DON ATTILIO - Taic in Vriaul

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12 Apriil 2001 asou geats . . . DIGNITÂT DA INT DI MONT SIMPRI PLUI PESCJADE L’ultime leç regjonâl in cont ai foncs a mostre inmò une volte, s’a coventave, la considerazion ch’ai an in chei ambients pa int ch’a vîf e a lavore in mont. Invesse di proviodi un permes di racolte di foncs permanent e a gratis par chei che ogni dì ai tegnin vierte la puarte di cjase tai paîs di mont, la regjon à pensât ben di alçâ il preisi dal permès giontant encje, par cui che nol proviedeve in timp a rinovâ chel vecjo, il superament di un esam orâl. La int di mont a à pierdût alc e a à guadagnât un laç in plui che no la jude a vivi miôr. Nol è che un permès di cjapâ su foncs slargjât a ducj chei ch’ai vîf in mont al ves risolt i tancj problemas ch’ai son sul breâr, ma al è in ogni mût un segnâl di poucje cunsiderazion. A vûl dî che no ven inmò capide l’impuartance da presince da int sul teritori. Un timp buine part dai boscs a ere di proprietât das frazions, o “delle ville”; la int a gjestive bessole chei ch’ai ere i cussì clamâts “usi civici” o “beni frazionali”. Cul timp, cun manôvras plui o mancul coretas, dibot dut chest patrimoni frazionâl al è passât di proprietât comunâl gjavant cussì a int il podei di gjestion e di aministrazion di un ben ch’al ere dome sò. Cheste operazion però no è lade in puart dapardut e in certs paîs o regjons an tignût ta forme origjinal chescj bens e in ore di voi ai continuin a gjiestî l’impuartant risorse. A titul di esempli podin cjapâ las famôsas “regole” che si cjàtin subit di là dal nosti confin, tal Venit, ta province di Belun; cheste int a à savût e volût tignî ben salde la sô proprietât che in tancj câs a davente encje mutîf di redit a vantaç da frazion. Ta proprietât “delle regole” a è facoltât dai proprietaris decidi cuant, dulà e cemût cjapâ su, par esempli, i foncs metint davant di dut e di ducj i intares da int che a vîf ta chel teritori. Achi da nou oltri che vei pierdude la gjestion das proprietâts frazionâls no vin cumò nencje la pussibilitât di lâ a foncs (se no pajant, sul nosti, un frac di bêçs) tal bosc che i vin daûr di cjase. Inmò une volte i vin pierdût alc e in cheste ocasion forsi al ere il câs che i comuns (cunsiderât che i elets ai son int da noste) ai cjapàs posizion in maniere fuarte e convinte cuintre cheste nove leç che a no jude in nissune maniere la int ch’a vîf in mont. Al pâr cuâsi che al sêti in vôre un tentatîf di stufâ pouc a la volte la int di mont par obleâle a sielgi di imbrucjâ la strade viers la basse. Infatis s’i nin a cjalâ encje aitis aspiets al ven da pensâ. In di- viers paîs da Cjargne (Giui, Misincinis, Divilin, Raviei, Verzegnis, Davâr, Enemonç e vie indavant) son stâts cjatâts sot da cjere reperts archeologjics di une certe impuartance che ai judin a sclarî las ideas su pa storie di cheste noste realtât. Eisal pussibil che ducj chescj reperts noi pòdino cjatâ cuartîr a cassù in Cjargne e no tai “Musei” sbarniçâts jù pal Friûl? Une volte ai veve la scûse che cassù no ‘nd’ere un “Museo” in grât di podei logiâ chescj reperts, ma cumò che i vin il Museu di Giui in teorie chest probleme al dovarès jessi superât. Invesse no! In Cjargne si ven a toli, ma a si stente a tornâ a puartâ. Al ven simpri tirât in bal il probleme “della sicurezza”; ma i sin ta jete dal computer, da alte tecnologje, dal om su Marte...e no rivìn a puartâ la sigurece encje a cassù tai nostis paîs? Stesse roube a suceit cul grant patrimoni artistic presint tas nostas gleisias; i lâris, di- spès su comission, ai stan fasint man basse di chestas testemoneanças dai nostis vons. Tocje di fâ alc e alore a si sint a dî encje in cheste ocasion che a cassù da nou a mancje la sigurece e cuindi al sares util puartâ al sigûr (in jù!?!?) i tocs origjinâi e fâ las copias da meti tas nostas gleisias. La copie no à il stes savôr dal origjinal: daûr dal valôr artistic a esist encje un valôr sentimentâl, di fêde e di religjon che noj pos no jessi cunsiderâts. Chei Sants, chês Madonas jù sintìn nostis! Pussibil che dut al veibi di lâ in jù e che no si cjâti cualchi franc par fâ il viaç contrari ven a jessi puartâ “la sigurece” encje tai nostis paîs? Mancul mâl che las cjasas vecjas e las vecjas pleifs a son masse grandas sidinò di sigûr che cualchidun al cjatares il