Comunità in cammino

della sua morte io domanderò conto a te. Ma se tu avverti
il malvagio della sua condotta perché si converta ed egli
non si converte dalla sua condotta, egli morirà per la sua
iniquità, ma tu ti sarai salvato».
Parola di Dio T: Rendiamo grazie a Dio
Dal Salmo 94: Ascoltate oggi la voce del Signore.
Ascoltiamo dunque la sua voce senza chiudere il nostro
cuore alle sue parole.
Venite, cantiamo al Signore,
acclamiamo la roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie,
a lui acclamiamo con canti di gioia.
Entrate: prostràti, adoriamo,
in ginocchio davanti al Signore che ci ha fatti.
È lui il nostro Dio
e noi il popolo del suo pascolo,
il gregge che egli conduce.
Se ascoltaste oggi la sua voce!
«Non indurite il cuore come a Merìba,
come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri:
mi misero alla prova
pur avendo visto le mie opere».
Seconda lettura - Rm 13,8-10: Pienezza della Legge è
la carità. L’antica legge del decalogo declinava diversi
precetti, che il popolo doveva seguire per mantenere l’alleanza
con Dio. Ma tutti questi precetti sono riassumibili
nell’unica legge dell’amore. Chi ama è gradito a Dio.
Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani
Fratelli, non siate debitori di nulla a nessuno, se non dell’amore
vicendevole; perché chi ama l’altro ha adempiuto la
Legge. Infatti: «Non commetterai adulterio, non ucciderai,
non ruberai, non desidererai», e qualsiasi altro comandamento,
si ricapitola in questa parola: «Amerai il tuo prossimo
come te stesso». La carità non fa alcun male al prossimo:
pienezza della Legge infatti è la carità.
Parola di Dio T: Rendiamo grazie a Dio
Canto al Vangelo (2Cor 5,19)
Alleluia, alleluia. Dio ha riconciliato a sé il mondo in Cri-
sto,affidando a noi la parola della riconciliazione. Alleluia.
Vangelo - Mt 18,15-20: Se ti ascolterà avrai guadagnato
il tuo fratello. La carità e la preghiera sono due componenti
fondamentali della comunità cristiana. La carità che
rende vicini al prossimo, che è paziente, ma che non transige
sulla verità; ed una preghiera convinta e comunitaria,
perché dove la comunità cristiana prega lì c’è la presenza
di Gesù.
+ Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Se il tuo fratello
commetterà una colpa contro di te, va’ e ammoniscilo
fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato il tuo
fratello; se non ascolterà, prendi ancora con te una o due
persone, perché ogni cosa sia risolta sulla parola di due o
tre testimoni. Se poi non ascolterà costoro, dillo alla comunità;
e se non ascolterà neanche la comunità, sia per te
come il pagano e il pubblicano. In verità io vi dico: tutto
quello che legherete sulla terra sarà legato in cielo, e tutto
quello che scioglierete sulla terra sarà sciolto in cielo. In
verità io vi dico ancora: se due di voi sulla terra si metteranno
d’accordo per chiedere qualunque cosa, il Padre
mio che è nei cieli gliela concederà. Perché dove sono due
o tre riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro».
Parola del Signore T: Lode a Te, o Cristo
PROFESSIONE DI FEDE
Credo in un solo Dio, Padre Onnipotente, creatore del
cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili.
Credo in un solo Signore Gesù Cristo unigenito figlio di Dio
nato dal Padre prima di tutti i secoli. Dio da Dio, Luce da
Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, dalla
stessa sostanza del Padre. Per mezzo di Lui tutte le cose
sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza
discese dal cielo e per opera dello Spirito Santo si è incarnato
nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo. Fu
crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto e il
terzo giorno è resuscitato secondo le Scritture ed è salito
al Cielo e siede alle destra del Padre e di nuovo verrà nella
gloria per giudicare i vivi e i morti ed il suo Regno non avrà
fine. Credo nello Spirito Santo che è Signore e dà la vita e
procede dal Padre e dal Figlio e con il Padre ed il Figlio è
adorato e glorificato e ha parlato per mezzo dei profeti.
Credo la Chiesa una, santa, cattolica e apostolica. Professo
un solo battesimo per il perdono dei peccati e aspetto la
resurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen
PREGHIERA DEI FEDELI
Comunità in cammino
C – Fratelli e sorelle, se due di noi si accordano sopra la
terra per domandare qualunque cosa, il Padre che è nei
cieli la concederà, ci ha assicurato Gesù. Con questa cer-
Sussidio liturgico periodico
tezza e con questa speranza nel cuore innalziamo fiduciosi
le nostre suppliche a Colui che tende l’orecchio ai suoi
figli. Preghiamo insieme e diciamo:
Ascolta ed esaudisci la nostra preghiera, Signore
⇒ Tu ci ricordi che chi ama il prossimo ha adempiuto la
legge. Signore, ricolma di calore la tua Chiesa, affinché
sappia edificare la civiltà dell’amore e ciascuno possa
riconoscere te nella compagnia dei fratelli. Ti preghiamo.
⇒ Tu hai costituito i profeti come sentinelle per il tuo popolo.
Signore, non lasciare mancare al nostro tempo
incerto uomini dal cuore grande e dalla voce forte, che
aprano i nostri occhi sul bene e sul male. Ti preghiamo.
