Gallura & Anglona, 16 febbraio 2012 - Diocesitempioampurias.It

& 

Periodico della Diocesi di Tempio-Ampurias fondato nel 1927 

GALLURA 

NGLONA 

N. 1 - Anno XX - 16 febbraio 2012 - Nuova serie - Spedizione in abbonamento postale art. 2 comma 20/b L. 662/96 - Sassari - €1,00 

Non c’è libertà 

senza verità 

Il messaggio del convegno 

internazionale “Gesù 

nostro contemporaneo” 

“Separare Cristo dalla sua 

Chiesa è operazione che 

conduce alla falsificazione 

sia dell’uno che dell’altra”. Così ha 

detto il card. A. Bagnasco, introducendo 

i lavori del convegno “Gesù 

nostro contemporaneo”, svoltosi a 

Roma dal 9 all’11 febbraio. “La storia 

del cristianesimo, pur con tutte 

le sue contraddizioni e i suoi fallimenti 

è stata giustamente qualificata 

come storia della libertà”. Parole 

del card. C. Ruini, chiudendo il 

medesimo convegno. Cristo e 

Chiesa, cristianesimo e libertà sono 

due legami, che meritano di essere 

stabiliti e approfonditi, perché la 

loro negazione è oggi più o meno 

latente. “Cristo senza la Chiesa – 

ha proseguito Bagnasco – è realtà 

facilmente manipolabile e presto 

deformata a seconda dei gusti personali, 

mentre la Chiesa senza Cristo 

si riduce a struttura solo umana 

e in quanto tale struttura di potere”. 

Chi dice di credere in Cristo, 

ma non di credere la Chiesa può 

facilmente costruirsi un’immagine 

molto soggettiva: Gesù sarebbe un 

maestro tra i tanti apparsi nella storia 

dell’umanità, più uomo che 

Dio, avrebbe fatto i suoi sbagli e 

per questo capirebbe i nostri. La 

sua missione sarebbe stata quella 

di fare del bene, impegnandosi 

nelle emergenze del suo tempo, 

così che oggi chi vuole seguirlo 

dovrebbe impegnarsi al punto da 

perdersi nel sociale. E deformazioni 

simili ne esistono molte. Che cosa 

manca a questo Gesù terreno? 

Tutto quello che gli viene dal suo 

essere Dio. Egli è Maestro di una 

parola che, talvolta, non esige 

compromessi. Egli è la piena e definitiva 

rivelazione del Padre, al 

punto che chi vuole conoscere chi 

sia Dio realmente, deve passare attraverso 

di lui. Non solo. Egli è il 

Salvatore, che è venuto a liberare 

l’uomo dalla vera malattia: quella 

del peccato. Ora, l’immagine piena 

e vera di Gesù ci è consegnata dalla 

Chiesa, che custodisce le parole 

del Maestro, le parole di coloro 

che hanno scritto del Maestro e le 

parole di coloro che hanno interpretato 

le une e le altre. La verità 

di Gesù e su Gesù è quella che ap- 

pare dalla Scrittura e dalla Tradizione 

vivente, che nei secoli conserva, 

accresce e trasmette la verità 

di Cristo. La Chiesa è custode 

dell’una e dell’altra, ma non lo è 

come un guardiano del museo. La 

parola di Cristo è viva ed efficace, 

interpella l’uomo e gli comunica la 

salvezza, attraverso l’azione sacramentale 

della Chiesa. Non è esagerato 

dire che, se Cristo fa continuamente 

vivere la sua Chiesa, la 

Chiesa rende vivo ed operante il 

Cristo, in quanto animata essa stessa 

dallo Spirito. E la Chiesa senza 

Cristo? Si riduce ad una struttura 

solo umana, perché le manca quell’orizzonte 

soprannaturale, che 

conferisce la misura e il giusto peso 

alla dimensione umana. Senza 

Cristo ci si apre al potere, al carrierismo, 

all’efficienza dei propri 

mezzi, ai programmi troppo umani 

e, talvolta, al peccato. No: non è 

possibile separare Cristo dalla 

Chiesa, come non si può separare 

la testa dal corpo (cfr. 1Cor. 12,12). 

Proprio perché Cristo è legato alla 

sua Chiesa, il cristianesimo è necessariamente 

una storia di libertà. 

La Chiesa rende Cristo contemporaneo, 

rende efficace l’azione del 

mistero pasquale, che continuamente 

rinnova l’esistenza, conducendola 

verso la pienezza A pag. 16 

Indetta dal Vescovo 

la sua prima visita pastorale 

Dopo la fase preparatoria già in atto, 

inizierà dopo Pasqua 

Annunciata da tempo e presentata ai sacerdoti nelle sue linee 

essenziali fin dallo scorso mese di ottobre, la prima visita 

pastorale di monsignor Sebastiano Sanguinetti è stata 

ufficialmente indetta con la pubblicazione di una lunga lettera 

a tutta la comunità diocesana, inviata al presbiterio 

diocesano in data 25 gennaio 2012. Abbiamo chiesto allo 

stesso Monsignor Sanguinetti, in un’intervista che qui riportiamo, 

di dirci ragioni, contenuti, modalità e tempi di 

questo atto qualificante del ministero episcopale. A pag. 16 

PADRE RANIERO 

CANTALAMESSA 

A TEMPIO 

Padre Raniero Cantalamessa, 

predicatore della Casa Pontificia, 

sarà a Tempio il 23 Marzo 2012. 

Alle ore 19,00 presiederà la 

S. Messa nella Cattedrale di Tempio 

e alle ore 21,00 terrà una catechesi 

aperta a tutti. 

Siete invitati a partecipare 

e a comunicarlo 

a tutte le persone interessate.

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Questo numero di Gallura & Anglona 

è stato consegnato alle Poste, per la 

spedizione, il 16 febbraio 2012. 

Anno XX 

n. 1 

16 febbraio 

2012 

Atre anni dal primo annuncio, 

quel 25 gennaio 1959 

nella basilica di San Paolo, 

di lavoro ne era stato fatto 

perché il Concilio si potesse celebrare 

regolarmente nel 1962 

secondo la volontà espressa fin 

dal primo momento da Giovanni 

XXIII. L’intensa attività delle undici 

Commissioni preparatorie 

volgeva al termine. La complessa 

logistica era a buon punto. Lo 

stesso Pontefice, con la costituzione 

apostolica “Humanae salutis” 

promulgata il 25 dicembre 

1961, aveva provveduto all’atto 

formale di convocazione della 

grande assemblea ecumenica. 

Mancava un ultimo particolare, il 

più importante: la data di apertura. 

Papa Giovanni la comunicò il 

2 febbraio 1962: “Perciò, tutto attentamente 

considerato, di nostra 

iniziativa e con la nostra autorità 

apostolica, stabiliamo e decretiamo 

che il Concilio ecumenico 

Vaticano II abbia inizio il giorno 

11 ottobre di quest’anno”. 

È la parte finale della lettera in 

forma di “motu proprio”, dal titolo 

“Consilium”, firmata il 2 febbraio 

di cinquant’anni fa, con la 

quale Giovanni XXIII, nel dare 

l’annuncio, spiegava di aver scelto 

la data dell’11 ottobre “soprattutto 

perché si ricollega al ricordo 

del grande Concilio di Efeso, che 

ha la massima importanza nella 

storia della Chiesa”. In quel Concilio, 

svoltosi, nel 431, fu proclamata 

la Maternità divina della 

Vergine, la cui festa una volta si 

celebrava proprio l’11 ottobre. In 

tal modo il Papa intendeva affidare 

al cuore materno di Maria la 

buona riuscita del Concilio, per la 

quale, nella medesima lettera, come 

aveva fatto in precedenti occasioni, 

esortava tutti i fedeli “a rivolgere 

ancora più frequenti preghiere 

a Dio”. Oltre che in forma 

scritta, Giovanni XXIII volle dare 

personalmente a voce la comunicazione 

della data d’inizio del 

concilio 

50° DEL CONCILIO VATICANO II 

Il grande annuncio 

Il 2 febbraio del 1962 Giovanni XXIII fissava la data 

di apertura del Concilio 

Concilio, nello stesso giorno del 

2 febbraio 1962, in occasione dell’annuale 

festività liturgica della 

Presentazione di Gesù al Tempio. 

Allora, in questa ricorrenza, ancora 

non si celebrava la Giornata 

della vita consacrata, come si celebra 

oggi da sedici anni a questa 

parte per volontà di Giovanni 

Paolo II che la istituì nel 1997. 

Però era in uso, già allora, che 

appartenenti al clero secolare e 

regolare, religiosi e religiose di 

Roma si raccogliessero attorno al 

Santo Padre per un momento di 

preghiera e per la tradizionale offerta 

dei ceri benedetti. A questo 

uditorio, quanto mai vario e internazionale, 

papa Giovanni, dopo 

aver ricordato tutti i motivi di 

tristezza e preoccupazione che 

affliggevano il suo cuore per gli 

avvenimenti tragici e funesti che 

si susseguivano in quei giorni 

sullo scenario internazionale (era 

tra l’altro il momento della sanguinosa 

guerriglia in Algeria), 

volle dare “una notizia bene augurale 

e incoraggiante”: il Concilio 

Ecumenico Vaticano II si sarebbe 

aperto solennemente l’11 

ottobre di quell’anno. Aggiunse 

poi, profeticamente, con una 

punta di mestizia: “Noi confidiamo 

nel Signore: ma chi conosce 

il mistero dell’avvenire circa tutte 

le circostanze della sua celebrazione?”. 

La dolorosa “circostanza” della 

malattia, i cui sintomi aveva avvertito 

ben prima dell’apertura, 

non consentirono al Papa Buono 

di portare a termine la celebrazione 

del Concilio. Ma la “macchina” 

da lui avviata andò avanti 

ugualmente fino a destino nel segno 

della continuità di Pietro e 

della sua Chiesa.

messaggio 

“Non bisogna tacere di 

fronte al male”. Nel Messaggio 

per la Quaresima, 

il Papa stigmatizza quella “mentalità 

che, riducendo la vita alla sola 

dimensione terrena, non la considera 

in prospettiva escatologica e 

accetta qualsiasi scelta morale in 

nome della libertà individuale”. 

“Una società come quella attuale - 

la denuncia di Benedetto XVI – 

può diventare sorda sia alle sofferenze 

fisiche, sia alle esigenze spirituali 

e morali della vita”. “Nel nostro 

mondo impregnato di individualismo 

– la tesi del Papa - è necessario 

riscoprire l’importanza 

della correzione fraterna, per camminare 

insieme verso la santità” e 

scongiurare così il pericolo di una 

sorta di “anestesia spirituale”. Di 

qui l’importanza di “ammonire i 

peccatori”, recuperando quella dimensione 

della “carità cristiana” 

che la tradizione della Chiesa “ha 

annoverato tra le opere di misericordia 

spirituale”. Nel messaggio, 

Benedetto XVI critica l’atteggiamento 

“di quei cristiani che, per rispetto 

umano o per semplice comodità, 

si adeguano alla mentalità 

comune, piuttosto che mettere in 

guardia i propri fratelli dai modi di 

pensare e di agire che contraddicono 

la verità e non seguono la via 

del bene”. Il rimprovero cristiano, 

precisa però il Papa, “non è mai 

animato da spirito di condanna o 

recriminazione; è mosso sempre 

dall’amore e dalla misericordia e 

sgorga da vera sollecitudine per il 

bene del fratello”. 

“Oggi – la denuncia del Papa – si è 

assai sensibili al discorso della cura 

e della carità per il bene fisico e 

materiale degli altri, ma si tace 

quasi del tutto sulla responsabilità 

spirituale verso i fratelli”. “Non così 

deve essere nella comunità cristiana”, 

ammonisce il Santo Padre, 

ricordando che Cristo stesso “comanda 

di riprendere il fratello che 

sta commettendo un peccato”, e 

che il verso usato per definire la 

correzione fraterna “è il medesimo 

che indica la missione profetica di 

denuncia propria dei cristiani verso 

una generazione che indulge al 

male”. “Fissare lo sguardo sull’altro, 

prima di tutto su Gesù, ed essere 

attenti agli uni verso gli altri, a 

non mostrarsi estranei, indifferenti, 

alla sorte dei fratelli”: questo, in 

sintesi, l’invito del Papa, che esor- 

ta a “prendersi cura dell’altro” a 

partire dalla consapevolezza che 

“l’altro mi appartiene, la sua vita, 

la sua salvezza riguardano la mia 

vita e la mia salvezza”. “La nostra 

esistenza è correlata con quella degli 

altri, sia nel bene che nel male”, 

afferma il Santo Padre, per il quale 

“sia il peccato, sia le opere di amore 

hanno anche una dimensione 

sociale”. Spesso, invece, “prevale 

l’atteggiamento contrario: l’indifferenza, 

il disinteresse, che nascono 

dall’egoismo, mascherato da una 

parvenza di rispetto per la sfera 

privata”. 

“L’essere fratelli in umanità e, in 

molti casi, anche nella fede – 

spiega il Papa - deve portarci a 

vedere nell’altro un vero alter 

ego, amato in modo infinito dal 

Signore. Se coltiviamo questo 

sguardo di fraternità, la solidarietà, 

la giustizia, così come la misericordia 

e la compassione, scaturiranno 

naturalmente dal nostro 

cuore”. Come affermava Paolo VI, 

“il mondo è malato” soprattutto 

per la “mancanza di fraternità”: 

l’attenzione all’altro, invece, 

“comporta desiderare per lui o 

per lei il bene, sotto tutti gli aspetti: 

fisico, morale e spirituale”. “La 

cultura contemporanea sembra 

aver smarrito il senso del bene e 

del male – la denuncia del Papa - 

mentre occorre ribadire con forza 

che il bene esiste e vince, perché 

Dio è buono e fa il bene. Il bene 

è ciò che protegge e promuove la 

vita, la fraternità e la comunione”. 

La “responsabilità verso il prossimo” 

significa, allora, “volere e fare 

il bene dell’altro, desiderando 

che anch’egli si apra alla logica 

del bene; interessarsi al fratello 

vuol dire aprire gli occhi sulle sue 

necessità”. “Che cosa impedisce 

questo sguardo umano e amorevole 

verso il fratello?”, si è chiesto 

il Papa: “Sono spesso la ricchezza 

materiale e la sazietà, ma è anche 

l’anteporre a tutto i propri interessi 

e le proprie preoccupazioni”, la 

risposta”. “Mai dobbiamo essere 

incapaci di avere misericordia verso 

chi soffre; mai il nostro cuore 

deve essere talmente assorbito 

dalle nostre cose e dai nostri problemi 

da risultare sordo al grido 

del povero”. Invece, “proprio l’umiltà 

di cuore e l’esperienza personale 

della sofferenza possono 

rivelarsi fonte di risveglio interiore 

alla compassione e all’empatia”, 

ha concluso Benedetto XVI, 

esortando i cristiani a vincere la 

“tentazione della tiepidezza”. 