mût di tirâ in jù encje lôr... Tocje di stâ atents tal acetâ o gjustificâ chest mût di operâ sul nosti teritori parceche une volte che la roube a cjape cheste plèe, une volte che il nosti patrimoni al cjape il troi pa basse, une volte che i vin det di sì... i vin finît. Ce vantaç âe vût la Cjargne da roubarie das âgas, in vôre da agns baste viodi il Tàament, par produsi energje eletriche da “puartâ” encje fûr di regjon? I vin i jets dai nostis flums suts e secs buine part dal an, nol scor nencje un minim fîl di âghe... e la lûs no nus coste di mancul! A dî il vêr i puartìn in jù encje las scovaças, ma mi pâr che chest “servizi” al è pajât plui che ben. E tant par cambiâ sot elezions ai torne a sglonfâ la bufule da galarie di Mont di Crous; intant da agns las stradas, che da Tumieç a si pierdin tal Cjanâl di Dimpeç, ta chel di Guart, tal chel di Incjaroi e ta chel di S. Piêri, as spietin di jessi sistemadas decentementi. Nus stan spoant pouc a la volte das nostas roubas plui bielas, di ducj i nostis valôrs plui fongui... cun cuatri braçs e un franc ai stan inmò une volte pescjant la noste dignitât. Celestino Vezzi LAVORI IN CORSO Sabato sette aprile un gruppo di volontari delle frazioni di Cleulis e Timau, coordinati dal Capogruppo della Protezione Civile del Comune, hanno iniziato i lavori di pulizia del "cimitero vecchio". Il primo intervento è costituito nel taglio delle piante cresciute tra le tombe, un secondo intervento, tempo permettendo, prevederà la pulizia dell'intero cimitero. Un sentito ringraziamento ai volontari intervenuti per essere sempre sensibili e disponibili a promuovere e realizzare iniziative a favore della comunità. Tutti ricordiamo la notte del sei novembre 2000, quando, una tromba d'aria causò notevoli danni in alcuni paesi dell' Alto Bût e provocò l'abbattimento di centinaia di alberi. Il tratto della strada 52 bis, Laghetti - terzo tornante restò chiuso al traffico per parecchi giorni causando notevoli disagi ai pendolari che quotidianamente lavorano in Austria. Poco tempo dopo l'ANAS ha provveduto ad appaltare i lavori di pronto intervento per la messa in sicurezza della strada. In seguito agli interventi della ditta Rovis appaltatrice del taglio delle piante, i lavori prevedono la posa in opera di reti paramassi e la costruzione di muri di contenimento. R. Del Negro
Apriil 2001 13 asou geats . . . IS CEACHN • CRONACA DAR VOSCHIN In leisn tog in voschin da iungan van Cirkul Kultural hont an schian sunti hear chrichtat vir da chindar. Um holba draia nochmitog da maschkarlan honzi pacheman avn ploz nor senza ibarn doarf gon a pisl lust tron darvoar as da vosta onheipt In cock sent miatar unt nonas a darpai gabeisn maschkar ongleich. Dar sunti is nor baitar gon in zimar var gaman bo Kraschtalan sent gabeisn zan eisn unt bosa hont gatonzt unt schpasiga schpil gamocht. Um holba naina cnochz dar Giorgio van Futar mit dar gaiga voronaus hott in da haisar pfiart da schtila unt lustiga Jùtalan. DA ZBA CKINIGA In sezn sghenar da zba ckiniga hont in doarflait is noia ioar gabuncn. Da Danila van Sep unt dar Ottaviano van Bec, schian harchrichtat min chitl asin da Ilia hot glichn (asmar va herzn padonckn), sent abeckgon um ochta indarvria van haus van Romanglan, par Soga, unt, haus vir haus, honza is zanchl zungan unt aus geim, bosa zua a hont pachem, a piltl. Bo da haus lait zua hont glosn, honza afta tir crim mittar chraida “G - M - 2001”. Is schuan longa hear as dear prauch beart virchn gatron van jungan as da ochzachn ioar tuant vertin. Hoiar hot dar ckini BOL- THAUSAR pfalt bal is ’82 sent lai zba gapoarn: dar ckini GOSCHPAR unt dar ckini MELCHAR. DA MOSCHTRA VAN CHOLENDARA Hojar hot dar Cirkul Kultural “Amis di Darte” aufchteilt da moschtra van cholendara as in Ciargna bearnt gamocht. Van 23 dicembar pis in 7 sghenar in an zimar van groasn haus Savoia va Penck hottmar gameik seachn, leisan unt chafn da cholendara va Dimponc, Ciurciuvint, Chlalach, Diec, Fors di Sora, Negrons va Davar, Sauris, Tischlbong, Oubar Penck unt Untar Penck, Davar, Schual Solari, Associazion Onlus, Soccorso Alpino Friuli Venezia Giulia unt, vir da earschta mol, da sen va Resia unt va Dogna. In tog var inaugurazion, noch in gruas van oubrickaitn va Penck, va Schunvelt unt var Filologica, anias hot saina cholendar voarcteilt unt asou ola hont peisar varschtonan bos av