Nella Luce d'Imelda oggi - Anno XII - n° 29 - Suore Domenicane ...

Come è bello e confortante questo
pensiero di P. Vais, già professore all’Università
di Friburgo: «Ogni essere – egli dice
– anche il più misero e debole, se aiutato secondo
le esigenze della sua natura, produce
effetti meravigliosi».
Ebbene, a questi esseri deboli e miseri
che siamo noi, diamo un sostegno: l’albero
della vita che nel giardino della Chiesa giganteggia
e ripara tutte le rovine di quello
dell’Eden. Il demonio, come avvicinò i nostri
progenitori all’albero dell’Eden, così
cerca di allontanare noi dall’albero eucaristico;
noi, o sacerdoti, quali angeli del Signore,
mettiamo in fuga l’angelo delle tenebre
scoprendone le insidie e mandando a
vuoto i suoi assalti feroci; noi, angeli del Signore,
come già quello apparso ai pastori di
Betlem, invitiamo i fedeli alla mistica Grotta
dove nasce sacramentalmente Gesù, vi
muore misticamente e si dona alle anime.
Sì, carissimi fratelli e sorelle, le nostre
comunità cristiane devono diventare autentiche
“scuole” di preghiera, dove l’incontro con
Cristo non s’esprima soltanto in implorazione
di aiuto, ma anche in rendimento di grazie, lode,
adorazione, contemplazione, ascolto, ardore
di affetti, fino ad un vero “invaghimento”
del cuore. Una preghiera intensa, dunque, che
tuttavia non distoglie dall’impegno nella storia:
aprendo il cuore all’amore di Dio, lo apre
anche all’amore dei fratelli, e rende capaci di
costruire la storia secondo il disegno di Dio
(NMI 33).
È Venerabile!
19
Non dobbiamo arrenderci, carissimi fratelli
nel sacerdozio, di fronte a crisi temporanee!
I doni del Signore – e i Sacramenti sono
tra i più preziosi – vengono da Colui che ben
conosce il cuore dell’uomo ed è il Signore della
storia (NMI 37).
L’Eucaristia fonte di Comunione
L’Eucaristia è sacramento d’amore: l’ha
detto Gesù (Gv 13,1) e lo ripete San Tommaso
d’Aquino: «Questo sacramento è il segno
della massima carità» (p. II q. 75 a I). È
il più grande segno dell’amore di Gesù per
noi e deve essere anche il più grande segno
del nostro amore per Lui. In quale maniera?
L’amore desidera la presenza della persona
che si ama e Gesù, alla vigilia di salire il
Calvario e prima di ascendere al cielo, nell’Eucaristia
trovò il modo di rimanere in
mezzo a noi: moltiplica la sua reale presenza
in tutti i punti della terra. «È proprio degli
amici – osserva San Tommaso – volere il godimento
scambievole della loro presenza». E
noi su questo insistiamo presso i fedeli.
L’amore dice anche sacrificio; quando
non si alimenta di esso, anzi lo fugge, è amore
menzognero: è il dolore che provano i veri
amici. Se essi ci circondano nell’ora della
fortuna e ci abbandonano in quella della
sventura, noi li ripudiamo né sappiamo che
farcene. Quanti potrebbero ripetere i famosi
versi di Ovidio: «Finché sarai felice avrai
molti amici, se i tempi diventeranno nuvolosi
resterai solo». Gesù non è così.
Maggio/Dicembre 2008