In giro per scuole e centri di cultura - Cidi

In giro per scuole e centri di cultura
Quale insegnante formare e come?
Coordinano: Anna Baglione, Isa Iori, Walter Moro
Che cosa significa essere insegnanti a scuola oggi? In quale tipo di professione consiste la delega reale agli insegnanti
da parte della società civile del mondo attuale, che richiede un rispetto sostanziale dei diritti di tutti e di ciascuno?
Quali conoscenze e competenze richiede? Come cambia la professionalità insegnante nella scuola dell'autonomia? E
allora come formare l'insegnante?
La formazione iniziale
I corsi di laurea per la formazione primaria e le scuole di specializzazione per la formazione degli insegnanti (L. 341,
19 luglio 1990) sono nate come risposta alla condivisa convinzione che sia necessario un approccio individualizzato
all'apprendimento degli allievi in situazioni, soprattutto nella scuola di oggi, così diverse (disabili, figli di immigrati, figli
di professionisti, ecc.), che solo un insegnante che studia e ricerca può praticare con qualche possibilità di successo.
Si deve pensare quindi alla figura di un docente - ricercatore per realizzare una scuola capace di affrontare la complessità
e i cambiamenti della società e della contemporaneità.
Una ricerca relativa:
1. alle conoscenze della propria disciplina di insegnamento (quindi innanzitutto una ricerca di tipo culturale);
2. agli stili di apprendimento dei discenti e alle modalità didattiche più efficaci per raggiungere le loro menti con
le nozioni, i concetti e i metodi di studio della disciplina;
3. (dipendente dalle precedenti) ai metodi e agli strumenti didattici più adeguati a trasmettere le conoscenze disciplinari
a determinati allievi;
4. ai principi educativi su cui basare gli interventi pedagogici ed i metodi da adottare.
Per rispondere a tali esigenze da decenni il dibattito sulla riforma della scuola in Italia aveva prospettato una formazione
iniziale dei docenti nella collaborazione tra scuola e università, per assicurare una preparazione che, attraverso
il tirocinio sul campo e la guida di insegnanti esperti della secondaria, collegasse teoria e prassi, conoscenze e
competenze, come richiedono tutte le professioni di impegno sociale. I corsi di laurea per la formazione primaria e
le scuole di specializzazione (SSIS) sperimentate negli ultimi quattro anni anche in Italia, secondo un modello consolidato
da una ormai lunga tradizione in molti stati europei, avevano cercato di realizzare queste prospettive. Il progetto
Moratti prevede invece, al posto del biennio di specializzazione, una laurea specialistica, con un curriculum di
studi a carattere prevalentemente disciplinare,mentre il tirocinio viene rimandato ai primi due anni di insegnamento
dei 'novizi', sotto la guida di colleghi di ruolo in funzione di tutor. Si perderebbe così la formazione dell'aspetto riflessivo,
che costituisce e caratterizza questo tipo di professione, perché la pratica di tirocinio che coincide con l'incarico,
la responsabilità di insegnamento, non permette un sufficiente straniamento dall'azione didattica per condurre
analisi, studiare problemi, elaborare criticamente soluzioni, moltiplicare le ipotesi di intervento didattico e relazionale
nei confronti dei diversi soggetti nella difficile e imprevedibile condizione dell'adolescenza.
La formazione continua
Quale rapporto tra la formazione iniziale delineata nell'art.5 dei DDL relativi alla scuola, e il futuro della scuola dell'autonomia;
chi gestirà la formazione? Nella prevista riforma dello stato giuridico, nel cosiddetto codice deontologico
quale implicita concezione della professionalità insegnante? Quali figure, quali competenze professionali sono oggi indispensabili
per gestire la scuola dell'autonomia? Quali professionalità intermedie per supportare l'organizzazione della
didattica?
Sono stati invitati ad intervenire tra gli altri: Ferdinando Arzarello, Sergio Blazina, Giancarlo Chiusano, Lucetta
Fontanella, Ugo Gherner, Marina Panarese, Marisa Perna, Paola Ravetti, Ada Sargenti e le giovani allieve SSIS che ci
auguriamo possano al più presto stabilmente insegnare nella scuola della Costituzione.
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1. Palazzo Campana
Palazzo Campana, Via Carlo Alberto 10

alla scoperta della città educativa
Tra istruzione e formazione professionale
Coordinano: Daniela de Scisciolo, Massimo Serra
La sede
Il Ce.Se.Di., Centro Servizi Didattici (www.provincia.torino.it/scuola/cesedi), è un servizio della Provincia di Torino per
le scuole, gli insegnanti e gli studenti. Nato alla fine degli anni settanta come "Laboratorio della Riforma", ha sempre
sviluppato un'offerta di strumenti per la progettazione didattica e la sperimentazione rivolta alle scuole medie
superiori. L'offerta formativa del Ce.SeDi. si è estesa poi con gli anni anche ad altri ordini di scuole, mantenendo un
costante filo diretto con loro, con le istituzioni del mondo scolastico, le associazioni professionali degli insegnanti e
mettendo a disposizione un insieme di opportunità per favorire l'innovazione e l'introduzione delle istanze sollecitate
dall'attualita' e dal dibattito culturale e scientifico.
Al Ce.Se.Di. sono a disposizione di insegnanti, studenti e operatori dei vari settori, le seguenti strutture:
- centro di documentazione che raccoglie al suo interno una biblioteca, una emeroteca, un archivio dei materiali
didattici, un laboratorio audiovisivi e media didattici,
- laboratori tematici che offrono iniziative e consulenza alle scuole (in particolare superiori) e/o al territorio
- attivita' e servizi specifici
L'iniziativa
Negli ultimi anni è cresciuta l'esigenza di garantire a tutti, "lungo l'arco della vita", il diritto/dovere alla istruzione e
alla formazione. È in corso un complesso confronto sulla funzione dell'istruzione e della formazione professionale e
sul loro rapporto che l'approvazione della legge delega ha reso ancora più urgente.
Tra istruzione e formazione professionale esistono differenze tali da rendere non alternativi questi percorsi; essi rappresentano
semmai esperienze formative complementari. Non quindi formazione alternativa ma formazione in alternanza
(in copresenza/intreccio e/o in successione).
In questo senso va ribadita la centralità della scuola nella fascia del diritto/dovere all'istruzione, mentre il periodo
appena successivo a tale età (16÷18 anni) costituisce il tempo del "confine", dell'intreccio e della contaminazione tra
i sistemi formativi. In questi anni si aprono varie possibilità: alcuni ragazzi proseguono gli studi; altri possono interrompere
o "sospendere" il percorso di istruzione (da riprendere magari in età successiva) per iniziare una esperienza
lavorativa, completando il diritto/dovere formativo o attraverso la formazione professionale o nell'istituto dell'apprendistato;
altri possono scegliere di intrecciare i percorsi. Nella formazione per tutto l'arco della vita, nel "tempo
del lavoro", occorre costruire un ruolo attivo della scuola rispetto alle esigenze di rialfabetizzazione e riqualificazione/riconversione
professionali.
