PROCESSO ALLA VECCHIA - Bonomi, Egidio

PROCESSO
ALLA
VECCHIA
Invenzione di
Egidio Bonomi
e
Maurizio Bernardelli Curuz
per la difesa

LE PERSONE:
• IL GIUDICE
• L' AVV: DIFENSORE
• L' AVV. ACCUSATORE
• I POPOLANI
• IL LETTORE DELLA NOTA INTRODUTTIVA SULL' ORIGINE, O QUA-
SI, DELLE VECCHIE
CONSIGLI PER CHI VUOLE ASSECONDARLI: i personaggi dovrebbero indossare
tutti una maschera, oppure essere truccati pesantemente. Il giudice
dovrebbe sfoderare una voce in falsetto, tono perennemente scocciato, cantilenante.
Il difensore deve stare impettito sempre, superbo, fonte di verità,
ampolloso e gesticolante.
L'accusatore non meno solenne e saccente. Entrambi antipatici, comunque. Il
popolo (anche soltanto tre o quattro elementi) ha fintamente una parte secondaria,
è l'elemento di disturbo, di risate, di sana concretezza popolare, in
contrasto con la sostanziali fanfaluche dei saccenti.
pag. 2

Lettore
Streghe, streghe, vecchie, bis-vecchie. Bruciamole tutte, al rogo, al rogo!
Come nel Cinquecento, quando i diavoli e le streghe si trovavano almeno
una volta alla settimana sulla cima del Tonale, in Valcamonica, ma anche
sopra i monti di Bovezzo e di Nave. I sabba avvenivano di giovedì, detto anche
zobbia, da cui la voce zubiana, ossia “donna del giovedì”, strega che cavalca
le nubi, dopo essersi cosparsa d’unguento.
Zubiana sarà poi sinonimo di donna di malaffare, nome che sopravviverà nel
dialetto bresciano e bergamasco fino all'Ottocento. Giovedi è il giorno fatidico
e misterioso dei riti satanici.
Streghe e diavoli affollano e gettano paura soprattutto il Cinqucento. Ai primi
anni di quel secolo si narra di tale Margherita che, essendo in casa sua, tutta
sola, un giovedì vennero le gatte nere, la sollevarono, la portarono in un luogo
popolato da una moltitudine di suonatori e di gente che ballava.
Tutti si abbandonarono a grandi gozzoviglie in un’immensa cucina con un
fuoco pallido... e poi riti satanici, gli incontri con diavoli che s’intrattenevano
con le streghe. Le quattro tempora erano quattro serie di tre giorni di digiuno
e di astinenza, istituite dalla Chiesa al principio delle stagioni dell'anno con fini
propiziatori. I giorni stabiliti cadevano di mercoledì, venerdì e sabato.
Il giovedì, dunque, era il giorno libero dai digiuni e dai precetti di astinenza,
compensazione e interruzione della rinuncia mistica, spazio aperto nella liturgia,
nel quale confluivano liberamente tradizioni pagane.
Streghe e diavoli, eretici e maghi si ritrovavano ogni giovedì, la zobia appunto.
Come conseguenza, la fantasia popolare, la paura morbosa e al tempo
stesso spaventosa, le credenze, i timori hanno perpetuato la credenza dei
convegni diabolici, delle streghe dall'aspetto di vecchie raggrinzite, ossute e
malefiche, sdentate e ricurve, secondo attendibile immaginazione popolare.
Per questo sono state identificate col male. La tradizione di bruciare la vecchia
potrebbe avere origine da ciò che passò nel tempo come eco popolare
dalle streghe cinquecentesche, vero simbolo del male, anzi, il male in persona.
Streghe poi popolanamente ridotte a vecchie da bruciare. Quando? Nella
zobia mata, ossia, e ancora una volta, nel giovedì di mezza Quaresima.
Giovedì matto per quel ritorno di carnevalesco che la ricorrenza comporta,
dopo le astinenze ed i digiuni - oggi scomparsi - della quaresima.
Bruciamo dunque la vecchia, simbolo e sentina di tutti i mali dello spirito e
del corpo. In lei albergano le pene infernali, le malattie, la miseria, l'inganno, il
tradimento, l'odio, l'invidia, la superbia, l'inimicizia, l'ingordigia, tutto quanto di
doloroso accompagna l'uomo nel suo peregrinare terreno.
La vecchia barbogia, carognosa, schifosa sia giudicata, sbeffeggiata, condannata.
Fiammeggi il fuoco purificatore, bruci il male passato, bruci e vada
in cenere quello futuro. A noi solo gioia e allegria. Così sia!
pag. 3

