembros de la familia real en sus<br />
desplazamientos, y que hoy alberga el Archivo histórico provincial, donde se custo<strong>di</strong>a<br />
el catastro de esta provincia. En la documentación catastral se describe el e<strong>di</strong>ficio,<br />
jardín y dependencias anexas con bastante detalle:<br />
Las principales [casas], que sirben de hospedería para los tránsitos de sus Majestades y<br />
Altezas, sitas en la plazuela de Santiago, de cuias habitaciones no se puede dar yn<strong>di</strong>vidual<br />
razón, pero se componen de cuartos principales, segundos, vajos, bodegas, cavallerizas<br />
y demás oficinas correspon<strong>di</strong>entes; linda por serrano con la plazuela de la Fábrica, por<br />
ábrego, con la calle del Chorrillo, por solano con el hospital de San Juan de Dios y casa de<br />
don Vizente Beleña, vecino de esta Ciudad, y por zierzo, con casas de don Pedro Oñate y<br />
de los herederos de Doña María del Castillo y otras, y con la plazuela de Santiago; tiene de<br />
frente duzientos y quinze pies, de fondo hasta la pared que cuadra el jardín, veinte y siete,<br />
y el todo, cuarenta y tres mil setecientos setenta y tres pies cuadrados, por sus <strong>di</strong>stintas<br />
me<strong>di</strong>das; y el jardín tiene de ancho duzientos y cuarenta y de largo trescientos y veinte<br />
y quatro, que hazen pies cuadrados setenta y siete mil setecientos y sesenta, cuia renta<br />
no está estimada por las razones <strong>di</strong>chas de tránsito y hospedería de sus Majestades; y el<br />
corralón contiguo y con los mismos linderos, en que están ynclusas tres casillas accesorias,<br />
estimada la renta de cada una en ocho ducados al año; y en <strong>di</strong>cho corralón está la cochera,<br />
cuadra y pajar, y todo tiene de frente ciento y sesenta y ocho pies, de fondo ciento y<br />
ochenta y quatro, que cuadrados componen treinta mil novezintos y doze; y el jardín se<br />
riega con agua de pie de sus fuentes 16 .<br />
Aunque el palacio descrito, en principio se declaró exento por servir ocasionalmente<br />
de hospedería real, de haber seguido adelante el Catastro, probablemente se<br />
hubiese gravado, pues el rey ordenaría más adelante que la exención se limitase a los<br />
principales sitios reales: el Palacio Real de Madrid, el de Aranjuez, el del Escorial y el<br />
de la Granja, así como al entonces naciente San Fernando de Henares.<br />
Tampoco escaparon al catastro los e<strong>di</strong>ficios de titularidad y uso públicos ni los<br />
solares urbanos. Estos últimos generalmente no se valoraron económicamente, pero<br />
quedaron debidamente registrados. El e<strong>di</strong>ficio del ayuntamiento de la ciudad de<br />
Guadalajara, en el que se encuentra también la cárcel de la ciudad, el pósito y un<br />
puesto de abasto y venta de carbón, quedó perfectamente descrito y calculado el valor<br />
de las partes de mismo, que se arrendaban y proporcionaban ingresos al consistorio:<br />
Las casas consi<strong>storia</strong>les están en la Plaza Mayor del Ayuntamiento y se componen de su<br />
sala capitular, oratorio, antesala, balcón y mirador a la plaza, la oficina de contaduría, su<br />
escalera principal y, en el gueco de ésta, un portal cuya puerta cae a la plaza; al piso de la<br />
entrada está la cárcel real, que tiene su sala de au<strong>di</strong>encia; en lo bajo, un patio con quatro<br />
calabozos; en lo principal, el oratorio, o capilla, tres quartos y cozina; en lo segundo, otra<br />
sala y otros tres cuartos, todo sirve de cárzel, cuyas llaves y viviendas están confiadas al alcaide,<br />
que no paga a esta ciudad cosa alguna. Ynme<strong>di</strong>ato a <strong>di</strong>chas casas de ayuntamiento,<br />
está el granero del pósito, que son dos, alto y bajo y, debajo de éstos, un sótano y portal<br />
que sirbe para vender y tener carbón, que se bende en el puesto público. Y más abajo ai<br />
otra pieza que sirbe de granero donde se ponen las rentas de esta ciudad; todo junto forma
418 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
un quadro, que, mirando al norte, forma la mayor parte de la fachada principal a la Plaza<br />
Mayor, por poniente linda con casas y corral del marqués de el Balle y otro de el marqués<br />
de Tejada, y por sur, con corral, cozedero y cavalleriza de Manuel Pedroche, ausente, y por<br />
oriente linda con la calle que llaman de la cárzel; y tiene de frente cien pies, de fondo ciento<br />
y onze, pies quadrados, yncluso el corral, doze mil quinientos sesenta y quatro; estimó<br />
el alarife, del puesto del carbón, en <strong>di</strong>ez ducados, y el soportal que cae debajo de la escalera<br />
principal en seis, los graneros del pósito en doze, y el de la ciudad en nueve […] 17 .<br />
Un solar de casa en la calle de las Siete Esquinas, linda a oriente, casa del combento de carmelitas<br />
calzados, a poniente, solar de Manuel García Jaras, al sur y norte casa de la tahona,<br />
tiene de frente treinta varas, fondo treinta y quatro, no se reguló producto alguno 18 .<br />
Pero es que, además de los e<strong>di</strong>ficios de vivienda, uso público o solares, el catastro<br />
recoge también las instalaciones comerciales, industriales y sanitarias situadas en o<br />
junto a las ciudades, como son tahonas, comercios, batanes, molinos de harina, de<br />
papel, de pólvora, pozos de nieve, pósitos, hospitales, etc., lo que permite, asimismo,<br />
reconstruir la trama comercial, industrial y de servicios. Dichos e<strong>di</strong>ficios aparecen<br />
recogidos, descritos uno a uno en los Memoriales y Libros de lo real y en éstos últimos,<br />
además, valorados. Sigamos con la ciudad de Guadalajara y veamos algunas descripciones<br />
significativas, un matadero, el peso de la harina, una pescadería, un pozo de<br />
nieve y un hospital, propiedad del Concejo, y un molino harinero, propiedad éste de<br />
la ya mencionada muy poderosa duquesa del Infantado.<br />
Matadero: Otra casa donde se matan las carnes para el abasto, que se compone de un portal<br />
y quarto a la entrada, un corral grande y otro cubierto, grande, que linda por solano,<br />
casa thenería de don Francisco López Coronel, por serrano, casa de Juan González, por<br />
cierzo, la calle, por ábrego, la Ronda; y, por el uso de él y la carnicería, paga el obligado de<br />
carnes en cada un año su renta y por lo que toca al <strong>di</strong>cho matadero la reguló el alarife en<br />
ochenta reales, y tiene de frente cuarenta pies, fondo con <strong>di</strong>ferentes co<strong>di</strong>llos, componen<br />
ocho mil seiscientos cuarenta y tres pies cuadrados. Importa 80 reales.<br />
Peso del arina: una casa en esta población que llaman el peso del arina, que está en la<br />
plazuela de la fábrica y se compone su vivienda alta y baja y corral, y linda por ábrego<br />
la calle Real, que sigue al puente y muro, por solano la <strong>di</strong>cha plazuela, por serrano con<br />
<strong>di</strong>cho muro, por cierzo, la ronda y corrales de la casa de don Juan Antonio Garay; y tiene<br />
de frente treinta y nueve pies, fondo veinte y siete, cuadrados, mil y cincuenta y tres; y el<br />
corral mil trescientos y doze pies, estimó el alarife su renta en 20 ducados (220 reales).<br />
Pescadería: Arrimado al hospital, ay un cuarto y un cubierto a el piso de la calle y en lo<br />
vajo, otra oficina donde están dos pilas, que cojen agua de pie para poner el pescado del<br />
abasto en remojo; linda por ábrego la calle, por cierzo con huerto de Bernardo Médel; a<br />
poniente, el hospital y por solano con <strong>di</strong>cho huerto, y tiene de frente quarenta y dos pies<br />
y de fondo quarenta y cinco; pies cuadrados, mil ochocientos y noventa; estimó el alarife<br />
la renta de esta casa en ciento y cuarenta y siete reales (147 reales).<br />
Pozo de nieve: en la puerta del mercado ay un pozo de nieve en el centro de la muralla,<br />
que linda por norte con la hondonada del Buen Vecino, por poniente la ronda, por sur la<br />
plazuela de Santo Domingo, por norte, el muro que le circunda; tiene un corral. Y tiene<br />
de <strong>di</strong>ámetro el pozo veinte pies y me<strong>di</strong>o, que sacada la vasa y multiplicándola por treinta<br />
y un pies de altura, componen cúbicos <strong>di</strong>ez mil y seis, con que se pueden encerrar quinze
EL CATASTRO DE ENSENADA 419<br />
mil y nueve sin el colme, y el corral tiene de pies quadrados mil ciento y quatro; estimó<br />
su renta el alarife, si se arrendaran uno y otro, en ochocientos reales.<br />
Hospital: el hospital de pobres viandantes se halla construido en el hueco de la muralla<br />
que está arrimada al puente, que llaman del Alamín o puerta de postigo, en que ay varias<br />
piezas, y viene con el cargo de cuidarlos Lorenzo González; linda por serrano el puente,<br />
por cierzo el arroyo, por solano la pescadería y por ábrego la calle que ba desde la iglesia<br />
de Sta. María a <strong>di</strong>cho puente19 .<br />
Molino harinero: un molino arinero, ynme<strong>di</strong>ato al puente de esta ciudad, que se compone<br />
de tres piedras con sus correspon<strong>di</strong>entes peltrechos, para que no pare en su curso, es<br />
de rebozo; linda por zierzo con el caz y camino de Alcalá, por serrano con el camino, por<br />
ábrego con tierra del vínculo de don Francisco Enríquez, que posehe don Juan Clavero,<br />
vezino desta ciudad, y por solano con el soto e ysleta de <strong>di</strong>cho molino; tiene de frente<br />
setenta y dos pies, de fondo hasta la parez del socaz, veinte y quatro, que cuadrados hazen,<br />
zinco mil seiszientos setenta y ocho, en que se yncluie la mensura de su habitación, su<br />
soportal de la entrada se compone de duzientos ochenta y zinco, y su corral de tres mil<br />
treszientos setenta y zinco; produze en cada un año ochocientas fanegas según reconocimiento<br />
de ellas, corresponden al molinero la octava parte de <strong>di</strong>chas fanegas, que son de<br />
trigo. 12.600 reales20 .<br />
La riqueza de información contenida en las descripciones de instalaciones industriales<br />
de gran envergadura, como es el caso de las reales fábricas de paños, de lonas y<br />
jarcias, etc., es todavía más sugerente:<br />
Real fábrica de S.M.: el Rey Nuestro Señor, que Dios guarde, por su real orden ha hecho<br />
e<strong>di</strong>ficar en esta Villa [Brihuega] una fábrica para paños finos, que se administra por don<br />
Juan de Brihuega y Río, por quien, como tal, se ha presentado una relación con expresión<br />
de lo que al presente contiene <strong>di</strong>cha real fábrica, que es del thenor siguiente:<br />
Casa fábrica: una casa en el barrio de Santa Luzía, su figura circular, que tiene seiscientos y<br />
veinte y quatro pies de zircunferencia y doscientos de <strong>di</strong>ámetro, con la puerta principal al<br />
norte, otra que sale a la rama y tendederos al me<strong>di</strong>odía, y la puerta de la Intendencia al poniente;<br />
no linda con casa alguna por estar dominando a todas y dentro el rezinto de las murallas;<br />
su vibienda se compone de un zaguán por la puerta principal, y en él, un quarto para<br />
el portero y otro para los soldados de guar<strong>di</strong>a, un patio también zircular con una fuente, dos<br />
cruxías para sentar sesenta y seis thelares, el cuarto de la Intendencia con su recibimiento,<br />
sala, cozina y demás piezas correspon<strong>di</strong>entes; en el cuerpo vajo, un zaguán en la puerta de<br />
la Intendencia con <strong>di</strong>ferentes oficinas, como son contaduría, thesorería, quatro almahazenes<br />
para las lanas, utensilios, azeyte y paños acavados, una oficina de emborradores donde al<br />
presente ay veinte ofiziales con su despacho para el maestro, despacho de lanas y ur<strong>di</strong>dor con<br />
lo demás correspon<strong>di</strong>ente a él y un despacho para el maestro y ofizial de libros, otra oficina<br />
de tun<strong>di</strong>dores, donde al presente ay tres mesas con seis oficiales y un despacho para el maestro,<br />
otra ofizina de perchadores, donde al presente ay dos mesas a la moda inglesa, con ocho<br />
oficiales y dos mozos para hazer y limpiar palmares, otra ofizina de despinzadoras de paños<br />
en limpio para quatro mesas con ocho ofiziales; en el cuerpo de desvanes ay una oficina para<br />
despinzadores de paños en jerga, para seis mesas con doze ofiziales, oficina de desmotadores,<br />
desca<strong>di</strong>lladores y baqueteadores, con doze oficiales; tendederos de lanas y paños en el imbierno.<br />
Asimismo, tiene <strong>di</strong>cha real fábrica, a la parte del me<strong>di</strong>odía y contiguo a ella, la rama<br />
y tendederos de paños, con su zerca de mampostería, que ocupa tres fanegas de tierra.<br />
Batán y labadero: asimismo, tiene esta real fábrica sobre el río Tajuña, a <strong>di</strong>stanzia de un
420 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
quarto de legua de esta población, una casa batán con dos pilas al presente y vivienda para<br />
el batanero y tendederos correspon<strong>di</strong>entes, el que sirve para batanar los paños de <strong>di</strong>cha real<br />
fábrica y allí, inme<strong>di</strong>ata, está casa que sirve para labaderos de lanas que ambas oficinas se<br />
administran por quenta de la Real Hacienda.<br />
Escuelas de illazas: tiene <strong>di</strong>cha real fábrica dentro de esta villa doze escuelas de ylazas, con<br />
ciento y ochenta tornos corrientes con otras <strong>di</strong>ez escuelas de ziento y veinte tornos en los lugares<br />
circumbezinos con otros tantos muchachos y muchachas para las ylazas de las lanas.<br />
Thelares: tiene al presente esta real fábrica, treinta y tres telares corrientes en donde travajan<br />
cuarenta y cinco ofiziales y quinze apren<strong>di</strong>ces y veinte muchachos para hazer canillas, y cada<br />
telar teje a el año nueve piezas de paño de a treinta baras cada una, cuio prezio, que está dado<br />
en los reales almacenes, es el de sesenta reales cada bara, deviéndose bajar el coste de prensa<br />
y tintes por no haberse construido en esta villa estas oficinas, por lo que los <strong>di</strong>chos paños se<br />
llevan a la real fábrica de Guadalajara para su perfección 21 .<br />
Del mismo tenor, sigue describiendo la tierra aledaña al batán destinada a la<br />
plantación de «gualda, pastel, rubia y otros ingre<strong>di</strong>entes para los tintes de <strong>di</strong>cha real<br />
fábrica», los empleados y sus sueldos, etcétera.<br />
Si esta información se obtuvo de todos los e<strong>di</strong>ficios de todas las ciudades y pueblos<br />
de Castilla, desde los palacios hasta las más pequeñas y paupérrimas casas, desde<br />
las fábricas reales hasta el más modesto molino harinero o batán, se comprenderá su<br />
impagable valor como fuente documental, pues a todo lo <strong>di</strong>cho se añadía una panorámica<br />
cuantitativa y a veces gráfica del conjunto de la población. Tal panorámica se<br />
nos ofrece en un acto catastral que también se llevó a cabo en todas las poblaciones:<br />
un «Interrogatorio» de 40 preguntas, iguales para todos, al que contestaron todas las<br />
poblaciones, dando lugar a lo que se conoce como Respuestas generales del Catastro<br />
de Ensenada. Varias preguntas tienen a este respecto interés <strong>di</strong>recto, aunque algunas<br />
otras también aportan datos de sumo interés para la hi<strong>storia</strong> urbana, como luego<br />
veremos. Las preguntas <strong>di</strong>rectas a las que nos referimos son las número<br />
17ª. Si hay algunas minas, salinas, molinos harineros, o de papel, batanes u otros artefactos<br />
en el término, <strong>di</strong>stinguiendo de qué metales, y de qué uso, explicando sus dueños y lo<br />
que se regula produce cada uno de utilidad al año;<br />
21ª. De qué número de Vecinos se compone la Población, y quántos en las Casas de<br />
Campo, o Alquerías,<br />
22ª. Quántas Casas havrá en el Pueblo, qué número de inhabitables, quántas arruynadas:<br />
y si es de Señorío, explicar si tienen cada una alguna carga que pague al Dueño por el<br />
establecimiento del suelo, y quánto.<br />
29ª. Quántas tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías, puentes, barcas sobre<br />
ríos, mercados, ferias, etc. hay en la población y término: a quién pertenecen y qué utilidad<br />
pueden dar cada uno al año.<br />
30ª. Si hay hospitales, de qué calidad, qué renta tienen y de qué se mantienen.<br />
Para mejor valorar el potencial de estas preguntas, véase cómo responde a dos de<br />
ellas la ciudad de Granada:<br />
A la 21ª <strong>di</strong>jeron que este Vecindario se compondrá de treze mil seiscientos y cinquen-
EL CATASTRO DE ENSENADA 421<br />
ta vecinos, poco más o menos, en que se comprehenden hasta unos trescientos que,<br />
a corta <strong>di</strong>ferencia, habrá en las casas de campo, huertas, cármenes, cortijos, caseríos<br />
y alquería del Fargue.<br />
A la 22ª <strong>di</strong>jeron que en este Pueblo habrá como hasta 9.900 casas avitables, pocas más<br />
o menos, y en ellas la Real Fortaleza de la Alhambra, torres de su zerca y los castillos<br />
nombrados de Vivataubín el uno y de Torres Bermejas el otro, con sus avitaciones;<br />
300 cuevas más o menos; 20 casas ynhabitables, con la que en <strong>di</strong>cha Real Fortaleza<br />
de la Alhambra se halla nombrada la del Emperador; y 231 arruinadas y solares a<br />
mui corta <strong>di</strong>ferencia. Sobre lo qual y muchas partes de ello pagan sus dueños algunos<br />
censos a la Real Hacienda de población, y otros perpetuos a <strong>di</strong>ferentes particulares,<br />
sobre lo que no pueden decir con in<strong>di</strong>vidualidad y certeza, y por esto se remiten a las<br />
relaciones de sus respectivos perceptores y administradores 22 .<br />
Esta riqueza de información por una y otra documentación hubiese alcanzado el<br />
summum si se hubiese confeccionado una planimetría de cada e<strong>di</strong>ficio de cada ciudad<br />
y pueblo, pero lamentablemente no se hizo, por las mismas razones que hemos apuntado.<br />
Y es que ya desde el mismo momento en que se está <strong>di</strong>señando el modelo operativo<br />
del catastro se tiene la casi total certeza de que el levantamiento cartográfico de<br />
inmuebles urbanos y parcelas es objetivo imposible en esa primera fase si se quería ser<br />
fiscalmente eficaz. Para hacernos una idea de magnitudes, pensemos que en la provincia<br />
de Burgos se registraron 160.077 casas y 3.458 e<strong>di</strong>ficios de molinos, en la de<br />
Galicia, 343.884 casas, en la de Segovia, 44.314 e<strong>di</strong>ficios, incluidos molinos, en la de<br />
Soria 69.930, en Valladolid, 42.247 casas y 1.959 molinos y así hasta 22 provincias.<br />
Por ello, el planteamiento sería dejarlo para años siguientes, para una segunda etapa,<br />
una vez recogida y verificada toda la información y puestos en marcha y experimentados<br />
los sistemas operativo e impositivo. Con todo, en los primeros momentos de<br />
las averiguaciones hubo algunos equipos que proce<strong>di</strong>eron a levantar planos técnicos<br />
de las localidades catastradas, como ocurriera con Fuenlabrada (Madrid) y Ajofrim<br />
(Toledo). Visto el tiempo empleado y la carestía de técnicos, la Junta se ratificó en<br />
sus planteamientos, ordenando a los responsables de ambas provincias dejar de hacer<br />
tales planos por el retraso que ocasionaría y lo costoso que resultaría 23 . Solo se pedía a<br />
los equipos <strong>di</strong>bujar a mano alzada en el margen o en una página de uno de los documentos,<br />
las «Respuestas Generales», una imagen del municipio o del pueblo «como<br />
se ve a la vista». Ello ha hecho que, cuando alguna de las au<strong>di</strong>encias contaba con un<br />
<strong>di</strong>bujante relativamente habilidoso, nos hayan legado algunos mapas y vistas, muy<br />
elementales, pero interesantes, pues constituyen un documento sin par para estu<strong>di</strong>ar<br />
la percepción que de la ciudad y el territorio tenían las gentes del momento. Valgan<br />
como ejemplos los planos recogidos en este trabajo (figuras 1 a 5).<br />
No obstante, de aquellas poblaciones de las que se <strong>di</strong>spone de algún plano más<br />
o menos contemporáneo, e incluso anterior, las posibilidades de elaborar un nuevo<br />
plano a partir de la información catastral y con muchísimo más detalle que cualquier<br />
otro <strong>di</strong>bujo anterior, son inmensas, como de hecho se ha llevado a cabo por <strong>di</strong>versos<br />
investigadores, como es el caso de Amparo Ferrer, que lo hizo de Alhama (Granada),
422 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN
EL CATASTRO DE ENSENADA 423<br />
Fig. 1 - Mapa de la ciudad de Almería, incluido en sus Respuestas Generales. Está orientado<br />
al sur. La ciudad, hoy capital de la provincia que lleva su nombre, perteneciente en el siglo<br />
XVIII al Reino de Granada, se localiza en una llanura costera, junto a la desembocadura del<br />
río Andarax, cerrada hacia el interior por las sierras de Gádor, Alhamilla y Gata, representados<br />
por “borrones”, y abierta al mar. Esas características del emplazamiento quedan patentes<br />
con una rápida mirada al ingenuo <strong>di</strong>bujo realizado por un escribiente del Catastro. El autor<br />
representa el recinto, “reducto”, amurallado y el trazado de la muralla con sus cuatro puertas,<br />
que culmina en la alcazaba, sobre el puerto. Asimismo, recoge los arrabales extramuros con<br />
sus caseríos e iglesias, algunos de los aprovechamientos agrarios de la llanura costera (secanos<br />
y arbolado, posiblemente frutales), así como el tramo final del río. En 1752, Almería contaba<br />
con 2.192 vecinos, unos 8.700 habitantes (Archivo histórico provincial de Granada, Catastro<br />
de Ensenada, Almería).<br />
Fig. 2 - Vista de la villa de Caniles (636 vecinos, algo más de 2.500 habitantes), perteneciente<br />
al Reino de Granada. El autor <strong>di</strong>buja una panorámica del núcleo y sus alrededores. La villa se<br />
encuentra emplazada en la Sierra de Baza, en un alto, sobre el que sitúa el castillo en ruinas<br />
(“Fuerte arruinado”), en el interfluvio de los ríos Budurria y Golopón, junto a los cuales se<br />
extienden las áreas de regadío (“guertas”). En las zonas más altas, los secanos y las eras para<br />
trillar. El núcleo urbano, situado al pie de la colina donde se encuentra el castillo, está estructurado<br />
en dos barrios, el alto y el bajo, cada uno con su parroquia, la de Sta. María (señalada<br />
con A en el <strong>di</strong>bujo) y la de San Pedro (P en el <strong>di</strong>bujo). El autor resalta también la puerta de la<br />
villa (B) y algunos lienzos sueltos de muralla, únicos restos que debían de quedar de la antigua<br />
muralla; extramuros, el convento de franciscanos recoletos, al que se accede por un camino<br />
que se bifurca hacia Baza, la capital del corregimiento del mismo nombre, al que pertenecía<br />
Caniles (Archivo histórico provincial de Granada, Catastro de Ensenada, Caniles).<br />
pagina seguente<br />
Fig. 3 - La ciudad de Gua<strong>di</strong>x, situada en la hoya intramontana que lleva su nombre, a unos<br />
1.000 m de altura, entre los ríos Fardes y Gua<strong>di</strong>x (Reino de Granada). Está rodeada por un<br />
cinturón de montañas: Sierra Nevada, Sierra de Baza, Mencal y Arana. En 1752 tenía 1.735<br />
vecinos legos y 65 eclesiásticos seculares, 7 conventos y un seminario. Era la sede del obispado<br />
de Gua<strong>di</strong>x-Baza, y en ella residían el obispo y <strong>di</strong>ferentes <strong>di</strong>gnidades eclesiásticas. La presencia<br />
eclesiástica en la ciudad queda patente en el mapa realizado por el oficial del catastro, pues<br />
da la máxima importancia gráfica al palacio del obispo y a la catedral. El castillo, ni aparece,<br />
al igual que ocurre con el caserío urbano ni el troglodítico. Sin embargo, sí recoge la muralla<br />
y <strong>di</strong>versos cortijos, así como las sierras que rodean a la ciudad. Obsérvese que el <strong>di</strong>bujo está<br />
realizado en parte alta de la página de inicio de las Respuestas Generales (Archivo histórico<br />
provincial de Granada, Catastro de Ensenada, Gua<strong>di</strong>x).
424 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN
EL CATASTRO DE ENSENADA 425<br />
Fig. 4 - Vista de la ciudad de Marbella, provincia de Málaga hoy y Reino de Granada en 1752.<br />
Tenía 1.144 vecinos, unos 4.500 habitantes. Está situada en una llanura costera, cerrada por<br />
el interior por la Sierra Blanca, entre dos ramblas. El <strong>di</strong>bujante de<strong>di</strong>ca especial atención a la<br />
muralla de la ciudad y al baluarte, artillado de cañones, situado frente a la puerta de la ciudad<br />
que da al mar, y a los barcos que a ella llegaban. Parece como si presintiera que, con el tiempo,<br />
la ciudad tendría uno de los mejores puertos deportivos del Me<strong>di</strong>terráneo. Al oeste, junto al<br />
río, se situaba un trapiche (Archivo histórico provincial de Granada, Catastro de Ensenada,<br />
Marbella).
426 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
Fig. 5 - Vista de cinco ciudades gallegas: La Coruña (2.122 vecinos), Tuy (978), Betanzos<br />
(942), Lugo (705) y Mondoñedo (699). Excepcionalmente, fue realizada en la Contaduría<br />
de rentas por los oficiales que elaboraron los datos catastrales de nivel provincial del Reino de<br />
Galicia (Archivo General de Simancas, M.P. y D. XLVIII-2).<br />
Mª José Zaparín, de Belorado (Burgos) y José M. Corral, que lo ha hecho recientemente<br />
de Vinuesa (Soria), importante centro lanero y forestal en el siglo XVIII 24 .<br />
Catastro y civitas<br />
Como adelantamos, y a lo que aquí nos interesa, cada cabeza de familia tenía que<br />
presentar una declaración, o memorial, en la que debía incluir su estamento (pechero,<br />
noble, seglar o clérigo), sus datos y los de los miembros de su familia relativos a su<br />
actividad profesional y económica. Como además también se recoge la casa en la que<br />
reside, es perfectamente factible el estu<strong>di</strong>o de la <strong>di</strong>stribución espacial de la población<br />
según su estatus legal, económico y profesional, como, por ejemplo, el realizado por<br />
R. Herr para Santisteban del Puerto (Jaén) 25 .<br />
Una primera aproximación a la estructura de la población activa urbana, antes de
EL CATASTRO DE ENSENADA 427<br />
entrar en la minuciosidad de cada una de las declaraciones, es factible a partir algunas<br />
de las preguntas de la generales. En concreto las número 31 a 37:<br />
31ª Si hay algún cambista, mercader de por mayor quien beneficie su caudal por<br />
mano de corredor u otra persona, con lucro e interés, qué utilidad se le considera le<br />
pude resultar a cada uno de ellos al año.<br />
32 a Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata y seda, lienzos,<br />
especería, u otras mercadurías, mé<strong>di</strong>cos, cirujanos, boticarios, escrivanos, arriero, etc.<br />
y qué ganancia se regula puede tener cada uno al año.<br />
33ª Qué ocupaciones de artes mecánicos hay en el pueblo, con <strong>di</strong>stinción, como albañiles,<br />
canteros, albéytares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, perayres, texedores.<br />
Sombrereros, manguiteros, y guanteros, etc., aplicando a cada oficio de los que huviere<br />
el número que haya de maestros, oficiales y apren<strong>di</strong>ces; y qué utilidad le puede<br />
resultar, trabajando meramente en su oficio, al día a cada uno.<br />
34ª Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevención de materiales<br />
correspon<strong>di</strong>entes a su propio oficio, o a otros, para vender a los demás, o hiciere<br />
algún otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quiénes y al utilidad que<br />
consideren le puede quedar al año a cada uno de los que huviese.<br />
35ª Qué número de jornaleros havrá en el pueblo, y a cómo se paga el jornal <strong>di</strong>ario<br />
a cada uno.<br />
36ª Quántos pobres de solemnidad havrá en la población.<br />
37ª Si hay algunos in<strong>di</strong>viduos que tengan embarcaciones que naveguen en la mar o<br />
río, su porte, o para pescar: quántas, a quien pertenecen y qué utilidad se considera<br />
da cada una a su dueño al año.<br />
Esa primera aproximación es también posible para determinar qué población es<br />
eclesiástica. Ello a partir de las preguntas 38 y 39<br />
38ª Quántos clérigos hay en el pueblo.<br />
39ª Si hay algunos conventos, de qué religiones, y sexo, y qué número de cada uno.<br />
Así, los capitulares y peritos de la ciudad de Toledo, sede de la catedral primada<br />
de las Españas, a la pregunta<br />
38ª Digeron que en esta Población ai cuatrocientos setenta y nueve Clérigos, de los quales<br />
los trescientos setenta y uno son Presbíteros, y los restantes de menores órdenes.<br />
A su vez, los de Guadalajara responden a la 39ª <strong>di</strong>ciendo que<br />
en esta ciudad ai catorze conventos, los siete de religiosos y los siete de religiosas, en<br />
esta forma: uno de dominicos, que tiene <strong>di</strong>ez y siete religiosos; otro de mercenarios (sic)<br />
calzados, que tiene veinte y dos religiosos; otro de franciscanos observantes, que tiene<br />
ochenta religiosos; otro de la misma orden de la reforma de San Pedro de Alcántara, que<br />
tiene veinte y cinco religiosos; otro de San Juan de Dios, que tiene siete religiosos; un colegio<br />
de la Compañía de Jesús, que tiene nuebe; otro colegio de carmelitas descalzos, que<br />
tiene sesenta religiosos; otro colegio de Ntra. Sra. de las Vírgenes, carmelitas descalzas,<br />
que tiene catorze; otro convento de carmelitas descalzas, advocación de San Joseph, que<br />
tiene veinte; otro de religiosas franciscas de Santa Clara, que tiene veinte y cuatro; otro de<br />
religiosas franciscas de la Piedad, que tiene veinte y tres; otro de la Concepción Francisca,
428 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
que tiene veinte y cinco; otro de Jerónimas, que tiene veinte y seis, y otro de religiosas<br />
bernardas, que tiene <strong>di</strong>ez y siete.<br />
Documentación catastral básica para el conocimiento de la ciudad<br />
Cerramos este trabajo señalando que las averiguaciones catastrales de Ensenada<br />
quedaron registradas en varios tipos de documentos, a algunos de los cuales ya hemos<br />
hecho referencia.<br />
- En primer lugar, en las Respuestas generales de todas las poblaciones al<br />
Interrogatorio común a todas ellas de 40 preguntas. De éstas se hicieron un original<br />
y dos copias coetáneas. El original se custo<strong>di</strong>a, con <strong>di</strong>stinto grado de conservación<br />
según provincias, en los Archivos históricos provinciales, una copia, que es la que se<br />
envió a la Real Junta con sede Madrid, en el Archivo General de Simancas, y la otra,<br />
en los archivos municipales. Esta última es la serie más incompleta. Constituyen una<br />
auténtica foto fija de las 15.000 localidades que componían la Corona de Castilla.<br />
- En segundo lugar, en los llamados Memoriales o declaraciones de todos los cabezas<br />
de casa y titulares de bienes, rentas y cargas. Se trata de la fuente primaria. Su<br />
valor es extraor<strong>di</strong>nario pues en ellos están los datos declarados por cada sujeto fiscal<br />
y las correcciones introducidas por los peritos. Su conservación es desigual. Están depositados<br />
generalmente en los Archivos históricos provinciales, salvo en la provincia<br />
de Burgos, que están en el Archivo de la Diputación provincial.<br />
- En tercer lugar, los Libros de lo real, que fueron elaborados por las autoridades<br />
catastrales. Contienen la información casa a casa, molino a molino, tierra a tierra,<br />
tienda a tienda […] de todos los vecinos del pueblo y forasteros con bienes en el término<br />
de la localidad. Es éste el documento fundamental para los estu<strong>di</strong>os urbanos.<br />
- Y en cuarto lugar, los Libros de familias, en los que están todos los vecinos, tuviesen<br />
o no bienes inmuebles, semovientes o rentas. Es fundamental para los aspectos<br />
demográficos y económicos del análisis urbano.<br />
El Catastro de Ensenada <strong>di</strong>o lugar a varios tipos más de documentos, que quedaron<br />
recogidos en más de 80.000 volúmenes y legajos, en lo que no profun<strong>di</strong>zamos<br />
por lógicas razones de espacio y que pueden verse en otros trabajos de la autora 26 .<br />
Concepción Camarero Bullón<br />
1 C. CAMARERO BULLÓN-J. CAMPOS DELGADO, El vecindario de Ensenada, 1759, Madrid, Centro de<br />
Gestión catastral y cooperación tributaria y Tabapress, 1991, pp. LIV-LV.<br />
2 Para el cálculo de habitantes por núcleo, no hemos considerado los 975 despoblados, lugares con<br />
juris<strong>di</strong>cción propia, pero sin población.<br />
3 BIBLIOTECA NACIONAL, MADRID, Raros y manuscritos, mass. 1326.<br />
4 Sobre la compleja problemática de la catastración de la Villa y Corte y sus características, véase: C.<br />
CAMARERO, Madrid y su provincia en el catastro de Ensenada, Madrid, E<strong>di</strong>ciones del Umbral, 2001.
EL CATASTRO DE ENSENADA 429<br />
5 Sobre las rentas provinciales, véase, Mª C. ANGULO TEJA, La Hacienda española en el siglo XVIII.<br />
Las rentas provinciales, Madrid, Centro de Estu<strong>di</strong>os políticos y constitucionales, 2002; C. CAMARERO<br />
BULLÓN, El debate de la única contribución. Catastrar las Castillas, Madrid, Centro de Gestión catastral y<br />
cooperación tributaria y Tabapress, 1993, pp. 12-24; C. CAMARERO BULLÓN, Vasallos y pueblos castellanos<br />
ante una averiguación más allá de lo fiscal: el Catastro de Ensenada, 1749-1756, en I. DURÁN BOO-C.<br />
CAMARERO BULLÓN (<strong>di</strong>r), El Catastro de Ensenada: Magna averiguación fiscal para alivio de los vasallos<br />
y mejor conocimiento de los Reinos, Madrid, Ministerio de Hacienda, 2002, pp. 121-134, y BIBLIOTECA<br />
NACIONAL, MADRID, mss. 10.695.<br />
6 Sobre Granada, véase: A. DOMÍNGUEZ ORTIZ (<strong>di</strong>r.), Granada en 1752, según las Respuestas<br />
Generales del Catastro de Ensenada, Madrid, Centro de Gestión catastral y cooperación tributaria<br />
y Tabapress, 1990.<br />
7 Significativo del carácter de la ciudad es la presencia en la misma de 2.127 eclesiásticos, de los<br />
que 1.540 son frailes, 341 monjas y 246 clérigos seculares. Los vecinos (familias) seculares ascendían<br />
3.548. C. CAMARERO BULLÓN, Noticias sobre las averiguaciones catastrales de Salamanca, en M. ARTOLA,<br />
Salamanca en 1753, según las Respuestas Generales del Catastro de Ensenada, Madrid, Centro de Gestión<br />
catastral y cooperación tributaria y Tabapress, 1991.<br />
8 Sobre la Planimetría general, véase: F.J. MARÍN PERELLÓN, Planimetría General de Madrid y Regalía<br />
de Aposento; A. LÓPEZ GÓMEZ, Madrid a me<strong>di</strong>ados del siglo XVIII y C. CAMARERO BULLÓN, La Planimetría<br />
General de Madrid en el contexto de las políticas de conocimiento del espacio y reforma fiscal, todos ellos<br />
en C. CAMARERO BULLÓN (<strong>di</strong>r.), Planimetría General de Madrid, Madrid, Tabacalera, 2 vols., 1989; F.J.<br />
MARÍN PERELLÓN, Planimetría general de Madrid y visita general de casas, 1750-1752, en CT Catastro,<br />
39, 2000, pp. 87-114, y F. ARAGÓN AMUNÁRRIZ, La evolución del catastro de Madrid, en CT Catastro,<br />
44, 2002, pp. 7-34.<br />
9 C. CAMARERO BULLÓN, La Planimetría General de Madrid y el Catastro de la Villa y Corte (1749-<br />
1759), «Città e <strong>storia</strong>», nuova serie, 2004, nº 0, pp. 39-50.<br />
10 P. VILAR, Unas líneas de introducción al Catastro de Ensenada, en I. DURÁN BOO-C. CAMARERO<br />
BULLÓN (<strong>di</strong>r.), El Catastro, cit., p. 20.<br />
11 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE TOLEDO, Hacienda, Catastro de Ensenada, libro 340. Otro<br />
auto idéntico, pero para tierras y ganados, aparece fechado el 12 de abril de 1753.<br />
12 ARCHIVO MUNICIPAL DEL GRIÑÓN, Catastro de Ensenada, Libro de lo real de legos.<br />
13 ARCHIVO DE LA DIPUTACIÓN DE BURGOS, Catastro de Ensenada, libro 594.<br />
14 La ciudad de Gua<strong>di</strong>x tenía 1.800 vecinos (familias) que vivían en 880 casas y algo más de 600<br />
casas cuevas, localizadas extramuros (J. GÁMEZ NAVARRO, Gua<strong>di</strong>x en 1752, según las Respuestas Generales<br />
del Catastro de Ensenada. Madrid, Centro de Gestión catastral y cooperación tributaria y Tabapress,<br />
1991, pp. 19-20).<br />
15 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE TOLEDO, Catastro de Ensenada, libro 1752. La terminología<br />
local para los puntos car<strong>di</strong>nales varía de unas zonas a otras. Algunos de los términos incluidos en las<br />
descripciones en este trabajo son: norte (cierzo), sur (ábrego, me<strong>di</strong>odía), este (levante, solano, serrano),<br />
oeste (regañón, poniente).<br />
16 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE GUADALAJARA, Catastro de Ensenada, libro 664. Un ducado<br />
equivale a 11 reales de vellón.<br />
17 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE GUADALAJARA, Catastro de Ensenada, libro 663.<br />
18 El solar, situado en Alcalá de Henares, pertenecía al Colegio de frailes mercedarios de la ciudad.<br />
(ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE TOLEDO, Catastro de Ensenada, libro 18).<br />
19 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE GUADALAJARA, Catastro de Ensenada, libro 663.<br />
20 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE GUADALAJARA, Catastro de Ensenada, libro 664.<br />
21 ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE TOLEDO, Catastro de Ensenada, libro 104.<br />
22 ARCHIVO GENERAL DE SIMANCAS, Dirección general de rentas, 1ª remesa, libro 290, y A. DOMÍN-<br />
GUEZ ORTIZ (<strong>di</strong>r.), Granada, cit., pp. 69-70.<br />
23 C. CAMARERO BULLÓN, La cartografía en el Catastro de Ensenada, 1750-1756, en Estu<strong>di</strong>os Geográficos,<br />
231, 1998, pp. 245-283.<br />
24 A. FERRER, Paisaje y propiedad en la Tierra de Alhama. Granada siglos XVIII-XX, Granada, Dipu-
430 CONCEPCIÓN CAMARERO BULLÓN<br />
tación provincial y Universidad de Granada, 1988. Mª J. ZAPARAÍN, Belorado, siglos XVII y XVIII. Su<br />
desarrollo urbanístico-arquitectónico, Burgos, Diputación de Burgos, 1993. J.M. Corral ha elaborado<br />
una maqueta tri<strong>di</strong>mensional con la estructura urbana de Vinuesa, que fue presentada en la exposición:<br />
El Catastro de Ensenada, magna averiguación fiscal para alivio de los vasallos y mejor conocimiento de los<br />
reinos. (Madrid, noviembre-<strong>di</strong>ciembre, 2002).<br />
25 R. HERR, La Hacienda real y los cambios rurales en la España de finales del Antiguo Régimen, Madrid,<br />
Instituto de estu<strong>di</strong>os fiscales, 1991, p. 563.<br />
26 Una sistematización y caracterización de la variedad documental del catastro de Ensenada puede<br />
verse en C. CAMARERO BULLÓN, Averiguarlo todo de todos: el Catastro de Ensenada, en Estu<strong>di</strong>os Geográficos,<br />
248/249, 2002, pp. 493-501. La autora agradece a doña Isabel Aguirre, jefa de sala del Archivo<br />
general de Simancas, a doña Cristina Usón, <strong>di</strong>rectora del Centro nacional de microfilmación, a doña<br />
Eva Martín y doña Rita García Lozano, <strong>di</strong>rectoras de los Archivos históricos provinciales de Granada<br />
y Toledo, a doña Mercedes García, <strong>di</strong>rectora del Archivo municipal de Griñón, a don Floriano Ballesteros,<br />
<strong>di</strong>rector del Archivo de la Diputación provincial de Burgos y a don Pedro Muñoz, técnico del<br />
Archivo histórico provincial de Guadalajara, las facilidades dadas para la consulta y reproducción de<br />
los documentos catastrales en ellos custo<strong>di</strong>ados. A Jesús Campos, investigador y amigo, sus siempre<br />
inteligentes y acertados comentarios.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 431-456. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO<br />
PIO-GREGORIANO: L’IMMAGINE DI ROMA<br />
ALL’EPOCA DEL GRAND TOUR<br />
Intorno alla metà del Settecento, Roma aveva raggiunto un assetto urbanistico<br />
relativamente stabile. Salvo poche eccezioni, la forma della <strong>città</strong> non si sarebbe più<br />
mo<strong>di</strong>ficata fino all’imponente sviluppo urbanistico conseguente al ruolo <strong>di</strong> capitale<br />
del Regno d’Italia. Gli interventi <strong>di</strong> grande scala – costruzione <strong>di</strong> nuove chiese, e<strong>di</strong>fici<br />
pubblici, palazzi e ville – erano andati, infatti, progressivamente <strong>di</strong>minuendo nel<br />
corso del XVIII secolo, mentre il volto della <strong>città</strong> aveva continuato a rinnovarsi grazie<br />
ad un processo <strong>di</strong> riorganizzazione dell’e<strong>di</strong>lizia residenziale esistente incentrato su<br />
operazioni <strong>di</strong> sopraelevazione, rifacimento delle facciate o sostituzione <strong>di</strong> interi isolati,<br />
in parte legato all’affermazione, già dalla prima metà del Settecento, del palazzo<br />
multipiano d’affitto come tipologia e<strong>di</strong>lizia.<br />
Roma, storica capitale dell’accoglienza e delle arti, aveva esercitato in questo<br />
periodo uno straor<strong>di</strong>nario richiamo sulle élite culturali europee. L’attrazione,<br />
che l’Urbe era in grado <strong>di</strong> sviluppare, in Inghilterra e nel Vecchio Continente,<br />
su artisti, letterati, collezionisti e viaggiatori, la rese una delle mete preferite del<br />
Grand Tour, accentuandone il tra<strong>di</strong>zionale carattere cosmopolita. Non si poteva,<br />
infatti, rimanere in<strong>di</strong>fferenti <strong>di</strong>nnanzi ad una <strong>città</strong> che si presentava agli occhi<br />
dei forestieri come un museo a cielo aperto, popolato da imponenti antichità,<br />
tessuti e<strong>di</strong>lizi me<strong>di</strong>oevali ben conservati, gioielli architettonici rinascimentali e<br />
barocchi, e in cui ricchezze, fastosità, decadenza, miseria ed arretratezza si mescolavano,<br />
in perenne contrasto, sotto l’ombra <strong>di</strong> un potere pontificio che, tolte<br />
le brevi parentesi del dominio francese e della seconda Repubblica romana, da<br />
secoli governava la vita civile.<br />
Crescente interesse e consapevolezza nei confronti dell’immenso patrimonio archeologico<br />
portarono al delinearsi <strong>di</strong> iniziative volte allo stu<strong>di</strong>o e alla conservazione<br />
delle antichità. Nel 1734 Clemente XII <strong>di</strong>ede il via alla creazione del Museo Capitolino,<br />
il primo museo pubblico delle antichità, con l’obiettivo <strong>di</strong> preservare il<br />
patrimonio culturale della <strong>città</strong> dalla sistematica <strong>di</strong>spersione dei reperti archeologici.<br />
L’accrescimento del museo proseguì con Benedetto XIV, grazie a continui scavi e<br />
rinvenimenti. La nomina, nell’aprile 1763, a prefetto delle antichità <strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> una
432 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
personalità della levatura <strong>di</strong> Johann Joachim Winckelmann riflette al meglio l’aspirazione<br />
illuministica allo stu<strong>di</strong>o scientifico del patrimonio archeologico.<br />
In questo clima, come si ricorderà più oltre, si colloca anche l’iniziativa per la<br />
redazione della prima rappresentazione cartografica della <strong>città</strong> basata su criteri scientifici,<br />
la Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> Giovanni Battista Nolli.<br />
La cartografia viveva nel Settecento una cruciale fase <strong>di</strong> sviluppo a livello internazionale.<br />
La necessità <strong>di</strong> rappresentare il territorio con esattezza geometrica era legata,<br />
oltre che agli sviluppi della cultura scientifica e delle tecniche <strong>di</strong> rilevazione cartografica,<br />
a nuove esigenze, tra cui la gestione <strong>degli</strong> equilibri geopolitici e delle campagne<br />
militari tra le monarchie assolute in Europa e nel Nuovo Mondo, nonché una più<br />
efficace ed equilibrata organizzazione del fisco. Nel corso del Settecento la rappresentazione<br />
icnografica, ovvero la proiezione al suolo della <strong>città</strong>, geometricamente corretta,<br />
avrebbe progressivamente sostituito la più scenografica veduta prospettica, grazie<br />
anche all’evoluzione dei meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> rilevamento su base trigonometrica, che avrebbero<br />
raggiunto nel corso dell’Ottocento importanti traguar<strong>di</strong> scientifici 1 .<br />
Nel presente saggio si propone una lettura del territorio della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Roma nei<br />
centocinquanta anni che precedono la breccia <strong>di</strong> Porta Pia utilizzando le due fonti<br />
cartografiche più rappresentative dell’epoca: la Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> G.B. Nolli,<br />
pubblicata nel 1748 2 , e il Catasto urbano Pio-Gregoriano, redatto tra il 1818 e il<br />
1824 a cura della Direzione generale dei catasti 3 . Si tratta <strong>di</strong> cartografie nate per scopi<br />
<strong>di</strong>versi: rappresentazione della <strong>città</strong> e censimento delle emergenze architettoniche<br />
– specie <strong>di</strong> quelle dell’antichità – la prima, rappresentazione completa della proprietà<br />
fon<strong>di</strong>aria urbana per rendere più efficace il sistema fiscale <strong>di</strong> imposizioni <strong>di</strong>rette<br />
la seconda 4 . Entrambe le cartografie sono, tuttavia, accomunate dalla necessità <strong>di</strong><br />
esattezza metrica e legate da un filo <strong>di</strong>retto, dal momento che per re<strong>di</strong>gere le mappe<br />
del catasto – alla scala <strong>di</strong> elevato dettaglio <strong>di</strong> 1:1000 – è stata utilizzata come base <strong>di</strong><br />
riferimento proprio la pianta del Nolli, senza procedere ad una misurazione ex-novo<br />
dell’intera <strong>città</strong>.<br />
Le tecnologie informatiche, ed in particolare i sistemi informativi geografici<br />
(GIS) 5 , hanno compiuto gran<strong>di</strong> progressi negli ultimi decenni, consentendo progressivamente<br />
la gestione sempre più complessa <strong>di</strong> cartografie, banche dati, immagini,<br />
filmati. Su questo terreno si aprono quin<strong>di</strong> nuove e interessanti prospettive <strong>di</strong><br />
ricerca per lo storico, legate alla possibilità <strong>di</strong> intrecciare e leggere congiuntamente<br />
fonti <strong>di</strong> <strong>di</strong>versa origine ed anche <strong>di</strong> <strong>di</strong>versa tipologia. Si tratta, tuttavia, <strong>di</strong> strumenti<br />
e meto<strong>di</strong> che necessitano <strong>di</strong> un utilizzo consapevole, e che, per certi versi, enfatizzano<br />
la necessità <strong>di</strong> un’attenta critica delle fonti, sollecitando l’enunciazione a priori delle<br />
problematiche su cui si deve riflettere.<br />
I risultati qui presentati sono parte integrante <strong>di</strong> un progetto promosso dal Centro<br />
<strong>di</strong> ateneo per lo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Roma (CROMA)-<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> Roma Tre, tuttora<br />
in corso, per la redazione <strong>di</strong> un Atlante <strong>di</strong> Roma moderna e contemporanea 6 . Il
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 433<br />
progetto integra ricerca storica e sistemi informativi geografici e ha come obiettivo<br />
la ricostruzione dell’evoluzione della <strong>città</strong>, tramite il confronto <strong>di</strong>acronico basato su<br />
<strong>di</strong>verse chiavi <strong>di</strong> lettura provenienti dall’informatizzazione <strong>di</strong> fonti storiche cartografiche<br />
e tematiche: una <strong>storia</strong> a tutto campo, saldamente ancorata ad una matrice<br />
territoriale. Le trasformazioni fisiche e la <strong>di</strong>stribuzione spaziale dei fenomeni sul territorio<br />
<strong>di</strong> Roma in un contesto «tematico-territoriale» si possono stu<strong>di</strong>are mettendo a<br />
punto un sistema GIS; è possibile applicare questa metodologia <strong>di</strong> indagine proprio a<br />
partire dalla metà del XVIII secolo, quando meto<strong>di</strong> e strumenti <strong>di</strong> rilevamento topografico<br />
raggiunsero una maturità sufficiente a permettere la produzione <strong>di</strong> cartografie<br />
icnografiche geometricamente corrette – rendendo così possibile il loro riferimento<br />
geografico rispetto a sistemi coor<strong>di</strong>nativi contemporanei – e le fonti tematiche (fiscali,<br />
demografiche, ecc.) <strong>di</strong>ventarono tanto omogenee da consentirne una raccolta<br />
sistematica e l’organizzazione in banche dati relazionali 7 .<br />
Lo splendore della <strong>città</strong> settecentesca nella pianta del Nolli<br />
Nel 1748 Giovanni Battista Nolli, professionista dalla consolidata esperienza,<br />
acquisita durante le operazioni <strong>di</strong> rilevamento catastale in Savoia e in Lombar<strong>di</strong>a,<br />
pubblica a Roma un volume <strong>di</strong> 36 fogli contenente il risultato <strong>di</strong> do<strong>di</strong>ci anni <strong>di</strong><br />
lavoro, tempo che gli fu necessario per portare a termine – tra <strong>di</strong>fficoltà economiche,<br />
<strong>di</strong>scussioni, gran<strong>di</strong> aspettative e ed altrettanto gran<strong>di</strong> delusioni – il rilevamento<br />
e l’incisione su rame <strong>di</strong> un territorio che comprende la <strong>città</strong> entro le mura ed una<br />
cospicua porzione a nord <strong>di</strong> essa, nonché la catalogazione <strong>di</strong> tutti gli e<strong>di</strong>fici «degni <strong>di</strong><br />
nota» fra palazzi, chiese, luoghi pubblici, antichità, e l’in<strong>di</strong>cizzazione <strong>di</strong> piazze e strade<br />
8 . Dell’opera complessiva, do<strong>di</strong>ci fogli (<strong>di</strong> <strong>di</strong>mensione cm. 44x69,5 circa ciascuno)<br />
compongono la cosiddetta Grande Pianta <strong>di</strong> Roma, che, a nostro avviso, costituisce<br />
il più completo esempio <strong>di</strong> rappresentazione iconografica che la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Roma abbia<br />
mai avuto.<br />
Questa opera rappresenta un vero e proprio spartiacque nella produzione cartografica<br />
su Roma. Nolli è il primo ad orientare la sua mappa con il nord verso l’alto,<br />
segnando un cambio <strong>di</strong> tendenza rispetto al comune orientamento a est, dettato dal<br />
punto <strong>di</strong> osservazione della <strong>città</strong> dal colle Gianicolo. In effetti Nolli, a <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong><br />
quasi tutti i suoi predecessori, non osserva Roma da un punto fisso 9 : egli percorre<br />
ogni strada, vicolo e cortile, ogni vigna, giar<strong>di</strong>no o prato, misurando con omogeneità<br />
angoli e <strong>di</strong>stanze. Da vero professionista, egli riporta sul <strong>di</strong>segno tutto ciò che è misurabile:<br />
e<strong>di</strong>fici, fontane, strade, ruderi, muretti, aiuole, gra<strong>di</strong>ni, ripe, scarpate, fino al<br />
minimo dettaglio. L’orientamento nord-sud della pianta fa riferimento alla cosiddetta<br />
«meri<strong>di</strong>ana della Certosa», linea fatta tracciare nel 1702 sul pavimento della chiesa<br />
<strong>di</strong> S. Maria <strong>degli</strong> Angeli da Francesco Bianchini per determinare con precisione gli<br />
equinozi e, <strong>di</strong> conseguenza, la festività della Pasqua 10 . La rosa dei venti, posizionata<br />
nella pianta vicino alla basilica <strong>di</strong> S. Giovanni in Laterano, in<strong>di</strong>ca sia il nord magneti-
434 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
co sia il nord geografico. La tecnica <strong>di</strong> orientamento attraverso linee parallele a quella<br />
della meri<strong>di</strong>ana tracciate in <strong>di</strong>versi settori del <strong>di</strong>segno preparatorio, unitamente alle<br />
accurate procedure <strong>di</strong> triangolazione eseguite su punti prominenti, quali obelischi,<br />
torri, cupole, e lungo l’asse <strong>di</strong> via del Corso, e all’utilizzo nel rilevamento della tavoletta<br />
pretoriana, che consentiva <strong>di</strong> <strong>di</strong>segnare con velocità e precisione linee e angoli,<br />
conferiscono al rilievo del Nolli l’accuratezza che lo rese famoso in tutta Europa.<br />
Come è noto, la Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma sarebbe <strong>di</strong>venuta la base – <strong>di</strong>retta o in<strong>di</strong>retta<br />
– per tutte le successive rappresentazioni planimetriche della <strong>città</strong>, fino all’avvento <strong>di</strong><br />
una tipologia <strong>di</strong> rilievo concettualmente <strong>di</strong>fferente quale quello aerofotogrammetrico.<br />
È proprio l’accuratezza geometrica che rende il rilievo del Nolli paragonabile alle<br />
cartografie attuali, come <strong>di</strong>mostrano i risultati delle sovrapposizioni da noi realizzate<br />
grazie ad una procedura <strong>di</strong> georeferenziazione messa a punto ed eseguita tramite un<br />
rilevamento con GPS (Global Positioning System) <strong>di</strong>fferenziale effettuato ad hoc 11 .<br />
La Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma riproduce la realtà della capitale settecentesca con eccezionale<br />
esattezza ed espressività, rendendo comprensibile in un colpo d’occhio la<br />
sua struttura topografica e geo-spaziale. Spazi privati, pubblici e semipubblici sono<br />
rappresentati con caratteri <strong>di</strong>stinti e messi in relazione con l’intero organismo urbano.<br />
Il linguaggio grafico è molto ricco e riserva alla campagna la stessa attenzione<br />
concessa al suolo e<strong>di</strong>ficato. I simboli utilizzati sono decifrabili in modo intuitivo:<br />
densa campitura con effetto grigio scuro per l’e<strong>di</strong>ficato moderno, tratto solido nero<br />
per le antichità (in alcuni casi completate nei tratti mancanti con linea tratteggiata),<br />
campitura <strong>degli</strong> spazi aperti con simboli <strong>di</strong>fferenti per i giar<strong>di</strong>ni e per i <strong>di</strong>versi tipi <strong>di</strong><br />
colture. Le pendenze sono rese grazie a tratti paralleli che scendono lungo i pen<strong>di</strong>i<br />
creando un effetto <strong>di</strong> ombreggiatura. Inoltre, una serie <strong>di</strong> simboli cartografici sono<br />
utilizzati per in<strong>di</strong>care passaggi chiusi nelle mura, cimiteri, cloache, fontane, postazioni<br />
<strong>di</strong> soldati, mentre simboli pittorici raffigurano i mulini sul Tevere, i traghetti che<br />
collegano le opposte sponde del fiume e le imbarcazioni nei porti <strong>di</strong> Ripetta e <strong>di</strong> Ripa<br />
Grande. Di fondamentale importanza conoscitiva è la rappresentazione, con appropriato<br />
simbolo cartografico, della sud<strong>di</strong>visione dei rioni, basata sulla Descrizione del<br />
nuovo ripartimento de’ Rioni <strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> Bernar<strong>di</strong>no Bernar<strong>di</strong>ni, lavoro portato a<br />
termine nel 1744, e per il quale la pianta del Nolli, ancora ine<strong>di</strong>ta, servì come base<br />
cartografica 12 .<br />
La definizione <strong>di</strong> criteri omogenei per l’interpretazione del linguaggio grafico <strong>di</strong><br />
questa eccezionale fonte ci ha consentito <strong>di</strong> mettere a punto un elaborato cartografico<br />
vettoriale su base GIS rappresentante <strong>di</strong>eci classi <strong>di</strong> uso del suolo (cfr. fig. 1, qui<br />
in versione semplificata per la stampa in b/n a piccole <strong>di</strong>mensioni). L’utilità <strong>di</strong> questa<br />
nuova cartografia consiste, in primo luogo, nella possibilità che offre <strong>di</strong> affrontare<br />
l’analisi dell’intero territorio della <strong>città</strong> in modo omogeneo, elaborando statistiche<br />
ed eseguendo confronti <strong>di</strong>acronici grazie alla sovrapposizione con altre cartografie.<br />
Tuttavia, l’aspetto più importante dell’approccio GIS all’analisi della <strong>città</strong> storica è
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 435<br />
Fug. 1 - Usi del suolo (in ettari) nel 1748: e<strong>di</strong>ficato 409; piazze strade e vicoli 183; ville 248; giar<strong>di</strong>ni<br />
134; vigne 356; orti 60; non coltivato 60. Fonte: G. B. Nolli, Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma.
436 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
Grafico 1 - Distribuzione delle funzioni nel 1748.<br />
Fonte: G. B. Nolli, Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma; B. Bernar<strong>di</strong>ni, Descrizione del nuovo Ripartimento de’ Rioni <strong>di</strong> Roma.<br />
costituito dalla opportunità <strong>di</strong> integrare nel sistema informazioni desunte da <strong>di</strong>verse<br />
fonti organizzate sotto forma <strong>di</strong> banche dati relazionali. Nel caso concreto, il collegamento<br />
spaziale tra gli elementi vettorializzati della carta del Nolli e l’informazione<br />
contenuta nell’in<strong>di</strong>ce che accompagna la Grande pianta, integrata anche con le più<br />
dettagliate notizie desunte dalla coeva Descrizione del Bernar<strong>di</strong>ni, ha permesso <strong>di</strong><br />
affinare ulteriormente la classificazione, arricchendo l’informazione circa l’utilizzo<br />
dello spazio e la <strong>di</strong>stribuzione delle funzioni (cfr. grafico 1).<br />
Come è noto, le intenzioni del Nolli e dei suoi eru<strong>di</strong>ti committenti interessati allo<br />
stu<strong>di</strong>o delle antichità (ma anche della <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale e moderna) erano inizialmente<br />
molto ambiziose: la mappa avrebbe dovuto essere accompagnata dal cosiddetto<br />
Libro – una sorta <strong>di</strong> enciclope<strong>di</strong>a contenente non solo la dettagliata descrizione <strong>degli</strong><br />
e<strong>di</strong>fici ma anche considerazioni desunte da un lavoro <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>mento bibliografico<br />
e dall’analisi delle fonti cartografiche ed iconografiche precedenti – sostituito<br />
in extremis da un sintetico in<strong>di</strong>ce che coincide in buona parte con i contenuti della<br />
Descrizione del Bernar<strong>di</strong>ni 13 . Quest’ultimo, non essendo vincolato dal ridotto numero<br />
<strong>di</strong> parole utilizzabili per ciascuna <strong>di</strong>dascalia ai fini dell’incisione sulle matrici<br />
insieme alla mappa, contiene informazioni più dettagliate riguardanti in genere la<br />
toponomastica, i titoli nobiliari dei proprietari (talvolta anche i nomi dei precedenti<br />
proprietari) e l’uso <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici pubblici più importanti. La chiave geografica delle
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 437<br />
informazioni contenute nell’in<strong>di</strong>ce del Nolli, perfettamente integrabile con le informazioni<br />
complementari della guida del Bernar<strong>di</strong>ni, rende possibile l’analisi e la<br />
visualizzazione all’interno del sistema GIS delle funzioni e delle trasformazioni dello<br />
spazio urbano e della sua stratificazione fisica e sociale. La <strong>di</strong>stribuzione delle gran<strong>di</strong><br />
proprietà nobiliari, la <strong>di</strong>slocazione della macchina amministrativa o delle emergenze<br />
archeologiche, l’articolazione dell’estesa rete religiosa ed assistenziale, delle istituzioni<br />
culturali, <strong>degli</strong> spazi pubblici, delle aree ver<strong>di</strong> rappresentano esempi <strong>di</strong> letture tematiche<br />
che si possono sviluppare attraverso l’estrazione e l’elaborazione delle informazioni<br />
desunte dalle fonti storiche prese in considerazione.<br />
La metà del Settecento costituisce per Roma l’inizio <strong>di</strong> un lungo periodo <strong>di</strong><br />
stasi, dopo il grande processo <strong>di</strong> crescita ed innovazione urbana che aveva plasmato<br />
il volto della <strong>città</strong> a partire dalla metà del quin<strong>di</strong>cesimo secolo. L’immagine della<br />
<strong>città</strong> che la pianta del Nolli ci restituisce è quella <strong>di</strong> un’area densamente e<strong>di</strong>ficata<br />
concentrata sull’ansa del Tevere, circondata da una cintura <strong>di</strong> ville e <strong>di</strong> orti urbani che<br />
ne delimita l’espansione. Le Mura Aureliane inglobano un territorio <strong>di</strong> circa 1.450<br />
ettari, <strong>di</strong> cui – considerando anche le aree occupate da piazze e strade – solo circa il<br />
40% è urbanizzato (cfr. fig. 1). Trastevere è delimitato ad ovest da via <strong>di</strong> S. Francesco<br />
a Ripa che attraversa orti e vigne; via della Lungara, sulla quale si affacciano pochi<br />
e<strong>di</strong>fici (tra cui il palazzo Corsini, la villa Chigi-Farnese e il palazzo Salviati), lo collega<br />
al rione Borgo. Dall’altra sponda del Tevere, il Tridente è del tutto saturo. Le propaggini<br />
urbane più spinte riguardano l’area tra Capo le Case e il Quirinale in <strong>di</strong>rezione<br />
<strong>di</strong> piazza Grimana (ora Barberini), e il quartiere della Suburra, che occupa l’avvallamento<br />
tra i colli Quirinale e Oppio, mentre gli assi viari <strong>di</strong> Sisto V e <strong>di</strong> Paolo V sono<br />
fiancheggiati essenzialmente da aree ver<strong>di</strong>, che non verranno raggiunte dall’espansione<br />
dell’e<strong>di</strong>ficato se non dopo il 1870. Una crescita demografica relativamente vivace<br />
nella prima metà del Settecento e assai più rallentata nella seconda metà del secolo<br />
avrebbe portato la popolazione dai 134.500 abitanti del 1703 ai 166.400 abitanti<br />
del 1796. Nel 1749, anno successivo alla pubblicazione della Nuova pianta, Roma<br />
contava circa 152.900 abitanti che vivevano dunque concentrati in una superficie<br />
e<strong>di</strong>ficata <strong>di</strong> appena 409 ettari 14 .<br />
Nonostante la <strong>di</strong>fficile situazione delle finanze pontificie, Roma fu interessata,<br />
durante la prima metà del XVIII secolo, da un’attività e<strong>di</strong>lizia che portò alla realizzazione<br />
<strong>di</strong> importanti opere architettoniche, alla definizione <strong>di</strong> nuove geografie del<br />
potere e <strong>di</strong> capisal<strong>di</strong> <strong>di</strong> specializzazione funzionale. Il nuovo volto della <strong>città</strong> settecentesca,<br />
che la pianta del Nolli riesce a cogliere nella sua completezza, ci suggerisce<br />
<strong>di</strong>fferenti letture; quelle presentate in questa sede, a titolo esplicativo e senza la pretesa<br />
<strong>di</strong> essere esaustive, possono offrire suggestioni da approfon<strong>di</strong>re ulteriormente e,<br />
allo stesso tempo, sono utili ad illustrare le potenzialità dello strumento informatico<br />
messo a punto per il progetto dell’Atlante <strong>di</strong> Roma moderna e contemporanea.<br />
La rappresentazione cartografica dei luoghi in cui vengono svolte, nel 1748, le
438 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
funzioni pubbliche – politiche, amministrative, giu<strong>di</strong>ziarie –, desunta dall’in<strong>di</strong>ce del<br />
Nolli integrato con le più dettagliate notizie del Bernar<strong>di</strong>ni, pone in tutta evidenza<br />
la nota questione, che segna l’età moderna, del protagonismo del potere dello<br />
Stato. Al potere municipale, confinato sul Campidoglio e rappresentato unicamente<br />
dai palazzi del Senatore, dei Conservatori e dal Palazzo Nuovo, sede del Museo<br />
Capitolino – all’epoca recentemente istituito –, si contrappongono i nuovi poli del<br />
potere statale, organizzati attorno al Quirinale (Palazzo Pontificio nel Quirinale,<br />
Dataria Apostolica, Palazzo della Consulta) e a Montecitorio (Palazzo della Curia<br />
Innocenziana, Palazzo dell’Ospizio Apostolico), insieme alle strutture localizzate, da<br />
più lunga tra<strong>di</strong>zione, a Borgo (Palazzo Pontificio Vaticano, Palazzo <strong>di</strong> S. Offizio) e a<br />
Parione (Palazzo del Governo, Palazzo della Cancelleria Apostolica) (cfr. fig. 2). La<br />
stabilità alimentare, controllata dal governo pontificio attraverso le amministrazioni<br />
dell’Annona e della Grascia, che si occupavano della fornitura, rispettivamente, <strong>di</strong><br />
farina e <strong>di</strong> carni ed olio alla popolazione, e l’imponente macchina assistenziale, che<br />
aveva impressionato anche i visitatori stranieri 15 , sembravano compensare l’insufficienza<br />
delle autonomie concesse alla vita civile.<br />
Delineati i principali poli politico-amministrativi della <strong>città</strong> nelle aree <strong>di</strong><br />
Montecitorio e del Quirinale, il processo <strong>di</strong> rinnovamento <strong>degli</strong> spazi urbani e dei<br />
tessuti e<strong>di</strong>lizi coinvolse le aree a<strong>di</strong>acenti per propagarsi poi dal cuore della <strong>città</strong> verso<br />
l’esterno, articolandosi in vari progetti <strong>di</strong> sistemazione <strong>di</strong> alcuni no<strong>di</strong> urbani e <strong>di</strong><br />
costruzione <strong>di</strong> nuove centralità <strong>di</strong> tipo commerciale, assistenziale e produttivo. La<br />
pianta del Nolli rappresenta la situazione della <strong>città</strong> sostanzialmente al compimento<br />
<strong>di</strong> un ampio ventaglio <strong>di</strong> innovazioni realizzate tra fine Seicento e la prima metà<br />
Settecento. Tale processo <strong>di</strong> riassetto urbano si può far partire dal completamento del<br />
palazzo Ludovisi, con il trasferimento nel nuovo e<strong>di</strong>ficio della Curia Innocenziana<br />
(1694-1696), e dalla sistemazione della Dogana <strong>di</strong> Terra in piazza <strong>di</strong> Pietra (1695).<br />
Negli anni successivi il processo <strong>di</strong> trasformazione dell’area centrale proseguì con la<br />
sistemazione della piazza <strong>di</strong> Montecitorio (portata a termine solo nel 1734, dopo il<br />
lungo periodo <strong>di</strong> abbandono iniziato con il fallimento del tentativo <strong>di</strong> collocarvi nel<br />
1705 la Colonna Antonina), e della sua antipiazza (1732-34), sulla quale sorse nel<br />
1743 la casa d’affitto <strong>di</strong> sette piani dei Del Cinque. Tra il 1727 e il 1732 venne invece<br />
strutturata la vicina piazza <strong>di</strong> S. Ignazio con la costruzione delle palazzine d’affitto<br />
realizzate da Filippo Raguzzini, armoniosamente inserite nel contesto urbano. Nel<br />
1735 venne infine sistemata piazza <strong>di</strong> Pietra 16 . Durante la prima metà del Settecento<br />
assunse il suo aspetto pressoché definitivo anche l’area del Quirinale. Tra il 1732 e il<br />
1748 Fer<strong>di</strong>nando Fuga completò la sistemazione della piazza <strong>di</strong> Monte Cavallo con<br />
la costruzione ex-novo del palazzo della Consulta. Tra il 1730 e il 1733, subentrando<br />
ad Alessandro Specchi dopo un decennio <strong>di</strong> interruzione dei lavori, lo stesso Fuga<br />
si era occupato del completamento delle Scuderie Papali e della Manica Lunga del<br />
palazzo del Quirinale 17 .
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 439<br />
Fig. 2 - Distribuzione spaziale e funzionale<br />
dell’amministrazione pubblica a Roma nel 1748.<br />
Fonte: G. B. Nolli, Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma; B. Bernar<strong>di</strong>ni,<br />
Descrizione del nuovo Ripartimento de’ Rioni <strong>di</strong> Roma.
440 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
AMMINISTRAZIONE DELLO STATO PONTIFICIO (con riferimento fig. 2)<br />
N. Descrizione (G.B. Nolli) Rione Funzioni (B. Bernar<strong>di</strong>ni)<br />
174 Palazzo della Consulta Monti Segreteria de’ Brevi Pontifici ove risiede il Signor<br />
Car<strong>di</strong>nal Segretario de’ Brevi<br />
Segreteria della Consulta ove risiede Monsignor<br />
Segretario della Consulta<br />
Quartiere della Guar<strong>di</strong>a Reale de’ Cavallegieri<br />
Quartiere della Guar<strong>di</strong>a Reale delle Corazze<br />
249 Dataria Apostolica e Residenza<br />
del Datario<br />
250<br />
254<br />
Palazzo Pontificio nel Quirinale<br />
Scuderia Pontificia<br />
311 Palazzo dell’Ospizio Apostolico<br />
Abitazione <strong>di</strong> Monsignor<br />
Vicegerente<br />
339 Palazzo dell’Ospizio Apostolico<br />
detto la Curia Innocenziana<br />
614 Palazzo della Compagnia <strong>di</strong><br />
Sancta Sanctorum Residenza del<br />
Governatore <strong>di</strong> Roma<br />
Trevi Residenza <strong>di</strong> Monsignor Datario<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor Datario<br />
440<br />
Trevi Tribunale Supremo <strong>di</strong> N.S. Signore<br />
Tribunale <strong>degli</strong> Eminentissimi Car<strong>di</strong>nali<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor Magiordomo (or<br />
Eminentissimo Car<strong>di</strong>nale)<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor U<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> N.S. Signore<br />
Tribunale de’ Monsignor U<strong>di</strong>tori della Sacra Romana<br />
Rota<br />
Tribunale de’ Monsignor Chierici della RCA<br />
Tribunale de’ Monsignor Votanti della Segantura <strong>di</strong><br />
Giustizia<br />
Guar<strong>di</strong>a Reale de’ Svizzeri nel Palazzo Pontificio<br />
Quirinale<br />
Colonna Tribunale <strong>di</strong> Monsignor Vicegerente del Signor<br />
Car<strong>di</strong>nal Vicario<br />
Archivio Urbano<br />
Uffici de’ Secretari della RCA<br />
Colonna Residenza <strong>di</strong> Monsignor U<strong>di</strong>tor Generale e <strong>di</strong><br />
Monsignor Tesoriero Generale della RCA, e <strong>degli</strong> altri<br />
Prelati <strong>di</strong> dette Curie & Co<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor U<strong>di</strong>tore Generale della RCA, e<br />
suoi Luogotenenti Prelati<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor Tesoriero Generale della RCA<br />
Tribunale <strong>di</strong> Monsignor U<strong>di</strong>tore della Segnatura <strong>di</strong><br />
Giustizia<br />
Tribunale della Grascia<br />
Tribunale dell’Annona<br />
Tribunale delle Strade<br />
Tribunale delle Ripe<br />
Tribunale delle Carceri<br />
Ufficio de’ Notari Civili del Monsignor U<strong>di</strong>tor<br />
Generale della RCA<br />
Ufficio del Notaro dell’Archivio della Curia<br />
Innocenziana<br />
Ufficio del Notaro Criminale della RCA<br />
Parione Ufficio de’ Notari Civili del Governo<br />
Ufficio del Notaro Comunale del Governo<br />
647 Cancelleria Apostolica Parione Palazzo della Cancelleria Apostolica<br />
Residenza del Signor Car<strong>di</strong>nal Vice Cancelliere<br />
1265 Palazzo e Carceri del S. Offizio Borgo Palazzo della Santa Universale Inquisizione<br />
Residenza del Monsignor Assessore e del Padre<br />
Inquisitore, con Carceri<br />
Tribunale della Santa Universale Inquisizione<br />
1287 Palazzo Pontificio Vaticano e<br />
Giar<strong>di</strong>no<br />
Borgo Archivio de’ Notari<br />
Libreria Vaticana
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 441<br />
AMMINISTRAZIONE MUNICIPALE (con riferimento fig. 2)<br />
N. Descrizione (G.B. Nolli) Rione Funzioni (B. Bernar<strong>di</strong>ni)<br />
918 Palazzo del Museo Capitolino Campitelli Campidoglio. In cui v’è il Museo <strong>di</strong> Statue antiche<br />
Iscrizioni & C. accresciuto con altre Statue, Bassirilievi<br />
& C. da N.S. Benedetto XIV.<br />
Nel Campidoglio hanno stanze definite per loro<br />
Adunanze i seguenti Collegi ed <strong>Università</strong>:<br />
Collegio <strong>degli</strong> Speziali; Collegio de’ Mercanti<br />
Fondacali già detti «<strong>di</strong> S. Michele»;<br />
<strong>Università</strong> de’ Mercanti Fondacali; <strong>Università</strong><br />
de’ Sartori; <strong>Università</strong> de’ Fornari; <strong>Università</strong> de’<br />
Macellari; <strong>Università</strong> <strong>degli</strong> Osti; <strong>Università</strong> <strong>degli</strong><br />
Albergatori; <strong>Università</strong> de’ Falegnami; <strong>Università</strong><br />
de’ Muratori; <strong>Università</strong> de’ Ferrari; <strong>Università</strong> de’<br />
Calzolari<br />
919 Palazzo detto dei Conservatori Campitelli Palazzo de’ Signori Conservatori <strong>di</strong> Roma. Nel<br />
Campidoglio<br />
Tribunale de’ Signori Conservatori<br />
Tibunale de’ Gabbellier Maggiore<br />
Tribunale dell’Agricoltura<br />
Archivi: del Senato, del Tribunale delle Strade, de’<br />
Notari Capitolini<br />
920 Residenza del Senatore con<br />
Torre e Carceri annesse<br />
Campitelli Palazzo del Signor Senatore <strong>di</strong> Roma con Carceri<br />
annesse. Nel Campidoglio<br />
Tribunale del Signor Senatore, e due Collaterali, e<br />
Giu<strong>di</strong>ce de’ Malefici<br />
Tribunale dell’Assettamento<br />
Tribulane del Capitano dell’Appellazione<br />
Il processo <strong>di</strong> ammodernamento urbano che caratterizzò il primo trentennio del<br />
Settecento non poteva non riguardare anche la relazione della <strong>città</strong> con il Tevere. Tra<br />
il 1703 e il 1704 Alessandro Specchi costruì il porto <strong>di</strong> Ripetta, punto <strong>di</strong> arrivo per<br />
le imbarcazioni che scendevano il fiume da nord. Tra il 1714 e il 1715 venne e<strong>di</strong>ficato<br />
ex-novo il complesso dell’Arsenale <strong>di</strong> Ripa Grande, appena fuori Porta Portese,<br />
dove, a partire dal 1694, era stato realizzato da Carlo Fontana l’e<strong>di</strong>ficio della Dogana<br />
Nuova. Di fronte al porto <strong>di</strong> Ripa Grande, punto <strong>di</strong> arrivo delle imbarcazioni che risalivano<br />
il fiume dal mare, dal 1701 era iniziato l’ampliamento dell’Ospizio Apostolico<br />
<strong>di</strong> San Michele. L’enorme complesso assistenziale, produttivo e commerciale voluto<br />
da Innocenzo XII venne sviluppato a più riprese. Vi lavorarono Carlo Fontana, che<br />
costruì la Casa <strong>di</strong> correzione per ragazzi (1701-1704), il Conservatorio dei vecchi<br />
(1708-1713), le chiese della Madonna del Buon viaggio e della Trasfigurazione del<br />
Nostro Signore Gesù Cristo (1710-1714), Nicola Michetti, che seguì i lavori <strong>di</strong> ampliamento<br />
laterale nel 1730, Fer<strong>di</strong>nando Fuga, che costruì il Carcere delle donne<br />
(1734-1735).
442 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
Oltre all’Ospizio Apostolico <strong>di</strong> San Michele, il sistema assistenziale <strong>di</strong> Roma si<br />
arricchì con l’Ospedale <strong>di</strong> San Gallicano a Trastevere, e<strong>di</strong>ficato ad opera <strong>di</strong> Filippo<br />
Raguzzini ed altri tra il 1724 ed il 1755, e con l’Ospedale dell’Arciconfraternita della<br />
Nazione Bergamasca, costruito tra il 1729 e il 1735 da Gabriele Valvassori, unitamente<br />
al Collegio Cerasoli. Fer<strong>di</strong>nando Fuga realizzò l’ampliamento dell’Ospedale<br />
<strong>di</strong> S. Giovanni della Pietà dei Fiorentini (1735-1736) e quello dell’Ospedale <strong>di</strong> S.<br />
Spirito in Sassia (1742-1748), mentre operazioni minori <strong>di</strong> restauro, completamento,<br />
riorganizzazione interna e consolidamento interessarono numerosi altri ospedali,<br />
ospizi e conservatori nell’arco dell’intero Settecento 18 .<br />
Tra le opere <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>no urbanistico sono le realizzazioni monumentali della scalinata<br />
<strong>di</strong> piazza <strong>di</strong> Spagna (Francesco De Sanctis, 1723-1726) e della fontana <strong>di</strong> Trevi (Nicola<br />
Salvi, 1732-1736) quelle che più <strong>di</strong> tutte riuscirono a catturare e a mantenere accesa<br />
l’attenzione dell’opinione pubblica dell’epoca. Si tratta <strong>di</strong> progetti architettonici <strong>di</strong> eccezionale<br />
valore scenografico, inseriti sapientemente nel tessuto urbano così da generare<br />
emergenze percepite da subito come luoghi <strong>di</strong> aggregazione e che rimangono al giorno<br />
d’oggi tra le maggiori attrattive turistiche <strong>di</strong> Roma. Essi costituiscono tuttavia l’aspetto <strong>di</strong><br />
maggior rilievo <strong>di</strong> un processo <strong>di</strong> rinnovamento <strong>di</strong>ffuso, appoggiato su un sistema <strong>di</strong> normative<br />
riguardanti il decoro urbano, la rettificazione e la manutenzione <strong>di</strong> piazze e strade<br />
che nel corso del Settecento contribuì a dare nuovo fulgore al volto della <strong>città</strong> moderna 19 .<br />
In questo ambito sono collocabili anche le operazioni volte a risolvere alcuni importanti<br />
no<strong>di</strong> urbani, attraverso interventi <strong>di</strong> restauro <strong>di</strong> chiese e <strong>di</strong> basiliche con la sistemazione<br />
delle relative piazze antistanti per migliorarne l’inserimento nel contesto urbano. Gli<br />
esempi più rappresentativi riguardano il restauro della facciata <strong>di</strong> S. Maria in Cosme<strong>di</strong>n e<br />
la sistemazione della piazza della Bocca della Verità (Giuseppe Sar<strong>di</strong>, 1718), il rifacimento<br />
della facciata <strong>di</strong> S. Giovanni in Laterano (Alessandro Galilei, 1737), la sistemazione della<br />
facciata <strong>di</strong> S. Croce in Gerusalemme (Piero Passalacqua e Domenico Gregorini, 1740), il<br />
riassetto della piazza <strong>di</strong> S. Maria Maggiore e la nuova facciata della Basilica (Fer<strong>di</strong>nando<br />
Fuga, 1740), la realizzazione della strada alberata tra S. Giovanni in Laterano e S. Croce<br />
in Gerusalemme (1744) (cfr. fig. 3).<br />
Come si può evincere dalla datazione delle opere architettoniche sopra elencate,<br />
la Nuova Pianta <strong>di</strong> Giovanni Battista Nolli si può considerare un’esaustiva testimonianza<br />
delle trasformazioni <strong>di</strong> Roma nel corso del Settecento. La pubblicazione nel<br />
1748 del documento cartografico, tenuto scrupolosamente aggiornato a partire dal<br />
1736, data <strong>di</strong> inizio della redazione del <strong>di</strong>segno preparatorio, avvenne nel momento<br />
in cui si verificò la quasi totale interruzione del processo <strong>di</strong> realizzazione delle<br />
più significative innovazioni urbane. Tra i lavori effettuati nella seconda metà del<br />
Settecento, e quin<strong>di</strong> non leggibili nella pianta del Nolli, merita <strong>di</strong> essere menzionato<br />
il raggiungimento dell’assetto definitivo delle piazze del Quirinale, <strong>di</strong> Spagna e <strong>di</strong><br />
Montecitorio con l’innalzamento, a cavallo tra il 1783 e il 1789, dei rispettivi obelischi<br />
ad opera dell’architetto Giovanni Antinori 20 .
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 443<br />
1. Area <strong>di</strong> Montecitorio – piazza <strong>di</strong> Pietra<br />
– piazza S. Ignazio<br />
2. Area del Quirinale<br />
3. Porto <strong>di</strong> Ripetta<br />
4. Dogana <strong>di</strong> Ripa Grande – complesso del S.<br />
Michele – Arsenale (fuori dalle mura)<br />
5. Ospedale <strong>di</strong> S. Gallicano<br />
6. Ospedale <strong>di</strong> S. Giovanni della Pietà dei<br />
Fiorentini (ampliamento)<br />
7. Ospedale <strong>di</strong> S. Spirito in Sassia (nuova ala)<br />
8. Scalinata <strong>di</strong> piazza <strong>di</strong> Spagna<br />
9. Fontana <strong>di</strong> Trevi<br />
10. Piazza della Bocca della Verità e facciata <strong>di</strong><br />
S. Maria in Cosme<strong>di</strong>n<br />
11. Facciata <strong>di</strong> S. Giovanni in Laterano – facciata<br />
<strong>di</strong> S. Croce in Gerusalemme – viale alberato<br />
12. Facciata e piazza <strong>di</strong> S. Maria Maggiore<br />
13. Foro Romano – Palatino – giar<strong>di</strong>no pubblico<br />
sul Celio<br />
14. Piazza della Colonna Traiana<br />
15. Piazza del Pantheon<br />
16. Esedra orientale <strong>di</strong> piazza del Popolo<br />
– passeggiata e giar<strong>di</strong>ni pubblici del Pincio<br />
Fig. 3 - Principali trasformazioni urbane tra la metà del XVIII ed il primo ventennio del XIX sec.
444 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
La <strong>città</strong> Ottocentesca tra arretratezza e modernizzazione<br />
Il potere temporale della Chiesa subì, a cavallo tra la fine del Settecento e l’inizio<br />
dell’Ottocento, durissimi colpi. Una prima ferita fu inferta a seguito dell’ingresso<br />
nell’Urbe delle truppe francesi nel gennaio del 1798 e dalla proclamazione in<br />
Campidoglio, il mese successivo, della Repubblica Romana. Il potere venne restituito<br />
al neo-eletto Pio VII dalle truppe napoletane nel 1800, ma nel 1808 la <strong>città</strong> tornò<br />
<strong>di</strong> nuovo in mano ai francesi, che, nel maggio del 1809, decretarono l’annessione<br />
<strong>degli</strong> Stati Romani all’Impero napoleonico.<br />
La nuova Roma imperiale attuò un profondo rinnovamento <strong>degli</strong> apparati amministrativi<br />
e giu<strong>di</strong>ziari, uniformandoli al modello francese, e tentò <strong>di</strong> avviare un<br />
processo <strong>di</strong> modernizzazione urbana. Venne messo a punto un vasto programma <strong>di</strong><br />
abbellimento della <strong>città</strong>, che prevedeva, fra l’altro, scavi archeologici al Foro Romano,<br />
al Colosseo, alla Basilica Ulpia e al Foro Traiano, la risistemazione monumentale dell’area<br />
tra il Colosseo e il Campidoglio, <strong>di</strong> piazza del Popolo e del giar<strong>di</strong>no del Pincio,<br />
la demolizione della Spina <strong>di</strong> Borgo, la costruzione dei lungotevere. Nonostante la<br />
carica innovativa <strong>di</strong> tanti provve<strong>di</strong>menti e propositi, l’improvvisa rottura <strong>di</strong> antichi<br />
equilibri e consuetu<strong>di</strong>ni e, soprattutto, il crescente conflitto con l’autorità spirituale<br />
della Chiesa ebbero come risultato il deteriorarsi della situazione politica e sociale<br />
della <strong>città</strong> e l’inasprirsi delle relazioni con i francesi.<br />
La seconda Restaurazione pontificia trovò una Roma profondamente segnata sotto<br />
il profilo economico e demografico e portò con sé il ripristino dei vecchi or<strong>di</strong>namenti<br />
e delle tra<strong>di</strong>zionali strutture burocratiche. Pio VII si occupò personalmente <strong>di</strong> ricondurre<br />
l’immagine <strong>di</strong> Roma a quella <strong>di</strong> grande centro della cristianità. Nonostante il<br />
clima della Restaurazione <strong>di</strong>ffondesse atteggiamenti refrattari nei confronti <strong>di</strong> ogni<br />
modernità e pensiero liberale, la <strong>città</strong> riprese a vivere con il ritorno <strong>degli</strong> stranieri e<br />
del grand tour, che continuò per tutto il corso dell’Ottocento a portare a Roma artisti,<br />
stu<strong>di</strong>osi e scrittori stranieri.<br />
Dalla rappresentazione del Nolli a quelle <strong>degli</strong> inizi dell’Ottocento le mo<strong>di</strong>fiche<br />
nel tessuto urbano furono effettivamente poche. Le opere realizzate nel corso della<br />
breve stagione della dominazione napoleonica riguardarono soprattutto il rior<strong>di</strong>no<br />
<strong>di</strong> alcune importanti aree archeologiche 21 , l’ampliamento <strong>di</strong> piazza della Colonna<br />
Traiana e parzialmente <strong>di</strong> quella del Pantheon, l’inizio della sistemazione <strong>di</strong> piazza<br />
del Popolo e della passeggiata del Pincio. I papi della Restaurazione si limitarono a<br />
completare le opere già avviate: vennero ripresi gli scavi iniziati dai francesi al Foro<br />
Romano e ad Ostia, Giuseppe Vala<strong>di</strong>er seguì i lavori in piazza del Popolo – conclusi<br />
nel 1824 – e al Pincio, dove nel 1822 venne eretto l’obelisco romano rinvenuto nel<br />
1570 presso S. Croce in Gerusalemme (cfr. fig. 3).<br />
Nel 1816, a due anni dal ritorno del governo pontificio, Pio VII emanò il motu<br />
proprio sulla riforma dell’amministrazione pubblica contenente un <strong>di</strong>spositivo che<br />
dava avvio alla formazione del primo catasto geometrico-particellare rustico ed urba-
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 445<br />
no, da eseguire secondo criteri uniformi in tutto il territorio dello Stato. Negli anni<br />
Venti e Trenta dell’Ottocento l’opposizione al catasto avrebbe trovato ancora dei sostenitori<br />
tra chi non si era rassegnato all’idea <strong>di</strong> un’imposta fon<strong>di</strong>aria applicata secondo<br />
criteri uniformi; tuttavia si era ormai <strong>di</strong>ffusa, anche a livello periferico, l’esigenza<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>sporre <strong>di</strong> moderni strumenti per la ripartizione del carico fiscale 22 . Si trattò comunque<br />
<strong>di</strong> un percorso non lineare, irto <strong>di</strong> ostacoli. Come testimonia efficacemente<br />
il car<strong>di</strong>nale Consalvi, sottolineando la peculiarità politica della capitale pontificia,<br />
«se in ogni luogo è assai <strong>di</strong>fficile il vincere le antiche abitu<strong>di</strong>ni e il far cambiamenti e<br />
introdurre novità, lo è sopra ogni altro luogo in Roma [...] Inoltre in Roma, più che<br />
altrove, si oppone ai cambiamenti la qualità <strong>di</strong> quelli, che, o nella giuris<strong>di</strong>zione o in<br />
altri vantaggi, perdono nei cambiamenti» 23 .<br />
Il coor<strong>di</strong>namento delle operazioni per l’attuazione del catasto fu affidato, nello<br />
stesso provve<strong>di</strong>mento pontificio del 1816, ad una speciale Congregazione dei catasti<br />
24 , composta da alcuni prelati della Camera Apostolica e presieduta da mons.<br />
Cesare Guerrieri Gonzaga, che all’epoca ricopriva anche l’incarico <strong>di</strong> tesoriere generale<br />
dello Stato pontificio. L’impianto delle strutture tecnico-amministrative e dei<br />
regolamenti attuativi per la realizzazione delle complesse operazioni <strong>di</strong> catastazione<br />
si ispirò largamente all’esperienza francese – sicuramente la più avanzata dell’epoca<br />
–, anche per non <strong>di</strong>sperdere l’importante lavoro avviato nelle province già facenti<br />
parte dello Stato pontificio durante gli anni della loro inclusione nel Regno d’Italia 25 .<br />
Coerente con questa impostazione sarebbe stata la scelta <strong>di</strong> uniformarsi per tutte le<br />
unità <strong>di</strong> misura al sistema metrico decimale 26 . La struttura tecnico-amministrativa<br />
faceva capo ad una Direzione generale dei catasti, con sede presso la Presidenza<br />
del Censo, ente sotto la cui denominazione si intendeva inclusa in primis la stessa<br />
Congregazione dei catasti 27 .<br />
La catastazione dei fon<strong>di</strong> urbani e rustici relativi al territorio <strong>di</strong> Roma entro le<br />
mura venne affidata agli architetti romani Gaspare Salvi e Giacomo Palazzi, accademici<br />
<strong>di</strong> San Luca, con un contratto stipulato nel 1818 28 . La modesta <strong>di</strong>lazione<br />
nell’avvio concreto delle operazioni catastali per Roma è verosimilmente da attribuire<br />
sia all’esistenza <strong>di</strong> strumenti censuari relativamente affidabili, consolidatisi<br />
attraverso le varie imposizioni straor<strong>di</strong>narie e, da ultimo, con la riforma fiscale<br />
del 1801 e la numerazione <strong>di</strong> tutti gli affacci sulle strade del 1803-1804, sia ad<br />
una riflessione circa l’opportunità <strong>di</strong> eseguire ex-novo la misurazione del territorio<br />
oppure <strong>di</strong> avvalersi – per ragioni <strong>di</strong> economia <strong>di</strong> risorse – della pianta del Nolli. Il<br />
contratto recepì quest’ultima soluzione, imponendo tuttavia al Salvi e al Palazzi,<br />
affinché «niun’oggetto possa essere omesso» 29 , <strong>di</strong> riportare la pianta del Nolli alla<br />
scala <strong>di</strong> 1 a 1000, prevista per i centri urbani <strong>di</strong> maggiori <strong>di</strong>mensioni, <strong>di</strong> procedere<br />
a tutti i necessari aggiornamenti ed integrazioni, nonché <strong>di</strong> delineare e numerare<br />
progressivamente tutte le particelle catastali 30 . Gli architetti romani avrebbero poi<br />
dovuto uniformarsi a tutte le regole prescritte per la rappresentazione delle varie
446 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
destinazioni d’uso del suolo. Le operazioni catastali per Roma entro le mura si<br />
conclusero ben oltre i sei mesi previsti dal contratto.<br />
Nonostante i riscontri archivistici, le modalità con cui effettivamente procedettero<br />
Salvi e Palazzi nella redazione delle mappe catastali restano poco chiare, e andrebbero,<br />
a nostro avviso, indagate ulteriormente. Se il lavoro fosse iniziato, come<br />
appare nei documenti, con un ingran<strong>di</strong>mento in scala 1:1000 della pianta del Nolli<br />
per proseguire con le più lunghe e complesse operazioni sul terreno (in particolare, la<br />
sud<strong>di</strong>visione delle isole in particelle catastali e il rilievo dei cortili) 31 , la coerenza geometrica<br />
tra le due rappresentazioni in <strong>di</strong>verse parti della <strong>città</strong> sarebbe probabilmente<br />
stata maggiore. Le illustrazioni in fig. 4 presentano due casi <strong>di</strong> accentuata <strong>di</strong>scordanza<br />
tra le fonti, mentre un ulteriore confronto con la situazione attuale mette in evidenza<br />
l’in<strong>di</strong>scutibile accuratezza del rilievo del Nolli rispetto al <strong>di</strong>segno catastale 32 .<br />
Complessivamente gli architetti romani elevarono 14 mappe della <strong>città</strong>, una per<br />
ogni rione, articolate a loro volta in più fogli (<strong>di</strong> circa cm. 64x89 ciascuno) in ragione<br />
dell’ampiezza del territorio da rappresentare 33 , <strong>di</strong>segnate con inchiostro <strong>di</strong> china ed<br />
acquerellate. Ogni mappa era poi corredata dal rispettivo brogliardo.<br />
L’innovazione più importante ed impegnativa rispetto alla pianta del Nolli, la<br />
quale giungeva a descrivere l’e<strong>di</strong>ficato – fatte salve le chiese e gli e<strong>di</strong>fici pubblici<br />
– solo fino al livello delle isole, era proprio costituita dalla definizione su pianta delle<br />
particelle catastali e dalla loro corrispondente dettagliata descrizione ed eventuale articolazione<br />
in più fon<strong>di</strong> in un registro stampato a colonne chiamato brogliardo. Sono<br />
conservate due serie <strong>di</strong> brogliar<strong>di</strong>. La serie <strong>di</strong> primo impianto, redatta probabilmente<br />
per la maggior parte dei rioni tra il 1818 ed il 1820, contiene, per ogni particella rilevata<br />
nella mappa, l’ubicazione e il numero civico, la natura e la destinazione d’uso del<br />
fondo (o dei fon<strong>di</strong>), le generalità del possidente, la superficie, il numero dei piani del<br />
fabbricato. La seconda serie, completata entro il 1823, tiene conto <strong>di</strong> aggiornamenti<br />
e rettifiche ed è arricchita dalla in<strong>di</strong>cazione della pigione «attuale» o «reperibile» e<br />
dei correlati valori d’estimo delle unità immobiliari. La stesura della seconda serie<br />
dei brogliar<strong>di</strong> fu preceduta dalla compilazione dei registri delle isole estimative 34 , nei<br />
quali i rilevatori riportarono tutte le informazioni necessarie alle operazioni <strong>di</strong> stima<br />
con un dettaglio nella descrizione delle unità immobiliari e della loro destinazione<br />
d’uso, talvolta articolata su più funzioni, generalmente assai superiore a quello dei<br />
brogliar<strong>di</strong>. Il Catasto venne approvato dalla Segreteria <strong>di</strong> Stato il 4 ottobre 1823 ed<br />
entrò in vigore a partire dal gennaio dell’anno successivo.<br />
Non vi è la possibilità <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>re in questa sede le ulteriori serie documentali<br />
– catastini e trasporti – che vennero attivate dalla amministrazione catastale per consentire<br />
il progressivo aggiornamento della situazione; peraltro proprio l’esigenza <strong>di</strong><br />
ricostituire un quadro pienamente atten<strong>di</strong>bile del catasto urbano nella nuova situazione<br />
geo-politica dello Stato pontificio, sostanzialmente ristretto dagli anni Sessanta<br />
all’area laziale, avrebbe condotto l’amministrazione catastale ad avviare un processo
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 447<br />
Fig. 4a - Confronti <strong>di</strong>acronici: G.B. Nolli, Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma; Catasto urbano Pio-Gregoriano;<br />
situazione attuale.<br />
Andamento delle Mura Aureliane. In alto, il tratto del Nolli (scuro) corrisponde al tratto della cartografia<br />
attuale (chiaro). In basso, il tratto del catasto (scuro) ha un angolatura <strong>di</strong>versa rispetto al tratto della<br />
cartografia attuale (chiaro). Da notare il fatto che nel Nolli la larghezza complessiva delle mura è<br />
maggiore rispetto al vero. Questo è probabilmente conducibile a cause tecniche legate all’incisione delle<br />
matrici <strong>di</strong> rame.
448 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
Fig. 4b - Confronti <strong>di</strong>acronici: G.B. Nolli, Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma; Catasto urbano Pio-Gregoriano;<br />
situazione attuale.<br />
Chiesa <strong>di</strong> S. Agostino. In alto, il confronto tra la pianta del Nolli (tratto scuro) e quella attuale (tratto<br />
chiaro) mostra un andamento del tutto simile dell’isolato in cui la chiesa è incorporata. In basso, il<br />
confronto tra la pianta del catasto (tratto scuro) e la situazione attuale (tratto chiaro) evidenzia una<br />
rotazione della chiesa, che sporge con la parte occidentale del transetto occupando la strada.
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 449<br />
<strong>di</strong> rettifica ed aggiornamento dei catasti urbani con la redazione <strong>di</strong> una nuova serie<br />
<strong>di</strong> brogliar<strong>di</strong> denominati aggiornamenti e <strong>di</strong> nuove mappe. Tale processo non riuscì<br />
a concludersi prima dell’annessione <strong>di</strong> Roma al Regno d’Italia e, pertanto, venne<br />
ripreso e portato a termine dalla nuova amministrazione catastale italiana sulla base<br />
della legge del Regno sul catasto fabbricati dell’11 agosto 1870 e del successivo Regolamento<br />
del 5 giugno 1871, esteso a Roma con R.D. n. 260 del 16 giugno 1871 35 .<br />
Il Catasto urbano <strong>di</strong> Roma, attraverso le mappe, la seconda serie dei brogliar<strong>di</strong> e la<br />
nuova serie <strong>di</strong> aggiornamenti, messi a punto all’indomani dell’unificazione <strong>di</strong> Roma<br />
al Regno d’Italia, consente uno sviluppo straor<strong>di</strong>nario a vari livelli delle ricerche sulla<br />
<strong>città</strong> e la sua popolazione per l’Ottocento pontificio. Esso costituisce al tempo stesso<br />
una base fondamentale <strong>di</strong> riferimento per confronti <strong>di</strong>acronici sia all’in<strong>di</strong>etro, me<strong>di</strong>ante<br />
una valorizzazione delle fonti settecentesche cui abbiamo in precedenza fatto<br />
riferimento, rispetto alle quali il catasto Pio-gregoriano può essere in molti casi prezioso<br />
anche per sciogliere dubbi interpretativi e carenze della stessa documentazione,<br />
sia per lo stu<strong>di</strong>o delle trasformazioni della Roma contemporanea, dalla capitale <strong>di</strong><br />
fine Ottocento ad oggi. L’inserimento nel sistema GIS delle informazioni desunte<br />
dalla cartografia catastale (attraverso operazioni <strong>di</strong> georeferenziazione e vettorializzazione<br />
simili a quelle eseguite per l’informatizzazione della pianta del Nolli) e dai<br />
brogliar<strong>di</strong> (attraverso la compilazione <strong>di</strong> banche dati relazionali collegabili in chiave<br />
spaziale con la cartografia informatizzata) apre dunque prospettive <strong>di</strong> ricerca decisamente<br />
innovative, incentrate sul confronto <strong>di</strong>acronico e sull’integrazione tra <strong>di</strong>verse<br />
fonti 36 . La scala <strong>di</strong> 1 a 1000 delle mappe catastali permette un’analisi approfon<strong>di</strong>ta<br />
della struttura della <strong>città</strong> e del tessuto e<strong>di</strong>lizio, ben superiore a quella realizzabile<br />
attraverso la pianta del Nolli (scala 1:2.900 circa), nonostante la sua accuratezza e<br />
la sua, già citata, maggiore precisione rispetto alle più dettagliate mappe del Catasto<br />
Pio-Gregoriano.<br />
Nell’attuale fase del lavoro è stata completata la schedatura delle informazioni<br />
per i 14 rioni e sono in corso le operazioni <strong>di</strong> verifica e collaudo che, pur potendosi<br />
avvalere <strong>di</strong> un utilissimo riscontro tra base descrittiva e base cartografica, presentano<br />
un elevato grado <strong>di</strong> complessità 37 . Il grafico 2 pone in evidenza la mole <strong>di</strong> lavoro<br />
affrontato con l’informatizzazione delle mappe catastali e dei brogliar<strong>di</strong> associati:<br />
Roma all’interno delle mura conta ben 10.508 particelle catastali. Il rapporto tra il<br />
numero complessivo <strong>di</strong> particelle e la superficie <strong>di</strong> ogni rione può essere considerato<br />
in<strong>di</strong>cativo dell’intensità dell’e<strong>di</strong>ficato. Come è desumibile dalle statistiche effettuate<br />
sulla banca dati del secondo brogliardo, su un complesso <strong>di</strong> 15.658 fon<strong>di</strong> si contano<br />
302 unità fon<strong>di</strong>arie con destinazione d’uso a giar<strong>di</strong>no e ben 858 con destinazione a<br />
colture, soprattutto vigne ed orti.<br />
Una prima lettura che si propone in questa sede riguarda un’indagine sulle principali<br />
proprietà della pubblica amministrazione nel 1823, anno entro il quale fu completato<br />
il secondo brogliardo da cui provengono le informazioni estratte con proce<strong>di</strong>-
450 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
Grafico 2. - Rapporto tra numero complessivo <strong>di</strong> particelle e superficie totale per ogni rione.<br />
Fonte: Catasto urbano Pio-Gregoriano.<br />
menti automatici e visualizzate in fig. 5. I posse<strong>di</strong>menti della Camera Capitolina non<br />
si spingono oltre lo storico nucleo del Campidoglio, salvo per i così detti «Prati del<br />
Popolo romano» nel rione Ripa, area ad uso pubblico compresa tra il monte dei Cocci<br />
e le mura, frequentata dai romani per giochi, feste, le tra<strong>di</strong>zionali ottobrate e le gite <strong>di</strong><br />
Pasquetta. Ne fa parte anche il Cimitero <strong>degli</strong> acattolici che il documento catastale<br />
non in<strong>di</strong>ca separatamente, poiché soltanto dal 1821 si definì ufficialmente la destinazione<br />
<strong>di</strong> un’area dei «Prati» a ridosso delle mura per le inumazioni <strong>degli</strong> acattolici i<br />
quali non potevano essere sepolti in chiesa o in terra benedetta 38 . Tra i posse<strong>di</strong>menti<br />
dell’amministrazione pontificia spiccano quelli della Reverenda Camera Apostolica,<br />
che gestiva anche le principali emergenze archeologiche (nella pianta qui riportata<br />
risultano <strong>di</strong>stinguibili tra l’altro: le Terme Antoniniane, la Scala Santa e il Sancta<br />
Santorum, le Sette Sale, le Terme <strong>di</strong> Tito, il tempio della Pace, il Foro <strong>di</strong> Nerva, il<br />
mausoleo <strong>di</strong> Augusto), i giar<strong>di</strong>ni pubblici (il giar<strong>di</strong>no e la passeggiata del Pincio, la<br />
scalinata <strong>di</strong> piazza <strong>di</strong> Spagna, il giar<strong>di</strong>no pubblico sul Celio), le porte <strong>di</strong> ingresso in<br />
<strong>città</strong>, le Carceri Nuove, il porto <strong>di</strong> Ripetta con i vicini magazzini <strong>di</strong> deposito del legname.<br />
La Reverenda Camera Apostolica possedeva inoltre numerosi beni immobili<br />
sparsi un po’ ovunque in <strong>città</strong>, tra i quali vale la pena <strong>di</strong> menzionare (per l’importanza<br />
e per il cambiamento d’uso rispetto alla rappresentazione del Nolli) l’ex palazzo e
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 451<br />
Fig. 5 - Le proprietà della pubblica amministrazione a Roma nel 1824.<br />
Fonte: Catasto urbano Pio-Gregoriano.
