EVENSONG: ENTSTEHUNG UND AUSGESTALTUNG Der größte Teil der in dieser Chorsammlung enthaltenen Werke kann in jedem Gottesdienst oder auch im Rahmen eines geistlichen Konzerts gesungen werden. In besonderer Weise jedoch eignen sich die meisten Stücke für die Gestaltung eines Evensongs, diese typisch englische, aber seit einigen Jahren auch in Deutschland immer beliebter werdende Gottesdienstform. Der folgende einleitende Text mit weiterführenden Literaturhinweisen und die am Ende abgedruckte Tabelle möchten helfen, einen solchen Evensong vorzubereiten. Zur Entstehung und Form des Evensongs Der anglikanische Evening Prayer oder Evensong entstand zur Zeit der Reformation in England um die Mitte des 16. Jahrhunderts und fand seine bis heute noch gültige Form im Book of Common Prayer von 1662. Seine Grundform bekam der Evensong durch die Zusammenfügung der zwei abendlichen Stundengebete: die Vesper (das Abendgebet um 18 Uhr) und die Komplet (das Nachtgebet um 21 Uhr). Damit folgt er der Urform aller Stundengebete: Psalm, Lesung, Cantica (Lobgesänge außerhalb des Psalters) und Gebete. Dazu kamen zwei für England typi sche Elemente: das Glaubensbekenntnis (sonst nie im Stundengebet zu finden) nach dem Nunc dimittis und ein Anthem, eine englischsprachige Motette für Chor, nach dem Abendgebet. Schließlich können nach der Eröffnung und vor dem Segen Gemeindelieder eingefügt werden. Daraus ergibt sich die folgende Ordnung, wobei die mit einem * versehenen Teile vom Chor gesungen werden, sofern dieser am Gottesdienst beteiligt ist: for online perusal only Responsoriale Eröffnung oder Ingressus (Preces)* (Lied) Psalm* Alttestamentliche Lesung Canticum: Magnificat* (Lobgesang der Maria, aus der Vesper) Neutestamentliche Lesung Canticum: Nunc dimittis* (Lobgesang des Simeon, aus der Komplet) Credo (Glaubensbekenntnis) Gebete: Kyrie* Vater unser* Responsorien* Tagesgebet Gebet um Frieden Abendgebet Anthem (englischsprachige Motette)* Fürbitten (Lied) Segen Evensongs finden in dieser Form in den englischen Kathedralen täglich statt (mit xv
Evensong: Entstehung und Ausgestaltung Chor) und in den Gemeindekirchen (Parish churches) wöchentlich bis monatlich. Die Kraft der strengen Form und die hohe Qualität der Kathedralchöre bewirkt, dass der Evensong in England bis heute eine ungebrochene Ausstrahlung besitzt. Anregungen zur Gestaltung eines Evensongs Der Evensong beginnt ohne Begrüßung mit dem Ingressus (Preces), der im Wechsel zwischen Pastor oder Kantor und Chor gesungen werden kann. Neben der hier abgedruckten vierstimmigen Fassung von William Smith (Nr. 50) findet sich im »Kölner Chorbuch« (Carus-Verlag) eine fünfstimmige, ebenfalls ins Deutsche übertragene