Attorno a tali tematiche vogliamo rilanciare la riflessione e l'approfondimento per sostenere un percorso di iniziative
in cui il mondo della scuola riesca ad interloquire con gli Enti locali e gli altri soggetti della formazione.
Introduce: Laura Forneris (Ce.Se.Di)
Partecipano all'incontro: Ludovico Albert (Provincia di Torino), Mario Alovisio (Esperto sui sistemi formativi), Pia
Buronzo (Provincia di Torino), Giancarlo Cerruti (Federazione Formazione e ricerca CGIL), Antonietta Guadagnino
(Ce.Se.Di), Silvio Rosatelli (Direttore ENAIP), Roberto Urbano (CTP Drovetti).
Sul tappeto volante.
Un progetto nel quartiere di San Salvario
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2. Ce.Se.Di
Ce.Se.Di., via Gaudenzio Ferrari 1 - Tel. 0118613600
3. Agenzia per lo sviluppo
locale in San Salvario
Coordinano: Paolo Citran, Franca Gillone
San Salvario è un quartiere popolare di Torino con un notevole affollamento di cittadini migranti (nelle scuole della zona
il 35% degli alunni, nei nidi il 50%, non è italiano). Agli SOS, lanciati da più parti, il Comune ha risposto promuovendo,
con le altre istituzioni, un Sistema Formativo Allargato nel territorio che integra l'esperienza scolastica con l'esperienza
di vita dei bambini: l'istruzione non è più l'unica esperienza culturale.
Una rete, con diversi gradi di formalizzazione,che collega le diverse istituzioni (scuola dell'obbligo e superiori, sistema
educativo,servizi sociali, dipartimento educativo del castello di Rivoli, agenzia di sviluppo locale, associazioni di volontariato,
fondazione San Paolo) è stata faticosamente costruita, un tappeto sul quale far convergere le energie presenti
sul territorio per progettare e realizzare interventi.
E il tappeto ha cominciato a muoversi, ha attratto risorse e persone. Sul tappeto, lungo il percorso, sono saliti e salgono
nuovi soggetti con nuove energie e nuove idee.

In giro per scuole e centri di cultura
Il tappeto ha preso il volo, la verticalità è fondamentale: dal nido alla media la creatività è di casa (arte, teatro, musica)
l'inglese è per tutti, gli stranieri trovano un progetto di italiano lingua 2, le famiglie momenti e luoghi di incontro e
di scambi culturali.
Siamo sul fiabesco tappeto volante delle Mille e una notte?
No, siamo a Torino San Salvario, dove non si fanno miracoli né incantesimi, i problemi ci sono tutti, ma si affrontano
e si risolvono in modo nuovo.
Per conoscere e approfondire questa realtà, l'appuntamento è per Venerdì 4 Aprile ore 15 all'Istituto comprensivo
Manzoni, via Giacosa 25 (aula teatro).
Si ascolta, si vede, ci si interroga, si discute fino alle 16,30, poi ci si sposta sul territorio per incontrare le istituzioni
non scolastiche nel vivo del loro lavoro, quindi ci si congeda dopo un breve facciamo il punto e un dolce saluto presso
l'Agenzia per lo sviluppo locale.
La dirigenza nella scuola dell'autonomia
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Istituto Comprensivo Manzoni, Corso Marconi 28
4. Archivio di Stato
Coordinano: Ivana Summa, Assunta Morrone, Gabriella Mortarotto
La sede
L'Archivio di Stato di Torino (www.multix.it/asto/archivio.htm) conserva gli atti degli organi centrali e periferici dello
Stato sabaudo fino all'unificazione del regno d'Italia, nonché gli atti degli uffici statali con sede nell'attuale provincia di
Torino, sia per il periodo anteriore che posteriore all'unità. I fondi dell'Archivio di corte e dell'Archivio camerale rappresentano
i nuclei documentari più antichi, risalenti al secolo XII. L'originario "tesoro" delle carte si era progressivamente
accresciuto in relazione sia allo sviluppo dell'amministrazione signorile sabauda sia in funzione di cause più
generali quali l'evoluzione del notariato e il profilarsi di usi di cancelleria.
In relazione all'organizzazione di tali memorie giuridico-amministrative era nata, ben presto, la necessità di una sistemazione
teorica dell'ordinamento archivistico. Il ducato sabaudo era giunto precocemente a questa consapevolezza con
gli Statuti di Pietro II pubblicati negli anni 1263-'68. All'inizio del secolo XV risalgono i più antichi inventari conservati.
L'archivio sabaudo fu trasportato da Chambery a Torino dopo il 1559 a seguito della decisione di Emanuele Filiberto
di trasferire la capitale dei suoi Stati. Nel 1731 l'archivio fu riorganizzato e dotato di una sede appositamente costruita
dal regio architetto Filippo Juvarra, in adiacenza con il palazzo reale. Il nuovo sistema concentrava le carte prodotte
da vari uffici, riordinandole per grandi "materie" per agevolare lo svolgimento delle principali funzioni della politica
interna ed internazionale. Con la concessione dello Statuto Albertino, i Regi archivi di corte si trasformarono in Archivio
generale del regno di Sardegna e con l'unificazione nazionale divennero per breve tempo Archivio centrale del regno
d'Italia. Dal 1874 l'archivio torinese assunse il ruolo di archivio regionale con il titolo di Sovrintendenza degli archivi
piemontesi.
L'edificio dell'Archivio di Corte, costruito nel 1731 per accogliere i documenti dello Stato sabaudo, riveste un interesse
particolare trovandosi ad essere uno dei più antichi esempi, nel mondo occidentale, di architettura progettata fin dall'origine
come archivio di uno Stato moderno e come tale ancora oggi funzionante.
L'iniziativa
L'attribuzione dell'autonomia scolastica richiede una nuova ridefinizione concettuale ed operativa della professionalità
docente e dirigente: la prima non ancora sancita giuridicamente dentro il nuovo contesto dell'autonomia, la seconda
già normata con rischi incombenti di una sua profonda deformazione, addirittura, trasformazione. Entrambe vanno
ricomposte dentro la comune matrice della "professionalità educativa", i cui principi e criteri devono ispirare chi opera
nelle istituzioni scolastiche, sia pure con ruoli e funzioni diverse. Ma entrambe vanno anche ricollocate all'interno del
nuovo quadro istituzionale ed organizzativo delle scuole autonome e del decentramento dello Stato.
La matrice professionale riconducibile agli aspetti educativi della professione rimanda ad un quadro epistemologico e
valoriale di natura pedagogica, mentre la dimensione organizzativa ed istituzionale si inscrive in un quadro giuridico
che prevede forme e livelli diversi di responsabilità.
Occorre, dunque, un modello di riferimento, i cui caratteri essenziali (da tematizzare con il contributo di tutti) potrebbero
essere i seguenti.