452 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
il giar<strong>di</strong>no Salviati, situati in via della Lungara a Trastevere (n. 1227N 39 , n. 1282C e<br />
n. 1259C), che nel secondo brogliardo risultano già <strong>di</strong> proprietà dello Stato pontificio,<br />
che vi aveva ospitato, dal 1817, l’Archivio Urbano 40 (e, successivamente, anche<br />
l’Orto botanico) e l’ex palazzo Buoncompagni a Parione (n. 651N, n. 94C), che nel<br />
1823 risultava a<strong>di</strong>bito a caserma. In fig. 5 si possono inoltre <strong>di</strong>stinguere le aree in<strong>di</strong>cate<br />
sotto la voce «Sagri Palazzi Apostolici», posizionate nella zona del Quirinale (ne<br />
fanno parte il palazzo e le scuderie del Quirinale, il palazzo della Consulta ed alcune<br />
proprietà a<strong>di</strong>acenti) e nel Borgo (ne fanno parte la Basilica <strong>di</strong> S. Pietro, il palazzo e i<br />
giar<strong>di</strong>ni Vaticani, il passetto <strong>di</strong> Borgo e il Castel S. Angelo). Le principali proprietà<br />
dell’Ospizio Apostolico <strong>di</strong> San Michele sono invece concentrate nella zona compresa<br />
tra piazza Montecitorio e piazza <strong>di</strong> Pietra (ne fanno parte, tra l’altro, il palazzo della<br />
Curia Innocenziana, il palazzo dell’Ospizio Apostolico e la Dogana <strong>di</strong> Terra), e a<br />
Trastevere, nelle a<strong>di</strong>acenze del porto <strong>di</strong> Ripa Grande (ne fanno parte l’e<strong>di</strong>ficio <strong>di</strong> San<br />
Michele, la Dogana Nuova, la Dogana del Passo del vino ed alcuni e<strong>di</strong>fici a<strong>di</strong>acenti).<br />
Alla Dataria Apostolica appartiene, oltre allo storico palazzo omonimo sulle pen<strong>di</strong>ci<br />
del Quirinale (ed alcuni e<strong>di</strong>fici a<strong>di</strong>acenti), il palazzo Madama, ex palazzo Me<strong>di</strong>ci (n.<br />
806N, n. 224C e n. 232C), acquistato da Benedetto XIV che vi trasferì la sede del<br />
Governatore <strong>di</strong> Roma. Con meno facilità, viste le ridotte <strong>di</strong>mensioni della stampa, si<br />
possono <strong>di</strong>stinguere alcune delle proprietà della Presidenza delle Acque. Tra queste<br />
menzioniamo (per importanza e per il cambiamento d’uso rispetto alla rappresentazione<br />
del Nolli) la fontana dell’Acqua Paola, la fontana <strong>di</strong> Trevi, l’ex-palazzo del<br />
Bufalo (n. 234N, n. 394C) e l’ex-Collegio Nazzareno (n. 367N, n. 327C). Al Pio<br />
Istituto <strong>di</strong> Carità sono passati invece gli ex-granai alle Terme <strong>di</strong> Diocleziano (n.<br />
197N e n. 204N, n. 124C e n. 53C) <strong>di</strong>venuti carceri. E per concludere vale la pena<br />
<strong>di</strong> in<strong>di</strong>care la Casa Pia <strong>di</strong> S. Uffizio nel Borgo, tornata a vigilare sulla dottrina della<br />
fede dopo le turbolenze rivoluzionarie.<br />
Come si può desumere dall’esempio sopra riportato, le ricerche nella banca dati si<br />
possono effettuare facendo ricorso a <strong>di</strong>verse chiavi <strong>di</strong> lettura e le risposte sono visualizzabili<br />
automaticamente sotto forma <strong>di</strong> cartografie tematiche: ad esempio, si può<br />
chiedere al sistema <strong>di</strong> visualizzare le proprietà dei nobili, piuttosto che quelle <strong>di</strong> un<br />
in<strong>di</strong>viduo particolare, oppure quelle aventi un determinato uso del suolo. Questo sistema<br />
permette l’imme<strong>di</strong>ata comprensione della <strong>di</strong>stribuzione spaziale dei fenomeni<br />
che si vogliono stu<strong>di</strong>are, offrendo inoltre la possibilità <strong>di</strong> condurre un’analisi quantitativa<br />
a livello <strong>di</strong> particella catastale, <strong>di</strong> isolato o <strong>di</strong> rione. La capacità <strong>di</strong> produrre e<br />
<strong>di</strong> rappresentare topograficamente in<strong>di</strong>ci e statistiche desunte dall’analisi dei campi<br />
della banca dati (valori <strong>di</strong> estimi e pigioni, <strong>di</strong> superfici, <strong>di</strong> densità, <strong>di</strong> consistenze e<strong>di</strong>lizie,<br />
ecc.) munisce questo progetto <strong>di</strong> un potente strumento <strong>di</strong> analisi e <strong>di</strong> sintesi.<br />
In conclusione, desideriamo sottolineare ancora una volta le potenzialità dell’impiego<br />
dei sistemi informativi geografici applicati alla ricerca storica. Le utilizzazioni<br />
possono essere numerose, perché viene impostata una struttura flessibile, in grado <strong>di</strong>
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 453<br />
supportare livelli <strong>di</strong> complessità sempre maggiori, accogliendo una vasta gamma <strong>di</strong><br />
informazioni provenienti da fonti <strong>di</strong>verse, sovrapponibili tra <strong>di</strong> loro e consultabili,<br />
grazie ai più recenti sviluppi tecnologici, anche attraverso internet. Questo ultimo<br />
aspetto offre ampi margini <strong>di</strong> sperimentazione: il settore è in continua evoluzione<br />
e gli esempi ben riusciti <strong>di</strong> strumenti GIS Web interattivi non sono frequenti.<br />
Per quanto riguarda le applicazioni che coinvolgono gli stu<strong>di</strong> storici, si riscontra<br />
una quasi totale assenza <strong>di</strong> esempi in rete, nonostante alcune interessanti iniziative<br />
a scopo <strong>di</strong>vulgativo messe a punto negli ultimi anni. La possibilità <strong>di</strong> consultare on<br />
line informazioni storiche complesse quali quelle catastali, oltre a contribuire sensibilmente<br />
alla conservazione della documentazione cartacea, rappresenta un grande<br />
passo in avanti verso la semplificazione e lo snellimento delle procedure <strong>di</strong> consultazione<br />
attualmente in uso presso gli archivi, con importanti ricadute sull’efficacia<br />
della con<strong>di</strong>visione della conoscenza nella comunità scientifica a livello nazionale ed<br />
internazionale, tra gli operatori specializzati nel settore dell’e<strong>di</strong>lizia e del restauro, e<br />
tra il pubblico più vasto.<br />
Keti Lelo - Carlo M. Travaglini<br />
1 Nel corso del Settecento e dell’Ottocento la strumentazione scientifica utilizzata per la produzione<br />
delle cartografie viene perfezionata notevolmente, mentre la topografia viene co<strong>di</strong>ficata in termini<br />
sia <strong>di</strong> metodologia applicativa che <strong>di</strong> rappresentazione cartografica in <strong>di</strong>versi Stati europei. Inoltre,<br />
l’affermazione della geometria descrittiva contribuisce a risolvere graficamente il problema del <strong>di</strong>segno<br />
orografico, mentre l’introduzione del sistema metrico decimale, reso obbligatorio dapprima in Francia<br />
(1791-1796) e poi gradualmente nel resto d’Europa, segna un’importante passo in avanti verso la standar<strong>di</strong>zzazione<br />
delle rappresentazioni cartografiche. Cfr. M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento<br />
architettonico e urbano, Roma-Bari, Laterza, 1993. In Italia il primo progetto cartografico unitario viene<br />
realizzato dall’IGM (Istituto Geografico Militare). Il governo del Regno, considerando inadeguati i<br />
<strong>di</strong>somogenei lavori realizzati negli stati pre-unitari, affida nel 1872 all’Istituto Topografico Militare (il<br />
quale avrebbe assunto l’attuale denominazione – IGM – nel 1882) l’esecuzione del progetto <strong>di</strong> rilevamento<br />
generale del territorio dello Stato e della formazione della nuova Carta Topografica d’Italia alla<br />
scala 1:100.000. L’Istituto Topografico, formatosi dalla fusione dell’Ufficio Tecnico del Corpo <strong>di</strong> Stato<br />
Maggiore del Regno Sardo con gli Istituti e gli Uffici topografici e cartografici dei <strong>di</strong>versi stati pre-unitari,<br />
ne aveva ere<strong>di</strong>tato il materiale scientifico e cartografico. Cfr. D. BRIANTA-L. LAURETI, Cartografia,<br />
scienza <strong>di</strong> governo e territorio nell’Italia liberale, Milano, Unicopli, 2006.<br />
2 Sulla straor<strong>di</strong>naria importanza della pianta del Nolli per lo stu<strong>di</strong>o della Roma del Settecento cfr.<br />
C. FACCIOLI, Gio. Battista Nolli (1701-1756) e la sua gran «Pianta <strong>di</strong> Roma» del 1748, «Stu<strong>di</strong> Romani»,<br />
XIV, 1966, pp. 415-442; I. INSOLERA, Roma. Immagini e realtà dal X al XX secolo, Roma-Bari, Laterza,<br />
1980; G. SPAGNESI, L’immagine <strong>di</strong> Roma barocca da Sisto V a Clemente XII: la pianta <strong>di</strong> G.B. Nolli del<br />
1748, in Immagini del Barocco. Bernini e la cultura europea del Seicento, a cura <strong>di</strong> M. Fagiolo e G. Spagnesi,<br />
Roma, Istituto dell’Enciclope<strong>di</strong>a Italiana, 1982, pp. 145-156; e da ultimo l’ampia monografia <strong>di</strong> M.<br />
BEVILACQUA, Roma nel secolo dei lumi. Architettura eru<strong>di</strong>zione scienza nella Pianta <strong>di</strong> G.B. Nolli “celebre<br />
geometra”, Napoli, Electa Napoli, 1998.<br />
3 V. VITA SPAGNUOLO, I Catasti generali dello Stato Pontificio. La Cancelleria del Censo <strong>di</strong> Roma poi<br />
Agenzia delle imposte (1824-1830), Roma, Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma, 1996. Cfr. anche A. RUGGERI-L.
454 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
LONDEI, Il catasto urbano <strong>di</strong> Roma (1818-1824), in Eventi e documenti <strong>di</strong>acronici delle principali attività<br />
geotopografiche in Roma, a cura <strong>di</strong> A. Cantile, Firenze, Istituto Geografico Militare, 2000 (suppl. a<br />
“L’Universo”, 2000, 6), pp. 102-137; S. GREMOLI-C. PROCACCIA, Il Catasto urbano Pio-Gregoriano. Note<br />
per una banca dati, in I territori <strong>di</strong> Roma. Storie, popolazioni, geografie, a cura <strong>di</strong> R. Morelli, E. Sonnino,<br />
C.M. Travaglini, Roma, <strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Roma La Sapienza - Tor Vergata - Roma Tre, 2002,<br />
pp. 137-185.<br />
4 Cfr. C.M. TRAVAGLINI, Aspetti della modernizzazione economica tra fine Settecento e inizi Ottocento.<br />
La politica fiscale, in Roma negli anni <strong>di</strong> influenza e dominio francese. 1798-1814. Rotture, continuità,<br />
innovazioni tra fine Settecento e inizi Ottocento, a cura <strong>di</strong> Ph. Boutry, F. Pitocco, C.M. Travaglini, Napoli,<br />
ESI, 2000, pp. 233-272.<br />
5 I Geographical Information Systems (GIS) sono sistemi computerizzati in grado <strong>di</strong> “catturare”, gestire,<br />
analizzare e visualizzare informazioni qualitative e quantitative su base territoriale.<br />
6 F. PALAZZO –C.M. TRAVAGLINI, Towards a Historical and Environmental Atlas of Rome between the 18 th<br />
and 20 th Centuries, in Développement soutenable du milieu urbain. Rencontre entre science, culture et innovation,<br />
Actes de la Conference (Bruxelles, Parlement Européen, 27 Mai 1999), Bruxelles, sit, 1999, pp.<br />
107-116; C.M. TRAVAGLINI, Uomini e spazi, storie e rappresentazioni, in I territori <strong>di</strong> Roma, cit., pp. 23-32.<br />
Il progetto si è sviluppato in collabrazione con l’Archivio Storico Capitolino e l’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma,<br />
e si coglie l’occasione per ringraziare i <strong>di</strong>rettori <strong>di</strong> entrambe le istituzioni: Paola Pavan e Luigi Londei.<br />
7 Cfr. K. LELO, GIS e <strong>storia</strong> urbana, in I territori <strong>di</strong> Roma, cit., pp. 191-212.<br />
8 La Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> G.B. Nolli nasce dall’iniziativa dei circoli antiquari romani facenti<br />
capo al car<strong>di</strong>nale Albani, interessati all’esecuzione <strong>di</strong> una «Pianta <strong>di</strong> Roma la più esatta <strong>di</strong> quante fin<br />
ad ora siano uscite alla luce», che rappresenti «non solo le fabbriche moderne, che al giorno d’oggi si<br />
vedono, ma in oltre tutte quelle che da due secoli in qua erano in Roma, e che poi sono state <strong>di</strong>roccate,<br />
il che si anderà ricavando da varie notizie, e dalle carte più antiche, che con tutta la <strong>di</strong>ligenza <strong>di</strong> più si<br />
saranno segnate le fabbriche antiche nello stato in cui al presente si trovano, e ancora come due secoli<br />
ad<strong>di</strong>etro si vedevano innanzi la demolizione <strong>di</strong> molte <strong>di</strong> esse, servendoci della stessa guida delle carte in<br />
più volte stampate» (BIBLITECA APOSTOLICA VATICANA, Capponiani, 294, c. 22, cit. in M. BEVILACQUA,<br />
Roma nel secolo dei Lumi, cit., p. 25 e 185).<br />
9 L’unica eccezione che precorse i tempi fu la pianta <strong>di</strong> Roma realizzata nel 1551 da Leonardo<br />
Bufalini. Si tratta della prima rappresentazione zenitale <strong>di</strong> Roma redatta sulla base <strong>di</strong> un preciso piano<br />
<strong>di</strong> rilevamento della <strong>città</strong>. Nonostante il certo impiego della bussola nelle operazioni <strong>di</strong> rilevamento, la<br />
pianta è orientata a Est. Il risultato è tuttavia lontano dalla precisione geometrica che caratterizza l’opera<br />
del Nolli. Cfr. M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento, cit., p. 112; P. MARCONI, Uno strumento<br />
per una <strong>città</strong> migliore, in Atlante <strong>di</strong> Roma. La forma del centro storico in scala 1:1000 nel fotopiano e nella<br />
carta numerica, Venezia, Marsilio, 1996, pp. 11-34: 22.<br />
10 La meri<strong>di</strong>ana è visibile nel <strong>di</strong>segno preparatorio del Nolli (conservato alla Biblioteca <strong>di</strong> Archeologia<br />
e <strong>storia</strong> dell’arte <strong>di</strong> Roma). Essa segue l’andamento della linea tracciata sul marmo del pavimento<br />
della chiesa <strong>di</strong> S. Maria <strong>degli</strong> Angeli, percorrendo tutto il <strong>di</strong>segno nella <strong>di</strong>rezione nord-sud. Nella parte<br />
settentrionale, appena fuori le mura all’altezza <strong>di</strong> porta Salaria, si intravede la scritta a matita «Meri<strong>di</strong>ana<br />
della Certosa».<br />
11 Cfr. V. BAIOCCHI-K. LELO, Georeferencing the historical maps of Rome between the seventeenth and<br />
eighteenth centuries, in International Cooperation to save the World’s Cultural Heritage, XX International<br />
CIPA Symposium, Torino, CIPA, 2005.<br />
12 Tra il 1743 ed il 1744 Nolli, chiamato a collaborare alla riforma dei confini dei rioni della <strong>città</strong><br />
intrapresa dal conte Bernar<strong>di</strong>no Bernar<strong>di</strong>ni, utilizzò l’ormai pronto <strong>di</strong>segno preparatorio della sua<br />
pianta come base cartografica. Nel testo del Bernar<strong>di</strong>ni viene inserita, incisa da Carlo Nolli, una piccola<br />
pianta della <strong>città</strong> con evidenziata la <strong>di</strong>visione in 14 rioni. Cfr. B. BERNARDINI, Descrizione del nuovo<br />
ripartimento de’ Rioni <strong>di</strong> Roma fatto per or<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> N.S. Papa Benedetto XIV, con la notizia <strong>di</strong> quanto in essi<br />
si contiene, opera del conte Bernar<strong>di</strong>no Bernar<strong>di</strong>ni, Roma, per Generoso Salomone, presso S. Eustachio,<br />
1744; Le piante <strong>di</strong> Roma, a cura <strong>di</strong> A.P. Frutaz, 3 voll., Roma, Istituto Nazionale <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> Romani, 1962,<br />
vol. I, pp. 232-233.<br />
13 I contenuti dell’in<strong>di</strong>ce riguardano 1.320 voci numerate, articolate in 19 categorie, integrate dal-
DALLA «NUOVA PIANTA» DEL NOLLI AL CATASTO URBANO PIO-GREGORIANO 455<br />
l’inserimento <strong>di</strong>rettamente in pianta <strong>di</strong> 657 toponimi, riguardanti principalmente vigne, orti, ville, giar<strong>di</strong>ni,<br />
canneti ecc., <strong>di</strong> cui solo 115 appaiono ripetitivi <strong>di</strong> in<strong>di</strong>cazioni già presenti negli in<strong>di</strong>ci numerici.<br />
Nonostante il notevole ri<strong>di</strong>mensionamento rispetto alle intenzioni iniziali, le informazioni descrittive della<br />
mappa del Nolli sono comunque le più complete rispetto alle rappresentazioni cartografiche coeve.<br />
14 Cfr. E. SONNINO, Popolazione e territori parrocchiali a Roma dalla fine del ’500 all’unificazione, in<br />
Popolazione e società a Roma dal me<strong>di</strong>oevo all’età contemporanea, a cura <strong>di</strong> E. Sonnino, Roma, Il calamo,<br />
1998, pp. 93-139: p. 95. Le informazioni relative alle superfici ed agli usi del suolo sono tratte <strong>di</strong>rettamente<br />
dall’elaborato cartografico informatizzato.<br />
15 Cfr. G. SIMONCINI, L’e<strong>di</strong>lizia pubblica in Italia fra tardo Seicento e fine Settecento, in L’e<strong>di</strong>lizia<br />
pubblica nell’età dell’illuminismo, a cura <strong>di</strong> G. Simoncini, 3 voll., Firenze, Olschki, 2000, vol. I, pp.<br />
11-72: 14.<br />
16 Cfr. G. CURCIO, L’area <strong>di</strong> Montecitorio: la <strong>città</strong> pubblica e la <strong>città</strong> privata nella Roma della prima<br />
metà del Settecento, in L’architettura da Clemente XI a Benedetto XIV. Pluralità e tendenze, a cura <strong>di</strong> E.<br />
Debenedetti, Roma, Multigrafica, 1989, pp. 157-204.<br />
17 Cfr. G. CURCIO, Luoghi e architetture del pubblico in Roma (1724-1758), in L’e<strong>di</strong>lizia pubblica,<br />
cit., vol. III, pp. 639-720.<br />
18 Cfr. Regesto-Roma, a cura <strong>di</strong> A. Antinori, F. <strong>di</strong> Marco, T. Manfre<strong>di</strong>, in L’e<strong>di</strong>lizia pubblica, cit., vol.<br />
III, pp. 795-811.<br />
19 Per un’ampia panoramica sulla normativa e sui maggiori interventi <strong>di</strong> tipo urbanistico a Roma<br />
è in<strong>di</strong>spensabile la consultazione dell’archivio della Presidenza delle strade presso l’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong><br />
Roma, il cui inventario è <strong>di</strong> prossima pubblicazione a cura <strong>di</strong> Daniela Sinisi e Orietta Ver<strong>di</strong>. Si vedano<br />
in particolare sull’argomento: D. SINISI, La Presidenza delle strade, in La Reverenda Camera Apostolica<br />
e i suoi archivi (secc. XV-XVIII), a cura <strong>di</strong> M.G. Pastura, Roma, Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma-Scuola <strong>di</strong><br />
Archivistica, Paleografia e Diplomatica, 1987, pp. 100-118; EAD., La Presidenza delle strade e il suo<br />
archivio nel XVIII secolo, «Roma moderna e contemporanea», II, 1994, 2, pp.491-502; EAD., I ban<strong>di</strong><br />
della Presidenza delle strade nella Collezione II della biblioteca dell’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma (1580-1758),<br />
«Rivista storica del Lazio», IV, 1996, 5, pp.277-358; D. SINISI-O. VERDI, Licenze e<strong>di</strong>lizie a Roma nel secolo<br />
XVIII, in Gli archivi per la <strong>storia</strong> dell’architettura. Atti del convegno internazionale <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> (Reggio<br />
Emilia, 4-8 ottobre 1993), 2 voll., Roma, Ministero per i Beni e le attività culturali-Ufficio centrale<br />
per i beni archivistici, 1999, vol. II, pp.728-738. Si veda anche P. MICALIZZI, Roma nel Settecento. Le<br />
trasformazioni della <strong>città</strong> tra magnificenza barocca e regola neoclassica, in Roma nel XVIII secolo, a cura <strong>di</strong><br />
P. Micalizzi, 2 voll., Roma, Kappa, 2003, vol. I, pp. 7-71.<br />
20 P. MICALIZZI, Roma nel Settecento, cit., pp. 53, 55.<br />
21 Gli scavi al Foro Romano e alla basilica Ulpia, la costruzione del “clivus Palatinus”, le sostruzioni<br />
della Rupe Tarpea, la sistemazione <strong>di</strong> un giar<strong>di</strong>no pubblico sul Celio tramite il reimpiego del materiale<br />
<strong>di</strong> scavo dei Fori.<br />
22 Nel trasmettere il 28 ottobre 1815 le proprie «Riflessioni sul sistema amministrativo» in risposta<br />
ad un questionario <strong>di</strong>ramato dalla Segreteria <strong>di</strong> Stato, la Congregazione governativa <strong>di</strong> Ancona osservava:<br />
«Il lavoro de’ nuovi catastri è già cominciato dal Governo italiano [...] Trovandosi iniziato il lavoro<br />
tanto più sarebbe facile il proseguirlo» (ARCHIVIO DI STATO DI ROMA, d’ora in poi ASR, Camerale II,<br />
Camerlengato e Tesorierato, b. 20).<br />
23 E. CONSALVI, Memorie, a cura <strong>di</strong> mons. Mario Nasalli Rocca <strong>di</strong> Corneliano, Roma, Angelo Signorelli,<br />
1950, pp. 147-148.<br />
24 La Congregazione dei catasti si inse<strong>di</strong>ò il 3 gennaio del 1817 ed uno dei suoi primi atti fu la<br />
pre<strong>di</strong>sposizione del Regolamento che venne pubblicato il 22 febbraio 1817. Il passo imme<strong>di</strong>atamente<br />
successivo fu l’affidamento, con un contratto sottoscritto il 4 marzo dello stesso anno, a tecnici milanesi<br />
del completamento delle operazioni <strong>di</strong> impianto del catasto con la sola esclusione dei territori <strong>di</strong> Roma<br />
e dell’Agro romano. Il 5 settembre 1817 venne stipulato con 4 ingegneri romani il contratto per la<br />
catastazione dell’Agro, per tentare <strong>di</strong> riassorbire il malumore dei tecnici pontifici per l’affidamento a dei<br />
forestieri dell’appalto precedente (ASR, Biblioteca, manoscritti n. 441).<br />
25 Delle poco più <strong>di</strong> 4.000 mappe che vennero nel tempo a costituire il catasto pontificio, circa<br />
1.280 erano state ere<strong>di</strong>tate dalle operazioni compiute dal Regno d’Italia, cfr. V. VITA SPAGNUOLO, I
456 KETI LELO - CARLO M. TRAVAGLINI<br />
Catasti generali dello Stato Pontificio, cit., p. 63.<br />
26 La canna censuaria, tra<strong>di</strong>zionale unità <strong>di</strong> misura dello Stato pontificio, fu equiparata al metro.<br />
27 La Direzione dei catasti era articolata a livello periferico per le varie province dello Stato in<br />
Cancellerie del censo. Le Cancellerie, istituite nel 1817, avevano compiti esecutivi, <strong>di</strong> controllo e <strong>di</strong><br />
conservazione della documentazione. La Capitale godeva <strong>di</strong> uno status particolare per cui le funzioni<br />
della Cancelleria del censo <strong>di</strong> Roma – con competenza su Roma e sull’Agro romano – erano assolte<br />
dalla stessa Direzione generale dei catasti. V. VITA SPAGNUOLO, I Catasti generali dello Stato Pontificio,<br />
cit., pp. 58-60.<br />
28 ASR, Segretari e cancellieri della RCA, b. 1254.<br />
29 Ivi.<br />
30 Il contratto prevedeva l’esecuzione dell’opera entro sei mesi ed un compenso omnicomprensivo<br />
<strong>di</strong> 9.500 scu<strong>di</strong>, così che restavano a carico <strong>di</strong> Salvi e Palazzi tutte le spese <strong>di</strong> realizzazione, inclusi i compensi<br />
per tutti i collaboratori e le spese per attrezzature e materiali.<br />
31 Cfr. A. RUGGERI-L. LONDEI, Il catasto urbano <strong>di</strong> Roma, cit., p. 110.<br />
32 Nella fig. 4 sono rappresentate delle sovrapposizioni tra la cartografia numerica ufficiale del Comune<br />
<strong>di</strong> Roma e cartografie storiche georeferenziate e vettorializzate. Per una maggiore compressione<br />
dei confini sono stati eliminati alcuni elementi <strong>di</strong> decoro presenti nelle rappresentazioni storiche.<br />
33 In dettaglio: rione I – Monti 18 fogli; rione II – Trevi 5 fogli; rione III – Colonna 6 fogli; rione IV<br />
– Campo Marzio 6 fogli; rione V – Ponte 3 fogli; rione VI – Parione 2 fogli; rione VII – Regola 3 fogli;<br />
rione VIII – S. Eustachio 2 fogli; rione IX – Pigna 1 foglio; rione X – Campitelli 10 fogli; rione XI – S.<br />
Angelo 1 foglio; rione XII – Ripa 14 fogli; rione XIII – Trastevere 10 fogli; rione XIV – Borgo 9 fogli.<br />
34 I registri delle isole estimative sono conosciuti anche con il nome <strong>di</strong> bastardelli.<br />
35 Istruzioni per la rettifica catastale della parte topografica e descrittiva delle proprietà costruite della<br />
provincia <strong>di</strong> Roma, Firenze, 1871 (ASR, Presidenza del Censo, b. 2105).<br />
36 V. BAIOCCHI-K. LELO, Confronto <strong>di</strong> cartografie storiche con cartografie attuali per l’area del centro<br />
storico <strong>di</strong> Roma, Atti della 6 a Conferenza nazionale ASITA (Perugia, 5-8 Novembre 2002); S. GREMOLI-<br />
C. PROCACCIA, Il Catasto urbano Pio-Gregoriano, cit.<br />
37 La schedatura informatizzata della seconda serie dei brogliar<strong>di</strong> del Catasto urbano Pio-Gregoriano<br />
ha presentato non pochi problemi per la grande ricchezza <strong>di</strong> informazioni che si è cercato <strong>di</strong> conservare<br />
nella loro interezza, per la frequente molteplicità <strong>di</strong> possidenti <strong>di</strong> singole particelle e, soprattutto, per<br />
il fatto che non vi è un’equivalenza tra numero dei fon<strong>di</strong> e numero delle particelle essendo i primi più<br />
numerosi <strong>di</strong> circa il 50% delle seconde; così che ad una singola particella, che costituisce l’elemento <strong>di</strong><br />
collegamento univoco con la cartografia vettorializzata, possono fare riferimento più fon<strong>di</strong> appartenenti<br />
anche a possidenti <strong>di</strong>versi o, in modo in<strong>di</strong>viso, a più soggetti. Una volta completate le operazioni <strong>di</strong><br />
revisione della banca dati dei brogliar<strong>di</strong> sarà possibile stabilire in modo organico il collegamento tra<br />
banche dati catastali e cartografia vettorializzata, eventualmente sperimentando la possibilità <strong>di</strong> una loro<br />
consultazione via internet grazie alle nuove interfacce web che si stanno <strong>di</strong>schiudendo per i GIS.<br />
38 W. KROGEL, All’ombra della Piramide. Storia e interpretazione del Cimitero acattolico <strong>di</strong> Roma,<br />
Roma, Unione internazionale <strong>degli</strong> istituti <strong>di</strong> archeologia, <strong>storia</strong> e <strong>storia</strong> dell’arte, 1995, p. 138-140.<br />
Sempre nel rione Ripa vi era anche il Cimitero <strong>degli</strong> ebrei, autonomamente gestito dalla «Compagnia<br />
della Morte <strong>degli</strong> Ebrei».<br />
39 L’in<strong>di</strong>cazione numerica con la desinenza «N» fa riferimento all’in<strong>di</strong>ce del Nolli, mentre la desinenza<br />
«C» fa riferimento alla numerazione delle particelle del Catasto Pio-Gregoriano.<br />
40 M. FRANCESCHINI, L’Archivio Storico Capitolino e il problema <strong>degli</strong> strumenti <strong>di</strong> ricerca, in Archivi<br />
e archivistica a Roma dopo l’Unità. Genesi storica, or<strong>di</strong>namenti, interrelazioni, Atti del convegno (Roma,<br />
12-14 marzo 1990), Roma, Ministero per i Beni culturali e ambientali-Ufficio centrale per i beni archivistici,<br />
1994, pp. 278-293: 281.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 457-478 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
LE CADASTRE DE LOMBARDIE (1758) : UNE SOURCE POUR<br />
L’HISTOIRE URBAINE. LA RÉALISATION D’UN SYSTÈME<br />
D’INFORMATION GÉOGRAPHIQUE POUR LA VILLE DE MILAN *<br />
L’essor de l’histoire urbaine depuis les années 1970 a incité les historiens à se<br />
pencher sur un type de source jusqu’alors assez peu utilisé pour l’histoire des villes :<br />
les cadastres 1 . Parallèlement, le développement de l’outil informatique a permis le recours<br />
à une approche quantitative, puis l’utilisation de la cartographie informatique 2 .<br />
Les villes italiennes ont constitué des objets privilégiés pour ce type d’étude. Deux<br />
raisons principales peuvent expliquer ce constat : la première tient à l’importance et à<br />
la précocité des sources dont elles <strong>di</strong>sposent. En effet, c’est dans l’Italie du XIII e siècle<br />
que réapparaissent les cadastres, alors que la pratique avait <strong>di</strong>sparu au haut moyenage.<br />
Les exemples célèbres de Macerata (1268) ou d’Orvieto (1292) sont parmi les<br />
principaux témoins de ce renouveau 3 . Quelques siècles plus tard, c’est toujours dans<br />
la péninsule italienne que sont réalisés les premiers cadastres <strong>di</strong>sposant de cartes géométriques<br />
et parcellaires : cadastres du Piémont (1738) et cadastre de Lombar<strong>di</strong>e<br />
(1758). Une seconde raison tient au rôle spécifique que les facultés d’architectures<br />
ont pu jouer, en Italie, dans cette prise d’intérêt pour la cartographie et aux liens<br />
étroits qu’elles entretiennent avec l’histoire urbaine.<br />
Le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e du XVIII e siècle, <strong>di</strong>t «Catasto teresiano», considéré<br />
comme l’un des premiers cadastres modernes, n’avait pas encore été l’objet, pour ses<br />
parties urbaines, d’une véritable exploitation quantitative, appuyée également sur<br />
le support cartographique 4 . En ce qui concerne Milan, il existe des études prenant<br />
en compte l’ensemble de la ville, mais elles n’ont pas donné lieu, par la suite, à une<br />
exploitation à la mesure de leur importance 5 . Depuis, le développement des logiciels<br />
de cartographie permet aux historiens une nouvelle approche de la source grâce à la<br />
production de cartes, qui n’ont pas seulement une fonction illustrative mais qui sont<br />
aussi de véritables outils de travail. La production de cartes thématiques constitue en<br />
effet un moyen de repérer des phénomènes remarquables qui seront ensuite l’objet<br />
d’analyses plus approfon<strong>di</strong>es, mobilisant d’autres méthodes et d’autres types de sources.<br />
La carte est dès lors envisagée comme un point de départ du travail de recherche<br />
et non plus, seulement, comme son aboutissement. La réalisation d’un Système<br />
d’Information Géographique (SIG), dont le principe est de relier un objet figurant
458 ALBANE COGNÉ<br />
sur une carte (une parcelle, par exemple) à une base de données informant sur cet<br />
objet, rend ainsi possible une véritable prise en compte de la <strong>di</strong>mension spatiale.<br />
Elle permet notamment la localisation précise des phénomènes ainsi que le calcul de<br />
surfaces. Pour une exploitation de ce type, le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e apparaît comme<br />
une source exceptionnelle, tant par la rigueur de sa réalisation que par la présence de<br />
cartes géométriques et parcellaires. Il fut, du reste, utilisé comme modèle pour nombre<br />
de réalisations postérieures 6 . Il est aussi l’un des premiers cadastres à posséder ces<br />
caractéristiques et à prendre en compte les villes. En effet, le cadastre piémontais,<br />
achevé à la fin des années 1730, concerne essentiellement les terres rurales. La ville<br />
de Turin, en tout cas, ne <strong>di</strong>spose pas de cadastre 7 . Quant au cadastre précédent de<br />
Milan, datant du milieu du XVI e siècle, <strong>di</strong>t «Cadastre de Charles Quint», il s’agit<br />
d’un cadastre descriptif qui ne possède pas de cartes parcellaires 8 . Cette absence de<br />
cartes, propre aux cadastres anciens, rend <strong>di</strong>fficile la localisation précise des biens.<br />
Celle-ci ne peut s’appuyer que sur les registres, où figurent des in<strong>di</strong>cations telles que<br />
la proximité d’une église ou d’un lieu public connu. Pour les historiens qui veulent<br />
reconstituer l’état de la ville en localisant les biens mentionnés dans les registres sur<br />
des cartes cadastrales postérieures, le travail s’avère donc complexe et parfois délicat,<br />
d’autant plus que les registres étaient souvent organisés en fonction du lieu de résidence<br />
des propriétaires et non en fonction de la localisation géographique des biens.<br />
Par ailleurs, un nombre important de propriétés n’apparaissait pas dans les registres :<br />
biens appartenant à des personnes exemptées d’imposition ou maisons destinées à<br />
la résidence du propriétaire. En effet, seuls les biens procurant un revenu étaient<br />
considérés comme imposables. Enfin, les modalités de réalisation des cadastres, basées<br />
sur la déclaration des biens par les propriétaires eux-mêmes, étaient souvent à l’origine<br />
de fraudes que le système d’imposition, reposant sur une taxation personnelle et non<br />
réelle, rendait plus <strong>di</strong>fficiles à détecter. Le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e se <strong>di</strong>stingue ainsi des<br />
précédents par la modernité de ses principes comme de sa réalisation. Ses caractéristiques<br />
méritent donc que l’on s’y arrête un peu avant de voir plus précisément la réalisation<br />
du SIG de Milan et de présenter quelques pistes pour l’exploitation de celui-ci.<br />
1. Un cadastre urbain et moderne<br />
La mise en œuvre de ce cadastre, décidée en 1714 par l’empereur Charles VI,<br />
répond à la fois à des objectifs fiscaux et politiques. La volonté de réformer un système<br />
d’imposition qui multiplie les exemptions et dont le poids est très inégalement<br />
réparti n’est pas nouvelle, mais la fin de la Guerre de Succession espagnole contribue<br />
à la renforcer. Il s’agit en effet, après la signature des traités d’Utrecht et de Rastadt<br />
(1713-1714), d’affirmer la domination autrichienne sur la Lombar<strong>di</strong>e et de combler<br />
le déficit creusé par la guerre. La réalisation du cadastre est cependant longue et <strong>di</strong>fficile<br />
puisqu’il ne sera achevé qu’en 1758 et activé le 1 er janvier 1760, constituant ainsi<br />
l’une des premières grandes réformes qui marquèrent le règne de l’impératrice Marie-
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 459<br />
Thérèse. Deux phases sont tra<strong>di</strong>tionnellement <strong>di</strong>stinguées au cours de sa réalisation.<br />
La première, de 1718 à 1733, correspond à la mise en oeuvre du projet sous la <strong>di</strong>rection<br />
du napolitain Vincenzo De Miro qui se heurte à de fortes oppositions, mais pose<br />
les bases du cadastre des terres agricoles. La reprise des guerres en 1733 interrompt<br />
alors les opérations jusqu’en 1749. Après la signature de la paix d’Aix-La-Chapelle,<br />
la seconde phase des travaux commence (1749-1758). Le pouvoir autrichien montre<br />
désormais la volonté inébranlable d’achever les opérations et d’appliquer le système<br />
fiscal qui en résultera. Il n’hésite pas, pour cela, à réformer les administrations locales<br />
9 . Durant cette seconde phase, le toscan Pompeo Neri reprend le travail réalisé par<br />
De Miro : il met à jour les registres des campagnes et prend en compte les mo<strong>di</strong>fications<br />
de frontières. C’est aussi durant cette seconde phase qu’est réalisé le cadastre<br />
des villes, qui nous intéresse ici.<br />
Un cadastre spécifique pour les villes<br />
Durant la première phase des opérations cadastrales, la ville n’avait été envisagée<br />
que de façon secondaire, ce qui peut sûrement s’expliquer par la primauté des revenus<br />
agricoles dans l’économie tra<strong>di</strong>tionnelle d’Ancien Régime. Il semble encore assez<br />
<strong>di</strong>fficile de savoir exactement quelles étaient les intentions de la première Giunta del<br />
Catasto au sujet des espaces urbains dans la mesure où celle-ci n’a pu achever son<br />
travail. C’est pourtant à elle que l’on doit la réalisation des premiers plans de Milan,<br />
appelés mappe <strong>di</strong> Carlo VI. On sait également qu’elle avait demandé à chaque propriétaire<br />
de déclarer les biens en sa possession. Mais on ne <strong>di</strong>spose pas, pour cette<br />
époque, d’un relevé exhaustif des propriétés réalisé par les ingénieurs du cadastre<br />
et surtout les critères d’estimation des biens bâtis ne sont pas fixés 10 . Or, ceci est le<br />
préalable à la réalisation du cadastre des villes puisque dans celles-ci, le bâti occupe<br />
évidemment une place plus importante que les terrains.<br />
Dès l’origine, le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e repose sur la <strong>di</strong>stinction entre les terrains<br />
(beni <strong>di</strong> prima stazione) et les autres biens qui seront finalement circonscrits, après<br />
débat, aux seules constructions (beni <strong>di</strong> seconda stazione). Pour la première catégorie,<br />
les modalités d’estimation semblent avoir été décidées assez rapidement : il s’agit de<br />
mesurer les terrains et de leur attribuer une valeur en fonction de leur catégorie d’appartenance.<br />
Plusieurs classes de terrains sont <strong>di</strong>stinguées, tenant compte de leurs aptitudes<br />
agricoles. Pour la seconde catégorie, celle du bâti, le débat fut plus complexe<br />
et c’est à la Giunta Neri que revient le mérite d’avoir fixé les principes d’estimation.<br />
L’idée était d’abord d’estimer les biens construits à partir de la superficie occupée<br />
au sol en créant une catégorie de terrain particulier, celle de «site de maison» (sito<br />
<strong>di</strong> case). Dans ce système, les jar<strong>di</strong>ns maraîchers (ortaglie) et les jar<strong>di</strong>ns d’agrément<br />
(giar<strong>di</strong>ni) étaient envisagés à part comme un type de terrain <strong>di</strong>fférent. Pour réaliser<br />
l’estimation, seule importait la surface occupée au sol et non les qualités propres des<br />
constructions telles que le nombre d’étages ou la nature des matériaux. Si ce système
460 ALBANE COGNÉ<br />
sera en partie conservé pour les constructions des campagnes, il est très rapidement<br />
écarté pour les villes où Neri est conscient qu’il faut prendre en compte les qualités<br />
spécifiques du bâti. Les experts sont alors tenus de se baser sur le loyer, réel ou estimé,<br />
du bien. Cette décision pose désormais le problème de la délimitation du champ<br />
d’application de ces <strong>di</strong>fférentes méthodes d’estimation : où commence la ville et où<br />
se termine la campagne ? Si la présence d’un mur d’enceinte a pu sembler à l’origine<br />
un moyen d’identifier les espace urbains, elle ne résout pas le problème de deux types<br />
de catégories qui ont un statut intermé<strong>di</strong>aire : les gros bourgs ruraux (qui peuvent être<br />
pourvus d’une enceinte) et les faubourgs des grandes villes (zones immé<strong>di</strong>atement<br />
hors des murs, mais qui possèdent parfois des caractéristiques urbaines). Des relevés<br />
et des estimations à titre expérimental sont réalisés au début de 1751 et finalement<br />
la décision est prise de limiter cette méthode d’estimation reposant sur le bâti à cinq<br />
villes, à cause de sa plus grande complexité, ainsi que pour des raisons de temps et de<br />
coût. Pour ces cinq principales villes de Lombar<strong>di</strong>e (Milan, Crémone, Côme, Pavie<br />
et Lo<strong>di</strong>), des instructions spécifiques sont publiées en 1751 et fixent précisément les<br />
modalités de recension et d’estimation du bâti. Les cas de terrains non rattachés à<br />
des constructions sont jugés suffisamment rares pour ne pas être l’objet d’une prise<br />
en compte particulière. Ainsi n’est élaboré qu’un seul registre : celui du bâti 11 . Le<br />
traitement <strong>di</strong>stinctif de ces cinq villes manifeste donc bien la reconnaissance d’une<br />
spécificité du fait urbain de la part des techniciens du cadastre.<br />
Une recension exhaustive des propriétés<br />
Les instructions de Pompeo Neri aux ingénieurs chargés des opérations de «description<br />
et d’estimation des biens», en date du 14 mai 1751 12 , nous assurent que<br />
la totalité du bâti urbain est concernée et qu’aucun bien ne sera oublié ou laissé de<br />
côté. Le débat au sujet des maisons habitées par leur propriétaire a été tranché en<br />
faveur d’une prise en compte de celles-ci dans le cadastre, au même titre que les<br />
autres maisons louées, ce qui va à l’encontre de la pratique habituelle et suscite des<br />
controverses 13 . Les instructions recommandent ainsi de procéder paroisse par paroisse,<br />
côté de rue par côté de rue, de manière à ne rien omettre. Chaque bien doit<br />
être visité intérieurement et extérieurement. Il est ensuite pourvu d’un numéro et<br />
l’expert, suivant le modèle d’un tableau qui lui a été remis, en produit une «description<br />
circonstanciée» qui mentionne également les confins de chaque parcelle. Il est<br />
précisé que nul ne peut soustraire ses biens à cette opération quel que soit le prétexte<br />
invoqué. Malgré les protestations des anciens privilégiés 14 , l’ensemble du territoire<br />
urbain a donc été recensé. L’étude des cartes nous prouve du reste qu’aucun bien n’a<br />
été laissé de côté. Il est plus délicat de savoir si les propriétés ont été estimées à leur<br />
juste valeur. L’importance des recours de propriétaires demandant une révision de la<br />
valeur attribuée à leur propriété tendrait pourtant à laisser penser que les estimations<br />
de complaisance ne furent pas trop nombreuses. La confrontation aux valeurs du
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 461<br />
marché immobilier, à travers les actes notariés, permettra peut-être d’éclairer ce point.<br />
Les é<strong>di</strong>fices publics ou religieux sont également décrits. Ils sont identifiés par le moyen<br />
d’une lettre (et non d’un chiffre), et n’étant pas imposables, ils ne sont pas estimés.<br />
Pour l’estimation des autres biens, Neri recommande aux experts 15 de se baser sur<br />
les loyers réels ou estimés. Mais quels sont exactement les critères d’estimation de ces<br />
biens bâtis ? Il est en fait assez <strong>di</strong>fficile de saisir ce que recouvrent les «méthodes habituelles»<br />
évoquées dans les Instructions. Les critères sont-ils la situation dans la ville,<br />
la qualité de la construction ? Une forme de secret sur ce point semble manifeste de<br />
la part du Collège des Ingénieurs et Architectes dont relevaient les experts. De plus,<br />
les minutes d’estimation qui pourraient nous aider à mieux saisir ces critères ont été<br />
détruites en ce qui concerne la ville de Milan. On ne <strong>di</strong>spose donc que de quelques<br />
recours de propriétaires qui contestent la valeur attribuée à leur bien. Les critères<br />
que l’on y perçoit sont alors peut-être un peu <strong>di</strong>fférents de ceux des techniciens et<br />
relèvent parfois du vécu. Il s’agit aussi bien de critères concernant la situation du<br />
bien (éloignement de l’église paroissiale qui rend plus <strong>di</strong>fficile l’accès à la messe dominicale,<br />
chemin de desserte en piteux état, mauvaise situation dans la ville ...) que<br />
de critères internes à celui-ci (manque de commo<strong>di</strong>té du bâtiment, accès à la rue<br />
in<strong>di</strong>rect, mauvais état, travaux à faire …). Certains de ces critères sont sûrement pris<br />
en compte également par les experts : la situation près des murs de la ville est, par<br />
exemple, considérée de manière récurrente et unanime comme peu favorable. Ces<br />
opérations, commencées le 14 juin 1751 dans les cinq villes concernées, sont quasiment<br />
achevées à la fin de l’année 1751, à l’exception de quelques problèmes ponctuels<br />
qui restent à régler. Ces descriptions et estimations des maisons constituent la<br />
base des registres du cadastre urbain.<br />
On sait assez peu de choses sur la réalisation des cartes des villes 16 . Les premiers<br />
relevés, pour la ville de Milan, ont été effectués en 1721-1723, sous la <strong>di</strong>rection de<br />
l’ingénieur vénitien Giovanni Filippini. Ces cartes constituent l’une des premières<br />
représentations planimétriques et géométriques de la ville qui influencera ensuite<br />
les autres cartographies, comme celle, fameuse, de Marc’Antonio Dal Re datant de<br />
1734 17 . Lorsque les opérations reprennent dans les années 1750, de nouvelles cartes<br />
sont réalisées. Elles constituent une mise à jour des anciennes mais sont aussi plus<br />
précises puisque figure désormais l’ensemble des parcelles numérotées, tan<strong>di</strong>s que sur<br />
la carte de Filippini seules les parcelles contenant des jar<strong>di</strong>ns étaient identifiées.<br />
Au début du mois de mars 1758, la Giunta Neri est <strong>di</strong>ssoute après avoir publié<br />
en février la sentenza d’Estimo, l’acte officiel de naissance du cadastre. Ce dernier<br />
est activé par un é<strong>di</strong>t de novembre 1759, à compter du 1 er janvier 1760, et restera<br />
en vigueur jusqu’à la réalisation du cadastre lombardo-vénitien au milieu du XIX e<br />
siècle. La rigueur de sa réalisation et l’existence de cartes parcellaires font donc de ce<br />
cadastre une source exceptionnelle pour l’histoire urbaine, qui a permis, pour la ville<br />
de Milan, la constitution d’un système d’information géographique.
462 ALBANE COGNÉ<br />
2. La réalisation du SIG : aspects techniques<br />
La base de ce système d’information géographique est constituée par les cartes<br />
et registres du cadastre de Milan 18 qui reprennent le découpage tra<strong>di</strong>tionnel de la<br />
ville en fonction des paroisses et des six portes principales, qui donnent leur nom<br />
aux 6 quartiers de la ville (porta Comasina, porta Nuova, porta Orientale, porta Romana,<br />
porta Ticinese, porta Vercellina). Les paroisses sont au nombre de 62 mais l’on<br />
compte 71 sub<strong>di</strong>visions paroissiales car certaines paroisses sont <strong>di</strong>visées entre 2 portes<br />
(par exemple, la paroisse San Protaso ad Monacos est partagée entre porta Comasina<br />
et porta Nuova). Chaque bien mentionné dans le registre est donc identifiable sur<br />
la carte à partir de 3 références : la porte, la paroisse et le numéro de parcelle. Les<br />
registres nous informent sur le propriétaire du bien, sur le bien lui-même 19 , et donnent<br />
son estimation, exprimée en scu<strong>di</strong>, qui a été obtenue par capitalisation du loyer<br />
annuel sur la base de 4%.<br />
L’ensemble des données des registres a été entré dans un tableur Excel, en conservant<br />
la formulation originale. La base de données obtenue comporte plus de 5900<br />
lignes correspondant au nombre d’unités de propriété (certaines parcelles sont en<br />
effet partagées entre plusieurs propriétaires et occupent donc plusieurs lignes). L’ensemble<br />
a ensuite été retravaillé pour être uniformisé et a reçu quelques informations<br />
complémentaires. En effet, une certaine uniformisation de la base de données était<br />
nécessaire pour permettre un traitement informatique. Elle concerne aussi bien les<br />
noms des propriétaires pour lesquels a été retenue l’orthographe la plus courante (par<br />
exemple, Serbelloni plutôt que Sorbelloni, Magenta plutôt que Mazzenta …), que<br />
l’usage des biens. On a notamment <strong>di</strong>stingué les propriétés qui étaient loués de celles<br />
qui ne l’étaient pas. En ce qui concerne les propriétaires, on leur a ensuite attribué un<br />
code en fonction de leur statut (nobles - grâce à la présence des titres - ou non-nobles,<br />
ordres religieux, confréries, hôpitaux …). Les familles faisant partie du patriciat ont<br />
également été identifiées 20 .<br />
Les 6 cartes, correspondant aux 6 quartiers de Milan, ont été assemblées de manière<br />
à ne former qu’un plan unique pour l’ensemble de la ville 21 . Ce plan a ensuite<br />
été traité avec le logiciel Autocad pour la phase de vectorisation. Ce dernier travail<br />
consiste à rendre identifiable par l’or<strong>di</strong>nateur les <strong>di</strong>fférents éléments de la carte, en<br />
reprenant ceux-ci dans des couches successives de dessin. Ces <strong>di</strong>fférentes couches<br />
correspondent en fait à deux types d’informations : celles concernant la topographie<br />
de la ville (canaux, îlots et rues) et celles concernant les limites administratives<br />
(quartiers, paroisses, parcelles). A <strong>di</strong>vers niveaux, ce travail de dessin, qui n’est pas un<br />
simple décalquage, a conduit à réaliser des choix, notamment pour la restitution du<br />
parcellaire. L’une des limites principales de la source tient en effet à la représentation<br />
cartographique de celui-ci : si les numéros de parcelles sont bien mentionnés sur les<br />
cartes, les contours de celles-ci ne sont pas tous bien dessinés. La situation varie en<br />
fait d’une porte à l’autre : pour le quartier de porta Romana, l’immense majorité
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 463<br />
des parcelles est clairement identifiable sur la carte, pour celui de porta Ticinese, la<br />
quasi-totalité est à retracer. Ce travail de reconstitution des limites du parcellaire,<br />
nécessaire pour de larges zones, s’est donc fait grâce aux numéros mentionnés sur la<br />
carte mais aussi avec l’appui d’informations données par les registres de 1751 (mention<br />
des parcelles voisines qui encadrent) et par les cartes cadastrales de 1855. Trois<br />
niveaux ont ainsi été <strong>di</strong>stingués dans le parcellaire : les parcelles dessinées sur le plan<br />
et donc a priori exactes, celles reconstituées de façon relativement sûre et enfin, les<br />
autres reconstituées de manière beaucoup plus aléatoire (fig. 1). Pour ces dernières,<br />
la reconstitution s’avère trop approximative pour permettre le calcul de surfaces à<br />
l’échelle des parcelles, mais rien n’empêche de réaliser ceux-ci à l’échelle de l’îlot.<br />
Enfin, l’apport d’autres sources permettra peut-être, par la suite, de préciser un peu<br />
mieux les formes du parcellaire.<br />
A la suite de ce traitement parallèle des cartes et des registres, le tout a été basculé<br />
sur le logiciel Mapinfo. Chaque parcelle dessinée a été pourvue d’un code qui permettait<br />
dès lors de l’associer avec la ligne correspondante dans le tableur contenant<br />
les informations des registres. Dès lors la production de cartes thématiques était<br />
possible grâce à la mise en œuvre de requêtes.<br />
Fig. 1 - Degré de certitude dans la restitution du parcellaire.
464 ALBANE COGNÉ<br />
Fig. 2 - Jar<strong>di</strong>ns et jar<strong>di</strong>ns maraîchers à Milan en 1758.<br />
3. Quelques premières pistes pour l’exploitation du SIG<br />
A partir des données des registres cadastraux : un tableau de Milan en 1751<br />
Le cadastre présente une vision des choses à un moment fixe, celui de sa réalisation.<br />
Le SIG, dans son état actuel, nous apporte donc des informations permettant de préciser<br />
les connaissances sur la ville de Milan au milieu du XVIII e siècle, dans plusieurs<br />
domaines. L’un des avantages du système est notamment de faciliter la variation des<br />
échelles d’observation qui permettent de dégager <strong>di</strong>fférents niveaux d’analyse.<br />
La physionomie urbaine : formes du parcellaire et occupation de l’espace<br />
Certains aspects concernant la structure urbaine et son évolution ont déjà été<br />
soulignés par les historiens, notamment sa double organisation, à la fois circulaire et<br />
ra<strong>di</strong>ale. Milan possède en effet une structure circulaire, autour d’un centre ancien,<br />
d’origine romaine, localisé à proximité de l’actuelle piazza <strong>di</strong> San Sepolcro. Le développement<br />
de la ville a ensuite été marqué par deux cercles principaux constitués par
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 465<br />
l’enceinte mé<strong>di</strong>évale associée à la ceinture des canaux, puis par la construction d’une<br />
nouvelle enceinte au milieu du XVI e siècle, les Bastioni. La ville obéit aussi à une<br />
organisation ra<strong>di</strong>ale correspondant aux principales artères partant du centre et conduisant<br />
aux portes de la ville (corso <strong>di</strong> porta Orientale, corso <strong>di</strong> porta Romana …).<br />
L’étude du parcellaire du XVIII e siècle, qui n’a pas connu les grands bouleversements<br />
des XIX e et XX e siècles, permet de retracer l’évolution historique de l’espace urbain<br />
et peut apporter des informations très précises sur certains éléments. Le tracé des anciennes<br />
enceintes, antiques puis mé<strong>di</strong>évales, est très nettement lisible. Par ailleurs, les<br />
quartiers les plus anciens sont caractérisés par un parcellaire au maillage très serré, qui<br />
s’élargit au fur et à mesure que l’on s’éloigne du centre, sauf le long de ces grandes ra<strong>di</strong>ales<br />
conduisant aux portes, où le parcellaire reste étroit et contraste avec les grandes<br />
parcelles situées juste derrière. Ces grandes parcelles sont largement majoritaires dans<br />
les zones périphériques englobées lors de la construction des murs espagnols au XVI e<br />
siècle. La même opposition ressort des modes d’occupation du sol avec notamment<br />
la prédominance de jar<strong>di</strong>ns maraîchers (fig. 2) ou de grands monastères dans la zone<br />
périphérique et de boutiques dans la zone centrale et le long des grandes avenues. Ces<br />
premières remarques générales méritent bien sûr d’être approfon<strong>di</strong>es, tan<strong>di</strong>s que la<br />
précision des données obtenues peut faire l’objet d’approches morphologiques plus<br />
localisées, à l’échelle d’un ou de quelques îlots. Ces dernières viseraient à faire ressortir<br />
des unités de plan dans le parcellaire qui peuvent nous éclairer sur la réalisation<br />
de lotissements, sur la part du «spontané» et du «délibéré» dans le développement<br />
urbain 22 . Les hypothèses dégagées lors de ces analyses peuvent alors être vérifiées par<br />
la confrontation avec d’autres sources, écrites ou archéologiques.<br />
La répartition sociale de la propriété<br />
Des travaux concernant la structure sociale de la propriété à Milan à l’époque<br />
moderne existent déjà 23 . Cependant, la représentation cartographique est le moyen de<br />
préciser quelques éléments et d’en saisir de nouveaux. En effet les études reposant uniquement<br />
sur les données chiffrées des registres ne permettent pas de mesurer certains<br />
phénomènes. L’importance de la propriété religieuse dans la ville, par exemple, n’a pas<br />
toujours été considérée à sa juste mesure puisque les monastères et autres lieux religieux<br />
sont recensés mais ne sont pas estimés. Une simple approche en terme de valeur de la<br />
propriété les laisse donc de côté. Les cartes permettent, quant à elles, de contourner<br />
le problème et d’appréhender le phénomène en terme d’emprise au sol et de surface<br />
occupée. Trois grandes catégories de propriétaires peuvent être <strong>di</strong>stinguées : l’Eglise, la<br />
noblesse et le «tiers-état» 24 , auxquelles il faudrait ajouter les institutions caritatives et<br />
organismes d’assistance (Scuole, Luoghi Pii, hôpitaux ...) qui possèdent une part non<br />
négligeable de la propriété (figg. 3-4). L’hôpital Majeur est ainsi le premier propriétaire<br />
à Milan, bénéficiant notamment de legs qui lui assurent une propriété <strong>di</strong>spersée<br />
dans toute la ville. Cette première approche mérite pourtant d’être approfon<strong>di</strong>e afin
Fig. 3 - La propriété des institutions à Milan en 1758.<br />
Fig. 4 - La propriété des particuliers à Milan en 1758.
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 467<br />
de mieux saisir les réalités sociales de la période, parfois complexes et <strong>di</strong>fficiles à<br />
cerner. La propriété religieuse peut ainsi être appréhendée à partir de sous-catégories<br />
: propriétés de monastères, de paroisses, de chapitres canoniaux ou de bénéfices ecclésiastiques<br />
affectés à un in<strong>di</strong>vidu. Le groupe des nobles peut-être <strong>di</strong>visé en fonction<br />
des titres (duc, marquis, comte, “don” 25 ) ou entre patriciens (c’est-à-<strong>di</strong>re les familles<br />
ayant accès aux charges politiques de la ville, et notamment au Conseil des 60 décurions)<br />
et non-patriciens. En ce qui concerne les particuliers n’appartenant pas à la noblesse<br />
titrée, le cadastre nous permet d’identifier les membres des principaux collèges<br />
(notaires, avocats, ingénieurs, physiciens …). Les activités des autres propriétaires ne<br />
sont malheureusement pas précisées mais pourraient peut-être l’être grâce à d’autres<br />
sources telles que les «états des âmes».<br />
Se pencher sur la répartition de la propriété à l’échelle d’une paroisse ou d’un îlot,<br />
permet un autre niveau de constatations. Ainsi, on peut remarquer certaines logiques<br />
dans les formes de localisation des biens d’un même propriétaire. Par exemple, autour<br />
de certains monastères, on observe de petites parcelles qui appartiennent à ce même<br />
monastère et sont mises en location. Il s’agit manifestement d’une forme de lotissement<br />
décidée par le monastère en question. La proximité géographique peut, quant<br />
à elle, établir un certain type de relations entre le propriétaire et les locataires. Il serait<br />
également intéressant de savoir pourquoi certaines de ces parcelles ont été vendues. Le<br />
même schéma se reproduit autour de certains palais de l’aristocratie milanaise (fig. 5).<br />
Ces remarques, dégagées de l’analyse des cartes, mériteraient à leur tour d’être approfon<strong>di</strong>es<br />
par la consultation d’autres documents (actes notariés, etc.).<br />
Usage et structure juri<strong>di</strong>que de la propriété<br />
Le cadastre mentionnant l’usage du bien (location ou habitation du propriétaire),<br />
il est possible de produire des cartes mettant en évidence la part des propriétés destinées<br />
à la résidence du propriétaire et celles mises en location. On constate ainsi que la<br />
grande majorité des biens sont à usage locatif, ce qui confirme la forte concentration<br />
de la propriété entre les mains de l’élite sociale. Les maisons destinées à la résidence<br />
du propriétaire concernent en fait essentiellement la noblesse et sont principalement<br />
situées dans une zone intermé<strong>di</strong>aire entre le centre et les canaux (fig. 6). La partie<br />
très centrale (piazza de’ Mercanti, piazza del Duomo, piazza <strong>di</strong> San Sepolcro et alentours)<br />
ne comprend quasiment que des biens en location. C’est la zone de la ville où<br />
les valeurs foncières sont les plus élevées, en lien avec son caractère commercial très<br />
marqué. Les biens en location de la partie périphérique sont, quant à eux, constitués<br />
essentiellement des jar<strong>di</strong>ns maraîchers.<br />
La mention des livelli dans le cadastre permet, en théorie, d’identifier les cas de<br />
dédoublement de la propriété entre un propriétaire éminent et un propriétaire <strong>di</strong>rect.<br />
Dans les faits, il semble que, malgré l’obligation pour les ingénieurs chargés de la<br />
description des biens de signaler cette situation (sous la forme «X, livellario de Y»),
Fig. 5 - Répartition de la propriété : le cas d’un îlot (Porta Vercellina, paroisses S. Maria<br />
Porta et S. Pietro alla Vigna).<br />
Fig. 6 - Résidences des propriétaires et biens loués à Milan en 1758.
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 469<br />
elle ait parfois été négligée. En effet, elle apparaît assez peu et surtout la consultation<br />
d’autres documents tels que les actes notariés révèle des cas non mentionnés. Malgré<br />
ces lacunes, on constate dans le cadastre un nombre assez important de propriétés<br />
en livello dans la zone de porta Nuova : il s’agit essentiellement de biens appartenant<br />
à l’Abbaye de San Dionigi. Il faut souligner que la situation des propriétés en livello<br />
apparaît assez ambiguë et ne semble pas toujours correspondre à un bail emphytéotique<br />
26 . Elle recouvre dans certains cas des pratiques juri<strong>di</strong>ques anciennes et comporte<br />
une redevance minime dont la fonction semble essentiellement symbolique<br />
en 1751 ; dans d’autres cas (notamment pour les contrats récents), elle possède un<br />
contenu économique plus marqué avec une redevance plus importante. Les situations<br />
sont donc variées et seraient à préciser par l’intermé<strong>di</strong>aire d’autres documents,<br />
tels que les actes notariés. La consultation de ces derniers révèle, dans tous les cas,<br />
l’obligation pour le propriétaire utile d’améliorer le fonds.<br />
Enfin, les cas d’in<strong>di</strong>vision, de propriétés communes ou partagées, peuvent aussi<br />
être l’objet d’études. Pour les familles nobles, par exemple, il est intéressant de voir qui<br />
est propriétaire du patrimoine familial et notamment du palais. Pour la majorité des<br />
familles, c’est évidemment au seul nom de l’aîné que figure l’ensemble des propriétés.<br />
C’est le résultat de l’établissement de primogénitures qui a été massif en Lombar<strong>di</strong>e à<br />
partir du XVI e siècle 27 . La formulation sous la forme «X et frères» nous invite, quant à<br />
elle, à vérifier la répartition du patrimoine à l’intérieur de la famille. Dans quelle mesure<br />
des situations comparables aux fratries vénitiennes existent-elles à Milan ? Le palais<br />
Cusani est en tout cas partagé entre Girolamo, aîné de la branche I (pour la moitié), son<br />
frère Carlo Francesco (pour un quart) et leur cousin Agostino de la branche II (pour<br />
le quart restant). Une situation encore rare en 1751, se développe par la suite : celle de<br />
résidences <strong>di</strong>fférentes pour chaque frère. Ce sera notamment le cas des Serbelloni suite<br />
aux <strong>di</strong>ssensions qui traversent la famille dans le dernier quart du XVIII e siècle.<br />
Les activités économiques<br />
C’est aussi dans le domaine des activités économiques que le cadastre nous fournit<br />
des informations. Les é<strong>di</strong>fices industriels sont mentionnés mais leur faible nombre<br />
peut faire soupçonner un manque d’exhaustivité. Ce que recouvre exactement le<br />
terme n’est d’ailleurs pas toujours précisé et de nombreuses activités associant production<br />
et vente sont en fait recensées dans le cadre des «boutiques». En revanche,<br />
la présence de quais de débarquement (sostra), d’entrepôts (fondaco), ou de moulins<br />
paraît exhaustive et peut nous permettre de localiser certaines activités. C’est cependant<br />
au sujet des boutiques que les informations sont les plus intéressantes. Nous <strong>di</strong>sposons<br />
du nombre de boutiques par parcelle et parfois de l’activité qui est pratiquée<br />
dans celles-ci : la mention de boucher revient à plusieurs reprises, celle de prestino <strong>di</strong><br />
pane également. En revanche les autres activités ne sont mentionnées que de manière<br />
beaucoup plus ponctuelle (tailleur, teinturier …). La logique de localisation des bou-
470 ALBANE COGNÉ<br />
tiques est très claire. Elles se trouvent quasi-exclusivement dans deux types espaces<br />
: la zone centrale (autour de la piazza de’ Mercanti, de la piazza del Duomo et vers<br />
le Broletto) et le long des principales artères de la ville qui conduisent aux portes,<br />
notamment le corso de porta Comasina et celui de porta Ticinese (figg. 7a-7b). Les<br />
boutiques du centre accueillent des commerces «nobles» du type orfèvrerie tan<strong>di</strong>s<br />
que les activités plus polluantes (teinturerie, tannerie …) sont rejetées vers l’extérieur,<br />
notamment la partie périphérique du corso de porta Ticinese où elles bénéficient<br />
aussi de la présence des canaux qui fournissent l’eau nécessaire.<br />
Les informations que l’on peut tirer des registres cadastraux ne sont donc pas négligeables.<br />
Cependant, l’une de leurs limites est de présenter la situation à un moment fixe, ce<br />
qui ne permet pas la prise en compte des transformations et des évolutions de la ville. Le<br />
recours à d’autres sources peut alors constituer un moyen de remé<strong>di</strong>er à cela. En effet, les<br />
cartes parcellaires du cadastre constituent un support qui peut aussi être couplé à d’autres<br />
bases de données. Plusieurs séries de documents ont été consultées dans ce but. Leur<br />
dépouillement se limite, pour la majeure partie, aux propriétés du patriciat. Une prise en<br />
compte totale dépasse en effet les possibilités d’un chercheur isolé.<br />
L’apport d’autres sources : pour une approche dynamique des phénomènes urbains<br />
Le marché immobilier à travers les trasporti d’estimo 28<br />
L’activation du cadastre, le 1 er janvier 1760, impliquait aussi la mise en oeuvre<br />
d’une administration qui tienne à jour les données des registres tan<strong>di</strong>s que les nouveaux<br />
propriétaires étaient obligés de déclarer toute nouvelle acquisition de biens<br />
en fournissant un certificat notarial (lorsqu’il s’agissait de nouvelles acquisitions) ou<br />
paroissial (afin de certifier le décès, dans le cas de succession sans testament) 29 . Ces<br />
transferts de propriété nous ont laissé 2 types de documents : d’abord la «demande de<br />
mise à leur nom» de la part des nouveaux propriétaires à laquelle est jointe un résumé<br />
de l’acte notarié ou du moins ses références (nom du notaire et date de l’acte) 30 . Ces<br />
petizioni sont très utiles car elles nous donnent la nature du transfert (vente de la propriété<br />
totale, utile ou <strong>di</strong>recte, contrat de livello, héritage, donation ...), mais le fonds<br />
ne semble malheureusement pas exhaustif. Un autre type de documentation peut,<br />
dans une certaine mesure, combler cette lacune. Il s’agit des livres d’enregistrement<br />
de ces transferts qui sont organisés un peu comme des livres de comptabilité : chaque<br />
propriétaire de la ville possède une page double avec la valeur totale de ses biens en<br />
1760 ; sur la page de gauche sont enregistrées les nouvelles acquisitions et sur celle de<br />
droite, les pertes 31 . Cette source a l’avantage d’être exhaustive et il semble que tous<br />
les transferts aient bien été déclarés même si les délais sont un peu longs au début.<br />
En revanche, elle nous apporte une information moins complète puisque manque la<br />
nature de la transaction. Si ces deux documents apparaissent parfois redondants, ils<br />
méritent pourtant une exploitation complémentaire pour les raisons exposées.<br />
Une base de données a été constituée avec l’ensemble des petizioni concernant
Fig. 7a - Les boutiques à Milan en 1758.<br />
Fig. 7b - Les boutiques à Milan en 1758 (détail : la zone centrale).
472 ALBANE COGNÉ<br />
les années 1760-1774 32 . Elle permet donc d’étu<strong>di</strong>er les mouvements de propriété à<br />
Milan durant ces 15 ans et l’activité du marché immobilier : qui sont les vendeurs et<br />
les acheteurs ? Quels sont les quartiers privilégiés pour les transactions ? Quels types<br />
de biens sont davantage concernés ? Quelles formes prennent ces transactions : s’agitil<br />
notamment de ventes ou d’investiture en livello ? Nous ne savons malheureusement<br />
pas l’utilisation future de ces biens, c’est-à-<strong>di</strong>re s’ils sont destinés ou non à être loués.<br />
C’est là l’une des limites de la source. En effet, les changements d’affectation d’un<br />
bien (une maison de location qui devient résidence ou inversement) ne sont pas<br />
signalés. De même, il n’y a pas de réévaluation des biens dans le cadre de maisons<br />
agran<strong>di</strong>es ou nouvellement construites.<br />
A partir des livres d’enregistrement, ont été repris tous les mouvements concernant<br />
les propriétés de familles patriciennes entre 1760 et 1802. Cet angle d’approche,<br />
à partir d’un groupe social, amène à faire jouer les échelles non seulement au niveau<br />
spatial mais aussi au niveau social : échelle du groupe, de familles ou d’in<strong>di</strong>vidus.<br />
Il s’agit d’abord d’étu<strong>di</strong>er la localisation de la propriété patricienne dans la ville : y<br />
a-t-il des quartiers privilégiés en 1751 et la seconde moitié du XVIII e siècle voit-elle<br />
la constitution de «beaux quartiers», notamment dans la zone de porta Orientale<br />
et porta Nuova ? Dans quelle mesure les familles patriciennes profitent-elles de ces<br />
larges espaces <strong>di</strong>sponibles dans la deuxième ceinture de la ville pour é<strong>di</strong>fier leurs<br />
nouveaux palais ? La structure familiale des propriétés connaît-elle des évolutions :<br />
tendance à constituer des blocs dans la ville ou au contraire tendance à la <strong>di</strong>spersion,<br />
regroupements entre les mains d’une même personne ou partages entre frères ?<br />
Les évolutions du bâti<br />
Les concessions d’espace public et les permis de construire 33 permettent d’appréhender<br />
les transformations concernant le bâti. L’obligation de requérir une autorisation<br />
pour des travaux est cependant limitée aux parties concernant aussi l’espace<br />
public (façade sur rue …), comme c’est généralement le cas pour d’autres villes italiennes<br />
(à Venise, par exemple). Ceci constitue donc l’une des limites de cette source.<br />
Elle permet néanmoins de mesurer un peu mieux l’activité é<strong>di</strong>litaire qui anime Milan<br />
durant la deuxième moitié du XVIII e siècle 34 . Si la majorité des requêtes concerne des<br />
travaux d’assez faible ampleur (réalisation de balcons, agran<strong>di</strong>ssement de portes …),<br />
elles permettent néanmoins de voir quels sont les nouvelles exigences des propriétaires<br />
durant la période. Certaines demandes concernent également des entreprises de<br />
plus grande ampleur, telles le réaménagement ou la construction de nouveaux palais,<br />
qui réclament parfois des concessions d’espace public. Il semble aussi possible de<br />
dégager les zones de la ville concernées par les opérations d’alignement de façades.<br />
Ces dernières se font du reste plutôt au «coup par coup» en fonction des occasions. Il<br />
peut donc s’avérer intéressant de réaliser des cartes représentant le type de demande<br />
effectuée et la chronologie de celles-ci. Il semble, en effet, que certains quartiers
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 473<br />
soient particulièrement affectés par cette activité de construction et de transformation,<br />
tel le corso de porta Orientale 35 .<br />
L’observation d’un phénomène particulier : la suppression des ordres religieux<br />
La politique religieuse de Marie-Thérèse et surtout de son fils Joseph II aboutit à un<br />
bouleversement important de la propriété urbaine, à la mesure de la part très importante<br />
qu’occupait l’Eglise dans ce domaine au milieu du siècle (cf. carte 3). L’expulsion<br />
des jésuites, la suppression d’ordres considérés comme «inutiles», la réorganisation des<br />
institutions caritatives entraîne la <strong>di</strong>sparition de près de la moitié des ordres religieux<br />
à Milan entre les années 1760 et 1790. Les effets de cette politique ont déjà été l’objet<br />
d’études. Certaines s’attachent à examiner la réaffectation des espaces libérés dans la<br />
ville de Milan et utilisent pour cela une base cartographique 36 . C’est pourtant essentiellement<br />
la récupération des bâtiments et des terrains par le pouvoir et leur destination<br />
à des fins publiques qui ont été au centre des intérêts. Il serait donc utile de se pencher<br />
aussi sur la récupération par des particuliers des espaces ainsi libérés, en utilisant<br />
d’autres fonds d’archives dont les données seraient ajoutées au SIG 37 . En effet, la réaffectation<br />
de ces biens dépend aussi de leur nature : si les importantes surfaces libérées<br />
par les monastères se prêtent à de grandes réalisations, il y a aussi tout un marché<br />
concernant les maisons de location qui sont vendues aux enchères ou attribuées en livello<br />
par le Fondo <strong>di</strong> Religione chargé de la gestion des biens des ex-congrégations. Des<br />
cartes démontrant la part des propriétés récupérées pour un usage public et la part<br />
des propriétés rachetées par des personnes privées permettrait sûrement de mieux<br />
mesurer l’ampleur et les <strong>di</strong>fférents effets du phénomène : nobles qui profitent de ce<br />
mouvement pour agran<strong>di</strong>r leurs palais, entrepreneurs qui installent des manufactures<br />
en récupérant de grandes surfaces ou simples particuliers qui se procurent une petite<br />
maison pour leur résidence ou comme investissement locatif.<br />
Le cadastre de Lombar<strong>di</strong>e du XVIII e siècle s’avère donc, malgré quelques limites,<br />
une source particulièrement riche pour l’étude des espaces urbains. Sa fiabilité et<br />
l’existence de cartes parcellaires nous garantissent un tableau exhaustif de la propriété<br />
à Milan, ce qu’aucune source antérieure ne pouvait offrir. La réalisation d’un système<br />
d’information géographique constitue un travail de longue haleine. Les premiers résultats<br />
et les perspectives d’exploitation montrent en tout cas la <strong>di</strong>versité des usages<br />
que l’on peut en faire, en le couplant également à d’autres sources. Il constitue, par<br />
ailleurs, un point de référence qui peut être utilisé dans le cadre de comparaisons avec<br />
les évolutions ultérieures (par exemple, avec la situation présentée par les nouveaux<br />
cadastres du XIX e siècle). Il représente également, à des fins plus modestes mais non<br />
moins utiles, un futur outil de recherche qui pourrait fournir des informations ponctuelles<br />
pour les usagers des Archives de Milan s’intéressant au XVIII e siècle.<br />
Albane Cogné
474 ALBANE COGNÉ<br />
* Ce texte présente un travail réalisé dans le cadre d’une thèse, encore en cours, portant sur la<br />
propriété du patriciat à Milan au XVIIIe siècle. Je remercie l’École française de Rome, et en particulier<br />
Brigitte Marin, pour l’organisation d’écoles doctorales qui m’ont offert une première approche<br />
de la cartographie informatique. Je remercie également très vivement Jean-Luc Arnaud qui m’a aidée<br />
pour la réalisation du SIG.<br />
1 Les cadastres ont pendant longtemps été l’objet d’une approche essentiellement juri<strong>di</strong>que et<br />
financière. Ils ont ensuite suscité un grand intérêt de la part de l’histoire rurale qui y trouvait des<br />
informations concernant les types de cultures, la répartition de la propriété dans les campagnes, etc.<br />
Cet usage transparaît bien dans l’ouvrage de R. ZANGHERI, Catasti e Storia della proprietà terriera,<br />
Torino, Einau<strong>di</strong>, 1980.<br />
2 Sur ce sujet, un premier état de la recherche ainsi qu’une confrontation franco-italienne furent<br />
réalisés en 1985 lors d’une table ronde : Les cadastres anciens des villes et leur traitement par l’informatique.<br />
Actes de la table ronde organisée par le Centre d’histoire urbaine de l’École normale supérieure<br />
de Saint-Cloud avec la collaboration de l’École française de Rome et du Centre national de la recherche<br />
scientifique (Saint-Cloud, 31 janvier-2 février 1985), é<strong>di</strong>tés par J.L. Biget-J.C. Hervé-Y. Thebert,<br />
Rome, EFR, 1989. L’une des premières grandes réalisations associant exploitation quantitative et<br />
cartographie fut le travail sur le cadastre de Carpi. Cf. F. BOCCHI-F. LUGLI, Informatica e <strong>storia</strong> urbana.<br />
Il catasto <strong>di</strong> Carpi del 1472 analizzato con il computer, «Storia della <strong>città</strong>», 1985, 30.<br />
3 Cf. R. FOGLIETTI, Il catasto <strong>di</strong> Macerata nell’anno 1268, «Opusculi <strong>di</strong> <strong>storia</strong> del <strong>di</strong>ritto», Macerata,<br />
1886, pp. 229-270; E. CARPENTIER, Orvieto à la fin du XIIIe siècle. Villes et Campagnes dans le Cadastre<br />
de 1292, Paris, éd. CNRS, 1986. Le terme générique de «cadastre» désigne cependant des documents<br />
parfois très <strong>di</strong>fférents, pour lesquels les possibilités d’exploitation sont très variables. Bien souvent,<br />
ces cadastres anciens sont uniquement descriptifs, ne possédant pas de cartes parcellaires. Le terme<br />
plus approprié serait donc celui «d’estime». Le Catasto florentin de 1427 illustre bien cette <strong>di</strong>versité<br />
dans la mesure où il tient autant du recensement de la population que de l’état des propriétés. Il a<br />
du reste été utilisé dans une perspective d’histoire démographique et d’histoire de la famille. Cf. D.<br />
HERLIHY-C. KLAPISCH-ZUBER, Les Toscans et leurs familles. Une étude du Catasto florentin de 1427,<br />
Paris, EHESS, 1978. Quant au cadastre de Carpi (1472), il se caractérise par des mesures très détaillées<br />
puisque l’impôt se fondait sur les <strong>di</strong>mensions des façades des maisons. Cette précision a permis<br />
de restituer la localisation des biens sur des cartes. Cf. F. BOCCHI-F. LUGLI, Méthode informatique<br />
utilisée pour l’analyse et la reconstruction graphique du plan cadastral de Carpi (1472), in Les cadastres<br />
anciens des villes, cit., pp. 229-254.<br />
4 Des études quantitatives et informatisées ont été réalisées pour les campagnes : Cf. S. ZANINELLI,<br />
Agricoltura e regime fon<strong>di</strong>ario: la <strong>di</strong>stribuzione della terra per gruppi sociali nella Lombar<strong>di</strong>a austriaca<br />
nel terzo decennio del Settecento, in Cultura, religione e politica nell’età <strong>di</strong> Angelo Maria Querini, éd. G.<br />
Benzoni-M. Pegrari, Brescia, Morcelliana, 1982, pp. 247-267.<br />
5 Parmi ces premières exploitations systématiques et quantitatives : M. ROMANI, Note sul patrimonio<br />
e<strong>di</strong>lizio milanese intorno alla metà del Settecento, in Stu<strong>di</strong> in onore <strong>di</strong> A. Sapori, Milano, 1957,<br />
vol. II, pp. 1301-1319 (M. Romani annonçait une suite à cette première présentation mais dont la<br />
trace n’a pas été retrouvée) ; V. MAZZUCCHELLI, Catasto e volto urbano : Milano alla metà del Settecento,<br />
Roma, Istituto storico italiano per l’età moderna e contemporanea, 1983. L’ouvrage consiste notamment<br />
en la publication de tableaux présentant la situation de chaque paroisse : les valeurs et unités de<br />
propriété sont totalisées en fonction des types de biens (maison habitée par le propriétaire, maison en<br />
location, maison en location avec boutiques …) et du statut social du propriétaire.<br />
6 Cf. R. ZANGHERI, I Catasti, in Storia d’Italia, vol. V, I Documenti, pp. 761-804, Torino, Einau<strong>di</strong>,<br />
1976.<br />
7 C’est là le résultat d’un privilège qui lui permet d’échapper à l’imposition et qui caractérise aussi<br />
d’autres villes italiennes. Turin doit attendre le début du XIXe siècle (1805-1807) pour <strong>di</strong>sposer d’un<br />
cadastre, qui fut mis en oeuvre par l’administration napoléonienne. Cependant, dans ce cadastre, le<br />
territoire urbain est traité de manière identique au territoire rural : les propriétaires ne doivent pas<br />
déclarer les revenus de leur maison mais seulement la superficie occupée par celle-ci. La valeur du<br />
bien est alors obtenue à partir de cette superficie en fonction du type de terrain (ces derniers étant
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 475<br />
classés en 5 catégories et 4 classes). Cf. R. CURTO, Concezioni <strong>di</strong> valore e significati della proprietà<br />
nella formazione dei primi catasti urbani piemontesi, in Forma e Struttura <strong>di</strong> catasti antichi, a cura <strong>di</strong> S.<br />
Mattia-R. Bianchi, Milano, Città Stu<strong>di</strong> E<strong>di</strong>zioni, 1994, pp. 178-199. Nous verrons que la réalisation<br />
du cadastre urbain de Lombar<strong>di</strong>e est bien <strong>di</strong>fférente.<br />
8 Il reste assez peu de traces de ce cadastre dans les archives milanaises. R. Pignotti affirme qu’il<br />
comprenait une table graphique et un registre foncier des constructions. Il mentionne l’existence<br />
d’une carte cadastrale de la ville de Milan, datant de 1580 (donc bien postérieure à la mise en œuvre<br />
de ce cadastre, décrétée en 1543), dont l’original serait conservé à l’Académie S. Luc de Rome. Sur<br />
cette carte, ne figure pourtant pas la numérotation du parcellaire : peut-on donc véritablement parler<br />
de carte cadastrale ? Cf. R. PIGNOTTI, I catasti milanesi e l’evoluzione cartografica censuaria dal 1543<br />
ad oggi, Milano, Mazzanti, 1985, p. 19.<br />
9 Sur les aspects politiques de la réalisation du cadastre : Cf. C. CAPRA, La Lombar<strong>di</strong>a austriaca<br />
nell’età delle riforme (1706-1796), Torino, UTET, 1987, pp. 63-79 et pp. 160-178. Pour la première<br />
phase des opérations, voir en particulier : S. ZANINELLI, Il nuovo censo dello Stato <strong>di</strong> Milano dall’e<strong>di</strong>tto<br />
del 1718 al 1733, Milano, 1963. Pour le travail réalisé par la Giunta Neri : Cf. G. MAZZUCCHELLI, La<br />
riforma censuaria nella Lombar<strong>di</strong>a del Settecento. Note sui documenti conservati nell’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong><br />
Milano, «Rassegna <strong>degli</strong> archivi <strong>di</strong> Stato», 1973, 2-3, pp. 359-394.<br />
10 Seule l’estimation des terrains non construits dans les villes (jar<strong>di</strong>ns et jar<strong>di</strong>ns maraîchers)<br />
semble menée à terme lors de la première phase. La carte de Filippini conservée à l’Archivio <strong>di</strong> Stato<br />
<strong>di</strong> Milano (dorénavant ASMI) témoigne de ce travail. Elle représente les jar<strong>di</strong>ns maraîchers, avec une<br />
liste des 304 parcelles numérotées où figure le nom du propriétaire, la qualité du bien (orto, ortaglia,<br />
giar<strong>di</strong>no), l’éventuelle présence de mûriers et la quantité de terrain (exprimée en perches milanaises).<br />
Cf. G. FILIPPINI, «Iconografia della <strong>città</strong> e castello <strong>di</strong> Milano in cui si attrovano dellineate con giusta<br />
misura tutte le strade, piazze, chiese, oratori, monasteri e colleggi, abbazie, commende, croci e luoghi<br />
pii più insegni, con le giar<strong>di</strong>ni ed orti. Per or<strong>di</strong>ne dell’Ecc. Cesarea e Real Giunta del Nuovo Censimento<br />
Generale <strong>di</strong> tutto lo Stato <strong>di</strong> Milano», 1722.<br />
11 «14. […] Non si è creduto <strong>di</strong> dover duplicare dentro il recinto delle <strong>città</strong> i Catastri e formarne<br />
uno <strong>di</strong> Prima e l’altro <strong>di</strong> Seconda Stazione, come è stato per la campagna ma <strong>di</strong> comprendere tutti i<br />
fon<strong>di</strong> dentro le <strong>città</strong> nell’unico Catastro <strong>di</strong> Seconda Stazione, adattandosi a ciò che richiede il caso<br />
frequentissimo della connessione, che quasi tutti gli orti hanno con qualche casa», dans «Instruzione<br />
delle Real Giunta del Censimento data alli periti da essa deputati alla descrizione reale delle case ed<br />
altri e<strong>di</strong>fici, che <strong>di</strong>consi <strong>di</strong> seconda stazione dentro al recinto della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Milano, Pavia, Cremona,<br />
Lo<strong>di</strong> e Como, approvata per decreto <strong>di</strong> essa Real Giunta del 14 maggio 1751», Raccolta <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>tti,<br />
or<strong>di</strong>ni, istruzioni, riforme e lettere circolari istruttive della R. Giunta del Censimento Generale dello Stato<br />
<strong>di</strong> Milano, riunita con cesareo r.le <strong>di</strong>spaccio de’ 19 luglio 1749, e sciolta il 2 marzo 1758 (ASMI).<br />
12 «Instruzione delle Real Giunta del Censimento data alli periti da essa deputati alla descrizione<br />
reale delle case ed altri e<strong>di</strong>fici, che <strong>di</strong>consi <strong>di</strong> seconda stazione dentro al recinto delle <strong>città</strong>», cit.<br />
13 En témoigne une réflexion sur le sujet (aux propos parfois contra<strong>di</strong>ctoires) adressée à la Giunta :<br />
«Tolta che fusse alle riferite case la sua naturale libertà <strong>di</strong> non soggiacere a tributo, […] si spegnerebbe<br />
la voglia <strong>di</strong> acquistare case per propria abitazione ed altri pure moltissimi che senza occupazione o<br />
impiego alcuno <strong>di</strong>morano in <strong>città</strong> per comodo che hanno <strong>di</strong> abitare in casa propria, penseranno<br />
ad abitare in villa per sostrarsi in tal guisa dal carico e mettere inoltre la sua casa a guadagno con<br />
affittarla. Con ciò verra a mancare l’affluenza del popolo, si <strong>di</strong>minuirà sempre più il già decaduto<br />
commercio, sarà minore il prodotto delle Regalie, non più finiranno le arti; non più si penserà a lauti<br />
e<strong>di</strong>fici, non più all’ornato delle fabbriche, promosso per fine dalle nostre provvinciali costituzioni,<br />
prezzo de’ generi abbassato, case decadute negli affitti, ed […] oltre altre pessime conseguenze, che<br />
sogliono nascere dall’alterare quelle regole» (en date du 12 juillet 1751, signature effacée, ASMI,<br />
Fondo Censo p.a., cart. 25).<br />
14 Dans ce domaine, les ingénieurs du cadastre possèdent désormais les moyens d’affronter les<br />
oppositions de ceux qui tentent de contrer les opérations. En effet, la lettre du Comte Luigi Arrigoni<br />
à la Giunta del Catasto, lorsqu’il est informé du passage des ingénieurs pour l’estimation de sa maison<br />
située dans la paroisse de San Babila, témoigne bien du fait que ces oppositions n’ont pas <strong>di</strong>sparu:
476 ALBANE COGNÉ<br />
«Essendo poc’anzi stato dato avviso all’agente mio generale Giuseppe Oltrabelli dal anziano <strong>di</strong> questa<br />
parrocchia come questa matina medesima debba portarsi certo ingegnere degato a fare visita o sia<br />
descrizione, o sia stima <strong>di</strong> questa casa propria <strong>di</strong> mia abitazione […] e ciò in seguito della Generale<br />
descrizione che <strong>di</strong>cessi essere già da qualche giorno cominciata a farsi <strong>di</strong> tutte le case giar<strong>di</strong>ni ed ortaglie<br />
non sapendosi precisamente per qual motivo a fine se non per quanto comunemente vien detto<br />
ad effetto <strong>di</strong> meglio e più proportionatamente adequere li carici delle tasse che pagano annualmente<br />
detti fon<strong>di</strong> a questa Ecc. Città. Quin<strong>di</strong> è che considerando io quando detta Generale Descrizione,<br />
stima o come in fatti fosse veramente <strong>di</strong>retta a tale fine come e fama avrebbe questa ad essere omninamente<br />
superflua ed inutile riguardo alle accenate case e beni <strong>di</strong> ragione mia e del prefatto Sig<br />
Conte mio zio che non pagano ne in tempo alcuno hanno mai pagato carico <strong>di</strong> tasse, o d’altre sorte<br />
stante li antichissimi privilegi <strong>di</strong> mia famiglia, e l’antico pacifico possesso della Generale mia onerosa<br />
immunità ed espressamente intendendo che per questo fatto ne per altro qualonque mai non possa<br />
pregiu<strong>di</strong>carsi e non sia per essere pregiu<strong>di</strong>cata in alcuna maniera a dette mie prerogative privilegi e<br />
ragioni [...]. Protesto che in modo alcuno non intendo <strong>di</strong> acondescendere aderire e consentire a tale<br />
descrizione e visita, o come in fatti <strong>di</strong> dette case e beni ogni qual volta possa perciò provvenire qualche<br />
pregiu<strong>di</strong>zio a nostri privilegi e comuni ragioni come sopra intendendo e <strong>di</strong>chiarando come intendo<br />
e <strong>di</strong>chiaro che restini e sino in ogni caso e non ostante qualunque fatto salvi». (ASMI, Fondo Censo<br />
p.a., cart. 1521).<br />
15 Le personnel chargé de ces opérations de description et d’estimation des biens est désigné<br />
dans les Instructions sous le terme de periti. Il s’agit en fait d’ingénieurs relevant du Collège des<br />
Ingénieurs et Architectes de Milan. Chacun des 6 quartiers de Milan est sous la responsabilité de l’un<br />
de ces hommes : Gaetano Portigliotti, Cesare Quarantino, Giuseppe Ricchino, Francesco Carcano,<br />
Giuseppe Gallarati, Angelo Antonio Pallavicino (ASMI, Fondo Censo p.a., cart. 25).<br />
16 La réalisation des cartes rurales ou des cartes du territoire paraît avoir été davantage étu<strong>di</strong>ée.<br />
Cf. notamment : L’immagine interessata : territorio e cartografia in Lombar<strong>di</strong>a tra ’500 e ’800, Como,<br />
Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Milano, 1988.<br />
17 «La pianta <strong>di</strong> Dal Re non è che una elaborazione in scala non poco ristretta del primo <strong>di</strong>segno<br />
catastale <strong>di</strong> Milano eseguito nel 1722 a scala <strong>di</strong> uno a due mila da Giovanni Filippini, proto ai fiumi<br />
della Serenissima che la prima Giunta del Catasto aveva incaricato della traduzione del rilievo catastale<br />
in piani topografici», L. GAMBI-M.C. GOZZOLI, Milano, Roma-Bari, Laterza, 1982, p. 112.<br />
18 Ces documents sont conservés à l’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Milano, Fondo Catasto, Registri catastali,<br />
Milano <strong>città</strong> (cart. 2619, 2623, 2627, 2631, 2636, 2640) ; Fondo Catasto, Mappe Catastali, Milano <strong>città</strong><br />
(cart. 3558, 3559, 3560, 3561, 3562, 3563). Ils sont microfilmés. Les cartes sont en fait des copies<br />
réalisées au XIX e siècle, les cartes originales ayant été abîmées par les manipulations administratives.<br />
19 Pour le propriétaire sont mentionnés : son nom, son prénom, son ascendance puis dans certains<br />
cas son titre (titre nobiliaire ou religieux, titre d’ingénieur, d’avocat, de capitaine, ou de docteur<br />
pour les membres des principaux collèges). Pour le bien, nous connaissons son usage et ses caractéristiques<br />
(maison de location ou habitée par le propriétaire, présence d’une hôtellerie, de boutiques, de<br />
jar<strong>di</strong>ns d’agrément ou de jar<strong>di</strong>ns potagers, éventuellement de quais de débarquement sur les canaux<br />
...). Sont mentionnés aussi les cas de propriétés partagées ou soumises à un livello.<br />
20 L’identification a été réalisée grâce à «l’Elenco delle attuali nobili famiglie patrizie milanesi<br />
rassegnato dall’Ecc <strong>città</strong> <strong>di</strong> Milano all’Ecc Tribunale aral<strong>di</strong>co in esecuzione dell’e<strong>di</strong>tto <strong>di</strong> governo<br />
del giorno 20 novembre 1769» (ASMI, Fondo Aral<strong>di</strong>ca p.a., cart. 136). Cet annuaire a ensuite été<br />
mis à jour pour l’année 1751, grâce à une liste des familles patriciennes éteintes entre 1751 et 1769<br />
figurant dans D.E. ZANETTI, La demografia del patriziato milanese nei secoli XVII-XVIII-XIX, Pavia,<br />
1972, pp. A 255-A 261.<br />
21 L’assemblage a été réalisé avec Photoshop. Les décalages résultant de cette action sont faibles :<br />
une largeur de rue au maximum au niveau des raccords.<br />
22 Pour davantage de précision sur l’analyse morphologique du parcellaire, je renvoie aux travaux<br />
de Bernard Gauthiez sur Rouen et sur Lyon et à son article présentant la démarche méthodologique.<br />
Cf. B. GAUTHIEZ, Approche morphologique des plans de villes, archéologie et sources écrites, «Revue archéologique<br />
de Picar<strong>di</strong>e», 1999, n° spécial 16, pp. 17-25.
LE CADASTRE DE LOMBARDIE 477<br />
23 Certains ont été réalisés à partir du cadastre : Cf. V. MAZZUCCHELLI, Catasto e volto urbano,<br />
cit. ; d’autres ont été réalisés à partir des «états des âmes» ré<strong>di</strong>gés par les curés des paroisses : Cf. E.<br />
ARMELLONI, Casa, famiglia e professione nella Milano <strong>di</strong> fine ’700: la parocchia <strong>di</strong> S. Stefano Maggiore secondo<br />
lo “Status animarum” del 1797, «Archivio storico lombardo», 1987, pp. 163-188 ; S. D’AMICO,<br />
Le contrade e la <strong>città</strong> : sistema produttivo e spazio urbano a Milano fra Cinque e Seicento, Milano, F.<br />
Angeli, 1994.<br />
24 Le terme de «bourgeois» semble d’un usage un peu délicat pour caractériser ces propriétaires<br />
particuliers qui n’appartiennent pas à la noblesse. Il est, de plus, assez <strong>di</strong>fficile de savoir ce qu’ils<br />
recouvrent précisément dans la mesure où nous ne possédons pas d’in<strong>di</strong>cations sur leur identité professionnelle<br />
(à l’exception des membres des collèges). Il peut donc s’agir de professions libérales, de<br />
gros négociants, de petits boutiquiers, d’artisans, etc.<br />
25 Le terme de “don” s’applique aussi à des ecclésiastiques mais, dans ce cas, il est complété par la<br />
mention de prêtre, révérend, chanoine, etc. Il a donc été, a priori, facile d’identifier ceux pour qui il<br />
s’agissait d’un premier échelon dans le statut nobiliaire.<br />
26 Sur le problème de la <strong>di</strong>vision de la propriété, Cf. Le Sol et l’immeuble : les formes <strong>di</strong>ssociées de la<br />
propriété immobilière dans les villes de France et d’Italie XII e -XIX e siècle. Actes de la table ronde organisée<br />
à Lyon en 1993, éd. par O. Faron-E. Hubert, Rome, EFR, 1995. Voir également ce que <strong>di</strong>sait G.<br />
MAZZUCCHELLI à propos des livelli dans La riforma censuaria, cit., pp. 377-378.<br />
27 A. PADOA SCHIOPPA, Sul fedecommesso nella Lombar<strong>di</strong>a teresiana in Economia, Istituzioni, Cultura<br />
in Lombar<strong>di</strong>a nell’età <strong>di</strong> Maria Teresa, Bologna, Il Mulino, 1982, t. 3, pp. 807-826 ; M.C. ZORZOLI,<br />
Della famiglia e del suo patrimonio : riflessioni sull’uso del fedecommesso in Lombar<strong>di</strong>a tra Cinque e<br />
Seicento, «Archivio storico lombardo», 1989, pp. 91-148.<br />
28 L’intérêt des trasporti d’estimo a déjà été souligné : Olivier Faron avait mené une étude sur le<br />
quartier de porta Nuova au début du XIX e siècle. Cf. O. FARON, Intérêt et limites de l’exploitation par<br />
l’informatique du cadastre de Milan pour la première moitié du XIX e siècle, dans Les cadastres anciens des<br />
villes, cit., pp. 465-488.<br />
29 Cette obligation de signaler les transferts de propriété est notifiée par un décret, en date du<br />
30 septembre 1752. Le nouveau propriétaire doit déclarer son acquisition dans un délai de 4 mois<br />
sous peine d’une amende de 1 lire pour 4 scu<strong>di</strong> d’estimo non déclaré et d’un doublement de l’impôt<br />
à recouvrir. Le montant de l’amende reviendra pour moitié au fisc et pour moitié au dénonciateur.<br />
(ASMI, Fondo Censo p.a., cart. 24).<br />
30 ASMI, Fondo Catasto, cart. 1979 à 1996 : il s’agit des petizioni concernant la période 1758-<br />
1784. Elles sont classées de manière géographique (par portes et paroisses) alors que les suivantes,<br />
concernant les années 1784-1802 sont classées par ordre alphabétique des propriétaires (ASMI,<br />
Fondo Catasto, cart. 3123-3248). La mention des références de l’acte notarié permet de le retrouver<br />
facilement si l’on souhaite des informations sur le bien (description plus ou moins sommaire de<br />
celui-ci, selon qu’elle émane du notaire ou d’un ingénieur), informations sur les con<strong>di</strong>tions de vente<br />
(prix, etc.).<br />
31 ASMI, Fondo Catasto, Libri dei Trasporti d’estimo, cart. 3193 à 3197 (pour la période 1758-1802).<br />
32 Elle comporte les informations suivantes : références cadastrales du bien, nom de l’ancien propriétaire,<br />
du nouveau, nature de la transaction (vente, héritage, etc.), nom du notaire, date de l’acte,<br />
date de l’enregistrement par le cadastre. Un codage a ensuite été réalisé en fonction de l’appartenance<br />
sociale de l’ancien et du nouveau propriétaire.<br />
33 Elles se trouvent dans le fonds Località Milanesi (Archivio storico-civico <strong>di</strong> Milano). Celui-ci,<br />
classé par ordre alphabétique des lieux, regroupe dans ses 461 cartelle des documents émanant des<br />
<strong>di</strong>fférentes magistratures de la ville, en particulier du Tribunal et des Douze de Provision, ainsi que<br />
du Giu<strong>di</strong>zio delle Strade.<br />
34 L’importance du secteur du bâtiment dans l’économie milanaise du XVIII e siècle a été soulignée<br />
par Luca Mocarelli. Cf. L. MOCARELLI, Una realtà produttiva urbana nel secolo dei lumi. Milano<br />
<strong>città</strong> atelier, Brescia, Cooperativa Libraria Universitaria Bresciana, 2001, pp. 117-138.<br />
35 Les dernières décennies du XVIII e siècle à Milan sont en effet connues pour être celles de grandes<br />
transformations urbaines, liées en partie à l’installation de l’Archiduc Fer<strong>di</strong>nand et à la volonté
478 ALBANE COGNÉ<br />
du pouvoir habsbourgeois de faire de la ville une véritable capitale. L’action des pouvoirs publics a<br />
été l’objet de plusieurs études. Cf. G. BERTRAND, L’impossible invention d’une capitale : Milan à la<br />
fin du XVIII e siècle, dans Lieux de Pouvoir, Europe XV e -XX e siècles, Lisbonne, Fondation Gulbenkian,<br />
1998, pp. 287-310; A. SCOTTI TOSINI, Lo Stato e la <strong>città</strong> : architettura, istituzioni e funzionari nella<br />
Lombar<strong>di</strong>a illuminista, Milano, F. Angeli, 1984 ; A.M. BRIZIO, Il rinnovamento urbanistico <strong>di</strong> Milano<br />
nella seconda metà del Settecento, in Nuove idee e nuova arte nel Settecento italiano. Atti del convegno<br />
internazionale, Roma 19-23 mai 1975, Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1977, pp. 361-409.<br />
Le rôle des particuliers dans les transformations urbaines reste cependant en large partie à éclairer.<br />
36 Cf. L. PATETTA, Il ruolo del demanio e del patrimonio pubblico nella costruzione della <strong>città</strong>. Il<br />
caso <strong>di</strong> Milano in Demanio e patrimonio pubblico nella gestione della <strong>città</strong>, atti del convegno (Milano,<br />
11-12 aprile 1980), éd. A. Acuto, Milano, Comune <strong>di</strong> Milano-Ripartizione Demanio e patrimonio,1980,<br />
pp. 19-27.<br />
37 Le Fondo Camerali p.a. (ASMI), contient notamment des documents sur la vente aux enchères<br />
des biens des ex-congrégations religieuses.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 479-492 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA<br />
NEGLI STRADARI LEOPOLDINI<br />
L’architettura delle strade nel periodo leopol<strong>di</strong>no<br />
«Nel 1765, l’imperatrice Maria Teresa decise <strong>di</strong> mandare a Firenze il figlio cadetto<br />
Pietro Leopoldo, ancora <strong>di</strong>ciannovenne, affinché stu<strong>di</strong>asse da imperatore facendosi esperienza<br />
nel granducato» 1 . Pietro Leopoldo aveva preso molto a cuore il compito <strong>di</strong> governare<br />
la Toscana. Ma lo stato che gli era stato consegnato era per buona parte <strong>di</strong>strutto.<br />
Nella seconda metà del Settecento mancava nel granducato <strong>di</strong> Toscana una cartografia<br />
eseguita con precise metodologie <strong>di</strong> rilevamento e con criteri rappresentativi<br />
esatti. Il più delle volte si ricorreva a carte ricavate utilizzando come punti <strong>di</strong> riferimento<br />
i <strong>di</strong>segni eseguiti nel XVI secolo da autori quali Girolamo Bellarmati o il<br />
frate Stefano Bonsignori 2 . La carenza <strong>di</strong> una cartografia atten<strong>di</strong>bile si avvertì soprattutto<br />
negli anni del regime <strong>di</strong> Pietro Leopoldo, quando, per realizzare i progetti <strong>di</strong><br />
bonifiche e le riforme del territorio, era in<strong>di</strong>spensabile ricorrere a rappresentazioni<br />
più precise. «Il funzionario Gaetano Canini avendo ricevuto il compito <strong>di</strong> riformare<br />
l’amministrazione delle circoscrizioni giu<strong>di</strong>ziarie, nel 1758 osservava che non esisteva<br />
una carta esatta <strong>di</strong> tutto il granducato e che, essendo questa necessaria per attuare i<br />
piani <strong>di</strong> Pietro Leopoldo, il granduca stesso or<strong>di</strong>nava ai suoi cartografi <strong>di</strong> <strong>di</strong>segnare<br />
<strong>di</strong>verse carte particolari per ogni vicariato, e una carta generale <strong>di</strong> tutto il territorio<br />
toscano» 3 . «Gaetano Canini lavorava a fianco dell’ingegnere Fer<strong>di</strong>nando Morozzi,<br />
matematico e cartografo che godeva <strong>di</strong> grande stima presso il granduca. Proprio al<br />
Morozzi venne affidato il compito <strong>di</strong> <strong>di</strong>segnare una “Carta Generale dello Stato del<br />
Granduca in Toscana” in cui risultassero anche le nuove <strong>di</strong>visioni amministrative, da<br />
progettare in collaborazione col Canini» 4 .<br />
Pietro Leopoldo prese a visitare in lungo e in largo tutta la Toscana, spingendosi a dorso<br />
<strong>di</strong> mulo fino alle parti più inospitali, e <strong>di</strong> volta in volta stendeva minuziosi e impietosi<br />
appunti <strong>di</strong> viaggio. Da qui la convinzione che la causa del mancato sviluppo <strong>di</strong> alcuni<br />
centri fosse proprio la <strong>di</strong>retta conseguenza dell’isolamento e dell’inefficienza delle vie <strong>di</strong><br />
comunicazione: «è fuori mano è quasi affatto abbandonata e <strong>di</strong> lì proviene sua miseria» 5 .<br />
Il granduca <strong>di</strong> Toscana si circondò <strong>di</strong> ingegneri esperti e <strong>di</strong> tecnici stradali, attenti stu<strong>di</strong>osi<br />
delle realtà geografiche ed economiche, profondamente sensibili allo spirito scientifico
480<br />
DENISE ULIVIERI<br />
proprio della cultura illuministica europea. «La strada <strong>di</strong>venne uno strumento assai importante<br />
e talora decisivo per promuovere un processo <strong>di</strong> unificazione statale» 6 .<br />
Durante il periodo <strong>di</strong> governo dei granduchi Lorenesi il territorio della comunità<br />
<strong>di</strong> Seravezza, sotto la <strong>di</strong>retta giuris<strong>di</strong>zione del Capitanato <strong>di</strong> Pietrasanta, era attraversato<br />
da <strong>di</strong>verse strade che non garantivano una rete viaria capillare e sicura. Già il<br />
granduca Pietro Leopoldo, visitando nel 1768 le terre <strong>di</strong> questa comunità, descriveva<br />
la viabilità, sul versante montano, notando che «è tutta tagliata nel pen<strong>di</strong>o della<br />
montagna e molto <strong>di</strong>fficile a praticarsi essendo il fondo tutta lastre <strong>di</strong> pietra che la<br />
rendono anche molto <strong>di</strong>fficile per le bestie da soma» 7 .<br />
«Con la legge del 17 giugno 1776 venne <strong>di</strong>sciolta la vecchia Amministrazione<br />
del Comune <strong>di</strong> Seravezza […] e riunito il Comune a quello della Cappella; cosicché<br />
Seravezza, Ripa e Corvaia, già formanti il Comune con il popolo <strong>di</strong> San Lorenzo, e<br />
Santa Barbara, e con porzione <strong>di</strong> quello della Pieve <strong>di</strong> Vallecchia, ebbero a sè aggregato<br />
tutto il popolo della Pieve della Cappella» 8 . La valenza che assunse il reticolo<br />
stradale nelle comunità <strong>di</strong> Seravezza e Pietrasanta, soprattutto intorno alla fine del<br />
Settecento, è <strong>di</strong>rettamente correlata con la riforma pietroleopol<strong>di</strong>na, che dal 1769<br />
soppresse la miriade <strong>di</strong> magistrature che si occupavano <strong>di</strong> viabilità, e istituì un organo<br />
unico, la «Camera delle comunità»; inoltre, col Regolamento generale fu stabilito<br />
l’obbligo da parte <strong>di</strong> queste unità territoriali <strong>di</strong> base <strong>di</strong> mantenere le strade. Le vie<br />
furono così ripartite secondo l’organismo <strong>di</strong> gestione che ne avrebbe curato la manutenzione.<br />
La classificazione delle strade prevedeva tre <strong>di</strong>verse categorie: strade regie<br />
da ristrutturare a spese dello stato, strade comunitative gestite dalla comunità, strade<br />
vicinali e strade provinciali mantenute in parte dalla comunità ed in parte da privati.<br />
Nel 1774 Pietro Leopoldo emanava i regolamenti relativi al funzionamento del<br />
sistema amministrativo del contado fiorentino e nel 1776 il «Regolamento Generale<br />
del Dipartimento Pisano» 9 ossia quello della Toscana occidentale. «Per conoscere<br />
l’estensione delle strade comunitative, alle quali dovranno pienamente provvedere<br />
le suddette rispettive nuove Comunità […] potrebbero essere» utili «le descrizioni, e<br />
piante dell’estimo, o altre straor<strong>di</strong>nariamente accadute, e conosciute confinazioni»;<br />
il sistema viario doveva essere descritto in un «Campione <strong>di</strong> tutte le strade comunitative<br />
esistenti» e «il nuovo plantario avrebbe dovuto essere usato come strumento <strong>di</strong><br />
base per tutte le evenienze della politica territoriale» 10 .<br />
Tutte le comunità granducali dovettero adempiere all’obbligo legislativo ma è<br />
certo che la grande maggioranza <strong>degli</strong> enti preferì optare per il censimento scritto<br />
delle pubbliche strade. La formazione dei campioni solitamente si affidava ad operatori<br />
territoriali che ricoprivano l’ufficio <strong>di</strong> «provve<strong>di</strong>tore delle strade e fabbriche».<br />
Questo incarico fu istituito con la riforma pietroleopol<strong>di</strong>na e aveva una durata <strong>di</strong> tre<br />
anni, potevano presentarsi concorrenti «<strong>di</strong> qualunque classe e con<strong>di</strong>zione» 11 , solitamente<br />
però venivano eletti gli agrimensori che godevano <strong>di</strong> una certa notorietà ed<br />
esperienza. Gli articoli 120, 122, 124 e 125 del «Regolamento Generale Pisano» del
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 481<br />
17 giugno 1776 e il «Regolamento <strong>di</strong> elezione della comunità» 12 , chiariscono meglio<br />
le competenze e il modus operan<strong>di</strong> del provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> strade, che doveva avere, per<br />
forza <strong>di</strong> cose, una profonda conoscenza del territorio e una riconosciuta formazione<br />
professionale.<br />
L’agrimensore-cartografo<br />
In origine il cartografo si faceva le ossa «a’ bottega» dove memorizzava i meto<strong>di</strong><br />
del mestiere dai Maestri delle Arti. Nelle botteghe si imparava a <strong>di</strong>segnare, misurare,<br />
rilevare ma anche a lavorare come pittore, miniaturista, scultore, intarsiatore, incisore<br />
e si acquisivano le cognizioni geografico-descrittive.<br />
Fino al XVI secolo la <strong>storia</strong> della cartografia si mescolava con la <strong>storia</strong> della pittura,<br />
la realtà veniva riprodotta e ridotta attraverso moduli paesaggistico-vedutistici,<br />
spesso infatti era impossibile <strong>di</strong>stinguere l’attività <strong>di</strong> pittore da quella <strong>di</strong> cartografo.<br />
Intorno alla metà del XVIII secolo la cartografia acquistò maggiore autorità: erano<br />
infatti i sovrani stessi che si preoccupavano <strong>di</strong> istituire delle strutture in grado <strong>di</strong> garantire<br />
una adeguata formazione dei novelli tecnici. Il potere lorenese convalidò definitivamente<br />
il prestigio <strong>di</strong> questa <strong>di</strong>sciplina e l’ufficialità della figura del cartografo. Si<br />
sentì presto l’esigenza <strong>di</strong> regolamentare l’esercizio della professione <strong>di</strong> agrimensore-cartografo<br />
proprio perché «ogni persona a suo volere assumeva l’esercizio <strong>di</strong> agrimensore<br />
senza pratica, o scienza alcuna e da siffatti agrimensori si commettevano stranezze senza<br />
numero in occasione <strong>di</strong> stime e <strong>di</strong> testificati, venendone gravissimi danni ai citta<strong>di</strong>ni il<br />
cui stato era talvolta in loro mano» 13 . Basti pensare che anche durante la stesura <strong>degli</strong><br />
estimi avvenivano <strong>di</strong>verse manipolazioni che consistevano per lo più in alterazioni <strong>di</strong><br />
possesso, <strong>di</strong> misurazioni, <strong>di</strong> stime e omissioni nelle registrazioni. In un documento del<br />
5 agosto 1797 si faceva luce sulla urgenza <strong>di</strong> compilare un nuovo estimo <strong>di</strong> Seravezza<br />
e <strong>di</strong> Pietrasanta, perché erano state commesse <strong>di</strong>verse inesattezze e si lamentava il fatto<br />
che gli estimatori mancassero della necessaria precisione; inoltre, si sottolineava che a<br />
causa della «negligenza dei possessori molte sono le partite delle quali non si rinvenivano<br />
i nuovi possessori» 14 e che negli estimi si trovavano poste doppie 15 .<br />
Il 27 agosto 1651 il Consiglio generale aveva istituito la «Matricola <strong>degli</strong><br />
Agrimensori» un organo <strong>di</strong> controllo sull’attività dei tecnici e <strong>di</strong> tutela del citta<strong>di</strong>no<br />
dalle numerose fro<strong>di</strong> compiute dagli agrimensori. La «Matricola» era sotto la<br />
<strong>di</strong>rezione dell’«Offizio sopra le Fortificazioni» ed era regolata da ufficiali eletti ogni<br />
anno fra gli agrimensori stessi. Vi si entrava dopo aver superato un esame scientifico,<br />
e presentando l’attestazione <strong>di</strong> un certificato <strong>di</strong> frequenza sotto la guida <strong>di</strong> un agrimensore<br />
approvato; bisognava inoltre corrispondere il pagamento <strong>di</strong> tre scu<strong>di</strong>. Gli<br />
allievi dovevano essere sud<strong>di</strong>ti dello Stato ed avere compiuto il ventunesimo anno<br />
<strong>di</strong> età 16 . L’appren<strong>di</strong>stato <strong>degli</strong> agrimensori consisteva in una preparazione teorica «a<br />
tavolino», sulla manualistica scientifica, e in una preparazione empirica «in campagna»,<br />
per imparare a conoscere ed usare gli strumenti. Gli allievi dovevano svolgere
482<br />
DENISE ULIVIERI<br />
l’appren<strong>di</strong>stato presso un agrimensore già accettato dalla «Matricola». Quando si<br />
trattava <strong>di</strong> figli <strong>di</strong> agrimensori l’addestramento era affidato ai padri. Alla «Matricola»<br />
spettava il controllo generale della calibratura <strong>di</strong> tutte le bussole e la conservazione<br />
<strong>di</strong> un campione della misura della Pertica o della Canna. Tale organo doveva inoltre<br />
controllare tutte le operazioni <strong>di</strong> agrimensura e la relativa cartografazione affinché in<br />
tutti i <strong>di</strong>segni fosse sempre in<strong>di</strong>cata la misura della scala «con la quale è formato il<br />
<strong>di</strong>segno» 17 . L’agrimensore prima <strong>di</strong> effettuare qualsiasi stima o giu<strong>di</strong>zio era obbligato<br />
a considerare e misurare <strong>di</strong> persona il bene in oggetto per «cogliere appieno le caratteristiche<br />
d’insieme e quelle particolari del territorio» 18 , per evitare <strong>di</strong> incorrere nella<br />
privazione, per <strong>di</strong>eci anni, del proprio offizio.<br />
I «Capitoli da osservarsi dagli Agrimensori e loro Matricola» vennero mo<strong>di</strong>ficati nel<br />
corso del tempo, 1680, 1723, 1725 19 e 1744. Queste variazioni furono la <strong>di</strong>retta conseguenza<br />
delle spropositate merce<strong>di</strong> <strong>degli</strong> agrimensori «per ciascheduna benché tenue loro<br />
operazione» 20 ; gli agrimensori da parte loro si lagnavano dei bassissimi compensi 21 . Alle<br />
proteste seguirono le rettifiche dei Capitoli del regolamento della «Matricola», fino<br />
ad arrivare alla determinazione <strong>di</strong> una «tariffa delle merce<strong>di</strong> che dovranno conseguire<br />
gli agrimensori per le loro osservazioni» 22 .<br />
Il Campione <strong>di</strong> strade <strong>di</strong> Pietrasanta<br />
La riforma comunitativa prevedeva il decentramento delle competenze concernenti<br />
soprattutto l’amministrazione urbanistica e quin<strong>di</strong> la viabilità. Ogni ente locale incaricava<br />
un tecnico, esperto in materia <strong>di</strong> rilevamento, progettazione e gestione delle componenti<br />
urbanistiche, <strong>di</strong> re<strong>di</strong>gere «un registro o sia campione dove siano descritte tutte le strade<br />
comunitative esistenti» 23 . Tra il 1770 e il 1780 tutte le comunità granducali dovettero<br />
conformarsi a tale <strong>di</strong>sposizione governativa. La grande maggioranza <strong>degli</strong> enti preferì<br />
optare per il «Registro delle vie», un semplice elenco delle strade principali. Alcuni circondari<br />
maggiori, invece, come la Comunità <strong>di</strong> Pietrasanta e Seravezza, procedettero alla<br />
compilazione <strong>di</strong> veri e propri plantari che rilevavano fedelmente l’assetto viario e ogni<br />
altro fenomeno territoriale 24 . D’altronde compilare un campione non era uno scherzo. La<br />
costruzione <strong>di</strong> questo strumento geopolitico basilare per il governo del territorio implicava<br />
inevitabilmente un grosso <strong>di</strong>spen<strong>di</strong>o sia <strong>di</strong> risorse umane che <strong>di</strong> risorse economiche 25 .<br />
Il «Campione delle Strade situate dentro il circondario <strong>di</strong> Pietrasanta e nei territori<br />
soggetti alla sua Comunità» 26 è stato <strong>di</strong>segnato da Carlo Maria Mazzoni 27 nel 1783.<br />
Le notizie sulla vita e sull’attività professionale del Mazzoni sono piuttosto scarne.<br />
Sappiamo per certo che «egli era Accademico Fiorentino fin dal 1762 ed esercitava fin<br />
dal 1759» 28 , Pubblico agrimensore al servizio <strong>di</strong> Sua Altezza Reale ed Ispettore dell’Uffizio<br />
fiumi e sciali del Capitanato <strong>di</strong> Pietrasanta. Il Mazzoni «fu un uomo singolare per<br />
i suoi tempi e <strong>di</strong> sicuro fu uno dei migliori Ingegneri del Capitanato (<strong>di</strong> Pietrasanta)» 29 .<br />
Si ricorreva spesso al Mazzoni «nelle <strong>di</strong>fferenze pubbliche e particolari, tanta è l’esattezza<br />
della misurazione, quanto in certo modo la bellezza del <strong>di</strong>segno» 30 . «Passò alquanto
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 483<br />
tempo in Ispagna, dopo aver compilato l’Estimo del pietrasantino e tratta tutta la pianta<br />
dell’agro comunale, nonchè della <strong>città</strong> stessa, colle <strong>di</strong>verse sessioni dei possessi dei<br />
proprietari, tanto in terreni che caseggiati; ondè che il <strong>di</strong> lui Estimo fu da tutti reputato<br />
un capolavoro <strong>di</strong> quei giorni che Municipio alcuno d’Italia non possedeva al certo» 31 .<br />
Il «Campione <strong>di</strong> Pietrasanta» registra tutte «quelle strade che per unica <strong>di</strong>rezione<br />
conducano in <strong>di</strong>versi luoghi riguardevoli in Pietrasanta, le sue chiese e monasteri,<br />
piazze, fonti e porte alle quali corrispondono le strade che conducono a <strong>di</strong>verse<br />
Chiese Parrocchiali e <strong>di</strong> Cure, e ai paesi e ai confini circondari dei territori soggetti ed<br />
uniti alla Comunità <strong>di</strong> Pietrasanta e suo Magistrato, le quali strade solamente riguardano<br />
la Proprietà Comunitativa alla quale si aspetta il <strong>di</strong>loro mantenimento» 32 .<br />
Descrizione del Campione <strong>di</strong> Pietrasanta<br />
Il ‘Libro <strong>di</strong> strade’ <strong>di</strong> Pietrasanta consta <strong>di</strong> 25 carte numerate, ognuna raffigurante<br />
un tratto <strong>di</strong> strada contrassegnato da lettere alfabetiche consecutive che ne permettono<br />
la ricostruzione completa. Ogni pianta riporta oltre alla sede viaria propriamente<br />
detta, raffigurata solitamente da una striscia continua <strong>di</strong> colore giallo, elementi in<strong>di</strong>cativi<br />
del territorio circostante la strada stessa. Si notano infatti alcune piante <strong>di</strong><br />
e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> colore rosso, abitazioni, ponti ed abbondanti riferimenti idrografici: canali,<br />
scoli, fiumiciattoli e fonti. Anzi, molto spesso il percorso della strada corre parallelamente<br />
al corso del fiume Seravezza o lo attraversa me<strong>di</strong>ante ponti. In grande evidenza<br />
sono i riferimenti <strong>di</strong>rezionali che danno la collocazione spaziale della pianta. Si tratta <strong>di</strong><br />
frecce che si intersecano ortogonalmente attraversando tutta la superficie del <strong>di</strong>segno: il<br />
Nord è segnato da una punta <strong>di</strong> freccia, il Sud dalla lettera ‘M’ che sta per Meri<strong>di</strong>one,<br />
la ‘P’ in<strong>di</strong>ca Ponente (Ovest) e la ‘L’ il Levante (Est). Ogni tratto <strong>di</strong> strada è titolato da<br />
una scritta in stampatello maiuscolo <strong>di</strong> colore rosso che identifica la zona rappresentata.<br />
Si noti che la toponomastica è rimasta pressoché invariata, le aree registrate dallo<br />
stradario conservano ancora oggi gli stessi nomi. Infine vi è una descrizione relativa<br />
ad ogni tracciato racchiusa in cornice, collocata in varie posizioni in conformità all’andamento<br />
del tratto <strong>di</strong> strada. Il Campione consta inoltre <strong>di</strong> alcune pagine introduttive<br />
che descrivono i territori <strong>di</strong> appartenenza del Capitanato <strong>di</strong> Pietrasanta 33 .<br />
Il Campione <strong>di</strong> strade <strong>di</strong> Seravezza<br />
Il Campione è stato redatto e <strong>di</strong>segnato nel 1784 dall’agrimensore Francesco<br />
Angelo Folini, con il contributo <strong>di</strong> un altro «pubblico agrimensore», Giovanni<br />
Battista Fortini, come sembra <strong>di</strong>mostrare la registrazione del saldo della comunità del<br />
28 agosto 1783, con cui Fortini viene compensato con lire 110,18 per i lavori svolti<br />
in campagna. Il Fortini si trovava, nell’opera <strong>di</strong> rilevamento, in posizione subalterna<br />
al Folini che ebbe invece la responsabilità della «formazione» dell’opera, con relativo<br />
compenso <strong>di</strong> lire 115.<br />
Ma chi era Francesco Angelo Folini, uno dei tanti agrimensori? Era impensabile
484<br />
DENISE ULIVIERI<br />
che la comunità <strong>di</strong> Seravezza affidasse ad un tecnico sconosciuto la redazione <strong>di</strong> un<br />
Campione che avrebbe dovuto essere usato come «strumento <strong>di</strong> base per tutte le evenienze<br />
della politica territoriale» 35 . Francesco Angelo Folini 36 era figlio <strong>di</strong> Valentino<br />
«che fu chierico beneficiato ed abitò per qualche tempo a Minazzana, ma deposto<br />
l’abito ecclesiastico prese moglie ed esercitò l’agrimensura» 37 .<br />
I primi due documenti, in or<strong>di</strong>ne cronologico, ritrovati tra le carte d’archivio,<br />
sono stati autografati dallo stesso Francesco Angelo «Pubblico Agrimensore».<br />
Nel <strong>di</strong>cembre del 1778 la comunità <strong>di</strong> Pietrasanta procedeva «all’Elezione <strong>di</strong> un<br />
Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Strade, e Fabbriche per anni tre in or<strong>di</strong>ne al nuovo Regolamento<br />
generale del <strong>di</strong>partimento pisano de 17 Giugno 1776» 38 . Il 27 <strong>di</strong>cembre, i due<br />
«Pubblici Periti Agrimensori» Francesco Angelo Folini e Marco Pisani erano can<strong>di</strong>dati<br />
alla carica <strong>di</strong> «Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Strade, Ponti, e Fabbriche» della comunità <strong>di</strong><br />
Pietrasanta. Purtroppo Francesco Angelo non vinse la concorrenza del Pisani che «ottenne<br />
voti favorevoli sei, contrari nessuno». Il «Signore Marco del fù Giovanni Pisani<br />
<strong>di</strong> Vallecchia», per fortuna, rinunciò «alla carica <strong>di</strong> Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Ponti, Strade», e<br />
«sentita la verbale istanza del Signore Francesco Angelo Folini <strong>di</strong> Seravezza, che domandava<br />
detto impiego» fu «eletto per Provve<strong>di</strong>tore con voti favorevoli 5 e contrari<br />
Fig. 1 - Carlo Maria Mazzoni, Mappa della Città <strong>di</strong> Pietrasanta, 1783, penna, inchiostro e acquerello su<br />
carta ruvida (Archivio Storico Comunale <strong>di</strong> Pietrasanta, Stradario Mazzoni, carta 5).
