Andrea Tabarroni Elenco delle pubblicazioni 1. Dante 'demonstrator ...

Andrea Tabarroni
Elenco delle pubblicazioni
1. Dante 'demonstrator' nel secondo libro della 'Monarchia', (in coll. con P. Chiesa), in Leggere Dante
oggi. I testi, l'esegesi, a cura di E. Malato e A. Mazzucchi, Roma, Salerno Editrice 2012, pp. 141-162
2. Note su Giovanni da Moglio e la logica a Bologna alla fine del XIV secolo, in 'Scientia', 'Fides',
'Theologia'. Studi di filosofia medievale in onore di Gianfranco Fioravanti, a cura di S. Perfetti
Pisa, Edizioni ETS 2011, pp. 321 - 332
3. Contingenza e 'virtus sermonis' in alcuni 'sophismata' del XIII secolo, in Conoscenza e contingenza
nella tradizione aristotelica medievale, a cura di S. Perfetti, Pisa, Edizioni ETS 2008, pp. 225 - 238
4. Gli oggetti inesistenti nella tradizione medievale, «Rivista di estetica», 30 (2005), pp. 27-39
5. Thomas Wylton on the Metaphysics: Some New Evidence, «Documenti e studi sulla tradizione
filosofica medievale», 16 (2005), pp. 119-178
6. 'Non ex costa praecise'. Gregorio da Rimini e la formazione di Eva, in 'Parva naturalia'. Saperi
medievali, natura e vita, a cura di C. Crisciani, R. Lambertini, R. Martorelli Vico, Pisa, Istituti
Editoriali e Poligrafici Internazionali, 2004, pp. 379-395
7. 'Plures interrogationes': A Fallacy in Question?, in Medieval Theories on Assertive and Non-
Assertive Language. Acts of the 14 th European Symposium on Medieval Logic and Semantics. Rome,
June, 11-15, 2002, ed. by A. Maierù e L. Valente, Firenze, L.S. Olschki, 2004, pp. 289-306
8. John Buridan and Marsilius of Inghen on the Meaning of Accidental Terms (Quaestiones super
Metaphysicam, VII 3-5), «Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale», 14 (2003), pp.
389-407
9. ‘Non velle’ o ‘non nolle’?. Una proposta di emendazione rivalutata per Mon. III, II, 6., «Pensiero
politico medievale», 1 (2003), pp. 27-40
10. Gregorio da Rimini (in coll. con A. Conti e R. Lambertini), in Dizionario Biografico degli Italiani,
vol. 59, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, Roma, 2003, pp.
11. ‘Utrum Deus sit in praedicamento?’. Ontological Simplicity and Categorial Inclusion, in La
tradition médiévale des catégories (XIIe-XVe siècles), ed. J. Biard, I. Rosier-Catach, Bruxelles,
Peeters Publishers, 2003, pp. 271-287
12. The 10th Thesis in Logic Condemned at Oxford in 1277, in Aristotle's Peri Hermeneias in the Latin
Middle Ages. Essays on the Commentary Tradition, ed. H.A.G. Braakhuis and C.H. Kneepkens,
Nijmegen, Ingenium Publishers, 2003, pp. 339-361
13. Fantastiche argomentazioni: lo studio logico delle fallacie da Aristotele a Whately, in Quando il
pensiero sbaglia. La fallacia tra psicologia e scienza, a cura di Mucciarelli G., Celani G., Torino,
UTETLibreria, 2002, pp. 3-38
14. 'Figura dictionis' nel commento di Duns Scoto sui Sophistici Elenchi, «Dianoia», 6 (2001), pp. 85-98
15. Giovanni Duns Scoto, in Salandini P., Lolli R., Filosofie nel tempo. Storia filosofica del pensiero
occidentale e orientale, vol. 1, t. 2, Roma, SpazioTre, 2001, pp. 1109-1134
16. La decima tesi di logica condannata ad Oxford nel 1277, « Dianoia », 4 (1999), pp. 99-120
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17. Francescanesimo e riflessione politica sino ad Ockham, in Etica e politica: le teorie dei frati
mendicanti nel Due e Trecento, Atti del XXVI Convegno Internazionale. Assisi, 15-17 ottobre 1998,
Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 1999, pp. 203-230.
