ROSARIO PERPETUO - Predicazione

nuova serie - anno XXIX - n. 1 - gennaio - aprile 2013 - piazza san domenico, n. 5 - 09127 cagliari 

L’Associazione del 

ROSARIO PERPETUO 

Il Bollettino del R.P. - A. XXIX - gennaio - aprile 2013 

1

L’ASSOCIAZIONE 

DEL 

ROSARIO PERPETUO 

Supplemento a 

“DOMENICANI” 

autoriz. Tribunale di Firenze 

del 4 Gennaio 1967 - n. 1800 

Nuova serie - Anno XXIX 

gennaio - aprile 

n. 1 - 2013 

c /c postale n. 15 38 10 98 

intestato a: Bollettino del 

Rosario Perpetuo - Convento 

S. Domenico - 09127 Cagliari 

* * * 

Direzione & Redazione: 

P. Eugenio Zabatta o.p. 

* * * 

piazza San Domenico, n. 5 

09127 CAGLIARI 

Tel. 055 265 64 53 

Cell. 339 182 26 85 

e.mail: zabatta.eugenio@tiscali.it 

sito: www.rosarioperpetuo.net 

Con approvazione Ecclesiastica 

e dell’Ordine Domenicano. 

2 Il Bollettino del R.P. - A. XXIX - gennaio - aprile 2013 

SOMMARIO 

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Anno XXIX 

gennaio - aprile 

n. 1 - a. 2013 

quadrimestrale di 

collegamento dei gruppi 

dell’Ass. Rosario Perpetuo 

–––––––––– 

La Regina del Rosario 

venerata a S. Domenico 

di Cagliari (sec. XV). 

Lettera del direttore alle Zelatrici. 

P. Eugenio Zabatta op. 

Si prende cura di noi… 

Con il nostro Rosario viviamo la fede. 

Se la fede non è pensata è nulla. 

Fedeli alla nostra Ora di Guardia. 

Il ruolo della preghiera nella promozione 

umana 

Il rosario preghiera delle protagoniste 

del quotidiano. 

A. Pronzato. 

Unica e responsabile accanto a Cristo 

Un giorno di preghiera unanime. 

Il cronista. 

Villaspeciosa: 300 anni di testimonianza 

di fede. 

Gian Pietro Banchiero. 

Nella casa del Padre. 

Le nuove iscritte. 

Il Rosario Vivente. 

I misteri della gioia. 

Nell’Anno della fede. ••• 

Copertina: Madonna con Bimbo (anonimo). 

Refettorio di S. Domenico di Pistoia.

Il saluto del Padre Direttore 

alle zelatrici e iscritte al Rosario Perpetuo 

LA NOSTRA ASSOCIAZIONE 

Care Zelatrici 

Conoscerla, apprezzarla e… farla conoscere! 

questa volta, voglio evidenziare per 

voi alcuni aspetti della nostra Associazione 

da presentare a quelle persone 

che pensano inutile iscriversi per farne 

parte. Chi non ne conosce i motivi, in 

effetti, non può apprezzarla, né vedere 

la convenienza dell’iscrizione. 

Se si trattasse di una “cosa”, per farla 

conoscere ne indichiamo le misure 

e diciamo a che cosa serve. La nostra 

Associazione non è una “cosa” in senso 

materiale, ma una realtà che ha, però, 

pure le sue misure e i suoi scopi ben 

definiti e chiari. 

Certamente valgono più gli scopi, 

le finalità, ma anche le misure, cioè i 

numeri, hanno il loro peso nella valutazione. 

E proprio i numeri e le misure 

vorrei far notare. Questi ci aiutano ad 

avere un quadro più oggettivo dell’Associazione 

e contribuiscono a far crescere 

la nostra stima nei suoi riguardi e 

a scoprirne il valore. 

Se un’associazione è seguita da 

molte persone, nonostante che richiede 

impegno e sacrificio ed è 

collaudata dai secoli, vuol dire che 

l’aiuto che dà e il messaggio che offre 

è molto importante ed efficace. 

La nostra Associazione del Rosario 

Perpetuo è vantata da entrambi i 

motivi: è numerosa ed antica. 

Inoltre c’è da dire che sebbene i 

gruppi, o le persone, che ne fanno 

parte, sono poco incoraggiati e trovano 

molte opposizioni, l’Associazione 

rimane ancorata e viva, continuando 

a offrire conforto e sostegno 

a tante persone. 

Quanto ai numeri possiamo dire che 

il Rosario Perpetuo è diffuso in tutto il 

mondo. Solo in Sardegna conta oltre 

250 gruppi, più o meno numerosi, per 

circa ventimila aderenti. Nel resto d’Italia 

poi ci sono alcune centinaia di migliaia 

gli appartenenti all’Associazione. 


3

Con altri soci e socie sparsi nel mondo, 

la Direzione centrale di S. Maria Novella 

di Firenze può assicurare, da parte di 

tutta l’Associazione, la recita del Rosario 

24 ore su 24. 

Il coordinamento delle ore di preghiera 

mensili – affidato alla cura della 

direzione - che ogni singola persona fa 

con il Rosario, ci permette la lode continua 

alla Vergine Santissima. 

Non è rara la commozione che noto 

nelle persone quando, nelle visite ai 

gruppi, accenno a queste notizie. Sapersi 

parte d’un organismo così grande, 

corrisponde perfettamente al desiderio 

interiore che ognuno di noi, come battezzato, 

porta in sé e lo vede così concretizzato. 

Quanto al tempo della fondazione 

dell’Associazione, dobbiamo ritornare 

al secolo XVI, e al 1901, con Papa Leone 

XIII, per la sua ripresa. 

In questo caso l’antichità è a stima 

dell’Associazione stessa, come accennavo, 

perché se ha saputo “sfidare” i 

secoli, resistere alla prova del tempo 

con tutte le difficoltà che comporta, 

vuol dire che le sue radici sono molto 

profonde e gli scopi che si prefigge sono 

sempre attuali: riguardano l’essenza 

della nostra vita spirituale. 

Ecco un elenco degli scopi e dei 

frutti che l’Associazione ci presenta e 

che possiamo far conoscere. Per dirne 

solo alcuni comincio dai più esterni: 

1. Iscrivendoci all’Associazione del 

Rosario Perpetuo ci sentiamo meno 

isolati, non più ai margini dell’organizzazione 

ecclesiale, ma parte attiva 

insieme a uno stuolo così numeroso 

di persone che come noi confidano e 

chiedono l’aiuto alla Madonna. 


Siamo inseriti in una vera “corrente 

di preghiera”. Siamo in unione stretta 

di preghiera gli uni per gli altri, e la 

preghiera dei molti, ricordo, è più facilmente 

esaudita. 

Sottolineo quest’aspetto di liberazione 

dall’isolamento, perché molte 

persone di una certa età ne soffrono terribilmente. 

Nell’Associazione non solo 

trovano amicizia, ma anche incoraggiamento 

e serenità. Qualche parroco che 

inizialmente dà poca importanza “a 

quelle buone donne” che ogni mese si 

uniscono per fare l’Ora del Rosario, finiscono 

per stimarle e incoraggiarle ad 

essere fedeli al loro impegno. 

2. Siamo, inoltre, liberati dal pessimismo 

che ci porta a svalutare, a ridurre 

il valore della preghiera e a pensarla 

inefficace. Nell’Associazione la preghiera 

che eleviamo da soli prende tutta 

la forza perché unita a quella di altre 

persone e diventa continua. 

È una preghiera fatta da tante persone 

veramente buone ed è una preghiera, 

il Rosario, che “ci rende graditi” alla 

Madonna che l’ha ispirata. 

3. Con l’iscrizione all’Associazione 

abbiamo la possibilità di lucrare particolari 

indulgenze; far parte di coloro 

che possono avvantaggiarsi delle promesse 

che la Madonna ha fatto ai devoti 

del suo Rosario; partecipare ai beni 

spirituali dell’Ordine domenicano e ai 

suffragi che l’Associazione fa per i suoi 

iscritti. 

4. Ma il motivo più intimo e superiore 

a tutti per la nostra adesione al Rosario 

Perpetuo è quello di assicurare, uniti 

agli altri, la nostra personale lode alla 

Madonna e “sciogliersi nelle lodi per la 

Vergine Santa” (RVM, 37). 

Nell’Associazione, con il Rosario, 

vogliamo unirci al Suo Magnificat per

proclamare con Lei e come Lei le “grandi 

opere” che Dio ha compiuto in Lei. 

Vogliamo contemplare il “capolavoro 

di Dio che è l’Incarnazione del Figlio 

di Dio nel suo grembo (RVM, 1, 33), il 

“frutto benedetto del suo seno” che celebriamo 

a Natale. 

Mi raccomando soprattutto a voi care 

zelatrici! Tenete vivo questo spirito 

dell’Associazione del Rosario Perpetuo. 

Richiamate queste finalità che vi ho 

ricordato e invitate anche altri a iscriversi 

nella nostra Associazione benedetta. 

Angelo (part. Paradiso) B. Gozzoli - FI - Palazzo Riccardi. 

Alcune di voi in particolare sono veramente 

ammirevoli nel cercare di tenere 

animato il gruppo a loro affidato, 

nonostante le difficoltà di vario genere 

che tutti incontriamo. 

Sapete essere sollecite e anche discrete 

affinché l’Ora di Guardia, per 

tutte le socie, diventi motivo di progresso 

nella loro vita spirituale. 

E che la Madonna vi ricompensi e ci 

benedica tutti. 

Buon Natale e Felice Nuovo Anno. 

P. Eugenio Zabatta o.p. 

a tutte le socie dell’Associazione e alle loro famiglie 

«L’angelo disse loro: “Non temete, 

ecco , vi porto una lieta notizia che 

sarà di grande gioia per tutto il popolo; 

oggi, nella città di Davide, vi è 

nato il Salvatore. (Lc 2,10). 

L’annuncio così forte 

viene ripetuto per noi 

da un angelo del Signore… 

Ascoltiamolo! 

BUON NATALE 

E FELICE ANNO 2013 

Natale è qui: celebriamo l’amore di Dio fatto visibile in Gesù di Nazareth, 

figlio di Dio e figlio di Maria. Al Padre, che ci ha tanto amato, gloria e onore! 


5

Benedetto il frutto del tuo seno: Gesù! 

L’attiva presenza della Beata Vergine accanto a Cristo, è stata voluta dal beneplacito 

di Dio e disposta fin dall’eternità dal Padre della misericordia. 

Maria, con il suo sì al piano di Dio, per la salvezza del mondo intero, è l’esempio 

di quel culto che consiste nel fare della propria vita una continua offerta 

al Signore, ma nello stesso tempo è con Lei, che dà alla luce il Figlio di Dio, che 

possiamo comprendere il realismo dell’Incarnazione e il modo della nostra redenzione. 