Docenti e dirigenti:
- operano dentro contesti organizzativi istituzionali, ovvero erogano servizi pubblici a forte rilevanza sociale, le cui
finalità sono esterne al sistema organizzativo, (rifondare il concetto di scuola/istituzione vs scuola/azienda. (Vedi
il contributo di G. Rebora ed M. Capranico,il primo sul concetto di istituzione dentro le amministrazioni pubbliche,
il secondo sul concetto di servizio);
- Hanno una comune visione educativa dell'agire professionale, ovvero praticano scelte - a tutti i livelli - che hanno

alla scoperta della città educativa
sempre una rilevanza educativa. Da qui nasce la necessità di un quadro etico-valoriale, in cui sia ben chiara l'idea
di scuola e di formazione e si ponga come base per l'azione collettiva di tutti i soggetti);
- Concorrono all'unitarietà della proposta formativa, conciliando la libertà di insegnamento con la necessità di
rispondere ai diversi bisogni formativi degli studenti ed alle aspettative territoriali, le prestazioni individuali nel
quadro progettuale collettivo di una scuola. In questa prospettiva il POF è lo strumento privilegiato, quindi è
necessaria una sua rilettura in questa chiave;
- Agiscono con responsabilità comuni ma differenziate in ordine alla possibilità di rendicontazione (accountability),
ovvero al dovere di rendere conto del proprio agire professionale. Ne deriva la necessità di individuare le responsabilità
in corrispondenza dei nodi più significativi del processo decisionale;
- Specificità democratica e partecipativa del modello di funzionamento della scuola che pone il capo d'istituto in
una situazione particolare: supremazia gerarchica nei confronti degli insegnanti per quanto riguarda tutti gli
aspetti del rapporto di impiego, ma equiordinazione nei confronti degli organi collegiali della scuola e intengibilità
della libertà del docente.
Archivio di Stato di Torino, P.zza Castello, 209
tel. 011 540382/ 5624431 - e-mail: astoarchivio@multix.it
Linguaggi espressivi e competenze:
l'esempio del teatro
5. Teatro Juvarra-Café Procope
Coordinano: Chiara Alpestre, Antonella Martina
La sede
Il Teatro Juvarra è ristrutturato e riaperto al pubblico nel 1989, poche stagioni più tardi si inaugura la seconda sala del
Café Procope. La programmazione del Teatro Juvarra si abbina così a uno spazio, il Cafè Procope, che risulta essere sia
un secondo palcoscenico sia un luogo adatto ad ospitare altre manifestazioni artistiche. L'interazione tra i due locali
offre un'ampia scelta al variegato pubblico. Il teatro si caratterizza per la molteplicità e apparente distanza delle proposte,
ma l'intrattenimento sottende una ricaduta sociale e all'analisi dei linguaggi artistici: è in questa ottica che è
maturata la rassegna primaverile ora denominata "La follia dei linguaggi", giunta nel 2003 alla XI edizione
L'iniziativa
Ormai nessuno mette più in discussione la valenza educativa del laboratorio teatrale nella scuola: naturalmente il riferimento
non è soltanto alla socializzazione e alla dimensione affettiva - relazionale, ma anche e soprattutto alle abilità
e alle competenze che il teatro è in grado di sviluppare e di rafforzare.
Il teatro nella scuola, dunque, è attività formativa, è percorso che gli studenti seguono con la consapevolezza di chi sta
realizzando concretamente, da protagonista, un progetto, talvolta attraverso sforzi non irrilevanti, per l'acquisizione di
capacità critiche e di autovalutazione, nonché di reali e specifiche abilità e competenze.
Ma quali abilità e competenze? Molte. Possiamo riunirle in tre campi:
- espositivo/espressivo; - linguistico/testuale; - organizzativo/gestionale.
Il seminario propone un lavoro su una novella di Luigi Pirandello, La carriola.
Divisi in gruppi, sotto la guida di esperti, gli insegnanti dovranno elaborare una bozza di progetto, una proposta di
messa in scena del testo pirandelliano mettendo in evidenza uno dei campi di competenze indicati. Al termine dei lavori,
ogni gruppo presenterà la propria proposta. Seguiranno un dibattito ed una sintesi da parte di uno dei più qualificati
studiosi del settore.
Programma
Introduzione a cura di Chiara Alpestre e Antonella Martina
Gruppi di lavoro
- campo espositivo/espressivo: gesto, movimento, ritmo, parola e suono
coordinamento: Maria Luisa Abate e Davide Barbato, Compagnia Marcido Marcidorjs e Famosa Mimosa di Torino
- campo linguistico/testuale: analisi e adattamento del testo
coordinamento: Giovanni Moretti, Docente di Teatro di animazione presso l' Università di Torino e Alfonso Cipolla,
Docente di Arti sceniche presso il Conservatorio di Novara
- campo organizzativo/gestionale: organizzazione dello spazio scenico e modalità della rappresentazione
coordinamento: Claudio Montagna e Franco Carapelle, Compagnia C.A.S.T. (Consulenza Animazione Spettacoli Teatrali)
- Sintesi conclusiva a cura di Graziano Melano, Direttore del Teatro dell'Angolo e Docente di Teatro d'animazione
presso il DAMS di Torino
Per un massimo di trenta partecipanti. Al termine dei lavori sarà offerto un aperitivo teatrale.
Teatro Juvarra - Café Procope, via Juvarra 15 - www.juvarramultiteatro.it
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In giro per scuole e centri di cultura
Il museo "diffuso" della memoria
Un percorso a cura di Anna Storelli e Laura Tempesta dell'Istituto grafico-pubblicitario Albe Steiner di Torino
in collaborazione con l'Amministrazione Penitenziaria e l'Istituto Majorana di Grugliasco
Coordinano: Carlo Palumbo, Mena Pipicelli
La sede
Il carcere "Le Nuove", costruito a Torino negli anni 1857-1869 secondo gli allora moderni criteri di organizzazione delle
"istituzioni totalitarie", accolse, a partire dalla nascita del regime di Mussolini, migliaia di antifascisti. Con l'armistizio
dell'8 settembre 1943 e l'occupazione del Paese da parte delle truppe tedesche, il governo della Repubblica Sociale
Italiana intensificò le attività di repressione degli oppositori politici, particolarmente attivi sul territorio piemontese e a
Torino in particolare.
Fino ai giorni dell'insurrezione finale del 26 aprile 1945, i registri di matricola del carcere riportano i nomi di oltre
10.000 persone arrestate per ragioni di pubblica sicurezza, molti rastrellati tra la popolazione civile e tra i lavoratori
per rappresaglia. Tra questi numerosi vennero deportati nei lager tedeschi e tanti non tornarono, mentre i condannati
a morte, fucilati nel poligono del Martinetto, furono complessivamente 61. Particolarmente significativo fu la cattura,
nel marzo del 1944, dell'intero Comitato militare della resistenza torinese, composto dai rappresentanti dei partiti del
Comitato di Liberazione Nazionale e presieduto dal generale Perotti. Il 5 aprile, dopo un processo clamoroso, ma dalla
sentenza già scritta, i militari Perotti e Balbis, i socialisti Giachino e Bevilacqua, Braccini di Giustizia e Libertà, il comunista
Giambone, e altri due patrioti, Bigliano e Montano, vennero fucilati al Martinetto.
