Ricordi, documenti e testimonianze - Rivoli di storia

CAPITOLO VI
RICORDI, DOCUMENTI E TESTIMONIANZE
I ragazzi della scuola hanno potuto ascoltare la voce di chi c’era e le parole dei
familiari, arricchendosi così di informazioni, ricordi, emozioni vissute in prima
persona dai protagonisti della Resistenza.
Infatti, in diverse occasioni si sono organizzati incontri sia nella nostra scuola
che presso l’I.T. C. “ Blaise Pascal ” di Giaveno.
Sono intervenuti gli ex-partigiani Michele Ficco, Filippo Gagliardi, Romano Barto-
lomeo (mancato alla fine del 2007) e le nipoti di Sergio De Vitis, Sig.ra Marina,
Sig.ra Silvana (Pamina) e Sig.ra Gabriella.
A tal proposito riportiamo qui di seguito l’intervista realizzata dagli stessi alunni,
che hanno dimostrato interesse e coinvolgimento nell’ ascoltare le parole com-
mosse del partigiano Michele Ficco, autore del libro “La gioventù che resta”.
6.1 SANGANO, SALA AGORÀ, VENERDÌ 23 FEBBRAIO 2007
Ragazzi: Ci potrebbe raccontare l’episodio della Polveriera e del
suo attacco?
Partigiano: “Innanzi tutto in Val Sangone c’erano due polveriere: una a San-
gano e una ad Avigliana. In quella di Sangano c’era un presidio tedesco di 6-7,
a volte anche di 10 soldati tedeschi, che sorvegliavano un deposito di munizioni.
Quasi tutti i giorni arrivava un camion di Tedeschi a caricare le munizioni. Un
giorno ne abbiamo sabotato uno; abbiamo sparato … poi siamo scappati subito
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Il Il Il Il partigiano partigiano partigiano partigiano Michele Michele Michele Michele Ficco Ficco Ficco Ficco
e e e e le le le le nipoti nipoti nipoti nipoti di di di di De De De De Vitis Vitis
Vitis Vitis

perché sapevamo che arrivavano le autoblindo tedesche.
Comunque l’attacco alla Polveriera era avvenuto insieme ad altre azioni in Val
Sangone, tutte dirette da Fassino, Falzone e Nicoletta.
La mia brigata comandata da Cordero di Pamparato, detto Campana, aveva il
compito di bloccare la strada sul ponte di Trana per salvaguardare quelli che
contemporaneamente attaccavano la polveriera di Avigliana.
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Abbiamo messo tutti i vagoni del tre-
nino della linea Torino–Giaveno di
traverso sulla strada. Verso le 17:00
sono arrivati i Tedeschi con le auto-
blindo.
Giunti davanti ai vagone si sono fer-
mati e non scendevano, perché ave-
vano paura che ci fossero i partigiani,
così si sono messi a sparare. Io ave -
vo fatto in modo di mettere un mio
compagno di banda, ex sergente, su una collina in direzione del ponte con un
fucile e una mitragliatrice. Il partigiano, quando ha sentito i Tedeschi sparare,
ha aperto il fuoco, centrando subito qualcuno. Noi nel frattempo ci siamo potuti
spostare nella strada di fianco per arrivare a Giaveno.
I Tedeschi intanto avevano rimesso i vagoni del treno sulle rotaie, ma a questo
punto stava diventando buio e nessuno attaccava di notte, neanche i Tedeschi,
così si sono ritirati.
Intanto si ritiravano anche i soldati che controllavano la polveriera di Avigliana
dove, in quella occasione, è stato ferito Eugenio Fassino.
R: Mentre voi bloccavate i trenini
sul ponte di Trana, sapevate già
che alla Polveriera c’erano stati
dei morti?
Gli Gli Gli Gli allievi allievi allievi allievi all’ all’ all’ all’ Agorà Agorà
Agorà Agorà
P: “Sì, lo sapevamo, ma non so chi ce
l’abbia detto; le informazioni molte
volte ci arrivavano, non so come, for-
se qualche giovane mandato di corsa

ad avvertirci.”