Anno XX 

n. 1 



&GALLURA 

ANGLONA 

Il bene esiste e vince 

La “correzione fraterna” nel messaggio di Benedetto XVI 

per la Quaresima 

Neve in piazza San Pietro 

Il Vangelo in tv 

Cari amici e care amiche, 

vi aspetto 

su Cinque Stelle Sardegna 

ogni venerdì e sabato 

per il commento al 

Vangelo della domenica 

“Semi di speranza”. 

Venerdì: ore 13 - ore 17 

Sabato: ore 13,15 - 15,30 - 21,30 

Mentre su Radio Arcipelago sui 90,20 FM, 

ogni mercoledì alle ore 10, 

presenterò in anteprima il giornale diocesano 

Gallura e Anglona. 

Don Gianni Sini 

3

4 

la Redazione 

&GALLURA 

ANGLONA 

“Un momento forte di preghiera, di 

condivisione, di offerta della sofferenza 

per il bene della Chiesa e di richiamo 

per tutti a riconoscere nel volto del fratello 

infermo il Santo Volto di Cristo che, soffrendo, 

morendo e risorgendo ha 

operato la salvezza dell’umanità”. Lo 

scriveva vent’anni fa Giovanni Paolo 

II nella Lettera di istituzione della 

Giornata Mondiale del Malato, da lui 

fortemente voluta, che da allora si 

celebra, ogni anno, l’11 febbraio. Il 

pontefice sottolineava di considerare 

“quanto mai opportuno estendere 

a tutta la Comunità ecclesiale una 

iniziativa che, già in atto in alcuni 

Paesi e regioni, ha dato frutti pastorali 

veramente preziosi” e ricordava 

che la Chiesa “ha sempre avvertito, 

nel corso dei secoli, il dovere del 

servizio ai malati e ai sofferenti come 

parte integrante della sua missione” 

e “non cessa di sottolineare 

l’indole salvifica dell’offerta della 

sofferenza, che, vissuta in comunione 

con Cristo, appartiene all’essenza 

stessa della redenzione”. La Lettera 

indicava anche degli scopi ben precisi 

da raggiungere attraverso la celebrazione 

della Giornata: prima di 

tutto “sensibilizzare il Popolo di Dio 

e, di conseguenza, le molteplici istituzioni 

sanitarie cattoliche e la stessa 

società civile, alla necessità di assicurare la 

migliore assistenza agli infermi”; in secondo 

luogo “aiutare chi è ammalato a valorizzare, sul 

piano umano e soprattutto su quello soprannaturale, 

la sofferenza”. Il papa avvertiva poi la 

necessità di “coinvolgere in maniera particolare 

le diocesi, le comunità cristiane, le Famiglie religiose 

nella pastorale sanitaria” e vedeva la 

Giornata come occasione di “favorire l’impegno 

sempre più prezioso del volontariato” senza dimenticare 

“l’importanza della formazione spirituale 

e morale degli operatori sanitari”. Infine i 

sacerdoti diocesani e regolari e tutti coloro che 

vivono ed operano accanto a chi soffre veniva- 

il Consiglio Permanente della Conferenza Episcopale Italiana 

1. Secondo la tradizione italiana, è garantito a 

tutti l’accesso gratuito alle chiese aperte al culto, 

perché ne risalti la primaria e costitutiva destinazione 

alla preghiera liturgica e individuale. 

Tale finalizzazione è tutelata anche dalle leggi 

dello Stato. 

2. La Conferenza Episcopale Italiana ritiene che 

tale principio debba essere mantenuto anche in 

presenza di flussi turistici rilevanti, consentendo 

l’accesso gratuito nelle chiese nelle fasce orarie 

tradizionali, salvo casi eccezionali a giudizio 

dell’Ordinario diocesano. Pertanto le comunità 

cristiane si impegnano ad assicurare l’apertura 

delle chiese destinate al culto, in special modo 

quelle di particolare interesse storico e artistico 

situate nei centri storici e nelle città d’arte, sulla 

Anno XX 

n. 1 



no richiamati all’impegno “dell’assistenza religiosa 

agli infermi”. In un ulteriore passaggio si 

dava conto anche della scelta della data, giorno 

della memoria liturgica della Madonna di Lourdes: 

quest’ultimo, infatti, “santuario mariano tra 

i più cari al popolo cristiano, è luogo e insieme 

simbolo di speranza e di grazia nel segno dell’accettazione 

e dell’offerta della sofferenza sal- 

vifica”. Vent’anni dopo, nel messaggio per la 

Giornata Mondiale del Malato 2012, sul tema 

“Alzati e va’; la tua fede ti ha salvato” (Lc 17,19), 

Benedetto XVI riprende le riflessioni del suo 

predecessore sul legame stretto tra la fede cristiana 

e il sofferente. Il pontefice scrive infatti 

che “nell’accoglienza generosa e amorevole di 

ogni vita umana, soprattutto di quella debole e 

malata, il cristiano esprime un aspetto importante 

della propria testimonianza evangelica, 

sull’esempio di Cristo, che si è chinato sulle sofferenze 

materiali e spirituali dell’uomo per guarirle”. 

Il papa si sofferma poi sui “sacramenti di 

guarigione”, cioè sul sacramento della Peniten- 

base di calendari e orari certi, stabili e noti. 

3. Le comunità cristiane accolgono nelle chiese 

come ospiti graditi tutti coloro che desiderano 

entrarvi per pregare, per sostare in silenzio, per 

ammirare le opere d’arte sacra in esse presenti. 

4. Ai turisti che desiderano visitare le chiese, le 

comunità cristiane chiedono l’osservanza di alcune 

regole riguardanti l’abbigliamento e lo stile 

di comportamento e soprattutto il più rigoroso 

rispetto del silenzio, in modo da facilitare il 

clima di preghiera: anche durante le visite turistiche, 

infatti, le chiese continuano a essere “case 

di preghiera”. 

5. In presenza di flussi turistici molto elevati gli 

enti proprietari, allo scopo di assicurare il rispetto 

del carattere sacro delle chiese e di garantire 

la visita in condizioni adeguate, si riservano 

di limitare il numero di persone che ven- 

za e della Riconciliazione, e su quello dell’Unzione 

degli Infermi, che hanno il loro “naturale 

compimento” nell’Eucaristia. Nel sacramento 

della Penitenza, che il Papa definisce “medicina 

della confessione”, l’esperienza del peccato 

“non degenera in disperazione, ma incontra l’Amore 

che perdona e trasforma”. In questo modo 

“il momento della sofferenza, nel quale potrebbe 

sorgere la tentazione di abbandonarsi 

allo scoraggiamento e alla 

disperazione, può trasformarsi in 

tempo di grazia per rientrare in se 

stessi e ripensare alla propria vita, riconoscendone 

errori e fallimenti, 

sentire la nostalgia dell’abbraccio del 

Padre”. C’è poi l’Unzione degli Infermi, 

un sacramento che “merita oggi 

una maggiore considerazione, sia 

nella riflessione teologica, sia nell’azione 

pastorale verso i malati”, e non 

va ritenuto “quasi un sacramento minore 

rispetto agli altri”, ma anzi un 

segno “della tenerezza di Dio per chi 

è nella sofferenza”. “A coloro che, 

per motivi di salute o di età, non 

possono recarsi nei luoghi di culto”, 

va assicurata “la possibilità di accostarsi 

con frequenza alla Comunione 

sacramentale”, raccomanda il Papa, 

secondo il quale “è importante che 

coloro che prestano la loro delicata 

opera negli ospedali, nelle case di 

cura e presso le abitazioni dei malati 

si sentano veri ‘ministri degli infermi’”, 

anche quando l’Eucaristia è 

“amministrata e accolta come viatico”. 

Nella diocesi di Tempio- Ampurias, il Vescovo 

Mons. Sanguinetti ha presieduto due celebrazioni 

negli ospedali di Olbia, venerdì 10 

Febbraio all’ospedale Giovanni Paolo II, sabato 

nell’ospedale Paolo Dettori di Tempio. La domenica 

non ha potuto raggiungere La Maddalena 

per l’incontro programmato in parrocchia a 

causa dell’abbondante nevicata che ha colpito 

la Sardegna. A Sant’Antonio di Gallura, l’Unitalsi 

ha organizzato la giornata dell’ammalato e 

convogliato i suoi volontari. Ugualmente hanno 

fatto l’Oftal e le Associazioni di volontariato, 

Croce Rossa, Croce Bianca, Protezione Civile, 

Avo, nella parrocchia di N.S. de La Salette. 

gono accolte (ricorrendo al cosiddetto contingentamento) 

e/o di limitarne il tempo di permanenza. 

6. Deve essere sempre assicurata la possibilità 

dell’accesso gratuito a quanti intendono recarsi 

in chiesa per pregare e deve essere sempre 

consentito l’accesso gratuito ai residenti nel territorio 

comunale. 

7. L’adozione di un biglietto d’ingresso a pagamento 

è ammissibile soltanto per la visita turistica 

di parti del complesso (cripta, tesoro, battistero 

autonomo, campanile, chiostro, singola 

cappella, ecc.), chiaramente distinte dall’edificio 

principale della chiesa, che deve rimanere a 

disposizione per la preghiera. 

Roma, 31 gennaio 2012 

Memoria di San Giovanni Bosco 

chiesa 

CELEBRATA IN DIOCESI LA GIORNATA DEL MALATO 

L’11 febbraio il 20° anniversario dell’iniziativa voluta da Giovanni Paolo II 

L’accesso nelle chiese

figure 

Le campane della Chiesa Cattedrale della 

città di Sassari fecero risuonare i loro mesti 

rintocchi cinquanta anni fa, nel pomeriggio 

del 19 gennaio 1962, per annunziare la 

morte dell’arcivescovo Mons. Agostino Saba, 

che aveva fatto il suo ingresso nella Chiesa 

Diocesana soltanto nove mesi prima il 21 maggio 

1961. 

Era il successore di Mons. Arcangelo Mazzotti, 

che aveva guidato la diocesi turritana per trent’anni 

dal 12 febbraio 1931 ed era passato alla 

vita eterna il 29 gennaio 1961, e fu il predecessore 

di Mons. Paolo Carta, che guidò la diocesi 

dal 15 aprile 1962 al 18 marzo 1982. 

La comunità cristiana di Sassari, unita oggi all’arcivescovo 

Mons. Paolo Atzei e al clero diocesano, 

desidera ricordare il suo pastore 

Mons. Agostino Saba, che nel breve tempo del 

suo servizio episcopale riuscì ad imprimere 

nel presbiterio e nella comunità l’ardore di fede 

e la sete di cultura che erano stati i carismi 

più preziosi della sua esistenza. 

Agostino Saba era nato a Serdiana nella Diocesi 

di Cagliari l’11 novembre 1888 e fu ordinato 

sacerdote il 10 agosto 1914 all’età di 25 

anni. 

La sua vocazione apostolica fu alimentata da 

una irresistibile passione per la storia del cristianesimo 

e da un forte desiderio di far risplendere 

la trasmissione dei valori cristiani 

nella storia della Sardegna. 

Ottenuta la laurea in Lettere presso l’Università 

degli Studi di Roma sotto la guida dello storico 

Pietro Fedele, e la laurea in Teologia, intraprese 

l’insegnamento umanistico in alcune 

scuole della Sardegna e di Roma, e nel 1924 

fondò ad Iglesias il Liceo Scientifico, esercitando 

la funzione di Preside. 

Pubblicò in quel tempo i suoi primi studi sulle 

tradizioni popolari e sulla storia religiosa 

della Sardegna, e poi, affascinato dalla storia 

monastica della sua terra, trascorse alcuni anni 

nell’Abbazia Benedettina di Montecassino, 

dando alla luce i frutti delle sue originali ricerche 

nel 1927 nel libro Montecassino e la Sardegna 

Medioevale. Note storiche e Codice Diplomatico 

Sardo-Cassinese. 

Nei primi anni ’30 andò a Milano per proseguire 

i suoi studi alla Biblioteca Ambrosiana, la 

più antica d’Italia, e in qualità di Dottore dell’Ambrosiana 

insegnò Storia Medioevale e Storia 

della Chiesa presso l’Università Cattolica 

del Sacro Cuore. 

Il 25 agosto 1953 il Papa Pio XII lo scelse come 

vescovo di Nicotera e Tropea in Calabria. 

Fu ordinato vescovo dal Card. Ildefonso Schuster, 

arcivescovo di Milano, il 4 ottobre 1953 e 

nei giorni 18 e 21 novembre prese possesso 

delle Diocesi di Nicotera e Tropea, esercitando 

il suo sapiente ministero con una speciale attenzione 

alla religiosità popolare fino al 16 

marzo 1961. In quella data infatti Mons. Agostino 

Saba fu nominato arcivescovo di Sassari. 

L’Italia festeggiava in quel tempo il primo centenario 

della sua unità nelle manifestazioni di 

Italia ’61 e il mondo esultava di stupore il 12 

aprile per il volo nello spazio del russo Yuri 

Gagarin. 

L’ingresso di Mons. Agostino Saba nella Diocesi 

di Sassari fu solenne e familiare: la città 

Anno XX 

n. 1 



dalle significative tradizioni culturali, sede della 

più antica Università della Sardegna, accoglieva 

con simpatia il nuovo vescovo ricco di 

cultura e di sapienza pastorale la domenica 21 

maggio. La domenica successiva 28 maggio la 

popolazione poteva vedere nuovamente il suo 

arcivescovo ed ascoltare la sua parola alla Festa 

del Voto alla Madonna delle Grazie e il 

giovedì 1° giugno alla Festa del “Corpus Domini” 

in Piazza d’Italia. 

Mons. Saba iniziò quindi il suo pellegrinaggio 

pastorale visitando le comunità parrocchiali 

ed incontrando i sacerdoti, le persone consacrate, 

i giovani del Seminario, le Associazioni 

di Azione Cattolica, i Gruppi Culturali, sempre 

accompagnato dal suo segretario Don Giuseppe 

Budroni. 

Stava al timone della nave della Chiesa annunziando 

il Vangelo con grande zelo, incutendo 

anche una certa trepidazione per la sua 

fermezza pastorale e facendosi apprezzare per 

la profondità della sua cultura e della sua spiritualità. 

Il 23 luglio ebbe la gioia di celebrare la sua 

prima ed unica ordinazione sacerdotale nella 

Diocesi di Sassari, imponendo le mani sul capo 

di Don Salvatore Ruiu di Porto Torres, che 

proprio qualche tempo fa ha celebrato il 50° 

anniversario del suo sacerdozio. 

La domenica 29 ottobre celebrò la Santa Messa 

nella chiesa di San Michele per l’inaugurazione 

dell’Anno Accademico del Movimento 

dei Laureati Cattolici, fondato dall’indimenticabile 

Don Enea Selis e da lui guidato con Don 

Antonio Virdis insieme al Gruppo Universitario 

della FUCI. 

Nel mese di novembre cominciò a diffondersi 

tra la gente la notizia che l’arcivescovo soffriva 

di una seria malattia e verso la fine del mese 

egli decise di partire per Milano nella speranza 

di poter tornare alla sua diocesi ristabilito 

nelle sue energie. 

