CALLIOPE - Alpes Italia

CALLIOPE
COLLANA DI STUDI STORICI, STORICO-RELIGIOSI E ANTROPOLOGICI
della Facoltà di Scienze Umanistiche
Diretta da Gilberto Mazzoleni e Igor Baglioni
Comitato scientifico:
Alessandra Ciattini, Francesca Cocchini, Emma Condello,
Gian Luca Gregori, Biancamaria Scarcia Amoretti, Fabio Scialpi,
Rita Tolomeo, Elena Zocca

Storia delle Religioni
e Archeologia
Discipline a confronto
a cura di
Igor Baglioni
Alpes Italia srl - Via Cipro 77 - 00136 Roma
tel./fax 06-39738315 - e-mail: info@alpesitalia.it - www.alpesitalia.it

© Copyright Alpes Italia srl
Via Cipro, 77 – 00136 Roma
tel./fax 06-39738315
I edizione, 2010
Igor Baglioni: è dottorando in Storia Religiosa presso l’Università di Roma “La Sapienza”
e Coordinatore del Comitato Promotore del Museo delle Religioni “Raffaele
Pettazzoni” di Velletri (Roma). Ha curato, insieme ad Alessandra Cocozza, il volume
Dario Sabbatucci e la Storia delle Religioni, Bulzoni Editore, Roma 2006.
Foto di copertina: Rilievo di terracotta dal tempio di Athena a Siracusa. Siracusa, Museo
Regionale.
Tutte le pubblicazioni sono soggette a peer-review da parte del Comitato Scientifico della Collana
TUTTI I DIRITTI RISERVATI
Tutti i diritti letterari ed artistici sono riservati.
È vietata qualsiasi riproduzione, anche parziale, di quest’opera.
Qualsiasi copia o riproduzione effettuata con qualsiasi procedimento (fotocopia, fotografia, microfilm, nastro
magnetico, disco o altro) costituisce una contraffazione passibile delle pene previste dalla Legge 22 aprile
1941 n. 633
e successive modifiche sulla tutela dei diritti d’autore

PRESENTAZIONE DELLA COLLANA
Il percorso che ha portato alla nascita di questa collana di studi storici parte
da lontano. Era il 2004 quando il gruppo di docenti e giovani studiosi della Facoltà
di Scienze Umanistiche dell’Università di Roma “La Sapienza”, promotori
e organizzatori del convegno “La prospettiva storico-religiosa” dedicato alla memoria
di Dario Sabbatucci 1 , decise di intraprendere un ambizioso progetto per
mantenere viva e divulgare l’eredità scientifica del Maestro: la creazione di un
Museo delle Religioni intitolato al fondatore degli studi storico-religiosi in Italia,
Raffaele Pettazzoni. L’idea non era di creare un mero contenitore di oggetti, ma
un mezzo innovativo di trasmissione del sapere basato sull’utilizzo critico e didattico
delle immagini come strumento divulgativo che potesse contribuire alla
comprensione per il largo pubblico del complesso rapporto di comunicazione
tra le culture nell’era della “globalizzazione”: inserendosi quindi in maniera attiva
nel dibattito non solo specialistico sui grandi temi legati a quei conflitti e quelle
incomprensioni che spesso hanno nelle religioni, o comunque in quei tratti tradizionali
che noi occidentali recepiamo sotto la categoria del “religioso”, una
parte importante delle loro radici.
Grazie alla sensibilità dimostrata verso questo progetto da parte di esponenti
della vita culturale e politica della città di Velletri (Roma), si optò di procedere in
questo Comune alla realizzazione del Museo tramite l’istituzione di una Associazione
Culturale denominata Calliope (da cui questa collana editoriale deriva appunto
il nome) che avrebbe dovuto avere come fine principale la promozione
dell’opera. La scelta della denominazione per l’Associazione fu legata strettamente
al fine che ci si proponeva per essa cioè di unire e raccogliere tutte le forze culturali
della città intorno al progetto. In questo senso parve opportuno il richiamo
a colei che tra le Muse veniva descritta dalla tradizione antica come la più illustre
tra le divinità che presiedevano alle arti e che quindi, secondo la nostra ottica,
meglio si prestava a poter sintetizzare nella sua figura non solo le loro prerogative
ma anche le “arti” che queste divinità presiedevano.
Ora, la costanza con la quale è stata portata avanti questa idea, che all’inizio –
nonostante l’interesse suscitato – sembrava comunque di difficile realizzazione,
è stata ripagata. Il Consiglio Comunale di Velletri ha votato all’unanimità nel luglio
1
Gli atti del convegno sono stati pubblicati nel volume Dario Sabbatucci e la Storia delle Religioni a cura di Igor
Baglioni e Alessandra Cocozza, Bulzoni, Roma 2006.
V

