Il destino delle nazioni.pdf - Alice Bailey

le ai tre regni subumani. È il servizio principale che il quarto regno ha intrapreso per mezzodelle sue anime incarnatesi. L’irradiazione umana diventerà un giorno tanto potente e di taleportata che penetrerà nelle profondità stesse del mondo fenomenico e del regno minerale. Neverranno i risultati cui si riferisce Paolo, il grande iniziato, quando parla dell’intera creazioneche aspetta il manifestarsi del Figlio di Dio. Si tratta dell’irradiazione di gloria, potere edamore.L’influsso del settimo Raggio avrà tre effetti definiti sul quarto e sul terzo regno dellanatura:125 1. Tutti i corpi animali saranno continuamente raffinati e, nel caso dell’umanità, coscientemente,e così elevati ad uno stato migliore e più specializzato. È un processo oggi in corso.La dieta e l’atletica, l’aria aperta e il sole fanno bene all’umanità, e nelle prossime duegenerazioni appariranno bei corpi e nature sensibili, e l’anima avrà strumenti molto migliori.2. I rapporti fra il regno umano e l’animale diverranno sempre più stretti. Il servizio che questorende a quello è noto e continuo. Il servizio che l’uomo rende all’animale non è ancoracapito, sebbene alcuni passi siano già nella direzione giusta. Ci sarà un giornoun’intima sintesi e coordinazione, e allora si vedranno casi assai straordinari di medianitàanimale per ispirazione umana. Per questo mezzo, il fattore intelligente dell’animale (dicui l’istinto è la manifestazione rudimentale) si svilupperà rapidamente, ed è appunto unodei risultati preminenti del voluto rapporto uomo animale.3. Per conseguenza di quest’evoluzione accelerata sarà rapida la distruzione di certi tipi dicorpi animali. Corpi umani di basso livello scompariranno, con spostamento generale deitipi razziali verso un livello più alto. Anche molte specie d’animali finiranno, e già oggistanno scomparendo, donde l’accresciuta importanza alla conservazione degli animali el’istituzione di riserve di caccia.In questo studio comparativo, anche se inadeguato, dei nuovi tipi di discepolato, uno126 dei problemi della Gerarchia è come produrre i necessari cambiamenti di tecnica e svilupporichiesti dal settimo Raggio, e tuttavia fare in modo che l’adattamento e la relazione fra Essae gli aspiranti avvengano senza scosse. Questo adattamento deve includere i due gruppi (dicui attualmente uno è numeroso e l’altro assai meno) dei discepoli di sesto e settimo Raggio.I problemi della Gerarchia non sono evidentemente di competenza di chi non ha conseguitola liberazione, e non sa quindi osservare la vita come chi non è più trattenuto dalle forze deitre mondi; ma può esser utile che i discepoli dedichino ogni tanto qualche pensiero alla relazionevista dal canto dei Maestri, e pensino meno alle loro difficoltà individuali.Una delle caratteristiche principali del discepolo di settimo Raggio è uno spiccato spiritopratico. Egli lavora sul piano fisico con obiettivo fermo e costante, per determinare con efficaciale forme della cultura e della civiltà prossime: verso la fine del ciclo del settimo Raggiocon pari impegno tenterà di perpetuare quanto avrà prodotto. Egli manipola la forza percostruire le forme che risponderanno ai suoi requisiti, e lo fa in modo più scientifico dei discepolidegli altri Raggi. Il devoto di sesto Raggio è di gran lunga più astratto e mistico nellavoro e nel pensiero, e di rado comprende effettivamente la relazione tra forma ed energia.Pensa quasi del tutto in termini di qualità, e quando produce fenomeni fa poco casoall’aspetto materiale della vita e al giusto significato della sostanza. È proclive a considerarela materia cattiva per natura, e la forma come una limitazione, e insiste solo sulla coscienzadell’anima come unica cosa che importi. La sua incapacità di lavorare con intelligenza, e vorreiaggiungere con amore, sulla sostanza per metterla in giusto rapporto con la forma esterna127densa, ha fatto sì che gli ultimi duemila anni hanno visto un mondo così mal governato da ridurrela popolazione alle gravi condizioni attuali. L’opera poco intelligente sul piano fisicocompiuta da coloro che erano influenzati dal sesto Raggio, ha lasciato un mondo che soffreper le scissure proprio come un uomo può soffrire di “sdoppiamento della personalità”. Lelinee di demarcazione fra scienza e religione ne sono un esempio rimarchevole e sono statetracciate chiare e forti. La scissura cui mi riferisco è dovuta agli uomini della Chiesa del pas-50