scarica PDF - Parrocchia Sant'Apollinare Lucrezia

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Santa Famiglia
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Mensile di collegamento tra le famiglie - Gruppo di Lucrezia
Luglio-Agosto
Meditazione - Luglio 2012
Istituto “Santa Famiglia
BEATI I PURI DI CUORE
La famiglia coltiva la
“purezza delle intenzioni”
2012
Adorazione - Luglio 2012
Istituto “Santa Famiglia
La festa, tempo per la
comunità
Vivere secondo la domenica
INTENZIONE MENSILE - LUGLIO
Affinché le giovani generazioni siano accolte, ascoltate e accompagnate dalla comunità
cristiana con amore, in modo da essere introdotte alla conoscenza delle Scritture da educatori
sapienti, veri testimoni appassionati della parola di Dio.
INTENZIONE MENSILE - AGOSTO
Affinché la Vergine Maria, che con il suo sì alla Parola e alla sua missione, compie
perfettamente la vocazione divina dell'umanità, ci ottenga la grazia di capire che la Chiesa vive
là dove la Parola incarnata viene accolta, amata e servita in piena disponibilità allo Spirito
Santo.

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AVVISI
AVVISI LUGLIO - AGOSTO
DOMENICA 08/07/2012 RITIRO zonale a Spicello
Programma
ore 9,30 Lodi-Meditazione-adorazione e S. Messa
Pranzo (con possibilità di primo)
Pomeriggio confronto (portare rivista G. Maestro)
VENERDI' 27/07/2012 ore 21,00 - Adorazione a Marotta- Chiesa
Parrocchiale - animata dal gruppo di Lucrezia
SABATO 04/08/2012 ore 18 Incontro di fraternità presso la S. Casa
Saltara -Dare adesioni ai responsabili entro
giovedì 02.08.2012 per la cena
SABATO 25/08/2012 Pellegrinaggio dal Santuario mariano di
Cartoceto a quello di San Giuseppe in Spicello -
Partenza da Cartoceto alle ore 2,00
Dal 5 all'11 Agosto Pellegrinaggio a Lourdes: viviamolo con intensità nella
preghiera e in comunione spirituale
RICORRENZE E ANNIVERSARI
Gruppo di Lucrezia
DATE DA RICORDARE LUGLIO-AGOSTO
01/07/2012 XIII Domenica del Tempo Ordinario
03/07/2012 Festa di S. Tommaso, apostolo
04/07/2012 S. Elisabetta di Portogallo
05/07/2012 S. Antonio Maria Zaccaria, sacerdote
06/07/2012 S.Maria Goretti, vergine e martire
1959 Casa Divin Maestro SSP ad Ariccia
07/07/2012 1929 Professione dei primi sette Discepoli del Divin Maestro
08/07/2012 XIV Domenica del Tempo Ordinario
09/07/2012 Ss. Agostino Zhao Rong, sacerdote, e compagni, martiri
11/07/2012 Festa di S. Benedetto, abate -Patrono d'Europa
12/07/2012 1897 a Guarene nasce Orsola Rivata
13/07/2012 S.Enrico
14/07/2012 S. Camillo de Lellis, sacerdote
15/07/2012 XV Domenica del Tempo Ordinario
16/07/2012 B.V. Maria del Monte Carmelo
20/07/2012 S. Apollinare, vescovo e martire
21/07/2012 S. Lorenzo da Brindisi, sacerdote e dottore della Chiesa
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RICORRENZE E ANNIVERSARI
Gruppo di Lucrezia
22/07/2012 XVI Domenica del Tempo Ordinario
23/07/2012 Festa di S. Brigida, religiosa
Patrona d'Europa
24/07/2012 S. Charbel Makhluf, sacerdote
25/07/2012 Festa di S. Giacomo, apostolo
26/07/2012 Memoria dei Ss. Gioacchino e Anna, genitori della B.V. Maria
27/07/2012 1918 Nascita al cielo del Venerabile Maggiorino Vigolungo
29/07/2012 XVII Domenica del Tempo Ordinario
30/07/2012 S. Pietro Crisologo, vescovo e dottore della Chiesa
31/07/2012 Memoria di S. Ignazio di Loyola, sacerdote
01/08/2012 Memoria S.Alfonso Maria dé Liguori,vesc./dott. Chiesa
02/08/2012 S. Eusebio di Vercelli, vescovo
S. Pietro Giuliano Eymard, sacerdote
04/08/2012 Memoria di S. Giovanni Maria Vianney, sacerdote
05/08/2012 XVIII Domenica del Tempo Ordinario
06/08/2012 Festa della Trasfigurazione del Signore