R: Chi vi forniva le armi?
P: “Le armi si trovavano addosso ai
soldati nemici e, ovviamente, quando
uccidevamo prendevamo le armi del
nemico. I soldati tedeschi erano molto
timorosi, sapevano che in certe zone
non dovevano avvicinarsi perché po-
tevamo manomettere le loro munizioni.
Sul trenino di Giaveno c’era sempre qualcuno che saliva armato, con un mitra e
qualche proiettile; mi ricordo di un ragazzo che era stato fermato sul trenino e
l’avevano portato in montagna nella mia brigata. Il ragazzo aveva molta paura
perché quando ci portavano qualcuno noi dovevamo ucciderlo. Al pomeriggio
era arrivato suo padre per cercarlo, supplicandoci di non ammazzarlo. Questo
ragazzo mi era risultato simpatico, non so il perché, ma certe volte fra due per-
sone si innesca qualcosa di positivo; così promisi al padre che non avrei ucciso
suo figlio, ma l’avrei messo a lavorare in cucina. Dopo aver fatto per un po’ di
R: Conosceva personalmente De Vitis?
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tempo l’aiutante del nostro cuoco, si
integrò nel gruppo, aiutandoci spesso
negli attacchi. Era diventato un bravo
partigiano. Dieci anni fa sono andato a
trovare dei miei amici in un paesino e
con loro sono andato al cimitero dove
ho ritrovato la lapide di quel ragazzo.
Mi sono veramente commosso!”
P: “Sì, l’ho conosciuto, ma non benissimo; lui e la sua banda avevano la base
verso la Maddalena, io invece sopra Cumiana, ai Morelli. Le uniche occasioni in
cui ci potevamo incontrare erano le riunioni segrete dei vari gruppi.
R: Perchè ha scelto di diventare Partigiano?
P: Ho scelto di diventare partigiano per evadere alla chiamata della Repubblica

di Salò. Avevo già fatto un anno di
servizio militare e per non ritornare
ad arruolarmi non avevo altra scelta
che entrare nelle bande partigiane.
Come ho fatto? . . . Sono fuggito
dalla caserma di Torino con la scu-
sa di andare da mia madre per far-
mi accorciare i pantaloni della divi-
sa, ma non sono più tornato. Ho
preso il treno Torino-Giaveno, sono sceso vicino a Sangano e sono salito in
montagna a far parte di una banda partigiana.”
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R: A quale brigata apparteneva?
P: “All' inizio del movimento partigiano
non esistevano brigate, ma solo gruppi
armati di persone. Con il passare del
tempo questi gruppi si ingrandirono
sempre di più. I termini banda, briga-
ta, divisione vennero usati solo succes-
sivamente per dare un' organizzazione
chiara al movimento partigiano.
R: Quali erano le condizioni di vita della sua brigata?
Io appartenevo alla brigata “Campana”.
P: Noi vivevamo in montagna: non era molto comodo dormire tra gli arbusti e i
ricci, chi non era abituato e non sopportava l’ idea di dormire all’ aperto se ne
andava. Io non potevo farlo perché come ho già detto ero scappato dalla caser-
ma di Torino.
R: Come si sentiva quando i suoi
compagni morivano?
P: “Non potevi sentirti bene, quando
un compagno o un caro amico mori-
va vicino a te! Ma tutti noi sapevamo
perfettamente a cosa andavamo in-
contro e, come si dice, conoscevamo

i rischi del mestiere!
Le azioni militari dei partigiani erano sempre rapide e ben studiate: bisognava
colpire e scappare velocemente e se non si trovava una via di fuga, non si attac-
cava neppure. Questa era la prima regola delle bande! ”
6.2 Incontro alla scuola Media con i Partigiani
Bartolomeo Romano e Filippo Gagliardi
R: Voi conoscevate Sergio
De Vitis?
P: “Sì lo conoscevamo. Io (Filippo Ga-
gliardi) lo avevo conosciuto ai tempi
dell’ Accademia, quando avevo 19 an-
ni … e pochi mesi dopo entrai a far
parte della sua squadra”.