Storia delle religioni e archeologia. Discipline a confronto
del 2009 in favore della realizzazione del Museo delle Religioni e attualmente si
sta procedendo, grazie anche al sostegno del Dipartimento di Storia, Culture, Religioni
dell’Università di Roma “La Sapienza”, alla costituzione di una Fondazione
che dovrà amministrare il nascente istituto.
In questo quadro si è pertanto deciso di attivare questa nuova collana di studi
che, coinvolgendo specialisti delle diverse discipline storiche, idealmente si colloca
come un proseguimento – a carattere interdisciplinare – dell’opera di definizione
della cultura Occidentale, del suo formarsi storicamente e del suo rapportarsi con
altre aree culturali svolta per 40 anni da Dario Sabbatucci nella sua attività di ricerca.
Il nostro scopo consiste nel far partecipare i non-specialisti delle “conquiste”
e delle nuove “visioni del mondo” elaborate nell’ambito della ricerca universitaria,
nella convinzione, già magnificamente espressa da Bertolt Brecht nella Vita di Galileo,
che il “vero progresso” sociale e culturale sia ottenibile solo dal dialogo della
“repubblica dei dotti” con il “mondo”, oltre che dalla presa di coscienza dell’utilità
sociale della ricerca. In ultima analisi ci proponiamo, anche in armonia con l’originario
progetto museale a cui questa collana è strettamente associata, l’ambizioso
fine di trasmettere nelle opere che saranno qui pubblicate non solo delle nozioni
con i dati storici ad esse relative – base comunque imprescindibile non solo di
qualsiasi ricerca storica ma del formarsi di qualsiasi opinione ponderata – ma soprattutto
una capacità di critica autonoma e di pensiero indipendente. Per questo motivo,
anche se di prima istanza la collana intende avere un rapporto privilegiato con l’attività
scientifica del Museo delle Religioni “Raffaele Pettazzoni” e della Facoltà di
Scienze Umanistiche dell’Università di Roma “La Sapienza”, si potranno comunque
ospitare al suo interno e promuovere tutte le proposte editoriali che il comitato
scientifico giudicherà degne di interesse in base ai fini precedentemente citati.
Gilberto Mazzoleni - Igor Baglioni
VI

Presentazione della collana
La grande tradizione degli studi storico-religiosi dell’Università di Roma “La
Sapienza”, inaugurata da Raffaelle Pettazzoni nel 1923, trova ora in questa collana
una sede degna per continuare a trasmettere un patrimonio unico di conoscenze
e di esperienze. Mi permetto un ricordo personale, dal momento che gli studi
storico-religiosi hanno esercitato un’influenza non marginale sulla mia formazione.
Nel 1978, appena iscritto all’Università, seguendo il corso di Religioni del
mondo classico tenuto da Giulia Piccaluga, sono entrato in contatto con le opere
di Angelo Brelich, che era da poco scomparso. Il confronto tra l’institutio filologica
e il metodo comparatistico applicato dagli storici delle religioni fu per me fondamentale.
La filologia tende spesso a operare su un corpus chiuso di testi, talvolta
dimenticando che i testi conservati sono solo una piccola parte di quelli prodotti
e che intorno ai testi esistevano dei contesti sociali, culturali e religiosi. Grazie
alla lettura di Brelich compresi che l’analisi rigorosa delle fonti, che stavo apprendendo
grazie alla filologia, poteva dare frutti soltanto se unita a una grande apertura
storica e antropologica. L’integrazione di metodi di provenienza diversa è, a
mio avviso, l’unica via che permette di sfuggire al pericolo di chiudersi in ambiti
disciplinari autoreferenziali, da cui nascono studi mirabili per rigore scientifico,
ma sterili sul piano dei risultati storici e culturali in senso lato. Mantenere viva
una simile tradizione di studi è dunque al tempo stesso un compito impegnativo
e una sfida affascinante, che – ne sono certo – sarà affrontata con pieno successo
dai promotori di questa iniziativa.
Roberto Nicolai
Preside della Facoltà di Scienze Umanistiche
VII

