Dicembre - CMD Brescia

Bimestrale dell’Ufficio Missionario Diocesano,
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INTESTATO A: UFFICIO MISSIONARIO DIOCESANO.
Mons. Monari
Viaggio in America Latina 4
Il Sinodo dei Vescovi a Roma: “La nuova evangelizzazione
per la trasmissione della fede cristiana” 8
Il Vescovo incontra i fidei donum in Uruguay 10
Un incontro speciale in Argentina 12
Nossa Senhora de Nazaré in Brasile 14
Don Salvadori tra gli indios in Venezuela 16
Assemblea di Missio Giovani a Roma 18
Anselmo Palini presenta il suo libro su Don Murgioni 19
Don Marco Lancini e la zona XIV 20
I “nuovi” partenti 21
Dare fiducia nonostante tutto 22
Il Regno di Dio è Gesù 24
Appuntamenti e recensioni 27

DON RAFFAELE DONNESCHI
DONRAFFAELE@CMDBRESCIA.IT
Con il prossimo 31 dicembre
lascerò a don Carlo l’incarico,
iniziato nel luglio
2002, di Direttore dell’Ufficio
Missionario Diocesano. Il mio,
quindi, vuole essere anzitutto un grazie
sentito, fraterno e sincero per questi
dieci anni di ‘esperienza missionaria in
Italia’. In realtà è proprio così che ho
cercato di vivere questo servizio che il
Vescovo Giulio mi aveva chiesto e nel
quale il Vescovo Luciano mi ha confermato:
sono consapevole, infatti, che il
tempo in cui viviamo ci ha ormai fatto
superare il concetto di una missionarietà
che sia solamente un ‘partire’ o
un ‘andare lontano’. È piuttosto, il nostro,
il tempo di ritenerci continuamente
‘in missione’ lì dove siamo chiamati
a vivere, a impegnarci per il Vangelo
di Gesù Cristo e nella costruzione del
suo Regno tra gli uomini ad ogni latitudine…
È evidente che il grazie va
a tutti i miei collaboratori del Centro
Missionario, ai Religiosi e Religiose
impegnati nell’Animazione Missionaria,
agli Animatori dei Gruppi Missionari
e della Commissioni Zonali, alle
ONG e a tutti coloro che in vario modo
e ad ogni titolo continuano a mantenere
viva la sensibilità missionaria della
nostra Chiesa bresciana. Un grazie a
parte va ai Missionari e Missionarie,
soprattutto bresciani ma non solo, per
la loro testimonianza, per la loro fede,
per la loro presenza. Ed è a questo
punto che inserisco l’augurio. Siamo
probabilmente a un cambio, tra i tanti
che la situazione attuale ci offre, anche
per ciò che riguarda il futuro della Missione
e dell’Animazione Missionaria.
Auguro a don Carlo e a tutti gli amici
del ‘mondo missionario bresciano’ di
saper cogliere gli spunti di speranza, di
novità, di sfida che senza alcun dubbio
lo Spirito continua a suscitare affinché
l’annuncio e l’attuazione del suo Regno
possano continuare a trasformare
il mondo… partendo dai giovani
che sempre hanno dimostrato di essere
attratti dalla Missione e dalle sue
testimonianze vive e autentiche. Un
augurio grande ai Gruppi Missionari
delle Comunità cristiane e alle varie
Associazioni che appoggiano i missionari
affinché, magari sollecitati dalla
sfida delle Unità Pastorali, si sentano
coraggiosamente impegnati a fare da
ponte tra le Chiese, tra le Culture, tra
le Religioni e il nostro mondo, spesso
irretito da una sorta di complesso di
primogenitura, da non accorgersi che
il processo in atto nelle nostre società
è irreversibile e che dalla presenza del
mondo in casa nostra potrà nascere
anche un nuovo modo di relazionarsi
tra l’umanità. Buona Missione.
3

4
IL VESCOVO CON I SACERDOTI BRESCIANI
IN TERRA LATINO-AMERICANA
MONS. MONARI
MASSIMO VENTURELLI
VENTURELLI@LAVOCEDELPOPOLO.IT
I l
vescovo Luciano Monari nelle
settimane scorse ha compiuto, in
compagnia di don Carlo Tartari,
vice direttore dell’Ufficio per le
missioni e altri sacerdoti bresciani,
un viaggio in Uruguay per incontrare,
nella località di Paloma, nella
regione di Maldonado a nord della
capitale Montevideo, i sacerdoti fidei
donum bresciani che operano in
America Latina.
All’incontro, una delle tappe del
viaggio che lo sta portando ad incontrare
tutti i missionari presenti
nel continente sudamericano, hanno
partecipato anche i vescovi Carlo
Verzeletti e Lorenzo Voltolini. Mons.
Monari si è posto in ascolto e accoglienza
delle riflessioni e richieste
dei preti bresciani impegnati in queste
terre.
A qualche settimana di distanza “Kiremba”
ha incontrato il Vescovo per
un’intervista su questa nuova esperienza
di incontro con i fidei donum
bresciani che operano nel mondo.
Eccellenza a qualche settimana di
distanza dal suo viaggio in Uruguay
quale bilancio può fare di
questa esperienza?
Il bilancio è sicuramente molto positivo.
Ancora una volta ho avuto la
conferma del definitivo superamento
della dimensione eroica che segnava
l’esperienza missionaria, vissuta in
mezzo a mille difficoltà. I fidei donum
che ho incontrato a Paloma, mi

hanno confermato che la loro presenza
è entrata nel vissuto ordinario
delle Chiese locali, strutture piccole
ma sufficientemente solide per andare
avanti.
Ho incontrato tanti sacerdoti contenti
del ministero che sono stati chiamati
a vivere in terra di missione, coscienti
e consapevoli che non avranno
risultati straordinari e che non riusciranno
a cambiare certo l’America
Latina, ma pienamente soddisfatti
della possibilità che è stata data loro
di servire la gente, contenti dei
rapporti che sono riusciti a stringere
con il territorio, con i vescovi locali.
Ho incontrato sacerdoti animati dal
desiderio che il loro servizio possa
continuare, consapevoli che i tempi
attuali non sono facili in Ameri-
ca Latina come nel resto del mondo
e consapevoli di essere accettati,
desiderati, accolti e inseriti positivamente
dalle comunità a cui sono
stati inviati.
Durante l’incontro con i fidei donum
è emersa qualche richiesta
particolare? Quali le questioni
che hanno sottopposto al Vescovo
della loro Chiesa madre?
Non hanno espresso richieste particolari,
piuttosto hanno proposto
osservazioni che caratterizzano da
sempre questo tipo di incontri.
Hanno chiesto che la Chiesa bresciana
continui a considerarli propri figli,
che il rapporto si mantenga vivace, di
comunione e di attenzione reciproca.
Hanno chiesto che la nostra Chiesa
sia attenta ad accogliere quegli sti-
I precedenti
Quello che il vescovo Luciano
Monari ha compiuto lo scorso mese
di novembre in Uruguay è stato il
suo quarto viaggio missionario.
Sin dal suo arrivo a Brescia,
nell’ottobre del 2007, ha espresso
il desiderio di incontrare quelle
parti della Chiesa bresciana
inviate nel mondo ad annunciare
il Vangelo. Prima del viaggio in
Uruguay il Vescovo è stato in
Venezuela, Mozambico e Burundi
dove ha avuto modo di toccare
con le proprie mani le opere
che la vocazione bresciana alla
missionarietà ha saputo produrre.
In tutti i viaggi ha avuto parole di
incoraggiamento e di stima per i
bresciani incontrati
moli che arrivano dalla missione. Si
tratta di una richiesta che trova la sua
ragion d’essere nel fatto che per loro
il tema missionario è come l’aria che
respirano, mentre da noi, pur essendo
di fondamentale importanza, è una
delle tante attenzioni pastorali della
nostra Chiesa. Hanno chiesto, ancora,
che anche a Brescia prendiamo coscienza
della dimensione importante
che questo aspetto pastorale ha nella
vita della Chiesa. Hanno chiesto di
mantenere l’esperienza missionaria,
così come la disponibilità a inviare in
missione nuovi sacerdoti.
Si tratta comunque di richieste che
rientrano nella dimensione di un dialogo
normale tra un Vescovo e i suoi
sacerdoti, in sostanza nulla di rivoluzionario.
5