Mirabilmente disposta all’opera dello Spirito Santo in Lei, è divenuta anche 

per noi Madre nell’ordine della grazia. Ricordiamo! Non ci sono canali più efficaci 

e sicuri delle parole sussurrate da una Mamma all’orecchio del suo Bambino! 

E l’invito “sussurrato” da Maria rimane sempre: Preghiera e penitenza! 


FIRENZE. Galleria Uffizi. 

Sandro Botticelli (1445-1510). 

Madonna del Magnificat.

SI PRENDE CURA DI NOI 

membra del figlio suo 

“Colei che è carica di tutti i dolori 

del mondo”. Così chiamò Maria, in un 

suo libro sui “Santi di Francia”, Péguy. 

Man mano che ascolta la nostra preghiera, 

le nostre ripetute Ave Maria, ci 

sembra che la Madonna si carichi dei 

nostri fastidi, delle nostre difficoltà, dei 

nostri scoraggiamenti, dei nostri peccati… 

E anche dei nostri desideri, delle 

nostre speranze. 

Ella è sempre la Madre “che si prende 

cura dei fratelli del Suo Figlio ancora 

peregrinanti e posti tra pericoli e affanni”. 

Ella è la Madre che fa suoi tutti i 

nostri dolori. 

Ogni Ave Maria è un atto di fede nella 

Madonna: è la certezza che Dio l’ha 

fatta grande, mirabilmente! 

È la certezza che Dio l’ha fatta per 

noi, con una missione per noi. Quella 

appunto di esserci Madre. 

È la certezza che Ella è buona e 

potente … È come se ad uno, costretto 

a percorrere strade difficili e impervie 

per tornare a casa, si affianca una 

guida esperta, competente, forte, sicura 

… Quale conforto! 

Quanto manca a chi non sa l’Ave 

Maria, o non la dice! 

Proprio l’uomo d’oggi – orgoglioso 

delle sue capacità, risorse, dei suoi progetti 

– sovente sperimenta la sua insufficienza 

fino a disperarsi. 

Troppo distratto, per ripetere l’Ave 

Maria! …e troppo superbo, per sentire 

il bisogno interno di preghiera. 

L’errore e l’illusione pericolosa del 

nostro tempo è questa: crediamo di 

poter fare senza preghiera. Quindi abbandoniamo 

la preghiera, ma poi ci accorgiamo 

che senza Dio non possiamo 

fare nulla. 

Ma se l’uomo, nella pace della sua 

casa, nell’affetto della famiglia, accoglie 

la proposta di dire insieme “un po’ 

di Rosario”, e perciò torna a pregare, 

si sentirà come terra arida invasa dalle 

acque… Ben presto anche nel deserto, 

della sua anima, fiorirà il bene! 

Proprio nell’Ave Maria troviamo le 

parole più giuste per indicare il Natale 

che celebriamo: il frutto benedetto del 

seno di Maria che viene per la salvezza 

di tutto il mondo. (marianus). ••• 

CI AMA COME MADRE 

Maria perché nostra Madre ci ama 

come suoi figli… 

Apparendo un giorno a S. Gertrude, 

Maria le disse: «Il mio dolcissimo 

Gesù non è mio figlio unigenito, 

ma mio figlio primogenito, perché 

io l’ho concepito per primo nel mio 

seno, ma dopo di lui, o meglio, in 

lui vi ho tutti concepiti, adottandovi 

con amore materno, affinché foste 

suoi fratelli nello stesso tempo che 

miei figlioli…». Da questo aneddoto 

possiamo facilmente capire che essendo 

Maria la Madre di Gesù, Ella 

è anche nostra Madre. 


7

Con la recita del S. Rosario pensiamo al Signore Gesù e a quanto Egli ha 

fatto e ha insegnato per farci crescere nella fede in lui e imparare ad amarlo. 

Per questo santo esercizio di contemplazione dei misteri della Vita di Gesù, 

ci affidiamo alla B. Vergine Maria che è nostra madre, maestra e guida. 

CON IL NOSTRO ROSARIO 

“VIVIAMO LA FEDE” 

“… tutti i credenti 

si convincano più da vicino 

che la profondità e la genuinità 

della fede è favorita quando 

è unita al pensiero e 

ad esso non rinuncia. 

Ancora una volta, è la lezione 

dei Padri che ci guida 

in questa convinzione: 

“Lo stesso credere null’altro 

è che pensare assentendo {…}. 

Chiunque crede pensa, 

e credendo pensa e 

pensando crede {…}. 

La fede se non è pensata 

è nulla” 

(S. Agostino, De praedestinatione, 

2,5: PL 44, 963). 

Ed ancora: 

“Se si toglie l’assenso, 

si toglie la fede, 

perché senza assenso 

non si crede affatto” 

(Id., De fide, spe et caritate, 

7: CCL 64,61). ••• 


Nel pluralismo religioso, che è ormai 

solido anche in Italia, tutti siamo 

chiamati a fare la nostra parte, a non 

rimanere solo spettatori. 

L’ Italia vive una sua dinamica pluralistica 

e i settori più vivaci del mondo 

cattolico lo hanno capito da tempo. 

I numeri? In Italia vivono 400/500 

mila evangelici di varie denominazioni, 

100 mila ortodossi, 35 mila ebrei, circa 

70 mila buddisti, almeno 400 mila testimoni 

di geova e, anche se è difficile 

dare una cifra esatta, si stimano almeno 

600 mila i musulmani. 

Ormai è un dato culturale e giuridico 

che nel nostro Paese il panorama 

religioso sia più variegato di quanto si 

pensa: accanto ai cattolici, in varie comunità 

italiane, militano molti stranieri 

di altra fede, destinati ad aumentare per 

i loro figli e i nipoti che acquistano la 

cittadinanza italiana. 

Inoltre ci sono italiani che, senza aderire 

ad altre confessioni di fede, non 

si dicono cattolici tout court. 

Ma a parte il numero crescente dei

non-cristiani, il problema si sposta sulla 

identità di fede, cioè non è questione di 

numero ma di qualità. 

In questa “invasione” di altre religioni 

si può intravedere chiaramente 

un movimento a danno o a distruzione 

delle radici cattoliche che tanto influsso 

hanno avuto nella civiltà europea. 

Oggi in Italia sono emergenti radici 

“protestanti”, “ebree”, “islamiche” e in 

generale “orientali”. 

Come cristiani cattolici non possiamo 

rimanere passivi se con responsabilità 

riconosciamo per noi il comando 

di Gesù di “istruire e fare sue discepole 

tutte le genti” (Mt.28,19). 

Un impegno di testimonianza, di difesa 

del nostro “credo” si fa più urgente 

oggi e va fatto in certo modo. 

È maturata in noi la coscienza che 

non si difende la propria radice negando 

le altre, ma evidenziando la propria 

nella consapevolezza che si deve crescere 

insieme con le altre. La presenza 

massiccia di queste altre radici non 

costituiscono solo un “piccolo incidente 

di percorso”! Va quindi provveduto, 

pena la fine. 

Il confronto inevitabile con loro deve 

costituire per noi come un risveglio, 

una spinta a muoversi al largo a riscoprire 

la soprannaturalità del cristianesimo 

che, per le sue origini divine, sa di 

essere la vera religione. 

Si tratta cioè di qualità e quindi della 

maggiore conoscenza che dobbiamo 

acquisire e della più profonda riflessione 

che dobbiamo saper fare sulla nostra 

fede da comunicare e difendere. 

Non a caso il Papa, proprio nell’enciclica 

sul rapporto tra fede e ragione, 

ha insistito sul dovere di “pensare”, riflettere 

la propria fede, perché “la fede 

se non è pensata è nulla” (n. 79). 

È questo “pensare” che, d’altra parte, 

porta alla conoscenza indispensabile 

della propria fede per professarla e 

al superamento dell’ignoranza che è la 

radice di tutti i mali. 

Una “conoscenza”, si rileva ancora 

per un quadro completo, che si riferisce 

non solo alla propria fede, ma anche ad 

un’ordinata conoscenza delle altre fedi, 

dato che il problema ecumenico e 

interreligioso non è periferico, ma centrale, 

direi strategico. 

Ancora una volta, e proprio per una 

penetrazione delle verità cristiane, ci è 

di prezioso aiuto il Rosario. 

Questo, oltre a farci aderire, in un 

assenso libero e cosciente, ci avvantaggia, 

con la meditazione, a ”dire” e a 

“vivere” tutto il condensato della nostra 

fede (cf. Ivi, n. 79). 

Disponendoci a dire il Rosario, dopo 

aver preso la nostra corona, da soli o 

insieme ad altri, in effetti ci muoviamo 

per adempiere ciò che è più urgente ed 

essenziale. Riportiamo la nostra mente 

ai quadri della vita di Cristo: mentre li 

pensiamo, diciamo la nostra fede. 

Leggiamo: “Chiunque crede pensa, 

e credendo pensa e pensando crede. Lo 

stesso credere null’altro è che pensare 

assentendo”. Queste straordinarie parole 

di S. Agostino (PL 44,963) mentre 

ci dicono la profondità della sua intuizione 

di fede, ci mettono in evidenza la 

preziosità del nostro Rosario e l’efficacia 

di questo sulle anime. 

Con la recita del S. Rosario adempiamo 

ciò che è più proprio del cristiano: 

riflettere e vivere la propria fede. Una 

fede che salva noi e salverà il mondo. 

In modo particolare in quest’Anno 

della fede, siamo chiamati a fare su di 

essa una riflessione amorosa. 

(P. Eugenio Zabatta op). ••• 


9

Non dimentichiamo! Se vogliamo vivere l’anima del Rosario e, recitandolo, 

ottenere frutti abbondanti di grazie e progredire nella santità, dobbiamo meditare 

i misteri, altrimenti il Rosario è un “corpo senz’anima” (MC, 47) e… 

rimane senza frutti di grazia divina 

“LA FEDE: 

SE NON È PENSATA È NULLA” 

Con il Rosario adempiamo ciò che è più necessario per il cristiano: 

“pensare la propria fede” (Cf. Enc. Fede e Ragione, n.79). 

Oggi si parla di “nuova evangelizzazione” 

e non a caso. La mancanza di 

conoscenza delle verità di fede, o anche, 

ancor peggio, la conoscenza di verità 

mal comprese, ci lascia facilmente 

pensare come è assolutamente necessario 

iniziare da capo la predicazione. 

Non si può pensare, infatti, ad una 

seria professione della propria fede, accompagnata 

dalla pratica di vita, senza 

la conoscenza esatta delle stesse verità 

che devono animare la nostra vita. 

L’evangelizzazione, l’annuncio, la 

predicazione cioè delle verità della fede, 

di tutto il credo insomma, non si 

può identificare solamente con l’ amministrazione 

del battesimo e poco più. 

Questo succedeva – si dice – al 

tempo delle grandi “conversioni” degli 

indios dell’ America, ma purtroppo 

succede anche oggi per molti “cristiani” 

per i quali si può affermare quello 

che diceva S. Francesco Saverio, grande 

missionario del continente asiatico 

(1544): “questi cristiani non sanno 

nient’altro se non che sono cristiani”. 