ABBREVIAZIONI
AA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Archäologischer Anzeiger
ABSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Annual of the British School at Athens
Act. Mus. Nap. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Acta Musei Napocensis
ActaOr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Acta Orientalia
AE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Archaiologike Ephemeris
AION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Annali dell’Istituto universitario orientale di Napoli
AJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . American Journal of Archaeology
AJAH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . American Journal of Ancient History
AJPh. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . American Journal of Philology
AM . . . . . . . . . . . . . . . Mitteilungen des deutschen archäologischen institutes. Athenische abteilung
ANRW. . . . Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel
der neueren Forschung
ANS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . American Numismatic Society
AOAT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alter Orient und Altes Testament
ArchCl. . . . …………………………………………………………Archeologia Classica
ARET . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Archivi Reali di Ebla
ARG. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Archiv. für Religionsgeschichte
AS . . . . . . . . . . . . . . . Anatolian Studies: journal of the British Inst. of Archaeology at Ankara
ASAA . . . . . . . Annuario della Scuola Archeologica di Atene a delle Missioni Italiane in Oriente
BA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bollettino d’arte del Ministero per i beni culturali e ambientali
BACrist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bollettino di archeologia cristiana
BaM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Baghdader Mitteilungen
BCAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bulletino della Commissione Archeologica del Comune di Roma
BCH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bulletin de correspondance hellénique
BdA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bollettino d’Arte
B.E.F.A.R . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bibliothèque des Écoles Francąise de Rome
BMC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Coins of the Roman Empire in the British Museum
CASA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cronache di archeologia e di storia dell’arte
CEDAC . . . . . . Centre d’études et de documentation archéologique de la Conservation de Carthage.
Bulletin
CIL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Corpus Inscriptionum Latinarum
CILA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Corpus Inscriptionum Atticarum
CPh. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Classical philology
CRAI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres
DHA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dialogues d’histoire ancienne
DNP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der Neue Pauly
D.S.. . . . . . . . . . . Ch. Daremberg - E. Saglio, Dictionnaire des antiquités grecques et romaines,
Paris 1919.
IX

