• La chiesa di S. Giovanni ai campi conserva sulla ... - Pieve di Piobesi
• La chiesa di S. Giovanni ai campi conserva sulla ... - Pieve di Piobesi
• La chiesa di S. Giovanni ai campi conserva sulla ... - Pieve di Piobesi
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Gli affreschi<br />
<strong>•</strong> <strong>La</strong> <strong>chiesa</strong> <strong>di</strong> S. <strong>Giovanni</strong> <strong>ai</strong><br />
<strong>campi</strong> <strong>conserva</strong> <strong>sulla</strong><br />
muratura esterna e<br />
all’interno una serie <strong>di</strong><br />
affreschi <strong>di</strong> notevole valore<br />
storico-artistico
Affreschi dell’abside maggiore<br />
<strong>•</strong> Entro una mandorla, Gesù in maestà<br />
(M<strong>ai</strong>estas M<strong>ai</strong>estas Domini) che tiene sul ginocchio<br />
sinistro il Libro della Vita chiuso, con a lato<br />
i simboli dei quattro evangelisti (aquila =<br />
S. <strong>Giovanni</strong> evangelista, bue = S. Luca,<br />
angelo = S. Matteo, leone = S. Marco)<br />
<strong>•</strong> Sotto una fascia <strong>di</strong> archetti, sono <strong>di</strong>sposte<br />
le figure dei do<strong>di</strong>ci Apostoli (lunghe figure<br />
dalle vesti drappeggiate alla romana)
Affreschi dell’abside maggiore<br />
(seconda metà del sec. XI)
Affreschi dell’abside maggiore (seconda<br />
metà del sec. XI)
Affreschi dell’abside maggiore (seconda<br />
metà del sec. XI)
Altri affreschi nelle navate (XV sec. ?)<br />
<strong>•</strong> Santo Stefano<br />
<strong>•</strong> Considerato dalla<br />
Chiesa come il primo<br />
martire (testimone) fu<br />
ucciso con la<br />
lapidazione<br />
<strong>•</strong> Nell’iconografia è<br />
sempre rappresentato<br />
con pietre che lo<br />
colpiscono sulle<br />
spalle e al capo
Altri affreschi nelle navate<br />
(XVI sec. ?)<br />
<strong>•</strong> Madonna col<br />
Bambino, tra S.<br />
Rocco e S. <strong>Giovanni</strong><br />
Evangelista, col<br />
Padreterno<br />
<strong>•</strong> Da notare la chiara<br />
matrice<br />
rinascimentale, che<br />
inserisce le delicate<br />
figure dei santi in un<br />
paesaggio ideale
Altri affreschi nelle navate<br />
(XV sec. ?)<br />
<strong>•</strong> S. Pietro, Maria<br />
Maddalena, S.<br />
Bernar<strong>di</strong>no da Siena coi<br />
loro attributi iconografici:<br />
Maddalena: vaso <strong>di</strong><br />
unguenti<br />
Pietro: Chiavi del Regno dei<br />
Cieli<br />
Bernar<strong>di</strong>no: l’Ostia<br />
consacrata
Altri affreschi nelle navate (XV sec. ?)<br />
<strong>•</strong> San Pietro in cattedra
Altri affreschi nelle navate<br />
<strong>•</strong> Presepio
Altri affreschi nelle navate (XV sec. ?)<br />
<strong>•</strong> San Bartolomeo, che<br />
porta sulle spalle la<br />
sua pelle (secondo la<br />
tra<strong>di</strong>zione fu<br />
martirizzato con lo<br />
scuoiamento)
Affreschi della facciata<br />
<strong>•</strong> Nel 1359, il fratello<br />
(confratello?<br />
appartenente quin<strong>di</strong> a<br />
una confraternita<br />
l<strong>ai</strong>ca?) <strong>Giovanni</strong><br />
Pivart <strong>di</strong> Camousset<br />
e la moglie<br />
Guglielmina fecero<br />
<strong>di</strong>pingere l’affresco<br />
<strong>sulla</strong> facciata della<br />
pieve
Affresco esterno (<strong>sulla</strong> porta <strong>di</strong><br />
<strong>•</strong> I due coniugi sono raffigurati <strong>ai</strong><br />
lati della Madonna in atto <strong>di</strong><br />
allattare il Bambin Gesù<br />
<strong>•</strong> <strong>Giovanni</strong> Pivart ha una<br />
bisaccia: potrebbe quin<strong>di</strong><br />
essere un pellegrino che<br />
proveniva da Chamousset<br />
nella Maurienne (contea <strong>di</strong><br />
Savoia). <strong>La</strong> stessa presenza <strong>di</strong><br />
S. Cristoforo e S. Bernardo,<br />
protettori dei viandanti il primo,<br />
dei viaggiatori tra i monti il<br />
secondo, potrebbero far<br />
propendere per questa ipotesi<br />
accesso)
L’affresco della facciata<br />
<strong>•</strong> Gesù Bambino è ritratto in braccio alla<br />
Madonna, e succhia il latte della Madre;<br />
con una manina stringe quella della<br />
Madonna, mentre l’altra tiene stretto un<br />
uccellino<br />
<strong>•</strong> Ai lati vi sono due angeli musicanti: quello<br />
