Fauna invertebrati Parco Roccolo - Agenda 21 Est Ticino

12L’uomo e l’insettoDa quando l’uomo è comparso sulla terra ha condivisoparte della sua vita e delle risorse con gli insetti. Alcunidi essi hanno ispirato la nostra evoluzione culturale,tanto da essere presenti nei miti, nell’arte enell’industria.L’ordine di insetti che più ha ispirato l’uomo è quellodelle farfalle. La farfalla assumeva già tra gli antichiegizi un profondo significato simbolico: il mutare delleforme dei tre stadi di questi insetti: il bruco vermiformeche si trasforma nell’immobile crisalide che rinasce nellafarfalla adulta figurava lo spirito che lascia il corpo deldefunto. Una rinascita perché l’anima si invola e resta aterra la spoglia mortale. Nella credenza popolare delmondo greco-romano e poi di quello cristiano ilsignificato era simile. In greco antico la farfalla era dettapsychè, (greco moderno psykhàri) che significa anima.In latino medioevale la farfalla conosceva la forma“animula”. E Dante chiamò l’anima “angelica farfalla”.Nei dialetti italiani ricorre questa nominazione inparticolare per le farfalle, ma anche per lucciole elibellule adulte.La farfalla Macroglossium stellatum, la colombina, nellenominazioni popolari italiane oltre alla capacità di recarebuone notizie (porta nuvela in provincia di Alessandria),aveva poteri divinatori (fortuna a Lucca, Sant’Antonioporta fortuna a Catanzaro).Le libellule, in particolare nello stato larvale, sono stateritenute in tutta Europa animali diabolici. Dial vèerd nelPavese, diable in francese dialettale, teufelsbrant “sposadel diavolo” in tedesco dialettale, per fare alcuni esempi.Secondo Beccaria non ha tanto rilevanza la forma diquesti insetti. “Là dove diavolo dà il nome ad un animalesiamo regolarmente di fronte al riaffiorare di credenzeantichissime, a rideterminazioni di credenze cheprecedono il cristianesimo, che affondano le radici intempi assai remoti, quando l’uomo viveva in rapporto diidentità perfetta col mondo animale”. (Beccaria “I nomidel mondo” Einaudi 1995).Non mancano anche per le farfalle nominazionidiaboliche che si riallacciano a un’antica credenza nordeuropea, legata all’economia silvopastorale, secondo laquale la farfalla strega inacidisce il burro e il latte da cui