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 485<br />
nessuno» 39 . L’11 <strong>di</strong>cembre del 1778 il Consiglio generale <strong>di</strong> Pietrasanta stabilì «un<br />
Annuo stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> scu<strong>di</strong> trenta Fiorentini […] alla detta carica <strong>di</strong> Provve<strong>di</strong>tore», «da<br />
non potersi riscuotere per altro se non dopo che abbia finito il suo Uffizio» 40 . Il trattamento<br />
economico non era, certamente, adeguato alle numerose incombenze e ai<br />
tanti obblighi che richiedeva tale ufficio. Il 23 novembre 1781 il Consiglio generale<br />
<strong>di</strong> Pietrasanta prese <strong>di</strong> nuovo in considerazione il trattamento economico e decide <strong>di</strong><br />
aumentare la provvisione «dalli scu<strong>di</strong> trenta à scu<strong>di</strong> quaranta l’anno» 41 .<br />
Il triennio da provve<strong>di</strong>tore del Folini, dal 20 gennaio 1779 al 21 gennaio 1782,<br />
fu contrad<strong>di</strong>stinto da una intensa attività professionale, piena <strong>di</strong> incombenze che<br />
richiedevano una seria formazione e una profonda conoscenza teorica e tecnica. I<br />
compiti che si presentavano al Folini erano numerosi e <strong>di</strong>versi. Il Folini riceveva numerose<br />
commesse − perizie, relazioni, piante, stime −, con le quali integrava l’esiguo<br />
stipen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> provve<strong>di</strong>tore. Dal 1783 fino al 20 maggio 1801 − l’ultimo lavoro autografo<br />
che conosciamo in or<strong>di</strong>ne cronologico − Francesco Angelo riceveva frequenti<br />
incarichi dalla Magistratura <strong>di</strong> Seravezza.<br />
Descrizione del Campione <strong>di</strong> Seravezza<br />
La cartulazione del Campione è segnata nell’angolo sinistro delle carte in numeri<br />
arabi. Si tratta <strong>di</strong> 26 carte che rappresentano la rete viaria della comunità <strong>di</strong><br />
Seravezza. Ogni tavola rappresenta <strong>di</strong>versi tronchi delle principali strade <strong>di</strong> collegamento,<br />
ciascuno dei quali è legato con il tratto della tavola successiva me<strong>di</strong>ante<br />
corrispondenza delle lettere alfabetiche. Ogni carta possiede un testo a fronte <strong>di</strong><br />
introduzione e spiegazione alle mappe.<br />
Sulla parte superiore della prima carta, una profilatura a <strong>di</strong>segno geometrico inquadra<br />
la scritta: «strada <strong>di</strong> Marina» 42 , e sulla parte inferiore è riportata la «Scala <strong>di</strong><br />
Pertiche 100 <strong>di</strong> Braccia 5.1/3 Lucchese» − la pertica pietrasantina <strong>di</strong> braccia 5 e 1/3 =<br />
metri 3,11 43<br />
− (la scala è proporzionale al tratto che viene descritto in ogni carta). La scelta<br />
<strong>di</strong> adottare «Braccia Lucchesi» come misura lineare in territorio fiorentino può essere<br />
in<strong>di</strong>viduata nella continuazione <strong>di</strong> «un’ere<strong>di</strong>tà <strong>di</strong> una passata de<strong>di</strong>zione a Lucca» 44 .<br />
È anche vero che le unità <strong>di</strong> misura utilizzate per levare le piante commissionate<br />
dalla comunità <strong>di</strong> Pietrasanta o <strong>di</strong> Seravezza o su incarico privato erano <strong>di</strong>verse. Non<br />
crea certo stupore l’uso contemporaneo <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse unità <strong>di</strong> misura: «pietrasantino»,<br />
«lucchese» e «fiorentino», specialmente in una zona <strong>di</strong> confine, come il comprensorio<br />
<strong>di</strong> Pietrasanta, un punto nevralgico e strategico compreso fra la Repubblica <strong>di</strong> Lucca,<br />
il Granducato <strong>di</strong> Toscana, il Ducato <strong>di</strong> Modena e quello <strong>di</strong> Massa.<br />
D’altronde il problema dell’unificazione dei criteri <strong>di</strong> misurazione era <strong>di</strong> <strong>di</strong>fficile<br />
risoluzione. Pietro Leopoldo osservava infatti che ogni <strong>città</strong>, terra, castello<br />
della Toscana «aveva pesi e misure <strong>di</strong>verse» 45 , ogni piccola circoscrizione territoriale<br />
adottava unità <strong>di</strong> misura particolari e <strong>di</strong>fficilmente equiparabili le une alle altre.<br />
L’amministrazione centrale nel 1781-1782 emanò un e<strong>di</strong>tto teso a uniformare le
486<br />
DENISE ULIVIERI<br />
misure. La riforma del 1781 riuscì ad apportare un po’ d’or<strong>di</strong>ne, anche se in molte<br />
zone si continuarono ad utilizzare misurazioni locali.<br />
Tutte le carte sono orientate verso sud. Ogni mappa fornisce una grande quantità<br />
<strong>di</strong> informazioni che riguardano il territorio a<strong>di</strong>acente alla rete viaria: ponti, fiumi,<br />
canali, fossi, gore, marginette, e<strong>di</strong>fici, chiese, piazze, fontane, acquedotti, pozzi, lavatoi,<br />
strade vicinali, le proprietà (e in alcuni casi i livelli) confinanti con le strade e<br />
i nomi dei loro possidenti.<br />
La tavola 21 riproduce la situazione relativa all’abitato <strong>di</strong> Seravezza prima dell’inondazione<br />
del 1885. Infatti in seguito a questo acca<strong>di</strong>mento si decise <strong>di</strong> trasformare<br />
il percorso del torrente Vezza nel punto d’incontro col Serra e <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficare<br />
l’aspetto urbano <strong>di</strong> Seravezza.<br />
Seravezza, sorge alla confluenza <strong>di</strong> due gran<strong>di</strong> torrenti che scendono dai monti<br />
e si uniscono a formare un solo fiume. L’antica confluenza del Vezza nel Serra si<br />
presentava come un fenomeno anomalo, perché «il Vezza, giunto al termine del suo<br />
corso, anziché volgere verso il mare ed unirsi col Serra, si rivolgeva contro il flusso<br />
dell’altro torrente» 46 . Seravezza nel 1784 era attraversata da due strade principali che<br />
seguivano le naturali vie <strong>di</strong> comunicazione fluviali e si univano nel paese per proseguire<br />
fino al mare. Il vecchio tracciato <strong>di</strong> queste strade, che seguiva quello del Serra e<br />
del Vezza, è documentato nel Campione <strong>di</strong> strade. La tavola 21 infatti mostra chiaramente<br />
l’antico andamento fluviale del Vezza che, giunto alla piazzetta del paese e al<br />
palazzo del Borrini, con una conversione ad angolo acuto piegava a sinistra e si univa<br />
col Serra. «Un gruppo considerevole <strong>di</strong> case, che costituivano il centro <strong>di</strong> Seravezza,<br />
si trovavano circondate per due lati dal fiume ed erano unite alla piazzetta me<strong>di</strong>ante<br />
il ponte <strong>di</strong> piazza, oggetto anch’esso <strong>di</strong> saltuarie riparazioni» 47 . La soluzione che si<br />
decise <strong>di</strong> adottare dopo la piena del 1885 fu quella <strong>di</strong> rendere l’andamento fluviale il<br />
più possibile naturale; nel luglio 1889 furono iniziati i lavori, portati a termine nel<br />
1891. Il corso del fiume assunse da allora la conformazione attuale e Seravezza acquisì<br />
la struttura urbana che conserva anche oggi per lo più invariata.<br />
Uno <strong>degli</strong> scopi del Campione era la ripartizione delle spese tra i frontisti e soprattutto<br />
la volontà <strong>di</strong> segnalare le strade soggette alle rispettive comunità. La manutenzione or<strong>di</strong>naria<br />
delle strade o dei tratti <strong>di</strong> strada corrispondenti spettava ai frontisti; tuttavia, almeno<br />
per i lavori <strong>di</strong> maggiore impegno, essa toccava alla comunità che aveva l’obbligo legale <strong>di</strong><br />
provvedere al riattamento delle strade. È vero però che dalla lettura <strong>degli</strong> accolli stabiliti<br />
per le strade comunitative <strong>di</strong> Seravezza emerge spesso che i proprietari più ricchi della<br />
zona contribuivano dal punto <strong>di</strong> vista finanziario all’esecuzione dei lavori.<br />
Le carte sono state eseguite con grande accuratezza e con un certo gusto, anche<br />
per la colorazione. Gli e<strong>di</strong>fici (abitazioni, chiese, colombaie, marginette) sono stati<br />
evidenziati con un colore rosso sanguigna, le strade da un colore «lionato», le acque<br />
(fiume, canali, fossi, pozzi, fontane, lavatoi, «acquidotti») da un colore verde. Le<br />
scritte sono in corsivo (inchiostro nero). Tutte le emergenze sono raffigurate in pian-
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 487<br />
Fig. 2 – Francesco Angelo Folini, Strade che sono nel Corpo della Terra <strong>di</strong> Seravezza, 1784, penna,<br />
inchiostro e acquerello su carta ruvida (Archivio Comunale <strong>di</strong> Seravezza, Campione <strong>di</strong> Strade, filza<br />
373, carta 21).
488<br />
DENISE ULIVIERI<br />
ta, non c’è traccia del linguaggio prospettico-vedutistico proprio della cartografia<br />
tra<strong>di</strong>zionale, la costruzione topografica è rigorosamente d’impianto planimetrico, le<br />
case, le chiese, fonti, gore ecc., sono rappresentate attraverso dei segni convenzionali,<br />
«la rappresentazione cartografica tende a <strong>di</strong>venire sempre meno un fatto figurativo,<br />
per assumere una fisionomia più decisamente tecnica, assolvendo alla sua effettiva<br />
funzione <strong>di</strong> immagine del territorio» 48 .<br />
Queste raccolte cartografiche hanno un valore testimoniale proprio per quanto<br />
concerne le componenti fondamentali del territorio, la toponomastica, la ricostruzione<br />
dell’assetto territoriale. I Campioni rappresentano quin<strong>di</strong> una chiave <strong>di</strong> lettura assai<br />
utile dell’organizzazione territoriale e del patrimonio paesistico-ambientale attuale.<br />
La Versilia dei cartografi<br />
Alla vita e all’opera professionale del Mazzoni e del Folini, si intrecciano la biografia<br />
e l’operato <strong>di</strong> altri tecnici, periti e agrimensori: Giovanni Battista Fortini, Patrizio<br />
Botti, Giovanni Niccola Mazzoni, Agostino Silicani.<br />
Negli anni Settanta e Ottanta del XVIII secolo nella Versilia storica vi era la presenza<br />
<strong>di</strong> tecnici territoriali <strong>di</strong> spicco, formati nell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Pisa o nell’Accademia delle<br />
Arti del Disegno <strong>di</strong> Firenze e inquadrati nell’apparato dello Stato lorenese. Intorno ai<br />
«professionisti» gravitavano numerosi operatori territoriali meno conosciuti.<br />
Dalle fonti consultate non risulta che Francesco Angelo Folini abbia mai condotto<br />
stu<strong>di</strong> specifici; i ru<strong>di</strong>menti del mestiere gli sono stati trasmessi quasi sicuramente<br />
dal padre Valentino, anch’egli agrimensore. Sono del resto piuttosto numerose le<br />
piccole <strong>di</strong>nastie professionali che si tramandano il mestiere <strong>di</strong> padre in figlio. Non è<br />
però da escludere che il Folini frequentasse l’ambiente culturale <strong>di</strong> Stazzema, piccola<br />
località nelle imme<strong>di</strong>ate vicinanze <strong>di</strong> Seravezza, dove fin dalla «prima metà del secolo<br />
XVIII cominciarono a comparire delle persone che delle cognizioni scientifico-letterarie<br />
dovettero tener conto ed usufruire al proprio ed al comune vantaggio» 49 . «Gli<br />
Stazzemesi furono anche dei primi a darsi all’agricoltura 50 e tale troviamo Antonio<br />
Tommasi, il quale nel 1680 levò le piante della Culla, or<strong>di</strong>nategli dall’Ingegnere<br />
Giuseppe Santini <strong>di</strong> Pisa» 51 . Il Folini, intorno al 1770, era uno dei pochi che praticava<br />
l’agrimensura <strong>di</strong>videndosi tra la committenza <strong>di</strong> Seravezza e <strong>di</strong> Pietrasanta. Il<br />
Santini lo cita a proposito <strong>degli</strong> uomini illustri <strong>di</strong> Stazzema: «e quando quasi alcuno<br />
scienziato in tal genere [l’agrimensura] non esisteva in Pietrasanta e solo un Folini<br />
ed un Campana in Seravezza, in quella villa − Stazzema − si trovava nel 1770 come<br />
Perito Ingegnere Antonio Silicani (anzi Agostino), ma che era assai <strong>di</strong> grado inferiore<br />
al contemporaneo Carlo Mazzoni» 52 .<br />
Anche l’ingegnere Agostino Silicani <strong>di</strong> Stazzema era cresciuto in questo paesino<br />
centro <strong>di</strong> attrazione <strong>di</strong> «ingegni, stu<strong>di</strong>osi e tecnici <strong>di</strong> ogni settore, e personalità che<br />
ricoprirono incarichi ufficiali» 53 . Nel giugno del 1764 si laureò all’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Pisa<br />
per intraprendere poco dopo la carriera <strong>di</strong> perito estimatore. Venne nominato inge-
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 489<br />
gnere dalla Camera dei ponti e fiumi <strong>di</strong> Firenze intorno al 1782; egli compare negli<br />
annuari <strong>degli</strong> Arca<strong>di</strong>ci <strong>di</strong> Roma con lo pseudonimo <strong>di</strong> Persilio Labaide. Silicani, che<br />
opera per privati e su commissione granducale, è «assai <strong>di</strong> grado inferiore al contemporaneo»<br />
54 Mazzoni, ingegnere <strong>di</strong> Pietrasanta, che effettivamente era considerato tra<br />
i più dotati e operosi tecnici granducali <strong>degli</strong> anni Sessanta-Ottanta.<br />
È vero che l’ufficio <strong>di</strong> Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> strade era aperto a concorrenti «<strong>di</strong> qualunque<br />
classe e con<strong>di</strong>zione» 55 , è altrettanto vero però che <strong>di</strong> solito venivano eletti gli<br />
agrimensori che godevano <strong>di</strong> una certa notorietà ed esperienza. Terminato l’incarico<br />
del Folini, Patrizio Botti 56 e Giovanni Niccola Mazzoni, due stimati operatori tecnici<br />
<strong>di</strong> queste zone, concorsero al «vacante impiego» 57 <strong>di</strong> Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Strade della<br />
Comunità <strong>di</strong> Pietrasanta, ma non ebbero la meglio su Francesco Bin<strong>di</strong>.<br />
Il Pubblico e Generale Consiglio della comunità <strong>di</strong> Seravezza, scaduto il mandato<br />
«A’ detto Domenico Bartelletti stato Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Sua Altezza Reale, anzi <strong>di</strong> Strade<br />
<strong>di</strong> detta Comunità per anni trè, à forma <strong>degli</strong> or<strong>di</strong>ni dal dì primo settembre 1776; à<br />
tutto Agosto 1779» 58 elesse Giovanni Battista Fortini, suo nuovo provve<strong>di</strong>tore, per<br />
il triennio successivo. Si tratta dello stesso Giovanni Battista Fortini che venne rimborsato<br />
del «vitto, e cavalcatura» 59 per formare il Campione <strong>di</strong> Strade della comunità<br />
<strong>di</strong> Seravezza. Il 18 agosto 1779 il Fortini venne incaricato dalla Magistratura della<br />
Comunità <strong>di</strong> Stazzema <strong>di</strong> fare le misure <strong>di</strong> detta Comunità, probabilmente per la formazione<br />
dell’estimo <strong>di</strong> Stazzema e Pomezzana dato a cottimo all’ingegnere Agostino<br />
Silicati; la <strong>di</strong>aria, cioè il compenso giornaliero della missione «in campagna», era <strong>di</strong><br />
cinque lire al giorno, per un totale <strong>di</strong> 16 giorni − 80 lire in tutto; inoltre, il lavoro «a<br />
tavolino» durò 9 giorni, per un totale <strong>di</strong> 45 lire.<br />
Il Folini aveva acquistato una certa notorietà come Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> Strade e così<br />
il magistrato della comunità <strong>di</strong> Stazzema lo deputò in qualità <strong>di</strong> perito, insieme<br />
a Bartolomeo Rossetti, «per decidere, e stanziare la mercede dover all’Illustrissimo<br />
Signore Dottore Ingegnere Agostino Silicani per la formazione de due estimi <strong>di</strong><br />
Stazzema, e Pomezzana» 60 . La ulteriore qualifica <strong>di</strong> perito 61 , in aggiunta al titolo <strong>di</strong><br />
agrimensore, ne è la conferma. Nei mandati <strong>di</strong> pagamento, registrati nei Sal<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
Seravezza, il nome del Folini compare spesso, insieme al perito agrimensore Patrizio<br />
Botti e a Giovanni Niccola Mazzoni. Perfino nel campione <strong>di</strong> Seravezza vi sono<br />
notazioni posteriori, con interventi <strong>di</strong> accorpamento <strong>di</strong> vecchie vie o <strong>di</strong> inserimento<br />
<strong>di</strong> nuove, effettuati dallo stesso Folini fino al 1797 o da altri periti come Giovanni<br />
Nicola Mazzoni. Nel testo a fronte della carta numero 14 troviamo una notazione<br />
posteriore alla compilazione del Campione: la nota riguarda l’accorpamento <strong>di</strong> un<br />
tronco <strong>di</strong> strada che risulta «vantaggiosa al Pubblico» 62 , la misurazione è stata effettuata<br />
dallo stesso autore, Francesco Angiolo Folini, e riportata in pianta da Giovanni<br />
Niccola Mazzoni 63 .<br />
Denise Ulivieri
490<br />
DENISE ULIVIERI<br />
Abbreviazioni: ARCHIVIO DI STATO DI PISA = ASP; ARCHIVIO STORICO COMUNALE DI PIETRASANTA =<br />
ASCP; ARCHIVIO DI STATO DI LUCCA = ASL; ARCHIVIO COMUNALE DI SERAVEZZA = ACS.<br />
1 P. PIEROTTI, Imparare l’eco<strong>storia</strong>, Milano, Franco Angeli, 1999, p. 142.<br />
2 G. PANSINI, La riforma delle circoscrizioni territoriali del Granducato <strong>di</strong> Toscana nella cartografia <strong>di</strong><br />
Fer<strong>di</strong>nando Morozzi e <strong>di</strong> Luigi Giachi, in La Toscana dei Lorena nelle mappe dell’archivio <strong>di</strong> stato <strong>di</strong> Praga.<br />
Memorie ed immagini <strong>di</strong> un Granducato. Catalogo e mostra documentaria (Firenze, 31 maggio-31 luglio<br />
1991), Pisa, Pacini, 1991, pp. 59-76: 60.<br />
3 Ibidem.<br />
4 Ibidem.<br />
5 P.L. ASBURGO LORENA, Relazioni sul governo della Toscana, a cura <strong>di</strong> A. Salvestrini, 3 voll., Firenze,<br />
Olschki, 1969-1974, vol. II, p. 560.<br />
6 R. VALENTINI, Lo spazio extramoenia e la cartografia tematica, in Imago et descriptio Tusciae, a cura<br />
<strong>di</strong> L. Rombai, Venezia, Marsilio, 1993, pp. 245-303: 260.<br />
7 P.L. ASBURGO LORENA, Relazioni sul governo della Toscana, cit., vol. II, p. 110.<br />
8 V. SANTINI, Vicende storiche <strong>di</strong> Seravezza e Stazzema tratte dal manoscritto conservato in Archivio<br />
comunale <strong>di</strong> Pietrasanta, in ID., Commentari storici sulla Versilia antica e moderna, 6 voll., Pisa, tipografia<br />
Pieraccini, 1858, vol. VI, p. 161.<br />
9 ASP, Regolamento Generale del Dipartimento Pisano dè 17 Giugno 1776.<br />
10 R. VALENTINI, Lo spazio extramoenia, cit., p. 265.<br />
11 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, Obblighi del provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> strade e ponti della comunità<br />
<strong>di</strong> Pietrasanta.<br />
12 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41.<br />
13 I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi. Stradari del periodo leopol<strong>di</strong>no, Pisa, Pacini,<br />
2000, p. 18.<br />
14 P. PIEROTTI, La Valle dei Marmi, Pisa, Pacini E<strong>di</strong>tore, 1995, p. 155.<br />
15 La documentazione d’archivio è ricca <strong>di</strong> istanze <strong>di</strong> proprietari che si trovavano censite alcune<br />
partite doppie, le poste erano registrate sia nell’estimo <strong>di</strong> Pietrasanta che in quello <strong>di</strong> Seravezza. Il 24<br />
febbraio del 1801 Maria <strong>di</strong> Vincenzo Osteria e Luca Antonio <strong>di</strong> Giovanni Osteria denunciano che i<br />
loro terreni «si trovano descritti all’estimo <strong>di</strong> Seravezza» e sono descritti anche all’estimo <strong>di</strong> Pietrasanta,<br />
«essi domandano che siano cassati dall’Estimo <strong>di</strong> Seravezza essendo descritti con giusta ragione all’estimo<br />
<strong>di</strong> Pietrasanta». Fin dal 1797 fu affidato al perito Patrizio Botti l’incarico <strong>di</strong> fare un «elenco dei<br />
terreni <strong>di</strong> questa Comunità non affioranti», cioè i terreni che non erano stati descritti negli estimi; il 31<br />
luglio si votò a favore della compilazione del nuovo estimo <strong>di</strong> tutta l’intera Comunità. ASCP, Partiti e<br />
Deliberazioni (1794-1798), fasc. 9.<br />
16 J. NICCOLAI, Cartografia storica <strong>di</strong> Montignoso: le mappe dal XVI al XIX secolo, Pisa, Pacini, 2004.<br />
17 I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., pp. 13-31: 20.<br />
18 L. ROMBAI, Rappresentazione cartografica del Granducato <strong>di</strong> Toscana, in La Toscana dei Lorena, cit.,<br />
pp. 35-46: 39.<br />
19 ASL, Capitoli da osservarsi dagli Agrimensori e loro Matricola, riformati dall’Ill.mo Offizio delle<br />
Fortificazioni per Domenico Ciuffetti, 1725.<br />
20 I governatori delle comunità nominavano delle persone che avevano compiti ben definiti: gli stimatori<br />
che calcolavano il valore delle terre, e i correttori che controllavano e correggevano gli eventuali<br />
errori incorsi durante le valutazioni. Quanto agli stipen<strong>di</strong>, sappiamo che nell’ottobre del 1635 i governatori<br />
stanziano «scu<strong>di</strong> 2 per pagare gli estimatori e scu<strong>di</strong> 3 per pagare i correttori <strong>degli</strong> estimi»; inoltre<br />
erano a carico della comunità i libri infatti l’otto giugno 1633 si «stanziano 10 scu<strong>di</strong> per l’acquisto <strong>di</strong><br />
libri nuovi per rifare gli estimi». Apposite «instruzioni delli Magnifici Signori Nove e Governatori della<br />
Juris<strong>di</strong>zione e dominio fiorentino» obbligavano la comunità della Cappella a «fare inventario <strong>di</strong> tutti i<br />
libri e così dell’estimo». ASCP, Partiti, fasc. 5.<br />
21 Leonardo Ximenes, nel 1763-1764, si lamenta con il granduca Francesco Stefano dell’inadegua-<br />
to compenso ricevuto per la massacrante impresa dei lavori <strong>di</strong> bonifica in ARCHIVIO DELL’OSSERVATORIO<br />
XIMENIANO DI FIRENZE, Piano <strong>di</strong> Bientina, 89, ins. 28, Memoria <strong>di</strong> Leonardo Ximenes per l’onorario relativo<br />
all’esecuzione dei lavori or<strong>di</strong>natigli da S.M.I., «Lo stesso tipo <strong>di</strong> denuncia per l’inadeguato trattamento eco-
ICONOGRAFIA DEI CENTRI DELLA VERSILIA STORICA 491<br />
nomico era lamentato anche dagli altri funzionari tecnici a servizio dello Stato come Fer<strong>di</strong>nando Morozzi<br />
e Giovanni Targioni Tozzetti» (I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., p. 21).<br />
22 ASL, Consiglio Generale, fasc. 491, 9 settembre 1746.<br />
23 ASP, Regolamento Generale del Dipartimento Pisano dè 17 Giugno 1776.<br />
24 Oltre ai campioni <strong>di</strong> Pietrasanta e <strong>di</strong> Seravezza, fino ad oggi abbiamo conoscenza <strong>di</strong> pochi plantari:<br />
Prato, Pontassieve, Campi Bisenzio, Bagno a Ripoli, Scan<strong>di</strong>cci, San Casciano, Impruneta, Fiesole,<br />
Barberino <strong>di</strong> Mugello, San Marcello Pistoiese.<br />
25 I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., pp. 13-31.<br />
26 ASCP, Stradario Mazzoni, 1783, descritto in I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi,<br />
cit., pp. 29-63.<br />
27 Per ulteriori notizie riguardanti la «carriera» e l’attività del Mazzoni ve<strong>di</strong> I. BONCOMPAGNI-D.<br />
ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., pp. 27-31.<br />
28 V. SANTINI, Commentari storici sulla Versilia, cit., vol. VI, p. 384.<br />
29 Ibidem.<br />
30 Ibidem.<br />
31 Ibidem.<br />
32 ASCP, Stradario Mazzoni, 1783, c. 24.<br />
33 I. BONCOMPAGNI-D. ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., p. 31.<br />
34 Ivi, p. 64, tavola I.<br />
35 R. VALENTINI, Lo spazio extramoenia, cit., p. 265.<br />
36 Attraverso i «Registri delle Portate del Sale» si è potuto ricostruire il curriculum della sua famiglia.<br />
Francesco era nato nel 1736, viveva a Seravezza in una casa <strong>di</strong> sua proprietà, posta lungo «la strada maestra<br />
detta Rugha» che «principiava dalla piazza centrale del paese e si <strong>di</strong>rigeva verso il ponte <strong>di</strong> Riomagno<br />
- detta ancora oggi ‘rughetta’» (P. PIEROTTI, La Valle dei Marmi, cit., p. 224). Era sposato con Elisabetta<br />
che aveva un anno meno <strong>di</strong> lui, aveva fino a quel momento almeno sei figli, cinque maschi ed una femmina;<br />
il figlio maggiore, Paolo Antonio, era nato nel 1759, mentre il più piccolo, Pietro, nel 1771.<br />
37 V. SANTINI, Commentari storici sulla Versilia, cit., vol. VI, p. 315.<br />
38 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, c. 50r.<br />
39 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, c. 61v.<br />
40 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, c. 59v.<br />
41 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 45, c. 42r.<br />
42 La via <strong>di</strong> Marina principiava «dalla ferriera della Real Magona presso Pontestazzemese nella valle<br />
del Cardoso, fiancheggiava il lato destro del fiume Vezza e, superato il conservatorio Campana e la<br />
chiesa parrocchiale, giungeva nella piazzetta <strong>di</strong> Seravezza. Da qui proseguiva verso i palazzi Borrini e<br />
Campana e, attraversato il fiume <strong>di</strong> Riomagno o fiume Serra col ponte della Santissima Annunziata,<br />
si congiungeva con un’ulteriore via proveniente dalla valle del Serra. Proseguiva poi passando sotto il<br />
monte della Mezzaluna e, superata una località detta «la Fucina» per l’esistenza <strong>di</strong> abitazioni e opifici,<br />
attraversava Corvaia, Ripa e Querceta e giungeva al magazzino dei marmi in prossimità del mare» (P.<br />
PIEROTTI, La Valle dei Marmi, cit., p. 220).<br />
43 Tavole <strong>di</strong> ragguaglio per la riduzione dei pesi e misure che si usano in <strong>di</strong>versi luoghi del Granducato <strong>di</strong><br />
Toscana al peso e misura vegliante in Firenze, Firenze, Cambiagi, 1782.<br />
44 A. BARTELLETTI-A. TARTARELLI, Agricoltura e mondo rurale nella Versilia del ’500, in Barga me<strong>di</strong>cea e le<br />
“enclaves” fiorentine della Versilia e della Lunigiana, Firenze, 1984, («Stu<strong>di</strong> sulla Toscana Me<strong>di</strong>cea»), p. 293.<br />
45 P.L. ASBURGO LORENA, Relazioni sul Governo della Toscana, cit., vol. I, p. 272.<br />
46 P. PIEROTTI, La Valle dei Marmi, cit., p. 230.<br />
47 Ivi, p. 224.<br />
48 R. VALENTINI, Lo spazio extramoenia, cit., p. 245.<br />
49 V. SANTINI, Commentari storici sulla Versilia, cit., vol. VI, p. 383.<br />
50 Sic per agrimensura.<br />
51 V. SANTINI, Commentari storici sulla Versilia, cit., vol. VI, p. 383.<br />
52 Ivi, p. 384.<br />
53 Ivi, p. 383.
492<br />
DENISE ULIVIERI<br />
54 Ivi, p. 384.<br />
55 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, Obblighi del Provve<strong>di</strong>tore <strong>di</strong> strade e ponti della comunità<br />
<strong>di</strong> Pietrasanta.<br />
56 «Il nome Botti viene citato più volte nelle filze d’archivio anteriori e posteriori al 1820, e questo<br />
porta a presumere che la sua fosse una <strong>di</strong> quelle famiglie da sempre inserita nell’organizzazione politica,<br />
economica ed anche tecnica <strong>di</strong> questo territorio. L’attività <strong>di</strong> cartografo <strong>di</strong> Patrizio Botti risulta particolarmente<br />
documentata grazie ad un cospicuo numero <strong>di</strong> mappe e <strong>di</strong>segni attualmente conservati, per lo<br />
più in buono stato, da uno dei suoi <strong>di</strong>scendenti <strong>di</strong> Pietrasanta, il geometra Enrico Botti […] Si tratta <strong>di</strong><br />
produzioni eterogenee, almeno in parte eseguite da periti o cartografi appartenenti a famiglie note per la<br />
riproduzione cartografica del territorio, quali la famiglia Mazzoni e la stessa famiglia Botti» (P. PIEROTTI,<br />
La Valle dei Marmi, cit., p. 72).<br />
57 ASCP, Partiti dal 1778 al 1781, fasc. 41, c. 50r.<br />
58 ACS, Sal<strong>di</strong> <strong>di</strong> Seravezza dal 1777 al 1797, fasc. 178.<br />
59 ACS, Sal<strong>di</strong> <strong>di</strong> Seravezza dal 1777 al 1797, 1783, ricevuta n. 22.<br />
60 ACS, Cancelliere Casanova 1779-1785, c. 22.<br />
61 Perito significa infatti «persona dotata <strong>di</strong> particolare competenza in una determinata materia per<br />
cui viene chiamato a compiere indagini tecniche sia per conto <strong>di</strong> privati che del giu<strong>di</strong>ce» (R. MARTINELL-<br />
L. NUTI, Fonti per lo stu<strong>di</strong>o del paesaggio agrario, Lucca, Ciscu, 1981, pp. 405-411: 406).<br />
62 ACS, Campione <strong>di</strong> strade, 1783, filza 373, c. 14 r.<br />
63 «Con due Partiti del General Consiglio della Comunità <strong>di</strong> Serravezza dell’Anno 1797. fù or<strong>di</strong>nato<br />
descriversi al Campione il suddetto Tronco <strong>di</strong> strada vantaggiosa al Pubblico, e misurata dal<br />
Signore Francesco Angiolo Folini, e da Me riportata come sopra <strong>di</strong> commissione dell’Eccellentissimo<br />
Signore Cancelliere questo <strong>di</strong> 11. Dicembre 1797= Giovanni Niccola Mazzoni», in I. BONCOMPAGNI-D.<br />
ULIVIERI, La Versilia dei cartografi, cit., p. 31.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 493-506. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI<br />
E LA VICENDA DEL MEZZOGIORNO<br />
DAI BORBONE ALL’UNITÀ<br />
La graduale introduzione del sistema catastale nei principali Stati europei a partire<br />
dagli inizi del XVIII secolo 1 preannunciò, anche in campo fiscale, l’affermazione<br />
della classe borghese che si sarebbe verificata entro gli inizi dell’Ottocento con il<br />
dominio napoleonico, favorendo lo sviluppo della nuova proprietà fon<strong>di</strong>aria a danno<br />
<strong>degli</strong> antichi privilegi feudali ed ecclesiastici, e contestando l’idea <strong>di</strong> una proprietà<br />
avulsa dal mercato per affermare il possesso pieno e libero della terra. Anche in Italia<br />
il catasto rappresentò, nei casi più significativi che descriveremo, l’aspirazione verso<br />
un nuovo or<strong>di</strong>ne sociale, atto a premiare l’industria e la produttività: per l’intero<br />
corso del Settecento ci si mobilitò intorno a questo tema, talvolta precedendo <strong>di</strong><br />
alcuni decenni – come fu per il catasto savoiardo o per quello milanese – l’adozione<br />
<strong>di</strong> nuovi sistemi poi attuata sotto l’Impero. Va detto però che, a <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> paesi<br />
come la Francia e l’Inghilterra, ove il nuovo impianto catastale fu il naturale effetto<br />
<strong>di</strong> una trasformazione ra<strong>di</strong>cale delle strutture politico-amministrative e dei rapporti<br />
<strong>di</strong> proprietà, negli stati italiani pre-napoleonici alla precocità delle idee illuministiche<br />
in materia <strong>di</strong> scienza finanziaria non si accompagnò un’azione rivoluzionaria e<br />
i programmi riformatori furono promossi <strong>di</strong>rettamente dai governi assolutistici in<br />
relazione ai crescenti bisogni delle finanze statali, cioè dall’alto verso il basso e, in generale,<br />
senza una <strong>di</strong>retta partecipazione della classe intellettuale né un reale sviluppo<br />
del capitalismo terriero 2 .<br />
Analizziamo allora la vicenda sette-ottocentesca dei principali stati della penisola<br />
3 , per poi occuparci del regno napoletano e delle iniziative nell’Italia post-unitaria.<br />
In Piemonte sin dal 1738 fu introdotto da Vittorio Amedeo II un catasto geometrico-particellare<br />
modernamente inteso e ispirato ai principi che già si stavano <strong>di</strong>ffondendo,<br />
come vedremo, in ambito milanese, dove però erano ostacolati nell’attuazione<br />
dagli eventi politici: essi si basavano sulla misura e sulla stima peritale <strong>di</strong>retta, con il<br />
superamento del lacunoso sistema delle “rivele” da parte dei proprietari; il successivo<br />
regolamento del 1775 stabilì quin<strong>di</strong> i meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> misura e <strong>di</strong> elaborazione delle mappe<br />
4 . In Savoia, in particolare, il nuovo impianto catastale era già completato alla metà<br />
del secolo: oltre che tecnicamente impeccabile, anche nella cartografia, esso mostrò
494 ALFREDO BUCCARO<br />
notevoli progressi nell’adozione del principio della generalità dell’imposta, che ancora<br />
tardava ad affermarsi in molti stati europei, tra cui la Francia. Ma in altri territori<br />
del regno sabaudo, in particolare a Torino, per avere un catasto geometrico si dovrà<br />
attendere la dominazione napoleonica tra il 1804 e il 1813, e, rivelatosi imperfetto<br />
anche questo primo rilevamento, si procederà tra il 1820 e il 1830 alla formazione <strong>di</strong><br />
un nuovo catasto particellare, che verrà completato poco prima dell’Unità 5 .<br />
Veniamo ora all’importante vicenda del catasto milanese 6 , decretato a partire dal<br />
1713 da Carlo VI d’Asburgo: i lavori, <strong>di</strong>retti prima dal napoletano Vincenzo de<br />
Miro, poi dal fiorentino Pompeo Neri, durarono dal 1718 al 1757 e si basarono<br />
sulla redazione <strong>di</strong> precise mappe particellari me<strong>di</strong>ante l’uso della tavoletta pretoriana.<br />
Questo catasto, fondato sui criteri <strong>di</strong> perequazione e <strong>di</strong> stabilità dell’imposta,<br />
e soprattutto <strong>di</strong> esenzione <strong>degli</strong> incrementi <strong>di</strong> valore nella produzione (secondo il<br />
cosiddetto principio “fisiocratico”), rappresentò un modello <strong>di</strong> perfezione in tutta<br />
Europa; esso però da un lato fu fortemente osteggiato dai ceti privilegiati, che ostacolarono<br />
e ritardarono la lodevole opera del governo austriaco, dall’altro restò privo<br />
<strong>di</strong> un appoggio <strong>di</strong>retto del movimento illuminista e riformatore lombardo. Solo negli<br />
anni Settanta, sotto Maria Teresa d’Austria, furono affrontate per la prima volta le<br />
questioni concernenti la descrizione fisica dei suoli nel rispetto dei principi <strong>di</strong> uguaglianza<br />
dei possidenti e <strong>di</strong> proporzionalità e universalità dell’imposta, privando finalmente<br />
i poteri locali della funzione esattoriale. Erano però tutti da definire i criteri <strong>di</strong><br />
esenzione, che vedevano ancora particolari privilegi accordati agli ecclesiastici; solo<br />
nel 1782, con Giuseppe II, verranno assoggettati tutti i beni a un eguale tributo e in<br />
buona parte vinte le resistenze del patriziato lombardo. Se, come si è detto, i lavori<br />
scontarono, specie nella provincia <strong>di</strong> Milano, il ritardo dovuto agli eventi politici e<br />
bellici, tutte le altre province dello stato lombardo-veneto ancora prive <strong>di</strong> un moderno<br />
catasto ne saranno dotate sotto il governo napoleonico.<br />
Tra gli altri stati della penisola è significativa la vicenda dello Stato pontificio 7 , ove<br />
nel 1777 Pio VI aveva intrapreso la creazione <strong>di</strong> un nuovo catasto; ma i lavori <strong>di</strong> rilevamento<br />
ed elaborazione delle mappe, avviati solo con il Regno d’Italia, rimarranno<br />
interrotti con la caduta dei francesi: l’opera, ripresa da Pio VII, verrà terminata nel<br />
1835 sotto Gregorio XVI, con l’elaborazione <strong>di</strong> splen<strong>di</strong>de mappe per le quali sarebbero<br />
state in parte riutilizzate quelle <strong>di</strong> epoca francese.<br />
Per lo Stato della Chiesa va pure ricordato il tentativo fatto a Bologna 8 , seguendo<br />
l’esempio milanese e sabaudo, dal car<strong>di</strong>nale Boncompagni a partire dal 1780, che<br />
però non andò a buon fine per le forti resistenze dei proprietari terrieri e per il mancato<br />
appoggio pontificio. Anche in questo caso fu proposta l’applicazione <strong>di</strong> un metodo<br />
“fisiocratico” per il calcolo dell’imposta in rapporto ai progressi dell’agricoltura;<br />
il Boncompagni si ispirava <strong>di</strong>rettamente alle tesi del francese Quesney e all’esperienza<br />
attuata con successo ad Angoulême, nel Limousin, basata però ancora su un catasto<br />
descrittivo. Il sistema, se applicato, avrebbe recato un duro colpo ai privilegi dell’ari-
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 495<br />
stocrazia terriera, spingendo <strong>di</strong> fatto i possidenti ad adottare le tecniche <strong>di</strong> coltura più<br />
convenienti in rapporto alla produzione.<br />
Idee progressiste come quelle del Boncompagni animarono anche lo sfortunato<br />
tentativo del viceré Caracciolo in Sicilia tra il 1781 e il 1786 9 : <strong>di</strong> ritorno da un viaggio<br />
in Francia, anch’egli vide nel metodo “fisiocratico” la soluzione contro i privilegi<br />
e le immunità. Basandosi sulle tesi dei napoletani Broggia e Genovesi e ispirandosi al<br />
modello milanese, egli cercò <strong>di</strong> convincere dell’utilità <strong>di</strong> quel sistema il re <strong>di</strong> Napoli<br />
Fer<strong>di</strong>nando IV: come vedremo in dettaglio, il catasto già introdotto da Carlo <strong>di</strong><br />
Borbone non era stato per nulla apprezzato dalla classe intellettuale napoletana. In<br />
questo caso le resistenze dei siciliani alla proposta del Caracciolo finirono per trovare<br />
appoggio proprio nella corte <strong>di</strong> Napoli, oltre che, naturalmente, nel parlamento palermitano.<br />
Così in Sicilia, rimasto senza esito questo ispirato tentativo, sotto il governo<br />
francese e poi durante la Restaurazione si cercherà <strong>di</strong> porre or<strong>di</strong>ne nella materia,<br />
giungendo però all’Unità senza un sod<strong>di</strong>sfacente strumento fiscale.<br />
Per quanto riguarda il regno <strong>di</strong> Napoli − alla cui <strong>storia</strong> catastale abbiamo de<strong>di</strong>cato<br />
qualche anno fa un ampio volume 10 − va detto che la capitale, a <strong>di</strong>fferenza <strong>di</strong> altre<br />
<strong>città</strong> europee, dagli inizi dell’età moderna fino alla venuta <strong>di</strong> Giuseppe Napoleone fu<br />
privilegiata sotto il profilo fiscale, e questa fu una delle principali cause del suo congestionamento<br />
nei secoli XVI-XVIII; persino quando, nel 1741, re Carlo introdusse<br />
nel Regno il cosiddetto catasto onciario 11 , Napoli ne fu nuovamente esentata.<br />
Dopo una prima idea <strong>di</strong> un’imposta fon<strong>di</strong>aria basata sul modello già introdotto<br />
da Vittorio Amedeo II in Piemonte, con il catasto carolino si preferì adottare un’imposta<br />
reale e personale, basata sulla tassazione delle ren<strong>di</strong>te derivanti da beni mobili<br />
e immobili, e, con riferimento ai prodotti della terra, in rapporto alla loro qualità e<br />
quantità; il catasto era detto onciario perché il valore capitale era espresso nell’antica<br />
moneta, detta appunto oncia 12 . La procedura <strong>di</strong> calcolo delle ren<strong>di</strong>te risultava assai<br />
farraginosa e ciò finiva per danneggiare i contribuenti più poveri, concedendo maggiori<br />
opportunità ai ceti privilegiati; inoltre, in base al concordato del 1741, solo una<br />
parte dei beni ecclesiastici fu tassata, mentre quelli feudali restarono ad<strong>di</strong>rittura esenti.<br />
Ma più ancora, come sottolineò l’economista Antonio Genovesi 13 , si <strong>di</strong>ede più<br />
valore alle terre dei poveri che a quelle dei ricchi e venne sottoposta a tributo anche<br />
l’industria libera. Tra gli altri oppositori va ricordato Carlo Antonio Broggia, il quale,<br />
prima nel Trattato de’ tributi del 1743, poi in una memoria data alle stampe nel 1754,<br />
osservò come in quelle norme non si fosse considerata la preminenza delle ren<strong>di</strong>te<br />
fon<strong>di</strong>arie sulle altre; egli, però, giu<strong>di</strong>cò sufficiente la descrizione dei beni sulla base<br />
delle antiche “rivele”, senza comprendere l’esigenza <strong>di</strong> una loro <strong>di</strong>retta misurazione.<br />
Era dunque chiaro a questi economisti come non fosse più possibile legare i tributi<br />
alle persone, né conveniente tassare la produzione e l’industria. Non fu un caso che le<br />
loro idee non venissero affatto prese in considerazione, stante lo scollamento ancora<br />
esistente tra ricerca scientifica e riformismo borbonico. Così in gran parte del Regno,
496 ALFREDO BUCCARO<br />
specie nei centri minori, il nuovo sistema non fu mai applicato per l’incapacità o per<br />
la corruzione <strong>degli</strong> amministratori, come del resto per l’assenza <strong>di</strong> adeguate strutture<br />
burocratiche. All’interno del potere assolutista, d’altra parte, non c’era una reale<br />
spinta <strong>di</strong> rinnovamento e fuori <strong>di</strong> esso le opere <strong>di</strong> pensiero erano destinate a rimanere<br />
nel limbo delle buone intenzioni 14 .<br />
L’assenza per la capitale, fino al volgere del XVIII secolo, <strong>di</strong> un qualsiasi strumento<br />
catastale, tanto meno geometrico-particellare, fa sì che per i secoli del viceregno<br />
e per la prima età borbonica, ai fini <strong>di</strong> uno stu<strong>di</strong>o dei processi <strong>di</strong> trasformazione del<br />
tessuto e<strong>di</strong>lizio e, quin<strong>di</strong>, della <strong>città</strong> storica, ci si debba riferire all’iconografia urbana<br />
redatta tra Cinque e Settecento, oppure alle mappe “pre-catastali”, ossia a inventari<br />
dei beni nobiliari e religiosi redatti su iniziativa privata 15 .<br />
Bisognerà attendere il 1796 per l’introduzione, anche per la capitale, <strong>di</strong> una tassa<br />
detta decima, ossia pari ad un decimo delle ren<strong>di</strong>te derivanti dai terreni e dagli immobili<br />
16 . Ai fini della tassazione, da cui erano escluse le ren<strong>di</strong>te già sottoposte al catasto<br />
onciario, fu intrapreso dal topografo Luigi Marchese il rilevamento dei casali napoletani<br />
e dei centri del casertano, <strong>di</strong> cui sono state recentemente ritrovate le mappe 17 .<br />
Purtroppo fu nuovamente prevista l’esenzione dei beni ecclesiastici, mentre per le<br />
case <strong>di</strong> Napoli tassate per la prima volta si stabilì l’esenzione per le prime abitazioni<br />
e per i cosiddetti “bassi”. Dopo questi provve<strong>di</strong>menti il governo borbonico tentò più<br />
volte un rior<strong>di</strong>namento generale del sistema fiscale, ma senza approdare a sostanziali<br />
innovazioni, specie a causa del blocco dovuto alla rivoluzione del ’99.<br />
Con la venuta dei francesi l’introduzione <strong>di</strong> un nuovo metodo <strong>di</strong> contribuzione<br />
fon<strong>di</strong>aria rientrò nella più ampia politica dei napoleoni<strong>di</strong> per una riorganizzazione<br />
del Regno, comprendente tra l’altro un’organica <strong>di</strong>visione del territorio in province,<br />
l’eversione della feudalità e la soppressione monastica. In tal senso due iniziative parallele,<br />
come la redazione del Catasto provvisorio tra il 1806 e il 1814, e l’elaborazione<br />
della Statistica del Regno nel 1811, dovevano concorrere a un’esatta conoscenza,<br />
fisica e socio-demografica, del territorio meri<strong>di</strong>onale.<br />
Nel 1806 Giuseppe Bonaparte, nel rispetto del modello catastale francese, introdusse<br />
in luogo del sistema vigente un’unica imposta reale, riguardante sia la proprietà<br />
terriera sia quella e<strong>di</strong>lizia, oltre alle ren<strong>di</strong>te derivanti da investimenti in titoli <strong>di</strong> Stato<br />
o dalla ven<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> uffici pubblici, nonché gli introiti tratti dall’impiego <strong>di</strong> capitali<br />
nel commercio o nell’allevamento del bestiame. Tali provve<strong>di</strong>menti ebbero lo scopo<br />
<strong>di</strong> riformare il sistema delle imposte <strong>di</strong>rette attraverso la formazione <strong>di</strong> un catasto<br />
«provvisorio» nominale in tutti i comuni del Regno, compresa la capitale, cui avrebbe<br />
fatto seguito un rilevamento geometrico. L’iniziativa permise non soltanto un<br />
più efficace prelievo fiscale, ma l’avvio <strong>di</strong> un preciso censimento della popolazione.<br />
Infatti poco dopo fu istituito un regolare servizio <strong>di</strong> stato civile, mentre l’indagine<br />
demografica venne effettivamente condotta tra il 1809 e il 1813.<br />
Il nuovo sistema fiscale <strong>di</strong>stingueva le contribuzioni secondo la natura delle pro-
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 497<br />
prietà e il valore delle ren<strong>di</strong>te, ma non stabiliva ancora alcuna separazione tra il catasto<br />
dei terreni e quello dei fabbricati: l’imposta interessava tutti i beni soggetti a<br />
contribuzione <strong>di</strong>retta, ossia le terre, anche incolte, le case <strong>di</strong> <strong>città</strong> e <strong>di</strong> campagna a<strong>di</strong>bite<br />
ad abitazione o a servizi, gli opifici, ecc. La contribuzione si basava sul cosiddetto<br />
«prodotto netto», ossia, per quanto riguardava la terra, ciò che rimaneva al proprietario<br />
tolte le spese <strong>di</strong> coltivazione e manutenzione; per le case si considerava l’affitto,<br />
dedotte anche qui le spese <strong>di</strong> manutenzione. La legge non stabiliva un’aliquota<br />
uniforme per la tassazione, ma una quota globale <strong>di</strong> contribuzione annua per tutto<br />
il Regno. La normativa, nel fissare nuovi criteri per la determinazione della ren<strong>di</strong>ta,<br />
affidava a una commissione presieduta dal sindaco la sud<strong>di</strong>visione del comune in sezioni,<br />
<strong>di</strong> ciascuna delle quali sarebbero state descritte le caratteristiche fisiche e toponomastiche.<br />
Negli «stati delle sezioni» sarebbero stati in<strong>di</strong>cati il nome, la professione<br />
e il luogo <strong>di</strong> residenza dei proprietari, il numero delle proprietà, la denominazione<br />
dei possessi, la natura e tipologia <strong>di</strong> ciascun immobile, la superficie dei fon<strong>di</strong> rustici<br />
e la relativa classe, infine la ren<strong>di</strong>ta netta imponibile 18 .<br />
Dunque in luogo del vetusto sistema del catasto onciario, basato sulle autodenunce<br />
e conseguente apprezzo, si adottò il moderno metodo della rilevazione <strong>di</strong>retta.<br />
Nella determinazione delle aliquote, e quin<strong>di</strong> dell’imposta, fu attuata una vera e propria<br />
inversione <strong>di</strong> tendenza rispetto al catasto onciario: mentre infatti quest’ultimo<br />
aveva gravato gli immobili in misura minore rispetto agli altri beni, ora si veniva a<br />
tassare prevalentemente il red<strong>di</strong>to immobiliare, favorendo le attività concernenti la<br />
libera industria; le aliquote furono applicate in maniera <strong>di</strong>fferenziata nelle varie province<br />
del Regno, in relazione al <strong>di</strong>verso grado <strong>di</strong> ricchezza <strong>degli</strong> abitanti o <strong>di</strong> fertilità<br />
dei terreni. Il sistema adottato conteneva, per la prima volta, precisi dati sui caratteri<br />
fisici <strong>degli</strong> immobili, sull’evoluzione del loro valore e sui mutamenti della titolarità<br />
e della con<strong>di</strong>zione sociale dei proprietari, potendosi peraltro basare sul primo censimento<br />
<strong>degli</strong> ex beni feudali.<br />
Nel 1809 furono introdotte <strong>di</strong>sposizioni più precise per la valutazione dell’estensione<br />
dei fon<strong>di</strong>, onde evitare abusi e fro<strong>di</strong>. Ma, se da un lato il criterio <strong>di</strong> ripartizione<br />
globale dell’imposta fece scattare un meccanismo <strong>di</strong> controllo reciproco tra comune<br />
e comune, dall’altro, a fronte del vantaggio <strong>di</strong> premiare con le nuove norme la<br />
produttività, la nuova quotizzazione dei demani e la ven<strong>di</strong>ta dei beni dei monasteri<br />
soppressi avrebbero favorirono i gran<strong>di</strong> latifon<strong>di</strong>sti e gli speculatori locali. Nel 1813<br />
i <strong>di</strong>fetti della prima catastazione erano dunque sotto gli occhi <strong>di</strong> tutti, rendendo<br />
improrogabile una rettifica del lavoro già intrapreso e, soprattutto, la redazione delle<br />
annunciate mappe geometriche 19 .<br />
Per quanto riguarda in particolare la capitale, si comprese come, specie a seguito<br />
delle imponenti opere pubbliche promosse dai napoleoni<strong>di</strong> sui soppressi beni feudali<br />
e conventuali, la <strong>città</strong> risultasse profondamente trasformata rispetto ai primi anni<br />
del governo francese e quin<strong>di</strong> fosse fortemente mutato il regime fon<strong>di</strong>ario. Così, allo
498 ALFREDO BUCCARO<br />
scopo <strong>di</strong> regolare la contribuzione relativa ai fabbricati della <strong>città</strong>, a partire dal 1814<br />
furono redatti nuovi «stati delle sezioni», <strong>di</strong>stinguendo questa volta tra fabbricati e<br />
terreni. Ai fini dei nostri stu<strong>di</strong> tali registri risultano particolarmente interessanti 20 , in<br />
quanto recano precise descrizioni dell’articolazione interna <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici ai vari livelli,<br />
e quin<strong>di</strong> della tipologia architettonica, prima dei vasti interventi urbanistici dei secoli<br />
XIX e XX. Si tratta <strong>di</strong> informazioni sull’intero patrimonio e<strong>di</strong>lizio privato della <strong>città</strong>,<br />
recuperabili del resto anche per gli altri centri del Mezzogiorno attraverso le fonti<br />
locali del catasto «provvisorio».<br />
Dopo la Restaurazione, nel 1817 Fer<strong>di</strong>nando I volle proseguire sulla linea <strong>di</strong><br />
un incoraggiamento della produzione agricola e della ren<strong>di</strong>ta fon<strong>di</strong>aria urbana nel<br />
Regno, stabilendo ad<strong>di</strong>rittura <strong>di</strong> tenere fisso l’imponibile fino al 1860. Nel 1818 fu<br />
avviato un aggiornamento catastale per tutti i comuni, poiché si avvertiva nuovamente<br />
l’urgenza delle mappe geometriche, ma si faceva ancora riferimento agli stati<br />
delle sezioni compilati sotto il governo francese; cosa che si sarebbe verificata persino<br />
in occasione dell’ultimo rilevamento catastale dell’età borbonica, condotto a partire<br />
dal 1840. Ma la situazione, nel Mezzogiorno, era destinata a restare immutata fino<br />
agli anni successivi all’Unità: a quell’epoca permaneva, nelle regioni meri<strong>di</strong>onali, un<br />
grave deficit delle strutture fiscali, che riflettevano ancora rapporti <strong>di</strong> forza fra le classi<br />
più potenti e i deboli apparati amministrativi 21 .<br />
Nel 1860 la <strong>di</strong>sparità dei sistemi <strong>di</strong> catastazione ere<strong>di</strong>tati dagli Stati preunitari<br />
risultò subito evidente: ad<strong>di</strong>rittura all’interno <strong>di</strong> uno stesso Stato vigevano più catasti<br />
e meno della metà dei comuni della penisola erano dotati <strong>di</strong> tavole grafiche. Quando<br />
si trattò, quin<strong>di</strong>, <strong>di</strong> <strong>di</strong>stribuire il contingente d’imposta previsto tra le varie aree del<br />
paese, sorsero gravi <strong>di</strong>fficoltà: nel 1864 fu necessaria una legge per il conguaglio<br />
provvisorio e nel 1865, con la cosiddetta «legge Minghetti», l’imposta sui fabbricati<br />
fu unificata e <strong>di</strong>stinta da quella sui terreni; sebbene <strong>di</strong> lì in avanti tale provve<strong>di</strong>mento<br />
<strong>di</strong>venne noto per aver sancito l’istituzione del catasto dei fabbricati nel regno d’Italia,<br />
in realtà esso fissò soltanto un’imposta, basata su semplici matrici e non su registri<br />
catastali né su mappe. Nel 1870 il ministro Quintino Sella riuscì a far approvare un<br />
regolamento per la formazione <strong>di</strong> un vero catasto dei fabbricati: nelle province prive<br />
<strong>di</strong> catasti geometrici fu allora avviato, finalmente, il rilevamento dei principali centri<br />
urbani, sebbene ancora con meto<strong>di</strong> <strong>di</strong>somogenei e poco aggiornati sotto il profilo<br />
tecnico 22 .<br />
Risultava a questo punto improrogabile un rior<strong>di</strong>namento dell’imposta relativa<br />
ai terreni. Così, dopo vari progetti presentati e <strong>di</strong>scussi in Parlamento, fu finalmente<br />
varata la legge del 1° marzo 1886 sulla perequazione fon<strong>di</strong>aria: essa ebbe i due scopi<br />
fondamentali <strong>di</strong> accertare le proprietà immobili <strong>di</strong> ogni genere, tenendo conto delle<br />
successive mutazioni, e, appunto, <strong>di</strong> perequare l’imposta tra i vari territori dello<br />
Stato; fu dunque prevista la redazione del Nuovo catasto terreni in forma geometricoparticellare,<br />
uniforme per tutti i comuni del Regno e fondato sulla misura e sulla sti-
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 499<br />
ma, il cui modello è da ritrovarsi nel citato catasto milanese 23 . La mappatura redatta<br />
a norma delle <strong>di</strong>sposizioni del 1886 costituì, per molti comuni italiani, la prima rappresentazione<br />
integrale del territorio, risultando oggi preziosa ai fini <strong>di</strong> una precisa<br />
perimetrazione dei nuclei storici a seguito <strong>degli</strong> sconvolgimenti e ampliamenti del<br />
Novecento, nonché quale strumento d’indagine sulle tipologie urbanistiche, sulle<br />
fasi <strong>di</strong> sviluppo <strong>degli</strong> inse<strong>di</strong>amenti e in materia <strong>di</strong> toponomastica storica 24 .<br />
Per Napoli le tavole <strong>di</strong> aggiornamento del Catasto fabbricati furono fatte eseguire<br />
dall’Ufficio tecnico <strong>di</strong> finanza tra il 1894 e il 1905 sulla base <strong>di</strong> quelle già redatte tra<br />
il 1865 e il 1871; nel frattempo fu avviato l’impianto del Nuovo catasto terreni, che<br />
fu completato tra il 1892 e il 1900 con il rilevamento me<strong>di</strong>ante teodolite e la successiva<br />
elaborazione dei fogli <strong>di</strong> mappa alla scala <strong>di</strong> 1: 1.000 o 1: 2.000 25 . Le tavole<br />
del catasto fabbricati sono andate fuori consultazione solo nel secondo dopoguerra,<br />
in seguito all’attivazione del Nuovo catasto e<strong>di</strong>lizio urbano, mentre quelle del catasto<br />
terreni sono tuttora in visura: si tratta, in entrambi i casi, <strong>di</strong> mappe degne <strong>di</strong> far parte,<br />
a pieno titolo, del repertorio della cartografia storica della <strong>città</strong>.<br />
Alfredo Buccaro<br />
1 Cfr. sull’argomento R. ZANGHERI, I catasti, in Storia d’Italia, vol. V: Documenti, Torino, Einau<strong>di</strong>,<br />
1973, pp. 762 e sgg.; M. OLIVIERI, I catasti all’Unità d’Italia, in Città e proprietà immobiliare in Italia<br />
negli ultimi due secoli, a cura <strong>di</strong> C. Carozzi-L. Gambi, Milano, F. Angeli, 1981, pp. 47 e sgg. Su questi<br />
temi abbiamo recentemente partecipato al convegno internazionale su Les systèmes cadastraux en France et<br />
en Europe aux XIX e et XX e siècles (Bercy, Paris, 20-21 jan. 2005) - i cui atti sono in corso <strong>di</strong> pubblicazione<br />
- con una relazione dal titolo: Les cadastres italiens avant et après l’Unité: l’Italie du Sud pendant la période<br />
napoléonienne et sous les Bourbons.<br />
2 R. ZANGHERI, I catasti, cit., p. 767.<br />
3 Ivi, pp. 768-806, in cui è un ampio excursus sui sistemi catastali preunitari italiani e sul <strong>di</strong>battito<br />
che animò la materia tra Sette e Ottocento. Si veda ancora M. OLIVIERI, I catasti, cit., pp. 47-61.<br />
4 R. ZANGHERI, I catasti, cit., pp. 778-784.<br />
5 M. OLIVIERI, I catasti, cit., pp. 48-49.<br />
6 R. ZANGHERI, I catasti, cit., pp. 789-804.<br />
7 M. OLIVIERI, I catasti, cit., pp. 64-65.<br />
8 R. ZANGHERI, I catasti, cit., pp. 768-774.<br />
9 Ivi, pp. 774-778.<br />
10 G. ALISIO-A. BUCCARO, Napoli millenovecento. Dai catasti del XIX secolo ad oggi: la <strong>città</strong>, il suburbio,<br />
le presenze architettoniche, Napoli, Electa Napoli, 2000. Cfr. pure A. BUCCARO, Recenti acquisizioni per<br />
una <strong>storia</strong> dei catasti a Napoli e nel Mezzogiorno: dalla descrizione alla rappresentazione del tessuto urbano,<br />
in L’Europa moderna. Cartografia urbana e vedutismo, a cura <strong>di</strong> C. de Seta-D. Stroffolino, Napoli, Electa<br />
Napoli, 2001, e ID., Città ed evoluzione della consistenza immobiliare tra Sette e Ottocento: i catasti<br />
napoletani, «Città e <strong>storia</strong>», n.s., I, 2004, n. 0, Atti del II Congresso dell’Associazione Italiana <strong>di</strong> Storia<br />
Urbana (Roma, 24-26 giugno 2004).<br />
11 Si veda in particolare la documentazione conservata, per l’intero territorio del Regno, in ARCHIVIO<br />
DI STATO DI NAPOLI (d’ora innanzi ASNa), Catasto onciario.<br />
12 A. BUCCARO, Il sistema catastale nello Stato napoletano e in Italia: dal metodo “descrittivo” murattiano<br />
al rilevamento geometrico-particellare postunitario, in G.C. ALISIO-A. BUCCARO, Napoli millenovecento,<br />
cit., p. 21.<br />
13 A. GENOVESI, Delle lezioni <strong>di</strong> commercio o sia d’economia civile, Napoli, 1770, vol. II, p. 485.
500 ALFREDO BUCCARO<br />
14 R. ZANGHERI, I catasti, cit., p. 768.<br />
15 Sull’argomento ve<strong>di</strong> T. COLLETTA, Napoli. La cartografia pre-catastale, «Storia della Città», 1987,<br />
34-35, pp. 5-177.<br />
16 ASNa, Atti superstiti della decima, f.lo 4/16, foll. vari. Si veda A. BUCCARO, Il sistema catastale,<br />
cit., p. 22.<br />
17 U. BILE, Luigi Marchese Ingegnere Camerale, in Napoli 1804. I siti reali, la <strong>città</strong>, i casali nelle piante<br />
<strong>di</strong> Luigi Marchese, catal. della mostra (Napoli, 21 <strong>di</strong>c. 1990-3 mar. 1991), Napoli, Electa Napoli, 1990,<br />
p. 22. Le planimetrie dei casali rilevati dal marchese sono conservate presso il Museo campano <strong>di</strong> Capua<br />
e pubblicate in Napoli-Spagna. Architettura e <strong>città</strong> nel XVIII secolo, a cura <strong>di</strong> A. Gambardella, Napoli, Ed.<br />
Scientifiche italiane, 2003; si veda in particolare O. CIRILLO, “A nord del Vesuvio”: i casali <strong>di</strong> Somma nelle<br />
piante <strong>di</strong> Luigi Marchese. Inse<strong>di</strong>amenti rurali e monastici, in Napoli-Spagna, cit., pp. 293-315.<br />
18 A. BUCCARO, Il sistema catastale, cit., pp. 25 e sgg.<br />
19 Ivi, p. 25.<br />
20 ASNa, Catasto provvisorio della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli, «Stati delle Sezioni». Per una precisa descrizione<br />
dei contenuti e dell’utilità dei volumi, si veda A. BUCCARO, Il sistema catastale, cit., pp. 30-31. Riguardo<br />
all’uso <strong>di</strong> tale documentazione per un’analisi storico-tipologica dell’e<strong>di</strong>lizia nobiliare sette-ottocentesca,<br />
cfr. ID. Modelli funzionali della residenza nobiliare napoletana: le fonti catastali, in L’uso dello spazio<br />
privato nell’età dell’Illuminismo, a cura <strong>di</strong> G. Simoncini, 2 voll., Firenze, Olschki, 1995, vol. II, pp.<br />
455-475.<br />
21 A. BUCCARO, Il sistema catastale, cit., pp. 26-27.<br />
22 Ibidem.<br />
23 Ivi, p. 28.<br />
24 Un’applicazione dello strumento cartografico catastale postunitario è stata da noi proposta, ad<br />
esempio, in Le <strong>città</strong> nella <strong>storia</strong> d’Italia. Potenza, a cura <strong>di</strong> A. Buccaro, Roma-Bari, Laterza, 1997,<br />
passim.<br />
25 Si veda, per maggiori approfon<strong>di</strong>menti e per la riproduzione integrale delle tavole originali del<br />
catasto terreni postunitario, G.C. ALISIO-A. BUCCARO, Napoli millenovecento, cit., passim. Nel volume<br />
sono pure contenute sovrapposizioni grafiche, redatte al computer, tra le piante catastali <strong>di</strong> fine Ottocento<br />
e il rilievo attuale dei quartieri urbani, oltre alle aerofotografie storiche e a un in<strong>di</strong>ce toponomastico con<br />
l’elenco completo delle presenze naturali, architettoniche e industriali rilevabili nelle mappe.
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 501<br />
Fig. 1 - G. Filippini, Mappa Catastale della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Milano, 1722. Milano, Direzione<br />
dell’Ufficio Tecnico Erariale (Catasto), sala Ispettore <strong>di</strong> zona.<br />
Fig. 2 - Catasto Piano della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Roma, 1819-24; foglio relativo al Rione Pigna. Roma,<br />
Archivio <strong>di</strong> Stato.
502 ALFREDO BUCCARO<br />
Fig. 3 - Catasto onciario della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Caserta, 1749. Napoli, Archivio <strong>di</strong> Stato.
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 503<br />
Fig. 4 - G. Sacco, Platea del territorio de «Le Celse» (fine sec. XVII). Napoli, Archivio <strong>di</strong><br />
Stato.
504 ALFREDO BUCCARO<br />
Fig. 5 - Platea del territorio dei principi <strong>di</strong> Bisignano a Napoli (inizi sec. XVIII). Napoli,<br />
Archivio <strong>di</strong> Stato.
IL SISTEMA CATASTALE NEGLI STATI ITALIANI 505<br />
Fig. 6 - Catasto provvisorio o «francese» della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli, 1814. Registro dello stato <strong>di</strong><br />
sezione del quartiere Chiaia. Napoli, Archivio <strong>di</strong> Stato.
Fig. 8 - Ufficio Tecnico <strong>di</strong> Finanza, Impianto del catasto terreni della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli (1895-1900). Quartiere S. Fer<strong>di</strong>nando. Napoli,<br />
Agenzia del Territorio del Ministero delle Finanze.<br />
506 ALFREDO BUCCARO
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 507-520. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI<br />
NEL XIX SECOLO<br />
La complessa <strong>storia</strong> della realizzazione <strong>di</strong> un catasto grafico per la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli<br />
è stata <strong>di</strong> recente indagata in una monografia curata da Giancarlo Alisio e Alfredo<br />
Buccaro, che hanno messo in evidenza l’importanza <strong>di</strong> un fondamentale strumento<br />
<strong>di</strong> conoscenza della struttura urbana del capoluogo campano 1 .<br />
Non altrettanto nota e stu<strong>di</strong>ata è, invece, l’elaborazione <strong>di</strong> mappe geometricoparticellari<br />
per i comuni della provincia napoletana: in questi ultimi anni la vicenda<br />
si è anche arricchita <strong>di</strong> importanti acquisizioni cartografiche. La questione “provinciale”<br />
risulta ancora più interessante perché, come si vedrà, le più antiche planimetrie<br />
catastali <strong>di</strong> Napoli sono andate perdute nel secondo dopoguerra. Inoltre, per tutta<br />
l’età moderna, la <strong>città</strong> fu esentata da tributi <strong>di</strong> natura fiscale, sia durante il viceregno<br />
spagnolo (1503-1707) che austriaco (1707-1734) 2 . Nel primo periodo borbonico la<br />
situazione non venne mo<strong>di</strong>ficata, neppure in seguito all’introduzione, datata 1741,<br />
del cosiddetto catasto “onciario”, avviata dal primo dei Borbone, Carlo (1734-1759).<br />
Questa forma <strong>di</strong> imposizione fiscale tassava i prodotti agricoli in base al peso (che,<br />
all’epoca, aveva quale unità <strong>di</strong> misura l’oncia), attraverso un complesso sistema <strong>di</strong><br />
calcolo. Anche questo tipo <strong>di</strong> prelievo fiscale non fu previsto per la capitale ed in ogni<br />
caso non contemplava la realizzazione <strong>di</strong> grafici 3 .<br />
Nel più generale quadro italiano nel Settecento il primato per la realizzazione sistematica<br />
<strong>di</strong> mappe allegate ai volumi catastali spetta alla <strong>città</strong> <strong>di</strong> Milano: l’operazione <strong>di</strong> rilevamento,<br />
ispirata dagli austriaci e realizzata nel 1718 sotto il regno <strong>di</strong> Carlo VI, fu coor<strong>di</strong>nata<br />
da un napoletano, Vincenzo De Miro, che avviò la misurazione in scala dell’intero<br />
territorio. Il progetto, interrotto nel 1733, fu ripreso nel 1749 da Maria Teresa d’Austria e<br />
portato a termine dalla Giunta presieduta da Pompeo Neri; proprio per essere stato ultimato<br />
dalla figlia <strong>di</strong> Carlo VI è ricordato come catasto teresiano. La cifra e l’importanza dei<br />
rilievi, al <strong>di</strong> là dei fini meramente fiscali, si evincono dalla volontà delle truppe austriache<br />
− in ritirata da Milano nel 1733 − <strong>di</strong> portare con sé le preziose cartografie 4 .<br />
Un analogo progetto <strong>di</strong> rilevamento fiscale del territorio, a cavallo tra le due<br />
iniziative del milanese, era stato promosso negli stati sabau<strong>di</strong> a partire dal 1728 da<br />
Vittorio Amedeo II, re <strong>di</strong> Sardegna. Il risultato raggiunto nel 1738, a soli <strong>di</strong>eci anni
508<br />
MARCO IULIANO<br />
dall’istituzione, è infatti straor<strong>di</strong>nario: le mappe restituiscono l’immagine <strong>di</strong> tutti i<br />
comuni della Savoia nel primo Settecento 5 . Infine non può essere <strong>di</strong>menticata, per la<br />
stretta relazione con il Regno <strong>di</strong> Napoli, la realizzazione del catasto grafico dei ducati<br />
<strong>di</strong> Parma, Piacenza e Guastalla, che doveva essere elaborata sul modello milanese.<br />
L’iniziativa, avviata per volontà del primo ministro borbonico Guillame Du Tillot,<br />
fu portata a termine per la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Parma nel 1767 6 .<br />
La Decima, una prima forma <strong>di</strong> catasto grafico<br />
Tornando al regno borbonico, le <strong>di</strong>fficoltà riscontrate nell’adozione del catasto onciario<br />
portarono, mezzo secolo più tar<strong>di</strong>, alla creazione <strong>di</strong> una nuova forma <strong>di</strong> imposizione<br />
fiscale condotta dalla Real Sovrintendenza della Decima. La Sovrintendenza fu<br />
istituita da Fer<strong>di</strong>nando IV nel 1796 con l’incarico <strong>di</strong> esigere 1/10 delle ren<strong>di</strong>te realizzate<br />
da beni mobili ed immobili (sia terreni che fabbricati) nell’agro napoletano ed aversano.<br />
La nuova imposta sembrava non aver mo<strong>di</strong>ficato il concetto <strong>di</strong> catasto descrittivo, ma<br />
recenti acquisizioni cartografiche permettono, invece, <strong>di</strong> valutare la Decima come una<br />
prima forma <strong>di</strong> catasto dotato <strong>di</strong> grafici, grazie ad alcune mappe rinvenute nel 2002<br />
presso il Museo campano <strong>di</strong> Capua e che riguardano comuni della provincia <strong>di</strong> Napoli,<br />
Somma Vesuviana e i suoi quattro casali: Massa, Pollena, Trocchia e Santa Anastasia 7 .<br />
Erano già noti da tempo una serie <strong>di</strong> pagamenti per rilievi eseguiti tra il 1800 ed<br />
il 1802 dal cartografo Luigi Marchese in <strong>di</strong>versi centri urbani del napoletano e della<br />
Terra <strong>di</strong> Lavoro (come sono ancora oggi definiti i territori della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Caserta ed i<br />
suoi <strong>di</strong>ntorni). Il ritrovamento delle citate cartografie scioglie definitivamente i dubbi<br />
che avvolgevano l’attività del Marchese, senza dubbio impegnato in un’operazione <strong>di</strong><br />
natura fiscale a cavallo tra i due secoli. Assai interessante si rivela il fatto che accanto<br />
alle planimetrie dei casali napoletani recuperate vi siano anche una serie <strong>di</strong> volumi<br />
che registrano la ren<strong>di</strong>ta fon<strong>di</strong>aria da tassare. Questi volumi sono una scrupolosa<br />
Descrizione de’ territorj e ren<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> essi, e nomi de’ rispettivi possidenti dove sono annotate,<br />
accanto ai nomi dei proprietari dei fon<strong>di</strong>, le ren<strong>di</strong>te annue <strong>di</strong>vise secondo<br />
un or<strong>di</strong>ne che pone in successione 8 : territori arbustati, vitati e seminatori; giar<strong>di</strong>ni;<br />
vigneti; selve e castagneti.<br />
Alcuni documenti d’archivio, poi, chiariscono la successiva prassi <strong>di</strong> realizzazione<br />
dei registri per l’imposizione fiscale. Nel 1801, ad esempio, si specifica proprio nel<br />
pagamento<br />
al razionale D. Casimiro de’ Cristofaro ducati 600 <strong>di</strong> compenso <strong>di</strong> tutte le fatiche sue, quanto delli<br />
Prorazionali D. Nicola de’ Cristofaro, D. Carlo Parise, D. Giuseppe Zito, ed altri amanuensi occorseli<br />
per la formazione delle nuove liste <strong>di</strong> carico estratte dalle piante topografiche dell’intiero <strong>di</strong>stretto <strong>di</strong><br />
questa Città formate dal Regio Ingegnere D. Luigi Marchese relativamente alla ren<strong>di</strong>ta de’ giar<strong>di</strong>ni,<br />
palu<strong>di</strong>, e territori, come per la formazione delle pannette dei nomi e cognomi de’ possidenti 9 .<br />
Luigi Marchese aveva quin<strong>di</strong> realizzato una prima forma <strong>di</strong> catasto modernamente<br />
inteso, per i 33 casali della provincia <strong>di</strong> Napoli, per quelli della Terra <strong>di</strong> Lavoro e
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 509<br />
per alcuni altri centri nei pressi della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Aversa 10 . Le mappe, ad inchiostro ed<br />
acquerello, in scala <strong>di</strong> mezzo miglio italiano, sono estremamente semplici e raffinate;<br />
non prevedono la restituzione grafica dell’orografia dei luoghi al fine <strong>di</strong> rendere con<br />
estrema chiarezza le <strong>di</strong>stinzioni tra le varie proprietà, tutte contrassegnate da un numero<br />
− una particella, <strong>di</strong>remo noi − che rimanda al registro dei proprietari. I centri<br />
urbani, rappresentati in rosso, sono nettamente <strong>di</strong>stinti dal verde che ricopre le ampie<br />
campagne circostanti il nucleo abitato. Grande attenzione è prestata anche nella<br />
registrazione del fitto tessuto formato dalle strade <strong>di</strong> comunicazione, dalle cupe, dai<br />
canali <strong>di</strong> irrigazione naturali ed artificiali.<br />
Le piante dei casali della capitale confluirono nella Pianta topografica dell’intero<br />
territorio della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli suoi trentatré casali corrispondenti alle particolari piante<br />
in dettaglio (1802), il foglio ad inchiostro e acquerello su carta (75x116 cm) firmato<br />
«Luigi Marchese Regio Ing. Camerale» e datato 1802. La mappa, in scala <strong>di</strong> «miglia<br />
due Italiane», abbraccia un territorio che si sviluppa ad occidente oltre la pianura <strong>di</strong><br />
Coroglio e dalla parte opposta fino a Torre Annunziata. Sono segnate, lungo i margini,<br />
le denominazioni dei territori contermini, mentre i limiti delle singole unità amministrative<br />
sono perimetrate attraverso una leggera acquerellatura 11 . Il documento<br />
è <strong>di</strong> notevole importanza perché è la prima completa testimonianza grafica della rete<br />
dei casali napoletani, della loro consistenza planimetrica e delle infrastrutture <strong>di</strong> collegamento,<br />
che segue la Topografia dell’Agro Napoletano del 1793, alla quale Marchese<br />
aveva lavorato. Sul lato destro è la ricca legenda esplicativa che sintetizza i dati già<br />
rilevati in tutte le singole piante dei casali: dalla precisa sud<strong>di</strong>visione delle coltivazioni,<br />
ai boschi, ai giar<strong>di</strong>ni. Una «fotografia» della situazione territoriale ancora legata a<br />
filo doppio al sistema feudale: delle 81.296 moggia del suburbio partenopeo più <strong>di</strong><br />
¾ (64.733) erano <strong>di</strong> proprietà dei privati, in gran parte nobili. L’indagine topografica<br />
− come ricorda Luciana Arbace nell’illustrare la pianta − è<br />
impreziosita da un ricco apparato decorativo: il foglio è inquadrato da una delicata bordura <strong>di</strong> gusto<br />
neoclassico con miniature <strong>di</strong> animali su fondo scuro, ispirate agli affreschi a cammeo ercolanesi<br />
e pompeiani, alternate a rosette, con gigli negli angoli. In basso, il margine sinistro ospita alcuni<br />
elementi architettonici <strong>di</strong> scavo, circondati da vegetazione, <strong>di</strong>etro i quali si affaccia una vedutina<br />
della <strong>città</strong> dal mare con il Vesuvio fumante. Al centro è posta un’ara, sormontata da un putto e dallo<br />
stemma borbonico, cui si appoggia l’allegoria <strong>di</strong> Partenope, con ai pie<strong>di</strong> gli utensili propri della civiltà<br />
conta<strong>di</strong>na ed altri amorini recanti fiori fasci <strong>di</strong> grano ed una cornucopia, simboli beneaugurali<br />
allusivi al benessere, alla fecon<strong>di</strong>tà ed alla fortuna 12 .<br />
Luigi Marchese, formatosi nell’officina cartografica del celebre geografo padovano<br />
Rizzi Zannoni (1736-1814) 13 , aveva da questi appreso i più aggiornati principi<br />
scientifici del tempo. Ciò che però lo ha reso un cartografo «completo» − come lo<br />
ha giustamente definito il Valerio − è stata la capacità nei suoi lavori <strong>di</strong> associare<br />
all’impeccabile scientificità del rilievo la finezza del tratto, l’uso dello sfumo, la raffinata<br />
acquerellatura e la sensibilità grafica nella redazione dei frontespizi. Queste non<br />
comuni doti artistiche erano maturate in Marchese nel corso della sua collaborazione
510<br />
Fig. 1 - Luigi Marchese, Pianta<br />
<strong>di</strong> Pollena casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Somma (1802). Capua, Museo<br />
Campano.<br />
MARCO IULIANO<br />
Fig. 2 - Luigi Marchese, Pianta<br />
<strong>di</strong> Pollena casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Somma (1802), particolare.<br />
Capua, Museo Campano.
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 511<br />
con il pittore Alessandro d’Anna (1743-1810), anch’egli impiegato nell’Officina del<br />
Rizzi Zannoni come miniaturista e <strong>di</strong>segnatore <strong>di</strong> frontespizi e <strong>di</strong> montagne 14 .<br />
L’attività del Marchese, ampia e articolata, è stata oggetto <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi contributi<br />
specialistici, specie in seguito alla «riscoperta», avvenuta nel 1990, <strong>di</strong> numerose planimetrie<br />
urbane e dei siti reali borbonici 15 ; a queste carte vanno aggiunti altri due<br />
lavori, una «Pianta Topografica della Città d’Isernia quasi tutta devastata dall’accaduto<br />
tremuoto de’ 26 luglio corrente anno 1805» e la rappresentazione planimetrica<br />
<strong>di</strong> San Giovanni a Teduccio «appen<strong>di</strong>ce del Quartiere Mercato», del 1813, entrambe<br />
presso la Società napoletana <strong>di</strong> <strong>storia</strong> patria 16 .<br />
Le mappe catastali dei casali delle province, eseguite per la Soprintendenza della<br />
Decima tra il 1800 ed il 1802, erano state redatte, con <strong>di</strong>fferente logica d’esazione,<br />
anche per la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli. Di tali grafici, datati 1798 e conservati sino alla II guerra<br />
mon<strong>di</strong>ale nel museo dell’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Napoli, resta oggi solo lo splen<strong>di</strong>do<br />
quadro d’unione, che permette <strong>di</strong> comprendere la <strong>di</strong>visione della <strong>città</strong> in «venti pezzi»<br />
(venti fogli), perfettamente definiti nell’estensione planimetrica 17 .<br />
Dal catalogo della mostra <strong>di</strong> topografia napoletana del 1930 dove furono esposti<br />
si comprende che le piante erano ciascuna <strong>di</strong> cm. 40x50 e che «ogni pezzo ha annesso<br />
l’elenco delle strade e dei vichi in esso esistenti, con la numerazione civica e coi nomi<br />
dei singoli proprietari» 18 . Si conosce, inoltre, un Notamento, o sia inventario delle liste<br />
<strong>di</strong> carico della Decima delle case in questa capitale del 1803 che non permette <strong>di</strong> stabilire<br />
con certezza le modalità <strong>di</strong> esazione, ma traccia una linea netta <strong>di</strong> demarcazione<br />
tra l’imposta fiscale in <strong>città</strong> legata alle ren<strong>di</strong>te immobiliari e quella dei casali fondata<br />
sui red<strong>di</strong>ti agricoli. Va aggiunto che, già nel 1798, Luigi Marchese si firmava regio<br />
ingegnere camerale, qualificandosi quin<strong>di</strong> come tecnico che affiancava la Camera<br />
della Sommaria, istituzione preposta alla gestione finanziaria del Regno 19 .<br />
Qualche considerazione va fatta anche su altre redazioni successive (1804 e 1813)<br />
delle piante dei quartieri <strong>di</strong> Napoli che ci sono giunte 20 . Il soprintendente <strong>di</strong> polizia<br />
Troiano Marulli Duca d’Ascoli nel 1803 commissionò a Luigi Marchese una nuova<br />
stesura delle mappe, portata a termine l’anno successivo: i documenti fiscali redatti<br />
nel 1798, quin<strong>di</strong>, <strong>di</strong>verranno la base per quelli <strong>di</strong> natura amministrativa 21 .<br />
La cartografia catastale dopo l’Unità<br />
Se ai Borbone va attribuita la primogenitura nella catastazione grafica dei terreni<br />
nel Mezzogiorno, al decennio <strong>di</strong> controllo francese nel Regno (1806-1815) si deve<br />
la riorganizzazione della materia fiscale, con la creazione del «catasto provvisorio»,<br />
introdotto da Giuseppe Bonaparte tra il 1807 ed il 1814. Con le leggi dell’8 agosto<br />
e dell’8 novembre 1806, infatti, venne importato il modello catastale francese che<br />
prevedeva un’unica imposta riguardante la proprietà terriera e quella e<strong>di</strong>lizia. Il rilevamento<br />
geometrico − che non ebbe mai luogo − avrebbe dovuto seguire una prima<br />
fase <strong>di</strong> natura conoscitiva sui caratteri fisici delle proprietà e <strong>degli</strong> immobili 22 .
512<br />
Fig. 3 - Luigi Marchese, Pianta <strong>di</strong> Trocchia<br />
casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Somma (1802), particolare.<br />
Capua, Museo Campano.<br />
MARCO IULIANO
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 513<br />
Nell’ambito della produzione grafica catastale borbonica, va segnalato un progetto<br />
<strong>di</strong> redazione <strong>di</strong> una planimetria in scala 1:5.000 portato avanti da Benedetto<br />
Marzolla tra il 1854 ed il 1858. Si tratta della realizzazione <strong>di</strong> una pianta parziale<br />
del comune <strong>di</strong> Castellammare <strong>di</strong> Stabia al fine <strong>di</strong> pervenire ad un prototipo poi replicabile<br />
per i segni grafici 23 ; i volumi cui rimandavano questi grafici erano proprio<br />
quelli del catasto provvisorio francese. Il 1854 non è una data casuale nella <strong>storia</strong><br />
cartografica del Regno delle Due Sicilie: l’anno precedente, infatti, era stata ultimata<br />
la rettificazione del catasto fon<strong>di</strong>ario in Sicilia, avviata − per quanto riguarda la<br />
produzione delle mappe − nel 1837 24 . L’esperienza siciliana, fortemente voluta dal<br />
re Fer<strong>di</strong>nando II (1830-1859), probabilmente richiedeva una più attenta omologazione<br />
grafica per ritenersi pienamente operativa: <strong>di</strong> qui i «saggi» affidati al Marzolla.<br />
Bisognerà, in ogni caso, attendere gli anni che seguono l’Unità d’Italia per assistere<br />
ad un rilevamento pressoché totale della <strong>città</strong> e delle province napoletane.<br />
Nella nuova Italia unita va sottolineata l’estrema frammentazione della produzione<br />
grafica <strong>di</strong> natura fiscale proveniente dagli stati d’ancien régime che lasciarono<br />
in ere<strong>di</strong>tà cartografie eterogenee per modalità <strong>di</strong> rappresentazione, rapporto <strong>di</strong> scala<br />
e non completa copertura territoriale, dai ducati <strong>di</strong> Parma e Piacenza allo Stato<br />
Pontificio, dalla Sardegna al Regno <strong>di</strong> Napoli. Proprio per la ex capitale del Regno,<br />
recenti documenti hanno permesso <strong>di</strong> stabilire che la prima sistematica campagna<br />
<strong>di</strong> lavoro fu svolta e conclusa nel 1873: portò alla rilevazione dell’intero territorio<br />
comunale partenopeo, operata dall’ingegnere Luigi Mazzoni 25 . Pare interessante notare<br />
che lo stesso Mazzoni pre<strong>di</strong>spose la sua opera <strong>di</strong> rilevamento urbano riferendosi<br />
al catasto descrittivo <strong>di</strong> murattiana memoria, costituendo un importante nesso con<br />
lo strumento fiscale «importato» dai francesi. In questa prospettiva la catastazione<br />
descrittiva del territorio poteva essere realmente considerata il primo e propedeutico<br />
passo alla redazione dei grafici che nel corso del decennio non ebbe luogo per evidenti<br />
problemi <strong>di</strong> tempo. Senza entrare nel merito del farraginoso quadro legislativo<br />
italiano post-unitario 26 , si limiterà l’analisi al citato 1873, anno in cui fu emanata<br />
una norma attraverso la quale il Ministero delle Finanze pre<strong>di</strong>sponeva il rilevamento<br />
geometrico-particellare dei centri urbani con più <strong>di</strong> 6.000 abitanti 27 . In questo ambito<br />
ricade la produzione cartografica per i comuni della provincia <strong>di</strong> Napoli, avviata<br />
nel 1874. L’attuale sede napoletana dell’Agenzia del Territorio del Ministero delle<br />
Finanze conserva gran parte delle mappe realizzate in quell’occasione, <strong>di</strong> straor<strong>di</strong>nario<br />
interesse sia come documento − i coevi rilievi operati per Napoli, ad esclusione<br />
<strong>di</strong> qualche brandello, non sono più presenti − sia come strumento <strong>di</strong> conoscenza e<br />
pianificazione del territorio 28 .<br />
alla pagina successiva<br />
Fig. 4 - Luigi Marchese, Pianta topografica dell’intero territorio della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli e suoi<br />
trentatré casali corrispondenti alle particolari piante in dettaglio (1802). Napoli, Museo<br />
Nazionale <strong>di</strong> Capo<strong>di</strong>monte, Gabinetto Disegni e Stampe.
514<br />
MARCO IULIANO
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 515<br />
Tab. 1 - Le mappe del catasto fabbricati della provincia <strong>di</strong> Napoli (1874-1882)<br />
Comune Rilievo Fogli Rettifica<br />
Barra 1874-1875 21 1877<br />
Marano 1874-1875 4<br />
Portici 1874-1875 21 1877<br />
Pozzuoli [1874] 7<br />
Resina (Ercolano) 1874 16 1877<br />
San Giorgio 1874-1875 14 1877<br />
San Giovanni a Teduccio 1874 19 1877<br />
Sant’Anastasia 1874 6 1877<br />
Sant’Antimo 1874 4<br />
Secon<strong>di</strong>gliano 1874 8<br />
Torre del Greco 1874-1875 45 e 2 allegati 1877<br />
Afragola 1875 6 1877<br />
Caivano 1875-1876 6<br />
Castellammare 1875-1876 30 1877<br />
Frattamaggiore 1875-1876 4 1877<br />
Giugliano 1875 6<br />
Gragnano 1875-1876 8 1877<br />
Pomigliano 1875-1876 9<br />
Ponticelli 1875 9 1877<br />
Torre Annunziata 1875 20 1877<br />
Meta <strong>di</strong> Sorrento 1877 7 1878<br />
Casalnuovo 1878-1879 6<br />
Grumo Nevano 1878-1879 4<br />
Ottaviano 1878-1881 9 e 31 allegati<br />
Car<strong>di</strong>to con Car<strong>di</strong>tello 1879 4 e 1 allegato<br />
Piano <strong>di</strong> Sorrento 1879 15<br />
Poggiomarino 1879 13<br />
Vico Equense 1879-1880 11<br />
Boscoreale 1880 8 e 8 allegati<br />
Boscotrecase 1880-1881 17 e 2 allegati<br />
Ischia 1880-1881 9 e 2 allegati<br />
Sant’Agnello 1880-1881 10 e 2 allegati<br />
Sorrento 1880 13 e 6 allegati<br />
Massa Lubrense 1882 6 e 30 allegati<br />
Mugnano 1882 2<br />
Casamicciola s.d. 13
516<br />
MARCO IULIANO<br />
Attraverso le cartografie può essere perimetrato il nucleo storico <strong>di</strong> questi comuni,<br />
passo necessario per la conservazione della memoria urbana e per la riappropriazione<br />
dell’identità che spesso questi centri hanno perso: dagli antichi toponimi<br />
alla definizione del rapporti con la morfologia dei luoghi, fino alla comprensione<br />
dell’uso dello spazio fisico 29 .<br />
I 36 comuni, rilevati nella scala <strong>di</strong> 1:1.000, sono elaborati a china e acquerello<br />
su <strong>di</strong> un supporto della <strong>di</strong>mensione <strong>di</strong> 55x70 cm. Presentano sempre un foglio con<br />
frontespizio sul quale è in<strong>di</strong>viduato il «Comune Censuario» <strong>di</strong> appartenenza, gli<br />
ingegneri ed i tecnici impegnati nell’opera <strong>di</strong> rilevamento, gli anni <strong>di</strong> realizzazione e<br />
gli eventuali aggiornamenti. Sulla parte destra del foglio con il frontespizio è anche<br />
il «Modello per l’unione dei fogli rettangoli» (il quadro d’unione), nel quale è spesso<br />
raffigurato il rilievo del centro urbano ad una scala maggiore. I singoli fogli, numerati<br />
in alto a sinistra, presentano l’acquerellatura <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici in rosa ed i numeri <strong>di</strong><br />
particella a china nera; le fabbriche religiose acquerellate in rosso (contrassegnate da<br />
una croce e da una lettera), il tracciato viario in giallo, i corsi d’acqua ed i pozzi in<br />
azzurro. In pochissimi casi è conservato il prezioso «Foglio del Rilievo Planimetrico»,<br />
nel quale è tracciata la rete <strong>di</strong> triangolazione e sono in<strong>di</strong>viduati i «punti fiduciali»<br />
necessari alla corretta e scientifica esecuzione delle mappe.<br />
Il catasto fabbricati, poi aggiornato a cavallo tra i due secoli − <strong>di</strong> questa seconda<br />
elaborazione è ancora presente il rilievo della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli −, precede senza dubbio la<br />
costituzione del catasto terreni avviata in seguito alla legge del 1 marzo 1886 sulla perequazione<br />
fon<strong>di</strong>aria: forse una delle poche leggi cui fece seguito una corposa campagna<br />
<strong>di</strong> rilevamento in scala 1:2.000, per Napoli e provincia, tra il 1893 ed il 1900 30 .<br />
Il confronto tra queste <strong>di</strong>verse redazioni si rivela uno strumento insostituibile per la<br />
conoscenza dell’evoluzione dei centri urbani prima <strong>degli</strong> interventi <strong>di</strong> trasformazione<br />
tra le due guerre e della cementificazione selvaggia del secondo dopoguerra. Uno strumento<br />
<strong>di</strong> analisi che qualsiasi programma urbanistico deve tenere nella dovuta considerazione,<br />
perché, come scriveva Carlo Afan de Rivera nel 1813, «il primo passo che<br />
una Nazione deve dare verso la sua cultura morale, la sua prosperità, il suo ingran<strong>di</strong>mento<br />
e la sua politica consistenza, è fuori dubbio quello della formazione d’un esatto<br />
catasto» 31 : un pensiero che rende l’ere<strong>di</strong>tà cartografica ancora più preziosa.<br />
alla pagina seguente<br />
Marco Iuliano<br />
Fig. 5 - Antonio Foggini - Oreste Calanca, Torre Annunziata, Modello per l’unione dei fogli<br />
rettangoli (1876). Napoli, Agenzia del Territorio.<br />
Fig. 6 - Antonio Foggini - Oreste Calanca, Torre Annunziata, foglio n°8 (1876). Napoli,<br />
Agenzia del Territorio.
