bilancio preventivo - Siae

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VIVAdall’interno CONVEGNO SIAE SU GABRIELE D’ANNUNZIO DA FRANCAVILLA A FIUME, UN INNOVATORE TOTALE di Vivaverdi “Non solo vate decadente, scrittore notturno e baldo combattente, ma anche un Gabriele D’Annunzio sensibile alle battaglie in difesa del lavoro degli autori, attento ai diritti e al ruolo dello scrittore di teatro in un’epoca in cui l’industria culturale stava sviluppandosi in modo prepotente. Aveva capito l’importanza perfino del bollino Siae, proposto dall’editore Treves per i frontespizi dei libri in modo da contrastare la pirateria. La bollinatura è stata, quindi, inventata quasi cent’anni fa, uno dei tanti corsi e ricorsi in questi giorni nei quali la Siae si batte per la difesa di questo strumento antipirateria insieme a tutte le associazioni degli autori e degli editori e alla maggior parte dei produttori. Già D’Annunzio aveva scoperto che dell’edizione de Il Fuoco pubblicata nel 1900 esistevano ‘stampe alla macchia ad opera di vivissimi malandrini’”.Con queste parole il presidente della Siae, Giorgio Assumma, ha aperto i lavori della giornata di celebrazioni dedicata al Vate. “Uno straordinario lavoratore, uno scrittore che fu soprattutto un innovatore, e che ha rappresentato gli aspetti più liberi de Novecento, aprendosi alle novità e alla partecipazione popolare, non solo il personaggio legato alla politica fascista”. Così Giordano Bruno Guerri, Presidente del Vittoriale e autore del libro D’Annunzio. L’amante guerriero (Mondadori), che ha già superato la dodicesima edizione, ha raccontato il “D’Annunzio Il 18 novembre, presso la Biblioteca e Museo teatrale del Burcardo, a Roma, la Siae ha organizzato una Giornata di studi dedicata a Gabriele D’Annunzio, nel settantesimo anno dalla morte, avvenuta a Gardone Riviera nel 1938. “D’Annunzio è stato Presidente onorario della Siae dal 1920 al 1938 - ha ricordato il presidente della Siae, Giorgio Assumma - in anni in cui gli autori invocavano più attenzione alle sorti del teatro italiano. Lo scrittore collaborò intensamente alla riforma del diritto d’autore del 1926, lottando anche per la durata della protezione dell’opera che voleva calcolata in base alla vita dell’autore”. In mostra al Burcardo foto di scena, locandine, documenti autografi e lettere del poeta e scrittore abruzzese relativi ai vari allestimenti di La figlia di Iorio. che conquistò Fiume, sparigliando letteralmente le compagini politiche del tempo. Molti finanziamenti arrivarono a D’Annunzio per l’impresa di Fiume dagli industriali italiani che temevano che Fiume iugoslava avrebbe fatto concorrenza a Trieste”. Per Guerri, D’Annunzio portò a maturazione impulsi di nazionalismo che aiutarono gli interventisti italiani e durante la prima guerra mondiale fu un combattente vero. Il maresciallo Cadorna parlò del ruolo di D’Annunzio come trascinatore delle truppe. “Con D’Annunzio Fiume divenne una delle città più dinamiche d’Europa, pervasa da un clima di libertà quasi totale e da una straordinaria gioia di vivere. A Fiume le donne avevano parità assoluta con gli uomini, in un’epoca in cui non avevano ancora il diritto di voto, e anche l’omosessualità era pienamente riconosciuta.” Nel suo intervento, Paola Sorge ha evidenziato che i diritti d’autore per D’Annunzio rappresentavano l’unica sua fonte di reddito in mezzo a un’incessante necessità di denaro (manteneva una cospicua famiglia allargata). “Spesso si lamentava – ha detto la giornalista - per la pirateria perchè trovava copie contraffatte delle sue opere sulle bancarelle. Della questione del diritto d’autore discusse anche con Mussolini con il quale rivide il testo della legge”. Fu un precursore anche del linguaggio pubblicitario perché aveva una visione moderna e aperta sul futuro. Le sue frasi, meglio i suoi slogan, erano molto avidamente richieste. La nave lo consacrò Vate nazionale e gli fruttò 110.000 lire. Il segretario generale della Società Dante Alighieri, Alessandro Masi ha affrontato la questione del rapporto tra D’Annunzio e il suo “dimidium animi”, Francesco Paolo Michetti. L’incontro con il pittore abruzzese è alla base dell’ingresso di D’Annunzio nel Cenacolo di Francavilla che fece parla-
