La città Invisibile #190 del 8 marzo 2023

169-188), come alternativa al solipsismo husserliano: lo spazio di interiorità che si
è fatto mondo, per usare un’espressione del Bloch dello Spirito delèutopia.
15
L. ALTHUSSER, Freud e Lacan, in Id., Écrits sur la psycanalyse, cit., p. 26, trad.
it. a cura di C. Mancina, in Id., Freud e Lacan, Editori Riuniti, Roma 1982, p. 7.
16
Ivi, p. 27, trad. it., cit., p. 8.
17
Ivi, p. 47, trad. it., cit., p. 30.
18
J. MONOD, Le hasard et la nécessité. Essai sur la philosophie naturelle de la
biologie, Éditions du Seuil, Paris 1970, pp. 59-60, trad. it. di A. Busi, Mondadori,
Milano 1970, p. 50.
19
Su questo punto rinvio al mio La ”filosofia” di Darwin, in «Quaderni
materialisti», 6, 2007, pp. 205-218.
20
L’espressione è di Balibar (La philosophie de Marx, cit., p. 71, trad. it., cit., pp.
36-37) in riferimento a Marx, ma se ne può trovare un interessante antecedente
(non certo un precursore, perché gli autori e i riferimenti sono tutt’altri)
nell’ENZO PACI del periodo relazionista. Cfr. Tempo e relazione, Taylor, Torino
1954 e Dall’Esistenzialismo al relazionismo, D’Anna, Messina-Firenze 1957.
21
Come scrive Girometti, «con la nozione di campo s’identifica un principio
epistemologico chiave come quello della relazionalità [ … ] e conseguentemente di
agonismo e complicità tra gli attori sociali, mentre il concetto di habitus, in
quanto storia incorporata, funge da struttura strutturante e struttura strutturata
delle pratiche in cui si intrecciano, seppur non meccanicamente, le posizioni
occupate dagli agenti sociali e le disposizioni da essi incorporate» (A.
GIROMETTI, Il reale è relazionale. Studio sull’antropologia economica e la
sociologia politica di Pierre Bourdieu, Orthotes, Napoli-Salerno 2020, p. 13).
22
In un articolo recente Emmanuel Renault ha proposto una classificazione delle
fondamentali alternative ontologiche contenute implicitamente nelle scienze
sociali: ontologia sostanzialistica, relazionistica e processuale. Aggiunge che
«processual ontology is usually contrasted with substantial ontology, and
sometimes identified with relational ontology […]. But it seems more appropriate