Il Natale nella Chiesa Cattedrale di Sassari fu 

celebrato in un clima di profonda tristezza così 

come il Te Deum il 31 dicembre dell’anno 

1961. 

Mons. Agostino Saba tornò a Sassari nel mese 

di gennaio 1962 sfinito dalla sofferenza. 

La gente pregava per la sua guarigione fino a 

quando fu invitata a pregare per la sua morte. 

Al rintocco funereo delle campane della città, 

che nel pomeriggio del venerdì 19 gennaio annunziavano 

la sua morte, tutti si unirono alla 

comune preghiera, che salì al cielo soprattutto 

nella Veglia Funebre la domenica 21 gennaio e 

nelle esequie solenni il lunedì 22 gennaio nella 

Chiesa Cattedrale. 

La Diocesi di Sassari salutava il suo pastore e 

la Sardegna perdeva il suo illustre studioso, 

che aveva ricostruito la storia cristiana dell’isola, 

spaziando anche nella storia religiosa italiana 

ed europea con gli studi su Sant’Ambrogio, 

San Carlo Borromeo, il Cardinale Federico 

Borromeo, San Bernardino da Siena, Alessandro 

Manzoni, senza dimenticare il santo missionario 

Padre Giovanni Battista Manzella. 

Le sue opere monumentali rimangono la Storia 

dei Papi, edita negli anni 1938-1940 in collaborazione 

con Carlo Castiglioni, e la Storia 

della Chiesa, edita nell’anno 1943. 

&GALLURA 

ANGLONA 

IL CINQUANTESIMO ANNIVERSARIO DELLA MORTE 

DELL’ARCIVESCOVO MONS. AGOSTINO SABA 

Mons. Agostino Saba 

5 

È possibile trovarle ancora nella ripubblicazione 

fatta con importanti aggiornamenti dalla 

UTET nel 1954 dopo la sua elezione all’episcopato. 

Mons. Agostino Saba è stato nella Chiesa di 

Sassari una meteora che ha effuso la sua luce 

per un attimo. 

I sacerdoti e tutti i credenti hanno riconosciuto 

in lui il grande uomo di cultura e il buon 

pastore inviato da Dio a guidare il suo popolo. 

Lo stupore per il suo rapido tramonto ha acceso 

nei fedeli una fede ancora più grande e 

una nuova gratitudine per la sua immolazione 

al servizio episcopale, che non ebbe sosta nel 

tempo in cui egli già sentiva affievolirsi le sue 

umane energie e con cristiano coraggio compiva 

la volontà del Signore. 

Le sue spoglie mortali riposano nella chiesa 

parrocchiale del Santissimo Salvatore nel suo 

paese natale di Serdiana, dove lo ha raggiunto 

trentacinque anni dopo il suo concittadino e 

successore nella Diocesi di Sassari Mons. Paolo 

Carta, che per vent’anni ha guidato con sapienza 

e amore la diocesi turritana. 

Il ricordo di Mons. Agostino Saba può essere 

ravvivato dalla presenza nel tesoro della chiesa 

cattedrale di Sassari del suo “pastorale”, 

simbolo dell’amore del vescovo per la sua 

Chiesa. 

A lui va oggi il ricordo riconoscente del popolo 

di Dio e la amorevole preghiera, unita alla 

preghiera per i vescovi suoi successori Mons. 

Paolo Carta e Mons. Salvatore Isgrò. 

La loro vita e la storia della loro missione episcopale 

meriterebbero di essere approfondite 

e tramandate alla memoria delle nuove generazioni, 

perché tutti possano conoscere il grande 

cuore di questi insigni pastori della Chiesa 

di Sassari. 

✠ Mons. Pietro Meloni 

Vescovo Emerito di Nuoro

6 

di Luigi Turco 

&GALLURA 

ANGLONA 

Èdifficile presentare le linee guida, le indicazioni, 

gli spunti propositivi, gli auspici 

che emergono dalle riflessioni e 

dai dibattiti sui vari temi del II congresso eucaristico 

parrocchiale. 

I temi: lo Spirito Santo e gli STRANIERI, lo Spirito 

Santo ed iGIOVANI, lo Spirito Santo e gli 

UOMINI, lo Spirito santo ed i PUNTI DI RIFERI- 

MENTO PER LA FEDE, lo Spirito santo e l’IMPEGNO 

EDUCATIVO, sono stati trattati approfonditamente, 

sviscerati nei vari elementi e valutati 

dai diversi punti di vista dei partecipanti, tenendo 

però sempre presente l’adesione al 

Vangelo ed agli insegnamenti della Chiesa: 

Gli STRANIERI 

Costituiscono un problema, per il loro numero, 

per la loro provenienza, per la loro cultura, 

per i loro comportamenti, in alcuni di loro, 

non sempre corretti; ma anche per i nostri 

pregiudizi, le nostre paure, i nostri egoismi. A 

questo si aggiunge la situazione di generale 

crisi economica che coinvolge un grande numero 

di cittadini con conseguenti difficoltà di 

trovare lavoro per tutti; oltre a dover tenere 

conto che il fenomeno ha sorpreso una comunità 

che in pochi anni è passata dal fornire 

emigranti all’assorbire immigrati. 

Nonostante ciò e pur mantenendo la nostra 

identità culturale e rispettando quella degli altri, 

è necessario perseguire tutte le iniziative, 

studiare gli accorgimenti, creare le strutture, 

per promuovere l’integrazione, in una situazione 

politico-amministrativa, giuridica, sociale 

in cui il rispetto della legalità è scarsamente 

osservato e sanzionato, sia per gli stranieri 

che per i cittadini italiani. 

A parte qualche isolato caso di razzismo, a cui 

per fortuna si contrappongono casi di vera solidarietà 

umana nei confronti di immigrati bisognosi, 

si rileva tuttavia un certo disagio nei 

confronti degli stranieri che non occupano le 

ricche residenze della Costa Smeralda, ad esso 

si contrappone, però, un lodevole atteggiamento 

che si riscontra nelle scuole per merito 

di insegnanti e allievi. 

Si può pertanto essere fiduciosi che le future 

generazioni non tradiranno quei nobili sentimenti 

di ospitalità e di dialogo che erano una 

delle caratteristiche dei galluresi, che trovavano 

alimento anche dai racconti su Magistru, 

Nostro Signore Gesù, che, vestito da mendicante, 

girava per gli stazzi, sollecitando la carità 

degli uomini. 

Già ora esistono nella comunità arzachenese 

e in particolare in quella parrocchiale organizzazioni 

e attività (Caritas, S. Vincenzo, 

UNITALSI, Fondo di Solidarietà) rivolte a sopperire 

ai disagi di italiani e stranieri che si trovano 

in difficoltà e sono state ipotizzate possibilità 

di ulteriori interventi. Ma la fiducia di 

realizzare una vera comunità multietnica è riposta 

nella meditazione delle parole di Gesù 

che nel Vangelo di Matteo dice così : “…. Ero 

forestiero e mi avete accolto” e soprattutto 

nell’accorgersi che quando preghiamo : “Padre 

Nostro…” ci rivolgiamo al Padre di tutti, 

nostro e loro. 

Anno XX 

n. 1 



II° CONGRESSO EUCARISTICO PARROCCHIALE AD ARZACHENA 

“Vissuti dallo Spirito – Nutriti dall’Eucarestia – Verso l’Unità di DIO”. 

I GIOVANI 

Parlare di loro oggi è difficile, problematico, 

anche se appassionante. Essi sono il risultato 

delle generazioni che li hanno preceduti; ma 

oggi si è allargato il solco tra adulti e giovani, 

fatto di pregiudizi, disapprovazioni, incomprensioni 

reciproche. 

La famiglia, la società, le istituzioni, la politica 

spesso non offrono esempi autorevoli. I giovani 

sono più facilmente accarezzati, vezzeggiati, 

coccolati che educati e formati. 

Rimangono senza punti di riferimento sul piano 

morale e spirituale; sono lasciati insicuri e 

disarmati alla mercè delle mode, dell’alcol, 

della droga, così i più deboli diventano: bulli, 

indisciplinati, svogliati, sbandati, autori di atti 

vandalici. 

Nonostante ciò, ad Arzachena, esistono anche 

giovani generosi, entusiasti, disponibili e che 

collaborano a diverse iniziative parrocchiali. 

Su di loro si può contare affinché siano il lievito 

che fermenta la massa bisognosa, per crescere, 

di vedere negli adulti guide coerenti, 

serie testimonianze e veri modelli di vita. Senso 

di responsabilità che purtroppo, tante volte, 

gli adulti non offrono alla gioventù arrivando 

in qualche caso anche ad essere motivo 

di scandalo. 

Ricordiamo le terribili parole di Gesù per chi 

dà scandalo “…Sarebbe meglio…” Anche gli 

adulti che si preoccupano di questi problemi 

sono spesso impreparati nell’ascoltare; incapaci 

di frantumare il blocco duro dell’insoffe - 

renza verso il dialogo generazionale. 

Oltre al personale impegno è perciò necessaria 

la preghiera al Signore Gesù affinché aiuti 

adulti e giovani ad ascoltare, capire, perdonare. 

Sono state fatte molte proposte interessanti e 

concrete, tese soprattutto, a dar loro fiducia, 

a renderli maggiormente protagonisti e responsabili 

utilizzando al meglio le strutture 

esistenti e le persone che collaborano in Par- 

Processione eucaristica 

vita diocesana 

rocchia, creando varie attività ricreative, sportive, 

culturali, assistenziali, come la creazione 

di un gruppo Scout, che è scuola di formazione 

all’impegno ed al sacrificio. 

UOMINI 

Per quanto attiene l’argomento Uomini e naturalmente 

Donne è stato fatto un confronto 

fra la situazione del recente passato e quella 

attuale evidenziando che gli uomini di allora, 

nel bene e nel male erano in famiglia più autoritari 

e quindi più ubbiditi; erano più assorbiti 

dal lavoro, ma talvolta si assumevano 

compiti di carattere religioso quando non li 

delegavano alla donna. 

L’anziano aveva un ruolo rispettato da tutti e, 

come un patriarca, dirigeva la famiglia, i lavori 

fuori casa e concedeva l’ospitalità ai forestieri. 

La donna era sottomessa, ma era custode della 

sacralità della famiglia, lavorava in casa, e 

si dedicava ad allevare i figli. 

Ora, sia nell’ambito famigliare che sociale, il 

suo ruolo è cresciuto; è diventata più indipendente; 

dispone della sua vita; ma spesso 

subisce il fascino effimero delle mode. Ora, 

come allora, è più incline alle pratiche religiose 

rispetto all’uomo. 

Quest’ultimo è più presente di un tempo in famiglia, 

la figura paterna si è addolcita; ma nella 

società, nel campo del lavoro, i rapporti uomo-donna 

sono cambiati: hanno sconvolto 

equilibri che non si sono ancora composti. 

Viceversa, un buon esempio di valorizzazione 

delle personali capacità, sia degli uomini che 

delle Donne, si riscontra nelle diverse organizzazioni 

e attività che vivacizzano la Parrocchia. 

I PUNTI DI RIFERIMENTO PER LA FEDE 

Sembrano perduti i punti fermi di riferimento 

nei nostri progetti di vita; gli ideali su cui programmare 

il nostro futuro. Non ci sentiamo più 

pellegrini che camminano verso una meta, ma


vagabondi senza traguardo che vivono alla 

giornata. Nel nostro territorio, dopo l’avvento 

del turismo, c’è stato un vero terremoto culturale 

che ha prodotto, negli adulti e nei giovani, 

un vero disorientamento perché la società 

civile non ha saputo gestire questa “novità” ed 

ha perduto i propri punti di riferimento. Si vive 

nel relativismo etico e religioso, seguendo 

le mode, la cultura dominante di oggi, che mette 

al primo posto il denaro, l’avidità, la brama 

di potere, l’aspirazione al successo, il desiderio 

di emergere. Si ha la sensazione di aver perso 

in questi anni la nostra identità, per cui ci sentiamo 

come orfani e viviamo in balia degli 

eventi, presi da mille impegni, dall’ansia di 

possedere, non santifichiamo la festa, e mettiamo 

da parte la religione per ripescarla nei momenti 

di prova a cui tutti prima o poi siamo 

sottoposti. In questi momenti bui e difficili è 

spesso possibile ritrovare i Punti di riferimento 

che la fede offre. In questi ultimi anni, nella comunità 

di Arzachena, si nota qualche progresso 

nella partecipazione alle pratiche religiose, 

alle iniziative del volontariato, al rispetto per 

l’ambiente, alle manifestazioni di solidarietà, 

segni, se vogliamo, di avere riscoperto qualche 

Punto di Riferimento, che, per i cristiani inevitabilmente, 

conducono a Gesù “via”, “verità”, 

“vita”, il Punto di Riferimento unico per l’umanità 

di tutti i tempi. 

IMPEGNO EDUCATIVO 

La situazione in generale, non appare rosea; 

anzi è in corso un’emergenza educativa. Le tradizionali 

agenzie educative : Famiglia - Scuola 

- Chiesa, hanno seri problemi; sono tutte in difficoltà 

anche perché genitori, insegnanti, sacerdoti, 

oggigiorno sono declassati nell’opinione 

comune. 

L’impegno educativo deve essere rivolto verso 

se stessi prima di essere rivolto verso gli altri; 

innanzitutto riflettendo sulla propria capacità e 

preparazione. L’affidare semplicemente i figli 

alla scuola, ai nonni, preferendo essere loro 

amici, dire “ si ” perché più facile che spiegare 

le ragioni del “ no ”, difenderli, anche quando 

meriterebbero di essere rimproverati; lasciare 

loro troppa libertà, è tradire questo impegno. 

Mancando di una buona educazione, i bambini 

imparano quello che sentono e che vedono. 

Poi da giovani, in assenza di educazione alla 

vita, tendono a vivere a modo loro trasgredendo 

le regole e l’obbedienza, mancando di 

rispetto per le persone e per le cose, anche sacre. 

Senza i valori spirituali non ci può essere 

educazione civica, ma arroganza, testardaggine, 

volgarità, sono gli evidenti aspetti negativi 

della mancanza di educazione. Anche i giovani 

di Arzachena sono spesso associati alla perdita 

dei valori morali, al desiderio di facili guadagni, 

alla poca voglia di impegnarsi e rimangono 

affasci nati dai modelli che esprimono alta 

visibilità o esaltano la bellezza, l’apparire, la 

violenza. Vivono come se DIO non ci fosse e 

sono sensibili solo alle critiche del proprio 

gruppo di appartenenza. Per fortuna non tutti 

sono così. In molti giovani si possono riscontrare 

qualità importanti: spontaneità, sincerità, 

generosità, altruismo; ma, per realizzarsi, devono 

essere seguiti da persone adulte, capaci 

di sostenerli e incoraggiarli. I giovani di oggi, 

inoltre, sono più consapevoli di appartenere 

alla grande famiglia umana e sono più sensibili, 

di quelli di una volta, ai problemi della 

pace fra i popoli, qualora abbiano ricevuto 

Anno XX 

n. 1 



una buona formazione in casa e a scuola, ed 

anche nei momenti di ribellione desiderano risposte 

ai loro problemi, nella ricerca della libertà 

inte riore. Le direttrici per un cambiamento 

devono avere, per i cristiani, come punto 

di riferimento Gesù e la Chiesa “ Mater et 

Magistra “, che deve esporre sempre la verità 

ed educare a vedere l’essenzialità delle cose. 