Recentemente, nell'ala del carcere liberata dalle funzioni istituzionali, è iniziato l'allestimento di un percorso museale
rivolto alle scuole e alla cittadinanza. Si tratta di uno dei tanti luoghi presenti nella città e nella provincia di Torino, tra
questi il Sacrario del Martinetto, il Rifugio antiaereo di piazza Risorgimento, la Sinagoga, l'ex stazione ferroviaria Torino-
Ceres, destinati in un futuro prossimo a costituire un "Museo diffuso della Resistenza, della Guerra e della
Deportazione", a cui lavorano la Città e la Provincia di Torino, il Comitato di Coordinamento fra le Associazioni della
Resistenza del Piemonte, l'Istituto piemontese per la storia della Resistenza e della società contemporanea, l'Archivio
Nazionale Cinematografico della Resistenza.
L'iniziativa
L'incontro che proponiamo, attuato in conformità alla Convenzione stipulata tra l'Amministrazione Penitenziaria e il
Comitato Nessun uomo è un'isola, prot. n.032280 del 27.9.2002, ha il compito di presentare a insegnanti provenienti
da ogni parte d'Italia un'esperienza significativa del territorio piemontese. Esso è anche l'occasione per conoscere alcune
realtà della scuola torinese particolarmente impegnate sui temi della Memoria e della Storia contemporanea.
ore 15.00
Visita al costituendo Museo del Carcere "Le Nuove" di Torino nei luoghi di internamento della seconda guerra mondiale e
dell'esposizione foto/grafica realizzata dall'Istituto Steiner, con la guida dei sopravvissuti alle deportazioni in Germania.
In collaborazione con la Direzione del Carcere delle Vallette e con l'Associazione Nessun uomo è un'isola.
Il laboratorio teatrale dell'Istituto Sella presenta
"Credere, obbedire..."
spettacolo sull'applicazione nella scuola delle leggi razziali del 1938
ore 17.00 Tavola rotonda:
Istituzioni pubbliche e private, Enti Locali e Scuola, quale contributo alla costruzione del "Museo diffuso
della Memoria"?
coordinano Carlo Palumbo e Mena Pipicelli
Sono invitati (in ordine alfabetico):
Pietro Buffa, direttore Carcere Circondariale Le Vallette,
Daniele Jallà, Divisione Servizi Culturali - Settore Musei Città di Torino
Riccardo Marchis, Istituto piemontese per la storia della Resistenza e della società contemporanea
Ferruccio Maruffi, ANED Torino
Magda Morezzi, Istituto Sella, della Rete degli archivi della scuola
Gianni Oliva, Assessore al Sistema Educativo Provincia di Torino
Carlo Palumbo, Commissione Storico-foto-grafica dell'Istituto Albe Steiner
Cristina Vernizzi, UTS Torino - Dipartimento di Scienze umane, Sociali e Umanistiche
Felice Tagliente, Associazione Nessun uomo è un'isola
Guido Vaglio, Divisione Servizi Culturali - Settore Musei Città di Torino
Donatello Viglongo, Associazione nazionale Divisione Acqui
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6. Carcere “Le Nuove”
Carcere Le Nuove, corso Vittorio Emanuele 127

alla scoperta della città educativa
Quanto dura il tempo scuola?
Coordinano: Emanuela Coniglione, Angioletta Invasile, Laura Meli
Nell'esperienza di ciascuno di noi, delle scuole e dei territori in cui abbiamo lavorato e lavoriamo abbiamo raccolto modi
diversi di intendere e gestire il "tempo" scuola, una variabile che coinvolge i ritmi di crescita, l'ampiezza e la durata
dell'offerta formativa, la durata e la scansione delle settimane, dei giorni, delle "ore" e che riguarda quindi tutti i soggetti
della scuola: gli allievi, i dirigenti e gli insegnanti, i genitori, le amministrazioni locali. E, ora,
Che fine farà il "tempo" (della/nella) scuola?
Il progetto di riforma in atto interviene pesantemente sul "tempo" scuola, in particolare per tutto il periodo della scuola
di base: dall'infanzia alla fine della scuola media.
Tra le altre cose :
- consente di anticipare l'iscrizione alla scuola dell'infanzia ed elementare (intervenendo sui tempi di crescita delle
bambine e dei bambini);
- riduce la durata complessiva dell'anno scolastico, aumentando le "materie" e rischiando così di diminuire il tempo
di ciascuna;
- rischia di dividere la scuola in un una scuola mattutina trasmissiva fondata su una visione ormai superata delle
discipline e del loro insegnamento e una scuola pomeridiana di tipo più operativo e laboratoriale;
- sembra non trovare più il tempo (e le ricorse) per il sostegno all'handicap, la lotta al disagio e alla dispersione,
l'integrazione socioculturale, se non affidandole a soggetti esterni;
- tende a privatizzare una parte dell'offerta formativa, lasciando alle famiglie o agli enti locali la responsabilità di
sostenere (anche finanziariamente) una quota consistente del tempo scuola;
- interviene sui tempi e sull'organizzazione del lavoro degli insegnanti, eliminando ogni possibilità di compresenza,
di attività trasversale o inetrdisciplinare, di progettazione e realizzazione di interventi comuni ed evitando
invece di garantire alle scuole un organico funzionale e flessibile;
- ecc. ecc.
Quali sono oggi le mostre riflessioni, le nostre preoccupazioni, ma anche le nostre proposte e le nostre richieste per
salvaguardare un tempo della scuola che sia rispettoso dei ritmi e delle esigenze di crescita degli allievi e funzionale a
garantire processi di insegnamento/apprendimento validi ed efficaci.
Vorremmo discuterne assieme, a partire da alcune sollecitazioni introduttive.
Introducono la discussione: Gianni Giardiello; Pietro Viotti, Assessore all’Istruzione Comune di Grugliasco; Carla
Bonino, Comune di Torino; Marisa Falotta, esperta di integrazione scolastica; Fabrizio Zuccaroli, Comitato genitori
Collegno; Elisa Trovò, Comitato genitori Grugliasco.
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7. Sala Consiliare
Amministrazione Provinciale
Sala del Consiglio Provinciale, Piazza Castello 205
8. Teatro del Liceo “Alfieri”
Teatro civile e scuola
Ne discutono studenti, insegnanti, attori, critici e Istituzioni
Coordinano: Adriana Castellucci, Cristina Morrocchi, Enzo Pesante
La sede
Il Liceo Classico "Vittorio Alfieri" (www.scuole.piemonte.it/torino/alfieri/lc) nacque nel 1901 come sezione del Liceo
"D'Azeglio". Prese il titolo di Regio Liceo "Vittorio Alfieri" nel 1904 ed ebbe come primo direttore Eugenio Garisio, noto
cultore di discipline classiche.
