Ultimo anelito - Vladimiro Tomasi

In copertina:
"Ultimo anelito"
di Vladimiro Tomasi
1º Edizione 1998

PRESENTAZIONE
Vladimiro Tomasi è nato il 30,09,1931 a Comacchio (FE).
rasferitosi a Torino nel 1945, dal 2002 vive e lavora a Cortoghiana (CA)
Artista di riconosciute qualità pittoriche, ha al suo attivo una serie
considerevole di mostre personali, di rassegne e di manifestazioni culturali sia in
Italia, sia all'estero.
Per la sua attività è stato insignito di prestigiosi riconoscimenti.
Accademico - Accademia Tiberina - Legion D’Oro Roma 1977 –
Oscar di Montecarlo 1978
Maestro dell’Arte Contemporanea 1983
Della sua figura e della sua opera si è ampiamente occupata una Monografia
curata per lui dalle Edizioni Pentarco nel 1988, con una significativa, esauriente
panoramica dei suoi lavori, accompagnata da alcuni degli innumerevoli saggi
critici dedicati alle sue opere.
Vladimiro Tomasi, il quale è noto a chi milita nel campo dell'arte come una
personalità di spicco nella stesura figurativo-paesaggistica del dato reale, ha
voluto con questa pubblicazione soffermarsi su alcuni momenti particolari della
sua creatività, esplicitando e motivando le ragioni che lo hanno indotto a
dedicarsi a soggetti ed a tematiche che apparentemente esorbitano dal suo
abituale repertorio pittorico.
A dimostrazione del fatto che ogni artista è - e deve essere - sempre figlio del
suo tempo, Tomasi rimarca ed evidenzia la sua presenza nella contemporaneità,
soffermandosi su alcuni accadimenti e tessendo una sorta d’argomentazioni di
carattere morale, sociale e culturale su avvenimenti specifici i quali hanno avuto
un impatto profondo e persino sofferto sulla sua sensibilità di uomo attento
all'epoca in cui vive e in cui opera.
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Sono avvenimenti che hanno colpito non solo l'interiorità di Tomasi, ma gli
animi di molta gente e talvolta l'intera umanità, se si prende, ad esempio, la
vicenda drammatica che egli chiama "una tragedia americana", ossia l'uccisione
dei fratelli John e Robert Kennedy e del simbolo dell'emancipazione della gente
di colore, Martin Luther King.
Trovandosi a ripercorrere eventi che hanno segnato marcatamente la storia
italiana e mondiale, Vladimiro Tomasi indugia con pertinenti richiami sulla
perdita di alcune idealità e di alcuni presupposti che hanno portato ad uno
scadimento di valori e ad un declassamento della componente etica che ha
preoccupato ed inquietato non poco le coscienze di chi a tale fenomeno ha
guardato con occhio vigile e partecipe.
Si tratta di una analisi ragionata su un lembo di vita contemporanea che ha
inciso indelebilmente il tessuto della collettività, suscitando, ad un tempo,
rimpianti e speranze, amarezze e illusioni, rinunce e proiezioni verso un domani
dove ci sia posto per un comportamento meno belluino e meno materialistico
della componente umana.
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Giuseppe Nasillo

ULTIMO ANELITO
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Chi ha avuto modo di seguirmi nel tempo e di concedere la sua benevola
attenzione alla mia attività di operatore del colore non può non convenire e
ritrovarsi nell'assunto che, dal primo momento in cui mi sono cimentato con la
tavolozza, ho sempre collocato - ma potrei dire elevato - ad oggetto, a
protagonista, ad elemento prevalente del mio colloquio visivo, le voci e gli aspetti
della natura, della quale ho cercato di cogliere presenze e suoni, in un contesto di
prevalente armonia.
Essa mi sono ripromesso di cantare, di celebrare, di evocare e di onorare col
pennello, nelle mobili presenze stagionali, climatiche, ciclicamente rinnovabili,
con tutta la suggestione dell'indecifrabile, cattivante mistero che da tempi
immemorabili l'accompagna.
Ho rivolto, cioè, il mio convinto intendimento per contemplare, - come è stato
acutamente avvertito dalla critica più accorta e sensibile, - quella che Blaise
Pascal chiamava la intera natura nella sua grande maestosità.
Una nevicata, un campo squillante di papaveri, una marina carica di silenzi,
un tramonto nella malinconica magia dell'autunno, una primavera rigogliosa di
verde e di luce mattinale, una catena alpina che si confonde con flussi di nubi che
la sovrastano in dissolvenza hanno sempre catturato il mio animo in una sorta di
rapimento estatico, nel quale mi è agevole trovare la ragione di quella sintonia
felice ed appagante con l'infinitudine del cosmo e con la precisione delle leggi
che ad esso presiedono.
La natura, quindi, come scenario privilegiato per le mie allocuzioni
cromatiche, sottratte ad ogni intervento della componente umana che - fatta
debita eccezione per alcuni rari casi - ho sempre cercato di tenere lontana dalle
pagine di serena simbiosi con un mondo così diverso, così edenico ed in
contrasto con quello propinatoci giornalmente dalla vita delle assordanti
metropoli, come è stato più volte messo in evidenza .
Era (ed è oggi ininterrottamente) quel mondo così rigogliosamente,
generosamente prodigo di emozioni e di sensazioni non usuali l'interlocutore per
antonomasia, dal momento che in esso io vedevo - e vedo - fusi il contingente e
l'universale, il transuente e l'immanente trascorrere fugace della vita stessa, per
consegnarsi ad una dimensione di eternità immodificabile. (*)
(
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Ma in alcune specifiche, imprevedibili circostanze, qualcosa di folgorante, di
insolitamente inedito ha colpito la mia sensibilità, ed ho avvertito il bisogno di
dirigere come una forza inspiegabile, la direttrice della mia interiorità verso
situazioni che definirei sconvolgenti per quanto mi riguarda, destinate a lasciare
una traccia indelebile nella mia coscienza di uomo del ventesimo secolo,
chiamato a vivere - in una temperie di angosce, di nevrosi, di lacerazioni
psichiche, quasi in ossequio ad una condanna, ad una espiazione che incombe su
un vulnerato tessuto sociale avviato lungo la strada della consunzione ad opera
della violenza, della paura, della brutalità che ne scardinano le fondamenta e ne
inquinano irreversibilmente le radici.
In tali inquiete riflessioni si faceva sentire con crescente insistenza ciò che
Italo Svevo metteva a conclusione de "La coscienza di Zeno", dove è lucidamente
descritta l'ipotetica, apocalittica dissoluzione del pianeta, con una
"conflagrazione" cosmica che non lascia spazio a speranze o a illusioni.
Un uomo razionalmente devastato da una erronea, deformata concezione della
scienza si accinge, secondo lo scrittore triestino deceduto nel 1928 a causa di un
incidente automobilistico, a “ giocarsi ” le sorti della Terra ed a precipitarla nel
caos e nell'annientamento.
Su ciò andavo meditando, quando la mattina del 16 marzo 1978 mi colpì la
notizia del rapimento di Aldo Moro, la cui drammatica cattura avvenuta a Roma
in via Mario Fani a prezzo di sangue pagato da coloro che si erano assunti il
compito di difenderlo, ferì profondamente il mio spirito di uomo libero, convinto
- forse a torto - fino ad allora di far parte di un consorzio civile, nel quale era
inimmaginabile che potesse esserci posto per simili gesti di inqualificabile
barbarie e per cui gli autori di tale misfatto furono coralmente definiti “ belve ”.
La sua lunga prigionia, il suo martirio penoso e ingiustificabile, la sua persona
fisica ridotta ad una struttura vegetante priva di qualsiasi autonomia e della più
elementare parvenza di dignità, che non si rifiuta nemmeno ad uno schiavo,
avevano sconvolto il mio equilibrio, avevano percosso la mia coscienza legata ad
una concezione civile dell'esistenza, categoricamente riluttante ad accettare il
principio che un uomo non potesse avere il diritto di essere rispettato sempre e
comunque.
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(*) cfr. monografia “Vladimiro Tomasi” curata dalle Edizioni Pentarco
dove a pagina 60 si legge: “Non che Tomasi detesti la città, ma come tutti noi
che siamo costretti a viverci ora dopo ora, giorno dopo giorno, consumando e
talvolta, dimenticando le occasioni di una rigenerazione dal vivo, sente la necessità
di ristorarsi in atmosfere dalla prospettiva dischiusa, dalle articolate smorzature di
luce, dalle nevicate ritratte con il loro echeggiante silenzio che si disperde nelle
vallate o tra gli alberi occhieggianti all’incerto bagliore di tonalità lucane, meridiane
o serotine, che la mano dell’artista rende con disinvoltura e con obbiettiva
descrizione del vero, senza invenzione stentata senza additivi che non siano quelli di
chi poeticizza, vale a dire che, rende universali suoi particolari stati d’animo, suoi
personali colloqui con il mondo che rinfrange le sue gioie e le sue emozioni”.
Così non era accaduto per il parlamentare pugliese assurto a simbolo di un
potere, palesemente usurato, che in nome del popolo era stato considerato, dai
suoi carcerieri e inquisitori, lontano dagli interessi di quello stesso popolo.
Indipendentemente dall'ideologia politica, provai ad immedesimarmi in quel
corpo privato di ogni minima capacità decisionale, costretto a macerarsi in un
ritaglio di spazio ricavato tra improvvisate pareti anguste e disadorne.
Mi proiettai nella dolorosa povertà di quella cella senza luce e mi chiesi
ripetutamente cosa avrei provato io, se mi si fosse stata d'un tratto preclusa ogni
opportunità di tenere desto un rapporto con il mondo esterno.
Recisi drasticamente e bruscamente legami affettivi coltivati per anni, spezzati
cinicamente i contatti con la famiglia, con gli amici, vedevo in quell'essere,
precipitato così di colpo nel baratro della distruzione psichica, la fine stessa
dell'uomo del nostro tempo, al quale diventava sempre più difficile sperare e
credere nei propri simili, così ostentatamente fieri di essere assurti a suoi
implacabili aguzzini, torturatori, seviziatori e carnefici.