R: Ci potete raccontare cosa
voleva dire essere all’epoca un
partigiano?
P: “Il periodo di guerra era duro per tutti, noi eravamo giovani e non tutti era-
vamo eroi.”
R: Cosa vuol dire esattamente con “…. non tutti eravamo eroi ” ?
P: “Dovete sapere ragazzi che durante il fascismo, eravamo stati privati tutti
delle nostre libertà, ma a volte questo non bastava a farci ribellare… un po’ per
paura, un po’ per comodità … ma poi, dopo l’armistizio dell’ 8 Settembre ci sia-
mo ritrovati in una situazione strana, assurda, Italiani contro Tedeschi, ma, cosa
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ancora più grave, Italiani contro Ita-
liani. Io quel giorno mi trovavo a Ve-
naria … ”
R: Quindi vuol dirci che non sem-
pre combattevate per liberare
l’Italia dal nazi-fascismo?
P: “Non esattamente. All’inizio, forse,
molti di noi furono “costretti” ad ar-

uolarsi nelle bande partigiane e diventare disertori, in quanto l’alternativa era
entrare a far parte dell’esercito della Repubblica di Salò. Già questo era un atto
eroico, poiché se si veniva presi ed arrestati si poteva essere condannati a mor-
te. Ben presto però, anche per coloro che in principio si erano sentiti quasi ob-
bligati a diventare partigiani, divenne una missione: la missione di sconfiggere il
nemico e liberare gli Italiani dalla dittatura.
R: Voi rischiavate sempre la vostra vita, non avevate paura?
P: “Sì, spesso. E a volte la paura ti salva la vita perché ti fa essere prudente.
Sapeste quante volte fummo costretti a stare nascosti con il cuore in gola, nei
fienili, tra le erbacce sulle montagne, trattenendo il respiro per timore che il ne-
mico ci potesse sentire.”
R: Lei, Sig. Romano che ruolo aveva?
P: “Io ero autista. A quell’epoca di autisti ne servivano, specie per il trasporto di
partigiani e di armi da un luogo all’altro. I trasferimenti erano molto rischiosi ma
la popolazione ci aiutava.”
R: Potete raccontarci qualche episodio?
P: “Ad esempio una ditta di Cumiana ci ha prestato i camion e ci dava anche il
grano per i partigiani. Con un camion della ditta Giustino hanno preso 32 prigio-
nieri e li hanno portati a Forno. A Pontepietra c’era Sergio che non voleva cede-
re allo scambio proposto dai Tedeschi.
R: Quale messaggio vi sentite di darci?
P: Il messaggio è quello forse più banale ma anche più importante: la guerra è
una cosa brutta, tragica per chiunque. Purtroppo non ci sono vincitori, tutti sof-
frono in qualche maniera. Non bisogna mai dimenticare che il rispetto tra le per-
sone e tra i popoli è il valore più grande di tutti.
R: Grazie per tutto quello che ci avete raccontato.
P: Grazie a voi per la voglia di conoscere e di sapere che dimostrate.
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Bartolomeo Bartolomeo Bartolomeo Bartolomeo
Romano Romano
Romano Romano
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Intervista a Maria De Vitis
(sorella di Sergio De Vitis e staffetta partigiana)
Pur non essendo inedita, in quanto la stessa testimonianza è reperibile presso
l’Ecomuseo di Coazze, visitato dai ragazzi il 27 Settembre 2007, ci è sembrato
interessante riportare alcuni stralci dell’intervista, soprattutto quello dove viene
evidenziato l’importante ruolo delle donne durante la Resistenza, e quelli dove
vengono sottolineti i valori della libertà e della fratellanza e gli insegnamenti che
i giovani possono trarre dalla conoscenza di quegli avvenimenti storici.
I: A quale brigata apparteneva?
M: “Appartenevo alla 43° Divisione Autonoma “Sergio De Vitis” – Brigata San-
dro Magnone”.