Popolo
Brüdela, brüdela, bröta uècia sensa anema, bröta cavra sensa cör!
Giudice
(suonando un campanello) Popolo bue, silenzio, silenzio o vi faccio lisciare le
gobbe coi bastoni degli sgherri! La corte è qui riunita per giudicare la vecchia
carampana (alza gli occhi, magari da dietro occhialini tremuli), fagotto di tutti i
mali, parente di Belzebùb, sorella di satana, rognosa, schifosa, rabbiosa e...
e… pure fetente. ( si soffia rumorosamente il naso)
Popolo
...e pelusa!
Giudice
(scampanellando) Popolo bue vi faccio tutti imbraghettare e bastonare! La
vecchia, oggi giovedì, zobia mata, è stata condotta qui davanti a me, giudice
unico, eccellentissimo et colendissismo magistrato del regno di Valgobbia,
cavaliere del Turibolo d'oro, consigliere personale del re Bernardo di Sbruffone,
membro onorario dell'accademia dei Rallentati, arconte di Poffe, Conche
e Dosso Ghifone...
Popolo
(facendo ironica eco) one..one...!
Giudice
Questa corte magnificentissima si avvale dell'opera oratoria dell'avvocato
Sbrofolone De Parolantis, accusatore tenace, mastino di giustizia, esperto in
retorica, diritto penale, stregoneria e cavilli...
Popolo
(sghignazzando) cavalli... cavalli! Uàrdel, el somèa ön malghedhòt!
Giudice
(scampanellando) l'avvocato de Parolantis avanzi e lanci, scagli, archibugi le
sue accuse contro la vecchia Malvegnuda Pincinella, rognosa come randagio
affamato, sdentata e spuzzolosa come caprone selvatico, velenosa come la
malaria...
Popolo
Brüdela, brüdela, chi chè scùlta l'aocàt i mör col cül pelàt!
Giudice
pag. 4

(con un gesto che invita alla calma) La Giustizia non può essere ingiusta, anche
se a volte, l'inganno la sballotta. La strega Malvegnuda Pincinella compare
davanti al popolo per rispondere di tutto il male che ha in corpo, di quello
che le ha bruciato l'anima e che coltiva con rancore nel cervello. Sarà giudicata
con rigore da questo eccellentissimo tribunale.
Popolo
Bale, bale!
Giudice
(scampanella rabbiosamente e perde per un attimo la flemma) Avvocato dell'accusa
a voi la parola, pronunciate la vostra arringa.
Popolo
Co' la fam chè 'n gà, en n'arèss assé dè öna sardena...
Accusa
(avanza nel mezzo della scena) Eccellentissimo ed immenso Giudice Antenore
Bernoccoli Capocchioni, esimio nonchè egregio collega della difesa, popolo
dè Lòmedàne San Polone, gente tutta e dovunque sia. Io, in nome del popolo
e di Dio onnipotente, coi poteri che mi derivano da questa corte giudicante,
con la puntigliosità che contraddistingue la mia azione da anni e annorum...
Popolo
Ela longa? Sèra quela sauàta lé, aocàt cossatù! E fala cürta!
Giudice
Popolo ignorante, crape dure, cervelli affumicati, silenzio, silenzio. Chi non si
atterrà a questa regola sarà bastonato in pubblico, sputacchiato e messo alla
berlina. Riprenda avvocato Capocchioni.
Popolo
(molto sottovoce) ioni, ioni...
Accusa
(si schiarisce rumorosamente la gola)
Giudice
Avvocato, non abbiamo bisogno di preliminari catarrosi!
Accusa
Dicevo: con la puntigliosità che mi è caratteristica e peculiarità, voglio qui
pag. 5

