Inserto - COMUNE DI CASTELLO-MOLINA DI FIEMME

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Le celebrazioni del centenario
della nascita di
Padre Eligio Bortolotti osj
(1912-1944)
Presentazione della sua biografia:
Pinuccio Demarcus,
Padre Eligio Bortolotti dalla parte di...

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P. Michele Piscopo osj
Grazie, Padre Eligio Bortolotti osj
Fedele fino a morire per la sua gente
Padre Eligio Bortolotti è un Oblato di San Giuseppe che ha mostrato, fino al
sacrificio di sé, il suo cuore di padre. Il giorno prima di essere barbaramente
ucciso, egli disse: “Se andate via tutti, vado anch’io, ma finché rimane anche
una sola persona a Querceto, io rimando qui”.
In lui tutto si basa sull’abbandono fiducioso in Dio. Così aveva detto ai suoi
parrocchiani, e scritto nel suo Quaderno degli Avvisi: “In questi momenti di trepidazione
per il cuore di tante famiglie non bisogna dimenticare i materni
ammonimenti che sempre, ma specialmente in tali circostanze, ci dà la religione
nostra: confidenza e fiducia in Dio. Iddio nelle ore serene come
nelle ore oscure è un Padre amoroso e tutto fa convergere, anche le tribolazioni,
al nostro bene. Se Iddio ci mette alla prova la nostra fede e la
rassegnazione cristiana, sappiamo che dopo il sacrificio ci sarà la
ricompensa. Invece di imprecare, chiniamo la fronte con umiltà, consapevoli
che soltanto la preghiera e la vita cristiana profondamente vissuta potranno
consolare il cuore ambasciato”. Lo ha detto ai suoi parrocchiani non solo con
le parole ma con la sua stessa vita e la morte sua. Ancora ce lo ripete: “Bando
alle leggerezze, al disordine dei costumi, alla colpa: serietà di vita e concordia
di animi nel lavoro fraterno… Intensifichiamo le preghiere, allontaniamoci
dal peccato, accostiamoci ai Sacramenti. Confidenza e fiducia in Dio”.
P. Michele Piscopo osj
Superiore Generale degli Oblati di San Giuseppe
Il sangue dei martiri è seme di nuovi cristiani”, affermava Tertulliano e con lui tutta
la tradizione patristica, ed è prezioso ritornare a questo adagio anche ai nostri
giorni, quando la testimonianza fino al sangue ha ripreso a essere un segno presente
non solo agli estremi confini della missione.
Mi unisco volentieri a tutti voi nel ringraziare il Signore per il dono di P. Eligio alla
Famiglia religiosa di noi Oblati di S. Giuseppe, alla parrocchia di Querceto e alla
Chiesa di Firenze. Esprimo gratitudine ai miei confratelli Oblati della comunità di
Sesto Fiorentino, particolarmente al parroco P. Ferruccio Zammataro e alle Autorità
che nel Centenario della nascita di P. Eligio Bortolotti, con impegno e diverse
iniziative presentano la figura del giovane sacerdote che, fedele alla missione,
ha saputo “ rendere conto della speranza che era in lui”.
A orientare la nostra attenzione e curiosità sulla figura di P. Eligio è il libro realizzato
da P. Pinuccio Demarcus che si apre con l’originale titolo: “ Dalla parte di…”.
Egli basandosi su manoscritti, documenti di archivio e testimonianze ci fa incontrare
il giovane parroco di Querceto che, per liberare i prigionieri e salvare delle
famiglie dalla deportazione dei tedeschi ha scelto di morire tra i suoi parrocchiani
perdonando gli stessi uccisori. La Chiesa toscana negli anni della guerra ha
visto sorgere numerosi testimoni dai volti e tratti diversi: semplici uomini e donne,
religiosi, sacerdoti che nell’umiltà e nel nascondimento, hanno speso tutta la propria
esistenza per narrare in opere, prima ancora che in parole, la vicinanza di
Dio all’uomo, mostrando che avevano una ragione per vivere così forte da essere
pronti a morire per essa; penso in questo momento ai 59 parroci toscani uccisi
durante i mesi dell’occupazione nazista, penso a don Cortese il cui ricordo e
il suo amore alla parrocchia rimane indelebile nel cuore dei fedeli. Il grazioso profilo
di vita di P. Eligio raccontato da P. Pinuccio mi auguro sia una prima raccolta
dell’umile e coraggioso pastore che ha donato la vita per il suo gregge.