07/08/2012 Ss. Sisto II, papa, e compagni, martiri - S. Gaetano, sacerdote
1915 Ad Alba inaugurazione primo Tabernacolo Famiglia Paolina
08/08/2012 Memoria di S. Domenico, sacerdote
09/08/2012 Festa di S. Teresa Benedetta della Croce (Edith Stein), vergine e
martire Patrona d'Europa
10/08/2012 Festa di S. Lorenzo, diacono e martire
11/08/2012 Memoria di S. Chiara, vergine
12/08/2012 XIX Domenica del Tempo Ordinario
13/08/2012 Ss. Ponziano, papa, e Ippolito, sacerdote, martiri
14/08/2012 Memoria di S. Massimiliano Maria Kolbe, sacerdote e martire
15/08/2012 Solennità dell'Assunzione della B.V. Maria
1924 Inizio dell'Adorazione Eucaristica notturna delle Pie Discepole
16/08/2012 S. Stefano d'Ungheria
19/08/2012 XX Domenica del Tempo Ordinario
20/08/2012 Memoria di S. Bernardo, abate e dottore della Chiesa
1914 Ad Alba “dies natalis” della Società San Paolo
21/08/2012 Memoria di S. Pio X, papa
22/08/2012 Memoria della B.V. Maria Regina
23/08/2012 S. Rosa da Lima, vergine
24/08/2012 Festa di S.Bartolomeo, apostolo
25/08/2012 S. Ludovico - S. Giuseppe Calasanzio, sacerdote
26/08/2012 XXI Domenica del Tempo Ordinario
27/08/2012 Memoria di S. Monica
28/08/2012 Memoria di S. Agostino, vescovo e dottore della Chiesa
29/08/2012 Memoria del Martirio di S. Giovanni Battista
30/08/2012 1960 Approvazione definitiva delle Pie Discepole del Divin Maestro
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MEDITAZIONE MESE LUGLIO 2012
BEATI I PURI DI CUORE
La famiglia coltiva la “purezza delle intenzioni”
Mt 5,33-37; 6,1-4: Avete anche inteso che fu detto agli antichi: «Non giurerai il
falso, ma adempirai verso il Signore i tuoi giuramenti». Ma io vi dico: non giurate affatto, né
per il cielo, perché è il trono di Dio, né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né
per Gerusalemme, perché è la città del grande Re. Non giurare neppure per la tua testa,
perché non hai il potere di rendere bianco o nero un solo capello. Sia invece il vostro
parlare: “Sì, sì”, “No, no”; il di più viene dal Maligno.
State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati
da loro, altrimenti non c'è ricompensa per voi presso il Padre vostro che è nei cieli. Dunque,
quando fai l'elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti nelle
sinagoghe e nelle strade, per essere lodati dalla gente. In verità io vi dico: hanno già
ricevuto la loro ricompensa. Invece, mentre tu fai l'elemosina, non sappia la tua sinistra ciò
che fa la tua destra, perché la tua elemosina resti nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel
segreto, ti ricompenserà.
A) “Beati i puri di cuore”. La parola purezza ci fa subito pensare alla castità. No! La
castità (verginità prima del matrimonio e castità coniugale nel matrimonio), per quanto
importante, non è legata alla beatitudine, ma fiorisce dalla beatitudine, come qualunque altra
virtù familiare e sociale; perché senza la “purezza del cuore”
non vi è amore, non vi è rapporto sincero, non vi è stima vicendevole, tanto meno aiuto
reciproco;
si naviga nei sospetti, nei pregiudizi, nella critica e nella calunnia;
non vi è retto uso del sesso, si cade nel sesso libero e sfrenato;
i rapporti tra marito e moglie non possono essere autentici, si alimentano alla gelosia;
si giustifica il cosiddetto “amore liquido”: oggi sto bene con te, domani ti pianto perché
ho trovato un altro o un'altra; si giustifica l'aborto, l'eutanasia, i rapporti prematrimoniali;
persino il bene viene contaminato dal desiderio di farsi vedere, di prevalere, di imporsi, e
così via;
invece, con la “purezza di cuore” la stessa omosessualità diventa un trampolino di lancio
per l'autentica amicizia tra di noi in Cristo Gesù.