Tra i docenti che si susseguirono nel corso degli anni, numerosi assursero poi a notorietà nell'ambito universitario, culturale
o artistico. Si ricordano tra loro i latinisti ed i grecisti Castellino, Borio, D'Agostino, Lenchantin De Gubernatis,
Perelli, Capaldi, lo storico Maturi, il filosofo Chiodi, il pittore Chicco.
L'iniziativa
Lo scopo del'incontro è riflettere con studenti, insegnanti, critici, operatori teatrali e istituzioni, sul ruolo e sul significato
formativo, culturale e politico che il teatro di impegno civile sta progressivamente acquisendo all'interno delle
scuole e nel rapporto tra compagnie professionali, istituzioni e scuole stesse.
Lo stimolo rappresentato dall'istituzionalizzazione di varie ricorrenze civili (come il Giorno della Memoria, il Giorno della
Legalità, oppure il Giorno della Pace) ha certamente contribuito a diffondere specifiche iniziative nelle e per le scuole,

In giro per scuole e centri di cultura
orientate in direzione dell'uso del teatro come strumento particolarmente adatto per comprendere in modo profondo
l'importanza di eventi fondamentali per la cultura nazionale. Accanto a ciò, sicuramente ha inciso nella rinnovata vitalità
del teatro civile la reazione contro recenti e sempre più frequenti segnali negativi e inquietanti, dall'imporsi del revisionismo
storico (inteso come ribaltamento del giudizio storico informato a criteri di democrazia), all'affievolirsi dell'impegno
contro la criminalità organizzata, al proliferare di fenomeni di razzismo e di xenofobia.
Programma
Ore 15,00:
Introduzione: Gianni Oliva (Assessore al Sistema educativo e formativo, Provincia di Torino)
Presentazione: Enzo Pesante e Adriana Castellucci (Laboratorio teatrale dell'I.T.C. "Q. Sella" di Torino)
Partecipano alla tavola rotonda coordinata da Gian Luca Favetto (giornalista e critico):
- Rosanna Balbo (Formatrice - consulente Progetti adolescenti)
- Edoardo Fadini (Organizzatore e critico teatrale - docente del DAMS)
- Davide Mattiello (Associazione ACMOS - Referente regionale di LIBERA)
- Graziano Melano (Teatro dell'Angolo - docente del DAMS)
- Beppe Rosso (ACTI - Assoc. Culturale Teatri Indipendenti)
- Renzo Sicco (Assemblea Teatro)
- Gabriele Vacis (Regista e autore)
Ore 16,45: Pausa
Ore 17,00:
Rappresentazione di alcune scene di Credere, obbedire…, spettacolo del Laboratorio teatrale dell'"I.T.C. "Q. Sella" di Torino.
Ore 17,30: Dibattito
Ore 18,30: Conclusioni Cristina Morrocchi
Liceo Classico "Alfieri", Corso Dante 80
Ricerca, divulgazione, formazione:
i percorsi della scienza
Coordinano: Carlo Fiorentini, Alfredo Mazzoni, Gino Tremoloso
La sede
Bambini e ragazzi sono consumatori molto ricettivi di una comunicazione di massa che sostituisce, con facili approcci virtuali,
le esperienze dirette ed individuali, base invece di un corretto processo formativo. Diventa quindi indispensabile comprendere
i messaggi, coglierne i significati per imparare ad operare scelte consapevoli e formulare risposte originali.
Per questo i Centri di Cultura della Comunicazione e dei media propongono percorsi e opportunità di accompagnamento
culturale e pedagogico che offrano spunti di riflessione e confronto, di formazione, di sperimentazione e ricerca, nei
diversi linguaggi comunicativi. Il raccordo con Enti, Istituzioni ed associazioni ed il monitoraggio dei bisogni e degli interessi
dei ragazzi consentono la creazione di reti di supporto agli insegnanti e alle famiglie.
I percorsi sono adattabili a situazioni di handicap fatte salve eventuali condizioni strutturali degli ambienti. Le attività
dei Centri sono articolate in sezioni tematiche:
Mass Media e informazione: TG ragazzi, linguaggi televisivi e radiofonici; la comunicazione attraverso il giornale.
Pubblicità: principi, strategie e realizzazione di un filmato pubblicitario.
Cinema d'Animazione e Multimedialità: storie multimediali, videoclip, film, musica in cinema d'animazione.
Per informazioni: Segreteria Comunicazione e media, via Modena 35 - tel. 011 851498 - 011 253553.
L'iniziativa
Il nostro Paese, a dispetto di un tumultuoso sviluppo tecnologico, ma è un dato che coinvolge quasi tutti i paesi dell'occidente
industrializzato, vive un periodo di difficoltà, se non di crisi, per quanto riguarda la formazione scientifica.
Il calo di iscritti alle facoltà scientifiche delle Università negli ultimi anni rappresenta senz'altro una spia significativa di
questo fenomeno.
Perché le scienze non hanno appeal presso le giovani generazioni?
Quali sono la responsabilità della scuola?
Si tratta solo di ammodernare l'impianto metodologico didattico?
E' un problema di formazione dei docenti?
Ha delle responsabilità anche l'Università?
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9. Centro di cultura per
la comunicazione e i media

alla scoperta della città educativa
Si tratta di puntare su una più efficace divulgazione scientifica?
Quale scenario, a fronte di questi problemi, viene tratteggiato dalla riforma Moratti e dalle Indicazioni nazionali per i
Piani di studio personalizzati relativi alla scuola primaria e secondaria di primo grado?
Parteciperà all'incontro Ornella Robutti ricercatrice, collaboratrice SSIS
Il Novecento: alcune buone ragioni
perché gli studenti conoscano il Novecento
Centro di cultura per la comunicazione e i media, via Tollegno.
Coordinano: Emma Colonna, Grazia Dalla Valle, Nicola Iasiello
La sede
L'Unione culturale (poi intitolata a Franco Antonicelli a metà degli anni settanta dopo la sua morte) viene fondata a
Torino nel maggio 1945 da un gruppo di intellettuali antifascisti, con lo scopo di proporre occasioni di ricerca, di studio
e di riflessione sulla storia e la cultura italiana, rivolgendo una particolare attenzione alla storia della resistenza e a
quella del movimento operaio. Figura chiave di questa prima fase di vita dell'associazione è Franco Antonicelli, all'epoca
presidente del CLN regionale piemontese; con lui sono, fra gli altri, Norberto Bobbio, Massimo Mila, Francesco
Menzio, Giulio Einaudi, Cesare Pavese.
Fin da quei primi anni l'associazione diviene uno dei riferimenti nella vita culturale della città e dell'Italia intera, rappresentando
un punto di incontro privilegiato per la discussione tra differenti sensibilità culturali e politiche in ambiti
disciplinari diversi. Dal teatro alla poesia, dalla musica alla letteratura alle arti visive, dalla politica alla filosofia alle
scienze, l'Unione culturale ha fin da allora rappresentato uno spazio in cui l'approfondimento culturale è giunto in più
occasioni a porsi all'avanguardia nel panorama italiano.