⇒ Tu ci hai donato in Cristo il segno immenso della misericordia
e del perdono. Signore, insegnaci la misericordia
nei confronti di noi stessi e degli altri; fa’ che sappiamo
correggere chi sbaglia non come giudici spietati,
ma come fratelli sensibili e colmi di carità. Ti preghiamo.
⇒ Tu ci hai assicurato che quando ci accordiamo per
chiederti qualcosa, la otterremo. Signore, abbiamo
davanti agli occhi tanti mali, piccoli e grandi; apri il tuo
cuore, vedi e soccorri, lenisci il dolore e asciuga le
lacrime di chi ha posto in te la sua speranza. Ti preghiamo.
⇒ Tu hai voluto che il tuo Figlio fosse con noi tutti i giorni,
sino alla fine del mondo. Signore, aiutaci a fare profonda
esperienza di Cristo in ogni Eucaristia e a portare la
sua presenza salvifica, come lievito, nei problemi cruciali
del nostro tempo. Ti preghiamo.
C – Benedetto sei tu, Signore, Padre della tenerezza, perché
ci garantisci la presenza del tuo Figlio nella nostra
Comunità in preghiera. Ascolta la sua voce che prega in
noi, accogli l’invocazione che egli eleva per noi, e noi ti
benediremo, Padre, per il Cristo tuo Figlio, nello Spirito
santo, ora e sempre, nei secoli dei secoli. T - Amen.
“Se tuo fratello commette una
colpa, va’ e ammoniscilo fra te
e lui solo; se ti ascolta avrai
guadagnato tuo fratello”. (Mt
18,15)
Preghiera dopo la comunione
O Padre, che nutri e rinnovi i tuoi
fedeli alla mensa della parola e
del pane di vita, per questi doni
del tuo Figlio aiutaci a progredire
costantemente nella fede, per
divenire partecipi della sua vita immortale. Per Cristo nostro
Signore. T - Amen
23ª Domenica del Tempo Ordinario - Anno A
Riuniti nel suo nome
“Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa”: il
solenne impegno di Gesù, che abbiamo sentito qualche
domenica fa', è accompagnato da alcune norme, basilari per
regolare i rapporti tra gli appartenenti alla Chiesa. L’uomo è
un essere sociale, cioè non può vivere da solo; è imprescindibile
un suo rapporto con i suoi simili. Ci sono però tanti
modi di stare insieme: con indifferenza o sopportazione del
prossimo, di cui pure non si può fare a meno; con egoismo,
tendente a sfruttare gli altri per il proprio vantaggio; con
l’intento di affermare sugli altri la propria supremazia... e si
potrebbe continuare. Gesù proclama (e ne dà l’esempio) un
modo diverso: insieme con amore, quello autentico, quello
che vuole il bene di chi ci sta intorno. E appunto all’amore
sono improntate le regole di vita tra quanti si dicono suoi
amici, e per questo stanno nella Chiesa. La prima, esposta
all’inizio del brano odierno, riguarda il comportamento verso
chi sbaglia. “Se il tuo fratello commette una colpa, va’ e
ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato
il tuo fratello”. Niente clamore, dunque; pur con l’intento
di sanarlo, meglio se il male resta segreto e chi sbaglia
non sia esposto alla pubblica riprovazione. Può accadere
tuttavia che il colpevole resista, magari considerando chi lo
richiama un intruso; il quale però non deve darsi per vinto, e
sempre con amorevole discrezione, sottintende Gesù, riprovi
con qualche aiuto: “Se non ti ascolterà, prendi con te una
o due persone, perché ogni cosa sia risolta sulla parola di
due o tre testimoni. Se poi non ascolterà neppure costoro”,
solo a questo punto il fatto assume un rilievo pubblico, e il
bene comune diventa prioritario. “Se poi non ascolterà neppure
costoro, dillo alla comunità; e se non ascolterà neppure
la comunità, sia per te come un estraneo, dal quale tenersi a
distanza”. Questa estrema misura ha preso storicamente la
forma della scomunica: la formale esclusione dalla comunità,
dalla comunione con Dio. La scomunica è la dolorosa
presa d’atto che un componente della Chiesa si è liberamente
e tenacemente posto fuori di essa. E’ il caso qui di
ricordare però un’altra norma, esposta più avanti (la si leggerebbe
domenica prossima, se non ricorresse la festa di
cui si dirà). E’ la norma del perdono, che l’amore dev’essere
sempre disposto a concedere a chi si pente, fosse anche
scomunicato, e non una volta sola ma fino a “settanta volte
sette”. Tornando al brano di oggi, vi troviamo sul finale un
altro aspetto del vivere insieme nella Chiesa, la preghiera
comunitaria. “Se due di voi si accorderanno per domandare
qualunque cosa, il Padre mio che è nei cieli ve la concederà.
Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono
in mezzo a loro”. Senza negare il valore della preghiera
individuale, quella fatta insieme è più importante, perché
comporta il “valore aggiunto” – e quale valore! – della presenza
di Gesù. Peraltro, anche pregando da solo il cristiano
non dimentica mai di appartenere a una comunità; anche
pregando da solo egli non dice “Padre mio che stai nei cieli...”,
ma sempre “Padre nostro”, come Gesù ha insegnato.