Il romanticismo - Alessandro Dal Maso

IL ROMANTICISMO
1. Definizione e caratteri del Romanticismo; le date e i luoghi
Eu: 1815>1848 (contradd.ne da borgh↔nobiltà a proletariato↔borgh) || Ita: 1815>1861 (Unità): intreccio con Risorgimento
Romanticismo=1. (illuministi) romantic, gusto per l’evasione fantastica dal reale, il “lontano”, natura selvaggia, il soprannaturale
>fr. pitoresque, romanesque, romantique ita. romantico solo 1814- mondo falso e artificioso romanzi cavallereschi
medioevali; 2. (Rousseau) rapporto tra stato d’animo malinconico e paesaggio; 3. (Shlegel, 1798 > gruppo
Jena) nuovo movimento culturale
Identità antilluminista e anticlassicista:
filos. idealismo ↔ sensismo;
rel. Cristianesimo ↔ teismo, deismo;
pol. valori nazionali pop. ted. ↔ cosmopolitismo;
arte sentimento, passione, irraz.tà, momento turbinoso e creativo della “genialità” ↔ equilibrio (class. e
neoclass.), razionalismo (lett. illum.);
(Shlegel) malinconia, senso di mancanza e vuoto =Sensucht ↔ armonia, pienezza
“Dialetti” nazionali, coloriture > ≠date nascita
Germania: 1798 battaglia della rivista Athenäum || Ing.: 1798 Wordsworth e Coleridge, Lyrical Ballads
Francia Italia: M.me de Stäel, De l’Allemagne 1813; Ita discussione avviata nel 1816 dopo articolo Stäel, con Breme
Borsieri Berchet 3 manifesti aderiscono. Fine 1861 Prati, Aleardi poesia patetica lacrimosa (“secondo R.”)
pol.: ita: rom.= liberali o democratici, ma non meccanico
MD1. MITTNER: IL CONCETTO DI SENSUCHT
“R. come categoria psicologica: impressionabilità, irritabilità, reattività della sensibilità […] amore dell’irrisolutezza,
delle ambivalenze, inquetudine e irrequietezza che si compiacciono di sé e si esauriscono in sé; s. = ricerca del desiderio,
desiderio irrealizzabile perché indefinibile, desiderare tutto e nulla, desiderare il desiderare, dilemmi irrisolvibili o
se risolti cercarne di nuovi, dilemma è l’esistenza umana, cf. Petrarca e Catullo; non “nostalgia”, heimweh = ritorno a
felicità posseduta o almeno nota.”
“R. come categoria storica: fugge ad ogni indagine. Ger.: 1795-1815 || Eu: >1850”
2. La situazione economica: la modernizzazione in Europa, lo sviluppo del capitalismo, la borghesia, il proletariato
industriale.
3. La situazione politica in Europa dopo il Congresso di Vienna e gli sviluppi del Risorgimento italiano sino
all’Unità
4. Gli intellettuali e l’organizzazione della cultura: le università, i salotti, i “Congressi degli Scienziati”, l’editoria
Riv Fr: letterato borghese che vuole vivere della professione delle lettere, diff.ne Eu. ↔ ancien régime cortigiano, ecclesiastico.
produttore; Ita costretti a 2x professione: insegnante-avvocato, se non nobili cf. Manzoni;
Ita: sit.ne aggravata < scarsi sbocchi < editoria scarsamente industrializzata, artigianale, familiare
Alfieri “sl. lett. arist liberi”: ci si doveva pagare spese di stampa se libro non commissionato da editore, oppure sottoscrizioni
| prop. lett. valeva solo all’interno dei singoli stati Italiani (cf. edizioni pirata dei Promessi Sposi 1827); dazi,
analfabetismo (78%, 1861), censura pol. (lomb-ven) rel. (sta. Chi.) || MI, VE, TO, FI↔ Ingh. capitalismo, giornali collega
tessuto intellettuale e civile, collegam. ad opin. pubbl.
ancora ruolo ideologico fond.le: elab.ne e diff.ne valori, ideologie
5. L’organizzazione della cultura: l’egemonia dei moderati in Italia e i giornali dal Conciliatore al Politecnico
egemonia dei moderati sia nel R. che nel Risorgimento: rivista l’Antologia (1821-33) – borghesizzazione degli intellettuali
(unici in grado di affrontare questioni come: dir. di prop. lett., lett. come prodotto o merce); > controllo su idee,
intell. e classe dirigente.