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 517
518<br />
MARCO IULIANO<br />
1 G. ALISIO-A. BUCCARO, Napoli Millenovecento. Dai catasti del XIX secolo ad oggi: la <strong>città</strong>, il suburbio,<br />
le presenze architettoniche, Napoli, Electa Napoli, 2000, e in forma più sintetica, A. BUCCARO, Città ed<br />
evoluzione della consistenza immobiliare tra Sette e Ottocento: i catasti napoletani, «Città e <strong>storia</strong>», 2004,<br />
n.s., (numero zero), pp. 23-30. Cfr. inoltre i saggi (in corso <strong>di</strong> pubblicazione) <strong>di</strong> A. BUCCARO, Le cadastres<br />
italiens avant et après l’Unité: l’Italie du Sud pendant la période napoléonienne et sous les Bourbons, e<br />
M. IULIANO, Le cadastre de Naples et de la province, Atti del convegno Les systemès cadastraux en France<br />
et en Europe aux XIX e et XX e siécles (Paris, Ministère de l’Économie des Finances et de l’Industrie, 20-21<br />
gennaio 2005).<br />
Per un inquadramento generale sulla cartografia catastale cfr. R.J.P. KAIN-E. BAIGENT, The cadastral<br />
map in the service of the state: a history of property mapping, Chicago-London, Chicago University Press,<br />
1992; per il contesto italiano R. ZANGHERI, I catasti, in Storia d’Italia, vol. V: I Documenti, Torino,<br />
Einau<strong>di</strong>, 1973, pp. 759-856. Per l’approfon<strong>di</strong>mento della vicenda catastale nel più ampio contesto<br />
della produzione cartografica meri<strong>di</strong>onale, cfr. V. VALERIO, Società uomini e istituzioni cartografiche nel<br />
Mezzogiorno d’Italia, Firenze, Istituto Geografico Militare, 1993, passim.<br />
2 Per questa tipologia <strong>di</strong> produzione grafica, precedente la realizzazione delle mappe geometricoparticellari,<br />
cfr. T. COLLETTA, Napoli. La cartografia storica precatastale, «Storia della <strong>città</strong>. Rivista internazionale<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana e territoriale», nn. 34-35, 1985, pp. 5-178.<br />
3 L. BARIONOVI, La formazione del catasto onciario in Il Mezzogiorno Settecentesco attraverso i catasti<br />
onciari, Napoli, Centro Stu<strong>di</strong> Antonio Genovesi, 1983, pp. 117-134; G. DELILLE, De la statistique au<br />
‘nominatif’: l’example des cadastres du royaume de Naples, in Les cadastres anciens des villes et leur traitment<br />
par l’informatique, a cura <strong>di</strong> J.L. Biget-J.C. Hervé-Y. Thébert, Rome, École française de Rome, 1989,<br />
pp. 457-464.<br />
4 Sul catasto milanese cfr. S. DELLA TORRE, Le mappe “teresiane”: dalla misura al segno grafico, La<br />
misura generale dello Stato. Storia e attualità del catasto <strong>di</strong> Maria Teresa d’Austria nel territorio <strong>di</strong> Como,<br />
(catalogo della mostra, Como 1980), Como, New Press, 1980, pp. 31-39 e G. LIVIA-M. SAVOJA-M.<br />
SIGNORI, L’immagine interessata: territorio e cartografia in Lombar<strong>di</strong>a tra Cinque e Ottocento, Milano,<br />
Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Milano, 1984.<br />
5 Cfr. I. RICCI-M. CARASSI, I catasti piemontesi del XVIII e XIX secolo da strumento <strong>di</strong> politica fiscale<br />
a documento per la conoscenza del territorio, in Cultura figurativa e architettonica negli Stati del Re <strong>di</strong><br />
Sardegna 1773-1861, (catalogo della mostra, Torino 1980), 3 voll., Torino, Electa, 1980, vol. III, pp.<br />
1190-1197; P. GUICHONNET, Le cadastre savoyard de 1738 et son utilisation pour les recherches d’histoire et<br />
de geographie sociales, «Revue de geographie alpine», XLIII, 1955, 2, pp. 255-298 e M. BRUCHET, Notice<br />
sur l’ancien cadastre de Savoie. Nouvelle é<strong>di</strong>tion, complétée et mise à jour par J.Y. Mariotte et R. Gabion<br />
précédée d’une étude de Paul Guichonnet, Annecy, Archives départementales, 1977, (Sources et methodes<br />
de l’histoire de la Savoie, I).<br />
6 P. ZERMANI, Rappresentazione e ingegneria del territorio negli Stati Parmensi sotto i primi Borbone,<br />
«Storia della <strong>città</strong>. Rivista internazionale <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana e territoriale», n. 19, 1981, pp. 37-52. Non mi<br />
pare sia stata messa in relazione questa catastazione dello stato borbonico con quella che verrà avviata<br />
pochi anni più tar<strong>di</strong> nel napoletano; si tenga conto che nel 1793 delle 640.000 «biolche» del Parmigiano<br />
ne erano state misurate 127.000; inoltre, erano state emanate <strong>di</strong>sposizioni ed istruzioni a stampa ad uso<br />
dei rilevatori nel 1777, poi integrate ed aggiornate nel 1781 e nel 1793.<br />
7 Cfr. D. JACAZZI, La Regia Giunta della Decima e le planimetrie <strong>di</strong> Luigi Marchese dei casali <strong>di</strong> Somma,<br />
in Napoli-Spagna. Architettura e <strong>città</strong> nel XVIII secolo, Atti del convegno (Napoli 2001), Napoli,<br />
E<strong>di</strong>zioni Scientifiche Italiane, 2002, pp. 317-332; per la descrizione delle altre mappe cfr. nello stesso<br />
volume O. CIRILLO, “A nord del Vesuvio”: i casali <strong>di</strong> Somma nelle piante <strong>di</strong> Luigi Marchese. Inse<strong>di</strong>amenti<br />
rurali e monastici, pp. 293-313 e M.G. PEZONE, I casali <strong>di</strong> Pollena e Trocchia nelle piante <strong>di</strong> Luigi Marchese<br />
e gli interventi borbonici per la “lava <strong>di</strong> Pollena”, pp. 333-345. Cfr. anche le 5 piante conservate presso<br />
il Fondo manoscritti del museo <strong>di</strong> Capua: buste numero 541 (Pianta <strong>di</strong> S. Anastasia casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Somma, cm 183x160), 543 (Pianta <strong>di</strong> Pollena casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Somma, cm 107x170), 544 (Pianta <strong>di</strong><br />
Massa casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Somma, cm. 144x102), 545 (Pianta <strong>di</strong> Trocchia casale della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Somma, cm<br />
107x107), 546 (Pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Somma, 166x201).<br />
8 O. CIRILLO, “A nord del Vesuvio”, cit., p. 293 e p. 311, nota 6.
MAPPE CATASTALI DELLA PROVINCIA DI NAPOLI 519<br />
9 D. JACAZZI, La Regia Giunta della Decima, cit., p. 329, nota 41.<br />
10 Ecco l’elenco dei pagamenti per alcune piante dei casali della provincia <strong>di</strong> Napoli consegnate dal<br />
Marchese tra il 1800 ed il 1802 riportato in U. BILE, Luigi Marchese Ingegnere Camerale, in Napoli 1804.<br />
I siti reali, la <strong>città</strong>, i casali nelle piante <strong>di</strong> Luigi Marchese (catalogo della mostra, Napoli 1990-1991),<br />
Napoli, Electa Napoli, 1990, p. 23 (note 9 e 11). 1800: San Giorgio a Cremano, San Pietro a Patierno,<br />
Casavatore, Secon<strong>di</strong>gliano, Ponticelli. 1801: Miano, Resina, Piscinola, Marianella, Polvica, Chiaiano,<br />
Mugnano, Panecuocolo, Melito, Casandrino, Marano, Nevano, Arzano, Grumo, Frattamaggiore, Massa<br />
<strong>di</strong> Somma, Casalnuovo, Casoria, Torre Annunziata, Afragola, San Sebastiano, Boscoreale. 1802:<br />
Boscotrecase, Torre del Greco, Pollena, Trocchia, Sant’Anastasia, Somma, Pozzuoli. Per l’elenco delle<br />
piante <strong>degli</strong> altri casali cfr. U. BILE, cit., note 13-14, p. 23.<br />
11 Sulla problematica vicenda dell’evoluzione dei casali si rimanda a I casali <strong>di</strong> Napoli, a cura <strong>di</strong> C.<br />
de Seta, Roma-Bari, Laterza, 1989 2 .<br />
12 L. ARBACE, scheda in Napoli 1804, cit., pp. 62-63 e nello stesso volume ID., Note sull’apparato<br />
decorativo delle piante <strong>di</strong> Luigi Marchese, pp. 31-41.<br />
13 Cfr. G. MANGANI, Giovanni Antonio Rizzi Zannoni, in Professori e scienziati a Padova nel Settecento,<br />
a cura <strong>di</strong> S. Cesellato-L. Sitran Rea, Padova, Antilia, 2002, pp. 689-697, con elenco delle opere a<br />
stampa e repertorio bibliografico. Per gli stu<strong>di</strong> sull’attività del Marchese si veda la nota successiva.<br />
14 V. VALERIO, Società uomini, cit., pp. 485-488. Sull’attività dell’Officio si veda la sintesi <strong>di</strong> V. VA-<br />
LERIO, Vicende politiche e attività scientifiche dell’Officio Topografico <strong>di</strong> Napoli, in Civiltà dell’Ottocento.<br />
Architettura e urbanistica, a cura <strong>di</strong> G. Alisio, Napoli, Electa Napoli, 1997, pp. 169-180.<br />
15 Cfr. E. RE, La cartografia <strong>di</strong> Napoli. Le piante dei do<strong>di</strong>ci quartieri <strong>di</strong> Luigi Marchese, «Bollettino del<br />
Comune <strong>di</strong> Napoli», nn. 5-6, 1930 e ID., Luigi Marchese nella cartografia napoletana della fine del ‘700 e<br />
il principio dell’ ‘800, in Atti dell’XI Congresso Geografico Italiano, II, Napoli, Giannini, 1930, pp. 277-<br />
279; G. ALISIO-V. VALERIO, Cartografia napoletana dal 1781 al 1889. Il Regno, Napoli, la Terra <strong>di</strong> Bari<br />
(catalogo della mostra, Napoli-Bari, 1983-1984), Napoli, Prismi, 1983; V. VALERIO, Luigi Marchese, tecnico<br />
ed artista dell’Ancien Régime, in Civiltà dell’Ottocento, cit., pp. 163-171; ID., Costruttori d’immagini.<br />
Disegnatori, incisori e litografi nell’Officio Topografico <strong>di</strong> Napoli, Napoli, Paparo, 2002, pp. 117-119.<br />
16 Le piante sono state ritrovate nel corso dell’indagine sulle rappresentazioni storiche dei centri<br />
urbani in Campania, realizzata dal Centro <strong>di</strong> ricerca sull’iconografia della <strong>città</strong> europea con il finanziamento<br />
della regione Campania. Si tratta della «Pianta Topografica dei Territorj <strong>di</strong> S. Gio. a Teduccio<br />
Appen<strong>di</strong>ce del Quartiere Mercato», firmata in basso a destra «Luigi Marchese 1813» e della «Pianta Topografica<br />
della <strong>città</strong> d’Isernia» conservate presso la Società Napoletana <strong>di</strong> Storia Patria; cfr. M. IULIANO,<br />
scheda in Iconografia delle <strong>città</strong> in Campania. Napoli e i centri della provincia, a cura <strong>di</strong> C. de Seta-A.<br />
Buccaro, Napoli, Electa Napoli, 2006, pp. 156-158.<br />
17 Cfr. G. ALISIO, In<strong>di</strong>ce <strong>di</strong>mostrativo della pianta della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli <strong>di</strong>visa in venti pezzi, ognuno dei<br />
quali colla denominazione, e numero corrisponde al pezzo della pianta in dettaglio come esiste nel presente<br />
anno 1798, in G. ALISIO-V. VALERIO, Cartografia napoletana, cit., p. 169 e Vedute napoletane della Fondazione<br />
Maurizio e Isabella Alisio, Napoli, Electa Napoli, 2001, p. 43.<br />
18 Cfr. F. RUBINO-MAZIOTTI, Catalogo della mostra <strong>di</strong> topografia napoletana in onore <strong>di</strong> Bartolomeo<br />
Capasso, Napoli, Industrie tipografiche ed affini, 1930 e L. DI MAURO, scheda, in Napoli 1804, cit.,<br />
pp. 90-91.<br />
19 Cfr. U. BILE, Luigi Marchese Ingegnere Camerale, cit., p. 18.<br />
20 Queste non coincidono con la ripartizione in 20 pezzi, bensì sud<strong>di</strong>vidono la <strong>città</strong> in 12 quartieri<br />
assecondando una <strong>di</strong>sposizione del 6 gennaio 1779; cfr. G. ALISIO, La cartografia napoletana dell’Ottocento,<br />
in ID., Napoli nell’Ottocento, Napoli, Electa Napoli, 1992, pp. 8-9.<br />
21 Cfr. sul tema B. MARIN, Découpage de l’espace et contrôle du territoire urbain: les quartiers de police<br />
à Naples (1779-1815), «Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Mé<strong>di</strong>terranée», CV, 1993, 2,<br />
pp. 349-374 e EAD., Rappresentare i quartieri : amministrazione e cartografia. Prime riflessioni su Parigi,<br />
Madrid e Napoli, in Tra Oriente e Occidente (atti del convegno, Napoli, 2003), a cura <strong>di</strong> C. De Seta,<br />
Napoli, Electa Napoli, 2004, pp. 55-66.<br />
22 Cfr. A. BUCCARO, Il sistema catastale nello Stato napoletano e in Italia: dal metodo “descrittivo”<br />
murattiano al rilevamento geometrico-particellare postunitario, in Napoli Millenovecento, cit., pp. 23-25;
520<br />
MARCO IULIANO<br />
C. DE SETA, Ren<strong>di</strong>ta e trasformazioni urbane a Napoli nell’Ottocento. I catasti urbani dal 1806 al 1865,<br />
«Storia urbana», 1977, 2, pp. 127-144.<br />
23 Cfr. V. VALERIO, scheda, in G. ALISIO-V. VALERIO, Cartografia napoletana, cit., p. 157. Cfr., inoltre,<br />
B. MARZOLLA, Sulle carte geometriche dei comuni da servire <strong>di</strong> base alla statistica generale alla costruzione<br />
della carta amministrativa ed al definitivo catasto de’ reali dominii continentali del Regno delle Due Sicilie,<br />
Napoli, Tipografia del R. Ministero dell’Interno, 1854.<br />
24 Le mappe catastali hanno datazioni tra il 1837 ed il 1853 e sono state realizzate sulla base del<br />
real decreto per la rettifica del catasto fon<strong>di</strong>ario dell’8 agosto 1833; cfr. T. CANNAROZZO, Storia e cultura<br />
del territorio nelle mappe <strong>di</strong>segnate per la riforma del catasto siciliano, in Le mappe del catasto borbonico <strong>di</strong><br />
Sicilia. Territori comunali e centri urbani nell’archivio cartografico Mortillaro <strong>di</strong> Villarena (1837-1853),<br />
a cura <strong>di</strong> E. Caruso-A. Nobili (catalogo della mostra, Palermo 2001), Palermo, Regione Sicilia, 2001,<br />
pp. 11-32.<br />
25 Per queste nuove acquisizioni documentarie relative alla <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli si veda, in questa stessa<br />
rivista, il saggio <strong>di</strong> Maria Concetta Migliaccio sulla <strong>città</strong> <strong>di</strong> Aversa. Ringrazio la collega che mi ha gentilmente<br />
messo a <strong>di</strong>sposizione i carteggi da lei consultati nel fondo Presidenza del Censo dell’Archivio <strong>di</strong><br />
Stato <strong>di</strong> Roma. Si rimanda al testo citato per tutte le in<strong>di</strong>cazioni archivistiche del caso.<br />
26 Cfr. A. BUCCARO, Sistema catastale nello Stato napoletano e in Italia, in Napoli Millenovecento cit.,<br />
pp. 21-32; in particolare, per l’analisi il quadro normativo attentamente or<strong>di</strong>nato, pp. 27-28.<br />
27 Per le operazioni necessarie al rilevamento delle mappe, dettate dalle norme del 20 marzo 1873,<br />
cfr. V. FRANZESE, Formazione delle mappe catastali, in M. ROSI, Napoli nella cartografia storica, Napoli,<br />
Tipografia Giannini, 1997, pp. 53-54, passim: «Il rilievo <strong>di</strong> ciascuna mappa si <strong>di</strong>videva in due parti: la<br />
prima era riservata al rilievo del perimetro stradale e <strong>degli</strong> isolati. La seconda parte era destinata al rilievo<br />
delle singole proprietà <strong>di</strong> cui si componeva l’isolato. […] Compiuta la costruzione in lapis della mappa<br />
si accertava, me<strong>di</strong>ante revisione, che tutto il rilievo fosse esattamente figurato, per poi passare alla fase<br />
<strong>di</strong> delineazione in nero e alla colorazione della singola particella».<br />
28 L’elenco dei comuni interessati è nella tabella allegata al presente testo.<br />
29 Con la cattedra <strong>di</strong> Storia dell’urbanistica della facoltà <strong>di</strong> Architettura dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli<br />
Federico II abbiamo avviato <strong>di</strong>verse tesi <strong>di</strong> laurea de<strong>di</strong>cate a questi temi. Ringrazio l’architetto Paolo<br />
Fiordoro dell’agenzia del Territorio <strong>di</strong> Napoli che ha sempre supportato l’attività <strong>di</strong> ricerca.<br />
30 Questo nuovo modello catastale fu presentato dal Ministero delle finanze-Direzione generale<br />
del catasto anche all’Esposizione universale; cfr. Notice sur la formation du nouveau cadastre Italien, loi<br />
du 1 mars 1886, pour l’Exposition universelle de 1900, Rome, Impr. Elzevirienne De La Veuve Adelaide<br />
Pateras, 1900.<br />
31 Cfr. V. VALERIO, Cartografia napoletana, cit., p. 157. Interessanti approcci all’utilizzazione dei<br />
catasti sono in G. CANIGGIA, Lo stu<strong>di</strong>o dei catasti storici per la ricerca e la pianificazione urbanistica, in<br />
La misura generale dello Stato, cit., pp. 51 sgg.; Les cadastres anciens des villes et leur traitment par l’informatique,<br />
cit.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 521-535. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE NELLA INEDITA CARTOGRAFIA<br />
CATASTALE DI AVERSA DEL 1876<br />
Il rilevamento urbano nelle province meri<strong>di</strong>onali: l’organizzazione amministrativa<br />
La redazione della mappa catastale <strong>di</strong> Aversa rappresenta un’occasione <strong>di</strong> ricerca<br />
per la <strong>storia</strong> urbana, al fine <strong>di</strong> seguire in dettaglio lo sviluppo del rilevamento <strong>di</strong> quei<br />
centri urbani sprovvisti <strong>di</strong> mappa, per i quali, in seguito alla promulgazione <strong>di</strong> leggi e<br />
regolamenti per la formazione del Nuovo Catasto de fabbricati, negli anni successivi<br />
all’Unità <strong>di</strong> Italia, si provvide alla dotazione <strong>di</strong> questo in<strong>di</strong>spensabile strumento <strong>di</strong><br />
ricognizione e lettura del territorio.<br />
In seguito al congresso <strong>di</strong> Firenze del 1873, il Ministero delle Finanze, attraverso<br />
la Direzione generale delle Imposte Dirette e del Catasto, comunicò all’ufficio della<br />
Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma la <strong>di</strong>sposizione che si provvedesse al rilevamento parcellare<br />
dei centri urbani superiori ai 6.000 abitanti nelle province meri<strong>di</strong>onali.<br />
Diviso, dunque, il territorio del Regno delle due Sicilie nelle quattro province <strong>di</strong><br />
Caserta, Benevento, Avellino, Salerno che facevano capo alla <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli, gli uffici<br />
competenti avviarono le procedure amministrative. L’ispettore censuale <strong>di</strong> Roma<br />
Luigi Mazzoni, preposto alle ispezioni censuali <strong>di</strong> Roma e della provincia romana,<br />
fu designato, per il buon esito dei lavori <strong>di</strong> rilevamento nelle province meri<strong>di</strong>onali<br />
«garante la ben nota abilità e il provato zelo» 1 , a <strong>di</strong>rigere l’operazione del Nuovo<br />
Catasto urbano <strong>di</strong> Napoli. Mazzoni nell’eseguire lo «spinosissimo compito» 2 <strong>di</strong> rilevamento<br />
dei centri minori, nonché della <strong>città</strong> partenopea, coor<strong>di</strong>nò una squadra <strong>di</strong><br />
operatori composta dai tre periti geometri censuali Giustiniani, Abati e Imperiali 3 ,<br />
forniti dall’ufficio della Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma. Ai tre geometri si aggiunsero,<br />
in seguito, gli applicati tecnici Eduardo Banfi e Luigi Mentasti. La carenza <strong>di</strong> personale,<br />
già impegnato nelle campagne <strong>di</strong> rilievo nelle province romane, obbligò al<br />
reclutamento <strong>di</strong> tre<strong>di</strong>ci rilevatori <strong>di</strong>staccati dalla giunta del Censimento <strong>di</strong> Milano<br />
che, arrivati a Napoli nell’aprile del 1873, iniziarono senza indugio i lavori <strong>di</strong> rilevamento.<br />
Canne triplometriche e catene per misuratori furono fornite all’intera<br />
squadra dalla giunta del censimento <strong>di</strong> Milano e somministrate in base alla richieste<br />
del <strong>di</strong>rigente Mazzoni. Gli operatori <strong>di</strong>staccati dell’ufficio della Direzione del Censo<br />
<strong>di</strong> Roma erano muniti in proprio della tavoletta pretoriana 4 .
522 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
I lavori <strong>di</strong> rilevamento dei centri urbani avrebbero dovuto compiersi nell’arco <strong>di</strong> sei<br />
mesi. La campagna <strong>di</strong> rilievo presentò non poche <strong>di</strong>fficoltà considerata anche l’estraneità<br />
dei luoghi agli operatori, che spesso ricorsero a canneggiatori locali. Una parte delle<br />
operazioni <strong>di</strong> rilevamento <strong>di</strong> Napoli 5 si concluse nel <strong>di</strong>cembre del 1873 e le operazioni<br />
<strong>di</strong> rilevamento dei centri urbani delle province ripresero nella primavera del 1874. Il<br />
caso <strong>di</strong> Aversa si concluse in circa sei mesi (5 agosto 1875-29 febbraio 1876) grazie<br />
agli ingegneri Enrico Regali e Salvatore Sebregon<strong>di</strong>, applicati dell’ufficio Tecnico <strong>di</strong><br />
Finanza. Più tar<strong>di</strong>, nell’aprile del 1876, il <strong>di</strong>segnatore Gaetano Marschitzeh provvide<br />
alla copiatura della mappa catastale in conformità a quella originale, così come accertato<br />
dal funzionario Nemesio Abati e dal reggente l’ufficio <strong>di</strong> Stralcio della soppressa<br />
Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma, ingegnere Luigi Mazzoni.<br />
Con la soppressione della Direzione del Censo, avvenuta il 23 <strong>di</strong>cembre del<br />
1875 6 , si formò l’ufficio <strong>di</strong> Stralcio della Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma 7 . Gli atti <strong>di</strong><br />
identificazione dei fabbricati dei centri urbani si trasmettevano all’ufficio <strong>di</strong> Stralcio<br />
della cessata Direzione del Censo da parte dei <strong>di</strong>rigenti delle ripartizioni delle province,<br />
previo avviso all’intendente <strong>di</strong> Finanza. Gli atti si componevano del <strong>sommario</strong>ne<br />
con la relativa appen<strong>di</strong>ce, delle mappe – costituite dall’insieme dei fogli rettangolari<br />
e dal modello <strong>di</strong> unione <strong>degli</strong> stessi, in versione originale e in copia – e del repertorio<br />
dei numeri <strong>di</strong> mappa, dell’elenco delle strade che veniva trasmesso dal sindaco, dell’in<strong>di</strong>ce<br />
alfabetico delle strade trasmesso dall’agente, della tabella dei numeri variati,<br />
<strong>degli</strong> estratti partitari del <strong>sommario</strong>ne. Tutti gli atti riveduti e regolarizzati servivano<br />
alla formazione del libro delle partite e delle tavole censuarie. La Direzione Generale<br />
delle Imposte Dirette e del Catasto incaricò la giunta del Censimento <strong>di</strong> Lombar<strong>di</strong>a<br />
<strong>di</strong> occuparsi della compilazione dei registri delle partite o «catastini» dei fabbricati<br />
<strong>di</strong> alcuni comuni delle province napoletane. Per alleggerire il gravoso compito assegnato<br />
alla giunta del Censimento <strong>di</strong> Lombar<strong>di</strong>a per la formazione dei registri delle<br />
partite e delle tavole censuarie dei fabbricati per i centri urbani <strong>di</strong> tutte le province<br />
napoletane e lombardo-venete, le cui mappe furono <strong>di</strong> nuovo rilevate, se ne demandò<br />
una parte all’ufficio <strong>di</strong> Stralcio. Così, la competenza dei lavori <strong>di</strong> identificazione<br />
per tutti i comuni del riparto <strong>di</strong> Caserta, che si andavano ultimando, d’allora in poi<br />
passò all’ufficio <strong>di</strong> Stralcio, a cui furono spe<strong>di</strong>ti gli atti, come pure quelli già ultimati<br />
della provincia <strong>di</strong> Cosenza. Il Mazzoni, reggente l’ufficio <strong>di</strong> Stralcio, <strong>di</strong>spose che man<br />
a mano che giungevano gli atti, si desse «tosto principio alla formazione dei relativi<br />
Registri, secondo le norme tracciate dalla Istruzione 26 ottobre 1876» 8 .<br />
La mappa catastale <strong>di</strong> Aversa<br />
Recentemente presso l’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Caserta 9 è stata ritrovata da chi scrive<br />
un’ine<strong>di</strong>ta mappa catastale <strong>di</strong> Aversa del 1876, che dà un nuovo contributo alla<br />
<strong>storia</strong> della <strong>città</strong>.<br />
La mappa, copiata il 20 aprile 1876 dal <strong>di</strong>segnatore Gaetano Marschitzeh, è confor-
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 523<br />
me a quella originale, come certificato dal funzionario Nemesio Abati e dall’ingegnere<br />
Luigi Mazzoni 10 , reggente dell’ufficio <strong>di</strong> Stralcio della Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma,<br />
il 9 gennaio del 1878. Queste notizie sono riportate nella tavola dal titolo «Mappa<br />
del Centro Urbano <strong>di</strong> Aversa» (fig. 1), la quale, <strong>di</strong>visa in doppio riquadro, reca da<br />
una parte i visti dei funzionari, dall’altra il modello per l’unione dei fogli rettangoli<br />
rappresentati in scala <strong>di</strong> canne <strong>di</strong> triplo metro. La qualità del rilevamento consentì<br />
un’accettabile restituzione grafica nella scala a piccolo denominatore. Il <strong>di</strong>segno tecnico<br />
indulge ad un certo pittoricismo, senza tuttavia tra<strong>di</strong>re il suo carattere geometricodescrittivo.<br />
Questa mappa catastale è relativa alla levata compiuta tra il 5 agosto 1875<br />
e il 29 febbraio 1876 dagli ingegneri Enrico Regali e Salvatore Sebregon<strong>di</strong>, applicati<br />
dell’ufficio Tecnico <strong>di</strong> Finanza, come riportato in epigrafe al foglio <strong>di</strong> mappa 2 del<br />
1908. A quella data, il perito catastale Costantino Colò aggiornò i fogli <strong>di</strong> mappa del<br />
1876, ritenuti, per i dati informativi, la base per lo sviluppo cartografico successivo. Il<br />
livello <strong>di</strong> rappresentazione è elevato considerata la precisione e la cura dei dettagli. La<br />
<strong>città</strong> è rappresentata in <strong>di</strong>eci fogli in scala 1:1.000, <strong>di</strong> cui manca il foglio <strong>di</strong> mappa n. 6,<br />
Fig. 1 - Gaetano Marschitzeh, Mappa del Centro Urbano <strong>di</strong> Aversa, Mandamento <strong>di</strong> Aversa,<br />
Provincia <strong>di</strong> Caserta, Modello per l’unione dei fogli rettangoli, Caserta, 1876 (ASCE, Fondo<br />
Ufficio Distrettuale delle Imposte Dirette <strong>di</strong> Aversa).
524 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
corrispondente all’area orientale della <strong>città</strong>, <strong>di</strong> origine angioina, occupata dai conventi<br />
dei celestini e dei francescani. Il quadro <strong>di</strong> unione, quin<strong>di</strong>, è mutilo (fig. 2). I fogli<br />
rettangoli misurano 69 cm <strong>di</strong> lunghezza e 54 cm <strong>di</strong> altezza. Le linee marginali <strong>di</strong> color<br />
carminio poste a sud e ad ovest del <strong>di</strong>segno consentono la reciproca ed esatta unione<br />
dei fogli. Il riferimento ad assi cartesiani era fondamentale sia per le operazioni <strong>di</strong> rilevamento<br />
sia per la costruzione grafica <strong>di</strong> ciascuna tavola. Il registro delle trasformazioni
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 525<br />
alla pagina precedente<br />
Fig. 2 - [Enrico Regali e Salvatore Sebregon<strong>di</strong>], Quadro <strong>di</strong> unione dei fogli rettangoli 2-3,<br />
5-6 , 8-9, 1875-1876. Il foglio n. 6 mancante è stato sostituito con quello corrispondente<br />
estratto dalla Mappa del Centro Urbano <strong>di</strong> Aversa, cit. (ASCE, Fondo Ufficio Distrettuale delle<br />
Imposte Dirette <strong>di</strong> Aversa).<br />
Fig. 3 - Allegato A, Mappa <strong>di</strong> Aversa, numeri variati, aggiornamento eseguito nel 1898. Sono<br />
riportati i settori urbani estratti dai fogli II-III-V-VI (ASCE, Fondo Ufficio Distrettuale delle<br />
Imposte Dirette <strong>di</strong> Aversa).<br />
urbane avvenute tra il 1876 e il 1898, riportate nel foglio <strong>degli</strong> aggiornamenti «Allegato<br />
A» (fig. 3) 11 , contribuisce alla specificazione del tessuto urbano affidata agli apporti<br />
settoriali dei fogli II, III, V, VI. La coincidenza delle mappe del 1876 con quelle del<br />
1908 me<strong>di</strong>ante sovrapposizione consente sia <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare le parti dell’e<strong>di</strong>ficato o del<br />
tessuto viario mo<strong>di</strong>ficato, sia <strong>di</strong> rintracciare l’applicazione <strong>di</strong> un unico metodo <strong>di</strong> rilevamento,<br />
eseguito con l’uso della tavoletta pretoriana e con le canne triplometriche. Si<br />
rinvengono i colori acquerellati tipici della cartografia catastale: il rosa per l’e<strong>di</strong>ficato, il<br />
carminio per le fabbriche religiose, il giallo tenue per la viabilità, l’azzurro per le fontane<br />
e i corsi d’acqua. La <strong>di</strong>fferenziazione delle aree, affidata al colore, si semplifica nelle<br />
tavole successive al 1876. Strade e piazze conservano i toponimi <strong>di</strong> derivazione antica 12 .
526 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
La «Carta dei Contorni <strong>di</strong> Napoli», foglio n. 18, del 1836-1840, realizzata dall’Ufficio<br />
Topografico dell’ex Regno <strong>di</strong> Napoli in scala 1:20.000, si considera unico precedente<br />
significativo per la lettura <strong>di</strong> Aversa. La precisione planimetrica si accompagna poco al<br />
puntuale trattamento figurativo <strong>degli</strong> isolati urbani a causa della scala <strong>di</strong> rappresentazione,<br />
quin<strong>di</strong> il riferimento alla carta su cui si sono basati i più recenti stu<strong>di</strong> non sempre<br />
ha consentito <strong>di</strong> interpretare in maniera sod<strong>di</strong>sfacente le trasformazioni dedotte dal<br />
confronto tra schema grafico e documento <strong>di</strong> riferimento.<br />
Diversamente, l’ine<strong>di</strong>ta mappa catastale, per il rigore nella registrazione delle<br />
forme e nella localizzazione dei punti sulla carta, rappresenta un complemento in<strong>di</strong>spensabile<br />
della geografia urbana; si configura come inventario, strumento pedagogico<br />
e analitico, in quanto, ad un tempo, fissa i limiti urbani e in<strong>di</strong>vidua le aree <strong>di</strong><br />
ripartizione che s’intersecano e interagiscono tra spazi pieni e vuoti, strade ed e<strong>di</strong>ficato.<br />
I fogli <strong>di</strong> mappa del 1876 si saldano alla cartografia già nota, tra le esperienze<br />
pre-unitarie, informate alla funzionalizzazione della <strong>città</strong> 13 , e quelle post-unitarie,<br />
che produssero tagli e sventramenti all’insegna del decoro e dell’igiene 14 . La tavola<br />
denominata «Allegato unico» del 1910-1911, eseguita dal geometra Carletti, riproduce<br />
gli interventi e<strong>di</strong>lizi-urbanistici pre-bellici.<br />
Nuove interpretazioni per la <strong>storia</strong> urbana <strong>di</strong> Aversa<br />
Il foglio <strong>di</strong> mappa n. 5 rappresenta il nucleo antico della <strong>città</strong> normanna. Il tracciato<br />
me<strong>di</strong>evale, unitario e compatto 15 , ripropone problemi storiografici 16 sulla fondazione<br />
della <strong>città</strong> 17 .<br />
La cattedrale normanna, centro del potere religioso 18 , il cui spazio antistante <strong>di</strong>ventava<br />
luogo <strong>di</strong> mercato, è il polo su cui convergono le strade principali e secondarie.<br />
L’antica parrocchia <strong>di</strong> Sant’Antonino, inglobata nella struttura dell’attuale<br />
convento <strong>di</strong> San Domenico, a cui fu ceduta nel 1298 19 , e posta all’interno della primitiva<br />
cinta muraria, accoglieva funzioni comunitarie e religiose, documentate fino<br />
al 1303. La porzione <strong>di</strong> suolo amministrata comprendeva, nel 1140, aree libere o<br />
semilibere, come riportato nel 1144, consistenti in «petiola de terra cum domo super<br />
fabricatam» 20 , e e<strong>di</strong>ficate a partire dal XIII secolo. Tali aree si evolvono progressivamente,<br />
mutando, da un in<strong>di</strong>stinto tessuto e<strong>di</strong>lizio, in spazio qualificato, formato da<br />
qualche palatium, domus contigue, dotati <strong>di</strong> lamia, <strong>di</strong> corti e cellari, spesso a confine<br />
con la via pubblica 21 . Nel 1200 è documentata, per la prima volta, l’esistenza del<br />
palatium <strong>di</strong> Fenicia Mosca, baronessa aversana, situato «iuxta prope ecclesia Sancti<br />
Antonini» 22 . Non si esclude, peraltro, la presenza <strong>di</strong> una cappella privata all’interno<br />
del palazzo baronale che accogliesse funzioni parrocchiali per i fedeli. La creazione<br />
del sistema piazza-chiesa-convento domenicano significò il soffocamento dell’autonomia<br />
parrocchiale.<br />
L’insula domenicana assunse una nuova configurazione in seguito alla demolizione<br />
dell’ala sud-ovest del convento lungo l’attuale via Frattini 23 , avvenuta nel
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 527<br />
1878 (fig. 4). La realizzazione del nuovo prospetto occidentale, risalente al 1881,<br />
che invase l’area cimiteriale <strong>di</strong> Sant’Antonino 24 , mo<strong>di</strong>ficò l’impianto urbano verso<br />
la piazza. Si trattò <strong>di</strong> un intervento che regolarizzò spazi sghembi, tipicamente me<strong>di</strong>evali,<br />
per ragioni <strong>di</strong> decoro e d’igiene. L’analisi delle fonti, insieme all’indagine in<br />
situ, consente <strong>di</strong> formulare l’ipotesi che il convento inglobasse una fabbrica preesistente<br />
alla sua fondazione avvenuta nel 1278; l’area <strong>di</strong> se<strong>di</strong>me sulla quale si e<strong>di</strong>ficò<br />
la fabbrica <strong>di</strong> origine normanna è occupata da rilevanti presenze archeologiche (ciò<br />
si pone a testimonianza dell’antica antropizzazione dell’area). Ampi archi a tutto<br />
sesto, sostenuti da piedritti poligonali, rintracciati nell’ala meri<strong>di</strong>onale al piano terra<br />
del convento 25 , databili intorno al XII secolo, sono riferibili a strutture superstiti del<br />
palatium <strong>di</strong> Fenicia Mosca 26 (fig. 5). È evidente, dalla lettura <strong>di</strong> antiche pergamene, il<br />
carattere isolato dell’e<strong>di</strong>ficio. Diversamente da altri palatia, al suo intorno non sono<br />
documentati confini; l’area ine<strong>di</strong>ficata farebbe ipotizzare la presenza <strong>di</strong> una sorta <strong>di</strong><br />
pomerio 27 . Il canonico Pagliuca, storico aversano, racconta che la casa <strong>di</strong> Rinaldo<br />
Mosca fu inglobata nella fabbrica <strong>di</strong> San Domenico 28 . I baroni Mosca erano legati<br />
da vincoli <strong>di</strong> parentela ai fondatori della <strong>città</strong> 29 . Il prestigio dell’antico palazzo è testimoniato<br />
dal fatto che, nel 1116, Roberto, principe <strong>di</strong> Capua, fratello <strong>di</strong> Riccardo<br />
I, «in domo Richar<strong>di</strong> Musce» concesse uno jus al monastero <strong>di</strong> San Biagio; ciò ne<br />
attesta l’esistenza prima del 1200. Il carattere privato del palazzo s’interseca con quello<br />
comitale. L’insula <strong>di</strong> San Domenico ricade nel perimetro del castellum. Alfonso<br />
Gallo, storico aversano, sostiene «che entro la cerchia delle mura, poco lontano dalla<br />
chiesa <strong>di</strong> S. Paolo, su per giù dove più tar<strong>di</strong> sorgerà il castello, esso costituiva la cittadella<br />
nella quale forse <strong>di</strong>morarono i conti, circondata da una sua propria cerchia <strong>di</strong><br />
mura che si spingevano fino nella parrocchia <strong>di</strong> S. Antonino cioè ad un <strong>di</strong>presso fino<br />
all’area occupata dalle Cappuccinelle» 30 . All’interno della primitiva cinta muraria,<br />
sono rilevabili trasformazioni relative all’area sud della cattedrale.<br />
L’intervento <strong>di</strong> demolizione del fabbricato, situato nel vico II San Paolo, compreso<br />
nel fitto tessuto e<strong>di</strong>lizio 31 , cancella un’armonia secolare. Nel 1920, seguì l’abbattimento,<br />
<strong>di</strong> più ampie proporzioni, dell’insula <strong>di</strong> San Girolamo. Nell’area antistante il<br />
Palazzo vescovile, a<strong>di</strong>acente alla cattedrale, la chiusura del largo del Seminario 32 altera<br />
il rapporto <strong>di</strong>mensionale tra piazza e cortina stradale, mutando la composizione della<br />
piazza stessa. Nel Me<strong>di</strong>oevo, lo slargo non è concepito come recinto in<strong>di</strong>pendente,<br />
ma è strettamente legato alle strade che vi confluiscono. Mutazioni <strong>di</strong> tessuto urbano<br />
si registrano a ridosso dell’antica chiesa <strong>di</strong> Santa Martella, compresa nella cinta muraria<br />
<strong>di</strong> tarda età normanna, dove un’area libera viene e<strong>di</strong>ficata.<br />
L’insula <strong>di</strong> Sant’Agostino, fondata sul versante meri<strong>di</strong>onale della <strong>città</strong> alla fine del<br />
XIII secolo, a<strong>di</strong>acente all’antica parrocchia <strong>di</strong> San Nicola, fu interessata da un processo<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>sintegrazione delle aree <strong>di</strong> pertinenza. Il vicolo <strong>di</strong>etro l’abside della chiesa <strong>di</strong><br />
San Nicola, che collegava la chiesa <strong>di</strong> Sant’Agostino con la via San Nicola, fu chiuso<br />
per allargare la via omonima (fig. 6) 33 . Il rettifilo della strada si ottenne abbattendo
528 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
Fig. 4 - [Enrico Regali e Salvatore Sebregon<strong>di</strong>], Stralcio planimetrico relativo all’insula<br />
<strong>di</strong> S. Domenico, 1876, Estratto dal foglio <strong>di</strong> mappa n. 5 del 1876 (ASCE, Fondo Ufficio<br />
Distrettuale delle Imposte Dirette <strong>di</strong> Aversa).<br />
Fig. 4 - Stralcio planimetrico relativo all’insula <strong>di</strong> S. Domenico, Estratto da Allegato A,<br />
Mappa <strong>di</strong> Aversa, numeri variati, aggiornamento eseguito nel 1898.
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 529<br />
Fig. 5 - Rilievo dell’insula <strong>di</strong> S. Domenico, Pianta del piano terreno, particolare del fronte<br />
su via Frattini.<br />
alcuni fabbricati. All’interno dell’insula, le aree libere furono e<strong>di</strong>ficate; ciò comportò<br />
un avanzamento dell’e<strong>di</strong>ficato ai margini <strong>di</strong> essa, lungo la via San Nicola.<br />
Lo slargo sghembo antistante la chiesa della SS.ma Trinità 34 , e<strong>di</strong>ficata nel 1582,<br />
compresa nella seconda cinta muraria, presso la porta Nova, fu rettificato con l’abbattimento<br />
<strong>di</strong> un fabbricato. Lievi interventi <strong>di</strong> sistemazione <strong>degli</strong> spazi, tendenti a<br />
migliorare la viabilità in prossimità <strong>di</strong> incroci stradali, sono, generalmente, compiuti<br />
per riparare i guasti generati dalla demolizione delle porte urbiche. È il caso del quadrivio<br />
<strong>di</strong> San Nicola, sede dell’antica porta omonima, in cui confluisce la via Santa<br />
Lucia e la via Fuori Sant’Anna 35 , e dell’incrocio tra via Porta Nova e vico dei Bagni,<br />
sede dell’antica Porta Nova.<br />
Il foglio <strong>di</strong> mappa n. 2 riporta le aree occupate dagli antichi borghi extra moenia.<br />
L’intervento <strong>di</strong> rettifica dell’incrocio tra la via San Biagio e la via Porta San Giovanni<br />
cancellò gli avanzi dell’antica porta San Biagio, demolita nel 1840, così come riportato<br />
nella pianta del 1876. Nell’area del castello normanno-svevo, sede, in età<br />
murattiana, del Reggimento <strong>di</strong> cavalleria, si provvide alla riconfigurazione <strong>di</strong> piazza<br />
Cavallerizza. Nel 1886 una fabbrica si appoggiò allo sperone meri<strong>di</strong>onale del mastio,<br />
chiudendone l’area su quel lato. La chiesa <strong>di</strong> Santa Maria <strong>degli</strong> Angeli fu annessa<br />
all’area contigua del castello, in modo da chiudere l’accesso alla strada secondaria,<br />
che ne consentiva il circuito. La traslazione della giacitura <strong>di</strong> quella strada comportò<br />
l’abbattimento <strong>di</strong> fabbriche prospicienti il largo Santa Maria <strong>degli</strong> Angeli (fig. 7).<br />
Il foglio <strong>di</strong> mappa n. 9 corrisponde alle zone <strong>di</strong> sviluppo della <strong>città</strong> comprese tra
530 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
Fig. 6 - [Enrico Regali e Salvatore Sebregon<strong>di</strong>], Stralcio planimetrico relativo all’insula <strong>di</strong> S.<br />
Nicola, 1876, Estratto dal foglio <strong>di</strong> mappa n. 5 (Caserta, Ufficio Tecnico Erariale).<br />
Fig. 6 - Costantino Colò, Stralcio planimetrico relativo all’insula <strong>di</strong> S. Nicola, 1908,<br />
estratto dal foglio <strong>di</strong> mappa n. 5 (Caserta, Ufficio Tecnico Erariale).<br />
il Lemitone, la via Nova e il borgo Savignano. L’ampliamento, nel 1889, della piazza<br />
Vittorio Emanuele 36 , sede del Mercato Vecchio, si compì con l’abbattimento <strong>di</strong> fabbricati,<br />
i cui giar<strong>di</strong>ni ricadevano nella contrada <strong>di</strong> piazza, per «provvedere all’ornato<br />
della <strong>città</strong>»; così, pure, la piazza Savignano si aprì ad una prospettiva più ampia,<br />
abbattendo il fabbricato d’angolo tra via Cappone e via Torrente. Lo sventramento<br />
delle aree <strong>di</strong> vico Filatoio e via Tribunali, nel 1918, consente <strong>di</strong> datare l’e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong><br />
un’altra mappa, incompleta, della <strong>città</strong> 37 .<br />
Maria Concetta Migliaccio
Fig. 7 - [Enrico Regali e<br />
Salvatore Sebregon<strong>di</strong>],<br />
Stralcio planimetrico<br />
relativo all’area a ridosso<br />
del Castello normannosvevo,<br />
1876, Estratto dal<br />
foglio <strong>di</strong> mappa n. 2 del<br />
1876 (Caserta, Ufficio<br />
Tecnico Erariale).<br />
Fig. 7 - Costantino<br />
Colò, Stralcio<br />
planimetrico relativo<br />
all’area a ridosso del<br />
Castello normannosvevo,<br />
1908, Estratto<br />
dal foglio <strong>di</strong> mappa n.<br />
2 del 1908 (Caserta,<br />
Ufficio Tecnico Erariale).<br />
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 531
532 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
Si ringrazia il prof. Giulio Pane e la dott.ssa Imma Ascione, <strong>di</strong>rettrice dell’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong><br />
Caserta, per i vali<strong>di</strong> suggerimenti forniti.<br />
1 ARCHIVIO DI STATO DI ROMA (d’ora in poi ASR), Presidenza del Censo, b. 1801 (prot. 16021).<br />
La fitta corrispondenza tra il marchese Tommaso Lecce reggente della Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma,<br />
l’intendente <strong>di</strong> Finanza in Napoli, il <strong>di</strong>rettore generale della Direzione Generale delle Imposte Dirette<br />
e del Catasto in Firenze, rintracciata nel fondo archivistico Presidenza del Censo, presso l’ASR, chiarisce<br />
alcuni aspetti procedurali e amministrativi e fornisce nuove in<strong>di</strong>cazioni sulla compagine <strong>di</strong> operatori<br />
impiegati nelle operazioni <strong>di</strong> rilevamento.<br />
2 ASR, Presidenza del Censo, b. 1801, lettera del 28 marzo 1873 «Sono in possesso della pregiata<br />
nota <strong>di</strong> S. V. <strong>di</strong> oggi stesso e dell’altra inclusavi della Direzione Generale <strong>di</strong> Firenze e nel mentre che<br />
la ringrazio nel più sentito modo delle cortesi espressioni che Ella si è compiaciuta <strong>di</strong> usare a mio riguardo<br />
e circa la passata e attuale mia destinazione in servizio dell’Amministrazione catastale del Regno<br />
l’assicuro che mi adopererò con tutte le forze dell’animo con la superiore buona volontà a riuscire<br />
nell’onorifico ma ad un tempo spinosissimo compito affidatomi dalla Direzione Generale sopradetta.<br />
Nulla ho però a ri<strong>di</strong>re sulle <strong>di</strong>sposizioni che questa sulle <strong>di</strong>sposizioni che ha stimato <strong>di</strong> prendere intorno<br />
al personale tecnico che questa Direzione deve fornirmi a senso del ricordato foglio 16002 <strong>di</strong> quella<br />
Generale, imperciocchè ella è cosa che <strong>di</strong>rettamente non mi riguarda soltanto. Le porto a cognizione<br />
che l’Ingegnere Signor Carafa, aggiunto alla medesima affinché lo conduca nel modo che lodevolmente<br />
ha fatto in passato allorché io ne fui assente per bisogna d’ufficio sia or<strong>di</strong>nari che straor<strong>di</strong>nari e <strong>di</strong> appagare<br />
poi il desiderio espressomi nell’ultimo periodo della precitata sua nota le faccio intanto richiesta<br />
delle seguenti qualità e quantità <strong>di</strong> carta riserbandomi <strong>di</strong> esporle ogni altro fabbisogno allorché avrò<br />
conosciuto minutamente dai miei colleghi <strong>di</strong> Milano e <strong>di</strong> Torino quali oggetti entrino a far parte delle<br />
cosiddette spese <strong>di</strong> cancelleria alle quali la Direzione compartimentali del Catasto <strong>di</strong> quelle regioni sono<br />
in obbligo <strong>di</strong> sopperire.<br />
1. carta da <strong>di</strong>segno della fabbrica milioni <strong>di</strong> Fabriano per rettangoli <strong>di</strong> mappa detta da tavoletta:<br />
fogli 100<br />
2. carta bianca della stessa fabbrica <strong>di</strong> sesto ministeriale: risma 1<br />
3. carta simile rigata: risma 1<br />
4. carta bianca <strong>di</strong> sesto palomba: risma una<br />
5. simile rigata: risma una<br />
6. carta bianca ancora da minuta: risma due<br />
7. stampati per protocollo <strong>di</strong> cancelleria fogli cento.<br />
L’Ingegnere Ispettore Luigi Mazzoni».<br />
3 Giovan Battista Giustiniani è perito geometra censuale aggiornatore addetto alla rettifica dell’allibramento<br />
catastale e topografico del territorio <strong>di</strong> Viterbo, assegnato a Subiaco.<br />
4 Cfr. Il rilevamento nel secolo XIX, in M. DOCCI-D. MAESTRI, Storia del rilevamento architettonico e<br />
urbano, Roma-Bari, Laterza, 1993, pp. 201-241. Circa la strumentazione adottata per le campagne <strong>di</strong><br />
rilievo e per la formazione delle piante catastali si rimanda alla figura <strong>di</strong> Eligio Strona commesso calcolatore,<br />
autore della pianta icnografica della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Fabriano, che attraverso le sue felici intuizioni, a<br />
partire dal 1847, introduce vari strumenti atti alla riproduzione delle mappe e al calcolo della superficie,<br />
inventore del tachimetro e autore del Nuovo Abaco per la sovrapposizione delle tavole pitagoriche. Cfr.<br />
ASR Presidenza del Censo, b. 1801.<br />
5 Cfr. ASR, Presidenza del Censo, b. 1801. Si segnala l’interessante carteggio tra il marchese Tommaso<br />
Lecce e l’ingegnere Mazzoni circa la campagna <strong>di</strong> rilevamento della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Napoli. Nella lettera<br />
Mazzoni esibisce i risultati del lavoro <strong>di</strong> campagna della vasta e importante metropoli. Le mappe dell’intera<br />
<strong>città</strong> si componevano <strong>di</strong> 29.504 figure o parcelle senza i terreni che circondavano «l’incasato<br />
all’est, nord e ovest». Mazzoni intese pre<strong>di</strong>sporre 12 mappe con relativi brogliar<strong>di</strong> secondo cui la <strong>città</strong><br />
era sud<strong>di</strong>visa «nell’attuale descrittivo» per eludere la <strong>di</strong>fficoltà che presentava l’unificazione della topografia<br />
<strong>di</strong> «un vasto e accidentato e frazionato centro abitato quasi è questo ghetto meno le contrade<br />
principali». Diviso già in 12 sezioni, nell’ultimazione dei lavori <strong>di</strong> tavolino delle 12 sezioni, la Direzione<br />
del Censo espresse la volontà <strong>di</strong> fornire una sola mappa con numerazione unica. L’unificazione della<br />
mappa <strong>di</strong> Napoli è accolta da Mazzoni come «incubo spiacevolissimo». A quella data Mazzoni aveva
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 533<br />
messo già «a posto rigoroso» quattro quartieri a destra <strong>di</strong> Toledo. Intanto attendeva allo sviluppo della<br />
rete <strong>di</strong> rettangoli <strong>di</strong> un altro quartiere «posto a cavaliere» <strong>di</strong> tale strada che si protende verso il mare e<br />
che comprende Palazzo Reale, piazza Plebiscito, Castel Nuovo e la riviera <strong>di</strong> Chiaia, fino ai giar<strong>di</strong>ni<br />
pubblici. Il rilievo <strong>di</strong> questo quartiere comportò molta <strong>di</strong>fficoltà perché ad ovest si congiungeva con<br />
il resto della riviera protendendosi fino a Posillipo, ad est si congiungeva con il porto fino al muro <strong>di</strong><br />
cinta (in<strong>di</strong>viduato come muro finanziere). L’operazione <strong>di</strong> rilievo <strong>di</strong> questo quartiere si riferì ad un’asse<br />
esattamente rilevata da un unico operatore, in modo che l’asse e il quartiere in oggetto fossero riusciti<br />
perfettamente orientati e le <strong>di</strong>fferenze <strong>di</strong> orientamento che ne derivarono potessero «essere affogate<br />
nel mare o facilmente compensate». La mappa unica sarebbe risultata <strong>di</strong> settanta o ottanta rettangoli<br />
dalle <strong>di</strong>mensioni <strong>di</strong> 0,64 m. <strong>di</strong> lunghezza e <strong>di</strong> 0,48 m. <strong>di</strong> altezza fra le linee marginali a sud e ad ovest<br />
della loro reciproca unione limitatamente alle aree fabbricate (incasato). Furono previsti altri trenta o<br />
quaranta rettangoli per i terreni <strong>di</strong>sposti ad ovest, nord ed est. L’ingegner Mazzoni raccomandò i tre<br />
geometri «che si sono portati egregiamente». Riferendosi probabilmente ai periti geometri Giustiniani,<br />
Abati e Imperiali. Fer<strong>di</strong>nando Fantacchiotti e Giovanni Spera risultano addetti ai lavori <strong>di</strong> rilevamento<br />
urbano nel Riparto <strong>di</strong> Napoli nel marzo del 1876 e «provvedono alla copia delle mappe urbane già<br />
formate»; cfr. ASR, Presidenza del Censo, b. 1853. Cfr. A. BUCCARO, Città ed evoluzione della consistenza<br />
immobiliare tra Sette e Ottocento: i catasti napoletani, «Città e <strong>storia</strong>», nuova serie, 2004, n. 0, pp. 23-30.<br />
Recentemente si è tenuto a Parigi presso il Ministero dell’Economia, delle Finanze e dell’Industria il<br />
convegno «Les systèmes cadastraux en France et en Europe aux XIX e et XX e siècles» con atti in corso<br />
<strong>di</strong> stampa, cui si rimanda per l’inquadramento della vicenda catastale (in particolare i contributi sul<br />
mezzogiorno <strong>di</strong> A. BUCCARO e M. IULIANO). Per un’attenta analisi sul sistema catastale a Napoli cfr.<br />
G. ALISIO-A. BUCCARO, Napoli Millenovecento. Dai catasti del XIX secolo ad oggi: la <strong>città</strong>, il suburbio, le<br />
presenze architettoniche, Napoli, Electa Napoli, 2000.<br />
6 La soppressione avvenne per effetto del R.D. n. 2879 del 23 <strong>di</strong>cembre 1875. Dopo l’attivazione<br />
del catasto pontificio del 1835, l’organizzazione <strong>degli</strong> uffici apparve sempre più articolata e complessa e<br />
previde una puntuale in<strong>di</strong>viduazione delle competenze. Con l’Unità d’Italia furono istituite le cancellerie<br />
del Censo. Cfr. V. VITA SPAGNOLO, La cancelleria del censo <strong>di</strong> Roma poi agenzia delle imposte. (1824-<br />
1890), Roma, Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma, 1995.<br />
7 Cfr. ASR, Presidenza del Censo, b. 1858, f. 568. Nel febbraio del 1876, Luigi Mazzoni reggente,<br />
Ercolano Ercolani commissario, Olimpiade Ludovici <strong>di</strong>segnatore furono nominati nella giunta del<br />
Censimento <strong>di</strong> Lombar<strong>di</strong>a. Nemesio Abati, Giovan Battista Giustiniani e Oreste Calanca, insieme a<br />
Luigi Mazzoni furono nominati addetti alla soppressa Direzione del Censo <strong>di</strong> Roma e <strong>di</strong>staccati presso<br />
la squadra delle operazioni catastali a Napoli.<br />
8 ASR, Presidenza del Censo, b. 1853, 22 novembre 1876.<br />
9 ARCHIVIO STATO CASERTA (d’ora in poi ASCE), Fondo Ufficio Distrettuale delle Imposte Dirette<br />
<strong>di</strong> Aversa. Questo fondo contiene: la «Mappa del Centro Urbano <strong>di</strong> Aversa, Mandamento <strong>di</strong> Aversa,<br />
Provincia <strong>di</strong> Caserta - Modello per l’unione dei Fogli rettangoli» in scala <strong>di</strong> canne 50 <strong>di</strong> triplo metro<br />
nel rapporto <strong>di</strong> 1:1000. Per formare il quadro <strong>di</strong> unione, in 10 fogli, manca il n. 6; scala 1:1.000,<br />
misure cm 54x69. Le mappe isolate sono (stralci o aggiornamenti): «mappa <strong>di</strong> Aversa, numeri variati,<br />
Aggiornamento eseguito nel 1898, Allegato A» misure cm 54 x 69, che riporta settori urbani compresi<br />
nei fogli II, III, V, VI; inoltre si compone <strong>di</strong> un altro allegato contenente i settori urbani compresi nei<br />
fogli VIII-IX, firmato e datato. La tavola «Aggiornamento della mappa urbana <strong>di</strong> Aversa, numeri variati,<br />
Allegato Unico», datata <strong>di</strong>cembre-gennaio 1910-1911, scala 1:1.000, firmata dall’ing. capo dell’ufficio<br />
Tecnico <strong>di</strong> Finanza <strong>di</strong> Caserta e dal geometra A. Carletti. Questo foglio è successivo alle «Mappe <strong>di</strong><br />
Aversa - Sezione Urbana» del 1908, il cui foglio n. 2 riporta la nota «desunta dall’originale che fu rilevato<br />
dal 5 agosto 1875 al 29 febbraio 1976 dagli applicati dell’Ufficio Tecnico <strong>di</strong> Finanza dall’ing. Regali<br />
Enrico e Sebregon<strong>di</strong> Salvatore aggiornata nell’anno 1908 dal perito catastale Geom. Costantino Colò».<br />
Il quadro <strong>di</strong> unione del 1908, è completo; cfr. G. AMIRANTE, Aversa. Dalle origini al Settecento, Napoli,<br />
ESI, 1998, p. 49. Il fondo, <strong>di</strong> recente inventariazione contiene, altresì, i fogli n. 3, 5, 8, 9, 10, della<br />
mappa catastale «Comune <strong>di</strong> Aversa sezione-urbana» L’e<strong>di</strong>zione è successiva al 1918, anno del taglio<br />
<strong>di</strong> via Tribunali. Per l’inquadramento territoriale e la perimetrazione dei limiti urbani si segnalano le<br />
tavole «Comune <strong>di</strong> Aversa-sezione unica» fogli n. 1-2-3-4-5-6-7-8-9-10 con relativi aggiornamenti. Cfr.
534 MARIA CONCETTA MIGLIACCIO<br />
anche A. CANTILE, Dall’agro al comprensorio, «L’Universo», n. 6, 1994. Dopo la stesura della «Carta dei<br />
Contorni <strong>di</strong> Napoli», levata del Real Officio Topografico del Regno <strong>di</strong> Napoli, (I.G.M. <strong>di</strong> Firenze f. 18)<br />
datata 1836-1840 in scala 1:20.000, il comune <strong>di</strong> Aversa, nel 1873, propose la redazione <strong>di</strong> una pianta<br />
aggiornata; cfr. ASCE, Prefettura, Carte Amministrative, V Inv., «Piante topografiche della <strong>città</strong>», anno<br />
1873. Nel 1875 seguì il rilievo catastale della mappa <strong>di</strong> Aversa (1875-1876), ine<strong>di</strong>ta.<br />
10 Cfr. V. VITA SPAGNOLO, La cancelleria, cit.<br />
La <strong>storia</strong> del catasto aversano è alquanto singolare. In proposito cfr. ASCE, Intendenza Borbonica,<br />
Affari Comunali, b. 533. Dalle notizie desunte dal documento datato 27 <strong>di</strong>cembre 1806 si evince che<br />
il catasto della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Aversa fu formato nel 1754 eseguito secondo il metodo della tassa del vuoto formata<br />
nel 1799. Nel 1806 il procuratore della <strong>città</strong> espose che in esecuzione <strong>di</strong> or<strong>di</strong>ni generali del 1741<br />
la Principale (Aversa) formò il catasto sull’intero agro aversano. Tale operazione incontrò l’ostilità dei<br />
citta<strong>di</strong>ni napoletani proprietari <strong>di</strong> fon<strong>di</strong> in detto agro. Napoli si ribellò alla Principale. Nel 1755 un decreto<br />
della Regia Camera stabiliva che i citta<strong>di</strong>ni napoletani possessori <strong>di</strong> fon<strong>di</strong> dovessero pagare la tassa<br />
<strong>di</strong> «bonatenenza» <strong>di</strong> detta <strong>città</strong> uti ceteri exteri cives. La Principale formò con i casali un catasto unico<br />
eseguito nel 1760. Tra il 1801 e il 1802 fu or<strong>di</strong>nato che i citta<strong>di</strong>ni napoletani pagassero la bonatenenza.<br />
Per istruire la causa tra i citta<strong>di</strong>ni napoletani e altri forestieri fu necessaria la rettifica del censimento dei<br />
beni nonché della tassa <strong>di</strong> tale censimento. Furono formate 250 relazioni per sgravi e aggregazioni dei<br />
carichi fiscali. Fu incaricato l’ingegnere Giovanni Sabatini per relazionare sulla causa contro la <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Napoli. Tale argomento è accennato anche da G. PARENTE, Origini e vicende ecclesiastiche della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Aversa, 2 voll., Napoli, tip. <strong>di</strong> Gaetano Cardamone 1857-1858, vol. II, libro II, 1858, p. 62. Il catasto<br />
provvisorio viene formato nel 1816. Per riferimenti più generali cfr. C. DE SETA, Ren<strong>di</strong>ta e trasformazione<br />
urbane a Napoli nell’Ottocento. I catasti urbani dal 1806 al 1865, «Storia urbana», 1977.<br />
11 L’assenza del foglio n. 6 viene supplita dalle mo<strong>di</strong>fiche, ad esso relative, <strong>di</strong> seguito riportate: corso<br />
Campano, via Garibal<strong>di</strong>, via Seggio, via San Francesco, strada Crocelle, vico Seggio, vico San Francesco,<br />
strada Cimarosa.<br />
12 A. GALLO, Aversa normanna, Napoli, ITEA, 1938.<br />
13 T. CECERE, Aversa: la <strong>città</strong> consolidata, Napoli, ESI,1998.<br />
14 Civiltà dell’Ottocento, Catalogo della mostra, a cura <strong>di</strong> G. Alisio, Napoli, Electa Napoli, 1997.<br />
15 L. PICCINATO, Urbanistica me<strong>di</strong>evale, Bari, Dedalo, 1978.<br />
16 L. DI LERNIA, Storia urbanistica <strong>di</strong> Aversa, «Napoli Nobilissima», XIV, 1975, pp. 30-36.<br />
17 G. AMIRANTE, Aversa, cit.; G. FIENGO-L. GUERRIERO, Il Centro storico <strong>di</strong> Aversa: analisi del patrimonio<br />
e<strong>di</strong>lizio, Napoli, Arte tipografica, 2002. Cfr. G. VETTA, «Storia normanna», s.d., manoscritto<br />
BIBLIOTECA COMUNALE DI AVERSA.<br />
18 G. AMIRANTE, Aversa, cit., p. 10; G. FIENGO-L.GUERRIERO, Il Centro, cit., p. 22.<br />
19 G. AMIRANTE, Aversa, cit., p. 98.<br />
20 A. GALLO, Co<strong>di</strong>ce Diplomatico normanno <strong>di</strong> Aversa, Napoli, 1927, doc. XL, doc. XLIX.<br />
21 J. MAIORANA, «Notae verum omnium quae continentur a scripturis in Archivio Aversani Capitulum<br />
possidet. A Josepho Maiorana canonico presbytero collecate et exaratae». Anno Domini<br />
MDLXX, ARCHIVIO STORICO DIOCESANO DI AVERSA. Le antiche pergamene contenute nell’Archivio<br />
capitolare e trascritte nel 1752, sono già state consegnate ad una consolidata storiografia della <strong>città</strong>. I<br />
titoli dei censi burgensatici e enfiteutici, le cessioni e le donazioni, i lasciti testamentarii documentano<br />
il rapporto tra aree libere e e<strong>di</strong>ficate a ridosso della cattedrale.<br />
22 Ivi, f. 29, doc. 37.<br />
23 ASCE, Prefettura, Carte Amministrative, XI Inv., fasc. 186, anno 1878. Cfr. G. AMIRANTE,<br />
Aversa, cit., p. 160.<br />
24 T. CECERE, Aversa, cit., p. 181.<br />
25 Cfr. P. PAGLIUCA, I Normanni. Fondazione <strong>di</strong> Aversa, 1857, p. 198, BIBLIOTECA COMUNALE DI<br />
AVERSA, ms. 16. Nel l463, i confini della zona franca della fiera antistante alla cattedrale erano in<strong>di</strong>cati<br />
«reduendo dextrorsum per viam iuxta Refectorium Monasterii S. Ludovici».<br />
26 J. MAIORANA, «Notae verum omnium...», cit., fol. 158, doc. 17. Nel 1213, la domus <strong>di</strong> Symone<br />
clerico, si trovava prope ipsam ecclesiam. Nel 1271 al fol. 99, doc. 32, si cita un «casalinus situm prope<br />
ecclesiam».
BRANI DI CITTÀ MEDIEVALE 535<br />
27 È citato il palazzo <strong>di</strong> Melo, del barone de Apolita, del milite Roberto <strong>di</strong> San Elpi<strong>di</strong>o confinanti<br />
tra loro.<br />
28 P. PAGLIUCA, I Normanni, cit., libro II, p. 72, BIBLIOTECA COMUNALE DI AVERSA, ms. 16. «La sua<br />
casa fu incorporata alla fabbrica del monastero <strong>di</strong> San Luigi detto poi <strong>di</strong> San Domenico».<br />
29 A. GALLO, Co<strong>di</strong>ce Diplomatico, cit., doc. XLI, doc. XXII, doc. XXXIII. Teraldo Mosca è elevato<br />
al rango <strong>di</strong> dominus nel 1073; suo <strong>di</strong>scendente fu Rinaldo padre <strong>di</strong> Riccardo Mosca (a. 1116) che sposò<br />
Ata, sorella <strong>di</strong> Riccarda, che governò il monastero benedettino <strong>di</strong> San Biagio dal 1048 al 1073, e <strong>di</strong><br />
Riccardo I, conte <strong>di</strong> Aversa, da cui nacque Rinaldo (a. 1131), detto Johel. Cfr. G. BOVA, Le pergamene<br />
normanne della Mater Ecclesia Capuana (1091-1197), Napoli, ESI, 1996, pp. 89-93. Nella pergamena<br />
del capitolo n. 6 dell’Archivio Storico Arcivescovile <strong>di</strong> Capua è riportato «Roberti I, Capuanorum<br />
princeps, per interventum Raynal<strong>di</strong> Musce, <strong>di</strong>lecti baronis (a. 1109)». Il cognome Mosca oltre ad essere<br />
documentato ad Aversa e nell’agro aversano è menzionato negli Annales Barenses nel 1027 in quanto<br />
mercenari russi furono usati in due spe<strong>di</strong>zioni in Sicilia intorno al 1020 e al 1038. La <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> accesso<br />
alla consultazione dei documenti conservati presso l’Archivio Diocesano <strong>di</strong> Aversa ha reso mutila<br />
la ricerca. Cfr. A. GALLO, Aversa normanna, cit., p. 203.<br />
30 A. GALLO, Aversa normanna, cit. pp. 66-67.<br />
31 ASCE, Prefettura-Carte Amministrative, XI Inv., fasc. 266, anno 1887.<br />
32 Ivi, fasc. 185, anno 1884. Si recintò la piazza a causa «dell’igiene non meno che della buona morale».<br />
33 Ivi, fasc. 236, anno 1886. Cfr. T. CECERE, La <strong>città</strong> consolidata, cit., p. 283.<br />
34 T. CECERE, Aversa, cit., p. 230.<br />
35 ASCE, Prefettura, Carte amministrative, XI Inv., fasc. 159.<br />
36 Ivi, fasc. 160.<br />
37 ASCE, Fondo Ufficio Distrettuale delle Imposte Dirette <strong>di</strong> Aversa.
ASSOCIAZIONE ITALIANA DI STORIA URBANA<br />
Si è costituita nel 2001, l’Associazione Italiana <strong>di</strong> Storia Urbana (AISU) giuri<strong>di</strong>camente formalizzata<br />
come «associazione senza fini <strong>di</strong> lucro» e con sede legale presso il CROMA, via Ostiense 139, 00154,<br />
Roma, tel. 06.57374016 - 06.57374235, fax 06.57374030, mail: croma@uniroma3.it.<br />
Gli obiettivi dell’AISU possono essere riassunti nel modo seguente:<br />
1) dare maggiore visibilità e capacità <strong>di</strong> iniziativa ad un ambito <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> finora accademicamente poco<br />
riconoscibile, anche se scientificamente in<strong>di</strong>viduabile, stimolando il confronto e il <strong>di</strong>alogo tra le <strong>di</strong>verse<br />
aree <strong>di</strong>sciplinari;<br />
2) costituire un gruppo attivo sul piano delle iniziative scientifiche ed e<strong>di</strong>toriali;<br />
3) creare una rete per lo scambio <strong>di</strong> informazioni circa le iniziative in corso nei settori <strong>di</strong> competenza<br />
(seminari, convegni, ricerche, tesi <strong>di</strong> dottorato, pubblicazioni), la promozione <strong>di</strong> nuove iniziative coor<strong>di</strong>nate<br />
e la <strong>di</strong>vulgazione dei risultati scientifici.<br />
L’AISU opera in particolare per:<br />
• favorire una riflessione generale sui problemi <strong>di</strong> insegnamento e sulla nuova offerta <strong>di</strong>dattica (secondo<br />
i <strong>di</strong>versi livelli oggi previsti dalla riforma universitaria) e contribuire a precisarne alcuni esiti<br />
accademici, oggi piuttosto carenti;<br />
• attraverso una serie <strong>di</strong> prodotti me<strong>di</strong>atici offrire canali per la pubblicazione tempestiva e la circolazione<br />
nella comunità scientifica <strong>di</strong> lavori che oggi stentano a trovare sbocchi e<strong>di</strong>toriali;<br />
• promuovere un più ampio interscambio e forme <strong>di</strong> collaborazione scientifica (seminari, convegni,<br />
progetti <strong>di</strong> ricerca) e <strong>di</strong>dattica a livello internazionale, anche in collaborazione con la “European Association<br />
of Urban history”;<br />
• consentire l’organizzazione <strong>di</strong> un convegno biennale <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana e <strong>di</strong> altri incontri <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, al<br />
margine dei quali svolgere l’assemblea annuale dei soci.<br />
L’AISU si propone <strong>di</strong> far circolare e produrre informazioni e conoscenze, mantenendo quel carattere<br />
trans-<strong>di</strong>sciplinare che da sempre è stato un tratto inconfon<strong>di</strong>bile della Associazione Europea <strong>di</strong> Storia<br />
Urbana (EAUH) e, al tempo stesso, contribuendo a sottolineare ed arricchire un’area <strong>di</strong> ricerca.<br />
presidente: Donatella Calabi, calabi@iuav.it<br />
vicepersidente: Carlo Maria Travaglini, c.travaglini@uniroma3.it<br />
segretario: Guido Vittorio Zucconi, zucconi@iuav.it<br />
tesoriere: Luca Mocarelli, luca.mocarelli@unimib.it<br />
consiglio <strong>di</strong>rettivo: Clau<strong>di</strong>a Conforti, Alberto Grohmann, Enrico Iachello, Paola Lanaro, Angela Marino,<br />
Roberta Morelli, Lucia Nuti, Rosa Tamborrino<br />
collegio dei revisori: Andrea Giuntini, Francesca Martorano, Li<strong>di</strong>a Piccioni<br />
Le quote sociali per il 2007 sono le seguenti:<br />
euro 45 per i soci strutturati (con abbonamento alla rivista «Città e Storia» euro 70,00)<br />
euro 25 per i soci non strutturati (con abbonamento alla rivista «Città e Storia» euro 40,00)<br />
euro 100 per gli Enti (con abbonamento alla rivista «Città e Storia» euro 130,00)<br />
Per informazioni e iscrizioni scrivere a: aisu@<strong>storia</strong>urbana.it oppure consultare il sito internet dell’AISU<br />
http://www.<strong>storia</strong>urbana.it
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 537-552. ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL<br />
Le plan cadastral, au sens fiscal du terme, n’apparaît pas en Turquie avant le milieu<br />
du XXe siècle. Mais, dans le cas de quelques rares villes de l’Empire ottoman<br />
(Istanbul, Bursa, Izmir), il existe des plans parcellaires qui ont les caractéristiques de<br />
plans cadastraux, et qui remontent à la fin du XIXe siècle ou au début du XXe . D’une<br />
manière ou d’une autre, la plupart d’entre eux sont le résultat de circonstances particulières,<br />
en l’occurrence des catastrophes (incen<strong>di</strong>es, tremblements de terre).<br />
L’histoire des plans cadastraux dans Empire ottoman, ou plutôt celle de leur quasi-absence<br />
au sens strict, est évidemment liée à celle, d’un côté, d’une cartographie<br />
urbaine, au sens occidental du terme, qui n’apparaît qu’à la fin du XVIIIe siècle, et<br />
d’une autre, de l’absence de fiscalité foncière jusqu’à la République. La propriété<br />
n’était pas soumise à impôt, notamment en milieu urbain1 .<br />
L’essentiel de la cartographie parcellaire ancienne d’Istanbul est essentiellement<br />
lié aux incen<strong>di</strong>es, qui étaient récurrents dans la ville, depuis la conquête ottomane<br />
au moins, comme l’attestent les inter<strong>di</strong>ctions de construire en bois répétées depuis<br />
le XVIe siècle2 . C’est à l’occasion d’incen<strong>di</strong>es urbains que l’on a effectué des relevés<br />
«cadastraux», après le sinistre, ou au contraire avant les incen<strong>di</strong>es, que l’on a élaboré<br />
des «cadastres» d’assurances.<br />
Le plan parcellaire le plus ancien qui ait été levé d’une ville ottomane semble bien<br />
être celui de Bursa, consécutif au tremblement de terre de 1855, dressé l’ingénieur<br />
Suphi Bey, et publié en 1861. Destiné à servir à la reconstruction de la ville, il est<br />
d’une grande précision (son échelle est le 1/1600 ème<br />
) puisqu’il in<strong>di</strong>que bien la voirie,<br />
le parcellaire, le bâti, et <strong>di</strong>stingue même les jar<strong>di</strong>ns (plantés) des cours. A la même<br />
époque de beaux plans ont été publiés, notamment pour Izmir, par Luigi Storari<br />
(1854-1856) et Lamec Saad (1876), mais, ils n’in<strong>di</strong>quent pas les <strong>di</strong>visions parcellaires.<br />
Pour Izmir, il faudra attendre les plans d’assurance, celui de Charles Goad,<br />
datant de 19053 , et un autre contemporain4 . Une autre ville a bénéficié du levé d’un<br />
très beau plan parcellaire, Sarajevo, mais après son rattachement à l’Empire austrohongrois5<br />
.
538 PIERRE PINON<br />
La cartographie d’Istanbul<br />
Le premier plan d’Istanbul réalisé selon une conception moderne, c’est-à-<strong>di</strong>re<br />
avec quelques visées topographiques, est celui élaboré pour le Voyage pittoresque de<br />
la Grèce (Paris 1782-1822), du comte de Choiseul-Gouffier, publié dans le tome<br />
III (pl. 68, Paris, 1822). Il s’intitule «Plan de la ville de Constantinople et de ses<br />
faubourgs tant en Europe qu’en Asie, levé géométriquement en 1776 par Fr. Kauffer<br />
ingénieur attaché à M. le Comte de Choiseul-Gouffier, Ambassadeur de France près<br />
la Porte Ottomane. Vérifié et augmenté en 1786 par le même Fr. Kauffer et par M.<br />
Le Chevalier. Dien script.». Mais Jean-Baptiste Le Chevalier, un des auteurs de ce<br />
plan, l’avait publié dans son Voyage de la Propontide et du Pont-Euxin, avec la description<br />
des monuments anciens et modernes de Constantinople, dès 1800-1802. Une<br />
version manuscrite 6 , logiquement antérieure, s’intitule, quant à elle «Carte de la ville<br />
de Constantinople levée géométriquement en 1776. Vérifiée et augmentée en 1786<br />
par François Kauffer Secrétaire de S. Exc. M. le Comte de Choiseul-Gouffier». On<br />
remarquera que si, dans cette dernière version, la date de 1776 est retenue pour les<br />
levés, le nom de Kauffer 7 n’apparaît que pour 1786. Ce qui amène à penser que le<br />
véritable auteur des premiers levés serait plutôt l’architecte et ingénieur des Ponts et<br />
Chaussées Jacques Foucherot qui, dès 1776, séjourne à Istanbul, dans la première<br />
mission envoyée en Orient par Choiseul-Gouffier 8 . La chose est d’autant plus probable<br />
que François Kauffer était plutôt un homme à tout faire, Choiseul-Gouffier<br />
le qualifiant aussi de secrétaire et E. Craven 9 en parlant, en 1786, comme du maître<br />
d’hôtel du comte. Foucherot, outre les dessins des monuments d’architecture<br />
antique publiés dans le Voyage pittoresque, a aussi donné le fond topographique du<br />
«Plan des environs d’Athènes pour le Voyage du Jeune Anacharsis par M. Barbié du<br />
Bocage, septembre 1785», levé en 1781, et publié par ce dernier dans son Recueil de<br />
cartes géographiques, plans, vues et médailles de l’Ancienne Grèce, relatifs au Voyage du<br />
Jeune Anacharsis, précédé d’une analyse critique des cartes (Paris, 1788) 10 . Faucherot est<br />
aussi l’auteur d’une «Karte von Constantinopel und dem Thrazischen Bosphorus,<br />
Aufgenommen und gezeichnet von den Fr: Kauffer und Foucherot, französiche<br />
Ingenieurs im Jahr 1776» 11 , et de nombreuses autres cartes topographiques. Il est<br />
donc probable que le fond du plan <strong>di</strong>t habituellement «de Kauffer», a été levé en<br />
1776 par Foucherot et Kauffer, et qu’il a été «habillé» des rues et des monuments par<br />
Kauffer et Le Chevalier en 1786.<br />
Ce plan, assez exact pour le fond topographique et pour l’emplacement des principaux<br />
monuments, est très incertain pour le tracé des rues, ce qui se conçoit aisément.<br />
La seconde génération de plans est allemande. Elle est d’abord l’œuvre du futur<br />
maréchal de Prusse Helmut von Moltke: «Karte von Constantinopel den Vorstaedte<br />
der Umgegend und dem Bosphorus [relevés 1836-1837]» (Berlin, 1842). Puis, il<br />
y a celle élaborée par Karl Stolpe: «Plan de la ville de Constantinople ainsi que de<br />
ses environs, à Sa Majesté Impériale Abdoul Aziz Chan, dé<strong>di</strong>é avec le plus profond
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 539<br />
respect par C. Stolpe ci-devant au service de la Sublime Porte. Ce plan est dressé<br />
d’après les plans originaux des levés géométriques générales [sic] corrigé et augmenté<br />
depuis l’an 1855 jusqu’en 1863» (1/10 000 ème ) et «Plan de Constantinople avec ses<br />
faubourgs, le port et une partie du Bosphore, levé et dessiné par C. Stolpe, vérifié<br />
après les changements les plus récents jusqu’en 1880» (1/15 000 ème , Berlin). D’autres<br />
plans manuscrits ottomans, de la fin du XIX e siècle 12 peuvent compléter les plans<br />
gravés, mais ils ne comportent pas davantage de parcellaire.<br />
Les plans parcellaires d’Istanbul<br />
Le premier plan qui donne des in<strong>di</strong>cations sur le parcellaire est celui du relevé des<br />
adductions d’eau construites sous le règne de Beyazit II (fin XV e -début XVI e siècles),<br />
levé entre 1812 et 1813 (par l’ingénieur Seyid Hasan, et qui couvre la péninsule. Le<br />
parcellaire n’est pas dessiné en soi, mais il peut être théoriquement déduit des séparations<br />
entre maisons mitoyennes qui figurent apparemment selon leurs plans de toiture.<br />
Ce parcellaire n’apparaît donc qu’en bordure des rues et non au cœur des îlots,<br />
et il est probablement schématisé car les parcelles résultantes paraissent exagérément<br />
grandes 13 . En outre le fond de plan est très inexact.<br />
Récemment a été retrouvé, à la Bibliothèque Atatürk (Beyoğlu), un volume («VI.<br />
Cercle Municipal»), d’un «Plan cadastral de la ville Constantinople», apparemment<br />
élaboré en 1876. Ce document manuscrit, dont les in<strong>di</strong>cations écrites sont en français<br />
et en ottoman, élaboré au 1/2 000 ème , est d’une très grande qualité et précision.<br />
Toutes les parcelles et tous les é<strong>di</strong>fices sont dessinés (le bâti lavé en rose), et les jar<strong>di</strong>ns<br />
rendus au lavis vert en donnant le détail des plantations (pelouses, arbres, bosquets.<br />
Peut-être a-t-il été levé et dessiné par une équipe de cartographes français ? Mais<br />
l’usage de la langue ne constitue pas une in<strong>di</strong>cation suffisante, tous les documents<br />
destinés à être <strong>di</strong>ffusés, étant, à l’époque, ré<strong>di</strong>gés en français.<br />
Il convient aussi de signaler un plan partiel des quartiers «francs» situés au Nord<br />
de la Corne–d’Or, de R. Hubert, datant de 1887, et intitulé «Plan de Galata, Pera,<br />
Taxim, Pankal<strong>di</strong> et Ferikoy». Il est au assez détaillé, puisque établit au 1/1000 e , mais<br />
il donne un parcellaire schématique à partir du bord des rues, qui ne se poursuit pas<br />
dans les cœurs d’îlot.<br />
Les plans parcellaires d’état des lieux et de reconstruction après les incen<strong>di</strong>es<br />
Les incen<strong>di</strong>es ont toujours été nombreux à Constantinople, mais jusqu’au milieu<br />
du XIXe siècle les habitants se contentaient de reconstruire des maisons en bois<br />
de même type, sur les mêmes emplacements, c’est-à-<strong>di</strong>re sans changer le tracé des<br />
rues, ni même les alignements et la mitoyenneté. Un voyageur qui a séjourné à<br />
Constantinople à la fin du XVIII e<br />
siècle, G.-A. Olivier, en témoigne : «Les dommages<br />
que le feu occasionne sont bientôt réparés : peu de jours après l’incen<strong>di</strong>e, on voit<br />
s’élever de toutes parts des maisons semblables à celles que le feu a consumées ; les
540 PIERRE PINON<br />
défectuosités que présentaient les rues étroites et mal percées sont exactement conservées<br />
; rien n’est changé dans l’ordre et la <strong>di</strong>stribution des appartemens» 14 .<br />
A partir donc, du milieu du XIX e siècle, le mode de reconstruction change complètement<br />
: l’incen<strong>di</strong>e est utilisé comme mode de modernisation. Depuis un certain<br />
temps l’administration ottomane rêvait de réformer la ville, dont elle avait honte face<br />
aux critiques des étrangers. Mais, elle ne savait comment procéder. Les incen<strong>di</strong>es sont<br />
l’occasion attendue. L’ensemble du terrain incen<strong>di</strong>é est exproprié par le Sultan (première<br />
loi d’expropriation en 1856) pour être re<strong>di</strong>stribué de manière plus rationnelle;<br />
il est remembré, <strong>di</strong>stribué par une voirie régulière, et loti. Les anciennes rues sont<br />
supprimées, de nouvelles sont tracées sur un plan orthogonal, et les nouveaux lots<br />
re<strong>di</strong>stribués aux anciens propriétaires au prorata de leur possession initiale (moins<br />
l’espace consacré à l’élargissement des rues, perte de terrain compensée par la plusvalue<br />
des terrains riverains) 15 .<br />
Cette révolution qui va progressivement entraîner le renouvellement de la presque<br />
totalité des tissus urbains de Constantinople – le feu y a fait la ville moderne –,<br />
a été réglementairement encadrée. Le règlement de voirie et de construction du 20<br />
octobre 1863, prévoit dans son article 12 qu’en «cas d’incen<strong>di</strong>e d’îlot délimités par<br />
des voies ou des quartiers, le nivellement, l’alignement et le nettoyage de chaque rue<br />
sera aménagé de la façon suivante. Il sera dressé un plan général des lieux en question<br />
et sur ce plan seront in<strong>di</strong>quées en premier lieu les anciennes rues et parcelles existantes<br />
avant l’incen<strong>di</strong>e ainsi que leur superficie. Ensuite seront dessinées et in<strong>di</strong>quées les<br />
rues qui seront nouvellement tracées ainsi que la superficie des nouvelles parcelles<br />
destinées aux propriétaires» 16 .<br />
En fait cette réglementation a été mise en œuvre pour la première fois dès 1857<br />
après l’incen<strong>di</strong>e du quartier de Salmatomruk. Le relevé de l’état après incen<strong>di</strong>e et<br />
le projet de lotissement 17 sont l’œuvre de l’ingénieur italien Luigi Storari 18 , comme<br />
pour beaucoup d’autres lotissements (Aksaray, 1854 ; Sakızağacı, 1857).<br />
Du point de vue de la connaissance du parcellaire ancien d’Istanbul, donc des<br />
tissus urbains antérieurs au milieu du XIX e siècles, les deux incen<strong>di</strong>es les plus intéressants,<br />
car les plus vastes, et situés dans la vieille ville (la péninsule de Stamboul) sont<br />
ceux de Kumkapı, quartier arménien en 1865 (figg. 1a-1b), et de Balat, quaıtier juif<br />
en 1866 (fig. 2).<br />
L’absence de cartographie ancienne rend quasiment impossible la connaissance<br />
des tissus urbains ottomans «tra<strong>di</strong>tionnels» (du XVI e au XVIII e siècle) car, notamment<br />
dans le cas d’Istanbul, presque tous les quartiers ont brûlé et ont été reconstruits<br />
autrement au cours du XIX e siècle. Il reste éventuellement le cas des villes de<br />
province relativement mieux conservées, même si les incen<strong>di</strong>es ont frappé toutes les<br />
villes comportant des maisons construites en colombage. Par exemple, à Afyon 19 ,<br />
Küthaya ou Tokat 20 , des quartiers ont été conservés, occupés par des maisons datant<br />
souvent du XIX e siècle, mais pouvant avoir été implantées dans des tissus urbains
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 541<br />
Fig. 1a - Plan parcellaire du<br />
quartier de Kumkapı avant<br />
l’incen<strong>di</strong>e de 1868 (en traits<br />
épais, les alignements de fonds de<br />
parcelles).<br />
Fig. 1b - Plan parcellaire du<br />
quartier de Kumkapı avant<br />
l’incen<strong>di</strong>e de 1868 (la voirie).
542 PIERRE PINON<br />
Fig. 2 - Plan parcellaire du quartier de Balat avant l’incen<strong>di</strong>e de 1865 (haut : en traits épais,<br />
les alignements de fonds de parcelles; bas: la voirie).
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 543<br />
(voirie et parcellaire) plus ancien, sans pour autant pouvoir être datés. Il s’agit de<br />
maisons à l’alignement des rues, souvent mitoyennes (mais il existe aussi des jar<strong>di</strong>ns<br />
latéraux aux maisons, donnant donc sur les rues, fermés par des murs), implantées<br />
dans des parcelles relativement larges.<br />
Les relevés après incen<strong>di</strong>e de quartiers anciens d’Istanbul, dans un état antérieur<br />
au sinistre, ouvrent donc des «fenêtres» sur ses tissus urbains de la capitale datant au<br />
moins du XVIII e siècle, ce qui est exceptionnel.<br />
Ces plans révèlent d’abord que les rues «matrices» et les voies de desserte sont<br />
nombreuses et denses, assez larges et rectilignes, que les îlots sont donc de taille parfois<br />
modeste, et qu’en conséquence les impasses sont rares.<br />
Ils révèlent aussi, d’abord, qu’il existe un parcellaire (puisqu’il peut être dessiné),<br />
alors que le parcellaire ne semble pas avoir d’existence légale (par absence de cadastre).<br />
Ce parcellaire est en outre laniéré (parcelles étroites et profondes), comme dans<br />
beaucoup de villes mé<strong>di</strong>évales occidentales. Mais, il a encore une autre particularité :<br />
par groupes, ces parcelles sont rassemblées dans des «quartiers», blocs réguliers contigus<br />
aux rues «matrices». Ces «quartiers» évoquent de petits lotissements assez réguliers<br />
(parcelles de largeurs similaires). Dernière particularité : derrière ces «quartiers»<br />
se placent d’autres parcelles, (en second rang par rapport à la rue donc), en bandes,<br />
généralement <strong>di</strong>stribuées par de courtes impasses. Avec leurs impasses, elles forment<br />
d’autres petits lotissements de désenclavement de cœurs d’îlots 21 .<br />
Quelles étaient les types de maisons qui occupaient ces tissus urbains ? Par analogie<br />
avec les parcelles étroites du quartier de Fener (quartier grec), assez bien conservé<br />
jusqu’il y a quelques années, et dont on connaît les maisons en maçonnerie par des<br />
photographies anciennes 22 et quelques relevés 23 , on peut supposer qu’il s’agissait de<br />
maisons similaires à celles de Fener, mais en bois peut-être, puisqu’elles ont brûlé.<br />
Au total, est révélé un paysage urbain qui ne devait guère <strong>di</strong>fférer de celui des vieilles<br />
villes européennes. La seule <strong>di</strong>fférence serait la présence de parcelles en double épaisseur,<br />
<strong>di</strong>stribuées par des impasses, selon un technique urbaine plus «orientale» 24 .<br />
Les «plans cadastraux d’assurances»<br />
A partir du début du XX e<br />
siècle l’implantation de compagnies d’assurance à<br />
Istanbul a entraîné la confection de plans parcellaires privés, destinés à évaluer l’assiette<br />
des primes d’assurances à verser par les propriétaires voulant garantir leurs<br />
maisons ou leurs établissements industriels.<br />
La première série de plans cadastraux a été levée par une entreprise anglaise spécialisée<br />
dans les Fire Insurance Plans : celle de Charles-Edward Goad, ingénieur civil.<br />
Ch.-Ed. Goad (Londres 1848-1910) 25 , après des études à Oxford, émigre au Canada<br />
(Québec) où il fonde en 1875 son entreprise de cartographie. En 1885 il ouvre une<br />
succursale à Londres, qui va produire des Fire Insurance Plans jusqu’en 1960.<br />
Ses plans (imprimés) couvrent de nombreuses villes de Grande-Bretagne, d’Ir-
544 PIERRE PINON<br />
lande, d’Afrique du Sud, mais aussi du Danemark, du Chili, du Mexique, de France<br />
(Bordeaux), d’Egypte (Le Caire et Alexandrie) et de Turquie (Istanbul et Izmir).<br />
Pour Istanbul, Goad a élaboré 3 volumes de plans :<br />
- vol. I, Stamboul (1904), feuilles n° 1 à 18, du Palais de Topkapı à Cubalı, le long<br />
de la Corne d’Or ;<br />
- vol. II, Pera et Galata (1905), feuilles n° 30 à 45 ;<br />
- vol. III, Ka<strong>di</strong>koÿ et Haydarpaşa (1906), feuilles n° 51 à 64.<br />
Ces plans, à l’échelle du 1/600 ème ème<br />
(les feuilles d’assemblage sont au 1/3600 ),<br />
in<strong>di</strong>quent la voirie, le parcellaire et le bâti (lavé en rose pour les bâtiments en maçonnerie<br />
et en jaune pour ceux en bois). Les noms des é<strong>di</strong>fices publics ou commerciaux<br />
sont reportés.<br />
Le plan de Goad n’ayant pas couvert l’ensemble de la ville, particulièrement les<br />
quartiers turcs, et la ville s’étendant très rapidement au Nord et à l’Est de Taxim,<br />
une seconde entreprise cartographique commença en 1922. Les con<strong>di</strong>tions de cette<br />
entreprise restent largement à étu<strong>di</strong>er.<br />
Les premiers plans (1922) sont simplement intitulés : «Plan cadastral d’assurances,<br />
trigonométré et dessiné par J. Pervititch, ing. Topographe». Un plan de 1923 précise<br />
«[…] établi sur base du réseau polygonal officiel de la ville de Constantinople» et<br />
in<strong>di</strong>que après la signature de Pervititch «Ing. topogr. de l’Assoc. des C nies<br />
d’Assurances».<br />
Un plan de 1927 est intitulé «Plan foncier triangulé. Tous droits réservés». Plus<br />
tard (vers 1933) la formulation sera «Plan d’assurances levé et dessiné sur base de la<br />
triangulation officielle de la ville».<br />
Les plans (imprimés pour être <strong>di</strong>ffusés) sont signés J. Pervititch de 1922 à 1943. A<br />
partir de 1940 (sauf en 1943), le nom de l’ingénieur (d’origine serbe) est turquifié en<br />
Pervitiç. A partir de 1934, la légende était devenue bilingue française-turque : «Plan<br />
spécial d’assurances-Hususi sigorta planı». A partir de 1940, le français <strong>di</strong>sparaît et<br />
les plans sont intitulés: «Hoybar ve sururi mahalleleri». Le prénom de Pervititch,<br />
Jacques («Jacq.»), apparaît sur un seul plan, en 1931. De 1934 à 1936, il est in<strong>di</strong>qué<br />
que le «Plan spécial d’assurances» est «é<strong>di</strong>té par le Bureau Central des Assureurs de<br />
Turquie».<br />
J. Pervititch a donc travaillé à ce plan partiel mais très détaillé de 1922 à 1945.<br />
Ce plan comprend plusieurs centaines de planches à <strong>di</strong>fférentes échelles (1/1000 ème<br />
,<br />
1/600 ème<br />
, 1/500 ème<br />
, 1/375 ème<br />
). Les feuilles d’assemblage sont au 1/2 000 ème<br />
ou au<br />
1/14 000 ème<br />
(figg. 3-4).<br />
La légende est encore plus riche que celle des plans de Goad : à la voirie, au parcellaire<br />
et au bâti s’ajoutent un code de couleur qui permet de <strong>di</strong>stinguer les construction<br />
en bois (jaune) et en maçonnerie (rouge), les jar<strong>di</strong>ns sont dessinés quelquefois<br />
avec précision, les ruines in<strong>di</strong>quées, et la représentation s’applique aux coupoles pour<br />
les mosquées ou les hamans.<br />
Le relevé a concerné l’ensemble de l’agglomération (Stamboul, les quartiers mo-
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 545<br />
Fig. 3 - Plan du quartier de Kumkapı (J. Pervititch, 1922-1923).
546 PIERRE PINON<br />
Fig. 4 - Plan du quartier de Balat (J. Pervititch, 1929).
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 547<br />
Fig. 5 - Plan du quartier d’Aksaray (J. Pervititch, 1936).
548 PIERRE PINON<br />
Fig. 6 - Plan de la citerne ouverte d’Aspar et de la mosquée de Sultan Selim (J. Pervititch, 1929).
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 549<br />
dernes au Nord, la rive asiatique), sauf certains quartiers déjà relevés par Goad.<br />
Entre 1922 et 1945, au total, ce sont presque 400 planches qui ont été dessinées.<br />
Après la Seconde Guerre, en 1951-1952, le plan d’assurances, au 1/500 ème<br />
, a été continué<br />
par l’architecte Suat Nirven (quartiers Alemdar, Eminonü, et Binbir<strong>di</strong>rek).<br />
Il semble que le principal client de Pervititch ait été la compagnie d’assurance<br />
française «L’Union». Des recherches seront à poursuivre sur le Bureau Central des<br />
Assureurs de Turquie pour mieux comprendre le cadre des travaux de Pervititch.<br />
Les plans de J. Pervititch méritent une étude spécifiquement cartographique. En<br />
effet, leur représentation va bien au delà de ce qui est demandé à un simple cadastre,<br />
niveau auquel s’est tenu (in<strong>di</strong>cation des matériaux de construction en sus) Ch.-Ed.<br />
Goad. Outre la richesse de la légende (5 couleurs, nombreux codes graphiques), outre<br />
des in<strong>di</strong>cations écrites concernant les espaces non construits surtout («jar<strong>di</strong>n», «esplanade»,<br />
«verger», «potager», «ruines», «baraquements», «cimetières arménien, grec<br />
ou musulman», «vaste terrain en forte pente», «terrain à bâtir», «champ», «champ de<br />
manœuvre», etc.), Pervititch a voulu donner un rendu réaliste à ses plans.<br />
Dans les vergers les arbres sont dessinés en élévation rabattue, dans les terrains<br />
vagues les escarpements, nombreux à Istanbul, sont rendus par des hachures très expressives,<br />
pour les mosquées les coupoles sont lavées avec leurs ombres. C’est comme<br />
une photographie aérienne de la ville que Pervititch offre. Sa fidélité va jusqu’à rendre<br />
avec réalisme tous les accidents du tissu urbain. Rien n’est régularisé, ni gommé. La<br />
ville, surtout les quartiers récemment incen<strong>di</strong>és (Aksaray ou Cihangir) (fig. 5) ou les<br />
lotissements en construction, sont montrés dans leur inachèvement, dans leur chaos.<br />
Les ruines antiques ou mé<strong>di</strong>évales visibles sont dessinées (figg. 6-7). L’inscription des<br />
monuments dans leur tissu urbain d’origine est particulièrement suggestive (fig. 8).<br />
L’intérêt des «cadastres d’assurance» est d’autant plus vif que, eux aussi, montrent<br />
une ville qui a largement changé depuis leur élaboration, par le renouvellement habituel<br />
des maisons, mais encore par des percements de rues nouvelles, par de vastes<br />
opérations de dégagements autour des monuments historiques, effectuées au milieu<br />
du XXe siècle. Ces cadastres les intègrent encore dans un tissu urbain qui souvent<br />
permettait de comprendre leur configuration.<br />
Les cadastres parcellaires, à l’instar des incen<strong>di</strong>es, sont dans l’Empire ottoman des<br />
instruments manifestes de la modernisation des villes.<br />
Pierre Pinon
Fig. 7 - Plan du quartier de Galata montrant la tour de Galata et la muraille mé<strong>di</strong>évale (S.<br />
Nirven, 1949).
LES ANCIENS PLANS CADASTRAUX D’ISTANBUL 551<br />
Fig. 8 - Plan du quartier de Mehmet Paşa et de la mosquée de Sokollu (J. Pervititch, 1929).
552 PIERRE PINON<br />
1 Les «taxes de tenure» rurales (resm-i tchift) ont une assiette agricole et non foncière, et n’ont<br />
donné lieu à aucune cartographie, pas plus que le système des usufruits et des locations dans le cadre<br />
des «fondations pieuses» (vakf). Cf. FR. HITZEL, L’Empire ottoman. XVe-XVIIIe siècles, Paris, 2001, pp.<br />
95-99 et 168-170.<br />
2 e e nd Cf. ST. YÉRASIMOS, La réglementation urbaine (XVI -XIX siècles), dans Procee<strong>di</strong>ngs of the 2 International<br />
Meeting on Modern Ottoman Stu<strong>di</strong>es and the Turkish Republic, Leiden, 1989, pp. 1-15.<br />
3 Voir plus bas.<br />
4 Datant également de 1905 (cf. C. ATAY, Osmanlı‘dan Cumuriyet’e Izmir Planları, Izmir, 1998, pp.<br />
61-71). Il existe bien un plan parcellaire de Smyrne, datant de 1865, mais il ne concerne que la bande<br />
de terrains longeant la mer, plan dressé préalablement à la construction des quais (ivi, pp. 110-115).<br />
5 Plan cadastral autrichien de L. TAUTCHER, A. KREZEVIC et J. MATASIC (Wien,1882).<br />
6<br />
BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE FRANCE, Cartes et Plans, SH. port. 98 bis<br />
, <strong>di</strong>v. 8, art. 9.<br />
7 Sur ce personnage, cf. FR. HITZEL, Un ingénieur français au service de la Sublime Porte : François Kauffer<br />
(1715?-1801), dans «Lettre d’information. Observatoire urbain d’Istanbul», 1994, 6, pp. 17-24.<br />
8 Cf. P. PINON, notice Jacques Foucherot, dans Un canal … des canaux, Paris, 1986, p. 345.<br />
9 A journey through the Crimea to Constantinople, Londres-Paris (trad. française), 1789.<br />
10 «Voyage. Chap. IV, in 4°. Tome I, p. 311» (1788). «Voyage. Chap. VI. N°4, [grav.] Guill. De la<br />
Haye». «Il est bon de prévenir que l’Auteur de ce Plan s’est beaucoup servi de ceux que M. Foucherot<br />
a levé sur les lieux en 1781».<br />
11 H.-CH. VON REIMERS, Gesandtshafreise nach Constantinopel, Saint-Pétersbourg, 1805 (teil II. S.8).<br />
12 Cf. C. KAYRA, Istanbul Mekanlar ve Zamanlar, Istanbul, 1990.<br />
13 Cf. P. PINON-ST. YÉRASIMOS, Relevés après incen<strong>di</strong>es et plans d’assurances : les précurseurs du cadastre<br />
stambouliote, dans pp. 112-129.<br />
14 Voyage dans l’Empire Othoman, l’Egypte et la Perse, fait par ordre du Gouvernement, pendant les six<br />
premières années de la République, Paris, an IX, t. III, p. 133.<br />
15 Sur les lotissements après incen<strong>di</strong>es, cf. P. PINON, Topographie des lotissements et transformations<br />
urbaines d’Istanbul dans la seconde moitié du XIX e<br />
siècle, dans Histoire économique et sociale de l’Empire<br />
ottoman et de la Turquie (1326-1960), Aix-en-Provence, [1992], Collection Turcica, vol. VIII, Peeters,<br />
Leuven-Paris, 1995, pp. 687-703.<br />
16 Traduction de Stéphane Yérasimos, dans A. BORIE-P. PINON-ST. YÉRASIMOS, L’occidentalisation<br />
d’Istanbul au XIXe siècle, vol. I, Paris, 1989, p. 74.<br />
17<br />
ARCHIVES MUNICIPALES D’ISTANBUL.<br />
18 Cf. ST. YÉRASIMOS, Quelques éléments sur l’ingénieur Luigi Storari dans Atti del convegno Architettura<br />
e architetti italiani ad Istanbul tra il XIX e il XX secolo, Istanbul, 1996, pp. 117-123.<br />
19 Cf. A. BORIE-P. PINON-ST. YERASIMOS, Essais sur l’architecture domestique et la forme urbaine des villes<br />
anatoliennes. II. Afyon, dans Anatolia Moderna. Yeni Anadolu, VI, 1995, pp. 191-253.<br />
20 A. BORIE-P. PINON-S. YERASIMOS, Tokat: essai sur l’architecture domestique et la forme urbaine, dans<br />
Anatolia Moderna, I, 1991, pp. 239-273.<br />
21 Ces lotissements de désenclavement en impasse, sont fréquents dans les villes ottomanes (et plus<br />
généralement dans les villes «orientales») aux XVIIIe et XIXe siècles (cf. P. PINON, Essai de typologie des<br />
tissus urbains des villes ottomanes d’Anatolie et des Balkans, dans 7 Centuries of Ottoman Architecture, «A<br />
supra-National Heritage», Istanbul, 2000, pp. 174-198.<br />
22 Cf. H. DE BEYLIÉ, L’habitation byzantine, Paris, 1903.<br />
23 Cf. S.H. ELDEM, Turkish houses, Ottoman period, II, Istanbul, 1986.<br />
24 Si les impasses ne sont pas inconnues dans les villes mé<strong>di</strong>évales européennes, elles sont plus «circonstancielles»<br />
(à l’approche des enceintes par exemple) que «structurelles».<br />
25 Cf. G. ROWLEY, An introduction to British Fire Insurance Plans, «The Map Collector», 1984, 29.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 553-566 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
Saggi<br />
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO<br />
NELLA COSTRUZIONE DELLE CITTÀ MEDIEVALI, FRA BENE<br />
COMUNE E PROPRIETÀ PRIVATA<br />
In memoria <strong>di</strong> Vera Comoli<br />
Se sia possibile parlare per l’età me<strong>di</strong>evale <strong>di</strong> una coscienza dell’ambiente urbano<br />
come bene culturale è quanto in questa sede ci si propone <strong>di</strong> <strong>di</strong>scutere in modo preliminare<br />
1 attraverso la rassegna <strong>di</strong> alcuni casi noti. Per poter inseguire la variazione<br />
nel tempo del concetto <strong>di</strong> utilità e <strong>di</strong> bellezza dello spazio costruito e gli eventuali<br />
e conseguenti sforzi <strong>di</strong> tutela dei beni ritenuti portatori <strong>di</strong> tali qualità, è necessario<br />
osservare “dall’interno” almeno quattro <strong>di</strong>versi atteggiamenti:<br />
- lo stupore e il riconoscimento intuitivo della qualità urbana ed e<strong>di</strong>lizia, attraverso<br />
la letteratura, in particolare quella <strong>di</strong> genere geografico, odeporico e cronachistico;<br />
- lo sforzo teorico <strong>degli</strong> investigatori del pensiero (filosofi e teologi) <strong>di</strong> dare un<br />
fondamento metafisico alla bellezza, co<strong>di</strong>ficato in trattati <strong>di</strong> estetica e contenuto in<br />
sistemazioni enciclope<strong>di</strong>che che propongono aprioristicamente un metodo induttivo<br />
<strong>di</strong> valorizzazione dei beni;<br />
- l’esaltazione dei valori urbani, propri della civiltà comunale e <strong>di</strong> ogni comunità<br />
particolare, da parte <strong>degli</strong> annalisti e dei cronisti, che esprimono il gusto dei propri<br />
gruppi <strong>di</strong>rigenti;<br />
- l’operazione giuri<strong>di</strong>ca <strong>di</strong> definire e normare l’aspetto della <strong>città</strong> – una volta apprezzato<br />
e considerato degno <strong>di</strong> tutela – contenuto soprattutto negli statuti comunali<br />
dell’Italia centro-settentrionale fra XII e XIV secolo: territorio che definisce i limiti<br />
della ricerca.<br />
Il primo modus cogitan<strong>di</strong> è ben rappresentato da due uomini del XII secolo appartenenti<br />
a culture <strong>di</strong>ametralmente opposte: Maestro Gregorio, viaggiatore inglese,<br />
e al-Idrisi, geografo arabo vissuto alla corte <strong>di</strong> re Ruggero <strong>di</strong> Sicilia.<br />
Magister Gregorius descrive le meraviglie <strong>di</strong> Roma al ritorno dal suo viaggio nella<br />
Città Eterna 2 . La narrazione segue quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> qualche tempo (il viaggio può essere durato<br />
mesi, se non anni) gli eventi e subisce probabilmente la suggestione del ricordo<br />
e l’influenza <strong>di</strong> altre descrizioni, la cui ampia produzione si colloca nel genere della<br />
letteratura odeporica 3 . Prescindendo quin<strong>di</strong> dalla struttura del racconto e depuran-
554 MARCO FRATI<br />
dolo da citazioni e calchi, resta la freschezza <strong>di</strong> molte annotazioni spontanee che restituiscono<br />
in modo “involontario” il giu<strong>di</strong>zio dell’autore, svelandone la concezione<br />
fondante. I mirabilia da lui scelti definiscono i caratteri più significativi della <strong>città</strong>,<br />
cioè ciò che della <strong>città</strong> interessa <strong>di</strong> più all’autore e agli uomini della sua cultura. La<br />
Roma me<strong>di</strong>evale offre ancora un «panorama entusiasmante», fatto <strong>di</strong> alte torri e palazzi<br />
decorati. La bellezza che provoca entusiasmo in Gregorio è quin<strong>di</strong> quantificabile<br />
(le <strong>di</strong>mensioni <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici) e qualificabile (la ricchezza <strong>di</strong> decorazione). Ma se la sua<br />
attenzione è colpita favorevolmente dalla presente configurazione urbana, ancora <strong>di</strong><br />
più lo è dal fascino delle rovine, della “reliquia”, della memoria dell’impareggiabile<br />
cultura della Roma imperiale. La <strong>città</strong> viene poi descritta per parti, cominciando<br />
dalle porte delle mura, che ne costituiscono la definizione fisica e, soprattutto, sacra.<br />
All’interno del recinto si scoprono i meravigliosi resti della civiltà romana: le statue<br />
bronzee ancora in pie<strong>di</strong> e in buone con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> conservazione, quelle marmoree<br />
in pezzi ammucchiati confusamente. Nonostante la trascuratezza che le circonda, le<br />
immagini <strong>di</strong> personaggi <strong>di</strong>fficilmente riconoscibili evocano tutte un irraggiungibile<br />
livello <strong>di</strong> produzione artistica e <strong>di</strong> organizzazione urbana. La desolazione che domina<br />
la <strong>città</strong> (per buona parte <strong>di</strong>sabitata e concentrata sulle rive del Tevere) fa ironicamente<br />
esclamare a Gregorio la sua meraviglia per il complesso Palatino, talmente resistente<br />
che i romani non sono stati in grado <strong>di</strong> demolirlo! La sensibilità del visitatore verso<br />
la <strong>città</strong> è dunque molto più alta <strong>di</strong> quella dei suoi abitanti, soprattutto nei confronti<br />
dei monumenta più antichi. Infatti Gregorio mostra un interesse minimo per le basiliche<br />
e registra quasi con fasti<strong>di</strong>o l’affluenza dei pellegrini alla Nuova Gerusalemme,<br />
notando che se le memorie del passato fossero meglio conservate attirerebbero ancora<br />
più visitatori. Con un anacronismo, sembra quasi <strong>di</strong> poter leggere nelle pagine della<br />
Narracio de mirabilibus urbis Rome un intento <strong>di</strong> turismo culturale che esprime chiaramente<br />
il riconoscimento <strong>di</strong> un valore storico al paesaggio urbano.<br />
Al-Idrisi, geografo arabo il cui vero nome è Abu Abd Allah Muhammad ibn<br />
Muhammad ibn Abd Allah ibn Idris al-Hammu<strong>di</strong>, stila nel 1154 per il suo sovrano<br />
una descrizione del bacino del Me<strong>di</strong>terraneo4 . Tra le <strong>città</strong> che più meritano la sua<br />
attenzione spicca Genova, potenza marinara in espansione ben nota ai viaggiatori per<br />
essere uno dei più importanti porti del mondo occidentale.<br />
Genova è <strong>città</strong> antica, <strong>di</strong> fondazione primitiva; belli ne sono i contorni e i passeggi, eccelsi<br />
gli e<strong>di</strong>fici; ha frutta in abbondanza, molti campi da seminare, villaggi e casali e giace<br />
presso un piccolo fiume. È popolata da mercanti ricchi e agiati che viaggiano per le terre<br />
e per i mari e si accingono alle imprese facili e <strong>di</strong>fficili. Essi hanno naviglio formidabile,<br />
conoscono le arti della guerra e del governo e sono popolo <strong>di</strong> altissimi spiriti fra tutti i<br />
romani5 .<br />
La descrizione <strong>di</strong> al-Idrisi è tutta concentrata sugli aspetti presenti della <strong>città</strong>, soprattutto<br />
sulle capacità dei suoi abitanti e sull’abbondanza <strong>di</strong> acqua e <strong>di</strong> vegetazione.<br />
Questo atteggiamento è frutto dell’incontro della cultura del geografo con la realtà<br />
della <strong>città</strong>: per un arabo molta importanza ha la fertilità del terreno e l’acqua è segno
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 555<br />
<strong>di</strong> grande ricchezza per chi è abituato a orizzonti ari<strong>di</strong>; Genova, poi, ha ormai superato<br />
<strong>di</strong> molto le <strong>di</strong>mensioni del suo impianto romano e poco conserva dell’originale<br />
configurazione 6 , essendo tutta proiettata verso il futuro come i suoi intraprendenti<br />
abitanti, che non si curano eccessivamente della memoria del passato, convinti della<br />
superiorità del presente. Questi aspetti sono ben colti dall’osservatore, al quale è preclusa<br />
dalla propria forma mentis, con<strong>di</strong>zionata dalla teologia islamica tutta schiacciata<br />
sul presente, una visione <strong>di</strong>acronica della realtà e la possibilità <strong>di</strong> apprezzare gli aspetti<br />
mimetici dell’arte: davvero <strong>di</strong>verso da Gregorio, che si emoziona davanti alla <strong>storia</strong><br />
rappresentata dalle rovine dei suoi teatri e dalla fedele raffigurazione dei suoi attori!<br />
Gli uomini <strong>di</strong> pensiero, soprattutto religiosi, che si de<strong>di</strong>cano all’investigazione<br />
dei moti dell’animo umano danno una spiegazione del sentimento estetico fondata,<br />
naturalmente, sulla dominante visione teocentrica della realtà ma, sempre più, anche<br />
sulle nuove acquisizioni <strong>di</strong> una scienza capace <strong>di</strong> trarre insegnamenti dall’esperienza<br />
e dall’osservazione 7 .<br />
Riccardo <strong>di</strong> San Vittore (morto nel 1173) descrive l’emozione come un atteggiamento<br />
della mente volto verso le meraviglie, che porta, per passaggi successivi,<br />
fino alla contemplazione secondo una progressione molto simile a quella della scala<br />
mistica della Lectio <strong>di</strong>vina 8 . L’emozione senza razionalizzazione, giu<strong>di</strong>cata fonte <strong>di</strong><br />
squilibrio, trova espressione nella coeva letteratura cortese, dove il tema “psicologico”<br />
della follia è spesso associato a quello <strong>di</strong> devianze morali e sociali a cui fa da sfondo il<br />
paesaggio anti-urbano per eccellenza, cioè il desertum 9 . E dal Duecento in poi anche<br />
le arti figurative, soprattutto la pittura, mostrano questa nuova consapevolezza estetica,<br />
rappresentando “graziosamente” l’emozione e il suo controllo razionale.<br />
Circa un secolo dopo, l’attenzione dei teologi si va maggiormente concentrando<br />
sull’oggetto della valutazione estetica stessa, in<strong>di</strong>pendentemente dalla sua lettura teocentrica<br />
(la realtà creata come linguaggio del Dio creatore) o antropocentrica (l’uso<br />
che l’uomo fa delle cose e il suo rapporto morale con esse). Vitellio scrive, intorno al<br />
1270, la sua Perspectiva co<strong>di</strong>ficando due tipi <strong>di</strong> percezione della realtà e avvicinandosi<br />
alla formulazione <strong>di</strong> una primitiva scienza della visione 10 . La conoscenza delle cose<br />
avverrebbe in due momenti: il primo per effetto della luce che rende intellegibili forme<br />
e colori; il secondo attraverso la riflessione, con l’elaborazione dell’esperienza in<br />
concetti. Il principio della coscienza resta comunque un quid teologico, cioè la luce.<br />
Le caratteristiche che più colpiscono la sensibilità estetica e che quin<strong>di</strong> definiscono<br />
un bene artistico sono soprattutto la gran<strong>di</strong>osità, il <strong>di</strong>segno, la forma, la continuità<br />
della qualità, la <strong>di</strong>sposizione, la politezza della superficie, la risposta alla luce, la brillantezza<br />
del colore 11 .<br />
Negli stessi anni Tommaso d’Aquino si de<strong>di</strong>ca all’elaborazione della Summa theologica,<br />
che introduce due fondamentali categorie del giu<strong>di</strong>zio <strong>di</strong> valore <strong>di</strong> un bene<br />
artistico: la proporzione e la perfezione, riferite sia alla forma che alla sostanza dell’oggetto<br />
12 . Con la prima si intende la convenienza <strong>di</strong> materia e aspetto, cioè si valuta
556 MARCO FRATI<br />
(nell’atteggiamento dell’artista, nel processo storico che ha prodotto una situazione<br />
complessa) la ragionevolezza dell’uso delle risorse rispetto allo scopo: <strong>di</strong> una forma<br />
nei confronti <strong>di</strong> un materiale e viceversa, <strong>di</strong> un linguaggio artistico nei confronti <strong>di</strong><br />
un contenuto poetico. La seconda categoria tiene conto del grado <strong>di</strong> compiutezza<br />
intrinseca <strong>degli</strong> elementi che compongono un’opera d’arte e dei loro rapporti estrinseci.<br />
Una bella <strong>città</strong>, che è un organismo assai complesso, deve quin<strong>di</strong> essere costituita<br />
da spazi e costruzioni 13 che si armonizzano fra loro per un buon risultato finale,<br />
così come un bel gruppo statuario comprenderà figure volutamente deformate per<br />
permetterne una migliore visione da un punto <strong>di</strong> vista privilegiato.<br />
La bellezza, quin<strong>di</strong>, è riconosciuta come il prodotto <strong>di</strong> qualità connaturate, sapientemente<br />
e “tecnicamente” giustapposte, cioè messe in una corretta relazione fra<br />
loro. E la cattedrale gotica, che si propone come Gesamtkunstwerk, è l’espressione più<br />
compiuta <strong>di</strong> questa concezione così tipicamente urbana. Anche l’iniziativa dei privati,<br />
dunque, deve essere ritenuta positiva quando si inserisce armonicamente come<br />
una parte nel tutto; d’altra parte, uno spazio pubblico equilibrato è il risultato della<br />
giustapposizione <strong>di</strong> singole realizzazioni e non <strong>di</strong> una pianificazione preliminare.<br />
La <strong>città</strong>, la cui complessità appare evidente anche a chi filosofo non è, permette <strong>di</strong><br />
essere osservata da punti <strong>di</strong> vista <strong>di</strong>fferenti che forniscono tutti preziose informazioni<br />
e sollevano aspetti particolari, non solo per estrazione culturale e mentalità, come si<br />
è visto con Maestro Gregorio e al-Idrisi, ma anche per interessi e motivazioni. Gli<br />
elementi che rendono riconoscibile (e attraente) lo spazio urbano sono il suo limite<br />
fisico, il suo stile <strong>di</strong> vita e la sua preziosa qualità materiale.<br />
Sicardo, vescovo <strong>di</strong> Cremona, scrive alla metà del XII secolo il suo Chronicon<br />
attingendo da altre opere annalistiche le notizie che a lui sembrano più interessanti,<br />
<strong>di</strong>mostrando in questa operazione <strong>di</strong> selective copy un particolare interesse verso i<br />
circuiti murari 14 . Soprattutto, è colpito dai momenti della costruzione e della <strong>di</strong>struzione<br />
delle <strong>città</strong> (Tortona, Asti, Vigevano, Pavia), quando più, cioè, il limite fisico<br />
del territorio urbano acquista valore simbolico e si <strong>di</strong>mostra in<strong>di</strong>spensabile. Le mura<br />
sono per Sicardo i manufatti più necessari e degni <strong>di</strong> attenzione: e non può che essere<br />
così, dato che su <strong>di</strong> esse i nascenti comuni si basano per attirare popolazione, proteggere<br />
beni, organizzare il <strong>di</strong>stretto. Il fenomeno delle demolizioni punitive (spesso<br />
co<strong>di</strong>ficato in statuti e capitolari) è <strong>di</strong>ffusissimo durante il Me<strong>di</strong>oevo. Ne restano per<br />
lo più esenti le istituzioni ecclesiastiche. A questo proposito è emblematico l’episo<strong>di</strong>o<br />
della <strong>di</strong>struzione <strong>di</strong> Milano nel 1161, quando Federico I ne rade al suolo le mura e<br />
le case risparmiando le chiese. In quell’occasione l’imperatore sceglie come quartier<br />
generale, non a caso, il complesso <strong>di</strong> San Lorenzo: situato appena fuori dalla <strong>città</strong>,<br />
il «Corpo Santo» è dotato <strong>di</strong> una porta monumentale e <strong>di</strong> una via porticata romane<br />
che lo qualificano imme<strong>di</strong>atamente come complesso <strong>di</strong> memoria e <strong>di</strong>gnità imperiale.<br />
Come già in maestro Gregorio, la riconoscibilità dell’antico è un fattore <strong>di</strong> apprezzamento<br />
dell’oggetto, la cui descrizione ne aumenta il valore.
