Uno specchio del Marocco e delle sue genti - L'uomo con la valigia

CARICHI E BAGAGLI
UNO SPECCHIO DEL MAROCCO
E DELLE SUE GENTI
Fotografie di Bruno Bostica

CARICHI E BAGAGLI
UNO SPECCHIO DEL MAROCCO
E DELLE SUE GENTI

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L’UOMO CON LA VALIGIA
Bruno Bostica
Nato a Trivero, in provincia di Biella, nel 1948. Appassionato
cultore di fotografia da oltre un trentennio, utilizza
come mezzo espressivo prevalentemente il bianco
e nero. Ritiene che la tecnica digitale abbia ampliato
enormemente le potenzialità espressive dell’immagine
fotografica, a patto che l’elaborazione sia praticata con
cura e attenzione, evitando il prevalere del tecnicismo
sull’aspetto emotivo. Predilige il ritratto, il paesaggio e
la fotografia di viaggio. Ha partecipato a varie mostre e
concorsi, a livello regionale e nazionale. Dal 2004 è socio
della Società Fotografica Subalpina di Torino, della quale
è segretario dal 2010. I suoi reportage sono visibili sul sito
www.webalice.it/b.bostica
Copyright 2012 Bruno Bostica
Il marchio 57 Edizioni nasce per dare ai contenuti del sito
de L’uomo con la valigia (www.luomoconlavaligia.com) la dimensione del
libro da sfogliare quando i testi o le immagini, richiedono tempo per
la lettura e l’approfondimento.
Ebook in formato ePub e pdf, da leggere secondo le proprie esigenze e
preferenze su un ereader, un tablet, uno smartphone o lo stesso computer.
La pubblicazione è a cura di Premedia Publishing (www.pre-media.it).
Il copyright è dei rispettivi autori e, anche se gli ebook sono scaricabili
liberamente, non possono essere riprodotti, copiati e distribuiti per scopi
commerciali e non commerciali.
Aprile 2012

MAROCCO
UN PAESE IN MARCIA
Quando si parte per un nuovo viaggio sono due i bagagli
che ci si porta con sé, entrambi ugualmente importanti. Il
primo è ovviamente di natura materiale: tutto ciò che serve,
magari ridotto all’essenziale, per potersi muovere sul
campo senza intoppi. Il secondo è il bagaglio culturale: quell’insieme di
notizie lette e acquisite dai testi specializzati, dai racconti di conoscenti
e dall’interazione diretta o indiretta con persone provenienti dai luoghi
che si andranno a visitare.
Nel mio caso, il Marocco. L’idea era vedere, capire e documentare con
le immagini un paese distante poche ore di volo dall’Italia, sorgente
continua di migrazione verso le nostre città e oggetto di molti e spesso
ingiustificati pregiudizi.
L’esperienza vissuta in quel viaggio, se pur limitata a sole due settimane
nella primavera del 2009, ha superato di gran lunga tutte le mie aspettative.
Mi sono trovato di fronte un paese ricchissimo di testimonianze
storiche e dalla natura estremamente varia. Il Marocco è un paese islamico
che guarda con interesse all’occidente, con la vocazione dell’accoglienza
e un turismo in forte evoluzione. Tradizione e modernità,
nuovi stili di vita e antichi costumi, convivono senza contrasti troppo
apparenti, nei villaggi come nelle grandi città. Il senso di appartenenza
alla comunità, se pur differente secondo i luoghi e le culture locali, è
tuttora vivo e forte.
In questo contesto, ho indirizzato la mia attenzione soprattutto alla
gente, colta negli atti della vita quotidiana. In particolare, sono stato
colpito dai sistemi di trasporto delle merci e dei beni materiali, indice
del modo di vivere e del grado dei cambiamenti socioeconomici in atto
nel paese. I bagagli degli Altri, insomma: spesso occasionali, a volte
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di lavoro, o estemporanei e adottati di volta in volta per rispondere a
necessità e situazioni diverse, ma sempre originali, curiosi, lontanissimi
dal nostro mondo. Pian piano, scatto dopo scatto, lungo il cammino, il
quadro ha preso forma e sostanza.
Sulle montagne dell’Atlante, abitate da popolazioni berbere seminomadi,
il trasporto dei generi di prima necessità è ancora fondato largamente
sulla forza fisica di uomini e animali: asini e muli in primo
luogo, indispensabili per muoversi lungo gli impervi sentieri montani
che conducono ai pascoli e agli accampamenti. Ma ho visto anche donne
con inverosimili fagotti di prodotti agricoli, foraggio e vettovaglie di
ogni tipo, destinati alla vendita nei mercati locali e furgoni stracarichi
di capre e pecore, nuovi mezzi della transumanza stagionale.
Nelle medine delle grandi città, lo scenario cambia. Lungo gli stretti vicoli
dei suk, brulicanti di vita, continua da secoli lo svolgersi di infiniti
traffici e affari, incurante del progresso che avanza. Ecco allora l’uomo
che spinge il suo sgangherato carretto a due ruote, colmo degli oggetti
più improbabili, dai sacchi di granaglie ai tappeti, dai rotoli di stoffa al
frigorifero appena acquistato. E se il carico è troppo pesante riappare
l’onnipresente somaro, affardellato di bisacce stracolme di merci, generi
alimentari e ogni cosa immaginabile, dalle bombole di gas ai mattoni.
E poi, a sud, infine il Sahara, con le carovane di dromedari che si stagliano
sullo sfondo ondulato delle immense dune di sabbia dai colori
cangianti. Oggi il fardello delle carovaniere, un tempo spina dorsale del
commercio transahariano, è costituito da borse e valigie dei turisti che
affrontano l’emozione di una lenta cavalcata sulle dune.
Dalle montagne alla costa dell’Oceano Atlantico, dal deserto alle grandi
città del Nord: immagini di un paese che cambia, in perenne movimento.