Furono giorni di sofferenza inenarrabile e, come entità raziocinante, non
riuscivo a trovare una giustificazione attendibile a quell'avvenimento così in
attrito con i presupposti di rispetto e di tolleranza cui sembravamo esserci ormai
assuefatti.
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L'annichilimento di quella mente e di quel corpo mi faceva piombare in uno
struggimento tremendo, reso ancora più insostenibile dalla sensazione di
impotenza che attanagliava me e tutti coloro che pativano per quel gesto ignobile,
che non guadagnava alla perversa causa alcuna scusante.
In tale lacerante abisso morale, visitato da tormenti continui, mi giunse la
notizia che Aldo Moro era stato fisicamente soppresso con crudele
determinazione.
Introdotto come ammasso di carne spenta di ogni palpito vitale, il suo
cadavere era offerto come spettacolo di sangue e di ferocia alla folla incredula
che nel cuore della capitale attonita si avvicendava, tra stupita e affranta, in
prossimità del bagagliaio posteriore della tristemente nota Renault rossa
parcheggiata, in segno di ostentata sfida alle istituzioni, nella centralissima via
Caetani.
Era un palese, dichiarato insulto, una tracotante risposta a quanti ritenevano
illusoriamente che si potesse sperare in un ravvedimento o in un ripensamento
durante il trascorrere lento - ma frenetico - di quei 55 giorni di prigionia, da parte
di coloro che avevano giudicato e definito l'agguato al Presidente dell'allora
Democrazia Cristiana una "dimostrazione di geometrica potenza".
Era una ennesima provocazione indirizzata a quanti occupavano
immeritatamente le cariche più rappresentative di uno Stato, la cui impostazione
cominciava a sgretolarsi proprio quel giorno fatidico per la Repubblica, in cui
l'opposizione di Sinistra avrebbe garantito il suo appoggio al governo, e
amaramente destinato a perpetuarsi con incolmabile strazio nelle pieghe intime
della famiglia, che inutilmente aveva levato la sua voce di preghiera e di carità -
così come aveva fatto lo stesso pontefice Paolo VI – perché fosse risparmiata
quella che a me - e non solo a me - parve una vera immolazione. Negli artigli di
quella pattuglia di inquisitori l'ostaggio Moro aveva messo da parte tutte le
sottigliezze ed i bizantinismi, cui era solito fare ricorso nella sua carriera politica,
ed aveva comprensibilmente prodigato le sue restanti energie, per salvare con
istintivo accanimento la propria vita, onde uscire da quell'inferno dell'anima, in
cui sapeva molto bene di essere stato drammaticamente catapultato dalla sorte.
Era l'uomo disperato, il naufrago in balia di flutti spaventosi che cercava un
approdo qualsiasi, che faceva giungere, dal covo non individuato da quegli
organi che avrebbero dovuto liberarlo, la sua dolente richiesta di soccorso,
sollecitando chi di dovere alla comprensione, all'indulgenza, alla compromissione
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ed alla complicità con quella che era una evidente illegalità: trattare con criminali
travestiti da farneticanti ideologi (*) .
Chiesi a me stesso se potevo emendare quella “colpa” che così fortemente mi
opprimeva, mi pungeva, mi bruciava e mi rendeva come partecipe di quel
calvario che ancora una volta si profilava sul cammino dell'umanità e si popolava
di una eccellente vittima sacrificale.
Si trattava di interrogare la coscienza sulla consistenza di quel traumatizzante
fenomeno il quale, nella sua efferata concretizzazione, aveva sicuramente
prodotto una lacerazione non lieve negli uomini ed aveva inficiato la teoria di chi
supponeva che fosse stata definitivamente raggiunta la soglia di una non più
discutibile civilizzazione.
Mi rifugiai così nello studio popolato di pennelli, di colori, di tele serenamente
evocanti manti di neve, esplosioni di verde, gratificanti, silenti escursioni verso
un mondo senza confini, cioè così poco confacente al mio stato d'animo in quel
momento di vertiginoso sconforto, e sul cavalletto iniziai a dare dei contorni
caratteriali a quell’essere spogliato di ogni definizione materiale.
Ne feci un paradigma, un simbolo di immolazione in nome della collettività,
di quella società opulenta e perfetta che non era stata in grado di preservare un
suo membro autorevole, che non si era dimostrata capace di sottrarre quell'uomo
(
(*) “ Moro non si curava della sua immagine pubblica, non sentiva alcuna suggestione
per la "bella morte" dei patrioti, ma con le forze residue, con tutte le risorse della sua
tortuosa intelligenza tesseva la sua ultima tela per farci cadere i notabili del suo
partito e il pontefice, quel Paolo VI che lo aveva educato nell' associazione degli
studenti cattolici al pessimismo e all' ambiguità con lo Stato. Non gli importava niente
di restare nei libri di scuola come un Muzio Scevola o un martire di Belfiore, voleva
venir fuori comunque da questa non prevista avventura politica. E ho saputo da
Moretti e dagli altri che la scoperta di un simile personaggio fu come paralizzante per
i brigatisti, gli rivelava un gioco di astuzie e di perfidie, di manovre e di chiusure al cui
confronto si sentivano impotenti, impreparati. Una cosa che né Aldo Moro nè i
brigatisti avevano messo in conto: che i baciapile, i devoti, i pacifisti democris-tiani,
messo in gioco il loro potere, sarebbero diventati duri come l'acciaio e freddi come il
ghiaccio. Sì, credo proprio che Moretti e gli altri abbiano capito quanto erano deboli e
anacronistici con i loro gesti, i loro simboli , le loro impazienze, le loro utopie, le loro
risoluzioni strategiche e i loro volantini, di fronte a chi cosceva il potere in tutti i suoi
nodi, i suoi sotterranei, i suoi nessi” (Giorgio Bocca. Il provin ci al e , Mondadori, 1991,
pp. 287-288).
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catturato al patimento di un rinnovato Golgota, così inqualificabile, così
anacronistico alla fine del ventesimo secolo, definito come l'epoca del trionfo
della scienza e della tecnica.
Trascorsi giorni di indomabile inquietudine, proteso com'ero a depurare quella
figura nota a tutti di ogni riferimento specifico, cercando di non farne un martire
del suo tempo e sforzandomi di non cadere nella proposizione oleografica di un
uomo che, sull'esempio di Cristo si era votato deliberatamente al sacrificio
supremo e consapevole, perché così non era.
In una scenografia corrusca e tempestata da nuvole attraversate da sinistri
bagliori in lontananza, collocai una rudimentale croce fatta di tronchi di alberi
mutilati dei propri rami, e vi riprodussi inchiodato nelle estremità il corpo
anonimo di un uomo, il quale gridava nel vuoto il suo incontenibile spasimo, il
suo solitario urlo di chi non vuole consegnarsi ante tempus ai tentacoli spietati
della morte.
Ciascuno di noi avrebbe potuto ritrovare se stesso in quelle fattezze arcuate in
una tensione di divincolamento, con il capo rivolto all'indietro per più
intensamente lanciare nel cielo obnubilato la sua struggente invocazione a non
essere abbandonato al gorgo delle tenebre.
Ma nel frattempo, come esumato da una dimensione remota, vedevo affiorare
ed avanzare a mano a mano il volto di Aldo Moro, ricomposto e recuperato ad un
edenica serenità, nettamente in contrasto con l'immagine icasticamente sconvolta
e sconvolgente dell’entità umana allocata su quel rudimentale incrocio di legno.
Lo sguardo del personaggio Moro (restituito come vilipeso relitto alla consorte
e ai figli, i quali dichiararono categorica-mente di non gradire rappresentanti
dello Stato alle meste esequie che prelusero alla tumulazione della salma nella
cappella di Turrita Tiberina) sembrava essersi sgravato di ogni contrassegno
dolente e si proiettava in perpendicolo verso l'osservatore, come se intendesse
scrutare più alte verità in una dimensione non più terrena, ma appartenente alla
sfera dell'infinito.
Mi pareva volesse dirigere il suo ubi sunt? a quanti si erano dichiarati suoi
amici. Avevo la sensazione che indirizzasse il suo atto d'accusa a tutti coloro che
avevano scelto la strada del tradimento e della viltà.
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Nonostante il mio proponimento di oggettivare, di universalizzare l'immagine,
essa si presentava sempre più incontrovertibilmente nei lineamenti di quell'uomo
che aveva - cosa insolita per un politico - suscitato e polarizzato la solidale,
commossa partecipazione dell'intera nazione, non tanto in virtù dei suoi
particolari meriti o per qualità eccezionalmente diverse dai suoi colleghi, quanto
perché era stato degradato a preda inerme e selvaggia di un branco di segugi
famelici, immeritevoli di ogni appartenenza a quel popolo, nel cui nome e per cui
delega, essi si arrogavano autonomamente ed unilateralmente il diritto di parlare,
di agire, di giudicare, di condannare, di uccidere.
Lo stesso titolo dell'opera pittorica che andava delineandosi - "Ultimo anelito"
- assumeva pertanto una valenza molteplice, intendendo - con quella definizione -
riferirmi alla fine materiale e cruenta di un mio simile, reso impotente e sradicato
dal mondo abituale, nonché alla consumazione del gesto estremo di una banda di
esaltati, i quali avevano per anni terrorizzato impunemente l'Italia, e che da quel
momento videro inesorabilmente segnata la loro sconfitta e la loro caduta nelle
mani della giustizia.