Riviste: ruolo fond.le, strumento dall’Ill. Con il R., si amplia. Cf. Ger. Athenäum,
MI Biblioteca Italiana (progettato e finanziato dagli Asburgo per conq egemonia tra intll., cm regime Napoleonico;
ruolo neutrale di registrazione del dibattito , incoraggiare l’erudizione, distogliere dal patriottismo e indipendentismo.
direttori Foscolo 1816 non accetta, Acerbi, Giordani e Monti. Ci si accorge di controllo: escono
Borsieri, Pellico, Giordani e Monti. Antipatriottismo e classicismo>Il Conciliatore),
Il Conciliatore (230 abb.ti; conciliare le varie tendenze: ricerca tecno-scient e lett., cattolic. e pens. laico, Ill. e
R., Lomb ed Eu.; 1° organo del R. italiano – idee liberali moderate cattoliche),

Il Politecnico (+ radicale, + razionalismo illum. che R. e catt., dir. Cattaneo, democratico),
Il Crepuscolo,
FI L’Antologia (530 abbonati: no grossa circ.ne; dir. Vieusseux; ancora + moderata; statistica economia storia, +
scienza) linea prevalente.
6. L’immaginario romantico: il tempo e lo spazio; l’opposizione io-mondo come contrasto storico o come condizione
esistenziale; i temi letterari che ne derivano
Accelerazione Riv. Ind. (sudd.ne produtt. del tmp e della vita quotid., esistenza subord. alle leggi di mercato, diff.ne
ferrovia, navig a vap., borghesizzazione del lavoro intll.) restringimento del mnd, controllo produttivo, razionalizzazione
sul tempo e sullo spazio, sulla natura > REAZIONE ricerca dell’∞/assoluto, rivalutazione dell’irraz.le, nat, mistero,
pulsioni, sentimenti, fede religiosa; sia nelle scienze (fisica), sia nella psicologia sociale che nell’immaginario collettivo.
Fisica: natura come organismo vs. meccanismo ( fil. natura come spirito e come assoluto (Shelling), > antropomorf.ne natura + esaltazione
dell’uomo nei suoi aspetti “naturali” di spontaneità e creatività. Tempo interiorizzato e storicizzato> tempo dell’anima e
tempo della storia, soggettivizzazione e umanizzazione anche dello spazio.
“Anticapitalismo romantico” (Carlyle) > Dickens
SCISSIONE* animamercato, eroe-ideali-gloria-∞borghesia-utilitarismo spicciolo e mediocre; natura-poesiaprosa-società
> inquietudine,insoddisfazione, malinconia, sensucht. l’artista sente il vuoto, a volte paesaggio
consola, è 2x anima, “pae.-stato d’animo” a volte ostilità natura>isolamento, rottura col mondo. cmq pae e anima sempre
collegati.
ISOLAMENTO, ROTTURA col mondo > INDIVIDUALISMO (ribellismo eroico: Byron; titanismo: Sturm und
Drang; egotismo=culto dell’io: Stendhal; soggettivismo del ‘canto’ lirico: Leopardi) INIZIO ARTISTA MODERNO:
ESTRANEITÀ, DISTACCO, INCONCILIABILITÀ. Mondo squallido, bellezza fuggita, “fine della bellezza, morte
dell’arte” (Hegel), nostalgia Foscolo (“fuga delle Grazie”), Hölderlin, Keats
*vista come: || A) contrasto storico fra “ideale” e “reale”, valori e società > lo scrittore cerca di IMMETTERE
L’“IDEALE” NEL “REALE”, o studia le ragioni storiche del proprio malessere (cf. Manzoni, Balzac, Hugo, Dickens);
|| B) dissidio ontologico (eterno, astorico, esistenziale, dipende dalla condizione dell’uomo) riflessione sulle cause eterne
del dolore umano, introsp.ne psicologica (cf. Leopardi, Novalis, Coleridge e Wordsworth): rivalutazione del genio
artistico, poeta-profeta-oracolo che esprime la voce dell’assoluto naturale e religioso, rivelando la verità agli uomini
(Ger-Ingh).; altro filone narrativa, racconto fantastico fantasie notturne io, misteri, scissione soggetto sovrapp. inqueit di
fen nat e sovrannat. cf. Shelley, Frankestein, or the modern Prometheus, 1818 > Poe, Hoffmann, temi “perturbanti”
naturasocietà > Soluzione
|| A) gusto per il PRIMITIVO: Medioevo a)ricerca storica x’ origine del popolo, nazionalità (Scott, Berchet, Grossi,
d’Azeglio, Manzoni Adelchi) b) inventarne uno astorico con leggende e miti
|| B) IMMETTERE L’“IDEALE” NEL “REALE” (Fra Cristoforo nei P.S.), identificarsi nella storia concreta di un popolo