(vedi Lettera del 1544, in Uff. delle Letture, 

3 dic.). 

Oggi, con tutta l’ansia dell’ Ecumenismo 

che fortunatamente dal Concilio 

in poi ci ha coinvolto, ci ha portato ad 

una sensibilità maggiore e ad una coscienza 

più piena della natura dell’Evangelizzazione. 

Gli ultimi documenti 

della Chiesa sul dialogo interreligioso 

ci fanno capire che, pur restando indispensabile 

alla salvezza, il Battesimo 

da solo non basta, ma è necessaria 

la conoscenza delle verità di fede. 

Pur partendo, in altre parole, dal fatto 

sicuro che Gesù è l’ unico e universale 

salvatore (e che è indispensabile la sua 

Chiesa) è possibile che si salvino anche 

coloro che, in buona fede, perseverano 

nella propria religione che, non essendo 

quella rivelata, non è quella vera. 

Rimane indispensabile il Battesimo, 

perché “chi sarà battezzato sarà salvo” 

(Mc. 16,16) (cioè di fatto solo chi è unito 

a Cristo è salvo) ma più giustamente 

si pone, oggi, da parte della Chiesa, 

l’attenzione alle condizioni che lo stes-

so Vangelo ci indica come indispensabili 

per ricevere il Battesimo. 

Dice Gesù ai suoi discepoli, mandandoli 

nel mondo: “Andate, dunque, 

istruite tutte le genti e battezzatele nel 

nome del Padre e del Figlio e dello Spirito 

Santo” (Mt 28,19) e ancora: “perché 

chi crederà e sarà battezzato, sarà 

salvo” (Mc. 16,16). Dunque, battezzare 

le genti, sì, ma solo dopo averle istruite, 

ammaestrate; solo dopo la loro adesione 

di fede che proviene dall’ ascolto 

della parola di Dio (fides ex auditu: cf. 

2 Tm.1,13). Degli Apostoli si dice che 

“primum docent, deinde intingunt aqua 

= prima insegnano e poi immergono 

in acqua, cioè battezzano). 

Rispondeva proprio a questo dovere 

di istruire, nella Chiesa antica, il catecumenato: 

una parola che viene dal 

FI. Uffizi. L. di Credi. Adorazione. 

greco Katechèo (Katechw) che vuol dire 

appunto istruire. Prima di pensare al 

numero di cristiani, si pensava alla loro 

qualità. E le opere dei Padri apostolici e 

gli Atti dei martiri sono lì a dirci di quale 

spessore furono quei cristiani. 

E noi, che siamo abituati alla meditazione 

dei misteri del Rosario e che, 

per questo, forse godiamo di una sensibilità 

maggiore, sappiamo che c’è 

ancora un altro passo da fare. Ce lo 

indica il Papa, nell’enciclica “Fides et 

Ratio” (1998) con quella giusta espressione 

che abbiamo posto a titolo della 

presente riflessione: “La fede, se non è 

pensata, è nulla” (n. 79). 

L’istruzione, di cui parla il Vangelo, 

la catechesi insomma, è indispensabile 

perché la fede sia fede e non una “credenza” 

come un’altra. 

Riflettere, direi meglio “indugiare 

pensosi (MC, 47), “rimuginare nella 

mente”, “portare nel cuore” la propria 

fede diventa la cosa più necessaria. 

Come, secondo il Vangelo, fece la 

Madonna che “portava tutto nel Suo 

cuore, meditandolo” (Lc. 2, 51). 

Come facciamo noi nel Rosario che 

ci permette, per sua natura, di essere 

contemplativi: l’anima del Rosario, appunto, 

è la meditazione del Vangelo, 

meglio “contemplazione” di esso. 

Costringendoci dolcemente, ma efficacemente, 

alla riflessione del Vangelo, 

primo movimento per la penetrazione e 

l’assimilazione, ancora una volta il Santo 

Rosario può essere la via più pratica, 

e alla portata di tutti, per fare questo ulteriore, 

indispensabile passo che ci fa 

entrare nella condizione più “naturale” 

per ricevere e per poi vivere il Battesimo 

di salvezza che abbiamo ricevuto. 

(P. Eugenio Zabatta op). ••• 


11

FEDELI ALLA NOSTRA 

“ORA DI GUARDIA” 

“Dobbiamo pregare come se tutto dipendesse da Dio, e agire 

come se tutto dipendesse da noi” (S. Ignazio, citato dal Catechismo 

della Chiesa, n. 2834) Se non preghiamo rimaniamo troppo 

poveri per poter aiutare i poveri (M. Teresa di Calcutta). 

“Onoratela Maria con tutto il cuore 

e con tutto l’affetto, perché Lei è Madre 

vostra dolcissima. Da mane a sera, 

qualunque cosa facciate è che vi raccomandiate 

a quella dolce Madre”. 

Sono, queste, parole di S. Caterina 

da Siena che, come tanti altri santi, ci 

invita a onorare la Madonna. 

E noi, soprattutto quando facciamo 

l’Ora di Guardia, possiamo pensare di 

cogliere questo invito, sia per l’importanza 

che riconosciamo alla preghiera 

e sia per la fiducia che riponiamo nella 

materna protezione della Madre di Dio. 

“Quante ore preghi ogni giorno?”, 

fu la domanda che Sr Teresa di Calcutta 

fece al vescovo di Loreto. Come sorpreso, 

il vescovo rispose: “Madre, da lei 

mi aspettavo un richiamo alla carità, un 

invito ad amare di più i poveri. Perché 

mi chiede quante ore prego?”. Madre 

Teresa prese tra le sue mani quelle del 

vescovo e “maternamente” gli confidò: 

“Figlio mio, senza Dio siamo troppo 

poveri per poter aiutare i poveri! Ricordati: 

io sono soltanto una povera donna 

che prega. Pregando, Dio mi mette 


il suo Amore nel cuore e così posso amare 

i poveri”. Pregando! Il segreto di 

Madre Teresa era la preghiera! 

Nel 1979 Sr Teresa ricevette il Premio 

Nobel per la Pace. Andò a ritirarlo 

ad Oslo portando la corona del Rosario 

stretta tra le sue grosse mani, abituate 

alla fatica del lavoro e alla carezza degli 

ammalati: nessuno osò rimproverarla 

per questo suo gesto d’affetto verso la 

Madonna, neppure in terra rigidamente 

luterana come la Svezia. 

Tornata a Roma, vari giornalisti la 

circondarono nel cortile esterno della 

casa dove sono le sue suore, sul Monte 

Celio. Teresa li accolse come figli mettendo 

nella mano di ciascuno una medaglietta 

dell’Immacolata. Tra le molto 

domande e foto, un giornalista le disse: 

“Madre, lei ha settant’anni! Quando 

lei morirà, il mondo sarà come prima. 

Che cosa è cambiato dopo tanta fatica?”. 

Madre Teresa, con un luminoso 

sorriso sul volto, gli rispose: “Vede, io 

non ho mai pensato di poter cambiare 

il mondo! Ho cercato soltanto di essere 

una goccia di acqua pulita nella quale

potesse brillare l’amore di Dio. Le pare 

poco?” E continuò chiedendo al giornalista: 

“Cerchi di essere anche lei una 

goccia di acqua pulita; così saremo in 

due. E’ sposato?”. –“Si, Madre”. – Lo dica 

anche a sua moglie; così saremo in 

tre. Ha dei figli?” – “Tre figli, Madre”. 

– Lo insegni anche ai suoi figli. Così saremo 

in sei”. 

E se anche noi ci uniamo per essere 

una goccia pulita …? Saremmo decine 

di migliaia! 

In questi due episodi potremo facilmente 

ritrovare le finalità che l’Associazione 

del Rosario Perpetuo ci suggerisce 

e che abbiamo saputo fare nostre: 

soprattutto pregare e pregare con la corona 

del Rosario. 

Con la nostra “Ora di Guardia”, in 

effetti, rinnoviamo la preghiera accorata 

che gli apostoli, nel lago in tempesta, 

rivolsero a Gesù: “Aiutaci, Signore, 

stiamo affondando”. E soprattutto aderiamo 

all’invito che Gesù stesso fece ai 

suoi apostoli prediletti, nell’Orto degli 

ulivi, prima della sua passione: “Vegliate 

e pregate”; ed evitiamo il suo rimprovero: 

“non siete stati capaci di vegliare 

un ora sola con Me?”. 

“Un’ora sola”! E’ da questa parola 

del Salvatore che è nata la nostra “Ora 

di Guardia”: un’ora di veglia, un’ora di 

preghiera in più al mese, sostenuti dalla 

Madonna. Un’ora che unita a quella 

degli altri fa sì che 24 ore su 24 sia recitato 

il Rosario. 

Non sia inutile ricordare le particolari 

indulgenze che riceviamo per la 

nostra iscrizione all’Associazione del 

Rosario Perpetuo e per l’Ora di Guardia 

che facciamo da soli o con il nostro 

gruppo. 

Vieni anche tu ad aggiungere la tua 

ora di preghiera ogni mese perché il 

Rosario sia recitato in continuità. ••• 

Donne dell’Associazione del Rosario Perpetuo in preghiera. 


13

”Una pausa di vera adorazione ha maggiore valore e frutto spirituale 

della più intensa attività apostolica” (Giovanni Paolo II). 

IL RUOLO DELLA PREGHIERA 

NELLA PROMOZIONE UMANA 

Molte sono le attività che aiutano 

l’uomo nella sua promozione: l’amare, 

il lavorare, il volere, il pensare, il parlare… 

e certamente c’è da collocare al 

primo posto il pregare! 

È il pregare, infatti, che porta l’uomo 

al suo massimo vertice. 

Soprattutto parlando di “promozione 

umana” ritengo non infondata l’ipotesi 

che chi non prega non potrà, forse, mai 

essere pienamente uomo. La preghiera 

è troppo necessaria al nostro sviluppo. 

L’Associazione del Rosario Perpetuo 

– lo sanno bene tutti coloro che ne fanno 

parte – è precisamente un’associazione 

di preghiera. È sì un’associazione 

di voi laici, guidata e sorretta da zelatrici 

e zelatori, ma è decisamente un’associazione 

di preghiera ed è per questo 

che è indicata anche come “apostolica”, 

cioè di testimonianza di fede. 

Inoltre siccome la caratteristica della 

nostra associazione è quella della “preghiera 

del Rosario”, noi, che vi apparteniamo, 

dovremmo essere i veri “esperti 

nella preghiera”. 

È questo l’invito pressante - da non 

dimenticare - che ha lasciato Giovanni 

Paolo II a chi sa usare la “corona”, nella 

lettera apostolica “Rosarium Virginis 

Mariae”: “… c’è bisogno – scriveva - di 


un cristianesimo che si distingua innanzitutto 

nell’arte della preghiera” (n. 5) e 

ancora: “… è più che mai urgente che 

le nostre comunità cristiane diventino 

‘autentiche’ scuole di preghiera” 1 . 