Vertonung von William Byrd; weitere mehrstimmige, rein englischsprachige Versionen bietet die kleine Sammlung »Settings of the Preces and Responses by Byrd, Morley, Smith, Tomkins« (OUP). Auch ist eine schlichte einstimmige Gestaltung unter Einbeziehung der Gemeinde (EG 836 oder Gotteslob 683) möglich. An die Eröffnung schließt sich ein mit der Gemeinde gesungenes Lied an. Für die Auswahl des Liedes sind selbstverständlich das Kirchenjahr oder die Thematik des Sonntags richtungweisend. Ein Abwechseln zwischen Chor und Gemeinde bei den einzelnen Strophen wäre denkbar. Es folgen ein oder mehrere Psalmen, die in England, wie im historischen Überblick zur englischen Chormusik bereits erwähnt, auf sogenannte Chants gesungen werden. Für detailliertere Anweisungen zum Singen von Psalmen auf Anglican Chants siehe die nachfolgende Einführung. Eine umfassende Sammlung solcher Psalmen mit englischen Texten bietet »The New St Paul’s Cathedral Psalter« (Canterbury Press), der auch die hier sechs abgedruckten Chants enthält. Nach der alttestamentlichen Lesung erklingt das Magnificat, nach der neutestamentlichen Lesung das Nunc dimittis. Diese beiden Cantica wurden in England viele hundert Male vertont. Neben den in dieser Sammlung vertretenen Evening Services von Thomas Tallis und C. V. Stanford sind weitere in England besonders bekannte und beliebte Magnificat- & Nunc-dimittis-Vertonungen: Stanford in B flat (Royal School of Church Music/RSCM), Samuel Arnold in A (Novello), Herbert Brewer in E flat (Shawnee Press), George Dyson in D (RSCM), Orlando Gibbons in A flat (OUP), John Ireland in F (RSCM), Thomas Noble in b minor (RSCM) sowie Herbert Howells’ »Collegium Regale« (RSCM). Darüber hinaus wären Felix Mendelssohns in Deutsch land bekannte Stücke »Mein Herz erhebet Gott« und »Herr, nun lässest du« (Carus) zu erwähnen, die ursprünglich in englischer Sprache (!) für den Evensong geschrieben wurden. Schließlich kön nen auch das Magnificat & Nunc dimittis in schlichter Form gesungen werden nach EG 793 und 794 oder in strophischer Form nach EG 308 und 309. Nach dem Nunc dimittis kann sich ein Moment der Stille, ein kurzer meditativer Teil oder aber, wie in England üblich, das Glaubensbekenntnis anschließen. Die Gebete werden eingeleitet von dem Kyrie. Nach dem Vater unser folgt eine ganze Reihe weiterer Responsorien, die nicht unbearbeitet in unsere Gottesdienste übernommen werden können, weshalb im vorliegenden Band aus Smiths »Responses« nur der Kyrie-Teil abgedruckt ist. Nach den Gebeten (Tagesgebet, Gebet um Frieden, Abendgebet) folgt ein Anthem für Chor, das in dieser Liturgie fest vorgesehen ist. Aus der Fülle von for online perusal only xvi
