L'ANAFORA DI ADDAI E MARI: RIPENSARE LA COMPRENSIONE ...

G. BOSELLI (ed.), Liturgia ed ecumenismo, Atti della 36 a Settimana di Studio dell’ApL (Bose, 25-29 agosto 2008), Ed. Liturgiche, Roma 2009, 29-65 26
volta: il nobis dell’epiclesi non può esimersi da quell’ulteriore accredito teologico che è il
pro vobis delle parole istituzionali.
Nell’uno e nell’altro caso non dobbiamo dimenticare che nell’anafora la modalità
della supplica prevale. È infatti essa a riferire a sé, sia l’azione di grazie globalmente intesa,
sia soprattutto quanto nel racconto istituzionale, culmine dell’azione di grazie, si configura
come dichiarazione efficace.
Il fatto che in tutte le anafore della grande tradizione, con l’eccezione unica del canone
romano, l’epiclesi per la trasformazione delle oblate sussegua al racconto istituzionale,
non dovrà essere riguardato con l’occhio miope di chi, a livello di efficacia realisticosacramentale,
teme l’insorgere di un conflitto di competenza tra il racconto istituzionale e
l’epiclesi. L’autorevolezza dei testi anaforici lo rassicura. Essa infatti, attraverso la sua visione
globale e precisa, sa affermare l’efficacia assoluta e totale delle parole istituzionali che
operano la transustanziazione, pur lasciando spazio alla domanda impellente a Dio Padre,
perché attraverso l’invio dello Spirito santo porti a pienezza la transustanziazione; e viceversa:
riesce a sottolineare tutta l’importanza dell’epiclesi sulle oblate, senza sminuire minimamente
l’efficacia delle parole istituzionali.
Insomma: con il riconoscimento della perfetta ortodossia di quella «gemma orientale»
che è l’anafora di Addai e Mari, considerata nella sua configurazione originaria ancora
sprovvista del racconto istituzionale, il documento romano ha invitato i teologi a ripensare
la comprensione dell’eucaristia oggi, superando quei limiti metodologici che hanno purtroppo
condizionato la comunione tra le Chiese, nella certezza che sarà l’obbedienza alla lex
orandi a far sbocciare anche per i rapporti ecumenici quella «nuova primavera» 88 cui allude
spesso Benedetto XVI. Solo dobbiamo augurarci che questo invito trovi accoglienza sollecita
e convinta.
88 Cf, ad esempio, il discorso ai partecipanti al convegno internazionale per il 40° anniversario della Dei Verbum,
del 16 settembre 2005 (in AAS 97 [2005] 957), come pure i discorsi per le udienze generali del 24 maggio 2006 e del 6
settembre 2006.