<strong>di</strong> sinistra suona la ribeca, quello <strong>di</strong> destra<br />
un liuto
Affresco esterno (<strong>sulla</strong> porta <strong>di</strong> accesso)<br />
<strong>•</strong> San Cristoforo,<br />
protettore dei<br />
Viandanti<br />
<strong>•</strong> San <strong>Giovanni</strong><br />
Battista, patrono<br />
della Chiesa <strong>di</strong><br />
<strong>Piobesi</strong><br />
<strong>•</strong> San Bernardo,<br />
vescovo <strong>di</strong> Aosta,<br />
protettore contro gli<br />
attacchi del demonio
San Cristoforo<br />
<strong>•</strong> Protettore dei viandanti<br />
<strong>•</strong> Spesso rappresentato come un<br />
gigante alle porte delle Chiese, per<br />
essere ben visibile da lontano<br />
<strong>•</strong> Tiene in mano la palma del martirio<br />
<strong>•</strong> Secondo la tra<strong>di</strong>zione,<strong>ai</strong>utava i<br />
pellegrini ad attraversare il fiume,<br />
ma poi li annegava a metà del<br />
guado. Un giorno trasportò un<br />
bimbo, che si rivelò poi essere<br />
Gesù Bambino, che col suo peso<br />
opprimeva Cristoforo fino a<br />
minacciarne l’annegamento. Dopo<br />
questa esperienza, il gigante si<br />
convertì e fu poi martirizzato per<br />
decapitazione
Scritta che accompagna<br />
l’affresco <strong>di</strong> S. Cristoforo<br />
Chiunque fisserà l’immagine <strong>di</strong> San<br />
Cristoforo, certamente in quel giorno<br />
non sarà colto da alcun male
San Bernardo d’Aosta<br />
<strong>•</strong> Santo molto popolare<br />
nel primo me<strong>di</strong>oevo;<br />
secondo la tra<strong>di</strong>zione<br />
avrebbe costretto il<br />
demonio in catene a<br />
servirlo<br />
<strong>•</strong> Anche nell’affresco <strong>di</strong><br />
<strong>Piobesi</strong>, il santo<br />
compare col <strong>di</strong>avolo<br />
incatenato <strong>ai</strong> suoi<br />
pie<strong>di</strong>
San <strong>Giovanni</strong> Battista<br />
Tiene in mano l’Agnello<br />
sacrificale (Cristo)<br />
E’ coperto <strong>di</strong> pelli <strong>di</strong> capra<br />
(in Oriente, <strong>di</strong> cammello)
Il Maestro <strong>di</strong> <strong>Piobesi</strong><br />
<strong>•</strong> Il pittore che <strong>di</strong>pinse l’affresco della<br />
facciata è comunemente in<strong>di</strong>cato come<br />
“Maestro Maestro della lunetta <strong>di</strong> <strong>Piobesi</strong>” <strong>Piobesi</strong> che<br />
unisce la corrente giottesca con gli influssi<br />
d’Oltralpe. E’ ass<strong>ai</strong> vicino alla bottega<br />
pittorica del Maestro <strong>di</strong> S. Pietro <strong>di</strong><br />
Avigliana, che avrebbe operato anche<br />
nella <strong>chiesa</strong> <strong>di</strong> S. Giacomo <strong>di</strong> Tavernette<br />
presso Cumiana
Affresco interno (XVI sec.)<br />
<strong>•</strong> <strong>La</strong> cosiddetta “Madonna Madonna<br />
<strong>di</strong> S. <strong>Giovanni</strong>” <strong>Giovanni</strong> è un<br />
affresco <strong>di</strong> fattura molto<br />
popolare. Probabilmente<br />
posto su un pilone, fu poi<br />
trasportato all’interno<br />
della <strong>chiesa</strong> in una<br />
cappella laterale aperta<br />
sul fianco destro nel<br />
1717. L’affresco è<br />
riquadrato in una cornice<br />
barocca
<strong>La</strong> cappella barocca aggiunta<br />
alla pieve nel 1717
Affresco interno (XVII secolo ?)<br />
Madonna col Bambino<br />
in gloria; <strong>ai</strong> pie<strong>di</strong> vari<br />
Santi legati al<br />
patronato contro le<br />
malattie infettive<br />
(Rocco, Sebastiano,<br />
<strong>Giovanni</strong> Battista,<br />
Grato)<br />
Nella vela, Santi<br />
Evangelisti (Luca,<br />
Marco, <strong>Giovanni</strong>,<br />
Matteo)
Questo affresco, abbastanza tardo, richiama immagini scultoree<br />
<strong>conserva</strong>te a Vinovo e Torino, provenienti dalla <strong>chiesa</strong> del S. Salvatore<br />
<strong>di</strong> Torino, demolita nel XV secolo
S. Paolo
Acquasantiera in marmo bianco<br />
(IX sec.?)<br />
Sansone che<br />
strozza il leone.<br />
Un tempo<br />
collocata su una<br />
colonna miliare<br />
romana, oggi è<br />
<strong>conserva</strong>ta al<br />
Museo <strong>di</strong><br />
Antichità <strong>di</strong><br />
Palazzo Madama<br />
a Torino