Introduzione - Centro Studi SEA
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Giampaolo Atzei – Martino Contu<br />
dalla crisi degli anni Cinquanta alla dittatura, sino al ritorno alla democrazia<br />
(Giampaolo Atzei).<br />
Completa questo quadro, un articolo sulla religiosità e la secolarizzazione in<br />
Uruguay, che descrive la devozione alla Vergine dei Trentatrè Orientali, un culto<br />
intimamente legato all’indipendenza della Repubblica, e la figura della Beata Maria<br />
Francesca Rubatto e i suoi rapporti col medico di famiglia Giovanni Antonio Crispo<br />
Brandis, originario di Codrongianos, un piccolo centro della provincia di Sassari (Mario<br />
Juan Bosco Cayota Zappettini).<br />
Oltre la dimensione privata delle singole biografie, queste si completano<br />
vicendevolmente, presentando una generale illustrazione della complessità della<br />
nascente società uruguaiana, pervasa nelle sue élite da una forte componente<br />
massonica ed egualitaria, tratto imprescindibile per la comprensione di una terra che<br />
ha visto protagonisti tantissimi italiani, tra cui anche Giuseppe Garibaldi, attivo per<br />
l’indipendenza uruguaiana con altri connazionali, in un’azione che ha anticipato<br />
l’impegno per la causa nazionale italiana.<br />
Quale ideale completamento della riflessione sulle relazioni sardo-uruguaiane, sulla<br />
linea del passaggio generazionale seguito all’ondata migratoria ottocentesca e del<br />
variegato quadro sociale e culturale che ne è nato, si chiude il dossier con un<br />
contributo su Osvaldo Crispo Acosta, scrittore uruguaiano di origine sarda,<br />
appartenente alla cosiddetta “Generación del 18”, ancora oggi considerato uno dei<br />
massimi esperti della poesia del nicaraguense Rubén Darío e dell’opera narrativa e<br />
saggistica del suo “maestro”, lo scrittore uruguaiano José Enrique Rodó (Domenico<br />
Ripa).<br />
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