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B) Chi sono i puri di cuore? Gesù nel brano in cui affronta la disputa farisaica sul
“puro” e sull'“impuro” (cf Mc 7,3-23), dice ai farisei: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene:
non c'è nulla fuori dell'uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che
escono dall'uomo a renderlo impuro» (vv 14-15). La concezione degli scribi e dei farisei viene
rovesciata da Gesù: Non quello che entra nella bocca rende impuro l'uomo, ma quello che
esce dalla bocca a renderlo impuro», perché è già impuro il cuore. I maestri della legge si erano
talmente allontanati dal pensiero di Dio e avevano creato convinzioni così radicate nel popolo,
che neppure gli apostoli comprendono. Allora domandano a Gesù il significato di quanto ha
detto:
«Così neanche voi siete capaci di comprendere? …Ciò che esce dall'uomo, è quello che
rende impuro l'uomo», e ci offre un elenco di intenzioni cattive che contaminano tutto quello che
facciamo: «Dal di dentro, infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male:
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impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia,
calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall'interno e rendono
impuro l'uomo» (Mc 7,18-23).
L'elenco delle intenzioni cattive che fioriscono dal cuore è impressionante.
Applichiamolo alla vita di ogni giorno:
Se uno desidera ammazzare una persona, è come se l'avesse già ammazzata; per
cui, se non si preoccupa di purificare il cuore, potrà giungere veramente all'omicidio; e se non
a questo, di certo ad ucciderla nella stima con la calunnia.
Se uno desidera la donna che non è sua moglie, e viceversa, nel cuore ha già
commesso adulterio; per cui, se non purifica il cuore, giungerà di certo all'adulterio,
all'infedeltà e distruggerà la famiglia.
Se uno desidera avere un rapporto con una prostituta che è lì per strada, se non
corregge subito il pensiero purificando il suo cuore, si fermerà e sarà il cliente che si
prostituisce e che dovrebbe essere punito.
Se uno pensa di portar via qualcosa senza pagarlo, se non purifica il suo cuore da
questo pensiero malvagio, ha già rubato nel suo cuore, e di certo ruberà, ecc.
Così via, nelle esemplificazioni che Gesù ci offre: i furti, la falsa testimonianza, l'invidia,
la calunnia, la superbia, la stoltezza nascono prima nel cuore.
C) Purificare il cuore. L'importanza di purificare il cuore, quindi di tenere sotto
controllo gli affetti, i sentimenti e le intenzioni, è ben espresso da quanto Dio aveva detto a
Samuele, mandato da Iesse a scegliere il nuovo re: «L'uomo vede l'apparenza, ma il Signore
vede il cuore» (1Sam 16,7).
Al giudizio Dio ci giudicherà non sulle opere realizzate, ma sulle intenzioni del cuore.
Esempio: “Dare da bere agli assetati” è un'opera di misericordia corporale. Però l'azio-ne,
oggettivamente buona, può essere colorata da tre atteggiamenti interiori diversi.
Sono mosso dalla stizza; pur di togliermi dalla presenza l'inopportuno, offro il
bicchiere d'acqua. Gesù, nel giorno del giudizio, mi dirà: «Non ti conosco».
Il sentimento di compassione mi muove a offrirgli l'acqua; è un'intenzione nobile,
ma Gesù mi dirà: «Che cosa hai fatto più di un pagano?».
Solo se vedo Gesù nell'assetato, egli lo riconoscerà come atto fatto a sé (Mt
25,31ss).
Quale lezione per quei genitori che guardano solo all'apparenza, gloriandosi del figlio
che sa ben giocare, sa ben cantare; curando quasi esclusivamente il corpo con il nuoto, la
danza, lo sport e non si preoccupano che cresca buono e sano il cuore.
D) La purezza del comportamento. C'è di peggio! Se non si tengono sotto
controllo i sentimenti del cuore, inevitabilmente il marciume del cuore sfocia in azioni
malefiche e violente. Si cade rovinosamente nelle tre concupiscenze che l'apostolo Giovanni
denunzia nella sua prima lettera (cf 1Gv 2,15-16); è impuro
il desiderio del sesso, non ricondotto alla nobile sfera del matrimonio-sacramento;
si ricercano immagini e siti pornografici, ci si permette atti personali e con altri contro natura;
ecco la concupiscenza della carne;
il desiderio del denaro che ci porta allo sfrenato desiderio di avere, di possedere, di
tenere con ansia quello che abbiamo conquistato; ecco la concupiscenza degli occhi;
il desiderio del potere, che ci porta a fare e ad agire per porre al centro il nostro “io”:
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arrivismi, protagonismi, prepotenze caratterizzano quello che Giovanni chiama la
superbia della vita.