Oggi l'attività continua a strutturarsi su più filoni tematici con l'intento di coniugare l'aspetto didattico-divulgativo e
l'approfondimento critico delle questioni scelte. I filoni restano quelli della storia, del dibattito sulla contemporaneità,
delle arti, della scienza e della scuola.
Nella primavera del 2005 si prevede di organizzare un convegno nazionale dedicato al Sessantesimo anniversario della
nascita dell'Unione culturale.
In quella sede si intende invitare un folto gruppo di studiosi a cui verrà chiesto di presentare i loro contributi di ricerca
sul ruolo dell'Unione culturale nella cultura torinese e italiana. Oltre che un'iniziativa pubblica di grande risonanza,
il convegno vuole qualificarsi come momento di discussione scientifica e culturale e di presentazione del lavoro realizzato
dai ricercatori incaricati della ricostruzione della vita dell'Unione culturale
L'iniziativa
Siamo partiti dall'ipotesi che esistano delle specificità nella storia del Novecento che possono fornire agli insegnanti
motivazioni per sostenere il loro lavoro culturale e di ricerca didattica e agli studenti strumenti per orientarsi e affrontare
i problemi del proprio tempo. Immagini, fatti, frammenti di storia e di storie del novecento arrivano ai ragazzi da
ogni parte,ma in genere non viene sollecitata una riflessione critica che possa portare a intendere ciò che è accaduto
e ciò che accade.
Per fare emergere motivazioni e strumenti e ragionarci sopra abbiamo pensato di riunire intorno ad un tavolo esperti
di diversi settori cui chiedere di indicare gli aspetti del Novecento che devono entrare nel patrimonio culturale di uno
studente.
Abbiamo pensato a:
un esperto di letteratura: Lidia De Federicis
un sociologo: Sergio Scamuzzi
un biologo: Aldo Fasolo
uno storico: Giovanni De Luna
Presiede all'incontro Manfredo Montagnana (presidente dell'Unione Culturale)
Dopo l'introduzione degli esperti interverranno docenti che hanno contribuito ad organizzare le offerte culturali e didattiche
che da anni vengono fornite alle scuole proprio sulla storia del Novecento, e insegnanti che hanno partecipato a
sperimentazioni relative all'insegnamento della storia dello stesso periodo, che affronteranno i temi dei diversi approcci,
dei metodi e della pluralità delle fonti.
E' prevista la partecipazione di Francesco Scalambrino (Fondazione Istituto piemontese Antonio Gramsci) e di Mariangela
Ariotti (UTS Dipartimento di scienze umane, sociali ed umanistiche della Provincia di Torino e dell'Irre Piemonte).
E' previsto l'intervento di docenti di Roma e di Napoli che hanno lavorato sugli stessi temi.
Unione Culturale Franco Antonicelli, Via Cesare Battisti 4 - Tel. 0115621776
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10. Unione Culturale

In giro per scuole e centri di cultura
Il Dipartimento educazione.
Uno spazio dinamico
Il Dipartimento Educazione del Castello di Rivoli è stato istituito nel 1985 con la finalità di avviare programmi rivolti al
mondo della scuola e di avvicinare il grande pubblico all'arte contemporanea.
Una struttura progettuale e operativa, dinamica e creativa, al servizio della collettività che si esprime attraverso una
rete di servizi estremamente differenziati in grado di coinvolgere allievi delle diverse fasce d'età, insegnanti, famiglie,
studenti universitari, pubblico in genere.
La ricerca didattica sperimentale, definita attorno alle problematiche e ai contenuti dell'arte del nostro tempo, è rivolta
ai diversi livelli d'insegnamento, dalla scuola dell'infanzia all'Università.
Le proposte didattiche si relazionano alla Collezione Permanente e al sito storico, mentre le mostre temporanee sono
l'occasione per avviare percorsi inediti e sempre nuovi. Progetti pluriennali, corsi di formazione per gli insegnanti,
workshop con artisti per gli studenti universitari, cicli di conferenze, mostre per i bambini, week-end d'arte per le famiglie,
attività per i Centri Estivi, corsi per l'Università della Terza Età.
Le diverse attività svolte con regolarità al Museo e in altre sedi, scuole, fiere, luoghi di aggregazione, mirano ad avvicinare
il pubblico alla realtà museale e al contempo esportano le attività fuori dalle mura del Castello evidenziando l'importanza
da sempre attribuita alla relazione con il territorio e alla collettività intesa in senso lato.
Il Dipartimento Educazione lavora infatti in rapporto sinergico con la vita culturale della città e dell'area metropolitana
proponendo sia progetti speciali per i singoli eventi sia percorsi mirati a soddisfare le specifiche richieste degli insegnanti
in relazione alle diverse programmazioni scolastiche.
Il museo contemporaneo, rinnovato rispetto alle sue funzioni originarie, non può più essere inteso come deposito per
le collezioni ma come luogo di apprendimento per tutti.
In tal senso, l'offerta dei servizi didattici si esprime attraverso una serie di proposte molto articolate, pensate per
mostrare il lato più stimolante dell'approccio alla cultura, cui si affianca l'impianto strutturale del Museo dotato di servizi
di altissimo livello (biblioteca, caffetteria con terrazza panoramica, book-shop con annesso spazio per una piccola
sosta), destinati al pubblico con l'intento di rendere ricco, sotto il profilo culturale, e piacevole il tempo trascorso al
Castello di Rivoli Museo d'Arte Contemporanea.
Anna Pironti
Responsabile Dipartimento Educazione
Castello di Rivoli - Museo d'Arte Contemporanea,
Piazza Mafalda di Savoia - 10098 Rivoli (To)
Tel. 011 9565222 - www.castellodirivoli.it
Salendo da Torino verso Sestriere lungo la Val Chisone, che sarà teatro dei Giochi Olimpici invernali del 2006, poco
prima dell'abitato di Fenestrelle una strada si inoltra nella pineta del Parco Naturale Orsiera-Rocciavrè e raggiunge Prà
Catinat, splendido balcone sulla vallata.
Questo stupendo contesto ambientale ospita le strutture alberghiere del Consorzio Pracatinat, nate dal necessario riutilizzo
di un grande complesso sanatoriale dei primi anni del '900.Nel corso degli anni Pracatinat si è specializzato nella
progettazione e nell'attuazione di iniziative di educazione ambientale dando vita al "Laboratorio Didattico
sull'Ambiente", riconosciuto dalla Legge Regionale n. 39 del 1987 e divenuto nel 1991 capofila della "Rete Regionale di
Servizi per l'Educazione Ambientale". In tale ambito, attraverso un proprio originale modello educativo messo a punto
con un continuo lavoro di ricerca e di rielaborazione, Pracatinat propone soggiorni educativi rivolti alle scuole di ogni
ordine e grado.
Dal 1999 il Consorzio Pracatinat è divenuto "Laboratorio per una Società Sostenibile", sede privilegiata per ricerche
studi e riflessioni sulle tematiche della sostenibilità ambientale e sociale.