IL VESCOVO IN COMPAGNIA DEI FIDEI DONUM
Come Vescovo, invece, ha rivolto
qualche richiesta particolare ai
fidei donum incontrati?
No, ho soltanto chiesto loro che continuino
a vivere il sacerdozio in spirito
di collaborazione con i vescovi
delle Chiese locali. Mi sono invece
premurato di chiedere, di conoscere
i loro desideri.
Ho posto loro anche una domanda
di cui conoscevo già la risposta, ossia
se continuino a sentirsi bresciani
pur a migliaia di chilometri di distanza
da Brescia.
Il legame continuano a sentirlo vivo,
come un desiderio grande.
C’è qualche aspetto dell’esperienza
missionaria che i fidei donum
stanno vivendo in America
Latina, e che le è stato presentato
in occasione del suo recente
viaggio, che potrebbe essere utile
alla Chiesa bresciana che recentemente
si è ripensata attraverso
6
il Sinodo?
Sono molti gli aspetti interessanti
che i fidei donum mi hanno presentato
durante in giorni trascorsi in
Uruguay.
Il primo è stato quello del coinvolgimento
e della responsabilizzazione
dei laici all’interno della Chiesa. La
scarsità dei sacerdoti in terra di missione
chiede ai laici un livello molto
alto di assunzione di responsabilità.
Tocca ai laici, in situazioni in cui il
sacerdote è assente o presente solo
in rare occasioni, farsi carico della
guida della comunità.
Questa assunzione di responsabilità
dei laici è un insegnamento, una prospettiva
e forse anche una provocazione
che dal mondo della missione
arriva alla nostra Chiesa.
C’è, poi, un altro aspetto importante
ed è quello delle piccole comunità
di base molto diffuse in America
Latina ma che da noi sono ancora
Gmg Rio 2013
Nel corso del viaggio in Uruguay
il vescovo Luciano Monari ha
avuto modo di confrontarsi con i
fidei donum anche sulla prossima
Giornata mondiale della gioventù,
in programma a Rio de Janeiro
nell’estate del prossimo anno. “I
fidei donum - sono considerazioni
del Vescovo - sanno che sarà un
evento importante per il Brasile, il
Sud America e più in generale per
tutto il continente americano. Si
sono dichiarati disponibili a pensare
qualche esperienza particolare nelle
loro missioni per quei bresciani che
il prossimo anno parteciparanno alla
Gmg”. Si tratta di progetti che sono
ancora in fase di definizione e che si
concretizzeranno nei prossimi mesi.

ealtà sconosciuta che prima o poi
dovremo iniziare a prendere in considerazione.
Soprattutto nelle parrocchie più
grandi, laddove il rapporto interpersonale
tende a sciogliersi in una
specie di anonimato, il fatto di avere
delle piccole comunità dove l’incontro
con l’altro è immediato potrebbe
essere uno strumento importante per
dare risposte a bisogni che cominciamo
a sentire.
Spero poi che l’esperienza dei fidei
donum possa esserci di grande aiuto
anche per mettere a tema un altro
aspetto improtante come quello
della centralità della parola di Dio,
collante essenziale per tante comunità
che non possono contare in modo
continuativo sulla presenza di un
sacerdote.
Molti fidei donum raccontano di
un servizio missionrario reso difficile
dal numero sempre più alto
di persone che si fanno irretire da
forme religiose che non hanno
In studio
L’intervista a mons. Monari si è
chiusa con una domanda “semiseria”
che ha lo ha divertito: più faticoso
il viaggio in Uruguay o il Sinodo
diocesano celebrato nelle scorse
settimane al Centro pastorale
Paolo VI? Per nessuna delle due
esperienze il Vescovo ha voluto usare
l’aggettivo faticoso. Meglio parlare
di occasioni impegnative ma anche
estremamente ricche per la Chiesa
bresciana, due pagine della storia
recente della diocesi che il vescovo
Luciano Monari non ha esitato
ad accomunare sotto un unico
aggettivo: belle. Nel giro di poche
settimane ha avuto modo di vivere
due pagine “belle” di una Chiesa che
accetta le sfide del presente.
nulla a che fare con il messaggio
di Cristo. La loro fatica potrebbe
prima o poi tornare anche utile
alla Chiesa bresciana?
Non so se quest’ultimo sia proprio
l’ambito che può tornare utile alla
nostra Chiesa.
Quel fenomeno di dispersione di comunità
varie che nascono, pullulano
e scompaiono in un breve lasso di
tempo che è tipico dell’America Latina
da noi ancora non c’è, per fortuna
e credo che ancora per lungo tempo
non dovrebbe avere grande rilevanza.
Certo esiste, ma è marginale
e interessa solo piccolissimi nuclei
di immigrati, soprattutto di origini
africana, ma è di dimensioni tali da
non potere essere considerato problematico.
Non credo, dunque che
questo aspetto possa diventare problematico
in un futuro prossimo per
la nostra Chiesa, anche se quanto ci
raccontano i fidei donum non deve
essere sottovalutato o considerato di
secondaria importanza.
7

FRANCO FERRARI
FFERRARIPR@GMAIL.COM
Dal Concilio ad oggi la Chiesa
è andata sempre più interrogandosi
sulla “scristianizzazione
di molte persone
che nonostante il battesimo vivono
fuori della vita cristiana” , fino a sentire
la necessità di dedicare l’assemblea del
Sinodo dei vescovi a una questione che
sta diventando cruciale e porta ad interrogarsi
anche sull’efficacia dell’azione
pastorale. Ecco, quindi, il senso del tema
del Sinodo, “La nuova evangelizzazione
per la trasmissione della fede cristiana”.
Il documento di lavoro affidato
ai 262 vescovi, che si sono confrontati
in Vaticano nel mese di ottobre (7-28),
manifesta apertamente la consapevolezza
che la Chiesa “è chiamata oggi
a misurarsi con trasformazioni sociali
e culturali che stanno profondamente
modificando la percezione che l’uomo
ha di sé e del mondo, generando ripercussioni
anche sul suo modo di credere
8
ROMA
in Dio” (IL, 6). Lo specifico della nuova
evangelizzazione. Compito della nuova
evangelizzazione sarà proprio quello di
favorire un nuovo incontro con il Vangelo.
Benedetto XVI, nell’omelia della
messa di apertura del Sinodo (7 ottobre),
ha distinto la “missione alle genti”, per
coloro che non conoscono Gesù Cristo,
dal compito della nuova evangelizzazione,
che è “orientata principalmente alle
persone che pur essendo battezzate, si
sono allontanate dalla Chiesa e vivono
senza fare riferimento alla prassi cristiana”.
Una rinnovata proposta d’incontro
con il Signore che, secondo il relatore
UN MOMENTO DEL SINODO DEI VESCOVI

Due documenti
A poco più di un mese dalla chiusura,
il Sinodo dei Vescovi sta già dando conto
dei primi esiti di questo mese di confronto
tra presuli di tutto il mondo. L’intenso
lavoro delle giornate romane è già stato
raccolto in due documenti: le Proposizioni
finali e il Messaggio al popolo di Dio. Si
tratta di due documenti importanti, in cui
trovare alcuni spunti interessanti anche per
l’attività dell’animazione missionaria. Tra le
generale del sinodo cardinale Wuerl, dovrebbe
passare per tre fasi che s’intrecciano:
approfondimento intellettuale e
affettivo della fede, fiducia nella verità
della nostra fede e volontà di condivisione
con gli altri. Un nuovo contesto per
la missione e i missionari a rimescolare
le carte delle modalità dell’evangelizzazione,
oltre allo tsunami del secolarismo
evocato dal cardinale Wuerl nella sua
relazione di apertura, sembrano essere
i movimenti migratori. E se nella Proposizione
finale 7 si propone, riprendendo
l’indicazione fornita dall’Instrumentum
laboris (76-79), un’ordinata distinzione
di tre momenti dell’evangelizzazione:
ad gentes, la cura pastorale e la nuova
Proposizioni: la 21 dedicata ai migranti e
al piano pastorale; la 26 sulla parrocchia, la
41 su missione e Chiesa particolare. Mentre
il Messaggio ha dedicato un punto (il 13)
alle Chiese dei vari continenti, prendendo
atto che i problemi e le situazioni sono
diversificate e che, pur nello sguardo
unitario della cattolicità, non si possono
non considerare le diversità che deve avere
l’evangelizzazione .
evangelizzazione; il Prefetto del dicastero
per l’evangelizzazione dei popoli,
cardinale Filoni, nel suo intervento, ha
affermato “la necessità di un coordinamento
dell’opera di evangelizzazione,
intesa come primo e nuovo annuncio,
perché si tratta ormai di una missio globale
a tutto tondo, anche in considerazione
del fenomeno migratorio dei
popoli che fa sì che i soggetti tradizionali
della missio ad gentes si incontrino
ormai ovunque, creando dappertutto
società sempre più plurali”. Sul punto
è ritornato nel suo intervento anche il
presidente del pontificio consiglio per
i migranti, il cardinale Vegliò: “il fenomeno
migratorio e tutto l’ambito della
mobilità umana” offrono “alla Chiesa
nuove occasioni per l’evangelizzazione.
In riferimento a quanti non conoscono
Cristo e si stabiliscono in Paesi di
tradizione cristiana, s’impone la sfida di
proporre loro il kerigma (annuncio della
buona notizia). D’altra parte, quanti sono
stati evangelizzati nel Paese di origine
hanno bisogno di un accompagnamento
pastorale che li aiuti a mantenersi saldi
nella fede, mentre possono diventare a
loro volta evangelizzatori”.
9

