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Lerida Cisotto
Università di Padova - Facoltà di Scienze della Formazione
Le trame connettive della conoscenza:
Discorsi e Narrazioni
Convegno nazionale
EDUCARE LE EMOZIONI, I SENTIMENTI, LA RAGIONE
Marina di Minturno, 28-29 aprile 2011

H. Muller, Discorso per il Nobel 2009,
I miei libri sono nati dal fazzoletto di mia madre
Hai un fazzoletto, chiedeva mia madre ogni mattina sul portone di casa, prima che io
uscissi. Non ne avevo. E poiché non ne avevo, tornavo di nuovo in camera e mi pren-
devo un fazzoletto. Ogni mattina non ne avevo, perché ogni mattina attendevo la do-
manda. Il fazzoletto era la prova che mia madre, di mattina, mi proteggeva. La doman-
da hai un fazzoletto era una tenerezza indiretta. Una diretta sarebbe stata imbarazzante,
insolita presso i contadini. L’amore si è travestito da domanda. Il fatto che la voce fosse
brusca enfatizzava ancor di più la tenerezza. Ogni mattina mi trovavo davanti al portone
senza un fazzoletto e una seconda volta con un fazzoletto. Solo allora uscivo in strada
come se con il fazzoletto ci fosse anche la madre. ……………………..
Ma ciò che non si può dire si può scrivere. Perché la scrittura è un atto silenzioso che
dalla testa confluisce nelle mani …. Mi auguro di poter dire una frase a tutti quelli cui
viene tolta la dignità nelle dittature … e che sia una frase con la parola Fazzoletto.
Può essere che da sempre la richiesta del fazzoletto non intenda affatto il fazzoletto,
bensì l’acuta solitudine dell’uomo?

Momenti di essere
Senti la trasparenza delle parole …
Quando esse cessano di essere parole
e diventano così intense
che ti pare di viverle, di saperle.
Come se elaborassero un sentimento
che già provi
(Virginia Wolf)

Condivisione empatica e senso di intimità
Quando il racconto riesce a suscitare coinvolgimento,
si carica di affettività ed emozione: Fruizione estetica
SCRITTORE
Racconto
LETTORE
SPAZIO IDEALE DI INCONTRI : LE INTERPRETAZIONI
PRINCIPIO DI INTERSOGGETTIVITÀ E COOPERAZIONE
CIRCOLARITÀ ERMENEUTICA : DAL SIGNIFICATO AL SENSO

• Per quale ragione, aneddoti, talora insignificanti,
biografie personali, vicende più o meno complesse
possono assurgere a genere letterario?
• E’ indispensabile avere storie avvincenti da
narrare per rendere valevole e interessante il
racconto e, con esso, la propria vita? “Non ho nulla
di importante, interessante, singolare da raccontare”
• Ma può una vita, una vicenda o un momento
qualsiasi dell’esistenza essere tanto banale e
insignificante da non meritare d’essere narrato?

I CARDINI DELLE NARRATIVE
La materia narrativa
- I temi generativi
- Reale e possibile: “Lo
spazio dell’immaginazione”
- Ordinarietà e conflitto
- I tipi umani
- Il rapporto autore-
lettore- personaggio
- Le metafore organizzatrici
- Scenario dell’azione e
scenario della coscienza
Il discorso narrativo
- Il linguaggio dell’evocare
ambiguità, vaghezze,
allusioni, le violazioni …
- Gli artifizi stilisticoretorici:
lessico e
relazioni semantiche,
costruzione del periodo..
- “Tensione-orientamento”
del testo: il principio
dell’iceberg (cono zoom)
- Diacronicità narrativa

1- Temi generativi
La materia narrativa
Motivi ricorrenti che attraversano l’animo umano: amore,
giustizia, sogno, identità, differenza, lotta … I racconti
attraversano le vite dei personaggi, ci conducono dentro
alle loro intime ragioni. Presa di contatto con la propria
intimità: Il sé allo specchio.
2- Le finzioni narrative: reale e immaginario
la narrativa non riproduce l’esistente.
La materia narrativa è trasformata dal
discorso narrativo: gli andamenti narrativi.
I fatti al congiuntivo e loro risonanza nell’animo umano
“Se bastasse essere conti, disgraziati e infelici per scrivere L’Infinito,
ci sarebbero migliaia di Leopardi invece di uno solo”.