Dal lavoro svolto nel Laboratorio sono originate proposte di soggiorno di qualità nei campi del turismo sportivo, del turismo
"anta", degli stages per musicisti e della convegnistica e formazione , coniugando l'ospitalità e l'organizzazione
con la cura del senso educativo dell'esperienza.
La struttura
Il primo edificio, sede da oltre 15 anni del "Laboratorio didattico sull'ambiente", presenta un allestimento semplice ed
informale: 17 camere con servizi interni e 44 con servizi al piano; un salone con 100 posti e 6 salette da 20 posti per
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11. Museo di Arte
Contemporanea di Rivoli
12. Centro di Pra Catinat

alla scoperta della città educativa
le attività di gruppo; l'infermeria, il bar-punto vendita, il ristorante a self-service da 140 coperti, la sala musica, il laboratorio
microscopi e un ampio parcheggio.
Il secondo edificio, ospita invece il "Laboratorio per una Società Sostenibile"; i suoi arredi, confortevoli e ricercati, soddisfano
anche gli ospiti più esigenti. Le camere sono 71, tutte con servizi e terrazzo privato, 2 le camere per disabili;
1 sala conferenze da 100 posti attrezzata con videoproiettore e impianto audio, 4 salette da 20-30 posti per attività di
gruppo, il bar, un ristorante da 140 coperti.
Entrambe le strutture sono dotate di dispositivi per il superamento delle barriere architettoniche e sono quindi accessibili
ai disabili.
Gli impianti e le dotazioni a disposizione degli ospiti sono: un campo sportivo polivalente (tennis, basket, pallavolo),
un campo da calcio, una palestra di arrampicata artificiale e naturale, spazi coperti per attività motoria, 10 mountain
bike e caschi, attrezzatura per lo sci nordico, una fitta rete di sentieri segnalati per il trekking e un'elisuperficie.
Laboratorio didattico per l'ambiente Pra Catinat
Località Pra Catinat 10060 Fenestrelle
www.regione.piemonte.it/ambiente/reti/poli/pracat/polo_pra.htm
13. Museo Nazionale del Cinema
Sembrava un progetto irrealizzabile e invece, dopo anni di lavori, ha finalmente visto la luce, nel 2000, il Museo
Nazionale del Cinema, allestito a Torino all'interno della ristrutturata Mole Antonelliana.
La struttura, cinque piani per oltre 3200 metri quadri, si sviluppa in altezza, corredata da un ascensore panoramico
che permette ai più impavidi di ammirare Torino dall'alto dei 167 metri di altezza della cupola della Mole.
A riempire lo spazio che fu pensato e realizzato da Alessandro Antonelli nel 1870 per ospitare una sinagoga, tutto il
patrimonio raccolto negli anni dall'appassionata di cinema Adriana Priolo. Lanterne magiche, vetri, cineprese antiche,
ombre cinesi, locandine e documenti di ogni tipo, che raccontano e fanno rivivere la nascita e lo sviluppo della più fantasiosa
invenzione dell'uomo.
Al primo piano, inizio vero e proprio del percorso, otto sezioni dedicate ai pezzi archeologici della storia del cinema tra
cui una ricostruzione in ghisa di ferro della locomotiva protagonista del centenario film dei fratelli Lumiére.
Salendo al piano superiore un percorso circolare, tappezzato di manifesti e locandine storiche, accoglie tutti gli strumenti
che hanno creato la magia del cinema negli anni: le sceneggiature, i costumi, i registi, gli attori, le luci, la fotografia,
gli effetti speciali. Al centro si trova l'Aula del Tempio, luogo di culto per gli amanti del genere, circondata a sua
volta da altre dieci stanze dedicate ai temi della storia del cinema: Cinema d'Animazione, Assurdo, Orrore e
Fantascienza, Amore e Morte, Specchio, Vero e Falso, Cinema Sperimentale, Big Bang, Cabiria e Torino città del Cinema.
Al centro dell'Aula è possibile assistere alla proiezione di due film: "Il cinema muto a Torino", pellicola in bianco e nero
realizzata dal Museo e "Uno sguardo sulla Storia d'Italia" diretto da Carlo Lizzani, colloqui con illustri esponenti della
cinema nostrano. Tra i testimoni: Lina Wertmuller, Suso Cecchi d'Amico, Claudia Cardinale, Gillo Pontecorvo, Liliana
Cavani, Francesco Rosi, Tonino Delli Colli.
Museo Nazionale del Cinema, Via Montebello 20
Il Museo Egizio di Torino è il primo al mondo per data di fondazione e secondo solo al Museo del Cairo per l'importanza
delle raccolte. Fondato nel 1824 dal re Carlo Felice di Sardegna, negli anni della riscoperta della civiltà egizia
seguita alla spedizione napoleonica in Egitto, il Museo ha nella collezione Drovetti il proprio nucleo originario, costituito
da ben 30.000 pezzi che illustrano arte e vita quotidiana ai tempi dei faraoni. La collezione Drovetti è stata arricchita
nel corso del tempo da acquisizioni e da reperti provenienti dagli scavi in loco avviati da Ernesto Schiaparelli,
direttore del Museo alla fine del secolo scorso, e proseguiti dal successore Giulio Farina fino agli anni '30. Gli scavi
condotti dal Museo hanno portato all'acquisizione di oggetti appartenenti ad un arco di tempo compreso tra il predinastico
(4000 a.C.) e l'annessione all'Impero Romano (31 a.C.) e provenienti da diverse località (Giza, Eliopoli, Valle
delle Regine, Gebelein, Assuan, ecc.). Tra i reperti acquisiti figurano gli oggetti rimasti nella tomba violata della regina
Nefertari, la prediletta di Ramses II, il corredo inviolato della tomba dell'architetto Kha e della moglie Merit, il naos
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14. Museo Egizio

In giro per scuole e centri di cultura
di Sethi I per il dio Ra a Eliopoli. Nel 1966 l'Egitto ha donato al Museo torinese il tempietto rupestre fatto scavare da
Thutmosi III nel 1430 a.C. a Ellesjia, per ringraziare l'Italia dell'attività svolta a tutela dei monumenti nubiani che
sarebbero stati sommersi dal lago Nasser.
Le raccolte sono divise per argomenti: le prime due sale sono dedicate alla statuaria e conservano capolavori della scultura
egizia quali le statue di Ramses II, dei faraoni Thutmosi III e Amenhotep II; la statua più antica conservata dal
Museo è quella della principessa Redi, risalente al 2800 a.C. Le raccolte offrono anche un ricco repertorio di oggetti
della tradizione funeraria egizia: dai vasi canopi per la conservazione delle viscere dei defunti, agli amuleti per l'aldilà
alle statuette funerarie. Sono esposti anche sarcofaghi, con vari esempi di materiali e lavorazioni. Oltre alle mummie
di dignitari e gente comune sono conservate anche le mummie di animali sacri, con l'oggettistica legata al loro culto.