Con termini oltremodo comprensibili e moderni le tre concupiscenze si qualificano come
potere, denaro, sesso, tre forme peccaminose che fioriscono dall'incapacità di coltivare la
“purezza del cuore”, vale a dire, la “purezza delle intenzioni”.
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E) Cercare Dio per vederlo. La seconda parte della beatitudine apre lo sguardo sull'infinito di
Dio: «…perché vedranno Dio». Per vedere Dio, occorre cercarlo coltivando la purezza del
cuore. Dice il salmista: «Ecco la generazione che lo cerca, che cerca il tuo volto, Dio di
Giacobbe» (Sal 24,6).
Ora, dove cercarlo, come cercarlo? Giovanni Paolo II, alla scuola di Maria, enuclea
quattro dimensioni del “vedere Dio”: ricerca, accoglienza, coerenza e costanza; tutte virtù
familiari e sociali.
a) Ricerca. Dice il Papa: «La prima dimensione della fedeltà si chiama ricerca. Maria fu
fedele anzitutto quando con amore si mise a cercare il senso profondo del disegno di Dio in lei
e per il mondo. “Quomodo fiet?” (Come avverrà questo?), chiedeva Maria all'angelo
dell'Annunciazione…». Tutto questo si riassume in un'espressione biblica di un fascino tutto
particolare: “cercare il volto del Signore”.
b) Accoglienza. Dice il Papa: «La seconda dimensione della fedeltà si chiama
accoglienza, accettazione. Il “quomodo fiet” sulle labbra di Maria si trasforma in un “fiat”.
Sono pronto, accetto: questo è il momento cruciale della fedeltà. È il momento nel quale
l'uomo si abbandona al mistero, non con la rassegnazione di qualcuno che capitola di fronte a
un enimma o a un assurdo, ma piuttosto con la disponibilità di chi si apre per essere abitato da
qualcosa da Qualcuno! più grande del proprio cuore».
c) Coerenza. Dice il Papa: «La terza dimensione della fedeltà è la coerenza. Vivere in
accordo con quanto si crede. Ordinare la propria vita con l'oggetto della propria adesione».
Don Coiazzi definiva la coerenza con il paragone del fantino: un cavaliere è tale quando
diventa una cosa sola con il suo cavallo; e affermava che nella Chiesa o si è apostoli o si è
apostati. Non c'è via di mezzo. Il rischio è di imbroccare la via di mezzo: l'incoerenza.
d) Costanza. Dice il Papa: «Ma ogni fedeltà deve passare per la prova più esigente: quella
della perseveranza». Sì, perché non abbiamo accettato di seguire il Signore ad tempus,
neppure di amare ad tempus, ma per sempre. Il giorno del vostro “sì”, eravate tutti
consapevoli; fedeli a Dio nelle difficoltà e nella malattia, fedeli per sempre. Lo stesso vale per
i religiosi e i sacerdoti: il “sì” al Signore lo si è detto per sempre.
Riflessioni personali o di coppia
? Avete chiara la differenza tra “purezza di cuore” e “purezza dei costumi”?
?Alla luce di quanto Gesù dice (Mc 7,21-22) in quale modo dovete parlare ai vostri
figli per far loro comprendere come il peccato inizi già nel cuore?
?Che cosa significa “purificare il cuore”?
?Cercate di far rientrare i tre termini moderni (potere denaro sesso) nelle tre
concupiscenze di Giovanni, così da comprendere i tre mali che minano ogni cultura
e bloccano ogni progresso.“Abundantes divitiæ gratiæ suæ” (AD) - 9
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La “vita paolina”
Il beato Alberione scrive al n. 100: «Tutto l'uomo in Gesù Cristo, per un totale amore a
Dio: intelligenza, volontà, cuore, forze fisiche. Tutto: natura, grazia, vocazione, per l'apostolato.
Carro che corre poggiato sulle quattro ruote: santità, studio, apostolato, povertà».
L'immagine contadina del carro è molto espressiva per comprendere la solidità di una
formazione paolina che non privilegia qualcosa a scapito di altro, ma gestisce in modo
complementare le quattro ruote.