Invito, che è fatto particolarmente a 

noi che possiamo santamente vantarci 

di formare un’associazione di preghiera 

e, attraverso la meditazione dei misteri 

del Rosario, possiamo contribuire alla 

pace nel mondo e all’unità della famiglia 

che sono i frutti più propri. 

Sì! Noi, la famiglia, il mondo abbiamo 

bisogno di preghiera; è necessaria 

per il vero e pieno sviluppo. Sì! È l’uomo 

che ha bisogno di preghiera, non 

Dio. L’orazione non aumenta la bontà 

di Dio, il Suo equilibrio, la Sua pienezza. 

Dio non ha bisogno che qualcuno 

gli faccia la corte per essere più Dio. 

Quando preghiamo non siamo noi a 

fare un piacere a Dio che, ripeto, non 

necessita per nulla delle nostre orazioni; 

ma, al contrario, è Dio che fa un piacere 

a noi. Mai come quando si lascia 

pregare Egli si dimostra Signore e Padre 

perché ci offre una delle carte più sicure 

per realizzarci integralmente. 

La preghiera, ha detto qualcuno, è 

il miglior intervento educativo di Dio

nei nostri confronti 2 . Egli vuole che preghiamo 

perché fa bene a noi. 

Ma anche di un altro elemento, “noi 

del Rosario”, dobbiamo essere esperti: 

alla preghiera è necessario il silenzio 

che dobbiamo creare intorno a noi, soprattutto 

quando prendiamo in mano la 

corona per “contemplare” i misteri del 

Rosario. 

Anche se non è difficile documentare 

che il silenzio è condizione necessaria 

di promozione cristiana, è molto più 

facile provare che il silenzio è indispensabile 

per una buona preghiera. 

“La legge del deserto” diceva Voillaume, 

“è troppo costante perché possiamo 

pensare che sia possibile metterci 

a disposizione di Dio, rispondere 

compiutamente a una vocazione di origine 

divina o anche essere totalmente 

cristiani e figli di Dio, senza ritirarci o- 

gni tanto nel deserto, soli con il Signore 

solo” 3 . 

“Quasi sempre i grandi messaggeri 

di Dio, infatti, nota von Balthasar, vengono 

da un lungo soggiorno nel deserto… 

Senza Manresa non ci sarebbe Ignazio 

di Loyola, né Benedetto senza 

Subiaco, né Caterina da Siena senza la 

cella nella casa paterna. Senza il deserto 

della Transgiordania non ci sarebbe 

la “voce di colui che grida nel deserto”, 

quella voce che prepara la strada del 

Signore” 4 . 

Il cristianesimo non può venire che 

dal deserto: lo sostiene molto efficacemente 

Arturo Paoli presentando gli 

“Scritti Spirituali” di Charles de Foucauld 

5 . 

Nella vita del giovane Federico Ozanam, 

il fondatore della famosa “Conferenza 

di S. Vincenzo”, leggiamo questo 

fatto. Una sera, mentre stava attraversando 

una brutta crisi religiosa, Federico 

entrò, come d’istinto, in una chiesetta 

gotica di Parigi. Pensava di essere 

solo, ma nella penombra, intravide la 

figura di un vecchio che stava pregando, 

in silenzio, davanti all’altare. Era il 

grande fisico e matematico Ampère. Ozanam 

non voleva credere ai suoi occhi 

e lo seguì sulla via. 

Aveva da fargli una domanda: “Mi 

dica, professore, è possibile essere così 

grande e pregare ancora?”. Ampère gli 

diede una risposta pari al genio che era: 

“Figlio, io sono grande solo quando 

prego”. 

Ampère ha ragione: la preghiera è 

la grandezza dell’uomo perché, quando 

il corpo è in ginocchio, l’anima è in 

piedi. Un umanesimo muto a Dio è un 

umanesimo incompleto. 

Diceva Kierkegaard: un reale rapporto 

con Dio “è di un valore così infi- 


15

nito che… vale infinitamente molto più 

di tutto ciò che il mondo e l’umanità 

possono offrire”. E aggiungeva: “Il punto 

di Archimede fuori del mondo è una 

cella di orazione dove un orante prega 

con tutta la sincerità del cuore: costui 

muoverà la terra. Se esistesse al mondo 

un simile orante è incredibile quel che 

potrebbe fare quando si ritira nella sua 

cella” 6 . 

Aveva tutte le ragioni, naturalmente, 

quando Paolo VI affermò che “fra i 

maggiori favori che il cristianesimo, 

la fede, Gesù Cristo anzi in persona, 

hanno conferito all’umanità è proprio 

questo dell’orazione vera, valida, indispensabile, 

fortunatissima” 7 . 

Sarò felice se vi avrò 

convinto a unire il 

silenzio alla parola. Sia la 

vostra parola, preghiera; 

sia il vostro silenzio, 

meditazione. Voi parlate 

quando recitate il Rosario; 

voi ascoltate quando 

meditate i bei misteri della 

vita del Signore. 

Nel Rosario, come in ogni 

preghiera, l’orecchio è più 

importante della lingua. 

Nel Rosario c’è una 

combinazione di parola e 

di silenzio, di azione e di 

contemplazione. 

(F. J. SHEEN, La Madonna, 

ed. Paoline, Bologna 1952, 

p. 107-8). 

Note. 


1. Cf. Giovanni Paolo Ii, Novo Millennio 

Ineunte, nn. 32 e 33. 

2. “Educare”ha il significato di portare 

qualcuno per mano affinché raggiunga il 

suo pieno sviluppo. 

3. R. VOILLAUME, La vita religiosa nel 

momento attuale, ed Ancora, Milano 1973, 

p. 159. 

4. H. U. VON BALTHASAR, Punti Fermi, 

Rusconi, Milano. 

5. A. PAOLI, “Scritti Spirituali” di C. de 

Foucauld, Cittadella, Assisi 1971, pp. 5-11. 

6. S. KIERKEGAARD, Diario, vol III, 

1848, trad. il C. Fabro, Morcelliana, Brescia 

(1948-51) p. 250 e p. 24. 

7. PAOLO VI, Udienza generale del 

17.6.1976 (l’Oss. Rom. 17.6.76, p. 1).

Invitiamo ad avere un’attenzione particolare al seguente articolo che ci sembra 

particolarmente simpatico per il positivo che sa riscoprire nella ripetizione 

della recita delle Ave Maria: esterna caratteristica propria del Rosario. 

IL ROSARIO 

preghiera propria 

delle protagoniste del quotidiano. 

Non difendo il Rosario. Difendo le 

persone che lo recitano perché lo capiscono 

e lo capiscono perché lo amano. 

Mi accorgo, infatti, che quelle persone 

sono abitualmente le protagoniste 

del quotidiano. Si “attaccano” alla corona 

perché sono “attaccate” all’umile 

realtà delle cose ordinarie, ma indispensabili 

alla vita di tutti. 

Si ritrovano nel Rosario perché si ritrovano 

alle prese con le modeste occupazioni 

dei giorni feriali, cioè di lavoro. 

Amano le ripetizioni che impone la 

recita della corona perché sono abbonate 

alle ripetizioni. Quante ripetizioni 

nella recita, dal vero, della loro esistenza 

quotidiana! 

I soliti gesti. 

Il solito orario. 

Il solito lavoro. 

La solita fatica. 

Le solite incomprensioni. 

Sempre gli stessi verbi da coniugare. 

Sempre le stesse persone da accontentare. 

Sempre gli stessi rimproveri… da inghiottire 

in silenzio. 

E sempre lo stesso apprezzamento 

che… non arriva quasi mai, tanto gli altri 

danno per scontato l’avere quei determinati 

“umili servizi”, “cose da niente”: 

proprio perché loro non le lasciano 

mai mancare. 

Certi saputelli vanno a dire ad una 

portinaia che “la meccanica delle Ave 

Maria è mortificante per la spontaneità”. 

Quella penserà istintivamente 

al gesto meccanico di schiacciare un 

pulsante che compie centinaia di volte 

nella giornata. Lei non ha mai ritenuto 

mortificante per la propria spontaneità 

quel gesto. Semmai sarebbe mortificante 

per chi aspetta fuori, se, una volta, la 

portinaia decidesse di concedersi una 

pausa di… spontaneità. 

Coloro che se la prendono con il 

Rosario hanno il torto di dimenticare 

quelli che lo recitano (e il Rosario esiste 

in quanto esistono persone che lo 

recitano). Attribuiscono, infatti, a questi 

devoti un’ignoranza, un’ottusità’, una 

“meccanicità” che andrebbero provate, 

non date per scontate. 

E chi ha mai detto a questi saputelli 

che i devoti del Rosario non sanno 


17

iscattare la “meccanica delle Ave Maria“ 

e la “piatta abitudine delle formule” 

con un supplemento di cuore? 

In base a quali motivi possono affermare 

che le ripetizioni sono solo stanche 

ripetizioni e non piuttosto incessanti 

novità di contenuto, anche se espresse 

nella ripetizione delle formule? 

Nessuno ha il diritto di giudicare che 

cosa una persona ci mette dentro una 

litania. Sia nella litania della preghiera 

come in quella della vita ordinaria. 

Gli specialisti del quotidiano si riconoscono 

nel Rosario, perché nel Rosario 

riconoscono la loro vita, fatta di 

piccoli grani sempre uguali, ma tenuti 

insieme dal filo del mistero che dà loro 

un significato e una coerenza. 

Perché riconoscono nella Madonna 

la “complice” dei loro giorni feriali: e 

scelgono come compagna di viaggio 

Donne sostenitrici del quotidiano. 


proprio lei, la creatura che ha percorso 

una strada così simile alla loro. 

Insieme alla Vergine intendono camminare 

lungo la strada di tutti i giorni, 

scandita dai misteri gaudiosi, dolorosi 

e gloriosi. E in ognuna di quelle tappe, 

al momento della speranza, della sofferenza, 

della gioia, sanno che c’è lei: 

silenziosa, discreta, ma presente. 

Lei che ci fa capire. Che ci aiuta a 

interpretare, scoprire il “piano di Dio”, 

custodire nel cuore anche ciò che appare 

incomprensibile, maturare nel dolore, 

nel silenzio e nel nascondimento 

le realtà vitali. Chi ama il Rosario non 

è uno specialista della ripetizione meccanica. 

È, piuttosto, uno abituato a ricominciare 

sempre. 

Nel Rosario come nella vita. 

Anche quando non ce la fa più, si 

è sicuri che domani ricomincerà. Si attaccherà 

alla corona e si attaccherà alla 

litania delle solite occupazioni. 

È una razza ostinata, quella. Per nostra 

fortuna! 

Se valutassimo la realtà con sguardo 

meno superficiale, ci accorgeremmo 

che la vita è tenuta insieme, non tanto 

dallo scotch delle nostre ambizioni e 

velleità, quanto da una modesta corona 

di azioni ripetute con uno spirito sempre 

nuovo. È logora quella corona. Ma 

“tiene”. 