P. Luigi Marsero osj
Superiore della Provincia “San Giuseppe Marello”
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Don Eligio, trucidato perchè non aveva abbandonato i parrocchiani
Le ultime a vederlo vivo furono due donne del luogo. “Vado alla fucilazione,
disse passando al loro fianco sulla strada, scortato da due soldati tedeschi.
Quel pomeriggio del 4 settembre 1944 Padre Eligio Bortolotti stava
compiendo la sua Via Crucis. Sul viso recava ben visibili i segni delle percosse
subite poche ore prima, cui sarebbero seguite vere e proprie torture una
volta giunto a Villa Daddi, sede del comando superiore nazista. Lo costrinsero
a camminare per una dozzina di chilometri lungo una strada che si inerpicava
in alto tra gli ulivi delle colline fiorentine e poi, giunti vicino a un torrente,
lo freddarono con sei colpi di pistola al torace e alla testa. Per avere
salva la vita gli sarebbe bastato abbandonare la chiesa di Querceto, della
quale era parroco da sei anni, e scendere a Sesto Fiorentino, dove gli Alleati
erano arrivato il primo settembre. Un piccolo tratto di strada che Eligio Bortolotti
decise di non percorrere per restare al fianco dei suoi parrocchiani e
difenderli dai nazisti in ritirata verso le colline. “Il suo sacrificio non è stato
cercato, né voluto ma neppure rifiutato” spiega padre Pinuccio Demarcus che
oggi vive nella canonica annessa alla chiesa di Santa Maria e San Jacopo a
Querceto, risalente al XIII secolo. Questo luogo suggestivo situato a pochi
chilometri da Firenze, ha celebrato il centenario della nascita di padre Eligio
Bortolotti, uno dei 59 parroci toscani uccisi durante i mesi dell’occupazione
nazista […]
di Riccardo Michelucci, su "L'Avvenire", 19/09/2012
Le date importanti
28 ottobre 1912 nasce nella frazione di Por delle Giudicarie, Pieve di Bono, Trento, da Francesco e Maria Filippi
31 ottobre 1912, battezzato nella parrocchia di Por, Trento.
1914 la famiglia si trasferisce a Molina di Fiemme, Trento.
5 ottobre 1925 entra nel seminario degli Oblati di San Giuseppe, a Santa Chiara, Asti.
1925-1927 in Santa Chiara a Asti, frequenta la scuola media.
1927-1929 a Canelli, Asti, studi classici.
29 settembre 1929 entra nel Noviziato degli Oblati di San Giuseppe ad Alba.
30 settembre 1930 fai i voti religiosi negli Oblati di San Giuseppe, ad Alba.
1930-1932 a Armeno, Novara, studia filosofia.
1932-1934 a Canelli, insegnante di francese, greco, storia, geografia.
1934-1937 a Asti, Santa Chiara, studente di teologia; insegnante di esegesi dal 1935 al 1938.
1 agosto 1937 è ordinato sacerdote dal vescovo di Asti mons. Umberto Rossi, nel santuario di San Giuseppe -
insieme a P. Guido Coletti, poi missionario nelle Filippine, P. Mazrimas della Lituania missionario in California, P.
Zanca e altri.
5 ottobre 1938 arriva da Asti Casa Madre, nella comunità di Sesto Fiorentino.
1 novembre 1938 gli è affidata la parrocchia di San Jacopo a Querceto, Firenze.