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 557<br />
Tornando a Genova, per la quale è <strong>di</strong>sponibile una serie notevole <strong>di</strong> testimonianze<br />
letterarie15 , ancora nella seconda metà del XII secolo, il rabbino Beniamino <strong>di</strong> Tudela<br />
la descrive circondata da mura e retta da un governo repubblicano16 . L’attenzione<br />
del viaggiatore è però attratta anche dall’aspetto delle case e dalle navi: queste ultime<br />
assomigliano a macchine da guerra e riflettono la struttura sociale in “alberghi”,<br />
quartieri chiusi su se stessi e così compatti da lasciare ad<strong>di</strong>rittura vuoti nel tessuto<br />
citta<strong>di</strong>no infra moenia. Le mura racchiudono un modo <strong>di</strong> vivere, il modo dei citta<strong>di</strong>ni,<br />
totalmente <strong>di</strong>verso da quello dei <strong>di</strong>strettuali. Le mura sono percepite come strumento<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>fesa non solo dei beni materiali, ma dei meccanismi che ne garantiscono<br />
la produzione. Ecco che la costruzione/demolizione del circuito <strong>di</strong>fensivo assume<br />
un nuovo significato: quello <strong>di</strong> proteggere/smantellare un sistema, un metodo <strong>di</strong><br />
vita. E le descrizioni dei viaggiatori registrano puntualmente questo cambiamento<br />
<strong>di</strong> visuale.<br />
Restando a Genova, è interessante segnalare il punto <strong>di</strong> vista <strong>di</strong> un ambasciatore<br />
persiano, Rabban Sàumâ, particolarmente interessato agli “ornamenti” della <strong>città</strong>.<br />
Le prime ad essere segnalate sono le reliquie conservate in San Lorenzo: la testa <strong>di</strong><br />
san Giovanni Battista e il sacro Graal. La visione si sposta rapidamente dalle preziose<br />
suppellettili (la cassa argentea e la coppa) al paesaggio genovese, ritenuto para<strong>di</strong>siaco:<br />
al lontano visitatore interessano soprattutto oggetti eccezionali per valore artistico,<br />
economico e simbolico, secondo una sensibilità sempre più <strong>di</strong>ffusa fra Due e<br />
Trecento anche in occidente.<br />
Nel 1358 Francesco Petrarca, in una lettera al Senato genovese, offre la sua visione<br />
della <strong>città</strong>, benché deformata dall’intento encomiastico e dal lontano ricordo. È sua<br />
la definizione <strong>di</strong><br />
una <strong>città</strong> regale, addossata ad una collina alpestre, superba per gli uomini e per mura, il cui<br />
solo aspetto la in<strong>di</strong>ca signora del mare; la sua stessa potenza, come è già accaduto a molte<br />
<strong>città</strong>, le nuoce e le reca danno, perché offre materia alle contese e alle gelosie citta<strong>di</strong>ne17 .<br />
Ma il poeta fornisce anche i contorni del regime dei suoli e dell’addomesticamento<br />
del paesaggio circostante, la cui descrizione, edulcorata dal ricordo, si avvicina molto<br />
a suggestioni figurative: colline, sentieri fra campi ben coltivati (le tra<strong>di</strong>zionali creuze<br />
de mä), persone felici! Proprio la <strong>di</strong>stanza dall’oggetto e la sua totale idealizzazione<br />
fanno <strong>di</strong> questa testimonianza un perfetto «manuale della veduta <strong>di</strong> una <strong>città</strong> oltre<br />
le mura» secondo i canoni della bellezza della metà del XIV secolo. Non sono più le<br />
mura al centro dell’attenzione, ma le torri slanciate, gli ampi palazzi, le colline coltivate,<br />
gli oliveti, le ville <strong>di</strong> marmo, le dolci insenature: si è persa la forza simbolica del<br />
recinto a favore dei segni della pace e della prosperità borghese che si regge sull’iniziativa<br />
impren<strong>di</strong>toriale e sulla potenza economica e finanziaria.<br />
Un terzo atteggiamento – esemplificato dalla letteratura <strong>di</strong> tipo celebrativo, abbastanza<br />
ricca per fornire un ampio ventaglio <strong>di</strong> visioni dello spazio urbano fin dall’VIII<br />
secolo 18 – è frutto della volontà <strong>di</strong> depurare la realtà dagli aspetti negativi, defor-
558 MARCO FRATI<br />
mandola spesso gravemente. Ciononostante, è comunque possibile notarvi il mutare<br />
della sensibilità nei confronti dello spazio urbano: ad esempio, nelle descrizioni <strong>di</strong><br />
Milano elaborate da Galvano Fiamma e da Bonvesin de la Riva in età viscontea 19 .<br />
Galvano Fiamma racconta con una nuova coscienza della ricostruzione della <strong>città</strong><br />
dopo la <strong>di</strong>struzione e l’esilio decretati da Federico I 20 : lo spazio urbano è sottoposto<br />
a un progetto complessivo cui sono ricondotte tutte le sue parti. Innanzitutto viene<br />
scelta una precisa unità <strong>di</strong> misura che rende possibile la proportio fra il microcosmo<br />
del singolo elemento e il macrocosmo dell’intera <strong>città</strong>. Successivamente si <strong>di</strong>spongono<br />
le infrastrutture, a partire dal fossato, preceduto da un terrapieno e riempito <strong>di</strong><br />
acqua corrente: tutti elementi che proteggono la lenta costruzione delle mura e offrono<br />
una possibilità <strong>di</strong> sostentamento (la pesca). Le porte urbiche sono equi<strong>di</strong>stanti<br />
tra loro e orientano l’organizzazione interna della popolazione, che trova il suo fulcro<br />
nel broletto, il complesso delle se<strong>di</strong> del potere comunale. In secondo piano è relegato<br />
il palazzo del vescovo, costruito secondo la tra<strong>di</strong>zione con i gioielli delle matrone<br />
milanesi: segno <strong>di</strong> un’ormai conquistata autonomia dell’organismo comunale dal suo<br />
primo sostenitore (il capo della Chiesa locale) e della citta<strong>di</strong>nanza dalle sue mitiche<br />
origini. Anche lo skyline citta<strong>di</strong>no è segnato dal nascente bipolarismo: le due torri più<br />
alte sono quelle del vescovo e del duomo (questa, assegnata ai citta<strong>di</strong>ni). La visione<br />
retrospettiva <strong>di</strong> Galvano rende conto naturalmente <strong>degli</strong> aspetti per lui più interessanti<br />
della vicenda, accaduta quasi un secolo e mezzo prima, svelando i nuovi canoni<br />
<strong>di</strong> bellezza della <strong>città</strong>: la progettazione, l’armonia delle parti, la centralità della zona<br />
<strong>di</strong> comando, l’espressione architettonica della potenza della comunità citta<strong>di</strong>na.<br />
Bonvesin de la Riva fa invece una descrizione dello stato <strong>di</strong> Milano a lui presente,<br />
risalente cioè alla fine del Duecento 21 . Nel De magnalibus urbis Me<strong>di</strong>olani viene offerta<br />
soprattutto una visione statistica della <strong>città</strong>, secondo un’ormai consueta struttura<br />
narrativa dal generale al particolare: il clima, il sito, le strade larghe, i palazzi belli, le<br />
case decorose. Il parametro <strong>di</strong> valutazione estetica scelto è la quantità: le vaste <strong>di</strong>mensioni<br />
dello spazio costruito (tradotto nell’alto numero <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici e infrastrutture) sono<br />
il segno dell’elevato grado <strong>di</strong> inurbamento e cioè del successo della politica comunale<br />
<strong>di</strong> attirare più citta<strong>di</strong>ni possibile entro le mura. Una particolare attenzione è de<strong>di</strong>cata<br />
agli e<strong>di</strong>fici pubblici, segno del potere citta<strong>di</strong>no; compongono la curia comunale<br />
broletto, palazzo, torre, cappella del podestà, a cui vengono assegnati alti valori simbolici<br />
(la torre è ad esempio il punto <strong>di</strong> richiamo per tutta la <strong>città</strong> e per il <strong>di</strong>stretto:<br />
con le sue campane si convocano le riunioni <strong>degli</strong> organi amministrativi, si raduna<br />
l’esercito, si scan<strong>di</strong>scono i ritmi del lavoro <strong>di</strong>urno). Le mura, circolari, aderiscono<br />
a un ideale <strong>di</strong> perfezione formale ed efficienza militare, mentre al loro interno va<br />
saturandosi ogni vuoto e all’esterno vanno crescendo i borghi suburbani. Soltanto al<br />
termine della descrizione trovano posto le chiese citta<strong>di</strong>ne, enumerate per la quantità<br />
del loro preziosissimo contenuto: le reliquie e i tesori d’arte.<br />
Sul piano materiale, è interessante confrontare due episo<strong>di</strong> <strong>di</strong> reimpiego <strong>di</strong> ma-
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 559<br />
teriale lapideo narrati alla fine del Trecento da Marchionne <strong>di</strong> Coppo Stefani ed<br />
entrambi accaduti a Firenze nel 1258. Innanzitutto il cronista registra impassibile<br />
– ritenendolo evidentemente giusto e opportuno – l’abbattimento delle case dei<br />
ghibellini e il riuso delle loro “buone pietre” nelle mura d’Oltrarno. Poi, con critica<br />
partecipazione, racconta l’esagerata pena comminata per l’indebita appropriazione<br />
<strong>di</strong> un vecchio cancello22 , esempio «Dell’amore e fede che portava il Popolo alla <strong>città</strong><br />
<strong>di</strong> Firenze»:<br />
Giovanni So<strong>di</strong>chi, il quale era l’uno de’ do<strong>di</strong>ci Anziani del quartiere e sesto <strong>di</strong> Porta del<br />
Duomo, andando vide un cancello, il quale era stato d’una chiesa, ed era fra<strong>di</strong>cio e stava<br />
in terra per lo fango. Tornando a casa mandò per esso e fecelosi mandare in villa ad un suo<br />
orto. Come fu uscito d’uficio fu richiesto e confessò non parendogli grave malificio, funne<br />
condennato in lire mille; e così d’altri d’ogni piccola cosa che occupassono del comune<br />
mettevano gran condennagione23 .<br />
Marchionne giu<strong>di</strong>ca “sfrenato” l’attaccamento dei propri antenati alla consistenza<br />
materiale dei luoghi che compongono lo spazio (e l’identità) della comunità ma, nella<br />
logica partigiana allora imperante, accetta tranquillamente la <strong>di</strong>struzione delle case<br />
<strong>degli</strong> avversari fuorusciti e l’inglobamento delle loro strutture nelle mura citta<strong>di</strong>ne.<br />
Nell’affollata <strong>città</strong> popolare, dunque, gli spazi collettivi sono il vero bene da tutelare,<br />
mentre i materiali dei privati sconfitti debbono subire una sorta <strong>di</strong> riconsacrazione al<br />
bene “pubblico” attraverso il loro spietato e utilitaristico reimpiego 24 .<br />
Tornando a Milano, la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Bonvesin appare come la logica evoluzione <strong>di</strong><br />
quella narrata da Galvano, risorta velocemente secondo un preciso progetto sociale,<br />
prodotto <strong>di</strong> un gruppo <strong>di</strong>rigente sicuro <strong>di</strong> sé e cosciente della propria “urbanità” che,<br />
a prescindere dalla natura fon<strong>di</strong>aria della base del proprio potere, lo induce tosto a<br />
ritornare sul sacro suolo urbano. La <strong>di</strong>versità dei citta<strong>di</strong>ni è riba<strong>di</strong>ta nella descrizione<br />
dei vari ceti sociali, i cui comportamenti si confondono e le cui barriere si allentano,<br />
e in particolare dei mercanti, la cui libertà dalla terra è percepita come una novità<br />
rivoluzionaria. Effettivamente i commercianti milanesi, attivi sui mercati d’Europa<br />
e presto abituati al confronto e portati al realismo, hanno acquisito una mentalità<br />
nuova che li spinge a progetti politici <strong>di</strong> carattere associativo (il comune) a scala<br />
perfino regionale (la lega Lombarda). Con la <strong>di</strong>ffusione del regime podestarile, la<br />
circolazione <strong>di</strong> idee è ancora più facile: i podestà, con la loro familia (gruppo <strong>di</strong> fedeli<br />
funzionari, veri tecnocrati), esercitano la loro professione spostandosi da un comune<br />
all’altro, con permanenze <strong>di</strong> un anno o poco più, <strong>di</strong>ffondendo modelli <strong>di</strong> amministrazione,<br />
anche sul piano dei cantieri e<strong>di</strong>lizi 25 .<br />
Le <strong>città</strong> vanno assumendo strutture simili, e simili sono i meccanismi approntati<br />
per governarne la crescita. A Brescia si pre<strong>di</strong>spone per la prima volta nel 1237 la lottizzazione<br />
dell’intera fascia tra le vecchie e le nuove mura per regolare l’inse<strong>di</strong>amento<br />
dei nuovi citta<strong>di</strong>ni 26 : esempio presto seguito da altre <strong>città</strong> lombarde. Sulla compagine<br />
comunale convergono ormai numerosi interessi e ai poteri originari se ne aggiungono<br />
<strong>di</strong> nuovi, dando luogo a una <strong>città</strong> policentrica, la cui frammentazione aumenta
560 MARCO FRATI<br />
con le crescenti <strong>di</strong>mensioni: comune, vescovo, università, monasteri e conventi urbani,<br />
consorterie si contendono attività, uomini e spazi.<br />
La molteplicità dei soggetti rende sempre più urgente il coor<strong>di</strong>namento <strong>degli</strong> interventi<br />
e<strong>di</strong>lizi, che tendono a consumare il territorio urbano, e la salvaguar<strong>di</strong>a <strong>degli</strong><br />
spazi pubblici, in particolare quelli aperti. I comuni perciò si dotano, a partire dalla<br />
fine del XII secolo, <strong>di</strong> strumenti legislativi che governino la trasformazione della <strong>città</strong><br />
secondo i criteri della funzionalità delle strutture pubbliche, della sicurezza reale e<br />
personale, della regolarità, della bellezza, svelando un quarto atteggiamento nei confronti<br />
dell’ambiente costruito.<br />
Le norme via via promulgate sono raccolte negli Statuti, che contengono sempre<br />
alcune rubriche o interi libri espressamente de<strong>di</strong>cati a questioni urbanistiche 27 .<br />
L’intensità con cui si definiscono i corretti comportamenti svela le preoccupazioni<br />
dei legislatori ma anche gli oggetti su cui s’intende esercitare la tutela: quelli che si<br />
possono cominciare a chiamare “beni pubblici”. Si tenta <strong>di</strong> <strong>di</strong>minuire il rischio <strong>degli</strong><br />
incen<strong>di</strong> allontanando strutture deperibili e costruendo in muratura, cambiando<br />
dunque la consistenza della <strong>città</strong> da legno e paglia in pietre e mattoni. Si vogliono<br />
regolarizzare gli spazi pubblici, acquistando le case intorno ai vuoti urbani (piazze,<br />
vie, cortili pubblici) e normando le costruzioni che vi si affacciano. Si esercitano<br />
pressioni sul <strong>di</strong>ritto all’uso <strong>degli</strong> spazi privati, facendo concessioni e <strong>di</strong>vieti, in modo<br />
da compattare la proprietà, raddrizzare i fronti, eliminare gli ingombri. Infine, si<br />
regolano le nuove costruzioni imponendo <strong>di</strong>mensioni e qualità architettoniche precise,<br />
che rendono ciascuna <strong>città</strong> perfettamente riconoscibile 28 . La bellezza complessiva<br />
dell’ambiente urbano è dunque nuovamente determinata dalla perfezione e dall’armonia<br />
delle parti che lo costituiscono.<br />
Per ottenere questo ambizioso risultato – ambizioso perché intende investire tutta<br />
la <strong>città</strong> – si progettano e realizzano strade rettilinee e lunghe che terminano contro<br />
fondali architettonici: porte urbiche, chiese, palazzi pubblici, che sono così rapidamente<br />
messi in comunicazione, fisica e visiva, tra loro e con altre parti importanti<br />
della <strong>città</strong>. Le principali chiese e il broletto vengono dotati, a costo <strong>di</strong> estese demolizioni<br />
e in tempi assai lunghi, <strong>di</strong> piazze per lo svolgimento delle liturgie religiose e<br />
civili. A Bologna piazza Maggiore viene realizzata nel 1200 al centro della <strong>città</strong> e,<br />
proprio all’incrocio del cardo col decumano, viene costruito il palazzo del podestà;<br />
l’attestazione dei luoghi del potere nel punto più significativo è completata dalla<br />
sovrapposizione del broletto al sito della basilica del foro romano 29 . La continuità<br />
topografica è qui un aspetto decisivo nella scelta delle se<strong>di</strong> pubbliche, tanto più se si<br />
cerca nei regimi del passato legittimazione a quello presente: è questo un ulteriore<br />
riconoscimento del valore della <strong>storia</strong> nella composizione <strong>di</strong> un bene culturale.<br />
A <strong>di</strong>fferenza dei gran<strong>di</strong> interventi monumentali, la normale amministrazione <strong>degli</strong><br />
spazi pubblici è generalmente regolata dagli statuti comunali. Analizzando ad<br />
esempio sistematicamente la produzione legislativa dei comuni del Piemonte 30 , si
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 561<br />
deve notare che, accanto alle numerose prescrizioni in materia <strong>di</strong> igiene e decoro,<br />
compaiono con <strong>di</strong>versa frequenza norme riguardanti gli spazi pubblici e, più in particolare,<br />
le se<strong>di</strong> del potere 31 . Nell’arco del secolo e mezzo coperto dagli statuti <strong>di</strong><br />
autonoma produzione comunale sembra <strong>di</strong> poter leggere una certa varietà nell’atteggiamento<br />
dei ceti <strong>di</strong>rigenti nei confronti dei luoghi ufficiali dell’esercizio della<br />
loro egemonia, che non è solo impressa dalle <strong>di</strong>verse con<strong>di</strong>zioni locali ma, piuttosto,<br />
è l’espressione <strong>di</strong> uno sviluppo generalizzato delle istituzioni. Le consuetu<strong>di</strong>ni elaborate<br />
ad Alessandria e Mondovì fra XII e XIII secolo tengono soprattutto conto<br />
delle infrastrutture e <strong>degli</strong> opifici: gli unici luoghi <strong>di</strong> proprietà collettiva, nucleo <strong>di</strong><br />
una coscienza urbana tutta da costruire in inse<strong>di</strong>amenti appena fondati. Ad Alba si<br />
osserva il forte cambiamento prodotto dall’avvento del governo popolare: da una generica<br />
attenzione agli e<strong>di</strong>fici religiosi (1215), dove sappiamo riunirsi le magistrature<br />
comunali, si passa alla precisa definizione della sede dei <strong>di</strong>versi organi <strong>di</strong> governo<br />
(1223). Gli Statuti elaborati in età federiciana a Vercelli (1241) e Alessandria (1247),<br />
sotto lo stretto controllo dei vicari imperiali, mostrano una situazione ancora più<br />
consolidata: i luoghi del potere appaiono ormai fissati, restando soltanto da definirne<br />
l’uso e la gerarchia <strong>degli</strong> ambienti; il broletto e il palazzo comunali sono spazi densi<br />
<strong>di</strong> significato, dove si accumulano funzioni pubbliche <strong>di</strong> ogni tipo. In pieno regime<br />
popolare, Novara e Alessandria rimettono mano alla loro legislazione: ne emerge<br />
una <strong>città</strong> perfettamente regolata in tutti i suoi aspetti e le cui infrastrutture, in via<br />
<strong>di</strong> completamento, innervano lo spazio circondato da nuovi limiti. L’attenzione per<br />
la piazza, per il broletto e per i palazzi comunali appare proporzionale al meticoloso<br />
controllo sulle strade, sui canali, sull’e<strong>di</strong>lizia privata, sulle attività produttive e commerciali,<br />
e testimonia la centralità delle se<strong>di</strong> pubbliche: sempre più luogo privilegiato<br />
d’incontro <strong>di</strong> tutta la citta<strong>di</strong>nanza (altrimenti <strong>di</strong>visa in mille <strong>di</strong>verse appartenenze),<br />
protetto da fortificazioni, garantito da pene severissime, onorato da procedure e liturgie<br />
civili che ne sottolineano la sacralità, perfino progettato come baricentro delle<br />
vicinie e nodo della viabilità (a Novara sul modello milanese). Altre sono le preoccupazioni<br />
dei piccoli centri (Cherasco e Fossano) che, nello stesso periodo, devono<br />
guardarsi dalle ingerenze esterne obbligando all’isolamento il podestà e all’uso delle<br />
se<strong>di</strong> pubbliche il consiglio.<br />
Accanto all’amministrazione <strong>degli</strong> spazi pubblici, gli statuti stabiliscono incentivi<br />
alla costruzione privata. Ogni <strong>città</strong> lo fa a modo suo, mostrando, in una prospettiva<br />
<strong>di</strong>acronica, una sempre maggior sensibilità verso il bene comune (anche se a questo<br />
concetto <strong>di</strong> volta in volta viene dato contenuto dal gruppo al potere).<br />
A Firenze, ad esempio, la legislazione corporativa del governo dei guelfi neri, tende<br />
a favorire l’accorpamento della proprietà, aggiu<strong>di</strong>cando a un proprietario il <strong>di</strong>ritto<br />
<strong>di</strong> acquistare un terreno più piccolo confinante per due lati oppure concedendo le<br />
case dei ban<strong>di</strong>ti ai membri della stessa consorteria. Questi provve<strong>di</strong>menti portano<br />
all’infittirsi dell’e<strong>di</strong>ficato, soprattutto delle torri, tanto che si rende necessario un
562 MARCO FRATI<br />
provve<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> limitazione alla proliferazione in altezza delle costruzioni in muratura:<br />
un tetto massimo <strong>di</strong> 50 braccia (meno <strong>di</strong> 30 metri, corrispondente a quella<br />
della torre della Ba<strong>di</strong>a) per tutti gli e<strong>di</strong>fici 32 .<br />
Ad Asti le poche in<strong>di</strong>cazioni <strong>degli</strong> statuti viscontei del 1379 33 si riferiscono al<br />
<strong>di</strong>vieto della costruzione in aree “proibite”, come nel castello ban<strong>di</strong>to <strong>di</strong> Pollenzo, o<br />
alle <strong>di</strong>mensioni delle case, in funzione della <strong>di</strong>stanza da mantenere rispetto ad altri<br />
e<strong>di</strong>fici, dell’osservanza dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> scolo delle acque, dello scavo <strong>di</strong> fogne, della possibilità<br />
<strong>di</strong> erigere portici o dell’obbligo della continuità dei fronti. Le norme tendono<br />
a garantire il decoro e a limitare le occasioni <strong>di</strong> conflitto, con<strong>di</strong>zioni in<strong>di</strong>spensabili<br />
per uno sviluppo or<strong>di</strong>nato della <strong>città</strong>, e in questa logica limitano l’azione dei privati<br />
in favore della comunità, già decurtata dei fuoriusciti.<br />
La continua “fame” <strong>di</strong> abitanti, il cui afflusso è favorito in tutti i mo<strong>di</strong> dai comuni,<br />
veri interpreti della vocazione consumistica delle <strong>città</strong> <strong>di</strong> cui sono la massima<br />
espressione politica 34 , rovescia la visione <strong>degli</strong> interventi urbanistici come adeguamento<br />
ai mutamenti sociali. Si tratta, piuttosto, <strong>di</strong> motori del cambiamento, come<br />
<strong>di</strong>mostrano le enormi cerchie murarie approntate nel corso del Duecento risultate<br />
spesso sovra<strong>di</strong>mensionate e saturate poi soltanto nell’Ottocento.<br />
È in questa prospettiva che i comuni attrezzano gli spazi pubblici e antepongono<br />
talvolta l’iniziativa privata all’imme<strong>di</strong>ato interesse comune. Ecco il senso delle molte<br />
concessioni dell’occupazione del suolo pubblico ai commercianti. A Firenze si concede<br />
la profon<strong>di</strong>tà <strong>di</strong> un braccio per esporre la merce, mentre è proibito costruire sporti<br />
nelle vie pubbliche. Ad Asti, invece, si permette <strong>di</strong> costruirli in modo da coprire quasi<br />
completamente le strade, fornendo così vali<strong>di</strong> spazi protetti per esercitare le attività<br />
commerciali e artigianali.<br />
Le ampie e varie libertà sono quin<strong>di</strong> concesse ai privati nell’ottica del raggiungimento,<br />
in assenza <strong>di</strong> un vero e proprio Stato, <strong>di</strong> un beneficio comune, alternando il<br />
rispetto dell’interesse particolare al perseguimento <strong>di</strong> scopi collettivi e in<strong>di</strong>cando, in<br />
ogni decisione, i valori che orientano via via il giu<strong>di</strong>zio.<br />
Marco Frati<br />
1 Ringrazio Clau<strong>di</strong>a Bonar<strong>di</strong> per la <strong>di</strong>scussione del presente contributo, che fa seguito alla sua lezione<br />
La nuova co<strong>di</strong>ficazione del bene comune e l’espandersi del “privato” nel basso me<strong>di</strong>oevo tenuta il 23<br />
maggio 2000 presso il Politecnico <strong>di</strong> Torino per il corso “Beni culturali ambientali in età me<strong>di</strong>oevale”<br />
della scuola <strong>di</strong> dottorato in Storia e critica dei beni architettonici e ambientali.<br />
Per un’attenta analisi dei rapporti tra spazio pubblico e privato in un caso specifico, C. BONARDI,<br />
Spazio urbano e architettura tra X e XVI secolo, in Una <strong>città</strong> nel me<strong>di</strong>oevo. Archeologia e architettura ad<br />
Alba dal VI al XV secolo, a cura <strong>di</strong> E. Micheletto, Alba, Famija Albèisa, 1999, pp. 61-88. Sulla terminologia<br />
usata per definire spazi ed e<strong>di</strong>fici pubblici e privati, G. Gullino, Forme abitative a Vercelli. Questioni<br />
e problemi per una ricostruzione del processo terminologico dei manufatti e<strong>di</strong>lizi dal secolo X al secolo<br />
XIII, Vercelli, Società Storica Vercellese, 1980.<br />
2 MAGISTER GREGORIUS, Narracio de mirabilibus urbis Rome, a cura <strong>di</strong> R.B.C. Huygens, Leiden,
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 563<br />
Brill, 1970. Si veda anche il recente stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> C. NARDELLA, Il fascino <strong>di</strong> Roma nel Me<strong>di</strong>oevo: le Meraviglie<br />
<strong>di</strong> Roma <strong>di</strong> maestro Gregorio, Roma, Viella, 1997.<br />
3 Un’antologia <strong>di</strong> fonti itinerarie è fornita da R. STOPANI, Le vie <strong>di</strong> pellegrinaggio del Me<strong>di</strong>oevo. Gli<br />
itinerari per Roma, Gerusalemme, Compostella, Firenze, Le Lettere, 1991.<br />
4 AL-IDRISI, L’Italia descritta nel “Libro del re Ruggero” compilato da Edrisi: testo arabo, a cura <strong>di</strong> M.<br />
Amari-C. Schiaparelli, Roma, Salviucci, 1883; Id., Opus geographicum, sive Liber ad eorum delectationem<br />
qui terras peragrare studeant, Napoli, Istituto universitario orientale, 1970; Id., Il libro <strong>di</strong> Ruggero:<br />
il <strong>di</strong>letto <strong>di</strong> chi è appassionato per le peregrinazioni attraverso il mondo, a cura <strong>di</strong> U. Rizzitano, Palermo,<br />
Flaccovio, 1994.<br />
5 G. PETTI BALBI, Genova me<strong>di</strong>evale vista dai contemporanei, Genova, Sagep, 1978, p. 66.<br />
6 Sulla topografia me<strong>di</strong>evale genovese, L. GROSSI BIANCHI-E. POLEGGI, Una <strong>città</strong> portuale del Me<strong>di</strong>oevo,<br />
Genova, Sagep, 1980; E. POLEGGI-P. CEVINI, Genova, Bari, Laterza, 1981.<br />
7 V. STELLA, Estetica, in Enciclope<strong>di</strong>a dell’arte me<strong>di</strong>evale, vol. VI, Roma, Istituto dell’Enciclope<strong>di</strong>a<br />
Italiana, 1995, pp. 29-34.<br />
8 R. BARON, Hugues et Richard de Saint-Victor, Tournai, Bloud & Gay, 1963; RICHARDUS A SANCTO<br />
VICTORE, La preparazione dell’anima alla contemplazione, a cura <strong>di</strong> C. Nar<strong>di</strong>ni, Firenze, Car<strong>di</strong>ni, 1991.<br />
9 Sulla <strong>di</strong>alettica <strong>città</strong>-non <strong>città</strong> si veda la Premessa mtodologica ai Complementi del corso <strong>di</strong> Storia<br />
della <strong>città</strong> e del territorio, a cura <strong>di</strong> V. Franchetti Pardo, Firenze, CUSL, 1986, pp. 7-17.<br />
10 WITELO, Opticae thesauris, Basel, 1572; E. TEA, Witelo. prospettico del secolo XIII, «l’Arte», XXX,<br />
1927, pp. 3-30; Witelonis perspectivae liber quintus: Book V of Witelo’s Perspectiva: an English translation,<br />
a cura <strong>di</strong> A.M. Smith, Wroclaw, Polish Academy of Sciences Press, 1983.<br />
11 Sulla percezione del colore in età me<strong>di</strong>evale sono fondamentali gli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Michel Pastoreau,<br />
fra cui L’uomo e il colore, Firenze, Giunti, 1987; id., Blu - <strong>storia</strong> <strong>di</strong> un colore, Firenze, Ponte alle Grazie,<br />
2002. Sul colore nella pittura, Il Colore nel Me<strong>di</strong>oevo: arte, simbolo, tecnica, Atti delle giornate <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o<br />
(Lucca, 5-6 maggio 1995), Lucca, Istituto storico lucchese, 1996. Sul colore in architettura hanno dato<br />
un notevole contributo le ricerche <strong>di</strong> Autenrieth: per restare in ambito piemontese, si veda H.P. AUTEN-<br />
RIETH, La “lettura coloristica” del chiostro canonicale <strong>di</strong> Novara. Appunti per il mattone a vista e l’incuria <strong>di</strong><br />
decorazioni semplici, «Novarien», XI, 1981, pp. 39-72.<br />
12 TOMMASO D’AQUINO, La Somma teologica, 35 voll., Firenze, Salani, 1949-1975; G. PAPA, San<br />
Tommaso e l’arte, «La Scienza e la Fede», XXXV, s. III, 1875, vol. XXIX; U. ECO, Il problema estetico<br />
in S. Tommaso, Torino, E<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> Filosofia, 1956; M.D. CHENU, San Tommaso d’Aquino e la teologia,<br />
Torino, Gribau<strong>di</strong>, 1989; G. SALATIELLO, L’autocoscienza come riflessione originaria del soggetto su <strong>di</strong> sè in<br />
San Tommaso d’Aquino, Roma, Ed. pontificia università gregoriana, 1998.<br />
13 Un facile esempio <strong>di</strong> questa mutata concezione culturale è fornito dalla <strong>di</strong>versa qualità assunta dai<br />
paramenti murari rispettivamente delle facciate e dei fianchi meno visibili <strong>di</strong> chiese e palazzi costruiti<br />
nelle <strong>città</strong> comunali dal Duecento in poi.<br />
14 Sicar<strong>di</strong> episcopi cremonensis Chronica, a cura <strong>di</strong> O. Holder-Hegger, in Monumenta Germaniae<br />
Historica. Scriptores, vol. XXXI, Hannover, Hahn, 1903, pp. 22-188.<br />
15 G. PETTI BALBI, Genova me<strong>di</strong>evale, cit.<br />
16 «La <strong>città</strong> è circondata da una cinta muraria: non vi governa un re, ma senatori scelti dai citta<strong>di</strong>ni<br />
all’interno della comunità. Ciascuna casa è provvista <strong>di</strong> torre ed in occasione <strong>di</strong> lotte civili si combatte<br />
dalla sommità <strong>di</strong> queste torri» (G. PETTI BALBI, Genova me<strong>di</strong>evale, cit., p. 69). L’itinerario, composto<br />
tra il 1160 e il 1173, è e<strong>di</strong>to in BENYAMIN BEN YONAH DI TUDELA, Itinerario, a cura <strong>di</strong> G. Busi, Rimini,<br />
Luise, 1988. Dello stesso testo si può vedere anche la traduzione Libro <strong>di</strong> viaggi, a cura <strong>di</strong> L. Minervini,<br />
Palermo, Sellerio, 1989.<br />
17 G. PETTI BALBI, Genova me<strong>di</strong>evale, cit., p. 81.<br />
18 Le ricerche hanno preso avvio con O. CAPITANI, Storiografia e riforma della chiesa in Italia (Arnolfo<br />
e Landolfo seniore <strong>di</strong> Milano), in La storiografia altome<strong>di</strong>evale, Atti della XVII settimana <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o del<br />
centro italiano <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> sull’alto me<strong>di</strong>oevo (Spoleto, 10-16 aprile 1969), Spoleto, CISAM, 1970, pp.<br />
57-629, e G. FASOLI, La coscienza civica nelle “Laudes Civitatum”, in La coscienza citta<strong>di</strong>na nei comuni<br />
italiani del Duecento, Atti dell’XI convegno del centro <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> sulla spiritualità me<strong>di</strong>evale (To<strong>di</strong>, 11-14<br />
ottobre 1970), To<strong>di</strong>, Accademia Tudertina, 1972, pp. 9-44. Più recentemente si sono occupati della
564 MARCO FRATI<br />
questione C. FRUGONI, Una lontana <strong>città</strong>. Sentimenti e immagini nel me<strong>di</strong>oevo, Torino, Einau<strong>di</strong>, 1983,<br />
pp. 61-79; R. BORDONE, La società citta<strong>di</strong>na del Regno d’Italia. Formazione e sviluppo delle caratteristiche<br />
urbane nei secoli XI e XII, Torino, Loescher, 1987, pp. 7-18.<br />
Per il Piemonte si possono vedere le fonti letterarie: GUILLELMINI SCHIAVINAE, Annales Alexandrini, a<br />
cura <strong>di</strong> V. Ferrero Ponziglione, in Monumenta Hi<strong>storia</strong>e Patriae (d’ora in poi MHP), vol. XI: Scriptorum,<br />
t. IV, Torino, tip. Regia, 1863, coll. 1-688; De civitate Alessandriae Ab anno fundationis MCLXVIII. &<br />
successive usque ad annum MDLXXXVI. Chronologica descriptio, in Monumenta Aquensia, 2 voll., a cura<br />
<strong>di</strong> G.B. Morimondo, Torino, tip. Regia, 1789-1790, vol. I, coll. 454-626; RAPHAELIS LUMELLI ALEXAN-<br />
DRINI, De origine atque hi<strong>storia</strong> civitatis, Ivi, coll. 433-453; GUILIELMI VENTURAE, Memoriale de gestis<br />
civium astensium et plurium aliorum, a cura <strong>di</strong> L. Cibrario, in MHP, vol. V: Scriptores, t. III, Torino, tip.<br />
Regia, 1848, coll. 701-816; SECUNDINI VENTURAE, Memoriale, a cura <strong>di</strong> L. Cibrario, Ivi, coll. 821-836;<br />
OGERII ALPHERII, Fragmenta de gestis astensium excerpta ex libro civis astensis, a cura <strong>di</strong> L. CIBRARIO, Ivi,<br />
coll. 673-696; G.F. REBACCINI, La più antica cronaca <strong>di</strong> Cuneo, a cura <strong>di</strong> P. Camilla, Cuneo, SASTE,<br />
1981. Per una raccolta dei brani piemontesi più interessanti allo scopo della ricerca, M. FRATI, I luoghi<br />
del potere nella <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale: il Piemonte orientale fra ripresa urbana e signoria viscontea, tesi <strong>di</strong> dottorato<br />
<strong>di</strong> ricerca in Storia e critica dei beni architettonici e ambientali, tutors V. Comoli e C. Bonar<strong>di</strong>,<br />
Politecnico <strong>di</strong> Torino, XIII ciclo (1997-2000), pp. 208-210, 242-246, 275-278; app. 2.<br />
19 A. MONTEVERDI, Due cronisti milanesi dei tempi viscontei. Bonvesin de la Riva e Galvano de la<br />
Fiamma, «Cultura Neolatina», IV-V, 1944, pp. 5-20.<br />
20 FLAMMA GALVANEUS, Chronicon extravagans et Chronicon Majus, a cura <strong>di</strong> A. Ceruti, in Miscellanea<br />
<strong>di</strong> Storia Italiana, vol. VII, Torino, Stamperia Reale, 1869, pp. 439-784; GALVANO FIAMMA, Manipolus<br />
florum sive hi<strong>storia</strong> me<strong>di</strong>olanensis, in Rerum Italicarum Scriptores, vol. XI, Milano, 1727, pp. 531-740; A.<br />
ROVETTA, Un co<strong>di</strong>ce poco noto <strong>di</strong> Galvano Fiamma e l’immaginario urbano trecentesco milanese, «Arte lombarda»,<br />
voll. 105/106/107, 1993, pp. 72-78; J.W. BUSCH, Die Mailänder Geschichtsschreibung zwischen<br />
Arnulf und Galvaneus Flamma: <strong>di</strong>e Beschäftigung mit Vergangenheit im Umfeld einer oberitalienischen<br />
Kommune vom spaten 11. bis zum fruhen 14. Jahrhundert, München, Fink, 1997.<br />
21 BONVESIN DE LA RIVA, De magnalibus Me<strong>di</strong>olani. Le meraviglie <strong>di</strong> Milano, a cura <strong>di</strong> G. Pontiggia-<br />
M. Conti, Milano, Bompiani, 1974.<br />
22 Si trattava <strong>di</strong> «uno cancello vecchio ch’era stato della chiusa de’ Lioni», come racconta un secolo<br />
prima il cronista RICORDANO MALISPINI, Storia fiorentina, a cura <strong>di</strong> V. Follini, Firenze, Carli, 1816, p.<br />
129, dal quale Marchionne ha certamente tratto la notizia. L’errata lettura del co<strong>di</strong>ce da parte del nostro,<br />
non inficia la sincerità del suo atteggiamento.<br />
23 MARCHIONNE DI COPPO STEFANI, Cronaca fiorentina, a cura <strong>di</strong> N. Rodolico, in Rerum italicarum<br />
scriptores, vol. XXX, t. 1, Città <strong>di</strong> Castello, Lapi, 1903, pp. 44-45.<br />
24 In questo senso si può leggere anche il famoso episo<strong>di</strong>o dell’apertura della piazza della Signoria al<br />
posto delle case maledette dei ghibellini Uberti. N. RUBINSTEIN, The Piazza della Signoria in Florence,<br />
in Festschrift Herbert Siebenhünner, a cura <strong>di</strong> E. Kubala-G. Scweikhart, Würzburg, Kommissionsverlag,<br />
1978, pp. 19-30.<br />
25 Sui rapporti fra podestà e circolazione della cultura: G. PIOVANELLI, I podestà bresciani nell’Italia<br />
me<strong>di</strong>evale, Brescia, Zanetti, 1977; E. ARTIFONI, I podestà professionali e la fondazione retorica della politca<br />
comunale, «Quaderni Storici», n.s., LXIII, 1986, pp. 687-719; E. ARTIFONI, Tensioni sociali e istituzioni<br />
nel mondo comunale, parte II: Il podestà come politico <strong>di</strong> professione, in La Storia, a cura <strong>di</strong> N. Tranfaglia-<br />
M. Firpo, vol. II: Il Me<strong>di</strong>oevo, Torino, UTET, 1986, pp. 459-490. Sullo scambio <strong>di</strong> esperienze nella<br />
gestione dello spazio urbano, C. MARTINI, To<strong>di</strong> e Perugia: il “palazzo pubblico” e le istituzioni comunali,<br />
in La coscienza citta<strong>di</strong>na nei comuni italiani del Duecento, Atti dell’XI convegno del centro <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> sulla<br />
spiritualità me<strong>di</strong>evale (To<strong>di</strong>, 11-14 ottobre 1970), To<strong>di</strong>, Accademia Tudertina, 1972, pp. 357-364; G.<br />
SOLDI RONDININI, Problemi <strong>di</strong> <strong>storia</strong> della <strong>città</strong> me<strong>di</strong>oevale, «Libri & Documenti», VII, 1981, 3, pp. 11-<br />
18: 16; A.I. PINI, Città, comuni e corporazioni nel me<strong>di</strong>oevo italiano, Bologna, CLUEB, 1986, p. 86; M.<br />
FRATI, I luoghi del potere, cit., pp. 135-138, 143-150, 184-186.<br />
26 Liber Potheris Communis civitatis Brixiae, a cura <strong>di</strong> F. Bettoni Cazzago-L.F. Fè d’Ostiani, in MHP,<br />
vol. XIX, Torino, Bocca, 1899. Ne fa una rapida interpretazione U. SORAGNI, La cultura urbanistica a<br />
Brescia da piazza del Mercato Nuovo a Piazza della Vittoria, secc. XII-XX, in Le piazze. Lo spazio pubblico
LA DEFINIZIONE E LA TUTELA DELL’AMBIENTE URBANO 565<br />
dal Me<strong>di</strong>oevo all’età contemporanea, «Storia della <strong>città</strong>», XV, 1993, 54-56, pp. 11-22.<br />
27 Una prima antologia <strong>di</strong> statuti urbanistici è offerta da E. GUIDONI, Storia dell’urbanistica. Il<br />
Duecento, Roma-Bari, Laterza, 1989. Gli statuti sono regestati nel Catalogo della raccolta <strong>di</strong> statuti:<br />
consuetu<strong>di</strong>ni, leggi, decreti, or<strong>di</strong>ni e privilegi dei comuni, delle associazioni e <strong>degli</strong> enti locali italiani dal<br />
Me<strong>di</strong>oevo alla fine del secolo XVIII, 7 voll., Roma, Senato della Repubblica (poi Firenze, La Nuova Italia),<br />
1950-1990. Si vedano inoltre: Gli statuti citta<strong>di</strong>ni: criteri <strong>di</strong> e<strong>di</strong>zione, elaborazione informatica, Atti<br />
delle giornate <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o (Ferentino, 20-21 maggio 1989), Roma, Aurelia ’72, 1991; Statuti <strong>città</strong> territori<br />
in Italia e Germania tra me<strong>di</strong>oevo ed età moderna, Atti della XXX settimana <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o (Trento, 11-15<br />
settembre 1989), a cura <strong>di</strong> G. Chittolini-D. Willoweit, Bologna, Il Mulino, 1991.<br />
28 Sulla territorialità dell’architettura, V. FRANCHETTI PARDO, Segnali architettonici e riconoscibilità<br />
politica <strong>di</strong> un territorio, in D’une ville a l’autre: structures matérielles et organisation de l’espace dans les villes<br />
européennes (XIII e -XVI e siécle), Actes du Colloque de Rome, 1 e -4 december 1986, Roma, École Française<br />
de Rome, 1989, pp. 727-739; M. FRATI, Architettura e territorialità nella Valdelsa me<strong>di</strong>evale, «Bollettino<br />
storico empolese», XIII, 1997, pp. 181-228.<br />
29 F. BERGONZONI, Uno scavo nel Palazzo comunale, «Strenna storica bolognese», 1980, pp. 9-21; O.<br />
MAZZEI, Il Palazzo del Podestà a Bologna, «L’architettura», XXVII, 1981, pp. 590-595; Il palazzo comunale,<br />
a cura <strong>di</strong> G. Roversi, Bologna, Comune <strong>di</strong> Bologna, 1981; La piazza Maggiore <strong>di</strong> Bologna: <strong>storia</strong>,<br />
arte, costume, a cura <strong>di</strong> G. Roversi, Bologna, Banca popolare <strong>di</strong> Bologna e Ferrara, 1984; G. BERNABEI,<br />
Piazza Maggiore, Bologna, Santarini, 1992.<br />
30 Sugli statuti piemontesi si vedano le raccolte Leges municipales, 2 voll. in MHP, voll. II, XVI,<br />
Torino, Bocca, 1876; E. ASTORI, Note sugli statuti dei comuni e delle corporazioni nella provincia <strong>di</strong> Alessandria<br />
e Asti, «Rivista <strong>di</strong> <strong>storia</strong> archeologia e arte per le provincie <strong>di</strong> Alessandria e Asti», XLVII, 1938;<br />
I.M. SACCO, Note sugli statuti dei comuni in provincia <strong>di</strong> Cuneo, «Comunicazioni della società <strong>di</strong> stu<strong>di</strong><br />
storici archeologici e artistici per la provincia <strong>di</strong> Cuneo», V, 1933. Cfr. M. FRATI, I luoghi del potere, cit.,<br />
pp. 198-206, 265-273.<br />
Su Vercelli, Hec sunt Statuta Comunis et alme Civitatis Vercellarum, a cura <strong>di</strong> P. Alciati, Vercelli,<br />
Tip. Peliparis, 1541. Su Casale Monferrato, N. BIANCHI, Gli statuti riformati del 1350, Casale, 1881;<br />
Gli statuti <strong>di</strong> Casale Monferrato del XIV secolo, a cura <strong>di</strong> P. Cancian, «Rivista <strong>di</strong> <strong>storia</strong> archeologia e arte<br />
per le provincie <strong>di</strong> Alessandria e Asti», LXXXVII, 1978. Su Alessandria, Codex Statutorum magnificae<br />
communitatis atque <strong>di</strong>oecesis Alexandrinae, Alessandria, Moscheni, 1547 (rist. an. a cura <strong>di</strong> M.E. Viora,<br />
Torino, Bottega d’Erasmo, 1969). Su Acqui, Gli statuti comunali acquesi, a cura <strong>di</strong> E. Colla, Cavallermaggiore,<br />
Gribaudo, 1987; Statuta vetera civitatis Aquis, a cura <strong>di</strong> G. Fornarese, Alessandria, Società <strong>di</strong><br />
Storia per la Provincia <strong>di</strong> Alessandria, 1905 (rist. an. Bologna, Forni, 1971). Su Alba, F. PANERO, Gli<br />
statuti urbanistici <strong>di</strong> Alba, «Bollettino della società per gli stu<strong>di</strong> storici <strong>di</strong> Cuneo», LXXII, 1975, pp.<br />
5-74; Rigestum Comunis Albe, vol. I, a cura <strong>di</strong> E. Milano, Pinerolo, Deputazione Subalpina <strong>di</strong> Storia<br />
Patria, 1903. Su Asti, Co<strong>di</strong>ce Catenato, Statuti <strong>di</strong> Asti, a cura <strong>di</strong> E. Arlieri-O. Campassi-N. Ferro, Asti,<br />
Associazione Amici <strong>di</strong> Asti, 1995; Rubrice statutorum Civitatis Ast per or<strong>di</strong>nem alphabeti, Asti, Garrone,<br />
1534; Statuta Revarum Civitatis Ast, Asti, Garrone, 1534. Su Bra, Gli antichi Statuti <strong>di</strong> Bra (MCDLXI).<br />
Riproduzione anastatica del co<strong>di</strong>ce originale, trascrizione e traduzione italiana. Introduzione, in<strong>di</strong>ci, glossario,<br />
appen<strong>di</strong>ci e breve scelta <strong>di</strong> passi <strong>di</strong> Or<strong>di</strong>nati braidesi dal 1356 al 1388, a cura <strong>di</strong> E. Mosca, Savigliano,<br />
L’Artistica, 1994. Su Cherasco, O. BADELLINO, Gli statuti <strong>di</strong> Cherasco e il governo cheraschese nel secolo<br />
XIII, «Bollettino storico-bibliografico subalpino», XXVIII, 1926; Statuta et or<strong>di</strong>nationes illustris civitatis<br />
Clarasci, Torino, Rusti, 1642. Su Tortona, E. DEZZA, Gli statuti <strong>di</strong> Tortona, «Stu<strong>di</strong>a et documenta hi<strong>storia</strong>e<br />
et iuris», XLIII, 1977, pp. 293-435. Su Mondovì, Statuta civitatis Montisregalis, Mondovì, tip.<br />
Torrentiniana, 1570 (rist. an. a cura <strong>di</strong> P. Camilla, Mondovì, Città <strong>di</strong> Mondovì, 1988); E. BREGANI,<br />
Aspetti territoriali, urbanistici ed economici negli statuti <strong>di</strong> Mondovì, tesi <strong>di</strong> laurea in <strong>storia</strong>, rel. G. Gullino,<br />
<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Torino, a.a. 1998-1999.<br />
31 Si veda a questo proposito, per valore <strong>di</strong> metodo, C. DEVOTI-A. LONGHI, Il lungo me<strong>di</strong>oevo acquese,<br />
in Acqui Terme. Dall’archeologia classica al loisir borghese, a cura <strong>di</strong> V. Comoli Mandracci, Alessandria,<br />
Cassa <strong>di</strong> risparmio <strong>di</strong> Alessandria, 1999, pp. 121-127: 123-124. Nel 1277, saldamente nelle mani del<br />
suo vescovo (anche se ancora per poco), la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Acqui de<strong>di</strong>ca ampio spazio ai luoghi religiosi, che<br />
si confondono con quelli del potere civile, alla tutela delle acque (non solo fonti e canali, ma bagni e
566 MARCO FRATI<br />
terme che ricordano in modo vivo gli antichi splendori della <strong>città</strong>), alle mura citta<strong>di</strong>ne (manutenzione,<br />
rispetto e pulizia), ai luoghi della giustizia che <strong>di</strong>segnano una «geografia della violenza», riservando<br />
pochi accenni alle proprietà comunali (solo mobili e libri) e alla residenza del podestà, per la verità non<br />
più rilevanti, agli occhi del legislatore, del patrimonio e<strong>di</strong>lizio privato. Per il testo <strong>degli</strong> statuti, Statuta<br />
vetera, cit., passim.<br />
32 Statuti della repubblica fiorentina, a cura <strong>di</strong> R. Caggese-G. Pinto-F. Salvestrini-A. Zorzi, Firenze,<br />
Olschki, 1999; cfr. P. SANTINI, Società delle torri in Firenze, «Archivio storico italiano», s. IV, XX, 1887,<br />
pp. 35-58.<br />
33 Cfr. Co<strong>di</strong>ce Catenato, cit., e Rubrice statutorum, cit. Sullo sviluppo urbanistico tardome<strong>di</strong>oevale,<br />
V. COMOLI MANDRACCI, Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> <strong>storia</strong> dell’urbanistica in Piemonte: Asti, «Stu<strong>di</strong> piemontesi», I, 1972, pp.<br />
57-72; C. BONARDI, Asti, in Enciclope<strong>di</strong>a dell’Arte Me<strong>di</strong>evale, cit., vol. II, pp. 659-663.<br />
34 E. GUIDONI, Residenze, case e proprietari nei patti fra feudalità e comune (Italia, secoli XII-XIII),<br />
in Structures féodales et féodalisme dans l’Occident mé<strong>di</strong>terraneén (X e -XIII e siécle): bilan et perspectives de<br />
recherches, actes du colloque international (Rome, 10-13 octobre), Roma, École Française de Rome,<br />
1980, pp. 365-385; G. GULLINO, Uomini e spazio urbano: l’evoluzione topografica <strong>di</strong> Vercelli tra X e XIII<br />
secolo, Vercelli, Società Storica Vercellese, 1987.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 567-582 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI<br />
A NAPOLI NEL XVIII SECOLO<br />
Nel corso del XVI secolo, allorché passa sotto la dominazione spagnola (1505),<br />
Napoli conosce quella straor<strong>di</strong>naria crescita demografica che la porterà ad affermarsi<br />
sulla scena europea come seconda <strong>città</strong> dopo Parigi. Questa crescita − tangibile nel<br />
passaggio dai 125.000 abitanti circa, stimati all’inizio del XVI secolo, ai 300.000<br />
d’inizio XVII − sarà interrotta dalla peste del 1656, per riprendere durante il XVIII<br />
secolo quando la ritrovata in<strong>di</strong>pendenza del Regno (1734), dopo più <strong>di</strong> due secoli <strong>di</strong><br />
dominazione straniera, porterà sul trono la <strong>di</strong>nastia dei Borboni. Il cambiamento apparirà<br />
in tutta la sua evidenza alla fine dell’Ancien Régime con oltre 400.000 abitanti,<br />
vale a <strong>di</strong>re il 10% della popolazione totale del Regno, concentrati nella capitale1 .<br />
Le ragioni <strong>di</strong> un simile progresso debbono essere ricercate in una serie <strong>di</strong> scelte<br />
politiche, più che in fattori economici: nei privilegi concessi ai napoletani dai vari<br />
sovrani e nel concentramento <strong>di</strong> funzioni politiche, amministrative e giu<strong>di</strong>ziarie nella<br />
capitale. Conseguenza <strong>di</strong> tali scelte sarà un’imponente pressione sul mercato fon<strong>di</strong>ario<br />
urbano ed una febbre e<strong>di</strong>lizia senza precedenti, all’origine <strong>di</strong> un forte aumento<br />
dello spazio costruito.<br />
Dalla metà del XVI secolo, attraverso una serie <strong>di</strong> e<strong>di</strong>tti, gli spagnoli avevano fatto<br />
<strong>di</strong>vieto <strong>di</strong> costruire fuori le mura2 . Queste misure, indotte da esigenze <strong>di</strong> <strong>di</strong>fesa, ebbero<br />
tuttavia un impatto negativo sul tessuto urbano. All’interno della cinta muraria,<br />
non solo lo spazio fu aspramente conteso dai nuovi arrivati, ma i bisogni <strong>di</strong> alloggi<br />
spinsero alla sopraelevazione <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici preesistenti (pratica facilitata dall’uso <strong>di</strong><br />
pietra vulcanica) ed all’occupazione <strong>di</strong> ogni spazio libero, inclusi giar<strong>di</strong>ni e corti.<br />
L’altezza <strong>degli</strong> immobili colpisce, non a caso, tutti i viaggiatori <strong>di</strong> passaggio a Napoli.<br />
Jean-Jacques Bouchard, nel 1632, nel porre a confronto Roma e Napoli annotava<br />
nel suo <strong>di</strong>ario:<br />
non vi è a Napoli quella ineguaglianza <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici che caratterizza Roma, dove per ogni bel<br />
palazzo ci sono cento piccole me<strong>di</strong>ocri case basse e con un solo piano, a tal punto che<br />
Roma, nella maggior parte dei luoghi, sembra un vero villaggio, e ciò a non voler parlare<br />
delle gran<strong>di</strong> vigne che occupano oltre la metà della <strong>città</strong>; <strong>di</strong> questi aspetti non vi è traccia<br />
alcuna a Napoli dove solo poche case conservano dei piccoli giar<strong>di</strong>ni3 .
568 BRIGITTE MARIN<br />
La legislazione proibitiva si rivelò incapace <strong>di</strong> fronteggiare la crescita delle periferie<br />
che continuarono ad espandersi senza un controllo delle autorità pubbliche e<br />
senza <strong>di</strong>sporre delle necessarie infrastrutture. Il <strong>di</strong>vieto sarebbe stato rimosso definitivamente<br />
solo nel 1717 in virtù <strong>di</strong> una grazia dell’imperatore Carlo VI 4 .<br />
A contrad<strong>di</strong>stinguere la <strong>città</strong>, specie nell’area intra-moenia, era poi l’ampiezza<br />
della proprietà fon<strong>di</strong>aria delle gran<strong>di</strong> famiglie nobili e dei complessi monastici in<br />
particolare 5 .<br />
Tenuto conto della vivace attività e<strong>di</strong>lizia <strong>di</strong> nobili ed ecclesiastici e delle<br />
necessità abitative della popolazione, fu inevitabile una progressiva riduzione<br />
dello spazio comune non costruito (vie e piazze, o «vacui», vale a <strong>di</strong>re terreni non<br />
e<strong>di</strong>ficati appartenenti alla <strong>città</strong>) oggetto dei più <strong>di</strong>versi appetiti: appropriazioni<br />
abusive e usi privati da parte <strong>di</strong> commercianti, professionisti e <strong>di</strong> altre categorie<br />
sociali. La gestione <strong>di</strong> tali usi e la regolamentazione <strong>di</strong> queste appropriazioni <strong>di</strong><br />
spazi pubblici 6 non ha richiamato, per l’età moderna, l’interesse della storiografia.<br />
Nella maggior parte <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> Napoli è stata descritta come <strong>città</strong> caotica ed<br />
incontrollata, con autorità pubbliche volta a volta impotenti o impossibilitate a<br />
<strong>di</strong>sciplinare gli usi del suolo. Una simile affermazione merita senz’altro <strong>di</strong> essere<br />
riesaminata alla luce della documentazione conservata in un fondo ad oggi largamente<br />
trascurato: gli archivi del Tribunale della Fortificazione, deputazione<br />
municipale preposta alla regolamentazione delle costruzioni 7 .<br />
Nelle pagine che seguono cercherò innanzitutto − attraverso un’analisi delle<br />
istituzioni incaricate della sua amministrazione e manutenzione 8 − <strong>di</strong> far luce sulle<br />
pratiche amministrative vigenti in materia <strong>di</strong> gestione del suolo pubblico. Alcuni<br />
esempi consentiranno, poi, <strong>di</strong> chiarire secondo quali modalità e per quali scopi, privati<br />
citta<strong>di</strong>ni riuscissero ad appropriarsi <strong>di</strong> queste vie, vicoli o piazzette, sia in forma<br />
apertamente abusiva, sia per mezzo <strong>di</strong> autorizzazioni amministrative. In ultimo, e<br />
sulla base dei casi rintracciabili nelle fonti <strong>degli</strong> archivi municipali, mi soffermerò sui<br />
conflitti che tali appropriazioni potevano aprire, ed aprivano, tra le <strong>di</strong>verse categorie<br />
<strong>di</strong> utenti della <strong>città</strong>.<br />
Il controllo <strong>degli</strong> usi <strong>di</strong> suolo pubblico: una competenza municipale<br />
Sino alla fine dell’Ancien Régime, il Corpo municipale − collegio composto da<br />
sette eletti, sei dei quali nominati dalla nobiltà patrizia inscritta nei cinque seggi o<br />
piazze della <strong>città</strong> ed uno eletto del popolo − amministrava la <strong>città</strong> in virtù <strong>di</strong> privilegi<br />
e prerogative concessi dai sovrani succedutisi sin dal basso Me<strong>di</strong>oevo. Questo governo<br />
locale, denominato Tribunale <strong>di</strong> San Lorenzo, si appoggiava nelle sue <strong>di</strong>fferenti<br />
branche dell’amministrazione urbana su una serie <strong>di</strong> deputazioni formate da nobili<br />
dei seggi e da popolani, coerentemente con un modello organizzativo dei poteri municipali<br />
che <strong>di</strong>videva le cariche tra nobiltà patrizia e popolo.<br />
La municipalità aveva larghe competenze ed interveniva in numerosi settori del-
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 569<br />
la vita citta<strong>di</strong>na: nell’approvvigionamento della capitale, nei compiti <strong>di</strong> polizia, nei<br />
controlli sanitari. Allo stesso tempo si faceva carico <strong>di</strong> assicurare la tutela del suolo<br />
pubblico, <strong>di</strong> vigilare sulla manutenzione <strong>degli</strong> acquedotti e della pavimentazione<br />
delle vie, <strong>di</strong> sorvegliare il corso delle acque piovane («lave»), la pulizia e l’irrigazione<br />
delle vie durante l’estate. Alla municipalità spettavano le autorizzazioni per nuove<br />
costruzioni e per l’occupazione − temporanea o perpetua − del suolo. Essa poteva<br />
altresì or<strong>di</strong>nare l’apertura <strong>di</strong> nuove vie o l’interruzione <strong>di</strong> antiche, e regolamentare,<br />
me<strong>di</strong>ante un sistema <strong>di</strong> concessioni, l’uso delle acque pubbliche. Due deputazioni,<br />
il Tribunale della Fortificazione ed il Portolano, entrambe munite <strong>di</strong> poteri giuris<strong>di</strong>zionali,<br />
consentivano alla municipalità <strong>di</strong> intervenire <strong>di</strong>rettamente nel campo della<br />
tutela del suolo pubblico e delle costruzioni pubbliche e private.<br />
Il Tribunale della Fortificazione, deputazione composta da otto deputati (cinque<br />
appartenenti alla nobiltà <strong>di</strong> seggio e tre al popolo) ed assistita da personale tecnico,<br />
aveva l’incarico delle costruzioni pubbliche, dell’amministrazione e manutenzione<br />
stradale come della cinta muraria, dell’approvvigionamento idrico della <strong>città</strong>. «La<br />
cura, e giuris<strong>di</strong>zione [...] de’ larghi, e suoli pubblici» rientrava nelle sue competenze 9 .<br />
Esso interveniva dunque, <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto, in tutte le controversie riguardanti piazze e vie<br />
pubbliche («larghi, e strade pubbliche»). Per questa ragione, non erano infrequenti i<br />
conflitti <strong>di</strong> competenza che opponevano il Tribunale alla deputazione municipale del<br />
Portolano, che concedeva − per le proprie prerogative − le licenze per l’occupazione<br />
temporanea <strong>di</strong> suolo pubblico. I campi d’intervento dei due organismi sono chiaramente<br />
precisati in una consulta della Camera <strong>di</strong> Santa Chiara che, in data 21 maggio<br />
1764, stabiliva: la competenza del Portolano include le sole costruzioni precarie ed<br />
«amovibili» e non si estende alle costruzioni fisse e perpetue 10 . Va ricordato inoltre<br />
che era competenza del Tribunale della Fortificazione assegnare in concessione i<br />
«vacui» (terreni pubblici non occupati) ai singoli <strong>di</strong>etro corresponsione <strong>di</strong> censi <strong>di</strong><br />
carattere enfiteutico, o accordare l’uso <strong>di</strong> porzioni delle mura citta<strong>di</strong>ne; ogni concessione<br />
era confermata da un atto notarile 11 . Al Tribunale spettava, altresì, autorizzare<br />
la chiusura <strong>di</strong> alcuni vicoli.<br />
Le decisioni del Tribunale della Fortificazione potevano essere riesaminate in<br />
appello da una magistratura reale superiore: inizialmente dal Consiglio collaterale<br />
fino alla sua soppressione con l’avvento dei Borboni, e successivamente, a partire dal<br />
1735, dalla Camera <strong>di</strong> Santa Chiara.<br />
L’Ufficio denominato «Regio Portolano», o «Mastro Portolano», era stato ceduto<br />
dal re Alfonso I alla famiglia Moccia appartenente al seggio <strong>di</strong> Portanova. Alla morte<br />
<strong>di</strong> Gian Simone Moccia, nel 1617, la monarchia decise <strong>di</strong> riprendere questa carica,<br />
affittata nel 1635 per 30.000 ducati alla <strong>città</strong> stessa 12 . Nel 1672, in seguito a ripetute<br />
lagnanze della citta<strong>di</strong>nanza per l’aumento delle ammende e per un’altra serie <strong>di</strong> abusi<br />
compiuti dagli ufficiali, fu introdotta una nuova modalità <strong>di</strong> designazione del personale<br />
<strong>di</strong> questi uffici. L’accesso al Portolano sarebbe stato d’ora in poi regolato da una
570 BRIGITTE MARIN<br />
<strong>di</strong>versa procedura: l’elezione avrebbe avuto il limite <strong>di</strong> durata <strong>di</strong> un anno e sarebbe<br />
stata fatta dai deputati delle sei piazze citta<strong>di</strong>ne (i cinque seggi nobili e la Piazza del<br />
popolo). Esso veniva inoltre affiancato nelle sue funzioni da un giu<strong>di</strong>ce, da un tesoriere,<br />
da un percettore e da sei ufficiali in perlustrazione nella <strong>città</strong> 13 .<br />
La giuris<strong>di</strong>zione del Portolano si esercitava sulla superficie e sullo spazio situato<br />
«dal suolo in su per le strade <strong>di</strong> questa <strong>città</strong>» 14 , mentre quella sul sottosuolo competeva<br />
al Tribunale della Fortificazione. Il Portolano concedeva permessi per bancarelle e<br />
tettoie nelle vie, e per l’occupazione <strong>di</strong> suolo pubblico con chioschi, baracche e punti<br />
<strong>di</strong> ven<strong>di</strong>ta, ma anche per depositi <strong>di</strong> materiali e per la sosta <strong>di</strong> carri 15 ; queste autorizzazioni<br />
erano vincolate ad un pagamento dei <strong>di</strong>ritti che andavano a costituire le<br />
ren<strong>di</strong>te dell’Ufficio. Nessuno, inoltre, senza la licenza del Portolano, poteva costruire<br />
ex novo, o ricostruire e<strong>di</strong>fici nelle vie pubbliche. La contiguità <strong>di</strong> ogni e<strong>di</strong>ficio privato<br />
con vie pubbliche comportava pertanto, per i lavori <strong>di</strong> rifacimento, un <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong><br />
servitù dei proprietari nel quadro <strong>di</strong> una regolamentazione e<strong>di</strong>lizia.<br />
La <strong>di</strong>visione <strong>di</strong> competenze fra Tribunale della Fortificazione e Portolano avveniva<br />
in modo tale che il primo era in grado <strong>di</strong> decidere per il suolo e per quanto si<br />
trovava al <strong>di</strong> sotto <strong>di</strong> questo; il secondo per tutto quello che occupava lo spazio a<br />
livello <strong>di</strong> suolo ed al <strong>di</strong> sopra <strong>di</strong> esso (balconi, pergolati, tettoie, sporgenze sulla via<br />
ecc.). Questa <strong>di</strong>visione introduceva inoltre il concetto <strong>di</strong> fissità delle costruzioni, o<br />
al contrario <strong>di</strong> temporaneità e <strong>di</strong> agevole smontaggio, e <strong>di</strong> conseguenza l’impiego <strong>di</strong><br />
materiali <strong>di</strong>stinti.<br />
La concessione, per usi privati, <strong>di</strong> terreni non costruiti rappresentava una non<br />
trascurabile risorsa finanziaria per la <strong>città</strong>, sotto forma <strong>di</strong> censi enfiteutici, <strong>di</strong> ren<strong>di</strong>te<br />
perpetue e <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritti d’occupazione temporanea. Il governo municipale aveva un reale<br />
interesse finanziario a moltiplicare queste concessioni, che avevano per conseguenza<br />
<strong>di</strong> ridurre i terreni «vacui» d’uso comune e <strong>di</strong> creare ingombri perpetui <strong>di</strong> vie e piazze.<br />
Nel corso del XVIII secolo queste modalità <strong>di</strong> gestione dello spazio videro contrapporsi<br />
il Tribunale <strong>di</strong> San Lorenzo e la monarchia borbonica, intenzionata a stabilire<br />
la propria residenza nella capitale in conformità con le concezioni urbane <strong>di</strong>ffuse nel<br />
secolo dei Lumi, tutte improntate a garantire un’accessibilità <strong>degli</strong> spazi pubblici che<br />
facilitasse i flussi e la circolazione delle persone, dell’aria e delle mercanzie 16 .<br />
Fonte privilegiata <strong>di</strong> questa ricerca sarà la documentazione prodotta dal Tribunale<br />
della Fortificazione e, segnatamente, le decisioni amministrative conservate nei registri<br />
detti delle «conclusioni». Questa fonte, oltre a ragguagliarci ampiamente su procedure<br />
e modalità <strong>di</strong> azione della Magistratura stessa, può consentire una lettura problematica<br />
<strong>degli</strong> usi privati ed esclusivi delle vie o dei terreni pubblici non costruiti.<br />
La concessione <strong>di</strong> vie pubbliche su decisione municipale<br />
Le chiusure <strong>di</strong> vie o vicoli non erano affatto eccezionali in epoca moderna. Esse<br />
avvenivano spesso <strong>di</strong>etro domanda <strong>di</strong> privati, il più delle volte <strong>di</strong> monasteri o <strong>di</strong> nobi-
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 571<br />
li patrizi interessati a riservarsi l’uso <strong>di</strong> alcune vie pubbliche come strade <strong>di</strong> transito, o<br />
a costruirvi nuovi e<strong>di</strong>fici, o ancora a realizzarvi estensioni dei propri beni immobiliari.<br />
Il caso del quale mi occuperò in queste pagine − quello relativo alla chiusura nel<br />
1754 del vicolo situato tra il convento <strong>di</strong> Santa Maria la Nova e la casa del monastero<br />
del Divino Amore 17 − si <strong>di</strong>stingue da altri, dal momento che la richiesta non<br />
proviene, come d’or<strong>di</strong>nario, dai gran<strong>di</strong> proprietari fon<strong>di</strong>ari. Esso illustra, piuttosto,<br />
il ruolo decisamente meno noto svolto dalle associazioni <strong>di</strong> vicinato nella gestione<br />
del territorio.<br />
La domanda <strong>di</strong> chiusura <strong>di</strong> questo vicolo fu avanzata alle autorità municipali dai<br />
«complateari» dell’ottina <strong>di</strong> donna Alvina. Napoli era all’epoca <strong>di</strong>visa in 29 circoscrizioni<br />
civili, chiamate «ottine», che servivano <strong>di</strong> base all’organizzazione municipale<br />
del popolo. Il lemma «complateari» designa letteralmente gli abitanti della stessa<br />
«platea» e cioè della stessa via. Pur in assenza <strong>di</strong> un riconoscimento giuri<strong>di</strong>co espressamente<br />
formalizzato, queste associazioni <strong>di</strong> vicini − inclusivi dei citta<strong>di</strong>ni che all’interno<br />
<strong>di</strong> ciascuna ottina provvedevano alla designazione <strong>di</strong> un «capitano» (l’ufficiale<br />
più modesto dell’organizzazione del popolo) − agivano spesso come corpo rappresentativo<br />
dell’ottina, per esempio in occasione <strong>di</strong> ricorsi presentati ai sovrani o ancora<br />
nell’amministrazione <strong>di</strong> alcuni luoghi sacri. La chiusura del vicolo fu effettuata a<br />
loro spese, con una sovvenzione del Tribunale della Fortificazione <strong>di</strong> 10 ducati, ed a<br />
con<strong>di</strong>zione che i «complateari» avrebbero provveduto alla manutenzione <strong>di</strong> questo<br />
spazio. Il suolo pubblico veniva così a trovarsi sotto l’amministrazione <strong>di</strong>retta della<br />
comunità <strong>di</strong> quartiere.<br />
La domanda era stata motivata dall’assenza <strong>di</strong> un vero uso pubblico del vicolo,<br />
utilizzato piuttosto da riferimento e riparo per soggetti pericolosi e tale perciò da<br />
originare ripetuti <strong>di</strong>sor<strong>di</strong>ni 18 . Questa giustificazione compare in pressoché tutte le<br />
decisioni amministrative concernenti la richiesta <strong>di</strong> chiusura <strong>di</strong> un vicolo pubblico;<br />
ed è sempre accompagnata dalla menzione «non pregiu<strong>di</strong>ca al pubblico», espressione<br />
illuminante del concetto chiave ricorrente nella procedura: vale a <strong>di</strong>re la non lesività<br />
per gli interessi pubblici.<br />
I mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> chiusura definiscono efficacemente l’uso privato <strong>di</strong> una porzione del<br />
vicolo chiuso. Mentre esso viene delimitato da un lato per mezzo <strong>di</strong> un’opera muraria<br />
(dell’altezza <strong>di</strong> 4 metri), dall’altro un cancello <strong>di</strong> legno permette l’uscita sulla via dei<br />
Coltrari, consentendo in questo modo un accesso ridotto all’antica via <strong>di</strong> passaggio.<br />
Le chiavi del cancello sono affidate ai due monasteri che vi risiedono, ma l’uso<br />
consentito <strong>di</strong> questo spazio si limita ad un <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> passaggio: per i locatari <strong>di</strong> un<br />
magazzino che si apre in questa via e per l’accesso alla cantina del convento <strong>di</strong> Santa<br />
Maria la Nova.<br />
La proprietà del suolo resta dunque pubblica. Le decisioni precisano che i due<br />
monasteri non potranno in alcun caso avanzare pretese <strong>di</strong> possesso su questo terreno,<br />
sul quale il Tribunale della Fortificazione conserva piena competenza. Si fa inoltre
572 BRIGITTE MARIN<br />
<strong>di</strong>vieto assoluto, sotto pena <strong>di</strong> un’ammenda <strong>di</strong> 500 ducati, <strong>di</strong> realizzare costruzioni o<br />
<strong>di</strong> ingombrarlo con materiali <strong>di</strong> qualunque tipo. Al fine <strong>di</strong> mantenere viva la memoria<br />
del profilo in<strong>di</strong>scutibilmente «pubblico» del suolo, è apposta una lastra <strong>di</strong> marmo<br />
con un’iscrizione illustrativa dei fatti.<br />
Con con<strong>di</strong>zione espressa, che coll’uso delle chiavi che il detto Venerabile Monastero del<br />
Divino Amore e suoi Piggionanti, e detto Venerabile Convento <strong>di</strong> S. M[ari]a della Nova<br />
rispettivamente faranno del detto Cancello, non possano già mai pretendere <strong>di</strong> aver acquistato<br />
jusso, e ragione alcuna <strong>di</strong> dominio su detta porzione <strong>di</strong> vicoletto da racchiudersi,<br />
ma la medessima debba rimanere sempre pubblica, e nel totale dominio del nostro<br />
Tribunale, ed in conseguenza non si possa già mai occupare con fabbrica, né imbarazzare<br />
con legnami sotto pena <strong>di</strong> duc[ati] cinquecento; ed affinché rimanga sempre chiara la<br />
memoria che il suddetto vicoletto pubblico per l’esposte cagioni si sia fatto chiudere dal<br />
nostro Tribunale, abbiamo stabilito che nel <strong>di</strong> lui frontespizio vi si debba apporre a spese<br />
del medesimo nostro Tribunale una lapide <strong>di</strong> marmo con la seguente iscrizione 19 .<br />
Forte della mai perduta proprietà pubblica, il Tribunale poté, quasi cinquanta<br />
anni più tar<strong>di</strong>, nel 1797, locare una porzione del vicolo ai falegnami Daniele, che<br />
affittarono a loro volta ad uno dei monasteri un magazzino ubicato nel vicolo chiuso<br />
ed un negozio davanti al cancello. L’uso «privato» del suolo pubblico fu nella circostanza<br />
esteso al <strong>di</strong> là del semplice <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> passaggio precedentemente autorizzato,<br />
ma a vantaggio delle ren<strong>di</strong>te del Tribunale della Fortificazione.<br />
Questo caso − ma numerosi altri potrebbero citarsi conclusi con <strong>di</strong>sposizioni <strong>di</strong><br />
chiusura del vicolo e concessione a privati dell’uso del suolo per e<strong>di</strong>ficazione − deve<br />
richiamare la nostra attenzione sull’articolazione dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> proprietà e sulle <strong>di</strong>fferenti<br />
forme <strong>di</strong> uso del suolo ad esse connesse 20 . A tutti gli effetti, nell’esempio<br />
sopra richiamato, la proprietà del suolo resta pubblica, <strong>di</strong>versamente dai suoi usi <strong>di</strong><br />
superficie.<br />
La stessa <strong>di</strong>ssociazione appare chiaramente per tutte le concessioni <strong>di</strong> suolo pubblico<br />
fatte dal Tribunale della Fortificazione. Queste concessioni facevano per lo più<br />
seguito alle domande <strong>di</strong> permesso <strong>di</strong> costruzione su spazi non e<strong>di</strong>ficati <strong>di</strong> pertinenza<br />
della <strong>città</strong>. Se queste richieste erano spesso accolte favorevolmente, il Tribunale non<br />
si privava che in casi eccezionali della stretta proprietà del suolo: esso ne cedeva l’uso<br />
a privati in cambio <strong>di</strong> un censo enfiteutico perpetuo, sempre stipulato davanti ad un<br />
notaio. Di conseguenza i <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> superficie potevano essere rimessi in questione, e<br />
questo costituiva un efficace strumento d’intervento del potere pubblico che rimaneva,<br />
sempre ed a tutti gli effetti, proprietario.<br />
Come attestato dalle conclusioni del 14 marzo 1746, il Tribunale concesse a<br />
Carlo Baes ed ai suoi ere<strong>di</strong>, per 11 ducati l’anno, due porzioni <strong>di</strong> suolo sotto le mura,<br />
dal lato dei fossi, a Porta Nolana, destinati alla costruzione <strong>di</strong> alloggi 21 . L’altezza <strong>degli</strong><br />
e<strong>di</strong>fici era stabilita con esattezza: essa non doveva superare il «Torrione», né recare<br />
fasti<strong>di</strong>o ai vicini 22 ; il mancato rispetto <strong>di</strong> queste norme poteva dar luogo all’annulla-
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 573<br />
mento imme<strong>di</strong>ato della concessione, e cioè al recupero del suolo con tutti gli e<strong>di</strong>fici<br />
ivi costruiti e senza risarcimento.<br />
Le ren<strong>di</strong>te perpetue erano una delle principali risorse finanziare per la municipalità.<br />
Questi censi, pagati annualmente, variavano in funzione dello statuto sociale e<br />
giuri<strong>di</strong>co dei richiedenti; le concessioni erano spesso gratuite, assimilate ad opere <strong>di</strong><br />
carità, per le istituzioni ecclesiastiche 23 .<br />
Risale in realtà al XVI secolo l’avvio <strong>di</strong> una politica <strong>di</strong> ampliamento territoriale<br />
da parte dei gran<strong>di</strong> monasteri, condotta attraverso l’acquisto <strong>di</strong> abitazioni confinanti<br />
con la propria area e l’assorbimento frequente in tali operazioni <strong>di</strong> una parte <strong>di</strong> suolo<br />
pubblico, ed in particolare <strong>di</strong> vie <strong>di</strong> passaggio: gli isolati, riuniti nella stessa unità<br />
proprietaria, si ritrovano così ad essere estesi.<br />
Il clero regolare figura, assieme ad alcuni nobili, ai primi posti nelle domande <strong>di</strong><br />
concessione <strong>di</strong> suolo pubblico. Né mancano casi interessanti <strong>di</strong> scambi <strong>di</strong> suoli come<br />
attesta, per esempio, la decisone del 5 ottobre 1737 che assegna al principe <strong>di</strong> Tarsia<br />
una porzione <strong>di</strong> via pubblica in <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> Porta Me<strong>di</strong>na, in cambio <strong>di</strong> una maggiore<br />
<strong>di</strong> proprietà privata sul lato sinistro del palazzo, per consentire al principe <strong>di</strong> poter<br />
realizzare i progettati lavori <strong>di</strong> abbellimento della propria casa 24 .<br />
La facilità con la quale porzioni <strong>di</strong> suolo pubblico erano concesse rendevano questa<br />
pratica amministrativa un potente sostegno all’opera <strong>di</strong> urbanizzazione, incoraggiata<br />
in ogni modo da un governo locale composto in prevalenza dai rappresentanti<br />
dei gran<strong>di</strong> nobili costruttori. Inevitabile perciò, dal momento che numerose domande<br />
riguardavano nello specifico la costruzione <strong>di</strong> bassi e <strong>di</strong> botteghe, che il Tribunale,<br />
nel vagliare le domande <strong>di</strong> alloggio e <strong>di</strong> locazione <strong>di</strong> esercizi professionali, favorisse la<br />
speculazione dei gran<strong>di</strong> proprietari fon<strong>di</strong>ari, nobili e religiosi.<br />
Un simile modo <strong>di</strong> procedere consentiva <strong>di</strong> addossare ai privati i costi <strong>di</strong> manutenzione<br />
e <strong>di</strong> sistemazione dei terreni pubblici. Così il 7 settembre 1736 il Tribunale<br />
concesse a titolo gratuito al monastero <strong>di</strong> Santa Maria della Sanità una porzione <strong>di</strong><br />
suolo sul lato della chiesa − che rappresentava un allargamento sul lato della via − con<br />
l’autorizzazione a costruire su una parte soltanto <strong>di</strong> questo terreno, ed a conservare il<br />
resto a spazio a circolazione pubblica:<br />
quel vacuo, che sta lateralmente al Campanile, e Chiesa <strong>di</strong> detto Monastero, nell’imboccatura<br />
della strada, che dallo spiazzato avanti detta Chiesa, e Campanile conduce nel vicolo<br />
che và verso la Chiesa <strong>di</strong> S. Severo <strong>di</strong> Capo<strong>di</strong>monte, così per servirsi <strong>di</strong> un palmo e mezzo<br />
<strong>di</strong> detto vacuo per fabbricarsi, ed inquadrare una sua casa che sta dentro detto vacuo che al<br />
presente sta rifacendo, come ancora per servirsi poi del restante vacuo solamente per spiazzato<br />
avanti detta casa con la facoltà <strong>di</strong> cacciarvi balconi, ornie <strong>di</strong> portoni, stipiti <strong>di</strong> porte, senza<br />
però poterci in esso fabbricare, dovendone restate l’uso <strong>di</strong> esso vacuo pubblico 25 .<br />
Il Tribunale insisteva nel sottolinearne il vantaggio: questo piazzale, situato davanti<br />
al monastero, sarà un elemento <strong>di</strong> maggiore como<strong>di</strong>tà dal momento che, messo<br />
a livello della via, non costituirà più «un ridotto <strong>di</strong> sporcizia» ma un «decoroso
574 BRIGITTE MARIN<br />
e comodo spiazzo», sul quale potranno collocarsi delle porte. Il 13 marzo 1736, il<br />
Tribunale cedeva al principe <strong>di</strong> Cassano l’uso <strong>di</strong> una parte <strong>di</strong> suolo e <strong>di</strong> una via contigua<br />
al suo palazzo <strong>di</strong> Sant’Efremo Nuovo, per la somma <strong>di</strong> 2 ducati e 10 carlini<br />
l’anno, e nell’occasione precisava: «si vede non essere tal concessione pregiu<strong>di</strong>ziale al<br />
pubblico anzi con farsici in tal vacuo fabbriche, si accresceva la vaghezza <strong>di</strong> tal calata e<br />
si toglieva un ricettacolo <strong>di</strong> immon<strong>di</strong>zie» 26 . Il principe era tenuto ad erigere un muro<br />
per tutta la lunghezza dell’area concessa «acciocché riesca d’ornamento al pubblico,<br />
altrimenti non si sarebbe fatta detta concessione» 27 . L’esempio della concessione <strong>di</strong><br />
terreni, in prossimità <strong>di</strong> Porta Me<strong>di</strong>na, a Francesco Antonio Vitale ed ai suoi ere<strong>di</strong>,<br />
il 24 marzo 1736, con la possibilità <strong>di</strong> costruire e<strong>di</strong>fici non superiori all’altezza delle<br />
mura, testimoniano ancora l’intenzione del Tribunale della Fortificazione <strong>di</strong> avvalersi<br />
<strong>di</strong> questa procedura per spingere i privati a realizzare abbellimenti e miglioramenti<br />
urbani. La decisione era in effetti motivata dall’interesse ad un ampliamento delle<br />
costruzioni in questa zona, che contribuisse ad accrescere la qualità e la sicurezza della<br />
<strong>città</strong>, e, al contempo, dalla possibilità <strong>di</strong> ottenere in tal modo un certa simmetria<br />
della strada spianata e <strong>di</strong> conseguenza una migliore percorribilità:<br />
dalla censuazione <strong>di</strong> tal vacuo non solo non si recava averne pregiu<strong>di</strong>zio al pubblico, ma<br />
che con il farsi in tal luogo proporzionati e<strong>di</strong>fici, ne cresceva la nostra <strong>città</strong> in splendore, e<br />
sicurezza, mutandosi il luogo da solitario che esso era, e ricettacolo <strong>di</strong> immon<strong>di</strong>zie, in un<br />
quartiere colto, ed abitato. Ed oltre a ciò si sarebbe venuto a porre in maggior simmetria<br />
la strada, che dalla suddetta casa <strong>di</strong> Ruggieri cala verso Porta Me<strong>di</strong>na, la quale ora per li<br />
tanti rialti, e fossi, che vi sono si è resa pressoché impraticabile 28 .<br />
I pavimenti della via pubblica sarebbero così stati realizzati dai privati in cambio<br />
della concessione dei terreni richiesti. Né mancano esempi <strong>di</strong> concessioni <strong>di</strong> terreni<br />
pubblici fatte a con<strong>di</strong>zione che fossero i singoli beneficiari a provvedere alla sistemazione<br />
delle vie, dei passaggi o ai lavori <strong>di</strong> bonifica. E tuttavia gli utenti della <strong>città</strong>, ed<br />
i monasteri in particolare, non seguivano sempre la procedura regolamentare (domanda<br />
scritta, perizie sui luoghi <strong>degli</strong> uffici municipali, decisione amministrativa)<br />
per impadronirsi dei suoli pubblici.<br />
Chiusura <strong>di</strong> vicoli e costruzioni abusive<br />
Una conclusione del Tribunale della Fortificazione del 13 novembre 1739 porta<br />
all’attenzione un’interessante vicenda <strong>di</strong> costruzione illegale 29 . Nel 1651 la <strong>città</strong><br />
aveva concesso al monastero della Sapienza il <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> chiudere, a sue spese giacché<br />
questo ne aveva fatto domanda, il vicolo che lo separava dal vicino monastero <strong>di</strong><br />
Sant’Antonio, in ragione delle «molteplici cattiverie» che vi si commettevano. Come<br />
nel caso del 1754 sopra riportato, il testo precisava che la municipalità restava in<br />
possesso del terreno e del <strong>di</strong>ritto <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>narne, in ogni momento, la riapertura a<br />
l’uso pubblico 30 . Ora i due monasteri avevano realizzato alcune costruzioni nei vicoli
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 575<br />
chiusi, cosicché una parte della via si trovò ad essere completamente inglobata nel<br />
monastero <strong>di</strong> Sant’Antonio; mentre una fornace era stata costruita dal monastero<br />
della Sapienza.<br />
Benché la chiusura <strong>di</strong> un vicolo permettesse <strong>di</strong> costruire con maggiore facilità,<br />
e soprattutto al riparo da ogni sguardo 31 , l’informazione giunse probabilmente al<br />
Tribunale sotto forma <strong>di</strong> denuncia anonima e fu all’origine <strong>di</strong> un’ispezione sui luoghi<br />
− <strong>di</strong>ligentemente condotta dal principe <strong>di</strong> Cassano, sovrintendente del Tribunale della<br />
Fortificazione alla presenza <strong>di</strong> esperti delle due parti − e <strong>di</strong> un’ampia e documentata<br />
relazione dell’ingegnere del Tribunale con dettagliate misure delle costruzioni<br />
abusive. Il monastero della Sapienza da parte sua riven<strong>di</strong>cava la proprietà del vicolo<br />
chiuso, senza alcuna servitù 32 .<br />
Il contenzioso si concluse a favore dei due monasteri. Quello <strong>di</strong> Sant’Antonio non<br />
poté produrre alcun documento in grado <strong>di</strong> giustificare la concessione della parte<br />
<strong>di</strong> vicolo annesso alla sua proprietà. Il dono annuale che questo monastero elargiva<br />
al Tribunale della Fortificazione − cinque livre e sei once <strong>di</strong> cera − parve però una<br />
ragione sufficiente per riconoscere la concessione <strong>di</strong> una parte del vicolo a beneficio<br />
del monastero 33 . Quanto alle costruzioni realizzate nell’altra parte del vicolo esse<br />
furono <strong>di</strong>chiarate illecite; ma, in considerazione della scarsa utilità pubblica <strong>di</strong> questa<br />
porzione <strong>di</strong> terreno, nessuna pena fu applicata e le costruzioni abusive vennero<br />
regolarizzate a poco costo 34 . La concessione si limitava a vietare la sopraelevazione<br />
delle costruzioni esistenti e all’obbligo <strong>di</strong> abbassare il caminetto del forno. Allo stesso<br />
modo il Tribunale della Fortificazione accettò a posteriori che il monastero della<br />
Sapienza si appropriasse <strong>di</strong> una parte del vicolo e vi costruisse un forno per uso proprio.<br />
Esso regolò inoltre le ricorrenti <strong>di</strong>spute tra i due monasteri attorno alla porzione<br />
del suolo ed alle rispettive costruzioni, in<strong>di</strong>cando chiaramente i <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> ciascuno ed<br />
or<strong>di</strong>nando le sistemazioni da compiere, e − secondo le in<strong>di</strong>cazioni dell’ingegnere reale<br />
incaricato dell’affare − ponendo una speciale attenzione agli scarichi delle acque.<br />
Il caso illustrato mostra come fossero generalmente favoriti, nei loro graduali ingran<strong>di</strong>menti,<br />
monasteri e conventi, <strong>di</strong> fronte ai quali il Tribunale della Fortificazione,<br />
amministrato dalle famiglie nobiliari legate alle gran<strong>di</strong> istituzioni monastiche urbane,<br />
si rivela particolarmente comprensivo ed indulgente; ed anche quando gli abusi<br />
erano flagranti, le costruzioni potevano essere regolarizzate a posteriori. Il Tribunale<br />
era interessato a <strong>di</strong>sciplinare usi dello spazio che creavano tante sovrapposizioni e<br />
mescolanze, come nel caso dei due monasteri limitrofi.<br />
Ci si può evidentemente domandare come queste appropriazioni, contravvenenti<br />
allo statuto giuri<strong>di</strong>co del suolo pubblico, fossero considerate dalla popolazione. Nella<br />
vicenda citata, il vicolo si era ritrovato inglobato nell’estensione delle proprietà monastiche.<br />
Ma i ricorsi al re, da parte del popolo, dalla fine del XVII secolo in avanti,<br />
vertono più spesso sulle espansioni fon<strong>di</strong>arie ecclesiastiche a danno delle abitazioni<br />
dei napoletani che sulla «privatizzazione» <strong>di</strong> vie e vicoli.
576 BRIGITTE MARIN<br />
Gli archivi amministrativi municipali non offrono adeguate informazioni sulle<br />
pressioni convergenti sugli spazi pubblici. Non<strong>di</strong>meno − sfruttando gli archivi delle<br />
gran<strong>di</strong> magistrature del regno chiamate ad arbitrare i conflitti <strong>di</strong> giuris<strong>di</strong>zione − è<br />
possibile ricavare elementi utili ad arricchire il quadro.<br />
Conflitti d’uso sui suoli pubblici<br />
Secondo una consolidata prassi, le concessioni <strong>di</strong> terreni a privati, da parte del<br />
Tribunale della Fortificazione, avvenivano in asta pubblica con due offerte consecutive<br />
alla candela e con assegnazione al miglior offerente. Non <strong>di</strong> rado gruppi <strong>di</strong> vicini<br />
e <strong>di</strong> altri privati si associavano nell’obiettivo <strong>di</strong> sottrarre una porzione <strong>di</strong> terreno a<br />
quanti ne avevano fatto domanda, con un’offerta maggiore.<br />
Talvolta si cercava <strong>di</strong> premunirsi delle conseguenze <strong>di</strong> questa preve<strong>di</strong>bile concorrenza<br />
per l’uso dei suoli pubblici. Una delle strategie poteva consistere nel domandare<br />
<strong>di</strong> primo acchito la concessione <strong>di</strong> un terreno più vasto <strong>di</strong> quanto necessitasse<br />
all’uso, allo scopo <strong>di</strong> prevenire eventuali futuri <strong>di</strong>segni espansionistici dei vicini.<br />
Si può a questo riguardo esaminare la vicenda che nel 1742 interessò la nuova<br />
costruzione del se<strong>di</strong>le <strong>di</strong> Porto (davanti alla chiesa de l’Ospedaletto), e<strong>di</strong>ficio nel<br />
quale la nobiltà patrizia del quartiere si radunava per deliberare sui propri affari 35 .<br />
Nel 1747 i nobili del seggio domandarono un allargamento della concessione che<br />
avevano ottenuta nel nuovo sito, al posto dell’antica piazza, onde evitare, da un lato,<br />
possibili contestazioni per le concessioni che il Tribunale avrebbe potuto fare in seguito<br />
attorno a questo nobile e<strong>di</strong>ficio e, dall’altro, la contiguità con attività artigianali<br />
incompatibili con la <strong>di</strong>gnità del monumento: «pregiu<strong>di</strong>ziale non meno al suo decoro,<br />
potendosi quello concedere ad altri che in tal luogo col decorso <strong>degli</strong> anni esercitasse<br />
arte e mestiere sconvenevole ad una tal situazione» 36 .<br />
Non sempre naturalmente le concessioni del Tribunale della Fortificazione appaiono<br />
vantaggiose per il vicinato. Così, negli anni 1730-1740, parti delle mura litoranee<br />
e porzioni <strong>di</strong> terreni a<strong>di</strong>acenti furono assegnati in misura consistente a privati.<br />
La concessione <strong>di</strong> un «vacuo», situato davanti alla chiesa <strong>di</strong> Santa Maria <strong>di</strong> Porto<br />
Salvo, suscita ad esempio l’opposizione dei «complateari» che si vedono in tal modo<br />
privati <strong>di</strong> uno spazio comune sul quale le barche potevano essere tirate in secca nelle<br />
stagioni <strong>di</strong> mare grosso 37 .<br />
Le conclusioni del Tribunale del 20 settembre 1746 ci illuminano su un altro<br />
affare. Il me<strong>di</strong>co Pompeo Prudente aveva depositato un ricorso al Tribunale lagnandosi<br />
<strong>di</strong> tutti gli inconvenienti derivati dalla concessione <strong>di</strong> un «vacuo», situato lungo<br />
la strada del Corridoro (nel luogo detto Gesù e Maria), al mercante <strong>di</strong> legno Nicola<br />
Ferraiolo per 6 ducati l’anno «con facoltà <strong>di</strong> scaricarvi e <strong>di</strong> tenerlo in parte occupato<br />
con travi ed altri legnami per uso della sua mercanzia». A seguito <strong>di</strong> tale situazione il<br />
me<strong>di</strong>co si era ritrovato impe<strong>di</strong>to nell’accesso alla propria abitazione in carrozza, ed a<br />
subire le continue vibrazioni prodotte dagli scarichi della merce. Per ovviare a simili
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 577<br />
danni l’uomo proponeva al Tribunale, e otteneva, <strong>di</strong> pagare personalmente i 7 ducati<br />
<strong>di</strong> censo purché il terreno fosse utilizzato come semplice <strong>di</strong>simpegno, libero da ogni<br />
costruzione e da ogni deposito <strong>di</strong> materiali 38 , mentre il mercante <strong>di</strong> legno avrebbe dovuto<br />
utilizzare esclusivamente il magazzino chiuso che egli affittava <strong>di</strong>etro il piazzale,<br />
tutto ciò in nome del vantaggio pubblico che ne sarebbe derivato.<br />
La tipologia <strong>degli</strong> abitanti <strong>di</strong> un quartiere, la loro idea <strong>degli</strong> usi comuni dello<br />
spazio, la loro capacità d’intervenire presso le autorità municipali, potevano dunque<br />
portare cambiamenti considerevoli nella gestione dello spazio e nell’organizzazione<br />
delle attività. Nel corso del XVIII secolo, nel periodo in cui iniziano a <strong>di</strong>ffondersi<br />
forme <strong>di</strong> intolleranza per le attività professionali rumorose ed inquinanti, accade<br />
che i notabili si riservino l’uso, <strong>di</strong>etro pagamento <strong>di</strong> censi annuali, <strong>di</strong> alcuni spazi<br />
liberi, nell’intento <strong>di</strong> proteggersi dai danni delle attività economiche e partecipare<br />
così in<strong>di</strong>rettamente ad una regolazione <strong>di</strong> queste attività, le stesse, del resto, che le<br />
autorità pubbliche cercavano <strong>di</strong> controllare, anche attraverso nuove regolamentazioni<br />
sanitarie urbane.<br />
Una deliberazione del Tribunale della Fortificazione del 16 giugno 1753 offre<br />
un raro esempio <strong>di</strong> decisione negativa <strong>di</strong> fronte alla richiesta <strong>di</strong> un complesso monastico.<br />
Sono le suore del convento <strong>di</strong> San Sebastiano ad avanzare domanda d’uso<br />
<strong>di</strong> una parte delle mura citta<strong>di</strong>ne − completamente demilitarizzate nel XVIII secolo<br />
e <strong>di</strong> conseguenza oggetto <strong>di</strong> numerose concessioni − nella porzione confinante con<br />
il giar<strong>di</strong>no monastico per realizzarvi delle botteghe. Si trattava, nello specifico, <strong>di</strong> ricavare<br />
spazi commerciali all’interno delle mura e camere sopra <strong>di</strong> essi senza superare<br />
l’altezza delle mura. Questa richiesta sollevò subito l’opposizione <strong>di</strong> molti nobili, dal<br />
momento che il terreno ubicato ai pie<strong>di</strong> delle mura era tra<strong>di</strong>zionalmente adoperato<br />
per effettuarvi gli esercizi della cavalleria: «sposto il largo appiè della detta muraglia<br />
addetto al nobile esercizio <strong>di</strong> cavalcare, col permettere a dette Sig. monache il poter<br />
fare botteghe nel corpo della muraglia suddetta si verrebbe a perdere il deritto della<br />
medesima tanto necessario per lo detto esercizio e si renderebbe quasi che inutile<br />
detto Cavalcatoio» 39 . Il Tribunale, riconosciuto che la presenza <strong>di</strong> botteghe avrebbe<br />
creato ingombro al luogo, rinunciò a questa concessione evitando <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>ficare le<br />
abitu<strong>di</strong>ni dei nobili.<br />
Introdurre dei mutamenti nelle destinazioni d’uso <strong>degli</strong> spazi comuni poteva<br />
dunque essere operazione <strong>di</strong>fficile. La lettura delle conclusioni del Tribunale della<br />
Fortificazione, se mostra bene l’intensa attività <strong>di</strong> questo, non manca nello stesso<br />
tempo <strong>di</strong> metterne in luce il potere regolatore, sempre secondo procedure tecniche<br />
ed amministrative definite. Anche se le sue iniziative rimangono frammentate, e non<br />
riconducibili ad un piano generale <strong>di</strong> riorganizzazione urbana, non <strong>di</strong> meno si tratta,<br />
a ben vedere, <strong>di</strong> un’azione coerente che corregge e spesso smentisce i luoghi comuni<br />
<strong>di</strong> una storiografia insistente sull’incuria delle autorità municipali e sulla crescita<br />
anarchica e caotica della <strong>città</strong> al <strong>di</strong> fuori <strong>di</strong> ogni regolamentazione pubblica.