Storia delle religioni e archeologia. Discipline a confronto
EA . . . . Epigraphica Anatolica: Zeitschrift für Epigraphik und historische Geographie Anatoliens
FgrHist . . . . . . . . . . . F. Jacoby (ed.), Die Fragmente der Griechischen. Historiker, Berlin 1923
GGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Göttingische Gelehrte Anzeigen
GM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Giornale di metafisica
IDR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inscriptiones Daciae Romanae, Bucurresti 1975
IGR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inscriptiones Graecae ad Res Romanas Pertinentes
ILLPN . . Hainzmann M., Schubert P. (ed.), Inscriptionum lapidariarum Latinarum provinciae
Norici usque ad annum MCMLXXXIV repertarum indicies, Berolini 1986.
ILS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Inscriptiones Latinae Selectae
ILTum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A. Merlin (ed.), Inscriptions latines de la Tunisie, Paris 1944.
JDAI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts
JdI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts
JHS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Journal of Hellenic Studies
JNS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Journal of Near Eastern Studies
JÖAI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Instituts
JAOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Journal of the American Oriental Society
JRA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Journal of Roman Archaeology
JRS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Journal of Roman Studies
LEC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Les Études Classiques
LIMC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae
LTUR . . . . . . . . . . . E. M. Steinby (ed.), Lexicon Topographicum Urbis Romae, Roma 1993.
MAAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Memoirs of the American Academy in Rome
MDAI(A) . . . . . . . . . . . . . . Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts (Athen. Abt.)
MDAI(R) . . . . . . . . . . . . . . . Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts (Röm. Abt.)
MEFRA . . . . . . . . Mélanges d’Archéologie et d’Histoire de l’École Française de Rome, Antiquité
NAC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Numismatica e antichità classiche: quaderni ticinesi
OA . . Oriens Antiquus: rivista del Centro per le Antichità e la Storia dell’Arte del Vicino Oriente
PBSR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Papers of the British School at Rome
RA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue archéologique
RBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue belge d’archéologie et d’histoire de l’art
Rda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rivista di Archeologia
RDAC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Report of the Department of Antiquities, Cyprus
REA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue des Études Anciennes
REG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue des Études Grecques
REL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue des Études Latines
RHR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue de l’histoire des religions
RIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rivista dell’Istituto Nazionale di Archeologia e Storia dell’Arte
RIB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Roman Inscriptions of Britain
RIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . The Roman Imperial Coinage
Rosch. Lex. . . . . . . . . . . W. H. Roscher, Ausführliches Lexicon der Griechischen und Römischen
Mythologie, Leipzig 1884-1937.
RPh. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes
SDHI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Studia et Documenta Historiae et Iuris
X

Abbreviazioni
SEG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Supplementum Epigraphicum Graecum
SMSR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Studi e Materiali di Storia delle Religioni
Thes.Ling.Lat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Thesaurus Linguae Latinae
WAC. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Workshop di Archeologia Classica
ZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie
ZPE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik
XI

INDICE
INTRODUZIONE (I. Baglioni) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XV
Cap. I
Religión, política y vida municipal. Las dedicaciones a los emperadores
Flavios en las provincias del imperio (J.A. Pintado). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Cap. II
La place du Palladium dans l’idéologie augustéenne:
entre mythologie, religion et politique (P. Assenmaker). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Cap. III
La maschera di Medusa. Considerazioni sull’iconografia
arcaica di Gorgo (I. Baglioni) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Cap. IV
Tra archeologia, filologia e storia delle religioni. Alcune riflessioni
su iconismo e aniconismo nel Vicino Oriente antico (M.G. Biga) . . . . . . . . . 73
Cap. V
Per una archeologia del tofet (A. Campus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Cap. VI
Ricostruire le origini di Roma incontrando Angelo Brelich
(A. Carandini, P. Carafa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Cap. VII
L’airone e il drago. Miti e tamburi in Vietnam (A. Chiricosta). . . . . . . . . . . . . 111
Cap. VIII
Le iniziazioni greche e gli agoni rituali nelle agorai del Peloponneso.
Nuove prospettive interpretative (R. Dubbini) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Cap. IX
Religioni e società: ruolo sociale, economico e politico dei santuari in diversi
contesti pre- e protostorici del Vicino Oriente (M. Frangipane) . . . . . . . . . . . . 141
Cap. X
Religione come sistema di comunicazione. Sedi collegiali nei santuari
greci di età romana (M. Galli). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
XIII

Storia delle religioni e archeologia. Discipline a confronto
Cap. XI
L’organizzazione dello “spazio sacro” (G. Mazzoleni) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Cap. XII
Un idolo caduto dal cielo in cerca di un tempio: l’Eretteo, il naòs di Atena
Polias e l’itinerario di Pausania sull’acropoli di Atene (M. Papini) . . . . . . . . . 191
Cap. XIII
Il culto della dea Nemesis nelle province balcanico-danubiane: tra devozione
privata e propaganda imperiale (S. Pastor) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Cap. XIV
Il mito della Grande Dea (P. Pisi). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Cap. XV
Lettura storico-religiosa di uno spazio architettonico: la residenza regale
in epoca neo-assira (M. Rivaroli) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Cap. XVI
Soggetto e origine della realtà nell’interpretazione storico-religiosa del mito.
Capire una disattenzione disciplinare (V.S. Severino) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Cap. XVII
Temenos come cronòtopo nell’antico Egitto (L. Sist) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Cap. XVIII
Del “buon uso” di Angelo Brelich: sacrifici umani e uccisioni rituali
(P. Xella) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
XIV