aniada is boarn zuagachlaupt. Darcuischnt da lait hont ans auf glocht min Romeo va Dimponc unt da gaiga cheart schpiln van sen va Davar. CHRICHT 4/99 Is vargongana ioar min gelt as da Region hot geim min chricht 4/99, da gaman hot gameik vil cichtn aufpringan as is tischlbongarisch ongeat. Sent boarn gadruckt drai numar var zaiting “Asou geats,…”, is viarta puach “Tischl- bongara piachlan”, noia depliants virn museo, da cholendar; is boarn aufprocht, af Internet, dar Sito van Taicn in Vriaul. Min Tite sent boarn gamocht 8 Tele Zaitinga gonz af tischlbongarisch. Sent boarn da schkedas gamocht va anias hontbearcht as in sol van Museo is as va Tischlbong reit. Schtudiarta lait sent baitar gon min ibarschraim olta priava. Min diarlan is boarn aufprocht an kors bosa learnt merckn unt dareimst tischlbongarisch rein. Da leisn toga van dicembar is boarn a teatro gamocht. Hoiar da Gaman hot abeck cickt, dar Region, bosa praucht is tischlbongarisch za paholtn. Is boarn gelt pfrok piachar unt zaitinga zan druckn, baitar zan mein gian min tischlbongarisch afta televisghion unt min kors unt zan vertin min zoma chlaum oartbartar unt olta zuanamatar. PELLEGRINAGGI MARIANI CON L’U.N.I.T.A.L.S.I. Tanti lettori, come me, se lo sono chiesto, io la prima volta che l’ho sentita e letta questa sigla, si chiederanno cosa voglia dire; semplicemente questo: “Unine Nazionale Italiana Trasporto Ammalati a Lourdes e Santuari Internazionali” Come potete vedere una sigla che sotto il profilo umano dice molto e che sotto il profilo cristiano ancora di più, perchè nulla vale di più dello sguardo dell’ammalato che cerca in qualche modo di rin- graziarti, con un gesto, con uno sguardo o con un fievole grazie detto tra le labbra tante volte esangui e ti fa capire cos’è la fede, il crederci con tutto te stesso aiutandoci così in questo nostro pellegrinaggio terreno a superare tante traversie. I pellegrinaggi Mariani sono un’esperienza che tutti dovrebbero fare almeno una volta nella vita perchè lasciano il segno e ti aiutano ad amare il prossimo come Dio ci ha insegnato. Chi vorrebbe iscriversi e prenotarsi per quest’anno, qui sotto sono riportate le date: Pellegrinaggio Diocesano a Lourdes dal 20 al 26 giugno 2001 (celebrato dall’Arcivescovo Pietro Brollo) Pellegrinaggio Nazionale a Lourdes dal 23 al 29 settembre 2001 Pellegrinaggio a Loreto dal 17 al 21 agosto 2001 Pellegrinaggio a Fatima dal 17 al 25 ottobre 2001 Pellegrinaggio in Terra Santa da destinarsi. Chi vorrebbe informazioni in merito allo svolgersi di tali Pellegrinaggi, può rivolgersi telefonicamente al seguente numero U.N.I.T.A.L.S.I. - sottosezione di Udine Via Treppo 1/b tel. 0432503918. Peppino Matiz 25 ANNI FA, IL TERREMOTO TEMA: IL TERREMOTO Il sei maggio del ‘76 ero andato a letto pochi minuti prima che il disastroso terremoto colpisse il Friuli. In camera mia mi spogliai, mi misi a letto, presi un libro che mi aveva prestato Luca, un mio amico. Avevo appena aperto il libro quando sentii un piccolo boato e subito dopo la casa cominciò a ondeggiare. L’armadio sbatteva contro il muro, il letto cigolava. Ci fu un momento di confusione, poi la prima cosa che mi balenò nel cervello fu il terremoto. Corsi giù per le scale dove incontrai i miei genitori e così tutti insieme uscimmo. Il problema era questo: io ero in mutande. Arrivati nello spiazzo vicino alla mia casa, vedemmo Alda, una signora, affacciata sul terrazzo con la sua bambina. Subito dopo incominciò la scossa disastrosa. Mi abbracciai a mia mamma e chiusi gli occhi, poi mi sentii sollevare e sbatacchiare come un fuscello al vento. Ma il brutto venne l’indomani quando venimmo a sapere che il Friuli era stato l’epicentro e che in pochi secondi, ciò che era stato costruito in tanti secoli, era stato distrutto. Per mezzo della televisione vedemmo i paesi devastati; la gente che abitava in tende. Qualcuno aveva ancora la casa intiera, ma non si fidava ad entrare per la paura. Ovunque le strade erano sconvolte. C’erano anche frane che venivano dalle montagne e che scendevano a valle. I soldati liberavano i paesi dalle macerie. Oltre che le macerie c’erano anche casse da morto, ormai piene e sigillate. Altre, con aspetto ancor più funebre, aspettavano un occupante. Adesso io mi addormento quieto. Timau, 8/11/1976 Mauro Muser
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