You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
MISSALE<br />
ROMANUM<br />
EX DECRETO CONCILII TRIDENTINI<br />
RESTITUTUM<br />
S. PII V. PONTIFICIS MAXIMI JUSSU EDITUM<br />
ALIORUMQUE PONTIFICUM CURA RECOGNITUM<br />
A S. PIO X. REFORMATUM ET BENEDICTI XV.<br />
AUCTORITATE VULGATUM<br />
T<br />
REIMPRESSIO EDITIONIS XXVIII.<br />
JUXTA TYPICAM VATICANAM<br />
BONNÆ AD RHENUM — ÆDIBUS PALMARUM<br />
MMIV<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 3 *<br />
DECRETUM APPROBATIONIS<br />
EDITIONIS TYPICÆ VATICANÆ<br />
Evulgata editione typica<br />
Breviarii Romani a fel. rec.<br />
Pio Papa X, per Decretum<br />
Sacræ Rituum Congregationis<br />
die 25 Martii 1914 approbata,<br />
Commissio Pontificia ab eodem Pontifice<br />
die 2 Julii 1911 instituta, quæ illam<br />
editionem, ad normam Bullæ Divino<br />
afflatu et Motu Proprio Abhinc duos annos<br />
et subsequentium hujus Sacræ Congregationis<br />
Decretorum, concinnandam<br />
curavit, easdem normas præ oculis habens,<br />
diligenti studio manus apposuit<br />
editioni Missalis Romani instaurandæ.<br />
In qua editione, ex altera typica anni<br />
1900 deprompta, illud tantum innovatum<br />
est, quod ex recentibus præscriptionibus<br />
liturgicis et ex additionibus et<br />
variationibus, in Breviario typico inductis,<br />
consequeretur. Insuper præsenti<br />
editioni Missalis Romani adjectæ sunt,<br />
ad modum Appendicis, Missæ propriæ<br />
pro aliquibus locis approbatæ, quæ in<br />
respectivis testis particularibus, vel in<br />
eorum sollemnitatibus externis, ubi ex<br />
Indulto Sanctæ Sedis concessum est,<br />
commode adhiberi poterunt. Itaque<br />
has mutationes ordinate dispositas, suis<br />
locis respective adjunctas et accurate<br />
revisas, prouti in hac editione prostant,<br />
Sacra Rituum Congregatio, de mandato<br />
Sanctissimi Domini nostri Benedicti<br />
Papæ XV, probari posse censuit. Sanctitas<br />
porro Sua, referente infrascripto<br />
Cardinali eidem Sacræ Congregationi<br />
Præfecto, hanc ipsam editionem suprema<br />
Sua auctoritate probavit, eamque<br />
uti Typicam habendam esse, cui omnes<br />
editiones in posterum conformandæ<br />
erunt, declaravit atque decrevit. Contrariis<br />
non obstantibus quibuscumque<br />
etiam speciali mentione dignis.<br />
Die 25 Julii 1920<br />
✠ A. Card. Vico, Ep. Portuen. et S. Rufinæ,<br />
S. R. C. Præfectus<br />
L.† S.<br />
Alexander Verde, S. R. C. Secretarius<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
4 *<br />
Epistolæ<br />
PIUS EPISCOPUS<br />
SERVUS SERVORUM DEl<br />
AD PERPETUAM REI MEMORIAM<br />
Quo primum tempore ad<br />
Apostolatus apicem assumpti<br />
fuimus, ad ea libenter<br />
animum, viresque Nostras<br />
intendimus, et cogitationes omnes direximus,<br />
quæ ad Ecclesiasticum purum<br />
retinendum cultum pertinerent, eaque<br />
parare, et, Deo ipso adjuvante, omni<br />
adhibito studio efficere contendimus.<br />
Cumque inter alia sacri Tridentini Concilii<br />
dccrcta, Nobis statuendum esset<br />
de sacris libris, Catechismo, Missali et<br />
Breviario edendis atque emendandis:<br />
edito jam, Deo ipso annuente, ad populi<br />
eruditionem Catechismo, et ad debitas<br />
Deo persolvendas laudes Breviario<br />
castigato, omnino, ut Breviario <strong>Missale</strong><br />
responderet, ut congruum est et conveniens<br />
(cum unum in Ecclesia Dei psallendi<br />
modum, unum Missæ celebrandæ<br />
ritum esse maxime deceat), necesse<br />
jam videbatur, ut, quod reliquum in<br />
hac parte esset, de ipso nempe Missali<br />
edendo, quam primum cogitaremus.<br />
Quare eruditis delectis viris onus hoc<br />
demandandum duximus: qui quidem,<br />
diligenter collatis omnibus cum vetustis<br />
Nostræ Vaticanæ Bibliothecæ, aliisque<br />
undique conquisitis, emendatis, atque<br />
incorruptis codicibus; necnon veterum<br />
consultis ac probatorum auctorum scriptis,<br />
qui de sacro eorundem rituum<br />
instituto monumenta nobis reliquerunt,<br />
ad pristinam <strong>Missale</strong> ipsum sanctorum<br />
Patrum normam ac ritum restituerunt.<br />
Quod recognitum jam et castigatum,<br />
matura adhibita consideratione, ut ex<br />
hoc instituto, cœptoque labore, fructus<br />
omnes percipiant, Romæ quam primum<br />
imprimi, atque impressum edi mandavimus:<br />
nempe ut sacerdotes intellegant,<br />
quibus precibus uti, quos ritus, quasve<br />
cæremonias in Missarum celebratione<br />
retinere posthac debeant. Ut autem a sacrosancta<br />
Romana Ecclesia, ceterarum<br />
Ecelesiarum matre et magistra, tradita<br />
ubique amplectantur omnes et observent,<br />
ne in posterum perpetuis futuris<br />
temporibus in omnibus Christiani orbis<br />
Provinciarum Patriarchalibus, Cathedralibus,<br />
Collegiatis et Parochialibus,<br />
sæcularibus, et quorumvis Ordinum,<br />
monasteriorum, tam virorum, quam<br />
mulierum, etiam militiarum regularibus,<br />
ac sine cura Ecclesiis vel Capellis,<br />
in quibus Missa Conventualis alta voce<br />
cum Choro, aut demissa, celebrari juxta<br />
Romanæ Ecclesiæ ritum consuevit<br />
vel debet, alias quam juxta Missalis a<br />
Nobis editi formulam decantetur, aut<br />
recitetur, etiamsi eædem Ecclesiæ quovis<br />
modo exemptæ, Apostolicæ Sedis<br />
indulto, consuetudine, privilegio, etiam<br />
juramento, confirmatione Apostolica,<br />
vel aliis quibusvis facultatibus munitæ<br />
sint; nisi ab ipsa prima institutione a<br />
Sede Apostolica adprobata, vel consuetudine,<br />
quæ, vel ipsa institutio super<br />
ducentos annos Missarum celebrandarum<br />
in eisdem Ecclesiis assidue observata<br />
sit: a quibus, ut præfatam celebrandi<br />
constitutionem, vel consuetudinem<br />
nequaquam auferimus; sic si <strong>Missale</strong><br />
hoc, quod nunc in lucem edi curavimus,<br />
iisdem magis placeret, de Episcopi, vel<br />
Prælati, Capitulique universi consensu,<br />
ut, quibusvis non obstantibus, juxta<br />
illud Missas celebrare possint, permittimus;<br />
ex aliis vero omnibus Ecclesiis<br />
præfatis eorundem Missalium usum<br />
tollendo, illaque penitus et omnino<br />
rejiciendo, ac huic Missali Nostro nuper<br />
edito, nihil umquam addendum,<br />
detrahendum, aut immutandum esse<br />
decernendo, sub indignationis Nostræ<br />
pœna, hac Nostra perpetuo valitura<br />
constitutione statuimus et ordinamus.<br />
Mandantes ac districte omnibus et sin-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 5 *<br />
gulis Ecclesiarum prædictarum Patriarchis,<br />
Administratoribus, aliisque personis<br />
quacumque Ecclesiastica dignitate<br />
fulgentibus, etiamsi S. R. E. Cardinales,<br />
aut cujusvis alterius gradus et præeminentiæ<br />
fuerint, illis in virtute sanctæ<br />
obœdientiæ præcipientes, ut ceteris<br />
omnibus rationibus et ritibus ex aliis<br />
Missalibus quantumvis vetustis hactenus<br />
observari consuetis, in posterum<br />
penitus omissis, ac plane rejectis, Missam<br />
juxta ritum, modum, ac normam,<br />
quæ per <strong>Missale</strong> hoc a Nobis nunc<br />
traditur, decantent ac legant; neque in<br />
Missæ celebratione alias cæremonias,<br />
vel preces, quam quæ hoc Missali continentur,<br />
addere vel recitare præsumant.<br />
Atque ut hoc ipsum <strong>Missale</strong> in Missa<br />
decantanda, aut recitanda in quibusvis<br />
Ecclesiis absque ullo conscientiæ<br />
scrupulo, aut aliquarum pœnarum,<br />
sententiarum et censurarum incursu,<br />
posthac omnino sequantur, eoque libere<br />
et licite uti possint et valeant, auctoritate<br />
Apostolica, tenore præsentium, etiam<br />
perpetuo concedimus et indulgemus.<br />
Neve Præsules, Administratores, Canonici,<br />
Capellani et alii quocumque nomine<br />
nuncupati Presbyteri sæculares, aut<br />
cujusvis Ordinis regulares, ad Missam<br />
aliter, quam a Nobis statutum est, celebrandam<br />
teneantur: neque ad <strong>Missale</strong><br />
hoc immutandum a quolibet cogi et<br />
compelli, præsentesve litteræ ullo umquam<br />
tempore revocari, aut moderari<br />
possint, sed firmæ semper et validæ in<br />
suo exsistant robore, similiter statuimus<br />
et declaramus. Non obstantibus præmissis,<br />
ac constitutionibus, et ordinationibus<br />
Apostolicis, ac in Provincialibus<br />
et Synodalibus Conciliis editis generalibus<br />
vel specialibus constitutionibus,<br />
et ordinationibus, nec non Ecclesiarum<br />
prædictarum usu, longissima et immemorabili<br />
præscriptione, non tamen supra<br />
ducentos annos, roborato, statutis et<br />
consuetudinibus contrariis quibuscumque.<br />
Volumus autem et eadem auctoritate<br />
decernimus, ut post hujus Nostræ<br />
constitutionis, ac Missalis editionem,<br />
qui in Romana adsunt Curia Presbyteri,<br />
post mensem; qui vero intra montes,<br />
post tres; et qui ultra montes incolunt,<br />
post sex menses, aut cum primum illis<br />
<strong>Missale</strong> hoc venale propositum fuerit,<br />
juxta illud Missam decantare, vel legere<br />
teneantur. Quod ut ubique terrarum<br />
incorruptum, ac mendis et erroribus<br />
purgatum præservetur, omnibus in<br />
Nostro et S. R. E. dominio mediate, vel<br />
immediate subjecto commorantibus impressoribus,<br />
sub amissionis librorum,<br />
ac centum ducatorum auri Cameræ<br />
Apostolicæ ipso facto applicandorum:<br />
aliis vero in quacumque orbis parte<br />
consistentibus, sub excommunicationis<br />
latæ sententiæ, et aliis arbitrii Nostri<br />
pœnis, ne sine Nostra vel speciali ad<br />
id Apostolici Commissarii in eisdem<br />
partibus a Nobis constituendi, licentia,<br />
ac nisi per eundem Commissarium<br />
eidem impressori Missalis exemplum,<br />
ex quo aliorum imprimendorum ab<br />
ipso impressore erit accipienda norma,<br />
cum Missali in Urbe secundum magnam<br />
impressionem impresso collatum<br />
fuisse, et concordare, nec in ullo penitus<br />
discrepare prius plena fides facta fuerit,<br />
imprimere, vel proponere, vel recipere<br />
ullo modo audeant, vel præsumant,<br />
auctoritate Apostolica et tenore præsentium<br />
similibus inhibemus. Verum,<br />
quia difficile esset præsentes litteras<br />
ad quæque Christiani orbis loca deferri,<br />
ac primo quoque tempore in omnium<br />
notitiam perferri, illas ad Basilicæ<br />
Principis Apostolorum, ac Cancellariæ<br />
Apostolicæ, et in acie Campi Floræ de<br />
more publicari et affigi, ac earundem<br />
litterarum exemplis etiam impressis,<br />
ac manu alicujus publici tabellionis<br />
subscriptis, nec non sigillo personæ in<br />
dignitate ecclesiastica constitutæ munitis,<br />
eandem prorsus indubitatam fidem<br />
ubique gentium et locorum, haberi<br />
præcipimus quæ præsentibus haberetur,<br />
si ostenderentur vel exhiberentur,<br />
Nulli ergo omnino hominum liceat<br />
hanc paginam Nostræ permissionis,<br />
statuti, ordinationis, mandati, præcepti,<br />
concessionis, indulti, declarationis,<br />
voluntatis, decreti eí inhibitionis infrin-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
6 *<br />
Epistolæ<br />
gere, vel ei ausu temerario contraire. Si<br />
quis autem hoc attentare præsumpserit,<br />
indignationem omnipotentis Dei, ac<br />
beatorum Petri et Pauli Apostolorum<br />
ejus se noverit incursurum.<br />
Datum Romæ apud S. Petrum, anno<br />
Incarnationis Dominicæ millesimo<br />
quingentesimo septuagesimo, pridie<br />
Idus Julii, Pontificatus Nostri anno<br />
quinto.<br />
Cæsar. Glorierius<br />
H. Cumin<br />
Anno a Nativitate Domini 1570, Indict. 13, die vero 19 mensis Julii, Pontificatus<br />
sanctissimi in Christo Patris et D. N. Pii divina providentia Papæ V anno ejus<br />
quinto, retroscriptæ litteræ publicatæ et affixæ fuerunt ad valvas Basilicæ Principis<br />
Apostolorum, ac Cancellariæ Apostolicæ, et in acie Campi Floræ, ut moris est, per<br />
nos Joannem Andream Rogerium et Philibertum Cappuis Cursores.<br />
Scipio de Octavianis, Magister Cursorum<br />
CLEMENS PAPA VIII<br />
AD PERPETUAM REI MEMORIAM<br />
Cum sanctissimum Eucharistiæ<br />
Sacramentum, quo<br />
nos Christus Dominus sacri<br />
sui corporis participes effecit,<br />
atque apud nos usque ad consummationem<br />
sæculi permanere decrevit,<br />
maximum sit omnium Sacramentorum,<br />
illudque in sacra Missa conficiatur,<br />
ac pro peccatis totius populi Deo<br />
Patri <strong>of</strong>feratur; sane omnino conveniens<br />
est, ut qui omnes unum sumus in uno<br />
corpore, quod est Ecclesia, et de uno<br />
corpore Christi participamus, una et<br />
eadem celebrandi ratione, uniusque <strong>of</strong>ficii<br />
et ritus observatione in hoc ineffabili<br />
et tremendo sacrificio utamur. Quod<br />
cum Romani Pontifices prædecessores<br />
Nostri semper optarint, atque in hoc diu<br />
multumque desudarint, tum in primis<br />
fel. rec. Pius Papa V <strong>Missale</strong> <strong>Romanum</strong><br />
ex Decreto sacri Concilii Tridentini ad<br />
veterem et emendatiorem normam restitui,<br />
Romæque imprimi curavit. Qui<br />
etsi multis propositis pœnis severissime<br />
caverit, ne quid illi vel adderetur, vel<br />
ulla ratione demeretur; tamen, progressu<br />
temporis, sive typographorum, sive<br />
aliorum temeritas et audacia effecit, ut<br />
multi in ea quæ his proximis annis excusa<br />
sunt Missalia, errores irrepserint,<br />
quibus vetustissima illa sacrorum Bibliorum<br />
versio, quæ etiam ante S. Hieronymi<br />
tempora celebris habita est in<br />
Ecclesia, et ex qua omnes fere Missarum<br />
Introitus, et quæ dicuntur Gradualia et<br />
Offertoria accepta sunt, omnino sublata<br />
est: Epistolarum et Evangeliorum textus,<br />
qui hucusque in Missæ sollemniis<br />
prælectus est, multis in locis perturbatus;<br />
ipsis Evangeliis diversa, ac prorsus<br />
insolita præfixa initia; plurima denique<br />
passim pro arbitrio immutata sint: cujus<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 7 *<br />
rei prætextus fuisse videtur, ut omnia<br />
ad præscriptum sacrorum Bibliorum<br />
Vulgatæ editionis revocarentur, quasi<br />
id alicui propria auctoritate, atque Apostolica<br />
Sede inconsulte, facere licitum<br />
sit. Quod Nos animadvertentes, pro<br />
Nostra Pastorali sollicitudine, qua omnibus<br />
in rebus, ac præcipue in sacris<br />
Ecclesiæ ritibus, optimam, eamque veterem<br />
normarn studemus tueri et conservare,<br />
primum prædicta Missalia impressa<br />
sic depravata prohiberi et abrogari,<br />
eorumque usum in celebratione<br />
Missarum interdici jussimus, nisi ad<br />
præscriptum exemplaris sub ipso Pio V<br />
editi integre in omnibus emendarentur:<br />
deinde mandavimus nonnullis venerabilibus<br />
fratribus nostris S. R. E. Cardinalibus<br />
in sacris Litteris versatis, et ecclesiasticæ<br />
antiquitatis peritis, ut curam<br />
<strong>Missale</strong> ad pristinam et quam maxime<br />
emendatam formam restituendi susciperent;<br />
qui pro sua erga Nos fide et in<br />
Romanam Ecclesiam pietate et studio,<br />
adhibitis etiam aliis rerum ecclesiasticarum<br />
peritis et eruditis viris, et veteribus<br />
Missalibus, aliisque præterea libris,<br />
qui ad eam rem opportuni videbantur,<br />
accurate perquisitis et diligenter inspectis,<br />
<strong>Missale</strong> <strong>Romanum</strong> suæ integritati<br />
restituere, ac ipsius Pii V et eorum qui<br />
ab eo delecti fuerant, laborem et diligentiam<br />
confirmare et comprobare curarunt.<br />
Verum in eo munere peragendo<br />
factum est, ut nonnulla ex diligenti librorum<br />
antiquorum collatione in meliorem<br />
formam redacta, et in regulis et<br />
rubricis aliqua uberius et clarius expressa<br />
sint, quæ tamen ex illorum principiis<br />
et fundamentis quasi deducta, illorum<br />
sensum imitari potius, et supplere,<br />
quam aliquid novi afferre videantur.<br />
<strong>Missale</strong> itaque quod idem Pius V ediderat,<br />
sic recognitum, in Nostra Typographia<br />
Vaticana, quam emendatissime<br />
imprimi, et ad communem utilitatem<br />
publicari jussimus. Ut autem illius usus<br />
in omnibus Christiani orbis partibus,<br />
perpetuis futuris temporibus, conservetur,<br />
ipsum <strong>Missale</strong> in alma Urbe Nostra<br />
in eadem Typographia tantum, et non<br />
alibi imprimi posse decernimus: extra<br />
Urbem vero juxta exemplar in dictaTypographia<br />
nunc editum, et non<br />
aliter, hac lege imprimi posse permittimus,<br />
ut nimirum typographis quibuscumque<br />
illud imprimere volentibus,<br />
id facere liceat, requisita tamen prius, et<br />
in scriptis obtenta, dilectorum filiorum<br />
Inquisitorum hæreticæ pravitatis in iis<br />
locis in quibus fuerint, ubi vero non<br />
fuerint, Ordinariorum locorum licentia;<br />
alioquin, si absque hujusmodi licentia<br />
dictum <strong>Missale</strong> sub quacumque forma<br />
de cetero ipsi imprimere, aut bibliopolæ<br />
vendere præsumpserint, typographi et<br />
bibliopolæ extra Statum Nostrum Ecclesiasticum<br />
exsistentes, excommunicationis<br />
latæ sententiæ, a qua, nisi a Romano<br />
Pontifice, præterquam in mortis articulo<br />
constituti, absolvi nequeant; in alma<br />
vero Urbe ac reliquo Statu Ecclesiastico<br />
commorantes, quingentorum ducatorum<br />
auri de Camera, ac amissionis librorum<br />
et typorum omnium, Cameræ<br />
prædictæ applicandorum, pœnas absque<br />
alia declaratione irremissibiliter incurrant<br />
eo ipso. Et nihilominus eorundem<br />
Missalium per eos de cetero absque<br />
hujusmodi licentia imprimendorum<br />
aut vendendorum usum ubique locorum<br />
et gentium sub eisdem pœnis<br />
perpetuo interdicimus et prohibemus.<br />
Ipsi autem Inquisitores, seu Ordinarii<br />
locorum, antequam hujusmodi licentiam<br />
concedant, Missalia ab ipsis typographis<br />
imprimenda, et postquam impressa<br />
fuerint, cum hoc Missali auctoritate<br />
Nostra recognito et nunc impresso,<br />
diligentissime conferant, nec in illis aliquid<br />
addi vel detrahi permittant, nec in<br />
præmissis, prætextu incuriæ typographorum,<br />
aut non factæ per correctores<br />
vel alios ab ipsis forsitan deputandos<br />
diligentiæ, se aliquo modo excusare,<br />
quodque in infrascriptas pœnas non incurrerint,<br />
allegare valeant, et in ipsa licentia<br />
originali de collatione facta, et<br />
quod omnino concordent, manu propria<br />
attestentur: cujus licentiæ copia initio,<br />
vel in calce cujusque Missalis semper<br />
imprimatur. Quod si secus fecerint,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
8 *<br />
Epistolæ<br />
Inquisitores videlicet privationis suorum<br />
<strong>of</strong>ficiorum, ac inhabilitatis ad illa et<br />
alia in posterum obtinenda; Antistites<br />
autem et Ordinarii locorum suspensionis<br />
a divinis, ac interdicti ab ingressu<br />
Ecclesiæ; eorum vero Vicarii, privationis<br />
similiter <strong>of</strong>ficiorum et beneficiorum<br />
suorum, et inhabilitatis ad illa et alia in<br />
posterum obtinenda, ac præterea excommunicationis<br />
absque alia declaratione,<br />
ut præfertur, pœnas incurrant eo<br />
ipso. Ceterum pauperum ecclesiarum,<br />
clericorum, et personarum ecclesiasticarum,<br />
ac typographorum et bibliopolarum<br />
quorumcumque indemnitatis ex<br />
benignitate Apostolica rationem habentes,<br />
eisdem Missalia hactenus impressa<br />
penes se habentibus (iis dumtaxat exceptis<br />
quæ auctoritate Nostra, ut supra<br />
dictum est, interdicta et abrogata fuerunt),<br />
ut ea retinere, et illis uti, eaque<br />
vendere respective possint, similiter permittimus<br />
et indulgemus licentia imprimendorum,<br />
aut vendendorum usum,<br />
ubique locorurn et mentium, sub eisdem<br />
pœnis interdicimus et prohibemus.<br />
Ipsi autem Inquisitores, seu Ordinarii<br />
locorum, antequam hujusmodi licentiam<br />
et facultatem concedant, Missalia ab<br />
ipsis typographis imprimenda, et postquam<br />
impressa fuerint, cum hoc Missali<br />
auctoritate Nostra recognito diligentissime<br />
conferant, nec in illis aliquid addi,<br />
vel minui permittant. In ipsa vero licentia<br />
originali obtinenda, de collatione<br />
facta, et quod omnino concordent, manu<br />
propria attestentur: cujus licentiæ<br />
copia initio, vel in fine cujusque Missalis<br />
semper imprimatur. Quod si secus<br />
fecerint, Inquisitores privationis suorum<br />
<strong>of</strong>ficiorum, ac inhabilitatis ad illa,<br />
et alia in posterum obtinenda; Ordinarii<br />
autem locorum suspensionis a divinis,<br />
ac interdicti ab ingressu Ecclesiæ, eorum<br />
vero Vicarii privationis similiter<br />
<strong>of</strong>ficiorum, et beneficiorum suorum, et<br />
inhabilitatis ad illa, et alia in posterum<br />
obtinenda, ac insuper excommunicationis<br />
absque alia declaratiorie pœnas incurrant<br />
eo ipso. Ceterum pauperum ecclesiarum,<br />
clericorum, et personarum<br />
ecclesiasticarum, ac typographorum, et<br />
bibliopolarum quorumcumque indemnitatis<br />
ex benignitate Apostolica rationem<br />
habentes, eisdem Missalia hactenus<br />
impressa penes se habentibus, ut ea<br />
retinere, et illis uti, eaque vendere respective<br />
possint, similiter permittimus<br />
et indulgemus. Non obstantibus licentiis,<br />
indultis et privilegiis quibuscumque<br />
typographis, per Nos seu Romanos<br />
Pontifices prædecessores Nostros,<br />
<strong>Missale</strong> irnprimendi concessis,<br />
quæ per præsentes expresse revocamus<br />
et revocata esse volumus, nec non constitutionibus<br />
et ordinationibus Apostolicis,<br />
generalibus, vel specialibus, in<br />
contrarium præmissoruni quomodocumque<br />
concessis, approbatis et c<strong>of</strong>irmatis.<br />
Quibus omnibus, etiamsi de illis,<br />
eorumque totis tenoribus specialis,<br />
specifica et expressa mentio habenda<br />
esset; tenores hujusmodi præsentibus<br />
pro expressis habentes, hac vice dumtaxat<br />
specialiter, et expresse derogamus.<br />
Volumus autem, ut præsentium transumptis,<br />
etiam impressis, manu alicujus<br />
Notarii pubíici subscriptis, et sigillo alicujus<br />
personæ in dignitate ecclesiastica<br />
constitutæ munitis, eadem prorsus fides<br />
adhibeatur, quæ ipsis præsentibus adhiberetur,<br />
si essent exhibitæ vel ostensæ.<br />
Datum Romæ apud sanctum Marcum sub anulo Piscatoris, die vii Julii MDCIV,<br />
Pontificatus Nostri anno xiii.<br />
M. Vestrius Barbianus<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 9 *<br />
Si uid est in rebus humanis<br />
plane divinum, quod Nobis<br />
superni cives (si in eos invidia<br />
caderet) invidere possent, id certe est<br />
sacrosanctum Missæ Sacrificium, cujus<br />
beneficio fit, ut homines quadam anticipatione<br />
possideant in terris cœlum,<br />
dum ante oculos habent et manibus<br />
contrectant ipsum cœli terræque Conditorem.<br />
Quo magis est mortalibus<br />
laborandum, ut hoc tantum privilegium<br />
cultu atque honore debito tueantur,<br />
caveantque Angelos negligentiæ osores,<br />
qui sunt æmuli venerationis. Hinc<br />
factum est, ut hujus sacri mysterii celebrandi<br />
rationem, ac preces, quas Summi<br />
Pontifices prædecessores Nostri Pius<br />
V et Clemens VIII diligentissime recognosci<br />
atque instaurari curaverunt; Nos<br />
quoque eorum vestigiis inhærentes,<br />
iterum examinari, et si quid forte in iis<br />
assiduus (quod plerumque contingit)<br />
temporis cursus corruperit, restitui<br />
jusserimus. Quamobrem, sicuti nuper<br />
ad divini Officii nitorem reformari<br />
Breviarium, ita demum hujus exemplo<br />
ad divini Sacrificii ornamentum corrigi<br />
<strong>Missale</strong> mandavimus. Et quoniam<br />
hasce quasi alas, quas Sacerdos instar<br />
Cherubim prisci mystici Tabernaculi<br />
quotidie pandit ad verum mundi Propitiatorium,<br />
decet esse plane geminas,<br />