Il linguaggio dell’immaginazione
PROCESSO EVOCATIVO
generazione di immagini affettivamente connotate
LINGUAGGIO EVOCATIVO
vaghezze, ambiguità, allusioni, metafore
che richiamano (non denotano) atmosfere e sensazioni
Ciascuno si colloca dentro al racconto con il suo
personalissimo sentire
La Poetica della lettura ad alta voce: “far vedere con l’udito”

Il bambino indigeno, da K. Blixen, La mia Africa,
La prima volta incontrai Kamante, un bambino kikuyu figlio di uno dei miei
squatters, mentre passavo a cavallo per la pianura.Stava pascolando le capre.
Era la creatura più degna di pietà che avessi mai visto. Aveva la testa
grossa e il corpo spaventosamente piccolo e magro, i gomiti e le ginocchia
puntuti come i nodi di un ramo, le gambe, tutte, dalla coscia al tallone,coperte
di pieghe profonde. Qui, in mezzo alla pianura, sembrava incredibilmente
piccolo: pareva impossibile che tanta sofferenza fosse concentrata in un
punto solo. Quando mi fermai e gli rivolsi la parola non mi rispose: pareva
quasi non mi vedesse. Nel viso piatto, angoloso, infinitamente paziente, gli
occhi erano senza luce, annebbiati, come di un morto. Sembrava non potes-
se avere più di qualche settimana di vita: si aveva la sensazione di vedere da
un momento all’altro gli avvoltoi volteggiare in alto, sopra la sua testa,
nell’aria chiara e fiammeggiante. Gli dissi di venire a casa mia, la mattina
dopo. Volevo tentare di curarlo. Quasi ogni mattina, dalle nove alle dieci,
facevo la medichessa per la gente della fattoria. Come tutti i grandi ciarlatani
avevo una clientela vastissima, in genere da due a dodici visite al giorno.

IL LINGUAGGIO DELL’EVOCARE:
La prosa secca, nuda, rassegnata
Nel pomeriggio ci misero in fila. Tre prigionieri portarono un
tavolo e degli strumenti chirurgici. Con la manica del braccio
sinistro tirata su, ognuno doveva passare davanti alla tavola.
Tre anziani, ago alla mano, incidevano un numero sul braccio
sinistro … […]
I giorni passavano. Al mattino, caffé nero. A mezzogiorno,
zuppa. Alle sei del pomeriggio, l’appello. Alle nove, a letto.
……………………………………………………………………………………………………………
Un giorno riuscii ad alzarmi dopo aver raccolto tutte le mie forze.
Volevo vedermi allo specchio: non mi ero mai più visto dal
ghetto. Dal fondo dello specchio un cadavere mi contemplava.
Il suo sguardo nei miei occhi non mi lascia più.
E. Wiesel, La notte

Ruoli codificati, consentiti
e apprezzati
Ordinarietà e conflitto
Nella routine dell’ordinario occorre far intervenire
il conflitto: la rottura
Comportamenti devianti
e conflittuali
Partecipazione emotiva alle vicende: gioco irresistibile
Sfida del limite che nella quotidianità è barriera invalicabile:
ispirazione per nuovi “stili di vita”
breve respiro di libertà

P / S
Artifizi stilistici
(Pirandello)
LO SCRITTORE
SOPRAVANZA
IL LETTORE
L
scrittore, lettore, personaggio
1- Ironia narrativa 2- Crudezza narrativa 3- Compassione narrativa
“La notte”
L
P/ S
Fatti in primo piano
Prosa scarnificata
nient’altro da dire
EMPATIA PERSONAGGIO
-LETTORE
S L P
La madre di Cecilia
EMPATIA SCRITTORE-
LETTORE-PERSONAGGIO