INTRODUZIONE
Igor Baglioni
Nel presente volume sono raccolti gli atti del convegno Storia delle Religioni e
Archeologia. Discipline a confronto, che si è svolto a Roma nei giorni 3, 4, 5 giugno
2008, presso i locali del Museo dell’Arte Classica dell’Università di Roma “La Sapienza”,
nell’ambito delle attività scientifiche del Dipartimento di Studi Storico-
Religiosi dell’Università.
L’iniziativa è nata dalla necessità di confronto reciproco tra studiosi appartenenti
a due discipline come la Storia delle Religioni e l’Archeologia, le quali, pur
avendo caratteristiche proprie e specifiche metodologie di analisi, possono avere
il medesimo oggetto di studio: il Mondo Antico.
In particolare, per gli storici delle religioni si tratta di confrontarsi con una disciplina
il cui specifico campo di ricerca, quello dei realia, è stato spesso trascurato
nell’ambito del proprio settore di studi, nel quale si tende a privilegiare – in maniera
a volte esclusiva – l’analisi delle fonti letterarie, arrivando così ad una ricostruzione
delle civiltà antiche inevitabilmente non completa e parziale.
Bisogna tenere presente, inoltre, che la documentazione archeologica si dimostra
indispensabile per lo studio delle fasi più arcaiche di tali culture per le quali talora
il materiale testuale risulta carente se non del tutto assente (si pensi ad esempio al
cosiddetto “medioevo ellenico” o alla Roma pre-repubblicana). Per lo storico delle
religioni lo studio di questi contesti – i quali hanno ovviamente una loro importanza
intrinseca per la ricostruzione storica – si mostra rilevante anche per cercare di comprendere,
nei limiti del possibile, il processo di formazione di quelle che si presenteranno
come le trasformazioni culturali dei periodi successivi.
Per gli archeologi si tratta, invece, di confrontarsi e di intraprendere una collaborazione
con una disciplina che può apportare un arricchimento nel quadro interpretativo
relativo agli studi sulla cultura materiale, sull’iconografia e sull’articolazione
spaziale delle aree cultuali o in quelle più genericamente legate alla sfera extra-umana,
grazie all’utilizzo di una metodologia di analisi storico-comparativa.
Gli interventi qui raccolti offrono appunto un saggio critico ed esemplificativo
dei temi precedentemente menzionati, analizzando casi tipologicamente esemplari
e rilevanti non solo per quanto riguarda le culture sviluppatesi nel bacino dell’antico
Mediterraneo ma anche in aree ad esso estranee, dove l’Archeologia e la
Storia delle Religioni interagiscono positivamente con arricchimento reciproco
in ricerche di carattere etnografico.
XV

Storia delle religioni e archeologia. Discipline a confronto
Desidero ringraziare tutti coloro che hanno reso possibile l’organizzazione di
questa iniziativa e che ad essa hanno collaborato attivamente: la prof. Emanuela
Prinzivalli, Direttore del Dipartimento di Studi Storico-Religiosi, e il prof. Gilberto
Mazzoleni per aver patrocinato e sostenuto la realizzazione del convegno; la prof.
Paola Pisi per avermi seguito e consigliato durante la sua preparazione; la prof.
Anna Maria Gloria Capomacchia per i preziosi suggerimenti; ed infine i dott. Rachele
Dubbini e Simone Pastor dell’Officina ad Studium Antiquitatis Bellatrix per aver
curato i contatti con gli studiosi stranieri che hanno partecipato al convegno.
XVI