Dobbiamo essere riconoscenti verso 

le persone disposte sempre a ricominciare. 

Abbiamo tutti bisogno che non 

s’incceppino. 

Preghiamo, dunque, per questi specialisti 

delle “solite cose”. Magari recitando 

per loro… il Rosario. Se lo meritamo. 

Tutti i giorni, s’intende. 

(A. PRONZATO, Le provocazioni di 

Dio, vol. II, p. 185s.). •••

All’inizio della nostra salvezza c’è il “sì” della Vergine Maria. 

UNICA E INDISPENSABILE 

ACCANTO A CRISTO 

“La Vergine Santissima fu lo strumento provvidenziale 

scelto dal Padre celeste 

per presentare al mondo il suo incomparabile Figlio. 

L’annuncio dell’angelo 

alla Vergine Maria (Lc 1, 26-38). 

Un quadro storico-geografico molto 

modesto (Lc. 1, 26-27). 

I personaggi, Maria e Giuseppe, 

sono due giusti, appartenenti al 

resto d’Israele, costituito dai cosiddetti 

anawin, i curvati, i poveri, 

vissuti nella fedeltà all’Alleanza e 

nella speranza del compimento 

delle promesse di Dio. 

Nazaret è un piccolo villaggio, 

mai ricordato nell’Antico Testamento, 

né in Giuseppe Flavio, 

né nel Talmud, tagliato fuori dalle 

grandi strade che collegavano l’Egitto 

con gli altri paesi del vicino Oriente. 

È proprio a partire da questo ambiente 

che Dio comincia a dischiudere 

un orizzonte nuovo e vasto: nella 

storia della salvezza, normalmente, 

Dio è dalla “piccolezza” che 

fa uscire le cose grandi. 

Un cammino di fede, sostenuto da 

un eccezionale catechista, l’arcangelo 

S. Gabriele (Lc. 1,28-38a). 

Il dialogo, contenuto in questi versetti, 

rivela in Gabriele la capacità didattica 

ed in Maria un progressivo cammino 

di fede. Gabriele conduce Maria 

sui sentieri della Bibbia; infatti le parole 

che pronuncia trovano continui riscontri 

nel testi dell’Antico Testamento: 

il saluto “kaire” (rallegrati) è un invito 

alla gioia messianica, preannunciata 

dai Profeti (Sap. 3, 14-15). 

L’espressione “il Signore è con te” si 

trova anche in Gen 28,15, rivolta a Giacobbe 

ed in Es 3,12, rivolta a Mosè. 

Nel presentarsi a Maria, l’Angelo inizialmente 

non ne pronuncia il nome; 

la chiama “piena di grazia” o più precisamente 

“tu che sei stata riempita di 

grazia”, sottinteso, da Dio: ella non è la 

sorgente della grazia; anch’ella è stata 

raggiunta dalla grazia, dall’amore gratuito 

di Dio. La reazione di Maria si è 


19

ROMA. S. Maria sopra Minerva. Antoniazzo Romano. L’Annunciazione. 

espressa attraverso uno stato di turbamento, 

accompagnato dalla volontà 

di ricercare il significato del saluto (v. 

29). La ricerca personale fa parte del 

cammino di fede. 

Al v. 30, Gabriele, nell’intento di 

aiutare Maria a superare l’iniziale turbamento, 

rompe la distanza chiamandola 

per nome, e le infonde coraggio 

con l’espressione “non temere”, che 

più volte ricorre nella Bibbia (cfr. Gen 

15,1; Is 7,4; Ger 1,8). 

L’annuncio contenuto nei vv. 31-33 

avrà certamente condotto Maria a pensare 

ciò che Isaia ha detto al re Acaz 

(Is 7,14): non aver paura; non fare alleanza 

né con la lega antiassira, né con 

l’Assiria; resta saldo nella fede, perché 

il Signore è dalla tua parte; ecco il segno 

(v. 14). Il termine ”almah“ significa 

vergine o giovane donna (la moglie 

d’Acar), ma i LXX hanno preferito tradurre 

“almah” con il termine “vergine”; 

e la Bibbia dei LXX s’impose con 


particolare autorità nel mondo ebraico, 

tanto è vero che Mt 1,23 ha trovato qui 

l’annunzio profetico della concezione 

verginale del Cristo. Alla legittima difficoltà 

che Maria esprime in Lc 1,34, 

l’angelo risponde con una frase che fa 

chiaramente allusione a Es 14, 19-20: 

è proprio sotto questa nube, segno della 

presenza di Dio sull’Israele nomade, 

che nacque il Popolo di Dio, l’Antico 

Israele; ed è ancora sotto questa ombra, 

nube, cioè sotto l’azione dello Spirito 

di Dio che nascerà il Nuovo Israele, 

cioè il Messia (v. 35). 

La fede principiante di Maria ha bisogno 

di essere sostenuta; ed il sostegno 

le è dato nel concepimento di Giovanni 

Battista, nel grembo di una sterile 

Elisabetta (v. 36). 

L’ultima battuta di Gabriele rimanda 

Maria a Gen 18,1-15, soprattutto a Gen 

18,14; con l’aiuto di Gabriele Maria ha 

percorso i sentieri dei Patriarchi, quelli 

dell’Esodo… Ora è pronta a dire il suo

“sì” a Dio, nella fede; in una fede nutrita 

dalla Parola di Dio. Ed è con la grazia 

dello Spirito e con la forza della sua fede 

che Maria concepisce il Cristo. 

Sarà sempre con il dono dello Spirito 

e con la forza di una fede alimentata 

dalla Bibbia che qualcosa di nuovo potrà 

nascere nella nostra vita. 

La discrezione di Dio. 

Il v. 38 b è la conclusione del brano, 

fatta di poche parole: “E l’angelo 

partì da lei”. Gabriele parte con la stessa 

discrezione con cui è arrivato. 

Il testo tanto all’inizio quanto alla 

fine, fa capire chiaramente che non si 

tratta di una apparizione, che è sfolgorata 

davanti agli occhi di Maria improvvisamente, 

come nel caso di Zaccaria 

(cfr Lc 1, 11-12), ma di una visita, insolita, 

discreta, pacata. Dio, il più delle 

volte, entra nella vita degli uomini in 

maniera quasi impercettibile; sarà il nostro 

cuore a coglierne la visita. ••• 

FIRENZE. Uffizi. Lorenzo di Credi. Adorazione. 

L’AVE MARIA 

La prima parte dell’Ave Maria, 

desunta dalle parole rivolte a Maria 

dall’angelo Gabriele e da S. Elisabetta, 

è contemplazione adorante 

del mistero che si compie nella Vergine 

di Nazareth. Esse esprimono, 

per così dire, l’ammirazione del cielo 

e della terra e fanno, in certo senso, 

trapelare l’incanto di Dio stesso 

nel contemplare il suo capolavoro 

– l’incarnazione del Figlio nel grembo 

verginale di Maria – nella linea 

di quel gioioso sguardo della Genesi 

di quell’originario «pathos con cui 

Dio, all’alba della creazione, guardò 

all’opera delle sue mani». Il ripetersi, 

nel Rosario, dell’Ave Maria, ci pone 

sull’onda dell’incanto di Dio: è giubilo, 

stupore, riconoscimento del 

più grande miracolo della storia. È il 

compimento della profezia di Maria: 

«D’ora in poi tutte le generazioni mi 

chiameranno beata». (cf. RVM,33). 


21

FIRENZE - S. Maria Novella. 

La solenne Ora di Guardia, del 7 ottobre 

festa del Rosario, è riuscita veramente 

bene. La devozione e il raccoglimento 

che l’hanno caratterizzata ci 

fanno sperare che sia stata gradita dalla 

Regina del S. Rosario. 

Le testimonianze raccolte ci assicurano 

della consolazione interiore sperimentata 

da numerose persone durante 

la suggestiva recita dei misteri da parte 

delle zelatrici e durante la processione 

che è seguita al canto delle litanie. 

Eravamo molto numerosi provenienti 

da varie zone del nord, centro e sud 

Italia che abbiamo affidato alla Madonna 

perché aiuti tutti, particolarmente le 

famiglie e i giovani in cerca di lavoro. 

Hanno guidato l’Ora di Guardia il direttore 

dell’Associazione, P. Eugenio, e 

il suo predecessore P. Giovanni. 

Un ringraziamento a tutti coloro che 

hanno collaborato alla buona riuscita, 

in particolare al parroco di Olevano Romano, 

don Bruno, allle suore domenicane 

di Nespolo e di Firenze e alle suore 

cistercensi e infine a tutte le zelatrici 

accompagnate da numerose iscritte. 


LA SOLENNE ORA DI GUARDIA A 

UN GIORNO D 

UNAN 

la festa del Sa 

Tutti abbiamo celebrato, in forma 

più o meno solenne, la festa del S. Rosario: 

mi riferisco ai numerosissimi 

gruppi della nostra Associazione del 

Rosario Perpetuo, diffusi in tutta Italia 

e molti anche all’estero. Alcune zelatrici, 

che sono alla loro guida, con piacere 

mi hanno fatto sapere che, il giorno 

della festa del Rosario, in contemporanea 

con S. Maria Novella, hanno fatto 

la loro Ora di Guardia. E veramente ci 

siamo sentiti un “cuor solo e un’anima 

sola” intorno alla Madre di Dio e Madre 

nostra, con la corona del Rosario. 

In verità la festa del Rosario è a noi 

tanto cara e vorrei prolungare l’eco e la 

dolcezza di quel “giorno di preghiera 

unanime”, parlandone ancora un po’ 

tra di noi. 

Sì! “Giorno di preghiera unanime” è 

stata definita, da molte persone, la festa 

del Rosario che è “nata“, il 17 marzo 

1572, con il Papa S. Pio V e denominata 

allora: festa di “Santa Maria della 

Vittoria”. A quei tempi la Cristianità, 

minacciata dai turchi, si era trovata in 

gravi difficoltà ed era ricorsa con pie-

S. MARIA NOVELLA DI FIRENZE 

I PREGHIERA 

IME 

nto Rosario 

na fiducia alla Madonna, con il Rosario. 

Per questo, spontaneamente la festa 

della “Madonna della Vittoria” divenne 

presto semplicemente “la festa del Santo 

Rosario”. 

Ora il Rosario è una devozione! Si 

può fare la festa di una “devozione”? 

Sì! Perché di fatto il Rosario alimenta, 

in chiave di preghiera, la nostra fede 

nella salvezza operata da Gesù e ci ricorda 

la missione con cui vi ha concorso 

la Madonna. 

Con il Rosario, Maria, invita noi ad 

aderire alla missione da lei svolta, secondo 

la legge pastorale, già espressa 

da San Bernardo: “Cerchiamo la grazia 

e cerchiamola per mezzo di Maria”. 

