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156<br />

non è stata ancora tradotta. Io estenderei questo singolare fenomeno anche<br />

in Italia, in Inghilterra, in America ecc.<br />

Prendo spunto da un articolo <strong>di</strong> Grazia Bordoni apparso sul n° 2<br />

(semestre 1990) della rivista “Linguaggio astrale” <strong>per</strong> cercare <strong>di</strong> fare luce<br />

su alcune questioni controverse. La Bordoni, intelligente e volenterosa<br />

astrologa <strong>di</strong> orientamento junghiano, critica l’opinione del prof. Aldo<br />

Carotenuto, docente universitario, autore <strong>di</strong> molti testi, nonché psicoterapeuta<br />

<strong>di</strong> orientamento junghiano <strong>per</strong>ché “si è sforzato <strong>di</strong> <strong>di</strong>mostrare che l’interesse<br />

<strong>di</strong> C.G. Jung <strong>per</strong> l’astrologia era puramente accademico e non implicava<br />

alc<strong>una</strong> sorta <strong>di</strong> riconoscimento della <strong>di</strong>sciplina”.<br />

Il prof. Carotenuto, infatti, riporta <strong>una</strong> serie <strong>di</strong> affermazioni <strong>di</strong> Jung,<br />

tratte da varie o<strong>per</strong>e e successive nel tempo, <strong>per</strong> arrivare a concludere che<br />

“ci sembra chiaro che Jung abbia considerato l’astrologia come argomento<br />

da stu<strong>di</strong>are <strong>per</strong> le sue implicazioni psicologiche… voler quin<strong>di</strong> confondere<br />

l’interesse <strong>di</strong> Jung <strong>per</strong> l’astrologia con <strong>una</strong> rivalutazione implicita <strong>di</strong> essa è<br />

pura i<strong>di</strong>ozia […]”.<br />

“Se rileggiamo le affermazioni <strong>di</strong> Jung sull’astrologia”, scrive Grazia<br />

Bordoni, “non possiamo che essere d’accordo con le considerazioni del<br />

Maestro zurighese, compresa quella del 1958 in cui afferma che ‘le pre<strong>di</strong>zioni<br />

strabilianti mi danno l’impressione <strong>di</strong> casi fort<strong>una</strong>ti, quasi <strong>una</strong> «coincidenza<br />

significativa» poiché, <strong>per</strong> la loro stessa improponibilità, non possono<br />

spiegarsi causalmente. In queste situazioni, io avanzerei il mio principio <strong>di</strong><br />

sincronicità’ “.<br />

A questo proposito il prof. Carotenuto conclude: “Ness<strong>una</strong> Causa-<br />

Effetto fra astri e destini dell’uomo, che è invece l’assunto principale<br />

dell’astrologia”. “Se è giusta la prima parte dell’affermazione”, scrive la<br />

Bordoni, “la seconda è invece molto <strong>di</strong>scutibile. Il principio <strong>di</strong> causa-effetto<br />

tra stelle e destino umano è ormai ampiamente negato da molti stu<strong>di</strong>osi <strong>di</strong><br />

astrologia, trova invece i suoi sostenitori nel folto gruppo <strong>di</strong> pseudo astrologi<br />

selvaggi, che praticano il terrorismo astrologico a piede libero e<br />

contribuiscono non poco a <strong>di</strong>ffondere un’immagine deteriore della nostra<br />

<strong>di</strong>sciplina”.<br />

Innanzitutto bisogna <strong>di</strong>re con chiarezza che C.G. Jung è vero che stu<strong>di</strong>ò<br />

la possibilità <strong>di</strong> un rapporto tra astrologia e psicologia, ma affrontò il<br />

problema da un punto <strong>di</strong> vista psicologico e non da quello astrologico.<br />

Dunque, non deve meravigliare la <strong>di</strong>chiarazione del prof. Carotenuto: “[…]<br />

voler confondere l’interesse <strong>di</strong> Jung <strong>per</strong> l’astrologia con <strong>una</strong> rivalutazione<br />

implicita <strong>di</strong> essa è pura i<strong>di</strong>ozia […]”.<br />

La Bordoni contesta l’affermazione del prof. Carotenuto secondo la<br />

quale il principio <strong>di</strong> causa-effetto è l’assunto principale dell’astrologia,

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