46 EPIPHANIAS V # 49 # p Š Š #Š
48 V # EPIPHANIAS 74 # Š. f Š Š
50 FASTENZEIT UND PASSION 14. Ave v
52 FASTENZEIT UND PASSION rit. Più
54 FASTENZEIT UND PASSION 15 Vbb Š
56 FASTENZEIT UND PASSION V # 9 #
V # 28 34 r Š „ p Š Š #Š ‰
60 FASTENZEIT UND PASSION SOPRAN AL
62 FASTENZEIT UND PASSION V # 16 di
64 FASTENZEIT UND PASSION zu le - b
S. A. T. B. 66 FASTENZEIT UND PASSI
68 FASTENZEIT UND PASSION 20. Wie d
70 FASTENZEIT UND PASSION - en dein
72 FASTENZEIT UND PASSION V V # 55
S. A. T. B. 74 FASTENZEIT UND PASSI
76 OSTERN für Alan Thurlow und den
78 OSTERN 22. Christ, der Herr, ist
80 OSTERN > > 25 cresc. V q t > Š
82 HIMMELFAHRT V # 18 # ‰ Š Š
84 HIMMELFAHRT V # 53 # Š =Š Š
86 PFINGSTEN für Richard Lloyd 24.
88 PFINGSTEN V # 31 ### Š. Še Š
S. A. 90 PFINGSTEN V # ### Š. Š
92 PFINGSTEN 10 Vb‰. Š Š ŠŠŠ
94 TRINITATIS 26. O Heilige Dreifal
96 TRINITATIS V # 32 dim. #ŠŠ mp
98 ERNTEDANK KLAVIER (oder zur Feie
100 ERNTEDANK 29 V ‰. Š Š Š Š
S. A. T. B. 102 ERNTEDANK REFR. 59
S. A. T. B. 104 ERNTEDANK V # 89
S. A. T. B. 106 ERNTEDANK V # 115
108 ALLGEMEIN 28. Alle Dinge dieser
110 ALLGEMEIN al - le We - sen, gro
112 ALLGEMEIN V # 51 Š ŠŠŠŠ Š
114 ALLGEMEIN 68 Vbb Š Š ˆ Š Š
116 ALLGEMEIN 8 Vbbbb Š Š Š Š
118 ALLGEMEIN 22 Vbbbb Š cresc.
120 ALLGEMEIN 30. Es ist Weite in G
122 ALLGEMEIN 29 Vbbb ‰ ‰. ‰
124 ALLGEMEIN 61 Vbbbˆ ‰ b‰ Š
8 V ‰ ŠŠŠŠŠ Š Š Š Š Š
128 ALLGEMEIN V # 23 ### 4 ŠeŠ t
130 ALLGEMEIN 9 cresc. V ‰ r Š
132 ALLGEMEIN 34. Selig, wenn ich m
134 ALLGEMEIN 23 Vbbb p p q q ‰
136 ALLGEMEIN 48 Vbbb ˆ. ‰ ˆ ˆ
S. A. T. B. 138 ABENDMAHL V # 14
SOPRAN Andante espressivo (i = 72)
T. B. S. A. T. B. 142 HOCHZEIT UND
144 HOCHZEIT UND SEGEN 38 Vbbbbbb
S. A. T. B. 146 HOCHZEIT UND SEGEN
S. A. T. B. V # 48 f r r Š Š Š.
150 HOCHZEIT UND SEGEN 38. Irischer
152 HOCHZEIT UND SEGEN V # 29 =‰
154 STERBEN UND EWIGES LEBEN 39. Go
156 STERBEN UND EWIGES LEBEN 41. So
S. A. 158 STERBEN UND EWIGES LEBEN
S. A. T. B. 160 STERBEN UND EWIGES
162 ABEND 42. Bevor des Tages Licht
164 ABEND V # 22 # Š Š Š Š Š
166 ABEND V # 51 # Šet r f ‰ Š
S. A. T. B. 168 ABEND V # 76 # Š
170 ABEND 43. Bleib bei mir, Herr!
172 ABEND 44. O Herr, mein Gott, je
174 ABEND V # 25 q 1. STIMME (S.)
176 ABEND 45. Der Tag, mein Gott, i
178 ORDINARIUM / MESSE T. B. ORG. K
180 ORDINARIUM / MESSE 5 mf Vb ‰
182 ORDINARIUM / MESSE 30 Bb ‰ Š
184 ORDINARIUM / MESSE 53 Vb ˆ ‰
S. A. T. B. 186 ORDINARIUM / MESSE
S. A. T. B. 188 ORDINARIUM / MESSE
S. A. T. B. 190 ORDINARIUM / MESSE
S. S. A. T. B. 10 V#Š Š ‰ Š.
194 ORDINARIUM / MESSE 13 V p q f r
196 ORDINARIUM / MESSE 40 V q f r
198 ORDINARIUM / MESSE Benedictus a
200 ORDINARIUM / MESSE 9 p pp Vbbb
202 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS po
204 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS V
206 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS 73
208 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS Nu
210 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS Po
212 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS 57
214 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS se
216 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS V
218 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS Nu
220 MAGNIFICAT UND NUNC DIMITTIS mp
S. A. T. B. S. A. T. B. 222 RESPONS
224 RESPONSORIEN UND PSALMEN 51. Ps
226 RESPONSORIEN UND PSALMEN 53. Ps
228 RESPONSORIEN UND PSALMEN 55. Ps
Glory to God ist eine einzigartige,
Loading...
Loading...
Loading...
Facebook
Twitter
Email