In Parrocchia, per quanto riguarda l’Impegno 

Educativo, pur con difficoltà varie, la situazione 

non è tragica. Esistono varie attività anche 

di forte impegno, quale il gruppo di Loreto, 

gruppo don Bosco, la Rosa Bianca che accoglie 

giovani in difficoltà. È inoltre auspicato lo 

sviluppo di più attività sportive, culturali e ricreative. 

Pazienza e coraggio, servono per riconoscere, 

alla luce del Vangelo, il bene e il 

male per poi trovare l’impegno nella “Correzione 

Fraterna”, cioè nel trovare la capacità di 

dell’Ufficio Catechistico Diocesano 

Si avvicinano le date in cui nelle nostre 

comunità i ragazzi riceveranno il dono 

dello Spirito Santo nel sacramento della 

Cresima. Prepararsi nel miglior modo possibile 

a vivere pienamente questo momento, significa 

anche non perdere un’occasione di incontro 

con i coetanei che, nel resto della Diocesi, 

condividono lo stesso cammino di iniziazione 

cristiana e si apprestano a diventare 

consapevoli testimoni della propria fede. Per 

questo tutti i cresimandi delle nostre comunità 

parrocchiali, accompagnati dai rispettivi catechisti, 

saranno caldamente attesi domenica 

25 marzo a Badesi per la 3° GIORNATA DIO- 

CESANA DEI CRESIMANDI sul tema “Gesù on 

line: entra in chat!” I ragazzi verranno accolti 

alle ore 10,00 nel sagrato della chiesa parrocchiale; 

seguirà l’ascolto di una significativa 

testimonianza, che offrirà degli spunti per riflettere 

sulla propria vita intesa come dono 

per sé e per gli altri. Dopo la S. Messa, pre- 

&GALLURA 

ANGLONA 

7 

intervenire interagendo con tutti, sempre con 

amore : i genitori esercitando la responsabilità 

educativa, facendola coesistere con bontà e 

fermezza nell’esempio; gli insegnanti nel formare 

con l’insegnamento autorevole il carattere 

e la personalità dei giovani. Base di qualunque 

progetto educativo è l’amore. Tutto inizia 

dalla famiglia, il cui ruolo primario è : l’educazione 

morale, religiosa e civile dei figli 

continua nella Scuola dove i fondamenti della 

cultura sono trasmessi alle giovani generazioni 

e prosegue in Parrocchia che si propone il 

compito di additare i valori cristiani e religiosi. 

Questa è la sintesi dei documenti prodotti, 

che sono stati approvati e presentati al Vescovo, 

Mons. Sebastiano Sanguinetti il quale, dopo 

la celebrazione dei Ministeri e la recita del 

Credo nello Spirito Santo, li ha firmati sull’altare, 

Domenica 4 Dicembre 2011. 

GESU’ ON LINE: ENTRA IN CHAT! 

Giornata diocesana dei cresimandi 

sieduta dal Vescovo, e il pranzo al sacco, ci 

sarà un momento di spettacolo e intrattenimento. 

Prima della partenza i ragazzi riceveranno 

da S.E. Mons. Sebastiano Sanguinetti il 

Mandato per andare e testimoniare la fede 

cristiana nelle proprie comunità e nella semplicità 

della vita quotidiana. Si raccomanda ad 

ogni gruppo di predisporre uno striscione 

con il nome della propria parrocchia. Inoltre 

i ragazzi si prepareranno alla giornata scrivendo 

una lettera indirizzata al Vescovo, dal 

titolo “Caro Vescovo, ti scrivo…” che porteranno 

poi all’offertorio durante la Celebrazione 

Eucaristica. Nella lettera i ragazzi, con la 

spontaneità e l’immediatezza che li caratterizza, 

potranno far sentire la loro voce, esprimere 

i bisogni, le attese, i modi e gli spazi in 

cui vorrebbero essere accolti in una comunità 

cristiana di cui loro rappresentano il futuro 

e la speranza. 

Cari ragazzi, l’Ufficio Catechistico Diocesano 

e la comunità di Badesi vi aspettano numerosi 

e festanti!

8 

di d. Santino Cimino 

& memoria 

GALLURA 

ANGLONA 

Ricorre quest’anno il 25° di 

Padre Giovanni Battista Cavallera, 

“esempio indimenticabile 

di vita dedicata con passione 

alla comunità di Tergu, dedito 

alla sua gente con fedeltà e carità 

pastorale quotidiane”. Così lo ha 

voluto ricordare, nel saluto, il sindaco 

di Tergu, Dr Gianfranco Satta 

ed ha aggiunto: “Molti lo ricordano 

per le cose materiali che ha lasciato 

dietro di se: sala parrocchiale, 

oratori, asilo, scuole, campi di calcio 

e tanto altro, non un anonimo 

amministratore parrocchiale ma 

una guida autorevole, un ricordo 

nitido e incancellabile. E’ stato un 

educatore infaticabile, di carattere 

buono e riservato, profondo conoscitore 

dei problemi dei suoi fedeli. 

Nato a Roata Chiusani, piccola 

borgata in provincia di Cuneo, nel 

Piemonte, che nel 1903 ha dato i 

natali al Cardinal Michele Pellegrino, 

elevato alla dignità di porporato 

da Paolo VI. Padre Giovanni na- 

Anno XX 

n. 1 



PADRE GIOVANNI BATTISTA CAVALLERA 

“ Un missionario dal cuore grande” 

Padre Cavallera 

sce il 17 febbraio del 1905 da Battista 

e da Maria Conte, genitori ricchi 

di una profonda fede cristiana. 

Erano dei semplici contadini, come 

gli altri parenti, dignitosamente 

e con grande spirito di sacrificio, 

lavoravano la terra traendone 

da essa sostentamento. Entrò nell’istituto 

Missioni della consolata 

nel 1921 dove completò tutti gli 

studi dal ginnasio fino alla teologia. 

Fu consacrato Sacerdote nella 

chiesa Santi Angeli Custodi di Torino 

il 29 gennaio del 1928. I primi 

due anni di sacerdozio li spese 

a Torino come insegnante nel piccolo 

Seminario di San Paolo. Nel 

1933 comincia la sua vita da missionario 

per le strade del mondo. 

La missione fu la passione della 

sua vita, possedeva la tempra e 

l’intelligenza di un condottiero, 

doti che erano alla base della sua 

azione. La prima tappa della missione 

nel vasto continente africano 

fu l’Etiopia. Grazie all’impegno 

assiduo e appassionato di Padre 

Giovanni e dei suoi compagni, 

ebbero particolare rilievo 

le scuole, gli asili, le case 

di accoglienza per i ragazzi 

di strada. Uno dei 

talenti maggiormente riscontrabili 

nel suo operato 

era l’insegnamento, 

per lui era un’arte aperta 

alla ricerca costante e alla 

creatività. Nel 1941, 

quando la seconda guerra 

mondiale era in piena 

attività, Padre Giovanni 

fu fatto prigioniero e deportato 

in Sudan dove rimase 

per circa due anni e 

mezzo prima di essere 

trasferito nei campi di 

concentramento di Nyeri 

nel Kenya, rimanendovi 

sino alla fine della guerra. 

Per un breve intervallo di tempo 

ritornò in Italia, per assolvere 

l’incarico di economo e insegnante 

a Varallo Sesia. Nel 1959 approdò 

in Sardegna, quando i missionari 

della Consolata si insediarono 

a Tergu, dove divenne parroco. 

Questa meta costituì per Padre 

Giovanni l’ultimo ma intenso capitolo 

del suo fecondo apostolato, 

intriso di spirito di abnegazione e 

chiusosi dopo trent’anni di opere 

evangeliche, con la consumazione 

totale di ogni sua energia, nel 

1987, alla soglia degli 82 anni. La 

nomina di Mons. Carlo Re, quale 

Vescovo di Ampurias e Tempio il 

29 dicembre del 1951, favorì certamente 

la venuta di Padre Giovanni 

a Tergu. Proprio in quel 

piccolo paesino, nel 1962, Mons. 

Carlo Re pensò saggiamente di far 

decollare un seminario e un dopo-scuola 

orientato alla formazione 

dei ragazzi, godendo della vicinanza 

geografica del mare di “Lu 

Bagnu”, frazione di Castelsardo, 

che in quegli anni offriva alla comunità 

della Consolata l’imperdibile 

opportunità dello svago e della 

distensione. Col passare del 

Don Giampaolo Raffatellu 

attuale parroco di Tergu 

tempo, e soprattutto con la partenza 

di due Padri dell’istituto, Padre 

Manca e Padre Bonifetto, si 

decise di cercare una località più 

popolata che offrisse maggiori opportunità. 

E qui, la scelta cadde su 

Olbia, una città in continua espansione, 

sede di porto e di aeroporto. 

La presenza dei Padri si traduce 

in forme di collaborazione pastorale, 

trasmettendo vivo e attuale 

il carisma del loro fondatore. Le 

prospettive che in quest’ultimo 

tempo si presentano per la città 

olbiese, soprattutto dopo l’istituzione 

di cinque nuove parrocchie, 

sollecitano i missionari della Consolata 

a potenziare la loro azione, 

consci che, grazie alla loro generosa 

disponibilità, continueranno 

ad essere un faro per la nostra 

chiesa locale, che, auguriamo, 

non si spenga, ma si ravvivi con il 

supporto di nuove leve. La nostra 

diocesi è stata ed è sempre riconoscente 

per il servizio di questi 

missionari, come sarà grata al Signore 

per averci dato queste 

splendide figure di Mons. Re e di 

Padre Cavallera ”un missionario 

dal cuore grande”.

memoria 

Anno XX 

n. 1 



&GALLURA 

ANGLONA 

RICORDANDO IL NOSTRO CARO AMICO VESCOVO DON CARLO 

di Anna Maria Carta e Enrico Marchesini 

Ho letto recentemente sul 

settimanale cattolico umbro 

La Voce, del 3 febbraio, 

l’emozionante testimonianza 

di Mons. Mario Ceccobelli, vescovo 

di Gubbio, il quale ricordando 

don Carlo Urru nel decimo 

anniversario della sua “dipartita”, 

avvenuta il 2 febbraio 2002, ha rivelato 

di questo umile Pastore, gli 

ultimi istanti di vita cosi: “Aprì gli 

occhi e li rivolse in alto come se 

scorgesse il paradiso e vedesse già 

la Madonna, la Mamma del cielo 

, tanto amata e venerata”. 

Ho pensato subito al famoso 

“Passo” del Vangelo in cui Gesù 

ammaestrando i suoi discepoli davanti 

a un’immensa folla, diceva 

queste parole : “Beati gli umili 

perché a loro appartiene il Regno 

dei cieli”. 

Don Carlo era la personificazione 

dell’umiltà. Questa virtù era il suo 

vestito quotidiano. Era molto 

amato da tutti, dai bambini, dai 

giovani e dagli adulti, di qualsiasi 

estrazione sociale. Certo, quando 

parlava dall’altare le sue omelie 

avevano una tale profondità di fede 

e di pensiero, che nell’ascoltarle 

mi sembrava di toccare con 

mano il messaggio evangelico: 

“… imparate da me che sono mite 

e umile di cuore” (Mt 11,27-29). 

Questo apostolo di Gesù, era proprio 

così, e l’umiltà ha caratterizzato 

tutto il suo cammino. Ci vorrebbe 

un libro per raccontare 

trent’anni di amicizia, incominciata 

nel ‘71, appena Don Carlo fu 

nominato vescovo di Tempio-Ampurias, 

allora, mia Diocesi. Era figlio 

di un maresciallo dell’ Eserci- 

to e quindi sentiva un grande affetto 

per la divisa, e sua madre era 

di Todi. Quando mio marito conobbe 

Don Carlo, era un giovane 

sottufficiale dei carabinieri originario 

di Collevalenza di Todi, ed 

era stato destinato per servizio a 

Tempio, pochi giorni dopo la nomina 

di don Carlo a nuovo vescovo. 

Li univa la terra di provenienza: 

l’Umbria. Tra loro s’instaurò, 

dopo essersi conosciuti, una sincera 

amicizia. In seguito anch’io 

ebbi la fortuna di conoscerlo e di 

frequentarlo insieme all’allora mio 

fidanzato carabiniere. Ricordo ancora 

l’accelerazione dei battiti del 

mio cuore, per l’emozione provata 

quando ricevetti l’invito, insieme 

al mio ragazzo, per me la prima 

volta, a pranzo nella sua casa 

all’Episcopio. In quell’occasione 

rimasi colpita soprattutto dalla sua 

cordialità e semplicità; si interessò 

dei miei studi liceali, della pittura 

del mio fidanzato e di come ci 

eravamo conosciuti, chiedendo 

notizie anche della mia famiglia. 

Partecipò alla sua prima mostra 

inaugurata a Tempio nel ‘73. Fu 

una presenza che non solo fece 

tanto piacere a tutti i presenti, ma 

che anche in quell’occasione, dimostrò 

attraverso le sue parole 

quale considerazione avesse per 

la creatività, l’immaginazione, dicendo: 

“…doni che Dio ha concesso 

a tutte le creature di questa 

terra….”. Don Carlo aveva questa 

grande capacità di comunicare, si 

esprimeva con tanta dolcezza e 

sapeva ascoltare con pazienza e 

attenzione, trasmettendo quella 

ricchezza spirituale di cui era impregnato 

il suo animo francescano. 

Gli piaceva ricordare spesso le 

Mons. Carlo Urru 

giornate spensierate trascorse da 

ragazzino a Todi, tanto che mio 

marito lo accompagnò diverse 

volte a passeggiare sulla piazza e 

a rivedere i vicoli più cari, perché 

era proprio in quegli spazi che 

Don Carlo riviveva i suoi ricordi 

più belli della sua infanzia, prima 

che la sua famiglia si trasferisse a 

Perugia. 

Della madre ne parlava con nostalgia 

e affetto, spesso raccontava 

che quando era piccolo lo portava 

a pregare nella chiesa della 

Madonna del Campione. Amava 

Todi, ed era devotissimo come 

tutti i Tuderti alla Vergine Santissima. 

Nel 1974 celebrò il nostro 

matrimonio e andammo via da 

Tempio, ma continuammo a vederci 

di tanto in tanto. Appena 

nacque il primo figlio lo chiamammo 

Carlo, in suo onore. 

Ogni volta, ci accoglieva sempre 

con un sorriso affettuoso ed era 

molto ospitale e generoso con i 

nostri figli che, nel frattempo erano 

diventati tre: Carlo, Liana e 

Flavio. 

In seguito, nel 1982 anche Lui lasciò 

la Sardegna e ritornò nella 

sua Umbria alla guida della Diocesi 

di Città di Castello, portando 

sempre nel cuore il ricordo di 

quegli anni trascorsi in Sardegna. 