E contemporaneamente intravedevo la marcia verso la disintegrazione di una
classe politica, cui non doveva risultare difficile riconoscersi in quella agonia
annunciata, impregnata di scandali, di vergogne morali, di reati non più
occultabili, di delitti ormai non più inspiegabili, con l'inizio di processi condotti
non in improvvisate celle insonorizzate, definite paranoicamente "prigioni del
popolo", ma in aule di veri tribunali, al cospetto di un uditorio responsabile ed in
nome di leggi che quella classe aveva promulgato e da parecchi dei suoi
componenti criminosamente, ripetutamente trasgredite ed infrante.
Era “l'Ultimo anelito” di un modo abnorme di concepire il diritto, la giustizia,
la militanza al servizio degli elettori, la delega conferita in piena fiducia ad
individui i quali si sarebbero rivelati emeriti accaparratori, perfidi mestatori
corrotti, nutriti di arroganza, di alterigia, di dichiarato disprezzo nei confronti di
chi osava ricordare che al di là e al di sopra delle loro nefandezze c'è - sì - il
giudizio degli uomini, ma anche e soprattutto l'occhio vigile di Dio, sotto le cui
ampie ali molti di quell'orda rapace erano soliti andare ad invocare protezione,
onde meglio saccheggiare subdolamente, egoisticamente voti e consensi per
azioni turpi e illecite.
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(*) Si spegneva nell'ignominia, tra amari e sarcastici commenti, echeggianti su tutti gli
organi di informazione mondiali, una razza dominante, adusa a fare della illiceità il suo
modello di vita, sancendo così lo sgretolamento di tutte le strutture di cui si era
macroscopicamente servita per i lunghi decenni di connivenza con la criminalità e con il
malaffare. Parlando di quel virus dal quale la classe politica è stata per molti, troppi lustri
affetta. Giorgio Bocca citava, tra gli altri, il caso di Carlo Alberto Dalla Chiesa, il
debellatore delle Brigate Rosse, vale a dire un altro pezzo di umanità sacrificato alla
voracità di un sottopotere ( o un contropotere), legittimato di nascosto da coloro i quali a
Roma erano in disaccordo solo sul modo di eliminarlo dalla scena nazionale, mentre stavano
sempre più mettendo a nudo, sotto gli occhi di tutti, le loro miserie morali e spirituali. Anche
al generale piemontese trucidato a Palermo con la giovane moglie sarebbe toccato in sorte
di entrare a far parte di quella nobile, sparuta, tenace minoranza di uomini "che hanno come
principale nemico, sordo nemico, proprio lo Stato, proprio l'apparato burocratico"(*)
(*) Giorgio Bocca, op. cit., p. 293.
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LA MOSTRA DI BRUXELLES
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Il dipinto su tela veniva completato, non senza una turbinosa sinusoide
umorale, nell'arco di due mesi ed ebbi subito modo di accorgermi - con grande
sorpresa - che, quasi per una inspiegabile coincidenza, nella nuvolaglia
sovrastante la capigliatura bianca che incorona il volto di Aldo Moro, erano
andati profilandosi dei contorni sfumati che mi suscitavano nella mente ora una
smaterializzata iconografia somatica di Albert Einstein, ora i contrassegni vaghi,
ma in realtà ben individuabili, di Arturo Toscanini, mentre forme di notevole
fattura andavano stagliandosi negli altri nembi aggrumati nel quadro, agitati da
un vento furente e visitati da sinistri bagliori chiaroscurali.
Non era nelle previsioni, ma dovendo allestire una mostra personale dei miei
lavori paesaggistici, programmata da mesi per il 9 gennaio 1979 a Bruxelles, su
invito dell'Istituto Italiano di Cultura della nostra Ambasciata nella capitale belga,
diretto egregiamente dal prof. Augusto Traversa papirologo di fama
internazionale, ebbi non poche sollecitazioni affinché quell'opera appena
ultimata, decisamente inusuale nella mia pluriennale attività pittorica, fosse
presente, unitamente alle altre quarantacinque tele selezionate per l'evento.
I riscontri tangibili non si fecero attendere, giacchè una moltitudine
sorprendente di visitatori si soffermava ad osservare la composizione figurale
così diversa dalle altre, che per me voleva avere il significato di una
testimonianza viva e diretta di una cronaca amara e cocente, di un lembo di storia
recente della nostra Patria, che mi accorsi aveva varcato di molto i confini della
penisola ed era giunta alle coscienze di migliaia di persone, le quali - come me -
avevano seguito con apprensione il dramma dell'uomo Aldo Moro.
Inoltre non mancò chi, in quella occasione, colse altri riferimenti di profili
nella sussultanza dei colori della parte superiore, fino ad evocare la sagoma di
Verdi o la fronte di Leonardo ad indicare la grande intelligenza dell’essere
umano, non esclusa la percezione di un androide, quasi a rimarcare l'ineluttabilità
della violenza in questo mondo, nel quale i nostri primi fratelli sono stati Caino e
Abele.
Di certo posso asserire che mai come nell'esecuzione di quell'opera mi sono
sentito guidato da una forza che trascendeva di molto la mia abituale razionalità,
al punto da risentire io stesso di tale particolare ed irripetibile circostanza.
Fu una visione? Un'intuizione? Un messaggio “sui generis” ?
Nemmeno oggi, a distanza di molti anni, saprei dare una sufficiente ed
esauriente motivazione.
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E facendo qualche fugace considerazione su quell'episodio destinato ad
indicare nel tempo un periodo oscuro della nostra storia, non è difficile desumere
che quegli individui imbevuti di sociologia malata, di illusi sovvertitori di uno
Stato imbelle ed inefficiente, affidato ad una genia di ottusi calcolatori, con
l'impresa infame perpetrata ai danni di Aldo Moro, offrirono ai governanti
dell'epoca ed ai loro sostenitori un alibi imperdonabile.
Difatti, se prima c'era qualcosa che poteva dividerli e renderli ideologicamente
inconciliabili, dopo quel crimine orchestrato con scellerataggine, essi trovarono
elementi di intesa e di concordia, in virtù dei quali poterono coprirsi dietro a
facciate prismatiche come la ostentata e mai effettivamente conseguita legalità,
mentre permaneva il sottobosco fatto di giudici collusi, di collaboratori venduti,
di amministratori dalla discutibile moralità.
E perdurando nella loro nefanda operazione di appropriazione degli organi
vitali della Repubblica, ritardarono di molti anni indagini ed inchieste, nelle quali
cominciavano nondimeno ad emergere i primi legittimi sospetti, le prime chiare
avvisaglie, le prime vistose crepe di un intreccio dalle losche e malefiche finalità.
In questo oceano maleodorante che giorno dopo giorno appestava l'aria,
rendendola sempre meno respirabile, la figura di Aldo Moro si stagliava come un
fantasma di nemesi e di vendetta. Si identificava sempre più con l'incombente
presenza biblica di un angelo giustiziere.
Dopo aver debellato con la sua morte i propri carnefici, facendoli arrestare
unitamente al boia, si accingeva ora a trionfare su tutti coloro che artatamente di
quelli si erano serviti, per propinare a lui il calice amaro dell'ultimo commiato e
per avviare la Repubblica, da essi improvvidamente, malauguratamente
devastata, verso quella catarsi palingenetica, la quale ha finito per ingoiarli, l'uno
dopo l'altro, nelle fiamme della definitiva distruzione politica.
Gli storici che vorranno occuparsi di questi avvenimenti dovranno penare non
poco per collocare i “leader” o, meglio i ladri che hanno infangato il nome
dell'Italia, nelle pagine dei libri che i nostri figli studieranno e sulle quali si
soffermeranno sgomenti, pensando a quanto poté il denaro nei confronti di una
generazione così meschina, e come abbia potuto distruggere alle fondamenta
valori e virtù di quella terra che in passato era stata fucina di cultura e maestra di
civiltà.
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REALTÀ DI UN SOGNO
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Il 14 agosto del 1988 veniva a mancare Enzo Ferrari, il fondatore della nota
casa di Maranello, ed il mondo dello sport automobilistico perdeva con lui una
delle figure più prestigiose e rappresentative.
Egli era stato un personaggio completo che, partito dalla manovalanza
empirica delle officine d'anteguerra, era assurto in ogni angolo della terra a
simbolo di una disciplina agonistica, nella quale egli sarebbe diventato un mito
ineguagliabile per milioni di individui legati per passione alla suggestione sempre
accattivante e seducente delle quattro ruote.
La storia stessa dell'automobile da competizione non può non annoverare
come protagonista incontrastato colui che - per le sue doti eccezionali -, pur non
avendo frequentato corsi accademici regolari, era stato insignito della laurea
“honoris causa” in ingegneria meccanica.
Nei sogni effervescenti della prima adolescenza e della giovinezza di noi tutti
ha sempre fatto capolino e ci ha idealmente guidato verso traguardi di gioia e di
gloria quel cavallino rampante della casa della cittadina modenese in quel di
Maranello, che Ferrari ha reso celebre ed amato dappertutto, in una lunga,
spasmodica altalena di affermazioni prestigiose ed esaltanti e di brucianti,
clamorosi insuccessi.
Tutti noi soffrivamo con lui quando la Ferrari, ultimo vanto
dell'automobilismo italiano, dopo l'abbandono delle competizioni di Formula Uno
da parte della Lancia, della Maserati, dell'Alfa Romeo e di altre non meno
leggendarie marche nazionali ed estere, era costretta malauguratamente ad un
improvviso ritiro, ad un umiliante piazzamento, in posizioni di scarso rilievo, ad
una serie di sconfitte che alimentavano malumori, litigi, dissapori.
Ferrari era forse il più espressivo e diretto ambasciatore dell’Italia nel mondo,
e ricopriva quell'encomiabile, invidiabile ruolo con dedizione sincera e immutata,
nonostante le sventure, i dispiaceri, i lutti, le perdite affettive ed i dolori familiari
che l'hanno colpito nel corso degli anni, a cominciare dalla scomparsa prematura
dell'amato figlio Dino, alla cui memoria la Fiat volle dedicare una sua famosa
autovettura.
