La quercia caduta. Fra grammatica e simboli in ... - PIMPIRIMPANA

generoso come aiuto difesa e protezione di chi vi si rifugiava: la lotta contro i turbini; la difesa dei
nidi (appunto, ora che non c’è la quercia i nidi spariscono e i turbini imperversano); in più, anche
morta la quercia offre la sua generosità, con i gravi fasci di legna per ardere che ognuno taglia per
sé e si porta via (in questo senso, la quercia che lotta contro i fulmini dell’aria è feconda del fuoco
lasciando i suoi rami alla gente che ne fa dei fasci). La quercia rappresenta il ristoro generoso
dell’ombra, la bontà e la forza guerriera (“tenzona”), i fulmini sono avversari di lotta; la gente
minuta e individualista (due volte la folla della “gente” che si sminuzza poi in “ognuno”; già
sottintesa in due occorrenze “or vedo” per un totale di 5); i nidi (plurale vezzeggiativo “nidïetti”;
più quello della capinera). L’unico dato patetico è della capinera isolata e abbandonata a sé stessa
nel sostantivo metonimico “pianto” nell’“aria”, smarrito e solo – una solitudine di lutto, di
sofferenza, di dolore ribadito anche dal chiasmo con gli estremi verbali capovolti; “che cerca il
nido – che non troverà”: i due pronomi relativi uno con funzione di soggetto; e uno di
complemento oggetto. Quanto agli estremi va rilevato anche che essi compongono il quadro del
tempo: “dov’era” diventa “non troverà”, cioè il “non” del futuro, mentre il presente “cerca” fa in
modo che questa ricerca sia destinata ad un eterno presente che gira a vuoto, “cerca” “cerca”…
non avrà un futuro senza riscontri.
Aggettivi: 4, cioè, minimi, avendo più bisogno il poeta di presenze attive (o passive) che di
colorirle, di qualificarle. Due sono molto forti: “morta” in enjambement, come predicativo
dell’oggetto: “(sé) spande / morta”; e “grave”, come misura del bottino di rami nel saccheggio
della gente. Gli aggettivi sono però assegnati alla lode (“buona”, “grande”, “grave” del peso
consistente dei rami portati via): in definitiva, l’unica ad essere qualificata è la quercia,
sarcasticamente, quasi a presa di giro, l’unica figura positiva è la vittima… In più appare una
specie di chiasmo: “morta – pur grande – pur buona – grave”: la condizione della quercia morta
si flette nei due aggettivi positivi della lode, così sembra che il suo morire abbia elevato il grado di
valutazione del sacrificio della quercia (“grave”). E gli aggettivi sanciscono questa eroica valenza
dell’albero: la quercia morta viene riconosciuta coralmente come grande e buona; e ciascuno,
carico e gravato della legna, forse coglie il bisogno della lode proprio in quanto gravato del
beneficio ottenuto dalla morte dell’albero: anzi, “morta” diventa il termine di riferimento, ed ogni
apprezzamento risulta anche ironico: la quercia è morta, che brava che generosa; ed io la lodo
sotto il peso della sua ultima generosità. Ipocrisia confermata!
Verbi: 13 sono molti, quasi quanto i sostantivi, quindi c’è forte tensione articolatoria attorno alla
quercia protagonista passiva nella maggioranza dei casi, gran daffare attorno ad un albero morto,
IN PIMPIRIMPANA N. 3 DELL’AGOSTO 2012 PAG. 2