18. Thuonis de Vibergia Opera. Disputata Metaphysicae, ed. A. Tabarroni, Hauniae 1998, apud
librarium C.A. Reitzel, (Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi XIII)
19. Povertà e potere nella tradizione francescana, in Il Pensiero Politico. Idee teorie dottrine, vol. I:
L'età antica e il Medioevo, a cura di C. Dolcini, Torino, UTET, 1999, pp. 175-207.
20. Individual or Individualism? Scotus and Francis of Assisi, «Franciscan Studies», 55 (1998), pp. 239-
251 (trad. inglese di Individuo o individualismo ? Scoto e Francesco d'Assisi (vedi sotto), a cura di
Anthony M. Carrozzo O.F.M.).
21. «Virtus verborum»: linguaggio ed interpretazione nel 'Dialogus' di Guglielmo di Ockham (in coll.
con R. Lambertini, C. Marmo), in Langages et philosophie. Hommage à Jean Jolivet, ed. par A. de
Libera, A. Elamrani-Jamal, A. Galonnier, Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 1997 (Études de
Philosophie Médiévale 74), pp. 221-236.
22. Tradizione testuale e insegnamento nell'università di Medicina e Arti di Bologna nei secoli XIV e
XV (in coll. con D. Buzzetti, R. Lambertini), « Annali di storia delle università italiane », 1 (1997), pp.
77-95.
23. Strumenti informatici in antichistica (in coll. con F. Citti, T. Del Vecchio), « Lexis », 14 (1996), pp.
231-269.
24. Il Creatore e le creature: fra teologia e metafisica, in La filosofia nelle università. Secoli XIII-XIV, a
cura di L. Bianchi, Firenze, La Nuova Italia, 1997, pp. 239-268.
25. Il problema della scienza, in La filosofia nelle università. Secoli XIII-XIV, a cura di L. Bianchi,
Firenze, La Nuova Italia, 1997, pp. 185-205.
26. Individuo o individualismo ? Scoto e Francesco d'Assisi, in Etica e Persona. Duns Scoto e
suggestioni nel moderno.Convegno di studi. Bologna, 18-20 febbraio 1993, a cura di p. S. Casamenti
OFM, Bologna, Edizioni Francescane Bologna, 1994 («collectio antoniana», 7), pp. 101-119.
27. Figure of Speech and Aristotle's Division of Fallacies, in Logica e filosofia della scienza: problemi e
prospettive. Atti del Congresso triennale della Società Italiana di Logica e Filosofia delle Scienze.
Lucca, 7-10 gennaio 1993, a cura di C. Cellucci, M.C. Di Maio, G. Roncaglia, Pisa, Ed. ETS, 1994, pp.
15-24
28. Nuovi testi di logica e di teologia in un codice palermitano, in Filosofia e teologia nel trecento. Studi
in memoria di Eugenio Randi, a cura di L. Bianchi, Louvain-La-Neuve, Fédération Internationale
des Institutes d'Études Médiévales, 1994 (Textes et Études du Moyen Âge,1), pp. 337-366.
29. 'Omnis phoenix est': Quantification and Existence in a new 'sophismata'-collection (MS Clm 14522),
in Sophisms in Medieval Logic and Grammar. Acts of the Ninth European Symposium for Medieval
Logic and Semantics, held at St Andrews, June 1990, ed. S. Read, Dordrecht, Kluwer Academic
Publisher 1993 (Nijhoff International Philosophy Series, 48), pp. 185-201.
30. Avignone contro Assisi?, ne Gli studi francescani dal dopoguerra ad oggi.Atti del Convegno di
studio. Firenze, 5-7 novembre 1990, a cura di F. Santi, Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto
Medioevo 1993 (Quaderni di cultura mediolatina, 2), pp. 213-243.
31. La regola francescana tra autenticità ed autenticazione, in Dalla « sequela Christi » di Francesco
d'Assisi all'apologia della povertà.Atti del XVIII Convegno Internazionale. Assisi, 18-20 ottobre
1990, Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 1992, pp. 79-122.
32. Notizie biografiche e indici, ne L'insegnamento della logica a Bologna nel XIV secolo, a cura di D.
Buzzetti, M. Ferriani e A. Tabarroni, Bologna, Istituto per la storia dell'Università di Bologna 1992
2

(Studi e memorie per la storia dell'università di Bologna, n.s. vol. VIII), pp. 605-645.