La scomparsa di Enzo Ferrari in quella afosa estate di dieci anni fa era giunta
a crearmi una tensione improvvisa, una sorta di fervore creativo al punto da
sentirmi sospinto a prendere i pennelli e descrivere sulla tela le fattezze di quel
vegliardo sempre giovane di cuore, cui mi legavano - oltre la passione per la sua
encomiabile attività - le comuni origini in terra emiliano - romagnola.
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E, quindi, in un surreale alone di fumigante, convulsa atmosfera agonistica,
riprodussi la sua immagine, ritraendola nell'attimo concitato in cui le sue due
rosse conseguivano il primo ed il secondo posto nel circuito di Monza, per
merito di Gerhard Berger e di Michele Alboreto, assicurando alla scuderia Ferrari
il 10º prestigioso Gran Premio d'Italia.
Tale straordinaria, esaltante vittoria giungeva a meno di un mese dalla sua
scomparsa, ma a me era parso naturale farlo svettare nell'attimo in cui le sue
"creature" ruggenti sfrecciavano veloci verso l'ambito traguardo, accompagnate
da un incontenibile, comprensibile urlo di gioia per la sorprendente, tanto sperata
e tanto attesa impresa, in ritardo di ben nove anni, coronata proprio lì a Monza
sede amata da Enzo Ferrari, perché fu proprio a Monza che esultò di gioia per la
sua prima vittoria nel 1949, per merito di Manuel Fangio che vinse il Gran
Premio Autodromo di Monza percorrendo i 504 km alla media dei 160,149.
Era un sogno inseguito da tempo che finalmente si avverava ( e di qui il titolo
"Realtà di un sogno" che volli dare al mio lavoro). Esso levava ancora più in alto
l'emblema e il prestigio di quel grande vecchio (in chiusura ed in ringraziamento
per una vita spesa alla glorificazione di quello sport), di cui la sua pluridecorata
scuderia, aveva fatto sventolare sui pennoni dei cinque continenti il tricolore
italiano, tra ovazioni indescrivibili di folle festanti e tripudio di appassionati di
quei siluri di acciaio, affidati alla mano di un uomo che per tutta la durata della
corsa avrebbe avvertito l'aleggiare della morte sempre in agguato.
Un attimo di distrazione, un improvviso guasto meccanico, una curva
malamente abbordata, un sobbalzo non preventivato, una folata insidiosa di
vento, una gomma surriscaldata o difettosa, il percorso reso sdrucciolevole dalla
pioggia, una goccia d'olio caduta sulla pista dal motore della vettura di un altro
concorrente, e l'audace, apparentemente invulnerabile "semidio" del volante
sarebbe finito anch'egli a popolare gli annali listati a lutto, dove sono
funestamente ospitati i vari Ascari, Musso, Von Trips, Villeneuve, De Portago,
Bandini, Castellotti, Scarfiotti, Marimon, Bonetto, De Angelis, Hill, Rindt,
Hawthorn, Clark ed altri idoli venerati, destinati a una fine clamorosamente
tragica.
Ricordo chiaramente l'esaltazione che percorse come un fremito gli animi
degli amanti dell'automobilismo, allorché' lo scudo giallo con il cavallo che sale
(regalato dalla vedova di Francesco Baracca ad Enzo Ferrari) si innalzò trionfante
in quella memorabile circostanza, suscitando, in una infinità di persone,
commozione indicibile fino alle lacrime ; quella commozione e quelle lacrime
che io ho cercato di riprodurre sul volto rugoso, ma raggiante di Enzo Ferrari
19

edivivo, esultante dietro gli occhiali scuri, che contrastano con il bianco dei
capelli, per quel piazzamento insolito, il quale iterava l'altro del 1979, ottenuto da
Gilles Villeneuve e dal bravo sudafricano Jody Scheckter su una 312 T 4.
E mentre con la mente mi riporto a quegli anni in cui era ancora l'uomo ad
avere la padronanza ed il dominio fisico del mezzo a lui affidato, ci colpiscono e
ci feriscono le notizie annuncianti la morte a Imola dell'austriaco Roland
Ratzenberger e dell'ineguagliabile brasiliano Ayrton Senna, per i quali la sorte è
stata ancora una volta ferocemente spietata, accogliendoli sotto il suo cupo
mantello a distanza di appena ventiquattro ore l'uno dall'altro, cui si è aggiunto
dopo pochi giorni il dramma dell'altro austriaco Karl Wendlinger, finito contro un
"guard-rail" a Montecarlo, alla velocità di 270 chilometri orari.
La dinamica dei due incidenti di Imola si è rivelata paradossalmente identica a
quella di cui era stato vittima poco prima il ventunenne Rubens Barrichello, ma
per lui miracolosamente la fortuna ha finito per avere il sopravvento.
Il mondo dell'automobilismo, in queste occasioni, non ha pianto di gioia,
come era parso a me doversi verificare per Ferrari (nella cui scuderia Senna
avrebbe voluto militare, per aggiungere anche quel colore rosso che nella sua
collezione di pilota mancava), ma per la calamità che ha segnato la fine
spaventosa di due campioni, due assi dei circuiti, di cui - soprattutto per quanto
riguarda Senna - ci si ricorderà a lungo, tutte le volte che sarà offerta opportunità
di rievocare vicende di un settore nel quale lo sport ed il confronto leale passano
sovente in second'ordine.
Ma per quanto attiene la personalità di Enzo Ferrari, siamo convinti del fatto
che egli abbia dato all'Italia più di quanto gli sia venuto dalle istituzioni
pubbliche della sua patria, dalle quali ci si sarebbe aspettato almeno un
francobollo commemorativo che onorasse la sua figura di uomo leale e
coraggioso, (se si pensa ai paesi toccati dal caravanserraglio delle corse nel
periodo d'oro di Enzo Ferrari, quanti paesi hanno sognato di fasciare della loro
bandiera un ambasciatore così blasonato).
Ma egli probabilmente in questi ultimi tempi di ruggente, rabbioso
rampantismo senza scrupoli potrebbe apparire anacronistico e superato, come un
cavaliere di epoche remote, legato ad ideali ormai in disarmo.
Mentre guardiamo a lui come all'amico dei piloti, vale a dire di coloro che per
natura erano (e sono) i suoi fratelli, i suoi simili, i suoi colleghi, la morte di Enzo
Ferrari, apparso a me come l'ultimo, solitario alfiere di uno sport nel quale
audacia e prudenza, lealtà e agonismo, efficienza fisica e misura vigile delle
20

proprie capacità riflessive non devono mai essere disgiunte, mi si è rivelata come
il tramonto di un modo di rivaleggiare all'insegna dell'onestà e del riconoscimento
degli altrui meriti.
Ed il titolo “ Realtà di un sogno “ concretizza ed afferma tutte le vittorie in
doppietta, esaltando perennemente lo spirito del grande Drake, ma anche grande
soddisfazione fino alle lacrime in milioni di tifosi cresciuti nel suo mito, e
l’ultimo mio lavoro, “passato, presente, futuro, Ferrari” profetizza questo sogno
proiettandolo nel futuro; futuro che è già diventato realtà con le strabilianti e
continuative vittorie, che se esaltano i suoi continuatori, ingigantiscono sempre
più colui che ne è stato il fondatore.
Proprio per questo motivo ho ritenuto doveroso inserire i contrassegni del
volto di Enzo Ferrari nella gamma dei miei personaggi-simbolo, sicuro che a lui
si guarderà come ad un intramontabile mito, nutrito di eroismo popolare e
popolano, in cui una punta di amore patriottico sapeva conquistare un giusto,
meritato spazio, senza cadere nella retorica e senza trasformarsi in un divismo
esasperato o esagerato, che poco ha in comune con le qualità autentiche di chi si
prodiga e si batte per arricchire la vita dell'uomo e non per avvilirne - come
spesso succede - la dignità.
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UNA TRAGEDIA AMERICANA
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Sono tornato nuovamente a dialogare in silenzio con personaggi entrati a far
parte drammaticamente della storia, allorché ho riflettuto su quella che è stata
definita "la tragedia americana", vale a dire l'assassinio di John Fitzgerald
Kennedy, l'uccisione di suo fratello Robert, l'eliminazione brutale di Martin
Luther King. La morte cruenta ed imprevista del Presidente Kennedy, - come tutti
sanno - era avvenuta a Dallas, nel Texas, il 22 novembre del 1963.
Suo fratello sarebbe caduto sotto i colpi sparatigli nel 1968. Il portavoce del
movimento per la liberazione del popolo di colore era stato freddato a Memphis,
nel Tennessee, il 4 aprile di quello stesso 1968.
Il trascorrere degli anni ha meglio precisato e definito quelli che erano stati i
loro ideali, vale a dire ciò che il loro sforzo ed il loro impegno hanno prodotto in
tutto il mondo, suscitando speranze, aspirazioni e traguardi di riscatto per intere
popolazioni.
Nel venticinquesimo anniversario evocante la scomparsa dalla scena politica
mondiale del giovane Presidente americano, ebbi motivo di assistere alla
proiezione di un documentario televisivo che suscitò di conseguenza in me
alcune considerazioni sull'operato di quei tre grandi democratici d'oltreoceano, al
punto da sceglierli come protagonisti di un mio lavoro, in una disposizione
triadica dei loro volti, stagliati nel cielo e sui grattacieli di New York.
John Kennedy, eletto nel 1960, aveva portato il Partito Democratico alla guida
degli Stati Uniti, battendo Richard Nixon, il quale interpretava la politica
conservatrice e rigorosamente antisovietica, facente capo al generale Dwight
David Eisenhower.
Era il primo Presidente cattolico che entrava come guida della Casa Bianca,
mentre a Roma da due anni Angelo Giuseppe Roncalli, con il nome di Giovanni
XXIII, era succeduto a Pio XII, il Papa che aveva assistito al disastro della
seconda guerra mondiale.
Erano tempi in cui l'America viveva un periodo di profonda incertezza, senza
che tuttavia nessuno mettesse in discussione la sua superiorità non solo militare,
ma anche industriale, economica e scientifica.
