ORchEstRA SpARAGNiNA - E-griko

Orchestra Sparagnina
Aska kalèddhamu
(Alzati bella mia)
1. ‘Ela, ‘èlamu kondà
2. Echi pimmèna
3. Epàme oli na dume to’ Kkristò
4. Pizzica pizzica
5. Agàpimu fidèla, protinì
6. Aspro citto chartì
7. Ìliemu
8. Alla zimbarìa
9. Ndo, ndo, ndo
10. Àremu rindinèddha
11. Pìtsika stavrì
2012
℗ & ©
FINISTERRE
www.finisterre.it
FT55

Aska kalèddhamu (Alzati bella mia)
L’Orchestra Sparagnina nasce all’interno
dell’esperienze didattiche dell’Istituto Comprensivo
di Corigliano d’Otranto, diretto da
Luigi Martano, dedicate al recupero del
Griko, un antico dialetto greco ancora in
parte utilizzato in alcuni comuni del Salento
fra cui Corigliano d’Otranto.
Si compone di una trentina di giovanissimi
cantori e musicisti che, attraverso lo studio
avviato con gli insegnati della scuola e con
la collaborazione di Ambrogio Sparagna
(Progetto europeo PON “Il fabbricante di
armonia”), propone un originale repertorio
in Greco salentino di canti tradizionali.
Si tratta di un repertorio i cui testi sono
Note per l’interpretazione dei testi
Per poter consentire una diretta ed esatta interpretazione
del testo attraverso il significato
di ogni parola e della sua posizione all’interno
della frase, nella traduzione dei testi la scelta è
ricaduta su vocaboli che riproducono più fedelmente
l’autentica espressione della parola
greco-salentina a discapito forse della forma
corrente italiana (quasi una traduzione letterale)
e si è preferito sostituire alcuni vocaboli
presenti nelle traduzioni comunemente usate
stati tramandati oralmente attraverso numerose
varianti locali. Questi canti colpiscono
per la forza con cui viene cantato
l’amore in tutte le sue sfumature.
Altro aspetto importante è l’ironia di cui la
cultura grika è permeata, veicolo di una
saggezza popolare che ancora oggi trova riscontro
nell’attualità, come il proverbio salentino
“Sparagna la farina quando la
mattra è china ca quandu lu fundu pare pocu
te serve lu sparagnare” a cui i ragazzi dell’Istituto
Comprensivo di Corigliano
d’Otranto hanno voluto far riferimento
per scegliere il nome della loro originale
formazione musicale.
che hanno conferito ai testi uno stile più ricercato.
Per la scrittura dei testi si è fatto riferimento
al recentissimo studio in fase di
pubblicazione sulla trascrizione del Greco salentino
nell’ambito del progetto europeo ‘Pos
Màtome Griko’, attraverso il quale si stanno
realizzando materiali didattici per l’ insegnamento
della lingua greca del Salento (Griko)
secondo i parametri delle lingue europee.
(In parentesi viene annotata la variazione vocalica
o sillabica nell’esecuzione del canto)
‘Ela, ‘èlamu kondà
Arte èrkete o mina tu maìu,
olo to chorto fènete chlorò
ce ta puddhìa attin ària travutònta
(ka) mènune me to’ kkalò’ ccerò.
Ìtela na mbriakosò na mi’ppensètso
pos echo ja na siro ti’ zzoì,
e’ ttelo ‘te na fao ‘te na pìo,
telo n’ agapistùme oli ce tio.
Diàvika atse ‘nan òria ghetonìa
ce ita tin agàpi ‘s ‘o tsilò:
ìstinne pòtize ti’ mmerotìa,
mîn vukalèddha ambèja to nnerò.
I(vò) votìsti’ m’ oli ti’ kkardìa:
“Tammu ‘na’ ffiùro ja na miristò.”
Cini votìsti m’ol(i) ti’ ppassiùna:
“Tis piànni ‘o’ ffiùro ipiànni ti’ ppatrùna.”
Rit .’Ela, ‘èlamu kondà,
ivò ime manachò
Echi pimmèna
Echi pimmèna to krasì ma t’ala
na di to sòmasu pos ‘su dianìzi?
Ecède satti cede mia karkàra,
‘cì pu lisàri svesti jurìzi.
Ce ìus ene e agàpi naturàla,
ceomèsta oli ce dio ce ‘e’ mmas chorìzi.
E agàpi motte embènni apù ‘u’ nnigrù,
mas skàmpetse o Kristò tus kristianù.
Epàme oli na dume to’ Kkristò
Epàme oli na dume to’ Kkristò
ce citti’ kkapannèddha pu ghennìsi,
Vieni, vienimi vicino
Adesso arriva il mese di maggio
tutta l’erba sembra verde
e gli uccelli nell’aria cantando
rimangono con il bel tempo.
