le chiese basiliane - Iccd - Ministero per i Beni e le Attività Culturali

Frazzanò
Mili San Pietro
Itàla Marina
Casalvecchio Siculo
alcune delle mete
che sapranno
arricchire le emozioni
del vostro viaggio
Il territorio a sud della punta nord-orientale della Sicilia, compreso tra
il fiume Imera (a Ovest) e il Dittaino (a Sud), è denominato Val
Demone, ed è caratterizzato da anfratti rocciosi spesso ricchissimi di
foreste che hanno costituito già dal IV secolo, l’habitat naturale per alcuni
monaci eremiti di cultura bizantina.
Roma e Bisanzio. La nascita dell’arte bizantina
Il termine “bizantino” rimanda immediatamente alla città di
Costantinopoli/Bisanzio (attuale Istanbul), culla della civiltà cristiana
d’Oriente e la più grande erede del patrimonio culturale classico di origine
greca e protocristiano tipicamente romano.
Appare estremamente interessante che, nonostante il termine
“bizantino” sia ancora adesso, strettamente collegato all’esperienza
cristiana orientale, la base culturale di tali monaci e della stessa Chiesa
d’Oriente sia da ritrovarsi in Occidente e, precisamente, in Roma. La
fondazione della Nuova Roma, ad opera dell’Imperatore Costantino il
Grande, implica una sorta di migrazione della pura “romanitas” sulle
sponde della Turchia tanto da dare alle popolazioni che ivi si trovavano
la denominazione di Romei. Il graduale (almeno in un primo
momento) allontanamento dall’Occidente, accompagnato da una totale
assimilazione dell’elemento culturale greco ha fatto sì che sulle ceneri
dell’antica romanità nascesse una vera e propria nuova civiltà talmente
forte da imporsi come l’unica vera conservatrice della fede cristiana,
quella ortodossa.
Lo spirito e l’eredità di Costantinopoli, così come la concezione dell’immagine
e il modo di realizzare sia le Icone che i luoghi di culto, interessa
tutti i Paesi dell’Europa Orientale e Meridionale (compresa la parte
più meridionale dell’Italia e la Sicilia).
Essendo strettamente legate a Roma, le primitive forme architettoniche
bizantine non sembrano avere delle caratteristiche pregnanti, se
si esclude una maggiore vicinanza a moduli decorativi e formali di chiara
origine greca. Lo spazio di culto del IV-V secolo è la basilica a colonne
dove, però, si nota una chiara tendenza alla decorazione eccessiva
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