Lasciata la curia di Città di Castello 

per limiti di età, su invito dell’allora 

arcivescovo di Perugia 

mons. Ennio Antonelli, don Carlo 

andò ad abitare nel palazzo vescovile, 

perciò per noi diventò più 

facile visitarlo, anche perchè abitavamo 

allora alla periferia di Perugia 

e precisamente a S. Sisto, e 

ogni volta era un piacere anche 

per i nostri figli incontrarlo. Aveva 

9 

un piccolo appartamentino accogliente, 

la cui finestra si affacciava 

proprio sulla bellissima piazza IV 

Novembre, una delle più belle d’Italia. 

Ma proprio in questo ambiente 

familiare dava sfogo ai suoi 

ricordi specialmente legati alla sua 

esperienza nell’Azione Cattolica e 

a quella del Seminario Regionale 

Umbro di Assisi. Non era mai solo, 

tanti amici, persino tanta gente 

che veniva dalla Sardegna e non 

mancavano mai nel suo tavolino i 

tipici dolci sardi. Spesso era nostro 

ospite a Collevalenza e quando 

parlava di Madre Speranza i 

suoi occhi si riempivano di luce. 

Con l’età purtroppo avanzava anche 

la malattia, ma ci fece nel 

1994 un ultimo regalo: battezzò 

nella chiesa parrocchiale di S. Sisto 

l’ultima figlia Anastasia, così 

anche lei come i suoi fratelli ebbe 

la possibilità di conoscerlo e di 

frequentarlo, tutti insieme sino alla 

fine della sua vita. 

Don Carlo non ha segnato la nostra 

vita solo perché ha celebrato 

il nostro matrimonio, o per il calore 

della sua amicizia, ma ha lasciato 

una traccia importante e indelebile 

nei nostri sentimenti attraverso 

la sua bontà d’animo, la 

dolcezza della sua parola e del 

suo sorriso che mai dimenticheremo. 

Era “un Servo di Dio”, semplice, 

senza arie, senza pretese. Il 

suo motto “Spera in Domino” ha 

caratterizzato in pieno il suo servizio 

episcopale. 

Caro Don Carlo, ci hai dato tanto, 

la tua immagine resterà sempre 

custodita oltre che nel nostro cuore, 

impressa anche nella nostra 

mente, e non potrà essere diversamente.

10 

di Francesca Sassi 

&GALLURA 

ANGLONA 

Ogni anno, la diocesi di Tempio Ampurias 

aspetta l’importante giornata dedicata 

a tutti i giovani che, con il loro 

entusiasmo, coinvolgono anche i più piccoli. Il 

29 Gennaio, infatti, si è svolta, nel paese di 

Sant’Antonio di Gallura la “marcia della pace”, 

l’incontro diocesano organizzato dall’A.C.R. 

(azione cattolica ragazzi) a cui hanno partecipato 

circa 500 persone tra cui bambini in pre- 

Anno XX 

n. 1 



SANT’ANTONIO DI GALLURA HA ACCOLTO LA “MARCIA DELLA PACE” 

di Nicoletta Melis 

Come portavoce scelta dalla comunità in 

occasione dell’ingresso della nuova guida 

pastorale nella Parrocchia di Santa 

Giusta V.M. in Calangianus, chiedo ospitalità al 

Direttore di questo periodico per esprimere la 

mia riflessione a tale proposito, dal momento 

che l’autore degli articoli a riguardo ha omesso 

di pubblicare la lettera di saluto che io stessa ho 

scritto in condivisione con la comunità per accogliere 

il nuovo parroco. 

Prima di tutto, a titolo di cronaca, vorrei precisare 

che in occasione dei preparativi per l’arrivo 

del nuovo parroco, un’assemblea formata dai 

rappresentanti di tutte le componenti ecclesiastiche 

e associative, presieduta da don Francesco 

Tamponi, ha organizzato concordemente 

l’evento basandosi sui principi di sobrietà, semplicità 

e sulla preghiera, non certo tenendo conto 

del “tempo” o dell’assenza di un “consiglio 

pastorale aperto a tutti” ma nel rispetto dei tempi 

e di chi, individuo, famiglia o istituzione, vive 

disagi e difficoltà finanziari. Sobrietà, semplicità 

e preghiera sono gli stessi ingredienti adottati 

dalla comunità per salutare il parroco uscente 

don Gianni Satta, condividendo con lui, il 31 

ottobre anniversario della sua ordinazione sacerdotale, 

un’ Eucarestia di ringraziamento e di 

lode al Signore per la sua azione pastorale nella 

nostra comunità. Nessun “applauso liberante 

che voleva dire molte cose”, ma tanta commozione 

, affetto, riconoscenza per chi in questi 

parazione ai sacramenti, ragazzi del gruppo 

dell’azione cattolica e accompagnatori, per lo 

più catechiste e animatori dello stesso evento. 

I gruppi appartenevano a 17 parrocchie provenienti 

da ogni parte: La Maddalena, Arzachena, 

San Pantaleo, Loiri, Tempio, Calangianus, Bortigiadas 

e Olbia sia col gruppo dell’azione cattolica 

che coi bambini della parrocchia di San 

Michele Arcangelo guidata dal Sacerdote Don 

Theron. Durante la marcia, che è stata divisa in 

quattro tappe per una maggiore riflessione sul- 

LETTERA DA CALANGIANUS 

quattro anni, con pazienza, sacrificio e a costo 

di scelte impopolari, ha educato i fedeli a lui affidati 

ad un progetto di comunità basato sulla 

unità, sulla condivisione, sulla partecipazione 

attiva di ogni battezzato per la gloria di Dio e il 

servizio ai fratelli. Da qui è scaturito il coinvolgimento 

delle famiglie, dei bambini, dei ragazzi, 

degli adulti in vari ambiti della pastorale (catechesi, 

liturgia, solidarietà, cultura, manutenzione 

della chiesa, Consiglio degli affari economici, 

ministranti) in una sinergia finalizzata a capire 

che la Chiesa, fatta di pietre vive, svolge la sua 

azione liturgica in una chiesa, tempio di Dio, 

che necessita di continue cure e attenzioni per 

conservarsi nel tempo e per rispondere al meglio 

all’azione spirituale di lode, ringraziamento 

e preghiera volti a celebrare il mistero di Dio. 

Don Gianni ha mostrato particolar premura alla 

manutenzione ordinaria e straordinaria della 

chiesa parrocchiale, dei beni materiali che sono 

proprietà della comunità stessa, di cui purtroppo 

spesso si ignora l’esistenza e per questo l’appartenenza. 

La pubblicazione annuale dei dettagliati 

rendiconti economici della comunità è un 

altro segno positivo e innovativo di una condivisione 

partecipata di quelle che sono le entrate 

e le uscite, ancora una volta per far capire a 

tutti che anche l’amministrazione dei beni comunitari 

materiali non è appannaggio del solo 

parroco ma di tutti i fedeli che hanno contribuito 

alla sua crescita. Chi ha accolto queste linee 

pastorali, ne ha apprezzato l’importanza, ne ha 

compreso il significato profondo, grazie soprat- 


l’importanza e sul significato di quel cammino 

per le vie del paese, regnava talvolta il silenzio 

talvolta l’allegria accompagnata da lodi al Signore, 

preghiere e canzoni di vario genere che 

invitavano alla pace: quella pace che viene dal 

cuore, senza la quale non esisterebbe l’unione 

né l’amore e che porta a seguire Dio e la sua 

parola. Al termine, ci attendeva la messa nella 

chiesa del centro dove Don Santino, il parroco, 

insieme ad altri Sacerdoti, ha concelebrato al 

fianco di Mons. Sanguinetti, con un’omelia tutta 

dedicata ai ragazzi che ha scaturito attenzione 

e curiosità soprattutto nei più piccoli e stupore 

nei più grandi per il lessico del Vescovo 

così semplice e così confacente alla mente di 

un bambino che, in genere, non pensa al diavoletto 

né alle cose del mondo. Prima che cominciasse 

a piovere, la giornata ci ha permesso 

un pranzo al sacco all’aperto e un po’ di 

svago nella piazzetta fino al momento in cui ci 

si è riuniti tutti nella palestra: ci aspettava una 

tavolata immensa di dolci di ogni tipo, perché 

il paese di Sant’Antonio ha contribuito alla festa 

regalandoci i loro sapori. Subito, tutti sono 

stati rapiti dai balli e dai giochi, grandi e piccoli. 

Urla di gioia per i sacerdoti che tiravano 

palloncini ai bambini e catechiste che facevano 

il trenino. Tutto per la ricerca di un sorriso e 

dell’unione. Ancora non si è deciso nulla per 

l’anno prossimo, si cambierà paese e si farà 

sempre in pieno inverno, perché non c’è la 

paura che piova o che l’evento venga rovinato 

dal tempo; la marcia ha sempre avuto il Sole 

come compagno, segno di luce, di colui che è 

amore, che è pace. 

tutto ad un cammino di formazione, educazione 

e preghiera, aperto a tutti quelli che volevano 

rinnovare quotidianamente l’incontro con 

Cristo nell’ascolto della Parola, nell’esercizio dei 

sacramenti, nel servizio ai fratelli. 

È stato scritto “ …i calangianesi ben felici 

che…con don Deriu sperano di aprire un nuovo 

ciclo di vita comunitaria in cui tutte le espressioni 

della comunità siano valorizzate e si possa 

continuare al meglio la via della nuova evangelizzazione 

intrapresa da don Gianni”. Alle varie 

espressioni della comunità è stata offerta l’occasione 

di contribuire al bene comune della comunità 

in nome di Cristo; spesso però questa 

opportunità non è stata colta perchè si continua 

a rimanere prigionieri di una mentalità di potere 

individuale, di divisione, di protagonismo fine 

a se stesso senza entrare nella prospettiva di 

comunità intesa come una famiglia dove il Padre 

esercita la sua guida, anche in modo anticonformista, 

e dove tutti i figli devono essere 

educati e formati a vivere una vita di fede adulta, 

responsabile, gioiosa, senza falso sentimentalismo 

o moralismo. Questa è la nuova realtà 

ereditata dal nuovo parroco don Umberto, al 

quale abbiamo già pubblicamente chiesto di 

“essere sempre tra noi segno della presenza del 

Signore, strumento di perdono e riconciliazione, 

richiamo alla comunione e alla unità”. A don 

Umberto, chiediamo ancora una volta di valorizzare 

e far crescere nella reciproca fiducia 

questa “perla “ di comunità, in nome e nel segno 

del Signore, nostro Salvatore.


di Rinaldo Alias 

Con questa raccomandazione 

ai suoi “concittadini” olbiesi, 

sulla falsa riga della nota 

esortazione rivolta da Giovanni Paolo 

II ai giovani sardi nel 1985, don 

Giuseppe Delogu ha voluto concludere 

la sua omelia, sabato 28 gennaio 

scorso. Don Giuseppe, nato a 

Castelsardo 1931, ha svolto il suo 

ministero pastorale ad Olbia dal 

1964 al 2010. In questi 46 anni, trascorsi 

tra le parrocchie di San Paolo 

e soprattutto, dal 1977, di N. S. de La 

Salette, don Giuseppe ha lasciato 

una traccia profonda nella coscienza 

religiosa, culturale e civile della città. 

Per questo motivo il sindaco Giovannelli, 

sicuro interprete del sentimento 

degli olbiesi, ha voluto conferire 

al sacerdote la cittadinanza 

onoraria di quella città che egli ha 

per tanti anni animato con incredibile 

zelo, profondità e intelligenza. 

La cerimonia, per scelta della stessa 

amministrazione cittadina, si è svolta 

nella chiesa de La Salette, subito 

dopo la S. Messa presieduta, come 

“ai vecchi tempi”, dallo stesso don 

Giuseppe. È stata, infatti, la celebrazione 

eucaristica, il pane spezzato 

“per voi” e la Parola spezzata e fatta 

carne, il cuore dell’attività pastorale 

di don Giuseppe in questi quasi cinquant’anni 

di ministero olbiese. Per 

questo la scelta della Giunta comunale 

è stata ancor più significativa e 

gradita. Gradita soprattutto ai tanti 

parrocchiani e collaboratori, testimoni 

delle numerose iniziative pastorali, 

spirituali e artistiche di don 

Giuseppe, che sono venuti numerosissimi 

a testimoniare l’incredibile 

affetto che li lega a colui che per 

tanti anni è stato loro pastore e parroco. 

È forse questa l’immagine più 

bella della chiesa olbiese: una chiesa 

attenta, sensibile e calorosa verso 

i suoi sacerdoti. Di questa profonda 

attenzione ha voluto rendere testimonianza 

don Giuseppe stesso, sottolineando 

la profonda osmosi che 

lega il pastore al suo gregge, in una 

circolarità di dono e offerta reciproca. 

In questo senso don Giuseppe 

ha voluto dedicare e condividere 

idealmente questo importante riconoscimento 

con i tanti sacerdoti che 

hanno speso la propria vita al servizio 

della chiesa e della cittadinanza 

olbiese: anzitutto il grande “apostolo” 

di Olbia Mons. Francesco Cimino, 

e poi il compianto parroco fondatore 

de La Salette don Gesuino 

Pitzalis , nonché i vari collaboratori 

che hanno affiancato don Giuseppe 

durante i lunghi anni del suo ministero 

a La Salette: il carissimo don 

Cesare Delogu, prematuramente 

scomparso, don Francesco Tamponi 

e don Roberto Aversano, che ha an- 

che voluto presenziare alla cerimonia. 

Per questo motivo, quindi, e secondo 

l’intenzione esplicita di don 

Giuseppe stesso, l’appuntamento 

del 28 gennaio non è stato il semplice 

riconoscimento del lavoro 

svolto da una persona, ma una festa 

e un grande grazie che la città di Olbia 

ha voluto offrire alla Chiesa olbiese 

tutta e ai testimoni del Vangelo 

che hanno animato la vita spirituale 

della città in questi anni. È stato 

un vero momento di festa nella 

Chiesa e per la Chiesa; un riconoscimento 

di quanto la testimonianza 

cristiana possa essere l’anima della 

città. Questa dimensione, veramente 

ecclesiale, della cerimonia è stata 

sottolineata ancor di più dalla presenza 

di Mons. Vescovo, unita alla 

testimonianza viva, gioiosa e piena 

di speranza, contenuta nella parole 

di don Giuseppe e di quanti si sono 

avvicendati nei loro indirizzi di 

omaggio, per quello che il seme del 

Vangelo significa e può ancora significare 

per una città vivace e complessa 

come Olbia. Per i parrocchiani 

de La Salette, poi, i veri protagonisti 

dell’evento, l’ascolto dell’omelia 

e l’abbraccio personale con il loro 

“storico” parroco sono stati molto 

di più che una “rimpatriata” tra vecchi 

amici, o uno sguardo rivolto al 

passato. Sono stati, invece, più propriamente, 

un rinnovato slancio verso 

il futuro di una comunità cristiana 

che guarda all’oggi con impegno 

e al domani con fiducia, proprio 

perché sostenuta dalla gratitudine 

per doni ricevuti in passato. La serata 

di sabato 28 gennaio, quindi, per 

come concretamente l’ha vissuta la 

gente della parrocchia, è stato un 

momento non di pura nostalgia o 

commemorazione, ma la testimonianza 

affettuosa di un grazie e uno 

scambio di doni reciproco. Don 

Giuseppe ci ha donato la sua parola 

saggia, il suo vigore immutato, la 

sua lucida percezione della giusta 

direzione da prendere per il futuro. 