atque uniformes, hujus rei curam commisimus<br />
viris eruditis ac piis, quorum<br />
dillgentia ita opus perfectum est, ut<br />
nihil desiderari amplius possit. Nam<br />
rubricæ, quæ sensim ab usu rituque<br />
veteri degeneraverant, in pristinum restitutæ;<br />
quæ vero non ita captui legentium<br />
accommodatæ videbantur, darius<br />
explicatæ: præterea collata omnia cum<br />
codice sacræ Scripturæ Vulgatæ editionis,<br />
quæque diversa irrepserant, ad ejus<br />
unius exemplum normamque correcta<br />
sunt. Verumtamen parum prodesse<br />
consuevit sollertia correctorum, nisi ad<br />
URBANUS PAPA VIII<br />
AD PERPETUAM REI MEMORIAM<br />
earn par typographorum accedat industria;<br />
propterea dilecto filo Andreæ Brugiotto<br />
Typographiæ Nostræ Apostolicæ<br />
Præfecto mandavimus, ut <strong>Missale</strong> ita<br />
expurgatum in lucem emittat: sed,<br />
quæ in posterum extra Urbem imprimi<br />
contigerit, ea non aliter quam ad exemplar<br />
in dicta Typographia nunc editum<br />
imprimi posse permittimus, requisita<br />
tarnen prius, et in scriptis obtenta, dilectorum<br />
filiorum Inquisitorum hæreticæ<br />
pravitatis, in iis locis in quibus fuerint,<br />
ubi vero non fuerint, Ordinariorurn locorum<br />
facultate; alioquin, si absque ea<br />
dictum <strong>Missale</strong> ipsi posthac imprimere,<br />
aut bibliopolæ vendere præsumpserint,<br />
typographi et bibliopolæ extra Statum<br />
Nostrum Ecclesiasticum exsistentes, excommunicationis<br />
latæ sententiæ, a qua,<br />
nisi a Romano Pontifice, præterquam<br />
in mortis articulo constituti, absolvi<br />
nequeant; in alma vero Urbe et reliquo<br />
Statu Ecclesiastico commorantes, quingentorurn<br />
ducatorum auri de Camera,<br />
ac amissionis librorum et typorum<br />
omnium, Cameræ prædictæ applicandorum,<br />
pœnas absque alia declaratione<br />
irremissibiliter incurrant eo ipso: et<br />
nihilominus eorumdem Missalium per<br />
eos de cetero absque hujusmodi licentia<br />
imprimendorum, aut vendendorum<br />
usum, ubique locorum et gentium, sub<br />
eisdem pœnis interdicimus et prohibemus.<br />
Ipsi autem Inquisitores, seu Ordinarii<br />
locorum, antequam hujusmodi<br />
licentiam et facultatem concedant, Missalia<br />
ab ipsis typographis imprimenda,<br />
et postquam impressa fuerint, cum hoc<br />
Missali auctoritate Nostra recognito<br />
diligentissime conferant, nec in illis<br />
aliquid addi, vel minui permittant. In<br />
ipsa vero licentia originali obtinenda,<br />
de collatione facta, et quod omnino<br />
concordent, manu propria attestentur:<br />
cujus licentiæ copia initio, vel in fine<br />
cujusque Missalis semper imprimatur.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
10 *<br />
Epistolæ<br />
Quod si secus fecerint, Inquisitores<br />
privationis suorum <strong>of</strong>ficiorum, ac inhabilitatis<br />
ad illa, et alia in posterum<br />
obtinenda; Ordinarii autem locorum<br />
suspensionis a divinis, ac interdicti ab<br />
ingressu Ecclesiæ, eorum vero Vicarii<br />
privationis similiter <strong>of</strong>ficiorum, et beneficiorum<br />
suorum, et inhabilitatis ad<br />
illa, et alia in posterum obtinenda, ac<br />
insuper excommunicationis absque alia<br />
declaratione pœnas incurrant eo ipso.<br />
Ceterum pauperum ecclesiarum, clericorum,<br />
et personarum ecclesiasticarum,<br />
ac typographorum, et bibliopolarum<br />
quorumcumque indemnitatis ex benignitate<br />
Apostolicam rationem habentes,<br />
eisdem Missalia hactenus impressa penes<br />
se habentihus, ut ea retinere, et illis<br />
uti, eaque vendere respective possint,<br />
similiter permittimus et indulgemus.<br />
Non obstantibus licentiis, indultis et<br />
privilegiis quibuscumque typographis,<br />
per Nos seu Romanos Pontifices prædecessores<br />
Nostros, <strong>Missale</strong> imprimendi<br />
concessis, quæ per præsentes expresse<br />
revocamus et revocata esse volumus,<br />
nec non constitutionibus et ordinationibus<br />
Apostolicis, generalibus, vel specialibus,<br />
in contrarium præmissorum<br />
quomodocumque concessis, approbatis<br />
et confirmatis. Quibus omnibus, etiamsi<br />
de illis, eorumque totis tenoribus<br />
specialis, specifica et expreasa mentio<br />
habenda esset; tenores hujusmodi<br />
præsentibus pro expressis babentes, hac<br />
vice dumtaxat specialiter, et expresse<br />
derogamus. Volumus autem, ut præsentium<br />
transumptis, etiam impressis,<br />
manu alicujus Notarii publici subscriptis,<br />
et sigillo alicujus personæ in dignitate<br />
ecclesiastica constitutæ munitis,<br />
eadem prorsus fides adbibeatur, quæ<br />
ipsis præsentibus adbiberetur, si essent<br />
exhibitæ vel ostensæ.<br />
Datum Romæ apud sanctam Mariam Majorem sub anulo Piscatoris, die secunda<br />
Septembris MDCXXXIV, Pontificatus Nostri anno duodecimo.<br />
M. A. Maraldus<br />
J. Savenier<br />
PIUS EPISCOPUS<br />
SERVUS SERVORUM DEI<br />
AD PERPETUAM REI MEMORIAM<br />
Divino afflatu compositos<br />
Psalmos, quorum est in sacris<br />
litteris collectio, inde ab<br />
Ecclesiæ exordiis non modo<br />
mirifice valuisse constat ad fovendam<br />
fidelium pietatem, qui <strong>of</strong>ferebant hostiam<br />
laudis semper Deo, id est, fructum<br />
labiorum confitentium nomini ejus; 1 ) verum<br />
etiam ex more jam in vetere Lege<br />
recepto in ipsa sacra Liturgia divinoque<br />
Officio conspicuam habuisse partem.<br />
Hinc illa, quam dicit Basilius, nata<br />
Ecclesiæ vox,²) atque psalmodia, ejus<br />
hymnodiæ filia, ut a decessore Nostro<br />
Urbano VTII appellatur, 3 ) quæ canitur<br />
assidue ante sedem Dei et Agni, quæque<br />
homines, in primis divino cultui addictos<br />
docet, ex Athanasii sententia, qua<br />
1) Hebr. 13, 15. — 2 ) Homil, in Ps. l, n. 2. — 3 ) Bulla Divinam psalmodiarn.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 11 *<br />
ratione Deum laudare oporteat quibusque<br />
verbis decenter confiteantur. 4 ) Pulchre ad<br />
rem Augustinus: Ut bene ab homine laudetur<br />
Deus, laudavit se ipse Deus; et quia<br />
dignatus est laudare se, ideo invenit homo,<br />
quemadmodum laudet eum.)<br />
Accedit quod in Psalmis mirabilis<br />
quædam vis inest ad excitanda in<br />
animis omnium studia virtutum. Etsi<br />
enim omnis nostra Scriptura, cum vetus<br />
tum nova, divinitus inspirata utilisque ad<br />
doctrinam est, ut scriptum habetur;.....at<br />
Psalmorum liber, quasi paradisus omnium<br />
reliquorum (librorum) fructus in se<br />
continens, cantus edit, et proprios insuper<br />
cum ipsis inter psallendum exhibet. Hæc<br />
iterum Athanasius, 6 ) qui recte ibidem<br />
addit: Mihi quidem videtur, psallenti<br />
Psalmos esse instar speculi, ut et seipsum et<br />
proprii animi motus in ipsis contempletur,<br />
atque ita affectus eos recitet. 7 ) Itaque Augustinus<br />
in Confessionibus: Quantum,<br />
inquit, flevi in hymnis et canticis tuis<br />
suave sonantis Ecclesiæ tuæ vocibus commotus<br />
acriter! Voces illæ influebant auribus<br />
meis et eliquabatur veritas in cor meum et<br />
exæstuabat inde affectus pietatis et currebant<br />
lacrimæ et bene mihi erat cum eis. 8 )<br />
Etenim, quem non moveant frequentes<br />
illi Psalmorum loci, in quibus de immensa<br />
majestáte Dei, de omnipotentia,<br />
de inenarrabili justitia aut bonitate aut<br />
dementia de ceterisque infinitis laudibus<br />
ejus tam alte prædicatur? Cui non<br />
similes sensus inspirent illæ pro acceptis<br />
a Deo beneficiis gratiarum actiones,<br />
aut pro exspectatis humiles fidentesque<br />
preces, aut illi de peccatis clamores<br />
pænitentis animæ? Quem non admiratione<br />
psaltes perfundat, cum divinæ<br />
benignitatis munera in populum Israel<br />
atque in omne hominum genus pr<strong>of</strong>ecta<br />
narrat, cumque cœlestis sapientiae dogmata<br />
tradit? Quem denique non amore<br />
inflammet adumbrata studiose imago<br />
Christi Redemptoris, cujus quidem Augustinus<br />
9 ) vocem in omnibus Psalmis vel<br />
psallentem, vel gementem, vel lætantem in<br />
spe, vel suspirantem in re audiebat?<br />
Jure igitur optimo provisum est antiquitus,<br />
et per decreta Romanorum Pontificum,<br />
et per canones Conciliorum, et<br />
per monasticas leges, ut homines ex<br />
utroque clero integrum Psalterium per<br />
singulas hebdomadas concinerent vel<br />
recitarent. Atque hanc quidem legem<br />
a patribus traditam decessores Nostri<br />
S. Pius V, Clemens VIII, Urbanus VIII<br />
in recognoscendo Breviario Romano<br />
sancte servarunt. Unde etiam nunc<br />
Psalterium intra unius hebdomadæ spatium<br />
recitandum foret integrum, nisi<br />
mutata rerum condicione talis recitatio<br />
frequenter impediretur.<br />
Etenim procedente tempore continenter<br />
crevit inter fideles eorum hominum<br />
numerus, quos Ecclesia, mortali vita<br />
defunctos, cœlicolis accensere et populo<br />
christiano patronos et vivendi duces<br />
consuevit proponere. In ipsorum vero<br />
honorem Officia de Sanctis sensim<br />
propagari cœperunt, unde fere factum<br />
est, ut de Dominicis diebus deque Feriis<br />
Officia silerent, ideoque non pauci<br />
neglegerentur Psalmi, qui sunt tamen,<br />
non secus ac ceteri, ut Ambrosius ait. 10 )<br />
benedictio populi, Dei laus, plebis laudatio,<br />
plausus omnium, sermo universorum,<br />
vox Ecclesiæ, fidei canora confessio, auctoritatis<br />
plena devotio, libertatis lætitia,<br />
clamor jucunditatis, lætitiæ resultatio.<br />
De hujusmodi autem omissione non<br />
semel graves fuerunt prudentum piorumque<br />
virorum querimoniæ, quod<br />
non modo hominibus sacri ordinis tot<br />
subtraherentur præsidia ad laudandum<br />
Dominum et ad intimos animi sensus ei<br />
significandos aptissima; sed etiam quod<br />
optabilis illa in orando varietas desideraretur,<br />
ad digne, attente, devote precandum<br />
imbecillitati nostræ quam maxime<br />
opportuna. Nam, ut Basilius habet, in<br />
4<br />
) Epist, ad Marcellinum in interpret. Psalmor., n. 10. — 5 ) In Psalm. 144, n. 1. — 6 )<br />
Epist, ad Marcell. cit., n. 2. — 7 ) Op. cit., n. 12. — 8 )Lib. IX, cap. 6. — 9 ) In Psalm. 42,<br />
n. 1. — 10 ) Enarrat. in Ps. l, n. 9.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
12 *<br />
Epistolæ<br />
æqualitate torpescit sæpe, nescio quomodo,<br />
animus, atque præsens absens est: mutatis<br />
vero et varitatii?, psalmodia et cantu per<br />
singulas horas, renovatur ejus desiderium<br />
et attentio instauratur. 11 )<br />
Minime igitur mirum, quod complures<br />
e diversis orbis partibus Sacrorum<br />
antistites sua in hanc rem vota ad Apostolicam<br />
Sedem detulerunt, maximeque<br />
in Concilio Vaticano, cum hoc inter<br />
cetera postularunt, ut, quoad posset,<br />
revocaretur consuetudo vetus recitandi<br />
per hebdomadam totum Psalterium, ita<br />
tamen ut clero, in sacri ministerii vinea<br />
ob imminutum operariorum numerum<br />
jam gravius laboranti, non majus<br />
imponeretur onus. Hisce vero postulationibus<br />
et votis, quæ Nostra quoque<br />
ante susceptum Pontificatum fuerant,<br />
itemque precibus, quæ deinceps ab<br />
aliis Venerabilibus Fratribus piisque<br />
viris admotæ sunt, Nos equidem concedendum<br />
duximus, cauto tamen, ne<br />
recitatione integri Psalterii hebdomadæ<br />
spatio conclusa, ex una parte quicquam<br />
de Sanctorum cultu decederet, neve<br />
ex altera molestius divini Officii onus<br />
clericis, immo temperatius evaderet.<br />
Quapropter, implorato suppliciter Patre<br />
luminum, corrogatisque in id ipsum suffragiis<br />
sanctarum precum, Nos, vestigiis<br />
insistentes decessorum Nostrorum,<br />
aliquot viros delegimus doctos et industrios,<br />
quibus commisimus, ut, consiliis<br />
studiisque collatis certam aliquam<br />
reperirent rei efficiendæ rationem, quæ<br />
Nostris optatis responderet. Illi autem<br />
commissum sibi munus e sententia<br />
exsequentes novam Psalterii dispositionem<br />
elaborarunt; quam cum S. R. E.<br />
Cardinales sacris ritibus cognoscendis<br />
præpositi diligenter consideratam probassent,<br />
Nos, utpote cum mente Nostra<br />
admodum congruentem, ratam habuimus<br />
in rebus omnibus, id est, quod ad<br />
ordinem ac partitionem Psalmorum, ad<br />
Antiphonas, ad Versiculos, ad Hymnos<br />
attinet cum suis Rubricis et Regulis,<br />
ejusque editionem authenticam in Nostra<br />
typographia Vaticana adornari et<br />
indidem evulgari jussimus.<br />
Quoniam vero Psalterii dispositio<br />
intimam quandam habet cum omni<br />
Divino Officio et Liturgia conjunctionem,<br />
nemo non videt per ea, quæ hic a<br />
Nobis decreta sunt, primum Nos fecisse<br />
gradum ad Romani Breviarii et Missalis<br />
emendationem: sed super tali causa<br />
proprium mox Consilium seu Commissionem,<br />
ut ajunt, eruditorum constituemus.<br />
Interim, opportunitatem hanc nacti,<br />
nonnulla jam in præsenti instauranda<br />
censuimus, prout in appositis Rubricis<br />
præscribitur: atque imprimis quidem ut<br />
in recitando divino Officio Lectionibus<br />
statutis sacræ Scripturæ cum Responsoriis<br />
de tempore occurrentibus debitus<br />
honor frequentiore usu restitueretur;<br />
dein vero ut in sacra Liturgia Missæ antiquissimæ<br />
de Dominicis infra annum<br />
et de Feriis, præsertim quadragesimalibus,<br />
locum suum recuperarent.<br />
Itaque, harum auctoritate litterarum,<br />
ante omnia Psalterii ordinem, qualis in<br />
Breviario Romano hodie est, abolemus<br />
ejusque usum, inde a Kalendis Januariis<br />
anni millesimi nongentesimi decimi<br />
tertii, omnino interdicimus. Ex illo<br />
autem die in omnibus ecclesiis cleri sæcularis<br />
et regularis, in monasteriis, ordinibus,<br />
congregationibus, institutisque<br />
religiosorum ab omnibus et singulis,<br />
qui ex <strong>of</strong>ficio aut ex consuetudine Horas<br />
canonicas juxta Breviarium <strong>Romanum</strong>,<br />
a S. Pio V editum et a Clemente VIII,<br />
Urbano VIII, Leone XIII recognitum,<br />
persolvunt, novum Psalterii ordinem,<br />
qualem Nos cum suis Regulis et Rubricis<br />
approbavimus typisque Vaticanis<br />
vulgandum decrevimus, religiose<br />
observari jubemus. Simul vero pœnas<br />
in jure statutas iis denuntiamus, qui<br />
suo <strong>of</strong>ficio persolvendi cotidie Horas<br />
canonicas defuerint; qui quidem sciant<br />
11<br />
) Regulæ fusius tractatæ, interrog. 37, n. 5.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Epistolæ 13 *<br />
se tam gravi non satisfacturos <strong>of</strong>ficio,<br />
nisi Nostrum hunc Psalterii ordinem<br />
adhibeant.<br />
Omnibus igitur Patriarchis, Archiepiscopis,<br />
Episcopis, Abbatibus ceterisque<br />
ecclesiarum Prælatis, ne Cardinalibus<br />
quidem Archipresbyteris patriarchalium<br />
Urbis basilicarum exceptis, mandamus,<br />
ut in sua quisque diœcesi, ecclesia<br />
vel cœnobio Psalterium cum Regulis<br />
et Rubricis, quemadmodum a Nobis<br />
dispositum est, constituto tempore<br />
inducendum curent: quod Psalterium<br />
quasque Regulas et Rubricas etiam a<br />
ceteris omnibus, quoscumque obligatio<br />
tenet recitandi vel concinendi Horas<br />
canonicas, inviolate adhiberi ac servari<br />
præcipimus. Interim autem cuilibet et<br />
capitulis ipsis, modo id major capituli<br />
pars sibi placere ostenderit, novum<br />
Psalterii ordinem, statim post ejus editionem,<br />
rite usurpare licebit.<br />
Hæc vero edicimus, declaramus,<br />
sancimus, decernentes has Nostras litteras<br />
validas et efficaces semper esse ac<br />
fore; non obstantibus constitutionibus<br />
et ordinationibus apostolicis, generalibus<br />
et specialibus, ceterisve quibusvis<br />
in contrarium facientibus. Nulli ergo<br />
hominum liceat hanc paginam Nostræ<br />
abolitionis, revocationis, permissionis,<br />
jussionis, præcepti, statuti, indulti,<br />
mandati et voluntatis infringere, vel ei<br />
ausu temerario contraire. Si quis autem<br />
hoc attentare præsumpserit, indignationem<br />
omnipotentis Dei, ac beatorum<br />
Petri et Pauli, Apostolorum ejus, se<br />
noverit incursurum.<br />
Datum Romæ apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicæ millesimo<br />
nongentesimo undecimo, Kalendis Novembribus, in Festo Sanctorum Omnium,<br />
Pontificatus Nostri anno nono.<br />
A. Cardinalis Agliardi Fr. Seb. Card. Martinelli<br />
S. R. E. Cancellarius S. R. C. Præfectus<br />
Loco † Plumbi<br />
Visa<br />
M. Riggi C. A. Not.<br />
Rep, in Canc. Ap. N. 571<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
14 *<br />
De Anno et ejus Partibus<br />
DE ANNO ET EJUS PARTIBUS<br />
Annus menses habet duodecim,<br />
hebdomadas duas<br />
et quinquagínta, et diem<br />
unum: dies vero trecentos<br />
sexaginta quinque, et fere sex horas;<br />
tanto enim temporis intervallo sol Zodiacum<br />
perlustrat. Quater autem sex<br />
horæ singulis quaternis annis diem<br />
constituunt; hinc annus ille intercalaris,<br />
Bissextus vel Bissextilis dicitur.<br />
De anni correctione, ejusque<br />
necessitate, ac Kalendario<br />
Gregoriano<br />
uod dictum est, annum continere<br />
Qtrecentos et sexaginta quinque<br />
dies, et fere sex horas, intellegendum<br />
est, sex horas non esse integras, cum ad<br />
earum complementum aliqua minuta<br />
deficiant.<br />
Ex quorum minutorum neglectu progressum<br />
est, ac si annus ultra dies 365<br />
contineret integras sex horas: et factum<br />
est, ut minuta, quæ ultra debitam quantitatem<br />
annis singulis tribuebantur,<br />
tractu temporis ita excreverint, ut invicem<br />
juncta constituerint dies decem;<br />
qui causam dederunt, ut Æquinoctium<br />
vernum sedem suam mutaverit.<br />
Cui malo occurrens Gregorius XIII,<br />
non solum Æquinoctium vernum restituit<br />
in pristinam sedem, a qua jam a<br />
Concilio Nicæno, decem circiter diebus<br />
in anno correctiónis 1582 præcedendo<br />
recesserat, quod a Concilio ad xii Kalendas<br />
Aprilis fuerat constitutum, et xiv<br />
Lunam Paschalem suo in loco reposuit;<br />
sed viam quoque tradidit et rationem,<br />
qua caveretur, ut in posterum et Æquinoctium<br />
vernum et xiv Luna Paschalis<br />
a propriis sedibus numquam removerentur.<br />
Ut enim Æquinoctium vernum ad xii<br />
Kalendas Aprilis restitueretur, statuit,<br />
ut dicti decem dies in mense Octobris<br />
ipsius anni 1582 eximerentur, ut post<br />
quartam diem Octobris sancto Francisco<br />
sacram, sequens dies non esset<br />
quinta, sed decima quinta Octobris. Et<br />
ita error, qui in præteritum tot annórum<br />
circulis irrepserat, in momento temporis<br />
fuit correctus.<br />
Ut autem in posterum idem error vitaretur,<br />
ne a xii Kalendas Aprilis Æquinoctium<br />
vernum recederet, statuit idem<br />
Gregorius, Bissextum quarto quoque<br />
anno (uti mos est) continuari debere,<br />
præterquam in centesimis annis: qui<br />
quamvis Bissextiles antea semper fuerint,<br />
qualem etiam esse voluit annum<br />
1600, anno correctiónis proximum, post<br />
eum tamen qui deinceps consequentur<br />
centesimi, non omnes Bissextiles essent,<br />
sed in quadringentis quibusque<br />
annis primi quique tres centesimi sine<br />
Bissexto transigerentur; quartus vero<br />
quisque centesimus esset Bissextilis, ita<br />
ut anni 1700, 1800, 1900 Bissextiles non<br />
sint, anno vero 2000 more consueto dies<br />
Bissextus intercaletur, Februario dies 29<br />
continente; idemque ordo intermittendi<br />
intercalandique Bissextum diem in quadringentis<br />
quibusque annis perpetuo<br />
conservaretur.<br />
Quatuor Tempora<br />
uatuor Tempora celebrantur quar-<br />
et sexta Feria ac Sabbato post<br />
Qta<br />
tertiam Dominicam Adventus, post primam<br />
Dominicam Quadragesimæ, post<br />
Dominicam Pentecostes, post Festum<br />
Exaltationis sanctæ Crucis.<br />
De Nuptiarum celebratione<br />
atrimonium quolibet anni tempo-<br />
contrahi potest. — Mre<br />
2 Sollemnis tantum Nuptiarum benedictio<br />
vetatur a Dominica I Adventus<br />
usque ad diem Nativitatis Domini inclusive,<br />
et a Feria IV Cinerum usque ad<br />
Dominicam Paschatis inclusive. —<br />
3 Ordinarii tamen locorum possunt,<br />
salvis legibus liturgicis, etiam prædictis<br />
temporibus, eam permittere ex justa<br />
causa, monitis Sponsis, ut a nimia pompa<br />
abstineant.<br />
De cyclo decennovennali<br />
Aurei numeri<br />
yclus decennovennalis Aurei nume-<br />
est revolutio numeri 19 annorum<br />
Cri<br />
ab l usque ad 19, qua revolutione per-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De Anno et ejus Partibus 15 *<br />
acta, iterum ad unitatem reditur. Verbi<br />
gratia: Anno 1577 numerus cycli decennovennalis,<br />
qui dicitur Aureus, est 1;<br />
anno sequenti 1578 est 2; et ita deinceps<br />
in sequentibus annis, uno semper amplius<br />
usque ad 19, qui Aureus numerus<br />
cadet in annum 1595, post quem iterum<br />
ad unitatem redeundum est, ita ut anno<br />
1596 Aureus numerus sit rursus 1, et<br />
anno 1597 sit 2, etc.<br />
Igitur ut Aureus numerus quolibet<br />
anno proposito inveniatur, composita<br />
est sequens tabella Aureorum numerorum,<br />
cujus usus incipit ab anno<br />
correctiónis 1582 inclusive, duratque<br />
in perpetuum. Ex ea enim Aureus numerus<br />
cujuslibet anni post annum 1582<br />
reperietur hoc modo:<br />
6 7 8 9 10 11 12 13 14<br />
15 16 17 18 19 l 2 3 4 5<br />
Anno 1582 tribuatur primus numerus<br />
tabellæ, qui est 6, secundus autem, qui<br />
est 7, sequenti anno 1583, et ita deinceps<br />
in infinitum, donec ad annum, cujus<br />
Aureum numerum quæris, perveniatur,<br />
redeundo ad principium tabellæ,<br />
quotiescumque eam percurreris. Nam<br />
numerus, in quem annus propositus<br />
cadit, dabit Aureum numerum quæsitum.<br />
Modus brevis cognoscendi<br />
Aureum numerum cujusque<br />
anni<br />
umero anni de quo quæris, adde<br />
Nunicam unitatem 1. Exempli gratia:<br />
1833 adde 1: summam inde conflatam<br />
divide per 19; quod superest, erit<br />
Aureus numerus ipsius anni; si nihil<br />
superest, erit Aureus numerus 19.<br />
De Epactis et Noviluniis<br />
pacta nihil aliud est quam numerus<br />
Edierum quibus annus solaris communis<br />
dierum 365 annum communem<br />
lunarem dierum 354 superat: ita ut<br />
Epacta primi anni sit 11, cum hoc numero<br />
annus solaris communis lunarem<br />
annum communem excedat; atque adeo<br />
sequenti anno Novilunia contingant 11<br />
diebus prius quam anno primo. Ex quo<br />
fit, Epactam secundi anni esse 22, cum<br />
eo anno rursum annus solaris lunarem<br />
annum superet 11 diebus, qui additi<br />
ad 11 dies primi anni, efficiunt 22: ac<br />
proinde, finito hoc anno, Novilunia<br />
contingere 22 diebus prius quam primo<br />
anno: Epactam autem tertii anni esse 3,<br />
quia si rursus 11 dies ad 22 adjiciantur,<br />
efficietur numerus 33; a quo si rejiciantur<br />
30 dies, qui unam lunationem embolismalem<br />
constituunt, relinquentur<br />
3, atque ita deinceps. Progrediuntur<br />
enim Epactæ omnes per continuum<br />
augmentum 11 dierum, abjectis tamen<br />
30, quando rejici possunt. Solum quando<br />
perventum erit ad ultimam Epactam<br />
Aureo numero 19 respondentem, quæ<br />
est 29, adduntur 12, ut abjectis 30, ex<br />
composito numero 41, habeatur rursus<br />
Epacta 11, ut in principio. Quod ideo fit,<br />
ut ultima lunatio embolismica, currente<br />
Aureo numero 19, sit tantum 29 dierum.<br />
Si enim 30 dies contineret, ut aliæ sex<br />
lunationes embolismicæ, non redirent<br />
Novilunia post 19 annos solares ad eosdem<br />
dies, sed versus calcem mensium<br />
prolaberentur, contingerentque uno die<br />
tardius quam ante 19 annos. De quare<br />