Però, sia l'Europa occidentale, sia il Giappone in Estremo Oriente, il quale
stava rapidamente riprendendosi e risollevandosi sorprendentemente dalla
catastrofe bellica che lo aveva annientato, cominciavano ad insidiare il primato
della potenza d'oltre Atlantico. A ciò si aggiungeva la presenza - industrialmente
e finanziariamente sempre più minacciosa - della Germania, la quale - sebbene
23

divisa in due - dimostrava di aspirare, come Repubblica Federale - ad una vera
“leadership” in Europa.
Il braccio di ferro con l'Unione Sovietica era diventato il cruccio principale
degli Stati Uniti, i quali avevano assistito con stupore e con comprensibile
disappunto al lancio dello "Sputnik" russo nello spazio, avvenuto nel 1957.
Una generalizzata crisi di ideali attraversava gli "States", dove la spesa per la
scuola, per la sanità, per la giustizia, per le pensioni era stata penalizzata e
sacrificata a vantaggio delle somme stanziate dal Congresso per il potenziamento
delle risorse militari, in previsione, non del tutto azzardata, di un eventuale
scontro armato con i Paesi d'oltrecortina, legati al Patto di Varsavia, voluto e
presieduto da Mosca.
Le nuove generazioni, sia nei "campus" sia nelle grandi città, chiedevano
insistentemente di partecipare alla vita pubblica e di far sentire il loro peso nelle
più importanti scelte di politica interna ed estera.
Il giovane Presidente di origini irlandesi (che aveva sposato il 12 settembre
del 1953, a Newport, Jacqueline Bouvier, della quale si è nuovamente parlato,
essendo venuta a mancare il 19 maggio 1994 dopo una dolorosa agonia ) aveva
compreso che non si poteva durare all'infinito con lo spettro della guerra fredda e
che non si sarebbe costruita un'era di pace, affidandosi alla pratica dello
spionaggio, alla strategia della tensione ed al deterrente degli armamenti.
Interpretando quella crescente insofferenza nazionale ( ed internazionale),
John Kennedy abbracciò con passione e fece sua la causa di nuovi ideali, e tutti
rimasero soggiogati dal suo eroico progetto della "nuova frontiera", vale a dire il
ritorno all'epoca delle grandi speranze, di cui si erano resi straordinari animatori e
realizzatori quei pionieri che avevano reso florido, ricco ed ammirato il Paese di
cui facevano parte.
A ciò si aggiungeva l'attenzione sempre consistente che egli riservava ai
bisogni del Terzo Mondo, donde si levava impellente e non più procrastinabile
l'anelito verso la libertà e verso una più dignitosa accettazione dell'esistenza.
L'America democratica diventava così la difenditrice e la patrocinatrice delle
istanze sociali rivendicate dai popoli più poveri e socialmente più arretrati.
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Si trattava di una politica coraggiosa e sovente in attrito con interessi costituiti
da alcune caste sulla consuetudine del sopruso, dello sfruttamento e
dell'arricchimento illecito. Proprio per questo, il poco più che quarantenne
Presidente dovette affrontare le resistenze non lievi dei conservatori, degli
antisovietici più ostinati ed intransigenti, delle caste militari e degli apparati più
refrattari ad ogni cambiamento, nella direzione indicata da Kennedy.
Egli aveva risolto con energia, decisione e tempestività la provocazione della
Russia di Nikita Krusciov, la quale si era introdotta pericolosamente nell'area
americana, violando apertamente la “Dottrina di Monroe”, prima appoggiando la
rivolta di Fidel Castro, che avrebbe messo fine al governo di Fulgencio Batista,
poi procedendo alla installazione di basi missilistiche nella stessa isola di Cuba,
dove si era insediato il dittatore comunista.
La determinata e categorica presa di posizione di John Kennedy, in giorni nei
quali da parte di tutti si temette veramente lo scoppio di un terzo conflitto
mondiale con conseguenze inimmaginabili e devastanti, risollevò il prestigio del
proprio Paese, costrinse i Russi, smascherati agli occhi dell'intera umanità, a
ritirare i loro armamenti, riportando in tal modo la collettività mondiale alle
speranze di intesa, di distensione e di convivenza pacifica, in ossequio a quelli
che erano sempre stati gli intendimenti perseguiti da Kennedy.
A tale proposito vale sicuramente la pena ricostruire nel dettaglio
quell'avvenimento che avrebbe potuto conoscere sviluppi esistenziali e deleteri
per l'intero pianeta: "La mattina del 16 ottobre (1962)” il Presidente statunitense
Kennedy venne informato dai responsabili della sicurezza nazionale che,
all'analisi delle rivelazioni compiute dagli aerei ricognitori U2, risultava che i
sovietici stavano installando a Cuba, a sole 90 miglia dalle coste statunitensi, un
certo numero di rampe di lancio per missili a media gittata, che potevano essere
armate di testate nucleari e che erano in grado di raggiungere tutto il territorio
americano.
Questa scoperta riportò l'attenzione sulla questione di Cuba. Un anno e mezzo
prima, nell'aprile 1961, l'amministra-zione Kennedy, da poco insediatasi alla
Casa Bianca, aveva dato il via a un'operazione, predisposta dal precedente
governo repubblicano di Eisenhower, consistente nello sbarco sull'isola di circa
1.500 fuoriusciti cubani, che avrebbero dovuto sollevare la popolazione in
un'insurrezione anticastrista. Ideata sulla base di valutazioni politiche errate e
male organizzata, la spedizione era andata incontro a un clamoroso insuccesso,
quando, alla Baia dei Porci, le forze armate cubane erano riuscite in un paio di
giorni a mettere le mani sugli attaccanti.
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La riconfermata ostilità statunitense al regime cubano teneva in allarme le
autorità dell'Avana, e indusse Fidel Castro a insistere su Mosca perché fossero
installati nell'isola ordigni missilistici capaci di colpire gli Stati Uniti.
Il “leader” sovietico Krusciov aveva già offerto a Castro, nel 1960, una
dichiarazione ufficiale da cui risultava che l'URSS avrebbe considerato come un
casus belli ogni aggressione americana. Castro, però, probabilmente per ragioni
di prestigio, insistè per i missili e Krusciov, imbaldanzito dai successi conseguiti
dall'URSS negli anni precedenti in campo spaziale e nella corsa agli armamenti,
decise di accettare il rischio. L'installazione dei missili a Cuba avrebbe infatti
notevolmente migliorato la posizione militare sovietica.
Scottato dal precedente della Baia dei Porci, Kennedy stavolta volle verificare
la validità delle informazioni fornitegli dalla CIA. Quando dalle analisi degli
specialisti risultò chiaro che il pericolo era reale, che le rampe in costruzione
erano tra 16 e 32 e che circa 25 navi sovietiche si stavano dirigendo verso Cuba
per portare i materiali necessari al completamento del dispositivo missilistico, la
Casa Bianca prese in considerazione tre ipotesi : un bombardamento delle basi di
lancio, uno sbarco in forze sull'isola, un blocco aeronavale intorno a Cuba.
Essendo sul momento impraticabile la seconda, la scelta si ridusse alle altre due,
e alla fine si decise di dare la priorità alla terza.
La domenica 21 ebbe inizio il blocco, mentre si predisponevano i preparativi
per attuare eventualmente anche le altre. Nonostante l'autocensura che i giornali
si erano imposti per non destare panico, le notizie su quanto stava avvenendo
cominciarono a filtrare. Il lunedì mattina Kennedy rivolse un fermo messaggio
alla nazione. Informò della situazione, delle contromisure adottate e concluse :
Nessuno può prevedere esattamente quale piega prenderanno le cose o quale
prezzo e perdita ci costerà. Ma sarebbe ancora più pericoloso non far nulla.
A Krusciov rivolse l'invito a desistere dal suo proposito di dominare il
mondo, e (ad ) unirsi allo sforzo comune per porre fine alla pericolosa corsa agli
armamenti e cambiare la storia dell’umanità.
Al messaggio di Kennedy seguirono alcuni giorni di attesa, nel corso dei quali
gli USA attuarono il previsto blocco e portarono avanti i preparativi per un
eventuale attacco, mentre a Cuba i lavori proseguivano. I sovietici si limitarono a
chiedere un intervento mediatorio delle Nazioni Unite, che però non teneva conto
del carattere d'urgenza che gli Stati Uniti attribuivano alla questione.
26

Fu solo il venerdì 26 che i sovietici presero informali contatti col governo
americano, lasciando intendere di essere disponibili a ritirare i missili in cambio
di un impegno statunitense a non invadere Cuba. Gli USA fecero conoscere a
Mosca che una proposta ufficiale di questo tenore avrebbe avuto il loro
gradimento.
Poche ore dopo Krusciov la fece pervenire ufficialmente.
Ma proprio mentre alla Casa Bianca si stava preparando la risposta ufficiale,
la mattina del 27 radio Mosca annunciò che i sovietici ponevano come
condizione che gli USA smantellassero le loro basi missilistiche situate in
Turchia, ai confini dell'URSS.
La richiesta era, in astratto, abbastanza ragionevole, tanto che anche un
consigliere di Kennedy aveva suggerito, nei primi giorni della crisi, una proposta
del genere. Senonché al punto in cui stavano le cose, Kennedy decise di tenere
una posizione intransigente e si rifiutò di aprire un negoziato su questa base.
Su suggerimento di Robert Kennedy, che faceva parte del ristrettissimo staff
presidenziale, la Casa Bianca decise semplicemente di ignorare il comunicato di
Mosca e di rispondere a Krusciov, riconfermando la disponibilità americana per
la soluzione indicata nel messaggio precedente, senza fare alcun accenno alla
base in Turchia. Kennedy non si limitò però a impegnarsi a non attaccare Cuba,
ma propose l'apertura di più ampi negoziati per ridurre le tensioni e riconfermò
l'interesse americano a discutere qualsiasi proposta che potesse favorire la
distensione.