1. Santità. Altrove usa la parola pietà, che va intesa nel significato latino della parola:
“pietas” è la fedeltà radicale a Dio. Questa si coltiva vivendo una profonda spiritualità, in un
rapporto continuo con Dio. La santità, perciò, non si riduce a un complesso di pratiche da vivere
ogni giorno; è anzitutto l'impegno a lasciarci guidare continuamente dallo Spirito, così da
comportarci come ci dice san Paolo non da “carnali” (guidati dal proprio “io”), ma da
“spirituali”, che sono coloro che in ogni circostanza della vita, nei pensieri e nelle scelte, si
lasciano guidare dallo Spirito. Un progresso che si qualifica in questo modo: «Siate santi, perché
io, il Dio vostro sono santo» (Lv 19,1). «Siate perfetti, come è perfetto il Padre vostro che è nei
cieli» (Mt 5,48). «Siate misericordiosi come è misericordioso il Padre vostro» (Lc 6,36). La
manifestazione storica della santità è la misericordia.
2. Studio. Questo ambito non abbraccia necessariamente la cultura teologica, filosofica ed
esegetica che ogni consacrato deve cercare di possedere in un impegno di aggiornamento
continuo. In questo senso molti si sentirebbero esclusi per ovvi motivi. Si intende, invece, quella
tensione che il beato Alberione esprime bene in AD 22: «Rimaneva in fondo il pensiero che è
necessario sviluppare tutta la personalità umana per la propria salvezza e per un apostolato più
fecondo». È quindi lo “sforzo” (= studium) a tenersi orientati a Cristo; il desiderio
dell'approfondimento fiorisce da questo “studium” che è di tutta la vita.
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3. Apostolato. È l'impegno a tener vivo il desiderio di comunicare Gesù, avendo “sete di
anime” come l'ha avuta il Maestro Divino. L'offertorio paolino è la sintesi di questo “sentire”
interiore, che qualifica come paolino in senso pieno anche l'anziano e il malato. Le espressioni
esteriori, che mostrano il nostro volto interiore, saranno tanto più feconde quanto più cresce in
noi questo “sentire” apostolico.
4. Povertà. Don Alberione ci offre una feconda distinzione: “povertà affettiva” come
distacco da quello che siamo e da quello che facciamo. La nostra dignità è unicamente in Cristo e
il nostro vanto deve essere solo quello di sentirci usati come strumenti del suo amore; e “povertà
effettiva”, perché lo stile di vita da povero testimonia la verità della “povertà di spirito”
essenziale per la fecondità del nostro apostolato.
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ADORAZIONE EUCARISTICA LUGLIO 2012
La festa, tempo per la comunità
Vivere secondo la Domenica
Esposizione eucaristica e canto adatto
Alcuni minuti di adorazione silenziosa
Tutti
Credo, mio Dio, di essere dinanzi a te che mi guardi ed ascolti le mie preghiere.
Tu sei tanto grande e tanto santo: io ti adoro. Tu mi hai dato tutto: io ti
ringrazio. Tu sei stato tanto offeso da me: io ti chiedo perdono con tutto il cuore.
Tu sei tanto misericordioso: io ti domando tutte le grazie che vedi utili per me.
(Alberione)
Dagli Atti degli Apostoli (2,46-47.13,1-5)
I° momento: in ascolto di Gesù-Verità
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Ogni giorno erano perseveranti insieme nel tempio e, spezzando il pane nelle case,
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prendevano cibo con letizia e semplicità di cuore, lodando Dio e godendo il favore di tutto il
popolo. Intanto il Signore ogni giorno aggiungeva alla comunità quelli che erano salvati...
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C'erano nella Chiesa di Antiòchia profeti e maestri: Bàrnaba, Simeone detto Niger, Lucio di
Gruppo di Lucrezia
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Cirene, Manaèn, compagno d'infanzia di Erode il tetrarca, e Saulo. Mentre essi stavano
celebrando il culto del Signore e digiunando, lo Spirito Santo disse: «Riservate per me Bàrnaba e
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Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati». Allora, dopo aver digiunato e pregato, imposero loro
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le mani e li congedarono. Essi dunque, inviati dallo Spirito Santo, scesero a Selèucia e di qui
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salparono per Cipro. Giunti a Salamina, cominciarono ad annunciare la parola di Dio nelle
sinagoghe dei Giudei, avendo con sé anche Giovanni come aiutante. Parola di Dio
Dal Salmo 22 (tra solista e tutti con rit cantato)
Rit. Noi siamo il popolo di Dio, da lui scelti, da lui chiamati per annunciare al mondo le
meraviglie del suo amore, del suo amore.
