13 Luciano Galassi – Le zandraglie, 'A prevasa – vesuvioweb

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Luciano GALASSI, napoletano, manager a riposo, è docente presso
l’Università della Terza Età “UNITRÉ” e presso l’Associazione Culturale vomerese
“EURIÓS”, dove si occupa di letteratura italiana del ’900, di lingua e cultura
napoletana, di lingua spagnola di base e del Cineforum.
Già direttore dei corsi della LUETEC - Libera Università Europea per la Terza
Età della Campania, collabora con il mensile “Il Vomerese”, dove tiene una rubrica
fissa sui modi di dire napoletani, con il web magazine “napoliontheroad” (in cui
pubblica racconti, poesie, saggi sulla lingua italiana e articoli sulla cultura
napoletana),con la rivista on-line “vesuvioweb”, sempre in tema di linguistica
napoletana, con il sito napolipuntoacapo, su vari argomenti cittadini, e con l’altra
rivista informatica “ilmondodisuk”, dove pubblica racconti.
Amante dei giochi di parole, da anni “La Settimana Enigmistica” gli pubblica,
ne “La pagina della Sfinge”, zeppe, scarti, crittografie, palindromi, bifronti ecc.
Con la casa editrice “Euriós” ha pubblicato il libro di racconti “Sigma più” nel
2008 e tre saggi sul dialetto napoletano: «Wellerismi napoletani» (2008),« ’O
mellone chino ’e fuoco » (2009)e«Acqua ’e maggio» (2010).
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Le zandraglie
’A prevasa
di
Luciano Galassi
Luciano Galassi. ’A prevasa 3

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Come messo in luce acutamente da Francesco D’Ascoli,“nel corso dei secoli si
è sempre rifuggito dal pronunziare il nome del cesso in tutte le sue forme. Anzi si è
fatto ogni sforzo per dare ad esso la parvenza di non essere ciò che realmente era. Si è
perfino ricorso all’uso di denominazioni straniere…e privatia era… il termine latino
dal quale sono discesi vocaboli come privasa / prevasa / pruvasa” (ma anche
pruasa), tutti indicanti il gabinetto di uso privato delle antiche abitazioni napoletane.
Sicché, conclude il D’Ascoli, “quando si apostrofa una donna come prevasa si
dice né più né meno che… è un cesso”, una latrina, un gabinetto di decenza: tale
senso traslato ed offensivo, annota il Bracale,“fu [e viene ancora] usato per indicare
una donna particolarmente volgare, lercia, sordida, abietta, corrotta, ripugnante,
ributtante, disgustosa, tal quale un cesso o una latrina non nettati o ripuliti”, ed infine
anche una donna di facili costumi morali, prostituta.
Non riteniamo accoglibili le affievolite accezioni di “donna del popolino,
ignorante e cafona” (Marco Zanni) e di “ragazza alquanto volgare”
(forumfreepulcinella291).
Il lemma compare nello scherzoso rifacimento dialettale de “La figlia di Jorio”
(«’A figlia ’e Juorio»), di Angelo Rojo Mirisciotti:
1.là dove Bice, nel primo atto, chiede asilo a Vanda e viene così apostrofata:
«Gue’, zucculo’, mo nc’è rutto abbastanza! / Io te scarpeso la faccia e la panza! / ’O
malagurio nce puorte ’int’ ’a casa, / brutta fetente, schifosa e pruvasa!»;
2.quando, all’inizio del secondo atto,il mago Cosma, disturbato dal diverbio
notturno fra Aligi e Mila, impreca:«È mai possibile ca dint’a ’sta grotta / nun se po’
dòrmere tutta ’na notte! / È ’nu burdello..., nun è ’na casa, / fra chistu piècuro e ’sta
pruvasa!».
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Un uso aggettivale in forma accrescitiva compare nell’ingiuria Prevasona
iettechera, rinvenibile ne “L’Iliade in dialetto napoletano”, di Federico Salvatore,
che significa «gabinettona tisica» e comunque molto malandata in salute:
un’immagine veramente sconcertante.
Segnaliamo che, in quello sterminato giacimento che è il web, abbiamo
rinvenuto, nel più importante sito di interazione sociale, uno spazio che una formosa
e procace ragazza, dall’aspetto creolo, si è ritagliato, denominandolo “Gli amanti
della «pruasa»” e definendosi espressamente come tale: secondo le attese, non sono
mancati i contatti, fra i quali citiamo “Damme ’nu vaso, bella pruasa!”, oltre allo
scontato e goliardico “Evviva le pruasone!”.
A prova del persistente uso di quest’antica parola, alla quale, come per tante
altre, si fa frequente ricorso in determinati ambiti e circostanze, proponiamo anche
quanto scherzosamente pubblicato sul blog che, senza andare per il sottile, si è dato il
nome di «Siete la munnezza della gente»: “Titolo del trafiletto: «Scoop MDG!
Zòccola infetta morde una pruasa del Pallonetto». Testo del breve scritto: «Abbiamo
ricevuto questo importantissimo documento da un informatore. Una zòccola
radioattiva probabilmente scappata dalla discarica di Terzigno morde una pruasa del
Pallonetto: il risultato per la povera donna è devastante»”. Per non parlare della
domanda, rimasta senza risposta, in un altro sito: “Cosa significa pruasa spruasata?”.