Ma cosa avrebbero fatto i sovietici? I piani per un attacco a Cuba erano pronti
e da un momento all'altro potevano scattare.
La “suspense” ebbe termine domenica 28 : radio Mosca dette lettura di un
comunicato del Cremlino, in cui si annunciava che, per eliminare ogni minaccia
alla pace, Krusciov aveva ordinato la rimozione dei missili da Cuba e il loro
trasferimento in URSS.
Durante quelle giornate gli Stati Uniti tennero costantemente informato il solo
governo inglese, ma ebbero dagli alleati una sostanziale solidarietà. Essa però
non fu priva di qualche riserva : gli alleati europei degli Stati Uniti si resero conto
chiaramente del rischio reale che l'Europa venisse a trovarsi coinvolta in una
guerra, senza aver effettivamente voce in capitolo e addirittura senza essere
consultati.
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Fu questa un'esperienza che indusse i governi Europei, soprattutto quello
francese di De Gaulle, a prendere le distanze dai progetti kennediani di un
ulteriore rafforzamento dell'alleanza tra europei e Stati Uniti.
Comunque a livello di governi - così come di fronte all'opinione
pubblica americana - la leadership del giovane Presidente americano uscì
rafforzata dalla crisi.
Più contrastate furono le reazioni popolari fuori degli Stati Uniti. Non mancò
infatti chi, come il filosofo inglese Bertrand Russell, pubblicamente ringraziò
Krusciov per la sua politica di moderazione e accusò Kennedy di aver messo a
repentaglio la pace.
Per l'Unione Sovietica fu una sconfitta. Forse addirittura - lo ha sostenuto di
recente il filosofo Karl Popper - una sconfitta decisiva, dal momento che fu
quella l'unica occasione in cui i sovietici furono in grado di portare agli USA
una minaccia di distruzione effettivamente pari a quella cui l'URSS stessa era
sottoposta da parte americana.
Certo è che lo svolgimento della crisi dimostrò la sproporzione tra obiettivi e
mezzi della politica estera sovietica e fu uno dei fattori che incrinò il prestigio di
Krusciov e favorì il suo successivo allontanamento dai vertici dell'URSS (*) .
Nel suo breve, ma significativo periodo in cui era stato Presidente degli Stati
Uniti d'America, John Fitzgerald Kennedy si era avvalso della collaborazione di
valide figure e di esperti professionisti di risonanza mondiale, i quali si
ispiravano, come d'altronde lo stesso Kennedy, alla politica di Franklin Delano
Roosevelt e se ne dichiaravano i naturali continuatori.
Suoi consiglieri erano lo storico Arthur Schlesinger, l'economista Kenneth
Galbraith, Pierre Salinger (cui fu affidato il ruolo di addetto stampa), Angier
Biddle Duke (in veste di capo del protocollo della Casa Bianca), Dean Rusk, al
quale Kennedy affidò l'incarico di Segretario di Stato (mentre il vice di
quest'ultimo era Chester Bowles), Robert Mac Namara, con le mansioni di
Ministro della Difesa, il fratello Robert, messo a ricoprire la poltrona di Ministro
della Giustizia.
Finalità prioritarie dell'amministrazione Kennedy erano l'alleanza per il
progresso, mirante ad instaurare una più intensa collaborazione economica e
politica con i Paesi del Sudamerica, una più stretta intesa con gli alleati
(*) Perugi-Bellucci, La crisi dei missili a Cub a , Bologna, 1994.
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dell'Europa occidentale ; la necessità di abbattere le tariffe doganali con una
serie di specifiche contrattazioni con gli altri Stati (che sarebbe stata definita
"Kennedy Round" ) e una sorta di comitato, incaricato di studiare i problemi dei
popoli più indigenti, allo scopo di recare loro aiuto e fattivo appoggio.
Per quanto concerne la politica interna, notevoli furono i suoi sforzi per
alleggerire la pressione fiscale e rilanciare il ruolo delle imprese, senza per questo
indebolire l'organizzazione e le strutture militari di cui il Paese non avrebbe mai
potuto fare a meno, se non si voleva in tal modo incrinare la sua riconosciuta
funzione di superpotenza.
Grande impegno la sua amministrazione riservò - grazie alla sensibilità del
giovane fratello Robert, cui, come si è detto, era stato affidato il Dicastero della
Giustizia - al consolidamento dei diritti civili delle minoranze di colore, le quali
avevano avanzato energicamente le proprie rivendicazioni proprio nell'estate del
1963, affidando le loro richieste alla persona di Martin Luther King, un uomo di
grandi qualità che aveva sposato da tempo la causa della lotta non violenta.
Kennedy fece giungere la sua solidarietà a quelle masse di sfruttati che
invocavano dignità e rispetto della persona in una famosa manifestazione
organizzata a Washington, dove alle parole di Martin Luther King "I have a
dream" ("Io ho un sogno ") faceva eco unanime il coro dei convenuti , "We shall
overcome" ("Noi ce la faremo").
E forse fu proprio quella dichiarata, esplicita apertura verso la gente di colore
che inasprì gli animi dei reazionari e creò risentimenti negli Stati del Sud, dove la
segregazione razziale era ancora ampiamente praticata.
Infatti, in occasione di un viaggio in quelle terre, John Kennedy veniva colpito
a morte sulla sua auto presidenziale, dove si trovava con la moglie, mettendo così
bruscamente fine alle speranze di milioni di esseri umani che in lui avevano
creduto, ed impedendo agli Stati Uniti di condurre a compimento il processo di
emancipazione civile e sociale di cui il discendente cattolico di un immigrato
irlandese si era reso alfiere e portavoce, ostinatamente proteso a compiere quel
cammino con testarda e volitiva generosità.
A Kennedy successe Lyndon B. Johnson, già suo vicepresidente, il quale
sarebbe rimasto in carica fino al 1968 (essendo stato riconfermato nelle elezioni
del 1964).
29

Non essendosi questi più candidato alle consultazioni del 1968, la personalità
sicuramente più accreditata alla carica di Presidente, nelle schiere del Partito
Democratico, appariva il quarantatreenne Robert Kennedy, fermamente
intenzionato a proseguire ed a completare l'opera di progresso e di conquiste
sociali, iniziata dal fratello negli anni in cui era alla guida del Paese.
A spegnere ogni ulteriore illusione di riscatto, una mano omicida aveva
provveduto ad eliminare alle ore 18.01 del 4 aprile 1968, sulla terrazza del Motel
Lorraine a Memphis, colui che del movimento dei neri d'America si era fatto
interprete appassionato.
Da quel giorno, in cui Robert con la voce rotta dall'emozione annunciava ad
Indianapolis, dove si trovava per un convegno di gente di colore, la fine di quel
martire Martin Luther King è entrato nella leggenda come colui che aveva
sfidato con parole d'amore e di fratellanza un mondo nel quale la violenza, l'odio
e l'egoismo sono difficili da sconfiggere e da cancellare.
Ma era destino che il sogno kennediano non dovesse avere fortuna negli USA,
e pertanto, come era avvenuto per John, anche Robert veniva assassinato a colpi
d'arma da fuoco in piena campagna elettorale, alle ore 1,44 del mattino del 6
giugno di quel fatidico 1968, all'Hôtel Ambassador in Los Angeles, mentre con
la vittoria del repubblicano Nixon, gli Americani tornavano alla loro politica
tradizionale, lontana dai sussulti ideali che tanta inquietudine avevano suscitato
negli animi dei conservatori e tante speranze avevano alimentato nel cuore di
milioni di miseri e diseredati.
Ecco perché' ho voluto intitolare "Olocausto degli Anni 60" il quadro che è
scaturito - nel silenzio del mio studio - da queste circostanziate riflessioni su
eventi e su personaggi storici di trent'anni fa, ravvisando la piena attualità di un
messaggio che ha dimostrato di avere possibilità di concretizzazione già negli
anni successivi alla morte dei suoi profetici propugnatori, fino alla recente
affermazione politica di Nelson Mandela in Sud Africa, dove la componente
indigena, da sempre sottoposta a segregazione razziale, si è riscattata con
orgoglio ed è riuscita ad affermarsi con pari diritti sulla secolare minoranza
bianca, alla quale in precedenza era subordinata in ossequio al fin troppo abusato
principio dell'apartheid (*) .
(
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L'America democratica del dopo Kennedy, non vigorosamente rappresentata
dagli uomini facenti capo a Hubert Humphrey ha dovuto cedere per anni il passo
alla restaurazione nixoniana prima, e di Gerald Ford dopo, per riprendere quota
nel 1976 con la vittoria di Jimmy Carter, che in virtù della sua non incisività
politica ha spianato il cammino al ritorno dei repubblicani al potere, i quali
eleggevano nel 1980 Ronald Reagan a Presidente degli Stati Uniti d'America.
Con la popolarità di quest'ultimo, che era stato in passato attore in alcuni film
( si ricorda - tra i cinquantatré da lui interpretati - "Delitto senza castigo" del
1942 con Ann Sheridan, per la regia di Sam Wood, tratto da un “best-seller” di
Bellaman e sceneggiato da Casey Robinson) e poi Governatore della California
(popolarità di cui avrebbe fruito anche il suo successore - e già Vicepresidente -
George Bush eletto nel 1988), il Partito Democratico sembrava avviato ad una
lunga, patetica stagione di declino, fino a quando non è emersa la figura di Bill
Clinton il quale proprio ritornando sulla ideologia kennediana, risollevava le sorti
dei democratici vincendo le elezioni del 1992.
Come a pochi esseri del nostro pianeta è concesso, Bill Clinton è riuscito a
concretizzare il suo sogno unito ad un giuramento, (giuramento scattato circa
trent'anni prima) in occasione di un incontro avvenuto alla Casa Bianca.