Gennaio 1941 la visita pastorale alla parrocchia dell’arcivescovo di Firenze il cardinale Elia Dalla Costa.
Marzo 1941 esce il primo numero del Bollettino parrocchiale.
25 Luglio 1943 la fine del fascismo.
8 settembre 1943 l’armistizio del governo Badoglio con gli Alleati.
1 settembre 1944 Sesto Fiorentino è sgombra di tedeschi.
4 settembre 1944 Don Eligio è invitato a presentarsi al Comando tedesco a Villa Zappalà, Querceto. Interrogato,
arrestato, trasferito a Villa Daddi, Calenzano, e torturato.
5 settembre 1944, alle ore 11 è ucciso presso la Villa Daddi, Calenzano, Firenze.
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Eligio Bortolotti a 18 anni, nel 1930
nel Noviziato degli Oblati di S. Giuseppe

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L'autore alla presentazione in anteprima
del libro alla Casa del Popolo di Querceto (FI)
il 12 settembre scorso
Chi desidera averne copia,
può rivolgersi a:
Parrocchia San Giuseppe
Artigiano,
Via Calenzano 70 - 50019
Sesto Fiorentino (FI),
tel. 055.420.7328
email: marcusde@tiscali.it
Pinuccio Demarcus,
Padre Eligio Bortolotti dalla parte di...
Sesto Fiorentino 2012, pp. 164
Eligio Martino Bortolotti nacque nella frazione di Por delle Giudicarie, frazione
del comune di Pieve di Bono, in provincia di Trento, il 28 ottobre 1912.
Suo padre, Francesco, era un insegnante elementare dell’impero austroungarico.
La madre, Maria Filippi, era di Albiano nella Val di Cembra alle porte di Trento.
Donna forte, dedita totalmente alla famiglia, e di grande fede. Romualdo, il
Nostro, Olga, Irma, Celestino.
Tre giorni dopo la nascita viene battezzato dal parroco don Bonenti. E all’età
di 2 anni la famiglia si trasferisce a Molina di Fiemme.
Scrivendo alla sorella Olga, diventata mamma con la nascita di Silvano, le
ricorda un’antica nenia che sua madre gli cantava la sera. Nonostante la guerra,
per lui e i fratelli sono anni sereni di giochi sui prati e di un comico inseguimento,
per le vie del paese, del maiale fuggito dalla stalla. Dopo la cresima,
ricevuta a Trento nel 1924, la sua vita cambia. Nasce in lui il desiderio di diventare
sacerdote. Sicuramente influì su di lui l’ammirazione che provava per il suo
parroco che seguirà, negli anni successivi la sua formazione, anche se non
avrà la gioia di vedere il suo chierichetto salire l’altare della sua parrocchia per
la prima Messa. Egli stesso racconta le modalità del suo ingresso, negli Oblati:
“Entrai in S. Chiara per un furto di Don Viola, perché io ero già iscritto fra gli
Stimmatini di Verona. Don Viola prese l’iscrizione sul tavolo del mio Parroco, la
strappò e al suo posto vi mise quella dei Giuseppini di Asti. Venni ad Asti il 5
ottobre 1925”.
Dal 1925 al 1927 frequenta la prima e la terza media ad Asti, saltando la
seconda e poi la quarta e quinta ginnasiale a Canelli (AT). Egli sintetizza così
quegli anni di intenso studio per i quali si sentiva portato ed amava: “Per maestri
ebbi Don Viola, Don Ferrero, Don Bobbio. Il secondo anno entrai in terza
primaria: maestri: Don Bosticco, Don Mazzucco. Don Bosticco mi sprigionò la
scintilla del greco. Fu allora che incominciò ad impossessarmi di suo la passione
o piuttosto le grazie delle lingue. Nel ‘28 andai a Canelli dove trovai Don
Savino, come Rettore, Don Marsero e come maestro Don Bobbio. In quarta
dormivo ancora. Mi svegliai in quinta ove ebbi la mania degli studi classici:
Foscolo, Leopardi, Carducci, Omero per me erano diventati tanti idoli. A ripensarci
mi vien da ridere”.