E la parrocchia, la sua parrocchia, 

ha regalato una grande gioia a colui 

ha speso tanto della sua vita in questa 

porzione di Chiesa: gli ha donato 

la certezza e la speranza che tanto 

lavoro non è stato vano, e che la 

comunità, accogliendo con gioia e 

come dono i nuovi sacerdoti, ha capito 

l’ultima grande lezione di don 

Giuseppe: la capacità, nonostante la 

verità e la profondità dei legami, di 

andare avanti – sempre – incontro 

all’unico vero maestro: Cristo. Nonostante 

l’umanissima nostalgia di 

tanti e il peso del distacco, la scelta 

coraggiosa e anche contro corrente 

di don Giuseppe di mettersi ancora 

in gioco proponendo al Vescovo la 

sua disponibilità per un nuovo servizio 

pastorale, è stata ormai accol- 

Anno XX 

n. 1 



ta nel suo vero significato dalla comunità. 

In ciò i parrocchiani de La 

Salette hanno dimostrato a don Giuseppe 

di avere raggiunto una grande 

maturità ecclesiale e un affetto 

forse più vero, perché generoso e rivolto 

verso l’unico bene: Cristo stesso. 

Il ritorno di don Giuseppe a Castelsardo, 

nella piccola parrocchia di 

Santa Teresa di Gesù Bambino in Lu 

Bagnu, una parrocchia nuova e priva 

ancora di una chiara identità di 

strutture e di collaboratori, auguriamo 

tutti che segni per lui una stagione 

di rinnovata giovinezza pastorale, 

e segni per i tanti cari amici e 

“figli” che lascia ad Olbia, l’opportunità 

dura, ma necessaria, di una crescita 

maggiore nel sensus Ecclesiae, 

assumendo forse anche una più viva 

responsabilità personale e un 

pieno e fiducioso abbandono ai pastori. 

E poi, cosa non secondaria, 

questi vincoli storici e affettivi che 

legano le due zone più distanti tra 

&GALLURA 

ANGLONA 

“Prendete in mano questa città e fatene un capolavoro” 

11 

Don Giuseppe 

Delogu riceve 

la cittadinanza 

onoraria dal 

sindaco 

Gianni 

Giovannelli 

loro della diocesi, aiutino la Chiesa 

diocesana, che tanto ha ricevuto 

dalla compresenza nel suo territorio 

di mentalità ed esperienze culturali 

e geografiche tanto diverse, a crescere 

nella comunione e nella reciproca 

collaborazione. Questo è stato 

l’auspicio di tanti, ed anche in 

particolare dei sindaci di Olbia e Castelsardo. 

Del resto è importante 

che Olbia e la bassa Gallura in genere, 

oggi così vivaci e ricchi in tutti 

i sensi, non dimentichino di essere 

sempre grati al Signore e alla 

Chiesa diocesana per l’intensa opera 

di evangelizzazione che alcuni figli 

dei piccoli centri dell’Anglona , 

autentici uomini di Dio, eredi di una 

tradizione cristiana forte e antica, 

hanno regalato loro. Ci aiutino in 

questo cammino di gratitudine e comunione 

i nostri santi patroni Simplicio 

e Antonio Abate, patroni rispettivamente 

di Olbia e Castelsardo, 

e della nostra diletta diocesi.

12 

&GALLURA 

ANGLONA 

“Il Paese vive un generale senso di depressione 

che attraversa tutte le classi sociali: 

i poveri perché vedono allontanarsi la 

possibilità di migliorare la loro situazione economica; 

i ceti medi perché hanno paura di una 

progressiva proletarizzazione; i ricchi perché si 

sentono criminalizzati e hanno persino timore 

di mostrare il proprio status”. È uno dei passaggi 

centrali del Rapporto Italia 2012 dell’Eurispes, 

presentato a Roma. Il presidente Gian 

Maria Fara, ha affermato che “la responsabilità 

dell’attuale situazione che viene attribuita impropriamente 

e per intero alla classe politica 

appartiene invece alla ‘classe dirigente generale’ 

della quale fanno parte tutti coloro che esercitano 

ruoli e funzioni direttivi all’interno della 

società: imprenditori, élite culturali; manager 

pubblici e privati; sindacalisti; i grandi commis 

dello Stato; magistrati; professori; uomini dell’informazione 

e della ricerca”. Secondo Fara, si 

tratta di una élite “che dovrebbe farsi carico delle 

esigenze e dei bisogni della collettività”, 

mentre in realtà si comporta come “un blocco 

solidale e separato dal resto del Paese, articolato 

sul modello feudale, che non ha nessuna intenzione 

di rinunciare, neppure in piccola parte, 

ai privilegi conquistati”. Ma se la “classe dirigente 

generale” – secondo il presidente dell’Eurispes 

– cerca in ogni modo di tutelare i 

propri privilegi, “anche la società è vittima e 

complice, nello stesso tempo. Basti pensare – 

ha affermato – che in Italia esistono tre Pil: uno 

ufficiale (1.540 mld); uno sommerso (equivalente 

al 35% di quello ufficiale (540 mld); uno 

Anno XX 

n. 1 



criminale frutto dei proventi delle attività illegali 

che supera i 200 mld”. Ne deriva che “nel 

Paese circola più ricchezza di quanto non raccontino 

le statistiche ufficiali e questo spiega 

anche la capacità dimostrata dal sistema nel suo 

complesso di reggere di fronte a una crisi devastante 

e anche la durezza con la quale siamo 

trattati dai nostri partner europei, Germania in 

testa”. Dal Rapporto emerge che l’evasione fiscale 

e il sommerso sono certamente opera dei 

“grandi evasori”, “ma anche della connivenza 

quotidiana di milioni di italiani che producono 

o alimentano essi stessi il sommerso”. Per uscire 

dalla crisi, quindi, occorre “una generale presa 

di coscienza e la rottura di quel patto di complicità 

che blocca la società”. Ma, soprattutto, 

ha ricordato Fara, “la riscoperta dei doveri e 

delle responsabilità di ciascuno superando l’egoismo 

e la difesa corporativa degli interessi”. Il 

ruolo della politica, in questa situazione, è “di 

ricostituirsi come grande agenzia di senso e di 

orientamento”. Tra i diversi aspetti affrontati dal 

Rapporto, quello della condizione economica 

delle famiglie rappresenta uno dei punti più 

problematici. Non solo il 2011 viene definito 

“un anno da dimenticare per l’Italia”, con una 

situazione “nettamente peggiorata per il 67% 

degli italiani”, ma la maggioranza degli italiani 

pronostica un peggioramento nell’anno in corso, 

con una contrazione del reddito diffusa, 

l’aumento della richiesta di prestiti non solo per 

l’acquisto della casa ma per beni d’importo più 

piccolo oppure per il pagamento di debiti pregressi 

(33,1%). Da qui fenomeni “preoccupanti” 

Il 24 febbraio 2012, presso l’aula 

Mons. Albino Morera dell’Istituto Euromediterraneo 

ISSR, si terrà un incontro-dibatto 

su L’educazione nel magistero 

di Benedetto XVI con la presentazione del 

volume di D. Petti, Dialogo sull’educazione 

con Benedetto XVI, edito dalla Libreria 

Editrice Vaticana, 2011. All’incontro sarà 

eurispes 

Rapporto Eurispes: 

anche la società è responsabile dell’affievolirsi dei valori 

quali la diffusione dei “Compro oro” ai quali 

ormai si rivolge quasi il 10% delle famiglie per 

raggranellare soldi. Benché gli italiani amino 

l’Italia e per il 72% ritengano “una fortuna” esserci 

nati e viverci, si registra il desiderio o la 

necessità di “fuga” in cerca di lidi più promettenti, 

specie tra i giovani: il 59,8% dei ventitrentenni 

si dice “disponibile a lasciare il Paese”, 

sintomo delle reali difficoltà a trovare lavoro 

e a costruire un futuro anche per i più 

qualificati. Sui temi etici, il Rapporto registra un 

deciso favore per il “divorzio breve” (82,2%), 

per la pillola abortiva (58%), per l’eutanasia 

(50,1%) e per il “testamento biologico” (65,8%), 

mentre è netta la contrarietà al “suicidio assistito” 

(71,6%). Il Rapporto Eurispes parla anche 

del governo Monti sottolineando che “o sarà 

messo nelle condizioni di operare e di poter finalmente 

rompere gli schemi che tengono imprigionato 

il Paese e che ne impediscono la 

modernizzazione e la ripresa oppure sarebbe 

stato preferibile indire rapide elezioni e dare 

all’elettorato la facoltà di decidere del proprio 

futuro”. Afferma poi che per la sua nomina “sono 

stati utilizzati toni da ‘ultima spiaggia’ e nessuno 

dubita che la situazione fosse estremamente 

critica, ma mettere sotto tutela gli elettori 

è stato forse una medicina più dolorosa 

della stessa malattia, almeno dal punto di vista 

della prassi democratica”. Eppure, conclude 

Fara, “quando si andrà alle urne niente sarà più 

come prima e le forze politiche saranno costrette 

a prenderne atto e ad adeguarsi pena la 

loro stessa sopravvivenza”.. 

INCONTRO ALL’ISTITUTO EUROMEDITERRANEO 

presente l’autore, interverranno prof. Andrea 

Muzzeddu, docente di Metodologia e 

didattica presso l’IEM-ISSR, e don Paolo 

Pala, rettore del Seminario Vescovile di 

Tempio P. e docente di Teologia dell’educazione. 

L’incontro si terrà alle h. 15.45 e 

sarà possibile richiedere un attestato di 

partecipazione. 

Presentazione di MASSIMO INTROVIGNE 

Don Gianni Sini, esorcista, affronta qui un argomento molto delicato, 

che provocherà, forse, scetticismo e sarcasmo in molti. Parlare 

del diavolo è scomodo, perché richiama memorie medievali, 

in un Terzo Millennio dominato da un pensiero illuministico e materialistico. 

Del diavolo, però, si parla dappertutto: nei salotti televisivi, 

nei film, nei libri. Si parla di magia, di satanismo, di occultismo, 

perché non dovrebbe parlarne un esperto in materia, un sa- pp. 176 - € 16,80 - ISBN 978-88-7198-630-2 

cerdote incaricato dalla Chiesa, in sintesi, un « esorcista »? Il libro 

si basa sulla Rivelazione e sulla Tradizione della Chiesa, con riferimento costante alla Sacra Scrittura e ai 

documenti del Concilio. La maggior parte delle persone, che si sono rivolte allʼesorcista, proviene da esperienze 

con il mondo dellʼoccultismo, della magia e dello spiritismo, che hanno favorito lʼingresso di Satana 

nella loro vita e che, a volte, si sono ritrovate vittime inconsapevoli di fatture e malefici procurati da altri, 

nascosti persino tra i regali di nozze. Tali esperienze, seppur dolorose, sono sempre transitorie, perché lʼesorcista, 

grazie alla forza del ministero affidatogli dalla Chiesa, aiuta ad uscire vincitori dai legami col Maligno 

presentando Cristo come unica via di salvezza.

la maddalena 

da Notiziario Interparrocchiale 

La celebrazione della Giornata per la Vita, 

nella prima domenica di febbraio, è stata 

l’evento più importante della settimana. 

Non si è fatta la passeggiata da piazza Umberto 

I a causa delle condizioni del tempo. Ci si è 

riuniti tutti nella chiesa parrocchiale per la Messa 

solenne delle ore 11,00. 

I bambini del catechismo avevano preparato 

cartelli e striscioni inneggianti alla vita. 

Erano presenti, con i loro genitori, anche una 

Anno XX 

n. 1 



decina di bambini nati nell’ultimo anno. 

L’associazione CAV (Centro di Aiuto per la Vita) 

di La Maddalena insieme all’associazione 

A.M.A. (Associazione Mariana Adozioni a distanza) 

pure di La Maddalena, hanno curato 

l’organizzazione. Nell’omelia il parroco ha citato 

il messaggio dei Vescovi distribuito poi a tutti. 

Il tema del messaggio era: “Educare i giovani 

alla vita”. “Siamo servi della vita non padroni. 

Chi vuol farsi padrone della vita invecchia il 

mondo. L’aborto e l’eutanasia sono le conseguenze 

estreme e tremende di una mentalità 

&GALLURA 

ANGLONA 

Notizie della Parrocchia di Santa Maria Maddalena 

da Notiziario Interparrocchiale 

L 

Oasi Serena 

’Associazione Maria Immacolata gestisce in 

comodato d’uso ricevuto 

dalla Parrocchia dell’Agonia di 

N.S.G.C. l’omonimo edificio costruito 

a suo tempo da don Giuseppe 

e ristrutturato dalla stessa 

Associazione col contributo di 

tanti benefattori. Il primo piano è 

dato in locazione al Comune che 

gestisce la comunità alloggio “Padre 

Salvatore Vico”. Il secondo 

piano è destinato all’accoglienza 

di gruppi parrocchiali o famiglie, 

specialmente nel periodo estivo. 

Ultimamente l’Istituto Nautico ha 

chiesto l’utilizzo di quel locale per 

accogliere gli studenti che vengono 

dai centri lontani. È stata avviata 

una trattativa. Intanto l’Associazione 

sta provvedendo a dotare 

di aria condizionata lo stesso piano 

perché d’inverno è un frigorifero 

e d’estate un forno, tanto che 

gli ospiti nei periodi più caldi 

scappano. Le spese saranno coperte 

con l’affitto del locale (€ 

4.950 al mese), affitto che negli ultimi 

anni è servito per l’imper- 

meabilizzazione dell’intero edificio, 

per la sistemazione del piazzale 

antistante e per aiutare la parrocchia 

dell’Agonia di N.S.G.C. 

che ha dovuto pagare al Comune 

per la sanatoria dell’oratorio circa 

200.000 euro. 

1. Sabato 11 Febbraio XII Giornata 

di Raccolta del Farmaco per il 

Banco Farmaceutico – iniziativa 

presente a La Maddalena da quattro 

anni. Le farmacie che hanno 

aderito sono: Farmacia Corda – 

P.zza della Chiesa; Farmacia Maddalena 

V. Principe Amedeo (Due 

Strade) 

2. Domenica 12 febbraio – Giornata 

del Malato – ore 16.30 S. Messa 

con sacramento dell’Unzione 

degli infermi. 

3. Domenica 12 febbraio, dalle 

ore 16,00 “Festa mascherata dei 

bambini” con le frittelle preparate 

dai famosi “frittellai isolani”. 

4. Mercoledì 15 febbraio ore 

18.00 incontro dei partecipanti al 

carro dell’Oratorio del carnevale. 