1.
Oasi e paesaggio desertico nei pressi di
Tinerhir, ai piedi della catena montuosa
dell’Alto Atlante.
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2.
Midelt (Medio Atlante) - In primavera,
allo sciogliersi delle nevi, le greggi
vengono trasportate con i furgoni verso
i pascoli in quota.
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Gole del Todra - Donne
berbere ritornano a casa
la sera, con il loro carico
di erba sulle spalle dopo
un’intera giornata di lavoro
negli orti coltivati lungo
il fiume Todra. Le sponde
del fiume, ricco di acque in
primavera, sono oasi verdi
e lussureggianti, dove si
coltivano datteri e verdure.
Oltre, è subito deserto.
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Monti dell’Alto Atlante - Nomade berbera. Le popolazioni seminomadi berbere
dell’Alto Atlante si spostano in funzione delle stagioni e della disponibilità di pascolo per
il bestiame. Sistemato a dorso di mulo, un bagaglio eterogeneo, costituito dalla totalità
dei possessi materiali della famiglia e al necessario per affrontare in solitudine la vita in
montagna: cibo, tende, suppellettili, effetti personali, materiale da cucina e una quantità
di altri oggetti d’uso quotidiano.

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5.
Gole del Dadès - Monti dell’Alto Atlante - Donna berbera in cammino con il
suo mulo, gravato da imponenti bisacce colme di erba, raccolta nei radi pascoli a
2500 m di quota. Dopo un breve colloquio mi chiese se la volevo in sposa.
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6.
Monti dell’Alto
Atlante - Un violino,
ricavato da scatolette di
latta e altri materiali di
riciclo, è l‘unica compagnia
per questo pastorello,
incaricato di badare alle
greggi al pascolo sulle
remote montagne del
Marocco centrale.
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7.
Ouarzazate - L’antica
Kasbah di Taourirt.
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Ouarzazate - Nella
Hollywood del Marocco,
famosa per i suoi “studios”,
dove sono stati girati film
famosi come “La mummia”,
“Il the nel deserto” e
“Lawrence d’Arabia”, la
vita quotidiana delle
donne sembra essere
immobilizzata nel tempo.
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10.
Fes - Nel dedalo di case e stretti vicoli della Medina, le
parabole satellitari che affollano i tetti sembrano essere
l’unica nota di progresso tecnologico.
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Fes - L’uomo e il suo asino
sono ancor oggi, come
secoli fa, una presenza
costante nelle vie delle
città e dei villaggi del
Marocco. Carichi di ogni
genere, spesso imponenti,
gravano sulla schiena
dell’animale, in questo
caso utilizzato per il
trasporto di mattoni.
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Fes - La sicurezza non è certo di casa in questa via del
suk di Fes. Bisacce stracolme di bombole di gas pendono
sui fianchi di questo asino, che passa indifferente tra un
gruppo di ragazzini intenti a giocare.
11.
Medina di Fes - “Belek!
Belek!” è l’acuto grido che
risuona onnipresente
negli stretti e affollati
vicoli del mercato,
per chiedere strada al
passaggio dell’uomo con
il suo animale, carico di
mercanzie.