Vorrei ubriacarmi per non pensare
come devo tirare a campare,
non voglio né mangiare né bere,
voglio che ci amiamo tutti e due.
Sono passato da un bel vicinato
e ho visto l’amore (che stava) in alto:
stava innaffiando le erbe aromatiche,
con una piccola brocca versava l’acqua.
Io le dissi con tutto il cuore:
“Dammi un fiore per odorarlo.”
Lei rispose con tutta la passione:
“Chi prende il fiore prende la padrona.”
Rit. Vieni, vienimi vicino,
io sono solo.
Hai mai bevuto
Hai mai bevuto il vino con il sale
per vedere il tuo corpo come ti frigge?
Brucia come brucia una fornace,
lì dove la pietra diventa calce.
E così è l’amore naturale,
bruciamo tutti e due e non si nota.
L’ amore quando entra dove è arido,
che Cristo ne scampi gli uomini.
Andiamo tutti a vedere il Cristo
Andiamo tutti a vedere il Cristo
e questa piccola capanna dove è nato,

ecèssu ekùete ‘a’ mmùsiko leftò
ce àngheli ma t’ òrio traudìsi.
Oli e pastòri estèkune ettumbrò
ce ma sugliàvria c’is to pleo eladì:
e’ pparadìso cini kapannèddha
pôkame ‘o pedì e Verginèddha.
Agàpimu fidèla, protinì
Sto korafàisu ssiànonna linàri
ce derlàmpise ‘mesa sto chlorò,
sekùndu motti skònnete ‘o fengàri
atto krovàtti òrrio, pareftò.
M’ide ce kàise ‘kau sta chortìa,
farìsti na vro sena manechì.
Tàrassa ma sô lleo ma ti’ kkardìa,
ta poja pian ambrò ce ammàdia ampì.
Agàpimu fidèla, protinì
puru ti’ nnifta is (i)nnu se torò:
ivò fsunnònta ‘e’ sse ivrìsko icì
ce iu ta mala klàmata arcinò.
Aspro citto chartì
Aspro citto chartì, aspro to chiòni,
aspro to frontil(i), puru i vrachòni.
Aspro citto chalàzzi m’ol(a) ta chili,
‘s ‘o’ ppetto isù vastà dio mila atse asìmi.
Ce se pittètsane dio fini màstori,
se kàmane tin Aja Katerìni.
Ce se pittètsane ce se kàmane òria
ka ìmine ‘s olo to’ kkosmo ja memòria.
Ìliemu
Ìliemu, na mi’ ppài, mino na dì
posson en òria tui pu agapò;
lì dentro ascoltate un musicista fine
ed angeli con un bel cantare.
Tutti i pastori sono qui davanti
e con i fischietti chi più suona:
è paradiso quella piccola capanna
dove ha avuto il bambino la Verginella.
Amore mio fedele, primo
Nel tuo campicello raccoglievo lino
e vidi qualcosa lampeggiare tra il verde,
come quando si leva la luna
dal suo lettino bella, splendida.
Tu mi vedesti e ti nascondesti tra l’erba,
temesti che io ti incontrassi sola.
Andai via ma te lo dico con il cuore,
i piedi andavano avanti e gli occhi indietro.
Amor mio fedele, primo,
pure la notte in sogno ti vedo:
io svegliandomi non ti trovo qui
e così inizio grandi pianti.
Bianca quella carta
Bianca quella carta, bianca la neve,
bianca la fronte, anche le braccia.
Bianca quella grandine con tutte le labbra,
nel petto tu porti due mele d’argento.
E ti hanno dipinta due raffinati maestri,
ti hanno fatta come Santa Caterina.
E ti hanno dipinta e ti hanno rappresentata bella
che sei rimasta in tutto il mondo per ricordo.
Sole mio
Sole mio, non andare, fermati a guardare
quanto è bella costei che amo;
ìlie, pu olo to’ kkosmo ‘sù pratì,
pemmu: sekùndu tui ide tinò?
Ce o ìlio mûpe: mu kanni ntropì,
tui e’ ppleon òria pi ‘mena to diplò.
En ìlio, agàpimu, pu se flumìzi
ce ambrò tes addhe san ìlio ghialìzi.
Ndo, ndo, ndo
Ndo, ndo, ndo
ton armàzo is Derentò,
icì èi poddhìn atsàri,
na mu feri ‘na’ rròtulo.
Ndo, ndo, ndo
ce kanòniko nôn do,
na pai na predekètsi
na skascètsi to’ ppùrpito.
Ninì, ninì, ninì
òria i mana, òrio ‘o petì
ce òrio ‘so arciprèto
pu melètise to chartì.
Ce neddha neddha, neddha
‘pu stin Napuli en i gunnèddha,
stin Venèzia ‘o dattilìti
ce atti’ Rromi ‘o mantìli.
Nna, nna, nna
tis echi cèrata stei kalà
ce tis èi ‘n’ ankornatùra
troi ce pinni ce ‘e’ ppolemà.