I: Perché Lei ha deciso di diventare partigiana?
M: “La mia famiglia è stata subito perseguitata dai fascisti perché i miei genitori
non condividevano le loro idee, né potevano accettare la peggiore delle forme di
governo: la dittatura.
Man mano che crescevo, nel mio animo aumentava il desiderio di libertà alimen-
tato dallo studio dei classici commentati da mia madre, che aveva tutte le doti
delle donne del Risorgimento. La Patria era seconda solo a Dio.
Per riscattare tutta la vergogna di 20 anni di oppressione, di profonda ignoranza
(libri distrutti, filosofi e scrittori banditi) l’ 8 Settembre, senza ombra di dubbio o
di tentennamento, scegliemmo la via giusta: la ribellione; diventammo dei ribel-
li, ma per amor di Patria libera.
La “via giusta” fu lastricata da sofferenze, rinunce, martìri, morte.
Il 26 giugno 1944 morì anche mio fratello, Sergio De Vitis, dopo aver attaccato
la Polveriera di Sangano.
Lo stesso Sergio aveva rischiato di essere impiccato all’età di due anni dai fasci-
sti sul fascio di un ponte (emblema fascista).
I: Perché?
M: “Figlio di antifascisti, era bello e sano, mentre il figlio del loro comandante,
della stessa età, era molto meno dotato e con un difetto di pronuncia piuttosto
grave.
Cose da fantascienza, ma è proprio successo.
I: Come nacque il movimento partigiano in Val Sangone?
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M: L’8 Settembre trovò a Sarzana il Maggiore Luigi Milano, mio fratello Sergio,
Nino Criscuolo, Carlo Asteggiano, tutti appartenenti al battaglione Valle.
Battaglione Finestrelle - Battaglione Val Chisone (durante la guerra ogni batta-
glione alpino veniva raddoppiato con un Battaglione Valle. Finestrelle-Val Chiso-
ne, Pinerolo-Val Pellice).
Dopo aver mandato liberi i soldati, distrussero le armi per non consegnarle ai
Tedeschi.
Nella scuola della Verna di Cumiana, che divenne il “Distretto”, si arruolavano i
soldati sbandati che volevano fare qualcosa contro il dominio dei Tedeschi di
Hitler.
Proprio in questa zona, il 1° aprile 1944 avvenne un episodio raccapricciante:
l’eccidio di Cumiana; episodio inconcepibile per gli Italiani, ma che ci fece capire
come i Tedeschi fossero privi di ogni senso morale, persino non mantenere la
parola data quale ufficiale “ del grande III Reich ”.
Fucilarono 51 ostaggi presi tra la popolazione: essi dovevano essere rilasciati
due ore dopo, come convenuto, per lo scambio con 34 prigionieri fatti dai Parti-
giani durante il conflitto del 1° aprile.
L’eccidio avvenne il 3 aprile alle ore 14; lo scambio era stato fissato alle ore
18… ”[……]
I: Che cos’è la guerra partigiana?
M: “E’ la guerra che si combatte tra gruppi di “ribelli” e una forma di dominio e
di governo imposto con la forza delle armi e di leggi inique.
In genere si combattono le dittature che sono tutte inique perché tolgono la di-
gnità all’uomo. Infatti tolgono la libertà di parola, di stampa, di credo religioso e
politico, di movimento (non si poteva andare all’estero se non con permessi
speciali e visti), la libertà epistolare (vi era il controllo delle lettere, con il quale
le notizie che non piacevano al regime venivano cancellate), di pietà verso il
“nemico” (un compagno di Accademia di mio fratello fu espulso dalla stessa Ac-
cademia perché aveva scritto ad un suo carissimo amico belga, esprimendogli la
sua comprensione per il dolore arrecatogli dall’occupazione tedesca del Belgio.