Carnevale in Oratorio San Domenico 

Savio a Moneta. 

5. Giovedì 16 febbraio, dalle ore 

Il parroco 

d. Domenico Degortes 

20,00 “L’Allegra compagnia” organizza 

“magnendi e brinchendi”(con 

pasta e fagioli), e musica 

dal vivo con Davide Aversano. 

13 

che svilisce la vita. La vita è un bene non negoziabile. 

Qualsiasi compromesso apre la strada 

alla prevaricazione su chi è debole e indifeso. 

Per educare i giovani alla vita ci vogliono 

adulti contenti del dono dell’esistenza”. Alla fine 

della Messa i genitori con i bambini nati nell’ultimo 

anno sono saliti sul presbiterio e il parroco 

li ha benedetti. Gli organizzatori hanno 

fatto loro un piccolo dono. Si è quindi usciti di 

chiesa per lanciare nel cielo tanti palloncini colorati 

a simboleggiare la festa della vita. 

In quella domenica alla fine di ogni Messa 

c’è stato pure l’annuncio di una catechesi promossa 

dal cammino neocatecumenale, nei giorni 

di lunedì e di mercoledì alle 18,30 nella biblioteca 

parrocchiale. La catechesi su Cristo, la 

Chiesa, i sacramenti, è un’altra opportunità di 

evangelizzazione che la Parrocchia offre per 

approfondire il messaggio cristiano, vedere un 

altro modo di presentarlo ed avere così un numero 

maggiore di evangelizzatori sempre più 

preparati a portare Cristo in una società sempre 

più scristianizzata. La catechesi è distinta dal 

cammino neocatecumenale, chi vuole potrà seguirlo 

in un secondo tempo. Questa catechesi 

supplisce a quella parrocchiale del mercoledì 

nei mesi di febbraio e di marzo. 

Domenica 12 febbraio 

Celebrazione a La Maddalena della giornata del 

Malato. 

S. Messa alle ore 16,30 nella chiesa parrocchiale 

con conferimento del Sacramento dell’Unzione 

ai malati che ne hanno fatto richiesta. Non 

ha potuto presiedere la celebrazione Mons. 

Sanguinetti a causa del maltempo e della neve 

presente in molte strade della Gallura. 

Notizie della Parrocchia Agonia di N.S.G.C. Moneta 

6. Sabato 18 febbraio dalle ore 21 

grande ballo mascherato con musica 

dal vivo in compagnia della fisarmonica 

di Lorenzo Satta.

14 

di Claudio Pipitone 

&GALLURA 

ANGLONA 

Anno XX 

n. 1 



Un appuntamento divenuto ormai tradizionale. Prima domenica 

di febbraio = Giornata per la vita. Quest’anno è 

stata la trentaquattresima volta che la Chiesa Italiana ha 

celebrato questo evento. 

“Giovani aperti alla vita” è stato il titolo che i Vescovi hanno voluto 

attribuire alla Giornata del 2012. Il Messaggio è un invito 

molto deciso: al centro dell’impegno, non solo di ogni parrocchia, 

associazione o movimento ecclesiale, ma anche di tutta la 

comunità civile deve esserci un’attenzione speciale all’educazione 

delle nuove generazioni. La denatalità, innanzitutto, che è 

giunta a livelli insopportabili. I nostri paesi regrediscono e invecchiano 

e le loro micro-economie, se non si inverte la tendenza, 

sono destinate a soccombere nel giro di poco tempo. 

In secondo luogo la frequenza di suicidi in giovanissima età. Un 

fenomeno che mette in evidenza la debolezza, l’arrendevolezza, 

la sconfitta degli adulti ad opera del nulla che il mondo propone 

(e spesso impone) ai nostri ragazzi. Ciò che sembra mancare, 

più d’ogni altra cosa, è la speranza. Ancor più in questo periodo 

di pesante crisi economica. 

“Educare i giovani alla vita – affermano i Vescovi nel cuore del 

loro Messaggio – significa offrire esempi, testimonianze e cultura 

che diano sostegno al desiderio di impegno che in tanti di loro 

si accende appena trovano adulti disposti a condividerlo. Per 

educare i giovani alla vita occorrono adulti contenti del dono 

dell’esistenza, nei quali non prevalga il cinismo, il calcolo o la 

ricerca del potere, della carriera o del divertimento fine a se stesso”. 

Non basta quindi un percorso di formazione. La speranza non 

si acquisisce né sui libri né su banchi di scuola. Un cammino 

educativo è cosa ben diversa, presuppone adulti disposti e in 

grado di attrarre a sé, di accompagnare e di orientare. Di essere 

padri. È necessario chiarire un equivoco molto diffuso anche 

nel nostro mondo cattolico: formazione ed educazione sono 

due cose diverse. Ben più impegnativa, ma anche molto più efficace 

la seconda. La formazione, infatti, esige insegnanti, mentre 

l’educazione pretende una paternità. E se alunni lo si è per 

un tratto (solitamente breve) dell’esistenza, figli si rimane per 

sempre. Credo che possa essere di aiuto anche la presenza di 

Centri di Aiuto alla Vita. Adulti impegnati a sostenere donne 

spesso disperate e famiglie in grave difficoltà sono un segno importante 

per tanti giovani. Quest’anno la Giornata per la Vita, in 

Diocesi, è stata celebrata dal Vescovo a Calangianus con una 

Celebrazione Eucaristica alla quale sono stati invitati tutti i bambini 

della parrocchia nati nel 2011 e le loro famiglie, per una benedizione 

speciale. 

Non è un caso che sia stato scelto questo paese. Calangianus 

ha ricoperto un ruolo di primo piano nell’accoglienza della vita. 

Unico paese della diocesi con una larga maggioranza di 

“sì” al referendum sull’aborto del 1981, ha connotato fortemente 

la sua vita cristiana con un impegno concreto e una 

straordinaria generosità a favore della vita nascente. Questo 

grazie anche all’insistente richiamo e all’infaticabile sostegno 

e incoraggiamento di chi per tanti anni ha guidato la parrocchia. 

Ma c’è un ulteriore motivo per questa decisione: di recente 

sono state richiamate alla casa del Padre alcune persone 

alle quali la comunità cristiana e il movimento per la vita 

devono tanto. Tra di esse Paola Tamponi, esemplare madre di 

famiglia, catechista e insegnante, Maria Bonaria Uras, la pediatra 

nota in tutta la zona per la sua disponibilità e competenza, 

e Giovanni Maria Isoni, un semplice pensionato, profondamente 

religioso ed estremamente generoso. Tutti e tre 

sono stati, negli anni passati, protagonisti di episodi di accoglienza 

alla vita nascente, aprendo la loro casa all’ospitalità di 

ragazze-madri e dei loro bambini. Ma desidero ricordare, in 

particolare, la testimonianza di Giovanni Maria. Rimasto vedovo 

da pochissimo tempo, gli fu chiesta espressamente dagli 

amici del Centro di Aiuto alla Vita di Tempio la disponibilità 

a ricevere in casa una ragazza con la sua bambina piccolissima. 

Fu impressionante la sua determinazione: disse immediatamente 

di sì, senza esitazione e senza ripensamenti. 

vita 

GIOVANI APERTI ALLA VITA NUOVO DIRETTORE DI CARITAS ITALIANA 

Il Consiglio Permanente della CEI ha nominato alla guida 

di Caritas Italiana mons. Francesco Antonio Soddu, 

della diocesi di Sassari. 

“Con spirito di timore, ma anche di abbandono e di fiducia inizio questa nuova 

avventura sentendomi, come Abramo, sradicato dalla mia amata terra-diocesi per 

continuare il servizio di ministro in altro posto, ma sempre nell’unica amata Chiesa 

di Cristo”. 

Così mons. Francesco Antonio Soddu ha commentato a caldo la notizia della 

sua nomina a direttore di Caritas Italiana. 

Mons. Soddu, 52 anni, ordinato presbitero nel 1985, dal 1997 è parroco della cattedrale 

di Sassari e dal 2005 è direttore della Caritas diocesana di Sassari. Ha compiuto 

gli Studi teologici presso la pontificia Facoltà Teologica della Sardegna. 

Succede a mons. Vittorio Nozza, che ha diretto Caritas Italiana dal 2001 ad oggi. 

A nome della Presidenza, il presidente di Caritas Italiana, S.E. Mons. Giuseppe 

Merisi, interpretando i sentimenti di tutti gli operatori e collaboratori, ha 

dato il benvenuto al nuovo direttore, esprimendo nel contempo un sentito ringraziamento 

a don Nozza per la competenza con cui per quasi 11 anni ha guidato 

Caritas Italiana, accompagnandola oltre il traguardo dei 40 anni, in percorsi 

pastorali a servizio delle chiese che sono in Italia e nel mondo, nel rispetto 

del suo ruolo prevalentemente educativo, capace di far passare, attraverso 

i fatti e le opere, il Vangelo della carità di Dio. Al neo direttore giungano 

gli auguri della redazione di Gallura & Anglona. 

“AMORE E’ CORO” 

Spettacolo di solidarietà per Villa Chiara 

di Francesca Sassi 

“Amore è Coro”... E’ stato questo il titolo 

del concerto di solidarietà tenuto 

l’11 febbraio nella chiesa di San Michele 

Arcangelo ad Olbia e presentato dallo 

stesso parroco Don Theron Casula. 

La serata ha visto come protagonista 

Maria Giovanna Cherchi con la sua 

splendida voce, accompagnata dal Coro 

Sardo Olbia Folk Ensemble, con un 

repertorio meraviglioso cantato a cappella 

e alcuni brani di musica sacra e 

altri tratti dal repertorio folk della Sardegna. 

Non a caso l’evento si è svolto 

proprio in questo giorno memorabile 

in cui ricorreva il 154° anniversario dell’apparizione 

della Madonna di Lourdes 

a Bernadette e, a renderlo ancora più 

speciale, l’annuncio iniziale che si trat- 

Maria Giovanna Cherchi 

tava di una serata di beneficenza, infatti 

tutte le offerte donate dai presenti sono 

state devolute in parte alla famiglia 

di Alessandro Amadori, il ragazzo Olbiese 

appena tornato dalla Thailandia 

dopo aver subito un difficile intervento, 

in parte alla Associazione di volontariato 

Villa Chiara che si occupa dei ragazzi 

diversamente abili. A rappresentare 

quest’ultima, Tore Acca, uno dei responsabili, 

che ha speso due parole 

per ringraziare tutti ma soprattutto la 

Madonna di Lourdes alla quale è molto 

devoto. Alla fine dello spettacolo, invece, 

un sentito ringraziamento al gruppo 

folk e a M.G. Cherchi che, come ha sottolineato 

Don Theron, sono sempre 

disponibili a partecipare ad eventi che 

promuovano la solidarietà e l’aiuto a 

chi ne ha più bisogno.

varie 

Le primule per la vita 

Anche ad Olbia, il centro di aiuto alla vita 

ha organizzato, in diversi punti, la 

vendita delle primule come sostegno 

alle famiglie con bambini piccoli ma anche come 

aumento per promuovere e sostenere la vita 

nascente. Nell’anno 2011, il centro d’aiuto 

alla vita di Olbia, ha aiutato a crescere 49 bambini 

dei quali 21 tra i 12 e i 24 mesi, e 28 tra 0 

e 12 mesi fornendo oltre il corredino, i panni, 

il latte artificiale, le pappe e gli omogeneizzati 

necessari, per una spesa complessiva di euro 

14.019,50. I fondi sono stati reperiti con iniziative 

del Centro e del Movimento per la vita per 

un importo di euro 10.419,50; la somma restante 

è stata data per euro 2.600 dalla Diocesi 

di Tempio Ampurias e per euro 1.000 dal comune 

di Olbia. Nella giornata per la vita dello 

scorso anno, la parrocchia di N.S. de La Salette 

è stata la più generosa acquistando le primule 

per un valore di euro 1.344 ed a Natale 

ha ancora raccolto fondi per euro 392. Di questo, 

i nostri bambini ringraziano tutti di cuore, 

sapendo che ogni goccia nell’oceano è necessaria. 

Il gruppo Scout Olbia 1si è impegnato 

per diffondere e dare risalto all’iniziativa con 

la vendita delle primule. Grazie al dinamismo 

di Nadia Spano, responsabile del Centro di 

aiuto alla vita di Olbia , ma anche responsabile 

regionale ed alla collaborazione del dott. 

Niccolò Tamponi, nonostante le condizioni 

proibitive del tempo che hanno trattenuto a 

casa tantissime persone, si è fatto di tutto per 

ribadire a tutti (adulti, istituzioni e corpi sociali) 

che, chi ama la vita avverta la propria responsabilità 

verso il futuro. 

ITALIA SOTTOZERO 

Un’occasione per rallentare un ritmo 

di vita frenetico 

Neve, freddo, ghiaccio... è 

tornato l’inverno di una 

volta. E – sensibili come 

siamo alla meteorologia – non parliamo 

d’altro. D’altronde la nostra 

vita resta inevitabilmente segnata e 

condizionata da ciò che cade dal 

cielo e dal tempo che fa. I disagi 

non mancano. I rischi di farsi male, 

scivolando, sono dietro l’angolo. 

L’incognita del pericolo è evidente 

quando ci si mette in auto 

per strade con l’asfalto imbiancato. 

Le temperature siberiane non giovano 

certo alla salute e richiedono 

di imbacuccarsi alla grande. E chi è 

marginale può anche soffrirne pesantemente. 

Al mattino s’impongono 

levatacce per spalare la neve 

davanti al garage o per predisporre 

l’auto a partire. Ovviamente in 

questi frangenti torna un classico: 

la lamentela per lo sgombero. Si 

trovano sempre dei critici più o 

meno a ragione, più o meno incontentabili, 

più o meno intrisi di 

buon senso... che lanciano i loro 

strali nel momento dell’impasse. 

Adesso, più che ieri, si moltiplicano 

i ritardi colossali nei treni, con 

Anno XX 

n. 1 



In un tempo di crisi e recessione economica, 

i vescovi e i sacerdoti irlandesi si dicono 

“molto preoccupati” per i costi sempre crescenti 

che vengono supportati dalle famiglie per 

le cerimonie delle prime comunioni e delle cresime 

dei loro figli e raccomandano semplicità e 

modestia. Con una nota ufficiale sulla “importanza 

del significato della fede nella celebrazione 

dei Sacramenti”, la Conferenza episcopale irlandese 

interviene nel dibattito pubblico che è 

nato in Irlanda a proposito dei costi commerciali 

sostenuti per la celebrazioni di prime comunioni 

e cresime. “L’obiettivo principale della 

Prima Comunione – scrivono vescovi e sacerdoti 

- è l’accoglienza per la prima volta del Corpo 

di Cristo da parte del bambino, e la continua 

crescita della sua vita spirituale”. Dunque, “le 

cerimonie della Prima Comunione e della Cresima 

sono giorni importanti e dovrebbero essere 

occasioni memorabili, felici per il bambino, i 

suoi genitori, i nonni, i fratelli, i compagni di 

classe”. Ma se tutto ciò – avvertono i vescovi – 

è causa di “stress” per la famiglia, occorre fare 

un passo indietro. I vescovi lanciano un sugge- 

&GALLURA 

ANGLONA 

NOTA DEI VESCOVI IRLANDESI SU PRIME 

COMUNIONI E CRESIME 

Ormai da alcuni anni, Padre Danilo 

Scomparin dei Missionari della Consolata 

porta avanti un’iniziativa preziosa 

per tutta la città: formare e aggiornare i catechisti. 