e nelle sue battaglie politiche > REALISMO (romanzo storico, sociale, novella in versi; Stendhal, Balzac, Manzoni;
eroi problematici per il rinnovamento morale vs. cinismo; città ind.le, Dickens); in pol. liberali (Lombardia, Hugo)
|| C) via MISTICA, panica, mitica, magica, IRRAZ.le, unire poeta con il tt naturale e/o con l’ass. religioso (Novalis /
Ger.-Ingh.) > gusto del gotico paura, notturno; in pol. reazionari
|| D) attraverso l’AMORE donna colma la scissione (ideale : passioni,donna = reale : controllo,convenzioni,utile economico
(Dumas, La Dame aux camélias; Verdi, La Traviata 1853)
7. La filosofia e l’estetica del R. europeo; l’idealismo tedesco; la nascita del materialismo storico
Ger. = guida. sensismo ill. > IDEALISMO ’ su potere creativo uomo, realtà esterna cm creazione o riflesso dell’IO. natura
non + oggetto indagine scientifica ma espressione del soggetto (Fichte); SHELLING (1775-1874) realeideale,
ionon-io, naturacoscienza divengono FORZE DINAMICHE di uno SVILUPPO INCESSANTE, verso unità superiore,
innata nell’uomo e nella nat. ma perduta con civilizzazione. Arte forma sup di conosc. x’ annullamento dunque
coincisione sogg-ogg, fusione part-univ, finito-∞, conscio-inconscio (Sistema dell’idealismo trascendentale, 1800)
HEGEL, Phäenomenologie des Geistes (1807): l’unità tra ragione e reale è data dalla DIALETTICA con ritmo triadico
(tesi, antitesi, sintesi) sia nello sviluppo del reale quanto nella ragione stessa “tutto ciò che è reale è razionale, tutto ciò
che è razionale è reale”. Storia come adempimento di un percorso (schiavitù>libertà), filosofia come senso interno di
questo cammino. 3 momenti: arte, religione, filosofia > MORTE DELL’ARTE, trionfo della fil.
SHOPENAUER, Il mondo come volontà e rappresentazione (1819): vs Hegel base realtà = oscura e irrazion. “volontà
di vivere” in varie “forme di rappresentazione” (magnetismo>ragione): ARTE È PRIVILEGIATA modo per sottrarsi a volontà
di vivere e leggi rappresentazione. Con essa si posson contemplare intuitivamente e direttamente le idee nella loro
universalità senza strumenti razionali. Solo xò tramite genio. liberarsi dai condizionamenti della realtà, con noluntas e
allontanamento società, ascesi. Il contrasto io-mondo si risolve con l’esaltazione del SOGGETTIVISMO: isolamento da
malessere sociale a max forma di conoscenza e etica (=privilegio)

KIERKEGAARD, Attacca sys Hegel x sua raz.tà: al centro c’è ANGOSCIA ESISTENZIALE < uomo-peccatore finito,
non-verità vs Dio, costretto a ripetere sempre peccato Adamo. transitorio caduco caso prbabilità, fede “assurda” e inspiegabile
e non razionale (cf. morale Kant).
MARX (1818-83) ed ENGELS (1820-95), ANTISOGGETTIVISMO ripresa di Hegel triadi, solo Tesi e Antitesi, non
c’è sintesi sup., scontro sociale, rivoluzione e annientamento di 1 delle 2. Nob.feud vs. borgh; borgh vs. Proletariato
verso società comunista (Manifesto); RAPPORTO TRA STRUTTURA (base economica, rapp. sociali) E SOVRASTRUTTURA
(cultura, ideologie=diritto,fil,arte): vince struttura.> MATERIALISMO STORICO. Marx Das Kapital (1867-95) analisi
funz sys cap e critica “alienazione”=estraniarsi da prodotti prp attività
COMTE Positivismo (1850-90)…
8. Le poetiche del R. europeo: la tendenza al simbolismo e quella al realismo
SCHILLER, Sulla poesia ingenua e sentimentale (1796): superiorità poe R. risp a cl., cl antica esprimeva in md nat, ingenuo,
immediato la nat x’ era natura, poe rom nasce da civiltà e cultura deve trovare la natura fuori di sé, nel campo
delle idee. Tens verso ∞ = superiorità. Ingenua < sintonia intesa con natura; sentimentale POETICHE REALISTE, RAZIONALISTE, “IRONICHE”: Francia (Stendhal, Balzac), Italia
(Lomb.: Manzoni)
poeta come vate civile (non religioso) (Hugo, Foscolo, 1° Leopardi, Manzoni)
b) Tens verso ∞ / privilegio della poesia di cogliere x via intuitiva e magica l’univ.le nat e/o rel. > POETICHE
IRRAZIONALISTICHE O SIMBOLISTE (lirica ingl. e ted.)