plura invenies in libro novæ rationis<br />
restituendi Kalendarii Romani. Sunt autem<br />
novemdecim Epactæ, quot et Aurei<br />
numeri, respondebantque ipsis Aureis<br />
numeris ante Kalendarii correctionem<br />
eo modo, quo in hac tabella dispositæ<br />
sunt.<br />
Tabella Epactarum respondentium<br />
Aureis numeris ante Kalendarii<br />
correctionem<br />
Aur. num 1 2 3 4<br />
Epactæ xi xxii iii xiv<br />
5 6 7 8 9<br />
xxv vi xvii xxviii ix<br />
10 11 12 13 14<br />
xx i xii xxiii iv<br />
15 16 17 18 19<br />
xv xxvi vii xviii xxix<br />
Quia vero cyclus decennovennalis<br />
Aurei numeri imperfectus est, cum No-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
16 *<br />
De Anno et ejus Partibus<br />
vilunia post 19 annos solares non præcise<br />
ad eadem loca redeant, ut dictum<br />
est, imperfectus etiam erit hic cyclus 19<br />
Epactarum. Quamobrem ita emendatus<br />
est, ut in posterum loco Aurei numeri,<br />
et dictarum 19 Epactarum, utamur 30<br />
numeris Epactalibus ab 1 usque ad 30<br />
ordine progredientibus, quamvis ultima<br />
Epacta, sive quæ ordine est trigesima,<br />
notata numero non sit, sed signo hoc *,<br />
propterea quod nulla Epacta esse possit<br />
30. Variis autem temporibus ex his 30<br />
Epactis respondent decem et novem<br />
Aureis numeris vanae decem et novem<br />
Epactæ, prout solaris anni ac lunaris<br />
æquatio exposcit; quæ quidem decem et<br />
novem Epactæ progrediuntur, ut olim,<br />
per eundem numerum 11, addunturque<br />
semper 12 illi Epactæ, quæ respondet<br />
Aureo numero 19, ut habeatur sequens<br />
Epacta respondens Aureo numero 1, ob<br />
rationem paulo ante dictam. Id quod<br />
sequens tabella perspicuum faciet, quæ<br />
continet Aureos numeros, et Epactas inter<br />
se respondentes ab anno correctiónis<br />
1582, post detractionem decem dierum,<br />
usque ad annum 1700 exclusive. Quamvis<br />
autem vulgares Epactæ mutentur in<br />
Martio, reipsa tamen in principio anni<br />
mutandæ sunt, una cum Aureo numero,<br />
in cujus locum hæ nostræ Epactæ<br />
succedunt.<br />
Tabella Epactarum respondentium<br />
Aureis numeris ab Idibus Octobris<br />
annis correctiónis 1532 (detractis prius<br />
decem diebus) incl., usque ad annum<br />
1700 excl.<br />
Aur. num 6 7 8 9<br />
Epactæ xxvi vii xviii xxix<br />
10 11 12 13 14<br />
x xxi ii xiii xxiv<br />
15 16 17 18 19<br />
v xvi xxvii viii xix<br />
1 2 3 4 5<br />
i xii xxiii iv xv<br />
Itaque si Epacta quocumque anno<br />
proposito invenienda sit, quærendus est<br />
Aureus numerus illius anni in superiori<br />
ordine illius tabellæ, quæ illi tempori, in<br />
quo propositus annus continetur, congruit.<br />
Mox enim sub Aureo numero in<br />
inferiori ordine tabellæ reperietur Epacta<br />
anni propositi, vel certe hoc signum<br />
*. Ubi ergo illa Epacta vel signum * in<br />
Kalendario inventum fuerit, eo die Novilunium<br />
fiet. Invenietur autem Aureus<br />
numerus vel ex antecedenti canone, vel<br />
ex tabella Epactaruni proposito tempori<br />
congruenti, tribuendo primum Aureum<br />
numerum illius tabellæ illi anno, a<br />
quo usus tabellæ incipit, et secundum<br />
Aureum numerum sequenti anno, etc.<br />
Eodem modo reperietur Epacta sine<br />
Aureo numero, si prima Epacta tabellæ<br />
tribuatur illi anno, a quo ejus usus incipit,<br />
et secunda Epacta sequenti anno,<br />
etc.<br />
Exemplum: Anno correctionis 1582<br />
Aureus numerus est 6, nempe primus<br />
primæ tabellæ, cujus usus incipit ab<br />
Idibus Octobris dicti anni 1582, detractis<br />
prius decem diebus. Erit ergo tunc<br />
Epacta xxvi, quæ sub Aureo numero 6<br />
collocatur, fietque Novilunium die 27<br />
Octobris et 26 Novembris et 25 Decembris.<br />
Item anno 1583 jam correcto Aureus<br />
numerus est 7, cui in eadem tabella<br />
supposita est Epacta vii, quæ toto eo<br />
anno in Kalendario Novilunia indicabit:<br />
ut in Januario die 24, in Februario die<br />
22, in Martio die 24, etc.<br />
Alia Tabella Epactarum lespondentium<br />
Aureis numerih ab anno 1700 inclusive,<br />
usque ad annum 1900 exclusive<br />
Aur. num 10 11 12 13<br />
Epactæ ix xx i xii<br />
14 15 16 17 18<br />
xxiii iv xv xxvi vii<br />
19 1 2 3 4<br />
xviii * xi xxii iii<br />
5 6 7 8 9<br />
xiv xxv vi xvii xxviii<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De Anno et ejus Partibus 17 *<br />
Alia Tabella Epactarum respondentium<br />
Aureis numeris ab anno 1900 inclusive,<br />
usque ad annum 2200 exclusive<br />
Aur. num 1 2 3 4<br />
Epactæ xxix x xi ii<br />
5 6 7 8 9<br />
xiii xxiv v xvi xxvii<br />
10 11 12 13 14<br />
viii xix * xi xxii<br />
15 16 17 18 19<br />
iii xiv 25 vi xvii<br />
Ad tollendam dubitationern de<br />
usu hujus novæ Tabulæ Epactarum,<br />
ostendemus rem exemplis. Anno 1901<br />
tribuatur Epacta x, quæ sub Aureo<br />
numero 2 collocatur: fietque Novilunium<br />
21 Januarii, 19 Februarii, 21 Martii.<br />
Item anno 1902 tribuatur Epacta xxi sub<br />
Aureo numero 3 collocata, quæ toto eo<br />
anno in Kalendario Novilunia monstrabit:<br />
ut in Januario die 10, in Februario<br />
die 8, in Martio die 10. Et sic deinceps<br />
per ordinem annis progredientibus,<br />
redeundo ad principium tabellæ quotiescumque<br />
eam percurreris. Rursus<br />
anno 1911 Epacta non signatur numero,<br />
sed hoc signo * quod collocatur sub<br />
Aureo numero 12, et in Kalendario toto<br />
eo anno Novilunia indicabit, nimirum<br />
in Januario die 1 et 31, in Martio (nam<br />
in Februario nullum tunc Novilunium,<br />
cum in eo signum hoc * non reperiatur)<br />
die 1 et 31, in Aprili die 29, etc. Postremo:<br />
Anno 1916 Aureus numerus est 17,<br />
sub quo in ordine i Epactarum quartæ<br />
tabellæ, quæ proposito anno congruit,<br />
reperitur Epacta 25 non antiquo numero,<br />
ut aliæ Epactæ, sed vulgari numero<br />
scripta. Ubicumque ergo anno 1916 in<br />
Kalendario Epacta 25 vulgari numero<br />
scripta reperitur, ibi Novilunium<br />
fit, ut in Januario die 6, in Februario<br />
die 4, in Martio die 6, in Aprili die 4,<br />
etc. Quotiescumque enim Epacta 25<br />
respondet Aureis numeris majoribus<br />
quam 11, quales sunt posteriores octo<br />
a 12 usque ad 19, sumenda est in Kalendario<br />
Epacta 25 vulgari numero<br />
scripta; quando vero eadem Epacta<br />
respondet minoribus numeris quam 12,<br />
quales sunt priores undecim ab 1 ad 11<br />
inclusive, accipienda est in Kalendario<br />
Epacta xxv antiquo numero scripta:<br />
atque hoc solum contingit in Epacta<br />
25, in aliis numquam; quod ideo fit, ut<br />
anni lunares solaribus annis perfectius<br />
respondeant. Ob quam etiam causam in<br />
sex locis Kalendarii duæ Epactæ, scilicet<br />
xxv et xxiv sunt adscriptæ.<br />
Tabella litterarum Dominicalium ab<br />
Idibus Octobris anni correctiónis 1582<br />
(detractis prius decem diebus) usque ad<br />
annum 1700 exclusive<br />
c b A<br />
g<br />
f<br />
f<br />
e d c b<br />
A<br />
e d c A g f e<br />
b d<br />
g f e d<br />
c<br />
b A g<br />
c b A<br />
f<br />
e<br />
Usus hujus tabellæ hic est. Anno<br />
correctionis 1582 post Idus Octobris<br />
(detractis prius decem diebus) tribuatur<br />
littera c primæ cellulæ, et sequenti<br />
anno 1583 littera b secundæ, et anno<br />
1584 dentur litteræ A g tertiæ cellulæ,<br />
et sic deinceps aliis annis ordine aliæ<br />
cellulæ tribuantur, donec ad annum<br />
propositum perventum sit, redeundo<br />
ad principium tabellæ, quotiescumque<br />
eam percurreris. Nam cellula, in quam<br />
annus propositus cadit, dummodo minor<br />
sit quam annus 1700, dabit litteram<br />
Dominicalem propositi anni. Quæ si<br />
unica occurrerit, annus erit communis;<br />
si vero duplex, Bissextilis: et tunc superior<br />
littera Dominicam diem ostendet in<br />
Kalendario a principio anni usque ad<br />
Festum S. Matthiæ Apostoli, inferior<br />
autem ab hoc Festo usque ad finem<br />
anni.<br />
Exempli gratia: Sit invenienda littera<br />
Dominicalis anni 1587. Numera ab anno<br />
1582, quem tribue primæ litteræ c, usque<br />
ad annum 1587, tribuendo singulis<br />
cellulis singulos annos (computando<br />
d<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
18 *<br />
De Anno et ejus Partibus<br />
geminas litteras quascumque, superiorem<br />
et inferiorem, pro una cellula),<br />
cadetque annus 1587 in litteram d, quæ<br />
sextum locum in tabella occupat. Est<br />
ergo toto eo anno littera Dominicalis<br />
d, annusque communis est, cum littera<br />
simplex occurrat. Rursus sit investiganda<br />
littera Dominicalis anni 1616. Numera<br />
ab anno 1582, ut dictum est, usque ad<br />
annum 1616, redeundo ad principium<br />
tabellæ, postquam eam percurreris,<br />
perveniesque ad duas hasce litteras c b,<br />
septimo loco positas. Est ergo annus ille<br />
Bissextilis, cum duplex littera occurrat,<br />
superiorque littera c Dominicam diem<br />
indicabit a principio anni illius usque<br />
ad Festum S. Matthiæ, inferior autem b<br />
in reliqua parte anni.<br />
Alia Tabella litterarum Dominicalium<br />
ab anno 1901 inclusive, usque ad<br />
annum 2100 exclusive<br />
f<br />
e d<br />
A<br />
e d c A g f e<br />
b d<br />
g f e d<br />
c<br />
b A g<br />
c b A g<br />
f<br />
f<br />
e<br />
e d<br />
d c b A<br />
g<br />
Usus autem hujus tabellæ hic est.<br />
Anno 1901 tribuatur littera f primæ<br />
cellulæ, et sequenti anno 1902 littera e,<br />
et sic deinceps céteris annis ordine aliæ<br />
cellulæ tribuantur, donec ad annum<br />
propositum perventuin sit, redeundo<br />
ad principium tabellæ, quotiescumque<br />
eam percurreris; nam cellula, in quam<br />
annus propositus cadit, dabit litteram<br />
Dominicalem propositi anni: quæ si<br />
unica occurrerit, annus erit communis;<br />
si vero duplex, Bissextilis: et tunc superior<br />
littera Dominicam diem ostendet in<br />
Kalendario a principio anni usque ad<br />
Festum S. Matthiæ Apostoli, interior<br />
autem ab hoc Festo usque ad finem<br />
anni.<br />
De Indictione<br />
Indictio est revolutio 15 annorum<br />
ab 1 usque ad 15, qua revolutione<br />
peracta, iterum reditur ad unitatem,<br />
initiumque sumit quilibet annus hujus<br />
cycli a Januario in Bullis Pontificiis. Et<br />
quoniam Indictionum frequens usus est<br />
in Diplomatibus et Scripturis publicis,<br />
facile annum Indictionis currentem<br />
quolibet anno proposito inveniemus ex<br />
sequenti tabella, cujus usus perpetuus<br />
est: initium tamen sumit ab anno correctionis<br />
1582.<br />
Tabella Indictionis ab anno<br />
correctiónis 1582<br />
10 11 12 13 14 15 1<br />
2 3 4 5 6 7 8 9<br />
Nam si anno 1582 tribuas primum<br />
numerum, qui est 10, et sequenti anno<br />
1583 secundum numerum, qui est 11, et<br />
sic deinceps usque ad annum propositum,<br />
redeundo ad principium tabellæ,<br />
íjuotiescumque eam percurreris, cadet<br />
annus propositus in Indictionem, quæ<br />
quæritur.<br />
De Festis Mobilibus<br />
Quoniam ex decreto sacri Concilii<br />
Nicæni Pascha, ex quo reliqua<br />
Festa mobilia pendent, celebrari debet<br />
die Dominico, qui proxime succedit xiv<br />
Lunæ primi mensis (is vero apud Hebræos<br />
vocatur primus mensis, cujus xiv<br />
Luna vel cadit in diem verni Æquinoctii,<br />
quod die 21 mensis Martii contingit, vel<br />
propius ipsum sequitur), efficitur, ut<br />
si Epacta cujusvis anni inveniatur, et<br />
ab ea in Kalendario notata inter diem<br />
octavum Martii inclusive, et quintum<br />
Aprilis inclusive (hujus enim Epactæ<br />
xiv Luna cadit vel in diem Æquinoctii<br />
verni, id est, in diem 21 Martii, vel eum<br />
propius sequitur), numerentur inclusive<br />
deorsum versus dies quatuordecim;<br />
proximus dies Dominicus diem hunc<br />
xiv sequens (ne cum Judæis conveniamus,<br />
si forte dies xiv Lunæ caderet in<br />
diem Dominicum) sit dies Paschæ.<br />
Exemplum: Anno 1605 Epacta est x<br />
et littera Dominicalis b. Et quoniam invenimus<br />
Epactam x inter diem 8 Martii<br />
et 5 Aprilis inclusive positam esse e<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De Anno et ejus Partibus 19 *<br />
regione diei 21 Martii, a quo inclusive,<br />
si deorsum versus numerentur 14 dies,<br />
inveniemus xiv Lunam die 3 Aprilis,<br />
quæ est Dominica, cum e regione illius<br />
sit littera Dominicalis b. Ne igitur<br />
cum Judæis conveniamus, qui Pascha<br />
celebrant die xiv Lunæ, sumenda est<br />
littera Dominicalis b, quæ sequitur xiv<br />
Lunam, nempe ea quæ e regione diei 10<br />
Aprilis collocatur: atque eo anno Pascha<br />
celebrandum erit die 10 Aprilis. Item<br />
anno 1604 Epacta est xxix et duplex<br />
littera Dominicalis d c, cum annus ille<br />
sit Bissextilis. Si igitur ab Epacta xxix,<br />
quæ e regione diei 1 Aprilis ponitur<br />
inter diem 8 Martii et 5 Aprilis inclusive,<br />
numerentur dies 14, cadet xiv Luna<br />
in diem 14 Aprilis. Et quia tunc currit<br />
posterior littera Dominicalis, nempe c,<br />
quæ post diem 14 Aprilis, id est, post<br />
xiv Lunam collocata est e regione diei<br />
18 Aprilis, celebrabitur eo anno Pascha<br />
die 18 Aprilis.<br />
Ceterum ut facilius omnia Festa mobilia<br />
inveniantur, compositæ sunt duæ<br />
sequentes tabulæ Paschales, una antiqua,<br />
et nova altera. Ex antiqua, ita Festa<br />
mobilia reperientur: In latere sinistro<br />
tabulæ accipiatur Epacta currens, et in<br />
linea litterarum Dominicalium sumatur<br />
littera Dominicalis currens, infra tamen<br />
Epactam currentem, ita ut si littera Dominicalis<br />
currens reperiatur e regione<br />
Epactæ currentis, assumenda sit eadem<br />
littera Dominicalis proxime interior.<br />
Nam e regione hujus litteræ Dominicalis<br />
omnia Festa mobilia continentur.<br />
Exemplum: Anno 1606 Epacta est<br />
xxi, et littera Dominicalis A. Si igitur<br />
in tabula antiqua sumatur littera Dominicalis<br />
A quæ primo infra Epactam<br />
xxi occurrit, reperietur e regione hujus<br />
litteræ Dominica Septuagesimæ die 22<br />
Januarii, dies Cinerum 8 Februarii, Pascha<br />
26 Martii, Ascensio Domini 4 Maji,<br />
Pentecostes 14 Maji, et Festum Corporis<br />
Christi 25 Maji. Dominicæ autem inter<br />
Pentecosten et Adventum eo anno erunt<br />
28, et Adventus celebrabitur die 3 Decembris;<br />
et sic de ceteris. Item anno 1605<br />
Epacta est x, et littera Dominicalis b,<br />
quæ in tabula reperitur e regione Epactæ<br />
x. Quare sumenda est alia littera b,<br />
quæ proxime infra Epactam invenitur, e<br />
regione cujus invenies Septuagesimam<br />
die 6 Februarii, diem Cinerum 23 Februarii,<br />
Pascha 10 Aprilis, etc.<br />
Notandum autem est, quod quemadmodum<br />
in anno communi, cadente<br />
littera Dominicali e regione Epactæ in<br />
tabula antiqua, sumitur eadem littera<br />
proxima infra Epactam, ut diximus; ita<br />
quoque in anno Bissextili, si alterutra<br />
duarum litterarum Dominicalium tunc<br />
currentium e regione Epactæ reperiatur,<br />
assumendæ sunt aliæ duæ similes<br />
litteræ proxime inferiores, ut Festa mobilia<br />
inveniantur.<br />
Ex tabula vero Paschali nova ita eadem<br />
Festa mobilia reperientur: In cellula<br />
litteræ Dominicalis currentis quæratur<br />
Epacta currens. Nam e directo omnia<br />
Festa mobilia deprehendentur. Ut anno<br />
1609 in cellula litteræ Dominicalis d,<br />
tunc currentis, e regione Epactæ xxiv,<br />
quæ eodem anno currit, habetur Septuagesima<br />
die 15 Februarii, dies Cinerum<br />
4 Martii, Pascha 19 Aprilis, etc.<br />
Sed sive antiqua, sive nova tabula<br />
Paschali utamur, invenienda sunt omnia<br />
Festa mobilia in annis Bissextilibus<br />
per litteram Dominicalem posteriorem,<br />
quæ nimirum currit post Festum sancti<br />
Matthiæ Apostoli, ne scilicet ambigamus,<br />
utra duarum litterarum pro hoc,<br />
aut illo Festo indagando accipienda sit;<br />
ita tamen, ut Septuagesimæ et diei Ginerum<br />
inventæ in Januario aut Februario<br />
addatur unus dies. Quod ideo fit,<br />
quia ante diem S. Matthiæ currit prior<br />
littera Dominicalis, quæ inKalendario<br />
posteriorem semper sequitur; post Festum<br />
autem S. Matthiæ, in Februario,<br />
licet posterior littera currat, additur tamen<br />
tunc dies intercalaris, ita ut dies 24<br />
Februarii dicatur 25, et dies 25 dicatur<br />
26, etc. Quod si dies Cinerum cadat in<br />
Martium, nihil addendum est, quia tunc<br />
et littera posterior currit, et dies mensis<br />
propriis numeris respondent, cum dies<br />
intercalaris Februario sit additus. Immo<br />
nisi per posteriorem litteram investiga-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
20 *<br />
De Anno et ejus Partibus<br />
rentur, non inveniretur recte Septuagesima<br />
in anno Bissextili, currente Epacta<br />
xxiv vel xxv et littera Dominicali d c, ut<br />
in secundo ac tertio exemplo perspicuum<br />
fiet pro annis 4088 et 3784. Exempli<br />
gratia: Anno 2096 Bissexíili Epacta erit<br />
v et litteras Dominicales A g. Si igitur<br />
per posteriorem litteram, quæ est g,<br />
Festa mobilia investigentur, reperietur<br />
Septuagesima die 11 Februarii et dies<br />
Ginerum 28 Februarii. Si autem addatur<br />
unus dies, cadet Septuagesima in diem<br />
12 Februarii, quæ est Dominica, et dies<br />
Cinerum in diem 29 Februarii, quæ est<br />
Feria iv; Pascha autem et reliqua Festa<br />
in eos dies cadent qui in tabula expressi<br />
sunt. Item anno 4088 Bissextili Epacta<br />
erit xxiv et litteræ Dominicales d c. Si<br />
igitur per litteram c, quæ posterior est,<br />
inquirantur Festa mobilia, invenietur<br />
Septuagesima die 21 Februarii, et si<br />
addatur unus dies, cadet in diem 22 Februarii,<br />
quæ est Dominica. Dies autem<br />
Cinerum cadet in diem 10 Martii: quare<br />
nihil additur, etc. Rursus anno 3784 Bissextili,<br />
Epacta erit xxv et litteræ Dominicales<br />
d c. Ergo iterum per posteriorem c<br />
reperietur Septuagesima die 21 Februarii,<br />
hoc est, addita l die, 22. Quod si per<br />
priorem litteram d in utroque horum<br />
duorum annorum agendum esset, nihil<br />
efficeretur, cum infra Epactas xxiv et<br />
xxv littera d indicet Septuagesimam die<br />
15 Februarii, quod falsum esset, cum eo<br />
anno posterior littera c Pascha <strong>of</strong>ferat<br />
die 25 Aprilis, ac proinde Septuagesima<br />
die 22 Februarii celebranda sit, ut liquido<br />
constat, si a die Paschæ Dominicæ<br />
retro numerentur usque ad Septuagesimam.<br />
In priori porro tabula Paschali<br />
antiqua reformata, Epactis ad sinistram<br />
præposuimus Aureos mimeros eodem<br />
ordine, quo ante emendationem Kalendarii<br />
collocari solebant, ut ex iis Festa<br />
mobilia inveniantur. Hoc autem idcirco<br />
a nobis factum est, ut Pascha ceteraque<br />
Festa mobilia a Concilio Nicæno usque<br />
ad annum 1582 quilibet indagare possit.<br />
Eodem autem prorsus artificio ex<br />
Aureis numeris ita distributis Festa mobilia<br />
eruuntur, quo ex Epactis. Sit enim<br />
explorandum, exempli causa, quando<br />
Festa hæc celebrata fuerint anno 1450.<br />
Quoniam eo anno Aureus numerus fuit<br />
7, et littera Dominicalis d, si Aureus<br />
numerus 7 in sinistro atere accipiatur,<br />
et prima littera d infra eum occurrens,<br />
reperietur e regione hujus litteræ d, Septuagesima<br />
die 1 Februarii, dies Cinerum<br />
18 Februarii, Pascha die 5 Aprilis, etc.<br />
Adventus Domini celebratur semper<br />
die Dominico, qui propinquior est Festo<br />
S. Andreæ Apostoli, nempe a die<br />
27 Novembris nclusive usque ad diem<br />
3 De;embris inclusive; ita ut littera<br />
Dominicalis currens, quæ reperiur in<br />
Kalendario a die 27 Novembris usque<br />
ad diem 3 Decembris, indicet Dominicam<br />
Adventus. Ut verbi gratia, si littera<br />
Dominicalis est g, Dominica Adventus<br />
cadet in diem 2 Decembris: quia ibi est<br />
littera g in Kalendario, etc.<br />
Ad finem tandem tabellarum Paschalium<br />
apposita est tabula temporaria<br />
multorum annorttm, e regione quorum<br />
omnia Festa mobilia inveniuntur; quæ<br />
quidem tabula ex tabulis Paschalibus excerpta<br />
est, ex quibus infmitæ aliæ erui<br />
possunt pro quibuscuraque annis.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Tabula Paschalis 21 *<br />
Tabula Paschalis antiqua reformata<br />
Aur.<br />
num<br />
Cyclus<br />
Epactarum<br />
Litterae<br />
Dominica.<br />
Septuagesima<br />
Dies<br />
Cinerum<br />
Pascha<br />
Ascensio<br />
Pentecostes<br />
Corpus<br />
Christi<br />
Dom. post<br />
Pentecost.<br />
Dominica I<br />
Adventus<br />
16<br />
5<br />
13<br />
2<br />
xxiii<br />
xxii<br />
xxi<br />
xx<br />
xix<br />
d<br />
e<br />
f<br />
g<br />
Jan.<br />
18<br />
19<br />
20<br />
21<br />
Febr.<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
Mart.<br />
22<br />
23<br />
24<br />
25<br />
Apr.<br />
30<br />
1 Maji<br />
2<br />
3<br />
Maji<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
Maji<br />
21<br />
22<br />
23<br />
24<br />
28<br />
28<br />
28<br />
28<br />
Nov.<br />
29<br />
30<br />
1 Dec.<br />
2<br />
10<br />
18<br />
7<br />
xviii<br />
xvii<br />
xvi<br />
xv<br />
xiv<br />
A<br />
b<br />
c<br />
d<br />
e<br />
22<br />
23<br />
24<br />
25<br />
26<br />
8<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
26<br />
27<br />
28<br />
29<br />
30<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
18<br />
25<br />
26<br />
27<br />
28<br />
29<br />
28<br />
27<br />
27<br />
27<br />
27<br />
3<br />
27 Nov.<br />
28<br />
29<br />
30<br />
15<br />
4<br />
12<br />
xiii<br />
xii<br />
xi<br />
x<br />
ix<br />
f<br />
g<br />
A<br />
b<br />
c<br />
27<br />
28<br />
29<br />
30<br />
31<br />
13<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
31<br />
1 Apr.<br />
2<br />
3<br />
4<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
19<br />
20<br />
21<br />
22<br />
23<br />
30<br />
31<br />
1 Jun.<br />
2<br />
3<br />
27<br />
27<br />
27<br />
26<br />
26<br />
1 Dec.<br />
2<br />
3<br />
27 Nov.<br />
28<br />
1<br />
9<br />
17<br />
viii<br />
vii<br />
vi<br />
v<br />
iv<br />
d<br />
e<br />
f<br />
g<br />
A<br />
1 Feb.<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
18<br />
19<br />
20<br />
21<br />
22<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
18<br />
24<br />
25<br />
26<br />
27<br />
28<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
26<br />
29<br />
30<br />
1 Dec<br />
2<br />
3<br />
6<br />
14<br />
3<br />
iii<br />
ii<br />
i<br />
*<br />
xxix<br />
b<br />
c<br />
d<br />
e<br />
f<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
23<br />
24<br />
25<br />
26<br />
28<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
19<br />
20<br />
21<br />
22<br />
23<br />
29<br />
30<br />
31<br />
1 Jun.<br />
2<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
25<br />
25<br />
25<br />
25<br />
25<br />
27 Nov.<br />
28<br />
29<br />
30<br />
1 Dec.<br />
11<br />
19<br />
8<br />
25<br />
xxv<br />
xxviii<br />
xxvii<br />
xxvi<br />
xiv<br />
g<br />
A<br />
b<br />
c<br />
d<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
15<br />
28<br />
1 Mart<br />
2<br />
3<br />
4<br />
15<br />
16<br />
17<br />
18<br />
19<br />
24<br />
25<br />
26<br />
27<br />
28<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
18<br />
25<br />
25<br />
24<br />
24<br />
24<br />
2<br />
3<br />
27 Nov.<br />
28<br />
29<br />
e<br />
f<br />
g<br />
A<br />
b<br />
c<br />
16<br />
17<br />
18<br />
19<br />
20<br />
21<br />
5<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
20<br />
21<br />
22<br />
23<br />
24<br />
25<br />
29<br />
30<br />
32<br />
1 Jun.<br />
2<br />
3<br />
8<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
19<br />
20<br />
21<br />
22<br />
23<br />
24<br />
24<br />