Be’, rispondiamo noi: «puttana sputtanata».
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In proposito confermiamo che il significato di“puttana” è certamente quello più
pesante che si può attribuire a questo termine: nel corso di una rilevazione del
febbraio 2008, alla ragazza “Laura89” è stato chiesto qual era la parolaccia che non
avrebbe mai voluto sentirsi dire, e lei ha risposto, appunto,“pruasa” proprio perché vi
riconnetteva la specifica idea del meretricio.
Ma, tornando all’accezione di donna volgare, prepotente e incivile, ne troviamo
un gustoso ritratto nel breve scritto “Tipi napoletani: «la pruvasa col carrozzino»”,
scritto il 6 maggio 2007 da Andrea, senza ulteriori identificativi: “La «pruvasa col
criaturo nel carrozzino» è un tipo napoletano che appartiene alla sottocategoria dei
«tipi da strada». Nel particolarissimo codice della strada napoletano la «pruvasa con
il carrozzino» è in cima alla gerarchia delle precedenze degli utenti della pubblica
strada. Non esistono vigili, semafori, polizia, vigili del fuoco, ... né santi e né
madonne, che si possano frapporre tra la «pruvasa col carrozzino» e l’altro lato della
carreggiata quando questa decide di attraversarla. La tecnica di attraversamento è
sempre la stessa: la pruvasa decide di botto, dove e quando cazzo le pare e piace di
attraversare, occupa la strada ponendo accuratamente la carrozzina a 90° rispetto alla
direzione di marcia dei veicoli e, guardando con fare minaccioso, riesce a trasmettere
un messaggio che noi napoletani riusciamo ormai a capire come per telepatia:
«Férmate omm’ ’e merda, tengo ’o criaturo!». Se qualche malcapitato per sfortuna
sua frena leggermente in ritardo e troppo vicino alla carrozzina con il criaturo, la
pruvasa sfoggia tutto il suo scibile di male parole e iastemme di cui è capace, quasi
sempre aiutata in questa sua performance da mamma, cognata, suocera e il resto della
razzimma varia che sono parte integrante della «pruvasa col carrozzino».-Codice della
strada napoletano- edizione maggio 2007, riveduto e aggiornato”.
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Va anche peggio nella seguente descrizione che, nel luglio del 2008,
“Disposable hero” [vale a dire “eroe usa e getta”] ha inserito in un blog: “Il
pregiudizio non è nel mio DNA…Adoro parlare con gli sconosciuti, ma la pruasa è
figlia del popolino superstizioso e rozzo. Parla solo in dialetto, in una variante
talmente stretta da essere incomprensibile al di fuori del suo rione. … sogna di
sposare un boss, un guappariello con una bella macchina. Crédimi, molte zone di
Napoli sono affollate di questa umanità bassa a livelli inimmaginabili”.
Ma non è finita qui: in un altro blog viene pubblicata la fotografia di un gruppo
di giovani che, per festeggiare gli sposi durante il pranzo di nozze, si producono in un
salto collettivo e contemporaneo; però l’istantanea mostra impietosamente che a una
delle invitate, a causa del balzo, la gonna è salita fino alla vita, e lei non porta slip né
collant né altro. Commento, alquanto singolare, di un blogger: “ Ma come si fa ad
andare ad un matrimonio senza mutandine se non sei intima amica dello sposo?
Aggettivo per lei? «Pruasa»”.
Come testimoniato da un recente studio condotto dal Prof. Pasquale Pallotta,
docente presso l’Istituto Magistrale “Eleonora Pimentel Fonseca” della nostra città,
fra i “neologismi e modi di dire nel gergo giovanile” c’è anche pruasa, per intendere
espressamente “prostituta”.
Non manca peraltro il diminutivo pruasella, rinvenuto in un blog che riporta
una minaccia espressa con un linguaggio duro e triviale: «Siente buono, pruase’...
Lascia stare Michele [nome di fantasia] pecchè io e Michele aspettiamo un figlio, lui è
l’uomo della mia vita e tu non me lo scipperai: hê ’ntiso, capucchie’? Ti volevo dire
anche che, se non lo fai, te strascino pe’ tutte via Roma fino a piazza Plebiscito,
vabbuo’? Statte bona, chiarchiolla!».
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Segnaliamo infine che il ricordato forumfreepulcinella291 propone anche il
sostantivo “pruasamma”, che indicherebbe l’insieme delle pruase che si raccolgono
in un determinato posto; inoltre in un forum abbiamo trovato lo sprezzante “meza
pruasa”, inserito in un riquadro dal titolo “Donna Concetta e la mala creanza”:
questa spiccia donna napoletana, a proposito di una giovanissima di Casoria coinvolta
in un pettegolezzo nazionale, dice: “Chella meza pruasa d’ ’a mamma l’ha purtata in
televisione e l’ha fatto dícere tutt’ ’e fatte d’ ’a famiglia...”.Dove il meza (mezza),
lungi dal voler alleggerire il concetto, esprime, come in altri casi del genere, un gran
disprezzo verso una persona ritenuta così bassa e meschina da non riuscire ad
esprimere in cifra compiuta neanche la propria abominevole negatività.
Immagini: Attilio Pratella (1856 - 1949)
Gioacchino Toma (1836 – 1891)
Luciano Galassi
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