Goethe, Schlegel, von Hardenberg
GOETHE: distinzione simbolo (intuizione dell’univ nel part – istantaneità, istintività – tendenza
all’inesprimibilità x’ univ è ∞) e allegoria (rifiuto dell’intuizione, cerca attravs il part l’univ – ricerca razionale
– si può esprimere con 1 concetto) > vede unità tra univ e part, dettaglio e idea, xcez.ne e sign.ato in
simbolo come caratt. dell’arte in qnt tale. Svaluta allegoria cm “non-arte”. Arte classica è simbolica: universale
della Bellezza presente in ogni particolare.
SCHLEGEL: la poesia riesce ad attingere, per via magica e intuitiva, una zona originaria e primitiva e a esprimerla
con ling puro e universale.
NOVALIS: poesia rivela unità originaria del tutto, dono sacro, poeta cm profeta-sacerdote
WORDSWORTH: poesia rivela la verità, in ass. verità non dimostrab. raz.te, ma sentimento riferimenti magici,
vicino a Novalis.
9. Il sistema delle arti e il primato della musica; l’eta di Schumann e Verdi, di Turner e Friederich
CONTA L’ORIGINALITÀ DELL’ISPIRAZIONE CHE DEVE INFRANGERE OGNI NORMA PRECOSTITUITA. propria conc.ne della
Bellezza. (consapevolezza della storicizzazione Wachenroder)
Musica l’arte + conforme > concerto cm spettacolo pubbl x borgh. manif corte x nob . solo strumento, via voce vs vocazione
all’assoluto (Beethoven, “musica assoluta”): Hoffmann, Schumann; Verdi: melodramma vs sl strum, x grnd
pubbl, intento civile e patriottico.
Arte tende al sublime: mescolare piacere e orrore, rapp.ne eventi eccez.li, emoz.ni violente (TURNER); vs pittoresco:
natura, spontaneità, esotismo, rovine, irregolare, abnorme, fantastico, gotico (CONSTABLE) || FRIEDERICH + filosofico
e religioso, malinconia e solitudine, ancgoscia esistenziale di fronte all’∞.
GÉRICAULT lotta violenza energia, spinta all’azione drammatica, politica
INDIVIDUALISMO, VS. REGOLE; FINALITÀ EDUCATIVE, IMITAZIONE NATURA, ESPRESSIONE DELL’IO, STRANIAMENTO;
IMPORTANZA AL COME SI DIPINGE, NON A COSA; TUTTI I GENERI = IMPORTNZ.
10. I caratteri del R. italiano: è vero che il R. italiano non esiste?
Il R. ita coincide con il REALISMO, poetica del “VERO”, ma si sente scissione (cf. Adelchi, fra Cristoforo) ma si cerca
di risolverla CALANDO L’IDEALE NEL REALE, conciliare l’ill. (cf. ^ Il Conciliatore), razionalismo, pragmatismo,
moralismo vs irraz. misticismo, simbolismo. Anche Leopardi concilia modalità di esprimersi classicista e materialistico-illuminista,
ma temi ro,- esistenziaòe-pntologica, punta su scissione uomo-mnd, uomo-nat, angoscia, ∞, eterno dolore
umano
R. in Ita esiste, ma scissione è vissuta con CARATTERI PROPRI < ritardo econ-soc-pol, esigenze civile e impegno morale
RISORGIMENTO.