demolire, scarnificare, ridurre a poltiglia nauseabonda questo essere, che dico
essere?, questo non essere, questo sub-umano, sèntina di tutti i mali,
condensato di peste fame et bello, peste, fame e guerra, per far comprendere
al popolo bue; questa specie di diavolo in carne ed ossa che appesta l'aria,che
spaventa alla vista, che raccoglie in sè quanto di più malefico alberga
su questa terra, su tutto l'orbe terracqueo e.. .e... dintorni. (fa un rumoroso
sospiro).
Guardatela. Vecchia, raggrinzita, sporca, nefanda, schifosa, paurosa, infernale,
coltiva la malattia, il tradimento, l'ingordigia. Insegna l'invidia, la lussuria,
sghignazza davanti alla virtù, gode della fame altrui, semina povertà e miseria,
con la mani grinfiute graffia l'anima, la strapazza, l’annerisce per consegnarla
al re del male, Satana in persona col quale s'incontra nel giorno del
sabba, ogni zobbia, per annusare zolfo, assalire ragazze innocenti, tentarle,
rinfocolare l'ingordigia dei ladri, stimolare i prepotenti, affinché siano ancora
più tiranni, dispensare malattie e rogna e rabbia e intolleranza...
Popolo
Ahhh che spauènt, pora, è tremarèla, pèl dè galina, frèt... brüdela, brüdela
sübèt, càuega le bödèle, scarpega bià le önge, i dèecc pò a sè la go j a mìa...
Giudice
(Scampanella) Lasciate che l'accusa lanci le sue accuse, se no che accusa
sarebbe?!
Accusa
Ordunque, eccellentissimo giudice, collega arci-egregio, popolo attento per
quanto ignorante e bue, conciossiafossecosacchè, quandanche e comunque,
imperrocchè, testè e poscia, non v'è dubbio veruno che l’imputata vecchia
malefica, otre del peggio, botte del veleno, cloaca dell'angoscia, sia un
pericolo insopportabile per la comunità, un esempio da distruggere ed incenerire
col fuoco purificatore. Io, con queste mie orecchie...
Popolo
(ridendo) Madòra mé che olàne, le somèa quìle dè l'àden dè Ciachìno, grande
è longhe come la nossa fam!
Giudice
(scampanellando) E' l'ultima volta che tollero commenti offensivi. Qualcuno
vuol finire in galera per insubordinazione grave e oltraggio (fa una pausa,
guarda l'avvocato, fa un smorfia di scarsa convinzione) alla pubblica accusa.
Accusa
Con le mie orecchie l'ho sentita invocare Belzebub e chiamarlo dominatore
pag. 6

degli abissi, imperatore degli spettri e invocarlo: , segno inconfutabile di contatto diretto col re del male. Posso presentare
qui, se la corte lo riterrà congruo ed opportuno, una serie di testimoni, uomini
colpiti dal malocchio...
Popolo
(sottovoce) Per forsa, i éra orb!
Accusa
donne rese sterili, banditi aiutati a rubare, bambini che rifiutavano il latte materno,
giovani invaghite di diavoli camuffati da bellissimi giovani, ma dai piedi
di caprone, vedove che sputavano sulla tomba dei mariti...
Popolo
(sempre sottovoce) el sarà stat ön càncher...
Accusa
Anziani che cadevano come se una forza misteriosa facesse loro lo sgambetto
e si spezzavano le gambe, restavano infermi...
Giudice
Non c'è bisogno di testimoni, esimio avvocato, sappiamo quanto la vecchia
sia una pentola dove ribolle perennemente la cattiveria. Prosegua, vada avanti
e la finisca alla svelta.
Accusa
Obbedisco, immenso giudice. Niente testi, dunque e quindi mi avvio alla conclusione
ovvia. La nostra comunità non può sopportare questo sgorbio di anima
e di corpo. Eliminando lei, possiamo spegnere il male passato ed evitare
quello futuro. Vorrei proporre anche la tortura, la flagellazione e la bastonatura,
lo strappo dei capelli con le tenaglie, lo sforacchiamento degli occhi
con gli aghi arroventati, ma ci hanno insegnato la magnanimità et eziandio la
generosità per cui eviterò di chiedere pene che sarebbero giusta conseguenza
a tanto maleficio.
Mi atterrò quindi alle regole che condannano al rogo la vecchia barbogia, che
bruci, vero sacrificio al bene. Il fumo acre salga al cielo come purificazione,
sia ridotto in cenere tutto quello che fa male, si alzino gioia e allegria, serenità
e ricchezza, crepi la fame, anneghi la miseria, perisca la sete, si sfracelli il
peccato, strapiombi e sia stramaledetto chi osa invocare la minima misericordia
sulla vecchia carognosa.
Popolo
Brùdela, brùdela, dài col fòc, dai co le fiàme, sèner, föm, fiàme per balàga 'n-
pag. 7