Nana, nana, nana
dekatrìa na kami i mana,
dekatrì(e) massarìe
ce tos dìome m(i)an jana.
sole, che tutto il mondo percorri,
dimmi: come questa hai visto nessuno?
E il sole mi disse: mi fa vergognare,
questa è più bella di me il doppio.
È il sole, amore mio, che ti infiamma
e davanti alle altre come il sole risplendi.
Ndo, ndo, ndo
Ndo, ndo, ndo
lo marito ad Otranto,
lì c’è molto pesce
affinchè me ne porti un involto.
Ndo, ndo, ndo
e prete che io lo veda,
che vada a predicare
fino a rompere il pulpito.
O ninì, ninì, ninì
bella la madre, bello il figlio
e bello all’arciprete
che lesse la carta.
E nella, nella, nella
di Napoli è la gonnella,
di Venezia l’anello
e di Roma il grembiule.
Nna, nna, nna
chi ha le corna sta bene
e chi ha un’incornatura
mangia e beve e non lavora.
Nana, nana, nana
tredici ne faccia la mamma,
tredici masserie
e diamo loro una a ciascuno.

Àremu rindinèddha
Àremu rindinèddha
plea tàlassa se guàddhi
ce apùtte ste’ ce stazi
me to’ kkalò ccerò.
Vastà to’ ppetton aspro,
mavre vastà tes ale,
stavrì kulor de mare
ce ti’ kkuta is dio anittì.
Kaimmèno ambrò si’ ttàlassa,
ivò se kanonò:
lion gherni, lio’ kkalèi,
lio’ ‘nghizzi to nnerò.
Àremu plea paìssia,
plèus topu ei javemmèna,
pu ‘in echi jenomèna
ti’ ffoddhèa isù.
An ìtsera ti diàvike
apù ciurtèa ‘s emèna
kappòssa guàita isèna
su ‘roto’ na mu pì.
Ma isù tipo mu lei
ja possa se rotò:
lion gherni lio’ kkalèi,
lio’ ‘nghizzi to nnerò.
Pìtsika stavrì
Epì(rta) sto korafàimu na skatso,
ìvrika ena kkotsùna ma pènte poja;
‘u sìrno ‘e’ mmannarèddha nôn esfàtso
c’èbbika ‘o macherài nôn eskorcètso.
Nà, vueulì-vueulì-vueulà
amami bella e nnu mme abbandunà.
Aska kalèddhamu na parettì(vi)
Chissà rondinella
Chissà rondinella,
da quale mare spunti
e da dove stai arrivando
con il bel tempo.
Porti il petto bianco,
nere porti le ali,
il dorso color del mare
e la coda in due aperta.
Seduto davanti al mare,
io ti guardo:
un po’ ti levi, un po’ ti abbassi,
un po’ sfiori l’acqua.
Chissà quali paesi,
quali luoghi tu hai attraversato,
dove lo hai fatto
il nido tu.
Se io sapessi che sei passata
dalle mie parti
parecchie cose
ti chiederei di dirmi.
Ma tu nulla mi dici
di quanto ti chiedo:
un po’ ti levi, un po’ ti abbassi,
un po’ sfiori l’acqua.
Pizzica storta
Sono andato nel mio orticello per zappare,
ho trovato una lumaca con cinque piedi;
le tiro la mannaia per ammazzarla
e ho preso il coltellino per scuoiarla.
Na, vueulì-vueulì-vueulà
amami bella e non mi abbandonar.
Alzati bella mia e sistemati
ka ‘ tsemerònni ciuriacì pornò(vo)
na vali tin vestèddha, ti’ kkalì(vi)
ce ‘o mantilàci, to matatsotò(vo).
Nà vueulì-vueulì-vueulà
amami bella e nnu mme abbandunà
Alla realizzazione di questo disco hanno collaborato:
Raffaello Simeoni (fiati e corde popolari)
Redi Haza (violoncello)
Carlo “Canaglia” De Pascale (tamburello)
Organetto, arrangiamenti e direzione musicale:
Ambrogio Sparagna
Idea progettuale : Luigi Martano
Coordinamento didattico musicale:
Luciana Sgobba, Ausilia Luchena, Vera Campanaro
Consulenza per il Greco salentino: Sandra Abbate
che albeggia domenica mattina
per indossare il vestitino, quello bello
ed il grembiule, quello di seta.
Na vueulì-vueulì-vueulà
amami bella e non mi abbandonar.
Revisione dei testi:
G.V. Filieri, M. Pellegrino, A. Spagnolo, S.Tommasi.
Registrato da Francesco Aiello
negli studi International Sound di Conversano (Bari)
Mixato da Paolo Modugno, OASI studio di Roma
Fotografie: Anna Amato, Musacchio & Ianniello,
Antonio Coccioli
Grafica: Stefano Fraschetti
Produzione: Finisterre