Alla fine di settembre fa la vestizione religiosa ad Alba e comincia il Noviziato
che si concluderà con la prima professione religiosa che emetterà il 30 settembre
1930, con in cuore una profonda tristezza, in un giorno che doveva
essere di gioia, per la morte del padre. L’ombra della croce comincia a segnare
la sua vita.
Nei due anni successivi frequenta il primo e il secondo anno di filosofia ad
Armeno, in provincia di Novara, senza problemi. Quel periodo è ritmato dalla
preghiera, dallo studio, con le immancabili camminate sul Monte Rosa, il lavoro
nei boschi, la raccolta del fieno nei prati e la cura del bestiame in casa. Mentre
frequenta la Filosofia perfeziona lo studio del tedesco e studia l’inglese e
l’ebraico. Nel settembre del 1932, pur essendo abile al servizio militare, viene
esonerato come religioso con i Voti. Viene mandato dai Superiori a Canelli, dove
rimane due anni: Assistente dei Carissimi e loro insegnante di francese, greco,
storia e geografia. La sua preparazione culturale e l’amore per lo studio gli permettono,
intanto, di saltare la terza filosofia.
Nel settembre del 1934 rientra ad Asti per iniziare la teologia che compie
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regolarmente, non prima di aver emesso i voti perpetui, professione pubblica di
totale consacrazione a Dio e ai fratelli nella Congregazione dei Giuseppini del
Marello. Ma, come egli confessa, dal maggio di quell’anno “... a Canelli mi era
sbocciata la chimera delle elucubrazioni esegetiche. Credevo di essere un altro
Knabenbauer o Loisy“.
Mentre si prepara agli Ordini, per due anni è Assistente dei Carissimi e insegna
greco, francese, storia e geografia ai seminaristi di terza ginnasiale.
Nel dicembre del 1935 riceve la tonsura da monsignor Umberto Rossi,
vescovo di Asti. E da quell’anno fino al 1938 fa scuola di Esegesi ai compagni
di teologia mentre era anche loro Assistente, impegno che vide come una croce
da portare. Intanto nel novembre del 1936 riceve i primi due Ordini minori, Ostiariato
e Lettorato nella chiesa di San Giuseppe in Asti, Casa Madre della Congregazione.
Mentre, nel pomeriggio dello stesso giorno, riceve i due ultimi Ordini
minori, Esorcistato ed Accolitato, nell’Episcopio di Asti. Nell’arco di due mesi
riceve ad Asti il suddiaconato in cattedrale ed il diaconato nel santuario di S.
Giuseppe.
Non ha ancora 25 anni quando, il primo agosto del 1937 viene ordinato
sacerdote con la dispensa della S. Sede al termine del terzo anno di teologia.
È giorno di grande festa nella Casa Madre di Asti. Con lui vengono ordinati
altri cinque. Nel pomeriggio confratelli, parenti e amici, parteciparono all’accademia
in loro onore con “... l’augurio cordiale di tutta la Congregazione e di tutti
i Cooperatori, ad multos annos, ad multos labores, ad multas coronas!”. In P. Eligio
gli auguri si concretizzarono negli ultimi due e, in particolare, l’ultimo ma
come corona di spine: la grave malattia del fratello Romualdo. Ancora la croce.
Tuttavia la corale presenza degli invitati trentini non gli fece mancare un
momento di serenità e, sicuramente, gli avranno strappato un sorriso con la loro
Mandolinata.
Intanto i parenti col parroco don Giuseppe Morandini, preparavano la celebrazione
e la festa della Prima Messa. P. Eligio, prima di arrivare in paese, andò
a visitare Romualdo ricoverato a Trento e la cui vista lo turbò nei giorni a seguire.