I quattro secoli e mezzo, che ci separano 

dalla prima festa del Rosario 

documentano questa “legge pastorale 

di salvezza” con una dovizia impressionante 

di dichiarazioni dei Pastori della 

Chiesa, dei Papi. Infatti “la Vergine Santissima 

fu lo strumento provvidenziale 

scelto dal Padre celeste per presentare 

al mondo il suo incomparabile Figlio, 

per essere la Madre e la Regina degli 

apostoli che dovevano propagare la sua 

dottrina per tutto il mondo … per intervenire 

prodigiosamente in tutti i tempi, 

dovunque fosse necessario per piantare, 

consolidare e difendere la santa fede 

cattolica” (Pio XII, 12.X.1945). 

FIRENZE. S. Maria Novella. Preghiera dell’Ora di Guardia. 


23

Nel 1942 il mondo veniva consacrato, 

da Pio XII, al Cuore Immacolato di 

Maria. Anche quello era un anno tragico 

perché la guerra aveva invaso tutto il 

mondo e lo riempiva di sangue, rovine 

e odio. Nelle ore più tragiche, più tristi 

e disperate, la Chiesa usò sempre rivolgersi 

a Maria. 

La storia di tutti i secoli cristiani testimoniano 

una fiducia nella Madonna 

che non è venuta mai meno e dal secolo 

XIII è ricorsa a Lei soprattutto con 

la preghiera del santo Rosario. La sperimentata 

protezione della Madonna ha 

rivelato a noi, sempre più chiaramente, 

la missione che Dio Le ha assegnato in 

ordine alla nostra salvezza. Come guida, 

maestra e madre. 

Se pure oggi non minori, per noi cristiani, 

sono le minacce, le rovine e le 

ferite prodotte dalle guerre e da vere 

persecuzioni. Se anche oggi i nostri fratelli 

cristiani sono martirizzati … anche 

oggi c’è grande bisogno di preghiera. 

MESSAGGIO ringraziamenti 


Stiamo respirando un’atmosfera di secolarismo, 

di naturalismo, di relativismo, 

d’indifferenza religiosa; anzi, di 

positiva diffidenza e rigetto della religione. 

E allora c’è bisogno di molta preghiera 

e sappiamo a Chi rivolgerci, e 

come rivolgerci. 

Ci rivolgiamo a Maria e con il Rosario 

che lei stessa ha ispirato e che la 

Chiesa raccomanda con premura. Quel 

Rosario che uno stuolo innumerevole 

di santi ha praticato e ha scelto come 

itinerario di perfezione. 

Si prenda in mano la Bibbia. La prima 

promessa di salvezza ci viene presentata 

con la figura di una “Donna”, 

che è la grande avversaria di satana – il 

serpente antico, come lo chiama l’Apocalisse. 

In questa Donna e nel suo Figlio 

è garantita la vittoria per noi: “Porrò 

inimicizia … Ella ti schiaccerà il capo” 

( Gen 3,15; Ap 12,1). >>> 

Nelle pagine precedenti trovate espressi i miei saluti e gli auguri 

sinceri per le feste natalizie e per l’inizio del nuovo anno. Qui voglio 

esprimervi un cordiale ringraziamento per il prezioso contributo che 

date all’Associazione. Ringrazio voi zelatrici e ognuno/a degli iscritti: 

tutti assieme possiamo elevare, con il Rosario, la nostra lode continua, 

perpetua alla Madonna. 

Ringrazio per le vostre offerte di sostegno per la stampa dei giornali 

di collegamento e per le opere dell’Associazione. Chiedo scusa se non 

sempre e subito vi giunge l’avviso dell’arrivo del vostro aiuto. 

Grazie e che la Madonna vi ricompensi e vi benedica assieme a tutti 

i vostri cari. P. Eugenio Zabatta op. 

• • •

FIRENZE. S. Maria Novella. Preghiera dell’Ora di Guardia. 

Le grandi profezie parlano sovente 

di Lei: è la Vergine che concepirà e darà 

alla luce il Figlio (Is. 7, 14); è la Donna 

che deve partorire (Mich. 5,2); è l’eccelsa 

figlia di Sion, invitata ad esultare 

per la salvezza che porta. 

Di fatto la storia della salvezza si apre 

così: “fu mandato l’angelo Gabriele 

a Maria…” (Lc. 1,26). E’ Maria “Colei 

da cui è nato Cristo” (Mt.1,16); è a Lei 

che S. Paolo si riferisce quando scrive: 

“nato da Donna” (Gal. 4,4). 

Tutte queste verità le comprendiamo, 

le professiamo, le riviviamo nel … 

Rosario. 

Ricorriamo spesso a Maria e con il 

Rosario: l’attiva presenza di Maria accanto 

a Cristo, in ordine alla nostra salvezza, 

è stata voluta dal beneplacito di 

Dio e disposta fin dall’eternità dal Padre 

della misericordia (cf LG, 52). Questa 

è stata la convinzione cristiana fin 

dagli inizi. Gli Apostoli lo compresero 

subito stando in preghiera attorno a 

Maria, in attesa dello Spirito Santo. S. 

Ireneo, del II secolo del cristianesimo, 

lo esprimeva dicendo: “Dio vuole che 

Maria sia l’inizio di tutta la salvezza”. 

E così lungo i secoli i cristiani si sono 

rifugiati volentieri sotto la protezione 

della Madonna. Proprio in Sardegna, 

nel Santuario di Bonaria, il Papa Paolo 

Vi fece risuonare le parole rimaste famose: 

«Essere cristiani vuol dire essere 

mariani». E Benedetto XVI, in Vaticano, 

ad un gruppo tedesco, tra l’altro ha detto 

parole simili: «… è stato chiaro che 

la cattolicità non può esistere senza un 

atteggiamento mariano, che essere cattolici 

vuol dire essere mariani, che ciò 

significa l’amore per la Madre, che nella 

Madre e per la Madre troviamo il Signore»- 

(L’Oss. Rom., 30-31. 5.2011). 

Ricordiamo che Maria ha per noi 

“quella stessa materna sollecitudine e 

premurosa carità con la quale ristorò e 

nutrì col suo latte il Bambino Gesù nella 

culla”. “Ella stessa con il suo patrocinio 

oggi, come in passato, protegga la 

Chiesa e … a tutta la famiglia umana 

impetri da Dio un’era di maggiore tranquillità” 

(Mystici Corporis). 

(P. Eugenio Zabatta op.). ••• 


25

La Confraternita del Rosario a Villaspeciosa (CA). 

Trecento anni 

di testimonianza di fede 

Domenica 14 ottobre 2012: la Confraternita 

del Rosario di Villaspeciosa 

ha festeggiato il 300° anno dalla data 

di erezione e noi dell’Arciconfraternita 

del S. Rosario di San Domenico di Cagliari, 

insieme ad altre Confraternite e 

Associazioni religiose, siamo stati felici 

di partecipare a questo evento veramente 

eccezionale di fede e fraternità. 

Un giorno memorabile – si direbbe - 

per tutte le Confraternite del S. Rosario 

della diocesi di Cagliari. 

Tra le altre, erano presenti alla celebrazione 

la Confraternita del S. Rosario 

di Macomer, di Quartu S. Elena, Guamaggiore, 

Villagreca, del SS. Crocifisso 

e la nostra Arciconfraternita del S. Rosario 

di Cagliari. Tutti uniti nell’amore 


per Maria Madre di Gesù nostro Signore 

e Madre nostra. 

La Chiesa del paese sarebbe stata 

troppo piccola per contenere tutti i partecipanti, 

e perciò il Sindaco di Villaspeciosa 

- per una degna accoglienza - ha 

messo a disposizione la palestra comunale. 

Questa è stata preparata e adornata 

come una grande Chiesa: tantissimi 

fiori e bellissimi drappi per l’altare ed è 

stato elevato un meraviglioso simulacro 

della Madonna con il Bambino. 

Prima della celebrazione della S. 

Messa, ha parlato il Priore della pluricentenaria 

Confraternita illustrando il 

percorso fatto in questi tre secoli di fraternità 

e di testimonianza di fede. 

VILLASPECIOSA (CA). 

Documento di fondazione della 

confraternita del Rosario.

Gruppo di Villaspeciosa della Confraternita del Rosario, a S. Domenico - Cagliari 

Poi la S. Messa celebrata da Mons. 

Mario Ledda, referente per le Confraternite 

di tutta la diocesi di Cagliari. 

Durante l’omelia ha parlato dei 

membri della Confraternita quali evangelizzatori 

laici della parola del Signore 

e ha spiegato cosa comporta l’essere 

“figli di Maria“. 

Ha animato, in modo sublime, la S. 

Messa il coro parrocchiale, che ha creato 

una suggestiva atmosfera mistica su 

tutti i presenti. 

Dopo la S. Messa si è snodata la 

processione per le vie di Villaspeciosa. 

Un corteo interminabile: sembrava che 

tutto il paese fosse presente. Durante la 

processione è stato cantato il Rosario in 

lingua sarda campidanese, e tutti partecipavano 

con vero fervore. 

Al termine il Parroco del luogo ha 

salutato e ringraziato tutti i presenti. E 

anche il Sindaco ha voluto nominare 

e ringraziare quanti hanno collaborato 

alla realizzazione di questo evento che 

ha coinvolto proprio tutti. 

Infine alle Confraternite riunite insieme 

e poi separatamente è stata fatta 

una foto ricordo che sarà conservata 

per sempre nell’albo della Confraternita 

festeggiata di Villaspeciosa. 

Dopo tutti i convenevoli di rito, è 

stato servito un sontuoso rinfresco con 

prodotti di cucina e tanti dolci tipici del 

Campidano sardo, durante il quale tutti 

si sono potuti scambiare saluti, pareri 

ed emozioni. Nell’insieme, l’evento si 

è manifestato come una bellissima testimonianza 

di fede e di amore… che 

dura da 300 anni. 

Cari confratelli di Villaspeciosa! Tante 

grazie per averci resi partecipi di questa 

bellissima ricorrenza: per tutti noi è 

un giorno veramente indimenticabile. 

Gian Pietro Banchiero 

Presidente dell’Arciconfraternita 

del Santo Rosario di Cagliari, 

presso il Convento S. Domenico 

dei Padri domenicani. ••• 


27

NELLA CASA DEL PADRE 

una preghiera per i nostri cari defunti 

L’eterno riposo 

dona loro, Signore, 

e splenda ad essi 

la luce perpetua. 

Riposino in pace. 

AMEN. 