11. La battaglia tra “classici” e romantici in Italia; i manifesti romantici e il ruolo del Conciliatore

omantici M.me de Stäel Sulla maniera e l’utilità delle traduzioni; De
l’Allemagne || di Breme Intorno all’ingiustizia di alcuni giudizi letterari
italiani , Borsieri Avventure letterarie di un giorno o consigli di un galantuomo
a vari scrittori, Berchet Sul “cacciatore Feroce” e sulla “Eleonora”
di Goffredo Augusto Bürger. Lettera semiseria di Grisostomo al
suo figliuolo, Visconti; Manzoni Lettera al Marchese Cesare D’Azeglio
classicisti Giordani, Leopardi,
sul Romanticismo (1823)
bello eterno bello storico
imitazione; rispetto delle regole e delle unità aristoteliche nel
dramma originalità; rifiuto delle regole e delle unità aristoteliche
autori greci e latini autori moderni stranieri
temi mitologici temi cristiani e attuali
pubblico di eruditi pubblico borghese
lingua aulica e dotta lingua comune e popolare
no al dialetto sì al dialetto
12. I generi letterari e il pubblico; il trionfo del romanzo e l’affermazione della lirica come “canto”; la modificazione
del canone letterario
importanza a spirito, generi div entità relative, studiati nel loro svil sto. si modificano cn evoluz civ umana. IL GENERE È
UNA FORMA SPERIMENTALE DA REINVENTARE OGNI VOLTA canone Dante e Shakespeare: non obb a regole precise o a
norme precost. non hanno dato vita a gen lett ass in epoche succ
ROMANZO e LIRICA: espr.ne delle 2 mod.tà
ROMANZO (che comincia ad identificarsi con il R. STORICO, o DI COSTUME CONTEMPORANEO; Hegel: “il R. è la
forma moderna e borghese dell’epica”) trionfo parallelo con borghesia, influenza. pubbl ampio, medio, soc di
massa vs élite; identificazione emotiva nella vicenda, “patto narrativo” (Coleridge) fondato su “rinuncia
all’incredulità” e esperienza vissuta che accomuna autore e destinatario, finzione dl aut di fare aff vera, finzione
del lettore che ciò sia real.te accaduto
romanizzazione altri generi; scompare poema epico, tragedia (1848)>dramma storico (Manzoni) vs 3 unità
in POESIA NARRATIVIZZAZIONE: ballata (o romanza) e novella in versi; IBRIDAZIONE, CONTAMINAZIONE
LIRICA (rinnov.to: verso BREVITÀ e VS. FORME CHIUSE TRAD.LI, canto libero: cf. Leopardi, prp. tit è Canti,
11sill sciolto di Monti e Foscolo oppure canzone 11sill altern a 7nari)
NUOVO CANONE Virgilio (epica), Orazio (satira), Petrarca (lirica), Racine (tragedia); Shakespeare, Omero, Dante:
rappresentano origini pop, primitivi, passione, barbarie
PUBBLICO DI MASSA con romanzi: 60000 copie dei PS tra 1827-40
> CRITICA non + rivolta a ristretto gruppo, ma MILITANTE giornali, si mira ad imporre 1 gusto; guidare autore e
pubblico; metodo storicistico, studio e valutaz da rapp. autore-società
Diffusione sl rom sto, memorialistica (S. Pellico, Le mie prigioni), novella inversi, pamphletistica, melodramma; si restringe
la diff.ne della lett. scientifica.
13. La questione della lingua
LINGUA CM ESPR.NE DELLO SPIRITO DI 1 POPOLO. spiritualismo e organicismo vs sensismo e empirismo.
> (+) nascita della LINGUISTICA cm scienza autonoma studia lingua cm organismo viv. in evoluzione;
STORICISMO: si lega la lingua alla sto dl civiltà e dei pop.
> (–) conc.ne mitica del linguaggio < simbolismo (cf. sanscrito Schlegel)
ITA: CREARE LINGUA LETT. E D’USO CHE SIANO NA.LI X REALIZZARE UNITÀ LINGUISTICA; ≠POSIZIONI
A || toscano parlato dalla borghesia colta di Firenze (Antologia, Manzoni quando rivede la ventisettana) vs pos.ne eclettica
(Conciliatore, Berchet, di Breme)
B || Ascoli voleva evoluzione e non imposizione dall’alto.
C || puristi vs francese, (Dnt Bocc Petr, ma anche minori: Cesari; ‘500-‘600: Puoti) nuova edizione del Vocabolario
della Crusca (Verona, 1806-11); Leopardi, Zibaldone (per la lingua della poesia): antico coincide con poetico
D || classicisti illuministi (Monti e Perticre, importanza dell’uso, allargare il voc della Crusca: Proposte di alcune correzioni
ed aggiunte al Vocabolario della Crusca, 1817-24); Giordani vs. dialetto
14. I movimenti romantici in Europa
15. L’Italia e l’Europa
tra 1820-35: dentro circuito Europea: Manz PS, Leopardi Canti – anche se no successo in Eu.
Ita cm patria di Dante; prima diff.ne della cult. inglese (Scott, Shakespeare) in Ita. vs unica egemonia francese crisi fino
Verismo (cmq rapp continuano)
A. DAL MASO © 2007