«Quand’ho qualcuno attorno, non la guardo mai; ma sento che mi guard a lei , mi guard a , mi
guard a senza staccarmi un momento gli occhi d’addosso.
Vorrei far le intendere, a quattr’occhi, che non è nulla; che stia tranquill a , che non potevo permettermi
con altri questo breve atto , che per lei non ha alcuna importanza e per me è tutto. Lo compio
ogni giorno al momento opportuno, nel massimo segreto, con spaventosa gioia, perché vi assaporo, tremando,
la voluttà di una divina, cosciente, follia, che per un attimo mi libera e mi vendica di tutto.
Dovevo essere sicuro (e la sicurezza mi parve di poterla avere solamente con lei ) che
questo mio atto non fosse scoperto . Giacché, se fosse scopert o , il danno che ne perverrebbe, e non soltanto
a me, sarebbe incalcolabile,. Sarei un uomo finito. Forse m’acchiapperebbero, mi legherebbero e
mi trascinerebbero, atterriti, in un ospizio di matti.
Il terrore da cui tutti sarebbero presi, se questo mio atto fosse scoperto, ecco, lo leggo ora negli
occhi del la mia vittima . […]
La mia vittima non può parlare, è vero. Tuttavia, da qualche giorno, non mi sento più sicuro.
Sono costernato e inquieto. Perché se è vero che non pu ò parlare, mi guard a , mi guard a con tali occhi
e in questi occhi è così chiaro il terrore, che temo qualcuno possa da un momento all’altro accorgersene,
essere indotto a cercarne la ragione.
Sarei, ripeto, un uomo finito. Il valore del l’atto che io compio può essere stimato e apprezzato
solamente da quei pochissimi a cui la vita si sia rivelata come d’un tratto s’è rivelata a me. […]
Ebbene, fu nella scala della mia casa; fu sul pianerottolo innanzi alla mia porta.
Io vidi, a un tratto, innanzi a quella porta chiusa, color di bronzo, con la targa ovale, d’ottone, su
cui è inciso il mio nome, preceduto dai miei titoli e seguito da’ miei attributi scientifici e professionali,
vidi ad un tratto, come da fuori, me stesso e la mia vita, ma per non riconoscermi e per non riconoscerla
come mia. […]
Come potrei io nella mia prigione di questa forma non mia, ma che rappresenta me quale sono
per tutti, quale tutti mi conoscono e mi vogliono e mi rispettano, accogliere e muovere una vita diversa,
una mia vera vita? Una vita in una forma che sento morta, ma che deve sussistere per gli altri, per tutti
quelli che l’hanno messa su e la vogliono così e non altrimenti? Dev’essere questa, per forza. Serve così,
a mia moglie, ai miei figli, alla società, cioè ai signori studenti universitari della facoltà di legge, ai signori
clienti che mi hanno affidato la vita, l’onore, la libertà, gli averi. Serve così e non posso mutarla,
non posso prenderla a calci e levarmela dai piedi; ribellarmi, vendicarmi, se non per un attimo solo, ogni
giorno, con l’atto che compio nel massimo segreto. […]
Ecco. Ho una vecchia cagna lupetta , da undici anni per casa, bianca e nera, grassa, bassa e pelosa,
con gli occhi già appannati dalla vecchiaia. […]
Non le faccio male, non le faccio nulla. Appena posso, appena qualche cliente mi lascia libero
un momento, mi alzo cauto, pian piano, dal mio seggiolone, perché nessun s’accorga che la mia sapienza,
temuta e ambita, la mia sapienza formidabile, di professore di diritto e d’avvocato, la mia austera dignità
di marito, di padre, si siano per poco staccate dal trono di questo seggiolone; e in punta dei piedi
mi reco all’uscio, a spiare nel corridoio, se qualcuno non sopravvenga; chiudo l’uscio a chiave, per un
momento solo; gli occhi mi sfavillano di gioia, le mani mi ballano dalla voluttà che sto per concedermi,
d’esser pazzo, d’esser pazzo per un attimo solo, d’uscire per un attimo solo dalla prigione di questa forma
morta, di distruggere, d’annientare per un attimo solo, beffardamente, questa sapienza, questa dignità
che mi soffoca e mi schiaccia; corro a lei , al la cagnetta che dorme sul tappeto; piano, con garbo, le
prendo le due zampine di dietro e le faccio fare la carriola : le faccio muovere cioè otto o dieci passi,
non di più, con le sole zampe davanti, reggendo la per quelle di dietro.
Questo è tutto. Non faccio altro. Corro subito a riaprile l’uscio adagio adagio, senza il minimo
cricchio, e mi rimetto in trono, sul seggiolone, pronto a ricevere un nuovo cliente, con l’austera dignità
di prima, carico come un cannone di tutta la mia sapienza formidabile.
Ma, ecco, la bestia , da quindici giorni, rimane come basit a a mirarmi, con quegli occhi appannati,
sbarrati dal terrore. Vorrei far le intendere - ripeto – che non è nulla; che sti a tranquill a , che non
mi guard i così.
Comprende, la bestia , la terribilità del l’atto che compio .
Non sarebbe nulla, se per ischerzo glie lo facesse uno dei miei ragazzi. Ma s a ch’io non posso
scherzare; non le è possibile ammettere che io scherzi, per un momento solo; e seguit a maledettamente
a guardarmi, atterrit a ».