Atzara: Corongiu Paola, Manca Anna 

Baratili S. Pietro: Serusi Giovanna; 

Bessude: Chessa Giuliana; 

Bortigali: Uda Gavina; 

Buddusò: Mura Anastasia, Marroni 

Caterina, Marroni Tomasina in Marongiu, 

Mazzoni Chiara in Pudda, Ferreri 

Antonia, Soro M. Rosa, Soro Caterina; 

Bulzi: Oggiano Giorgio, Carta Gesuina; 

Busachi: Cocco Isabella, Frau Giovanna 

Maria, Fadda Isabella, Vinci 

Giovanna Maria, Musinu Michela, 

Marongiu Maria Giuseppa, Crobu Giovannangela, 

Fadda Maria; 

Cagliari (Carmine): Santa Cruz Locche 

Evelina; 

Cuglieri: Motzo Antonica; 

Decimomannu: Schirru Firmina; 

Gavoi: Sedda Maria; 

Guamaggiore: Vargiu Peppina, Fais 

Diomira, Cargioli M. Teresa, Fadda Generina; 

Lula: Porcu Grazietta; 

Nule: Manca Giuseppa e Bitti Giuseppina, 

Nadiu Maria Giuseppa, Arcadu 

Antonia, Coloru Michela, Arcadu 

Giovanna Maria; 

Ozieri: Pirastru Beatrice; 

Pirri (S. Pietro): Manca Stefanina, 

Loddo Maria, De Marco Giuseppina; 

Sassari: Pala Angela e Simula Tina, 

Zoppegni Rosanna, Soro Angela; 

Sinnai: Perra Giulia; 

Sorgono: Corriga Bianca, Gervasi 

Giovannina, Dessì Battistina; 

Villamassargia: Osanna Nicolina. 

• • •

La nostra sorella aveva 90 anni, sempre 

assidua nella preghiera e nelle opere 

di carità, tra cui la visita agli ammalati. 

Finché le forze l’hanno sostenuta 

ha partecipato alla liturgia e all’Ora di 

Guardia. Siamo certe che dal cielo continui 

a pregare per noi. 

(La zel. Anna Mocci). 

CESIRA 

VACCA 

di 

Villasor 

09 luglio1915 

25 settembre 2012 

SCHIRRU 

FIRMINA 

di 

Decimomannu 

23 febbraio 1922 

18 settembre 1012 

Donna di grande fede che ci ha lasciato 

l’insegnamento che con la preghiera 

si può ottenere tutto. 

Con grande serenità ha saputo unire 

le sue sofferenze a quelle di Gesù, 

offrendole a favore dei suoi cari, figli e 

nipoti, e per la pace nel mondo. 

Faceva parte dell’Associazione del 

Rosario Perpetuo: il rosario era la sua 

arma e non trascurava mai la sua Ora di 

Guardia con Maria Santissima. 

Nutrita di Gesù Eucarestia, prima di 

morire, è entrata nella Vita eterna. Noi 

dell’Associazione ci uniamo alle preghiere 

di suffragio dei suoi familiari. 

(la Zel. M. Paola Arisci). 

NICOLINA 

OSANNA 

di 

Villamassargia 

1935 

26 maggio 2012 

Era una donna molto credente, particolarmente 

devota alla Madonna e 

molto attiva nella vita parrocchiale. 

Per alcuni anni è stata zelatrice del 

nostro Rosario Perpetuo, ma poi ha dovuto 

lasciare a causa di una grave malattia 

che l’ha colpita molto duramente, 

passando a me il suo incarico. 

Lei ha accettato serenamente la sua 

condizione, senza mai lamentarsi, continuando 

ad essere presente ogni qualvolta 

le era possibile; aveva sempre un 

sorriso e una parola buona per tutti. Sono 

sicura che da lassù pregherà per tutti 

e anche noi la ricorderemo sempre con 

grande affetto. Ciao zia Nicoletta. 

(La zel. Graziella Sais) 

BRUNO 

CORONA 

di 

Baressa 

Socio della nostra Associazione del 

Rosario, partecipava volentieri alla recita 

del Rosario comunitario. 

È stato marito affettuoso, padre esemplare 

di famiglia. Lo ricordiamo 

come uomo di fede. Una preghiera di 

suffragio. (La zel. Elisa Serpi) 


29

IRMA 

CORONA 

di Siddi 

14 giugno 1926 

23 giugno 2012 

Dopo una lunga malattia sopportata 

con viva fede è tornata alla casa del Padre 

la signora Irma. Umile e fedele socia 

dell’Associazione del Rosario Perpetuo, 

è stata sempre devotissima della 

Madonna. Insieme ai familiari, tutti la 

ricordano con stima e affetto. 

(La zel. Angela Castangia). 

WALCHIRIA COLLU 

di Segariu 

11 novembre 1937 – 26 luglio 2011 

Dopo qualche anno di malattia, accettata 

con fede e rassegnazione, è venuta 

a mancare la cara Chicchi (così la 

chiamavamo!), lasciando nello smarrimento 

e nel dolore familiari e conoscenti. 

Le socie del Rosario Perpetuo 

la ricordano con affetto nelle loro preghiere. 

(La zel. Rosetta Sanna Murru). 

PIREDDA AGOSTINA 

di Orani 

23 ottobre1917 - 27 marzo 2012 

Iscritta all’associazione del Rosario 

da tantissimi anni, era devotissima alla 

Madonna e al Sacro Cuore di Gesù. 

Mamma e nonna esemplare fu sempre 

generosa con la famiglia e con tutti. 

Ha saputo affrontare la vita con saggezza 

e con il sorriso; è riuscita a mantenere 

la fede e la preghiera nonostante 

la malattia negli ultimi anni di vita. La 

raccomandiamo alla Madonna e al Sacro 

Cuore di Gesù. (I figli e le nipoti). 


GIOVANNA COLLU 

di Segariu 

28 febbraio 1925 – 3 novembre 2011 

Donna di fede, devotissima del S. Rosario, 

ha sofferto con vera rassegnazione 

cristiana la sua lunga malattia. Socia 

da tanti anni, è tornata alla casa del Padre 

lasciando figli e nipoti in profondo 

dolore. Le socie chiedono preghiere di 

suffragio per la sua anima benedetta. 

(La zel. Rosetta Sanna Murru). 

BATTISTINA DESSÌ 

di Sorgono 

Riconoscenti per l’esempio di fede 

che ci ha lasciato, eleviamo al Signore 

una preghiera di suffragio per la su 

anima benedetta. È stata instancabile 

zelatrice dell’Associazione del Rosario, 

ha fatto parte delle Figlie di Maria e per 

anni ha insegnato catechismo. 

Una vita laboriosa animata dalla carità 

e suggellata dalla sofferenza, specialmente 

egli ultimi anni di vita. 

(La zel. Gina Melis). 

ANTONIETTA PERRA 

di Baratili S. Pietro 

deceduta il 26 settembre 2012 

Aveva 91 anni quando ci ha lasciato, 

chiamata dal Signore e dalla Madonna. 

È stata consorella del Rosario Perpetuo, 

iscritta molti anni fa e per due anni 

è stata anche prioressa. 

Da una decina d’anni ammalata, ha 

sopportato con fede e pazienza la sofferenza 

senza potersi muovere per partecipare 

alla S. Messa. 

Era molto devota della Madonna e 

ha vissuto dedicandosi al bene della 

famiglia. La ricordiamo tutti nella preghiera 

che certamente ricambierà per 

noi dalla gloria del Paradiso. 

(La zel. Stefanina Zoccheddu).

ASSOCIAZIONE DEL ROSARIO PERPETUO 

LE NUOVE ISCRITTE 

salutiamo volentieri e accogliamo contenti le nuove iscritte alla nostra 

associazione di preghiera in onore della Madre di Dio. Esse vengono ad arricchire 

con la loro preghiera la nostra lode continua alla Trinità Santissima e per 

l’intercessione della Madonna a dare vera testimonianza di fede. 

Bessude: Carboni M. Luisa; 

Birori: Chessa Lucia, Talu Angela, 

Diana Rosanna; 

Bortigali: Battichesu Piera, Mura Angelina, 

Caggiari Assunta e Arca Vincenzina; 

Buddusò: Tuccone Maria e Michele; 

Bulzi: Mulargia Vanna; 

Busachi: Marongiu Domenicangela; 

Cuglieri: Cubadda Maria Caterina, Usai 

Rita Francesca; 

Decimomannu: Cirina Mariangela, 

Serra Angela 

Guamaggiore: Caria Vanessa; 

Monti: Cossu Bastianina, Cossu Anna, 

Gerano Valeria, Tani Antonietta; 

Nule: Tonia Dessena. 

Nurallao: Aledda Bonaria 

Ozieri: Cossu Margherita, Pala Antonina, 

Manca Maria; 

Pula: Demontis Marinella; 

San Giovanni Suergiu: Giordi Bernardetta, 

Massa Miranda: 

Sassari: Sidilesu Antonello, Cubeddu 

Giovanna, Fenu Pina, Oggiano Antonia. 

Sinnai: Manlus Felicina, Manlus Pietrina, 

Spanu Maria, Timpanar Miriam, 

Urru Maria, Pusceddu Mercedes, Serra 

Gesuina, Murgia Teresina; 

Tertenia: Farci Giuseppina Ignazia, 

Pisu Andrea; 

Tonara: Desotgiu Luisella, Desotgiu 

Giampaola; 

Villasor: Piroi M. Laura, Pireddu 

Teresa, Melis Teresa. 

L’Associazione ricorda Don GIOVANNI MANCA 

Parroco di San Pantaleo di Sorso 

Per 37 anni ha guidato la comunità come parroco a Sorso. Ha speso tutta 

la sua vita predicando quotidianamente la Parola del Vangelo e condividendo 

con la sua parrocchia gioie e amarezze provenienti dalla società. 

È stato il nostro Don Manca ad invitare un gruppo di persone per intraprendere 

l’Ora di Guardia che da sei anni si svolge mensilmente ogni primo 

giovedì del mese. Continuiamo, sperando che la nostra umile preghiera salga 

al cielo a beneficio di vivi e defunti. 

Don Manca! Saremo sempre riconoscenti del bene che hai fatto alle nostre 

anime e alle nostre famiglie. (La zel. Maria Roggio). 


31

IL ROSARIO 

VIVENTE latori e zelatrici del Rosario Perpetuo a 

Cordialmente inviamo un nuovo 

messaggio alle zelatrici e agli zelatori 

del Rosario Perpetuo: “Fate di tutto 

perché ragazze/i e giovani conoscano 

e si avvalgano, nella loro vita, 

della semplice ed efficace preghiera 

del santo Rosario”. 

Alla guida di un gruppo di ragazzi 

e ragazze! 

Ci rivolgiamo particolarmente a voi 

zelatrici del Rosario Perpetuo e alle catechiste! 

Volete lasciare un forte segno del 

vostro insegnamento che permei e illumini 

tutta la vita dei vostri ragazzi? 

Insegnate loro a pregare; a pregare 

con il Rosario! Non c’è niente di più 

utile che suggerire loro, con materna 

sollecitudine, la meditazione dei misteri 

del Rosario. Questo non è altro che il 

“compendio del Vangelo” che presenta 

ordinatamente gli episodi centrali della 

vita di Gesù e della nostra salvezza: vi 

è come concentrato tutto il vostro insegnamento. 

Nel Rosario, accompagnato dalla recita 

dell’Ave Maria, ripetuta dieci volte, 

diventa vera preghiera ciò che, del vostro 

insegnamento, viene da loro come 

“ruminato”, assimilato. 

