1 _MONTINA_CAT_07_08video - Gruppo Sintesi: Gruppo Sintesi

Montina_Harri Koskinen, Muu_
Gio Ponti, 969, 940, 941_
Marco Romanelli e Marta Laudani,
Luigi Filippo, Foglia, Versailles_
Paolo Rizzatto, Qing, Lord Jim_
JasperMorrison, Quattrogambe_
Konstantin Grcic, Leopolda, Cramer,
Allievo, Tabac_Jean Nouvel, Luzern_
Enrico D. Bona, Paso Doble,
Origami_Sergio Brioschi,
Renaissance_Matthew Hilton, Juliet_
Claudio Meninno e Luigi Di Dato,
Sashimi, Vivliothiki, Voilà_
Adrian Peach, Ron Table_Tim Power,
T1, T2_Gordon Guillaumiere,
Long Island_Miki Astori, Henriette_
Pierre Charpin, Basketto & Co_
Huub Ubbens, Kadrega, Laskala_
Bruno Rainaldi, Sensilla_
’08

Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa

Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa
comprenderti intero, tutte comprendono di te solo una parte, e la stessa? Oppure ciascuna
comprende di te una parte maggiore o minore a seconda della sua grandezza? Allora vi sareb-
bero parti di te maggiori e minori? O sei tutto intero in ogni punto, e nulla ti comprende tutto?
Ti comprendono forse il cielo e la terra, perché tu li riempi? O non li riempi piuttosto ecceden-
doli, perché non ti comprendono? E dove riversi tutto ciò che resta di te quando hai riempito
cielo e terra? O forse non hai bisogno di essere in alcun modo contenuto, tu che contieni ogni
cosa, perché per te riempire è contenere? Certo non sono i vasi pieni di te a renderti stabile, per-
ché se anche si spezzassero tu non ti verseresti. E quando ti riversi su di noi tu non ti spandi a
terra, ma sollevi noi invece; e non vai perduto tu: ma fai che noi siamo raccolti in te. Pure, cia-
scuna cosa che riempi, la riempi di tutto te stesso. Forse allora, non potendo ciascuna cosa

Harri Koskinen
Muu
7

Muu Low Two
9

Muu Low One
11

Muu Desky
13

Muu Table
Muu
15

Muu Nighty
17

Muu Bookyone
Muu Bookytwo
19

Muu Stully
21

Gio Ponti
969, 940, 941
23

969
25

Ponti 941
29

Ponti 940
31

Marco Romanelli e Marta Laudani
Luigi Filippo, Foglia, Uno, Due, Tre,
Newspaper, Versailles
35

Grande Foglia
37

Foglia SG
39

Uno, Due, Tre
41

Luigi Filippo
43

Versailles
47

Paolo Rizzatto
Qing, Lord Jim
49

Lord Jim Outdoor
51

Lord Jim Indoor
53

Qing Table
55

JasperMorrison
Quattrogambe
59

Quattrogambe
61

Konstantin Grcic
Leopolda, Kramer, Allievo, Tabac
63

Cramer P Cramer
65

Allievo
71

Tabac
75

Leopolda
77

Leopoldo, Leopoldino
79

Jean Nouvel
Luzern
81

Luzern T
83

Luzern S
Luzern SG
85

Sergio Brioschi
Renaissance
87

88
Renaissance T Two
89
Renaissance T One

Renaissance PI
91

Renaissance P
93

Enrico D. Bona,
Paso Doble, Origami
95

Origami
97

Paso Doble
101

Paso Doble Chairs Holder
103

Matthew Hilton
Juliet
105

Juliet, Juliet Table Juliet Low
107

Juliet Coffee
109

Juliet Desk
111

Claudio Meninno e Luigi Di Dato
Sashimi, Voilà, Vivliothiki
113

Sashimi
115

116
117

Voilà
119

121

123

Vivliothiki
125

Adrian Peach
Ron Table
127

Ron Table
129

Tim Power
T1, T2
131

T1, T2
133

Gordon Guillaumiere
Long Island
135

Long Island S
Long Island P
137

Long Island PL, Long Island PO Long Island Table 1
139

141

Miki Astori
Henriette
143

Henriette
145

147

Pierre Charpin
Basketto & Co
149

151

Basket Up Baskettino, Basketto
153

Bruno Rainaldi
Sensilla
163

164
Sensilla
165

Montina srl
via Alessandro Volta , 1
33044 Manzano/ UD / Italy
tel +39 0432 746210
fax +39 0432 746048
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