23
Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,ti loderò in mezzo all'assemblea.
24
Lodate il Signore, voi suoi fedeli,gli dia gloria tutta la discendenza di Giacobbe,
25
lo tema tutta la discendenza d'Israele; perché egli non ha disprezzato
né disdegnato l'afflizione del povero, il proprio volto non gli ha nascosto
ma ha ascoltato il suo grido di aiuto. Rit.
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Da te la mia lode nella grande assemblea;scioglierò i miei voti davanti ai suoi
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fedeli. I poveri mangeranno e saranno saziati,loderanno il Signore quanti lo
cercano;il vostro cuore viva per sempre! Rit.
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Ricorderanno e torneranno al Signore tutti i confini della terra;davanti a te si
prostreranno tutte le famiglie dei popoli.
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Perché del Signore è il regno: è lui che domina sui popoli! Rit.
Gruppo di Lucrezia
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A lui solo si prostreranno quanti dormono sotto terra,davanti a lui si curveranno
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quanti discendono nella polvere;ma io vivrò per lui, lo servirà la mia discendenza.
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Si parlerà del Signore alla generazione che viene; annunceranno la sua giustizia; al
popolo che nascerà diranno: "Ecco l'opera del Signore!". Rit.
II° momento: a confronto con Gesù-Via
Riflessione personale. Il giorno del Signore fa vivere la festa come tempo per gli altri, giorno della
comunione e della missione. La Chiesa che nasce dall'Eucaristia dome-nicale è aperta a tutti. La
prima forma della missione è di costruire la comunione tra i credenti, di fare della comunità una
famiglia di famiglie. Questa è anche la legge fonda-mentale della missione: la Chiesa unita e
concorde è la testimonianza più persuasiva per il mondo. La Chiesa diventa scuola di missione solo
se è casa della comunione. I passi degli Atti degli Apostoli ci offrono l'immagine delle prime
comunità che vivono la loro esperienza cristiana tra la casa e il tempio. La festa e la domenica sono il
momento per rinnovare la vita ecclesiale, così che la comunità credente assuma il clima della vita
familiare e la famiglia si apra all'orizzonte della comunione ecclesiale.
Il giorno del Signore come dies ecclesiae diventa giorno della carità. La Chiesa che si alimenta
all'Eucaristia domenicale è la comunità a servizio di tutti. La famiglia, anche se non da sola, è la rete
in cui si trasmette questo servizio e che va incontro ai bisogni di ogni giorno, ma la vita familiare
non può fermarsi a dare cose e a eseguire impegni: deve far crescere il legame tra le persone, la vita
buona nella fede e nella carità. Senza un'esperienza di servizio in casa, senza pratica dell'aiuto
reciproco e la partecipazione alle fatiche comuni, difficilmente nasce un cuore capace di amore.
Nella famiglia i figli sperimentano giorno dopo giorno l'instancabile dedizione dei genitori e il loro
umile servizio, apprendendo dal loro esempio il segreto dell'amore.
La dimensione missionaria della Chiesa è al centro dell'Eucaristia domenicale e apre le porte della
vita di famiglia al mondo. La comunità domenicale è per definizione comunità missionaria. Nella
bella icona degli Atti viene ritratta la comunità di Antiochia che, mentre celebra il culto del Signore,
forse domenicale, è spinta dallo Spirito alla missione. La missione non riguarda solo i singoli
inviati, ma mostra la sua efficacia quando tutta la Chiesa, con la varietà dei suoi carismi, ministeri e
vocazioni, diventa il segno reale della carità di Cristo per tutti gli uomini. Le forme missionarie
della comunità sono diverse, ma tutte devono condurre gli uomini a Cristo. La famiglia è chiamata
ad evangelizzare in modo proprio e insostituibile: al suo interno, nel suo ambiente (vicini, amici,
parenti), nella comunità ecclesiale, nella società.
La comunità eucaristica allargherà il suo sguardo a un orizzonte universale, assumendo la
sollecitudine di Paolo per tutte le chiese. Se la missio ad gentes è l'orizzonte della missione per la
Chiesa, anche la Chiesa locale è, sul proprio territorio, inviata ad annunciare il Vangelo.