13.
Fes - Nei pressi delle mura che cingono
la città vecchia, il carretto spinto a mano
è ancor oggi uno dei mezzi di trasporto
merci più diffusi.
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14.
Fes - Un carico di pelli viene trasportato
alle concerie.
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Le concerie di Fes -
Più che un ambiente
di lavoro, una bolgia
infernale: i conciatori,
immersi fino alla vita nelle
vasche acide dei colori,
trattano e tingono le pelli
avvolti da insopportabili
miasmi.
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Marrakech - L’erba, cibo essenziale per gli animali, è
un bene prezioso anche nelle grandi città. Un anziano
spinge il suo pesante carretto tra le vie del mercato,
diretto chissà dove.
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Marrakech - Lo sguardo
affaticato, i muscoli
tesi nello sforzo, un
uomo trasporta col suo
caratteristico carretto
a due ruote l’ultimo
acquisto al suk: un
frigorifero, forse l’unica
nota di modernità
nell’arredamento della sua
abitazione.
18.
Marrakech - Il Mercato
Berbero. In questo suk si
radunano periodicamente
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CARICHI E BAGAGLI: UNO SPECCHIO DEL MAROCCO E DELLE SUE GENTI
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le genti venute dai villaggi
circostanti per vendere
le loro mercanzie in città.
L’uomo ha disteso a terra
il suo misero fardello di
cose usate, nell’attesa
di qualche improbabile
acquirente.
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19.
Marrakech - L’uomo e
il carretto: protagonisti di
primo piano nel variegato
mondo del suk. Qui un
mercante trasporta un
grande tappeto. Con i
tessuti, il cuoio lavorato,
gli oggetti in rame e le
ceramiche, i tappeti sono
i prodotti più caratteristici
e rappresentativi
dell’artigianato locale.
20.
Marrakech - Il carretto,
quando non adibito al
trasporto delle merci, si
trasforma in un luogo per
riposare.
21.
“C’è aroma nel suk, e
freschezza, e varietà di
colori. L’odore, sempre
piacevole, cambia secondo
le merci. Non nomi né
insegne né prezzi. Nulla
separa il passante dalla
merce, né porte né vetrine.
Il mercante, seduto in
mezzo alla sua merce, pare
un uomo tranquillo: ha poco
spazio e poche occasioni per
ampi movimenti. Appartiene
alle sue merci come esse
appartengono a lui.” (Da:”Le
voci di Marrakech” di Elias
Canetti).
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Marrakech - Una
madre si intrattiene nel
suk riservato alle donne,
trasportando in spalla il
proprio bimbo, avvolto
nel caratteristico fardello
di stoffa.
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Marrakech - Avvolta nel fardello che la sostiene, questa bambina insonnolita
accompagna i genitori nel passeggio lungo le vie della Medina.
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24.
Marrakech - Una
donna berbera, carica di
mercanzie, si dirige verso il
mercato.
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Moulay Idriss - Città santa del Marocco, meta di
pellegrinaggi, deve il nome al suo fondatore, capostipite
della prima dinastia imperiale mussulmana del Marocco
(fine VIII secolo).

26.
Moulay Idriss - Con
grande gentilezza e un
sorriso, questa donna mi
offrì un assaggio della
pagnotta ancora calda,
appena uscita dal forno.
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27.
Valle dello Ziz (Medio Atlante) – Una donna berbera con la sua figlioletta escono dal
villaggio fortificato (ksar) per recasi al fiume, con il loro carico di panni da lavare.
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Essaouira - Le reti,
raccolte nei loro involti,
attendono sulla banchina
del porto un nuovo giorno
di pesca.
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Essaouira - Al ritorno
dalla pesca, si riparano le
reti.
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30.
Essaouira - Scaricato il
pesce, il carretto diventa
salotto di conversazione.
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Merzouga (Erg Ghebbi)
– Un solo uomo basta a
condurre questa carovana
di dromedari, carichi di
merci di ogni tipo.
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Merzouga - L’Erg Ghebbi
è l’unica area di deserto
sabbioso del Marocco,
con spettacolari dune di
sabbia. Scende la sera:
l’uomo e il suo dromedario,
scaricate le vettovaglie, si
apprestano a trascorrere la
fredda notte nel deserto.
Oggi i nomadi di etnia
berbera del Marocco
meridionale si sono in gran
parte adattati a lavorare
come guide per i turisti.
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Merzouga (Erg Ghebbi) - L’ombra lunga della carovana,
proiettata sulle dune al tramonto, appare come una visione
d’altri tempi. In realtà i dromedari non trasportano più
preziose merci attraverso il deserto, ma turisti in cerca di
nuove emozioni.
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Merzouga (Villaggio Kemiliya) - Donna di etnia
Gnawa trasporta sul capo le cibarie che cuocerà
su un misero fuoco di legna, recuperata tra le
poche sterpaglie del deserto. La popolazione
Gnawa costituisce un particolare gruppo etnico
proveniente dall’Africa nera, stabilitosi nei villaggi
ai bordi del Sahara marocchino, nei pressi di
Merzouga.
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