E la molla che fece scattare il suo impegno politico fu la stretta di mano data
all'allora Presidente John Fitzgerald Kennedy. Quali forze contribuirono alla
realizzazione di quel sogno ?
Le risultanze alla fine di una lunga analisi furono : la forza della sua
convinzione, la forza della sua determinazione, la forza della sua fede nel cuore,
elementi che, uniti insieme, permisero la realizzazione di quel sogno, e così
diventare il 42º Presidente degli Stati Uniti d'America.
(*) Rimarchevoli sono le parole pronunciate dallo stesso Nelson Mandela al
momento dell’insediamento alla carica di Presidente del nuovo Sud Africa, davanti ad
una folla di oltre 150.000 persone convenute nell’anfiteatro dell’Union Building di
Pretoria: “Noi popolo del Sud Africa, ci sentiamo realizzati perché l’Umanità ci ha
accolto nuovamente in seno, noi che fino a poco tempo fa eravamo considerati
fuorilegge. Che ci sia giustizia per tutti. Che ci sia pace per tutti. Che ci sia lavoro,
pane, acqua e sale per tutti. Che tutti sappiano che di ognuno è stato liberato il
corpo, la mente e lo spirito, affinché possano esprimersi e essere felici.
Dall’esperisnza di un disastro umano durato troppo a lungo deve nascere una società
di cui tutta l’Umanità possa andare orgogliosa. Dedichiamo questa giornata a tutti gli
eroi e le eroine che in questo paese e nel resto del mondo hanno sacrificato la vita
perché potessimo essere liberi. I loro sogni sono divenuti realtà. Il loro premio è la
libertà".
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La mia analisi mi ha permesso di rendere omaggio ad un uomo, e collocarne
la grandezza nella giusta luce. Bill Clinton, (ne sono fermamente convinto) saprà
essere un grande Presidente, se il suo popolo gli darà incondizionata fiducia;
"fiducia" che è nelle sue aspettative per dare al Paese le sue migliori energie.
Voglio aggiungere che dopo avere ricevuto la lettera di ringraziamento del
Presidente Bill Clinton per l'opera avuta in donazione, rimasi un po’ sorpreso per
il non riferimento alla mia persona (come entità anagrafica) ed all'opera stessa.
Ma rileggendola e riflettendo, ne capii il significato, e posso dire che solo un
grande Presidente è in grado di mettere da parte le proprie personali emozioni,
per significare innanzi tutto, il dovere di portare a soluzione i problemi che
stanno di fronte alla propria Nazione.
E quanto affermo è riscontrabile leggendo la lettera che in questo libro è
riprodotta assieme a tutte le altre.
Il suo programma di apertura verso le sacche di arretratezza sociale, morale e
culturale era una proposizione in termini di contemporaneità del grande "sogno"
accarezzato dai tre mai dimenticati "profeti" degli Anni Sessanta.
Immaginandolo legato a quel filo simbolico, nutrito di dichiarato impegno
umanitario, ho voluto ritrarre l'attuale Presidente con lo sfondo della sua
residenza ufficiale (immagine sempre riflessa nella sua mente, a ricordargli il
punto di partenza e di arrivo del suo sogno) sormontata dalla bandiera a stelle e
strisce che sventola nell'aria, in una scenografia dove compaiono richiami e
presenze di alberi che abitualmente contrassegnano la mia pittura paesaggistica,
cui non ho d'altronde mai smesso di dedicarmi in maniera prevalente e che resta
comunque il mio signum individuationis, caratteriale e stilistico.
Le sembianze di Bill Clinton in “smoking” che ho voluto fissare con i colori
sono state da me intese come l'emblematizzazione, la personificazione di un
mondo nuovo, di una nuova era ; un'era di serenità, di pace, di armonia tra i
popoli, che ci porti lontano dalle apprensioni, dalle angosce e dai turbamenti che
ci hanno accompagnato in tutti questi tormentati anni del secondo dopoguerra.
32

UNA FINE ANNUNCIATA
33

Ora che anche in Italia sono stati finalmente rimossi i ruderi politici che hanno
guidato le sorti della penisola, buona parte dei quali erano in cariche di potere
allorché vivevano ancora Eisenhower, Churchill, Stalin, De Gaulle, Mao Tse
Tung e tutta la nomenclatura internazionale scomparsa ormai da decenni, una
nuova rigenerante ondata di speranza sembra permeare il popolo italiano, il quale
si era tristemente rassegnato a nutrirsi di sfiducia, a non sperare più in nulla,
sommerso per di più da vicende che parlavano di scandali a catena, di ruberie a
tutti i livelli, di degrado morale.
La virata energica, impressa dalle recenti elezioni, sulle quali hanno pesato gli
argomenti e le proposte della sinistra, la sferzata di ottimismo che la Nazione ha
avvertito portano a proiettarci con motivate aspettative verso traguardi di
conquiste sociali da molto tempo e da ciascuno invocate.
Eppure c'era tanto bisogno di fare ritorno - anche in Italia come per l'America
di John Kennedy - ad una "nuova frontiera" di onestà, di pulizia morale, di
solidarietà, di amore e di considerazione per i propri simili, al cui riguardo non
possiamo non condividere ciò che proprio , in un seguitissimo e affollatissimo
incontro culturale, svoltosi a Torino presso il Teatro Carignano, su iniziativa del
"Centro Culturale Socialità e Sviluppo", è stato sostenuto da autorevoli relatori,
vale a dire che "gli uomini o vivono per essere utili al prossimo o non hanno
motivo alcuno di giustificare la propria esistenza in un mondo, nel quale coloro
che si discostano da tali presupposti finiscono per convalidare l'affermazione di
Thomas Bernhard, secondo la quale ci si riduce inevitabilmente ad una
mostruosa comunità di morituri" (*) .
L'Italia che era risorta dalle macerie della guerra, grazie al sangue di coloro
che non avevano esitato a dare la propria vita per riscattarla dalla barbarie e dalla
tragedia in cui era precipitata, ed in virtù della limpidezza morale di uomini che
si ispiravano ad Alcide De Gasperi, aveva finito per essere catapultata in una
realtà, che l'hanno screditata e disonorata agli occhi del mondo.
Califfi locali avevano trasformato il territorio dello stivale in una sorta di
feudo per sè e per la propria famiglia, in ostentato dispregio per ogni forma di
legalità e di giustizia.
A questi esempi di pessimi rappresentanti dello Stato, il popolo ha avuto la
forza di additare l'irreversibile viale del tramonto, anche se siamo più che
convinti dell'asserzione proverbiale, secondo la quale l'erba cattiva non muore
mai.
(*) Giuseppe Nasillo, Un lung o ca m m i n o , pag. 61 Torino, 1994.
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E' un’agonia quella in cui è scivolato il regime partitocratico, responsabile del
disastro economico, finanziario, morale e culturale, al quale tutti assistevamo
avviliti e impotenti . Sia pure con una forma di comprensibile preoccupazione,
siamo testimoni della fine di un’epoca di cui ha saputo essere simbolo questo
Stato che si presuppone (e ci si augura) sia giunto finalmente al suo capolinea,
così come è adesso, e che d'ora in avanti si provveda ad invertire la rotta verso un
effettivo, totale recupero della componente morale e, quindi, sociale, perché non
esiste l'una senza l'altra.
Finora - e con crescente discredito - questa prima Repubblica, dopo un avvio
di speranze e di attese tradite, è naufragata sotto i colpi dell'avventurismo, con
grave smacco per i presupposti di giustizia, di solidarietà e di civiltà, che sono
sempre i pilastri fondamentali di una convivenza ordinata e rispettosa dei propri
membri.
Sicuramente molti degli ideali che hanno fatto da sprone e da stimolo in
passato sono miseramente caduti nel fango per colpa di personaggi i quali hanno
amministrato il potere come una spavalda egemonia autocratica e non hanno
pensato affatto che esso andava concepito come dedizione alla causa dell'utilità e
del servizio per la comunità, dopo che la stessa aveva pensato di ritrovarsi e di
rispecchiarsi fiduciosamente in loro.
Se si riflette su casi clamorosi di uomini che solo pochi mesi addietro
ricoprivano incarichi di grande, invidiabile prestigio, hanno popolato - come si
suol dire - le patrie galere e, fanno la loro periodica, deprimente apparizione nei
tribunali di mezza Italia, c'è da rimanere a dir poco allibiti.
Ci torna difficile pensare ad un altro Paese dove ci sia stata una sorta di
“Gotterdammerung” wagneriano, una vertiginosa caduta di idoli così
clamorosamente rovinosa e sorprendente che possa paragonarsi a quella che ha
investito l'Italia, tra l'incredulità di parecchi e la soddisfazione della maggior
parte di coloro che da anni denunciavano il malaffare e l'aggressione sistematica
alla eticità delle istituzioni.
Vedere ora faccendieri "fidati", trafficanti senza ombra di sospetto, portaborse
disposti a tutto, galoppini instancabilmente ligi nell'eseguire ordini, che
smascherano senza reticenza alcuna i propri "signori", con prove tanto
schiaccianti quanto inimmaginabili, può apparire persino paradossale.
Chi avrebbe, infatti, mai potuto minimamente antivedere che l'incarnatore del
nuovo corso sociale, il taurino, più accanito ed acclamato sostenitore
dell'avanzata della sinistra riformista (e opportunista), colui che il segretario
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dell'O.N.U. aveva scelto a proprio collaboratore più che integerrimo, sarebbe
finito così malamente nella polvere, coperto di ludibrio e accompagnato dal
disprezzo generale?
Chi poteva mai supporre che dopo l'incriminazione e la scomparsa dalla
scena politica del suo collaboratore più intimo, anche l'altro suo proconsole in
terra partenopea avrebbe inaugurato il penoso stuolo dei dignitari politici
ammanettati ed assicurati alle celle della prigione?