24<br />
24<br />
24<br />
23<br />
23<br />
30<br />
1 Dec.<br />
2<br />
3<br />
27 Nov.<br />
28<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
22 *<br />
Tabula Paschalis<br />
Tabella Paschalis<br />
Litteræ<br />
Domin.<br />
Cyclus Epactarum<br />
Septuagesima<br />
Dies<br />
Cinerum<br />
D<br />
2 3<br />
2 2 2 1 2 0 1 9 1 8 1 7 1 6<br />
1 5 1 4 1 3 1 2 1 1 1 0 9<br />
8 7 6 5 4 3 2<br />
1 * 2 9 2 8 2 7 2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2<br />
2 1 2 0 1 9 1 8 1 7 1 6 1 5<br />
1 4 1 3 1 2 1 1 1 0 9 8<br />
7 6 5 4 3 2 1<br />
* 2 9 2 8 2 7 2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2 2 1<br />
2 0 1 9 1 8 1 7 1 6 1 5 1 4<br />
1 3 1 2 1 1 1 0 9 8 7<br />
6 5 4 3 2 1 *<br />
2 9 2 8 2 7 2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2 2 1 2 0<br />
1 9 1 8 1 7 1 6 1 5 1 4 1 3<br />
1 2 1 1 1 0 9 8 7 6<br />
5 4 3 2 1 * 2 9<br />
2 8 2 7 2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2 2 1 2 0 1 9<br />
1 8 1 7 1 6 1 5 1 4 1 3 1 2<br />
1 1 1 0 9 8 7 6 5<br />
4 3 2 1 * 2 9 2 8<br />
2 7 2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2 2 1 2 0 1 9 1 8<br />
1 7 1 6 1 5 1 4 1 3 1 2 1 1<br />
1 0 9 8 7 6 5 4<br />
3 2 1 * 2 9 2 8 2 7<br />
2 6 2 5 2 5 2 4<br />
2 3 2 2 2 1 2 0 1 9 1 8 1 7<br />
1 6 1 5 1 4 1 3 1 2 1 1 1 0<br />
9 8 7 6 5 4 3<br />
2 1 * 2 9 2 8 2 7 2 6 2 5<br />
2 5 2 4<br />
18 Jan.<br />
25 Jan.<br />
1 Febr.<br />
8 Febr.<br />
15 Febr.<br />
19 Jan.<br />
26 Jan.<br />
2 Febr.<br />
9 Febr.<br />
16 Febr.<br />
20 Jan.<br />
27 Jan.<br />
3 Febr.<br />
10 Febr.<br />
17 Febr.<br />
21 Jan.<br />
28 Jan.<br />
4 Febr.<br />
11 Febr.<br />
18 Febr.<br />
22 Jan.<br />
29 Jan.<br />
5 Febr.<br />
12 Febr.<br />
19 Febr.<br />
23 Jan.<br />
30 Jan.<br />
6 Febr.<br />
13 Febr.<br />
20 Febr.<br />
24 Jan.<br />
31 Jan.<br />
7 Febr.<br />
14 Febr.<br />
21 Febr.<br />
4 Febr.<br />
11 Febr.<br />
18 Febr.<br />
25 Febr.<br />
4 Mart.<br />
5 Febr.<br />
12 Febr.<br />
19 Febr.<br />
26 Febr.<br />
5 Mart.<br />
6 Febr.<br />
13 Febr.<br />
20 Febr.<br />
27 Febr.<br />
6 Mart.<br />
7 Febr.<br />
14 Febr.<br />
21 Febr.<br />
28 Febr.<br />
7 Mart.<br />
8 Febr.<br />
15 Febr.<br />
22 Febr.<br />
1 Mart.<br />
8 Mart.<br />
9 Febr.<br />
16 Febr.<br />
23 Febr.<br />
2 Mart.<br />
9 Mart.<br />
10 Febr.<br />
17 Febr.<br />
24 Febr.<br />
3 Mart.<br />
10 Mart.<br />
E<br />
F<br />
G<br />
A<br />
B<br />
C<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Tabula Paschalis 23 *<br />
nova reformata<br />
Pascha<br />
Ascensio<br />
Pentecostes<br />
Corpus<br />
Christi<br />
Dom.<br />
post<br />
Pent.<br />
Dom.<br />
prima<br />
Advent.<br />
22 Mart.<br />
29 Mart.<br />
5 Apr.<br />
12 Apr.<br />
19 Apr.<br />
30 Apr.<br />
7 Maji<br />
14 Maji<br />
21 Maji<br />
28 Maji<br />
10 Maji<br />
17 Maji<br />
24 Maji<br />
31 Maji<br />
7 Juni<br />
21 Maji<br />
28 Maji<br />
4 Junii<br />
11 Junii<br />
18 Junii<br />
28<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
29 Nov.<br />
29 Nov.<br />
29 Nov.<br />
29 Nov.<br />
29 Nov.<br />
23 Mart.<br />
30 Mart.<br />
6 Apr.<br />
13 Apr.<br />
20 Apr.<br />
1 Maji<br />
8 Maji<br />
15 Maji<br />
22 Maji<br />
29 Maji<br />
11 Maji<br />
18 Maji<br />
25 Maji<br />
1 Juni<br />
8 Juni<br />
22 Maji<br />
29 Maji<br />
5 Juni<br />
12 Juni<br />
19 Juni<br />
28<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
30 Nov.<br />
30 Nov.<br />
30 Nov.<br />
30 Nov.<br />
30 Nov.<br />
24 Mart.<br />
31 Mart.<br />
7 Apr.<br />
14 Apr.<br />
21 Apr.<br />
2 Maji<br />
9 Maji<br />
16 Maji<br />
23 Maji<br />
30 Maji<br />
12 Maji<br />
19 Maji<br />
26 Maji<br />
2 Juni<br />
9 Juni<br />
23 Maji<br />
30 Maji<br />
6 Juni<br />
13 Juni<br />
20 Juni<br />
28<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
1 Dec.<br />
1 Dec.<br />
1 Dec.<br />
1 Dec.<br />
1 Dec.<br />
25 Mart.<br />
1 Apr.<br />
8 Apr.<br />
15 Apr.<br />
22 Apr.<br />
3 Maji<br />
10 Maji<br />
17 Maji<br />
24 Maji<br />
31 Maji<br />
13 Maji<br />
20 Maji<br />
27 Maji<br />
3 Juni<br />
10 Juni<br />
24 Maji<br />
31 Maji<br />
7 Juni<br />
14 Juni<br />
21 Juni<br />
28<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
2 Dec.<br />
2 Dec.<br />
2 Dec.<br />
2 Dec.<br />
2 Dec.<br />
26 Mart.<br />
2 Apr.<br />
9 Apr.<br />
16 Apr.<br />
23 Apr.<br />
4 Maji<br />
11 Maji<br />
18 Maji<br />
25 Maji<br />
1 Juni<br />
14 Maji<br />
21 Maji<br />
28 Maji<br />
4 Juni<br />
11 Juni<br />
25 Maji<br />
1 Juni<br />
8 Juni<br />
15 Juni<br />
22 Juni<br />
28<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
3 Dec.<br />
3 Dec.<br />
3 Dec.<br />
3 Dec.<br />
3 Dec.<br />
27 Mart.<br />
3 Apr.<br />
10 Apr.<br />
17 Apr.<br />
24 Apr.<br />
5 Maji<br />
12 Maji<br />
19 Maji<br />
26 Maji<br />
2 Juni<br />
15 Maji<br />
22 Maji<br />
29 Maji<br />
5 Juni<br />
12 Juni<br />
26 Maji<br />
2 Juni<br />
9 Juni<br />
16 Juni<br />
23 Juni<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
23<br />
27 Nov.<br />
27 Nov.<br />
27 Nov.<br />
27 Nov.<br />
27 Nov.<br />
28 Mart.<br />
4 Apr.<br />
11 Apr.<br />
18 Apr.<br />
25 Apr.<br />
6 Maji<br />
13 Maji<br />
20 Maji<br />
27 Maji<br />
3 Juni<br />
16 Maji<br />
23 Maji<br />
30 Maji<br />
6 Juni<br />
13 Juni<br />
27 Maji<br />
3 Juni<br />
10 Juni<br />
17 Juni<br />
24 Juni<br />
27<br />
26<br />
25<br />
24<br />
23<br />
28 Nov.<br />
28 Nov.<br />
28 Nov.<br />
28 Nov.<br />
28 Nov.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
TABELLA TEMPORARIA<br />
Anno<br />
Domini<br />
Litt.erae<br />
Dominic.<br />
Aureus<br />
Numerus<br />
Epactae<br />
Domin.<br />
Septuag.<br />
Dies<br />
Cinerum<br />
Pascha<br />
Domin.<br />
2003<br />
2004<br />
2005<br />
2006<br />
e<br />
dc<br />
b<br />
A<br />
9<br />
10<br />
11<br />
12<br />
xxvij<br />
viij<br />
xix<br />
*<br />
16.Febr.<br />
8.Febr.<br />
23.Jan.<br />
12.Febr.<br />
5.Mart.<br />
25.Febr.<br />
9.Febr.<br />
1.Mart.<br />
20.Apr.<br />
11.Apr.<br />
27.Mart<br />
16.Apr.<br />
2007<br />
2008<br />
2009<br />
2010<br />
g<br />
f e<br />
d<br />
c<br />
13<br />
14<br />
15<br />
16<br />
xj<br />
xxij<br />
iij<br />
xiv<br />
4.Febr.<br />
20.Jan.<br />
8.Febr.<br />
31.Jan.<br />
21.Febr.<br />
6.Febr.<br />
25.Febr.<br />
17.Febr.<br />
8.Apr.<br />
23.Mart.<br />
12.Apr.<br />
4.Apr.<br />
2011<br />
2012<br />
2013<br />
2014<br />
b<br />
A g<br />
f<br />
e<br />
17<br />
18<br />
19<br />
1<br />
25<br />
vj<br />
xvij<br />
xxix<br />
20.Febr.<br />
5.Febr.<br />
27.Jan.<br />
16.Jan.<br />
9.Mart.<br />
22.Febr.<br />
13.Febr.<br />
5.Febr.<br />
24.Apr.<br />
8.Apr.<br />
31.Mart.<br />
20.Apr.<br />
2015<br />
2016<br />
2017<br />
2018<br />
d<br />
c b<br />
A<br />
g<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
x<br />
xxj<br />
ij<br />
xiij<br />
1.Febr.<br />
24.Jan.<br />
12.Febr.<br />
28.Jan.<br />
18.Febr.<br />
10.Febr.<br />
1.Mart.<br />
14.Mart.<br />
5.Apr.<br />
27.Mart.<br />
16.Apr.<br />
1.Apr.<br />
2019<br />
2020<br />
2021<br />
2022<br />
f<br />
e d<br />
c<br />
b<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
xxiv<br />
v<br />
xvj<br />
xxvij<br />
17.Febr.<br />
9.Febr.<br />
31.Jan.<br />
13.Febr.<br />
6.Mart.<br />
26.Febr.<br />
17.Febr.<br />
2.Mart.<br />
21.Apr.<br />
12.Apr.<br />
4.Apr.<br />
17.Apr.<br />
2023<br />
2024<br />
2025<br />
2026<br />
A<br />
g f<br />
e<br />
d<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
viij<br />
xix<br />
*<br />
xj<br />
5.Febr.<br />
28.Jan.<br />
16.Febr.<br />
1.Febr.<br />
22.Febr.<br />
14.Febr.<br />
5.Mart.<br />
18.Febr.<br />
9.Apr.<br />
31.Mart.<br />
20.Apr.<br />
5.Apr.<br />
2027<br />
2028<br />
2029<br />
2030<br />
c<br />
b A<br />
g<br />
f<br />
14<br />
15<br />
16<br />
17<br />
xxij<br />
iij<br />
xiv<br />
25<br />
24.Jan.<br />
13.Febr.<br />
28.Jan.<br />
17.Febr.<br />
10.Febr.<br />
1.Mart.<br />
14.Febr.<br />
6.Febr.<br />
28.Mart.<br />
16.Apr.<br />
1.Apr.<br />
21.Apr.<br />
2031<br />
2032<br />
2033<br />
2034<br />
e<br />
d c<br />
b<br />
A<br />
18<br />
19<br />
1<br />
2<br />
vj<br />
xvij<br />
xxix<br />
x<br />
9.Febr.<br />
25.Jan.<br />
13.Febr.<br />
5.Febr.<br />
26.Febr.<br />
11.Febr.<br />
2.Mart.<br />
22.Febr.<br />
13.Apr.<br />
28.Mart.<br />
17.Apr.<br />
9.Apr.<br />
2035<br />
2036<br />
2037<br />
2038<br />
g<br />
f e<br />
d<br />
c<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
xxj<br />
ij<br />
xiij<br />
xxiv<br />
21.Jan.<br />
10.Febr.<br />
1.Febr.<br />
21.Febr.<br />
7.Febr.<br />
27.Febr.<br />
18.Febr.<br />
10.Mart.<br />
25.Mart<br />
13.Apr.<br />
5.Apr.<br />
25.Apr.<br />
2039<br />
2040<br />
2041<br />
2042<br />
b<br />
Ag<br />
f<br />
e<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
v<br />
xvj<br />
xxvij<br />
xiij<br />
6.Febr.<br />
29.Jan.<br />
17.Febr.<br />
2.Febr.<br />
23.Febr.<br />
15.Febr.<br />
6.Mart.<br />
19.Febr.<br />
10.Apr.<br />
1.Apr.<br />
21.Apr.<br />
6.Apr.<br />
2043<br />
2044<br />
2045<br />
2046<br />
d<br />
cb<br />
A<br />
g<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
xix<br />
*<br />
xj<br />
xxij<br />
25.Jan.<br />
14.Febr.<br />
5.Febr.<br />
21.Jan.<br />
11.Febr.<br />
2.Mart.<br />
22.Febr.<br />
7.Febr.<br />
29.Mart.<br />
17.Apr.<br />
9.Apr.<br />
25.Mart.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
FESTORUM MOBILIUM<br />
Anno<br />
Domini<br />
Ascensio<br />
D.N.J.C.<br />
Pentecostes<br />
Corpus<br />
Christi<br />
Indictiones<br />
Dom.inicae<br />
post Pent.<br />
Dom.inica<br />
prima<br />
Adventus<br />
2003<br />
2004<br />
2005<br />
2006<br />
29.Maii<br />
20.Maii<br />
5.Maii<br />
25.Maii<br />
8.Junii<br />
30. Maii<br />
15.Maii<br />
4.Junii<br />
19.Junii<br />
10.Junii<br />
26.Maii<br />
15.Junii<br />
13<br />
14<br />
15<br />
1<br />
24<br />
25<br />
27<br />
25<br />
30.Nov.<br />
28.Nov.<br />
27.Nov.<br />
3.Dec.<br />
2007<br />
2008<br />
2009<br />
2010<br />
17.Maii<br />
1.Maii<br />
21.Maii<br />
13.Maii<br />
27.Maii<br />
11.Maii<br />
31.Maii<br />
23.Maii<br />
7.Junii<br />
22.Maii<br />
11.Junii<br />
3.Junii<br />
2<br />
3<br />
4<br />
5<br />
26<br />
28<br />
25<br />
26<br />
2.Dec<br />
30.Nov.<br />
29.Nov.<br />
28.Nov.<br />
2011<br />
2012<br />
2013<br />
2014<br />
2.Junii<br />
17.Maii<br />
9.Maii<br />
29.Maii<br />
12.Junii<br />
27.Maii<br />
19.Maii<br />
8.Junii<br />
23.Junii<br />
7.Junii<br />
30.Maii<br />
19.Junii<br />
6<br />
7<br />
8<br />
9<br />
23<br />
26<br />
27<br />
24<br />
27.Nov.<br />
2.Dec.<br />
1.Dec.<br />
30.Nov.<br />
2015<br />
2016<br />
2017<br />
2018<br />
14.Maii<br />
5.Maii<br />
25.Maii<br />
10.Maii<br />
24.Maii<br />
15.Maii<br />
4.Junii<br />
20.Maii<br />
4.Junii<br />
26.Maii<br />
15.Junii<br />
31.Maii<br />
10<br />
11<br />
12<br />
13<br />
26<br />
27<br />
25<br />
27<br />
29.Nov.<br />
27.Nov.<br />
3.Dec.<br />
2.Dec.<br />
2019<br />
2020<br />
2021<br />
2022<br />
30.Maii<br />
21.Maii<br />
13.Maii<br />
26.Maii<br />
9.Junii<br />
31.Maii<br />
23.Maii<br />
5.Junii<br />
20.Junii<br />
11.Junii<br />
3.Junii<br />
16.Junii<br />
14<br />
15<br />
1<br />
2<br />
24<br />
25<br />
26<br />
24<br />
1.Dec.<br />
29.Nov.<br />
28.Nov.<br />
27.Nov.<br />
2023<br />
2024<br />
2025<br />
2026<br />
18.Maii<br />
9.Maii<br />
29.Maii<br />
14.Maii<br />
28.Maii<br />
19.Maii<br />
8.Junii<br />
24.Maii<br />
8.Junii<br />
30.Maii<br />
19.Junii<br />
4.Junii<br />
3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
26<br />
27<br />
24<br />
26<br />
3.Dec.<br />
1.Dec.<br />
30.Nov.<br />
29.Nov.<br />
2027<br />
2028<br />
2029<br />
2030<br />
6.Maii<br />
25.Maii<br />
10.Maii<br />
30.Maii<br />
16.Maii<br />
4.Junii<br />
20.Maii<br />
9.Junii<br />
27.Maii<br />
15.Junii<br />
31.Maii<br />
20.Junii<br />
7<br />
8<br />
9<br />
10<br />
27<br />
25<br />
27<br />
24<br />
28.Nov.<br />
3.Dec.<br />
2.Dec.<br />
1.Dec.<br />
2031<br />
2032<br />
2033<br />
2034<br />
22.Maii<br />
6.Maii<br />
26.Maii<br />
18.Maii<br />
1.Junii<br />
16.Maii<br />
5.Junii<br />
28.Maii<br />
12.Junii<br />
27.Maii<br />
16.Junii<br />
8.Junii<br />
11<br />
12<br />
13<br />
14<br />
25<br />
27<br />
24<br />
26<br />
30.Nov.<br />
28.Nov.<br />
27.Nov.<br />
3.Dec.<br />
2035<br />
2036<br />
2037<br />
2038<br />
3.Maii<br />
22.Maii<br />
14.Maii<br />
3.Junii<br />
13.Maii<br />
1.Junii<br />
24.Maii<br />
13.Junii<br />
24.Maii<br />
12.Junii<br />
4.Junii<br />
24.Junii<br />
15<br />
1<br />
2<br />
3<br />
28<br />
25<br />
26<br />
23<br />
2.Dec.<br />
30.Nov.<br />
29.Nov.<br />
28.Nov.<br />
2039<br />
2040<br />
2041<br />
2042<br />
19.Maii<br />
10.Maii<br />
30.Maii<br />
15.Maii<br />
29.Maii<br />
20.Maii<br />
9.Junii<br />
25.Maii<br />
9.Junii<br />
31.Maii<br />
20.Junii<br />
5.Junii<br />
4<br />
5<br />
6<br />
7<br />
25<br />
27<br />
24<br />
26<br />
27.Nov.<br />
2.Dec.<br />
1.Dec.<br />
30.Nov.<br />
2043<br />
2044<br />
2045<br />
2046<br />
7.Maii<br />
26.Maii<br />
18.Maii<br />
3.Maii<br />
17.Maii<br />
5.Junii<br />
28.Maii<br />
13.Maii<br />
28.Maii<br />
16.Junii<br />
8.Junii<br />
24.Maii.<br />
8<br />
9<br />
10<br />
11<br />
27<br />
24<br />
26<br />
28<br />
29.Nov.<br />
27.Nov.<br />
3.Dec.<br />
2.Dec.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
26 *<br />
Kalendarium<br />
KALENDARIUM<br />
Januarius<br />
* A Kal. 1 Circumcisio Domini et Octava Nativitatis, duplex<br />
II classis.<br />
Dominica inter Circumcisionem et Epiphaniam<br />
— Sanctissimi Nominis Jesu, duplex II classis.<br />
xxix b iv 2 Octava S. Stephani Protomartyris, simplex.<br />
xxviii c iii 3 Octava S. Joannis Ap. et Ev., simplex.<br />
xxvii d Prid. 4 Octava Ss. Innocentium Mm., simplex.<br />
xxvi e Non. 5 Vigilia Epiphaniæ, semiduplex. Com. S. Telesphori<br />
Papæ et Mart.<br />
25/xxv f viii 6 Epiphania Domini, duplex I classis cum Octava<br />
privilegiata II ordinis.<br />
Dominica infra Octavam Epiphaniæ — Sanctæ<br />
Familiæ Jesu, Mariæ, Joseph, duplex majus. Com.<br />
Dominicæ et Octavæ.<br />
xxiv g vii 7 De II die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
xxiii A vi 8 De III die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
xxii b v 9 De IV die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
xxi c iv 10 De V die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
xx d iii 11 De VI die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
Com. S Hygini Papæ et M.<br />
xix e Prid. 12 De VII die infra Octavam Epiphaniæ, semiduplex.<br />
xviii f Idib. 13 Octava Epiphaniæ, duplex majus.<br />
xvii g xix 14 S. Hilarii Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex. Com. S.<br />
Felicis Presbyteri et M.<br />
xvi A xviii 15 S. Pauli primi Eremitæ, Conf., duplex. Com. S.<br />
Mauri Abbatis.<br />
xv b vii 16 S. Marcelli I Papæ et Mart., semiduplex.<br />
xiv c xvi 17 S. Antonii Abbatis, duplex.<br />
xiii d xv 18 Cathedra S. Petri Ap. Romæ, duplex majus. Com.<br />
S. Pauli Ap., ac S. Priscæ Virg. et Mart.<br />
xii e xiv 19 Ss. Marii, Marthæ, Audifacis, et Abachum Mm.,<br />
simplex. Com. S. Canuti Regis, Mart.<br />
xi f xiii 20 Ss. Fabiani Papæ et Sebastiani Mm., duplex.<br />
x g xii 21 S. Agnetis Virg. et Mart., duplex.<br />
ix A xi 22 Ss. Vincentii et Anastasii Mm., semiduplex.<br />
viii b x 23 S. Raymundi de Peñafort Conf., semiduplex. Com.<br />
S. Emerentianæ Virg. et M.<br />
vii c ix 24 S. Timothei Ep. et Mart., duplex.<br />
vi d viii 25 Conversio S. Pauli Ap., duplex majus. Com. S. Petri<br />
Ap.<br />
v e vii 26 S. Polycarpi Ep. et Mart., duplex.<br />
iv f vi 27 S. Joannis Chrysostomi Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
duplex.<br />
iii g v 28 S. Petri Nolasci Conf., duplex. Com. S. Agnetis<br />
Virg. et Mart. secundo.<br />
ii A iv 29 S. Francisci Salesii Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Kalendarium 27 *<br />
i b iii 30 S. Martinæ Virg. et Mart., semiduplex.<br />
* c Prid. 31 S. Joannis Don Bosco Conf., duplex.<br />
Februarius<br />
xxix d Kal 1 S. Ignatii Ep. et Mart., duplex.<br />
xxviii e iv 2 Puriicatio B. Mariæ Virg., duplex II classis.<br />
xxvii f iii 3 S. Blasii Ep. et Mart., simplex.<br />
25/xxvi g Prid. 4 S. Andreæ Corsini Ep. et Conf., duplex.<br />
xxiv A Non. 5 S. Agathæ Virg. et Mart., duplex.<br />
xxiii b viii 6 S. Titi Ep. et Conf., duplex. Com. S. Dorotheæ<br />
Virg. et Mart.<br />
xxii c vii 7 S. Romualdi Abb., duplex.<br />
xxi d vi 8 S. Joannis de Matha, Conf., duplex.<br />
xx e v 9 S. Cyrilli Ep. Alexandrini, Conf. et Eccl. Doct.,<br />
duplex. Com. S. Apolloniæ Virg. et Mart.<br />
xix f iv 10 S. Scholasticæ Virg., duplex.<br />
xviii g iii 11 Apparitio B. Mariæ Virg. immaculatæ, duplex<br />
majus.<br />
xvii A Prid. 12 Ss. septem Fundatorum Ordinis Servorum<br />
B.M.V., Cc., duplex.<br />
xvi b Idib. 13<br />
xv c xvi 14 S. Valentini Presbyteri et Mart., simplex.<br />
xiv d xv 15 Ss. Faustini et Jovitæ Mm., simplex.<br />
xiii e xiv 16<br />
xii f xiii 17<br />
xi g xii 18 S. Simeonis Ep. et Mart., simplex.<br />
x A xi 19<br />
ix b x 20<br />
viii c ix 21<br />
vii d viii 22 Cathedra S. Petri Antiochiæ, duplex majus. Com.<br />
S. Pauli Ap.<br />
vi e vii 23 S. Petri Damiani Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. Vigiliæ.<br />
v f vi 24 S. Matthiæ Apostoli, duplex II classis.<br />
iv g v 25<br />
iii A iv 26<br />
ii b iii 27 S. Gabrielis a Virgine Perdolente Conf., duplex.<br />
i c Prid 28<br />
In anno bisextili mensis Februarius est dierum 29,<br />
et Festum S. Matthiæ celebratur die 25 et Festum S.<br />
Gabrielis a Virgine Perdolente die 28 Februarii, et bis<br />
dicitur Sexto Kalendas, id est die 24 et die 25; et<br />
littera dominicalis, quæ assumpta fuit in mense Januario,<br />
mutatur in præcedentem; ut, si in Januario, littera<br />
dominicalis fuerit A, mutetur in præcedentem, quæ est<br />
g, etc; et littera f bis servit, 24 et 25.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
28 *<br />
Kalendarium<br />
Martius<br />
* d Kal. 1<br />
xxix e vi 2<br />
xxviii f v 3<br />
xxvii g iv 4 S. Casimiri Conf., semiduplex. Com. S. Lucii I<br />
Papæ et Mart.<br />
xxvi A iii 5<br />
25/xxv b Prid. 6 Ss. Perpetuæ et Felicitatis Mm., duplex.<br />
xxiv c Non. 7 S. Thomæ de Aquino Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xxiii d viii 8 S. Joannis de Deo Conf., duplex.<br />
xxii e vii 9 S. Franciscæ Romanæ Viduæ, duplex.<br />
xxi f vi 10 Ss. Quadraginta Martyrum, semiduplex.<br />
xx g v 11<br />
xix A iv 12 S. Gregorii I Papæ, Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xviii b iii 13<br />
xvii c Prid. 14<br />
xvi d Idib. 15<br />
xv e xvii 16<br />
xiv f xvi 17 S. Patricii Ep. et Conf., duplex.<br />
xiii g xv 18 S. Cyrilli Ep. Hierosolymitani, Conf. et Eccl.<br />
Doct., duplex.<br />
xii A xiv 19 S. Joseph, Sponsi B.M.V., Conf., duplex I classis.<br />
xi b xiii 20<br />
x c xii 21 S. Benedicti Abbatis, duplex majus.<br />
ix d xi 22<br />
viii e x 23<br />
vii f ix 24 S. Gabrielis Archangeli, duplex majus.<br />
vi g viii 25 Annuntiatio B. Mariæ Virg., duplex I classis.<br />
v A vii 26<br />
iv b vi 27 S. Joannis Damasceni Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
iii c v 28 S. Joannis a Capistrano Conf., semiduplex.<br />
ii d iv 29<br />
i e iii 30<br />
* f Prid. 31<br />
Feria VI post Dominicam Passionis — Septem<br />
Dolorum B. Mariæ Virg., duplex majus. Com. Feriæ.<br />
Aprilis<br />
xxix g Kal. 1<br />
xxviii A iv 2 S. Francisci de Paula, Conf., duplex.<br />
xxvii b iii 3<br />
25/xxvi c Prid. 4 S. Isidori Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xxv/xxiv d Non. 5 S. Vincentii Ferrerii Conf., duplex.<br />
xxiii e viii 6<br />
xxii f vii 7<br />
xxi g vi 8<br />
xx A v 9<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Kalendarium 29 *<br />
xix b iv 10<br />
xviii c iii 11 S. Leonis I Papæ, Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xvii d Prid. 12<br />
xvi e Idib. 13 S. Hermegildi Mart., semiduplex.<br />
xv f xviii 14 S. Justini Mart., semiduplex. Com. Ss. Tiburtii, Valeriani<br />
et Maximi Mm.<br />
xiv g xvii 15<br />
xiii A xvi 16<br />
xii b xv 17 S. Aniceti Papæ et Mart., simplex.<br />
xi c xiv 18<br />
x d xiii 19<br />
ix e xii 20<br />
viii f xi 21 S. Anselmi Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
vii g x 22 Ss. Soteris et Caji Pp. et Mm., semiduplex.<br />
vi A ix 23 S. Georgii Mart., semiduplex.<br />
v b viii 24 S. Fidelis a Sigmaringa Mart., duplex.<br />
iv c vii 25 S. Marci Evangelistæ, duplex II classis.<br />
iii d vi 26 Ss. Cleti et Marcellini Pp. et Mm., semiduplex.<br />
ii e v 27 S. Petri Canisii Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
i f iv 28 S. Pauli a Cruce Conf., duplex. Com. S. Vitalis<br />
Mart.<br />
* g iii 29 S. Petri Mart., duplex.<br />
xxix A Prid. 30 S. Catharinæ Senesis Virg., duplex.<br />
Feria IV infra hebdomadam II post Octavam<br />
Paschæ — Solemnitas S. Joseph, Sponsi B. Mariæ<br />
Virg., Conf. et Eccl. universalis Patroni, duplex I<br />
classis cum Octava communi.<br />
Feria IV infra hebdomadam III post Octavam<br />
Paschæ – Oct. S. Joseph, duplex majus.<br />
Majus<br />
xxviii b Kal. 1 Ss. Philippi et Jacobi Apostolorum, duplex II classis.<br />
xxvii c vi 2 S. Athanasii Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xxvi d v 3 Inventio S. Crucis, duplex II classis. Com. Ss.<br />
Alexandrini I Papæ, Eventii et Theoduli Mm., ac<br />
Juvenalis Ep. et Conf.<br />
25/xxv e iv 4 S. Monicæ Viduæ, duplex.<br />
xxiv f iii 5 S. Pii V Papæ et Conf., duplex.<br />
xxiii g Prid. 6 S. Joannis Ap. et Ev. ante Portam Latinam, duplex<br />
majus.<br />
xxii A Non. 7 S. Stanislai Ep. et Mart., duplex.<br />
xxi b viii 8 Apparitio S. Michaëlis Archangeli, duplex majus.<br />
xx c vii 9 S. Gregorii Nazianzeni Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
duplex.<br />
xix d vi 10 S. Antonini Ep. et Conf., duplex. Com. Ss. Gordiani<br />
et Epimachi Mm.<br />
xviii e v 11<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
30 *<br />
Kalendarium<br />
xvii f iv 12 Ss. Nerei, Achillei et Domitillæ Virg. ac Pancratii<br />
Mm., semiduplex.<br />
xvi g iii 13 S. Roberti Bellarmino Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
duplex.<br />
xv A Prid. 14 S. Bonifatii Mart., simplex.<br />
xiv b Idib. 15 S. Joannis Baptistæ de la Salle Conf., duplex.<br />
xiii c xvii 16 S. Ubaldi Ep. et Conf., semiduplex.<br />
xii d xvi 17 S. Paschalis Baylon Conf., duplex.<br />
xi e xv 18 S. Venantii Mart., duplex.<br />
x f xiv 19 S. Petri Cœlestini Papæ et Conf., duplex.<br />
ix g xiii 20 S. Bernardini Senensis Conf., semiduplex.<br />
viii A xii 21<br />
vii b xi 22<br />
vi c x 23<br />
v d ix 24<br />
iv e viii 25 S. Gregorii VII Papæ et Conf., duplex. Com. S.<br />
Urbani I Papæ et Mart.<br />
iii f vii 26 S. Philippi Nerii Conf., duplex. Com. S. Eleutherii<br />
Papæ et Mart.<br />
ii g vi 27 S. Bedæ Venerabilis Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. S. Joannis I Papæ et Mart.<br />
i A v 28 S. Augustini Ep. et Conf., duplex.<br />
* b iv 29 S. Mariæ Magdalenæ de Pazzis Virg., semiduplex.<br />
xxix c iii 30 S. Felicis I Papæ et Mart., simplex.<br />
xxviii d Prid. 31 S. Angelæ Mericiæ Virg., duplex. Com. S. Petronillæ<br />
Virg.<br />
Junius<br />
xxvii e Kal. 1<br />
25/xxvi f iv 2 Ss. Marcellini, Petri atque Erasmi Ep., Mm., simplex.<br />
xxv/xxiv g iii 3<br />
xxiii A Prid. 4 S. Francisci Caraciolo Conf., duplex.<br />
xxii b Non. 5 S. Bonifatii Ep. et Mart., duplex.<br />
xxi c viii 6 S. Norberti Ep. et Conf., duplex.<br />
xx d vii 7<br />
xix e vi 8<br />
xviii f v 9 Ss. Primi et Feliciani Mm., simplex.<br />
xvii g iv 10 S. Margaritæ Reginæ, Viduæ, semiduplex.<br />