La Complicità Narrativa
Quando salì in autobus infastidì tutti. La cartella stipata di fogli altrui, l'enorme
involucro che gli faceva arcuare il braccio sinistro, il fasciacollo di felpa grigia,
il parapioggia sul punto di sbocciare, tutto gli rendeva difficile l'esibizione del
biglietto di ritorno; fu costretto a poggiare il paccone sul deschetto del
bigliettaio, provocò una frana di monetine imponderabili, tentò di chinarsi per
raccattarle, suscitò le proteste di coloro che stavano dietro di lui e le cui more
incutevano il panico d’aver le falde dei cappotti attanagliate dallo sportello
automatico. Riuscì ad inserirsi nella fila di gente aggrappata alle passatoie;
era esile di corporatura, ma l'affardellamento suo gli conferiva la cubatura di
una suora rigonfia di sette sottane. Mentre si slittava sulla fanghiglia attraver-
so il caos miserabile del traffico,l’inopportunità della sua mole propagò il
malcontento dalla coda alla testa del carrozzone; pestò piedi, gliene pestaro-
no, suscitò rimproveri e quando udì perfino dietro di sé tre sillabe che allude-
vano ai suoi presunti infortuni coniugali, l'onere gl'ingiunse di voltar la testa e
s'illuse di aver preso una minaccia nell'espressione sfinita degli occhi.
T. di Lampedusa, La gioia e la legge

Nello scrittore inesperto
S P
1- racconto in III persona
viene a mancare lo spazio
retorico: necessità di operare
linguisticamente, per ….
S
2 – racconto in I persona
viene a mancare lo
spazio retorico per la
partecipazione empatica
Estraneità al testo o rapporto ingenuo con la narrazione

Gli scenari della narrazione
Lo scenario dell’azione
Lo scenario della coscienza

Riferimenti bibliografici
• Calvino I. (1993). Lezioni Americane. Milano, Mondadori.
• Cerami V. (1996). Consigli a un giovane scrittore, Torino,
Einaudi.
• Cisotto L. (1998). Scrittura e Metacognizione, Trento,
Erickson.
• Cisotto L., (2005). Psicopedagogia e Didattica. Processi di
insegnamento e di apprendimento, Roma, Carocci
• Cisotto L. (2006). Didattica del testo. Processi e
competenze, Roma Carocci.
• Cisotto L. (2011), Il Portfolio per la prima alfabetizzazione,
Trento, Erickson
• Levorato M. C. (2000), Le emozioni della lettura, Bologna,.
Il Mulino