Nelle scuole si imparava l’insegnamento della dottrina fascista; la gioventù veni-
va tenuta lontana il più possibile dalle famiglie con esercitazioni paramilitari e
ginniche; si cercava di fare il lavaggio del cervello con discorsi, trasmissioni ra-
dio, gare di ogni tipo (battaglia del grano, etc); si cercava di ottenere informa-
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zioni anche dai bambini più piccoli e più di una volta a causa delle loro innocenti
affermazioni i padri finivano in galera. […]
In Italia, inoltre, era dolorosissima perché il nemico erano anche i fratelli fascisti
e noi non riuscivamo a dimenticarlo. Ricordo che Sergio diceva: “I Tedeschi at-
taccateli sempre, ma ai fascisti rispondete solo se siete attaccati perché essi so-
no Italiani anche se sono dalla parte sbagliata”.
Non riusciva e non riuscivamo ad odiarli; ci facevano solo tanta rabbia e ci cau-
savano tanto dolore: meglio dieci guerre normali che una guerra civile.
I: Quale era la funzione delle donne partigiane?
M: “Nella nostra Divisione il concetto di donna partigiana combattente era diver-
so da quello di molte altre Divisioni.
La donna poteva essere utilizzata molto più proficuamente che non armarla e
tenerla “in banda”.
Infatti restandone fuori nessuno pensava che fosse una combattente e poteva
andare ad agire ove era necessario arrivare.
Teneva i collegamenti tra la montagna, la pianura e la città; col CLN (Corpo di
Libertà Nazionale), che non poteva essere raggiunto dagli uomini; cercava e si
appoggiava agli “specialisti” di documenti falsi; impazziva per il timbro a fuoco
tedesco, da noi battezzato “l’aquilotto”, necessario perché i “ragazzi” potessero
raggiungere i nascondigli quando, nel terribile inverno ’44-’45, non fu più possi-
bile tenerli tutti in montagna a causa dei blocchi tedeschi in Coazze e dell’ordine
inglese di “mandarli a casa” fino alla primavera del ’45.
Dove erano le loro case? Avevamo partigiani di tutta Italia!!
La donna partigiana trasportava le armi da un covo all’altro, dalla città alla mon-
tagna e viceversa, secondo gli spostamenti dei ragazzi partigiani; passava da-
vanti ai tantissimi blocchi tedeschi senza essere troppo notata (si passava nelle
ore in cui gli operai arrivavano con l’ultimo treno della sera); un uomo giovane
non sarebbe mai passato.
Addosso e nelle borse, che con tanta apparente disinvoltura e naturalezza por-
tava al braccio, trasportava i documenti che, a pensarla con tanto ottimismo, le
sarebbero costata la fucilazione in caso di fermo.
Curava gli ammalati e trasportava i feriti nell’ospedale di Giaveno, con l’aiuto di
altre donne della popolazione; cercava di procurare cibo quando le squadre vo-
lanti non potevano più agire e a spalle portava in montagna tutto ciò che la soli-
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darietà della popolazione locale e degli sfollati offriva muovendosi e agendo tra
un passaggio della pattuglia tedesca e l’altro.
Per fortuna i Tedeschi non cambiavano mai ore e tragitti; fossero stati fascisti le
cose sarebbero state molto più difficili perché l’italiano non è così ligio agli orari
e alle tabelle di marcia, inoltre avrebbe pensato come noi e agito di conseguen-
za.
La Partigiana teneva sempre occhio e orecchi aperti, non doveva sfuggirle nulla:
osservare uomini, cose, movimenti, silenzi troppo profondi, immobilità eccessi-
ve, ascoltando discorsi, captando sguardi o gesti furtivi, tutto poteva significare
la salvezza dei compagni di lotta o delle località prese di mira.
Era la sorella, la confidente, la consolatrice degli animi maschili che tanto soffri-
vano nel vedere i loro amici martirizzati in modo orrendo, sepolti ancora vivi e
ricoperti di pietre e nel non avere notizie delle famiglie, molte delle quali perse-
guitate e anche incarcerate.
Andava a ritirare il denaro che alcuni industriali (come la Fiat) offrivano per po-
ter dare uno stipendio a tutti i nostri uomini (900 Lire sia ai soldati che agli uffi-
ciali) e quindi essere in grado di pagare il cibo consumato quando la squadra
volante non poteva procurarlo.