578 BRIGITTE MARIN<br />
Conclusioni<br />
Gli archivi del Tribunale della Fortificazione offrono una grande ricchezza informativa<br />
sui <strong>di</strong>versi aspetti dell’urbanizzazione e sull’evoluzione <strong>degli</strong> usi sociali dello<br />
spazio. La terminologia stessa impiegata in questo tipo <strong>di</strong> documentazione potrebbe<br />
costituire l’oggetto <strong>di</strong> uno stu<strong>di</strong>o specifico. Così, per esempio, il significato della<br />
parola «spiazzo», <strong>di</strong>verso da quello <strong>di</strong> «strada pubblica», meriterebbe un approfon<strong>di</strong>mento;<br />
sebbene questi termini evochino imme<strong>di</strong>atamente la categoria <strong>di</strong> suolo<br />
pubblico, essi sembrano designare spazi che hanno, se non nel <strong>di</strong>ritto, almeno nella<br />
pratica amministrativa uno statuto più complesso. La conclusione del 1737 relativa<br />
alla concessione <strong>di</strong> suolo a favore del principe <strong>di</strong> Tarsia precisa: «spiazzo, ossia cortile<br />
scoperto che precede il menzionato palazzo» 40 . Si tratta, in effetti, e nella maggior<br />
parte dei casi nei quali si parla <strong>di</strong> «spiazzo», <strong>di</strong> un piazzale situato davanti ad una casa,<br />
ad un palazzo o ad una chiesa, per lo più non pavimentato, non essendo passaggio<br />
pubblico come la strada la cui pavimentazione rientrava invece nei compiti <strong>di</strong> manutenzione<br />
del Tribunale della Fortificazione. Non sono da escludere forme <strong>di</strong> spazio<br />
interme<strong>di</strong>o (non pavimentato, non curato) tra usi pubblici ed usi privati, dove le<br />
autorità intervenivano meno <strong>di</strong>rettamente e meno regolarmente rispetto ai suoli detti<br />
«pubblici». Su tali spazi, piuttosto che sui luoghi specifici <strong>di</strong> passaggio, il Tribunale<br />
poteva riconoscere più agevolmente la legittimità delle pretese <strong>degli</strong> abitanti della<br />
strada, fatto salvo che essi rimassero sempre «spiazzi» improntati al decoro urbano<br />
(nelle prospettive, nei <strong>di</strong>simpegni o negli ingressi).<br />
Per una migliore completezza informativa, e cioè per un’indagine più estesa sugli<br />
usi <strong>di</strong> suolo pubblico, sui conflitti sociali che si aprono in materia e sull’arbitraggio<br />
svolto dalle istituzioni municipali o centrali, occorrerebbe passare al setaccio i numerosi<br />
dossiers conservati negli archivi della Camera <strong>di</strong> Santa Chiara. Per esempio,<br />
il conflitto che nel 1764 oppone le suore del monastero <strong>di</strong> San Gregorio Armeno<br />
al Portolano 41 − titolare dei <strong>di</strong>ritti su un piccolo terreno sito <strong>di</strong>etro la chiesa <strong>di</strong> San<br />
Paolo − permette <strong>di</strong> indagare la <strong>di</strong>namica delle istituzioni che possono <strong>di</strong>ventare una<br />
risorsa per gli utenti dello spazio. L’affare solleva in effetti un problema <strong>di</strong> giuris<strong>di</strong>zione:<br />
chi tra il Portolano ed il Tribunale della Fortificazione deve procedere? Nessun<br />
documento testimonia <strong>di</strong> una concessione del Tribunale, il terreno è riconosciuto<br />
come pubblico e, <strong>di</strong> conseguenza, sotto la giuris<strong>di</strong>zione del Portolano per l’affitto<br />
dell’area ai ven<strong>di</strong>tori. Ai fini del nostro <strong>di</strong>scorso, più che il conflitto <strong>di</strong> giuris<strong>di</strong>zione<br />
(risolto a favore del Tribunale) interessano gli argomenti addotti dal monastero: il<br />
«vacuo» in questione confina «da tre lati con li e<strong>di</strong>ficj del Monastero, e nel quarto lato<br />
attacca con la via pubblica detta <strong>di</strong> S. Paolo», ma è <strong>di</strong>stinto dalla piazza dello stesso<br />
nome. Non si tratterebbe dunque <strong>di</strong> un luogo <strong>di</strong> passaggio pubblico, come viene<br />
sostenuto nella riven<strong>di</strong>cazione del monastero; ma questa argomentazione è smentita<br />
dall’ostacolo dei ven<strong>di</strong>tori al libero passaggio <strong>degli</strong> affittuari dello stesso monastero.<br />
Alla gestione dello spazio pubblico per mezzo <strong>di</strong> istanze municipali si oppone, nel
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 579<br />
XVIII secolo, un’altra concezione dello spazio urbano e dei suoi usi che la monarchia<br />
cerca <strong>di</strong> promuovere: quella dello sgombro. Numerosi e<strong>di</strong>tti reali impongono ai poteri<br />
locali <strong>di</strong> procedere, specialmente nelle vie principali (Strada marittima, Chiaia,<br />
Regi Stu<strong>di</strong>), allo sgombro dei suoli. Per far ciò il Tribunale della Fortificazione deve<br />
rinunciare ad alcuni censi, ed il Portolano a numerosi <strong>di</strong>ritti. Queste opere <strong>di</strong> rimozione<br />
daranno luogo a nuovi conflitti fra il Portolano ed alcuni monasteri, soprattutto<br />
nel 1779, quando i ven<strong>di</strong>tori precedentemente allontanati da alcune vie e<br />
collocati davanti a chiese e monasteri, susciteranno le proteste dei religiosi. Così il<br />
largo antistante Santa Maria Maggiore 42 era riven<strong>di</strong>cato dal clero che pretendeva <strong>di</strong><br />
essere pieno proprietario dello «spiazzo». Questo, in origine un giar<strong>di</strong>no murato che<br />
si estendeva sino alla strada pubblica, era stato ridotto a «spiazzo» nel 1660 quando<br />
le sue mura erano state abbattute per rendere più agevole l’accesso alla chiesa. Anche<br />
in questa circostanza il conflitto verte attorno ad uno spazio che nessun elemento<br />
consente <strong>di</strong> <strong>di</strong>stinguere dal suolo pubblico, ma che è a tutti gli effetti privato ed i cui<br />
usi, pubblici nella specie, sono <strong>di</strong> fatto consentiti dai loro proprietari.<br />
Usi privati su terreni pubblici, concessi <strong>di</strong>etro istanze municipali e contro ren<strong>di</strong>te<br />
perpetue, e usi pubblici <strong>di</strong> terreni privati − mal <strong>di</strong>stinti dalle vie pubbliche − costituiscono<br />
delle se<strong>di</strong>mentazioni complesse all’interno delle quali si giocano conflitti <strong>di</strong> usi<br />
che riguardano <strong>di</strong>ritti del suolo, pratiche sociali e consumi dello spazio.<br />
Brigitte Marin<br />
1 Cfr. C. PETRACCONE, Napoli dal ‘500 all’800. Problemi <strong>di</strong> <strong>storia</strong> demografica e sociale, Napoli, Guida,<br />
1974; sulla concentrazione nel Settecento <strong>di</strong> una parte notevole della popolazione del Regno nella<br />
capitale e nei suoi <strong>di</strong>ntorni, cfr. P. VILLANI, Territorio e popolazione: orientamenti per la <strong>storia</strong> demografica,<br />
in ID., Mezzogiorno tra riforme e rivoluzione, Bari, Laterza, 1977, in particolare p. 95.<br />
2 Dopo l’allargamento della cinta muraria, sotto il viceré don Pedro de Toledo, una prima or<strong>di</strong>nanza<br />
vietò, per motivi <strong>di</strong> <strong>di</strong>fesa, <strong>di</strong> costruire lungo il perimetro delle mura. Nella parte interna il <strong>di</strong>vieto fu<br />
fissato in 80 metri circa, nella parte esterna in 530 metri circa. Diversi decreti cercarono successivamente<br />
<strong>di</strong> limitare l’espansione dei sobborghi nell’intento <strong>di</strong> contenere i flussi migratori <strong>di</strong> quanti, richiamati<br />
dai molti privilegi garantiti nella capitale, muovevano dalle province verso Napoli. I decreti del 20 luglio<br />
1566 e del 18 maggio 1569 sono in F. STRAZZULLO, E<strong>di</strong>lizia e urbanistica a Napoli dal ’500 al ’700,<br />
Napoli, Berisio, 1968, pp. 72-73. Queste <strong>di</strong>sposizioni furono riba<strong>di</strong>te nel XVII secolo.<br />
3 «Il n’y a point dans Naples cette inégalité de bastiments qui est à Rome, où pour un beau palais<br />
l’on voit cent meschantes petites maisons basses, et mesme d’un étage; de sorte que Rome en la plus part<br />
des endroits semble un vrai village, sans parler de ces grans vagues de vignes, qui occupent plus de la<br />
moitié de la ville; dont tant s’en faut qu’il y ait aucune dans Naples, qu’à peine peu de maisons ont elles<br />
de petits jar<strong>di</strong>ns», E. KANCEFF, Œuvres de Jean-Jacques Bouchard. Journal, tomo II: Voyage dans le royaume<br />
de Naples. Voyage dans la campagne de Rome, Torino, Giappichelli, 1977, p. 242. Alla fine del XVII<br />
secolo Antonio Domenico Parrino osservava: «Le abitazioni dei citta<strong>di</strong>ni sono assai comode ed alte a tal<br />
segno, che si veggono molte case a sei e sette piani. Ciocché avviene per la leggerezza della pietra e per<br />
l’ottima qualità dell’arena, detta pozzolana, la quale mischiata con la calce, fa una perfettissima congiunzione»,<br />
in Teatro eroico e politico dei governi de’ vicerè del regno <strong>di</strong> Napoli dal tempo del re Fer<strong>di</strong>nando il<br />
Cattolico fino all’anno 1675, Napoli, presso M. Lombar<strong>di</strong>, 1875 (I ed. 1692-1694, 3 v.), vol. I, p. 38.<br />
4 In occasione delle convocazioni dei Parlamenti generali, i citta<strong>di</strong>ni napoletani avevano a più riprese<br />
domandato al sovrano la grazia <strong>di</strong> costruire liberamente anche nelle zone vietate all’interno della
580 BRIGITTE MARIN<br />
cinta muraria e nei borghi esterni. La richiesta era motivata con l’esigenza <strong>di</strong> alloggi destinati a sod<strong>di</strong>sfare<br />
i bisogni della crescente popolazione urbana e con la necessità <strong>di</strong> un alleggerimento della forte<br />
pressione fiscale dei tribunali reali dal momento che, per ogni nuova costruzione, occorreva una licenza<br />
per ottenere la quale si dovevano pagare <strong>di</strong>ritti assai elevati. Si veda, per esempio, la supplica in<strong>di</strong>rizzata<br />
a Filippo IV nel 1636 nella quale i napoletani reclamavano un atto che consentisse <strong>di</strong> regolarizzare le<br />
costruzioni abusive (in F. STRAZZULLO, E<strong>di</strong>lizia e urbanistica a Napoli, cit., p. 130): «Supplicando Vostra<br />
Maestà resti servita far grazia a tutti coloro che avessero fabbricato per tutto il tempo passato, tanto<br />
dentro questa Città nei luoghi proibiti, quanto nei suoi borghi contro alla forma dei ban<strong>di</strong> e proibizioni,<br />
delle pene incorse e tasse fatte dalla Regia Camera; e che per l’avvenire sia lecito ai Napoletani<br />
tantum fabbricare liberamente nelle loro case, giar<strong>di</strong>ni e massarie, tanto dentro questa Città quanto in<br />
detti luoghi proibiti, senza pagare cos’alcuna e senza licenzia dell’Ill. Vicerè o altri Ministri». Il 1° luglio<br />
1718, sotto la dominazione austriaca, la Camera della Sommaria pubblicava l’avviso che consentiva a<br />
tutti i citta<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> costruire senza autorizzazione, né tasse al governo centrale: «si fa noto a tutte, e quali<br />
si vogliano persone, che possono fabbricare, rifare e migliorare le fabriche senza pagamento <strong>di</strong> <strong>di</strong>ritto<br />
alcuno a beneficio della Regia Corte», ivi, p. 235.<br />
5 Sull’estensione della proprietà fon<strong>di</strong>aria ecclesiastica, si veda in particolare T. COLLETTA, Napoli. La<br />
cartografia pre-catastale, «Storia della <strong>città</strong>», X, 1985, 2-3, pp. 5-178.<br />
6 «Pubblico» o «pubblica» sono gli aggettivi più frequentemente impiegati nelle fonti per in<strong>di</strong>care<br />
le vie e le piazze della <strong>città</strong>.<br />
7 Questa serie archivistica è sopravvissuta al grave incen<strong>di</strong>o che, nel 1946, <strong>di</strong>strusse la gran parte della<br />
documentazione relativa alla vita municipale. Attualmente il fondo è conservato presso l’Archivio storico<br />
del Comune <strong>di</strong> Napoli. Il catalogo <strong>di</strong> queste fonti, prima della loro irrime<strong>di</strong>abile <strong>di</strong>struzione, fu realizzato<br />
da B. CAPASSO, Catalogo ragionato dei libri, registri e scritture esistenti nella sezione antica o prima serie dell’archivio<br />
municipale <strong>di</strong> Napoli (1387-1806), parte I: Città in generale, ed in relazione colla suprema autorità<br />
dello stato e col resto del regno, Napoli, Giannini, 1876; parte II: Tribunale <strong>di</strong> San Lorenzo e sue <strong>di</strong>pendenze,<br />
Napoli, Giannini, 1899; parte III: Tribunali e Deputazioni or<strong>di</strong>narie e straor<strong>di</strong>narie, Napoli, Giannini,<br />
1899. G. BRANCACCIO, Il governo del territorio nel Mezzogiorno moderno, Lanciano, E<strong>di</strong>trice Itinerari, 1996,<br />
cap. II, pp. 51-84, ha utilizzato queste fonti per illustrare le regolamentazioni vigenti riguardanti l’approvvigionamento<br />
idrico e le fogne, e per precisare l’andamento <strong>di</strong> alcuni lavori pubblici; sottolinea la<br />
mancanza <strong>di</strong> una vera e propria politica in questa materia. Invece, le autorizzazioni <strong>di</strong> costruzione e <strong>di</strong> usi<br />
dei terreni <strong>di</strong> pertinenza della <strong>città</strong> non sono state per ora, a mia conoscenza, indagate.<br />
8 Per un recente stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> queste amministrazioni deputate alla manutenzione urbana e delle loro<br />
pratiche, in un altro contesto citta<strong>di</strong>no, cfr. Fare la <strong>città</strong>. Salvaguar<strong>di</strong>a e manutenzione urbana a Venezia<br />
in età moderna, a cura <strong>di</strong> S. Zaggia, Milano, Mondadori, 2006.<br />
9 ARCHIVIO DI STATO DI NAPOLI (d’ora in avanti ASN), Camera <strong>di</strong> Santa Chiara, Bozze <strong>di</strong> Consulta,<br />
277, inc. 28, 21 maggio 1764.<br />
10 «non si estende se non che nella destinaz[io]ne de’ luoghi amovibili e non già nelle strade, e luoghi<br />
fissi», ASN, Camera <strong>di</strong> Santa Chiara, Bozze <strong>di</strong> Consulta, vol. 277, inc. 28 (causa tra il monastero <strong>di</strong> San<br />
Gregorio Armeno et la Portolania).<br />
11 Un’analisi condotta sulle decisioni prese dal Tribunale della Fortificazione, dal 1735 al 1753,<br />
mostra come, su un totale <strong>di</strong> 255, 107 decisioni riguar<strong>di</strong>no la concessione del suolo pubblico (il 42%<br />
circa, pari ad una me<strong>di</strong>a <strong>di</strong> 6 l’anno).<br />
12 «La concessione fu fatta con tutti i <strong>di</strong>ritti, giuris<strong>di</strong>zione civili, criminali e miste e con tutti i lucri,<br />
emolumenti ecc. così nella <strong>città</strong> come nel <strong>di</strong>stretto e casali <strong>di</strong> essa», B. CAPASSO, Catalogo ragionato dei<br />
libri, registri e scritture, cit., parte II, p. 125.<br />
13 Ivi, p. 126.<br />
14 ASN, Camera <strong>di</strong> Santa Chiara, Bozze <strong>di</strong> Consulta, vol. 281, inc. 1.<br />
15 «All’ufficio ... spettava … permettere l’occupazione <strong>di</strong> suolo o aria nelle strade e piazze con cacciate,<br />
pennate, banconi, baracche, scansie, tavole, scanni, se<strong>di</strong>e, sporte, tine, ridotti <strong>di</strong> pietre, some,<br />
carri o carretti o altro materiale che si getta a terra. Queste occupazioni, che si concedevano me<strong>di</strong>ante<br />
decreto o licenza, formavano i <strong>di</strong>ritti spettanti all’ufficio del R. Portolano, i quali si pagavano o<br />
mensilmente o giornalmente, sotto il nome <strong>di</strong> Piazza o <strong>di</strong> Moccia», B. CAPASSO, Catalogo ragionato<br />
dei libri, registri e scritture, cit., parte II, p. 127. Cfr. anche Situazione fatta dall’illustrissimo signor<br />
Portolano <strong>di</strong> questa Fedelissima Città nell’anno 1692. De cacciate, e pennate delle botteghe, posti fissi, e<br />
ammovibili, barracche, e altro, Napoli, per Carlo Porsile, 1692. Le istruzioni per questo ufficio furono
GLI USI E LA GESTIONE DEGLI SPAZI COLLETTIVI A NAPOLI NEL XVIII SECOLO 581<br />
redatte nel 1725 e poi nel 1783; un nuovo tariffario dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> Portolania si ebbe nel 1771.<br />
16 In una lettera del 17 gennaio 1764, il ministro Bernardo Tanucci, uomo <strong>di</strong> fiducia <strong>di</strong> Carlo III −<br />
quest’ultimo, chiamato ad assumere il governo in Spagna nel 1759 aveva dovuto abbandonare il Regno<br />
<strong>di</strong> Napoli affidandolo ad un Consiglio <strong>di</strong> Reggenza in attesa che suo figlio Fer<strong>di</strong>nando raggiungesse<br />
la maggiore età − denunciava le dannose pratiche <strong>di</strong> questo ufficio, tutte finalizzate ad accrescerne<br />
le entrate pecuniarie: «Signore, sa V. M. che la Portolania istituita par la polizzia, bellezza e sicurezza<br />
delle strade in mano della Città è stata per far denaro convertita in <strong>di</strong>spense pecunarie per sporcare le<br />
strade, imbarazzarle, guastarne la simmetria e anche colle materie pensili render pericoloso l’andar per<br />
le strade». Cfr. B. TANUCCI, Epistolario, vol. XIII: 1764, a cura <strong>di</strong> M. Barrio, Napoli, Società napoletana<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> patria, 1994, p. 19.<br />
17 R. PARISI, Catalogo ragionato dei libri registri e scritture esistenti nella sezione antica o prima serie<br />
dell’Archivio Municipale <strong>di</strong> Napoli (1387-1806), Napoli, Francesco Giannini, 1916, vol. II, parte III,<br />
pp. 532-534. ARCHIVIO STORICO DEL COMUNE DI NAPOLI (d’ora in avanti ASCN), Tribunale della Fortificazione,<br />
Conclusioni, vol. 1846, f. 50v.<br />
18 Due deputati del Tribunale della Fortificazione inviati sul luogo avevano osservato che questo<br />
vicolo «non solo non era <strong>di</strong> verun comodo a’ Citta<strong>di</strong>ni, e <strong>di</strong> ornamento alla nostra Città, ma ivi la gente<br />
riducevasi a commettere mille scostumate laidezze, e sceleraggini», ivi.<br />
19 Ivi.<br />
20 Sulle pratiche <strong>di</strong> enfiteusi e sull’estensione dei <strong>di</strong>ritti <strong>di</strong> superficie secondo i luoghi e le epoche cfr.<br />
Le sol et l’immeuble. Les formes <strong>di</strong>ssociées de propriété immobilière dans les villes de France et d’Italie (XII e -<br />
XIX e siècle), Actes de la table ronde organisée par le Centre interuniversitaire d’histoire et d’archéologie<br />
mé<strong>di</strong>évales et le Centre Pierre Léon (Université Lumière Lyon 2, École des hautes études en sciences<br />
sociales, CNRS) avec le concours de l’École française de Rome, (Lyon, 14-15 mai 1993), a cura <strong>di</strong> O.<br />
Faron-E. Hubert, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1995.<br />
21 ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni, vol. 1845, f. 64v. Sulla <strong>storia</strong> della cinta muraria,<br />
ve<strong>di</strong> L. SANTORO, Le mura <strong>di</strong> Napoli, Roma, Istituto italiano dei Castelli, 1984; sulla sua progressiva<br />
demolizione, cfr. L. DI MAURO, Le mura inutili. L’aggressione dei napoletani alle mura nei secoli XVII e<br />
XVIII, in C. DE SETA-J. LE GOFF, La <strong>città</strong> e le mura, Roma-Bari, Laterza, 1989, pp. 245-264.<br />
22 Questa misura è presa nell’intenzione <strong>di</strong> lasciare ben visibile la torre <strong>di</strong> <strong>di</strong>fesa, a memoria perpetua<br />
<strong>di</strong> un passato urbano simbolizzato dalle mura: «affinché il Torrione predetto da tal piano in sopra<br />
resti egli scoverto, siccome oggi stà per memoria dell’antichità in avvenire». Un’ulteriore con<strong>di</strong>zione è<br />
precisata con il ricordare: «che li suddetti nuovi e<strong>di</strong>fici facien<strong>di</strong> debbano sempre in ogni futuro tempo<br />
servire per abitazione <strong>di</strong> gente oneste, e onorata», ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni,<br />
vol. 1845, f. 64v.<br />
23 Il 22 <strong>di</strong>cembre 1744, il Tribunale della Fortificazione decideva <strong>di</strong> non fare più concessioni a titolo<br />
gratuito, al fine <strong>di</strong> <strong>di</strong>sporre per l’avvenire delle entrate sufficienti a coprire le proprie spese or<strong>di</strong>narie <strong>di</strong><br />
manutenzione urbana, in ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni, vol. 1845, f. 42v.<br />
24 «Possedendo l’Illustre Principe <strong>di</strong> Tarsia un magnifico palazzo sopra Pontecorvo, e rimpetto ad<br />
esso un ben ampio, e spazioso giar<strong>di</strong>no, che va a confinare con la pubblica strada verso Porta Me<strong>di</strong>na,<br />
nel quale giar<strong>di</strong>no avendo costruito un nuovo sontuoso e<strong>di</strong>ficio con portici e logge, il cui ingresso viene<br />
incontro le mura della nostra <strong>città</strong>, e proprio in prospetto al palazzo dell’Illustre Marchese Ruggieri, con<br />
due giar<strong>di</strong>ni laterali al detto ingresso, perché per mettere in giusta simmetria le mura <strong>di</strong> tale ingresso, e<br />
giar<strong>di</strong>ni, gli conviene in un lato <strong>di</strong> detto ingresso, e proprio nel destro sporgere le sue mura in fuori, con<br />
occupare perciò la porzione della pubblica strada», ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni,<br />
vol. 1844, f. 71r.<br />
25 Ivi, f. 59r.<br />
26 Ivi, f. 52r.<br />
27 Ibidem.<br />
28 Ivi, f. 54r.<br />
29 Ivi, f. 102r.<br />
30 «Per il qual vicolo con l’occasione <strong>di</strong> essere solitario, e soggetto a commettervisi molte malvagità,<br />
fu da questo Tribunale fin dall’anno 1651 conceduto al Venerabile Monastero della Sapienza, che ne fece<br />
l’istanza, con facoltà <strong>di</strong> poterlo chiudere a sue spese, con la con<strong>di</strong>zione però, che nessun dominio si acquistasse<br />
su <strong>di</strong> esso a detto Venerabile Monastero … ottene [la concessione] con la riserva però che fosse<br />
restato ad libitum del medesimo Tribunale <strong>di</strong> quello, far riaprire sempre che gli fosse piaciuto», ibidem.
582 BRIGITTE MARIN<br />
31 Questa circostanza fu messa in rilievo dall’ingegnere del Tribunale nel suo rapporto: «Con l’essere<br />
stati e star tuttavia tal vicolo e sua rivolta chiusi nella forma cennata <strong>di</strong> sopra, con facilità ambidue i<br />
Venerabili Monasteri suddetti si son potuti <strong>di</strong> quelli avvalere», ibidem.<br />
32 «detta proprietà si pretende esente da qualunque servitù, e con la facoltà <strong>di</strong> poter reintegrare ogni<br />
occupazione, al fine <strong>di</strong> così potersi esso Venerabile Monastero <strong>di</strong> tal vicolo servire, per quell’uso che gli<br />
fu <strong>di</strong> bisogno», rapporto dell’ingegnere reale Francesco Sciarretta, 25 novembre 1738, ibidem.<br />
33 «Quella corresponsione non poteva aver altra causa che la concessione fattagli <strong>di</strong> tal suolo. Come<br />
altresì dal lungo pacifico possesso che esso Monastero aveva sempre avuto <strong>di</strong> tutto il detto vicolo, avendo<br />
nella maggior parte, ed estensione <strong>di</strong> esso fatte fabbriche a suo arbitrio visibili agli occhi <strong>di</strong> tutti, e<br />
per aver avuto parte e passeggiata nell’altra porzione <strong>di</strong> detto vicolo non occupata anche con fabbriche...<br />
Quin<strong>di</strong> è che usando il nostro Tribunale della sua solita equità, <strong>di</strong>chiara in primo luogo che la porzione<br />
del vicolo segnata in pianta con la lettera G, che framezzava il palazzo dell’Illustre principe <strong>di</strong> Conca, e il<br />
detto Venerabile Monastero con il peso dell’annue libre cinque ed once sei <strong>di</strong> cera, sia in pieno utile dominio<br />
<strong>di</strong> esso Venerabile Monastero, né per tal porzione <strong>di</strong> vicolo possa mai essere molestato», ibidem.<br />
34 «Dichiara in secondo luogo che tutte le fabbriche fatte per parte del detto Venerabile Monastero<br />
nell’altra porzione <strong>di</strong> vicolo segnate in pianta con le lettere CD, siano state fatte in contravenzione nel<br />
suolo pubblico. Però avendo il nostro Tribunale riguardo, che tal porzione <strong>di</strong> vicolo era inservibile così per<br />
la chiusura fatta sin dall’anno 1651 come per il suo sito solitario, ed importuno, e che qualora prima <strong>di</strong><br />
farci esso monastero le dette fabbriche, semmai ne avesse chiesto il permesso, glielo avrebbe conceduto il<br />
nostro Tribunale con la costituzione però del debito censo per il salario <strong>di</strong> esso. Perciò è che con la presente<br />
conchiusione assolviamo detto venerabile Monastero dalle pene nelle quali si trova incorso per le dette<br />
fabbriche ivi senza licenza fatte, e pagandoci per detto venerabile Monastero per il salario <strong>di</strong> detta porzione<br />
<strong>di</strong> vicolo … annue libre <strong>di</strong> cere sette in uno con l’antica prestazione, or<strong>di</strong>niamo … che il suolo della detta<br />
porzione <strong>di</strong> vicolo passi in perpetuo utile dominio <strong>di</strong> detto venerabile Monastero», ibidem.<br />
35 La documentazione del Tribunale, per l’anno 1741, permette <strong>di</strong> conoscere in dettaglio le circostanze<br />
che accompagnarono la ricostruzione del se<strong>di</strong>le <strong>di</strong> Porto. Dalla fine del XVII secolo, i nobili<br />
<strong>di</strong> questo seggio avevano avanzato una domanda <strong>di</strong> concessione del suolo per trasferire il loro e<strong>di</strong>ficio<br />
in un luogo più adatto alla qualità <strong>di</strong> una tale fabbrica : «Sin dal passato secolo avendo considerato<br />
l’Eccellentissima Piazza <strong>di</strong> porto, che il se<strong>di</strong>le in cui essa per le pubbliche, e private sue assemblee si<br />
radunava, per essere basso il sito, stretto il luogo, e circondato intorno da ignobili e<strong>di</strong>fici, senza avere<br />
per nessun lato alcun largo, molto improprio, e <strong>di</strong>sadatto riusciva per quelle funzioni, e celebrità, che<br />
in esso celebrare sovente si dovevano, stimò <strong>di</strong> abbandonarlo, e formare altro nuovo in sito più rilevato,<br />
in luogo più ampio, e in mezzo a nobili e<strong>di</strong>fici, che accompagnassero con la simmetria la magnificenza<br />
<strong>di</strong> quel Seggio che essi pensavano <strong>di</strong> ergere. E con sommo accor<strong>di</strong>mento pose essa l’occhio sull’ampia<br />
strada o piazza, che dalla strada <strong>di</strong> S. Giuseppe Maggiore va a riuscire al lato del castello Nuovo in cui<br />
tutte le avvisate circostanze <strong>di</strong> ottimo sito, <strong>di</strong> ampio luogo, e <strong>di</strong> nobiltà dei vicini e<strong>di</strong>fici, per appunto<br />
concorrevano» (ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni, vol. 1844, f. 136v.). Ma una volta<br />
ottenuta la concessione del suolo, i nobili del seggio <strong>di</strong> Porto si trovarono <strong>di</strong> fronte ad un nuovo problema:<br />
l’inter<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> costruire in questa zona emanata dal governatore della vicina fortezza <strong>di</strong> Castel<br />
Nuovo. Il Tribunale decise allora <strong>di</strong> consentire l’occupazione dei luoghi solo per alcune costruzioni modeste;<br />
ma nel 1739 i nobili <strong>di</strong> seggio, ottenuta finalmente l’autorizzazione sovrana, chiesero a viva voce<br />
la <strong>di</strong>struzione <strong>di</strong> questi e<strong>di</strong>fici per costruirvi il nuovo se<strong>di</strong>le. I piani furono <strong>di</strong>scussi con tutti i proprietari<br />
implicati per trovare una soluzione che limitasse gli inconvenienti <strong>di</strong> questo inse<strong>di</strong>amento.<br />
36 ASCN, Tribunale della Fortificazione, Conclusioni, vol. 1845, f. 94r.<br />
37 «sarebbe venuto a restringersi così il comodo del passaggio, come del tirar le barche in detto luogo<br />
in tempo <strong>di</strong> mareggiate». Ivi, vol. 1844, f. 62r.<br />
38 «censuare tal vacuo per uso <strong>di</strong> semplice e puro spiazzo, senza poterlo giammai occupare né con<br />
fabbriche né con altri materiali». Ivi, vol. 1845, f. 88r.<br />
39 Ivi, vol. 1846, f. 13r.<br />
40 Ivi, vol. 1844, f. 71r.<br />
41 ASN, Camera <strong>di</strong> Santa Chiara, Bozze <strong>di</strong> Consulta, 277, inc. 28, 21 maggio 1764.<br />
42 F. STRAZZULLO, E<strong>di</strong>lizia e urbanistica a Napoli, cit., p. 91.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 583-594 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIEVALE<br />
METODI E PROBLEMI DELL’ARCHEOLOGIA<br />
URBANA A SIENA<br />
Un progetto per la <strong>città</strong><br />
Al nome «Siena» tra<strong>di</strong>zionalmente si associa l’immagine della <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale, delle<br />
costruzioni in laterizio, con ballatoi in legno, e delle torri in pietra. Oppure si pensa<br />
al Palio, la corsa dei cavalli che si svolge nella piazza del Campo, ai costumi, alle<br />
ban<strong>di</strong>ere e ai tamburi, con una percezione del passato che sembra arenarsi al me<strong>di</strong>oevo.<br />
Solo nel corso <strong>degli</strong> ultimi anni questa immagine ha cominciato a trasformarsi,<br />
con il lento sorgere della consapevolezza che le ra<strong>di</strong>ci della <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale poggiano<br />
e affondano non sull’arenaria vergine che ne costituisce il sottosuolo, ma sulle tracce<br />
<strong>di</strong> un passato molto più remoto <strong>di</strong> quanto si sia abituati a pensare. E, anzi, probabilmente<br />
si può <strong>di</strong>re che la <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale, con le sue strutture, la sua viabilità e la sua<br />
<strong>di</strong>stribuzione <strong>degli</strong> spazi aperti e chiusi, verosimilmente ricalca e sviluppa strutture e<br />
organizzazioni dello spazio ben più antiche e lontane nel tempo.<br />
Fino alla fine <strong>degli</strong> anni Settanta del secolo scorso, anche se alcune importanti<br />
informazioni sulle origini della <strong>città</strong> potevano essere dedotte dalle notizie <strong>di</strong> rinvenimenti<br />
<strong>di</strong> materiali archeologici frequentemente riportate dalle fonti della <strong>storia</strong><br />
senese, i dati a <strong>di</strong>sposizione, <strong>di</strong> fatto, non venivano ritenuti sufficienti per ipotizzare<br />
ricostruzioni dell’organizzazione del tessuto urbano nelle sue prime fasi <strong>di</strong> vita 1 .<br />
Queste informazioni, per lo più, erano costituite dalle scarne note che accompagnavano<br />
alcuni nuclei <strong>di</strong> materiali archeologici recuperati a Siena tra la seconda metà<br />
dell’Ottocento e i primi decenni del secolo successivo. Si trattava, ovviamente, solo<br />
<strong>di</strong> una piccola parte dei reperti effettivamente recuperati, che per varie ragioni erano<br />
sopravvissuti alla <strong>di</strong>spersione sul mercato antiquario, e <strong>di</strong> reperti che, muniti quasi<br />
esclusivamente <strong>di</strong> in<strong>di</strong>cazioni generiche <strong>di</strong> provenienza, <strong>di</strong> fatto erano stati privati<br />
<strong>di</strong> gran parte del potenziale informativo originario. Per questa ragione, fino a quel<br />
momento, i tentativi <strong>di</strong> ipotizzare la struttura o, almeno, l’estensione della <strong>città</strong> antica,<br />
etrusca e romana, per forza <strong>di</strong> cose si erano trovati a dover integrare la scarsità<br />
<strong>di</strong> concreti in<strong>di</strong>zi scientifici con l’apporto dei tanti racconti sulle origini della <strong>città</strong> o<br />
con letture, talvolta <strong>di</strong>scutibili, <strong>di</strong> alcuni toponimi 2 .<br />
Negli ultimi decenni, invece, interventi urbanistici effettuati nel centro storico
584 SILVIA PALLECCHI<br />
hanno offerto l’occasione per raccogliere nuovi dati 3 che consentono <strong>di</strong> <strong>di</strong>radare un<br />
po’ quella spessa nebbia in cui si voleva avvolto il passato della <strong>città</strong> 4 e <strong>di</strong> formulare<br />
alcune ipotesi non solo sull’estensione e la forma del primitivo nucleo abitato, ma<br />
anche sulla sua organizzazione interna 5 . L’inversione <strong>di</strong> rotta è stata, in particolare,<br />
determinata da una serie <strong>di</strong> campagne <strong>di</strong> scavo condotte dal <strong>di</strong>partimento <strong>di</strong> Archeologia<br />
dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Siena nell’area dell’ex Ospedale <strong>di</strong> Santa Maria della Scala.<br />
In quest’area, infatti, il perdurare della vocazione funzionale <strong>di</strong> certe zone attraverso<br />
i secoli del Me<strong>di</strong>oevo e fino ai giorni nostri, ha consentito la conservazione <strong>di</strong> interi<br />
bacini stratigrafici riferibili alle fasi più antiche dell’inse<strong>di</strong>amento. Per l’analisi <strong>di</strong><br />
queste nuove informazioni, ma anche nel tentativo <strong>di</strong> costruire uno strumento <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>alogo tra gli organi interessati alla ricerca e quelli preposti all’amministrazione del<br />
territorio, nel 2001 l’<strong>Università</strong> mise in pie<strong>di</strong> un progetto <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o che ha prodotto,<br />
tra l’altro, una carta del rischio archeologico per l’area del centro <strong>di</strong> Siena.<br />
La prima tappa <strong>di</strong> questo progetto ha previsto la raccolta sistematica delle informazioni<br />
relative alla struttura della <strong>città</strong> e alle sue trasformazioni nel tempo. Queste<br />
informazioni sono state organizzate all’interno <strong>di</strong> una banca dati, insieme a quelle<br />
relative ai rinvenimenti <strong>di</strong> materiali e stratificazioni archeologiche noti in bibliografia.<br />
All’interno <strong>di</strong> una apposita sezione della banca dati sono confluite anche le<br />
informazioni raccolte nel corso <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> campagne <strong>di</strong> ricognizione, condotte<br />
sia in superficie che nel sottosuolo della <strong>città</strong>, che hanno integrato le notizie fornite<br />
dagli scavi archeologici.<br />
La ricognizione <strong>di</strong> superficie ha previsto l’analisi delle aree non costruite e il censimento<br />
dei materiali <strong>di</strong> reimpiego riutilizzati nelle strutture me<strong>di</strong>evali, ma anche la<br />
registrazione della presenza <strong>di</strong> percorsi chiusi e <strong>di</strong> mo<strong>di</strong>fiche alla viabilità originaria,<br />
talvolta facilmente leggibili sulle murature <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici in uso. La ricognizione nel<br />
sottosuolo, invece, ha previsto l’esplorazione e la documentazione <strong>di</strong> numerosissime<br />
strutture ipogee. Il sottosuolo <strong>di</strong> Siena, infatti, è caratterizzato dalla presenza <strong>di</strong> migliaia<br />
<strong>di</strong> cavità, <strong>di</strong> varia forma e <strong>di</strong>mensione, realizzate in varia epoca e con <strong>di</strong>verse<br />
funzioni, alcune delle quali, probabilmente, molto antiche 6 . Queste strutture ipogee,<br />
oltre a costituire <strong>di</strong> per sé stesse tracce importanti per la ricostruzione dell’organizzazione<br />
<strong>degli</strong> spazi della <strong>città</strong> antica, consentono anche, quando intaccano depositi<br />
superficiali, <strong>di</strong> registrare l’eventuale presenza, e <strong>di</strong> valutare l’entità e la qualità dei<br />
depositi archeologici sottostanti la <strong>città</strong>, oltre che <strong>di</strong> raccogliere informazioni a proposito<br />
della struttura geomorfologica originaria 7 .<br />
La ricostruzione della geomorfologia originaria, in effetti, era uno dei problemi<br />
fondamentali che si poneva la ricerca. Siena, infatti, è costruita su una serie <strong>di</strong> colli<br />
che presentano una caratteristica struttura a gradoni naturali, <strong>di</strong> solito nettamente<br />
scoscesi, separati tra <strong>di</strong> loro da salti <strong>di</strong> quota anche <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi metri e, attualmente, nascosti<br />
al <strong>di</strong> sotto <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici, delle strade e dei relativi interventi <strong>di</strong> regolarizzazione.<br />
È evidente che, ai fini della ricostruzione dell’estensione e dell’organizzazione della
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIOVALE 585<br />
<strong>città</strong> antica, un’analisi dell’andamento originario <strong>di</strong> questi terrazzamenti era assolutamente<br />
fondamentale. La loro presenza, infatti, influisce da sempre sulle modalità <strong>di</strong><br />
sviluppo e <strong>di</strong> organizzazione della <strong>città</strong>, e, anzi, è possibile che la lunghissima durata<br />
<strong>degli</strong> orientamenti principali della viabilità e dell’organizzazione e <strong>di</strong>stribuzione <strong>degli</strong><br />
spazi costruiti a Siena derivi proprio da questa complessa articolazione della struttura<br />
geomorfologica originaria. La presenza dei terrazzamenti, in particolare, da una parte<br />
rafforza naturalmente l’efficacia delle strutture <strong>di</strong>fensive, dall’altra costringe la viabilità<br />
e l’organizzazione dell’inse<strong>di</strong>amento ad affrontare una serie <strong>di</strong> problemi logistici<br />
connessi sia con la ridotta estensione delle superfici <strong>di</strong>sponibili su ciascun gradone<br />
sia, soprattutto, con la necessità <strong>di</strong> collegamento tra le parti della <strong>città</strong> <strong>di</strong>sposte su<br />
gradoni <strong>di</strong>stinti. Il collegamento tra le <strong>di</strong>verse parti della <strong>città</strong> fu assicurato tramite<br />
la realizzazione, probabilmente in età antichissima 8 , <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> rampe artificiali<br />
(a Siena dette «coste» o «costoni»), create tramite tagli e colmate, <strong>di</strong> solito in maniera<br />
da <strong>di</strong>stribuire omogeneamente l’ingombro della rampa tra i due gradoni che si<br />
intendeva mettere in comunicazione (fig. 1). Lo stesso principio fu applicato anche<br />
Fig. 1 - Illustrazione del sistema<br />
comunemente utilizzato a Siena<br />
per la realizzazione delle rampe <strong>di</strong><br />
collegamento tra i gradoni naturali che<br />
scan<strong>di</strong>scono i colli su cui sorge la <strong>città</strong>.<br />
Si vuole creare una rampa <strong>di</strong><br />
collegamento tra il gradone A ed il<br />
gradone B (illustrazione in alto). Si<br />
procede al taglio <strong>di</strong> una porzione del<br />
gradone superiore (immagine centrale).<br />
La terra rimossa viene scaricata a valle<br />
del gradone B ed utilizzata per creare<br />
una colmata che riempie il <strong>di</strong>slivello<br />
rimasto, dopo il taglio, tra il piano<br />
del gradone A e quello del gradone B<br />
(illustrazione in basso).<br />
Questo sistema, che permette <strong>di</strong><br />
creare collegamenti <strong>di</strong>stribuendo tra i<br />
due gradoni l’ingombro della rampa,<br />
fornisce soluzioni funzionali allo<br />
sviluppo della viabilità sugli stretti<br />
terrazzamenti che caratterizzano i colli<br />
<strong>di</strong> Siena, evitando, al tempo stesso, sia<br />
l’ostruzione dei gradoni tramite rampe<br />
troppo ingombranti sia il ricorso a<br />
rampe ripide e poco funzionali.
586 SILVIA PALLECCHI<br />
Fig. 2 - Illustrazione del sistema comunemente utilizzato a Siena per la realizzazione delle strutture<br />
in elevato. Le strutture sorgono a cavallo tra due gradoni a<strong>di</strong>acenti, in maniera da risparmiare,<br />
sulle superfici <strong>di</strong> entrambi, lo spazio per la viabilità. E’ per questa ragione che, <strong>di</strong> solito,<br />
a Siena gli e<strong>di</strong>fici sono dotati <strong>di</strong> un piano in più sulla facciata a valle, rispetto alla facciata a<br />
monte; per lo stesso motivo, sulla viabilità che corre parallela all’andamento dei gradoni, sul lato<br />
a monte sono <strong>di</strong> solito posizionati gli ingressi alle cantine, ai magazzini e ai laboratori mentre<br />
verso valle sono tipicamente posizionati gli ingressi alle abitazioni vere e proprie.<br />
alla realizzazione delle strutture in elevato, che a Siena solitamente sorgono a cavallo<br />
tra due gradoni a<strong>di</strong>acenti, in maniera da risparmiare, su entrambi i terrazzamenti, lo<br />
spazio per la viabilità (fig. 2).<br />
Le informazioni raccolte nel corso delle ricognizioni nel sottosuolo <strong>di</strong> Siena, integrate<br />
con le notizie deducibili dalle fonti letterarie e iconografiche, hanno permesso,<br />
per l’area del Terzo <strong>di</strong> Città, che costituisce il nucleo originario dell’inse<strong>di</strong>amento,<br />
<strong>di</strong> ipotizzare con una certa approssimazione l’andamento <strong>di</strong> buona parte del profilo<br />
originario <strong>di</strong> questi terrazzamenti e <strong>di</strong> riconoscere e localizzare un certo numero <strong>di</strong>
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIOVALE 587<br />
Fig. 3 - Terrazzamenti naturali dei colli nell’area del Terzo <strong>di</strong> Città e relative rampe <strong>di</strong><br />
collegamento.<br />
rampe <strong>di</strong> collegamento, che sono probabilmente da riferire alla struttura della <strong>città</strong><br />
pre-me<strong>di</strong>evale (fig. 3).<br />
La semplice sovrapposizione della pianta catastale della <strong>città</strong> a quella con la ricostruzione<br />
dei terrazzamenti e delle rampe ad essa sottostanti è stata sufficiente ad<br />
evidenziare in maniera molto chiara gli aspetti <strong>di</strong> lunga durata dei no<strong>di</strong> urbanistici<br />
fondamentali. D’altro canto, il fatto che le poche strutture murarie pertinenti alle<br />
fasi più antiche dell’inse<strong>di</strong>amento, che andavano riemergendo nel corso <strong>degli</strong> scavi,<br />
sembrassero ricalcare, con poche sfasature, i medesimi orientamenti e insistere sugli<br />
stessi no<strong>di</strong>, ha aperto la strada a nuovi fronti <strong>di</strong> indagine per le ipotesi ricostruttive<br />
relative all’organizzazione dell’abitato originario, suggerendo, per la prosecuzione<br />
della ricerca, l’adozione del metodo regressivo applicato all’analisi della cartografia
588 SILVIA PALLECCHI<br />
storica. Dal catasto moderno della <strong>città</strong> si è proceduto, allora, a sottrarre gli e<strong>di</strong>fici<br />
più recenti, sostituendoli quando possibile con le piante e gli ingombri <strong>di</strong> quelli<br />
più antichi, ricreando i tratti <strong>di</strong> viabilità soppressi, le vecchie corti e i vecchi giar<strong>di</strong>ni,<br />
cercando <strong>di</strong> risalire quanto più possibile in<strong>di</strong>etro nel tempo, per avvicinarci alla<br />
struttura della <strong>città</strong> pre-me<strong>di</strong>evale. Sul modello urbano così ricostruito, l’analisi delle<br />
alternanze tra volumi pieni (le parti chiuse dagli e<strong>di</strong>fici) e i volumi vuoti (giar<strong>di</strong>ni,<br />
corti, strade e piazze), ha consentito poi <strong>di</strong> rileggere strutture organizzative che forse,<br />
almeno in parte, rimandano alle fasi più antiche dell’abitato.<br />
Le informazioni relative a tutti i vari rinvenimenti <strong>di</strong> stratificazioni e materiali<br />
archeologici recuperati nell’area della <strong>città</strong>, rilette alla luce dei sistemi organizzativi<br />
ricostruiti e ancorate alle relative ipotesi <strong>di</strong> interpretazione funzionale, assumono<br />
finalmente un significato nell’organizzazione del territorio e consentono oggi <strong>di</strong> raccontare<br />
per Siena una <strong>storia</strong> nuova, che, naturalmente, non è in grado <strong>di</strong> esaurire la<br />
ricerca, ma che <strong>di</strong> certo ne moltiplica e orienta le domande 9 .<br />
Sotto la pelle della <strong>città</strong> me<strong>di</strong>evale<br />
Le fonti letterarie su Siena sono decisamente scarse e forniscono solo pochi in<strong>di</strong>zi<br />
per comprendere l’origine e la <strong>storia</strong> delle prime fasi <strong>di</strong> vita della <strong>città</strong> 10 . Una serie<br />
<strong>di</strong> rinvenimenti spora<strong>di</strong>ci testimonia che l’area doveva essere frequentata già dall’XI-<br />
X secolo a.C., periodo a cui rimanda il rinvenimento <strong>di</strong> due ripostigli con asce <strong>di</strong><br />
metallo, recuperati rispettivamente poco <strong>di</strong>stante da Porta Pispini e presso Porta San<br />
Marco 11 . Si tratta, in entrambi i casi, <strong>di</strong> rinvenimenti in aree periferiche rispetto a<br />
quelle nelle quali si svilupperà, poi, il nucleo primitivo della <strong>città</strong>, ma, soprattutto,<br />
si tratta <strong>di</strong> rinvenimenti che, per il loro carattere <strong>di</strong> ripostigli, non possono fornirci<br />
in<strong>di</strong>cazioni <strong>di</strong> alcun genere a proposito della presenza <strong>di</strong> un eventuale abitato.<br />
Le prime attestazioni <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amento stabile sono, invece, documentate con certezza<br />
solo a partire dal VII-VI secolo a.C., momento a cui sono da riferire i resti <strong>di</strong><br />
alcune strutture abitative identificate nel corso <strong>degli</strong> scavi archeologici condotti al <strong>di</strong><br />
sotto dell’ex Ospedale <strong>di</strong> Santa Maria della Scala 12 e, probabilmente, anche una serie<br />
<strong>di</strong> fibule rinvenute poco più a valle nei primi anni del XX secolo, forse tra i resti <strong>di</strong><br />
una sepoltura 13 . In effetti, le origini etrusche <strong>di</strong> Siena sembrano <strong>di</strong>chiarate già dallo<br />
stesso nome della <strong>città</strong> che pare riconducibile a quello della famiglia etrusca Saina,<br />
attestata dal II secolo a.C. su una serie <strong>di</strong> iscrizioni rinvenute a Montalcino, Chiusi e<br />
Perugia e che potrebbe avrebbe avuto posse<strong>di</strong>menti proprio nella zona <strong>di</strong> Siena 14 .<br />
Sullo stesso colle del Duomo, i resti <strong>di</strong> una serie <strong>di</strong> strutture in legno e materiali<br />
deperibili, databili tra il IV ed il III secolo a.C. 15 , <strong>di</strong>mostrano la continuità <strong>di</strong> vita<br />
dell’inse<strong>di</strong>amento, che era probabilmente affiancato da un quartiere artigianale 16 e<br />
circondato da una rete <strong>di</strong> percorsi lungo i quali si sviluppavano alcune necropoli<br />
17 (fig. 4). Proprio a questo periodo potrebbe riferirsi l’instaurazione sul colle <strong>di</strong><br />
Castelvecchio, così chiamato già dal 1010 18 , <strong>di</strong> un primo inse<strong>di</strong>amento fortificato,
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIOVALE 589<br />
Fig. 4 - Organizzazione<br />
dell’abitato sul colle<br />
del Duomo tra IV e<br />
III sec. a.C. Ipotesi<br />
ricostruttiva.<br />
Fig. 5 - Assetto originario<br />
dell’area fortificata <strong>di</strong><br />
Castelvecchio. Ipotesi<br />
ricostruttiva.<br />
imme<strong>di</strong>atamente prospiciente a quello che si era sviluppato sul colle del Duomo, e<br />
collegato ad esso da una sella <strong>di</strong> origine naturale. Nella zona del colle <strong>di</strong> Castelvecchio<br />
l’analisi della cartografia, riletta attraverso il metodo regressivo, ha messo in<br />
luce, infatti, la presenza <strong>di</strong> una organizzazione della viabilità che segue uno schema<br />
geometrico impostato su assi ortogonali larghi circa 6 metri, che sud<strong>di</strong>vidono isolati<br />
a pianta rettangolare (fig. 5). Questa organizzazione può essere attualmente datata<br />
solo sulla base dei termini ante quem costituiti dagli e<strong>di</strong>fici che sono andati a mo<strong>di</strong>ficarne<br />
la struttura (in particolare, essa è precedente ad una serie <strong>di</strong> interventi e<strong>di</strong>lizi
590 SILVIA PALLECCHI<br />
databili entro la prima metà del XV secolo). Se, però, essa sia precedente solo <strong>di</strong><br />
qualche secolo o se debba essere considerata molto più antica, oggi non è possibile<br />
stabilirlo con certezza, anche perché, fino ad ora, in quest’area non è stato possibile<br />
intervenire con indagini stratigrafiche.<br />
Tuttavia, è interessante rilevare che, dal punto <strong>di</strong> vista tipologico, la struttura si<br />
adatterebbe senza particolari <strong>di</strong>fficoltà ad un inse<strong>di</strong>amento <strong>di</strong> IV-III secolo a.C. 19 .<br />
Nel suo complesso, questa organizzazione interessa un’area a pianta approssimativamente<br />
rettangolare, delle <strong>di</strong>mensioni <strong>di</strong> circa 800x400 pie<strong>di</strong> romani, il cui perimetro<br />
avrebbe potuto essere facilmente fortificato, sfruttando i <strong>di</strong>slivelli naturali del terreno.<br />
Lungo il perimetro <strong>di</strong> quest’area, in effetti, va a posizionarsi una serie <strong>di</strong> segnalazioni<br />
<strong>di</strong> strutture murarie rinvenute nel corso dei secoli passati e non più visibili,<br />
ma nelle quali, al momento del rinvenimento, si suggerì <strong>di</strong> identificare tratti delle<br />
fortificazioni del nucleo più antico della <strong>città</strong> 20 .<br />
Siena, che insieme ad altre <strong>città</strong> etrusche a nord <strong>di</strong> Roma aveva probabilmente<br />
acquistato la citta<strong>di</strong>nanza romana in base alla lex Iulia de civitate del 90 a.C. ed era<br />
stata elevata a municipio e iscritta alla tribù Oufentina intorno all’87, sulla base della<br />
lex Cornelia <strong>di</strong> Cinna, era probabilmente tra quelle <strong>città</strong> etrusche che faticavano a<br />
riconoscere la supremazia <strong>di</strong> Roma 21 . Durante le guerre civili tra Mario e Silla si era<br />
schierata, probabilmente, con Volterra dalla parte <strong>di</strong> Mario e pochi decenni più tar<strong>di</strong>,<br />
forse intorno al 29 a.C., era <strong>di</strong>venuta colonia militare con il nome <strong>di</strong> Saena Iulia,<br />
con il quale compare anche sulla Tabula Peutingeriana 22 e sulle iscrizioni funerarie<br />
<strong>di</strong> molti suoi soldati, attestate in gran parte del mondo romano fino alla fine del IV<br />
secolo d.C. 23 .<br />
Proprio all’organizzazione della colonia <strong>di</strong> Saena Iulia potrebbe esser fatto risalire<br />
un secondo reticolo urbano, riconosciuto nell’area del colle del Duomo. Il reticolo,<br />
che in buona parte coincide con il sistema organizzativo attuale del colle, è ancora<br />
una volta caratterizzato da un impianto ad assi ortogonali, che sud<strong>di</strong>vidono lo spazio<br />
urbano in file <strong>di</strong> isolati a pianta rettangolare, alternate a file <strong>di</strong> isolati a pianta quadrata<br />
(fig. 6). Anche in questo caso, il sistema può essere datato solo sulla base dei<br />
termini ante quem costituiti dagli e<strong>di</strong>fici che andarono a mo<strong>di</strong>ficarne la struttura, cioè<br />
sicuramente prima del secondo ventennio del XIV secolo, ma è interessante sottolineare<br />
che esso sembra compatibile con l’orientamento delle poche strutture murarie<br />
<strong>di</strong> età romana in<strong>di</strong>viduate sul colle nel corso delle recenti campagne <strong>di</strong> scavo 24 . Dal<br />
punto <strong>di</strong> vista tipologico, si rileva che sistemi <strong>di</strong> questo tipo sono caratteristici, nell’antichità,<br />
dell’organizzazione urbanistica delle colonie <strong>di</strong> età sillana e, in genere,<br />
delle fondazioni databili tra la fine della repubblica e la prima età imperiale, come,<br />
ad esempio, la vicina Firenze, colonia tra il 44 e il 41 a.C. 25 .<br />
Il reticolo ricostruito per il colle del Duomo interessa una serie <strong>di</strong> terrazzamenti<br />
che definiscono un’area a pianta approssimativamente rettangolare, delle <strong>di</strong>mensioni<br />
<strong>di</strong> circa 800x600 pie<strong>di</strong>. Il perimetro <strong>di</strong> quest’area avrebbe potuto essere facilmente
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIOVALE 591<br />
Fig. 6 - Assetto originario dell’area della colonia <strong>di</strong> Saena Iulia, sul colle del Duomo. Ipotesi<br />
ricostruttiva.<br />
fortificato, sfruttando il <strong>di</strong>slivello naturale, e, in effetti, lungo il perimetro dei terrazzamenti<br />
più a valle sono stati effettuati, in epoche <strong>di</strong>verse, rinvenimenti <strong>di</strong> imponenti<br />
strutture murarie che potrebbero essere riferite proprio alle fortificazioni del colle 26 .<br />
A queste fortificazioni è possibile che possa essere riferito anche un grande pilastro<br />
in muratura, che costituiva la fondazione <strong>di</strong> una imponente struttura in pietra, rinvenuto<br />
all’estremità <strong>di</strong> uno dei tracciati viari del reticolo, nel corso <strong>di</strong> una campagna<br />
<strong>di</strong> scavo condotta dall’<strong>Università</strong> al <strong>di</strong> sotto dei locali del Duomo 27 . Il pilastro, che<br />
sembra essere stato in relazione con una antica rampa scavata nell’arenaria vergine,<br />
che almeno dal III secolo a.C. consentiva l’accesso alla parte più alta del colle, è verosimilmente<br />
da interpretare come traccia <strong>di</strong> una delle porte urbiche della colonia.<br />
A conferma <strong>di</strong> questa interpretazione, poco <strong>di</strong>stante è stato in<strong>di</strong>viduato un pozzetto<br />
sacrificale a pianta quadrata scavato nell’arenaria vergine, all’interno del quale sono<br />
stati rinvenuti i resti del sacrificio <strong>di</strong> tre cani e <strong>di</strong> un cavallo, che sembra costituire la<br />
traccia <strong>di</strong> un rito propiziatorio tipicamente legato alla fondazione delle mura o delle<br />
porte della <strong>città</strong>. L’evidente asimmetria <strong>degli</strong> assi viari principali del nucleo urbano<br />
così ricostruito suggerisce <strong>di</strong> avvicinarne la struttura a quella dei castra militari, con
592 SILVIA PALLECCHI<br />
un accostamento che potrebbe rafforzare la suggestione <strong>di</strong> una fondazione stabilita<br />
in funzione <strong>di</strong> controllo dei territori e della viabilità dell’Etruria interna. La nuova<br />
colonia, così strutturata (fig. 7), prosegue la sua vita senza soluzioni <strong>di</strong> continuità,<br />
attraverso i secoli dell’impero, il Tardo antico e l’Alto me<strong>di</strong>oevo, oltre il quale si<br />
immerge nei secoli e nelle trasformazioni che l’hanno portata ad essere come oggi la<br />
ve<strong>di</strong>amo.<br />
Silvia Pallecchi<br />
Fig. 7 - L’area <strong>di</strong> Siena tra la fine<br />
del I sec. a.C. e il III sec. d.C.<br />
Ipotesi ricostruttiva. Il nucleo<br />
della colonia <strong>di</strong> Saena Iulia viene<br />
a giustapporsi all’antico abitato<br />
fortificato <strong>di</strong> Castelvecchio.
IL PALINSESTO DI UNA CITTÀ MEDIOVALE 593<br />
1 E. MAZZESCHI, Cronache d’archeologia senese, Siena, Cantagalli, 1976, pp. 67-75; M. CRISTOFANI,<br />
Siena: le origini. Testimonianze e miti archeologici, Firenze, Olschki, 1979; L. BORTOLOTTI, Le <strong>città</strong> nella<br />
<strong>storia</strong> d’Italia. Siena, Roma-Bari, Laterza, 1982, pp. 1-11.<br />
2 Cfr., ad esempio, le ipotesi dell’antiquaria senese, tra cui: B. BENVOGLIENTI, Trattato de l’origine et<br />
accrescimento de la <strong>città</strong> <strong>di</strong> Siena, Roma, appresso Giuseppe de gli Angeli, 1571, pp. 2-19; O. MALAVOL-<br />
TI, Hi<strong>storia</strong> de’ fatti e guerre de’ Senesi, 3 voll., Venezia, per Salvestro Marchetti libraro in Siena all’insegna<br />
della Lupa, 1599, vol. II, pp. 11-12; G. TOMMASI, Dell’historie <strong>di</strong> Siena, 2 voll., Venezia, presso Gio.<br />
Batt. Pulciani sanese, 1625-1626; T. GALLACCINI, Informazioni dell’antichità <strong>di</strong> Siena <strong>di</strong> Teofilo Gallaccini<br />
dottore <strong>di</strong> Me<strong>di</strong>cina e pubblico lettore <strong>di</strong> Mattematica nello Stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Siena, in Memorie <strong>di</strong> cose antiche <strong>di</strong><br />
Siena compilato da Teofilo Gallaccini, Siena, Archivio <strong>di</strong> Stato, ms. D.8.<strong>di</strong>, cc. 275r-283v: c. 279v; G.<br />
GIGLI, Diario Sanese, 2 voll., Siena, Tip. dell’Ancora <strong>di</strong> G. Lan<strong>di</strong> e N. Alessandri, 1854 (2° ed.), vol.<br />
I, p. 548; G. MANCINI, Breve ragguaglio delle cose <strong>di</strong> Siena (1618-25), Siena, Bibl. Com., ms. C.IV.18.,<br />
c. 52; P. ROSSI, Le origini <strong>di</strong> Siena, 2 voll., Siena, Tip. e lit. Sordo-muti <strong>di</strong> L. Lazzeri, 1895-1897, vol.<br />
II, pp. 38-49; S. TIZIO, Hi<strong>storia</strong>e Senenses, Siena, Bibl. Com., ms. D.III.6, I, copia del 1725-1726<br />
dell’originale conservato alla Biblioteca Vaticana (Chis. G.I.35), pp. 50-53; più <strong>di</strong> recente, V. LUSINI,<br />
Note storiche sulla topografia <strong>di</strong> Siena nel secolo XIII, «Bullettino senese <strong>di</strong> <strong>storia</strong> patria», 38, 1921, pp.<br />
239-341: 250-254 e A. LEONCINI, Siena in fasce: topografia e immagini della Sena Vetus, Monteriggioni,<br />
Il Leccio, 1998. A proposito delle tra<strong>di</strong>zioni sulle origini <strong>di</strong> Siena, cfr. anche L. DOUGLAS, Storia politica<br />
e sociale della Repubblica <strong>di</strong> Siena, Siena, Libreria Senese E<strong>di</strong>trice, 1926, pp. 15-23; A. CIACCI, Le origini<br />
tra mito e archeologia, in Storia <strong>di</strong> Siena, a cura <strong>di</strong> R. Barzanti-G. Catoni-M. De Gregorio, 2 voll., Siena,<br />
Alsaba, 1995, vol. I, pp. 9-26; A. ORLANDINI, Piccola <strong>storia</strong> <strong>di</strong> Siena. Dalle origini al terzo millennio,<br />
Siena, Protagon, 2000, pp. 11-19.<br />
3 Cfr., ad esempio, Santa Maria della Scala. Archeologia ed e<strong>di</strong>lizia sulla piazza dello Spedale, a cura<br />
<strong>di</strong> E. Boldrini-R. Parenti, Firenze, All’Insegna del Giglio, 1991; F. CANTINI-F. GABBRIELLI-S. PALLEC-<br />
CHI-C. SAFFIOTI, La <strong>storia</strong> sotto il vecchio ospedale, «Archeo», XVII, 2001, 10, pp. 34-45; F. CANTINI,<br />
Archeologia urbana a Siena. Altome<strong>di</strong>oevo, Firenze, All’Insegna del Giglio, 2005; M.A. CAUSARANO-R.<br />
FRANCOVICH-M. VALENTI, L’intervento archeologico sotto il duomo <strong>di</strong> Siena: dati e ipotesi preliminari, in<br />
Sotto il duomo <strong>di</strong> Siena. Scoperte archeologiche, architettoniche e figurative, a cura <strong>di</strong> R. Guerrini, Milano,<br />
Silvana E<strong>di</strong>toriale, 2003, pp. 153-167.<br />
4 L. DOUGLAS, Storia politica, cit., p. 16.<br />
5 S. PALLECCHI, Archeologia urbana a Siena. Per una indagine preventiva mirata all’in<strong>di</strong>viduazione delle<br />
aree <strong>di</strong> maggior rischio archeologico, Tesi <strong>di</strong> dottorato, <strong>Università</strong> <strong>degli</strong> Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Siena, a.a. 2002-2003.<br />
6 M.A. CAUSARANO-R. FRANCOVICH-M. VALENTI, L’intervento archeologico, cit., p. 158.<br />
7 Cfr. S. PALLECCHI, Archeologia urbana, cit., pp. 82-220.<br />
8 M.A. CAUSARANO-R. FRANCOVICH-M. VALENTI, L’intervento archeologico, cit., pp. 158-159.<br />
9 S. PALLECCHI, Archeologia urbana, cit.<br />
10 PL., Nat. Hist., 3.5.52; TAC., Hist., 4.45.<br />
11 M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., p. 194-196, nn. 25, 33.<br />
12 F. CANTINI-F. GABBRIELLI-S. PALLECCHI-C. SAFFIOTI, La <strong>storia</strong>, cit.<br />
13 M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., p. 194, n. 28.<br />
14 Cfr., ad esempio, AS 1.215; Cl 1.558; Cl 1.1420; Cl 1.2271; Pe 1.1024-1025; cfr. M. CRISTOFA-<br />
NI, Siena: le origini, cit., pp. 3-4.<br />
15 Santa Maria della Scala, cit., pp. 179-184; C. SAFFIOTI-M. BELLI, Santa Maria della Scala. Area<br />
89.000: il cantiere, Relazione dattiloscritta presso l’Archivio del Santa Maria della Scala, Siena, 1999.<br />
16 M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., p. 192, n. 12.<br />
17 S. PALLECCHI, Archeologia urbana, cit., pp. 231-233; 268-276.<br />
18 F. SCHNEIDER, Regestum Senense. Regesten der Urkunden von Siena, Roma, Loescher, 1911, p. 11,<br />
n. 29 (a. 1010): «Actum Sena locus intus casa Guidoni f.b.m. Rinal<strong>di</strong> q. fuit vicecomes ad locus ad<br />
castello vetero»; cfr. P. BROGINI, Lo sviluppo urbanistico <strong>di</strong> Siena fino all’età precomunale, Tesi <strong>di</strong> laurea,<br />
<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Siena, a.a. 1991-1992, p. 197.<br />
19 Cfr., ad esempio, F. CASTAGNOLI, Ippodamo <strong>di</strong> Mileto e l’urbanistica a pianta ortogonale, Roma, De<br />
Luca, 1956, pp. 73-80.
594 SILVIA PALLECCHI<br />
20 F. BARGAGLI PETRUCCI, Le fonti <strong>di</strong> Siena e i loro acquedotti, 2 voll., Siena, Lazzeri, 1905; R. BIANCHI<br />
BANDINELLI, E<strong>di</strong>zione archeologica della carta d’Italia al 100.000, foglio 120 (Siena), Firenze, Istituto<br />
geografico militare, 1927, p. 7, n. 7; M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., p. 192, n. 15; V. LUSINI, Note<br />
storiche, cit., p. 248, note nn. 3-5; A. LEONCINI, Siena in fasce, cit., pp. 30-31.<br />
21 L. DOUGLAS, Storia politica, cit., p. 10; M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., pp. 94-95; D. BAR-<br />
BAGLI-C. CIANFERONI, Museo archeologico. Siena, Siena, Protagon, 2001, pp. 64-65.<br />
22 L. DOUGLAS, Storia politica, cit., p. 11; M. CRISTOFANI, Siena: le origini, cit., pp. 95-96.<br />
23 Cfr. ed esempio, CIL III, 5538; CIL VI, 1793; CIL VI, 2379a; CIL VII, 1345; CIL XIV, 172.<br />
24 Santa Maria della Scala, cit., pp. 185-187.<br />
25 F. CASTAGNOLI, Ippodamo <strong>di</strong> Mileto, cit., pp. 90-94. Per Firenze, cfr. P. SOMMELLA, L’Italia antica.<br />
L’urbanistica romana, Roma, Jouvence, 1988, p. 168-169 e fig. 46.<br />
26 V. LUSINI, Note storiche, cit., p. 249, nota n. 1.<br />
27 M.A. CAUSARANO-R.FRANCOVICH-M.VALENTI, L’intervento archeologico, cit., p. 159.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 595-604 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
Note e <strong>di</strong>scussioni<br />
VERA COMOLI: LA CITTÀ COME STORIA URBANA<br />
Vera Comoli (Borgosesia 1935-Val <strong>di</strong> Sesia 2006) è stata una stu<strong>di</strong>osa attenta e<br />
appassionata della <strong>città</strong>, una personalità autorevole del mondo accademico, un punto<br />
<strong>di</strong> riferimento per le istituzioni che operano nel territorio, e una donna <strong>di</strong> grande umanità.<br />
I partecipanti all’ultimo congresso dell’AISU su La Città e le Regole, da lei stessa<br />
accolto con entusiasmo al Politecnico e tenutosi nella sede del Castello del Valentino il<br />
15-16-17 giugno 2006, hanno avuto modo <strong>di</strong> apprezzarne la levatura scientifica quando<br />
aveva operato come membro del comitato or<strong>di</strong>natore dell’iniziativa e come coor<strong>di</strong>natrice<br />
<strong>di</strong> una sessione; ma hanno potuto anche conoscerne le straor<strong>di</strong>narie capacità<br />
organizzative. Certo tutti ne ricorderanno la vitalità, l’energia, la calda ospitalità.<br />
Si era laureata in architettura al Politecnico <strong>di</strong> Torino nel 1961 e dal 1981, professore<br />
or<strong>di</strong>nario, vi insegnava «Storia dell’urbanistica» e «Storia della <strong>città</strong> e del territorio».<br />
Nonostante gli incarichi <strong>di</strong> carattere istituzionale, manteneva più corsi, convinta<br />
dell’importanza che queste <strong>di</strong>scipline devono rivestire nella formazione <strong>di</strong> base dell’architetto;<br />
il suo impegno in questa <strong>di</strong>rezione aveva anzi in<strong>di</strong>rizzato la scelta della<br />
facoltà torinese, quella cioè <strong>di</strong> mantenere l’insegnamento della «Storia della <strong>città</strong>» come<br />
parte fondamentale del percorso <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>, quando quasi ovunque nelle altre facoltà <strong>di</strong><br />
architettura italiane la materia costituisce un’opzione facoltativa. Su questo fronte, Vera<br />
Comoli esprimeva la necessità <strong>di</strong> una conoscenza, quella del territorio e della sua <strong>storia</strong>,<br />
che da sempre considerava inelu<strong>di</strong>bile; una <strong>di</strong>fesa a oltranza sì, ma che non va affatto<br />
scambiata con un arroccamento corporativo <strong>di</strong> natura strumentale accademica. È piuttosto<br />
nella coerenza del suo impegno complessivo che si può davvero comprendere il<br />
significato <strong>di</strong> tale suo presi<strong>di</strong>o culturale.<br />
Al momento della scomparsa, nel luglio 2006, Comoli era preside della Seconda<br />
Facoltà <strong>di</strong> Architettura del Politecnico <strong>di</strong> Torino, dopo aver presieduto dal 1997 e per<br />
un lungo periodo l’unica facoltà <strong>di</strong> Architettura allora esistente a Torino; era coor<strong>di</strong>natore<br />
del dottorato <strong>di</strong> ricerca in <strong>storia</strong> e critica dei beni architettonici e ambientali (che<br />
aveva creato nel 1989), <strong>di</strong> cui aveva guidato, nell’ultimo anno, l’allargamento <strong>degli</strong>
596 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Fig. 1 - Pensieri bellissimi <strong>di</strong> S.A.R. per i Palazzi della sua Piazza Carlina, 1671-73, Torino<br />
(Archivio Storico della Città, Collezione Simeom, D 246).<br />
orizzonti <strong>di</strong>sciplinari verso un nuovo dottorato in <strong>storia</strong> e valorizzazione del patrimonio<br />
architettonico, urbanistico e ambientale; era <strong>di</strong>rettore della Scuola <strong>di</strong> specializzazione<br />
in <strong>storia</strong>, analisi e valutazione dei beni architettonici e ambientali.<br />
D’altra parte, nella sua lunga permanenza al Politecnico, Vera Comoli ha ricoperto<br />
molte cariche; oltre che preside, è stata <strong>di</strong>rettore <strong>di</strong> <strong>di</strong>partimento («Casa-<strong>città</strong>» 1982-<br />
1987) e anche prorettore negli anni del rettorato <strong>di</strong> Rodolfo Zich (dal 1988 al 1997), incarichi<br />
questi che le hanno coagulato intorno energie e contrasti, entusiasmi e malumori,<br />
come spesso capita a quanti occupano posizioni <strong>di</strong> prestigio e insieme <strong>di</strong> grande potere.<br />
Nel maggio 1996 le era stato conferito dal Presidente della Repubblica il <strong>di</strong>ploma<br />
<strong>di</strong> Prima Classe del Ministero dell’<strong>Università</strong> e della Ricerca Scientifica e Tecnologica<br />
riservato ai Benemeriti della Scienza e della Cultura, ed era stata eletta, nel 2002, membro<br />
corrispondente dell’Accademia delle Scienze <strong>di</strong> Torino, classe scienze morali, storiche<br />
e filologiche. Non da ultimo, va ricordato che Vera Comoli era allo stesso tempo<br />
straor<strong>di</strong>nariamente attiva nelle iniziative delle istituzioni culturali citta<strong>di</strong>ne e regionali.
NOTE E DISCUSSIONI 597<br />
Ha voltuto farsi interprete della cultura politecnica, a partire dalla specificità dell’architettura<br />
1 . Su questi temi ha <strong>di</strong>retto molte tesi e ricerche <strong>di</strong> giovani stu<strong>di</strong>osi, lavori<br />
che hanno fatto nuova luce anche su figure <strong>di</strong> “tecnici” non molto noti, ma importanti<br />
per il loro ruolo <strong>di</strong> architetti e ingegneri militari al servizio del sovrano, personaggi che<br />
hanno fortemente segnato la <strong>storia</strong> della capitale e del territorio piemontese. Sotto la<br />
sua <strong>di</strong>rezione tali figure sono state stu<strong>di</strong>ate come la migliore espressione <strong>di</strong> una tra<strong>di</strong>zione<br />
culturale che si basava su un solido legame tra saperi tecnici e architettonici, tra<br />
le conoscenze dell’arte fortificatoria e quelle del <strong>di</strong>segno architettonico, tra le nozioni<br />
relative al tracciato <strong>di</strong> strade territoriali e quelle attinenti le <strong>di</strong>visioni negli ampliamenti<br />
urbani. È questa del resto l’ottica che aveva ispirato anche i suoi stu<strong>di</strong> su un grande architetto<br />
come Filippo Juvarra, da lei indagato nell’attività complessiva svolta al servizio<br />
del re e dunque strettamente legata al <strong>di</strong>segno urbano e del territorio, dall’attenzione<br />
per i fondali delle piazze a quella per le porte urbiche, dal progetto dei quartieri militari<br />
al «drizzamento» delle strade della <strong>città</strong> settecentesca 2 .<br />
Certo è che nella scuola torinese, su questi suoi temi, ha formato generazioni <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osi<br />
e ricercatori universitari, spingendoli con convinzione e intelligenza anche a farsi<br />
parte propositiva nella gestione del territorio e delle sue risorse storiche e artistiche. Pur<br />
essendo fermamente convinta infatti della specificità del ruolo dello storico e dell’autonomia<br />
<strong>di</strong> una ricerca non meramente finalizzata a pragmatismi progettuali 3 , è stata<br />
una sostenitrice altrettanto convinta <strong>di</strong> un suo impegno attivo ed etico nel riconoscere<br />
ed affermare quei «territori culturali» 4 che la <strong>storia</strong> trasmette. In tal senso, e non come<br />
cariche <strong>di</strong> rappresentanza, vanno interpretate le sue molteplici adesioni ai progetti e ai<br />
lavori <strong>di</strong> indagine delle istituzioni piemontesi. Ha rappresentato il Politecnico <strong>di</strong> Torino<br />
nella Consulta regionale del Piemonte per i Beni e le Attività culturali, nell’Associazione<br />
«Torino Città-Capitale europea»; nel Comitato scientifico per l’in<strong>di</strong>viduazione e la<br />
promozione <strong>degli</strong> Ecomusei della regione Piemonte. Tra le sue più recenti attività, <strong>di</strong><br />
concerto con la <strong>di</strong>rezione dei Beni Culturali della regione Piemonte, è il monitoraggio<br />
scientifico dei cantieri <strong>di</strong> restauro e <strong>di</strong> valorizzazione della residenza sabauda <strong>di</strong> Venaria<br />
Reale, <strong>di</strong> cui era responsabile per l’architettura. È stata altresì il referente per i lavori al<br />
Castello del Valentino 5 , sede delle facoltà <strong>di</strong> architettura, che amava in modo particolare,<br />
fino a verificarne la quoti<strong>di</strong>ana manutenzione or<strong>di</strong>naria. Non sono stati solo gli<br />
amici (che hanno spesso ironizzato con lei su questo), ma anche la <strong>città</strong> a riconoscerle il<br />
ruolo della «castellana» (il titolo de «La Stampa» in occasione della sua morte ricordava<br />
la signora del Castello). Sarà un compito arduo, ma per restituire davvero l’ampiezza del<br />
suo impegno, bisognerà lavorare seriamente ad una biografia che ricostruisca con precisione<br />
un percorso costituito non solo dall’attività accademica e <strong>di</strong>dattica, dalle pubblicazioni<br />
e dai convegni internazionali, ma che tenga conto anche <strong>di</strong> tutti gli incontri,<br />
la <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> collane, i comitati scientifici delle <strong>di</strong>verse istituzioni culturali, delle più<br />
gran<strong>di</strong> e piccole realtà locali, cui ha de<strong>di</strong>cato il suo tempo, spingendo amministratori<br />
e funzionari a convogliare risorse verso una conoscenza storica puntuale delle <strong>di</strong>verse<br />
aree del Piemonte.
598 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Se la Regione, le Città, le gran<strong>di</strong> fondazioni bancarie e molte altre istituzioni culturali<br />
piemontesi sono tuttora partner solleciti <strong>di</strong> progetti <strong>di</strong> ricerca dei colleghi del<br />
Politecnico, <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>, catalogazioni e convegni, molto si deve alla stima che le è stata<br />
tributata e al ruolo che le era riconosciuto a fronte <strong>di</strong> un lavoro capillare e <strong>di</strong> lungo periodo.<br />
D’altra parte, Vera Comoli aveva costruito con chi operava in queste istituzioni<br />
un rapporto <strong>di</strong> collaborazione e <strong>di</strong> fiducia reciproca, impegnando con generosità le<br />
proprie energie e quelle <strong>di</strong> esperti e più giovani stu<strong>di</strong>osi in ricerche che supportassero il<br />
lavoro <strong>di</strong> funzionari troppo spesso capaci e volenterosi ma privi <strong>di</strong> risorse economiche.<br />
In questo clima <strong>di</strong> scambio, che oggi costituisce una sorta <strong>di</strong> tra<strong>di</strong>zione piemontese<br />
<strong>di</strong> intesa tra le <strong>di</strong>verse istituzioni culturali presenti, è comprensibile si scavalcassero le<br />
lungaggini e le vischiosità della burocrazia, che la commissione dei lavori del Castello<br />
con la Soprintendenza per i Beni architettonici del Piemonte si potesse riunire nel lasso<br />
<strong>di</strong> ventiquattr’ore, o che la sede del prestigioso Castello <strong>di</strong> Racconigi aprisse le sue porte<br />
alla cena sociale del congresso dell’AISU a Torino con la stessa facilità. In breve, potremmo<br />
riassumere la cifra della figura <strong>di</strong> Vera Comoli in quella particolare impronta<br />
che ha voluto conferire al III congresso dell’associazione con una tavola rotonda aperta<br />
al <strong>di</strong>alogo con le istituzioni, in cui assessori e funzionari sono stati chiamati a riflettere<br />
sulle questioni oggi poste dal tema delle regole della <strong>città</strong>. Un in<strong>di</strong>rizzo che l’associazione<br />
ha raccolto come invito a cercare anche in futuro un confronto più attivo tra i temi<br />
della <strong>storia</strong> urbana e il ruolo delle istituzioni.<br />
L’ottica con cui Comoli si è accostata ai temi della <strong>città</strong> e della sua <strong>storia</strong> ha come<br />
base <strong>di</strong> partenza, più volte <strong>di</strong>chiarata, la «<strong>città</strong> considerata come principio ideale delle<br />
istorie italiane» <strong>di</strong> Cattaneo; in particolare, ha <strong>di</strong>mostrato <strong>di</strong> con<strong>di</strong>videre l’affermazione<br />
del «rapporto non scin<strong>di</strong>bile tra architettura e ambiente», lo stesso rapporto che la<br />
stu<strong>di</strong>osa ha posto a premessa del suo lavoro sostenendo che la <strong>città</strong> forma con il suo<br />
territorio «un corpo inseparabile» 6 . Un legame verificato per il suo Piemonte come «una<br />
situazione territoriale antica», <strong>di</strong> cui riconosce una spia illuminante nella Relazione che<br />
ne traccia Giovanni Botero nel 1607 quando, precettore dei figli del duca, lo definisce<br />
tutto quanto come «una <strong>città</strong> <strong>di</strong> trecento miglia <strong>di</strong> giro» 7 .<br />
Questo suo interesse per la <strong>storia</strong> della <strong>città</strong> e per la conoscenza analitica del territorio<br />
si esprimono fin dalle prime pubblicazioni, mentre insieme si precisa anche<br />
l’attenzione per la tutela dei suoi valori: architetture ed elementi non monumentali<br />
ma <strong>di</strong> pregnanza urbana, quali l’e<strong>di</strong>lizia <strong>di</strong>ffusa delle case, il tessuto connettivo, sono<br />
posti a soggetto privilegiato <strong>di</strong> indagine nei primi anni <strong>di</strong> attività (per il Biellese e per<br />
la Valsesia), interessi poi proseguiti nel tempo esplorando altre aree 8 . Che non fosse<br />
ritrosia la sua, da giovane stu<strong>di</strong>osa, per i gran<strong>di</strong> nomi della <strong>storia</strong> dell’architettura lo si<br />
riconosce dal contemporaneo maturare <strong>di</strong> un altro tema che le sarà caro e su cui darà<br />
nel tempo contributi fondamentali: il primo stu<strong>di</strong>o su Filippo Juvarra, con la pubblicazione<br />
<strong>di</strong> una fonte, è del 1967 9 . Riprenderà in mano gli stu<strong>di</strong> juvarriani ampliandoli in<br />
chiave territoriale, prima con Andreina Griseri e poi, nel confronto con l’opera internazionale,<br />
con Antonio Bonet Correa e Beatriz Blasco Esquiviaz 10 .
NOTE E DISCUSSIONI 599<br />
Fig. 2 - Aureliano Monsa, Parte dela cità de Turino e nova fabrica. Novo <strong>di</strong>segno del sitto del novo Pallazzo<br />
<strong>di</strong> S.A.S. et Piazza castello con strada nova porta a Reimpeto al Catello o Pallazzo fatto da Aurelio<br />
Monsa 1605 li 15 maggio da presentare a S.A.S, 1605, Torino (Archivio Storico della Città, Collezione<br />
Simeom, D 254).
600 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Fig. 3 - Torino, Schenografia della citta e della cittadella, 1670 circa.<br />
Il volume centrale nel suo percorso scientifico è de<strong>di</strong>cato a Torino ed è stato pubblicato<br />
nel 1983 11 . Qui Comoli ripercorre la <strong>storia</strong> urbana e urbanistica della <strong>città</strong><br />
piemontese a partire da quella che definisce, con un’idea nuova che verrà poi spesso<br />
ripresa per definire simili interventi su altre capitali, «l’invenzione della capitale» per lo<br />
stato sabaudo. Nella lettura della struttura fisica della <strong>città</strong> d’ancien régime in<strong>di</strong>vidua<br />
il senso della costruzione dello spazio urbano secondo un progetto che, a partire dagli<br />
interventi <strong>di</strong> Ascanio Vitozzi e poi dei Castellamonte, in <strong>di</strong>verse fasi (i tre successivi<br />
ampliamenti della cerchia <strong>di</strong> mura), procede verso la definizione <strong>di</strong> quella forma «a<br />
mandorla» che la caratterizza. I suoi stu<strong>di</strong> in<strong>di</strong>cano dunque un <strong>di</strong>segno urbano prefigurato<br />
nel tempo – un piano ante litteram – che, oltre a definire i nuovi confini dell’area<br />
citta<strong>di</strong>na, procede <strong>di</strong> volta in volta in una sud<strong>di</strong>visione sempre progettata delle zone via<br />
via annesse. Isole, quartieri, piazze, strade, verificate dai suoi stu<strong>di</strong> come parti <strong>di</strong> <strong>città</strong><br />
formalmente definiti e <strong>di</strong>segnati, sono alla base <strong>di</strong> una interpretazione che vede Torino<br />
più vicina alle capitali <strong>degli</strong> stati assoluti europei che ad altre <strong>città</strong> italiane dello stesso<br />
periodo 12 . Comoli ha definito tale fenomeno «la rispondenza precisa, lunga, tra un<br />
modello <strong>di</strong> pianificazione e la realizzazione urbanistica» 13 .<br />
Tale lettura in<strong>di</strong>vidua poi gli «assi portanti della composizione urbana» – definizione<br />
entrata a far parte della <strong>storia</strong> <strong>di</strong> Torino –, su cui si imperniano gli ampliamenti,<br />
come «vera matrice dell’espansione barocca della <strong>città</strong>», a strutturare una griglia tutt’altro<br />
che «in<strong>di</strong>fferente, ancorché regolare», secondo la bipolarità tra zona <strong>di</strong> comando e<br />
porte urbiche 14 . Segni che si consolidano nel tempo come elementi <strong>di</strong> continuità in una<br />
<strong>città</strong> che accetta l’ere<strong>di</strong>tà del suo passato anche dopo la demolizione delle fortificazioni
NOTE E DISCUSSIONI 601<br />
voluta da Napoleone. Dalle sue ricerche negli archivi francesi emergevano importanti<br />
documenti <strong>di</strong> questa fase strategica <strong>di</strong> passaggio all’età contemporanea, quando la <strong>città</strong><br />
subisce «una revisione profonda» che apre le prospettive delle trasformazioni del paesaggio<br />
urbano tra Otto e Novecento 15 . Per quanto numerosi e acuti i suoi stu<strong>di</strong>, dal<br />
<strong>di</strong>segno urbano alle gran<strong>di</strong> fabbriche, hanno anche avuto il grande merito <strong>di</strong> aprire la<br />
strada ad approfon<strong>di</strong>menti e a ulteriori ricerche, sollecitate spesso dalla stessa Comoli,<br />
in modo da suscitare nuove riflessioni e spunti a proposito <strong>di</strong> una <strong>storia</strong> che indubbiamente<br />
le apparteneva 16 .<br />
Questa sua conoscenza articolata e puntuale della <strong>città</strong>, insieme all’importanza sempre<br />
riba<strong>di</strong>ta del legame che sosteneva tra il fare <strong>storia</strong> e il riconoscimento e la tutela dei<br />
valori culturali insiti nell’architettura e nella <strong>città</strong>, secondo quanto aveva definito la<br />
«struttura storica della <strong>città</strong>» in contrapposizione con una mera «struttura della <strong>città</strong><br />
storica», ha guidato tra gli altri un gruppo <strong>di</strong> lavoro del <strong>di</strong>partimento «Casa-<strong>città</strong>» del<br />
Politecnico in una ricerca <strong>di</strong> grande importanza, anche per i risvolti operativi, sui beni<br />
culturali del Comune <strong>di</strong> Torino. In molti vi hanno lavorato: un gruppo inter<strong>di</strong>sciplinare<br />
della Facoltà <strong>di</strong> Architettura del Politecnico che dalla <strong>di</strong>dattica aveva innescato<br />
ricerche numerose sul tessuto e<strong>di</strong>lizio, che si erano poi ampliate fino a <strong>di</strong>venire un<br />
contributo significativo al progetto preliminare per la revisione del Piano regolatore del<br />
1980. Da qui era stato avviato dagli storici della <strong>città</strong> e dell’architettura un importante<br />
censimento, svoltosi tra 1981 e 1984 e promosso dall’Assessorato all’Urbanistica del<br />
Comune <strong>di</strong> Torino, i cui risultati sono confluiti in un documento annesso al Piano<br />
regolatore e in una pubblicazione che rendeva accessibili a tutti i materiali raccolti ed<br />
elaborati 17 . Schede puntuali e documentate per e<strong>di</strong>ficio avevano lo scopo <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>re<br />
ed eventualmente rivedere le scelte del Progetto preliminare, anche attraverso<br />
l’in<strong>di</strong>viduazione <strong>di</strong> aree con valori specifici <strong>di</strong> interesse paesistico-ambientale, specie<br />
nell’ambito della zona collinare e fluviale, <strong>di</strong> nuclei <strong>di</strong> minore rilevanza monumentale,<br />
<strong>di</strong> parti periferiche, <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amenti agricoli ancora esistenti, <strong>di</strong> ville storiche.<br />
Ai beni culturali, del resto, a conferma dei suoi interessi, aveva intitolato un dottorato<br />
e una scuola <strong>di</strong> specializzazione, in anni in cui il suo era un approccio senz’altro<br />
ancora pionieristico nell’affrontare la questione del patrimonio e della tutela come problema<br />
storico, invece che continuare a considerarla come attinente solo al restauro 18 .<br />
Il ministero aveva allora inserito una e <strong>di</strong> congiunzione ad unire quei beni che nella<br />
sua interpretazione erano «architettonici ambientali» tout court, specificazione più che<br />
liaison, che ricorda quanto Comoli aveva scritto <strong>di</strong> Cattaneo a proposito dell’unità<br />
in<strong>di</strong>sgiungibile tra architettura e ambiente. Coerentemente con il lavoro impostato<br />
con lo stu<strong>di</strong>o dei beni culturali <strong>di</strong> Torino, l’impegno nell’attività <strong>di</strong> formazione sembra<br />
inteso a costruire le basi per una ricerca continuativa, capace <strong>di</strong> alimentarsi <strong>degli</strong> approfon<strong>di</strong>menti<br />
qualificati aggiunti dalle tesi <strong>di</strong> dottorato e <strong>di</strong> specializzazione a quanto<br />
aveva definito il «nodo del problema»: «produrre stu<strong>di</strong> e metodologie che riescano anche<br />
a definire meglio il significato <strong>di</strong> bene culturale nella società attuale, nella coscienza<br />
del valore storico – e quin<strong>di</strong> non assoluto – delle scelte critiche che si operano nei
602 NOTE E DISCUSSIONI<br />
contesti reali» 19 . Successivamente era ritornata su tale questione per legare saldamente<br />
l’interpretazione del bene culturale alla conoscenza della <strong>storia</strong> urbana, senza la quale<br />
«tutti gli elementi della <strong>città</strong> rimarrebbero solo “oggetti”». 20 A tal proposito Comoli<br />
evidenziava come, dal secondo Settecento in poi, un nuovo concetto <strong>di</strong> catalogazione<br />
fosse andato profilandosi <strong>di</strong>fferente da precedenti forme <strong>di</strong> collezionismo antiquario,<br />
proprio perché sotteso alla <strong>città</strong>. Metteva in guar<strong>di</strong>a, dunque, da ogni interpretazione<br />
dei beni culturali – definizione per la quale rinviava al senso del «patrimoine nell’accezione<br />
francese» – quali trésor d’art.<br />
A questo stesso impegno vanno ascritti ulteriori stu<strong>di</strong> che, «estendendo un metodo<br />
<strong>di</strong> conoscenza che era specifico per l’analisi <strong>degli</strong> inse<strong>di</strong>amenti al territorio e al paesaggio»<br />
21 , da aree urbane passano ad analizzare vasti territori quali il Gran Para<strong>di</strong>so, la<br />
collina morenica <strong>di</strong> Rivoli, l’asta fluviale del Po, le ricerche per i piani paesistici; alcune<br />
trovano ra<strong>di</strong>ci in lavori occasionati da progetti <strong>di</strong> ricerca internazionali, come quello<br />
curato per il versante Italiano sulle Alpi 22 . Anche il suo interesse per i giar<strong>di</strong>ni non va<br />
<strong>di</strong>sgiunto, come già era avvenuto per le fortificazioni 23 , da una lettura legata al <strong>di</strong>segno<br />
della <strong>città</strong> e del territorio; dagli stu<strong>di</strong> sulle residenze sabaude, corona <strong>di</strong> delitie che riconosce<br />
come un «sistema territoriale», si passa ad approfon<strong>di</strong>menti sulla palazzina <strong>di</strong><br />
Caccia <strong>di</strong> Stupinigi, sul Castello del Valentino anche con il parco creato nell’Ottocento,<br />
per poi approdare al lavoro su Venaria 24 .<br />
In anni recenti gli stu<strong>di</strong> su Torino, sempre ripresi per esplorare sotto <strong>di</strong>verse angolazioni<br />
una <strong>storia</strong> non solo <strong>di</strong> piani e <strong>di</strong> realizzazioni ma anche <strong>di</strong> progetti, <strong>di</strong> <strong>città</strong><br />
possibili ipotizzate attraverso i materiali d’archivio nelle pubblicazioni per l’Archivio<br />
Storico della <strong>città</strong> 25 , avevano trovato nuova occasione <strong>di</strong> rilancio e aggiornamento grazie<br />
alla stesura <strong>di</strong> alcuni saggi per la Storia <strong>di</strong> Torino pubblicata da Einau<strong>di</strong>. Qui Vera<br />
Comoli sembra concentrare la sua attenzione <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osa soprattutto su due perio<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>versa <strong>di</strong>scontinuità ma altrettanto cruciali nella <strong>storia</strong> della <strong>città</strong> sabauda, che sono<br />
poi quelli sui quali è ritornata sempre nella sua ricca produzione scientifica: la nascita<br />
cinquecentesca della capitale con l’invenzione dell’impianto barocco e poi il passaggio<br />
alla <strong>città</strong> italiana del Risorgimento 26 .<br />
Rosa Tamborrino<br />
1 V. COMOLI, Polytechniciens e territorio tra Impero e Restaurazione, in Giovanni Antonio Carbonazzi.<br />
Ingegnere del Genio Civile e ‘grand commis’ dei lavori pubblici del Regno <strong>di</strong> Sardegna (1792-1873), a cura<br />
<strong>di</strong> Nicola Vassallo, Atti della giornata <strong>di</strong> stu<strong>di</strong> (Felizzano, 13 <strong>di</strong>cembre 1997), Alessandria, Boccassi,<br />
1999, pp. 11-12; EAD., Intervento, in L’insegnamento della <strong>storia</strong> dell’architettura nelle facoltà <strong>di</strong> ingegneria,<br />
a cura <strong>di</strong> F. Rispoli, Atti del convegno (Napoli 18 aprile 1997), Potenza, L’Aquilone, 2002, pp.<br />
105-108; Progetti del Politecnico per il Politecnico, Catalogo della mostra (Parigi, novembre-<strong>di</strong>cembre<br />
1990; Torino, febbraio-marzo 1991), a cura <strong>di</strong> Vera Comoli e Roberto Gambino, Torino, Politecnico<br />
<strong>di</strong> Torino, 1991.<br />
2 Cfr. V. COMOLI, La <strong>di</strong>mensione urbanistica <strong>di</strong> Juvarra per l’idea delle <strong>città</strong> capitali, in Filippo Juvarra:
NOTE E DISCUSSIONI 603<br />
architetto delle capitali da Torino a Madrid, 1714-1736, a cura <strong>di</strong> V. Comoli-A. Griseri, con B. Blasco<br />
Esquiviaz, Catalogo della mostra (Torino, Palazzo Reale, 5 settembre-10 <strong>di</strong>cembre 1995), Milano, Fabbri,<br />
1995, pp. 43-67.<br />
3 V. COMOLI, L’analisi storica come strumento <strong>di</strong> continuità per il progetto della <strong>città</strong>, in Progettare la<br />
<strong>città</strong> esistente, Atti del convegno dell’Associazione nazionale dei centri storico-artistici (Gubbio, 1983).<br />
4 Il territorio storico-culturale della regione piemontese. Temi e contributi, a cura <strong>di</strong> V. Comoli, Torino,<br />
Celid, 1983.<br />
5 V. COMOLI, Il Progetto Castello, in Lo sviluppo e<strong>di</strong>lizio del Politecnico, Atti del workshop (Torino, 19<br />
luglio 2000), Torino, Politecnico <strong>di</strong> Torino, 2001, pp. 47-52.<br />
6 V. COMOLI, Premessa, in EAD., Torino, Roma-Bari, Laterza, 1983 (5^ ed. 2002), Collana «Le <strong>città</strong><br />
nella <strong>storia</strong> d’Italia», p. 1.<br />
7 G. BOTERO, Relazione <strong>di</strong> Piamonte, in I Capitani, Torino 1607, ristampa Torino 1979, pp. 37-38.<br />
Riportato in V. COMOLI, Torino, cit., p. 3.<br />
8 Si veda a titolo <strong>di</strong> esempio: V. COMOLI, L’architettura delle case a loggiati nel Biellese e nella Valsesia,<br />
«Palla<strong>di</strong>o», 1965, fasc. 1-4, pp. 143-156; EAD., Le antiche case Valsesiane: sviluppo storico <strong>di</strong> una cultura<br />
ambientale e problemi della sua tutela e valorizzazione, Società Valsesiana <strong>di</strong> cultura, Novara; EAD., Gli<br />
oratori del Sei e del Settecento della Valle Intelvi (Atti del convegno internazionale “Premesse per un repertorio<br />
sistematico delle opere e <strong>degli</strong> artisti della Valle Intelvi”, Varenna, 1-4 settembre 1966), «Arte<br />
Lombarda», XI, 1966, 2, pp. 121-134. Gli stessi temi della casa sono ripresi a <strong>di</strong>stanza <strong>di</strong> vent’anni in<br />
Piemonte, a cura <strong>di</strong> V. Comoli, Collana «L’architettura popolare in Italia», Roma-Bari, Laterza, 1988,<br />
in particolare: L’architettura della casa nella montagna, pp. 90-128 e Casa e territorio <strong>di</strong> cultura walser,<br />
pp. 137-150.<br />
9 V. COMOLI, Le invenzioni <strong>di</strong> Filippo Juvarra per la chiesa <strong>di</strong> San Filippo Neri in Torino, con notizie<br />
dei vari <strong>di</strong>segni e della realizzazione dell’opera, Torino, Albra, 1967 (con anastatica f.t. del Modello della<br />
Chiesa <strong>di</strong> S. Filippo per li PP. dell’Oratorio <strong>di</strong> Torino, inventato, e <strong>di</strong>segnato dall’Abate e Cavaliere D. Filippo<br />
Juvarra Primo Architetto <strong>di</strong> S.M., dato in luce dal Conte Giampier Baroni <strong>di</strong> Tavigliano e dal medesimo<br />
consegnato a S.S.R.M. Carlo Emanuele Re <strong>di</strong> Sardegna ec.ec.ec., Torino, Stamperia Reale, 1758).<br />
10 Cfr. V. COMOLI, La proiezione del potere nella costruzione del territorio, in Filippo Juvarra a Torino.<br />
Nuovi progetti per la <strong>città</strong>, a cura <strong>di</strong> A. Griseri-G. Romano, Torino, Cassa <strong>di</strong> Risparmio <strong>di</strong> Torino, 1989,<br />
pp. 53-74. Cfr. inoltre V. COMOLI, Juvarra y el urbanismo de una ciudad capital, in Filippo Juvarra. De<br />
Mesina al Palacio Real de Madrid 1678-1736, a cura <strong>di</strong> A. Bonet Correa-B. Blasco Esquiviaz, Catalogo<br />
della mostra (Madrid, abril-junio 1994), Madrid, Ministerio de Cultura, Electa España, 1994, pp.<br />
122-139; Filippo Juvarra: architetto delle capitali, cit.; in particolare il saggio: V. COMOLI, La <strong>di</strong>mensione<br />
urbanistica <strong>di</strong> Juvarra per l’idea delle <strong>città</strong>-capitali, pp. 43-68. Si veda inoltre Itinerari Juvarriani, a cura<br />
<strong>di</strong> V. Comoli, Torino, Celid, 1995; V. COMOLI, Prefazione, in Architettura, governo e burocrazia in una<br />
capitale barocca. La zona <strong>di</strong> comando <strong>di</strong> Torino e il piano <strong>di</strong> Filippo Juvarra del 1730, Collana «Esiti», n.<br />
20, dottorato <strong>di</strong> ricerca in Storia e critica dei beni architettonici e ambientali, X e XI ciclo, Politecnico<br />
<strong>di</strong> Torino, Dipartimento Casa-<strong>città</strong>, pp. 7-8; EAD., Juvarra a Torino: la costruzione <strong>di</strong> una <strong>città</strong>-capitale<br />
del Settecento, in Fer<strong>di</strong>nando Sanfelice. Napoli e l’Europa, Atti del convegno internazionale (Napoli e<br />
Caserta, 17-18-19 aprile 1997), a cura <strong>di</strong> A. Gambardella, Napoli, E<strong>di</strong>zioni Scientifiche Italiane, 2004,<br />
pp. 103-108.<br />
11 V. COMOLI, Torino, cit.; EAD., La capitale per uno stato. Torino. Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbanistica, Torino<br />
1983 (1 a ristampa 1985), p. 388. Si veda inoltre EAD., La capitale per uno stato: Torino e il Piemonte sabaudo,<br />
in Il barocco romano e l’Europa, a cura <strong>di</strong> M. Fagiolo-M.L. Madonna, Roma, Istituto Poligrafico<br />
e Zecca dello Stato-Libreria dello Stato, 1992, pp. 233-252.<br />
12 Cfr. V. COMOLI-C. ROGGERO-A. BARGHINI, Turin. Die Erfindung einer barocken Hauptstadt des<br />
Absolutismus, in Klar und Lichtvoll wie eine regel, Planstädte der Neuzeit, vom 16.bis zum 18 Jahrhundert,<br />
Catalogo della mostra (Karlsruher Schloß, 15 Juni-14 Oktober 1990), Karlsruhe, Ba<strong>di</strong>sches Landesmuseum,<br />
1990, pp. 133-142. Si veda inoltre V. COMOLI, Torino para<strong>di</strong>gma per i modelli urbanistici<br />
e architettonici delle capitali nel Seicento e nel Settecento in Europa, in I Trionfi del Barocco. Architettura<br />
in Europa 1600-1750/The triumph of the Baroque. Architecture in Europe 1600-1750, Catalogo della mostra<br />
(Torino, palazzina <strong>di</strong> Caccia <strong>di</strong> Stupinigi), a cura <strong>di</strong> H.A. Millon, Milano, Bompiani, 1999, pp. 348-369.
604 NOTE E DISCUSSIONI<br />
13 V. COMOLI, Premessa, in Torino, cit., p. 1.<br />
14 Tali definizioni sono contenute in una ripresa successiva del tema; cfr. V. COMOLI, La <strong>storia</strong> come<br />
strumento <strong>di</strong> conoscenza critica, in Sapere per saper fare. Riflessioni sul <strong>di</strong>battito tra <strong>storia</strong> e progetto. Esperienze<br />
e ricerche sulle <strong>città</strong> antiche per le <strong>città</strong> del futuro, Atti del convegno (Facoltà <strong>di</strong> Architettura <strong>di</strong><br />
Torino, Dipartimento Casa-<strong>città</strong>, 25 maggio 1990), a cura <strong>di</strong> A. Magnaghi, Torino, Celid, 1995, p. 6.<br />
15 V. COMOLI, Torino, cit., p. 93; EAD., Pianificazione urbanistica e costruzione della <strong>città</strong> in periodo<br />
napoleonico a Torino, in Villes et territoire pendant la période napoléonienne (France et Italie), Actes du<br />
colloque (Rome, 1984), Rome, École Française de Rome, 1987, pp. 183-202; EAD., Progetti, piani,<br />
cultura urbanistica tra Rivoluzione e Impero, in Ville de Turin. 1798-1814, a cura <strong>di</strong> G. Bracco, 2 voll.,<br />
Torino, Archivio Storico della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Torino, 1989, vol. I, pp. 191-240.<br />
16 V. COMOLI, L’assetto urbanistico del primo Ottocento, in “Storia illustrata <strong>di</strong> Torino”, vol. IV: Torino<br />
dalla Restaurazione al Risorgimento, a cura <strong>di</strong> V. Castronovo, Milano, E. Sellino, 1992; Torino da capitale<br />
politica a capitale dell’industria, 2 voll., Torino, Archivio Storico della Città <strong>di</strong> Torino, 2004, vol. I: Il<br />
<strong>di</strong>segno della <strong>città</strong> (1850-1940), a cura <strong>di</strong> G. Bracco e V. Comoli.<br />
17 Ricerca <strong>di</strong>retta da Vera Comoli i cui esiti sono in Beni culturali ambientali nel Comune <strong>di</strong> Torino,<br />
Torino, Società <strong>degli</strong> Ingegneri e <strong>degli</strong> Architetti in Torino, 1984, 2 voll. Cfr. anche la mostra e il catalogo:<br />
VERA COMOLI, MICAELA VIGLINO, Beni culturali ambientali nel Comune <strong>di</strong> Torino, Catalogo della<br />
mostra, Torino, Celid, 1984. Si veda inoltre: CITTÀ DI TORINO, ASSESSORATO ALL’URBANISTICA, Qualità e<br />
valori della struttura storica <strong>di</strong> Torino, Architettura e <strong>città</strong>: valori storici, a cura <strong>di</strong> V. COMOLI-M. VIGLINO,<br />
Torino, Gregotti Associati Stu<strong>di</strong>o, 1992. Si veda inoltre V. COMOLI, I valori qualitativi dell’e<strong>di</strong>ficato e<br />
della struttura urbanistica della <strong>città</strong>, in A. CAGNARDI, Un senso nuovo del piano. Piani regolatori, Milano,<br />
Gregotti Associati, Etaslibri, 1995, pp. 205-208.<br />
18 V. COMOLI, Prefazione, in F. DI TEODORO-R. TAMBORRINO-F. TESTA-C. TOSCO, Patrimonio storico e<br />
tutela. Tra collezionismo e tutela, Torino, Celid, 1995 («Esiti», Collana del dottorato <strong>di</strong> ricerca in Storia e<br />
critica dei beni architettonici e ambientali), pp. 1-2. Si veda inoltre V. COMOLI, Piemonte: tutela dei beni<br />
architettonici, in Enciclope<strong>di</strong>a Italiana <strong>di</strong> Scienze, Lettere ed Arti 1979-1992. Quinta Appen<strong>di</strong>ce dell’Enciclope<strong>di</strong>a<br />
Italiana, 5 voll., Roma, Istituto dell’Enciclope<strong>di</strong>a Italiana, 1994, IV, p. 140.<br />
19 V. COMOLI, Introduzione, in Beni culturali ambientali nel Comune <strong>di</strong> Torino, 2 voll., Torino, Società<br />
<strong>degli</strong> Ingegneri e <strong>degli</strong> Architetti in Torino, 1984.<br />
20 V. COMOLI, La <strong>storia</strong> come strumento <strong>di</strong> conoscenza critica, cit., p. 3.<br />
21 Ivi, p. 4.<br />
22 Le Alpi. Storia e prospettive <strong>di</strong> un territorio <strong>di</strong> frontiera. Les Alpes. Histoire et perspectives d’un territoire<br />
transfrontalier, a cura <strong>di</strong> V. Comoli-F. Very-V. Fasoli, Torino, Celid, 1997.<br />
23 Si veda a titolo <strong>di</strong> esempio l’intervento <strong>di</strong> V. COMOLI, Territorio e guerra nel XVII secolo. Disegni<br />
<strong>di</strong> Beaulieu per le Glorieuses conquêtes de Louis le Grand, in Situazioni d’asse<strong>di</strong>o. Cities under siege. Etats<br />
de siège, Atti del convegno internazionale (Montalcino, 7-10 luglio 1999), a cura <strong>di</strong> L. Carle e A. Fauve<br />
Chamoux, Firenze, Pagnini e Martinelli, 2002, pp. 95-106.<br />
24 V. COMOLI, La <strong>città</strong>-capitale e la “Corona <strong>di</strong> delitie”, in Diana trionfatrice. Arte <strong>di</strong> corte nel Piemonte<br />
del Seicento, a cura <strong>di</strong> M. Di Macco-G. Romano, Catalogo della mostra (Torino, 27 maggio-24<br />
settembre 1989), Torino, Alleman<strong>di</strong>, 1989, pp. 304-311; cfr. inoltre V. COMOLI-C. ROGGERO, Fabbriche<br />
e giar<strong>di</strong>ni nel sistema territoriale delle residenze sabaude, in Il giar<strong>di</strong>no come labirinto della <strong>storia</strong>, Atti del<br />
convegno internazionale (Palermo 14-17 aprile 1984), Palermo, 1987, pp. 184-189.<br />
25 Progettare la <strong>città</strong>. L’urbanistica <strong>di</strong> Torino tra <strong>storia</strong> e scelte alternative, a cura <strong>di</strong> V. Comoli-R. Roccia,<br />
Torino, Archivio Storico della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Torino, 2001.<br />
26 V. COMOLI, Lo sviluppo urbanistico e l’assetto della <strong>città</strong>. Le scelte urbanistiche, in Storia <strong>di</strong> Torino,<br />
III, Dalla dominazione francese alla ricomposizione dello Stato (1536-1630), a cura <strong>di</strong> G. Ricuperati, Torino,<br />
Einau<strong>di</strong>, 1998, pp. 355-386; EAD., Urbanistica e Architettura, in Storia <strong>di</strong> Torino, VI, La <strong>città</strong> nel<br />
Risorgimento (1798-1864), a cura <strong>di</strong> U. Levra, Torino, Einau<strong>di</strong>, 2000, pp. 377-434; EAD., L’urbanistica<br />
della <strong>città</strong>-capitale e del territorio e L’urbanistica per la <strong>città</strong> capitale e il territorio nella “politica del Regno”,<br />
in Storia <strong>di</strong> Torino, IV, La <strong>città</strong> fra crisi e ripresa (1630-1730), a cura <strong>di</strong> G. Ricuperati, Torino, Einau<strong>di</strong>,<br />
2002, pp. 431-461 e pp. 936-967.