xvi A iii 11 S. Barnabæ Apostoli, duplex majus.<br />
xv b Prid. 12 S. Joannis a S. Facundo Conf., duplex. Com. Ss.<br />
Basilidis, Cyrini, Naboris et Nazarii Mm.<br />
xiv c Idib. 13 S. Antonii de Padua Conf., duplex.<br />
xiii d xviii 14 S. Basilii Magni Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xii e xvii 15 Ss. Viti, Modesti atque Crescentiæ Mm., simplex.<br />
xi f xvi 16<br />
x g xv 17<br />
ix A xiv 18 S. Ephræm Syri Diaconi, Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. Ss. Marci et Marcellini Mm.<br />
viii b xiii 19 S. Julianæ de Falconeriis Virg., duplex. Com. Ss.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Kalendarium 31 *<br />
Gervasii et Protasii Mm.<br />
vii c xii 20 S. Silverii Papæ Mart., simplex.<br />
vi d xi 21 S. Aloisii Gonzagæ Conf., duplex.<br />
v e x 22 S. Paulini Ep. et Conf., duplex.<br />
iv f ix 23 Vigilia.<br />
iii g viii 24 Nativitas S. Joannis Baptistæ, duplex I classis cum<br />
Octava communi.<br />
ii A vii 25 S. Gulielmi Abb., duplex. Com. Octavæ.<br />
i b vi 26 Ss. Joannis et Pauli Mm., duplex. Com. Octavæ.<br />
* c v 27 De IV die infra Octavam S. Joannis Baptistæ, semiduplex.<br />
xxix d iv 28 S. Irenæi Ep. et Mart., duplex. Com. Octavæ et<br />
Vigiliæ.<br />
xxviii e iii 29 Ss. Petri et Pauli Apostolorum, duplex I classis cum<br />
Octava communi.<br />
xxvii f Prid. 30 Commemoratio S. Pauli Apostoli, duplex majus.<br />
Com S. Petri Apostoli et Octavæ S. Joannis Baptistæ.<br />
Julius<br />
xxvi g Kal. 1 Pretiosissimi Sanguinis D.N.J.C., duplex I classis.<br />
Com. diei Oct. S. Joannis Baptistæ.<br />
25/xxv A vi 2 Visitatio B. Mariæ Virg., duplex II classis. Com. Ss.<br />
Processi et Martiniani Mm.<br />
xxiv b v 3 S. Leonis II Papæ et Conf. semiduplex. Com. Oct.<br />
Ss. App.<br />
xxiii c iv 4 De VI die infra Octav. Ss. App., semiduplex.<br />
xxii d iii 5 S. Antonii Mariæ Zaccaria Conf., duplex. Com.<br />
Oct. Ss. App.<br />
xxi e Prid. 6 Octava Ss. Petri et Pauli Apostolorum, duplex<br />
majus.<br />
xx f Non. 7 Ss. Cyrilli et Methodii Epp. et Conf., duplex.<br />
xix g viii 8 S. Elisabeth Reginæ, Viduæ, semiduplex.<br />
xviii A vii 9<br />
xvii b vi 10 Ss. septem Fratrum Martyrum et Ss. Ruinæ ac<br />
Secundæ Virginum et Mm., semiduplex.<br />
xvi c v 11 S. Pii I Papæ et Mart., semiduplex.<br />
xv d iv 12 S. Joannis Gualberti Abb., duplex. Com. Ss. Naboris<br />
et Felicis Mm.<br />
xiv e iii 13 S. Anacleti Papæ et Mart., semiduplex.<br />
xiii f Prid. 14 S. Bonaventuræ Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xii g Idib. 15 S. Henrici Imperatoris, Conf., semiduplex.<br />
xi A xvii 16 Commemoratio B. Mariæ Virg. de Monte Carmelo,<br />
duplex majus.<br />
x b xvi 17 S. Alexii Conf., semiduplex.<br />
ix c xv 18 S. Camilli de Lellis Conf., duplex. Com. Ss. Symphorosæ<br />
et septem iliorum ejus Mm.<br />
viii d xiv 19 S. Vincentii a Paulo Conf., duplex.<br />
vii e xiii 20 S. Hieronymi Æmiliani Conf., duplex. Com. S.<br />
Margaritæ Virginis<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
32 *<br />
Kalendarium<br />
vi f xii 21 S. Praxedis Virg., simplex.<br />
v g xi 22 S. Mariæ Magdalenæ Pœnitentis, duplex.<br />
iv A x 23 S. Apollinaris Ep. et Mart., duplex. Com. S. Liborii<br />
Ep. et Conf.<br />
iii b ix 24 Vigilia. Com. S. Christianæ Virg. et Mart.<br />
ii c viii 25 S. Jacobi Apostoli, duplex II classis. Com. S. Christophori<br />
Mart.<br />
i d vii 26 S. Annæ Matris B. Mariæ Virg., duplex II cl.<br />
* e vi 27 S. Pantaleonis Mart., simplex.<br />
xxix f v 28 Ss. Nazarii et Celsi Mm., Victoris I Papæ et Mart.<br />
ac Innocentii I Papæ et Conf., semiduplex.<br />
xxviii g iv 29 S. Marthæ Virg., semiduplex. Com. Ss. Felicis II<br />
Papæ, Simplicii, Faustini et Beatricis Mm.<br />
xxvii A iii 30 Ss. Abdon et Sennen Mm., simplex.<br />
25/xxvi b Prid. 31 S. Ignatii Conf., duplex majus.<br />
Augustus<br />
xxv/xxiv c Kal. 1 S. Petri Ap. ad Vincula, duplex majus. Com. S.<br />
Pauli Ap. ac Ss. Machabæorum Mm.<br />
xxiii d iv 2 S. Alfonsi Mariæ de Ligorio Ep., Conf. et Eccl.<br />
Doct., duplex. Com. S. Stephani I Papæ et Mart.<br />
xxii e iii 3 Inventio S. Stephani Protomartyris, semiduplex.<br />
xxi f Prid. 4 S. Dominici Conf., duplex majus.<br />
xx g Non. 5 Dedicatio S. Mariæ ad Nives, duplex majus.<br />
xix A viii 6 Transiguratio D.N.J.C., duplex II classis. Com. Ss.<br />
Xysti II Papæ, Felicissimi et Agapiti Mm.<br />
xviii b vii 7 S. Cajetani Conf., duplex. Com. S. Donati Ep. et<br />
Mart.<br />
xvii c vi 8 Ss. Cyriaci, Largi et Smaragdi Mm., semiduplex.<br />
xvi d v 9 S. Joannis Mariæ Vianney Conf., duplex. Com.<br />
Vigiliæ et S. Romani Mart.<br />
xv e iv 10 S. Laurentii Martyris, duplex II classis cum Octava<br />
simplici.<br />
xiv f iii 11 Ss. Tiburtii et Susannæ Virg., Mm., simplex.<br />
xiii g Prid. 12 S. Claræ Virg., duplex.<br />
xii A Idib. 13 Ss. Hippolyti et Cassiani Mm., simplex.<br />
xi b xix 14 Vigilia. Com. S. Eusebii Conf.<br />
x c xviii 15 Assumptio B. Mariæ Virg., duplex I classis cum<br />
Octava communi.<br />
ix d xvii 16 S. Joachim, Patris B.M.V. Conf., duplex II classis.<br />
viii e xvi 17 S. Hyacinthi Conf., duplex. Com. Oct. B. Mariæ V.<br />
ac diei Oct. S. Laurentii.<br />
vii f xv 18 De IV die infra Octavam B.M.V., semiduplex.<br />
vi g xiv 19 S. Joannis Eudes Conf., duplex. Com. Oct. B.M.V.<br />
v A xiii 20 S. Bernardi Abb., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. Oct. B.M.V.<br />
iv b xii 21 S. Joannæ Franciscæ Fremiot de Chantal Viduæ,<br />
duplex. Com. Oct. B.M.V.<br />
iii c xi 22 Immaculati Cordis B. Mariæ Virg., duplex II classis.<br />
Com. Ss. Timothei, Hippolyti Ep. et Symphoriani<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Kalendarium 33 *<br />
Mm.<br />
ii d x 23 S. Philippi Benitii Conf., duplex. Com. Vigil.<br />
i e ix 24 S. Bartholomæi Apostoli, duplex II classis.<br />
* f viii 25 S. Ludovici Regis, Conf., semiduplex.<br />
xxix g vii 26 S. Zephyrini Papæ et Mart., simplex.<br />
xxviii A vi 27 S. Josephi Calasanctii Conf., duplex.<br />
xxvii b v 28 S. Augustini Ep., Conf. et Eccl. Doct. duplex. Com.<br />
S. Hermetis Mart.<br />
xxvi c iv 29 Decollatio S. Joannis Baptistæ, duplex majus. Com.<br />
S. Sabinæ Mart.<br />
25/xxv d iii 30 S. Rosæ a S. Maria Limanæ Virg., duplex. Com. Ss.<br />
Felicis et Adaucti Mm.<br />
xxiv e Prid. 31 S. Raymundi Nonnati Conf., duplex.<br />
September<br />
xxiii f Kal. 1 S. Ægidii Abbatis, simplex. Com. Ss. duodecim<br />
Fratrum Martyrum.<br />
xxii g iv 2 S. Stephani Hungariæ Regis, Conf., semiduplex.<br />
xxi A iii 3<br />
xx b Prid. 4<br />
xix c Non. 5 S. Laurentii Justiniani Ep. Conf., semiduplex.<br />
xviii d viii 6<br />
xvii e vii 7<br />
xvi f vi 8 Nativitas B. Mariæ Virg., duplex II classis cum Octava<br />
simplici. Com. S. Hadriani Mart.<br />
xv g v 9 S. Gorgonii Martyris, simplex.<br />
xiv A iv 10 S. Nicolai a Tolentino Conf., duplex.<br />
xiii b iii 11 Ss. Proti et Hyacinthi Mm., simplex.<br />
xii c Prid. 12 Sanctissimi Nominis B. Mariæ Virg., duplex majus.<br />
xi d Idib. 13<br />
x e xviii 14 Exaltatio S. Crucis, duplex majus.<br />
ix f xvii 15 Septem Dolorum B. Mariæ Virg., duplex II classis.<br />
Com. S. Nicodemis Mart.<br />
viii g xvi 16 Ss. Cornelii Papæ et Cypriani Ep., Mm., semiduplex.<br />
Com. Ss. Euphemiæ Virg., Luciæ et Geminiani<br />
Mm.<br />
vii A xv 17 Impressio sacrorum Stigmatum S. Francisci<br />
Conf., duplex.<br />
vi b xiv 18 S. Josephi a Cupertino Conf., duplex.<br />
v c xiii 19 Ss. Januarii Ep. et Sociorum Mm., duplex.<br />
iv d xii 20 Ss. Eustachii et Soc. Mm., duplex. Com. Vig.<br />
iii e xi 21 S. Matthæi Apostoli et Ev., duplex II classis.<br />
ii f x 22 S. Thomæ de Villanova Ep. et Conf., duplex. Com.<br />
Ss. Mauritii et Sociorum Mm.<br />
i g ix 23 S. Lini Papæ et Mart. semiduplex. Com. S. Theclæ<br />
Virg. et Mart.<br />
* A viii 24 B. Mariæ Virg. de Mercede, duplex majus.<br />
xxix b vii 25<br />
xxviii c vi 26 Ss. Cypriani et Justinæ Virg., Mm., simplex.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
34 *<br />
Kalendarium<br />
xxvii d v 27 Ss. Cosmæ et Daminani Mm., semiduplex.<br />
25/xxvi e iv 28 S. Wenceslai Ducis, Mart., semiduplex.<br />
xxv/xxiv f iii 29 Dedicatio S. Michaëlis Arch., duplex II classis.<br />
xxiii g Prid. 30 S. Hieronymi Presb., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
October<br />
xxii A Kal. 1 S. Remigii Ep. et Conf., simplex.<br />
xxi b vi 2 Ss. Angelorum Custodum, duplex majus.<br />
xx c v 3 S. Teresiæ a Jesu Infante Virg., duplex.<br />
xix d iv 4 S. Francisci Conf., duplex majus.<br />
xviii e iii 5 Ss. Placidi et Sociorum Mm., simplex.<br />
xvii f Prid. 6 S. Brunonis Conf., duplex.<br />
xvi g Non. 7 Sacratissimi Rosarii B. Mariæ Virg., duplex II<br />
classis. Com. S. Marci Papæ et Conf., ac Ss. Sergii,<br />
Bacchi, Marcelli et Apuleji Mm.<br />
xv A viii 8 S. Birgittæ Viduæ, duplex.<br />
xiv b vii 9 Ss. Dionysii Ep., Rustici et Eleutherii Mm., semiduplex.<br />
xiii c vi 10 S. Francisci Borgiæ Conf., semiduplex.<br />
xii d v 11 Maternitatis B. Mariæ Virg., duplex II classis.<br />
xi e iv 12<br />
x f iii 13 S. Eduardi Regis, Conf., semiduplex.<br />
ix g Prid. 14 S. Callisti I Papæ et Mart., duplex.<br />
viii A Idib. 15 S. Theresiæ Virg., duplex.<br />
vii b xvii 16 S. Hedwigis Viduæ, semiduplex.<br />
vi c xvi 17 S. Margaritæ Mariæ Alacoque Virg., duplex.<br />
v d xv 18 S. Lucæ Evangelistæ, duplex II classis.<br />
iv e xiv 19 S. Petri de Alcantara Conf., duplex.<br />
iii f xiii 20 S Joannis Cantii Conf., duplex.<br />
ii g xii 21 S. Hilarionis Abb., simplex. Com. Ss Ursulæ ac<br />
Sociarum Vv. et Mm.<br />
i A xi 22<br />
* b x 23<br />
xxix c ix 24 S. Raphaëlis Archangeli, duplex majus.<br />
xxviii d viii 25 Ss. Chrysanthi et Dariæ Mm., simplex.<br />
xxvii e vii 26 S. Evaristi Papæ et Mart., simplex.<br />
xxvi f vi 27 Vigilia.<br />
25/xxv g v 28 Ss. Simonis et Judæ Apostolorum, duplex II classis.<br />
xxiv A iv 29<br />
xxiii b iii 30<br />
xxii c Prid. 31 Vigilia.<br />
Dominica ultima Octobris — Festum D.N. Jesu<br />
Christi Regis, duplex I classis.<br />
November<br />
xxi d Kal. 1 Omnium Sanctorum, duplex I classis cum Octava<br />
communi.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Kalendarium 35 *<br />
xx e iv 2 Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum,<br />
duplex.<br />
xix f iii 3 De III die infra Oct. Omnium Sanctorum, semiduplex.<br />
xviii g Prid. 4 S. Caroli Ep. et Conf., duplex. Com. Oct. Omnium<br />
Ss. ac Ss. Vitalis et Agricolæ Mm.<br />
xvii A Non. 5 De V die infra Oct. Omnium Sanctorum, semiduplex.<br />
xvi b viii 6 De VI die infra Oct. Omnium Sanctorum, semiduplex.<br />
xv c vii 7 De VII die infra Oct. Omnium Sanctorum, semiduplex.<br />
xiv d vi 8 Octava Omnium Sanctorum, duplex majus. Com<br />
SS. Quatuor Coronatorum Mm.<br />
xiii e v 9 Dedicatio Archibasilicæ Ssmi Salvatoris, duplex II<br />
classis. Com. S. Theodori Mart.<br />
xii f iv 10 S. Andreæ Avellini Conf., duplex. Com. Ss. Tryphonis,<br />
Respicii et Nymphæ Virg., Mm.<br />
xi g iii 11 S. Martini Ep. et Conf., duplex. Com. S. Mennæ<br />
Mart.<br />
x A Prid. 12 S. Martini I Papæ et Mart., semiduplex.<br />
ix b Idib. 13 S. Didaci Conf., semiduplex.<br />
viii c xviii 14 S. Josaphat Ep. et Mart., duplex.<br />
vii d xvii 15 S. Alberti Magni Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
vi e xvi 16 S. Gertrudis Virg., duplex.<br />
v f xv 17 S. Gregorii Thaumaturgi Ep. et Conf., semiduplex.<br />
iv g xiv 18 Dedicatio Basilicarum Ss. Petri et Pauli Apostolorum,<br />
duplex majus.<br />
iii A xiii 19 S. Elisabeth Viduæ, duplex. Com. S. Pontiani Papæ<br />
et Mart.<br />
ii b xii 20 S. Felicis de Valois Conf., duplex.<br />
i c xi 21 Præsentatio B. Mariæ Virg., duplex majus.<br />
* d x 22 S. Cæciliæ Virg., et Mart., duplex.<br />
xxix e ix 23 S. Clementis I Papæ et Mart., duplex. Com. S. Felicitatis<br />
Mart.<br />
xxviii f viii 24 S. Joannis a Cruce Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. S. Chrysogoni Mart.<br />
xxvii g vii 25 S. Catharinæ Virg. et Mart., duplex.<br />
25/xxvi A vi 26 S. Silvestri Abb., duplex. Com. S. Petri Alexandrini<br />
Ep. et Mart.<br />
xxv/xxiv b v 27<br />
xxiii c iv 28<br />
xxii d iii 29 Vigilia. Com. S. Saturnini Mart.<br />
xxi e Prid. 30 S. Andreæ Apostoli, duplex II classis.<br />
December<br />
xx f Kal. 1<br />
xix g iv 2 S. Bibianæ Virg. et Mart., semiduplex.<br />
xviii A iii 3 S. Francisci Xaverii Conf., duplex majus.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
36 *<br />
Kalendarium<br />
xvii b Prid. 4 S. Petri Chrysologi Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
Com. S. Barbaræ Virg. et Mart.<br />
xvi c Non. 5 Commemoratio S. Sabbæ Abb.<br />
xv d viii 6 S. Nicolai Ep. et Conf., duplex.<br />
xiv e vii 7 S. Ambrosii Ep., Conf. et Eccl. Doct., duplex.<br />
xiii f vi 8 Conceptio immaculata B. Mariæ Virg., duplex I<br />
classis cum Octava communi.<br />
xii g v 9 De II die infra Octavam Concept. immac. B.M.V.,<br />
semiduplex.<br />
xi A iv 10 De III die infra OctavamConcept. immac. B.M.V.,<br />
semiduplex.<br />
x b iii 11 S. Damasi I Papæ et Conf., semiduplex. Com. Oct.<br />
Concept. immac. B.M.V.<br />
ix c Prid. 12 De V die infra Octavam immac. Concept. B.M.V.,<br />
semiduplex.<br />
viii d Idib. 13 S. Luciæ Virg. et Mart., duplex. Com. Oct. Concept.<br />
immac. B.M.V.<br />
vii e xix 14 De VII die infra Octavam immac. Concept.<br />
B.M.V., semiduplex.<br />
vi f xviii 15 Octava Conceptionis immaculatæ B.M.V., duplex<br />
majus.<br />
v g xvii 16 S. Eusebii Ep. et Mart., semiduplex.<br />
iv A xvi 17<br />
iii b xv 18<br />
ii c xiv 19<br />
i d xiii 20 Vigilia.<br />
* e xii 21 S. Thomæ Apostoli, duplex II classis.<br />
xxix f xi 22<br />
xxviii g x 23<br />
xxvii A ix 24 Vigilia.<br />
xxvi b viii 25 Nativitas D.N.J.C., duplex I classis cum octava privilegiata<br />
III ordinis.<br />
25/xxv c vii 26 S. Stephani Protomartyris, duplex II classis cum<br />
Octava simplici. Com. Octavæ Nativitatis.<br />
xxiv d vi 27 S. Joannis Apostoli et Evangelistæ, duplex II classis<br />
cum Octava simplici. Com. Octavæ Nativitatis.<br />
xxiii e v 28 Ss. Innocentium Martyrum, duplex II classis cum<br />
Octava simplici. Com. Octavæ Nativitatis.<br />
xxii f iv 29 S. Thomæ Ep. et Mart., duplex. Com. Octavæ Nativitatis.<br />
xxi g iii 30 De VI die infra Octavam Nativitatis D.N. Jesu<br />
Christi, semiduplex.<br />
19/xx A Prid. 31 S. Silvestri I Papæ et Conf., duplex. Com. Octavæ<br />
Nativitatis.<br />
Hæc Epacta 19 arabica numquam est in usu, nisi<br />
quando eodem anno concurrit cum Aureo numero<br />
xix.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 37 *<br />
RUBRICÆ GENERALES MISSALIS<br />
Missa cotidie dicitur secundum<br />
Ordinem Officii: de Festo duplici,<br />
vel semiduplici, vel simplici:<br />
de Dominica, vel Feria, vel Vigilia,<br />
vel Octava: et extra Ordinem Officii,<br />
votiva, vel pro Defunctis.<br />
I — De Duplici<br />
Missa dicitur de Duplici illis diebus,<br />
quibus in Kalendario ponitur hæc<br />
nota Duplex, et in Festis mobilibus,<br />
quandocumque Officium est duplex. In<br />
Duplicibus dicitur una tantum Oratio,<br />
nisi aliqua Gommemoratio fieri debeat.<br />
Alia omnia dicuntur, ut in propriis Missis<br />
assignatum est. Quando dici debeat<br />
Glória in excélsis Deo et Credo, inferius<br />
ponitur in propriis Rubricis.<br />
II — De Semiduplici et Simplici<br />
Missa de Semiduplici dicitur, quando<br />
in Kalendario ponitur hæc vox<br />
Semiduplex. Præterea in Dominicis, et<br />
diebus infra Octavas. In semiduplicibus<br />
tam Festis, quam Dominicis, et infra<br />
Octavas, dicuntur plures Orationes, ut<br />
infra dicetur in Rubrica de Orationibus.<br />
Infra Octavam dicitur Missa sicut in die<br />
Festi, nisi propriam Missam habuerit:<br />
in Dominicis vero, sicut in propriis<br />
locis assignatur. De Simplici dicitur<br />
Missa sicut de Semiduplici, ut suis locis<br />
ponitur.<br />
III — De Feria et Vigilia<br />
Missa de Feria dicitur, quando non<br />
occurrit Festum, vel Octava, vel<br />
Sábbatum, in quo fiat Officium beatae<br />
Mariæ. In Feriis tamen Quadragesimæ,<br />
Quatuor Temporum, Rogationum et<br />
Vigiliarum, etiamsi duplex vel semiduplex<br />
Festum, vel Octava occurrat, in<br />
Ecclesiis Cathedralibus et Collegiatis<br />
cantantur duæ Missæ: una de Festo<br />
post Tertiam, alia de Feria post Nonam.<br />
Missæ autem Feriarum majorum<br />
occurrentium celebrari possunt etiam in<br />
Festis semiduplicibus.<br />
2 In Vigiliis autem et Feriis Quatuor<br />
Temporum, vel Feria II Rogationum,<br />
quæ veniunt infra Octavam, Missa dicitur<br />
de Vigilia, vel Feriis supradictis,<br />
cum Commemoratione Octavæ: præterquam<br />
infra Octavam Corporis Christi,<br />
in qua in Ecclesiis Cathedralibus et<br />
Collegiatis cantantur duæ Missæ: una<br />
de Octava post Tertiam, alia de Vigilia<br />
post Nonam; in Missis autem privatis<br />
dicitur Missa de Octava cum Commemoratione<br />
Vigiliæ. Si autem in die Vigiliæ<br />
vel prædictis Feriis fiat Officium de<br />
aliquo Festo, tunc dicitur Missa de Festo<br />
cum Commemoratione Octavæ et Vigiliæ,<br />
vel Feriarum prædictarum. Quod si<br />
Vigilia occurrat in die alicujus Festi ex<br />
majoribus primæ classis, in Missa non<br />
fit Commemoratio de ea, sicut nec in<br />
Officio.<br />
3 Si Festum habens Vigiliam celebretur<br />
Feria secunda, Missa Vigiliæ dicitur<br />
in Sabbato, sicut etiam de ea fit Officium,<br />
excepta Vigilia Nativitatis Domini,<br />
et Epiphaniæ.<br />
4 Missa Vigiliæ in Adventu occurrentis<br />
dicitur cum Commemoratione Feriæ<br />
Adventus, licet de ea non sit factum<br />
Officium, Vigilia Nativitatis excepta.<br />
5 Si in Quadragesima et Quatuor<br />
Temporibus occurrat Vigilia, dicatur<br />
Missa de Feria, cum Commemoratione<br />
Vigiliæ.<br />
6 Tempore Pascháli non dicitur Missa<br />
de Vigilia, nisi in Vigilia Ascensionis,<br />
quæ tamen non jejunatur, sicut nec<br />
Vigilia Epiphaniæ.<br />
IV — De Missis votivis S. Mariæ et aliis<br />
In Sabbatis non impeditis Festo duplici<br />
vel Semiduplici, Octava, Vigilia,<br />
Feria Quadragesimæ vel Quatuor Temporum,<br />
vel Officio alicujus Dominicæ,<br />
quæ supersit, in præcedens Sabbatum<br />
translato, dicitur Missa de sancta Maria<br />
secundum varietatem temporum, ut in<br />
fine Missalis ponitur.<br />
2 In Adventu autem, licet Officium<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
38 *<br />
Rubricæ generales Missalis<br />
non fiat de sancta Maria in Sabbato,<br />
dicitur tamen Missa principalis de ea,<br />
cum Commemoratione de Adventu,<br />
nisi fuerint Quatuor Tempora, vel Vigilia,<br />
ut supra.<br />
3 Aliis diebus infra hebdomadam,<br />
quando Officium fit de Feria et non<br />
est resumenda Missa Dominicæ præcedentis,<br />
quæ fuerit impedita (exceptis<br />
Feriis Adventus, Quadragesimæ,<br />
Quatuor Temporum, Rogationum et<br />
Vigiliarum), dici potest aliqua ex Missis<br />
votivis, etiam in principali Missa,<br />
quæ vocatur conventualis, secundum<br />
ordinem dierum in fine Missalis assignatum,<br />
cum Commemoratione Feriæ,<br />
de qua factum est Officium. Quæ tamen<br />
Missæ et omnes aliæ votivæ, in<br />
Missis privatis dici possunt pro arbitrio<br />
Sacerdotum, quocumque die Officium<br />
non est duplex aut Dominica, cum<br />
Commemoratione ejus de quo factum<br />
est Officium, et Commemoraíione item<br />
Festi simplicis, si de aliquo occurrat eo<br />
die fieri Commemorationem in Officio.<br />
Id vero passim non fiat, nisi rationabili<br />
de causa. Et quoad fieri potest, Missa<br />
cum Officio conveniat.<br />
V — De Missis Defunctorum<br />
Prima die cujusque mensis (extra<br />
Adventum, Quadragesimam et<br />
Tempus Paschale) non impedita Officio<br />
duplici vel semiduplici, dicitur Missa<br />
principalis generaliter pro defunctis<br />
Sacerdotibus, Benefactoribus et aliis. Si<br />
vero in ea fuerit Festum simplex, vel<br />
Feria quæ propriam habeat Missam,<br />
aut resumenda sit Missa Dominicæ<br />
præcedentis, quæ fuit impedita, et infra<br />
hebdomadam non occurrat alius dies in<br />
quo resumi possit: in Ecclesiis Cathedralibus<br />
et Collegiatis dicantur duæ Missæ:<br />
una pro Defunctis, alia de Festo simplici<br />
vel Feria prædicta. Sed in Ecclesiis non<br />
Cathedralibus nec Collegiatis dicatur<br />
Missa de die cum Commemoratione<br />
generaliter pro Defunctis.<br />
2 Præterea Feria secunda cujusque<br />
hebdomadæ, in qua Officium fit de<br />
Feria, Missa principalis dici potest<br />
pro Defunctis. Si autem fuerit propria<br />
Missa de Feria, vel de Festo simplici,<br />
vel resumenda sit Missa Dominicæ<br />
præcedentis, ut supra, in Missa de die<br />
fiat Commemoratio (ut dictum est) pro<br />
Defunctis. Excipitur tamen Quadragesima,<br />
et totum Tempus Paschale, et<br />
quando per annum Officium est duplex<br />
vel semiduplex, quibus temporibus non<br />
dicitur Missa conventualis pro Defunctis<br />
(nisi in die depositionis Defuncti, et<br />
in Anniversario pro Defunctis), neque<br />
pro eis fit Commemoratio. Missæ autem<br />
privatæ pro Defunctis quocumquedie<br />
dici possunt, præterquam in Festis<br />
duplicibus et Dominicis diebus. Missæ<br />
privatæ pro Defunctis ut in die obitus<br />
seu depositionis etiam in Duplicibus<br />
celebrari possunt præsente, insepulto,<br />
vel etiam sepulto non ultra biduum<br />
cadavere; exceptis Duplicibus primæ<br />
classis, diebus Duplicia primæ classis<br />
excludentibus, et Festis de præcepto.<br />
3 Una tantum Oratio dicenda est in<br />
Missis omnibus quæ celebrantur in die<br />
Commemoratioms Omnium Fidelium<br />
Defunctorum, die et pro die obitus<br />
seu depositionis, atque etiam in Missis<br />
cantatis vel lectis, permittente ritu, diebus<br />
tertio, séptimo, trigesimo et die<br />
Anniversario alicujus Defuncti necnon<br />
quandocumque pro Defunctis Missa<br />
sollemniter celebratur, nempe sub ritu<br />
qui Duplici respondet, uti in Officio<br />
quod recitatur post acceptum nuntium<br />
de alicujus obitu, et in Anniversariis late<br />
sumptis.<br />
4 In Missis cotidianis quibuscumque<br />
sive lectis, sive cum cantu, plures sunt<br />
dicendæ Orationes, quarum prima est<br />
pro Defuncto vel Defunctis certo designatis,<br />
pro quibus sacrificium <strong>of</strong>fertur,<br />
ex iis quæ infra in Missali habentur,<br />
secunda ad libitum, ultima pro omnibus<br />
Defunctis. Si vero pro Defunctis<br />
in genere Missa celebretur, Orationes<br />
sunt dicendæ, quæ pro Missis cotidianis<br />
in hoc Missali prostant, eodemque<br />
ordine quo sunt inscriptæ. Quod si in<br />
iisdem cotidianis Missis plures Orationes<br />
Celebranti placuerit recitare, ut de<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 39 *<br />
Feriis et Simplicibus dicetur infra in<br />
Rubrica de Orationibus, id fieri potest<br />
tantum in Missis lectis, impari cum aliis<br />
præscriptis servato numero, et Orationi<br />
pro omnibus Defunctis postremo loco<br />
assignato.<br />
5 Sequentia pro Defunctis dicitur<br />
in die Commemorationis Omnium Fidelium<br />
Defunctorum et Depositionis<br />
Defuncti, in quibusvis cantatis Missis,<br />
uti etiam in lectis quæ diebus ut supra<br />
privilegiatis fiunt: in reliquis autem<br />
Missis vel recitari vel omitti potest ad<br />
libitum Celebrantis.<br />
VI — De Translatione Festorum<br />
In dicendis Missis servetur Ordo<br />
Breviarii de Translatione Festorum<br />
duplicium, quando majori aliquo Festo,<br />
seu Dominica impediuntur. In Ecclesiis<br />
autem ubi Titulus est, Ecclesiæ, vel concursus<br />
populi ad celebrandum Festum<br />
quod transferri debet, possunt cantari<br />
