LILIBEO (MARSALA). AREA DI SANTA MARIA DELLA GROTTA E ...
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<strong>LILIBEO</strong> (<strong>MARSALA</strong>). RECENTI RINVENIMENTI ARCHEOLOGICI<br />
677<br />
in Iconography and Patronage, Oxford 1978, Pl. XXXIV, 88 (Dougga);<br />
XLIV 111, 112, 113; LXXV 193 (Tabarka); XLIX 123 (Hippo Regius).<br />
52 L. FOUCHER, Les mosaïques nilotiques africaines, in «La mosaïque<br />
gréco-romaine, Paris 1963», Paris 1965, 137-144.<br />
53 X. BARRAL I ALTET, Mensae et repas funéraires dans le nécropoles<br />
d’époque chrétienne de la peninsule ibérique in «Atti del IX Congresso<br />
Internazionale di Archeologia Cristiana, Roma 1975», Città del Vaticano<br />
1978, 49-68.<br />
54 A. M. GIUNTELLA - G. BORGHETTI - D. STIAFFINI, Mensae e riti<br />
funerari in Sardegna. La testimonianza di Cornus,Taranto 1985.<br />
55 Di Vita si riferisce alla «corrente di popolaresco espressionismo<br />
che affonda le sue radici nella cultura figurativa punica, ... che in Tripolitania...<br />
denuncia l’opera di pittori e mosaicisti locali»: A. <strong>DI</strong> VITA, Elementi<br />
alessandrini a Sabratha. A proposito di due nuove tombe dipinte d’età<br />
protoimperiale, in «Alessandria e il mondo ellenistico-romano, Studi in<br />
onore di A. Adriani», Roma 1984, III, 858-873.<br />
56 Si tratta della rappresentazione di una scena di pesca, che si svolge<br />
su uno sfondo di edifici: BALTY, Thèmes nilotiques... cit., tav. CXXXIII, 5.<br />
57 Sono note diverse varianti, con datazione oscillante fra il I sec. d.<br />
C. (Joly, Guarducci) e l’età severiana (Bailey, Deneauve). Anche per quanto<br />
riguarda i centri di produzione (romano-ostiensi o africani), nonché la genesi<br />
della scena decorativa del disco, gli studiosi non hanno raggiunto posizioni<br />
concordi. Cf. R. GIULIANI, Una nuova lucerna con scena di pesca su sfondo<br />
di edifici dalla Catacomba detta ex Vigna Chiaraviglio sulla via Appia,<br />
RPAA, LXIV, 1991-1992, 215-224.<br />
58 I. BRAGANTINI, La decorazione a mosaico nelle tombe di età<br />
imperiale: l’esempio della necropoli dell’Isola Sacra, in «I colloquio dell’Associazione<br />
Italiana per lo Studio e la Conservazione del Mosaico.<br />
L’Albania dal tardoantico al medioevo. Aspetti e problemi di archeologia e<br />
storia dell’arte. XL Corso di cultura sull’arte ravennate e bizantina, Ravenna<br />
1993» Ravenna 1993, 53-74, in part. 65.<br />
59 Essa è stata identificata con il palazzo reale di Babilonia o con un<br />
anonimo ed accennato paesaggio di genere, probabilmente derivato dai<br />
quadri sacri ed idillici dei ‘frescanti’ romani dei primi secoli. Cf. F. BISCONTI,<br />
Le rappresentazioni urbane nella pittura cimiteriale romana: dalla città<br />
reale a quella ideale, in «Actes du IX Congrès International d’Archéologie<br />
Chrétienne, Lyon- Vienne- Grenoble- Genève et Aoste 1986», Roma 1989,<br />
II, 1305-1321.<br />
60 F. BISCONTI, L’ipogeo degli Aureli in Viale Manzoni: un esempio<br />
di sincresi privata, Agostinianum, XXV, 1985, 889-903.<br />
61 Il mosaico (fine del I secolo a. C.) raffigura uno specchio d’acqua<br />
cinto da moli, in parte bordati da portici a colonne; nell’angolo un alto edificio