La conoscenza delle efficaci possibilità 

di bene che il “Movimento del 

Rosario Vivente” offre ai ragazzi e ai 

giovani, ci fa insistere nell’invito a ze- 


latori e zelatrici del Rosario Perpetuo a 

formare, presso il loro, anche un gruppo 

di ragazzi rosarianti. 

Dei grandi vantaggi che i ragazzi ricevono, 

venendo a far parte del gruppo, 

ne evidenzio due che ripagano bene 

ogni necessario sacrificio: 

1° si aprono alla vera amicizia quando 

insegnate loro a pregare gli uni per 

gli altri. Ogni ragazzo del gruppo del 

Rosario Vivente sa di “dire” il mistero 

per gli altri compagni, sa di formare con 

loro un’ unica realtà e sa anche che tutti 

gli altri pregano per lui, e per questo gli 

vogliono bene. 

2° ricevono una solida formazione 

spirituale incentrata sulla meditazione 

dei misteri della vita di Cristo e non su 

vani sentimentalismi. Il Rosario come 

“compendio del Vangelo” ci fa praticare 

la virtù dopo avercela fatta meditare 

e assimilare. 

Sono convinto , infatti, che ”nella conoscenza 

e nel ricordo di questi misteri 

è tutta la salvezza del mondo” come 

diceva Paolina Jaricot, fondatrice del 

Rosario Vivente. Il Papa, specialmente 

nella lettera “Fede e Ragione” (n.79) ha 

fatto presente quanto è indispensabile 

a tutti, grandi e piccoli,“pensare” la 

propria fede: perché “la fede che non è 

pensata è nulla”. 

Portare i ragazzi a meditare i misteri 

della fede - ed è questo che facciamo 

nel Rosario - è offrir loro il più prezioso 

ed efficace servizio per la loro vita.

Aggràppati a Maria e alla sua corona, 

come da bambino ti aggrappavi alle 

vesti della mamma, e la tua vita spirituale 

avrà sicuro progresso. 

TRA LE DOMANDE 

DEI ROSARIANTI 

Caro Padre, ci raccomandi di recitare 

almeno dieci volte al giorno l’AVE 

MARIA mentre meditiamo un mistero 

del Santo Rosario. 

Noi la recitiamo volentieri ma vuoi 

dirci qualcosa per recitarla meglio? 

Grazie, tua Patrizia e amici. 

Cara PATRIZIA, sono lieto di accogliere 

la tua richiesta anche se è difficile 

risponderti in poche parole. 

Dell’Ave Maria non si finirebbe mai 

di parlare… riuscissimo davvero a recitarla 

animati da vivo affetto filiale, con 

la conoscenza dell’angelo che l’iniziò, 

con la fede di santa Elisabetta che la 

continuò e l’amore della Chiesa che 

l’ha completata. 

L’Ave è l’elogio più bello che possiamo 

fare alla Madonna, nella prima 

parte. Lei è la piena di grazia, la tutta 

santa per eccellenza, la privilegiata da 

Dio che l’ha eletta. 

È la preghiera più pressante, necessaria 

ed affettuosa che potremmo rivolgere 

a Maria, nella seconda parte: prega 

per noi adesso e nell’ora della nostra 

morte. Il momento più decisivo! 

Che ne pensi? Puoi fare a meno della 

Madonna? Ricorda che l’amore e la 

devozione alla Madonna non sono un 

lusso, una cosa superflua. È un dovere, 

un mezzo di salvezza, oltre che indispensabile, 

anche infallibile. Dio ha 

stabilito che le grazie ci vengano per 

Suo mezzo come per Lei è venuto a noi 

Gesù, il Salvatore. Il segreto per ottenere 

tutto è di pregare con la Madonna e 

per mezzo di Lei far giungere a Dio la 

nostra preghiera. 

Leggi questi brevi aneddoti! 

Un giorno Gesù apparve in atto di 

contare monete d’oro a Santa Geltrude. 

Allora la veggente tutta meravigliata 

domandò: “Che fate qui Gesù? “Io conto 

le tue Ave Maria — rispose — è con 

questa preghiera che tu acquisterai il 

Paradiso”. 

Pensate come questa santa fosse 

incoraggiata a moltiplicare le sue 

Ave Maria. La Santissima Vergine stessa 

venne a incoraggiarla, dicendole: 

“Geltrude, tante Ave Maria tu avrei detto, 

tante grazie tu riceverai nell’ora della 

tua morte”. 

S. Alfonso M. De’ Liguori amava dire 

un’Ave Maria prima e dopo ogni azione. 

Quanto sono belle — diceva — le 

azioni compiute tra due Ave Maria! 

S. Matilde desiderava comporre una 

preghiera alla Madonna che le fosse veramente 

gradita. Apparendole Maria le 

disse: Matilde non provarti a comporre 

la preghiera che tu desideri, perché 

non potrai mai farla più bella dell’Ave 

Maria. È questa che io gradisco sopra 

ogni altra preghiera. 

Allora la santa disse alla Madonna: 

“Vergine Santa ditemi come io possa 

ottenere il Paradiso”. E Maria: “Otterrai 

certamente questa grazia, recitando ogni 

giorno tre Ave Maria per ringraziare 

la Trinità Santissima di tutte le grazie 

che io ho ricevuto da ciascuna delle Tre 

divine Persone» ••• 


33

CONTEMPLIAMO I MISTERI DELLA GIOIA 

Primo mistero gaudioso 

L’annuncio dell’angelo Gabriele a Maria. 

«L’angelo Gabriele entrando da lei, disse: «Rallégrati, piena di grazia: il Signore 

è con te». (Lc 1,28). 

Con l’angelo Gabriele ripetiamo con grande amore questo saluto a Maria e 

desideriamo che Cristo e il suo insegnamento s’incarni pienamente in ciascuno di 

noi, nei nostri familiari, nella società e nel mondo intero. 

Secondo mistero gaudioso 

La visita di Maria Santissima a Santa Elisabetta. 

« Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu 

fra le donne e benedetto il frutto del tuo seno! » (Lc 1,41). 

Con Elisabetta ripetiamo questa esclamazione di lode a Maria e chiediamo a 

lei, Madre, che infonda nelle nostre anime i suoi stessi sentimenti di amore e di 

servizio per gli altri. 

Terzo mistero gaudioso 

La nascita del Figlio di Dio a Betlemme 

«Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo pose in una 

mangiatoia, perché per loro non c’era posto nell’alloggio». (Lc 2,7). 

Chiediamo a Maria che Cristo nasca e cresca in noi per mezzo della sua grazia 

e prepari i nostri cuori a riceverlo con frutto nella Comunione. 

Quarto mistero gaudioso 

La presentazione del Bambino Gesù nel Tempio. 

«Quando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la 

legge di Mosè, portarono il bambino Gesù a Gerusalemme per presentarlo al Signore» 

(Lc 2,22s). 

Chiediamo a San Giuseppe e a Maria di essere fedeli come loro alla legge di 

Dio, ai Comandamenti, ed essere per Gesù motivo di gioia e non di dolore. 

Quinto mistero gaudioso 

Gesù dodicenne smarrito e ritrovato nel Tempio. 

«Ed egli rispose loro: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi 

delle cose del Padre mio?» (…). E Gesù cresceva in sapienza, età e grazia 

davanti a Dio e agli uomini» (Lc 2,49s). 

Offriamo a Dio Padre l’immenso dolore di Maria e di Giuseppe, chiedendo la 

grazia di non allontanarci mai da Gesù con il peccato, ma di impegnarci con fedeltà 

a compiere la sua volontà. 

34 Il Bollettino del R.P. - A. XXIX - gennaio - aprile 2013

I Misteri Gaudiosi sono caratterizzati dalla gioia che irradia dall’evento 

dell’Incarnazione. Ciò è evidente fin dall’Annunciazione, dove il saluto di 

Gabriele alla Vergine di Nazareth si riallaccia all’invito alla gioia messianica: 

«Rallegrati, Maria» (…). Soffusa di letizia è la scena di Betlemme, in cui la nascita 

del Bimbo divino, il Salvatore del mondo, è cantata dagli angeli e annunciata 

ai pastori proprio come «una grande gioia» (Lc 2,10). (RVM 20). 

Inizia con il segno di 

croce e con la corona in 

mano, per ogni quadro 

del Rosario, dopo l’enunciazione 

del mistero, 

recita: 

1 Padre Nostro 

10 Ave Maria 

1 Gloria al Padre. 

QUADRI DEI MISTERI DELLA GIOIA 


35

Gesù, Luce da Luce; 

Dio vero da Dio vero. 


Nell’ Anno della Fede 

In questo tempo terremo fisso lo sguardo su 

Gesù Cristo, “colui che dà origine alla fede e la 

porta a compimento” (Eb 12,2): in lui trova compimento 

ogni travaglio ed anelito del cuore umano. 

La gioia dell’amore, la risposta al dramma della 

sofferenza e del dolore, la forza del perdono 

davanti all’offesa ricevuta e la vittoria della vita 

dinanzi al vuoto della morte, tutto trova compimento 

nel mistero della sua Incarnazione, del suo 

farsi uomo, del condividere con noi la debolezza 

umana per trasformarla con la potenza della sua 

Risurrezione. (…). 

Per fede Maria accolse la parola dell’Angelo 

e credette all’annuncio che sarebbe divenuta 

Madre di Dio nell’obbedienza della sua dedizione 

(cfr Lc 1,38). Visitando Elisabetta innalzò il suo 

canto di lode all’Altissimo per le meraviglie che 

compiva in quanti si affidano a Lui (cfr Lc 1,46- 

55). Con gioia e trepidazione diede alla luce il suo 

unico Figlio, mantenendo intatta la verginità (cfr 

Lc 2,6-7). Confidando in Giuseppe suo sposo, portò 

Gesù in Egitto per salvarlo dalla persecuzione 

di Erode (cfr Mt 2,13-15). Con la stessa fede 

seguì il Signore nella sua predicazione e rimase 

con Lui fin sul Golgota (cfr Gv 19,25-27). 

Con fede Maria assaporò i frutti della risurrezione 

di Gesù e, custodendo ogni ricordo nel 

suo cuore (cfr Lc 2,19.51), lo trasmise ai Dodici 

riuniti con lei nel Cenacolo per ricevere lo Spirito 

Santo (cfr At 1,14; 2,1-4). 

Affidiamo alla Madre di Dio, proclamata “beata” 

perché “ha creduto” (Lc 1,45), questo tempo 

di grazia. 

Benedetto XVI, Porta Fidei (11.10.2012). 

BOLLETTINO DEL ROSARIO PERPETUO 

gennaio - aprile 2013 - n. 1 

Ccp. n. 304501 intest. a: Rosario Perpetuo - FI 

tel. 055 2656453 - cell. 339 18 22 685 

E.mail: zabatta.eugenio@tiscali.it 

sito web: www.rosarioperpetuo.net

ROSARIO PERPETUO - Predicazione

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