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IL GRUPPO DI SACERDOTI
ED IL VESCOVO NELLA LOCALITA’ DI PALOMA
DON CARLO TARTARI
DONCARLO@CMDBRESCIA.IT
URUGUAY
Incontro forte e vibrante quello tra
i Fidei Donum dell’America Latina
e il vescovo Luciano Monari. Erano
presenti anche i vescovi mons.
Carlo Verzelletti (Vescovo di Castnhal
in Brasile) e mons. Lorenzo Voltolini
(Vescovo di Portoviejo in Ecuador). La
riunione di questa mattina giunge al
culmine di questa esperienza di incontro
e segue intensi giorni di confronto
durante i quali il Vescovo Luciano si
è posto in ascolto e accoglienza delle
riflessioni e delle richieste dei preti
bresciani impegnati in queste terre.
Gli auguri di don Antonio Zatti
Riceviamo e pubblichiamo con gioia
l’augurio di don Antonio Zatti, fidei donum in
Uruguay insieme a don Santo Baccherassi.
“Carissimi, di nuovo siamo chiamati a vivere
la nascita di Gesù, nostro Signore e Salvatore.
Il momento storico ci suggerisce che la
viviamo in una duplice direzione, quella
della essenzialità e quella della solidarietà.
L’essere discepoli di Gesù, povero e privo
del necessario, ci obbliga ad utilizzare i
L’ascolto e il dialogo sono nati e si sono
rafforzati non solo durante le sedute
e le sessioni previste dal programma,
ma anche nei momenti informali
di fraternità e convivialità vissuti con
particolare intensità e gioia. “La presenza
dei preti Fidei Donum fa parte
della nostra identità di chiesa bresciana
e voi questa identità la tenete viva
e la rigenerate per questo vi ringrazio”
sono le parole che il nostro Vescovo
premette al suo discorso. “Dentro alla
missione dei preti Fidei Donum vi sono
dei valori grandi, vi ho ascoltato volentieri
e con attenzione, ed è evidente
come nella vostra vita al primo posto
vi sia la decisività dell’annuncio del
beni di questo mondo, solo nella linea della
essenzialità e non del consumo e dello
spreco inutile. Sarebbe buona cosa se, in
questo Natale, facessimo un po’ di pulizia
nella nostra casa interiore come in quella
esteriore. Perché non buttar fuori dal cuore,
desideri, aspirazioni e pensieri di avere
sempre di più, i quali ci tolgono lo spazio per
una vera serenità, allegria ed entusiasmo
del vivere? Perché non “privarci” di cose
Vangelo. Una vita donata per il Vangelo
comporta anche fatiche, disagi,
sacrifici perché è nella logica del dono
della vita”. Mons. Monari ha sottolineato
quanto sia “prezioso il dono e lo

scambio reciproco tra chiese sorelle; è
parte integrante della nostra identità
trovare i modi affinché lo scambio e
il dono reciproco continuino”. Nelle
parole del Vescovo Luciano troviamo
l’eco attuale e contestualizzato di ciò
che nel 1957 Pio XII scrisse nell’enciclica
Fidei Donum: “vorremmo che la
presente Lettera apportasse non solo
la testimonianza della Nostra paterna
sollecitudine, ma anche l’assicurazione
che tutta la comunità cristiana, messa
di nuovo sull’avviso circa l’ampiezza
e le difficoltà del vostro compito, vi è
più che mai vicina per sostenervi con
le sue preghiere, i suoi aiuti e l’opera
dei migliori tra i suoi figli. Che cosa
che occupano, anche fisicamente, lo spazio
della nostra casa dove ci muoviamo, al punto
che siamo noi che serviamo le cose e non
queste al nostro servizio? L’altra direzione per
celebrare il Natale è quella della solidarietà.
Gesù, sappiamo bene, è venuto tra noi per
condividere la nostra condizione di peccato.
Gesù che nasce ci ricorda che Dio non percorre
la strada della condanna (ognuno paghi per
le sue colpe), ma del farsi carico della nostra
importa la distanza materiale che vi
separa dal Centro della cristianità?
Nella Chiesa, i più valorosi ed i più
esposti tra i suoi figli, non sono forse
i più vicini al suo cuore? A voi ancora,
missionari, sacerdoti del clero locale,
religiosi e religiose, seminaristi,
catechisti, militanti laici, a voi tutti,
apostoli di Gesù Cristo, in qualsiasi
posto lontano e ignorato voi siate,
Noi rinnoviamo l’espressione della
Nostra gratitudine e della Nostra speranza”.
Nel suo incedere, lo sguardo
del Vescovo si orienta alla reciprocità
del dono che si esprime nel vissuto
dei preti in missione: “Siete il segno
della generosità della chiesa brescia-
miseria per renderci possibile un futuro de
vita e felicità. Perché noi credenti in Lui, non
possiamo abbandonare la cultura del lamento
(la colpa è sempre degli altri) per assumere
l’impegno di riparare gli sbagli nostri ed altrui,
con un rinnovato sforzo di maggior generosità
e solidarietà? Perché non collaborare, con le
nostre rinunce volontarie ed i sacrifici accettati,
a la possibilità che in futuro, ci sia più vita e più
felicità?”.
na che nel corso del tempo ha donato
preti per il servizio ad altre diocesi più
bisognose. Tutto ciò rende la nostra
chiesa bresciana più bella. Vi ho trovato
motivati e contenti pur in mezzo
alle fatiche alle difficoltà e a qualche
delusione”. L’ attenzione del Vescovo
si è poi rivolta alle oggettive difficoltà
che oggi viviamo in relazione a nuove
partenze per un servizio ad altre chiese,
partenze un tempo numerose, ma
oggi assai più rare. “Le difficoltà attuali
rispetto all’invio in missione sono
di due tipi: la diminuzione del clero
e poi soprattutto il fatto che la missione
richiede una spiritualità forte e
matura”. Il Vescovo Luciano ha esortato
i preti Fd a saper essere di esempio
nel comunicare ciò che vivono, le
idee, le proposte, i progetti: “Il futuro
ha bisogno di relazioni. Dovremo imparare
a dire, raccontare esprimere la
nostra fede personale, su questo noi
tutti facciamo ancora fatica”. Le difficoltà,
le prospettive, le speranze, la
sollecitudine per la missione affidata
a tutta la chiesa avvicinano le comunità
e le diocesi: anche a Brescia abbiamo
bisogno certamente di crescere
e maturare nella direzione indicata
dal nostro pastore. Le parole del Vescovo
ci invitano ad aprire il cuore e
la mente alla speranza: “È un tempo
di grande cambiamento e quindi di
grande fecondità: la forza rinnovatrice
del Vangelo ha un valore eterno.
Dovremo accogliere l’invito del profeta
Isaia “Dimenticate le cose passate.
Ecco faccio una cosa nuova, aprirò
una strada nel deserto”.
11

DON CARLO TARTARI
DONCARLO@CMDBRESCIA.IT
L’incontro con don Dario Guerra
è motivo di grande gioia;
condividiamo la comune origine
gavardese, oggi mi accoglie
nella sua parrocchia, nella sua
Argentina.
Sono appena sbarcato dall’aliscafo
che da Montevideo ha raggiunto
la grande città di Buenos Aires. Ho
ancora negli occhi l’immensità e la
vastità del Rio de la Plata e avverto
l’emozione di trovarmi a 11.000 km
da casa. Incontro don Dario e insieme
ci addentriamo nel cuore della
grande capitale, è una bellissima
giornata primaverile: i colori della
città sembrano essere più vividi e
splendenti.
Camminare tra la gente che affolla il
centro della città aiuta a cogliere alcuni
aspetti della vita sociale ed economica:
tanti mi chiedono di poter
12
UNA VISTA DI BUENOS AIRES
E, NELL’ALTRA PAGINA,
DON DARIO GUERRA
NELLA CHIESA DELLA SUA PARROCCHIA
ARGENTINA
cambiare il denaro, segno evidentissimo
della grave crisi monetaria in
cui versa ancora la nazione argentina.
Don Dario mi conferma la situazione
sempre molto precaria e fragile
dell’economia nazionale. Esiste una
finanza ufficiale, ma anche un “sommerso”
molto forte e diffuso.
In breve raggiungiamo la parrocchia
intitolata a San Jorge: una chiesa in
stile moderno, molto curata e in ordine
incastonata tra le case di un popoloso
quartiere a Lanus. Oramai la
grande Buenos Aires ha inglobato
tutto e ciò che a me pare indistinto
nasconde in realtà antichi nuclei
cittadini.
La vita della parrocchia non ruota
solo attorno alla chiesa, ma anche
agli ambienti per la formazione e la
catechesi e ad un grande salone utilizzato
per i momenti di festa della
comunità.
La parrocchia si prende cura anche
dei ragazzi bisognosi di un aiuto e
Riflessioni
L’amicizia nata attorno alla Gmg
di Roma rifiorisce nonostante la
grande distanza di luogo e di tempo.
Lo conferma, in questa pagina, il
racconto di don Carlo Tartari, con il
ricordo della commovente veglia
di Tor Vergata nella quale Giovanni
Paolo II disse “È Gesù che suscita in
voi il desiderio di fare della vostra
vita qualcosa di grande, la volontà
di seguire un ideale, il rifiuto di
lasciarvi inghiottire dalla mediocrità, il
coraggio di impegnarvi con umiltà e
perseveranza per migliorare voi stessi
e la società, rendendola più umana e
fraterna”. Questo impegno, quest’ansia
di ricerca non hanno confini nè età:
forse non siamo ancora riusciti a vivere
il mandato del Papa in pienezza, ma il
suo invito è ancora attuale.