duæ Missæ, una de die, alia de Festo:<br />
excepta Dominica I Adventus, Feria IV<br />
Cinerum, Dominica I Quadragesimæ,<br />
Dominica Passionis, Dominica Palmarum<br />
cum tota Hebdomada majori,<br />
Dominica Resurrectionis cum sequenti<br />
biduo, Dominica in Albis, Dominica<br />
Pentecostes cum duabus sequentibus<br />
Feriis, Dominica sanctissimæ Trinitatis,<br />
die Nativitatis Domini, Epiphaniæ, Ascensionis<br />
et Festo Corporis Christi.<br />
VII — De Commemorationibus<br />
Commemorationes in Missis fiunt<br />
sicut in Officio. De Festo duplici<br />
aut semiduplici, cujus facta est Commemoratio<br />
per modum simplicis in Officio,<br />
etiam in Missa fit Commemoratio, non<br />
excepta Missa sollemni in Festis duplicibus<br />
II classis, sed excepta Dominica<br />
Palmarum ac Vigilia Pentecostes. De<br />
Festo simplici fit Commemoratio in<br />
Missa, quando de eo in Officio facta<br />
est Commemoratio in primis Vesperis.<br />
Quando autem de eo fit Commemoratio<br />
tantum ad Laudes, in Missa sollemni<br />
non fit Commemoratio de eo, sed in<br />
Missis tantum privatis. Excipitur pariter<br />
Dominica Palmarum et Vigilia Pentecostes,<br />
in quibus nulla fit Commemoratio<br />
etiam in Missis privatis de Festo simplici<br />
occurrenti, licet facta sit in Officio. De<br />
Dominica fit Commemoratio quando in<br />
ea agitur de Festo duplici. De Octava fit<br />
Commemoratio quando infra Octavam<br />
celebratur aliquod Festum, nisi illud<br />
Festum fuerit de exceptuatis in Rubrica<br />
Breviarii de Commemorationibus. Item<br />
quando infra Octavam fit de Dominica.<br />
2 De Feria fit Commemoratio in<br />
Adventu, Quadragesima, Quatuor<br />
Temporibus, Rogationibus et Vigiliis,<br />
quando Missa dicenda est de Festo illis<br />
temporibus occurrente. Sed in Ecclesiis<br />
Cathedralibus et Collegiatis, ubi plures<br />
Sacerdotes cotidie celebrant, in Feriis,<br />
Rogationibus et Vigiliis prædictis, quæ<br />
habent Missas proprias, dicuntur duæ<br />
Missæ, una de Festo, alia de Feria,<br />
Rogationibus et Vigilia, absque ulla<br />
utrorumque Commemoratione; in<br />
Festis tamen majoribus I classis nihil<br />
fit de Vigilia occurrenti, ut dictum est<br />
supra.<br />
3 Quando infra hebdomadam<br />
dicuntur Missæ votivæ, post primam<br />
Orationem semper dicatur Oratio ejus,<br />
de quo fit Officium, ut supra explicatum<br />
est in propria Rubrica.<br />
4 Quando fit Commemoratio de<br />
Feria Quatuor Temporum, pro Feriæ<br />
Commemoratione dicitur prima Oratio,<br />
quæ concordat cum Officio.<br />
5 In faciendis Commemoratiolibus<br />
servetur ordo ut in Breriario, Primo loco<br />
illæ Commenorationes præponuntur<br />
quæ ad Dfficium cujuscumque ritus<br />
pertinent; exceptis illis, quæ ab Officio,<br />
de quo agitur, numquam separantur.<br />
Deinde: 1 de Dominica privilegiata, 2<br />
de die Octava, 3 de Duplici majori, 4<br />
de Duplici mmori ad instar Simplicium<br />
redacto, 5 de Dominica communi, 6 de<br />
die infra Octavam Corporis Christi, 7<br />
de Semiduplici, 8 de die infra Octavam<br />
communem ad simplicem ritum pariter<br />
redacto, 9 de Feria majori vel Vigilia,<br />
10 de Simplici: de Festo simplici<br />
fiat Commemoratio ante Orationes<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
40 *<br />
Rubricæ generales Missalis<br />
quæ secundo vel tertio loco dicendæ<br />
assignantur; et hæ dicantur ante<br />
Orationes votivas; in quibus votivis<br />
servetur deinde dignitas Orationum,<br />
ut de Ssma Trinitate, de Spiritu Sancto,<br />
de Ssrho Sacramento, de S. Cruce ante<br />
votivam de B. Maria, et de Angelis,<br />
de S. Joanne Baptista et S. Joseph ante<br />
Apostolos, et similiter m aliis.<br />
6 Si facienda sit Commemoratio pro<br />
Defunctis, semper ponitur pænultimo<br />
loco. In Missis autem Defunctorum<br />
nulla fit Commemoratio pro vivis,<br />
etiam si Oratio esset communis pro<br />
vivis et defunctis.<br />
7 Quando dicuntur plures Orationes,<br />
prima tantum et ultima cum sua<br />
conclusione terminantur: et ante<br />
primam et secundam Orationem<br />
tantum dicitur Orémus, ante primam<br />
dicitur etiam Dóminus vobíscum.<br />
8 Cum vero dicuntur plures Orationes<br />
et una Oratio eadem sit cum alia ibidem<br />
dicenda, Oratio hujusmodi, illa scilicet<br />
quæ eadem est, non aliæ, commutetur<br />
cum alia de Communi, vel proprio, quæ<br />
sit diversa. Idem servetur in Secretis, et<br />
Orationibus post Communionem.<br />
VIII — De Introitu, Kýrie, eléison, et<br />
Glória in excélsis<br />
Introitus semper eodem modo dicitur<br />
cum Glória Patri ut in Ordinario,<br />
præterquam Tempore Passionis et in<br />
Missis Defunctorum, ut etiam ibi adnotatum<br />
est.<br />
2 Kýrie, eléison dicitur novies post Introitum,<br />
alternatim cum ministro, idest,<br />
ter Kýrie, eléison, ter Christe, eléison,<br />
ter Kýrie, eléison.<br />
3 Glória in excélsis dicitur quandocumque<br />
in Matutino dictus est Hymnus<br />
Te Deum, præterquam in Missa Feriæ<br />
V in Cena Domini et Sabbati sancti, in<br />
quibus Glória in excélsis dicitur, quamvis<br />
in Officio non sit dictus Hymnus Te<br />
Deum.<br />
4 In Missis votivis Glória in excélsis<br />
non dicitur, etiam Tempore Paschali<br />
vel infra Octavam, nisi in Missa beátæ<br />
Mariæ in Sabbato, et Angelorum: et nisi<br />
Missa votiva sollemniter dicenda sit pro<br />
re gravi, vel pro publica Ecclesiæ causa,<br />
dummodo non dicatur Missa cum<br />
paramentis violaceis. Neque dicitur in<br />
Missis Defunctorum.<br />
IX — De Orationibus<br />
In Festis duplicibus dicitur una tantum<br />
Oratio, nisi facienda sit aliqua<br />
Commemoratio, ut dictum est supra.<br />
2 In Festis semiduplicibus occurrentibus<br />
ab Octava Pentecostes usque ad<br />
Adventum, et a Purificatione usque ad<br />
Quadragesimam, dicitur secunda Oratio<br />
A cunctis, tertia ad libitum.<br />
3 In Festis semiduplicibus occurrentibus<br />
ab Octava Epiphaniæ<br />
usque ad Purificationem dicitur secunda<br />
Oratio Deus, qui salútis, tertia Ecclésiae<br />
tuæ, vel pro Papa Deus, ómnium<br />
fidélium.<br />
4 In Festis semiduplicibus a Feria IV<br />
Cinerum usque ad Dominicam Passionis,<br />
secunda Oratio de Feria, tertia A<br />
cunctis.<br />
5 In Semiduplicibus a Dominica Passionis<br />
usque ad Dominicam Palmarum,<br />
secunda Oratio de Feria, tertia Ecclesiae<br />
tuæ, vel pro Papa.<br />
6 In Festis semiduplicibus ab Octava<br />
Paschæ usque ad Ascensionem, secunda<br />
Oratio de sancta Maria Concéde nos,<br />
tertia Ecclésiæ tuæ, vel pro Papa.<br />
7 In Festis semiduplicibus infra Octavas<br />
occurrentibus, secunda Oratio<br />
dicitur de Octava, tertia, quæ secundo<br />
loco infra Octavam ponitur.<br />
8 Infra Octavas Paschæ et Pentecostes<br />
in Missa de Octava dicuntur duæ tantum<br />
Orationes, una de die, alia Ecclésiae<br />
tuæ, vel pro Papa.<br />
9 Infra alias Octavas, et in Vigiliis quæ<br />
jejunantur (excepta Vigilia Nativitatis<br />
Domini et Pentecostes), dicuntur tres<br />
Oratione, una de die, secunda de sancta<br />
Maria, tertia Ecclésiæ tuæ, vel pro Papa.<br />
Sed infra Octavas sanctae Mariæ, et<br />
in Vigilia et infra Octavam Omnium<br />
Sanctorum, secunda Oratio dicitur de<br />
Spiritu Sancto Deus, qui corda, tertia<br />
Ecclésiæ tuæ, vel pro Papa.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 41 *<br />
10 In Dominicis infra Octavas occurrentibus<br />
dicuntur duæ Orationes, una<br />
de Dominica, secunda de Octava: et in<br />
die Octava dicitur una tantum Oratio,<br />
nisi facienda sit aliqua Commemoratio.<br />
11 In Dominicis dicuntur tres, ut in<br />
Ordinario assignantur, quibusdam<br />
exceptis, ut suis etiam locis<br />
notatur.<br />
12 In Festis simplicibus et Feriis per<br />
annum, nisi alitur in propriis locis notetur,<br />
dicuntur tres, ut in Semiduplicibus,<br />
aut quinque: possunt etiam dici septem<br />
ad libitum.<br />
13 In Feriis Quatuor Temporum, et<br />
ubi plures leguntur Lectiones, hujusmodi<br />
plures Orationes dicuntur post<br />
ultimam Orationem ante Epistolam, ut<br />
suis locis in Proprio Missarum de Tempore.<br />
14 In Missis votivis, quando sollemniter<br />
dicuntur pro re gravi, vel pro publica<br />
Ecclesiæ causa, dicitur una tantum<br />
Oratio: sed in Missa pro gratiarum actione<br />
additur alia Oratio, ut in proprio<br />
loco notatur. In aliis autem dicuntur<br />
plures, ut in Festis simplicibus.<br />
15 In votivis beatæ Mariæ secunda<br />
Oratio dicitur de Officio illius diei, et<br />
tertia de Spiritu Sancto: sed in Sabbato,<br />
quando de ea factum est Officium, secunda<br />
Oratio erit de Spiritu Sancto, tertia<br />
Ecclésiæ tuæ, vel pro Papa. In votivis<br />
de Apostolis, quando ponitur Oratio A<br />
cunctis, ejus loco dicitur Oratio de sancta<br />
Maria Concéde nos.<br />
16 Si, cum plures dicuntur Orationes,<br />
occurrat fieri Commemoratiónem alicujus<br />
Sancti, ea ponitur secundo loco, et<br />
tertia Oratio dicitur, quæ alias secundo<br />
loco dicenda erat.<br />
17 In conclusione Orationum hic<br />
modus servatur. Si Oratio dirigatur<br />
ad Patrem, concluditur Per Dóminum<br />
nostrum, etc. Si ad Filium, Qui vivis et<br />
regnas cum Deo Patre, etc. Si in principio<br />
Orationis fiat mentio Filii, concluditur<br />
Per eúndem Dóminum nostrum,<br />
etc. Si in fine Orationis ejus fiat mentio,<br />
Qui tecum vivit, etc. Si facta sit mentio<br />
Spiritus Sancti, in conclusione dicitur:<br />
In unitáte ejúsdem Spíritus Sancti, etc.<br />
Alia quoque in dicendis Orationibus<br />
serventur, quæ superius in Rubrica de<br />
Commemorationibus dicta sunt.<br />
X — De Epistola, Graduali, Allelúja, et<br />
Tractu, ac de Evangelio<br />
Post ultimam Orationem dicitur Epistola:<br />
qua finita, a Ministris respondetur<br />
Deo grátias. Et similiter quando<br />
leguntur plures Lectiones, post singulas<br />
dicitur Deo grátias, præterquam in<br />
fine quintæ Lectionis Danielis in Sabbatis<br />
Quatuor Temporum, et in fine<br />
Lectionum Feriæ sextæ in Parasceve et<br />
Sabbati sancti.<br />
2 Post Epistolam dicitur Graduale,<br />
quod semper dicitur, præterquam Tempore<br />
Paschali, cujus loco tunc dicuntur<br />
duo Versus, ut habetur in Rubrica in<br />
Sabbato in Albis.<br />
3 Post Graduale dicuntur duo Allelúja,<br />
deinde Versus, et post Versum unum<br />
Allelúja. Tempore Paschali, quando non<br />
dicitur Graduale, dicitur aliud Allelúja<br />
post secundum Versum: et quando dicitur<br />
Sequentia, non dicitur post ultimum<br />
Versum, sed post Sequentiam.<br />
4 A Septuagesima usque ad Sabbatum<br />
sanctum non dicitur Allelúja, neque<br />
dicitur in Missa de Feria in Adventu,<br />
Quatuor Temporibus, et Vigiliis quæ<br />
jejunantur, exceptis Vigilia Nativitatis<br />
Domini si venerit in Dominica, et Vigilia<br />
Paschæ et Pentecostes, ac Quatuor<br />
Temporibus Pentecostes. Nec dicitur<br />
in Festo sanctorum Innocentium, nisi<br />
venerit in Dominica.<br />
5 A Septuagesima usque ad Pascha<br />
ejus loco dicitur Tractus: qui Tractus<br />
prædicto tempore in aliquibus Feriis<br />
non dicitur, ut suis locis ponitur, nec<br />
dicitur in Feriis a Septuagesima usque<br />
ad Quadragesimam, quando repetitur<br />
Missa Dominicæ.<br />
6 Dicto Graduali, seu Allelúja, seu<br />
Tractu, dicitur Evangelium. Et in principio<br />
Evangelii dicitur: Dominus vobiscum.<br />
. Et cum spíritu tuo. Deinde:<br />
Sequéntia sancti Evangélii secundum<br />
N. . Glória tibi, Dómine. In fine Evan-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
42 *<br />
Rubricæ generales Missalis<br />
gelii a Ministro respondetur: Laus tibi,<br />
Christe, quod etiam dicitur in fine illius<br />
partis Passionis, quæ legitur in tono<br />
Evangelii, præterquam in Parasceve.<br />
Postea, si dicendum est, dicitur Credo.<br />
XI — De Symbolo<br />
Symbolum dicitur post Evangelium<br />
in omnibus Dominicis per annum,<br />
etiamsi in illis fiat de Festo, in quo alias<br />
non diceretur, vel Dominica vacet. In<br />
tribus Missis de Nativitate Domini, et<br />
deinceps usque ad Octavam S. Joannis<br />
Apostoli inclusive. In Festo Ssmi Nominis<br />
Jesu. In Epiphania, et per Octavam.<br />
Feria V in Gena Domini. In Paschate Resurrectionis,<br />
et per Octavam. In Ascensione<br />
Domini, et per Oct. In Pentecoste,<br />
et per Oct. In Festo Corporis Christi, et<br />
per Oct. In Festo Cordis Jesu, et per Oct.<br />
In omnibus Festis B. Mariæ, et per Octavas.<br />
In Festis duodecim Apostolorum,<br />
et Evangelistarum, et per Octavas. In<br />
utraque Cathedra S. Petri, et in Festo S.<br />
Petri ad Vincula. In Festis Conversionis<br />
et Commemorationis S. Pauli Ap. In<br />
Festo S. Joannis ante Portam Latinam.<br />
In Festo S. Barnabæ Ap. In Festis Inventionis<br />
et Exaltationis S. Crucis. In Festo<br />
Pretiosissimi Sanguinis, et in Transfiguratione<br />
Domini. In Festis Angelorum. In<br />
Festis S. Joseph Sponsi B. M. V. In Festo<br />
S. Mariæ Magdalenæ. In Festis Quatuor<br />
Doctorum, videlicet, Gregorii, Ambrosii,<br />
Augustini et Hieronymi: additis<br />
Festis S. Hilarii, S. Francisci Salesii, S.<br />
Petri Damiani, S. Thomæ de Aquino, S.<br />
Isidori, S. Leonis I Papæ, S. Anselmi, S.<br />
Petri Canisii, S. Bedæ Venerabilis, S. Bonaventuræ,<br />
S. Alfonsi Mariæ de Ligorio,<br />
S. Bernardi, S. Joannis a Cruce et S. Petri<br />
Chrysologi. Item in Festis Ss. Doctorum<br />
Athanasii, Basilii, Cyrilli Alexandrini,<br />
Cyrilli Hierosolymitani, Ephræm Syri,<br />
Gregorii Nazianzeni, Joannis Chrysostomi<br />
et Joannis Damasceni. In die Octava<br />
S. Joannis Baptistæ et S. Laurentii.<br />
In Festo Omnium Sanctorum et per<br />
Octavam. In Dedicatione Archibasilicæ<br />
Ssmi Salvatoris, et Ss. Apostolorum Petri<br />
et Pauli. In Anniversario Dedicationis<br />
propriae Ecclesiæ, et per Octavam.<br />
In die Consecrationis Ecclesiæ, vel Altaris.<br />
In Festis Sanctorum quibus dedicata<br />
est Ecclesia, et ubi habetur Corpus, vel<br />
insignis Reliquia Sancti, de quo agitur.<br />
In die Creatiónis, et Coronationis Summi<br />
Pontificis et in Anniversario ejusdem<br />
diei. In die, et in Anniversario Electionis<br />
et Consecrationis Episcopi. Item in omnibus<br />
Festis, quæ in Dominicis, et infra<br />
Octavas celebrantur: in quibus ratione<br />
Dominicæ et Octavæ dici debet. Item<br />
in Festo Patroni alicujus loci, vel Tituli<br />
Ecclesiæ (non autem alicujus Capellæ,<br />
vel Altaris), et in Festis principalibus<br />
Ordinum et per eorum Octavas, in Ecclesiis<br />
tantum illius Ordinis.<br />
Item dicitur Credo in Missis votivis,<br />
quæ sollemniter pro re gravi, vel pro<br />
publica Ecclesiæ causa celebrantur, etiamsi<br />
dicantur in paramentis violaceis in<br />
Dominica.<br />
XII — De Offertorio, Secretis, Præfationibus<br />
et Canone<br />
Post Symbolum, vel, si non sit dicendum,<br />
post Evangelium, dicitur:<br />
Dóminus vobíscum. Orémus; deinde<br />
Offertorium; postea fit oblatio cum<br />
Orationibus, ut in Ordine Missæ. Qua<br />
oblatione facta, dicuntur Orationes<br />
secretæ, secundum numerum Orationum,<br />
quæ clara voce in principio dictæ<br />
sunt; sed ante primam Orationem non<br />
dicitur Dóminus vobíscum, nec aliquid<br />
aliud, sed dicto Suscípiat Dóminus<br />
sacrifícium, absolute dicuntur: neque<br />
etiam ante secundam Orationem dicitur<br />
Orémus. Terminantur autem prima<br />
et ultima Oratio, ut dictum est supra<br />
in Rubrica de Orationibus: et secreto<br />
dicuntur usque ad illa verba in conclusione:<br />
Per ómnia sǽcula sæculórum,<br />
quæ clara voce pr<strong>of</strong>eruntur, et incipitur<br />
Præfatio.<br />
2 Præfationes autem dicuntur, ut in<br />
Ordine Missæ adnotatum est: et quæ<br />
in Quadragesima, Tempore Passionis,<br />
et Paschali, et infra Octavas propriæ<br />
assignantur, dicuntur etiam in Dominicis,<br />
et Festis, quæ illis temporibus<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 43 *<br />
celebrantur: nisi illa Festa propriam<br />
Præfationem habeant.<br />
3 Si infra Octavam alicujus Festi,<br />
quod habet Præfationem propriam, occurrat<br />
Festum ex majoribus non habens<br />
propriam Præfationem, dicitur Præfatio<br />
de Octava, quamvis de ea nulla fiat<br />
Gommemoratio in Missa.<br />
4 In Missis votivis dicitur etiam<br />
Præfatio propria, si propriam habeant:<br />
si vero non habuerint, dicitur Præfatio<br />
de Tempore, vel Octava, infra quam<br />
contigerit hujusmodi Missas celebrari:<br />
alioquin, Præfatio communis. Et quando<br />
aliqua Missa votiva pro causa publica<br />
sollemniter celebratur, dicitur in cantu<br />
sollemni, ut in Duplicibus. In Missis<br />
Defunctorum quocumque tempore<br />
semper dicitur Præfatio communis.<br />
5 In Dominicis per annum, quando<br />
non habeatur Præfatio propria, dicitur<br />
Præfatio de Trinitate, ut adnotatum jam<br />
est in Ordine Missæ.<br />
6 Post Præfationem incipitur Canon<br />
Missæ secreto: in quo serventur omnia,<br />
ut in Ordine Missæ. Ubi vero infra actionem<br />
Communicántes, et Hanc ígitur,<br />
vel alia variari contingit, suo loco in<br />
propriis Missis adnotatur.<br />
XIII — De Communione, Orationibus<br />
post Communionem, Ite, Missa est, vel<br />
Benedicámus Dómino, de Benedictione,<br />
et Evangelio S. Joannis<br />
Expleto Canone, et aliis omnibus usque<br />
ad Communionem, ea peracta,<br />
dicitur Communio, et Orationes post<br />
Communionem eodem modo et ordine,<br />
ut in principio Missæ: et repetito<br />
Dóminus vobíscum, dicitur: Ite, Missa<br />
est, vel Benedicámus Dómino, pro<br />
Temporis ratione. Ite, Missa est, dicitur<br />
quandocumque dictum est Glória<br />
in excélsis. Cum non dicitur, ejus loco<br />
dicitur Benedicámus Dómino. . Deo<br />
grátias. In Missis Defunctorum dicitur:<br />
Requiéscant in pace. . Amen.<br />
2 Dicto Pláceat, datur Benedictio: quæ<br />
a Celebrante semper datur in Missa,<br />
præterquam in Missis Defunctorum.<br />
Deinde legitur Evangelium S. Joannis<br />
In princípio, præmisso Dóminus vobíscum,<br />
et Inítium, ut moris est: quod<br />
Evangelium numquam prætermittitur<br />
in Missa, nisi quando fit de Festo in<br />
aliqua Dominica, vel Feria, quæ habet<br />
Evangelium proprium, quod legitur<br />
ejus loco. Excipitur Dominica IV Adventus,<br />
cujus Evangelium non legitur<br />
in fine Missæ, quando in ea occurrit<br />
Vigilia Nativitatis Domini, quia nec in<br />
Officio lectum est. In tertia Missa de<br />
die Nativitatis Domini legitur in fine<br />
Evangelium de Epiphania Cum natus<br />
esset Jesus. Et in Dominica Palmarum<br />
in Missis privatis legitur Evangelium,<br />
quod ponitur in benedictione Palmarum,<br />
quod etiam lectum est in Officio.<br />
In Vigiliis, quæ occurrunt in Quadragesima<br />
vel Quatuor Temporibus, non legitur<br />
Evangelium Vigiliæ in fine Missæ.<br />
Et similiter in Missis votivis numquam<br />
legitur in fine aliud Evangelium, nisi S.<br />
Joannis.<br />
XIV — De ordinanda Missa ex supradictis<br />
Rubricis<br />
Supradictis Rubricis cognitis, si quis<br />
velit ordinare Missam diei, recurrat<br />
ad Ordinarium Missarum de Tempore,<br />
vel de Sanctis, secundum qualitatem<br />
Officii. Si proprium non habeat, recurrat<br />
ad Commune Sanctorum. Si de Feria<br />
agendum sit, et propria Missa non fuerit<br />
de Feria, dicatur Missa præcedentis<br />
Dominicæ, omissis Glória in excélsis,<br />
et Symbolo: præterquam Tempore<br />
Paschali, in quo semper dicitur Glória<br />
in excélsis, ut supra, excepta Missa Rogationum;<br />
et in Adventu prætermittitur<br />
Allelúja post Graduale, cum suo Versu.<br />
Si dicenda sit Missa votiva, requiratur<br />
post Commune Sanctorum suo loco. Si<br />
plures Orationes dicendæ sint, requirantur<br />
post Missas votivas suo loco de<br />
singulis rebus singulae. Si pro Defunctis<br />
dicenda sit Missa, habetur post Missas<br />
votivas, cum collectis diversis circa finem<br />
Missalis. Ordo totius Missæ, cum<br />
Præfationibus, Canone, et aliis dicendis,<br />
habetur suo loco, cum Proprio Missarum<br />
de Tempore.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
44 *<br />
Rubricæ generales Missalis<br />
XV — De Hora celebrandi Missam<br />
Missa privata saltem post Matutinum<br />
et Laudes quacúmque hora<br />
ab aurora usque ad meridiem dici<br />
potest.<br />
2 Missa autem conventualis et sollemnis<br />
sequenti ordine dici debet. In Festis duplicibus<br />
et semiduplicibus, in Dominicis, et<br />
infra Octavas, dicta in Choro Hora Tertia.<br />
In Festis simplicibus et in Feriis per annum,<br />
dicta Sexta. In Adventu, Quadragesima et<br />
Quatuor Temporibus, etiam infra Octavam<br />
Pentecostes, et Vigiliis quæ jejunantur,<br />
quamvis sint dies sollemnes, Missa de Tempore<br />
debet cantari post Nonam.<br />
3 Missa autem Defunctorum dici debet<br />
post Primam diei: ubi vero dicuntur eorum<br />
Vigiliæ mane post Matutinum diei, dictis<br />
hujusmodi Vigiliis cum Laudibus, immediate<br />
dici potest Missa pro Defunctis. Sed in<br />
die Commemorationis Omnium Fidelium<br />
Defunctorum Missa conventualis dicitur<br />
post Nonam, quia eo die est principalis. In<br />
die autem depositionis Defuncti, vel tertio,<br />
septimo, trigesimo aut Anniversario sollemni,<br />
in quo fit concursus populi, poterit<br />
similiter dici ultimo loco post Nonam.<br />
4 Excipiuntur ab hoc ordine dicendi<br />
Missam conventualem, Missæ in Nativitate<br />
Domini, quarum prima dicitur post mediam<br />
noctem, finito Te Deum laudámus in Matutino:<br />
secunda in auróra, dictis Laudibus<br />
et Prima: tertia vero in die post Tertiam,<br />
vel ubi aliter ex dispensatione Apostolica<br />
disponatur.<br />
5 Missæ votivæ, quia non correspondent<br />
Officio, si sollemniter celebrentur pro re<br />
gravi, vel publica Ecclesiæ causa, cum populi<br />
frequentia, dicantur post Nonam.<br />
XVI — De his quæ clara voce, aut secrete<br />
dicenda sunt in Missa<br />
In Missa privata, clara voce dicuntur<br />
Antiphona et Psalmus ad Introitum,<br />
Confessio et quæ sequuntur, excepta<br />
Oratione Aufer a nobis, et Orámus te,<br />
Dómine, per merita Sanctórum tuorum,<br />
etc. Item Introitus, Kýrie, eléison,<br />
Gloria in excelsis, Dominus vobiscum,<br />
Orémus, Flectámus genua, Leváte, Oratio<br />
vel Orationes, Prophetiæ, Epistola,<br />
Graduale, Versus, Tractus, Sequéntia,<br />
Evangelium, Credo, Offertorium,<br />
Oráte, fratres, solum hæc duo verba,<br />
Præfatio, Nobis quoque peccatóribus,<br />
solum hæc tria verba. Item, Per ómnia<br />
sǽcula sæculórum, etc. cum Pater<br />
noster, Per ómnia sǽcula sæculórum,<br />
cum Pax Dómini, Agnus Dei, Dómine,<br />
non sum dignus, hæc quatuor verba<br />
tantum, Communio, Oratio vel Orationes<br />
post Communionem, Humiliáte<br />
cápita vestra Deo, Ite, Missa est, vel<br />
Benedicámus Dómino, vel Requiéscant<br />
in pace, Benedictio et Evangelium In<br />
princípio, vel aliud Evangelium. Alia<br />
omnia dicuntur secrete.<br />
2 Sacerdos autem maxime curáre<br />
debet, ut ea quæ clara voce dicenda<br />
sunt, distincte et apposite pr<strong>of</strong>erat,<br />
non admodum festinanter, ut advertere<br />
possit quæ legit, nec nimis morose, ne<br />
audientes tædio afficiat; neque etiam<br />
voce nimis elata, ne perturbet alios, qui<br />
fortasse in eadem Ecclesia tunc temporis<br />
celebrant; neque tam submissa, ut a<br />
circumstantibus audiri non possit, sed<br />
mediocri et gravi: quæ et devotionem<br />
moveat, et audientibus ita sit accommodata,<br />
ut quæ leguntur intellegant.<br />
Quæ vero secrete dicenda sunt, ita<br />