33. I commenti di Gentile da Cingoli e Angelo d'Arezzo sul «Peryermenias» e i maestri di logica a
Bologna all'inizio del XIV secolo, ne L'insegnamento della logica a Bologna nel XIV secolo, a cura di
D. Buzzetti, M. Ferriani e A. Tabarroni, Bologna, Istituto per la storia dell'Università di Bologna 1992
(Studi e memorie per la storia dell'università di Bologna, n.s. vol. VIII), pp. 393-440.
34. 'Visio beatifica' e 'Regnum Christi' nell'escatologia di Giovanni XXII, in La cattura della fine.
Variazioni dell'escatologia in regime di cristianità, a cura di G. Ruggieri, Genova, Marietti 1992, pp.
123-149.
35. 'Figura dictionis' e predicazione nel commento ai « Sophistici Elenchi » di Egidio Romano,
«Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale» , 2 (1991), Spoleto, pp. 183-215.
36. Henricus Ruyn, 'Disputata Metaphysicae'. An Edition, «Cahiers de l'Institut du Moyen Age grec et
latin », 61 (1991), Copenhagen, pp. 185-428.
37. A Fragmentary 13th-century Commentary on the Sophistici Elenchi in ms Paris BN lat. 16618 (in
coll. con S. Ebbesen), «Cahiers de l'Institut du Moyen Age grec et latin», 60 (1990), Copenhagen, pp.
121-128.
38. 'Paupertas Christi et apostolorum'. L'ideale francescano in discussione (1322-1324), Roma, Istituto
Storico Italiano per il Medio Evo 1990 (Nuovi studi storici, 5).
39. 'Incipit' and 'desinit' in a thirteenth-century sophismata-collection, «Cahiers de l'Institut du Moyen
Age grec et latin», 59 (1989), Copenhagen, pp. 61-111.
40. Predicazione essenziale ed 'intentiones' secondo Gentile da Cingoli, in Atti del Convegno
Internazionale di Storia della Logica. Le teorie della modalità; San Gimignano 5-8 dicembre 1987,
a cura di G. Corsi, C. Mangione, M. Mugnai, Bologna, CLUEB 1989, pp. 277-282.
41. Dopo Francesco: l'eredità difficile (in coll. con R. Lambertini), Torino, Edizioni Gruppo Abele 1989.
42. Lo Pseudo Egidio (Guglielmo Arnaldi) e un'inedita continuazione del commento di Tommaso al
«Peryermenias», «Medioevo», 14 (1988), Padova, pp. 371-427.
43. On Articulation and Animal Language in Ancient Linguistic Theory, «Versus. Quaderni di studi
semiotici», 50/51 (1988), Milano, pp. 103-121.
44. Le «Quaestiones super Metaphysicam» attribuite a Giovanni di Jandun. Osservazioni e problemi
(in coll. con R. Lambertini), «Medioevo», 10 (1984), Padova, pp. 41-104.
45. A Note on a Short Treatise Attributed to Ockham: the «Super terminos naturales», «Franciscan
Studies», 44 (1984), St. Bonaventure N.Y., pp. 329-349.
46. Mental signs and the theory of representation in Ockham, in U. Eco and C. Marmo (eds.), On the
Medieval Theory of Signs, Amsterdam-Philadelphia, Benjamins 1989 (Foundations of Semiotics,
21), pp. 195-224 (traduzione di Segno mentale e teoria della rappresentazione in Ockham, «Versus.
Quaderni di studi semiotici», 38/39, 1984, Milano, pp. 63-90).
47. On Animal Language in the Medieval Classifications of Signs (in coll. con U. Eco, R. Lambertini e C.
Marmo), in U. Eco and C. Marmo (eds.), On the Medieval Theory of Signs, Amsterdam-Philadelphia,
Benjamins 1989 (Foundations of Semiotics, 21), pp. 5-41 (in precedenza pubblicato in « Versus.
Quaderni di studi semiotici », 38/39, 1984, Milano, pp. 3-38).
48. Latratus canis (in coll. con U. Eco, R. Lambertini e C. Marmo), in L'uomo di fronte al mondo
animale nell'Alto Medioevo, II, Spoleto 1985 (Settimane di Studio del Centro Italiano di Studi
sull'Alto Medioevo, XXXI), pp. 1196-1212 e 1227-1230.
49. Nominalismo e linguaggio. Il caso di Guglielmo di Ockham, «Annali di discipline filosofiche
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dell'Università di Bologna», 2 (1980-81), Bologna, pp. 321-346.
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