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La meditazione sull'AMATA (AMATO) ishta devata, conduce alla trasformazione sostanziale della mente (parinamah).
Il suono, il mantra, soprattutto il suono interiore (vi sono tre tipi di recitazione dei mantra: recitato ad
alta voce o cantato; bofonchiato; mentale o silenzioso; e' quest'ultimo il tipo di recitazione che meglio conduce
all'annullamento del dialogo interiore ed alla rivelazione che il MANTRA è la MENTE) conduce all'insorgere di
quello stato che nelle più comuni traduzioni di patanjali si definisce: sospensione delle modificazioni della mente.
Nel tantrismo il suono è la parola che procede dalla dea al dio e viceversa:
Nell’immagine sopra si nota lo shivalingam, il pene di shiva, su un vassoio che la Dea sembra offrire al Dio. E la
stessa Dea appare sulla fontanella del Dio (come falce di luna e/o visione antropomorfa) intenta a soffiare energia
sul pene che ella stessa sembra offrire e sostenere. Questo può offrire, secondo me, molti spunti di riflessione.
Il soffio dell'energia è vibrazione. Anni fa su un commento al mahanirvana tantra, ho letto queste parole che
la Dea, rivolge al suo Sposo (cito a braccio).
Fino a quando avevi sete, e hai leccato i miei occhi.
Ho visto i tuoi occhi tappezzare il mio mondo.
Credo che racchiudano molta della conoscenza dei tantra. Ogni volta che le ascolto mi commuovo fino alle lacrime.
Senza nessun motivo apparente.
"Se Musica è cibo per Amore, suonate.
Suonate ancora, sì che, ormai sazio,
il mio appetito se ne ammali e muoia.
Ancora. Ancora quell'accordo!
Cade dolcemente, come le membra degli amanti
nel letto disfatto..."
Shakespeare - LA DODICESIMA NOTTE