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 605-606 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
RICORDO DI LUCIO GAMBI<br />
Nel settembre 2006 è scomparso Lucio Gambi, la cui produzione scientifica,<br />
attività d’insegnamento e <strong>di</strong> organizzazione culturale nel campo della <strong>storia</strong> della<br />
<strong>città</strong> e del territorio hanno lasciato un segno profondo nel panorama <strong>degli</strong> ultimi<br />
quarant’anni.<br />
Nello scrivere questi pensieri de<strong>di</strong>cati a Lucio Gambi si mescolano nella memoria<br />
i ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> una lunga amicizia con quelli <strong>di</strong> un’altrettanto lunga frequentazione professionale:<br />
le <strong>di</strong>scussioni su libri letti, i commenti alle mostre visitate, le partecipazioni<br />
ai convegni, le più sommesse riflessioni <strong>degli</strong> ultimi anni nel pudore con cui viveva<br />
la con<strong>di</strong>zione d’isolamento cui lo aveva costretto l’aggravarsi della malattia.<br />
Ero rimasta colpita dai suoi scritti. Attraverso la conoscenza personale ho apprezzato<br />
le qualità <strong>di</strong> un carattere schivo che però non esitava ad esporsi, anche in modo<br />
fortemente polemico e scomodo, quando si trattava <strong>di</strong> <strong>di</strong>fendere valori e posizioni in<br />
cui credeva: l’onestà e la mancanza <strong>di</strong> pregiu<strong>di</strong>zi nel valutare i lavori altrui; l’attenzione,<br />
quasi l’umiltà, nel leggere e valorizzare i contributi <strong>di</strong> giovani ricercatori, anche<br />
se non erano a lui legati da rapporti <strong>di</strong> sud<strong>di</strong>tanza accademica; l’insofferenza verso<br />
gli atteggiamenti <strong>di</strong> autocelebrazione che regnano sovrani nel mondo accademico; la<br />
capacità <strong>di</strong> interessarsi a argomenti <strong>di</strong>versi e <strong>di</strong>verse prospettive <strong>di</strong> ricerca.<br />
La grande apertura <strong>di</strong> una mente acuta nel dettaglio e lucida nella sintesi costituiva<br />
la naturale vocazione verso la ricerca inter<strong>di</strong>sciplinare, ed era anche ragione <strong>di</strong><br />
sofferenza per il fatto che, geografo per formazione accademica, vedeva proprio nella<br />
geografia italiana dell’ultimo secolo un’area depressa della cultura. Aveva perciò iniziato<br />
una vivace battaglia per riven<strong>di</strong>care alla geografia, fondata su una matura considerazione<br />
dei valori storici, un ruolo inter<strong>di</strong>sciplinare, quale strumento consapevole<br />
e attivo per una moderna definizione dei rapporti tra uomo e ambiente.<br />
«Fare cultura è impegnarsi per la società»: affermazione programmatica <strong>degli</strong> anni<br />
Settanta, che appare molto <strong>di</strong>stante dall’attuale con<strong>di</strong>zione della cultura.<br />
Era il periodo della sua partecipazione al progetto della Storia d’Italia Einau<strong>di</strong>. Il<br />
saggio <strong>di</strong> apertura del primo volume, I valori storici dei quadri ambientali (1972), e<br />
successivamente l’organizzazione e il breve saggio introduttivo alla sezione La <strong>città</strong>
606 NOTE E DISCUSSIONI<br />
da immagine simbolica a proiezione urbanistica per il volume sesto, Atlante (1976),<br />
hanno segnato un fondamentale punto <strong>di</strong> svolta nel modo <strong>di</strong> leggere il paesaggio e il<br />
documento cartografico.<br />
Nel 1995 a Bologna, nella giornata organizzata dal <strong>di</strong>partimento <strong>di</strong> Discipline<br />
storiche nel momento del suo abbandono dell’insegnamento, eravamo in molti a<br />
testimoniare, attraverso la presentazione <strong>di</strong> riflessioni e ricerche in corso, la varietà<br />
dei settori <strong>di</strong>sciplinari in cui la sua lezione era stata sviluppata.<br />
Oggi, nel ricordare la sua scomparsa, vorrei rivolgergli un sincero e semplice grazie<br />
per quello che ha saputo comunicare a me e a ricercatori <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse generazioni, e<br />
per quanto da lui abbiamo imparato.<br />
Lucia Nuti
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 607-613 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
A PROPOSITO DI ROMA E DELLA «NUDA PIETRA»<br />
Il recente lavoro <strong>di</strong> Andreina Ricci (Attorno alla nuda pietra. Archeologia e <strong>città</strong><br />
tra identità e progetto, Roma, Donzelli, 2006) è un libro piccolo ma prezioso, che<br />
ha avuto una eco meritata anche fuori delle aule universitarie. È un libro infatti che<br />
parla agli addetti ai lavori, ma non riguarda certo solo loro, e ci aiuta a riflettere e<br />
a domandarci perché lavoriamo, e soprattutto per chi. È un libro che ci stimola ad<br />
andare avanti, su un terreno centrale: il significato del passato nel presente della <strong>città</strong>,<br />
cioè il significato che le preesistenze assumono nell’immaginario dei citta<strong>di</strong>ni, delle<br />
persone reali, e quin<strong>di</strong> per definizione non astratto, ma calato nel tempo storico, e<br />
per questo mutevole.<br />
Chi attribuisce i significati? La domanda non è retorica, perché da qui scaturisce<br />
un leit-motiv sotterraneo, che percorre tutto il libro: il motivo della responsabilità, e<br />
quin<strong>di</strong> della passione civile.<br />
I frammenti della <strong>città</strong> antica − <strong>di</strong>ce Andreina Ricci − sono indecifrabili, quando<br />
non paradossalmente invisibili. Occorre fornire quin<strong>di</strong> un co<strong>di</strong>ce <strong>di</strong> decifrazione, e<br />
questo comporta la <strong>di</strong>sposizione ad un atteggiamento pedagogico e ad una riflessione<br />
sull’uso pubblico dei resti del passato, che <strong>di</strong> questa pedagogia è stata una delle manifestazioni<br />
ricorrenti, <strong>di</strong> cui viviamo le conseguenze.<br />
Tornerò su questo rapidamente alla fine, anticipando − come fa la Ricci (p. 13) −<br />
una delle conclusioni del libro: «gli oggetti del passato devono parlare […] non tanto<br />
per ‘dovere <strong>di</strong> memoria’ quanto perché possano acquistare un senso, una qualità che<br />
li faccia emergere da una opaca e sovrabbondante quantità».<br />
Il libro si apre con un flashback storico, sul confronto fra una visione continuistica<br />
<strong>di</strong> quello che accadde a Roma − nel rapporto tra archeologia e urbanistica − tra il<br />
1870 e il fascismo, e una visione <strong>di</strong> <strong>di</strong>scontinuità, che in<strong>di</strong>vidua una cesura tra queste<br />
due fasi storiche, contigue ma non a<strong>di</strong>acenti. Certo, a mio parere almeno, una continuità<br />
è innegabile in alcune forme della trasformazione urbana e nella scelta <strong>degli</strong><br />
strumenti (demolizioni, sventramenti, ecc.), ma una forte <strong>di</strong>scontinuità è altrettanto<br />
innegabile nelle forme ideologiche entro cui si ebbe ad agire. E la Ricci lo mette<br />
bene in luce nella sintetica tipologia che contrappone il sacrificio al futuro effettuato
608 NOTE E DISCUSSIONI<br />
sull’altare <strong>di</strong> Roma Capitale con il sacrificio al passato, meglio <strong>di</strong>rei alla caricatura del<br />
passato, allestito sul palcoscenico della Roma <strong>di</strong> Mussolini.<br />
Dovremmo de<strong>di</strong>care altri momenti <strong>di</strong> riflessione su questi aspetti ormai storicizzati<br />
della <strong>storia</strong> urbana <strong>di</strong> Roma, sulle <strong>di</strong>fferenze, ad esempio, tra la modernizzazione<br />
napoleonica e quella tardottocentesca. È in quel frangente che io vedo, sul piano<br />
del rapporto tra archeologia e urbanistica, una <strong>di</strong>scontinuità epocale, perché è solo<br />
con il 1870 che la ripresa urbana investirà, per la prima volta, dopo i secoli della<br />
riespansione tardome<strong>di</strong>evale, il suolo intramuraneo del <strong>di</strong>sabitato e non soltanto la<br />
<strong>città</strong> consolidata. Le modernizzazioni precedenti avevano incontrato ed usato l’antico<br />
nel tessuto stesso della <strong>città</strong> storica (piazza Traiana, Pantheon − anche se non<br />
portato a termine −, lo stesso Giar<strong>di</strong>no del Campidoglio); con Roma Capitale è la<br />
<strong>città</strong> ruralizzata e, almeno nel suo tessuto, ancora intatta nel sottosuolo che viene<br />
investita “contro” l’antico, o meglio, in<strong>di</strong>pendentemente dall’antico (del me<strong>di</strong>oevo<br />
non è questione in quegli anni), tanto è vero che gli sventramenti nella <strong>città</strong> consolidata<br />
(corso Vittorio e via del Tritone) si fermano al suolo moderno, non giungono<br />
neppure a porsi il problema del rapporto con i resti sepolti della <strong>città</strong> antica, dei cui<br />
esiti me<strong>di</strong>evali stravolgono forme e percorsi.<br />
Insomma, quel che ra<strong>di</strong>calmente cambia con Roma Capitale è che per la prima<br />
volta la ripresa quantitativa della <strong>città</strong>, e quin<strong>di</strong> l’espansione del costruito, non avviene<br />
sui luoghi storicamente a<strong>di</strong>biti all’abitato dall’alto me<strong>di</strong>oevo in poi (la crescita<br />
fra XI e XIV secolo fu prevalentemente in verticale) ma all’interno del «<strong>di</strong>sabitato»<br />
compreso nella <strong>città</strong> murata. Per la prima volta l’espansione orizzontale e massiccia<br />
del costruito impattò globalmente con la <strong>città</strong> antica, non per riuso, non per puntuale<br />
trasformazione, non per fisiologico ricambio cellulare, ma per sovrapposizione<br />
alternativa totalizzante. Questa mi sembra la vera cesura, più sconvolgente <strong>di</strong> quella<br />
arrecata dalla Roma fascista, che in questo senso ebbe un atteggiamento più arcaico<br />
(o tra<strong>di</strong>zionale) nei rispetti della <strong>città</strong> e dell’uso pubblico dei suoi monumenti.<br />
È col fascismo tuttavia, ed io concordo con l’analisi <strong>di</strong> Andreina Ricci, che l’uso<br />
pubblico dell’archeologia trova in Roma una sua nuova specificità. Le <strong>di</strong>fferenze profonde<br />
rispetto al periodo postunitario sono quelle che, sul piano psicologico, suscitano<br />
in noi quelle emozioni <strong>di</strong>verse che ancora oggi proviamo percorrendo corso<br />
Vittorio piuttosto che la via dei Fori imperiali: «lì si è sacrificato il più antico al più<br />
recente, qui il più recente al più antico» (p. 25).<br />
Il <strong>di</strong>scorso è naturalmente più complesso; ma è comunque negli anni del fascismo<br />
che, con una scelta niente affatto incoerente <strong>di</strong> <strong>di</strong>radamenti e sventramenti, la consacrazione<br />
dei luoghi del passato alla religione politica ha prodotto una lacerazione con<br />
la quale, forse per la prima volta, il passato si è separato dal futuro. E noi abbiamo<br />
ere<strong>di</strong>tato quella stagione e i suoi frutti perversi; ma non possiamo esimerci (qui il<br />
libro tocca uno dei punti più delicati) da una lettura critica <strong>di</strong> quello che accadde<br />
dopo, grazie a quella nuova politica per i centri storici, che li mise finalmente al
NOTE E DISCUSSIONI 609<br />
riparo da eventuali futuri sventramenti, anche attraverso una attribuzione <strong>di</strong> valore<br />
alla <strong>città</strong> nel suo insieme, magari − commenta amaramente la Ricci con una metafora<br />
efficace − sacrificando il figlio minore, le periferie.<br />
In sintesi, se in quegli anni si misero in atto scelte conservative chiare e ra<strong>di</strong>cali<br />
per i centri storici, per altri versi non si affrontò il problema del rapporto che le preesistenze<br />
sparse nel territorio avrebbero dovuto o potuto intrattenere con la <strong>città</strong> in<br />
espansione, con la «<strong>città</strong> del futuro». Si creò un vuoto politico-culturale e una sorta<br />
<strong>di</strong> ripiegamento verso la con<strong>di</strong>zione, ormai lontana, della Roma preunitaria, orientando<br />
la politica della tutela su un’idea nostalgica e immobile della «Roma sparita»,<br />
capace però <strong>di</strong> mettere in atto una strategia <strong>di</strong> inter<strong>di</strong>zione, che − in nome del passato<br />
− si è chiamata fuori da ogni responsabilità <strong>di</strong>retta sul presente e sul futuro. Oggi −<br />
commenta Andreina Ricci − possiamo osservare gli esiti <strong>di</strong> scelte che in quel periodo<br />
erano forse le migliori possibili. Ma intanto nei recinti della memoria la <strong>storia</strong> è<br />
scomparsa. Noi, archeologi o architetti, che responsabilità abbiamo?<br />
Spesso nella progettazione <strong>di</strong> nuovi interventi e<strong>di</strong>lizi, quando i resti del passato<br />
si manifestano a volte come ospiti inattesi, ci interroghiamo sui mo<strong>di</strong> necessari per<br />
superare l’in<strong>di</strong>fferenza nei confronti della <strong>storia</strong> dei luoghi, e qualche volta − lamenta<br />
Andreina Ricci − assistiamo alla cancellazione della memoria stessa del luogo, che<br />
viene a perdere tracce e caratteri stratificati nel tempo. Ma attenzione: non è una<br />
critica al «progetto», quanto piuttosto l’affermazione della necessità del progetto,<br />
inteso però nella sua globalità. Siamo davvero nel cuore del <strong>di</strong>alogo fra archeologia<br />
e architettura.<br />
Gli archeologi scavano, gli architetti costruiscono: sono due pratiche inelu<strong>di</strong>bili<br />
del mestiere. Ma non devono <strong>di</strong>ventare due condanne. L’un atteggiamento e<br />
l’altro rischiano la bulimia. Non per questo dovremmo praticare un’archeologia o<br />
un’architettura anoressica, negando l’essenza stessa del mestiere. Ma una pratica più<br />
minimalistica forse sì. Una più umile consapevolezza del contesto in cui si agisce,<br />
sì. Un’ottica extra<strong>di</strong>sciplinare attraverso cui guardare premesse ed esiti del nostro<br />
operare, questo sì.<br />
Gli archeologi «scolpiscono» il sottosuolo, ne traggono forme portandole alla luce.<br />
Fanno <strong>storia</strong>, ma creano documenti/monumenti; creano nuovi contesti (solo apparentemente<br />
più antichi) che alterano contesti precedenti. Dovrebbero accettare <strong>di</strong> più questo<br />
aspetto creativo del loro lavoro, accettare il suo lato affascinante, assumendosene però le<br />
conseguenti responsabilità.<br />
Gli architetti, in perenne bilico tra scienza e poesia, non hanno bisogno <strong>di</strong> accettare<br />
la loro creatività, semmai <strong>di</strong> governarla. Dovrebbero però riflettere <strong>di</strong> più sulle<br />
forme attraverso le quali essa interviene sulla <strong>storia</strong>, non per negare la possibilità <strong>di</strong><br />
trasformazione del paesaggio storico, ma per trovare le forme del rispetto propositivo,<br />
adeguando i loro interventi al mantenimento e all’arricchimento del senso storico<br />
delle forme e dei contesti in cui si calano.
610 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Gli archeologi possono anche progettare la ricopertura dei loro scavi (o <strong>di</strong> quelli<br />
altrui). Gli architetti possono anche progettare la demolizione delle loro costruzioni<br />
(o <strong>di</strong> quelle altrui). Ricopertura e demolizione sono pratiche <strong>di</strong> archeologia e <strong>di</strong> architettura<br />
tanto quanto lo scavo e la costruzione.<br />
Non voglio addossare ad Andreina Ricci queste ultime osservazioni, <strong>di</strong> cui mi assumo<br />
la responsabilità. Ma è comunque il suo libro che ci ricorda che tenere in conto<br />
la <strong>storia</strong> dei luoghi è cosa <strong>di</strong>versa dal limitarsi ad includere nei nuovi progetti una<br />
qualche emergenza slegata dal contesto. E che d’altra parte l’assenza <strong>di</strong> progettualità<br />
può configurarsi essa stessa come progetto, perché il congelamento, il non fare, evitando<br />
qualsiasi trasformazione, non garantisce affatto <strong>di</strong> per sé la conservazione.<br />
Parlare <strong>di</strong> conservazione − sostiene l’Autrice − dovrebbe imporre innanzitutto la<br />
presa d’atto che il problema della per<strong>di</strong>ta esiste ed è in qualche misura ineliminabile.<br />
E che un vincolo non garantisce <strong>di</strong> per sé la conservazione, perché a volte le zone<br />
recintate e abbandonate a loro stesse sono luoghi dove si produce uno scarto prolungato<br />
e graduale. Ogni giorno, aspettando <strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare soluzioni «accettabili»,<br />
si tollerano per<strong>di</strong>te costanti e in<strong>di</strong>scriminate, che occorrerebbe almeno tamponare<br />
in<strong>di</strong>rizzandole.<br />
Già, ma come? Riflettendo, ad esempio, sul fatto che la stessa gestione <strong>degli</strong> scarti<br />
potrebbe tener conto che «deperire» può essere un «atto costruttivo» a patto che il<br />
fine principale permanga quello della conservazione selettiva delle conoscenze e dei<br />
valori essenziali. Quest’ultima potrà sembrare una affermazione <strong>di</strong>ssacrante; a me<br />
sembra la presa d’atto matura della necessità <strong>di</strong> una maggiore assunzione <strong>di</strong> responsabilità<br />
che, nell’analisi dei siti, tenga innanzitutto conto della loro rappresentatività<br />
sul piano morfologico, tipologico, cronologico o, se vogliamo, culturale.<br />
È questo un tema attualissimo nel campo della valutazione archeologica, specie<br />
delle aree urbane, in tutta Europa. Sappiamo bene che i siti archeologici non sono<br />
tutti uguali. Ognuno <strong>di</strong> essi giunge a noi in uno stato <strong>di</strong> conservazione suo proprio,<br />
che lo rende <strong>di</strong>verso anche da quelli tipologicamente affini. Da ogni sito possiamo<br />
quin<strong>di</strong> aspettarci sistemi <strong>di</strong> informazioni molto <strong>di</strong>fferenziati. Dire quale, fra tanti tipi<br />
<strong>di</strong> siti, sia più importante resta quin<strong>di</strong> <strong>di</strong>fficile o, forse, insensato. Alcuni siti possono<br />
essere eccezionali per quanto conservano <strong>di</strong> una determinata fase storica, altri per<br />
la loro capacità <strong>di</strong> preservare le tracce delle molte fasi che vi si sono succedute. Il<br />
“valore” <strong>di</strong> un sito non si misura con un solo parametro: la sua attribuzione ad una<br />
tipologia inse<strong>di</strong>ativa, la sua datazione, la rilevanza monumentale dei resti o la qualità<br />
dello stato <strong>di</strong> conservazione sono parametri che concorrono tutti, ciascuno a suo<br />
modo, a in<strong>di</strong>carne le caratteristiche <strong>di</strong> rappresentatività che ne suggeriscono l’analisi<br />
e, in seconda istanza, la eventuale conservazione.<br />
Con la seconda parte del libro l’argomentazione si fa ancor più politica. Osservando<br />
la <strong>città</strong> contemporanea − leggiamo − appare evidente una separazione netta tra gli<br />
specialisti, detentori <strong>di</strong> particolari saperi, e i comuni citta<strong>di</strong>ni. È una separazione fisica,
NOTE E DISCUSSIONI 611<br />
<strong>di</strong>venuta nel tempo sempre più marcata, che ha pesato nell’associare a resti e rovine<br />
urbane un sentimento <strong>di</strong> decisa estraneità. In altri termini, il valore storico <strong>di</strong> quei resti,<br />
caposaldo della politica <strong>di</strong> tutela, sfugge allo sguardo del non specialista e l’assenza <strong>di</strong><br />
qualsiasi strumento <strong>di</strong> comunicazione, anche del più elementare pannello esplicativo o<br />
<strong>di</strong> una semplice <strong>di</strong>dascalia, non può essere considerata casuale. È anzi il frutto <strong>di</strong> una<br />
precisa intenzionalità, magari a volte inconsapevole: è una <strong>di</strong>fesa negativa nei confronti<br />
<strong>di</strong> qualsiasi tentazione <strong>di</strong>dattico-pedagogica. Noi archeologi, troppi e troppo spesso,<br />
continuiamo a frapporre nella ricerca come nella tutela «steccati, materiali e immateriali,<br />
nei confronti <strong>di</strong> qualsiasi ce<strong>di</strong>mento ‘comunicativo’» (p. 81).<br />
Quello che si propone nelle aree archeologiche perimetrate è quin<strong>di</strong> un passato indefinito,<br />
evocato da un astratto valore dell’antico, che non ha nulla a che fare con la <strong>storia</strong>,<br />
e con quel susseguirsi <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> e piccoli avvenimenti che hanno mo<strong>di</strong>ficato gli spazi e dei<br />
quali restano tracce interpretabili attraverso complessi meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> analisi. Insomma, ciò<br />
che ancora oggi si manifesta è una nuova forma <strong>di</strong> religione dell’antico, con il suo<br />
bagaglio <strong>di</strong> dogmi (l’intangibilità <strong>di</strong> ogni resto, l’esclusione categorica del nuovo);<br />
non è certo la <strong>storia</strong>, quanto piuttosto la sua assenza a circonfondere <strong>di</strong> un’aura <strong>di</strong><br />
“venerabilità” luoghi e oggetti del passato.<br />
Anch’io ritengo che questa sorta <strong>di</strong> storicismo atemporale stia alla base delle nostre<br />
afasie, dei nostri feticismi, delle nostre anchilosi progettuali. Ho espresso altre<br />
volte la convinzione che sia opportuno riprendere un <strong>di</strong>battito libero sulle forme,<br />
i limiti, il senso della ricostruzione dei ruderi: non ritorno sul tema. Ma Andreina<br />
Ricci, avviando il <strong>di</strong>scorso conclusivo, coglie il punto quando scrive che l’uso pubblico<br />
che si fa oggi della <strong>storia</strong>, elitario e rivolto a fruitori del tutto virtuali, sottrae<br />
qualcosa ai citta<strong>di</strong>ni senza restituire loro nulla in cambio. Un esempio? basta fare una<br />
passeggiata, partendo dalla copertina del libro, che riproduce l’Arco <strong>di</strong> Giano nel<br />
centro <strong>di</strong> Roma.<br />
Ingabbiato nella sua nuova recinzione l’arco è tornato ad essere una veduta, una<br />
moderna incisione, come al tempo <strong>di</strong> Napoleone. Certo, è facile criticare le recinzioni<br />
e le panchine per fantasmi, senza confessarci che quel che è venuto meno oggi, e<br />
non solo in quell’area urbana, è il controllo sociale; che sappiamo bene quale uso si<br />
farebbe forse oggi <strong>di</strong> quel sito come luogo delle marginalità, come pezzo stralunato <strong>di</strong><br />
un’altra <strong>città</strong>. Ma vogliamo provare a ribaltare il <strong>di</strong>scorso? Non è forse vero che l’uso<br />
improprio delle rovine da parte <strong>di</strong> utenti marginali della <strong>città</strong> suscita a volte un’attenzione<br />
sopita, riporta il resto antico abbandonato alla ribalta della contemporaneità?<br />
Da dove dobbiamo partire? Dai luoghi o dalle persone? forse non è facile rispondere<br />
a questa domanda; ma penso che dovremmo porcela.<br />
Duecento metri più in là dell’Arco <strong>di</strong> Giano: l’area <strong>di</strong> Sant’Omobono. Un contesto<br />
archeologico fisicamente e concettualmente impervio: angoli bui privi <strong>di</strong> luce e aree<br />
solatie inutilmente aperte alle domande <strong>di</strong> chi passa, controllate da occhiuti obiettivi<br />
arrugginiti. Negli anni, tanti interventi <strong>di</strong> scavo e <strong>di</strong> manutenzione; ma l’e<strong>di</strong>zione
612 NOTE E DISCUSSIONI<br />
archeologica non a caso manca. Già, ma come farla questa e<strong>di</strong>zione? E quin<strong>di</strong>, come<br />
esporre quell’area? Qual è il suo senso? Non sempre l’or<strong>di</strong>ne riesce a nascere dal caos.<br />
Altri cinquanta metri: la chiesa <strong>di</strong> San Nicola in Carcere. Il sagrato della chiesa<br />
<strong>di</strong>strutto si apre su un vuoto <strong>di</strong> muretti muti, da cui si accede ad un’area chiusa,<br />
videocontrollata come una banca, dove le strade non portano a nulla, e un percorso<br />
<strong>di</strong> transenne eternamente provvisorie conduce al buco del Portico d’Ottavia: una<br />
realizzazione insensata, sulla quale ho già avuto modo <strong>di</strong> scrivere quello che penso<br />
(«Archeo», 253, marzo, 2006, pp. 104-107), un luogo dove la religione dell’antico<br />
<strong>di</strong> cui parla Andreina Ricci ha compiuto uno dei suoi più recenti e inutili autodafé.<br />
Certo, il <strong>di</strong>scorso va al <strong>di</strong> là dell’esito felice o infelice <strong>di</strong> un progetto urbano. Ma<br />
i gran<strong>di</strong> temi della modernità e della globalizzazione si verificano poi giorno per<br />
giorno nella qualità <strong>di</strong> quello che facciamo, pensiamo, ve<strong>di</strong>amo e nella qualità della<br />
nostra vita.<br />
La parte finale del libro va alla ricerca delle soluzioni: «deve avvenire qualcosa»<br />
perché alcune <strong>di</strong> quelle preesistenze arrivino a ra<strong>di</strong>carsi «identitariamente». Nelle<br />
nostre leggi <strong>di</strong> salvaguar<strong>di</strong>a − sintetizzo − il solo emergere dal terreno <strong>di</strong> una «pietra<br />
antica» fa <strong>di</strong> quell’epifania una sorta <strong>di</strong> natività che trasforma una nuda pietra<br />
in portatore <strong>di</strong> «valori <strong>di</strong> civiltà» così da imporre automaticamente la tutela, per<br />
la quale qualsiasi frammento <strong>di</strong> rovina rappresenta il luogo naturale della genesi e<br />
dell’affermazione delle identità in<strong>di</strong>viduali e collettive. Nonostante si tratti <strong>di</strong> una<br />
conquista irrinunciabile, <strong>di</strong> un punto fermo dal quale non si può recedere, è pur vero<br />
che questa concezione stabilisce una relazione privilegiata con un modo <strong>di</strong> concepire<br />
l’identità come fissa e predeterminata.<br />
E infatti le contrad<strong>di</strong>zioni esplodono: perché una concezione non-selettiva della<br />
salvaguar<strong>di</strong>a, basata sulla intangibilità <strong>di</strong> ogni frammento dotato <strong>di</strong> ‘valore’ in sé,<br />
convive con un potere illimitato che <strong>di</strong> fatto si esercita sui resti del passato, un potere<br />
<strong>di</strong> vita e anche <strong>di</strong> morte, che permette tranquillamente anche l’eliminazione <strong>di</strong><br />
alcuni manufatti: un’operazione legittima e allo stesso tempo − <strong>di</strong>ce Andreina Ricci<br />
− «opaca», ambigua.<br />
Le nude pietre, resti muti che della pietra hanno la forza e della nu<strong>di</strong>tà l’intrinseca<br />
debolezza (S. Settis, «La Repubblica», 27 ottobre 2006), sparse nella <strong>città</strong>, appartengono<br />
allo Stato e quin<strong>di</strong> a tutti, e proprio allo scopo <strong>di</strong> preservarle per tutti, vengono<br />
sottratte ai citta<strong>di</strong>ni stessi, irretite in una stretta maglia giuri<strong>di</strong>co-amministrativa <strong>di</strong><br />
norme, che non per questo producono qualità, ma più spesso, purtroppo, paraventi,<br />
alibi, rinunce.<br />
Il libro si chiude con la proposta <strong>di</strong> un obiettivo politico: se la nostra concezione<br />
della tutela non ci permette più <strong>di</strong> riutilizzare o costruire sulle rovine (come per<br />
secoli è avvenuto) occorre allora puntare su un «mescolamento <strong>di</strong> significati», su un<br />
transito senza ostacoli fra recinti del passato e <strong>città</strong> del presente, puntare su una nuova<br />
alleanza che permetta ai tessuti contemporanei <strong>di</strong> riappropriarsi del loro spessore
NOTE E DISCUSSIONI 613<br />
temporale e alle «isole del passato» <strong>di</strong> ritrovare qualche senso in un presente proiettato<br />
ansiosamente verso il futuro.<br />
Il ruolo progettuale che si può riconoscere all’archeologia dovrebbe allora fondarsi<br />
sulla capacità <strong>di</strong> interpretare i resti; il progetto archeologico dovrebbe tradurre<br />
i risultati della ricerca spiegando le cose e gli eventi in modo accessibile a tutti, cosicché<br />
anche gli oggetti del passato possano trasformarsi in qualcosa <strong>di</strong> familiare. E’<br />
un nodo importante, che nella nostra <strong>di</strong>sciplina segna il passaggio dall’archeografia<br />
all’archeologia: un passo necessario, ma forse non sufficiente, forse − qui dovremmo<br />
approfon<strong>di</strong>re la <strong>di</strong>scussione − ancora prevalentemente “pedagogico”.<br />
Sono anch’io convinto, con Andreina Ricci, che un rapporto nuovo tra preesistenze<br />
e comunità urbane non può che fondarsi sulla possibilità che il valore storico<br />
<strong>di</strong> tali resti possa essere ampiamente con<strong>di</strong>viso − magari proprio attraverso quel<br />
sorprendente riconoscimento della familiarità <strong>di</strong> oggetti apparentemente estranei<br />
che è il migliore antidoto alle derive irrazionalistiche proposte dalla fantarcheologia<br />
−, che i recinti, che perimetrano oggi aree esclusive del passato, potrebbero<br />
<strong>di</strong>ventare limiti frastagliati, improntati alla negoziazione, al <strong>di</strong>alogo con i vicini,<br />
alla conversazione.<br />
Ma proprio per questo mi domando se non si debba fare ancora un passo più<br />
avanti, assumersi una responsabilità che sia anche un atto <strong>di</strong> <strong>di</strong>smissione <strong>di</strong> potere.<br />
Io non so se la nostra generazione sia capace <strong>di</strong> vivere senza un intimo sentimento<br />
<strong>di</strong> nostalgia. Sono però anch’io convinto della necessità <strong>di</strong> “vivere” la <strong>città</strong> e non più<br />
<strong>di</strong> coltivarne la nostalgia. Con un atteggiamento anticlassicistico, antiromantico, ma<br />
non privo <strong>di</strong> passioni, Andreina Ricci ci suggerisce che le attuali aree archeologiche<br />
perimetrate potrebbero trasformare una per<strong>di</strong>ta <strong>di</strong> tempo in un tempo organizzato,<br />
che starà a noi rendere avvincente e interessante.<br />
Ecco, qui mi domando se questa opzione pedagogica (anch’essa in fondo una forma<br />
<strong>di</strong> uso pubblico positivo) non possa essere affiancata e bilanciata da un processo<br />
vasto, capillare <strong>di</strong> adozione sociale <strong>di</strong> siti, <strong>di</strong> affidamento <strong>di</strong> aree e monumenti ai citta<strong>di</strong>ni,<br />
alla società civile organizzata. Perché non provare a darne non uno, ma molti<br />
in gestione ai non specialisti, perché non vedere che ne fanno? Perché non provare a<br />
dare alla <strong>città</strong> e alle sue energie qualche volta la leva del comando?<br />
So bene che gli specialisti gestiscono solo una minima parte delle preesistenze,<br />
e che il <strong>di</strong>scorso è <strong>di</strong> necessità più complesso <strong>di</strong> quanto queste righe possano dare<br />
l’impressione. Ma questa è una sfida che mi piace provocatoriamente affiancare a<br />
quella con cui la Ricci conclude il suo libro: una sfida lanciata per scoprire come una<br />
ere<strong>di</strong>tà culturale, che appartiene a tutti e riguarda tutti, possa anche interessare tutti<br />
ed essere, magari proprio dai margini, rinnovata, cioè rimotivata e quin<strong>di</strong> scongelata,<br />
ovvero sostanzialmente conservata.<br />
Daniele Manacorda
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 614-619 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
ARCHEOLOGIA INDUSTRIALE E PAESAGGI URBANI<br />
Il quadrante Testaccio-Ostiense, che, come è noto, ha costituito la Prima Zona<br />
industriale <strong>di</strong> Roma secondo le <strong>di</strong>rettrici tracciate dal Piano Regolatore del 1909,<br />
vive oggi una fase <strong>di</strong> accelerata trasformazione che merita una <strong>di</strong>scussione estesa ed<br />
approfon<strong>di</strong>ta, poiché sollecita una riflessione su molti aspetti cruciali <strong>di</strong> governo <strong>di</strong><br />
una grande <strong>città</strong> contemporanea.<br />
L’area è stata caratterizzata fino agli anni Trenta del Novecento da un accentuato<br />
sviluppo, anche nel quadro <strong>di</strong> un forte rilancio della proiezione della Capitale verso<br />
il mare. L’Ostiense si è venuta connotando come il polo delle gran<strong>di</strong> infrastrutture <strong>di</strong><br />
servizio per la <strong>città</strong>: porti, stazioni e scali ferroviari, produzione <strong>di</strong> energia, mercati e<br />
magazzini generali. Inoltre, era <strong>di</strong>venuta sede <strong>di</strong> molte attività produttive <strong>di</strong> varia <strong>di</strong>mensione<br />
e ai suoi margini si stagliavano importanti complessi <strong>di</strong> e<strong>di</strong>lizia popolare e<br />
<strong>di</strong> borgate rurali. Alcune scelte del regime fascista (il progetto dell’E-42, la definizione<br />
<strong>di</strong> una nuova area <strong>di</strong> sviluppo industriale a Roma-est, e poi la II Guerra mon<strong>di</strong>ale)<br />
provocarono un progressivo declino dell’Ostiense, che <strong>di</strong>venne sempre più grave<br />
a partire dalla fine <strong>degli</strong> anni Cinquanta in conseguenza della grande espansione<br />
urbana e del venir meno della funzione strategica del trasporto fluviale e <strong>di</strong> quello<br />
ferroviario per via della fortuna del trasporto su gomma. A partire dagli anni Sessanta<br />
l’area ha conosciuto una fase <strong>di</strong> progressivo abbandono e degrado, segnata da un<br />
vuoto progettuale nel quale si sono più agevolmente inseriti alcuni vistosi interventi<br />
e<strong>di</strong>lizi dai chiari connotati speculativi.<br />
L’istituzione nel 1992 dell’<strong>Università</strong> «Roma Tre» e il progressivo spostamento<br />
della sua area <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amento predominante – attraverso una positiva serie <strong>di</strong> accor<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> programma con il Comune <strong>di</strong> Roma – dalla zona marginale del Valco San<br />
Paolo all’asse della via Ostiense hanno determinato una fase del tutto nuova ai processi<br />
<strong>di</strong> trasformazione dell’area. L’impatto dell’<strong>Università</strong> è stato straor<strong>di</strong>nario e<br />
funge da volano dei processi <strong>di</strong> trasformazione non solo sotto il profilo urbanistico<br />
ma anche demografico e socio-economico. L’<strong>Università</strong> è – insieme al Comune – il<br />
vero protagonista <strong>di</strong> questa nuova fase in cui l’area Ostiense-Testaccio ha in sé tutti<br />
i requisiti per tornare ad essere un laboratorio straor<strong>di</strong>nario <strong>di</strong> innovazione urbana,
NOTE E DISCUSSIONI 615<br />
con un effetto <strong>di</strong> ricaduta sull’insieme della <strong>città</strong> almeno corrispondente a quello<br />
che ha esercitato agli inizi del Novecento. Naturalmente si tratterà <strong>di</strong> un apporto<br />
<strong>di</strong>verso alla modernizzazione della Capitale, che potrà più efficacemente riguardare<br />
i settori della ricerca e della formazione, della cultura, dei servizi avanzati, <strong>di</strong> un<br />
commerciale <strong>di</strong> qualità.<br />
Il Nuovo PRG riconosce la centralità dell’Ostiense e il Comune ha opportunamente<br />
avviato la definizione <strong>di</strong> un «progetto urbano» per l’area che risulta, tuttavia,<br />
ancora privo <strong>di</strong> un’anima ed aperto ad insi<strong>di</strong>ose derive, come nel caso emblematico<br />
su cui si vuole qui richiamare l’attenzione con l’appello che accompagna questa nota:<br />
la <strong>di</strong>struzione <strong>di</strong> un complesso <strong>di</strong> archeologia industriale (emergenza n. 212, della<br />
Carta storica archeologica monumentale e paesistica del suburbio e dell’agro romano del<br />
Comune <strong>di</strong> Roma, 1982) per e<strong>di</strong>ficare cinque palazzi in riva al Tevere, praticamente<br />
sul sito dell’ex-porto fluviale e nel cuore delle più rilevanti emergenze <strong>di</strong> archeologia<br />
industriale dell’area.<br />
Nel <strong>di</strong>segnare la <strong>città</strong> futura, nel ragionare sul progetto urbano, la <strong>storia</strong> del territorio<br />
e <strong>degli</strong> uomini che lo hanno segnato non è un mero accessorio decorativo; è<br />
infatti essenziale, a nostro avviso, un’attenzione permanente sul nesso tra memoria<br />
e progetto, cioè, in definitiva, tra conoscenza del territorio ed effettiva capacità <strong>di</strong><br />
Fig. 1 - I magazzini del Consorzio agrario cooperativo quando erano ancora in attività nel periodo tra<br />
le due guerre mon<strong>di</strong>ali (Archivio e Biblioteca del CeDOT-Centro <strong>di</strong> Documentazione e <strong>di</strong> Osservazione<br />
del Territorio).
616 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Fig. 2 - Veduta prospettica della zona Ostiense, 1961, volo Fotocielo, ICCD-Aerofototeca.
NOTE E DISCUSSIONI 617<br />
realizzare il buongoverno. La conoscenza dei caratteri e delle trasformazioni del territorio,<br />
il pieno recupero della memoria storica costituiscono, infatti, il presupposto<br />
in<strong>di</strong>spensabile per la messa a punto <strong>di</strong> un progetto culturale ed urbanistico <strong>di</strong> elevata<br />
qualità, tale da trasformare l’Ostiense-Testaccio in una nuova, importante centralità<br />
urbana. Un territorio ove i segni e i valori del passato si fondano armoniosamente<br />
con l’innovazione, sia attraverso restauri conservativi e mutamenti <strong>di</strong> destinazione<br />
d’uso, sia me<strong>di</strong>ante nuove espressioni architettoniche che sappiano inserirsi nello<br />
specifico profilo storico-ambientale. Si tratta <strong>di</strong> tutelare e valorizzare i caratteri dominanti<br />
dell’area – il fiume e le attività produttive –, <strong>di</strong> rispettare il paesaggio, i simboli<br />
e le prospettive. Vi è una grande arena per l’ideazione e per una positiva coesistenza<br />
<strong>di</strong> interessi privati e pubblici; non si tratta affatto <strong>di</strong> conservare tutto, né <strong>di</strong> tarpare<br />
le ali alla creatività architettonica, ma <strong>di</strong> valorizzare un paesaggio urbano, <strong>di</strong> rapportarsi<br />
al contesto, <strong>di</strong> puntare alla qualità delle singole opere e alla qualità dello spazio<br />
urbano complessivo. I cinque nuovi palazzi sono tutta un’altra <strong>storia</strong>: sono i fantasmi<br />
<strong>di</strong> quello che in letteratura si conosce come il «sacco <strong>di</strong> Roma».<br />
Figg. 3, 4 - Ricostruzione del<br />
nuovo scenario dell’area (veduta<br />
prospettica e dall’alto dei nuovi<br />
e<strong>di</strong>fici in<strong>di</strong>cati in grigio scuro) a<br />
seguito dell’applicazione dell’accordo<br />
<strong>di</strong> programma e della <strong>di</strong>struzione<br />
del sito <strong>di</strong> archeologia industriale del<br />
Consorzio (Archivio e Biblioteca del<br />
CeDOT-Centro <strong>di</strong> Documentazione<br />
e <strong>di</strong> Osservazione del Territorio).<br />
Carlo M. Travaglini
618 NOTE E DISCUSSIONI<br />
Appello per il recupero e il riuso del complesso dell’ex-Consorzio agrario cooperativo<br />
parte integrante del paesaggio urbano della riva sinistra del Tevere<br />
È recentemente emerso che attraverso una <strong>di</strong>sposizione inserita in modo del tutto<br />
improprio in un «accordo <strong>di</strong> programma» – riguardante essenzialmente misure <strong>di</strong><br />
programmazione e<strong>di</strong>lizia per favorire un or<strong>di</strong>nato sviluppo <strong>degli</strong> inse<strong>di</strong>amenti dell’<strong>Università</strong><br />
statale «Roma Tre» nell’area Ostiense-Testaccio (delibera della Giunta<br />
Comunale del 12 gennaio 2005 n. 3 e successiva ratifica del Consiglio Comunale,<br />
seduta del 25 gennaio 2005) – si prefigura che venga raso al suolo il complesso <strong>di</strong><br />
archeologia industriale dell’ex-Consorzio agrario cooperativo. Al suo posto, un raggruppamento<br />
<strong>di</strong> costruttori intende e<strong>di</strong>ficare ex-novo cinque palazzi <strong>di</strong> 6-7 piani<br />
per abitazioni e negozi in un’area <strong>di</strong> grande pregio storico e ambientale con affaccio<br />
<strong>di</strong>retto sul Tevere, un’area nella quale sembrerebbe peraltro <strong>di</strong> <strong>di</strong>fficile reperimento la<br />
quota vincolante <strong>di</strong> standard urbanistici. L’operazione <strong>di</strong> <strong>di</strong>struzione e nuova e<strong>di</strong>ficazione<br />
risulta <strong>di</strong> così evidente impatto, anche sotto il profilo della cubatura, che nello<br />
stesso accordo <strong>di</strong> programma gli impren<strong>di</strong>tori offrono in compensazione alla <strong>città</strong><br />
opere per un valore <strong>di</strong> oltre un milione <strong>di</strong> euro.<br />
Occorre approfon<strong>di</strong>re tutti gli aspetti <strong>di</strong> questa operazione ed aprire su <strong>di</strong> essa una<br />
larga <strong>di</strong>scussione ai sensi del Regolamento del processo <strong>di</strong> partecipazione dei citta<strong>di</strong>ni<br />
alle scelte <strong>di</strong> trasformazione urbana del Comune <strong>di</strong> Roma.<br />
Infatti, il complesso <strong>di</strong> archeologia industriale del Consorzio merita in<strong>di</strong>scutibile<br />
attenzione sia per se stesso, per il suo pregio storico e tecnico-e<strong>di</strong>lizio, sia per il contesto<br />
paesaggistico in cui si colloca. Il sito del Consorzio si affaccia <strong>di</strong>rettamente su<br />
via del Porto Fluviale, quasi in corrispondenza del «Ponte <strong>di</strong> Ferro», e confina con<br />
via del Commercio e l’area golenale del Tevere; in sostanza è parte integrante <strong>di</strong> un<br />
profilo storico-ambientale che ha il suo asse nel Tevere e che vede a nord le infrastrutture<br />
ferroviarie <strong>di</strong> servizio delle ex-aree industriali e gli e<strong>di</strong>fici dell’ex-Mattatoio,<br />
a sud la ex-Dogana, il complesso <strong>degli</strong> ex-Magazzini generali e quello dei gazometri<br />
dell’ENI-Italgas, ad ovest, dall’altra sponda del fiume, i siti <strong>degli</strong> ex-Mulini Bion<strong>di</strong>,<br />
della ex-Mira Lanza e della Federazione dei Consorzi agrari.<br />
Il complesso del Consorzio agrario cooperativo è costituito da un insieme <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici<br />
– tutti progettati dall’ing. Tullio Passarelli e dal suo stu<strong>di</strong>o – coerentemente sviluppatosi<br />
a partire dal primo fabbricato risalente al 1919. Tullio Passarelli ha lasciato<br />
un’impronta rilevante nella grande e<strong>di</strong>lizia industriale in tutta l’area circostante, quale<br />
autore del progetto sia dell’intero complesso dei Magazzini generali – ora Istituto<br />
Superiore Antincen<strong>di</strong> – sia dell’e<strong>di</strong>ficio della Federazione dei Consorzi agrari – ora<br />
Città del Gusto-Gambero Rosso.<br />
Rivolgiamo pertanto un vivo ed urgente appello alle Autorità responsabili della<br />
tutela del patrimonio culturale a livello territoriale, alle Autorità politiche Comunali,<br />
alle Autorità politiche nazionali, regionali e provinciali affinché compiano tutti gli
NOTE E DISCUSSIONI 619<br />
atti in loro potere per impe<strong>di</strong>re che il complesso del Consorzio agrario cooperativo<br />
venga raso al suolo e che al suo posto vengano costruiti ex-novo i citati e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong><br />
cospicua volumetria e completamente estranei al contesto, provocando così un’irreparabile<br />
compromissione <strong>di</strong> tutto il caratteristico profilo <strong>di</strong> zona industriale <strong>di</strong> quel<br />
settore strategico dell’area Ostiense e <strong>di</strong> quel tratto delle rive del Tevere.<br />
Il sito del Consorzio agrario cooperativo costituisce un’emergenza storica che è<br />
parte integrante <strong>di</strong> uno specifico ed irripetibile paesaggio e che merita <strong>di</strong> essere recuperata<br />
e opportunamente valorizzata. Il Consorzio agrario, insieme ad altri importanti<br />
siti <strong>di</strong> archeologia industriale che connotano l’area, è parte essenziale della<br />
memoria <strong>di</strong> Roma produttiva e, in particolare, della Prima zona industriale <strong>di</strong> Roma,<br />
delle attività economiche legate al Tevere e sarebbe grave che la sua testimonianza<br />
venisse cancellata e che il paesaggio urbano venisse irreparabilmente compromesso.<br />
Per aderire all’appello: cedot@uniroma3.it - croma@uniroma3.it<br />
tel. 06.57374235 - fax 06.57374030<br />
Fig. 5 - Veduta della riva sinistra del Tevere dall’ex-Mattatoio al Gazometro, 2006 (Archivio e Biblioteca<br />
del CeDOT-Centro <strong>di</strong> Documentazione e <strong>di</strong> Osservazione del Territorio).
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 620-622 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
Convegni, seminari, mostre<br />
LE CITTÀ STORICHE NEL XXI SECOLO: PER UN NUOVO<br />
APPROCCIO ALLE QUESTIONI DELLA CONSERVAZIONE URBANA<br />
Dal 4 al 6 giugno 2006 si è tenuto a Gerusalemme presso la sede del Center for<br />
Near Eastern Stu<strong>di</strong>es della Brigham Young University un importante seminario internazionale,<br />
avente carattere contemporaneamente multiculturale e multi<strong>di</strong>sciplinare,<br />
organizzato dal Centro per il Patrimonio Mon<strong>di</strong>ale dell’UNESCO per celebrare i<br />
60 anni dalla fondazione, sul tema Historic Cities in the 21st Century – Towards New<br />
Approaches in Urban Conservation.<br />
I coor<strong>di</strong>natori locali erano due professori, rispettivamente <strong>di</strong> un’università palestinese<br />
e <strong>di</strong> una prestigiosa scuola israeliana, e cioè il prof. Yusuf Natsheh (Al<br />
Quds University) e il prof. Michael Turner (Bezalel, Academy of Arts and Design).<br />
L’iniziativa si collocava simbolicamente in una prospettiva <strong>di</strong> ricerca della pace e<br />
della sicurezza in Me<strong>di</strong>o Oriente, che promuova forme <strong>di</strong> collaborazione fra <strong>di</strong>verse<br />
nazioni attraverso l’educazione, la scienza, la cultura e la comunicazione. Il suo quadro<br />
<strong>di</strong> riferimento si trovava negli sforzi che l’UNESCO, e in particolare il <strong>di</strong>rettore<br />
del centro Francesco Bandarin, sta compiendo da alcuni anni per la salvaguar<strong>di</strong>a del<br />
paesaggio storico urbano in un periodo <strong>di</strong> forti trasformazioni della società contemporanea.<br />
Il <strong>di</strong>battito è stato ampio, articolato e vivace e ha riguardato forme inse<strong>di</strong>ative<br />
anche molto <strong>di</strong>verse tra loro, quali un giar<strong>di</strong>no pubblico al Cairo, alcuni sobborghi<br />
<strong>di</strong> Bangalore in In<strong>di</strong>a, accanto a riflessioni circa la California e la Florida, le metropoli<br />
dell’America del sud e molti centri europei (in Germania, in Inghilterra,<br />
in Olanda). Punto <strong>di</strong> partenza dell’iniziativa era il Memorandum approvato dalla<br />
Conferenza Internazionale tenutasi a Vienna nel maggio 2005. In quella sede l’Unesco<br />
aveva affrontato il tema del patrimonio mon<strong>di</strong>ale e del ruolo dell’architettura<br />
contemporanea nel dare forma al paesaggio urbano storico. Preso atto del fatto che<br />
nel passato c’è stata assai poca sensibilità per l’impatto che le costruzioni recenti (ad<br />
esempio gli e<strong>di</strong>fici multi-piano destinati ad uffici, costruiti in aree semiperiferiche <strong>di</strong><br />
sviluppo urbano) possono avere sui centri antichi <strong>di</strong> grande valore storico-artistico, la
CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE 621<br />
conferenza <strong>di</strong> Vienna aveva <strong>di</strong>scusso <strong>di</strong> casi <strong>di</strong> <strong>città</strong> in cui le <strong>di</strong>namiche <strong>di</strong> trasformazione<br />
incidono profondamente sullo skyline tra<strong>di</strong>zionale: esempi significativi sono la<br />
stessa Vienna, ma anche Pechino, Katmandu, Colonia, Potsdam, Avila o Guatemala<br />
City, in cui gran<strong>di</strong> investimenti in infrastrutture, e<strong>di</strong>lizia residenziale e spazio per uffici<br />
costituiscono oggi una sfida non piccola all’idea della salvaguar<strong>di</strong>a del paesaggio<br />
storico. Era emersa così l’opportunità <strong>di</strong> stabilire dei criteri guida, capaci <strong>di</strong> fornire<br />
suggerimenti operativi per la conservazione del carattere e dell’identità storica, senza<br />
tuttavia misconoscere i bisogni e le spinte della modernizzazione.<br />
L’incontro <strong>di</strong> Gerusalemme ha dunque recepito e riproposto le clausole proposte<br />
dal Memorandum <strong>di</strong> Vienna che definisce la nozione <strong>di</strong> «paesaggio storico urbano»<br />
come una costruzione mentale comprensiva anche del contesto naturale, descritta<br />
però e classificata in termini culturali, vale a <strong>di</strong>re come opera combinata della natura<br />
e dell’azione dell’uomo. Tale nozione va dunque al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> quella tra<strong>di</strong>zionale<br />
<strong>di</strong> «centro storico», spesso utilizzata per il passato nelle Carte Internazionali e nella<br />
legislazione sulla protezione del patrimonio, per includere un contesto più vasto, un<br />
insieme <strong>di</strong> spazio urbano e <strong>di</strong> stock e<strong>di</strong>ficato in <strong>di</strong>versi perio<strong>di</strong> storici, comprensivo<br />
spesso <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici e stili <strong>di</strong>fferenti, che magari risalgono a migliaia d’anni fa. In questa<br />
prospettiva, i partecipanti alla conferenza <strong>di</strong> Gerusalemme hanno dato conto <strong>di</strong><br />
esperienze <strong>di</strong> salvaguar<strong>di</strong>a recenti o tuttora in corso non solo nei paesi nei quali esistono<br />
istituzioni consolidate <strong>di</strong> tutela (Olanda, Germania, Inghilterra), ma anche in<br />
situazioni nelle quali processi migratori e contaminazioni multiculturali propongono<br />
la necessità <strong>di</strong> pensare in modo nuovo la trasmissione della memoria. Il convegno ha<br />
anche toccato la questione <strong>di</strong> come affrontare oggi con strumenti tecnici aggiornati il<br />
tema dell’impatto visivo della nuova architettura, ma soprattutto ha richiamato con<br />
forza il tema delle <strong>di</strong>mensioni immateriali della memoria in un contesto <strong>di</strong> rapido<br />
cambiamento sociale e fisico. Ha contemporaneamente suggerito una rilettura <strong>degli</strong><br />
sforzi fatti nel campo della salvaguar<strong>di</strong>a dei centri urbani nei paesi dell’Occidente<br />
negli ultimi centovent’anni, come spunto <strong>di</strong> riflessione sul linguaggio e su alcune<br />
delle categorie concettuali utilizzate.<br />
Il seminario si è concluso con l’approvazione da parte dei partecipanti <strong>di</strong> 14 <strong>di</strong>versi<br />
paesi <strong>di</strong> un documento, nel quale essi − preoccupati da esempi <strong>di</strong> deterioramento<br />
accelerato del paesaggio storico urbano tanto quanto dell’erosione in corso dei valori,<br />
<strong>di</strong> fronte a fenomeni globali come una crescita urbana inappropriata, uno sviluppo<br />
abnorme del turismo, lo sfruttamento <strong>di</strong> mercato del patrimonio che ne tra<strong>di</strong>sce i<br />
valori fondamentali − si sono detti convinti che le singole comunità devono poter<br />
trasferire e adattare i processi e le sfide globali ai loro contesti e alle tra<strong>di</strong>zioni locali,<br />
che le soluzioni devono essere trovate localmente con la partecipazione attiva dei<br />
residenti, che la conservazione è soprattutto un processo etico e culturale, che paga<br />
un tributo alla nozione <strong>di</strong> genius loci, e deve essere vista come parte <strong>di</strong> un processo <strong>di</strong><br />
sviluppo, anzichè come un fattore <strong>di</strong> ostacolo e <strong>di</strong> freno.
622 CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE<br />
Le azioni da intraprendere, riassunte dai presenti come parte del lavoro preparatorio<br />
per una Raccomandazione UNESCO in via <strong>di</strong> elaborazione, sono riportate qui<br />
nei sei punti che seguono:<br />
1) Buil<strong>di</strong>ng on the concepts of authenticity and integrity, refine the definition<br />
of Historic Urban Landscape as found in the Vienna Memorandum inclu<strong>di</strong>ng inter<br />
alia natural elements, intangible <strong>di</strong>mensions, and cultural <strong>di</strong>versity that manifest<br />
themselves at <strong>di</strong>fferent scales and over time.<br />
2) Ensure comprehensive identification, knowledge, understan<strong>di</strong>ng, and management<br />
of Historic Urban Landscapes by development of existing tools and creation<br />
of new ones such as cultural mapping to:<br />
a. Characterize and describe historic urban landscapes and their components to<br />
ensure their identification and understan<strong>di</strong>ng acknowledging subjectivity of perception,<br />
interpretation and representation of landscape as a cultural construct;<br />
b. Strengthen cultural, historical, and socio-economic stu<strong>di</strong>es aimed at understan<strong>di</strong>ng<br />
values, tra<strong>di</strong>tions and attitudes of the communities associated with Historic<br />
Urban Landscapes, so that they are thoroughly described to inform policies and<br />
define strategies;<br />
c. Document changes to historic urban landscapes when significant aspects, in<br />
particular vernacular, are in danger of <strong>di</strong>sappearing;<br />
d. Evaluate and assess the proposals for change through techniques such as environmental,<br />
visual, social and economic impact assessments, and value-led management<br />
plans so that conservation and sustainable development may work together.<br />
3) Identify ways of protecting the wider setting and context of Historic Urban<br />
Landscapes through examining the function of “buffer zones” and other possible<br />
tools.<br />
4) Facilitate public understan<strong>di</strong>ng and involvement in the decision making processes,<br />
in conservation planning and implementation, and to improve their efficiency.<br />
5) Encourage academic networking and research on Historic Urban Landscapes,<br />
their meaning, identification, criteria for their evaluation and management methodologies<br />
and to make these the subject of future workshops by analyzing the <strong>di</strong>fferent<br />
world-regional contexts.<br />
6) Share results of such research with decision makers, professionals, cultural and<br />
educational institutions, and local communities, and support correspon<strong>di</strong>ng capacity<br />
buil<strong>di</strong>ng at all levels.<br />
Donatella Calabi
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 623-625 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
IL IV CONVEGNO INTERNAZIONALE SULL’ICONOGRAFIA<br />
DELLE CITTÀ<br />
Il 23 e 24 giugno si è svolto a Napoli, in due splen<strong>di</strong>de se<strong>di</strong> dell’<strong>Università</strong> <strong>degli</strong><br />
Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II (la chiesa dei SS. Marcellino e Festo e l’Aula Magna in via<br />
Partenope), il convegno sull’iconografia urbana, giunto alla sua quarta e<strong>di</strong>zione.<br />
Dal 1995, in collaborazione con importanti enti ed istituzioni europee come la<br />
Maison de Sciences de l’Homme, il Centro <strong>di</strong> ricerca sull’iconografia della <strong>città</strong> europea<br />
organizza perio<strong>di</strong>camente un convegno internazionale, i cui risultati sono stati<br />
pubblicati in tre volumi <strong>di</strong> atti: Città d’Europa. Iconografia e vedutismo dal XV al XIX<br />
secolo (1996), L’Europa moderna. Cartografia urbana e vedutismo (2002) e Tra Oriente<br />
e Occidente. Città ed iconografia dal XV al XIX secolo (2004).<br />
Gli incontri sono stati anche occasione <strong>di</strong> presentazione <strong>di</strong> volumi: proprio<br />
quest’anno è stato pubblicato il primo dei due tomi sull’Iconografia delle <strong>città</strong> in<br />
Campania. Napoli e i centri della provincia, frutto del capillare lavoro <strong>di</strong> indagine<br />
sull’iconografia urbana campana operato dal gruppo <strong>di</strong> ricerca del Centro, realizzato<br />
con il contributo della Regione Campania.<br />
Il IV convegno internazionale, organizzato in collaborazione con l’École française<br />
de Rome e <strong>di</strong>viso in quattro sessioni tematiche dal comitato scientifico (formato<br />
da Cesare de Seta, Alfredo Buccaro, Leonardo Di Mauro, Marco Iuliano e Brigitte<br />
Marin), è stato l’occasione per una ricognizione <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> più aggiornati sulla ricerca<br />
iconografica e momento <strong>di</strong> confronto per la messa a punto <strong>di</strong> una comune<br />
metodologia <strong>di</strong> indagine.<br />
La prima sessione, presieduta da Cesare de Seta, è stata de<strong>di</strong>cata all’approfon<strong>di</strong>mento<br />
delle questioni <strong>di</strong> metodo, con i contributi <strong>di</strong> Paul Harvey dell’University of<br />
Durham e <strong>di</strong> Lucia Nuti dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Pisa, entrambi centrati sulla cartografia<br />
del Me<strong>di</strong>oevo. Il primo ha sviluppato il tema partendo dalle forme simboliche del<br />
X secolo che precedono la formazione delle mappe europee, con un excursus che ha<br />
raggiunto il XIV secolo; la stu<strong>di</strong>osa toscana, invece, ha approfon<strong>di</strong>to il lungo periodo<br />
<strong>di</strong> «buio iconografico» me<strong>di</strong>evale, in cui una nuova società sta pre<strong>di</strong>sponendo nuove<br />
espressioni urbane, ed ha analizzato una serie <strong>di</strong> scritture redatte per descrivere Roma<br />
alle folle <strong>di</strong> pellegrini che la visitano in quegli anni.
624 CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE<br />
Nella stessa sessione, Vicente Lleó Cañal (Universidad de Sevilla), nella relazione<br />
su Siviglia tra Cinque e Seicento, ha indagato la nuova centralità geografica e le implicazioni<br />
in chiave cartografica che seguono la scoperta dell’America. Jean Boutier<br />
(EHESS, Marseille), dopo le recenti fatiche che hanno portato alla pubblicazione<br />
<strong>di</strong> una puntuale monografia sulle mappe <strong>di</strong> Parigi, ha affrontato il tema de La ville<br />
des géographes au siècle des Lumières, chiarendo l’operato <strong>di</strong> Delisle, La Caille e<br />
Jeaurat in relazione alla cartografia urbana. Ha chiuso la mattinata dei lavori Iain<br />
Chambers de «L’Orientale» <strong>di</strong> Napoli che ha inteso proporre una <strong>di</strong>versa mappatura<br />
del Me<strong>di</strong>terraneo e delle sue <strong>città</strong>: non tanto quella geometrica ed astratta che serve<br />
per riconfermare il punto <strong>di</strong> vista unilaterale dell’osservatore, ma la registrazione<br />
dello spazio piegato sotto il peso <strong>di</strong> storie e culture <strong>di</strong>verse.<br />
Nel pomeriggio la seconda sessione, presieduta da Martine Boiteux (EHESS,<br />
Paris), si è svolta analizzando i modelli cartografici e la circolazione delle fonti: hanno<br />
aperto Giosi Amirante e Mariella Pessolano (Seconda <strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli ed<br />
<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II) con un approfon<strong>di</strong>mento sulla figura e le opere<br />
<strong>di</strong> Francesco Cassiano de Silva, attraverso lo stu<strong>di</strong>o critico <strong>di</strong> ine<strong>di</strong>te raccolte<br />
manoscritte realizzate a cavallo tra Sei e Settecento. Guenievre Fournier (EHESS,<br />
Marseille), invece, ha stu<strong>di</strong>ato la seicentesca Vue panoramique de Marseille gravée par<br />
Jean Randon.<br />
Alfredo Buccaro e Marco Iuliano, dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II, hanno<br />
messo in evidenza alcuni straor<strong>di</strong>nari patrimoni conservati presso la Biblioteca<br />
Nazionale <strong>di</strong> Napoli Vittorio Emanuele III. In particolare Buccaro ha esaminato<br />
il «Co<strong>di</strong>ce Corazza» prezioso compen<strong>di</strong>o dei testi <strong>di</strong> Leonardo redatto tra il 1637<br />
e il 1640 sui co<strong>di</strong>ci a quel tempo esistenti nella Biblioteca Ambrosiana <strong>di</strong> Milano,<br />
poi trafugati da Napoleone nel 1798; Iuliano ha analizzato il fondo cartografico del<br />
Deposito della Guerra, che, a tutti gli effetti, è da considerarsi la collezione cartografica<br />
<strong>di</strong> Giovanni Antonio Rizzi Zannoni (1736-1814) geografo <strong>di</strong> fama europea,<br />
fondatore dell’Officina Topografica.<br />
La mattinata del sabato, de<strong>di</strong>cata all’analisi del documento iconografico e presieduta<br />
da Leonardo Di Mauro della Federico II, si è aperta con la comunicazione <strong>di</strong><br />
Emmanuel Lurin (Académie de France à Rome) sulla la pianta <strong>di</strong> Roma del 1577 <strong>di</strong><br />
Etienne Du Pérac e<strong>di</strong>ta da Lafréry.<br />
Wouter Bracke (Biblioteca Reale del Belgio/<strong>Università</strong> Libera <strong>di</strong> Bruxelles) ha<br />
presentato e commentato gli splen<strong>di</strong><strong>di</strong> atlanti delle <strong>città</strong> dei Paesi Bassi <strong>di</strong> Jacob<br />
van Deventer (1558-1572): si tratta del progetto <strong>di</strong> Filippo II <strong>di</strong> rappresentare su<br />
carta tutto il suo impero. Ilario Principe (<strong>Università</strong> della Calabria) e Giuseppina<br />
Scamardì (<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> Stu<strong>di</strong> Me<strong>di</strong>terranea <strong>di</strong> Reggio Calabria) hanno descritto<br />
<strong>città</strong>, navi e battaglie del Me<strong>di</strong>terraneo in un manoscritto conservato alla Biblioteca<br />
Riccar<strong>di</strong>ana <strong>di</strong> Firenze, realizzato tra il 1598 e il 1616 da un soldato <strong>di</strong> ventura: comprende<br />
il racconto <strong>di</strong> ben quin<strong>di</strong>ci viaggi al seguito <strong>di</strong> milizie impegnate nella <strong>di</strong>fesa
CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE 625<br />
del Me<strong>di</strong>terraneo dalla minaccia corsara.<br />
Jean-Luc Arnaud (CNRS, Institut de recherche sur le Maghreb contemporain,<br />
Tunis) ha mostrato la rappresentazione <strong>di</strong> Istanbul a volo d’uccello opera del francese<br />
Joseph-Guillaume Grelot sul finire del Seicento. Brigitte Marin (École française de<br />
Rome) ha attentamente descritto la pianta <strong>di</strong> Antonio Espinosa de los Montoros y<br />
Abadía, intitolata Plano topografico de la Villa y Corte de Madrid, stampata nel 1769<br />
con un’eccezionale esattezza.<br />
Il convegno si è chiuso nel pomeriggio <strong>di</strong> sabato con gli interventi <strong>di</strong> Paolo<br />
Militello (<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Catania) sulle rappresentazioni a stampa <strong>di</strong> Palermo, Messina<br />
e Siracusa tra XVI e XIX secolo, <strong>di</strong> Cornélie Gérard (<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Strasburgo) sull’iconografia<br />
<strong>di</strong> Strasburgo dalle origini al 1870, <strong>di</strong> Francesca Capano e <strong>di</strong> Maria<br />
Iaccarino dell’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II rispettivamente sulla Carta dello Stato<br />
Pontificio <strong>di</strong> Rizzi Zannoni e sull’attività <strong>di</strong> Matthäus Merian.<br />
Marco Iuliano
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 626-628 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
CITTÀ, ARCHITETTURA E SOCIETÀ<br />
RIFLESSIONI SU UNA MOSTRA<br />
Delle cinque sezioni in cui la X Mostra Internazionale <strong>di</strong> Architettura della<br />
Biennale <strong>di</strong> Venezia (10 settembre-19 novembre 2006) si articolava, quella principale<br />
tenutasi alle Corderie dell’Arsenale, e curata da Richard Burdett, è parsa la più<br />
interessante. Come è stato sottolineato da più parti, l’ultima Biennale ha posto al<br />
centro dell’esposizione la <strong>città</strong> (o, meglio, le <strong>città</strong>), con le sue contrad<strong>di</strong>zioni e i suoi<br />
mali: un ritorno della <strong>città</strong> all’interno della kermesse internazionale assai problematico,<br />
che non ha mancato <strong>di</strong> sollevare critiche e prese <strong>di</strong> posizione su vari fronti, e<br />
che sollecita una <strong>di</strong>scussione in merito a un modo <strong>di</strong>verso, lontano da quello dello<br />
storico della <strong>città</strong>, <strong>di</strong> guardare agli inse<strong>di</strong>amenti urbani e alle loro trasformazioni<br />
contemporanee.<br />
Articolata lungo lo splen<strong>di</strong>do spazio delle Corderie, la mostra affrontava una questione<br />
importante, per altro già <strong>di</strong>scussa (da Hénard a Gottmann), ma ora ampiamente<br />
rivisitata: che cos’è la metropoli/megalopoli, oggi, nell’era <strong>di</strong> trasformazione<br />
urbana globale che stiamo vivendo? Questo in sintesi il tema centrale, che, variamente<br />
declinato nelle altre sezioni, veniva illustrato in quella principale con riferimento ad<br />
alcuni casi specifici: se<strong>di</strong>ci megalopoli <strong>di</strong>stribuite su quattro continenti (Barcellona,<br />
Berlino, Bogotà, Caracas, Città del Messico, San Paolo, Tokyo…), luoghi <strong>di</strong> concentrazione<br />
demografica eccezionale destinati a crescere, se, come attestano le proiezioni<br />
demografiche, nel 2050 il 75% della popolazione dell’intero pianeta <strong>di</strong> sposterà a<br />
vivere nelle <strong>città</strong>.<br />
Più che soluzioni concrete, la mostra prospettava analisi <strong>di</strong> casi <strong>di</strong>versi. Le categorie<br />
d’indagine messe in campo (densità, popolazione, estensione) erano ben evidenti<br />
nella parte de<strong>di</strong>cata ai profili <strong>di</strong> <strong>città</strong>, anche se l’aspetto quantitativo accompagnava<br />
tutta la mostra, come base per stabilire possibili comparazioni. «Numeri senz’anima»<br />
come li ha definiti Cristina Bianchetti; tavole a tratti semplicistiche (quante Venezie<br />
possono essere contenute in ciascuna metropoli?), astratte, poco attente al dato qualitativo.<br />
Eppure efficaci, come le immagini che scan<strong>di</strong>vano il percorso della mostra<br />
e coglievano le caratteristiche <strong>di</strong> ciascuna metropoli, rendendo espliciti gli squilibri<br />
sociali che in gran parte le contrad<strong>di</strong>stinguono.
CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE 627<br />
Particolarmente interessanti, inoltre, erano i plastici raffiguranti le densità abitative<br />
delle megalopoli esaminate. Più <strong>degli</strong> altri oggetti esposti, essi mostravano da<br />
un lato la <strong>di</strong>versità delle situazioni, dall’altro l’impossibilità <strong>di</strong> definire la forma delle<br />
megalopoli: se quei pochi a piramide evidenziavano il rapporto centro-periferia in<br />
maniera chiara, altri presentavano punte <strong>di</strong> densità in corrispondenza <strong>di</strong> quartieri<br />
marginali, altri ancora sfuggivano a ogni relazione. Questo aspetto della per<strong>di</strong>ta della<br />
forma urbis ritornava in tutta la mostra, a fronte dell’ampia attenzione rivolta ai dati<br />
quantitativi. Non si tratta certo <strong>di</strong> una casualità: l’analisi si muoveva nell’ambito<br />
socio-antropologico piuttosto che architettonico-urbanistico. Questo <strong>di</strong>stacco veniva<br />
tuttavia in parte colmato da alcune realizzazioni intese come interventi chiave<br />
per risanare i mali delle metropoli (come il gimnasio vertical, palestra sociale che,<br />
coinvolgendo i giovani dei barrios, ne riduce il tasso <strong>di</strong> criminalità). Interventi come<br />
questo sembrano dare risposta a un pressante interrogativo, la cui <strong>di</strong>scussione è rinviata<br />
al saggio <strong>di</strong> Burdett nel catalogo della mostra 1 : come costruire la <strong>città</strong> in un’era<br />
<strong>di</strong> trasformazione urbana globale? Quali sono le responsabilità <strong>degli</strong> amministratori<br />
e <strong>degli</strong> architetti? La risposta è implicitamente racchiusa nel titolo stesso dell’esposizione:<br />
si tratta <strong>di</strong> restiture all’architettura il proprio ruolo sociale. Solo così potranno<br />
essere risolti i conflitti tra i due protagonisti del racconto (<strong>città</strong> e società). Una ricerca<br />
d’equilibrio che può attenuare le <strong>di</strong>versità, gli squilibri <strong>di</strong> una crescita ormai incontrollabile<br />
e i cui effetti sono sotto gli occhi <strong>di</strong> tutti.<br />
Ma le soluzioni erano altrove, nelle altre sezioni della Biennale. Va almeno menzionata<br />
la più originale: la <strong>città</strong> <strong>di</strong> fondazione, VEMA, presentata alla Tesa delle<br />
Vergini (pa<strong>di</strong>glione italiano) nella mostra curata da Franco Purini, che illustrava una<br />
forma inse<strong>di</strong>ativa riconoscibile e ben definita, alternativa alla cosiddetta <strong>città</strong> <strong>di</strong>ffusa,<br />
e in grado <strong>di</strong> attivare nuove relazioni territoriali.<br />
Alle Corderie, invece, il visitatore era in qualche modo portato dalle immagini a<br />
riflettere sulla necessità <strong>di</strong> attenuare una serie <strong>di</strong> <strong>di</strong>stinzioni tra<strong>di</strong>zionali, para<strong>di</strong>gmatiche<br />
(come quelle tra centro e periferia, tra <strong>città</strong> e campagna), che fanno parte del<br />
nostro bagaglio culturale. Emblematica la foto dell’espansione illimitata <strong>di</strong> Città del<br />
Messico 2 : essa poneva il tema della per<strong>di</strong>ta del limite della <strong>città</strong> e, conseguentemente,<br />
della sua <strong>di</strong>ssoluzione in forme <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amento le cui caratteristiche non sono più<br />
facilmente identificabili (Secchi).<br />
Ha ancora senso, dunque, pensare alla <strong>città</strong> in quella che è stata definita l’era posturbana?<br />
Nell’epoca della globalizzazione, in cui si aprono nuove frontiere <strong>di</strong> comunicazione,<br />
nuovi processi <strong>di</strong> transizione e <strong>di</strong> mobilità, sono i legami ad essere posti<br />
al centro della riflessione (Sassen). Emergono nuovi poli, che non coincidono con la<br />
tra<strong>di</strong>zionale <strong>di</strong>stribuzione dei centri abitati; nuove configurazioni filiformi, puntuali,<br />
<strong>di</strong>sperse, che delineano <strong>di</strong>stretti economici, megalopoli, <strong>città</strong>-regione. Non è certo<br />
un caso se queste analisi sulla nuova con<strong>di</strong>zione, definita posturbana, non provengano<br />
dalla cultura architettonica, ancora fortemente legata come si è detto all’immagi
628 CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE<br />
ne tra<strong>di</strong>zionale della <strong>città</strong> e dei suoi spazi, né dall’ambito <strong>di</strong>sciplinare della geografia<br />
storica (si pensi alle indagini <strong>di</strong> Turri). Alle Corderie, del resto, la rappresentazione<br />
<strong>degli</strong> inse<strong>di</strong>amenti urbani avveniva attraverso lenti <strong>di</strong>verse, come la concentrazione<br />
del consumo <strong>di</strong> elettricità, il circuito globale dell’oro come strumento finanziario, e<br />
così via.<br />
Nonostante tutto ciò, l’in<strong>di</strong>cazione più rilevante che emerge da questa mostra è<br />
che all’inizio del XXI secolo, dopo una fase <strong>di</strong> degrado fisico e sociale, le <strong>città</strong> ritornano<br />
ad essere luoghi strategici. Che siano globali poco importa; ci interessa, invece,<br />
continuare a <strong>di</strong>scutere sul perché le <strong>città</strong> sono importanti 3 .<br />
Elena Svalduz<br />
1 R. BURDETT, M. KANAI, La costruzione della <strong>città</strong> in un’era <strong>di</strong> trasformazione urbana globale, in<br />
Città, architettura e società, Catalogo della X Mostra Internazionale <strong>di</strong> Architettura, Venezia, Marsilio,<br />
2006, pp. 3-23.<br />
2 Città, architettura e società, cit., pp. 128-129.<br />
3 Titolo del saggio <strong>di</strong> Saskia Sassen nel catalogo della mostra (pp. 27-51).
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 629-633 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
Informazioni<br />
DIFESE, COSTRUITE, AMMINISTRATE. LE CITTÀ E I MILITARI<br />
IN ETÀ CONTEMPORANEA<br />
Organizzato dall’<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> del Molise e dall’Associazione italiana <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana<br />
(Aisu), il convegno “Difese, costruite, amministrate. Le <strong>città</strong> e i militari in età contemporanea”<br />
avrà luogo a Termoli dal 20 al 22 settembre 2007. Al pari <strong>di</strong> altre occasioni tenutesi<br />
in passato, l’incontro vuole costituire un momento <strong>di</strong> scambio scientifico culturale su un<br />
tema che tiene conto delle <strong>di</strong>verse anime dell’associazione. Obiettivo è quello <strong>di</strong> favorire interscambi,<br />
per garantire una riflessione ad ampio respiro che consenta <strong>di</strong> mettere a confronto<br />
gli stu<strong>di</strong> storici e <strong>di</strong> agevolare la partecipazione attiva dei soci al fine <strong>di</strong> valorizzare il carattere<br />
multi<strong>di</strong>sciplinare dell’associazione.<br />
Come è noto, a partire dagli ultimi anni del Settecento, i militari forniscono un apporto<br />
decisivo tanto alla costruzione della <strong>città</strong> contemporanea, quanto alla formazione <strong>di</strong> un ambito<br />
specialistico attorno ai problemi urbani e territoriali. La topografia, come altri strumenti <strong>di</strong><br />
indagine e <strong>di</strong> controllo della <strong>città</strong>, ad esempio, si avvale <strong>di</strong> tecniche elaborate dai militari. Ma<br />
il loro contributo non riguarda esclusivamente l’ambito conoscitivo. Sulla scia <strong>di</strong> una lunga<br />
tra<strong>di</strong>zione in materia <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>amenti, a partire dall’Ottocento nascono piccole e me<strong>di</strong>e <strong>città</strong><br />
interamente progettate dai tecnici militari sulla base <strong>di</strong> modelli consolidati.<br />
Nelle terre d’Oltremare (Senegal francese, Eritrea italiana, Congo belga), ma anche in <strong>città</strong><br />
come Odessa, La Spezia, soltanto per citare alcuni casi, i genieri monopolizzano la totalità<br />
dei problemi <strong>di</strong> natura territoriale: dalla costruzione <strong>di</strong> reti carrozzabili alla realizzazione <strong>di</strong><br />
appro<strong>di</strong> portuali, fino al tracciamento <strong>di</strong> interi inse<strong>di</strong>amenti urbani.<br />
I militari vengono chiamati a fronteggiare scenari <strong>di</strong> guerra, ma anche epidemie e catastrofi<br />
naturali (dalle alluvioni ai terremoti), con un slancio che va ben oltre la situazione <strong>di</strong><br />
emergenza. Delimitano le aree soggette a regimi speciali <strong>di</strong> e<strong>di</strong>ficazione o destinate a determinate<br />
funzioni. In alcuni casi ai militari spettano anche i compiti <strong>di</strong> polizia. In altri, si occupano<br />
<strong>di</strong> definire e progettare le attrezzature civili (scuole, prigioni, ospedali), sia da realizzarsi<br />
ex novo, sia da adattare in strutture preesistenti (come nel caso dei tanti organismi religiosi<br />
soppressi, o dei castelli e delle rocche che vengono trasformate per ospitare caserme, convitti,<br />
carceri, ospedali, scuole). In altri casi ancora, gestiscono non solo l’ambito urbano ma anche<br />
territoriale (si pensi alle vicende dei sacrari <strong>di</strong> guerra o <strong>degli</strong> aeroporti).<br />
In alcune <strong>città</strong>, inoltre, i progetti <strong>di</strong> trasformazione e <strong>di</strong> riadattamento del sistema <strong>di</strong>fensivo<br />
surrogano le assenze <strong>di</strong> piani e<strong>di</strong>lizi generali. In altre, il parere dei tecnici del genio militare è deci-
630 INFORMAZIONI<br />
sivo sul <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> strade e percorsi, e sul processo <strong>di</strong> riconfigurazione urbana. Non solo dunque<br />
funzioni <strong>di</strong> controllo e <strong>di</strong> veto. Nella riconversione dell’apparato <strong>di</strong>fensivo e nella definizione delle<br />
aree <strong>di</strong> interesse strategico, i militari applicano una capacità progettuale ampia.<br />
L’incontro <strong>di</strong> Termoli si rivolge a stu<strong>di</strong>osi (storici, conservatori, geografi, sociologi, storici<br />
dell’arte e dell’architettura, pianificatori, economisti, ingegneri, architetti), che lavorano sui<br />
<strong>di</strong>versi aspetti della <strong>storia</strong> urbana e territoriale. I partecipanti al convegno si interrogheranno<br />
pertanto sul tema tenendo presente due filoni principali: da un lato, i “Saperi tecnici per la<br />
<strong>città</strong> e il territorio” (statistiche, topografia, catasti, mappe, igiene, scuole <strong>di</strong> pensiero specialistiche);<br />
dall’altro, le “Pratiche <strong>di</strong> progetto per la <strong>città</strong> e il territorio” (gestione delle trasformazioni<br />
e ri/costruzione <strong>di</strong> parti <strong>di</strong> <strong>città</strong> o <strong>di</strong> territorio, compilazioni <strong>di</strong> piani, riuso <strong>degli</strong> spazi<br />
esistenti e/o riconversione dei luoghi, inserimento/sovrapposizione/demolizione <strong>di</strong> strutture<br />
militari in conflitto/<strong>di</strong>alogo con la <strong>città</strong>).<br />
Il comitato scientifico del convegno è composto da Donatella Calabi (IuaV, presidente<br />
Aisu), Donatella Cialdea (<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> del Molise), Fabio Mangone (<strong>Università</strong> <strong>degli</strong><br />
stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Napoli “Federico II”), Marco Pretelli (<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> del Molise), Massimiliano<br />
Savorra (<strong>Università</strong> <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> del Molise), Carlo Maria Travaglini (<strong>Università</strong> “Roma Tre”,<br />
vicepresidente Aisu), Guido Vittorio Zucconi (IuaV, segretario Aisu), Ilaria Zilli (<strong>Università</strong> del<br />
Molise, Centro <strong>di</strong> Cultura del Molise)<br />
Le proposte da inviare per e-mail agli organizzatori dovranno definire il tema che sarà oggetto<br />
del contributo. Coloro che sono interessati a presentare un abstract dovranno inviare una<br />
cartella (max 2500 battute) al seguente in<strong>di</strong>rizzo: massimiliano.savorra@unimol.it; il testo del<br />
contributo (circa 10 cartelle) sarà reso <strong>di</strong>sponibile nel sito dell’Aisu: www.<strong>storia</strong>urbana.it.<br />
M.S.<br />
Fig. 1 - Domenico Aspari, La demolizione delle fortificazioni del castello <strong>di</strong> Milano, 1801<br />
(Museo <strong>di</strong> Milano).
INFORMAZIONI 631<br />
DESCRIPTIO URBIS: MEASURING AND REPRESENTING THE<br />
MODERN AND CONTEMPORARY CITY<br />
La conferenza internazionale Descriptio urbis: measuring and representing the modern and<br />
contemporary city avrà luogo a Roma fra il 27 ed il 29 Marzo 2008.<br />
L’iniziativa, promossa da numerosi enti – CROMA (Centro per lo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Roma)-<br />
<strong>Università</strong> «Roma Tre»; Archivio storico Capitolino-Comune <strong>di</strong> Roma; Direzione generale<br />
per gli Archivi e Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma-MiBAC; Telemme-Université d’Aix-en-Provence;<br />
Institut J.-B. Say-Université de Paris XII-Val de Marne – e patrocinata dall’Associazione<br />
italiana <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana (AISU), nasce dall’esigenza <strong>di</strong> mettere a confronto esperienze <strong>di</strong><br />
ricerca internazionale riguardanti lo sviluppo e l’implementazione delle tecniche informatiche<br />
avanzate per lo stu<strong>di</strong>o della <strong>città</strong> moderna e contemporanea.<br />
Le ultime iniziative dell’EUAH (European Association for Urban History) hanno<br />
messo in evidenza un crescente interesse da parte <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osi <strong>di</strong> varie aree <strong>di</strong>sciplinari nei<br />
confronti dell’utilizzo <strong>di</strong> strumenti informatici per indagare <strong>di</strong>versi aspetti della <strong>storia</strong> urbana<br />
e per <strong>di</strong>vulgarne i risultati. La conferenza <strong>di</strong> Roma vuole essere un’occasione <strong>di</strong> ulteriore<br />
approfon<strong>di</strong>mento e <strong>di</strong>scussione fra gli specialisti del settore – e tutti gli interessati – <strong>di</strong><br />
tematiche, metodologie e strumenti <strong>di</strong> un ambito <strong>di</strong> ricerca in continuo sviluppo.<br />
Questo primo tentativo <strong>di</strong> confronto internazionale ha un carattere sperimentale e<br />
accoglierà contributi che riguardano il periodo storico compreso fra il XVIII ed il XX secolo.<br />
La scelta è strettamente legata alla volontà <strong>di</strong> accogliere applicazioni basate sull’impiego dei<br />
sistemi informativi geografici nello stu<strong>di</strong>o della <strong>città</strong> storica e, <strong>di</strong> conseguenza, <strong>di</strong> <strong>di</strong>sporre<br />
<strong>di</strong> dati cartografici e tematici che abbiano raggiunto adeguati standard <strong>di</strong> accuratezza ed<br />
omogeneità.<br />
Le principali tematiche riguarderanno: le tecniche e i prodotti cartografici, i sistemi<br />
catastali e altre forme <strong>di</strong> rilevamento censuario, i sistemi informatizzati applicati agli stu<strong>di</strong><br />
sulla <strong>città</strong> storica, gli atlanti delle <strong>città</strong> storiche.<br />
È attualmente aperto il call for sessions sul sito http://host.uniroma3.it/centri/croma/<br />
descriptiourbis, sul quale si troveranno tutte le notizie circa la conferenza e il programma<br />
articolato dell’iniziativa, nonché alcune in<strong>di</strong>cazioni logistiche.<br />
Gli abstract (<strong>di</strong> massimo 500 parole) dovranno essere inviati per e-mail agli organizzatori<br />
al seguente in<strong>di</strong>rizzo: urbis@uniroma3.it.<br />
Per ulteriori informazioni si può contattare la segreteria organizzativa:<br />
urbis@uniroma3.it, tel. +39.06.57374016, fax. +39.06.57374030.<br />
Keti Lelo
632 INFORMAZIONI<br />
IL IX CONGRESSO INTERNAZIONALE DI STORIA URBANA<br />
Si terrà a Lione dal 27 al 30 agosto 2008 il IX Congresso internazionale <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana de<strong>di</strong>cato<br />
al tema Comparative History of European Cities.<br />
Presso il sito web http://eauh.ish-lyon.cnrs.fr/ è possibile acquisire tutte le informazioni relative<br />
all’organizzazione e alle modalità <strong>di</strong> partecipazione. Qualsiasi informazione relativa al Congresso può<br />
essere richiesta a: eauh@ish-lyon.cnrs.fr.<br />
Dal mese <strong>di</strong> maggio 2007 è aperto il call for papers per le sezioni previste dal programma<br />
provvisorio:<br />
Urban Planning and the pursuit of happiness – S<br />
M. Schalenberg, A. Bartetzky<br />
Disability and the City – M<br />
A. Borsay, M. Nelson<br />
Resorts and Ports c.1700-c.2000 – M<br />
P. Borsay, L. Miskell, S. Poole, O. Roberts, J. Walton<br />
Generalization and Synthesis in European urban History – RT<br />
L. Lees<br />
The foreign Policy of Western cities, 14th to 17th centuries – M<br />
S. Péquignot, P. Monnet<br />
Visionary Urbanism: Photographic, Filmic and Digital<br />
Representation - S<br />
N. Huber, R. Stern<br />
The Post-Socialist City. Continuity and Change in Urban<br />
Space and Imagery – S<br />
A. Kliems<br />
Public services and urban politics in European cities, 14th to 18th centuries – M<br />
H. Jelle, M. Van der Heijden, G.Vermeesch<br />
Around the property, 12th to 18th centuries - M<br />
P. Lanaro, S. Cerutti<br />
Urbanisation and changing adminisrtative borders - M<br />
L. Nilsson, L. Bellander<br />
The Baltic Sea Region 1700-1900.Trade, cre<strong>di</strong>ts and<br />
family relations across the sea – S<br />
J. Parland-Von Essen<br />
Framing identities, buil<strong>di</strong>ng political organizations.The<br />
construction of urban political identities in Late Me<strong>di</strong>eval<br />
WesternEurope - M<br />
J. A. Jara Fuente, P. Stabel<br />
Migration/<strong>di</strong>splacement and the <strong>di</strong>ssemination of urban<br />
planning expertise in non-Western areas in the mid 20th<br />
Century – S<br />
J. Lagae, M. Martin<br />
The Practice of Comparison : The Sources of a Compared<br />
History of European Cities (Urban Utilities and Public<br />
Works, 15th to 20th centuries – M<br />
S. Frioux, D. Bocquet<br />
Punishing the city from the Antiquity to modern time – M<br />
P. Gilli, J. Guilhembert<br />
Dancing with the enemy? Cultural and social relatioons in<br />
cities occupied by french troops (1792-1815) – S<br />
A. Wurgle<br />
The underground: the very forbidden urban space – S<br />
R. Varriale<br />
Modernity and Material Culture in Urban Asia, c. 1900-<br />
1950 – S<br />
P. Kidambi<br />
Laughing in the city, laughing at the city. Humor, wit and<br />
modern urban life – S<br />
M. Baumeister<br />
Writing Urban History : (Multi)Disciplinary Comparisons - S<br />
A. Kervanto Nevanlinna<br />
Mapping the Hinterland – S<br />
G. Favero, M. Seerruys<br />
The integration of economic immigrants in early modern<br />
and industrializing cities – M<br />
B. De Munck, S. Hahn, A. Winter<br />
Enviromental and Social Inequalities in the City<br />
since 1800 – M<br />
G. Massard-Guilbaud, R. Rodger<br />
Cosmopolitanism and the city : urban production and<br />
consumption 1600-1800 - M<br />
J. Stobart, B. Blonde, N. Coquery<br />
Urban society as a producer and a Product of Space.<br />
Hi<strong>storia</strong>ns of the City and Henri Lefebvre after 35 years – M<br />
M. Boone, Cl. Billen, M. Howell, E. Lecuppre-<br />
Desjar<strong>di</strong>n
Port Cities: Social, Cultural, Built Repositories of Globalization<br />
and Networking in the 19th and 20th Century – M<br />
L. Amenda, C. Hein<br />
Small and middle-sized European towns and their urban<br />
history – S<br />
I. Nevzgo<strong>di</strong>n<br />
Urban Centresof South Asia: Merchants and Maritime<br />
Commerce – S<br />
P. Mishra<br />
Urban uses of the middle ages – M<br />
P. Boucheron, F. Moret<br />
Lyon regarded from elsewhere (1245-1650): exchanges,<br />
contests and perceptions – S<br />
J. Gaulin, S. Rau<br />
Big Buil<strong>di</strong>ngs- Concepts of Competition and Order since<br />
the 19th Century – S<br />
C. Kress<br />
Computer science in urban history – M<br />
C. M. Travaglini, K. Lelo, B. Marin<br />
Authoritarian Urbanism: Politics and Design in<br />
European communist and Fascist Cities Since 1917 – S<br />
K. Zarecor, F. Trabalzi<br />
The artistic <strong>di</strong>stricts : Between urban economy and social<br />
uses of the city,15th to 19th centuries – S<br />
M. Traversier<br />
From chronicles to novels. European cities and literary<br />
sources from the 15th to 19th century – S<br />
M.Weis<br />
Popular Housing and social control in the European cities,<br />
18th to 20th centuries – M<br />
T. Thibault, C. Denys<br />
Demographic catastrophes, social mobility and urban<br />
Growth in modern Europe – S<br />
L. Mocarelli, J. F. Chauvard<br />
Innovative Cities from the Renaissance to 2000 - M<br />
P. Clark, M. Vietala<br />
Inventing an International Culture of Change: 1870-<br />
1930 – S<br />
M. Hessler, R. H. Kargon, M. Levin<br />
Urban Governance Since 1945: State, Welfare and civic<br />
society – M<br />
P. Shapely<br />
The importance of being green: urban development and<br />
green areas – S<br />
D. Kowaltowski<br />
Urban <strong>di</strong>versity: Planning and defining vs.living and<br />
experiencing – S<br />
T. Syrjamaa<br />
Self representation and Public Culture of the Balkan<br />
Urban Classes – S<br />
W. Fischer<br />
INFORMAZIONI 633<br />
Lost tracks: how the XIX century transformed the historical<br />
city – S<br />
F. Torello<br />
The powers and the circulation of urban elites (Europe,<br />
16th to 18th centuries) – S<br />
A. Cogné, M. Barbot<br />
The city in the eye of Law – S<br />
R. Carvais<br />
19th century cities:historical knowledge and urbanistic<br />
references in the 20th century – M<br />
F. Boutillon, L. Coudroy<br />
Villes portuaires de la me<strong>di</strong>terranèe et colonies des marchants<br />
- S<br />
T. Colletta<br />
Les espaces « intouchables » de la ville coloniale (XVIIIe-<br />
Xxe siècle) – S<br />
X. H. De la Lemps<br />
Sanatoriums and the city – S<br />
L. Sapounakis-Dracaki<br />
The relationship between Towns, their territories and<br />
spaces, 5th to 12th centuries, in North West Europe – S<br />
H. Galinie<br />
Réseaux urbains et communications dans les villes arabomusulmanes<br />
– S<br />
T. Madani<br />
Le polycentrisme religieux urbain – S<br />
J. Chiffoleau<br />
The University and the city – Partnership or Rivalry? – S<br />
L. Kolbe<br />
Shopping and housing: Shops, merchants’ Houses and the<br />
market Place in Europe in the Early Modern Age – M<br />
R. Tamborrino, E.Welch<br />
Cities and Revolution in Latin America – S<br />
J. Dym<br />
The rise and fall of urban cultural industries: placebound<br />
dynamics of urban cultural indusries – S<br />
M. Lavanga<br />
Les petites villes de montagne – S<br />
J.-L. Fray<br />
Me<strong>di</strong>eval and Early modern – RT<br />
P. Clark<br />
Modern and Contemporary – RT<br />
B. Morris<br />
M = main session<br />
S = specialist session<br />
RT = round table
Catalogo della mostra fotografica (Roma, Istituto Superiore Antincen<strong>di</strong>, 26 giugno-<br />
15 ottobre 2004), pp. 252. Prezzo del volume euro 30,00.<br />
Per informazioni contattare:<br />
CROMA - tel. 06.57374016, fax 06.57374030, croma@uniroma3.it
«Città e Storia», I, 2006, 2, pp. 635-653 ©2007 <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA<br />
Schede<br />
MARIA FILOMENA BOEMI - CARLO M. TRAVAGLINI (a cura <strong>di</strong>), Roma dall’alto, Catalogo della<br />
mostra. Roma, Casa dell’Architettura, Acquario Romano (25 ottobre–30 novembre 2006),<br />
Roma, <strong>Università</strong> Roma Tre-CROMA, 2006, pp. 372, ill., euro 35,00.<br />
Il volume illustra, attraverso una ricca documentazione fotografica (390 immagini), l’evoluzione<br />
della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Roma e la sua espansione dalla seconda metà dell’Ottocento a oggi. Il<br />
punto <strong>di</strong> vista offerto dalla fotografia aerea e dalle immagini satellitari si <strong>di</strong>mostra un formidabile<br />
strumento <strong>di</strong> analisi e <strong>di</strong> <strong>di</strong>vulgazione scientifica, consentendo ad un ampio pubblico<br />
<strong>di</strong> riscoprire e riappropriarsi della memoria storica. Quattro stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>mento<br />
scientifico introducono le nove sezioni, attorno alle quali si è articolato il lavoro e la lettura<br />
della crescita della Capitale: Carlo Travaglini, nel suo saggio Lo sguardo sulla <strong>città</strong>. Note sulle<br />
trasformazioni della Capitale tra Otto e Novecento, spiega che il volume vuole da un lato<br />
richiamare l’attenzione su Roma Capitale, sulle gran<strong>di</strong> trasformazioni, su alcuni problemi<br />
strutturali e, dall’altro, vuole mettere in luce le potenzialità della fotografia e delle immagini<br />
cinematografiche come fonti per lo stu<strong>di</strong>o della <strong>storia</strong> urbana. Per poter apprezzare e trarre<br />
informazioni dalle riprese dall’alto è necessaria una premessa storica e metodologica oggetto<br />
del contributo Sopra Roma <strong>di</strong> Maria Filomena Boemi, <strong>di</strong>rettrice della Aerofototeca Nazionale,<br />
dal cui archivio proviene gran parte delle riprese aeree del volume: è necessario infatti <strong>di</strong>stinguere<br />
tra fotografie prospettiche e planimetriche − osserva Maria Filomena Boemi −, perché<br />
se le prime offrono una visione più affine a quella cui è abituato l’occhio umano, le seconde<br />
sono invece assimilabili ad una pianta, consentendo con tecniche e strumenti sempre più<br />
sofisticati <strong>di</strong> precisare spazi e misure del territorio. Riccardo Santangeli Valenzani, Archeologia<br />
e <strong>città</strong>, si occupa <strong>di</strong> esplicitare il legame tra tutela del paesaggio monumentale, conservazione<br />
del paesaggio naturale e vivibilità della <strong>città</strong>: la documentazione fotografica è in questo caso<br />
testimone del <strong>di</strong>fficile e complesso rapporto con la memoria storica, rappresentata anche dalle<br />
emergenze monumentali e archeologiche che sono parte integrante del tessuto urbanistico<br />
della <strong>città</strong>. Keti Lelo, Le «frontiere» dell’urbano, affronta il tema dell’evoluzione e della trasformazione<br />
urbana attraverso il concetto <strong>di</strong> limite, che, inteso come linea <strong>di</strong> demarcazione<br />
tra <strong>città</strong> e campagna, non è più applicabile a Roma, dove, soprattutto nella seconda metà del<br />
Novecento, si assiste alla crescita caotica delle periferie. L’analisi e la rielaborazione <strong>di</strong> una<br />
serie <strong>di</strong> immagini satellitari, dal 1970 al 2000, permette <strong>di</strong> evidenziare proprio il fenomeno<br />
dell’erosione del territorio aperto, tra<strong>di</strong>zionalmente agricolo, in favore, marcatamente negli<br />
anni ’90, dell’inse<strong>di</strong>amento <strong>di</strong>ffuso.<br />
Seguono nel volume le nove sezioni che costituiscono il nucleo della ricerca e che offrono<br />
una chiave <strong>di</strong> lettura della crescita della Capitale: la prima sezione (La forma della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Keti<br />
Lelo), si pone su un registro <strong>di</strong>verso rispetto alle altre perché, da un lato, mostra la <strong>città</strong> nel<br />
suo insieme grazie a riprese dall’alto che restituiscono una copertura completa dell’e<strong>di</strong>ficato e,
636 SCHEDE<br />
dall’altro, mette in luce l’evoluzione della <strong>città</strong> confrontando i suoi piani regolatori dalla fine<br />
dell’800 a oggi; nella seconda (Interventi nella <strong>città</strong> storica 1883-1940 <strong>di</strong> Carla Mazzarelli),<br />
le immagini <strong>degli</strong> sventramenti e delle demolizioni perpetrate tra XIX e XX secolo e la ricca<br />
documentazione fotografica che riproduce la stessa area prima e dopo l’intervento testimoniano<br />
i cambiamenti impressi alla <strong>città</strong> in nome della modernità, dell’ideologia e del gusto, e<br />
rappresentano quin<strong>di</strong> una fonte <strong>di</strong> inestimabile valore per comprendere la <strong>storia</strong> della <strong>città</strong> in<br />
senso lato; nella terza (L’espansione residenziale <strong>di</strong> Bruno Bonomo), si ripercorre la nascita e lo<br />
sviluppo <strong>di</strong> nuovi quartieri residenziali partendo dall’inizio del ’900 con Prati e Delle Vittorie,<br />
per finire alle zone <strong>di</strong> espansione abusiva <strong>degli</strong> anni ’70, come Torre Angela; nella quarta (Da<br />
Roma al mare <strong>di</strong> Elena Tinacci), si evidenzia il rapporto tra la <strong>città</strong> e il mare, soffermandosi<br />
sulla costruzione delle vie <strong>di</strong> comunicazione verso Ostia e sulla crescita <strong>di</strong> Ostia Lido, ma anche<br />
sull’erosione del litorale che la fotografia aerea è in grado <strong>di</strong> documentare con molta efficacia;<br />
nella quinta (Tevere e Aniene <strong>di</strong> Alessandra Vico), è ancora il rapporto tra la <strong>città</strong> e l’acqua ad<br />
essere oggetto <strong>di</strong> analisi ma questa volta si tratta dei suoi fiumi: la costruzione dei muraglioni<br />
del Tevere, a seguito delle esondazioni, ha cambiato profondamente alla fine del XIX secolo il<br />
paesaggio urbano. Anche le funzioni del fiume e il suo rapporto con gli abitanti hanno subito<br />
trasformazioni significative, soprattutto per la cessazione delle attività commerciali e artigianali<br />
che si svolgevano non solo lungo il Tevere ma anche lungo l’Aniene; la sesta (Infrastrutture e<br />
trasporti <strong>di</strong> Elena Tinacci), è de<strong>di</strong>cata alla trasformazione della viabilità e alla creazione <strong>di</strong> assi <strong>di</strong><br />
scorrimento all’interno del tessuto urbano per far fronte alla crescita e allo sviluppo della <strong>città</strong>.<br />
La costruzione del Grande Raccordo Anulare, l’asse stradale a scorrimento veloce che collega<br />
tutte le vie consolari della Capitale con un tracciato circolare equi<strong>di</strong>stante dal centro citta<strong>di</strong>no,<br />
alla fine <strong>degli</strong> anni ’40, la realizzazione delle due linee della metropolitana, i cui lavori si conclusero<br />
in occasione dei mon<strong>di</strong>ali <strong>di</strong> calcio del 1990, così come lo sviluppo progressivo dello scalo<br />
aereo intercontinentale <strong>di</strong> Fiumicino rappresentano alcuni esempi <strong>di</strong> opere infrastrutturali che<br />
hanno inciso profondamente sul territorio e sull’assetto della <strong>città</strong>; la settima (Industria e servizi<br />
<strong>di</strong> Fernardo Salsano e Bruno Bonomo), affronta i modelli <strong>di</strong> sviluppo della produzione industriale<br />
che vedono la <strong>di</strong>stribuzione delle attività in una prima fase sparse in tutti i settori della<br />
<strong>città</strong>, mentre, in un momento successivo, si assiste al tentativo <strong>di</strong> concentrare le attività produttive<br />
in aree delimitate. La crescita e l’espansione della Capitale è analizzata anche attraverso lo<br />
sviluppo dei servizi che offre alla popolazione, come la <strong>di</strong>stribuzione alimentare (dai Mercati<br />
Generali ai gran<strong>di</strong> centri commerciali), l’alta formazione e la ricerca (la costruzione della Biblioteca<br />
Nazionale nell’area <strong>di</strong> Castro Pretorio e l’aumento del numero delle università con il<br />
loro <strong>di</strong>verso impatto urbanistico) e la sanità (gli ospedali collocati in aree strategiche della <strong>città</strong>);<br />
nell’ottava (Ville storiche e parchi urbani <strong>di</strong> Tommaso Allegra e Carla Mazzarelli), si concentra<br />
l’attenzione sul verde urbano costituito non solo dalle gran<strong>di</strong> ville storiche, ma anche dalla creazione<br />
in epoche più recenti <strong>di</strong> parchi archeologici e <strong>di</strong> 14 gran<strong>di</strong> parchi destinati al recupero del<br />
verde urbano e extraurbano; a questa positiva tendenza si affianca tuttavia la progressiva per<strong>di</strong>ta<br />
dei giar<strong>di</strong>ni storici che costituivano delle vere e proprie unità paesaggistiche e architettoniche.<br />
Nell’ultima sezione (Eventi e gran<strong>di</strong> opere <strong>di</strong> Fernando Salsano), si pone in primo piano il ruolo<br />
dei gran<strong>di</strong> eventi nel promuovere attività economiche e trasformazioni urbane permanenti: è il<br />
caso <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici costruiti in occasione del Concorso nazionale d’architettura per l’Esposizione<br />
celebrativa del cinquantenario del Regno d’Italia nel 1909-1911, della costruzione dell’area dell’Eur,<br />
verso la quale nel tempo si concentreranno molte funzioni <strong>di</strong>rezionali sia pubbliche che
SCHEDE 637<br />
private, ma anche, per finire in tempi più recenti, delle trasformazioni connesse ai campionati<br />
mon<strong>di</strong>ali <strong>di</strong> calcio del 1990 e al Giubileo del 2000.<br />
Si tratta quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> un volume che presenta numerose chiavi <strong>di</strong> lettura della <strong>città</strong>, mostrando<br />
come l’utilizzo della fotografia aerea rappresenti una fonte documentaria versatile e uno<br />
stimolo ad un approccio multi<strong>di</strong>sciplinare alla <strong>storia</strong> urbana.<br />
Giulia Vertecchi<br />
DONATELLA CALABI (a cura <strong>di</strong>), Venezia in fumo. I gran<strong>di</strong> incen<strong>di</strong> della <strong>città</strong>-fenice, Bergamo,<br />
Lea<strong>di</strong>ng E<strong>di</strong>zioni, 2006, pp. 229, ill., euro 33,90.<br />
La nascita mitica <strong>di</strong> Venezia, così come narrata dalla Chronica <strong>di</strong> Andrea Dandolo, coincide<br />
con la <strong>di</strong>struzione, ad opera <strong>di</strong> un incen<strong>di</strong>o, del palazzo costruito dall’architetto Entinopo<br />
e delle do<strong>di</strong>ci case lignee che lo circondavano; sulle rovine <strong>di</strong> quell’originario inse<strong>di</strong>amento<br />
lagunare fu fondata la prima chiesa citta<strong>di</strong>na, San Giacomo <strong>di</strong> Rialto. La portata simbolica<br />
del fuoco come evento fondativo della <strong>città</strong> acquatica si allarga al significato <strong>di</strong> ciclica<br />
rifondazione: ogni volta che un incen<strong>di</strong>o infligge una ferita al tessuto urbano, Venezia ne<br />
approfitterà per ridefinire il proprio significato mitico <strong>di</strong> <strong>città</strong> inviolata ed inviolabile, che<br />
ha «pro pavimento mare, pro muro frectum, pro tecto coelum, pro stratis et regis viis […]<br />
pelagi aquas» (Felix Faber). Il fuoco, insomma, è elemento fondamentale del mito con cui<br />
Venezia costruisce progressivamente la propria autoidentificazione: è, infatti, occasione <strong>di</strong><br />
ciclica «purificazione» (più o meno imposta dall’Alto), ma anche <strong>di</strong> ripensamento dello spazio<br />
urbano, <strong>di</strong> riflessione sulla continuità delle forme e/o delle funzioni del sito, dei materiali da<br />
costruzione e delle norme <strong>di</strong> prevenzione. L’incen<strong>di</strong>o, d’altronde, è l’unico evento davvero<br />
traumatico e <strong>di</strong> vasta portata cui è esposta la <strong>città</strong> che, fino a Napoleone, non ha mai vissuto<br />
<strong>di</strong>rettamente un asse<strong>di</strong>o e che, per le sue uniche caratteristiche naturali, è poco esposta ai<br />
terremoti e alle tempeste. La singolarità del caso veneziano, nel contesto europeo, permette<br />
allo storico <strong>di</strong> utilizzare l’incen<strong>di</strong>o come un eccezionale strumento conoscitivo, una sorta <strong>di</strong><br />
in<strong>di</strong>catore qualitativo. Infatti, nel caso della <strong>storia</strong> urbana <strong>di</strong> Venezia (assai ben documentata<br />
almeno dalla sua fase bassome<strong>di</strong>evale) è possibile stabilire una serie coerente e continua <strong>di</strong><br />
dati utilizzando lo stu<strong>di</strong>o <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong>. L’efficacia <strong>di</strong> questa pressochè ine<strong>di</strong>ta procedura può<br />
derivare da due principali caratteristiche dei roghi a grande scala che, nel contesto veneziano,<br />
appaiono con singolare chiarezza: la prima è che la serie <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong> veneziani occupa un<br />
arco cronologico che coincide in pratica con quello della <strong>città</strong> (dal leggendario incen<strong>di</strong>o realtino<br />
alla <strong>di</strong>struzione del Molino Stucky nel 2003). Il secondo aspetto rilevante è la capacità<br />
<strong>di</strong> un evento così traumatico ed improvviso <strong>di</strong> colpire una parte <strong>di</strong> popolazione, coincidente<br />
spesso con una frazione verticale <strong>di</strong> società, mettendone in luce comportamenti e mentalità.<br />
Non solo, la necessità, imposta ogni volta dal fuoco, <strong>di</strong> ridefinire un valido sistema, anche<br />
normativo, <strong>di</strong> prevenzione e, soprattutto, <strong>di</strong> impostare la ricostruzione della zona colpita<br />
coincide con un ripensamento della forma urbana, che ha, in Venezia, significative varianti a<br />
seconda del luogo da ricostruire e del momento storico interessato. Se, dunque, gli incen<strong>di</strong>,<br />
or<strong>di</strong>nati in serie <strong>di</strong>acronica, permettono <strong>di</strong> avere uno sguardo complessivo sulla <strong>storia</strong> della<br />
<strong>città</strong>, una volta stu<strong>di</strong>ati singolarmente consentono, nel loro carattere <strong>di</strong> fenomeno trasversa-
638 SCHEDE<br />
le, <strong>di</strong> elaborare riflessioni <strong>di</strong> <strong>storia</strong> sociale, della <strong>città</strong>, dell’architettura, dell’economia, della<br />
mentalità. La potenzialità <strong>di</strong> una <strong>storia</strong> <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong> veneziani è stata efficacemente messa in<br />
luce dal libro collettivo Venezia in fumo. I gran<strong>di</strong> incen<strong>di</strong> della <strong>città</strong>-fenice, a cura <strong>di</strong> Donatella<br />
Calabi. Il testo, nella sua stessa struttura e<strong>di</strong>toriale, riflette la complessità del tema e la varietà<br />
dei problemi da affrontare, organizzandosi con una progressiva focalizzazione cronologica e<br />
tematica. Dopo una introduzione <strong>di</strong> Donatella Calabi, mirata a contestualizzare il caso veneziano<br />
nella <strong>storia</strong> d’Europa, mettendo in luce soprattutto le norme <strong>di</strong> prevenzione e la gestione<br />
della ricostruzione, Ennio Concina ed Elena Svalduz delineano una <strong>storia</strong> <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong><br />
veneziani, rispettivamente nel Me<strong>di</strong>oevo e nell’Età Moderna. Il quadro tematico tracciato<br />
in senso cronologico dai due autori è ripreso e ulteriormente problematizzato nella seconda<br />
sezione del libro, dove l’azione <strong>di</strong>struttrice del fuoco viene indagata a seconda dei <strong>di</strong>versi<br />
luoghi della <strong>città</strong> che ne subiscono le conseguenze. I due saggi successivi, dunque, riguardano<br />
le due aree pubbliche più significative e simboliche, quella marciana e quella realtina. Qui,<br />
le conseguenze dell’azione traumatica dell’incen<strong>di</strong>o non potrebbero essere più significativamente<br />
<strong>di</strong>vergenti. Riguardo al primo caso, Ennio Concina mostra come la progressiva configurazione<br />
del centro politico della <strong>città</strong> sia stata realizzata, nel corso dei secoli, per mezzo<br />
<strong>di</strong> campagne <strong>di</strong> lavori spesso conseguenti ad un incen<strong>di</strong>o <strong>di</strong> vasta portata. A San Marco la<br />
sacralità civile del luogo investe anche la forma <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici che deve, dunque, rimanere intatta<br />
in occasione <strong>di</strong> ogni ricostruzione. Così, per esempio, accade alle Procuratie Vecchie dopo<br />
l’incen<strong>di</strong>o del 1514 e, soprattutto, è questo il leit motiv delle ricostruzioni <strong>di</strong> Palazzo Ducale<br />
dopo i <strong>di</strong>sastrosi eventi del 1483, 1574 e 1577. L’ultimo episo<strong>di</strong>o, in particolare, innescò il<br />
noto, aspro <strong>di</strong>battito sulla immutabilità della forma come garanzia e rappresentazione della<br />
sua sacralità (e dunque della intangibilità delle istituzioni repubblicane), contrapposta invece<br />
ad una idea <strong>di</strong> profondo rinnovamento formale e funzionale, che Andrea Palla<strong>di</strong>o intendeva<br />
basato sulle «buone regole» <strong>degli</strong> antichi e sulle leggi naturali. Anche nel caso del mercato <strong>di</strong><br />
Rialto, <strong>di</strong>strutto dall’incen<strong>di</strong>o del 1514, il governo veneziano non poteva accettare la proposta<br />
<strong>di</strong> ra<strong>di</strong>cale stravolgimento elaborata da fra’ Giocondo in forma <strong>di</strong> foro «alla greca»,<br />
ma per ben altri motivi. Qui, come <strong>di</strong>mostra Donatella Calabi, la sacralità del luogo (spazio<br />
mitico della prima fondazione urbana) non imponeva l’intangibilità della forma e, anzi, la<br />
<strong>di</strong>struzione provocata dal fuoco fu da subito interpretata come occasione <strong>di</strong> razionalizzazione<br />
dello spazio mercantile, per migliorarne la funzione e, soprattutto, la ren<strong>di</strong>ta a favore<br />
dello stato. La proposta elastica ed empirica (nella forma e nella prassi <strong>di</strong> cantiere) del proto<br />
Scarpagnino non poteva, quin<strong>di</strong>, non essere preferita a quella dell’intellettuale veronese, che,<br />
come scrive Marin Sanudo, «el locho non capisse». Ecco: il fuoco impone <strong>di</strong> capire e, quin<strong>di</strong>,<br />