di presenze educative nello svolgimento
dei compiti scolastici. Non
potrò fermarmi molto, ma la breve
permanenza in Argentina mi riserva
una graditissima sorpresa. In serata,
infatti, don Dario mi accompagna
presso una famiglia della sua parrocchia
ove si sono riuniti i giovani che
nel 2000 parteciparono alla Giornata
mondila della gioventù a Roma e,
in quella circostanza, furono ospitati
per un breve periodo nella parrocchia
di Gavardo.
Rivedersi a distanza di più di un decennio
è davvero motivo di grande
gioia e sorpresa. Siamo cambiati tutti:
ora i giovani di allora sono quasi
tutti sposati, hanno in braccio i loro
bambini, sono impegnati nel lavoro.
Abbiamo tanto da raccontare e condividere
e nemmeno la lingua diversa
riesce ad ostacolare la voglia di
comunicare.
Viviamo questo tempo come dono
viaggiando sul filo dei ricordi
di un’esperienza passata, ma ancora
molto viva nella memoria: non
mancano momenti di grande ilarità
di fronte alle foto un po’ sbiadite e
alla rievocazione di quei formidabili
giorni.
C’è anche la commozione e la nostalgia,
ma in tutti vi è la percezione
che un evento ecclesiale importante
sta producendo ancora i suoi frutti.
L’appartenenza alla Chiesa, la professione
della stessa fede ci hanno
unito e stabiliscono un legame forte,
vero, fraterno.
La comunione e la fraternità non
sembrano, attorno a questa tavola,
concetti teorici, valori astratti, ma
anzi si esprimono con grande profondità
e coinvolgimento. Riparto
dalla terra argentina verso il Brasile
sentendomi meno straniero e con la
percezione che la comunione nella
fede non invecchia mai, mantiene la
nostra vita perennemente giovane
ed entusiasta.
13

DON CARLO TARTARI
DONCARLO@CMDBRESCIA.IT
Esperienza unica e inimmaginabile.
Un concentrato di devozione
popolare, fede, folklore, sudore,
passione, tradizione, festa, colori,
suoni...Sono dentro a tutto ciò in
modo assolutamente non previsto, non
so bene cosa mi attenda. Celebriamo
l’Eucaristia nella chiesa principale della
parrocchia di Paragominas, sono le 19 è
già buio. Al termine della celebrazione
don Pedro avanza nel centro della chiesa
reggendo una piccola statua di Maria
Santissima (venerata sotto il titolo di
Nossa Senhora de Nazarè), la gente si
accalca per poter sfiorare il manto della
Vergine. All’esterno è stato allestito un
carro decorato di fiori sul quale viene
collocata l’effige della Madonna. Inizia
la processione verso la chiesa succursale.
Davanti a noi un grande furgone con
potentissime casse acustiche amplifica
i canti e le preghiere che accompagneranno
la folla lungo tutto il cammino.
Dopo circa due ore giungiamo nella
chiesa succursale ove la statua riposerà
fino all’indomani. La domenica mattina
a Paragominas, davanti alla chiesa c’è
già molta folla e a fatica riesco ad avvicinarmi
al carro di fronte alla chiesa. Al
termine della celebrazione eucaristica
la statua di Nossa Senhora de Nazarè
riprende il suo percorso verso il cuore
di Paragominas. Gradualmente la folla
aumenta in modo impressionante, lungo
il cammino mi volto a guardare il popo-
14
BRASILE
lo in cammino dietro al Cirio. La gente
prega, molti sono scalzi in segno di penitenza,
il caldo e la fatica e la sete aumentano
man mano. Ma questo popolo
non si ferma: avanza con fierezza, gioia,
ardore seguendo Maria. La preghiera del
Rosario si alterna a canti devozionali e a
brevi riflessioni bibliche. Non c’è angolo
della città ove non risuoni il passaggio
di Nossa Senhora. Di tanto in tanto
riesco a scambiare qualche battuta con
dom Pedro già parroco di Paragominas
prima di diventare Vescovo di Macapà.
Mi spiega il senso di tutto ciò, i segni di
richiesta, i voti espressi a Maria; “ogni
anno è così, si affidano a Maria le attese
per la propria vita, per la casa, il lavoro,
la salute, tutto è affidato a Maria perché
interceda per noi”. La fatica e il cammino
diventano simbolo, parabola della vita
stessa, ma non siamo soli, siamo un popolo
in cammino con Maria verso Gesù
suo Figlio. Maria appare autenticamente
in tutta la sua bellezza, quella bellezza
che nasce dall’aver detto “si” alla volontà
di Dio. Forse i puristi della liturgia storcerebbero
il naso, forse non tutto è dog-
LA PROCESSIONE DEL CIRIO VISSUTA CON PARTECIPAZIONE E DEVO

ZIONE
Due parole con mons. Pietro Conti
Nel corso del suo viaggio in Brasile
don Carlo Tartari ha incontrato mons.
Pietro Conti, vescovo di Macapà. È stata
l’opportunità per conoscere più da vicino
la realtà della Chiesa brasiliana. “È una
Chiesa viva - racconta il Vescovo -. Te ne
accorgi camminando con questo popolo,
imparando a conosce il modo e l’agire
della chiesa qui, in un contesto di grande e
profonda trasformazione, segnato da grandi
maticamente esatto, ma tutto è superato
dall’ardore e dalla passione di questo
popolo capace di soffrire e gioire insieme.
Dopo 8 km giungiamo finalmente
nella piazza principale di Paragominas,
il caldo è davvero ai limiti della sopportazione.
Celebriamo l’eucaristia di fronte
a migliaia di persone in attesa sotto il
sole cocente. Ma c’è ancora la forza di
cantare, celebrare, pregare, lodare. Viva
Nossa Senhora de Nazarè!! È il grido che
ti rimane nelle orecchie e nella mente:
un grido che sconvolge la mia razionalità,
i miei canoni molto europei, la mia
freddezza, le mie abitudini. Un brivido
mi percorre quando il parroco di Parago-
potenzialità, contraddizioni, opportunità”.
Mons. Conti racconta che la città di
Paragominas è cambiata enormemente
negli ultimi 20 anni, ed è lo specchio del
Brasile che cresce economicamente a grandi
passi. Come vive la Chiesa la sua missione
in questo contesto di sfida permanente?
“La Chiesa - è la risposta del Vescovo - per
mantenersi viva e fedele alla missione
ricevuta deve esserci!”
minas mi invita a benedire il popolo con
la statua di Maria. È un’emozione grande
e intima, una autentica piccola grazia
immeritata. La potenza delle parole
non riuscirà a trasmettere la pienezza
dell’esperienza vissuta, ma il ricordo di
questo cammino di fede condiviso con
il popolo brasiliano senz’altro rimarrà
come provocazione a mantenere viva
e desta l’attenzione alla fede dei piccoli,
dei semplici e ai gesti che la esprimono.
Mi accorgo che è stato davvero molto
immediato anche per me cercare ed
esprimere spontaneamente intenzioni di
preghiera, attese e speranze camminando
accanto a Nossa Senhora.
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SCORCI DI MISSIONE
VENEZUELA
DI DON CARLO TARTARI
DONCARLO@CMDBRESCIA.IT
Don Adriano Salvadori da 25
anni vive tra gli indio Pemon
nel sud del Venezuela.
La sua casa in legno si
trova a San Miguel de Betania lungo
la strada che dal Brasile porta a Tumeremo.
Una lunga storia ci lega a queste
terre, a questa diocesi: poco distante
le cascate sul fiume Aponwao, ove
don Riccardo Benedetti (originario di
Marone) perse la vita con alcuni suoi
parrocchiani, a nord El Callao ove vive
don Giannino Prandelli nostro missionario
fidei donum, poco prima Las
Claritas ove svolgono il loro servizio
Emanuele e Valentina: volontari dello
Svi di Brescia . I legami affondano le ra-
dici nella storia condivisa, nel recente
passato, ma chiedono di essere rinnovati
e rafforzati: colgo questo desiderio
nelle parole del vescovo di Ciudad
Guayana mons. Mariano Josè Parar il
quale guarda a Brescia con la speranza
che nel cammino di discernimento di
qualche confratello si affacci il desiderio
di affiancarsi al cammino di questa
grande diocesi nella quale svolgono il
proprio ministero 38 sacerdoti a fronte
di 800mila battezzati disseminati
su una superficie di circa 55mila kmq
(più del doppio della superficie della
Lombardia). Gli orizzonti attraversati
sono indimenticabili, credo che la gran
Sabana sia tra gli ambienti più affascinanti
e intatti che io abbia mai visto.
La ricchezza di questo luogo non si lega
solo agli scenari meravigliosi, o al-