L'educazione all'accoglienza degli altri, del diverso, dell'im-migrato, dovrà partire dalle famiglie e
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ricevere un impulso dalla comunità. Prima ancora è in famiglia che, non di rado, nasce l'intuizione
di una vita spesa per gli altri, dedicata alla missione e all'impegno nel mondo. La relazione tra
domenica ed Eucaristia, tra Chiesa e missione, tra famiglia e servizio agli altri richiede una
rinnovata opera di introduzione all'essenziale della vita cristiana, che sproni a una nuova coscienza
missionaria. La forza straordinaria della domenica, incentrata sull'Eucaristia domestica, ha portato
i martiri di Abitene fino al martirio.
«Nella tua casa sono state tenute riunioni contro il decreto degli imperatori?» disse il proconsole.
Pieno di Spirito Santo, Emerito rispose: «In casa mia abbiamo celebrato l'Eucaristia domenicale».
E quello: «Perché permettevi loro di entrare?». Replicò: «Perché sono miei fratelli e non avrei
potuto impedirlo». «Eppure riprese il proconsole tu avevi il dovere di impedirglielo». E lui: «Non
avrei potuto perché noi cristiani non possiamo stare senza l'Eucaristia domenicale».
Silenzio per riflettere e definire un impegno comunitario per la domenica
Domande per la riflessione personale o in coppia
1. La nostra famiglia sente la domenica come un tempo con e per gli altri?
2. Com'è il rapporto tra la nostra famiglia, le altre famiglie e la comunità cristiana?
3. Quali gesti di servizio e di carità viviamo dentro casa durante la settimana? Quali impegni
di carità suggeriamo per gli altri, soprattutto per i più bisognosi?
4. La nostra casa ha la porta aperta sul mondo, ai suoi problemi e bisogni?
Canto a scelta
III° momento: in preghiera con Gesù-Vita
Celebrazione dei Vespri o Preghiere spontanee di invocazione concluse da
Preghiera per la famiglia (dagli scritti di S. Gianna Beretta Molla)
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Padre, ti benediciamo perchè l'amore è il sentimento più bello che Tu hai posto nell'animo
degli uomini. Illumina il cuore dei giovani a comprendere che amare vuol dire desiderio di perfezionare
se stessi e la persona amata, di superare il proprio egoismo, di donarsi. Fa' che tra gli sposi
l'amore sia totale, pieno, completo, regolato sulla tua legge. Con il tuo aiuto e la tua benedizione,
ogni famiglia diventi sempre più un piccolo cenacolo ove Gesù regna sopra tutti gli affetti, i desideri
e le azioni. Sostieni i genitori perchè siano tuoi collaboratori nella crea-zione e possano offrire a Te
dei figli che ti amino e ti servano. Dove è presente qualche dolore, fa' che gli sposi volendosi sempre
bene, con il tuo aiuto, sappiano insieme sopportarlo. Concedi a tutti di scoprire e vivere il segreto
della felicità: vivere momento per momento e ringraziarti di tutto ciò che nella tua bontà ci mandi,
giorno per giorno. Con te nel cuore, fa' che godiamo della gioia di amarci e che la portiamo a tutti. Tu
sarai la nostra forza e il nostro aiuto. Amen.
Benedizione eucaristica e canto finale
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PRESENZE AL SANTUARIO DI SPICELLO
04/07/2012 Falcioni Giacomo + Martina
11/07/2012 Fontana Angelo ed Irma + Franceschetti Annita
18/07/2012 Giulietti Giovanni e Francesca
25/07/2012 Omiccioli Piergiorgio e Liliana
01/08/2012 Pasquini Nicoletta
08/08/2012 Pezzolesi Renato e Marisa
29/08/2012 Ragaini Ferrante e Mara + Rondina Mario e Nella
05/09/2012 Rondina Romualdo e Carmen
PELLEGRINAGGIO DOMENICALE A LORETO
01/07/2012 Giulietti Giovanni e Francesca + Tallevi Liliana e Mafalda
12/08/2012 Omiccioli Piergiorgio e Liliana + Marconi Lina
19/08/2012 Pezzolesi Renato e Marisa
ANNIVERSARI DI MATRIMONIO
01/07/1978 Cazzola Luigino e Gaetana
03/07/1994 Benvenuti Claudio e Barbara
09/08/1980 Ambrosini Paolo e Maria Pia
23/08/2003 Rosati Verner e Elisa
ANNIVERSARI DI ORDINAZIONE SACERDOTALE
01/07/1962 Venanzio Sac. Floriano
09/07/1961 Spallacci Sac. Luigi
12/07/1953 Innocenzi Sac. Gualfardo
23/08/1953 Ferri Sac. Cesare
ANNIVERSARI DI NASCITA AL CIELO
18/07/1996 Buttaroni Mirco e Monica
05/08/2001 Curina Sac. Francesco
16/08/2004 Aluigi Domenica
Gruppo di Lucrezia
EVENTI SPECIALI IN FAMIGLIA 2012
26/03/2012 Nascita Rosati Maria Chiara
27/05/2012 Battesimo Rosati Maria Chiara
02/06/2012 Aluigi Elisa (Prima Confessione)
09/06/2012 Ragaini Francesco (S. Cresima)
10/06/2012 Bartolucci Jacopo (Comunione)
CASSA DI GRUPPO
Al 30/06/2012 restano in cassa Euro 126.