Questo suo stato di prostrazione non sfuggì ai familiari tanto che gli chiesero
più volte se stesse male.
Il concorso del paese fu totale e le foto ne testimoniano il clima di festa. P.
Mario Viola, che lo aveva preso da Molina e lo aveva accompagnato nella formazione,
tenne l’omelia. L’intenzione della sua Prima Messa fu per il babbo.
Dal Registro delle Messe risulta che si fermò in paese fino al nove settembre
per far rientro ad Asti e ricevere, come si diceva una volta, l’obbedienza.
Rientrato ad Asti, completa gli studi di teologia e, probabilmente, si rende
disponibile all’insegnamento.
Verso la fine dell’anno scolastico, esprime ai Superiori il desiderio di andare
in Missione negli Stati Uniti. Il suo desiderio di partire per la nostra Missione
della Pennsylvania tra i minatori italiani, dunque, non viene accolta perché su di
lui i Superiori avevano un altro progetto: lo mandano a Sesto Fiorentino, sicuramente
con l’intento di creargli l’opportunità di frequentare, magari in un secondo
momento, l’Università.
È il 5 ottobre 1938.
Cosa piuttosto singolare, sia nella Cronistoria, tenuta dai Giuseppini, come
nel Bollettino parrocchiale di S. Martino, La Martinella, non c’è una notizia, la
cronaca di una attività da lui condotta: niente. L’unico dato in nostro possesso lo
abbiamo rilevato dal Libro delle Messe della pieve di S. Martino, in cui, oltre alla
celebrazione della Messa quotidiana, si annota la celebrazione di 13 battesimi
e 4 funerali alcuni dei quali però li celebra quando era già a Querceto.
Questa assenza di notizie ci permette di trarre questa conclusione: egli era
di sostegno all’attività del Pievano e dei Confratelli, senza un ruolo specifico
all’interno dell’Oratorio, anche perché, probabilmente, P. Monticone lo inviava ad
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Momenti di vita
di Padre Bortolotti

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P. Eligio, il primo a destra, a Firenze.
A Querceto nel giardino
della sua parrocchia
aiutare don Pecchioli. E ciò che ci pare indicativo è il fatto che di questo stato di
cose non ne fa un lamento, né con i Superiori né con i familiari: fresco di Messa,
come tutti i novelli sacerdoti, non gli interessava farsi il nido, tutto preso dall’entusiasmo
apostolico, seppur precario. Ma il suo futuro, vedremo, non sarà alla
Pieve.
Nel frattempo si chiariscono sempre più le modalità dell’assegnazione della
parrocchia di S. Jacopo ai Giuseppini: il desiderio del Pievano si realizza e P.
Monticone, non prima di essersi consultato con i Superiori, ne detta i tempi.
Il Pievano nutriva grande stima nei confronti di P. Eligio a tal punto che, ventilata
l’ipotesi di un suo possibile trasferimento ad Asti, interviene in suo favore,
ricevendo un’immediata risposta dai Superiori.
Significativo rimane il fatto che, durante questi tormentati momenti ed estenuanti
trattative, non si registra alcun intervento di P. Eligio.
LO STILE DI UN GIUSEPPINO
Finalmente P. Eligio si stabilisce con P. Bianco a Querceto. Ma il popolo del
Borgo aveva già avuto modo di apprezzarne il valore se P. Monticone, scrivendo
ai Superiori nel dicembre del‘38, era in grado di riportarne le prime positive
impressioni dei parrocchiani: “L’è un pretino a modo… sa come prendere la
gente per benino… e sa anche quel che dice dall’altare”.
Egli parte dalla consapevolezza dell’attualità del carisma del Fondatore e
dell’amore alla Congregazione e, nonostante le normali incomprensioni con
qualche confratello, il servizio alla Chiesa locale. Nel rispetto il lavoro svolto dal
suo predecessore che aveva imparato a conoscere e a stimare, P. Eligio comincia
il suo servizio pastorale con l’entusiasmo del novello sacerdote ma anche
con la maturità acquisita dalle riconosciute capacità intellettuali e morali. Ma
qual era, in concreto, la situazione della parrocchia?