le risorse minerarie del sottosuolo, ma
soprattutto alla cultura del popolo Pemon.
Don Adriano accompagna le comunità
Indio, le conosce, le incontra
lungo le strade e i corsi d’acqua della
sua sterminata parrocchia, vive con
loro, condivide le preoccupazioni e le
speranze di un popolo assediato dalla
cosiddetta modernità e dai rischi che
l’identità culturale venga perduta, annacquata,
dimenticata. Purtroppo non
ho molto tempo da poter trascorrere
qui tra la foresta e le distese di praterie
sterminate tagliate da fiumi impetuosi e
punteggiate da villaggi ma un pensiero
mi accompagna e mi provoca nei lunghi
tratti che percorriamo in auto verso
Eldorado: “quanto è diversa e lontana la
culla del cristianesimo! Eppure il Vangelo
anche qui trova radici, produce frutti,
apre orizzonti di speranza. La chiesa,
quando è capace di radicarsi in modo
autentico e liberante, trova linguaggi,
modi, riti, celebrazioni intelligibili e impreziosite
dall’originalità di ogni cultura
ad ogni latitudine”. Il vangelo risuona in
lingua indio, la celebrazione vive con i
ritmi di canti, preghiere, offerte e segni
che esprimono l’umanità e la peculiarità
dei Pemon. A Eldorado celebriamo
l’Eucaristia con la piccola ma vivace comunità
cristiana; immediatamente dopo
la Messa, nei locali della parrocchia
ho la possibilità di incontrare la gente:
la festa semplice è parte integrante del
modo in cui vivere il giorno del Signore.
Sono molto accoglienti e gentili, hanno
nel cuore il desiderio che presto possa
arrivare anche qui un prete: un appello,
un invito, una necessità che - spe-
Di Roè Volciano
Don Adriano Salvadori è nato
nel 1954 nella parrocchia di Roè
Volciano. La sua ordinazione
sacerdotale risale al 1979.
Il suo primo incarico è stato nella
parrocchia di Maderno (1979-80),
come curato. È è poi stato parroco
a Turano, piccolo paese in Valle
Sabbia, dove è rimasto per un paio
di anni. Nel 1981 è stato nominato
parroco di Ferrandina, località in
provincia di Matera, dove è rimasto
fino al 1986. L’anno successivo è
stato nominato Fidei Donum e
inviato in Venezuela dove ancora
opera all’interno della Diocesi di
Ciudad Guayana. E’ qui che l’ha
incontrato don Carlo Tartari.
ro - possa davvero bussare alla porta
della nostra grande diocesi di Brescia.
È oramai buio, mentre torniamo verso
San Miguel, ma il pensiero rimane un
poco a Eldorado, alla sua gente, ai suoi
problemi, ai suoi desideri. Intuisco, dai
racconti e dal confronto con don Adriano,
che la vita non è facile qui: ci sono
problemi sociali acuti, esiste lo sfruttamento
dissennato delle risorse naturali,
la ricerca esasperata della ricchezza
produce fenomeni di delinquenza e violenza,
anche per questo l’annuncio e la
testimonianza del Vangelo sono più che
mai urgenti e necessari. La bellezza del
creato, il desiderio di pace e autentico
progresso contrastano in modo stridente
con l’ingiustizia e i soprusi che l’avidità
e la smania di possesso creano nel
cuore dell’uomo.
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MISSIO GIOVANI
18
ELENA TOMMOLINI
ELENA.TOMMOLINI@LIBERO.IT
Anche quest’anno si è svolta
a Roma l’assemblea nazionale
di Missio Giovani,
occasione di confronto su
tematiche relative all’ambiente missionario,
simulando problematiche
comuni per quanto riguarda il servizio
dei gruppi missionari o l’acquisizione
e invio di nuovi volontari nei
paesi poveri.
Tra i momenti sicuramente più costruttivi
del week end sicuramente
sono da citare i due interventi da
parte di Ernesto Oliviero ed Emma
Gremmo, esponente del centro operativo
missionario di Piombino.
Entrambi gli interventi hanno fatto
luce, seppure in modo diverso ma
sempre valido, sul tema della povertà
della Chiesa e sul vero spirito
missionario e, tramite la narrazione
di diverse vicende, si è sottolineata
l’importanza di tenere viva e al centro
dell’intera opera missionaria la
L’INCONTRO SI E’ SVOLTO IN UN CLIMA DI AMICIZIA
Iniziative
A Roma è stata presentata “Missio Edu”,
che si terrà in Puglia dal 30 luglio al 4
agosto: una scuola di formazione missionaria
sui temi dell’accoglienza, delle
dipendenze e dell’impegno politico.
Presentata anche la proposta dei dodici
giorni in Cambogia, dal 24 aprile
al 5 maggio, un’esperienza di spiritualità
e di riflessione sul tema del martirio.
fede. Il week end è stato anche luogo
di decisioni importanti, con la riconferma
del segretario nazionale di
Missio Giovani Alessandro Zappalà
per i prossimi tre anni. Sempre di primaria
importanza è stata la condivisione
della Fede, importantissima per
i vari rappresentanti delle Diocesi.
I momenti di preghiera sono stati
numerosi, tanto quanto lo sono state
le occasioni di riflessione sulla figura
dei missionari e sul fatto che la
È stata presentata anche la proposta del
viaggio a Rio de Janeiro dal 15 luglio al
1° agosto in occasione della Gmg 2013.
Infine, i molti momenti di pausa e svago come
ad esempio la visita della mostra “Spezziamo
le catene”, sono stati importanti occasioni
di scambio di idee e di confronto reciproco.
C’è stata infatti la possibilità di spiegare il
modo di lavorare dei vari centri missionari.
missione non è solo nei Paesi lontani
ma parte proprio da noi, dai nostri vicini
e dal nostro vissuto quotidiano.
L’assemblea di Roma ha permesso di
presentare varie iniziative organizzate
da Missio giovani per la prossima
primavera ed estate: una di queste
è Missio raga, ovvero un campo itinerante
sulle orme di S. Paolo che si
svolgerà dal 2 al 7 Luglio tra Lazio e
Campania, rivolto ai ragazzi dai 15
ai 18 anni.