<strong>di</strong> reinterpretare il luogo con i mezzi dell’architettura, a partire da una <strong>di</strong>struzione che, per<br />
quanto <strong>di</strong>sastrosa e inattesa possa essere, non mette mai in <strong>di</strong>scussione il significato ed il ruolo<br />
dello spazio interessato nel processo <strong>di</strong> autoidentificazione che Venezia si sta costruendo. A<br />
Venezia, insomma, il fuoco non fa mai tabula rasa. Al contrario, nel caso dei palazzi privati<br />
e dei teatri, gli incen<strong>di</strong> sono delle preziose opportunità per ricostruire manufatti obsoleti<br />
dotandoli <strong>di</strong> nuovi aggiornamenti formali e funzionali.<br />
Come mostra il saggio <strong>di</strong> Stefano Zaggia, alcuni tra i palazzi più rappresentativi della<br />
<strong>storia</strong> dell’architettura lagunare nascono dalla <strong>di</strong>struzione ad opera del fuoco <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici preesistenti:<br />
è il caso dei gran<strong>di</strong> manufatti del XVI secolo come palazzo Corner a San Maurizio,<br />
ricostruito da Jacopo Sansovino, e la casa dei Corner a San Polo e quella dei Grimani a San
SCHEDE 639<br />
Luca costruite entrambi da Michele Sanmicheli. L’e<strong>di</strong>lizia residenziale era quella più esposta<br />
al rischio d’incen<strong>di</strong>o, che «non <strong>di</strong>pendeva esclusivamente dalla materialità <strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici, ma<br />
era altresì connessa agli impieghi del fuoco, elemento essenziale dell’abitare […], e alle modalità<br />
d’uso <strong>degli</strong> spazi abitativi» (p. 199). Il frequente ricorrere <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong> ha sicuramente<br />
influito sulla trasformazione della <strong>città</strong> <strong>di</strong> legno me<strong>di</strong>evale in quella moderna con e<strong>di</strong>fici in<br />
laterizio e pietra, ma anche sulle innovazioni tecnologiche dei sistemi costruttivi, a partire<br />
dall’evoluzione delle canne fumarie. Il teatro, poi, è il tipo e<strong>di</strong>lizio per sua natura maggiormente<br />
esposto al rischio <strong>di</strong> incen<strong>di</strong>; il saggio <strong>di</strong> Adriana Pellizon e Rossella Vivante traccia una<br />
<strong>storia</strong> dei teatri veneziani alla luce <strong>degli</strong> eventi catastrofici che ne hanno imposto ciclicamente<br />
la ricostruzione. Al <strong>di</strong> là del forte impatto visivo e della valenza simbolica dei gran<strong>di</strong> incen<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> teatri come quello della Fenice, si delinea, sul lungo periodo, una evoluzione profondamente<br />
influenzata dal fuoco, inteso come fattore inatteso che, se da una parte impone <strong>di</strong> volta<br />
in volta la necessità <strong>di</strong> adeguamenti tecnologici (gestione delle scene, impianti antincen<strong>di</strong>o,<br />
ecc.), dall’altra <strong>di</strong>venta occasione <strong>di</strong> rinnovamento formale. Il versante tecnologico della fenomenologia<br />
<strong>degli</strong> incen<strong>di</strong> veneziani appare in tutta la sua valenza nel saggio <strong>di</strong> Ennio Concina<br />
sull’Arsenale. Luogo chiuso e inaccessibile per definizione, l’Arsenale è la sede civile della<br />
téchne ed in quanto tale con<strong>di</strong>vide con Piazza San Marco (depositaria della sapienza <strong>di</strong> stato)<br />
e col mercato <strong>di</strong> Rialto (centro nevralgico della potenza commerciale e finanziaria della repubblica)<br />
valenze simboliche prima ancora che formali e funzionali. L’Arsenale, come è noto,<br />
aveva la doppia funzione <strong>di</strong> cantiere navale e <strong>di</strong> deposito <strong>di</strong> armi: se la lavorazione del legno<br />
aveva da sempre costituito un reale pericolo <strong>di</strong> incen<strong>di</strong>, la presenza <strong>di</strong> bocche da fuoco e l’immagazzinamento<br />
delle polveri, a partire dalla fine del XIV secolo, aumentò esponenzialmente<br />
il rischio <strong>di</strong> esplosioni. Le deflagrazioni del 1440 e del 1476, dovute all’incauta vicinanza<br />
della polveriera alla zona delle fonderie, furono nulla <strong>di</strong> fronte alla catastrofe del 13 settembre<br />
1569, che coinvolse il campanile e la chiesa <strong>di</strong> San Francesco della Vigna, ma soprattutto<br />
i due conventi della Celestia e <strong>di</strong> San Daniele. La successiva ristrutturazione dell’Arsenale,<br />
come <strong>di</strong>mostra Concina, fu resa necessaria anche da questo evento traumatico.<br />
Data la loro esperienza in merito, gli arsenalotti hanno sempre avuto tra le loro numerose<br />
competenze anche quello <strong>di</strong> costituire le squadre <strong>di</strong> pronto intervento in caso <strong>di</strong> incen<strong>di</strong>o<br />
nella <strong>città</strong>. La loro attività, accuratamente indagata nel primo saggio <strong>di</strong> Elena Svalduz, è stato<br />
oggetto, fin dal XII secolo, <strong>di</strong> sempre maggiore attenzione normativa da parte delle magistrature<br />
veneziane, fino a giungere, nel corso del Settecento, ad un efficace sistema <strong>di</strong> prevenzione<br />
ed ad un veloce apparato <strong>di</strong> intervento. Il passaggio da un sistema normativo sostanzialmente<br />
empirico ad un <strong>di</strong>spositivo razionale <strong>di</strong> controllo della <strong>città</strong> vide anche l’impiego <strong>di</strong> sempre<br />
più efficaci macchine per lo spegnimento <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong>, ideate in gran parte nell’Inghilterra<br />
reduce dal Great Fire lon<strong>di</strong>nese del 1666. La maggiore efficacia delle norme preventive e le<br />
nuove tecnologie non impe<strong>di</strong>rono, però, l’ultimo grande incen<strong>di</strong>o veneziano in epoca <strong>di</strong><br />
Antico Regime, che il 28 novembre del 1789 <strong>di</strong>strusse buona parte della parrocchia <strong>di</strong> San<br />
Marcuola. Evento vissuto con drammaticità ben superiore alla sua reale portata, l’incen<strong>di</strong>o<br />
<strong>di</strong> San Marcuola, come efficacemente <strong>di</strong>mostrato nel secondo intervento <strong>di</strong> Elena Svalduz,<br />
segna una decisa svolta nella percezione del significato del fuoco: l’evento catastrofico non è<br />
più concepito come un castigo <strong>di</strong>vino incontrollabile e inconcepibile, ma come un fenomeno<br />
da descrivere e raffigurare accuratamente. La stessa ricostruzione avviene con modalità del<br />
tutto ine<strong>di</strong>te, subor<strong>di</strong>nando, cioè, il riassetto dell’area ad una ricognizione cartografica che si
640 SCHEDE<br />
estese contestualmente alle altre zone della <strong>città</strong> «con iminenti pericoli»: si trattava, usando<br />
le parole <strong>di</strong> Elena Svalduz, <strong>di</strong> «una specie <strong>di</strong> catasto a scala urbana, il cui esito non fu che<br />
frammentario» (p. 225). Questo episo<strong>di</strong>o, che chiude significativamente il libro, segna dunque<br />
un passaggio non solo nel significato simbolico <strong>degli</strong> incen<strong>di</strong> veneziani, ma anche nella<br />
definizione del quadro normativo, nella gestione dell’evento catastrofico e nella successiva<br />
impostazione del riassetto urbano. L’operazione storiografica realizzata con Venezia in fumo<br />
<strong>di</strong>mostra quanto l’ambito della <strong>storia</strong> urbana possa essere efficacemente allargato grazie a<br />
indagini concentrate su fenomeni, come l’incen<strong>di</strong>o, che sembrano maggiormente pertinenti<br />
ad altri ambiti scientifici. In effetti, le prospettive aperte da questo libro sono numerose e<br />
promettenti: sarebbe auspicabile, infatti, allargare lo sguardo anche agli incen<strong>di</strong> <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici religiosi<br />
(basti pensare, ad esempio, al rogo del convento dei Servi nel 1769 e ai bombardamenti<br />
novecenteschi ai danni della chiesa <strong>degli</strong> Scalzi e <strong>di</strong> Santa Maria Formosa), ma soprattutto <strong>di</strong><br />
indagare sui gran<strong>di</strong> incen<strong>di</strong> del XIX, XX e XXI secolo. I due roghi della Fenice (1836 e 1996)<br />
e, forse ancora <strong>di</strong> più, quello del Molino Stucky del 2003 hanno infatti obbligato Venezia a<br />
ripensare se stessa in una vicenda ciclica <strong>di</strong> morte e rinascita che ha nel fuoco una delle più<br />
eloquenti visualizzazioni.<br />
Gianmario Guidarelli<br />
CESARE DE SETA - ALFREDO BUCCARO (a cura <strong>di</strong>), Iconografia delle <strong>città</strong> in Campania. Napoli e i<br />
centri della provincia, Napoli, Electa Napoli, 2006, pp. 416, ill., euro 60,00.<br />
Il libro è il risultato <strong>di</strong> un progetto finanziato dalla Regione Campania che ha impegnato<br />
il Centro Inter<strong>di</strong>partimentale <strong>di</strong> Ricerca sull’Iconografia della Città Europea dell’<strong>Università</strong> <strong>degli</strong><br />
Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Napoli Federico II.<br />
Si tratta <strong>di</strong> un ricco censimento del patrimonio cartografico e vedutistico su Napoli e i centri<br />
della provincia, frutto del capillare lavoro <strong>di</strong> indagine sull’iconografia urbana operato dal gruppo<br />
<strong>di</strong> ricerca del Centro, a cui farà seguito la rassegna riferita alle altre province della Campania.<br />
Il prodotto è un lavoro rigoroso <strong>di</strong> schedatura sistematica tra musei, archivi, biblioteche e collezioni<br />
private su tutto il territorio nazionale e non solo. Il volume propone finalmente quel corpus<br />
<strong>di</strong> dati storici e scientifici imprescin<strong>di</strong>bile per ogni indagine sulla struttura urbana e per le ipotesi<br />
<strong>di</strong> recupero <strong>di</strong> Napoli e per i centri della sua provincia.<br />
Sulla scia della fortunata stagione critica per la pittura <strong>di</strong> paesaggio che dagli stu<strong>di</strong> <strong>di</strong><br />
Raffaello Causa giunge ai giorni nostri e sulla base della preziosa esperienza storico-critica nel<br />
campo dell’iconografia e del vedutismo <strong>di</strong> Cesare de Seta, il libro analizza criticamente la lunga<br />
tra<strong>di</strong>zione cartografica <strong>di</strong> ambito napoletano, ricca <strong>di</strong> una produzione cospicua e ininterrotta <strong>di</strong><br />
piante e vedute <strong>di</strong> <strong>città</strong>, realizzate in massima parte tra il XV e il XIX secolo.<br />
Il volume è <strong>di</strong>viso in una prima parte a carattere generale, in cui si analizzano i <strong>di</strong>versi<br />
aspetti dell’iconografia urbana dal XV secolo al primo dopoguerra. In dettaglio, nei saggi<br />
sono i <strong>di</strong>versi stu<strong>di</strong> sui centri minori della Campania <strong>di</strong> Leonardo Di Mauro; l’analisi<br />
puntuale della cartografia della provincia <strong>di</strong> Alfredo Buccaro; la ricerca sulle tecniche e i<br />
meto<strong>di</strong> <strong>di</strong> rappresentazione della <strong>città</strong> <strong>di</strong> Daniela Stroffolino; gli stu<strong>di</strong> sul vedutismo tra<br />
il Seicento e il Settecento <strong>di</strong> Paola Carla Verde e Gian Giotto Borrelli; e, infine, l’inte-
SCHEDE 641<br />
ressante approfon<strong>di</strong>mento critico sulla trasformazione dell’immagine urbana negli anni<br />
recenti <strong>di</strong> Marco Iuliano.<br />
Nella seconda parte si indaga nel particolare l’iconografia dei luoghi nelle rispettive singolarità.<br />
Dall’analisi si comprende come gli artisti ricalchino il più delle volte modelli iconografici<br />
consolidati nel contesto italiano ed europeo, proponendo sovente punti <strong>di</strong> vista originali e<br />
offrendo così spunti innovativi ai fini <strong>di</strong> una <strong>storia</strong> iconografica ed evolutiva dei centri urbani<br />
rappresentati. Nel caso napoletano, la raffigurazione urbana appare quasi monotona, fino al<br />
XVII secolo la <strong>città</strong> è rappresentata prospettante sul mare e ritratta da ogni angolazione nelle<br />
se<strong>di</strong> del potere o nei luoghi celebri per essere stati teatro <strong>di</strong> eventi memorabili, con uno scopo<br />
principalmente documentaristico e/o celebrativo; nella seconda metà del Settecento inizia la<br />
raffigurazione della <strong>città</strong> dalle colline, mentre nell’Ottocento i pittori si <strong>di</strong>stribuiranno per<br />
ogni angolo interno ed esterno della <strong>città</strong>, alla ricerca <strong>degli</strong> aspetti più vari e pittoreschi e dalla<br />
<strong>città</strong> verso i centri gran<strong>di</strong> e piccoli della Campania e tutto il territorio interno.<br />
La schedatura rappresenta, inoltre, per gli organi preposti alla tutela e alla gestione del<br />
territorio, una solida base analitica per una politica tesa alla conservazione delle identità urbane<br />
e alla programmazione <strong>di</strong> auspicabili interventi <strong>di</strong> recupero delle <strong>città</strong> storiche e del<br />
paesaggio. Un archivio informatizzato generale, che si spera possa essere esteso ad altre <strong>città</strong> e<br />
territori italiani e un esempio tipologico per la ricerca iconografica a scala europea.<br />
La cospicua banca dati così ricavata fa <strong>di</strong> questo primo volume uno strumento <strong>di</strong> consultazione<br />
e <strong>di</strong> ricerca obbligatorio per chiunque si occupi della <strong>storia</strong> dei centri urbani <strong>di</strong><br />
Napoli e del territorio partenopeo, consentendo anche opportuni raffronti e scambi culturali<br />
con istituzioni operanti nel medesimo ambito d’interesse scientifico. Il libro presenta, infine,<br />
un repertorio bibliografico <strong>di</strong>stinto per luoghi e uno generale <strong>di</strong> riferimento e i sempre più<br />
rari in<strong>di</strong>ci dei nomi e dei luoghi, utili apparati <strong>di</strong> ricerca per gli stu<strong>di</strong>osi.<br />
Massimo Visone<br />
STEFANIA FICACCI, Tor Pignattara. Fascismo e Resistenza <strong>di</strong> un quartiere romano, Milano, Franco<br />
Angeli, 2007, pp. 152, ill., euro 18,00.<br />
MONICA SINATRA, La Garbatella a Roma 1920-1940, Milano, Franco Angeli, 2006, pp. 159,<br />
ill., euro 18,00.<br />
Questi due libri sono i primi risultati <strong>di</strong> un programma <strong>di</strong> ricerca, <strong>di</strong>retto da Li<strong>di</strong>a<br />
Piccioni, de<strong>di</strong>cato alla ricostruzione della Roma novecentesca attraverso un’analisi delle sue<br />
complesse articolazioni territoriali, dei suoi quartieri e dei suoi luoghi identitari, allo scopo<br />
<strong>di</strong> in<strong>di</strong>viduare e valorizzare le tante «realtà <strong>di</strong>fferenti» della capitale. Un progetto ambizioso<br />
e stimolante che, dopo questo inizio, avrà presto un seguito con altre due monografie ormai<br />
prossime alla pubblicazione (Pietralata e Borgata Gor<strong>di</strong>ani) e altre due (Piazza Bologna e<br />
Quartiere delle Valli) in avanzata fase <strong>di</strong> preparazione.<br />
La comune ispirazione dei libri <strong>di</strong> Monica Sinatra e <strong>di</strong> Stefania Ficacci risalta nell’impianto<br />
simile delle due ricerche: l’arco cronologico delimitato per gran parte al periodo<br />
tra le due guerre, l’utilizzo <strong>di</strong> fonti <strong>di</strong> <strong>di</strong>versa natura (da quelle d’archivio alle testimonianze<br />
orali), la ricostruzione del paesaggio fisico come scenario della vita quoti<strong>di</strong>ana
642 SCHEDE<br />
della comunità, l’attenzione alla <strong>di</strong>mensione politica come fattore decisivo nella costruzione<br />
<strong>di</strong> un’identità <strong>di</strong> quartiere. Ma, pur rivelando questa matrice con<strong>di</strong>visa, i due lavori<br />
hanno fisionomie <strong>di</strong>stinte.<br />
Sinatra si addentra in una realtà, la Garbatella, per molti aspetti ben conosciuta, da tempo<br />
oggetto <strong>di</strong> ammirazione e <strong>di</strong> analisi da parte <strong>di</strong> urbanisti e architetti, tuttavia la sua ricerca,<br />
ispirata alle metodologie della <strong>storia</strong> sociale, offre una prospettiva <strong>di</strong>versa sulla formazione e<br />
sullo sviluppo <strong>di</strong> un quartiere pensato originariamente come garden-city per gli operai dell’area<br />
industriale sorta lungo la via Ostiense, e poi progressivamente trasformato dalla costruzione<br />
<strong>di</strong> casette rapide per gli sfrattati dal centro storico, alloggi per i «baraccati», villini a riscatto e<br />
fabbricati intensivi per gli impiegati, «alberghi suburbani» per i senza tetto. Questo sviluppo<br />
e<strong>di</strong>lizio, assai più articolato dell’immagine stereotipata del quartiere operaio, è uno specchio<br />
della complessa stratificazione sociale della Garbatella, indagata con intelligenza dall’autrice,<br />
facendo ricorso anche a fonti poco usate dalla storiografia sul Novecento, come ad esempio i<br />
registri parrocchiali. Sinatra riesce così a configurare in modo convincente alcuni aspetti, sia<br />
quantitativi sia qualitativi, della vita quoti<strong>di</strong>ana nel quartiere, delle sue <strong>di</strong>namiche e delle sue<br />
progressive trasformazioni. Lascia aperti più interrogativi, a mio avviso, la parte de<strong>di</strong>cata alla<br />
costruzione della memoria collettiva, <strong>di</strong> quella che potremmo definire un’identità antifascista<br />
della Garbatella, dove l’analisi dei processi <strong>di</strong> formazione <strong>di</strong> un sentimento d’appartenenza<br />
comunitaria sembra a volte identificarsi nell’autorappresentazione del quartiere modellata<br />
dopo la caduta del fascismo.<br />
Ficacci, invece, esamina una realtà pressoché sconosciuta, Tor Pignattara, e lo fa con<br />
ammirevole puntiglio, raccogliendo un gran numero <strong>di</strong> notizie e <strong>di</strong> informazioni da fon<strong>di</strong><br />
archivistici, giornali, memoriali e testimonianze orali, quest’ultime utilizzate con dovuta accortezza.<br />
Il risultato è un una prima dettagliata ricostruzione della fisionomia <strong>di</strong> un quartiere<br />
«modello» della periferia popolare romana, cresciuto negli anni Venti in modo «semi-abusivo»<br />
per impulso dei nuovi immigrati e poi trasformato e consolidato dagli interventi dell’e<strong>di</strong>lizia<br />
pubblica. Merito dell’autrice è <strong>di</strong> avere in<strong>di</strong>viduato i confini <strong>di</strong> un’area dalla morfologia<br />
indeterminata, confusa all’interno del variegato tessuto e<strong>di</strong>lizio della periferia orientale, ma<br />
fin dall’inizio connotata da un’identità comunitaria ben definita, costruita anche su una complessa<br />
gerarchia sociale interna che tiene conto non solo dei profili professionali, ma anche<br />
delle <strong>di</strong>verse appartenenze regionali. Ficacci analizza le <strong>di</strong>namiche dell’immigrazione, l’inse<strong>di</strong>amento<br />
delle strutture assistenziali del fascismo, il ruolo delle istituzioni religiose, e restituisce<br />
al lettore un quadro complesso della vita a Tor Pignattara, arricchito anche dall’esame<br />
ravvicinato <strong>di</strong> alcuni casi in<strong>di</strong>viduali. Molto spazio, poi, è de<strong>di</strong>cato al quartiere negli anni<br />
della guerra e dell’occupazione nazista, dove attraverso una raccolta <strong>di</strong> interviste e <strong>di</strong> notizie<br />
<strong>di</strong>sperse nella memorialistica ricompone con or<strong>di</strong>ne le vicende dei gruppi della Resistenza<br />
attivi nella zona.<br />
Entrambi i libri, dunque, offrono un contributo significativo allo stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Roma tra le<br />
due guerre e soprattutto costituiscono altri importanti tasselli per la ricostruzione dell’origine<br />
e dello sviluppo <strong>di</strong> quel complesso mosaico che è la «periferia» romana nel Novecento.<br />
Francesco Bartolini
SCHEDE 643<br />
PAOLA LANARO (ed.), At the Centre of the Old World: Trade and Manufacturing in Venice and the<br />
Venetian Mainland (1400-1800), Toronto, Centre for Reformation and Renaissance Stu<strong>di</strong>es,<br />
2006, Dollari USA 32.<br />
At the Centre of the Old World raccoglie e presenta al pubblico anglosassone, ma non solo,<br />
le più recenti ricerche relative all’economia “veneta” dal basso Me<strong>di</strong>oevo all’età moderna, con<br />
particolare riguardo ai settori commerciali e manifatturieri. Nell’ampio saggio introduttivo <strong>di</strong><br />
Paola Lanaro, curatrice del volume, vengono ripercorse le principali tappe della storiografia<br />
economica veneziana <strong>degli</strong> ultimi cinquant’anni, dagli stu<strong>di</strong> sulle figure del mercante me<strong>di</strong>evale<br />
alle indagini su Venezia centro industriale e al ruolo dell’agricoltura e dell’espansione<br />
nell’entroterra. A partire dagli anni ’80, però, la nuova attenzione portata alla Terraferma e<br />
alle sue realtà urbane andò a compensare un precedente atteggiamento mirante a focalizzare<br />
l’analisi sulla <strong>città</strong> Dominante, guardando invece allo stato sud<strong>di</strong>to (che a partire dal XV secolo<br />
si estendeva dal Cremasco alla Patria del Friuli) come serbatoio <strong>di</strong> mano d’opera e materie<br />
prime. Grazie alle nuove domande poste dalla storiografia internazionale, ad un approccio<br />
inter<strong>di</strong>sciplinare, ma soprattutto alla <strong>di</strong>versità <strong>di</strong> fonti utilizzate (in primis gli archivi giu<strong>di</strong>ziari<br />
e notarili della capitale o delle <strong>città</strong> sud<strong>di</strong>te), <strong>di</strong>versi stu<strong>di</strong>osi hanno ampiamente mostrato<br />
come la Terraferma fosse costituita da un insieme <strong>di</strong> centri caratterizzati da una vivacità – manifatturiera<br />
e commerciale – <strong>di</strong> prim’or<strong>di</strong>ne. Unendosi alle nuove indagini sui <strong>di</strong>versi settori<br />
della capitale, queste ricerche hanno così permesso <strong>di</strong> ampliare il quadro d’insieme offerto in<br />
precedenza dalle sintesi <strong>di</strong> Gino Luzzatto e Frederic Lane.<br />
Mettendo in dubbio l’idea <strong>di</strong> un declino relativo (ancor più che assoluto) dell’antico<br />
comune veneciarum e del suo stato regionale, criticando l’idea <strong>di</strong> una progressiva aristocratizzazione<br />
del ceto mercantile veneziano, questa nuova letteratura ha sottolineato il ruolo<br />
e l’autonomia dei «bacini economici» della Terraferma «veneta» (che allora includeva anche<br />
i centri lombar<strong>di</strong> <strong>di</strong> Bergamo e Brescia) e la capacità <strong>di</strong> tenuta e <strong>di</strong> rinnovamento <strong>di</strong> alcuni<br />
settori della capitale, sollecitando ulteriori ricerche su aspetti chiave, ma ancora sconosciuti,<br />
quali lo spostamento <strong>degli</strong> interessi verso i nuovi mercati dell’Europa centrale e orientale o<br />
l’atteggiamento capitalistico nei confronti della proprietà terriera.<br />
Il volume si struttura in due parti: la prima è de<strong>di</strong>cata alla <strong>città</strong> <strong>di</strong> Venezia, con tre saggi<br />
specifici ed una panoramica più generale relativa alle industrie della capitale. La seconda,<br />
invece, consta <strong>di</strong> cinque interventi relativi ad alcuni settori manifatturieri della Terraferma<br />
e ai processi <strong>di</strong> specializzazione e d’integrazione regionale in alcune aree nel corso dell’età<br />
moderna. La particolare attenzione mostrata alla <strong>di</strong>namica economica e sociale coniuga in<br />
<strong>di</strong>verse parti l’interesse per la <strong>storia</strong> urbana, in relazione soprattutto ai temi dell’espansione<br />
citta<strong>di</strong>na, dell’integrazione fra i <strong>di</strong>versi centri a livello regionale o supra-regionale, e del lavoro<br />
nelle <strong>città</strong>, con particolare riferimento all’integrazione o all’esclusione dal processo produttivo<br />
<strong>di</strong> fasce minori quali donne e stranieri.<br />
Venice è la sezione de<strong>di</strong>cata alla capitale, aperta dal saggio <strong>di</strong> Andrea Mozzatto sul lanificio<br />
veneziano fra basso Me<strong>di</strong>oevo ed età moderna (The Production of Woollens in Fifteenth-and<br />
Sixteenth-Century Venice). Mo<strong>di</strong>ficando precedenti tesi che vedevano nel ruolo <strong>di</strong> emporio<br />
commerciale il principale freno allo sviluppo dell’industria locale, l’autore delinea la fiorente<br />
produzione <strong>di</strong> panni-lana sviluppatasi a partire dalla fine del Me<strong>di</strong>oevo, grazie al continuo ricambio<br />
<strong>di</strong> forza lavoro e a figure impren<strong>di</strong>toriali che favorirono la <strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> un know how<br />
tecnico e pratico fra le principali realtà dell’Italia centro-settentrionale. Alcune <strong>di</strong> queste te-
644 SCHEDE<br />
matiche sono ancor più approfon<strong>di</strong>te nei due saggi sull’arte della seta fra Sei e Settecento e su<br />
quella del vetro, ad opera <strong>di</strong> Marcello Della Valentina (The Silk Industry in Venice: Guilds and<br />
Labour Relations in the Seventeenth and Eighteenth Centuries) e Francesca Trivellato (Murano<br />
Glass, Continuity and Transformation, 1400-1800). Gli autori si soffermano infatti su aspetti<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> del lavoro urbano, quali il ruolo <strong>di</strong> donne e forestieri all’interno del processo produttivo<br />
o dell’attività manifatturiera per l’economia familiare, mostrando una particolare sensibilità<br />
alla collocazione <strong>degli</strong> attori nello spazio, senza tralasciare osservazioni sull’architettura<br />
delle case-bottega o <strong>di</strong> e<strong>di</strong>fici <strong>di</strong> più ampie <strong>di</strong>mensioni (si pensi alle fornaci per la produzione<br />
del vetro). Una panoramica generale sui <strong>di</strong>versi settori manifatturieri della capitale è infine<br />
fornita da Walter Panciera nel suo The Industries of Venice in the Seventeenth and Eighteenth<br />
Centuries. In un quadro caratterizzato da grande incertezza e repentini cambiamenti, risalta la<br />
capacità <strong>di</strong> tenuta dei <strong>di</strong>versi settori, grazie alla lunga esperienza maturata nel corso dei secoli<br />
dal ceto mercantile e impren<strong>di</strong>toriale della capitale.<br />
The Venetian Mainland è invece oggetto della seconda parte del volume. Si tratta <strong>di</strong> un<br />
territorio assai vasto, che si estende dalle <strong>città</strong> lombarde <strong>di</strong> Bergamo e Brescia fino alla cosiddetta<br />
Patria del Friuli. Le ricerche qui presentate – focalizzate in larga parte sui settori manifatturieri<br />
– mostrano la vivacità dei centri urbani, ma anche delle aree rurali, nel mantenere<br />
e sviluppare, fino alla fine dell’antico regime, bacini economici propri, rispondendo in modo<br />
positivo ai cambiamenti nelle correnti <strong>di</strong> traffico d’oltremare, creando un solido background<br />
<strong>di</strong> competenze tecniche, propensione al rischio e all’innovazione e autonome reti commerciali<br />
in grado <strong>di</strong> superare l’ambito locale o regionale. In Wool and Silk. The Textile Urban<br />
Industry of the Venetian Mainland (15th-17th Centuries), Edoardo Demo affronta ad esempio<br />
lo sviluppo del lanificio e del setificio fra il Quattrocento e l’inizio del Seicento, mostrando<br />
l’essor della lavorazione <strong>di</strong> panni-lana fino alla riconversione verso la lavorazione serica, fatto<br />
comune a molte altre aree dell’Italia centro-settentrionale; mentre Carlo Marco Belfanti in<br />
Hosiery Manufacturing in the Venetian Republic (16th-18th Centuries) prende in esame un settore<br />
ancora poco conosciuto (la maglieria), ma <strong>di</strong> estrema importanza nelle vicende dell’economia<br />
veneta, sottolineando l’importanza del lavoro femminile e minorile e la capacità dei<br />
mercanti-impren<strong>di</strong>tori nel tessere le fila del putting-out urbano. Il lavoro <strong>di</strong> Giovanni Favero<br />
Old and New Ceramics: Manufacturers, Products, and Markets in the Venetian Republic in the<br />
Seventeenth and Eighteenth Centuries propone un settore fino ad oggi poco noto: la ceramica.<br />
Dopo la crisi nei principali centri <strong>di</strong> Padova e Venezia, questa attività si sviluppò attorno a<br />
centri minori del Vicentino (Bassano, Angarano, Nove), dove <strong>di</strong>versi mercanti-impren<strong>di</strong>tori<br />
<strong>di</strong>edero vita a numerose fabbriche capaci <strong>di</strong> imitare alcuni fra i prodotti allora più in voga,<br />
grazie anche al ruolo svolto dallo Stato nell’incentivare e promuovere quelle attività (che<br />
riguardarono in un secondo tempo anche la capitale).<br />
Gli ultimi due saggi sono de<strong>di</strong>cati ai processi <strong>di</strong> specializzazione territoriale, analizzati<br />
rispettivamente da Luca Mocarelli (Manufacturing Activity in Venetian Lombardy: Specialized<br />
Products and the Formation of a Regional Market, 17th and 18th Centuries) e Francesco<br />
Vianello (Rural Manufactures and Patterns of Economic Specialization: Cases from the Venetian<br />
Mainland). L’intento <strong>degli</strong> autori è <strong>di</strong> esaminare mo<strong>di</strong> e tempi con cui le strutture produttive<br />
regionali risposero ai cambiamenti sui mercati, riorganizzando le rispettive produzioni in<br />
accordo a nuove specializzazioni. È così che, in primo luogo, le aree <strong>di</strong> Brescia e <strong>di</strong> Bergamo<br />
furono integrate sempre più nei réseau produttivi e commerciali gravitanti attorno al centro
SCHEDE 645<br />
urbano <strong>di</strong> Milano, mentre nelle aree pedemontane del Veneto si assiste allo sviluppo <strong>di</strong> manifatture<br />
rurali in accordo con le caratteristiche dell’agricoltura locale.<br />
Trasformazioni e innovazione nei settori produttivi e commerciali, grazie a continui transfert<br />
fra le <strong>di</strong>verse realtà urbane; processi <strong>di</strong> specializzazione e creazione <strong>di</strong> reti citta<strong>di</strong>ne intra<br />
e supra-regionali; inclusione ed esclusione <strong>di</strong> gruppi <strong>di</strong> lavoratori (forestieri, donne, bambini)<br />
“dentro” e “fuori” la <strong>città</strong>: questi sono solo alcuni fra i principali temi affrontati da un volume<br />
<strong>di</strong> quasi 400 pagine. Il messaggio più imme<strong>di</strong>ato, riprendendo le parole <strong>di</strong> Maurice Aymard<br />
(autore <strong>di</strong> un saggio conclusivo <strong>di</strong> ampio respiro), è che: «Venezia non ha ancora finito <strong>di</strong><br />
affascinare gli storici».<br />
Andrea Caracausi<br />
FRANCESCO LUCARELLI - MARCO IULIANO - ALESSIA MIGNOZZI (a cura <strong>di</strong>), Culture et architecture<br />
in Italie dans les années Trente. La Triennale, l’E42 et la Modern Heritage List, Napoli, Paparo<br />
e<strong>di</strong>zioni, 2006, pp. 120, euro 12,00.<br />
Il libro è pubblicato in occasione del convegno internazionale Architettura urbanistica e<br />
cultura in Italia tra le due guerre che si è tenuto a Parigi presso l’Istituto Italiano <strong>di</strong> Cultura il<br />
19 settembre 2006. L’incontro ha visto la partecipazione dei <strong>di</strong>plomatici italiani in Francia,<br />
dello storico Pierre Milza, del <strong>di</strong>rettore del World Heritage Centre Francesco Bandarin, e <strong>di</strong><br />
una delegazione <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osi napoletani, tra i quali gli autori del libro e Cesare de Seta. Con<br />
l’appuntamento parigino si è inteso sottolineare il valore <strong>di</strong> unicità ed eccezionalità <strong>di</strong> tre siti<br />
italiani progettati negli anni Trenta del Novecento: la Triennale a Milano, l’E 42 a Roma e la<br />
Mostra d’Oltremare a Napoli in relazione alla possibile iscrizione nella Modern Heritage List<br />
dell’Unesco, che da tempo ospita patrimoni <strong>di</strong> architettura contemporanea (valga, per l’Italia,<br />
il caso <strong>di</strong> Crespi d’Adda).<br />
È interessante la lettura trasversale delle Mostre al tempo del Regime inserite in un ampio<br />
<strong>di</strong>segno strategico <strong>di</strong> trasformazione a scala metropolitana delle gran<strong>di</strong> <strong>città</strong>, Roma, Milano e<br />
Napoli, nell’ambito <strong>di</strong> un ri<strong>di</strong>segno del governo del territorio che rimodula il rapporto tra <strong>città</strong><br />
e campagna, creando nuove periferie urbane. Il problema era decongestionare il centro delle<br />
<strong>città</strong>, dando un volto coerente alla <strong>città</strong> moderna che rispondesse anche alle nuove esigenze<br />
dell’evoluzione industriale e delle classi emergenti, soprattutto quella operaia. Negli anni in<br />
cui Le Corbusier e l’associazione <strong>degli</strong> architetti aderenti al CIAM progettano la <strong>città</strong> moderna,<br />
caratterizzata da funzioni intersettoriali (lavorare, abitare, circolare, ricrearsi). Si tratta<br />
<strong>di</strong> creare ex novo delle periferie attrattive, dei quartieri modello, che, nel <strong>di</strong>segno tracciato da<br />
Le Corbusier, rappresentino in scala ridotta il modello centrale; periferie, la cui integrazione<br />
urbana sia garantita dalla dotazione <strong>di</strong> attrezzature primarie e secondarie, <strong>di</strong> collegamenti <strong>di</strong><br />
trasporti metropolitani e nazionali, <strong>di</strong> presenza istituzionale pubblica, <strong>di</strong> scuole, ospedali,<br />
sanità. Quartieri dove possa essere allocata, attraverso l’e<strong>di</strong>lizia residenziale pubblica, la nuova<br />
classe operaia, prossima alle gran<strong>di</strong> fabbriche, o dove comunque possa aspirare <strong>di</strong> allocarsi la<br />
nuova borghesia <strong>di</strong> red<strong>di</strong>to me<strong>di</strong>o. In questo quadro emerge il ruolo che vengono ad assumere<br />
le Mostre. Quella dell’Eur, ispirata al modello dell’Esposizione Universale <strong>di</strong> Parigi del 1900;<br />
le altre, rispettivamente, sulla proiezione <strong>di</strong> Napoli verso il Me<strong>di</strong>terraneo coloniale e quella
646 SCHEDE<br />
<strong>di</strong> Milano relativa alle arti moderne e contemporanee: entrambe destinate ad esposizione<br />
triennale. Tutte e tre le mostre hanno il ruolo <strong>di</strong> svolgere una funzione attrattiva nell’espansione<br />
urbana che è coeva alla loro realizzazione: il quartiere dell’Eur per Roma, il quartiere<br />
sperimentale QT8 per Milano, quello operaio <strong>di</strong> Fuorigrotta per Napoli.<br />
Si può senza dubbio essere d’accordo con gli autori nel concludere che le gran<strong>di</strong> esposizioni<br />
furono occasione <strong>di</strong> confronto e <strong>di</strong> sperimentazione della cultura architettonica del<br />
ventesimo secolo. In Italia personalità <strong>di</strong> spicco hanno collaborato alla progettazione <strong>di</strong> opere<br />
oggi emblematiche per le varianti che il linguaggio e la costruzione moderna hanno assunto<br />
nel Ventennio: esempi significativi che vanno necessariamente tutelati, per <strong>di</strong>ffondere profonda<br />
consapevolezza dell’importanza che questo patrimonio moderno riveste nella <strong>storia</strong> e<br />
nella cultura del Paese.<br />
Oltre ai quattro capitoli in cui è <strong>di</strong>viso il libro, va segnalato il pertinente apparato <strong>di</strong><br />
immagini che lo correda, integrato da puntuali schede <strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>mento sugli archivi fotografici<br />
opera <strong>di</strong> Gabriella Musto, Marco Iuliano e Silvia Paoli, <strong>di</strong>rettrice del Civico Archivio<br />
Fotografico <strong>di</strong> Milano.<br />
Leonardo Di Mauro<br />
GIULIANA MAZZI - GUIDO ZUCCONI (a cura <strong>di</strong>), Daniele Donghi. I molti aspetti <strong>di</strong> un ingegnere<br />
totale, Venezia, Marsilio, 2006, euro 44,00.<br />
L’ingegnere torinese Daniele Donghi (1861-1938) è stato finora prevalentemente noto<br />
per il suo farraginoso Manuale dell’architetto, pubblicato a <strong>di</strong>spense per un quarantennio dalla<br />
UTET (a partire dal 1896), ma meno come autore <strong>di</strong> opere architettoniche esemplari o <strong>di</strong><br />
contributi significativi al <strong>di</strong>battito teorico dell’epoca.<br />
Il volume recentemente pubblicato a cura <strong>di</strong> Giuliana Mazzi e <strong>di</strong> Guido Zucconi, esito<br />
del Convegno tenutosi all’<strong>Università</strong> <strong>di</strong> Padova nel 2005 e frutto <strong>di</strong> un finanziamento ministeriale<br />
biennale che ha permesso lo stu<strong>di</strong>o del suo archivio privato e familiare, affronta<br />
per la prima volta la complessa biografia professionale <strong>di</strong> Donghi; vicenda che si snoda fra<br />
il Piemonte e il Veneto a cavallo del XX secolo, proponendo una lettura trasversale della sua<br />
opera <strong>di</strong> ingegnere-architetto, in un periodo <strong>di</strong> transizione in cui i due saperi <strong>di</strong>sciplinari sembrano<br />
offrire inesplorate opportunità per la costruzione <strong>di</strong> un nuovo ruolo professionale.<br />
Come ipotesi interpretativa portante del volume troviamo, da un lato, la complessa biografia<br />
<strong>di</strong> Donghi «ingegnere totale» che offre spunti in quanto osservatorio privilegiato su<br />
un periodo <strong>di</strong> trasformazione delle pratiche architettoniche e dei saperi collegati, nonché<br />
dei mezzi <strong>di</strong> trasmissione <strong>degli</strong> stessi; mentre, dall’altro lato, i venticinque contributi critici<br />
intendono verificare questioni storiografiche relative al rapporto fra arti decorative applicate<br />
all’industria e l’architettura intesa come pratica e<strong>di</strong>lizia influenzata dalla logica implicita dei<br />
materiali stessi (alla Viollet le Duc).<br />
I temi sono indagati secondo una scansione sud<strong>di</strong>visa in no<strong>di</strong> cronologici decisivi: il primo<br />
fra il 1860 e il 1890 e il secondo fra il 1890 e il 1920, il quale corrisponde al periodo <strong>di</strong><br />
attività <strong>di</strong> Donghi e all’inizio <strong>di</strong> una epoca <strong>di</strong> sperimentazione <strong>di</strong> nuovi materiali e proce<strong>di</strong>menti<br />
tecnici, dei quali egli sarà nel panorama italiano uno dei promotori più significativi, un
SCHEDE 647<br />
vero e proprio pioniere del cemento armato.<br />
Il suo ruolo è stato indagato in relazione non solo alle <strong>di</strong>verse mansioni svolte e all’attività<br />
progettuale (pubblica e privata), ma come attore <strong>di</strong> un’epoca transitoria nella quale perdura<br />
ancora un certo <strong>di</strong>battito animato dai precetti boitiani sul razionalismo architettonico e sullo<br />
stile organico. Principi ai quali non sarà insensibile in un primo momento lo stesso pragmatico<br />
Donghi, legato da amicizia a Camillo Boito (che lo preferì a Giovannoni alla cattedra<br />
patavina), ma che rapidamente li abbandonerà in favore <strong>di</strong> approcci <strong>di</strong> tipo architettonico e<br />
soluzioni strutturali innovative.<br />
Infatti il nome <strong>di</strong> Donghi è legato anche all’attività <strong>di</strong> agente del sistema Hennebique, la<br />
cui <strong>di</strong>ffusione nel territorio italiano permette <strong>di</strong> verificare la genesi <strong>di</strong> pratiche architettoniche<br />
messe a punto a partire dai nuovi materiali. In questo settore Donghi compie un tentativo <strong>di</strong><br />
me<strong>di</strong>azione eclettica fra le questioni <strong>di</strong> stile, la scansione strutturale e la decorazione esemplificata,<br />
fino a fare <strong>di</strong> queste delle cifre ricorrenti in tutte le sue opere (Cavalcavia <strong>di</strong> Padova,<br />
Teatro Sociale <strong>di</strong> Rovigo, etc.). L’impiego del cemento armato sarà determinante nella sua<br />
opera <strong>di</strong> progettista. Il suo Manuale, raccolta <strong>di</strong> esempi pratici <strong>di</strong> ogni genere e tipo, si propone<br />
come una vera e propria metodologia pratica <strong>di</strong> progetto che ne comprende largamente<br />
il suo utilizzo.<br />
Gli esor<strong>di</strong> del Donghi sono legati al fervente clima culturale <strong>di</strong> fine secolo della <strong>città</strong> <strong>di</strong><br />
Torino, dove inizia la sua carriera <strong>di</strong> progettista a fianco del padre Felice e lavora nell’ufficio<br />
tecnico dal 1884 fino a ricoprire in seguito l’incarico <strong>di</strong> ingegnere capo, per trasferirsi poi con<br />
il medesimo ruolo nelle <strong>città</strong> <strong>di</strong> Padova (1896) e Venezia (1904). La sua attività pubblica è<br />
intrecciata con quella <strong>di</strong> libero professionista, agente per la <strong>di</strong>tta Porcheddu, concessionaria<br />
del sistema Hennebique, pubblicista <strong>di</strong> riviste («Architettura pratica»; «Memorie <strong>di</strong> un architetto»),<br />
promotore <strong>di</strong> strumenti <strong>di</strong>dattici e docente <strong>di</strong> Architettura Tecnica presso l’ateneo<br />
patavino.<br />
Gli incarichi professionali pubblici ricoperti da Donghi costituiscono una cartina <strong>di</strong> tornasole<br />
delle trasformazioni che avvengono nel settore <strong>degli</strong> uffici tecnici municipali sul finire<br />
del secolo in <strong>di</strong>rezione <strong>di</strong> una maggiore specializzazione, così come delle pratiche e<strong>di</strong>lizie e<br />
della progettazione urbana ad essi strettamente connessi: la loro analisi permette <strong>di</strong> mettere<br />
a fuoco e verificare alcune vicende costruttive negli ambiti geografici e nei punti nevralgici<br />
del nord del Paese in cui Donghi si trova ad operare per oltre un trentennio: nel torinese, in<br />
Veneto in generale e per certi versi anche nel milanese.<br />
Le sue molteplici attività hanno tutte a che fare con i tentativi <strong>di</strong> razionalizzazione del<br />
processo progettuale e costruttivo, soprattutto in termini <strong>di</strong> potenzialità applicative, ben interpretate<br />
anche dall’opera del Manuale. Il testo, che deve molto alle impostazioni ottocentesche<br />
dell’art du bâtir <strong>di</strong> Jean Rondelet e al modello del recente Baukunde des Architekten, si<br />
pone soprattutto come esaustivo repertorio <strong>di</strong> esempi pratici, nel quale le questioni stilistiche<br />
vengono declinate a favore <strong>di</strong> una architettura pratica <strong>di</strong> progetto tutta improntata sui materiali<br />
da costruzione, sulle tecniche combinatorie e sulle forme archetipe.<br />
Non si può certo parlare <strong>di</strong> <strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> uno stile Donghi attraverso il Manuale o per<br />
mezzo della sua opera <strong>di</strong> progettista, quanto piuttosto <strong>di</strong> una fortuna critica riscontrabile in<br />
una <strong>di</strong>mensione prettamente locale, dovuta alla <strong>di</strong>ffusione <strong>di</strong> pratiche e <strong>di</strong> costanti architettoniche<br />
tutte improntate alla decorazione semplificata in relazione all’impiego del cemento<br />
armato, che si possono rintracciare in numerosi teatri, scuole e cinema. È un nuovo milieu <strong>di</strong>
648 SCHEDE<br />
progettisti che opera a livello locale a utilizzare le medesime pratiche donghiane in linea con<br />
quello che era stato un nuovo profilo professionale.<br />
Infine, il volume pone una questione su come e quanto le tecniche e<strong>di</strong>lizie innovative del<br />
cemento armato e del sistema Hennebique abbiano avuto nel settore italiano della costruzione<br />
reali capacità rifondative per il sistema delle pratiche e<strong>di</strong>lizie. La risposta, che qui ottiene<br />
risultati parziali e in<strong>di</strong>vidua linee <strong>di</strong> ricerca, tuttavia non può che essere demandata all’approfon<strong>di</strong>mento<br />
e alla verifica <strong>di</strong> questa ipotesi sulla base <strong>di</strong> ulteriori stu<strong>di</strong>.<br />
Tiziana Serena<br />
RICHARD RODGER - DENIS MENJOT (eds.), Teaching Urban History in Europe. L’enseignement de<br />
l’histoire urbaine en Europe, Leicester, Centre for Urban History, 2006, pp. euro 12,00.<br />
Il volume raccoglie gli atti <strong>di</strong> una sessione all’interno del VII convegno internazionale dell’EUHA,<br />
tenutosi ad Atene nell’ottobre del 2004 de<strong>di</strong>cato all’insegnamento della <strong>storia</strong> urbana<br />
nei <strong>di</strong>versi paesi europei, colti in una prospettiva comparativa all’interno <strong>di</strong> un framework<br />
d’indagine comune. L’esigenza formativa della <strong>di</strong>sciplina è <strong>di</strong>ventata ormai in<strong>di</strong>spensabile<br />
all’interno del panorama europeo contemporaneo. In tal senso basterebbe pensare al <strong>di</strong>battito<br />
– in primo luogo politico, ma anche sociale e culturale – che anima network televisivi, community<br />
web o testate giornalistiche attorno ai molteplici problemi derivanti dalla crescita fuori<br />
controllo <strong>di</strong> agglomerati urbani, dall’igiene all’ambiente, dai problemi d’identità all’integrazione<br />
(o al rifiuto) dei <strong>di</strong>versi gruppi etnici che popolano metropoli o centri minori.<br />
Ben 11 sono i contesti nazionali analizzati: Regno Unito (R. Rodger), Paesi bassi (P.<br />
Koolj), Francia (F. Moret e D. Menjot), Spagna (I. de Val Val<strong>di</strong>vieso e B. Arizaga Bolumburu),<br />
Portogallo (A. Agugiar Andrade), Grecia (L. Sapounaki-Dracaki e M. Kotea), Italia (P. Lanaro,<br />
G. Favero), Ungheria (E. Szívós), Polonia (H. Manikowska, U. Sowina), Svezia (L. Nilsson),<br />
Germania (H. Reif), mentre due interventi conclusivi si soffermano sulla prospettiva <strong>degli</strong><br />
studenti dei corsi <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana (Claire Townsend) e sul ruolo dei siti web multime<strong>di</strong>ali<br />
nell’insegnamento e nella ricerca.<br />
Pur con le normali <strong>di</strong>versità, tipiche delle comparazioni <strong>di</strong> ampio respiro, i principali<br />
punti in comune emersi dall’indagine, come sottolineato dai curatori Richard Rodger e Denis<br />
Menjot nella loro introduzione, sono i seguenti: lo stu<strong>di</strong>o della <strong>storia</strong> urbana è, nella maggior<br />
parte dei casi, ancora in embrione; presente in <strong>di</strong>versi corsi <strong>di</strong> laurea, è <strong>di</strong> rado praticata in<br />
master o scuole <strong>di</strong> specializzazione. Ad offrire nuove possibilità per lo sviluppo della <strong>di</strong>sciplina<br />
sono soprattutto le nuove tecnologie (si pensi all’utilizzo <strong>di</strong> risorse <strong>di</strong>gitali o collaborazioni<br />
inter-universitarie), ma anche le possibilità <strong>di</strong> incontro inter<strong>di</strong>sciplinare fra i <strong>di</strong>versi cultori<br />
grazie alle strutture e alle società <strong>di</strong> livello internazionale.<br />
I saggi raccolti mostrano in primo luogo il leggero avanzamento <strong>degli</strong> stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> <strong>storia</strong><br />
urbana nel Regno Unito e nei Paesi Bassi, il ruolo svolto da alcuni centri (come il Centre for<br />
Urban History <strong>di</strong> Leicester) e la presenza dell’insegnamento <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana in molti MA o<br />
Ph.D. Meno presente, anche se <strong>di</strong> prim’or<strong>di</strong>ne, appare la <strong>di</strong>sciplina nelle università francesi,<br />
in particolare nei corsi <strong>di</strong> primo livello, mentre si può notare un maggior spazio riservato alla<br />
ricerca storica nei livelli superiori. Una situazione più <strong>di</strong>fficile è invece riscontrabile in Spagna
SCHEDE 649<br />
e Portogallo (spesso influenzata dal <strong>di</strong>battito in sede politica), mentre si rileva il ruolo positivo<br />
svolto da programmi <strong>di</strong> relazioni internazionali per lo sviluppo della <strong>di</strong>sciplina e lo scambio<br />
<strong>di</strong> conoscenze nei paesi ex-comunisti (Ungheria e Polonia). L’analisi del caso italiano, operata<br />
da Paola Lanaro e Giovanni Favero, è basata su <strong>di</strong> un questionario circolato attraverso l’AISU;<br />
22 risposte rilevanti sono state analizzate su circa 70 corsi <strong>di</strong> «Storia urbana» o simili in<strong>di</strong>viduati<br />
tramite una ricerca su web. Nonostante le <strong>di</strong>fficoltà inerenti il campione, la mappatura<br />
permette <strong>di</strong> affermare la rilevanza dei corsi presenti a Roma e Torino (ben 8), a Napoli e<br />
Venezia (6), Milano e Catania (5), e infine a Bologna (4). Le facoltà più presenti sono quelle<br />
<strong>di</strong> Architettura (58%) e <strong>di</strong> Lettere (37%); i docenti sono prevalentemente <strong>di</strong> prima fascia o<br />
ricercatori, mentre minore è il numero dei professori associati o a contratto. I corsi <strong>di</strong> Storia<br />
urbana figurano all’interno <strong>di</strong> lauree più ampie, mentre pochi sono i Master o i Dottorati<br />
(questi ultimi a Roma, Torino, Perugia e Venezia). L’arco cronologico abbracciato dagli stu<strong>di</strong><br />
è quello compreso fra età moderna ed età contemporanea, sebbene non manchino riferimenti<br />
all’età me<strong>di</strong>evale o antica, segno dell’ere<strong>di</strong>tà della cultura greco-romana nella nostra penisola.<br />
Nelle università italiane emerge infine come l’insegnamento <strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana si contrad<strong>di</strong>stingua<br />
per l’oggetto comune, la <strong>città</strong>, analizzata però da un ampio spettro <strong>di</strong> <strong>di</strong>fferenti approcci,<br />
con<strong>di</strong>zionati dalle rispettive facoltà in cui è inserita (Architettura, Lettere, Economia,<br />
Giurisprudenza). In tal senso un ruolo importante appare svolto dall’AISU, soprattutto per<br />
le possibilità <strong>di</strong> incontri inter<strong>di</strong>sciplinari offerte ai <strong>di</strong>versi stu<strong>di</strong>osi.<br />
Andrea Caracausi<br />
MONICA VISIOLI, Le piazze maggiori <strong>di</strong> Cremona in età sforzesca: Platea Maior e Platea Domini<br />
Capitanei, Cremona, E<strong>di</strong>zioni Delmiglio, 2005, pp. 182, 36 ill.<br />
Inserendosi in un filone <strong>di</strong> ricerche che nel corso dell’ultimo decennio ha prodotto una<br />
serie stu<strong>di</strong> a carattere analitico e comparativo sulle piazze dei centri urbani insistenti nell’area<br />
padana (pp. 7-8, n. 2), il libro <strong>di</strong> Monica Visioli, agile e <strong>di</strong> piacevole lettura, ricostruisce la<br />
formazione e la trasformazione delle due piazze centrali <strong>di</strong> Cremona: la piazza del Duomo<br />
(già Maggiore) e la piazza del Capitano (oggi Stra<strong>di</strong>vari). Le vicende indagate si snodano su<br />
un arco cronologico ampio e articolato: una configurazione spaziale a gran<strong>di</strong> linee già definita<br />
dall’età tardo me<strong>di</strong>evale (cap. I), si consolida in epoca signorile fino al dominio <strong>di</strong> Francesco<br />
Sforza (cap. II), con un’ulteriore fase <strong>di</strong> riqualificazione sotto Ludovico il Moro (cap. III).<br />
Trattando della genesi dei due principali invasi <strong>di</strong> Cremona e della formazione delle<br />
strutture urbane centrali che ad essi si rapportano, la prima parte del volume si pone come<br />
imprenscin<strong>di</strong>bile tappa <strong>di</strong> avvio alle più serrate analisi svolte nei due capitoli principali. Qui<br />
l’autrice ripropone l’assetto delle funzioni che via via si affollano intorno alla cattedrale e al<br />
battistero, a <strong>di</strong>spetto delle perentorie <strong>di</strong>sposizioni d’or<strong>di</strong>ne imposte dagli statuti viscontei. Ma<br />
è sulla seconda piazza, quella del Capitano o platea parva, forse sorta sul se<strong>di</strong>me dell’antico<br />
foro, che l’esercizio <strong>di</strong> ricostruzione storica si fa più complesso. La puntuale identificazione<br />
<strong>degli</strong> e<strong>di</strong>fici che a partire dalla seconda metà del Duecento vi si affacciano (la casa dei<br />
Mercanti, il palazzo Dovara) risulta fondamentale per comprendere gli sviluppi successivi e la<br />
portata <strong>degli</strong> interventi messi in campo in epoca sforzesca.
650 SCHEDE<br />
Le trasformazioni avviate durante il dominio <strong>di</strong> Francesco Sforza vengono analizzate nel<br />
secondo capitolo. Sullo sfondo <strong>di</strong> complesse e minute operazioni <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>no urbano (l’espulsione<br />
<strong>di</strong> funzioni indecorose, la sistemazione delle se<strong>di</strong> istituzionali, la costruzione <strong>di</strong> nuove<br />
botteghe in pietra a nord del Torrazzo), spiccano due iniziative: la lastricatura completa della<br />
piazza Maggiore e il progetto <strong>di</strong> erigere nella stessa un monumento trionfale (1454, mai realizzato)<br />
per celebrare il principe e la consorte Bianca Maria Visconti. Per quanto connesse tra<br />
loro, e motivate da esigenze <strong>di</strong> onore e decoro della <strong>città</strong> («ad honorem et decus huius civitatis»),<br />
le due operazioni appaiono guidate da intenzioni <strong>di</strong>vergenti: da un lato la volontà del<br />
ceto locale <strong>di</strong> conferire prestigio alla piazza; dall’altro quella del signore <strong>di</strong> lasciare un segno<br />
inequivocabile del suo dominio sulla <strong>città</strong>.<br />
Al <strong>di</strong> là dei termini specifici in cui si <strong>di</strong>spiegò la vicenda dell’arco trionfale, ampiamente<br />
<strong>di</strong>scussa e illustrata nel volume con riferimento anche al ruolo <strong>degli</strong> artisti coinvolti (il<br />
Filarete, <strong>di</strong>scre<strong>di</strong>tato dai deputati del Consiglio, l’ingegnere ducale Giovanni da Lo<strong>di</strong>), e alle<br />
resistenze latenti ed esplicite manifestate dal ceto locale, dall’analisi emerge un dato significativo:<br />
le iniziative <strong>di</strong> rior<strong>di</strong>no e magnificenza pensate per la piazza maggiore sono coor<strong>di</strong>nate<br />
alle operazioni <strong>di</strong> ampliamento e riorganizzazione contestualmente avviate nell’altra piazza.<br />
Grazie al supporto <strong>di</strong> una documentazione ine<strong>di</strong>ta legata alle vicende <strong>degli</strong> assetti proprietari<br />
(esemplare il caso del palazzo fatto erigere da Giovanni da Tolentino), l’autrice mette<br />
insieme i <strong>di</strong>versi tasselli dell’opera <strong>di</strong> ri<strong>di</strong>segno urbano impostata nella piazza del Capitano<br />
durante il governo <strong>di</strong> Francesco Sforza. Quest’ultimo, per altro, sembra essere personalmente<br />
coinvolto nella definizione formale dell’opera, che passa attraverso la demolizione<br />
<strong>di</strong> alcuni e<strong>di</strong>fici.<br />
Ma sarà Ludovico il Moro, che ben conosceva la <strong>città</strong>, a riprendere gli interventi incentrati<br />
sulla riqualificazione delle due piazze, nell’ambito <strong>di</strong> un complessivo programma <strong>di</strong><br />
rinnovamento e rior<strong>di</strong>no urbano dei centri dello stato: un programma in gran parte con<strong>di</strong>viso<br />
con il Consiglio citta<strong>di</strong>no, come attesta il fitto scambio epistolare con il duca nel biennio<br />
1496-98. Due sono le operazioni degne <strong>di</strong> nota: l’urbanizzazione dell’area detta del Prato del<br />
Vescovo e il rifacimento della facciata della cattedrale, dove, a <strong>di</strong>stanza <strong>di</strong> quarant’anni, torna<br />
il tema delle effigi <strong>di</strong> Francesco e Bianca Maria. Questa volta, esse faranno la loro comparsa<br />
per poco più <strong>di</strong> un anno, per essere poi smontate nel 1499 con l’arrivo dei Veneziani. Matura<br />
in tale contesto la decisione <strong>di</strong> sostituire il portico ligneo della cattedrale con una struttura<br />
in pietra, impostata su colonne reggenti archi a pieno sesto: poco gra<strong>di</strong>ta al Moro, che forse<br />
vi scorgeva un impe<strong>di</strong>mento alla sistemazione delle statue dei predecessori, l’opera trovò<br />
tuttavia l’approvazione <strong>di</strong> Ercole d’Este, a Cremona nel 1492. Di nuovo, sottolinea l’autrice,<br />
a <strong>di</strong>stanza <strong>di</strong> quasi cinquant’anni dal progetto per l’arco trionfale, le operazioni cremonesi<br />
riflettono quanto attuato in precedenza a Ferrara: nella fattispecie, la ricostruzione in muratura<br />
e colonne lapidee della loggia <strong>degli</strong> strazaroli, lungo il fianco meri<strong>di</strong>onale della cattedrale<br />
della <strong>città</strong> estense.<br />
Se, dunque, al centro del libro è posto il Quattrocento, in quanto epoca fondamentale<br />
per la strutturazione dell’assetto urbano <strong>di</strong> Cremona, Visioli coglie da un lato le inerzie e le<br />
resistenze opposte ai progetti trasformativi voluti dal potere signorile, dall’altra il riaffiorare<br />
sul lungo periodo <strong>di</strong> quegli stessi <strong>di</strong>segni <strong>di</strong> riassetto, fino alle soglie del Cinquecento. L’uso<br />
sistematico <strong>di</strong> fonti archivistiche, esaminate nella loro serialità (la corrispondenza tra il duca<br />
<strong>di</strong> Milano, i suoi ufficiali a Cremona e i rappresentanti della comunità), consente a Monica
SCHEDE 651<br />
Visioli <strong>di</strong> ricostruire processi decisionali analizzati nel loro <strong>di</strong>venire. Il che, in definitiva, ci<br />
restituisce un’immagine <strong>di</strong>namica <strong>di</strong> questi spazi, dapprima con una pluralità <strong>di</strong> funzioni,<br />
quin<strong>di</strong> frantumati e <strong>di</strong>visi in aree specializzate: una visione quanto mai lontana dalle rappresentazioni<br />
astratte, sul genere <strong>di</strong> quella contenuta nella tarsia lignea <strong>di</strong> Giovan Maria Platina,<br />
che campeggia in copertina.<br />
Nel corso del Quattrocento, dunque, la platea maior da grande invaso polifunzionale<br />
<strong>di</strong>venta spazio <strong>di</strong> rappresentanza, mentre viene definito un nuovo polo urbano, la piazza del<br />
Capitano: luogo <strong>di</strong> aggregazione <strong>di</strong> funzioni commerciali, ma anche sede <strong>di</strong> tornei, giostre<br />
e feste. L’ine<strong>di</strong>ta ricostruzione delle vicende relative a questa seconda piazza, condotta dall’autrice,<br />
mette in luce il ruolo importante <strong>di</strong> Francesco Sforza, senza tuttavia enfatizzarne la<br />
portata. Uno <strong>degli</strong> aspetti più interessanti <strong>di</strong> questa ricerca sta a nostro parere nel tentativo<br />
<strong>di</strong> scalzare una persistente lettura principe-centrica, rivalutando il rapporto <strong>di</strong>alogico che si<br />
instaura tra i <strong>di</strong>versi attori, tra le forze <strong>di</strong> volta in volta solidali o antagoniste: il signore, i<br />
suoi rappresentanti in loco e la comunità. Emergono così una serie <strong>di</strong> figure <strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione,<br />
come i commissari ducali inviati a Cremona, il cui ruolo nella configurazione del nuovo<br />
invaso è <strong>di</strong> assoluta preminenza, per quanto fino ad ora sottovalutato. Attori che esportano<br />
conoscenze, come il commissario ducale Francesco Visconti, uomo colto e probabile tramite<br />
con la corte ferrarese.<br />
Sotto questo punto <strong>di</strong> vista, risulta <strong>di</strong> estremo interesse la lettura del carteggio sforzesco<br />
opportunamente riportato nell’ampia appen<strong>di</strong>ce, che ospita, in or<strong>di</strong>ne cronologico, la trascrizione<br />
<strong>di</strong> sessanta documenti, alcuni già noti, altri parzialmente conosciuti e qui e<strong>di</strong>ti in<br />
forma completa, altri infine ine<strong>di</strong>ti. A fronte della frammentarietà delle fonti documentarie<br />
locali (le delibere del Consiglio generale della <strong>città</strong>), essi ci restituiscono un quadro esaustivo<br />
<strong>degli</strong> interventi che hanno riconfigurato le due piazze nel corso del Quattrocento. Ma l’autrice<br />
interroga con grande padronanza <strong>di</strong> metodo fonti <strong>di</strong> tipologia e provenienza <strong>di</strong>versa, già<br />
<strong>di</strong>sponibili o <strong>di</strong> nuova acquisizione: cronache, atti giu<strong>di</strong>ziari (come il processo per l’ere<strong>di</strong>tà <strong>di</strong><br />
Giovanni da Tolentino), mappe (la pianta <strong>di</strong> Antonio Campi del 1583, sulla quale si sforza<br />
continuamente <strong>di</strong> localizzare gli e<strong>di</strong>fici e gli spazi in esame), incisioni e tarsie. Nuove interpretazioni<br />
sono infine derivate da una rilettura puntuale e innovativa <strong>di</strong> tutta la bibliografia<br />
<strong>di</strong>sponibile, e non solo <strong>di</strong> quella relativa alla storiografia artistica.<br />
Molte sono le in<strong>di</strong>cazioni <strong>di</strong> metodo e <strong>di</strong> ricerca che da questo volume si possono trarre: per<br />
esempio la necessità <strong>di</strong> <strong>di</strong>staccarsi da una consolidata tra<strong>di</strong>zione storiografica locale per aprire<br />
al confronto con altri casi. E sulla base <strong>di</strong> questi presupposti, non stupiscono le strette relazioni<br />
esistenti con la corte estense, che, soprattutto intorno alla metà del Quattrocento, rappresenta<br />
per la Cremona sforzesca «un importante modello artistico-culturale <strong>di</strong> riferimento»; oppure,<br />
l’esistenza <strong>di</strong> un «modello <strong>di</strong>nastico» d’intervento sulle aree centrali urbane, che l’autrice identifica<br />
tanto nell’apertura della piazza grande <strong>di</strong> Pavia, voluta da Galeazzo II Visconti, quanto<br />
nella successiva ridefizione formale e funzionale della piazza del Capitano <strong>di</strong> Cremona. Forme<br />
<strong>di</strong> me<strong>di</strong>azione e <strong>di</strong> circolazione dei saperi e dei modelli lontane da schemi interpretativi ormai<br />
desueti, basati su un rapporto gerarchico tra centro (Milano) e periferia (Cremona).<br />
Elena Svalduz
652 SCHEDE<br />
FABRIZIO VISTOLI (a cura <strong>di</strong>), Emergenze storico-archeologiche <strong>di</strong> un settore del suburbio <strong>di</strong> Roma:<br />
la Tenuta dell’Acqua Traversa. Atti della Giornata <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong>o (Roma, 7 giugno 2003), Roma,<br />
Comune <strong>di</strong> Roma-XX° Municipio, 2005, pp. 354, ill.<br />
Richiamare l’attenzione su un settore della periferia capitolina poco conosciuto, ma denso<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> e <strong>di</strong> presenze archeologiche, architettoniche e naturalistiche: è questo l’obiettivo del<br />
volume Emergenze storico-archeologiche <strong>di</strong> un settore del suburbio <strong>di</strong> Roma: la Tenuta dell’Acqua<br />
Traversa, che contiene gli atti della giornata <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o svoltasi nel giugno del 2003 presso la<br />
Fondazione-Museo Venanzo Crocetti, con il patrocinio dal Municipio Roma XX.<br />
L’iniziativa, come sottolineato nella prefazione, costituisce un pregevole esempio <strong>di</strong> collaborazione<br />
fra organi ministeriali e istituzioni citta<strong>di</strong>ne, rivolta alla conoscenza <strong>di</strong> un ricco<br />
territorio, premessa necessaria e fondamentale per la tutela del suo patrimonio.<br />
Il saggio introduttivo <strong>di</strong> Fabrizio Vistoli, curatore e promotore della ricerca, ci accompagna<br />
lungo un itinerario che inizia nel cuore <strong>di</strong> Roma, nella basilica <strong>di</strong> S. Lorenzo in Lucina<br />
in Campo Marzio, ed illustra le vicende del «locum qui <strong>di</strong>citur aqua trans versa» attraverso i<br />
secoli. In queste pagine iniziali, esempio <strong>di</strong> come un’accurata <strong>di</strong>vulgazione scientifica possa<br />
essere anche un’avvincente lettura, sono descritti i luoghi dell’area a nord <strong>di</strong> Roma, depositari<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> e patrimonio archeologico; si affrontano sottili questioni topografiche, si ricostruisce,<br />
attraverso la lettura delle fonti più <strong>di</strong>sparate, l’origine del nome «Acqua Traversa» con<br />
una grande attenzione per la componente naturale: il fosso omonimo che segna e <strong>di</strong>segna<br />
questa parte <strong>di</strong> territorio, antico confine naturale fra etruschi e romani, e il bosco sacro alla<br />
dea Robigo, al V miglio della via Clo<strong>di</strong>a, de<strong>di</strong>cato alla misteriosa <strong>di</strong>vinità pericolosa per i<br />
raccolti, cui Alessandro Locchi de<strong>di</strong>ca il suo contributo, delineandone il profilo tramite un<br />
approfon<strong>di</strong>to esame delle fonti letterarie antiche.<br />
Di seguito Gaetano Messineo presenta i risultati <strong>di</strong> recenti scavi presso la collina Fleming,<br />
vicino a Ponte Milvio, in cui ha proposto la localizzazione <strong>degli</strong> antichi Horti del poeta<br />
Ovi<strong>di</strong>o, <strong>di</strong>mostrando come già nell’antichità vi fosse una forte pre<strong>di</strong>sposizione in questi luoghi<br />
per l’otium, vocazione in realtà conservata fino al ’900, quando da luogo ameno, a causa<br />
dell’e<strong>di</strong>ficazione selvaggia <strong>degli</strong> anni ’60, il paesaggio bucolico si è trasformato in quartiere<br />
residenziale intensivo, a scapito del verde e delle preesistenze archeologiche, spesso obliterate<br />
o <strong>di</strong>strutte a favore del cemento.<br />
Emanuela Caserta descrive gli scavi effettuati nel 1987 per intercettare in questa zona<br />
il tracciato dell’antica via Cassia, che non coincide con quella moderna, e per riconoscere<br />
alcune strutture a<strong>di</strong>acenti descritte in una pubblicazione del 1925 – apprestamenti funerari<br />
e altre testimonianze materiali – da cui si ricava l’in<strong>di</strong>cazione in negativo <strong>di</strong> questo tratto <strong>di</strong><br />
consolare.<br />
G. Messineo descrive, in un altro saggio, la sontuosa villa dell’imperatore Lucio Vero, <strong>di</strong><br />
cui Matilde Carrara fornisce un’attenta biografia. Realizzata nel II sec. d.C. presso il V miglio<br />
della via Clo<strong>di</strong>a e già famosa in antico per il lusso con cui era ‘arredata’, la <strong>di</strong>mora si caratterizzava<br />
per la splen<strong>di</strong>da decorazione vitrea delle sue architetture; decorazione smembrata<br />
nei secoli e confluita, attraverso i canali del mercato antiquario, nella collezione del tenore<br />
Evan Gorga, descritta e stu<strong>di</strong>ata da Lucia Saguì, assieme ad un gruppo <strong>di</strong> giovani ricercatori.<br />
Anche il contributo <strong>di</strong> Riccardo Capriata è de<strong>di</strong>cato alle decorazioni della villa <strong>di</strong> Lucio Vero,<br />
con un’attenta analisi della lavorazione delle lastre, delle forme e dei colori, delle tipologie <strong>di</strong>
SCHEDE 653<br />
vetri; troviamo anche indagini statistiche operate sulla quantità e qualità dei pezzi rinvenuti e<br />
descrizioni sulle modalità <strong>di</strong> impiego e sulle tecniche <strong>di</strong> lavorazione.<br />
Il volume si chiude con una proposta <strong>di</strong> musealizzazione del parco <strong>di</strong> Aquatraversa e <strong>di</strong><br />
Villa Manzoni da parte <strong>di</strong> Valentina Mastrodonato, che descrive anche la <strong>storia</strong> <strong>degli</strong> scavi a<br />
scopo antiquario della famiglia Borghese, antica proprietaria della Tenuta. Il progetto è finalizzato<br />
alla creazione <strong>di</strong> un percorso naturalistico, che enfatizzi l’ambiente naturale circostante,<br />
e alla valorizzazione della complessa <strong>storia</strong> del sito, delle persistenze archeologiche e della<br />
Villa Manzoni, costruita dall’architetto Brasini sopra la <strong>di</strong>mora imperiale.<br />
Beatrice Mirri, infine, descrive gli strumenti legislativi attraverso i quali tutelare un bene<br />
già sottoposto a tre vincoli <strong>di</strong> <strong>di</strong>versa natura, enumerando le varie opportunità che si sono<br />
perdute per salvare la Villa e l’ambiente limitrofo, ma lasciando aperto un inquietante punto<br />
interrogativo sul perché non sia stato fatto assolutamente nulla per tentare <strong>di</strong> salvare un contesto<br />
così prezioso.<br />
È sicuramente affascinante la <strong>storia</strong> <strong>di</strong> Villa Manzoni, <strong>di</strong> cui l’atlante fotografico a fine<br />
volume offre una preziosa documentazione per lo stu<strong>di</strong>o del paesaggio storico; è ancora da<br />
indagare, tuttavia, il motivo della scelta me<strong>di</strong>tata <strong>di</strong> inse<strong>di</strong>arsi sulla villa imperiale, frutto del<br />
rapporto fra il conte Gaetano Manzoni, singolare personaggio <strong>di</strong> <strong>di</strong>plomatico ed ambasciatore<br />
d’epoca fascista, e l’architetto Armando Brasini, entrambi certamente consapevoli delle<br />
strutture esistenti, ma non abbastanza da risparmiarle.<br />
Rossana Nicolò
Abstracts<br />
M.B. BETTAZZI, City Frescos: Researches for a Catalog Raisonné<br />
The aim of the present study is to locate and analyze pictorial cycles in which the urban<br />
scene is the main subject. These are often situated in buil<strong>di</strong>ngs that were the seat of an<br />
authority, be it religious, political or family. In creating a detailed mapping of the “city<br />
frescoes” phenomena, the anthropological aspect is also stu<strong>di</strong>ed: while itself a meaningful<br />
gesture due to the complex underlying factors, the reproduction of a space perceived as<br />
significant on a lasting support reveals the “sentiment” towards space, a central issue. The<br />
aspects that must be taken into account are numerous: how the images were constructed, the<br />
client and the artist’s specific contributions, the cultural context and how such messages came<br />
across. All this implies a multi<strong>di</strong>sciplinary approach to urban history, in which the history of<br />
urban representation becomes a privileged observatory.<br />
M. NAKAHASHI, Japanese Urban Iconography in the Rakuchu-rakugaizu of the Early XVI th century<br />
The first urban iconography in Japan is a series of paintings of Kyoto. They are, what we<br />
call, rakuchu raku-gaizu. Rakuchu rakugaizu were drawn from the middle of the sixteenth<br />
century until the beginning of the nineteenth century. The style of representation <strong>di</strong>ffers from<br />
those of the European urban iconographies from various points of view. The city is <strong>di</strong>vided in<br />
two parts in order to represent it on two fol<strong>di</strong>ng screens, and depicts the customs and culture<br />
of the time as well as the urban structure. The characteristic expression of rakuchu rakugaizu<br />
has its origin in me<strong>di</strong>eval iconographies such yamato-e, mandara and emaki. The purpose of<br />
this paper is to examine how this new capital and its urban structure is represented in rakuchu<br />
rakugaizu, using technical and conceptional influences from former Japanese iconography.<br />
L. NUTI, The Cities of Palazzo Vecchio in Florence<br />
The essay analyzes the views of cities as they appear in the cycle of frescos in Palazzo<br />
Vecchio in Florence after its restoration ordered by Cosimo I de Me<strong>di</strong>ci in 1555. These<br />
murals comprise two very <strong>di</strong>stinct cycles. The first is in the rooms of the ducal apartments<br />
and the great hall where the au<strong>di</strong>ences were held. In these frescos Cosimo wished to depict<br />
the undertakings of the Me<strong>di</strong>ci dynasty and the history of the battles in Tuscan territory that<br />
had led to the domain’s conquest. The second cycle is located in the first courtyard which<br />
underwent restoration for the wed<strong>di</strong>ng of his son Francesco I with Johanna of Austria. For<br />
this reason, in ad<strong>di</strong>tion to those images relating to the Me<strong>di</strong>cean hagiography, there are<br />
others depicting cities of the Habsburg Empire. The frescos in both cycles were original,<br />
commissioned expressly for the occasion. Precise instructions were given to the Italian and<br />
foreign draughtsmen who were sent to specific locations and whose ren<strong>di</strong>tions were then<br />
incorporated in the frescos by Vasari’s collaborators.
ABSTRACTS 655<br />
B. GAUTHIEZ, The history of urban mapping in XVI-XVIII th centuries, Appearance and<br />
development of the representation modes<br />
Town maps were produced between 1500 and 1750 accor<strong>di</strong>ng to a varied solutions,<br />
correspon<strong>di</strong>ng to <strong>di</strong>fferent purposes. The archaic urban cartography, dominated by symbolic<br />
representation, is progressively replaced in the 16 th century by representations of a continue<br />
and objectivated space using triangulation invented in the late 15 th century. Numerous<br />
precise geometral plans were produced by the military engineers. In civil contexts, the desire<br />
of images more similar to the perceived reality leads to axonometric drawings showing cities<br />
in volume on the basis of geometral plans. This technique requires a huge work of measuring<br />
in the field and so was later abandoned. The worth of geometrical maps for technical uses was<br />
slowly recognised outside the military domain. Triangulated cadastral plans become frequent<br />
in urban context in the 18 th century. The utilisation of precise plans for buil<strong>di</strong>ng licences and<br />
urban transformations develops only from the mid-18 th century. The historiographical view<br />
that sees the generalization of geometral mapping only in 18 th century has to be questioned,<br />
as it is already widespread from the early 16 th century. Axonometric maps, the summit of<br />
urban mapping during the Modern period, have long been neglected as misinterpreted.<br />
H. JINNAI, Cadastre in Japanese Urban History<br />
Graphic representation of both city and local spatial structure was already present in<br />
me<strong>di</strong>eval Japan. During the Edo period (1603-1867), maps and plans of various types<br />
were made for the <strong>di</strong>verse administrative needs of the han (feudal clan). Among these, is<br />
the dempata-ezu (dempata = agricultural land), cadastral map. These were created by the<br />
authorities in order to have access to the most important data concerning cultivated land: its<br />
typology, area and productivity. In the first half of the eighteenth century, the bakufu ordered<br />
the creation of maps called koken-ezu in order to manage and control the zone of Edo (the<br />
previous name of Tokyo). The koken-ezu contained extremely detailed information about<br />
the local society (properties, administrations, land prices, etc.) as well as about the public<br />
infrastructure (canopies, sewers, aqueducts, roads, canals, etc.). The koken-ezu demonstrates<br />
that the in<strong>di</strong>vidual <strong>di</strong>stricts in the city were well managed thanks to a certain autonomy<br />
granted by the feudal regime. This cadastre of Edo was a truly in<strong>di</strong>spensable document for<br />
every phase of the city’s social and administrative life.<br />
P. MILTENOV, Representations of St. Petersburg in the Cartography of the Russian National Library<br />
(1714-1839)<br />
Interesting depictions of the “Capital of the North” from the early years of its foundation<br />
by Peter the Great in 1703 are housed in the Russian National Library. A careful study of these<br />
representations, extremely stimulating for their historic and iconographic content, has made it<br />
possible to furnish a detailed contribution to the vast cartographic repertory by <strong>di</strong>fferent generations<br />
of European artists. These graphic ren<strong>di</strong>tions also provide a basis for the understan<strong>di</strong>ng of the<br />
exceptionality of both St. Petersburg’s urban plan and of those in<strong>di</strong>vidual buil<strong>di</strong>ngs depicted.<br />
A detailed study of seven watercolor painted lithographs by I. Agafonov portraying the city in<br />
significant phases of its development – during the reigns of the czar Peter the Great, Anna Ivanovna,<br />
Catherine II, Alexander I and Nicholas I – has made it possible to outline the framework of the<br />
urban development of this absolutist court between the eighteenth and nineteenth century.
656 ABSTRACTS<br />
C. CAMARERO BULLÓN, The Cadastre of Ensenada, a Source for the Study of the Cities of the<br />
Crown of Castile at the Middle of the Eighteenth Century<br />
Between 1750 and 1757 a major census was carried out in the Spanish territories of<br />
the Crown of Castile. Known as the Catastro <strong>di</strong> Ensenada, it had been promoted by the<br />
then Minister of Treasury, Zenón de Somodevilla, 1 st Marquis of Ensenada, and included<br />
people, properties, revenues and debts. It is a cadastre based on text, not cartography. When<br />
dealing with a city it provides its location, a description, the measurements, the revenue<br />
values and the names of the owners of all the buil<strong>di</strong>ngs (homes, shops, bakeries, warehouses,<br />
municipal buil<strong>di</strong>ngs etc.) and also lists filial relationships, social class, economic activity and<br />
civil status of the population members. Such a vast amount of information makes it possible<br />
to reconstruct with adequate detail the level and socio-economic structure of the population<br />
of the Castilian towns and villages.<br />
K. LELO-C.M. TRAVAGLINI, From the «Nuova Pianta» of Nolli to the Pius-Gregorian Urban<br />
Cadastre: The Image of Rome in the Days of the Grand Tour<br />
This essay presents an analysis of Rome’s territory in the one hundred and fifty years lea<strong>di</strong>ng<br />
to the breach of Porta Pia by utilizing the period’s two most significant cartographic sources:<br />
the Nuova Pianta <strong>di</strong> Roma by Gian Battista Nolli, published an 1748 and the Pius-Gregorian<br />
cadastre, compiled between 1818 and 1824. Although initially drafted for <strong>di</strong>fferent purposes<br />
these cartographies are strongly linked and share the need for exact metric measurements. The<br />
results presented in this study are an integral part of an ongoing project, promoted by CROMA,<br />
for the creation of an atlas of Modern and Contemporary Rome (Atlante <strong>di</strong> Roma). Its aim is to<br />
reconstruct the evolution of the city’s historical environment by combining historical research<br />
and geographic information systems (GIS), thanks to multi<strong>di</strong>sciplinary <strong>di</strong>achronic analyses<br />
made possible by the <strong>di</strong>gitization of historical cartographic and thematic sources.<br />
A. COGNÉ, The Cadastre of Lombardy (1758): a Source for Urban History. The Production of a<br />
Geographical Data System for the City of Milan<br />
The eighteenth century cadastre of Lombardy, the Catasto Teresiano, is a particularly<br />
interesting source for the study of cities, to which it de<strong>di</strong>cates a special treatment. The<br />
modernity of the guidelines which inspired it (such as taxation of goods as against personal<br />
taxation or the descriptive registers associated to the geometric parcels’ maps), the rigor of<br />
the procedures (census and property calculations produced by appraisers working on preestablished<br />
norms and not on the owners’ statements) all contribute towards making it an<br />
ideal source for the production of a geographical data system. As it is possible to locate<br />
the properties exactly, to measure the areas and work on <strong>di</strong>fferent scales, we now have new<br />
options to investigate Milan in the eighteenth century. Also the cadastre’s greatest limitation,<br />
that of presenting a somewhat static description, can be overcome with the use of other<br />
sources (changes of ownership documents, buil<strong>di</strong>ng permits etc.) that can help <strong>di</strong>sclose the<br />
multiple aspects of urban transformation.<br />
D. ULIVIERI, Historical Versilia, the Iconography of its Centers in the Stradari Leopol<strong>di</strong>ni<br />
By the end of the eighteenth century grand duke Peter Leopold’s reform had strongly<br />
influenced the communications’ network in the territories of Seravezza and Pietrasanta. In
ABSTRACTS 657<br />
1769 this reform had replaced the myriad entities dealing with roads with a single institution,<br />
the Camera delle Comunità; furthermore the Regolamento Generale obligated each basic territorial<br />
unit to care for road maintenance. The network of roads had to be described in a “Campione<br />
<strong>di</strong> tutte le strade comunitative esistenti” (a representation of all the community’s existing roads);<br />
new maps were to become a starting point for any future territorial instance. Some of the<br />
larger townships, like those of Pietrasanta and Seravezza effectively produced detailed mapping,<br />
carefully surveying the roads’ layout and any other territorial phenomena.<br />
A. BUCCARO, The Cadastral System in the Italian States and the Case of Southern Italy from the<br />
Bourbons to the Unification<br />
After a presentation of the cadastral systems in use in the principal states of the peninsula<br />
from the early eighteenth century, the present study focuses on the Reign of Naples. The capital<br />
in particular, from the beginning of the Modern Age to the arrival of Joseph Napoleon, had<br />
been privileged from a fiscal standpoint; with the arrival of the French <strong>di</strong>rect taxation was<br />
reformed and a temporary cadastre created in each town, inclu<strong>di</strong>ng the capital, to be followed<br />
by property surveying. While the latter was never carried out, beginning in 1814 the stati delle<br />
sezioni (borough registers) were compiled. With the Unification property taxation throughout<br />
the Reign of Italy became uniform and surveying of the main urban centers was carried out<br />
in those provinces lacking geometric cadastres. The institution of a new, nationally uniform<br />
Nuovo Catasto Terreni based on geometric parcels was contained in the March 1, 1886 law on<br />
property regularization. For many cities of southern Italy cadastral mapping constituted the<br />
very first instance of complete representation of their territory. It thus became a precious means<br />
for drawing perimeters of historical towns and investigating urban history.<br />
M. IULIANO, Cadastral Maps of the Province of Naples in the Nineteenth Century<br />
The <strong>di</strong>fficulties encountered in adopting the oncaiario cadastre (1741) in the province of<br />
Naples resulted in the creation of a new form of taxation managed by the Sovrintendenza della<br />
Decima (tax agency), founded by the Bourbons in 1796. Recent cartographic acquisitions<br />
have made it possible to consider the Decima as the first cadastre with graphic representations.<br />
A more precise cartographic survey of the province’s cities was conducted after the Unification<br />
of Italy. Specifically, in 1873, the Ministry of Finance arranged for the geometric survey of<br />
towns with more than 6,000 inhabitants. In 1874 work was begun on further surveys. The<br />
documents are presently kept in the Ministry of Finance’s Territorial Agency: the maps made<br />
at that time are of enormous interest as documents as well as a means of territorial analysis,<br />
knowledge and planning.<br />
M.C. MIGLIACCIO, Me<strong>di</strong>eval City Fragments in the Unpublished Cadastral Cartography of Aversa<br />
from 1876<br />
Aversa’s first cadastral map was produced upon the Unification of Italy, when a new law<br />
required the formation of buil<strong>di</strong>ngs’ cadastres: the office of the Direzione del Censo of<br />
Rome arranged for the survey of parcels of those towns with more than 6,000 inhabitants<br />
within the southern provinces. Responsible for the surveying campaign was the engineer<br />
Luigi Mazzoni, also manager of operations for the Nuovo Catasto Urbano of Naples. The<br />
surveying of the center of Aversa was completed in about six months (5 August 1875 – 29
658 ABSTRACTS<br />
February 1876) thanks to the work of the engineers Enrico Regali and Salvatore Sebregon<strong>di</strong>,<br />
employees of the Ufficio Tecnico <strong>di</strong> Finanza. Later on, in April 1876, the draughtsman<br />
Gaetano Marschitzeh copied the cadastral map in conformity with the original. The cadastral<br />
map is a useful tool to understand the actual relevance of the transformations undergone by<br />
the city starting in 1876.<br />
P. PINON, The Antique Cadastral Maps of Istanbul<br />
Cadastral maps, in the strictest sense, appear in Turkey only after the second half of the<br />
twentieth century. However, for several cities of the Ottoman Empire (Istanbul, Bursa, Izmir)<br />
plans from the nineteenth century with characteristics similar to those of cadastral maps do<br />
exist and were produced following catastrophic events (fires, earthquakes). In the case of<br />
Istanbul, the oldest parcel maps date from the middle of the nineteenth century and had been<br />
drawn up – for sections of the city – following fires. In fact, from this period, after the fire in<br />
a <strong>di</strong>strict, the reconstruction process was no longer intended merely as the rebuil<strong>di</strong>ng of the<br />
preexistent urban fabric. The land was expropriated by the state and, after the elaboration<br />
of a new urban plan, it was re<strong>di</strong>stributed among the original proprietors. At the beginning<br />
of the twentieth century, another type of map appeared: the insurance cadastral maps. In<br />
anticipation of possible fires, as to insure buil<strong>di</strong>ngs and establish insurance premiums, these<br />
documents compiled useful information, inclu<strong>di</strong>ng the surface of the various units and their<br />
usages. These <strong>di</strong>fferent cadastres, be they antecedent or subsequent to the fires, provide us<br />
with images of a city nowadays almost completely <strong>di</strong>sappeared.<br />
M. FRATI, Definition and Protection of the Urban Environment in the Construction of Me<strong>di</strong>eval<br />
Towns, Between Public and Private Property<br />
By illustrating some known cases, this essay <strong>di</strong>scusses whether the urban environment was<br />
perceived in the Middle Ages as a form of cultural patrimony, combining public and private.<br />
The two criteria of aesthetic evaluation of the built environment taken into consideration<br />
are beauty and utility: from them stems the necessity to protect urban spaces, hence lawmaking<br />
and enforcement efforts to this end. Four categories of actors were behind the<br />
construction of a mental imagery of the Me<strong>di</strong>eval urban landscape: travelers, philosophers<br />
and theologians, chronicle writers and members of the institutions. From travelers came an<br />
intuitive acknowledgement of the quality of urban life by means of geographic literature and<br />
chronicles; philosophers and theologians provided instead the theoretical background for the<br />
concept of beauty. Annal and chronicle writers narrated the history of cities by exalting those<br />
values typical of townships and by expressing the views of the dominant groups. Lastly, those<br />
in the institutions enforced the norms contained in the towns’ statutes (especially in central<br />
and northern Italy between the twelfth and fourteenth century) and defined the aspect of<br />
cities thus laying the foundation for their protection.<br />
B. MARIN, Uses and Management of Public Spaces in Naples in the Eighteenth Century<br />
The present essay’s aim is to illustrate the administrative aspects concerning the<br />
management of public soil in Naples in the Modern Age. To do so, it analyzes the<br />
documentation produced by the main city institutions entrusted with urban maintenance at<br />
the time (such as the Tribunale della Fortificazione and the Portolano). Some of the instances
ABSTRACTS 659<br />
taken into consideration help understand how private citizens could appropriate alleys, streets<br />
or even squares, both illegally or with the necessary permits, as well as the reasons behind their<br />
actions. A special focus is put on the conflicts that such appropriations generated between<br />
<strong>di</strong>fferent citizens’ groups. Private uses of public soil or public uses of private properties both<br />
were aspects of a complex urban reality, a stage for conflicts over soil usage rights, social<br />
practices and space consumption.<br />
S. PALLECCHI, The Palimpsest of a Me<strong>di</strong>eval City. Methods and Problems of Urban Archeology<br />
in Siena<br />
Until the 1970s, the available information concerning Siena’s origins was considered<br />
insufficient to attempt a reconstruction of the organization of the urban fabric during its first<br />
phases of development. Work carried out in the city’s historic center during the last decades,<br />
particularly some excavations by the Department of Archeology of the University of Siena<br />
in the area of the former hospital Santa Maria della Scala, have provided new data making it<br />
possible to formulate hypotheses, not only about the extent and form of the original inhabited<br />
nucleus, but also about its internal organization.<br />
a cua <strong>di</strong> Susan Spafford
Annali <strong>di</strong> <strong>storia</strong> dell’impresa 15-16/2004-2005,<br />
Venezia, Marsilio, 2005, pp. 652, s.i.p.<br />
C. BARUCCI, Virginio Vespignani, architetto tra<br />
Stato Pontificio e Regno d’Italia, Roma, Argos,<br />
2006, pp. 382, euro 75,00.<br />
City museum as centres of civic <strong>di</strong>alogue? Amsterdam,<br />
Amsterdam Historical Museum, 2006, pp. 216,<br />
s.i.p.<br />
Culture et architecture en Italie dans les années<br />
Trente, a cura <strong>di</strong> F. Lucarelli, M. Iuliano e A.<br />
Mignozzi, Napoli, Paparo e<strong>di</strong>zioni, 2006, pp.<br />
103, s.i.p.<br />
Dalla corporazione al mutuo soccorso, a cura <strong>di</strong> P.<br />
Massa-A. Moioli, Milano, FrancoAngeli, 2004,<br />
pp. 764, euro 45,00.<br />
D. FELISINI, «Quel capitalista per ricchezza principalissimo»,<br />
Soveria Mannelli, Rubbettino, 2004,<br />
pp. 275, euro 12,00.<br />
S. FICACCI, Tor Pignattara, Fascismo e Resistenza<br />
<strong>di</strong> un quartiere romano, Milano, FrancoAngeli,<br />
2007, pp. 152, euro 18,00.<br />
R. FUNICIELLO-G. HEIKEN-D. DE RITA-M.<br />
PAROTTO, I sette colli. Guida geologica a una Roma<br />
mai vista, Milano, Cortina, 2006, pp. 328, euro<br />
24,00.<br />
M. FURNARI-S. BERNARDI-M. FERRETTI-C. PAGANI,<br />
La Fabbrica del Gas all’Ostiense, Roma, Gangemi,<br />
2006, pp. 220, s.i.p.<br />
Pubblicazioni pervenute<br />
B. GRUET, La rue à Rome, miroir de la ville, Parigi,<br />
Pups, 2006, pp. 557, euro 65,00.<br />
Guerra e resistenza politica, storie <strong>di</strong> donne, a cura<br />
<strong>di</strong> D. Gagliani, Reggio Emilia, Aliberti, 2006, pp.<br />
363, euro 19,00.<br />
I saperi della <strong>città</strong>, Atti del colloquio internazionale<br />
<strong>di</strong> <strong>storia</strong> urbana, a cura <strong>di</strong> E. Iachello, Palermo,<br />
L’Epos, 2006, pp. 2006, euro 48,30.<br />
Iconografia delle <strong>città</strong> in Campania. Napoli e i centri<br />
della provincia, a cura <strong>di</strong> C. De Seta-A. Buccaro,<br />
Napoli, Electa, 2006, pp. 415, euro 60,00.<br />
L’architettura romana, L. Canina, a cura <strong>di</strong> J.<br />
García-Gutiérrez Mosteiro, Madrid, Intituto Juan<br />
de Herrera, 2006, pp. 24, s.i.p.<br />
La palude <strong>di</strong> Torre Flavia, a cura <strong>di</strong> C. Battisti,<br />
Roma, Gangemi, 2006, pp. 493, s.i.p.<br />
La polpa e l’osso, a cura <strong>di</strong> M. Gorgoni, Napoli,<br />
L’ancora del Me<strong>di</strong>terraneo, 2005, pp. 333, euro<br />
18,00.<br />
La <strong>storia</strong> come esperienza umana. Gaetano Cozzi:<br />
sei conversazioni, una lezione ine<strong>di</strong>ta, la bibliografia,<br />
a cura <strong>di</strong> M. Folin-A. Zannini, Treviso,<br />
E<strong>di</strong>zioni Fondazione Benetton Stu<strong>di</strong> Ricerche/<br />
Canova, 2006, pp. 170, euro 15,00.<br />
Le collezioni dell’Aereofototeca Nazionale per la<br />
conoscenza del territorio, a cura <strong>di</strong> G. Ceraudo,<br />
Frosinone, E<strong>di</strong>trice Frusinate, 2006, pp. 119,<br />
s.i.p.
L’industria chimica italiana nel novecento, a cura<br />
<strong>di</strong> G.J. Pizzorni, Milano FrancoAngeli, 2006, pp.<br />
277, euro 20,00.<br />
L’industria dell’ospitalità a Roma, secoli XIX-XX, a<br />
cura <strong>di</strong> A.M. Girelli Bocci, Padova, Cedam, 2006,<br />
pp. 577, euro 47,00.<br />
G. MAIFREDA, La <strong>di</strong>sciplina del lavoro, Milano,<br />
Mondadori, 2007, pp. 345, euro 27,00.<br />
U. MARIOTTI BIANCHI, Ottocento romano minore,<br />
Roma, e<strong>di</strong>lizio, 2006, pp. 185, euro 18,00.<br />
«Mélanges de l’École française de Rome», tome<br />
117-2-2005, Roma, l’École française de Rome,<br />
2006, pp. 445, s.i.p.<br />
Mosaico statistico. I municipi romani, n. 2/2006,<br />
Roma, Comune <strong>di</strong> Roma, 2006, pp. 240, s.i.p.<br />
D. PALOMBI, Rodolfo Lanciani, l’archeologia a<br />
Roma tra Ottocento e Novecento, Roma, «L’Erma»<br />
<strong>di</strong> Bretschneider, 2006, pp. 356, s.i.p.<br />
D. PANZIERI, Valle dell’inferno, valle Aurelia, antifascismo<br />
e resistenza, Roma, Associazione Le<br />
Fornaci, 2005, pp. 119, s.i.p.<br />
Piacenza in età moderna e contemporanea, a cura<br />
<strong>di</strong> A. Carrera, Milano, Vita e Pensiero, 2004, pp.<br />
325, euro 27,00.<br />
Piano <strong>di</strong> assetto per l’attuazione del progetto urbano<br />
Ostiense-Marconi, a cura <strong>di</strong> M. Canciani, Roma,<br />
Kappa, 2004, pp. 316, s.i.p.<br />
«Proposte e ricerche», n. 57, Ancona, Libreria<br />
e<strong>di</strong>trice Sapere Nuovo, 2006, pp. 265, s.i.p.<br />
I. PUGLIA, I Piccolomini d’Aragona duchi <strong>di</strong> Amalfi,<br />
1461-1610, Napoli, E<strong>di</strong>toriale scientifica, 2005,<br />
pp. 262, euro 25,00.<br />
PUBBLICAZIONI PERVENUTE 661<br />
Relazione annuale sullo stato dei servizi pubblici locali<br />
e sull’attività svolta, Roma, Comune <strong>di</strong> Roma-<br />
Agenzia per il controllo e la qualità dei servizi<br />
pubblici locali, 2006, pp. 253, s.i.p.<br />
«Rivista della Società pesarese <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> storici», n.<br />
21, Pesaro e Urbino, Società pesarese <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> storici,<br />
2005, pp. 175, s.i.p.<br />
G. RIVOLTA, I ribelli <strong>di</strong> Testaccio, Ostiense e<br />
Garbatella dal biennio rosso alla liberazione, Roma,<br />
e<strong>di</strong>zioni Cara Garbatella, 2006, pp. 112, s.i.p.<br />
R. ROSSI, La lana nel Regno <strong>di</strong> Napoli nel XVII<br />
secolo, Torino, Giappichelli, 2007, pp. 301, euro<br />
35,00.<br />
M. SINATRA, La Garbatella a Roma 1920-1940,<br />
Milano, FrancoAngeli, 2006, pp. 159, euro<br />
18,00.<br />
Sistole/Diastole, a cura <strong>di</strong> M. Folin, Venezia,<br />
Istituto veneto <strong>di</strong> scienze, lettere ed arti, 2006,<br />
pp. 490, euro 54,00.<br />
Storia e ambiente. Città, risorse e territori nell’Italia<br />
contemporanea, a cura <strong>di</strong> G. Corona-S. Neri<br />
Serneri, Roma, Carocci e<strong>di</strong>tori, 2007, pp. 239,<br />
euro 22,50.<br />
T. SYRJÄMAA, Constructing Unity, Living in<br />
Diversity, Helsinki, Finnish Academy of Science<br />
and Letters, 2006, pp. 272, s.i.p.<br />
M. TACCOLINI, La costruzione <strong>di</strong> un’Europa del lavoro,<br />
Milano, FrancoAngeli, 2006, pp. 218, euro<br />
19,00.<br />
Tra futurismo e visual design. Attilio Calzavara e<br />
il progetto grafico <strong>di</strong> opere pubbliche 1922-1932,<br />
Reggio Calabria, iiriti e<strong>di</strong>tore, 2005, pp. 219,<br />
euro 45,00.
cura <strong>di</strong> M.F. Boemi e C.M. Travaglini<br />
SOMMARIO<br />
Prefazioni, Gianni Borgna, Guido Fabiani, Maria Rita Sanzi Di<br />
Mino<br />
Carlo M. Travaglini, Lo sguardo sulla <strong>città</strong>. Note sulle trasformazioni<br />
della Capitale tra Otto e Novecento<br />
Maria Filomena Boemi, Sopra Roma<br />
Riccardo Santangeli Valenzani, Archeologia e <strong>città</strong><br />
Keti Lelo, Le “frontiere” dell’urbano<br />
Sezione 1. La forma della <strong>città</strong>, a cura <strong>di</strong> Keti Lelo<br />
Sezione 2. Interventi nella <strong>città</strong> storica (1883-1940), a cura <strong>di</strong><br />
Carla Mazzarelli<br />
Sezione 3. L’espansione residenziale, a cura <strong>di</strong> Bruno Bonomo<br />
Sezione 4. Da Roma al mare, a cura <strong>di</strong> Elena Tinacci<br />
Sezione 5. Tevere e Aniene, a cura <strong>di</strong> Alessandra Vico e Elena<br />
Tinacci<br />
Sezione 6. Infrastrutture e trasporti, a cura <strong>di</strong> Elena Tinacci, Carla<br />
Mazzarelli e Alessandra Vico<br />
Sezione 7. Industria e servizi, a cura <strong>di</strong> Bruno Bonomo e Fernando<br />
Salsano<br />
Sezione 8. Ville storiche e parchi urbani, a cura <strong>di</strong> Tommaso Allegra<br />
e Carla Mazzarelli<br />
Sezione 9. Eventi e gran<strong>di</strong> opere, a cura <strong>di</strong> Fernando Salsano<br />
Enti ed istituzioni culturali. Archivi e documentazione fotografica<br />
Cronologia - Bibliografia - In<strong>di</strong>ce delle illustrazioni<br />
Il Catalogo è in grande formato (cm. 30x30) per un complesso <strong>di</strong><br />
372 pagine ed oltre 380 illustrazioni in bianco e nero e a colori.<br />
Collana «Atlante <strong>di</strong> Roma moderna e contemporanea», 1, ISBN<br />
88-8368-011-1, Euro 35,00 (euro 50,00 copie rilegate).<br />
E<strong>di</strong>zioni <strong>Università</strong> <strong>degli</strong> Stu<strong>di</strong> Roma Tre - CROMA<br />
Via Ostiense, 139 – 00154 Roma<br />
Tel. 06.57374016 - fax 06.57374030<br />
croma@uniroma3.it<br />
http://host.uniroma3.it/centri/croma
1. TESTO<br />
a) il file va inviato per e.mail (c.travaglini@uniroma3.it) o<br />
per posta su cd-rom al CROMA (via Ostiense, 139 - 00154<br />
Roma) in qualsiasi versione <strong>di</strong> Word (in<strong>di</strong>fferentemente per<br />
PC o per Macintosh). Si raccomanda vivamente <strong>di</strong> evitare<br />
qualsiasi formattazione del testo, anche nell’andata a capo. Il<br />
file avrà la denominazione: “cognome autore.testo”<br />
b) insieme al testo dell’articolo dovrà essere inviato l’abstract<br />
(in italiano e, possibilmente, in inglese) <strong>di</strong> max 1.000 caratteri<br />
o 190 parole; il file avrà la denominazione: “cognome<br />
autore.abstract”<br />
c) l’articolo dovrà riportare l’in<strong>di</strong>cazione del numero <strong>di</strong> telefono,<br />
eventuale fax, e-mail e in<strong>di</strong>rizzo postale dell’Autore;<br />
l’Autore deve in<strong>di</strong>care l’eventuale ente <strong>di</strong> appartenenza.<br />
2. IMMAGINI, TABELLE, GRAFICI<br />
L’autore dovrà <strong>di</strong>chiarare che le immagini sono esenti da <strong>di</strong>ritti<br />
ovvero dovrà segnalare le autorizzazioni ottenute per la<br />
riproduzione. Le immagini devono essere fornite esclusivamente<br />
su cd-rom, in formato tiff o jpg, con una risoluzione<br />
<strong>di</strong> almeno 300 dpi riferita alla <strong>di</strong>mensione cm 20x30. Vanno<br />
contrad<strong>di</strong>stinte da un numero progressivo (Fig. 1, Fig. 2, ...)<br />
e associate a una <strong>di</strong>dascalia con in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> autore, soggetto,<br />
datazione e fonte. Il file contenente le <strong>di</strong>dascalie avrà la<br />
denominazione: “cognome autore.<strong>di</strong>da”.<br />
Le tabelle avranno una loro numerazione ed intestazione (in<br />
corsivo); si raccomanda <strong>di</strong> evitare formattazioni.<br />
I grafici avranno una loro numerazione ed intestazione (in<br />
corsivo); per essi, inoltre, l’A. dovrà fornire non solo l’immagine<br />
ma anche la base dati in excel in modo da consentire una<br />
corretta impaginazione.<br />
3. CITAZIONI<br />
a) le citazioni brevi (2-3 righe) vanno tra virgolette caporali («<br />
») con il rinvio alla fonte; le citazioni più lunghe (infratesto)<br />
vanno separate dal testo, in corpo minore e senza virgolette;<br />
b) eventuali citazioni contenute in detti brani vanno contrad<strong>di</strong>stinte<br />
con virgolette doppie in alto (“ ”); c) eventuali<br />
omissioni vanno in<strong>di</strong>cate con tre puntini tra parentesi quadre<br />
[…]; d) per facilitare la lettura è preferibile sciogliere le abbreviazioni<br />
contenute nei brani riportati nonché mo<strong>di</strong>ficare la<br />
punteggiatura e l’accentazione secondo l’uso moderno.<br />
4. MAIUSCOLE<br />
Le maiuscole vanno usate il meno possibile attenendosi alla<br />
massima uniformità in tutto il contributo: a) vanno lasciate<br />
quando una denominazione fa corpo con il nome proprio<br />
cui si accompagna (nel caso <strong>di</strong> Istituto e <strong>di</strong> toponimo); b)<br />
Santo, San, Santi vanno maiuscoli solo nella denominazione<br />
<strong>di</strong> chiese, basiliche, ecc., e vanno comunque citati sempre per<br />
esteso; c) le denominazioni <strong>di</strong> magistrature, enti, fondazioni,<br />
istituzioni, accademie, ecc. vanno maiuscole, in tondo anche<br />
se straniere, in tutte le iniziali delle parole che le compongono;<br />
d) le sigle vanno maiuscole e senza punto (BNL, INPS,<br />
CEE, ecc.); e) le parole: chiesa, basilica, monastero, tempio,<br />
porta, ecc. vanno minuscole (ad eccezione <strong>di</strong>: Porta Pia, Basilica<br />
Vaticana, Acquedotto Felice, ecc.); f) Vanno maiuscoli:<br />
Paesi nel senso <strong>di</strong> nazionalità, Stato e Chiesa intesi come istituzione,<br />
Regione, Provincia, Comune intesi come autorità;<br />
così pure Co<strong>di</strong>ce e Raccolta, quando sono seguiti da nome<br />
proprio; Seminario, Convegno, Colloquio, ecc. quando sono<br />
seguiti dal titolo; i secoli come Cinquecento, Ottocento, ecc.,<br />
e anni Venti, anni Quaranta, ecc..<br />
5. RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI<br />
a) nome puntato e cognome dell’autore in tondo seguito da<br />
virgola (nel caso <strong>di</strong> più autori, i nomi vanno separati da un<br />
trattino); b) titolo dell’opera o dell’articolo per intero, in corsivo,<br />
seguito da virgola (nel caso <strong>di</strong> titolo in una lingua straniera,<br />
<strong>di</strong>versa dal francese, inglese, spagnolo e tedesco, si darà<br />
la traduzione in lingua italiana tra parentesi quadre); c) luogo<br />
<strong>di</strong> pubblicazione; nome dell’e<strong>di</strong>tore e per le e<strong>di</strong>zioni antiche<br />
NORME REDAZIONALI<br />
del tipografo; data <strong>di</strong> pubblicazione; rinvio alla pagina (p.) o<br />
alle pagine (pp.).<br />
Per le opere in più volumi, dopo il titolo si in<strong>di</strong>cherà il numero<br />
dei volumi (in numeri arabi), seguiranno il luogo, l’e<strong>di</strong>tore,<br />
l’anno (o gli anni) <strong>di</strong> pubblicazione, l’in<strong>di</strong>cazione specifica<br />
del volume (in numeri romani) e delle pagine cui si intende<br />
fare riferimento. Con l’eccezione <strong>di</strong> <strong>di</strong>zionari, enciclope<strong>di</strong>e,<br />
ecc. per i quali si darà solo l’in<strong>di</strong>cazione bibliografica del volume<br />
citato.<br />
Per le opere anonime e per le opere collettive si darà in<strong>di</strong>cazione<br />
del solo titolo come sopra (non preceduto da “AA.<br />
VV.”), seguito dall’in<strong>di</strong>cazione dell’eventuale curatore (in<br />
tondo, con la sola iniziale del nome); per le opere straniere<br />
è preferibile dare l’in<strong>di</strong>cazione “a cura <strong>di</strong>” nella lingua originale,<br />
come compare nel frontespizio; per gli atti <strong>di</strong> convegni<br />
seguirà, in tondo e preceduta da una virgola, l’in<strong>di</strong>cazione:<br />
Atti del convegno … (luogo, data).<br />
Per gli articoli <strong>di</strong> riviste in<strong>di</strong>care, come sopra, nome dell’autore<br />
(in tondo) e titolo dell’articolo (in corsivo), quin<strong>di</strong> segue<br />
il titolo del perio<strong>di</strong>co tra virgolette caporali («Città e Storia»,<br />
non preceduto da “in”), l’in<strong>di</strong>cazione dell’annata in numeri<br />
romani, dell’anno solare, del fascicolo dell’anno (non preceduto<br />
da “n.” né da “fasc.”), delle pagine complessive e, se<br />
del caso, della/e pagina/e cui ci si intende specificatamente<br />
riferire (le pagine estreme vanno in<strong>di</strong>cate per esteso: pp. 235-<br />
254); ad esempio: G. Giarrizzo, Intellettuali e Mezzogiorno<br />
nel secondo dopoguerra, «Stu<strong>di</strong> Storici», XX, 1979, 1, pp. 91-<br />
110: 93.<br />
Per contributi in opere collettive o in raccolte miscellanee<br />
si in<strong>di</strong>cherà autore e titolo del contributo come sopra aggiungendo<br />
altresì (preceduti da “in”) i riferimenti completi<br />
dell’opera collettiva in cui è contenuto, inclusa la specificazione<br />
delle pagine relative all’insieme del contributo, seguirà<br />
l’eventuale specificazione <strong>di</strong> particolari pagine cui ci si intende<br />
riferire.<br />
Quando si ripete a <strong>di</strong>stanza la citazione da uno stesso libro o<br />
articolo si in<strong>di</strong>cherà, come <strong>di</strong> consueto, l’autore e, invece, in<br />
forma abbreviata (limitata alle due o tre parole iniziali) il titolo,<br />
seguito dalla virgola e dall’espressione “cit.” (in tondo); seguirà<br />
l’in<strong>di</strong>cazione della pagina/e. Non si daranno altre in<strong>di</strong>cazioni<br />
<strong>di</strong> luogo e <strong>di</strong> data. Quando la seconda citazione segue<br />
imme<strong>di</strong>atamente la prima si userà l’abbreviazione “Ibidem”<br />
in corsivo senza in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> pagina se ci si riferisce ad altra<br />
riga dello stesso luogo, ovvero l’abbreviazione “Ivi” in corsivo<br />
con in<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> pagina se ci si riferisce ad altro luogo.<br />
6. PER LE CITAZIONI DI DOCUMENTI D’ARCHIVIO E DI MANO-<br />
SCRITTI<br />
a) successivamente agli eventuali riferimenti relativi allo specifico<br />
documento, si darà in<strong>di</strong>cazione dell’archivio (in tondo),<br />
del fondo e <strong>di</strong> eventuali serie (in corsivo), della busta o registro<br />
e, infine, eventualmente, della carta con specificazione<br />
recto o verso; b) qualora le citazioni <strong>di</strong> documenti d’archivio<br />
si ripetano più volte, occorrerà premettere alle note un’avvertenza<br />
non numerata, e collegata con asterisco al titolo, nella<br />
quale si darà l’elenco delle abbreviazioni usate, es.: ASR =<br />
Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Roma; BAV = Biblioteca Apostolica Vaticana;<br />
c) il titolo <strong>di</strong> documenti manoscritti andrà citato in<br />
tondo tra virgolette caporali; d) per i rinvii alle pagine <strong>di</strong> un<br />
manoscritto si useranno le seguenti abbreviazioni: c. = carta;<br />
cc. = carte; r = recto; v = verso.<br />
Si raccomanda in particolare <strong>di</strong> in<strong>di</strong>care sempre nella citazione<br />
<strong>di</strong> volumi: l’e<strong>di</strong>tore; nella citazione <strong>di</strong> articoli: gli<br />
estremi completi della rivista (annata, anno, fascicolo, pagine<br />
entro le quali è compreso il testo completo dell’articolo).<br />
Si prega infine <strong>di</strong> evitare qualsiasi formattazione/tabulazione<br />
del testo.
LA CITTÀ ALLO SPECCHIO<br />
a cura <strong>di</strong> Clau<strong>di</strong>a Conforti, Lucia Nuti e Carlo M. Travaglini<br />
contributi <strong>di</strong><br />
M.B. BETTAZZI, A. BUCCARO, C. CAMARERO BULLÓN, A. COGNÉ, B. GAUTHIEZ, M. IULIANO,<br />
H. JINNAI, K. LELO, M.C. MIGLIACCIO, P. MILTENOV, M. NAKAHASHI, L. NUTI, P. PINON,<br />
D. ULIVIERI, C.M. TRAVAGLINI<br />
SAGGI<br />
contributi <strong>di</strong><br />
M. FRATI, B. MARIN, S. PALLECCHI<br />
NOTE E DISCUSSIONI<br />
contributi <strong>di</strong><br />
D. MANACORDA, L. NUTI, R. TAMBORRINO, C.M. TRAVAGLINI<br />
CONVEGNI, SEMINARI, MOSTRE, INFORMAZIONI<br />
contributi <strong>di</strong><br />
D. CALABI, M. IULIANO, M. SAVORRA, E. SVALDUZ, K. LELO<br />
SCHEDE<br />
ISSN 1828-6364<br />
Semestrale - Sped. in abbonamento postale 70% - DCB - Roma - Poste italiane Spa<br />
ISBN 88-8368-013-8<br />
9 788883 680137 ><br />
Prezzo del volume € 30,00