Aldo Bonomi (a cura) Milano. Le tre città che stanno in una Camera ...

Rilevante, sarà, per l’area milanese, trovare un equilibrio tra “coesione e articolazione sociale e le
reti e le connessioni che la posizionano rispetto alle piattaforme del capitalismo padano e alle altre
città globali. Mediare tra queste diverse dimensioni è il compito di una politica urbana, di classi
dirigenti che abbiano compreso il passaggio in corso”.
Il capitolo su “Vecchie e nuove professioni a Milano: Monadi, corporazioni o terzo stato in cerca di
rappresentanza?” (Simone Bertolino e Salvatore Cominu), ricostruisce questo segmento di
popolazione che costituisce “una intelligenza collettiva che presidia le reti di connessione tra città,
territorio e mondo”
Molto presenti a Milano, le professioni vengono raccontate attraverso i risultati di indagini
compiute attraverso questionari e interviste, che analizzano aspetti differenti che vanno dalla
“percezione del declassamento” avvenuto, alla domanda di rappresentanza, fino alle
caratteristiche di Milano considerate negati o positive per lo sviluppo delle proprie attività
professionali.
Nel capitolo “I vulnerati. Fare comunità di destino universale nelle terre dell’opulenza” (Salvatore
Cominu e Albino Gusmeroli) l’attuale crisi economica e la nuova questione sociale nelle grandi
aree urbane vengono studiate attraverso l’analisi dell’Archivio domande di contributo presentate
ai Distretti del Fondo Famiglia Lavoro nel corso degli anni 2009 e 2010. Da tale analisi, e dalle
interviste agli operatori della Caritas e delle Acli, emergono le caratteristiche di tale domanda, i
legami con il mondo del lavoro, l’articolazione territoriale all’interno dell’area metropolitana.
L’ultimo capitolo, “I comitati dei cittadini a Milano” (Simone Bertolino e Domenico Letterio)
intende mostrare “Milano come possibile laboratorio di nuove forme di legame comunitario e di
connessione tra politica e società”, attraverso una specificità: “l’emergere dello spazio fisico dei
quartieri come fondamento dell’identità e del sindacalismo del territorio come nuova modalità
dell’agire collettivo”.
I comitati dei cittadini - che a partire dalla fine degli anni ottanta si sono affermati
progressivamente come una presenza stabile del panorama politico nelle grandi aree
metropolitane di tutto l’occidente - sono portatori di “domanda d’ordine e istanze partecipative di
democrazia diretta, mobilitazioni per la contesa/difesa dello spazio urbano e cura civica della
città”: un insieme molteplice ed eterogeneo di istanze non necessariamente contrapposte.
“Sicurezza e qualità della vita – infatti - si contaminano e compenetrano esprimendo una nuova
domanda di spazio pubblico…”
I comitati possono essere interpretati secondo due approcci molto differenti: come “l’espressione
più radicale di un processo di frammentazione delle identità e dei bisogni sociali” piuttosto che
come “una nuova sfera pubblica orientata a costruire ponti tra spazio dei flussi e spazio dei
luoghi”.
Impegnati nella difesa e riqualificazione dei quartieri, nell’opposizione a grandi interventi di
ristrutturazione urbana, nella ricerca di sicurezza piuttosto che nel contrasto agli effetti della
movida, essi sembrano spesso avere sullo sfondo una critica alle logiche di sviluppo complessive o,
meglio, l’affermazione della decrescita come nuovo paradigma.
Lo studio evidenzia tuttavia un’evoluzione dai movimenti rivendicativi “contro” a soggetti che
agiscono “per”: l’adozione nella città del sindacalismo di territorio fa infatti emergere “il
rafforzamento di una identità progettuale orientata alla produzione diretta di beni pubblici, dalla
socialità all’integrazione, alla manutenzione urbana ecc.”
Lo studio prosegue con un identikit dei comitati e dei loro animatori, attraverso alcuni esempi
concreti e con l’elencazione di alcune delle “priorità per Milano” da questi espresse.