tùren, töta nòt, è béèr è 'nciochetàss...
Giudice
(solita scampanellata) Si plachino i rognosi, lasciate che la difesa faccia il suo
sproloquio. Avanzi e dica senza farla lunga, l'avvocato Sottilini dei marchesi
di Puntiglio. A lui la parola.
Difesa
Esimio et eccellentissimo collega, scrupolosa et giudiziosa et reverendissima
Corte giudicante, popolo bue e buissimo al quale io chiedo d’ essere straordinariamente
et in primis cortese affinchè queste mie alte mirabilissime parole
spicchino nel più puro silenzio.
Popolo (insultando, un improprerio per ciascuno in rapida
successione) Mòchela lé, sonàl, ciciarù, scanàt
bödèla dè galina, pè dè sì, co dè àden...
Giudice
Le guardie facciano rispettare la legge e se occorre, calino il salutare bastone
sulle crape dure di questi zotici. Avanti, spento avocadore. Proseguite pure
la vostra argomentazione.
Difesa
Io, dicevo, mi presento per difendere questa delicata signora dabbene, per far
del mio corpo scudo all’ anima sua. Non reclamerò, alla fine della causa, denaro
o altra solidità. Offro la difesa nella più pura idea di salvamento della verità.
E’ l’insana perfidia dell’accusatore - che scorge soltanto nel bene
l’esclusivo, irrinunciabile motore generale delle cose - ad averle assegnato
una mala immagine che certo non risponde al vero.
Ella, signori miei, non incarna il peccato ma la vitalità inesausta del mondo, il
piacere del furto, l’esplosione della vita, nonostante l’apparenza stenterella e
gli acciacchi che deformano il corpo. Ella, hanno pure detto, fu inseguita dopo
aver sottratto pane ad un orfano e raccontano, in aggiunta, che questo pane
lo condivise col proprio amoroso, sopra un giaciglio rimpinzato di soldi.
Lui l’abbracciò con le mani grondanti della linfa scomposta di un delitto sicché
insieme divisero il frutto della sottrazione, progettando altri delitti. Tutto ciò
non accade, in diversi gradi, nelle nostre case?
Io vorrei argomentare sulla necessità della sua presenza. Se ella non rappresentasse
ciò che voi condannate, che ne sarebbe del Bene? Esso non potrebbe
porsi in meraviglioso risalto poiché la luce appare vivida - come afferma
Malebranche - soltanto nel rapporto intenso con l’ombra che ad essa
soggiace; e poiché il bianco non è visibile su un bianco fondale, ma su un
drappo nero, questa donna signori miei, questa madama che vedete gravata
d’un peso che non le può appartenere, fa parte del piano divino, quanto Cai-
pag. 8

no e Giuda et altre mirabili persone.
Sicché, essendo tale, io non vorrei che voi la guardaste come carne da ardere
sul fuoco, come costato da spiedo, ma come un’anima vera che merita la
più pura santificazione.
Vi chiedo allora se i delitti che la presunta strega rappresenta non siano - pur
moltiplicati - peculiarità di tutti noi.
Voi, accusatore, rispondetemi in tutta sincerità: quante volte desideraste il
fresco midollo di giovani creature, che io potrei assimiilare a turgido virgulto di
giunchi?
Accusa
Io? Proprio mai. Credo d’essere una creatura volante priva d’ogni concupiscenza,
aleggiante di solo spirito, azzurro, morbido zèfiro, tenue foglia di
quercia. Spirito, spirito, spirito.
Popolo
Sé, spìret dè grapa è dè sgrègia!
Difesa
E voi, signor giudice, non foste mai traversato dal demone della concussione?
Giudice
Io vi faccio scendere alla sbarra, signore! Voi non potete nemmeno pensare
che, in virtù della mia carica, io abbia scambiato favori o raggiunto il mio piacere
personale. Nemmeno pensare...
Popolo
Poarì, el ga apena ciapàt dumela tulì per fa aperé neènt co l'utù rubàt. E pò el
màia a sbafo. Tàole semper pareciàde dè quanta 'l ga desleberàt l’ostér, chè
'l taiaua el vi’ co’ l’aigua del Gobia.
Difesa
E voi, popolani vocianti, sempre pronti a giudicare, et a dar di strepiti per
l’altrui peccato: quante volte moveste di roncola la guerra a un vostro vicino e
quante volte bestemmiaste il Signore? C’è forse qualcuno tra voi che non fu
tentato di spostare la pietra del confine dei campi o mai desiderò la donna
d’altri?
Popolo
Pòta, pòta, pòta, se pöl mia mitìla dò ésé.
Difesa
pag. 9