pronuntiet, ut et ipsemet se audiat, et a<br />
circumstantibus non audiatur.<br />
3 In Missa sollemni, quando dici debent,<br />
a Celebrante Glória in excélsis et Credo<br />
intonantur; et cantantur Dóminus vobíscum,<br />
et Orationes ante Epistolam, Dóminus<br />
vobíscum, Orémus ante Orationes,<br />
et ante Offertorium, Præfatio., Per ómnia<br />
sǽcula sæculórum cum Pater noster,<br />
Per ómnia sǽcula sæculórum cum Pax<br />
Dómini, et Orationes post Communionem.<br />
Alia quæ in Missa privata dicuntur clara<br />
voce, in Missa sollemni a Celebrante dicuntur<br />
submissa voce.<br />
XVII — De Ordine genuflectendi,<br />
sedendi, et standi in Missa privata et<br />
sollemni<br />
In Missa privata Sacerdos genuflectit,<br />
quando legit Evangelium S. Joannis<br />
In princípio, ad illa verba: Et Verbum<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 45 *<br />
caro factum est, et in Evangelio Epiphaniæ<br />
Cum natus esset Jesus, ad illa<br />
verba: Et procidéntes adoravérunt eum.<br />
Item in Evangelio Feriæ IV post Dominicam<br />
IV Quadragesimæ, ad illa verba<br />
in fine: Et prócidens adorávit eum. Item<br />
genuflectit in Dominica Palmarum, et in<br />
Missis de Cruce ad illa verba in Epistola:<br />
In nómine Jesu omne genu flectátur,<br />
etc.; et quando legitur Passio ad illa<br />
verba: Exspirávit, vel Emísit spíritum,<br />
ut suis locis notatur. Item genuflectit,<br />
cum dicit: Flectámus génua. Item quando<br />
in Quadragesima dicit in Tractu ℣.<br />
Adjuva nos, Deus, etc. et in omnibus<br />
Missis de Spiritu Sancto, cum dicit ℣.<br />
Veni, Sancte Spíritus, reple tuórum, etc.<br />
Item quando Sacramentum in Altari<br />
discoopertum apparet, genuflectit quoties<br />
ante illud transit in medio Altaris, et<br />
quandocumque in Ordine Missæ et ritu<br />
servando in celebratione Missæ notatur<br />
quod debeat genuflectere.<br />
2 Circumstantes autem in Missis<br />
privatis semper genua flectunt, etiam<br />
Tempore Paschali, præterquam dum<br />
legitur Evangelium.<br />
3 In Missa sollemni Celebrans genuflectit<br />
ad omnia supradicta, præterquam ad<br />
Flectámus génua, et tunc ipse solus stat,<br />
Diaconus vero et Subdiaconus et omnes<br />
alii genuflectunt. Ad Versum vero Adjuva<br />
nos, Deus, etc. et ad Versum: Veni,<br />
Sancte Spíritus, etc. genuflectit usque ad<br />
finem. Item genuflectit in die Annuntiationis<br />
B. Mariæ et in tribus Missis Nativitatis<br />
Domini, quando cantatur in Choro ℣. Et<br />
incarnátus est, etc. Aliis diebus, si sedeat<br />
cum cantantur ea verba, non genuflectit,<br />
sed caput tantum pr<strong>of</strong>unde inclinat apertum;<br />
si non sedet, genuflectit.<br />
4 Ministri semper genuflectunt cum Celebrante,<br />
præterquam Subdiaconus tenens<br />
librum ad Evangelium, et Acolythi tenentes<br />
candelabra, qui tunc non genuflectunt. Et<br />
cum Diaconus cantat illa verba ad quæ est<br />
genuflectendum, ipse versus librum, Celebrans<br />
et omnes alii versus Altare genuflectunt.<br />
5 In Choro semper genuflectitur ab iis,<br />
qui non sunt Prælati, ad Confessionem<br />
cum suo Psalmo. In Missis autem Feriarum<br />
Adventus, Quadragesimæ, Quatuor<br />
Temporum et Vigiliarum quæ jejunantur,<br />
ac in Missis Defunctorum, genuflectunt<br />
omnes etiam ad Orationes, et dicto per Celebrantem<br />
Sanctus usque ad Pax Dómini, et<br />
ad Orationes post Communionem et Super<br />
populum, excepta Vigilia Paschœ et Pentecostes<br />
ac Nativitatis Domini, et Quatuor<br />
Temporibus Pentecostes. Et similiter ab<br />
omnibus genuflectitur, quando elevatur<br />
Sacramentum.<br />
6 In Missa item sollemni Celebrans medius<br />
inter Diaconum et Subdiaconum sedere<br />
potest a cornu Epístolæ juxta Altare, cum<br />
cantantur Kýrie, eléison. Glória in excélsis<br />
et Credo: alio tempore stat ad Altare, vel<br />
genuflectit, ut supra.<br />
7 In Choro non sedent qui actu cantant,<br />
reliqui autem possunt sedere quando Celebrans<br />
sedet, et prœterea dum cantantur<br />
Epistola et Prophetiæ, Graduale, Tractus<br />
vel Allelúja cum Versu ac Sequentia; et ab<br />
Offertorio usque ad incensationem Chori, et,<br />
si non incensatur, usque ad Prœfationem, et<br />
ad Antiphonam quæ dicitur Communio. Ad<br />
alia stant vel genuflectunt, ut supra.<br />
XVIII — De Coloribus Paramentorum<br />
Paramenta Altaris, Celebrantis et<br />
Ministrorum debent esse coloris<br />
convenientis Officio et Missæ diei, secundum<br />
usum Romanæ Ecclesiæ: quæ<br />
quinque coloribus uti consuevit, Albo,<br />
Rubeo, Viridi, Violaceo et Nigro.<br />
2 Albo colore utitur a Vesperis Vigiliæ<br />
Nativitatis Domini usque ad Octavam<br />
Epiphaniæ inclusive, exceptis Festis<br />
Martyrum quæ infra eam veniunt. In<br />
Festo Ssmi Nominis Jesu, Feria V in<br />
Cena Domini et Sabbato sancto in Officio<br />
Missæ, et ab illo die usque ad Sabbatum<br />
in Vigilia Pentecostes ad Nonam<br />
in Officio de Tempore, præterquam in<br />
Missa Litaniarum et Rogationum. In<br />
Festo Ssmæ Trinitatis. In Festo Corporis<br />
Christi. In Festo Cordis Jesu. In Festo<br />
Transfigurationis Domini. In Festis<br />
beátæ Mariæ Virginis, præterquam in<br />
benedictione Candelarum et Processione,<br />
quæ fit in Festo Purificationis ejus-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
46 *<br />
Rubricæ generales Missalis<br />
dem. In Festis Angelorum. In Nativitate<br />
S. Joannis Baptistæ. In principali Festo<br />
S. Joannis Evangelistæ quod celebratur<br />
infra Octavam Nativitatis Domini. In<br />
utraque Cathedra S. Petri. In Festo S.<br />
Petri ad Vincula. In Conversione S.<br />
Pauli. In Festo Omnium Sanctorum. In<br />
Festis Gonfessorum Pontificum, et non<br />
Pontificum, et Doctorum. In Festis Ss.<br />
Virgi num non Martyrum, et nec Virginum<br />
nec Martyrum. In Dedicatione et<br />
Consecratione Ecclesiæ vel Altaris, ac in<br />
Consecratione Sum mi Pontificis, et in<br />
Anniversario Creatiónis et Coronationis<br />
ejus dem, et Electionis et Consecrationis<br />
Episcopi. Item per Octavas prædictorum<br />
Festorum, quæ Octavas habent,<br />
quando dicitur Missa de Octava, et<br />
in Dominicis infra eas occurrentibus,<br />
quando in eis fit Officium de Dominica;<br />
præterquam in illis Dominicis, quibus<br />
tributus est color violaceus. In Missis<br />
votivis supradicfcorum Festorum, quocumque<br />
tempore dicantur: et in Missa<br />
pro Sponso et Sponsa.<br />
3 Rubeo colore utitur a Vigilia Pentecostes<br />
in Missa usque ad Sabbatum<br />
sequens finita Nona et Missa. In Festis<br />
S. Crucis et Pretiosissimi Sanguinis<br />
Domini. In Decollatione S. Joannis Baptistæ.<br />
In Natali Ss. Apostolorum Petri et<br />
Pauli, et in Festis aliorum Apostolorum<br />
(exceptis Festo principali S. Joannis<br />
Evangelistæ post Nativitatem Domini,<br />
et Festis Conversionis S. Pauli, et Cathedræ<br />
S. Petri, et ejus Vinculorum). In<br />
Festo S. Joannis ante Portam Latinam.<br />
In Commemoratione S. Pauli Apostoli.<br />
In Festis Martyrum, excepto Festo Ss.<br />
Innocentium, quando non venerit in<br />
Dominica; si autem in Dominica venerit,<br />
utitur rubeo, in ejus vero die Octava<br />
semper utitur rubeo, quocumque die<br />
occurrat. In Festis Ss. Virginum Martyrum,<br />
et Martyrum non Virginum. Item<br />
per Octavas prædictorum Festorum,<br />
quæ Octavas habent, quando fit de Octava,<br />
et in Dominicis infra eas Octavas<br />
occurrentibus, eodem modo, ut dictum<br />
est supra de colore albo. Item in Missis<br />
votivis supradictorum Festorum, et in<br />
Missa pro eligendo Summo Pontifice.<br />
4 Viridi colore utitur ab Octava Epiphaniæ<br />
usque ad Septuagesimam, et ab<br />
Octava Pentecostes usque ad Adventum<br />
exclusive, in Officio de Tempore,<br />
excepta Dominica Trinitatis, ut supra,<br />
ac exceptis Dominicis infra Octavas occurrentibus,<br />
in quibus color Octavarum<br />
servatur; exceptis etiam Vigiliis et Quatuor<br />
Temporibus, ut infra.<br />
5 Violaceo colore utitur a prima Dominica<br />
Adventus in pri mis Vesperis<br />
usque ad Missam Vigiliae Nativitatis<br />
Domini inclusive: et a Septuagesima usque<br />
ad Sabbatum sanctum ante Missam<br />
inclusive, in Officio de Tempore, excepta<br />
Feria V in Cena Domini, in qua utitur<br />
albo: et Feria VI in Parasceve, in qua utitur<br />
nigro, ut infra: et benedictione Cerei<br />
in Sabbato sancto, in qua Diaconus,<br />
illius Præfationem dicens, solus utitur<br />
albo: ea autem finita, violaceo, ut prius.<br />
Item in Vigilia Pentecostes ante Missam<br />
a prima Prophetia usque ad benedictionem<br />
Fontis inclusive. In Quatuor<br />
Temporibus, et Vigiliis quæ jejunantur,<br />
exceptis Vigilia et Quatuor Temporibus<br />
Pentecostes. In Missa Litaniarum in die<br />
S. Marci Evangelistæ, et Rogationum, et<br />
in Processionibus, quæ his diebus fiunt.<br />
In Festo Ss. Innocentium, quando non<br />
venerit in Dominica. In benedictione<br />
Candelarum in die Purificationis B.<br />
Mariæ, et in benedictione Cinerum,<br />
ac Palmarum, et in ipsa Dominica in<br />
Palmis, et in eanmdem, ac generaliter in<br />
omnibus Processionibus: exceptis Processionibus<br />
sanctissimi Sacramenti, et<br />
quæ fiunt in diebus sollemnibus vel pro<br />
gratiarum actione. In Missis de Passione<br />
Domini, pro quacumque necessitate,<br />
pro peccatis, ad postulandam gratiam<br />
bene moriendi, ad tollendum schisma,<br />
contra paganos, tempore belli, pro pace,<br />
pro vitanda mortalitate, pro iter agentibus,<br />
et pro infirmis.<br />
6 Nigro colore utitur Feria VI in Parasceve,<br />
et in omnibus Officiis et in Missis<br />
Defunctorum.<br />
XIX — De Qualitate Paramentorum<br />
In Officio Missæ, Celebrans semper<br />
utitur Planeta super Albam.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Rubricæ generales Missalis 47 *<br />
2 Si autem sit Episcopus, sive Abbas<br />
habens usum Mitræ et Baculi ac ceterorum<br />
Pontificalium, et sollemniter celebret, super<br />
Dalmaticam et Tunicellam.<br />
3 Pluviali utitur in Processionibus, et<br />
Benedictionibus quæ fiunt in Altari. Item in<br />
Officio Laudum et Vesperarum, quando sollemniter<br />
dicuntur. Eodem utitur Assistens<br />
Celebranti in Missa Pontificali. Item quando<br />
Celebrans post Missam Defunctorum<br />
facit in fine Absolutionem.<br />
4 Cum Celebrans utitur Pluviali., semper<br />
deponit Manipulum, et ubi Pluviale haberi<br />
non potest, in Benedictionibus quæ fiunt<br />
in Altari, Celebrans stat sine Planeta cum<br />
Alba et Stola.<br />
5 Dalmatica et Tunicella utuntur Diaconus<br />
et Subdiaconus in Missa sollemni, et<br />
Processionibus, et Benedictionibus, quando<br />
Sacerdoti ministrant.<br />
6 In diebus vero jejuniorum (prœterquam<br />
in Vigiliis Sanctorum), et in Dominicis et<br />
Feriis Adventus et Quadragesimœ, ac in<br />
Vigilia Pentecostes ante Missam (exceptis<br />
Dominica Gaudéte, etiam si ejus Missa<br />
infra hebdomadam repetatur, et Dominica<br />
Lætáre, Vigilia Nativitatis Domini, Sabbato<br />
sancto in benedictione Cerei et in Missa,<br />
ac in Quatuor Temporibus Pentecostes),<br />
item in benedictione Candelarum et Processione<br />
in die Purificationis B. Mariæ, et<br />
in benedictione Cinerum, ac benedictione<br />
Palmarum et Processione: in Cathedralibus<br />
et prœcipuis Ecclesiis utuntur Planetis plicatis<br />
ante pectus: quam Planetam Diaconus<br />
dimittit cum lecturus est Evangelium, eaque<br />
tunc super sinistrum humerum super Stolam<br />
complicatur: aut ponitur aliud genus<br />
Stolæ latioris in modum Planetæ plicatæ;<br />
et facta Communione resumit Planetam, ut<br />
prius. Similiter Subdiaconus dimittit eam<br />
cum lecturus est Epistolam, quam legit in<br />
Alba, et ea finita, osculataque Celebrantis<br />
manu, Planetam resumit, ut prius.<br />
7 In minoribus autem Ecclesiis, prædictis<br />
diebus jejuniorum Alba tantum amicti ministrant:<br />
Subdiaconus cum Manipulo, Diaconus<br />
etiam cum Stola ab humero sinistro<br />
pendenti sub dexterum.<br />
XX — De Præparatióne Altaris, et<br />
Ornamentorum ejus<br />
Altare, in quo sacrosanctum Missæ<br />
sacrificium celebrandum est, debet<br />
esse lapideum, et ab Episcopo, sive ab<br />
Abbate facultatem a Sede Apostolica<br />
habenti, consecratum; vel saltem ara<br />
lapidea, similiter ab Episcopo, vel<br />
Abbate, ut supra, consecrata, in eo inserta,<br />
quæ tam ampla sit, ut Hostiam<br />
et majorem partem Calicis capiat. Hoc<br />
Altare operiatur tribus mappis seu<br />
tobaleis mundis, ab Episcopo vel alio<br />
habenti potestatem benedictis, superiori<br />
saltem oblonga, quæ usque ad terram<br />
pertingat, duabus aliis brevioribus, vel<br />
una duplicata. Pallio quoque ornetur<br />
coloris, quoad fieri potest, diei Festo<br />
vel Officio convenientis. Super Altare<br />
collocetur Crux in medio, et Candelabra<br />
saltem duo cum candelis accensis hinc<br />
et inde in utroque ejus latere. Ad Crucis<br />
pedem ponatur Tabella Secretarum appellata.<br />
In cornu Epistolæ cussinus supponendus<br />
Missali: et ab eadem parte<br />
Epistolæ paretur cereus ad elevationem<br />
Sacramenti accendendus, parva campanula,<br />
ampullæ vitreæ vini et aquæ<br />
cum pelvicula et manutergio mundo,<br />
in fenestella seu in parva mensa ad hæc<br />
præparata. Super Altare nihil omnino<br />
ponatur, quod ad Missæ sacrificium vel<br />
ipsius Altaris ornatum non pertineat.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
ADDITIONES ET VARIATIONES<br />
IN RUBRICIS MISSALIS<br />
AD NORMAM BULLÆ «DIVINO AFFLATU»<br />
ET SUBSEQUENTIUM S. R. C. DECRETORUM<br />
I — De Feria et de Vigilia<br />
In omnibus Feriis Quadragesimæ<br />
post diem Cinerum, ac<br />
Passionis ante Dominicam Palmarum,<br />
in Feriis Quatuor Temporum<br />
extra Octavam Pentecostes, et in Vigiliis<br />
communibus, si occurrat Officium duplex<br />
aut semiduplex, in Ecclesiis in quibus<br />
adest obligatio Chori, duæ dicuntur<br />
Missæ conventuales: una de Officio<br />
diei, sine Commemoratione Feriæ aut<br />
Vigiliae, sed cum aliis Commemorationibus<br />
forte occurrentibus; altera de<br />
Feria aut Vigilia, sine Commemoratione<br />
Officii diei. Harum tamen una tantum<br />
dicitur in Choro, cum assistentia Choralium;<br />
altera vero, sine hujusmodi<br />
assistentia, legitur extra Chorum. Missa<br />
porro in Choro dicenda cum assistentia<br />
Choralium, in Duplicibus I et II classis<br />
et per Octavas privilegiatas n ordinis,<br />
est Missa de Officio currenti; in reliquis<br />
Duplicibus et Semiduplicibus, Missa de<br />
Feria aut Vigilia. In Duplicibus tamen I<br />
classis nihil umquam fit de Vigilia non<br />
privilegiata, juxta Rubricas. De die item<br />
infra Octavam communem, si in Feriis<br />
aut Vigiliis supra recensitis occurrat,<br />
non dicitur Missa conventualis, sed fit<br />
tantum Commemoratio in Missa de<br />
Feria vel Vigilia. Missæ autem privatæ<br />
omnibus his diebus ad libitum Celebrantium<br />
dici possunt aut de Feria vel<br />
Vigilia, cum Commemoratione Officii<br />
diei; aut de Officio diei, cum Commemoratione<br />
Feriæ vel Viigiliæ. Si tamen<br />
Officium occurrens sit Duplex I aut II<br />
classis, aut Octava privilegiata II ordinis,<br />
Missa privata de Feria vel , Vigilia<br />
non permittitur.<br />
2 Si qua ex dictis Feriis et Vigilia<br />
simul occurrant, Missa con! ventualis<br />
dicitur de Feria, cum Commemoratione<br />
Vigiliæ; et Missæ privatæ dici possunt<br />
aut de Feria aut de Vigilia, cum Commemoratione<br />
alterius. At, si fiat Officium<br />
duplex, vel Octavæ privilegiatæ, vel<br />
Festi semiduplicis, duæ dicuntur Missæ<br />
conventuales, ut supra: una de Officio<br />
diei, sine Commemoratione Feriæ et<br />
Vigiliæ, sed cum aliis Commemorationibus<br />
forte occurrentibus; altera de<br />
Feria, cum Commemoratione Vigiliæ;<br />
et Missæ privatæ dici possunt aut de<br />
Feria, aut de Vigilia, aut de Officio diei,<br />
cum Commemoratione de eis de quibus<br />
non dicitur Missa.<br />
3 Item in Feria II Rogationum, si<br />
occurrat Officium duplex, vel Octavæ<br />
privilegiatæ, vel Festi semiduplicis,<br />
duæ dicuntur Missæ conventuales, ut<br />
supra, num. 1; sed, ubi fiat Processio,<br />
occurrente Duplici I aut II classis, in<br />
Choro dicitur tum Missa de Officio diei,<br />
tum Missa de Rogationibus, ut supra.<br />
In reliquis vero diebus Litaniarum,<br />
tam majorum quam minorum, in<br />
quibus occurrat Officium duplex, aut<br />
semiduplex, aut diei Octavæ vel Festi<br />
simplicis, aut Vigiliæ Ascensionis: 1) Si<br />
non fiat Processio, dicitur unica Missa<br />
conventualis de eodem Officio, cum<br />
Commemoratione Rogationum. Dicitur<br />
etiam unica Missa conventualis de<br />
Rogationibus in Feria III Rogationum, si<br />
Officium fuerit de Feria currenti; et unica<br />
pariter Missa conventualis de Vigilia<br />
Ascensionis, cum Commemoratione<br />
Octavæ ac Rogationum, si ipsa Vigilia<br />
in Officio diei infra Octavam communem<br />
commemorata fuerit. At, si eadem<br />
Vigilia ab Officio vel duplici, quod non<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 49 *<br />
sit I classis, vel Octavæ privilegiatæ,<br />
vel Festi semiduplicis fuerit impedita,<br />
duæ dicuntur Missæ conventuales, ut<br />
supra, num. 1, cum Commemoratione<br />
Rogationum in Missa Vigiliæ. 2) Si vero<br />
fiat Processio, in Choro dicitur Missa de<br />
Rogationibus, et extra Chorum, præter<br />
Missam de Vigilia commemorata Ascensionis<br />
in Feria IV Rogationum, etiam<br />
Missa de Officio diei, ut supra, num.<br />
1; nisi Officium fuerit duplex I vel II<br />
classis, aut de Octava Paschatis, quo in<br />
casu Missa conventualis tam de Officio<br />
diei quam de Rogationibus dicitur in<br />
Choro, ut supra. Attamen non dicitur<br />
Missa conventualis, sed fit tantum<br />
Commemoratio, in Feria quidem III Rogationum,<br />
de Officio diei infra Octavam<br />
communem, ac diei Octavæ simplicis<br />
vel Festi simplicis, in Missa Rogationum;<br />
in Feria autem IV Rogationum,<br />
de Officio ipsius diei infra Octavam, in<br />
Missa Vigiliæ Ascensionis. Missæ porro<br />
privatæ de Rogationibus permittuntur<br />
tantum in Feria II Rogationum, si Duplex<br />
I vel II classis non occurrerit; et in<br />
Feria III Rogationum, si Officium fuerit<br />
de Feria currenti. In omnibus autem<br />
Litaniarum diebus fit Commemoratio<br />
Rogationum in omnibus Missis privatis,<br />
quæ non sint Defunctorum; et etiam<br />
in Missis cantatis et conventualibus,<br />
nisi celebretur Missa in cantu vel conventualis<br />
de Rogationibus.<br />
4 In Ecclesiis autem in quibus una<br />
tantum habeatur Missa conventualis,<br />
quoties occurrat aliqua ex Feriis vel<br />
Vigiliis num. 1 et 2 recensitis, et, si non<br />
fiat Processio, in Feria II Rogationum,<br />
ipsa Missa conventualis, in Duplicibus<br />
I et II classis et per Octavas privilegiatas<br />
II ordinis, dicitur de Officio diei,<br />
cum Commemoratione Feriæ, et, extra<br />
Duplicia I classis, Vigiliæ. In Duplicibus<br />
vero majoribus vel minoribus,<br />
et in Semiduplicibus, eadem Missa<br />
dicitur de Feria aut Vigilia, cum Commemoratione<br />
Officii diei; et, si Feria<br />
ac Vigilia simul occurrant, de Feria,<br />
cum Commemoratione Officii diei ac<br />
Vigiliæ, et aliis Commemorationibus<br />
forte occurrentibus. Item in diebus Litaniarum,<br />
tam majorum quam minorum,<br />
si fiat Processio, et in Ecclesia habeatur<br />
unica Missa, ea dicitur de Rogationibus,<br />
cum Commemoratione Officii diei; nisi<br />
hoc fuerit Duplex I classis, quo in casu<br />
dicitur Missa de Festo, cum Commemoratione<br />
Rogationum.<br />
5 In Sabbatis Quatuor Temporum<br />
et in Sabbato infra hebdomadam IV<br />
Quadragesimæ, Missa, in qua Ordines<br />
conferantur, semper dicitur de Sabbato;<br />
et in ea, si alia ibi non habeatur Missa<br />
cantata vel conventualis, fit Commemoratio<br />
de Officio currenti, etiam Duplici<br />
I aut II classis, cum aliis Orationibus,<br />
quæ occurrant.<br />
6 Si Missa alicujus Dominicæ (non<br />
tamen Dominicæ in die 5 Januarii repositæ,<br />
nec Dominicæ post Epiphaniam<br />
aut Pentecosten in Sabbato anticipatæ)<br />
sua die ab Officio nobiliori impediatur,<br />
et nulla infra hebdomadam subsequentem<br />
occurrat dies, in qua fieri valeat<br />
Officium de Feria Missam propriam<br />
non habenti; tunc ipsa Dominicæ Missa<br />
(inclusa etiam Missa Dominicæ tum<br />
infra Octavam Nativitatis, tum infra<br />
Octavam Epiphaniæ Domini, si juxta<br />
peculiares Rubricas infra respectivam<br />
Octavam celebrari nequeat) resumitur<br />
prima infra hebdomadam die, in qua<br />
unum e sequentibus persolvatur Officiis,<br />
selecto quidem Officio, si suppetat,<br />
juxta hunc ordinem minus nobili,<br />
scilicet: 1) de Festo simplici; 2) de sancta<br />
Maria in Sabbato; 3) de die Octava<br />
simplici; 4) de die infra Octavam communem,<br />
vel, hac deficiente, de die infra<br />
Octavam privilegiatam pro particulari<br />
tantummodo Ecclesia concessam; excepta<br />
tamen die in quam simul inciderit<br />
Feria Missam propriam habens, aut<br />
quælibet Vigilia; 5) denique de die infra<br />
Octavam in universali Ecclesia privilegiatam,<br />
dummodo agatur de Dominica<br />
infra respectivam Octavam occurrenti,<br />
et non de alia Dominica ante eam Octavam<br />
impedita, et nulla item occurrat<br />
Vigilia. In hujusmodi porro resumptionis<br />
die dicitur unica Missa conventualis<br />
de ipsa Dominica, et in eadem Missa fit<br />
Commemoratio de Officio diei, et aliæ<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
50 * Additiones et Variationes in Rubricis Missalis<br />
quæ occurrant. Missæ autem privatæ<br />
dici possunt aut de Officio diei, cum<br />
Commemoratione Dominicæ, aut de<br />
ipsa Dominica, cum Commemoratione<br />
Officii diei; additis in utraque Missa<br />
aliis Commemorationibus, ut supra.<br />
II — De Missis votivis<br />
In omnibus Officiis duplicibus, in<br />
Dominicis, licet anticipatis, vel, etiam<br />
quoad Officium, repositis, per Octavas<br />
privilegiatas, in Feriis Quatuor Temporum,<br />
in Feriis Adventus a die 17 ad<br />
23 Decembris inclusive occurrentibus,<br />
in Feriis Quadragesimæ a die Cinerum,<br />
et Passionis ad Feriam IV Majoris<br />
Hebdomadæ inclusive, in Feria II<br />
Rogationum, in Vigiliis, et in diebus<br />
Octavis simplicibus, etiam si de eis<br />
Commemoratio tantum facta fuerit in<br />
Officio, necnon diebus in quibus primo<br />
resumenda sit Missa Dominicæ impedita,<br />
prohibentur Missæ votivæ privatæ<br />
sine cantu; quæ proinde legi tantum<br />
possunt, ex rationabili tamen causa,<br />
in Festis semiduplicibus, diebus infra<br />
Octavas communes, Feria VI post Octavam<br />
Ascensionis, et in omnibus Officiis<br />
ritus simplicis superius non exceptis.<br />
2 Missa votiva pro Sponsis, cum propria<br />
benedictione, permittitur cotidie<br />
per annum extra tempus clausum; et<br />
etiam tempore clauso, quoties Ordinarius<br />
loci justa causa benedictionem<br />
nuptialem permiserit. Excipiuntur<br />
Dominicæ, Festa de præcepto, licet<br />
suppressa, Duplicia I et II classis, Octavæ<br />
privilegiatæ I et II ordinis, Feriæ<br />
ac Vigiliae privilegiatæ. In his autem<br />
casibus :xceptis dicitur Missa de die, in<br />
eaque additur Oratio pro Sponsis, sub<br />
unica conclusione cum prima, atque<br />
datur benedictio pro eis propria. Attamen<br />
in die Commemorationis Omnium<br />
Fidelium Defunctorum prohibentur et<br />