Un libro di Anselmo Palini
Anselmo Palini, docente di Materie
letterarie nella Scuola superiore e saggista
ha approfondito soprattutto i temi
della pace, dell’obiezione di coscienza,
dei diritti umani, della nonviolenza.
Più recentemente ha preso in esame le
problematiche connesse con i totalitarismi
e le dittature del XX secolo, ricercando
in particolare le testimonianze di chi si è
opposto a tali sistemi. La sua ultima fatica
letteraria l’ha dedicata alla figura di don
Pierluigi Murgioni, il sacerdote fidei donum
arrestato e sottoposto a inaudite torture,
rinchiuso in carcere per oltre cinque anni
per la sola colpa di avere proposto con
la parola e con l’esempio il messaggio
evangelico di pace e di giustizia. Il tutto
in un Paese, come l’Uruguay, retto da
una dittatura militare, dove predicare il
Vangelo significava essere considerato
un pericoloso sovversivo. Per un certo
periodo nel carcere di Punta Carretas è
stato detenuto nello stesso piano in cui
era rinchiuso anche l’attuale presidente,
José Mujica (che si fece oltre tredici anni
di prigione). Don Pierluigi venne poi
rilasciato ed espulso dal Paese grazie
all’interessamento della Santa Sede e del
Pontefice in persona, Paolo VI (che l’aveva
ordinato sacerdote il 3 luglio 1966 nella
basilica di S. Pietro), del Governo Italiano e
della Chiesa bresciana. Nonostante i terribili
anni trascorsi in prigionia, don Murgioni
La Chiesa bresciana è stata direttamente
coinvolta nella vicenda di don Pierluigi
Murgioni: da mons. Renato Monolo a don
Giambattista Targhetti, da mons. Gianni
Capra al vescovo Luigi Morstabilini, che lo
visitarono in carcere e sempre lo sostennero
e gli furono vicini; dai compagni di
missione di don Murgioni, come don Saverio
Mori, don Renato Soregaroli e don
Claudio Delpero ai suoi compagni di classe
in seminario e ai tanti altri sacerdoti e
laici bresciani che non fecero mancare il
loro sostegno a don Pierluigi durante i terribili
e lunghi anni di prigionia.
tornò in Italia ancora più convinto del fatto
che quella del Vangelo e della nonviolenza
fosse l’unica strada da percorrere.
Rientrato in diocesi di Brescia, fu curato a
San Faustino, in città, poi a Ghedi, e infine
parroco di Gaino e Cecina, due piccoli
paesi vicini a Toscolano Maderno. Don
Pierluigi Murgioni morì a soli cinquantun
anni il 2 novembre 1993 a Gaino, dove è
sepolto. Il libro “Pierluigi Murgioni. Dalla
mia cella posso vedere il mare” rende
giustizia a un dono che Dio ha fatto
all’umanità, alla Chiesa, alla sua famiglia,
ai suoi parrocchiani al di qua e al di là
dell’oceano. Gli scritti raccolti da Palini
aiutano anche chi ha avuto modo di
conoscere don Murgioni negli anni della
scuola, del seminario, spettatori impauriti
e sofferti delle sue vicende, compagni
di discussioni e di riflessioni. Il lavoro di
Anselmo Palini porta anche a scoprire
i sinceri e profondi rapporti di amicizia
che sono nati tra don Murgioni e altri
detenuti politici ai tempi della prigionia
in Uruguay, ad esempio con Juan Baladán
Gadea, ora bresciano d’adozione, rinchiuso
nelle carceri uruguayane per oltre tredici
anni per la propria attività di opposizione
al regime. Emerge anche tutta una fitta
rete di rapporti di amicizia e di solidarietà
che si svilupparono attorno al sacerdote
bresciano: protagonisti sono i numerosi
preti e laici bresciani, bergamaschi,
novaresi e veronesi presenti in Uruguay.
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20
DON MARCO LANCINI
ZONA XIV
MASSIMO VENTURELLI
VENTURELLII@LAVOCEDELPOPOLO.IT
Un po’ come in tutta la diocesi,
anche nella zona XIV della
Bassa orientale del Chiese,
l’azione della commissione
missionaria zonale è pensata a sostegno
dei gruppi e delle realtà missionarie
presenti sul territorio”. Così don
Marco Lancini, parroco di Acquafredda
presenta l’attività della commissione
zonale di cui è coordinatore. Quello
che la commissione mette in atto, però,
è un accompagnamento che punta soprattutto
sulla formazione, su un nuovo
modo di intendere la missionarietà.
Quello realizzato nella zona dedicata
a San Pacrazio è un tipo di accompagnamento
che non punta solo sull’aiuto
materiale o sull’accompagnamento
nella preghiera di chi, sacerdote, religioso,
religiosa o laico, ha scelto l’impegno
in terra di missione.Quello che la
commissione coordinata dal parroco di
Acquafredda cerca, non senza fatica, di
perseguire è un nuovo modo di intendere
l’animazione missionaria, capace
di tenere nella dovuta considerazione
e ragioni della nuova evangelizzazione.
“Una prospettiva - ricoda don Marco
Lancini - che è stata al centro del recente
sinodo dei Vescovi celebrato a
Roma ed è emersa anche più volte nel
Sinodo diocesano delle scorse settimane,
nei cui lavori è risuonata più volte
la voce dell’impegno missionario e del
nuovo annuncio, e della corresponsabilità
che questo comprota, anche nella
Chiesa bresciana”. Don Marco non
si lascia scoraggiare dalle fatiche che
questa nuova impostaziona comporta.
“Sappiamo - conferma - che si tratta
di una impostazione che si discosta da
un modo tradizionale di intendere un
impegno missionario fondato sull’invio
di aiuti al sacerdote o al religioso
Per il futuro
Nel mese di gennaio la commissione
zonale inviterà il direttore dell’Ufficio per
le missioni a un incontro per raccogliere
le indicazioni del Sinodo e aprirsi al
rinnovamento dell’animazione missionaria,
con un occhio di riguardo ad alcune
difficoltà. Prima fra tutte le difficoltà del
coinvolgimento dei più giovani in questo
settore della pastorale. “Dobbiamo
legato alla comunità da vincoli personali”.Una
diversa prospettiva che non
scoraggia. “Non ci perdiamo d’animo –
afferma ancora don Marco Lancini – e
proseguiamo nel lavoro di contatto per
il coinvolgimento in questa prospettiva
di tutte le realtà presenti sul territorio”.
Un aiuto importante in questa prospettiva
è giunto dal cammino di preparazione
al Sinodo diocesano che ha invitato
a una riflessione sul nuovo modo
di intendere, nell’ottica delle future unità
pastorali, l’animaziona missionaria.
lavorare - afferma don Marco Lancini
- per creare compattezza tra le diverse
realtà missionaria proprio in un tempo
in cui l’attenzione all’altro sia nelle terre
di missione, che fuori dalla porta di casa
non trova grandi consensi”. Altro impegno
della commissione zonale sarà quello di
stimolare in tutte le parrocchie della zona
la nascita di gruppi o di realtà missionarie.

Veglia missionaria: chi ha ricevuto il crocifisso
P. Alessandro Zanta, missionario nella
comunità Missionaria di Villaregia,
p. Raffaele Peroni della Congregazione
dei Pavoniani, suor Maria Giovanna
Bona, comboniana e due missionarie
mariste: suor Gianpaola Fausti e suor
Giordana Feroldi.
Sono questi i missionari che il 20 ottobre
scorso, durante della veglia missionaria
celebrata in Cattedrale, hanno ricevuto
dalle mani del provicario generale,
mons. Cesare Polvara il crocifisso
che ogni anno viene dato a quanti si
apprestano a partire per la missione.
P. Alessandro Zanta, secondo di sette
fratelli, è un missionario della comunità
di Villaregia nativo della provincia di
Venezia. All’età di 20 anni, inquieto e
con una vita senza un senso, accoglie la
sfida che gli viene lanciata: “Hai davanti
50 anni di vita. Fermati e prenditi un
tempo per capire cosa vuoi da te stesso.
Vuoi vivere contento e far felice anche il
Signore?”. Si tratta di una provocazione
che lo spinge a partecipare a un campo
di lavoro missionario per giovani.
Capisce che Dio lo chiama. Inizia così un
cammino che lo conduce al sacerdozio
nella comunità Missionaria di Villaregia.
Nel 1986 parte per il Perù, dove trascorre
8 anni in mezzo ai baraccati della
periferia della capitale Lima. La sua
nuova destinazione è il Brasile, nella
Suor Gianpaola Fausti, originaria di Marcheno,
sorella di Suor Maria Ignazia, ben
conosciuta per il tempo trascorso al Centro
Paolo VI, anche lei tutt’ora in Nuova Caledonia,
Oceania. Da 48 anni è missionaria
nell’arcipelago idi Vanuatu formato da
un’ottantina di isole di cui solo alcune abitate.
Grande parte del suo apostolato l’ha
svolto al servizio delle giovani nelle scuole
tecniche, nei convitti per studenti e lavoratrici
venute dalle isole verso il centro. Più
tardi ha dedicato il suo servizio con gruppi
di donne e ragazze per l’educazione di base
come igiene, puericoltura, cucina, cucito e
per tutto quanto poteva essere prezioso per
la donna nell’ambito della famiglia.
periferia sud di San Paolo.
P. Raffaele Peroni fa parte della
Congregazione dei Pavoniani, ha
ricevuto il crocifisso perché il suo
Superiore generale gli ha chiesto la
disponibilità di 3-4 anni per dare una
mano alla comunità di Antipolo, nelle
Filippine. L’8 dicembre ha preso servizio
nella sua nuova parrocchia nei pressi
di Manila, una comunità di 100mila
abitanti, che sarà intitolata al bresciano
‘beato Lodovico Pavoni’.
Dopo un momento di meraviglia e
stupore per la richiesta, dettato anche
dai 65 anni età, ha detto di sì. P. Raffaele
ha già alle spalle una precedente
esperienza missionaria di cinque
anni all’Asmara in Eritrea. “spero che
l’esperienza del passato e una maturata
disponibilità interiore - ha affermato
prima della partenza - mi siano di aiuto,
oltre alla forza che viene dal Signore,
per vivere nella Comunità e tra la gente
del posto”.
P. Raffaele Peroni ha lasciato parrocchia
della Pavoniana in Brescia presso la
quale ha prestato servizio negli ultimi
anni, consapevole dell’amicizia e del
bene ricevuto. “Certamente - sono
ancora sue considerazioni -il ricordo sarà
un valido aiuto per me ed uno stimolo a
mettermi a disposizione degli abitanti di
Antipolo per dire il Vangelo e creare una
comunità umana e cristiana”.
Anche quello di suor Gianpaola Fausti
è un ritorno in terra di missione.
Dopo aver ricevuto il crocifisso nella
Veglia missionaria, ha fatto ritorno alla
missione, sull’isola di Vate in Vanuatu,
Oceania.
21