Alcuni dati ci vengono offerti dalle Osservazioni che il Dalla Costa fa al termine
della Visita pastorale del 1937. L’Arcivescovo, dopo aver sottolineato la intelligente
organizzazione del catechismo, soprattutto grazie all’impegno delle
Suore di S. Marta, nota la mancanza di gruppi e associazioni che attraverso
i propri Statuti, accompagnino la crescita spirituale del popolo, sia
adulto che giovane e ne esorta la nascita, cosa che don Pecchioli cercherà
di fare, soprattutto con l’Azione Cattolica, nonostante l’età avanzata
e lo stato di salute ormai precario.
P. Eligio comincia con la visita alle famiglie e col redigere lo Stato delle
Anime durante la benedizione delle case che avveniva in tempo di Quaresima.
Questo Stato, istituito con la Costituzione Apostolicae Sedis da
Paolo V nel 1614, venne reso obbligatorio, per i parroci, dal Codice di
Diritto Canonico del 1917: un mezzo efficace per la conoscenza delle
famiglie anche se faticoso e, qualche volta, umiliante.
La lettura e l’analisi della tabella ci permetterà di leggere con attenzione
la reale situazione del popolo di Querceto.
La popolazione era di 1261 anime, così composta: 280 coppie, 26
vedovi, 60 vedove, 1164 cresimati, 1155 comunicati, 184 celibi, 158 nubili,
206 impuberi.
Come si può notare cinque Vie erano, in proporzione, particolarmente
abitate: via dei Finestroni, l’attuale via Biancalani; via Valiversi; via della
Loggia; via del Cuoco e il Borgo. Il territorio della parrocchia era vasto e
ciò richiese, da parte di P. Eligio, una costante e notevole capacità di
movimento, senza la quale non avrebbe potuto incontrare i suoi parrocchiani,
e cominciare un nuovo stile di evangelizzazione e presenza
umana e solidale.
Allo scarno riassunto dei dati, P. Eligio aggiunge delle note esplicative
che riguardano la conta delle persone residenti in parrocchia: “Biso-
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gna notare che in via di Gavine non si può avere il numero preciso delle persone,
perché il Noviziato di S. Marta varia continuamente di personale”. Descrive
con precisione la situazione delle criticità matrimoniali che l’Arcivescovo raccomandava
di segnalare nel Questionario per la Visita pastorale: “In parrocchia ci
sono un matrimonio civile e due separazioni legali”. Ed, infine, il numero dei
bambini che, come si può notare, ricevettero la Cresima a S. Martino, senza
che per questo, il popolo di Querceto provasse umiliazione: “Nel 1939 il giorno
29 aprile ricevettero il Sacramento della Cresima da S.E. il Cardinale Elia dalla
Costa nella Pieve di S. Martino 18 bambini e 13 bambine”.
Per meglio descrivere il tipo di pastorale inaugurata dall’arrivo dei Giuseppini,
ci serviremo delle testimonianze scritte e orali di numerose persone che,
volentieri, mi hanno aiutato a descrivere, nel modo più preciso possibile, la figura
di P. Eligio. In modo semplice, con un certo timore riverenziale, con simpatia
ma anche con una certa emozione, si è potuto così descrivere questa figura di
sacerdote che, il Pievano don Andrea Cassulo così descrive: “Scuro in viso
come le sue rocce dolomitiche, lento nel parlare come il passo di montagna,
cuore profondo, aperto, sereno, come le valli e il cielo alpino”.
Una delle Suore di S. Marta, ragazza di Querceto, lo ricorda così: “Carattere
riservatissimo. Di poche parole. Gentile ma non espansivo. Sofferente, forse,
per qualcosa che non rivelò a nessuno, quasi schiacciato da una premonizione...