Ecco, signori, voi volete menare questa donna al rogo proprio perché la sua
carne somma le perversioni della vostra. Imperrocché io vi dico: l 'accompagnerò
personalmente al fuoco, godrò dei suoi arti crepitanti nella fiamma, se
ognuno di voi, per superiore giustizia - che io qui reclamo - la seguirà.
E se in voi - come dite - il corpo intero non risulta bacato, se in voi la cattiveria
perniciosa è solo parziale - e riguarda pertanto una parte minima del vostro
essere - io chiederò a questo eccellentissimo e imparziale giudice che
ognuno s’avvicini alla pira e che si bruci la mano che rubò, la lingua che insultò,
i capelli con cui orchestrò la suprema seduzione, il piede che fu strumento
d’offesa o altro arto che peccò.
Popolo
Va’ a föc té, hì dè corsa. Brüdet ol co’. Servèl de föm.
Difesa
Vedete, caro giudice, nessuno riesce a replicare, se non con improperi, alle
mie affermazioni. Ciò significa che dalla mia bocca, come da cavo d’albero
colmo di miele, è scaturita la più dolce verità. E poichè nessuno di noi vuole
avvicinarsi al fuoco per emendare il peccato personale, non posso giustificare
che la donna sia menata nelle fiamme.
Saremmo al cospetto di un palese atto d’ingiustizia. Pertanto non solo chiedo
che ella sia tratta in salvamento e debitamente prosciolta da ogni restrizione,
ma pubblicamente celebrata et portata in trionfo amoroso come si suol fare
co’ i condottieri, e circondata di soavi ghirlande et onorata nei sermoni et
chiamata nostra grande, unica madre et vezzeggiata con le parole più belle e
improfumata et imbellettata e nutrita dei migliori nutrimenti che questa terra ci
riserva e chiamata essa stessa a presiedere i tribunali et i convegni amorosi,
e celebrata nei libri con acconce illustrazioni e pregata nell’ora serale et avocata
a consulto dai sovrani e infine scolpita e dipinta e cantata.
Popolo
Porca uàca chè rassa de parulùne. Chi chè capéss l'è brào e chi chè capéss
mìa, el sè grate en do ghè pìa.
Giudice
Dopo che il popolo bue, come al solito, ha voluto rumoreggiare, è tempo che
la sentenza sia pronunciata. Io, giudice di questa comunità dè San Polone e
di Valle di Gobbia, cavaliere e arconte et cetera, et cetera (lo pronuncia come
dovesse starnutire), dopo avere esaminato attentissimamente gli atti del processo,
dopo aver udito con non meno attenta attenzione le argomentazioni
eccellenti dell'accusa e quelle pruriginose, pretestuose, a tratti odiose della
difesa, con l'imparzialità che mi contraddistingue da millanta anni, decido hic
pag. 10

et nunc, sic et simpliciter, et sic stantibus rebus, traduco per il popolo bue che
non sa di latino, ma ben più spesso sa di vino: qui ed ora, così e semplicemente
e stando così le cose, che la vecchia malefica, per la facoltà che mi
deriva dal popolo e da me medesimo, sia condannata al rogo, stasera stessa,
e che le ceneri siano disperse in cina alle Poffe.
Popolo
Brüdela, brüdela, dài col föc, dai a la uecià piena dè piöc.
N.B. Le località indicate sono lumezzanesi, ma chi decidesse di rappresentare il processo le può mutare a
piacimento. Le “esse” del popolo bue vanno pronunciate aspirate, come la “h” nella parola house in inglese.
Poi ciascuno si regoli come crede. Auguri.
pag. 11