E’ per questo motivo che lunedì 13 Febbraio, 

alle ore 19,00, nei locali della parrocchia 

15 

rimento e un consiglio: “gli aspetti celebrativi 

che si svolgono al di fuori delle cerimonie sacramentali 

devono essere equilibrati e appropriati 

per l’occasione”. La festa può dunque 

svolgersi nelle parrocchie coinvolgendo con 

”semplicità” la comunità di fede, “in modo che 

il significato di fede non vada perduto”. Non vi 

pare che queste indicazioni siano valide anche 

per la Sardegna e per l’Italia? 

Olbia, incontri formativi per i catechisti 

numerose (troppe?) cancellazioni... 

Una Caporetto ferroviaria di cui si 

dovrà dare conto. E poi le polemiche 

sulle scuole da chiudere o da 

tenere aperte. 

Ma – al di là dell’eccezionalità di 

questa situazione meteo – una 

considerazione terra terra andrebbe 

anche ripescata, quale sintomo 

di una saggezza antica e tuttora valida. 

In fondo le nevicate e le gelate 

ci dicono che non possiamo 

pretendere sempre il massimo dai 

ritmi di vita, sotto ogni avversità atmosferica, 

come se niente fosse. La 

civiltà contadina di decenni orsono 

era abituata a fermarsi quando il 

manto nevoso copriva tutto. Si sospendevano 

le solite attività. Ci si 

dedicava a soste umanizzanti, dialogando 

e lavoricchiando in stalla, 

in casa o attorno alla stufa... Allora 

si andava a piedi e con la neve c’era 

sì un po’ di disagio ma non si 

badava al tempo da impiegare. Insomma, 

in caso di neve... non si facevano 

drammi, non si andava su 

tutte le furie, non si entrava in fibrillazione. 

Oggi è diverso. Sembra che ogni 

Abbondante nevicata a Tempio 

cosa debba funzionare al pari che 

non fosse nevicato. Invece – compatibilmente 

con gli impegni di lavoro 

– si potrebbe cogliere l’occasione 

per rallentare, per andare a 

piedi nella misura del possibile, 

per evitare sortite superflue, per 

accorgersi di chi vive in casa, per 

avere pazienza, per fare uno stop... 

E, se poi salta qualche iniziativa, 

serata, incontro... causa neve... non 

c’è da affannarsi più di tanto. Ci sarà 

tempo per recuperare. E se non 

si rimedia, la vita procede ugual- 

della Sacra Famiglia ha tenuto il primo incontro, 

rivolto a tutti i catechisti della forania di Olbia. 

Gli incontri si terranno ogni 15 giorni sempre 

nel salone della Sacra Famiglia. E’ superfluo 

raccomandare l’importanza della partecipazione 

e della continuità. 

mente. Intanto – nel tempo che 

inaspettatamente si fa disponibile – 

ci si potrà guardare attorno, riprendendo 

appieno la connessione con 

il tasso di umanità proprio e altrui, 

senza essere condizionati da corse, 

tempistiche, scadenze, agende... Riassaporando 

alternative dimensioni 

dell’esistenza, che rilassano anche 

un po’. Pur lasciandosi andare – 

per sfizio liberatorio – alle battute 

innocue sul... caldo torrido d’estate 

che è molto più sopportabile del 

gelo siberiano in inverno.. .


Da pag. 1 

del bene. L’evento pasquale nel suo dinamismo di 

morte e risurrezione, di passaggio dal vecchio alla 

condizione di colui che fa nuove tutte le cose (cfr. Ap. 

21,5), è la fonte di operosità del cristianesimo. Dirige 

la storia, orientandola verso la crescita del genere 

umano, realizzando un’autentica storia di libertà. Da 

quando il cristianesimo, nella pienezza del tempo della 

Pasqua, ha cominciato il suo cammino molte cose 

nel mondo sono cambiate in bene. È cresciuta, ad 

esempio, la concezione della dignità della persona, 

che ha portato alla condanna e all’abolizione della 

schiavitù; è cresciuta la sensibilità verso il debole, così 

che associazioni laiche di solidarietà vivono, in realtà, 

valori cristiani. Si ricordi ancora la cura dei malati: 

Da pag. 1 

di Gianni Sini 

& visita pastorale 

GALLURA 

ANGLONA 

Eccellenza, innanzitutto può spiegare ai nostri Lettori, 

per coloro che eventualmente non lo sapessero, 

che cos’è la visita pastorale? 

Già dal significato dei termini, si desume facilmente 

che si tratta della visita che il Vescovo, quale padre 

e “pastore” della Diocesi fa alla porzione del 

Popolo di Dio a lui affidato. Il Vescovo, con un termine 

tratto dal linguaggio biblico, è chiamato pastore, 

perché successore degli Apostoli, ai quali Cristo, 

che si definì “Buon Pastore”, trasmise il suo 

stesso potere e la sua missione: quella di pascere il 

gregge della Chiesa con la pienezza dei poteri sacri 

loro conferiti. Il Vescovo, nel suo ministero, agisce 

sempre e soltanto come in- 

viato, cioè, in nome e per 

conto di Cristo “Buon Pastore”. 

Il termine di pastore 

viene attribuito anche ai sacerdoti, 

ma in quanto partecipi, 

in grado subordinato, 

al sacerdozio che Cristo 

conferì al collegio apostolico. 

Per cui, il termine “visita 

pastorale”, da antichissima 

tradizione, è riferita 

esclusivamente al Vescovo, 

che come pastore della 

Diocesi, ne incontra e ne 

visita le singole comunità. 

Lei, però, Eccellenza, come 

d’altronde gli altri vescovi, 

va spesso a visitare le parrocchie. 

Nel corso dell’anno 

non mancano le occasioni 

in cui la si vede nelle diverse 

comunità. 

E’ vero. Il facile uso dei 

moderni mezzi di traspor- 

Cattedrale di 

SantʼAntonio abate 

a Castelsardo 

to, il miglioramento delle vie di collegamento e il 

cambiamento delle consuetudini avvenute nel tempo, 

hanno reso molto più frequente, direi quasi costante, 

il rapporto del Vescovo con le diverse comunità 

della Diocesi e con le persone. E di fatto, o 

in occasione della Cresime, oppure, per le feste patronali, 

ma anche per altre e molteplici celebrazioni 

o incontri formativi, sono tante le circostanze nel 

corso dell’anno in cui il Vescovo incontra i suoi fedeli. 

Io, almeno una volta l’anno, ma spesso più 

volte, visito tutte le comunità. Anche queste, per 

quanto brevi e circoscritte, sono visite pastorali. 

Tuttavia, il termine “visita pastorale”, nella sua accezione 

classica, si riferisce a una visita più prolungata 

nella durata, più approfondita nei contenuti e 

più coinvolgente le diverse categorie di fedeli, le 

molteplici realtà ecclesiali e civili presenti nel territorio 

parrocchiale. Si tratta, quindi di una visita ad 

ampio raggio, che da una parte consente al Vescovo 

di rendersi maggiormente conto di persona del 

cammino effettivo di ogni comunità e dall’altra offre 

a queste un incontro più prolungato con il Pa- 

Anno XX 

n. 1 



per tanto tempo è stata svolta da organizzazioni religiose 

e, solo in un secondo momento, assunta dalla 

comunità civile; questi ed altri esempi documentano 

che il cristianesimo ha aiutato l’umanità a migliorare 

se stessa. Esempi che conducono a toccare quasi con 

mano come “oggi – ha rilevato Ruini – Gesù sia in 

realtà molto più presente nella vita e nella cultura di 

quanto noi stessi siamo consapevoli”. E la Pasqua 

non ha ancora perso la sua efficacia! La presenza di 

Cristo nella storia e l’incontro personale con lui, riconosciuto 

come il Maestro e il Salvatore, che non cessa 

di educare e di salvare, sono le condizioni per tendere 

ad una umanità nuova e piena. Egli parla all’intelligenza 

ed agisce nel cuore di ciascuno, raggiungendo 

tutti gli uomini di buona volontà. Questo è il 

Cristo annunciato dalla Chiesa e donato dal cristiane- 

store, per meglio rassodare e potenziare il proprio 

cammino di fede e adeguare i percorsi di evangelizzazione 

rispondenti alle domande del tempo e 

del territorio. 

Lei ha voluto dare alla Lettera inviata alla Diocesi, e 

quindi anche alla visita Pastorale, un tema: “Noi 

siamo Chiesa: siamolo!” Perché questo tema e quale 

messaggio esso contiene? 

E’ un tema che ho preso in prestito da Benedetto 

XVI. Il papa ne ha fatto argomento di un bellissimo 

discorso da lui tenuto ai Seminaristi, nella sua recente 

visita in Germania, a Friburgo, il 24 settembre 

2011. In quella frase trovo splendidamente raffigurata 

una bella icona della Chiesa, alla quale desidero 

ispirare la prossima visita pastorale. Ma, ancor 

più in generale, è una sorta 

di stella polare che guida 

il mio ministero episcopale, 

fin da quando sono 

arrivato in Diocesi. 

Quello del Papa è un invito 

chiaro, ineludibile, 

pressante ed esigente rivolto 

a tutti i cristiani. In 

esso, sostanzialmente si 

dice questo: non si può 

essere cristiani da soli, si è 

tali se si è anche Chiesa, 

se ci si sente parte viva e 

vitale della comunità ecclesiale, 

così come Cristo 

l’ha voluta. Nella mia lettera 

cito un passo di Sant’Agostino 

che dice: “non 

potremmo avere Dio come 

Padre, se non avessimo la 

Chiesa come Madre”. E la 

Chiesa non è tale se non 

radunata, come Chiesa 

universale attorno alla 

Cattedra del Successore di San Pietro, il Papa, e come 

chiesa diocesana attorno al Vescovo, successore 

degli Apostoli. “Ubi episcopus, ibi Ecclesia”, scrive 

il grande Padre della Chiesa Sant’Ignazio di Antiochia. 

Cioè: dove c’è il Vescovo c’è anche tutta la 

Chiesa che egli presiede e guida. Da ciò deriva l’antica 

regola che senza il rapporto con il Vescovo non 

c’è vera esperienza di Chiesa. Direi che dentro questi 

concetti si comprendono l’essenza della vita cristiana 

e delle fede, nonché il compito del Vescovo 

che ne è il garante e il custode. E proprio per confermare 

nella fede i suoi figli, li incontra nelle rispettive 

comunità, perché insieme, nell’ascolto e 

nell’aiuto reciproco, ognuno secondo i propri doni 

e ministeri, si cresca nella comunione con Dio e 

con i propri fratelli. In sintesi, direi che il tema ci ricorda 

tre concetti fondamentali: la vita cristiana 

consiste nell’incontro e nella comunione vitale con 

Cristo; questa comunione si genera e si alimenta 

nella Chiesa che è Madre e maestra di tutti i credenti; 

il Vescovo, in comunione con il Papa, è il custode 

e il garante della fede di ogni cristiano e del- 

simo nei secoli. Come è lontana l’immagine sfuocata 

di un Gesù che nulla esigerebbe, che mai rimprovererebbe, 

che tutto accoglierebbe e in ogni scelta ci approverebbe! 

Lontana e poco coinvolgente. 

la comunione tra tutti i figli di Dio. La visita pastorale 

è un momento importante e provvidenziale nel 

crescere tutti insieme in tale consapevolezza. 

Già nel tema, perciò, è già ben chiaro l’obiettivo che 

lei si prefigge con la visita. 

Certamente. Enuncerei così l’obiettivo della visita: 

un percorso di Chiesa, fatto di prossimità e di ascolto 

reciproco tra pastore, presbiteri e comunità parrocchiali, 

per radicare maggiormente e rafforzare il 

sentire, l’essere e il vivere la Chiesa come Corpo di 

Cristo, sull’unico fondamento di Cristo Capo e dell’unico 

Spirito, facendo della molteplicità dei doni e 

dei carismi dello Spirito presenti in ogni battezzato 

una risorsa provvidenziale, perché meglio risplenda 

agli occhi di Dio e del mondo, l’unità e l’unicità del 

Corpo di Cristo. Pertanto, Finalità e tono della visita 

saranno esclusivamente pastorali. Vorrei che 

avesse il calore dell’abbraccio del padre, che va 

“per ravvivare le energie degli operai evangelici, lodarli, 

incoraggiarli e consolarli”, ma anche per richiamare 

tutti i fedeli “al rinnovamento della propria 

vita cristiana e a un’azione apostolica più intensa”. 

Nella sua lettera Lei dice che la visita avrà un preciso 

percorso tematico. Ce ne può brevemente illustrare 

i tratti principali? 

La visita non è un momento a se stante della vita 

diocesana e dell’attività del Vescovo. Al contrario, è 

un momento qualificante e promozionale dei tratti 

principali del percorso di tutta la chiesa diocesana. 

Percorso che, in questo momento storico, si ispira 

agli orientamenti pastorali del decennio proposti 

dalla Conferenza Episcopale per tutta l’Italia sulla 

“sfida educativa”, e ai tre convegni ecclesiali diocesani 

tenuti negli ultimi anni, su “iniziazione cristiana” 

e “pastorale giovanile”. Quindi, con i sacerdoti, 

con i Consigli pastorali parrocchiali e con i diversi 

operatori pastorali presenti nelle parrocchie si affronteranno 

i seguenti temi: la parrocchia comunità-educante 

in tutti i suoi percorsi e le sue articolazioni, 

la famiglia, i ragazzi e i giovani, la pastorale 

vocazionale. Ma ci soffermeremo anche 

sui mutamenti antropologici, culturali, sociali e 

religiosi del nostro territorio negli ultimi decenni, 

per individuare le risposte e gli adeguamenti 

pastorali che tutto ciò comporta. 

Un’ultima parola sulla data e sulla durata della visita. 

La visita sarà preceduta da una fase preparatoria, già 

avviata, che vede impegnati sia i Vicariati Foranei, 

sia le singole parrocchie. Sulla scorta di un questionario 

appositamente predisposto saranno messi a 

fuoco i temi appena accennati, per calarli nella realtà 

di ogni parrocchia. Ciò avverrà nei mesi che precedono 

la Pasqua. Nel periodo dopo Pasqua, invece, 

si inizierà la visita, secondo un calendario che sarà 

proposto dai vicariati e dalle rispettive parrocchie, 

poi concordato con il Vescovo. I dati precisi del calendario 

e della durata della visita, quindi, saranno 

precisati successivamente, una volta che arriveranno 

le proposte dai vicariati e dalle parrocchie.

Gallura & Anglona, 16 febbraio 2012 - Diocesitempioampurias.It

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