Corretto. Alle ragazze, (era un bel ragazzo e giovane), che gli chiedevano
se le confessava le indirizzava a P. Bianco (un sacerdote Giuseppino anziano)
o a P. Guerra che aveva due sorelle suore nella Congregazione di S. Giuseppe.
E non voleva che noi ragazze andassimo in giro da sole. Era prudente. La
gente diceva di lui: “E’ un ragazzo che si fa!”. Era una persona seria: un vero
uomo, formato, spiritualmente (di una spiritualità profonda) e moralmente maturo.
Non era un frequentatore di compagnie. Non amava apparire. Non aveva
un ridere sguaiato: sorrideva pulito. Tra i ragazzi preferiva quelli più silenziosi e
semplici”.
Visitava le famiglie e si intratteneva con loro in modo naturale e semplice:
“Certe sere veniva da noi a giocare a tombola e, a volte, collaborava a pulire le
pannocchie del granoturco e giocava con i ragazzi. Scherzava molto con loro,
ma con gli adulti era molto serio, compreso nel suo ruolo. Di carattere era allegro,
buono”.
Se, da una parte, la lettura dei dati riassunti nella tabella dello stato d’anime
avrà sicuramente dato motivo di riflessione al giovane parroco di Querceto, nello
stesso tempo, con entusiasmo, iniziò il suo apostolato. Non ci pare domanda
oziosa chiederci quale fu la prima impressione che il popolo di Querceto ebbe
nell’incontrare questo giovane sacerdote. Racconta l’Anna Mattolini: “Il suo arrivo
portò grande entusiasmo tra la gente. Gli ultimi anni con l’anziano parroco
furono faticosi. P. Eligio era giovane e bello. Erano in corso le Quarant’ore.
C’era stata la processione ed il Camerlengo della Compagnia del S.S. Sacramento
lo invitò a rivolgersi alla gente per ringraziare. Provò disagio dinanzi a
questo invito, ma salì ugualmente sul pulpito che si trovava sopra l’attuale confessionale
e, un po’ impacciato cominciò a ringraziare. Una donna esclamò:
“Beata la mamma che ti ha dato il latte!”. Ma in lui non c’era niente di vanesio,
niente che esigesse un’attenzione particolare alla sua persona; direi concentrato
e tutto compreso nella sua missione, eppure delicato e rispettoso delle persone:
“Con la gente era affabile. Girava molto per Querceto per conoscere la
gente e per incontrare anche quelli che non venivano in chiesa, anche se molti
erano ostili alla chiesa”.
Questa sua attenzione a quelli che oggi chiameremmo i lontani, in lui, non
era frutto di un atteggiamento originale ma uno spiccato senso del ricercare il
bene delle persone senza distinzione alcuna e la salvezza delle anime: “Di P.
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Momenti della mostra fotografica a lui dedicata
a Querceto, Sesto Fiorentino, Calenzano

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Momenti delle celebrazioni centenarie
Eligio ho un ricordo solare, - ricorda Leonella Prato - sempre ottimista (malgrado
i tempi), attivo, ma mai agitato…”Ssss, non lo dica, non lo dica”. Ho sentito
P. Eligio dire queste parole mentre giocavo con gli altri bambini davanti alla
finestra del salotto dove lui stava parlando con mia nonna e i miei genitori. Si
rivolgeva a mio padre non so se per impedire una sua ennesima proclamazione
di ateismo o una sua critica del regime fascista”. Cominciava, dunque, ad
essere una presenza familiare per le strette vie di Querceto, anche se per qualcuno
egli era il tedesco, data la sua origine trentina.