La vita quotidiana è riccamente rappresentata da reperti riguardanti il mondo del lavoro (martelli, zappe schegge e
cocci utilizzati dagli scribi e dai disegnatori), da vasellame, utensili.
Museo Egizio, via Accademia delle Scienze 6 - www.museoegizio.it
Dialogare con i bambini e i ragazzi per cogliere pensieri, aspettative, richieste rispetto al sé, agli altri, alla città, al passato,
al futuro.
Attivare opportunità educative, per imparare a: essere, scegliere, valutare, decidere, conoscersi, adattarsi, cambiare.
Far comprendere che pensieri, modi di essere, l'incontro con gli altri, determinano l'identità di ciascuno.
Educare alla ricerca per acquisire i tratti della personalità aperta ed interattiva e favorire lo sviluppo originale degli individui
e delle culture che interagiscono.
Riflettere sulla costruzione di una società interculturale come progetto concreto e realizzabile in un'ottica di confronto
e di superamento degli etnocentrismi.
Questi e altri obiettivi muovono i percorsi che il Centro propone ai bambini e ai ragazzi attraverso le sezioni di ricerca:
organizzazione sociale, lavoro, riti e ritualità, letteratura e musica.
La cultura che si esplora è quella di ieri e di oggi, quella vicina, ma anche quella del mondo.
L'intento è offrire ai bambini e ai ragazzi panorami estesi di conoscenza, multietnicità nelle relazioni perché i loro percorsi
di cittadinanza li conducano ad essere cittadini nel Mondo.
Centro Identità e cultura, via Domodossola 54, tel. 011.7410430
www.comune.torino.it/servizi-educativi/crescere-in-citta/
La Cascina Falchera è aperta al pubblico dal 1996. Il Comune di Torino ne ha curato la ristrutturazione per farne un
centro di incontro e conoscenza della realtà rurale, un luogo nel quale fare esperienze agricole, un centro di educazione
ambientale rivolto a bambini e ragazzi di tutte le età, una sede di formazione, informazione e documentazione utilizzato
dagli insegnanti, dalle famiglie e dalla cittadinanza in genere.
La fattoria rappresenta una preziosa opportunità per vivere ed apprendere i cicli della produzione agricola; coltivare la
terra, allevare animali, raccogliere e trasformare i prodotti agricoli.
La finalità è dare ai bambini e ai ragazzi la consapevolezza delle potenzialità progettuali dell'uomo, elemento attivo che
interagisce con gli altri fattori ambientali all'interno di un complesso sistema in continua trasformazione.
La Cascina Falchera si estende su una superficie complessiva di 17 acri, utilizzati in parte per il sostentamento e il
benessere degli animali, stalla e ricoveri, pascoli, campi a mais, orzo, prato stabile, stagno, capannoni per il fieno e
paglia e in parte per le attività didattiche: orti, giardino, frutteto, appezzamento per le coltivazioni erbacee (cereali e
foraggi), boschetto, aie, aule-laboratorio, cucina, falegnameria, magazzino delle granaglie, magazzino attrezzi, una
serra e due tunnel.
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15. Centro Identità e Cultura
16. Cascina Falchera
Cascina Falchera, strada Cuorgnè 109 - tel. 011.2621996
www.comune.torino.it/servizi-educativi/crescere-in-citta/

alla scoperta della città educativa
Il Centro per la Cultura Ludica contribuisce alla conservazione e alla ricerca di testimonianze, esperienze e oggetti e
promuove la diffusione di informazioni sul gioco, il giocattolo e il giocare.
Il Centro si connota come spazio culturale:
- è centro di ricerca e formazione sul gioco, attraverso un costante approfondimento tematico arricchisce i propri
contenuti e li mette a disposizione per chi è interessato a saperne di più su giochi e giocattoli, predispone percorsi
di formazione e aggiornamento;
- è un luogo culturale che ospita mostre permanenti o temporanee che raccontano il gioco attraverso la storia e le
diverse culture, destinato ad accrescersi con pezzi singoli o collezioni e per dire ai visitatori in quanti modi hanno
giocato bambini ed adulti prima di noi;
- è un laboratorio dove si possono progettare, costruire e sperimentare oggetti nuovi con i materiali più disparati,
senza perdere di vista funzionalità e senso estetico;
- è spazio aperto alle innovazioni alle scoperte alle trasformazioni del gioco e del modo di giocare, in cui la storia
e la memoria del passato sono stimolo alla reinvenzione in ogni campo e consentono di proporre alternative
coerenti e concrete. Qui si possono incontrare collezionisti e inventori.
Il Centro persegue i seguenti obiettivi:
- la promozione e l'organizzazione di attività di aggiornamento e formazione sulla cultura del gioco, per ludotecari,
animatori, educatori, insegnanti, operatori culturali, genitori, bambini e adolescenti;
- la preparazione di azioni informative rivolte ad operatori e cittadini sui temi del gioco e del giocattolo;
- la ricerca e la sperimentazione sui modi e gli oggetti del giocare, anche attraverso le attività dei laboratori annessi
ai vari settori;
- la conservazione, l'ampliamento e la ricerca di testimonianze, di esperienze e di oggetti.
L'elemento centrale è il gioco dal quale si diramano a raggiera i diversi settori e servizi:
- "per una storia del giocattolo": dall'antichità al Rinascimento sino all'industria del giocattolo
- "giochi e giocattoli nella tradizione popolare italiana e nel mondo": conservazione, reinvenzione e animazione di
circa 2000 giochi e giocattoli
- "il collezionismo": 100 esempi di collezionismo minore da conoscere, giocare e approfondire
- "il modellismo": statico e dinamico, aereo, ferroviario, automobilistico, navale e anche diorami
- "aree e spazi per il gioco": dalla riprogettazione dei cortili scolastici ai giochi da fare all'aperto
- "videogioco e computer": le nuove frontiere del gioco, dai video giochi al multimediale
- "documentazione": biblioteca e videoteca
- "informazione": relazioni verso l'interno e verso l'esterno
Modalità di attuazione
- percorsi con le classi di ogni ordine e grado, visite guidate, incontri e attività per le famiglie
- corsi di formazione, consulenze, collaborazioni con associazioni, enti ecc.
- raccordo: con ludoteche, punti gioco, gruppi gioco ospedale, associazioni e cooperative
- manifestazioni estemporanee: dentro e fuori dal Centro, scambi di esperienze, sperimentazioni
- ricerca e documentazione, informazione: verso l'interno e verso l'esterno
- prestito di materiali, mostre itineranti, bibliografie tematiche, documentazione
A chi è rivolto
- animatori, educatori, insegnanti, ludotecari, classi di ogni ordine e grado
- famiglie e singoli cittadini, "curiosi", inventori, collezionisti, modellisti, ecc.
- ricercatori di scuole professionali e/o universitari
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17. Centro di cultura ludica
Centro di cultura ludica
via Fiesole 15 - tel. 011 4439400
www.comune.torino.it/servizi-educativi/crescere-in-citta/