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CALENDARIO PRESENZE EUCARISTICHE
1 ALUIGI GIUSEPPE E ANGELICA
2 AMBROSINI PAOLO E MARIA PIA
3 BARTOLUCCI STEFANO E ELISA
4 BATTISTI ANNA
5 BELLI STEFANO E FRANCESCA CARDONI PAOLO E ROSSELLA
6 BENVENUTI CLAUDIO E BARBARA
7 BENVENUTI LAMBERTO E TERZINA
8 TONELLI GIANNINO E ALESSANDRA
9 CARDONI VINCENZA
10 CAZZOLA MIRO E NELLA GIULIETTI MAFALDA
11 VAMPA VITTORIO E MARISA
12 TOCCHINI CATERINA
13 DORAZI ROBERTO E ANNA MARIA
14 FALCIONI DIRCE UBALDI TONINO E SIMONETTA
15 FALCIONI GIACOMO E MARTINA
16 FONTANA ANGELO E IRMA - UBALDI NATALINA
17 FRANCESCHETTI ANNITA
18 GIULIETTI GIOVANNI E FRANCESCA TOMASSINI LIDIA
19 MARCONI LINA
20 PRINCIPI GIANLUCA E GIUSEPPINA
21 OMICCIOLI PIERGIORGIO E LILIANA
22 PASQUINI NICOLETTA
23 PEZZOLESI RENATO E MARISA
24 RAGAINI FERRANTE E MARA TALLEVI LILIANA
25 RONDINA MARIO E NELLA
26 RONDINA MOMO E CARMEN
27 ROSCINI SANTE E RITA
28 ROSSI AUGUSTO E CELIDE
29 SANCHIONI NANDO E MARIA
30 SEVERI DEMETRIO E MARIA
31 ROSATI VERNER E ELISA
INTENZIONE DI PREGHIERA PER IL MESE DI LUGLIO
Per le vocazioni. Preghiamo il Signore per ottenere sante vocazioni al sacerdozio, alla vita religiosa,
al matrimonio. Tante vocazioni che riportino il mondo a vivere secondo il Vangelo.
INTENZIONE DI PREGHIERA PER IL MESE DI AGOSTO
Per i giovani. Sentano forte il richiamo di Cristo. Vivano con fede e nella luce dello Spirito Santo il
loro cammino di fede, alla ricerca della propria vocazione. Maria li sostenga e li guidi con il suo
Équipe formativa
a servizio dell'Istituto Santa Famiglia
Don Olinto CRESPI ssp, Delegato ISF
Tel. 06/78140103 cell. 338/3654669
E-mail: olinto.crespi@stpauls.it
Don Venanzio FLORIANO ssp, sacerdote collaboratore
Tel. 06/78140097 cell. 347/1842535
E-mail: venans@tiscali.it
Don Roberto ROVERAN ssp, sacerdote collaboratore
Tel. 06/78140102 cell. 338/6033866
E-mail: roberto.rov@tiscali.it
ISTITUTO SANTA FAMIGLIA
Circonvallazione Appia, 162 - 00179 Roma
Tel. 06/7842609 - 06/7842455 - Fax 06/786941
(Segreteria: sig.na Rosaria)
ist.santafamiglia@spigs.191.it
http://www.stpauls.it/istit/santafamiglia.htm
Numeri utili:
Segreteria ISF 06/7842609
Falcioni Giacomo e Martina 0721/899326 339/4386088
E.mail giacomo.falcioni@alice.it
Belli Stefano e Francesca 0721/883121