ALESSANDRO PIERGENTILI
A.PIERGENTILI@LIBERO.IT
Ho letto sul quotidiano “Il Messaggero”
di Roma il resoconto
della guerriglia urbana nel
centro della capitale. A Roma,
dove i disordini sono stati più gravi,
mentre le forze dell’ordine hanno fatto il
loro dovere cercando di impedire ai dimostranti
l’accesso tumultuoso ai luoghi
del potere, una mamma, forte del suo
esserlo, incurante dei pericoli, smarrita
in tanto tremendo caos, ma non arresa,
si è infilata dritta tra i disordini e i contendenti
in “battaglia”, gridando a gran
voce: “Giovanni, dove sei?”, ne ha ripetuto
il nome, tra le lacrime. Sì, oggi, nel
presente, in questo nostro tempo fragile,
Giovanni, dove sei? E con te milioni di
giovani in Italia e nel mondo, nostri figli,
o parenti, o senza nessuno. Dove siete
realmente? È la stessa domanda che risuona
dai tempi della Genesi e che Dio
ha rivolto a Caino. Cosa ne abbiamo
22
RIFLESSIONI
fatto dei nostri fratelli? Che ne è realmente
di voi? Davanti ai giovani oggi
c’è infatti un deserto senz’anima, in cui
vagare senza meta, frutto di un mondo
falso e vuoto, pieno di idoli griffati e finta
bellezza, senza reale valore e persino internamente
putrida, perché sa di morte.
Giovani vite cui abbiamo negato da subito
la speranza e che, se non abortite al
loro concepimento sull’altare del proprio
egoismo reso padrone, sono comunque
immolate dall’avidità senza scrupoli di
un mondo secolarizzato, arido e senza
Dio, piegati alle leggi di un’economia
consumista e di un mercato senza freni,
macchiati del sangue di troppe ingiustizie
e diffuse sofferenze. Dobbiamo ridare,
qui ed ora, aria e respiro ai giorni,
fiducia ai figli, prospettiva al domani e fiducia
nel futuro, che può essere migliore,
basta volerlo, col concorso onesto e consapevole
di ciascuno di noi. In una parola
dobbiamo avere tutti più fiducia. Ciò
significa avere necessariamente anche
più “fede” e ciò oggi è non solo possibile,
Roma
Roma è stata teatro, nelle scorse
settimane, di diverse manifestazioni
entrate nel mirino della contestazione.
Cortei di protesta contro le misure
di rigore imposte dal governo Monti
per consentire al Paese di rimanere
nei parametri di Maastricht si sono
snodati per le vie dalla capitale quasi in
concomitanza con la riunione annuale
del club Bilderberg, potente loggia di
governo mondiale, che molti autorevoli
osservatori giudicano almeno con
sospetto: per chi ne fa parte, per ciò di
cui si occupa, per la coltre di nebbia che
la circonda ed in cui opera, alla quale
partecipano personalità influenti in
campo bancario, economico e politico.
Davanti a scenari e fatti inquietanti
assumono forza domande alle quali
oggi è urgente dare risposta.

ma, di più, è realmente necessario.E ciò
nonostante i “falsi profeti” o gli scienziati
del nulla, come Margherita Hack, nota
astrofisica, che è stata ospitata in passato
anche in alcune scuole bresciane e che
si accredita come atea, facendosi forte
di certezze assolutizzate della scienza,
i cui modelli sono invece provvisori, appartenendo
alle finitezze umane, oltre
che costitutivamente fragili e strutturalmente
deboli, perché in costante divenire
per approssimazioni successive
e mai quindi definitivi né tantomeno
risolutivi. Di altro spessore, anche intellettuale,
il pensiero di uno scienziato
e di una mente del calibro di Albert
Einstein, il quale esprimendo in molti
modi e contesti la propria fede in Dio,
ha detto tra l’altro: “chiunque sia veramente
impegnato nel lavoro scientifico
si convince che le leggi della natura
manifestano l’esistenza di uno Spirito
immensamente superiore a quello
dell’uomo, e di fronte al quale noi, con
le nostre modeste facoltà, dobbiamo
essere umili”. Anche nel tempo del
pensiero debole quale è quello attuale
e dell’epicureismo reso moda e modello,
non si può pertanto liquidare superficialmente
la questione di Dio, che è
ineludibile e ci tocca tutti nell’intimo.
Noi cristiani, inoltre, crediamo nel Dio
di Gesù Cristo, vero uomo e vero Dio,
Luce del mondo, Via, Verità e Vita,
presenza storica reale, vissuto tra noi
e, per la nostra Salvezza, morto e poi
risorto. E se crediamo in ciò la nostra
vita ne è trasfigurata e nulla più ci preoccupa
o spaventa, ma affrontiamo il
cammino di ogni giorno pronti a dare
ragione della speranza che abita in noi
e che guida i nostri passi, testimoniando
coerentemente la nostra fede, senza
infingimenti o doppiezze. Soprattutto
senza paura, come la preghiera trovata
tra gli scritti di Santa Teresa d’Avila
ed a lei attribuita, che forma il testo
dell’inno di Taizé, ci insegna a fare:
Nulla ti turbi, nulla ti spaventi. Tutto
passa, Dio non cambia.
23

24
Benedetto XVI
Vieni, Spirito creatore,
rinnova la faccia della terra;
fa’ nuovi il cielo
e la terra che aspettiamo e di cui
abbiamo bisogno.
Vieni, Spirito rinnovatore, e instaura la
giustizia su questo mondo.
Vieni, Spirito di speranza, facci credere
che il bene supererà il male e che
semineremo il seme della bontà.
FORMAZIONE
A CURA DI SR JEANE P. DA SILVA
PAULINAJEANE@YAHOO.IT
Nella prima scheda abbiamo
sottolineato la missione
come parte della nostra
identità cristiana che ha
le sue origine nel battesimo.
Parola della Chiesa
Ora, non è questo il Regno di Dio,
quale conosciamo dalla rivelazione;
esso non può essere disgiunto né da
Cristo né dalla chiesa. Come si è detto,
Cristo non soltanto ha annunziato
il Regno, ma in lui il Regno stesso
si è fatto presente e si è compiuto. E
non solo mediante le sue parole e le
sue opere: «Innanzi tutto, il Regno
si manifesta nella stessa persona di
Cristo, Figlio di Dio e Figlio dell’uomo,
il quale è venuto “a servire e a
dare la sua vita in riscatto per molti”
(Mc 10,45);» Il Regno di Dio non è un
concetto, una dottrina, un programma
soggetto a libera elaborazione,
ma è innanzi tutto una persona che
ha il volto e il nome di Gesù di Nazareth,
immagine del Dio invisibile.
Se si distacca il Regno da Gesù, non
si ha più il Regno di Dio da lui rive-
Vieni, Forza di Dio,
affinché possiamo testimoniare che
è possibile vivere il Vangelo nelle
strutture economiche, politiche e
sociali. Vieni, Spirito che soffi come
vuoi, e dacci l’ immaginazione per
fondare la civiltà dell’ amore e creare
giuste strutture che siano segno
del Regno definitivo
che aspettiamo.
lato e si finisce per distorcere sia il
senso del Regno, che rischia di trasformarsi
in un obiettivo puramente
umano o ideologico, sia l’identità di
Cristo, che non appare più il Signore,
a cui tutto deve esser sottomesso.
(1Cor 15,27) Parimenti, non si può
disgiungere il Regno dalla chiesa.
Certo, questa non è fine a se stessa,
essendo ordinata al Regno di Dio, di
cui è germe, segno e strumento. Ma,
mentre si distingue dal Cristo e dal
Regno, la chiesa è indissolubilmente
unita a entrambi. Cristo ha dotato la
chiesa, suo corpo, della pienezza dei
beni e dei mezzi di salvezza; lo Spirito
santo dimora in essa, la vivifica