La fame vera è bruttissima, i combattenti devono mangiare almeno un po’ per
tenersi in forze; c’era il pericolo di diventare ladri per non morire di fame. Così
con lo stipendio si risolse tutto.
Non bisogna però dimenticare che la gente di Forno regalava sovente ai ragazzi
polenta e latte o patate cotte sotto la cenere: che gente generosa, leale, fedele,
povera di mezzi, ricca, però, di virtù!
La partigiana era sempre in movimento, sempre a piedi, camminava da un co-
prifuoco all’altro e non sentiva la stanchezza, né la fame nera che le contorceva
lo stomaco se il suo andare era utile, necessario.
Quanta neve e quanto ghiaccio furono calpestati dai suoi scarponi, che diventa-
vano ogni giorno più logori e meno protettivi!
Quanti tuffi nei mucchi di neve per sfuggire alle pallottole che le fischiavano in-
torno!
Come si bloccava il cuore all’apparire improvviso di una pattuglia tedesca, che
con armi spianate, perlustrava la zona!
Si ricomponeva il viso e assumeva un’espressione di grande tranquillità, ma
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dentro moriva perché se la frugavano … […]
I: Quale era il rapporto tra il clero e i partigiani?
M: La maggior parte dei sacerdoti si misero spontaneamente dalla parte della
Resistenza, anzi proprio il loro atteggiamento fu di esempio e sprone per la po-
polazione che da esso trasse forza e certezze.
La loro opera la iniziarono immediatamente l’8 settembre ‘43 quando fu procla-
mato l’armistizio incondizionato (il più terribile perché era senza condizioni da
parte degli Italiani che si erano arresi) ed i soldati sbandati cercavano di rag-
giungere la proprie case o un rifugio sicuro per non essere catturati dai Tede-
schi.
I sacerdoti ospitavano già da tempo gli Ebrei perseguitati; con la Resistenza o-
spitarono o misero in salvo i familiari dei Partigiani; assistevano e intervenivano
nelle trattative per gli scambi di prigionieri; davano l’assistenza spirituale ed ac-
correvano accanto ai moribondi, rischiando molte vote la vita; erano sempre in
contatto con le bande e fornivano notizie importanti sul nemico.
In tutta la Val Sangone vi furono sacerdoti molto coraggiosi e degni di gratitudi-
ne e di ricordo …[…]
Più volte i tre sacerdoti furono presi in ostaggio e malmenati dai Tedeschi. […]
Oltre i sacerdoti non è possibile dimenticare l’opera altruistica e coraggiosa delle
suore dell’Ospedale di Giaveno.
I partigiani feriti trovarono nel piccolo ospedale, dove i Repubblichini e i Tede-
schi feriti venivano ricoverati, un nascondiglio sicuro e cure adeguate grazie all’
astuzia delle suore; infatti i fascisti venivano trattenuti nella corsia, mentre i
Partigiani dovevano essere nascosti: venivano ospitati in rifugi sicuri, i cui usci
venivano camuffati da mucchi di legna, da armadi dal doppio fondo.
Un rifugio si trovava nella camera mortuaria, un altro nel pollaio, un altro nella
cucina: tutti però erano puliti, dotati di luce, lettini, biancheria, cuscini, acqua,
medicinali più utili e cibarie.
Il controllo nazi-fascista era più terribile e minuzioso durante i rastrellamenti,
perché i Tedeschi erano certi che i Partigiani feriti dovevano essere lì ricoverati,
nascosti, curati da quelle sorridenti e dolcissime suorine.
[….] Certo non si può contare quanti “ragazzi” devono la loro salvezza a queste
suorine, che per il loro bene avevano imparato persino a dire grosse bugie e di
ciò si dolevano con noi ragazze, che ci divertivamo un mondo nell’ascoltarle.
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Ricordo che, quando i “ragazzi” parlavano di quelle suore, lo facevano con tanta
tenerezza, ammirazione e affetto.” […]
I: Mi chiedo quali insegnamenti possiamo trarre noi giovani da quei ra-
gazzi?