Quale fantasia - anche la più galoppante e sbrigliata - sarebbe stata in grado di
ipotizzare un comportamento simile a quello tenuto da un Ministro della Sanità,
raggiunto da oltre sessantasette capi di imputazione (associazione a delinquere,
corruzione, violazione della legge sul finanziamento pubblico dei partiti,
emissione di fatture false e così via), il quale da una delle poltrone governative
più prestigiose ed ambite e dalla cattedra universitaria é finito nei fatiscenti
recinti di Poggioreale, il famigerato edificio per detenuti sito nella città di
Napoli?
L'uomo che agli occhi del mondo ha rappresentato la personificazione di
questo travagliato cinquantennio di storia politica italiana è stato da più parti
accusato di essere legato a poderose organizzazioni criminali, con non immotivati
sospetti di essere stato il mandante di delitti eccellenti?
Come non correre con la mente agli accorati versi della canzone "All'Italia"
che il ventenne Leopardi scriveva piangendo le sventure della sua patria (come
cadesti o quando / da tanta altezza in così basso loco)?
Oggi ci giungono le notizie che assumono le connotazioni di veri e propri
bollettini di guerra giudiziaria, con avvisi di garanzia, convocazioni, arresti a
raffica in tutte le regioni della penisola, dove la trasgressione delle leggi e il
depredamento del bene pubblico risultano essere stati elevati a norme abituali di
ordinaria amministrazione.
Da anni le nostre incredule orecchie erano bersagliate da "traghetti d'oro", da
"carceri d'oro", da "lenzuoli d'oro", da "ricoveri d'oro", ma questa sorta di
associazione pentapartitica che ha allungato gli artigli sul bene del popolo ha
saputo però difendersi abilmente dai sospetti, dalle dicerie, dalle illusioni, dagli
indizi non pochi e non lievi che venivano sollevati a suo carico.
Ora tutti si prodigano ad imitare le note tre scimmie che nulla sentivano, nulla
vedevano, nulla sapevano, come se il popolo italiano fosse una consorteria da
imbonire con il solito zuccherino del pallone. Fatte poche e nobili eccezioni, dove
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erano i sedicenti uomini di cultura, la sempre ondeggiante “intellighentia”
nostrana, gli “opinion's leader” che si piccano da sempre di essere la coscienza
critica dell'Italia, quando questa ennesima calata di barbari invadeva il territorio
nazionale?
Erano esattamente, puntualmente là dove li aveva già individuati acutamente
anni addietro Ennio Flaiano: a correre immancabilmente in soccorso del
vincitore, e sempre pronti ad essere disponibili per un percorso liberal
progressista in blazer e cravatta regimental o a pois sul fondo azzurro, che
garantisse loro la poltrona, il prestigio, il rango e la presenza negli ambienti che
contano e, che di tanto credito mondano godono nella nostra deviata high society.
"All'uomo non resta altra via al bene che un doloroso e sofferto passaggio
attraverso il male" ha scritto Fedor Michajlovic Dostoevskij, ed all'Italia sembra
essere toccato in sorte il transito obbligato e catarticamente necessario, imposto
da queste ineludibili forche caudine del nostro tempo.
Un segmento buio, uno scorcio tetro e ambiguo della nostra storia si è
concluso - speriamo per sempre - e un corpo malato di sfrenata conquista del
potere da maneggiare a proprio piacimento ha esalato l'ultimo anelito delle
proprie prevaricazioni, dei propri loschi intrallazzi, di cui la vicenda toccata ad
Aldo Moro era stata già vent’anni fa una allarmante avvisaglia indicatrice.
In questa Italia tempestata di vassalli ma sprovvista di autentici "Cavalieri", il
termine "Onorevole" acquisti il significato che gli spetta di diritto, e quello di
"Senatore" equivalga a sinonimo di uomo saggio e giusto.
Di onore, di onestà di saggezza, di giustizia siamo ampiamente in credito da
molti anni nei confronti di quanti non hanno messo in conto che scegliere di
dedicarsi al servizio della collettività é la più alta missione che si possa compiere
al mondo.
Ne’ può essere ormai più accettata la massima brutalmente praticata da
parecchi patres conscripti della ulcerata, estinta Repubblica, i quali, facendo
credere al popolo di servirlo, si sono cinicamente, beffardamente,
ignominiosamente serviti di esso.
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Chi ha spinto a descrivere questa analisi sulle opere scaturite da eventi storici
sono state le testimonianze di consenso, di stima, di simpatia che tante persone
hanno fatto pervenire, stimolando dopo lunga riflessione la penna a dare corpo
alle sensazioni che hanno visualizzato le opere che qui sono state riprodotte.
È doveroso da parte mia dichiarare che se ho abusato fortemente del mio
pensiero per creare e realizzare opere di grande interesse, per contro mi è stato
restituito un grande consenso, linfa vitale, necessaria per continuare l’opera mai
terminata.
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L’autore

“ULTIMO ANELITO”
“LA MOSTRA DI BRUXELLES”
“REALTÀ DI UN SOGNO”
“UNA TRAGEDIA AMERICANA”
“UNA FINE ANNUNCIATA”
INDICE DEI CAPITOLI
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INDICE DELLE OPERE
1 "Ultimo anelito" Olio cm 50 x 70 - 1978
2 "Realtà di un sogno" Olio cm 50 x 70 - 1988
3 "Olocausto degli Anni 60" Olio cm 50 x 70 - 1989
4 "Bill Clinton" Olio cm 80 x 100 - 1993
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BIBLIOGRAFIA STORICA DEI CONSENSI
1) Lettera di un ammiratore 1977
2) Lettera del Segretario della D.C. Provinciale
piemontese e ringraziamento di E. Moro 1980
3) Lettera del Presidente della Repubblica Italiana
Francesco Cossiga 1986
4) Auguri del Presidente Francesco Cossiga 1986/1987
5) Lettera del Vice Presidente del Consiglio
On. Giuliano Amato 1987
6) Lettera invito del Gen. Comandante Dei Carabinieri
di Torino Sergio Colombini 1987
7) Locandina della mia presenza alla Galleria Salambò
di Parigi 1988
8) Lettera di ringraziamento per la mia presenza a
Tortona 1988
9) Lettera di ringraziamento del Rotary Club Tortona
per una mia opera donata in beneficenza 1988
10) Telegrammi (premio cultura) e (collocazione Museo
opera Ultimo anelito 1988
11) Auguri del Ministro del Tesoro On. G. Amato 1989
12) Auguri del Direttore Sportivo Autodromo di Monza
Romolo Tavoni 1989
13) Lettera del Segretario Presidente della Repubblica
Italiana 1989
14) Auguri dal Ministro On Giuliano Amato 1989/90
15) Lettera di David Dinkins Sindaco New York 1990
16) Lettera del Segretario Presidente della Repubblica
Italiana 1990
17) Lettera di ringraziamento del Dott. Raul
Gardini 1990
18) Lettera dal Capo Gabinetto per il Coordinamento
delle Politiche Comunitarie 1991
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19) Lettera del Governatore dello Stato di New York
Mario Cuomo 1991
20) Lettera del giornalista Dott. Gino Rancati 1991
21) Lettera del Segretario Presidente della Repubblica
Italiana 1991
22) Lettera del Presidente della Ferrari, Luca di
Montezemolo 1991
23) Telegramma invito conviviale da parte dell’Ass.
Industriali di Foggia 1991
24) Lettera di ringraziamento del tenore M° Luciano
Pavarotti 1992
25) Telegramma di ringraziamento del neo Presidente
del Consiglio di Ministri On. Giuliano Amato 1992
26) Lettera di ringraziamento del Duca d’Otranto 1992
27) Invito alla presentazione del Rapporto Italia 92 a
Roma 1992
28) Lettera di ringraziamento del Comm. Pietro Barilla
1993
29) Lettera del Segretario dell’Ambasciata Italiana di
Washington 1993
30) Lettera di ringraziamento del Presidente degli
Stati Uniti d’America Bill Clinton per la mia opera
ricevuta in Donazione 1994
31) Lettera del Presidente dellaFerrari, Luca di
Montezemolo 1994
32) Lettera di ringraziamento del Sindaco della Città
di Comacchio Dott. Alessandro Pierotti 1994
33) Lettera Invito del Sindaco Città di Napoli Antonio
Bassolino 1994
34) Lettera ringraziamento del Presidente Americano
Bill Clinton avendogli inviato questo manoscritto
tradotto in Inglese 1994
35) Lettera di ringraziamento del Presidente della
Ferrari Luca di Montezemolo 1995
36) Ringraziamenti di Luca di Montezemolo
7 maggio 1996
37) Luca di Montezemolo 2 settembre 1996
38) Lettera di ringraziamento del Presidente Bill Clinton
in risposta ai miei auguri per la sua rielezione 1997
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1) Ringraziamento del Presidente Bill Clinton unitamente alla
First Lady in risposta ai miei auguri di fine Anno 1998
40) Lettera del Generale Comandante la Legione Carabinieri del
Piemonte e Valle d’Aosta B. Franco Romano
41) Attestato di accettazione di una Donazione di una
mia opera all’Arma dei Carabinieri custodita nel
Comando di Rivoli (TO) 1992/1998
42) Invito per preparare una Mostra Personale da
parte del Sindaco di Comacchio Dr, Pierotti 1998
43) Lettera di ringraziamento del Presidente del
Consiglio On. Professor Romano Prodi 1998
44) Lettera di ringraziamento da parte di Sua Santità
Giovanni Paolo II 1998
45) Lettera del Presidente della Ferrari
Luca Cordero di Montezemolo 1998
Pensiero sull’arte
“ L’arte è forza sublime della natura, componente dell’individuo:
E l’artista, che con la sua sensibilità riesce meglio a recepirla, ne
diventa l’artefice divulgatore”.
Pensiero sulla vita.
“ Vita?
Sintesi spirituale dell’umano consenso:
Essa è quel grande dipinto che tutti iniziamo
tra luci ed ombre poi completiamo ”.
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Stampa “ Arti Grafiche Azzini “ Torino Settembre 1998
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