con i suoi doni e carismi, la santifica
guida e rinnova continuamente. Ne
deriva una relazione singolare e unica,
ché pur non escludendo l’opera di
Cristo e dello Spirito fuori dei confini
visibili della chiesa, conferisce a
essa un ruolo specifico e necessario.
Di qui anche lo speciale legame della
chiesa col Regno di Dio e di Cristo,
che essa ha «la missione di annunziare
e di instaurare in tutte le genti».
(Redemptoris missio, 18)
Parola di Dio
Pietro allora prese la parola e disse:
“In verità sto rendendomi conto che
Dio non fa preferenza di persone, ma
accoglie chi lo teme e pratica la giustizia,
a qualunque nazione appartenga.
Questa è la Parola che egli ha
inviato ai figli d’Israele, annunciando
la pace per mezzo di Gesù Cristo:
questi è il Signore di tutti. Voi sapete
ciò che è accaduto in tutta la Giudea,
cominciando dalla Galilea, dopo
il battesimo predicato da Giovanni;
cioè come Dio consacrò in Spirito
Santo e potenza Gesù di Nàzaret, il
quale passò beneficando e risanando
tutti coloro che stavano sotto il potere
del diavolo, perché Dio era con
lui. E noi siamo testimoni di tutte le
cose da lui compiute nella regione
dei Giudei e in Gerusalemme. Essi
lo uccisero appendendolo a una croce,
ma Dio lo ha risuscitato al terzo
giorno e volle che si manifestasse,
non a tutto il popolo, ma a testimoni
prescelti da Dio, a noi che abbia-
mo mangiato e bevuto con lui dopo
la sua risurrezione dai morti. E ci ha
ordinato di annunciare al popolo e di
testimoniare che egli è il giudice dei
vivi e dei morti, costituito da Dio. A
lui tutti i profeti danno questa testimonianza:
chiunque crede in lui riceve
il perdono dei peccati per mezzo
del suo nome”. (At 10, 34-43)
Per riflettere
Pietro è alla casa di Cornelio. Un
ebreo che ha varcato la soglia della
casa di un pagano. Anche se per il
periodo storico sembra una cosa impossibile,
nelle parole di Pietro, poche,
ma scelte, scopriamo subito il
perché questo avviene: “Gesù Cristo:
egli è il Signore di tutti gli uomini”.
Con questo riusciamo a capire quello
che ci porta la parola della chiesa
(Redemptoris missio, 18) “Il Regno
di Dio non è un concetto, una dottrina,
un programma soggetto a libera
elaborazione, ma è innanzi tutto
una persona che ha il volto e il nome
di Gesù di Nazareth, immagine del
Dio invisibile.”
Per noi cristiani è bene, anzi, è imprescindibile
tenere in mente e al cuore
questa realtà, soprattutto quando la
nostra giornata (lavoro, scuola, etc.)
è vissuta accanto a persone di diverse
culture e nazione. Partendo dalla
testimonianza di Pietro, possiamo
accogliere queste occasioni come
buone per annunciare Gesù, una volta
che gli elementi della nostra fede
non possono ferire la sensibilità di
Tutto il mondo è un’immensa messe.
Tutta l’umanità soffre e geme o per mancanza di Dio
o per smarrimento e scontento che toccano gli individui,
famiglie e popoli nei bisogni più essenziali.
Che ognuno si faccia operaio dove è.
Che ognuno si chini sul cuore e sul corpo
del proprio fratello di quanti Dio gli affida.
Che ognuno sia pronto a correre dove Dio lo manda.
(Don Andrea Santoro)
nessun popolo, anzi, nella persona
di Gesù, nel suo Regno, non c’è posto
per gli esclusi.
Chiediamo al Signore la grazia di ricordare
che per annunciarlo sarebbe
bene mantenersi uniti a Lui attraverso
la preghiera.
Per condividere
1) Forse non è così scontato riconoscere,
nelle persone che ci vivono accanto,
questa immagine del “Dio invisibile”,
soprattutto quando appartengono
a culture e nazioni diverse
della nostra. Quali sforzi ancora ci
attendono per riconoscere il volto
di Dio in ogni persona che incontriamo
partendo dal povero ma anche
nel ricco, nell’ammalato e nel sano,
nell’oppresso e nell’oppressore …?
2) Per arrivare alla casa di Cornelio,
Pietro ha percorso una lunga strada,
ma per accoglierlo ha avuto bisogno
di lasciare fuori alcuni pregiudizi.
Quali pregiudizi mi impediscono di
vedere nell’altro un fratello/sorella?
3) La chiesa ha senso di esistere perché
è a servizio e in funzione del Regno
di Dio. La medesima relazione
la vediamo tra il gruppo missionario
che è a servizio e in funzione della
comunità cristiana. Il nostro impegno,
come gruppo missionario, rispecchia
questa profonda identità?
Invia le risposte del tuo gruppo a:
info@cmdbrescia.it oppure spediscile
al Centro Missionario Via Tosio 1/e
25121 Brescia
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A volte alcuni chiedono che senso ha pregare per gli altri. Forse perché ci si sente così
deboli e bisognosi? Forse perché si ha paura si tratti di una preghiera “interessata”?
Forse perché non si ha fede? O sufficiente amore? O speranza?
La Parola di Dio è invece alquanto incoraggiante in questo senso: Abramo, Mosè,
Davide pregano per altri; soprattutto Gesù prega e intercede. Maria, i Santi, i Defunti
sulla via della purificazione pregano...
Perché non anche noi?
Notava il card. Martini: «So bene che la mia preghiera è molto povera, pigra, spesso
piena di distrazioni. Ma non di meno la considero come un piccolo rigagnolo, che
fluisce dentro il grande fiume che è l’intercessione della Chiesa e delle persone buone
di tutta l’umanità. Questo grande fiume di intercessione fluisce e si immerge nel
grande oceano dell’intercessione di Cristo. Così la mia piccola intercessione è parte
di un grande oceano di preghiera in cui il mondo viene immerso e purificato».
Nel “grande fiume” dell’intercessione della Chiesa, nel “grande oceano” dell’intercessione
di Cristo possiamo collocare le intenzioni missionarie che il Papa affida all’Apostolato
della Preghiera.
In gennaio l’invito è a pregare Perché le comunità cristiane del Medio Oriente, spesso
discriminate, ricevano dallo Spirito Santo la forza della fedeltà e della perseveranza.
Il Medio Oriente è stata la culla del Vangelo. Ancor oggi diverse comunità cristiane
- seppur divise spesso tra loro e in continua diminuzione - lo abitano. La loro non è
una vita facile, a confronto frequente con nazionalismi, intolleranza, fanatismo... Per
molti cristiani l’unica scelta pare quella di emigrare... Vogliamo sostenere i cristiani
con la nostra intercessione e - se possibile - aumentando la nostra conoscenza verso
di loro e il nostro aiuto concreto. Il pellegrinaggio di giugno dell’AdP - se avverrà,
al Cielo piacendo - potrà costituire una buona occasione per muovere qualche
passo in questa direzione.
Per il mese di febbraio il Papa suggerisce di pregare Perché le popolazioni che sperimentano
guerre e conflitti possano essere protagoniste della costruzione di un
avvenire di pace.
Notava già il Concilio Vaticano II che “la guerra non è purtroppo estirpata dalla umana
condizione”: si richiede perciò una costante opera perché la pace si realizzi per
ogni popolo e nazione. Sempre il Concilio ricordava come “la pace terrena, che nasce
dall’amore del prossimo, è immagine ed effetto della pace di Cristo che promana dal
Padre”. Ben venga la preghiera e l’impegno perché si superi la logica della violenza e
tutti - persone e popoli, anche e soprattutto coloro che sono ancora vittime di guerre
e conflitti - possano godere di quella “tranquillità dell’ordine” (secondo le parole
di sant’Agostino) per una vita dignitosa e serena.
Per approfondire:
http:// www.diocesi.brescia.it/diocesi/uffici_servizi_di_curia/u_vocazioni/apostolato_della_preghiera/apostolato_della_preghiera.php

Giovedì 13 dicembre 2012 ore 20,30
“Per ridare dignità a chi si trova al di la delle
sbarre” con Luciano Eusebi
Giovedì 10 gennaio 2013 ore 20,30
“Impegnandoci per una cultura di pace e
disarmo” con Giorgio Beretta
Mercoledì 12 dicembre 2012 ore 20,30
Testimonianza di Giovan in missione
Come tradizione ormai decennale, i ragazzi
dell’Operazione Mato Grosso e l’associazione
“Don Bosco 3A”, con il patrocinio del
Comune di Fero, organizzano “Arte e carità”,
un’esposizione di mobili e arredi andini
costruiti dagli studenti che si sono diplomato
nelle scuola di intaglio e falegnameria create
dall’Operazione Mato Grosso in America
Latina. Queste opere rappresentano il lavoro
svolto dal 1979 da padre UGO DE CENSI e
dai giovani dell’Operazione Mato Grosso in
Perù, dove per dare una risposta concreta ai
bisogni della povera gente nasce la scuola
d’arte “Taller Don Bosco”. Alcuni giovani hanno
deciso di condividere l’insegnamento di padre
Ugo di non pensare solo a se stessi, ma di aiutare
la gente più povera, sostenendo i bisogni
dei loro “caserios” (villaggi).

Domenica 6 gennaio