M: “Moltissimi. Nessuno li aveva obbligati ad entrare nelle formazioni partigiane,
avevano scelto tutti liberamente e con la stessa libertà si erano fermati fino alla
fine o fino alla morte, perché tutti avevano capito che si doveva conquistare la
libertà per la nostra Terra, per la nostra Gente.
Questo ideale, questa consapevolezza fece affiorare in loro tante virtù dei padri.
Pensa a tutti quelli che lavorarono e combatterono durante tutto il Risorgimento
per liberare e unire l’Italia”
I: Mi racconta alcuni episodi accaduti a lei e alla sua famiglia durante il
periodo di guerra?
M: “Un primo racconto è “ Un austriaco per amico ”:
Mia mamma Valeria, la mia bimba di un anno ed io siamo vive grazie ad un au-
striaco: l’interprete dei Tedeschi che avevano messo il blocco a Coazze nella vil-
la (la loro sede) all’inizio del paese.
Era giunta ai Tedeschi una lettera che denunciava la presenza della mamma,
della sorella e della nipotina di Sergio in Coazze.
L’interprete austriaco traduceva la denuncia in modo diverso e tale da salvare
la nostra vita.
Disse ad una maestrina, che frequentava la villa, di avvertirci del pericolo che
noi tre correvamo e di rassicurarci che lui ci avrebbe protette fino a quando era
lì.
Purtroppo all’inizio di febbraio fu mandato in Val Susa. Ci fece avvisare la sera
precedente: alle 4 del mattino noi tre scendemmo a Giaveno e prendemmo il
trenino.
A causa del ghiaccio partimmo solo alle 8, ma in tempo: alle 10 sei ufficiali te-
deschi ci cercavano.
Intanto il povero interprete veniva fucilato in Val Susa, perché il collega, che
l’aveva sostituito in Coazze, aveva tradotto la denuncia in modo esatto.
Un altro episodio è quello di REGINALDA SANTACROCE: MAESTRINA GIOVANE,
BELLA, SANA, RICCA DI IDEALI.
I Tedeschi vennero a sapere che Reginalda era la fidanzata di Sergio e quindi
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certamente sapeva dove egli fosse e quindi poteva dare loro informazioni.
Fu prelevata al sabato e interrogata a lungo. Al suo silenzio e ai suoi dinieghi
seguirono bastonate con nervo di bue.
Più cresceva l’ira dei Tedeschi di fronte a tanto coraggioso silenzio più aumenta-
va la violenza delle bastonate, fin quando Reginalda svenne e non riuscirono a
farla rinvenire: l’abbandonarono nell’aula.
Si riprese il lunedì mattina sentendo un panno freddo sulla fronte. Chiamò
“mamma, mamma”, ma le rispose una voce maschile: “No mutter, no mutter, io
amico, tedesco buono, amico. Tu signorina coraggiosa. Io ammirare molto. Io
medico, volere guarire te, mia sorella. Brava tu non parlare, brava”.
Era un austriaco.
Ancora un altro episodio: UN ALTRO INTERPRETE AUSTRIACO SALVA LA MAMMA
DI SERGIO
La mamma di Sergio insegnava a Frossasco e, tornando a casa dopo le lezioni,
venne avvicinata da un interprete austriaco che l’avvisò di scappare perché sta-
vano arrivando i Tedeschi e i repubblichini per farla prigioniera.
Ebbe appena il tempo di entrare in casa, prendere due piccole borse, già pronte
per un’eventuale fuga, uscire dal cancelletto del giardino, attiguo alla casa,
mentre davanti al portone di ingresso i Tedeschi stavano già piazzando la mitra-
gliatrice. Attraversò la strada e si rifugiò dalla sua amica che abitava nella casa
di fronte.
Fortunatamente i Tedeschi, non conoscendola personalmente, non poterono col-
legare quella donna con la mamma di Sergio.
Nascosta dietro le persiane assistette allo scempio che fecero nella sua abitazio-
ne.
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