amata da sempre - Figlie di Maria Ausiliatrice

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RIVISTA DELLE FIGLIE DI MARIA AUSILIATRICE
Sulla soglia
Graziella Curti
I° passo del cammino verso la lectio
Il Concilio Vaticano II ha portato alla grande
riscoperta della parola di Dio, un dono che
quest’anno sarà celebrato con il Sinodo
mondiale sulla Bibbia.
Anche nell’Istituto e nella vita personale,
ognuna di noi si è accostata di più, giorno
dopo giorno, a questa lunga lettera d’amore
che Dio ha scritto per il suo popolo.
Tuttavia, dalle ultime indagini sembra che ci
sia ancora molto cammino da fare, anche
tra i religiosi e le religiose, per interpretare
rettamente e vivere in pienezza la lectio divina,
“che è lettura orante, parola pregata,
orazione meditata”.
In questa rubrica, seguiremo le tracce della
lectio che sono state presentate da Enzo
Bianchi nel libro Pregare la Parola, per entrare
più profondamente nell’esperienza di
Dio, gustare la sua presenza per trasmetterla
con trasparenza e semplicità agli altri.
Un luogo
Quando dunque tu vuoi immergerti in questa
lettura cerca anzitutto un luogo di solitudine
e di silenzio, dove tu possa nel segreto
pregare il Padre fino a contemplarlo.
In genere, la lectio noi la facciamo in cappella,
un posto di silenzio che ci aiuta a penetrare
in profondità il testo. A volte, per
motivi vari, non ci è possibile stare in
chiesa, ma la camera o un altro luogo che
ci invitino alla pace e alla solitudine vanno
altrettanto bene, purché ci sentiamo a no-
stro agio, lontane dalle distrazioni, nell’ordine
e possibilmente con un segno (cero -
fiori - icona) che favorisca la preghiera.
Quel luogo diventa sacro perché lì incontriamo
Dio, il Signore. Lì sentiamo la sua
voce, lì siamo educate dalla sua Parola. Può
darsi che a volte siamo tentate di uscire da
quella solitudine, anche solo con la fantasia,
o sentiamo pesare il silenzio e la riflessione.
Chiediamo aiuto allo Spirito perché
ci doni fermezza e stabilità, perché ci
aiuti a vincere la superficialità che viene
dall’Avversario.
Un tempo
Cerca che il luogo della lectio divina e l’ora
del giorno ti permettano il silenzio esteriore,
preliminare necessario al silenzio interiore.
Solitamente, il tempo che dedichiamo alla
preghiera è quello del mattino, libero dal
rumore dell’attività, spazio bianco dell’anima
su cui si inscrive più facilmente la
parola di Dio. Nell’ora dell’alba, incomincia
il giorno nuovo. Il cuore non è ancora appesantito
dalle preoccupazioni e si lascia
affascinare dai messaggi di un Dio che ha
voluto parlare con le sue creature e manifestarsi
ad esse. Ricordiamo che il tempo è
una dimensione interiore, non una realtà a
sé stante. Dipende quindi dalla nostra disposizione
d’animo viverlo più o meno intensamente.
È importante la fedeltà al tempo scelto. Rimandare
a poi, o pensare al ribasso, la-