e tanto di sé, al punto che Papini e Giuliotti nel 1923 scrissero nel ”Dizionario dell’Omo Salvatico” che l’Italia, a causa di quella leggendaria brigata, “corse il rischio di diventare abruzzese”. La ricerca di corrispondenze tra le arti sorelle fu alla base dell’operato degli artisti del Cenacolo, come fu comune il tema della terra d’Abruzzo, protagonista di tele, musiche e versi. Il gruppo cominciò ad essere operativo a partire dall’estate del 1881, quando arrivò a Francavilla il diciassettenne Gabriele, che si cimentò nell’arte della pittura e della scultura. Il gruppo pellegrinava per l’Abruzzo per fotografare o catalogare e studiare gli eventi religiosi dell’entroterra. Da Francavilla il cenacolo si trasferiva a Roma nei mesi invernali, in un appartamento in via dei Prefetti. Edo Bellingeri, Professore ordinario in Discipline dello Spettacolo nell’Università di Roma Tor Vergata, ha parlato dello straordinario successo de La figlia di Jorio che, dopo il debutto al Teatro Lirico di Milano nel 1904, fu tradotta in versioni, lingue e dialetti diversi, amplificando la fama di D’Annunzio con risultati senza precedenti nel suo repertorio teatrale. E’ stata poi la volta di Peppe Servillo che ha letto la prefazione dell’opera Più che l’amore, un lavoro teatrale di D’Annunzio del 1936, nella Foto Giuseppe Ziliotto quale il poeta si paragona a Dante. Arturo Mazzarella, Preside del Corso di laurea del Dams di Roma Tre, identificando il poeta come pioniere della cultura di massa, ha parlato del fatto che D’Annunzio ha anticipato le trasformazioni dell’immaginario collettivo . “D’Annunzio ha impersonato fisicamente le potenzialità della cultura di massa - ha detto Mazzarella - non intendendola come appiattimento o livellamento, ma come un’estensione in cui ognuno conserva la sua individualità. Dopo l’industrializzazione sono cambiati i processi sociali e la “merce” è diventata oggetto di desiderio per un pubblico ampio, che comprende tutti i ceti sociali. C’è una contraddizione che la cultura di massa si porta sempre dietro e cioè il binomio desiderio-frustrazione, in base al quale un desiderio non può mai essere soddisfatto definitivamente, ma deve generare una ininterrotta “catena desiderante. In fondo, proprio questo è il nucleo centrale del Piacere, che va spogliato di alcuni suoi orpelli ridondanti ed estetizzanti, per ricondurlo al suo cuore segreto: la messa in scena di quella dinamica tutta contemporanea, che vede il desiderio vivere per il fantasma e morire per l’appagamento. Quest’eterna, frustrata rincorsa tra ciò che si desidera e ci si immagina VIVAVERDI 61 e tra ciò che realizzandosi, invece, si perde è la grande , vitale scoperta dannunziana.” L’attore Gianfelice Imparato ha interpretato un brano dello spettacolo A causa mia legato al processo D’Annunzio-Scarpetta, con proiezione di un filmato riguardante, in particolare, la “Supplica a Gabriele” di Scarpetta il 24 agosto 1904 a Marina di Pisa. Sapo Matteucci,direttore di Vivaverdi, si è soffermato sui rapporti tra D’Annunzio e la Siae e in particolare sulla modernità del suo linguaggio . “Il linguaggio di D’Annunzio, come ha mostrato Mengaldo, ha permeato gran parte della poesia italiana del Novecento: può venir meno l’impalcatura mitica, ma la lingua e il suono dannunziano continuano perennemente e per lunghi anni a lavorare i fianchi di ogni esperienza poetica a seguire, nonostante il ridimensionamento fero ce di Croce. Poliedrico e polifonico D’Annunzio, fu un artista totale e totalizzante (poeta, romanziere, scrittore e regista teatrale, cronista raffinato, cultore d’una prosa solare e notturna al tempo stesso) che non disdegnò affatto i lato pratici legati al mestiere dell’autore. Fu alfiere delle battaglie contro coloro che si impossessavano delle opere altrui o che le manipolavano”. “Gabriele D’Annunzio era uno scrittore come non ne abbiamo più oggi, nonostante la sua arroganza creativa - ha iniziato così il suo intervento l’onorevole Luca Barbareschi - caratteristica fondamentale per un artista che, tuttavia, negli ultimi decenni si è persa”. Facendo riferimento al libro di Harold Bloom, Il canone occidentale, che ha individuato i canoni attraverso i quali si riconoscono i veri scrittori, Barbareschi ha spiegato la differenza tra coloro che hanno la grande capacità di inventare nuovi linguaggi, rompendo gli schemi, e coloro che invece utilizzano la scrittura in modo diciamo così “politically correct”. “D’Annunzio - secondo Barbareschi - è un grande scrittore e rappresenta la nostra tradizione alla quale dobbiamo rifarci per diventare solo dei “casellanti delle autostrade” culturali dove si fanno solo passare contenuti di altri Paesi. Sono importanti iniziative come questa Giornata dedicata a D’Annunzio che rivalutano i grandi autori della nostra tradizione”.
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