Intanto, P. Eligio comincia a scrivere su quaderni di tipo scolastico, alcune
annotazioni che componevano il Cronicon parrocchiale: “Il priore Don Cesare
Pecchioli morì in Firenze il 9 dicembre 1938, alle ore 5 del mattino. Aveva
lasciato Querceto il giorno 11 novembre 1938. Gli successe P. Eligio Bortolotti
come Vicario Economo”. La penna di P. Giuseppe SebastianI continua: “Dal 11
novembre 1938 al 5 settembre 1944 P.Eligio Bortolotti ucciso dai soldati tedeschi.
P. Giulio Serra dal 5-9-1944 all’8 gennaio 1950. P. Giuseppe Sebastiani
dall’8 gennaio 1950 all’ottobre 1950”.
P. Eligio, nel Libro dei Mortori e Ufizi, annota: “Il 12 dicembre si celebra il
mortorio di don Cesare Pecchioli: con 9 sacerdoti, compreso P. Eligio. Ci sono:
i sac., Italo Nuti, Narcisio Del Lena, Severino Monticone, Ottavio Bertini, Aldo
Puliti, Angelo Zulfanelli, Antonio Bagnoli, Orazio Dell’Agnolo. Alla Messa del
Trigesimo (14 gennaio 1939): Luigi Franchi, Severino Monticone, Eligio Bortolotti,
mons. Giacomo Meneghello, Ottavio Bertini, Narcisio Del Lena, Angelo
Zulfanelli, Anacleto Bianco, Antonio Bagnoli, Italo Nuti.
All’Anniversario (celebrato il 15 dicembre ‘39): Eligio Bortolotti, Ottavio Bertini,
Luigi Franchi, Angelo Zulfanelli, Roberto Chiosti, Antonio Bagnoli, Severino
Monticone, Italo Nuti.
Al II° Anniv. (celebrato il 16 dicembre del ‘40) ci sono: Eligio Bortolotti, Ottavio
Bertini, Angelo Zulfanelli, Italo Nuti, Vittorio Franzoi”.
Come primo atto ufficiale volto a rinnovare la pastorale parrocchiale da anni
ormai piuttosto blanda, P. Eligio programma le Quarantore. La risposta della
gente non fu particolarmente entusiasmante e non solo per le dubbie qualità
del dotto predicatore, ma egli non si scoraggiò: intendeva offrire ai suoi parrocchiani
un momento di forte intensità spirituale, fondamentale per una coerente
vita cristiana.
Intanto, alcune notizie riportate in questi Ricordi, meritano particolare attenzione:
la morte di Pio XI, il 10 febbraio e l’elezione a Papa di Pio XII il 2 marzo,
la preghiera indetta dal Papa per la pace, la dichiarazione di guerra, meglio, l’invasione,
della Polonia da parte di Hitler e l’entrata, pacifica, in canonica dei Giuseppini.
Così si costituisce la Comunità religiosa. Essa era composta da P. Anacleto
Bianco che vi rimarrà solo un anno e da Fr. Stefano Cavanna. Ma ogni anno
avveniva qualche avvicendamento e cambio di personale che però non causò
particolari disagi, data la presenza costante di P. Eligio. Ma tutti vivevano la loro
consacrazione nel solco del Fondatore: nascostamente e silenziosamente operosi
nell’imitazione di s. Giuseppe.
E VENNE IL GIORNO…
[…] “Verso le 11 [di martedì 5 settembre 1944] fu ucciso nel campo sotto la
Villa. Sei colpi nel petto e due nel capo. Venne sotterrato a fior di terra. Due soldati
tedeschi dissero in quel pomeriggio ad un giovane di Morello, Sig. Emiliano,
fattore delle monache di S. Domenico in Querceto: “Stamani, ore 11, avere
ucciso Pastore, grande spia. Quando morire, baciare Crocifisso”.
I Giuseppini non hanno notizie di P. Eligio. Continua il racconto la Mazzanti:
“La mattina del 5 si va dal Comandante per sapere dov’erano i nostri familiari.
Il Comandante si preoccupa invece di dirci di andar via a causa dei bombarda-
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