bollettino della comunita - La Voce di Mondavio

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10 Mondavio terra francescana Seconda parte ...Continua dal numero precedente Paolo Luzi Il nuovo ordine nacque intorno al 1520 quando il frate francescano osservante Matteo da Bascio (località oggi nel comune di Pennabilli) decise di lasciare assieme ad alcuni compagni il proprio convento e di seguire una regola più rigida. Si dovette rifugiare presso i monaci camaldolesi per nascondersi dalle autorità della Chiesa, che desiderava arrestarli per aver abbandonato i loro obblighi religiosi. Erano, del resto, gli anni della Riforma Luterana e, pertanto, qualsiasi tentativo di rinnovamento era mal visto dai superiori degli ordini religiosi. Nel 1528, Matteo ottiene, con la mediazione di Caterina Cybo, duchessa di Camerino, l'approvazione di papa Clemente VII con la bolla "Religionis zelus" e gli fu dato il permesso di vivere come un eremita e di andare ovunque predicando ai poveri. Veniva pertanto costituito l'ordine dei Frati Minori Cappuccini (in latino Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum). Vennero così denominati perché lo stesso Matteo da Bascio in riconoscenza alla protezione avuta dai monaci camaldolesi assunse nell'abito il loro lungo cappuccio a punta. La regola dell'ordine prevedeva: vita eremitica, rozzo abito con cappuccio a punta, testa scoperta, barba, piedi scalzi, vita di elemosina, attività missionaria tra il popolo. E' all'ordine dei francescani cappuccini Febbraio 2013 che si deve l'edificazione del terzo convento che incontriamo nel comune di Mondavio quello presente lungo la strada che porta ad Orciano di Pesaro. La sua edificazione iniziò nel 1577 e terminò presumibilmente nel 1581. Annessa al convento vi era la chiesa dedicata allo Spirito Santo al cui interno era posta la splendida tela di Federico Barocci da Urbino rappresentante l'Annunciazione con San Francesco. Purtroppo la tela fu requisita durate il periodo napoleonico (1811) per essere destinata alla Reale Galleria di Brera (Milano) dove tuttora di trova. Il convento si svilupperà nel corso del settecento ed ospiterà numerose reliquie tra cui quelle dei santi martiri Pacifico da San Severino, Riparato, Vittorio, Candido e Vittoria. A questo convento verrà annesso il cimitero, edificato come tutti gli altri, a seguito dall'editto “Della Polizia Medica” del Regno d'Italia (Regno Napoleonico) del 1806. Un ipotetico viaggiatore che fosse passato per Mondavio all'inizio del seicento avrebbe quindi trovato tre conventi francescani: quello dei Conventuali al centro del paese, quello degli Osservanti
(Zoccolanti) a circa tre chilometri ad est del paese, e quello dei Cappuccini nella strada verso Orciano. Ognuno dei tre conventi aveva una gestione economica autonoma e ciascun convento rispondeva ad un proprio ministro provinciale. Il convento di Valdiveldrica fu quello che con ogni probabilità cessò per primo, quello dei Conventuali e quello dei Cappuccini subirono un drastico ridimensionamento dapprima a causa dell'invasione napoleonica e poi dopo l'unità d'Italia in seguito alla cosiddetta “legge delle guaretigie” che riduceva notevolmente i benefici e le rendite dei conventi e con esse la possibilità di sostentamento materiale degli stessi frati. Dalle visite pastorali dei vescovi di Fano, si riscontra che i frati conventuali avessero in gestione anche la chiesa di Santa Maria della Quercia, anche se questa chiesa non apparteneva all’ordine. Le stesse visite pastorali, effettuate dai vari vescovi nel corso dei secoli, non prevedevano l’ispezione delle chiede di San Francesco, dei Cappuccini o di Valdivedrica in quanto queste erano soggette solo alla giurisdizione dei rispettivi ministri provinciali e non del vescovo. Proprio perché non appartenenti alla Chiesa ma ai rispettivi ordini, quando questi vennero soppressi il convento dei Conventuali con la chiesa di S. Francesco ed il convento dei Cappuccini con l'annessa chiesa passarono di proprietà al Comune di Mondavio che tuttora li gestisce. Il nostro ipotetico viaggiatore del seicento, non avrebbe invece trovato aperto un altro convento, questa volta appartenente al secondo ordine francescano quello delle monache clarisse (in latino ordo Sanctae Clarae). Come la tradizione ci tramanda il secondo ordine nacque dalla conversione di Chiara d'Assisi quando nel 1212 si recò recò alla Porziuncola di Assisi dove si sottopose al taglio dei capelli da parte di San Francesco e ricevette il velo monastico. Il secondo ordine francescano era ed è un è un ordine monastico claustrale le cui religiose si dedicano prevalentemente alla preghiera contemplativa. A Mondavio il monastero di Santa Chiara si estendeva tra la chiesa di San Pietro e San Francesco con la chiesa dedicata a San Giovanni Battista la cui lapide ancora esiste nello slargo dell'attuale via Garibaldi. Della presenza del monastero di Santa Chiara ne siamo a conoscenza in via indiretta per un atto notarile con il quale nel 1486 i beni dello stesso monastero vennero spartiti tra il convento di San Francesco e la parrocchia di San Pietro. San Francesco d'Assisi si premurò anche di redigere delle istruzioni per i laici che intendevano partecipare della vita e la spiritualità del suo Ordine e che andarono a costituire il “terzo ordine” di San Francesco. I laici aderenti a quest'Ordine francescano, pur non aderendo alla vita religiosa vera e propria, con i tre voti di: povertà, castità ed obbedienza, e non essendo nemmeno chierici con facoltà di celebrare la messa e confessare, con il loro modo di vivere povero, penitenziale ed in soccorso dei deboli e dei malati in ospedali ed ospizi per pellegrini calcarono la voce di mondavio 11
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