Missa et Oratio necnon benedictio. Item<br />
hæc benedictio numquam dari potest<br />
extra Missam, si tum Missa pro Sponsis,<br />
tum ejus Commemoratio, ideoque<br />
benedictio locum habere nequeat, si<br />
Sponsi non sint præsentes, vel si uterque<br />
aut alteruter alias benedictionem<br />
acceperit; servata nihilominus, sicubi<br />
vigeat, consuetudine benedictionis, ut<br />
supra impertiendæ, si hanc vir tantum<br />
obtinuerit. Quod si núptiæ tempore<br />
clauso contractæ fuerint, non concessa<br />
a loci Ordinario venia benedictionis<br />
nuptiarum, Missa cum propria benedictione<br />
differtur ad diem in qua, extra<br />
tempus clausum, Missa pro Sponsis vel<br />
ejus Commemoratio permittitur.<br />
3 Singulis diebus, extra Dominicas I<br />
classis, Vigilias Nativitatis Domini et<br />
Pentecostes, Ferias privilegiatas, Duplicia<br />
I classis, et Commemorationem<br />
Omnium Fidelium Defunctorum, permittitur<br />
pro re gravi et publica simul<br />
causa Missa votiva sollemnis, quæ scilicet<br />
de mandato vel consensu Ordinarii<br />
loci, pro qualibet vice obtinendo, in<br />
cantu celebratur cum concursu populi.<br />
Hæc tamen Missa cani nequit die in<br />
qua fiat Officium aut Commemoratio,<br />
vel occurrat Vigilia aut dies infra Octavam,<br />
quamvis simplicem, de identico<br />
Domini Mysterio, vel de eadem Sancti<br />
Persona, de qua esset canenda Missa;<br />
tunc enim, loco Missæ votivæ, canitur<br />
Missa Officio vel Commemorationi,<br />
Vigiliae aut Octavæ conveniens, cum<br />
Commemorationibus quæ in ipsa Missa<br />
votiva faciendæ essent, ut infra, tit.<br />
V, n. 3, habetur. Aliis vero diebus in<br />
quibus hujusmodi Missa ut supra, vel<br />
ut infra, num. 11, impediatur, sed ejus<br />
Commemoratio, juxta eundem tit. V,<br />
num. 3, non vetetur, in Missa cantata<br />
diei currentis, etsi conventuali, sub unica<br />
conclusione additur Oratio de Missa<br />
votiva impedita, et fiunt tantummodo<br />
Commemorationes, quæ huic Missæ<br />
conveniant.<br />
4 In anniversariis electionis et coronationis<br />
Summi Pontificis, in omnibus<br />
Missis, juxta normas numero proxime<br />
sequenti statuendas, additur Oratio pro<br />
Papa. Missa vero votiva, quæ pro iisdem<br />
anniversariis in Missali assignatur,<br />
modo privato celebrari nequit.<br />
5 In anniversariis autem electionis,<br />
vel, si Episcopus ex alia Sede translatus<br />
fuerit, translationis, et consecrationis<br />
Episcopi, in Ecclesiis Cathedralibus et<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 51 *<br />
Collegiatis Diœcesis, præter Missam<br />
de die vel aliam, ut supra, accedente<br />
quidem Episcopi mandato, in Choro<br />
canitur etiam Missa de ipso anniversario;<br />
dummodo non occurrat Officium<br />
Missas votivas pro re gravi impediens,<br />
quo in casu de anniversario fit tantum<br />
Commemoratio, ut supra, num. 3, dictum<br />
est. Hæc Missa modo privato celebrari<br />
nequit. At in omnibus Ecclesiis,<br />
etiam Regularium, dummodo saltem<br />
Commemoratio Missæ votivæ, juxta tit.<br />
V, num. 3, non prohibeatur, ad omnes<br />
Missas cantatas et conventuales, si Missa<br />
de ipso anniversario non canatur, et<br />
ad omnes Missas privatas, præter quam<br />
Defunctorum, ultimo loco post Orationes<br />
a Rubricis præscriptas additur<br />
Oratio pro Episcopo.<br />
6 Quod si hujusmodi anniversaria<br />
Summi Pontificis pro tota Ecclesia, vel<br />
Episcopi pro tota Diœcesi respective,<br />
in perpetuum a Duplici I classis, aut<br />
a Vigilia Nativitatis Domini, aut a<br />
Commemoratione Omnium Fidelium<br />
Defunctorum impediantur, fixe reponuntur<br />
in proximiori sequenti die, in<br />
Kalendario universali vel diœcesano<br />
respective libera a Festo duplici I classis.<br />
Et similiter in proximiori sequenti<br />
die libera fixe reponitur anniversarium<br />
Episcopi, si eadem die occurrat cum alterutro<br />
anniversario Summi Pontificis.<br />
7 In ipsa die Dedicationis Ecclesiæ,<br />
etsi ejus Officium ab Officio nobiliori<br />
impeditum fuerit, celebratur Missa de<br />
Dedicatione, ad modum votivæ sollemnis<br />
pro re gravi, ut num. 3 disponitur;<br />
et in ea, sub unica conclusione cum prima<br />
Oratione, additur Commemoratio<br />
Mysterii vel Sancti, in cujus honorem<br />
Ecclesia! dedicatur. Hæc tamen Missa<br />
prohibetur in Duplicibus I classis Domini<br />
primariis universalis Ecclesiæ, et<br />
in Dominica Palmarum; quibus diebus<br />
Commemoratio tantum Dedicationis et<br />
Titularis additur in Missa diei, ut supra,<br />
num. 3.<br />
8 Similiter in ipsa die consecrationis<br />
Altaris dicitur Missa de Dedicatione, et<br />
fit Commemoratio Mystérii vel Sancti,<br />
in cujus honorem Altare dedicatur; sed,<br />
si occurrat Officium Missas votivas pro<br />
re gravi excludens, dicitur, Missa diei,<br />
cum Commemoratione Dedicationis ac<br />
Titularis, ut supra, num. 3 et 7.<br />
9 In benedictione primarii lapidis et in<br />
benedictione sollemni alicujus Ecclesiæ,<br />
dicitur Missa de Mysterio vel Sancto,<br />
in cujus honorem Ecclesia fundatur<br />
vel benedicitur; dummodo pariter non<br />
occurrat dies Missas votivas pro re<br />
gravi excludens, quo in casu in Missa<br />
diei additur Commemoratio Titularis,<br />
ut supra, num. 3.<br />
10 Singulis diebus liberis ab Officio<br />
duplici, a Dominica quavis, licet anticipata,<br />
vel, etiam quoad Officium,<br />
reposita, et ab aliqua ex Feriis, Vigiliis<br />
aut Octavis privilegiatis, permittuntur<br />
Missæ votivæ in cantu, quamvis non<br />
sint pro re gravi et publica simul causa.<br />
11 Attamen Missæ omnes superius<br />
indicatæ, exceptis Missis num. 7-9 comprehensis,<br />
sicut et Missæ inferius, tit.<br />
IV, num. 1-5, recensendæ, quamvis eas<br />
ritus diei currentis alioquin permitteret,<br />
prohibentur in Ecclesiis ubi cujuslibet<br />
Missæ conventualis onus urgeat, cui<br />
per alios Sacerdotes satisfieri nequeat;<br />
et, in Ecclesiis unam tantum Missam<br />
habentibus, prohibentur etiam die 2 Februarii,<br />
si fiat benedictio Candelarum,<br />
et in Litaniis majoribus et minoribus, si<br />
fiat Processio.<br />
III — De Missis Defunctorum<br />
In Commemoratione Omnium Fidelium<br />
Defunctorum tres Missæ pro<br />
Defunctis permissæ sunt.<br />
2 Prima die cujusque mensis, extra<br />
Adventum, Quadragesimam et Tempus<br />
Paschale, in qua Officium fiat de Feria,<br />
in Choro, loco Missæ de Officio diei, dicitur<br />
Missa conventualis de Requie pro<br />
defunctis Sacerdotibus, Benefactoribus<br />
et aliis; et in omnibus Missis privatis,<br />
quæ non sint Defunctorum, etiam in iis<br />
Ecclesiis aut Oratoriis in quibus non adsit<br />
obligatio Chori, pænultimo loco inter<br />
omnes Orationes, comprehensis iis quæ<br />
ad Celebrantis libitum sint dicendæ,<br />
additur Oratio Fidelium, non omissa<br />
ob eam ulla ex Orationibus pro diversi-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
52 * Additiones et Variationes in Rubricis Missalis<br />
tate Temporum assignatis. Hæc tamen<br />
Missa omittitur mense Novembri, in<br />
quo Omnium Fidelium Defunctorum<br />
Commemoratiónem universa celebrat<br />
Ecclesia. Quod si prima die libera<br />
mensis, ut supra, occurrat Feria Quatuor<br />
Temporum, aut aliqua Vigilia, aut<br />
primo resumenda sit Missa Dominicæ<br />
præcedentis impedita, eadem Missa<br />
conventualis pro Defunctis et Oratio Fidelium<br />
dicantur in proximiori sequenti<br />
die similiter non impedita.<br />
3 Præterea Feria II cujusque hebdomadæ,<br />
extra Quadragesimam et<br />
Tempus Paschale, in qua Officium fiat<br />
de Feria, dummodo aliqua Vigilia non<br />
occurrat, aut primo resumenda non sit<br />
Missa Dominicæ præcedentis impedita,<br />
in Choro, loco Missæ conventualis de<br />
die, dici potest Missa pro Defunctis.<br />
Si vero Missa conventualis celebretur<br />
de Feria currenti vel votiva de Ssma<br />
Trinitate, pænultimo loco, ut supra,<br />
num. 2, additur Oratio Fidelium pro<br />
Defunctis. Quæ item Oratio, etiam in<br />
iis Ecclesiis aut Oratoriis in quibus non<br />
adsit obligatio Chori, additur insuper in<br />
omnibus Missis privatis, quæ non sint<br />
Defunctorum.<br />
4 In Ecclesia in qua agitur exsequiale<br />
funus alicujus Defuncti, etiam absente<br />
rationabilem ob causam vel jam sepulto<br />
cadavere, permittitur unica Missa cantata,<br />
vel etiam, pro pauperibus, lecta<br />
pro die obitus. Hæc vero prohibetur in<br />
Duplicibus I classis primariis universalis<br />
Ecclesiæ, exceptis Feriis II et III post<br />
Pascha et Pentecosten in quibus permittitur,<br />
in Festis Dedicationis ac Tituli Ecclesiæ<br />
ipsius in qua funus agi deberet,<br />
necnon Patroni principalis loci, et, pro<br />
Religiosis Institutis, in Festis Tituli aut<br />
Sancti Fundatoris Ordinis seu Congregationis;<br />
dummodo hæc Festa non<br />
fuerint eo anno quoad sollemnitatem<br />
translata, quo in casu prohibetur in<br />
Dominicis in quibus agitur sollemnitas<br />
externa Festorum hujusmodi. Quoties<br />
autem a Rubricis, ut supra, hæc Missa<br />
impediatur, transferri potest in proximiorem<br />
sequentem diem, similiter<br />
non impeditam. Quod si in die Commemorationis<br />
Omnium Fidelium Defunctorum<br />
agatur funus alicujus Defuncti,<br />
sumatur prima Missa, et in Ecclesiis et<br />
Oratoriis ubi prima Missa sollemniter<br />
celebrata fuerit, aut pro Officio diei<br />
distincte sit dein celebranda, dicatur<br />
secunda, aut demum tertia Missa; addita<br />
tamen in ipsa Missa exsequiali, sub<br />
unica conclusione, Oratione pro eodem<br />
Defuncto, ut pro die obitus.<br />
5 Item in Ecclesia, aut Oratorio publico,<br />
ubi funus Defuncti sollemniter<br />
agitur, dummodo sacrificium pro ipso<br />
Defuncto applicetur, ipsa die dici possunt<br />
Missæ privatæ de Requie pro die<br />
obitus, ut supra, nisi occurrat Officium<br />
Missas Defunctorum sequenti numero<br />
indicatas impediens. Missæ hujusmodi<br />
privatæ pariter celebrari possunt unica<br />
die ad libitum, ab obitu usque ad<br />
depositionem Defuncti, in Oratoriis semipublicis,<br />
quæ, deficiente Ecclesia vel<br />
Oratorio publico, horum locum teneant;<br />
necnon cotidie per idem tempus in<br />
Oratoriis semipublicis, quæ locum non<br />
teneant Ecclesiæ aut Oratorii publici,<br />
et in Oratoriis stricte privatis domus<br />
Defuncti, dummodo cadaver sit physice<br />
præsens in domo, ubi erecta sunt ipsa<br />
Oratoria, et dies impedita non occurrat.<br />
6 In die autem III, VII, XXX et anniversaria<br />
ab obitu vel depositione<br />
Defunctorum, et opportuniori die post<br />
acceptum mortis nuntium, in qualibet<br />
Ecclesia permittitur unica Missa<br />
pro Defuncto, cantata vel etiam lecta;<br />
dummodo non occurrat Dominica, aut<br />
Festum de præcepto, licet suppressum,<br />
Commemoratio Omnium Fidelium<br />
Defunctorum, Duplex I vel II classis,<br />
etiam translatum, aut aliqua ex Feriis,<br />
Vigiliis vel Octavis privilegiatis, quo in<br />
casu, hujusmodi Missa in proximiorem<br />
diem, pariter non impeditam anticipari,<br />
si anticipari valeat, aut transferri potest,<br />
dummodo in cantu celebretur.<br />
7 Idem servatur pro unica Missa<br />
cantata in anniversariis quæ extra diem<br />
obitus ex fundatione celebrantur, vel<br />
quæ pro omnibus Defunctis alicujus<br />
cœtus semel quolibet anno habentur.<br />
Idem quoque servatur pro Missis quæ<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 53 *<br />
per octiduum, a Commemoratione Omnium<br />
Fidelium Defunctorum inclusive<br />
computandum, pro fidelium pietate<br />
pariter in cantu peraguntur; quæ tamen<br />
Missæ extra octiduum ipsum anticipari<br />
et transferri nequeunt.<br />
8 Item, in Ecclesia vel Oratorio publico<br />
ac principali sepulcreti, immo et in<br />
quolibet Sacello sepulcreti rite erecto<br />
vel erigendo, Missæ quæ inibi celebrari<br />
permittuntur, possunt esse de Requie;<br />
dummodo non occurrat Dominica, aut<br />
Festum de præcepto, licet suppressum,<br />
Duplex I vel II classis, etiam translatum,<br />
aut aliqua ex Feriis, Vigiliis vel Octavis<br />
privilegiatis. Hoc tamen privilegium<br />
non favet aliis Ecclesiis vel Capellis<br />
extra cœmeterium, subter quas, licet ad<br />
legitimam distantiam, alicujus Defuncti<br />
cadaver quiescit; neque Ecclesiis, Oratoriis<br />
publicis et Sacellis sepulcreti, in<br />
quo olim cadavera sepeliebantur, quod<br />
sepulcretum tamen qualibet ex causa<br />
derelictum est, ita ut Defuncti sepeliri in<br />
eo non amplius soleant; neque Ecclesiis,<br />
quæ, licet circumjacens habeant cœmeterium,<br />
tamen adjunctum chorale onus,<br />
aut curam animarum adnexam habent.<br />
9 Missæ cotidianæ Defunctorum quæ<br />
celebrentur in cantu, permittuntur singulis<br />
diebus in quibus non fiat Officium<br />
duplex, neque occurrat Dominica, licet<br />
anticipata, vel, etiam quoad Officium,<br />
reposita, aut aliqua ex Feriis, Vigiliis<br />
vel Octavis privilegiatis. Missæ vero<br />
cotidianæ Defunctorum sine cantu, iis<br />
tantum permittuntur diebus in quibus<br />
fiat Festum semiduplex, Officium de<br />
die infra Octavam communem, de<br />
Feria VI post Octavam Ascensionis,<br />
de Feria majori Adventus, de sancta<br />
Maria in Sabbato, de Festo simplici et<br />
de Feria minori per annum; dummodo<br />
Octavæ privilegiatæ, Feriæ Quatuor<br />
Temporum, Feria II Rogationum, Feriæ<br />
Antiphonarum majorum a die 17 ad 23<br />
Decembris inclusive, aliqua Vigilia, aut<br />
dies Octava simplex non occurrant, nec<br />
primo resumenda sit Missa alicujus<br />
Dominicæ impedita. In Quadragesima,<br />
Missæ cotidianæ Defunctorum sine<br />
cantu permittuntur prima tantum die<br />
cujusque hebdomadæ libera, in qua<br />
nempe, extra Quatuor Tempora et Vigilias,<br />
fiat de Festo semiduplici aut de Feria<br />
non privilegiata, juxta Kalendarium<br />
Ecclesiæ in qua Missa celebratur.<br />
10 In omnibus Missis quæ num. 4-7<br />
recensentur, et in Missis quæ respondent<br />
Officio Defunctorum celebrato sub<br />
ritu duplici, una tantum dicitur Oratio;<br />
in reliquis tres dicuntur. Si Missa applicetur<br />
pro Defunctis in genere, dicuntur<br />
Orationes quæ in Missa cotidiana Defunctorum<br />
prostant; si vero applicetur<br />
pro Defunctis certo designatis, prima<br />
dicitur pro iisdem Defunctis (deficiente<br />
vel ignorata designatione, Oratio Deus,<br />
véniæ largiter), secunda ad libitum, tertia<br />
Fidelium pro omnibus Defunctis. In<br />
omnibus tamen cotidianis Missis lectis<br />
addere licit ad libitum Sacerdotis alias<br />
Orationes, juxta Rubr. gen. Missalis, tit.<br />
V, num. 4, ac tit. IX, num. 12, dummodo<br />
ultimo loco ponatur semper Oratio Fidelium.<br />
11 Item in omnibus Missis cum unica<br />
Oratione, et in Missis cotidianis in<br />
cantu et conventualibus, addenda est<br />
Sequentia pro Defunctis; in aliis Missis<br />
cotidianis lectis dici vel omitti potest ad<br />
libitum Celebrantis.<br />
12 Quælibet tamen Missa Defunctorum,<br />
etiam in die aut pro die obitus,<br />
in Ecclesiis ubi habeatur expositio Ssmi<br />
Sacramenti, prohibetur toto expositionis<br />
tempore, præter quam Missæ de<br />
Commemoratione Omnium Fidelium<br />
Defunctorum. Prohibetur insuper<br />
quoties urgeat obligatio Missæ cujuslibet<br />
conventualis vel parochialis, cui<br />
per alios Sacerdotes satisfieri nequeat;<br />
item in Ecclesiis unam tantum Missam<br />
habentibus prohibetur die 2 Februarii,<br />
Feria IV Cinerum, Dominica Palmarum<br />
et in Vigilia Pentecostes, si respective<br />
fiat benedictio Candelarum, Cinerum,<br />
Palmarum, aut Fontis baptismalis, et in<br />
Litaniis majoribus et minoribus, si fiat<br />
Processio.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
54 * Additiones et Variationes in Rubricis Missalis<br />
IV — De occurrentia<br />
et de Translatione Festorum<br />
Si Festum Patroni principalis, aut<br />
Tituli vel Dedicationis propriæ<br />
Ecclesiæ, aut etiam Tituli vel Sancti<br />
Fundatoris Ordinis seu Congregationis,<br />
per accidens impediatur, de eo in sua<br />
die permittitur una Missa in cantu, vel<br />
Commemoratio in Missa cantata diei<br />
currentis, quamvis conventuali, juxta ea<br />
quæ de Missis votivis sollemnibus tit. II,<br />
num. 3, habentur.<br />
2 Idem etiam servatur in Ecclesiis, ubi<br />
cum magno populi concursu, cujus rei<br />
judex est loci Ordinarius, celebretur Festum<br />
quod transferri aut commemorari<br />
vel accidentaliter omitti debeat, aut de<br />
Mysterio, Sancto vel Beato, cujus mentio<br />
illa die fiat in Martyrologio, vel in<br />
ejus appendice pro respectivis Ecclesiis<br />
approbata. Hujusmodi tamen Missa<br />
dicenda est cum Commemorationibus,<br />
quæ respondeant ritui duplici I vel II<br />
classis, si sub hoc ritu Festum in proprio<br />
Kalendario fuerit inscriptum; secus cum<br />
omnibus Commemorationibus ritui duplici<br />
majori et minori congruentibus,<br />
juxta Rubricas.<br />
3 In Dominicis minoribus per annum,<br />
in Ecclesiis et Oratoriis publicis aut<br />
semipublicis, ubi reponatur solemnitas<br />
externa Festi Patroni principalis, aut Tituli<br />
vel Dedicationis propriæ Ecclesiæ,<br />
aut etiam Tituli vel Sancti Fundatoris<br />
Ordinis seu Gongregationis, quod infra<br />
præcedentem hebdomadam occurrerit,<br />
cani potest Missa de sollemnitate translata.<br />
et de ea pariter legi potest unica<br />
Missa, nisi occurrat Duplex I classis.<br />
Quod si sollemnitas externa transferenda<br />
sit in Dominicam majorem, aut in<br />
Dominicam, ut supra, impeditam, Missæ<br />
de sollemnitate externa prohibentur;<br />
sed in Missa cantata diei currentis, etsi<br />
conventuali, et in altera lecta, fit Commemoratio<br />
de sollemnitate externa,<br />
juxta normas pro Missis votivis sollemnibus<br />
traditas tit. II, num. 3.<br />
4 De Festis duplicibus majoribus vel<br />
minoribus aut semiduplicibus, quæ<br />
perpetuo vel accidentaliter impediantur,<br />
dici possunt Missæ etiam privatæ<br />
ad libitum Sacerdotis; dummodo Officium<br />
impediens non fuerit duplex I vel II<br />
classis, Dominica quævis, licet anticipata,<br />
vel, etiam quoad Officium, reposita,<br />
Octava privilegiata I et II ordinis, dies<br />
Octava privilegiata III ordinis, vel aliqua<br />
ex Feriis aut Vigiliis privilegiatis.<br />
5 Singulis diebus, in quibus non occurrat<br />
Officium duplex, Dominica quævis,<br />
etiam anticipata, vel, licet quoad<br />
solam Missam, primo reposita, Octava<br />
privilegiata, Feria Quadragesimæ a<br />
die Cinerum, Passionis, Quatuor Temporum<br />
et n Rogationum, aut quælibet<br />
Vigilia, dici possunt, ritu festivo, Missæ<br />
etiam privatæ de quovis Officio ad<br />
Laudes commemorato, aut de Mysterio,<br />
Sancto vel Beato, cujus mentio illa die<br />
fiat in Martyrologio, vel in ejus appendice<br />
pro respectivis Ecclesiis approbata;<br />
salvis amplioribus privilegiis, quæ in<br />
præsenti tit. IV, num. 1-4, ac tit. II, num.<br />
10, sunt indicata.<br />
6 Omnes et singuli Sacerdotes, tam<br />
sæculares quam regulares, Missas, etsi<br />
Regularium proprias, omnino celebrent<br />
juxta Kalendarium Ecclesiæ, vel Oratorii<br />
publici, in quo celebrant; exclusis<br />
tamen peculiaribus ritibus Ordinum et<br />
Ecclesiarum propriis. Idem servetur in<br />
Oratorio semipublico, sive in Capella<br />
principali Seminariorum, Collegiorum,<br />
piarum Communitatum, Hospitalium,<br />
Carcerum et similium. Si vero, juxta<br />
Kalendarium Ecclesiæ aut Oratoriorum<br />
præfatorum, Missæ votivæ vel aliæ<br />
permittantur, easdem celebrare valeant,<br />
servatis tamen Rubricis et Decretis.<br />
V — De Commemorationibus<br />
In Missa diei fiunt omnes Commemorationes<br />
quæ præscribuntur ad<br />
Laudes, juxta Kalendarium Ecclesiæ,<br />
aut Oratorii publici vel semipublici (ut<br />
supra, tit. IV, num. 6), in quo Missa celebratur;<br />
excluso tamen Suffragio de omnibus<br />
Sanctis, nisi Oratio A cunctis, pro<br />
diversitate Temporum assignata, dicenda<br />
sit, et exclusa pariter Commemoratione<br />
de Cruce infra Tempus Paschale.<br />
Excipiuntur etiam Vigiliæ communes in<br />
Feriis Adventus, extra Quatuor Tempo-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 55 *<br />
ra, occurrentes; de quibus, quamvis non<br />
sit factum Officium neque Commemoratio,<br />
dicitur Missa, cum Commemoratione<br />
Feriæ. Item excipiuntur Vigiliæ<br />
communes in Feriis Quadragesimæ et<br />
Quatuor Temporum (vel in Dominica<br />
quoad Officium in Sabbato anticipata,<br />
aut in Vigilia digniori) occurrentes, et<br />
Dominicæ, quoad Missam, juxta tit. I,<br />
num. 6, repositæ; de quibus ad Missam<br />
fit Commemoratio, quamvis facta non<br />
sit in Officio. Item excipiuntur dies<br />
Litaniarum, tam majorum quam minorum;<br />
de quibus fit Commemoratio ad<br />
Missam, quamvis, extra Feriam II Rogationum,<br />
nihil factum sit ad Laudes. E<br />
contra in Vigilia Pentecostes, et in Dominica<br />
Palmarum, nihil fit de quolibet<br />
Officio ad Laudes commemorato. Excipiuntur<br />
etiam dies Octava communis, et<br />
Festum aliquod duplex aut semiduplex,<br />
in Duplicibus I classis ad Laudes commemorata;<br />
sicut et dies Octava simplex<br />
vel Festum simplex, in Duplicibus II<br />
classis pariter commemorata; de quibus<br />
Commemoratio fit tantum in Missis<br />
privatis, non vero in Missis cantatis vel<br />
conventualibus.<br />
2 Idem servatur pro Missis votivis<br />
privatis, et pro Missis quæ celebrentur<br />
juxta tit. IV, num. 4-5; omissa tamen ea<br />
Commemoratione, de qua dicitur Missa,<br />
et cauto ut, post Orationem Missæ<br />
propriam, de eo prima dicatur Oratio<br />
de quo celebratum fuerit Officium, nisi<br />
huic Orationi præmittenda sit Commemoratio<br />
a Missa inseparabilis, ut S. Pauli<br />
Ap. in Missa S. Petri Ap., et vicissim.<br />
3 In Missis autem votivis sollemnibus<br />
pro re gravi et publica simul causa aliisque<br />
Missis tit. n, num. 3-9, ac tit. IV,<br />
num. l, recensitis, in Missis de Duplici<br />
I classis impedito quod cum magno<br />
populi concursu, juxta eundem tit. IV,<br />
num. 2, celebretur, et in Missis de sollemnitate<br />
externa Duplicis item I classis<br />
in Dominicam, juxta ipsum tit. IV, num.<br />
3, translata, fit tantum Commemoratio<br />
de Duplici H classis, et, in ipsa die Dedicationis<br />
Ecclesiæ, etiam de Duplici I<br />
classis occurrenti, de Dominica quavis,<br />
de Feria majori, de Rogationibus, et de<br />
aliqua ex Vigiliis aut Octavis privilegiatis;<br />
de aliis vero Officiis nihil fit. In Missa<br />
autem de Duplici II classis impedito,<br />
quod cum magno populi concursu,<br />
juxta tit. IV, num. 2, celebretur, et in<br />
Missis de sollemnitate externa Duplicis<br />
item II classis in Dominicam translata,<br />
fiunt omnes Commemorationes ea die<br />
occurrentes, præter quam de die infra<br />
Octavam communem, et, extra Missas<br />
privatas, de Festo vel die Octava simplici.<br />
Quoties tamen aliqua ex Missis<br />
hujusmodi juxta superiores Rubricas<br />
impediatur, in Missa diei currentis,<br />
quamvis cantata vel conventuali, fieri<br />
potest Commemoratio Missæ secus dicendæ,<br />
sub unica conclusione cum prima<br />
Oratione; nisi occurrat Commemoratio<br />
Omnium Fidelium Defunctorum,<br />
aut, pro Missis tit. n, num. 7-9 non<br />
comprehensis, Duplex I classis Domini<br />
primarium universalis Ecclesiæ, præter<br />
quam Feria n et m Paschatis vel Pentecostes,<br />
in quibus id permittitur; aut<br />
nisi Officium vel Commemoratio sit de<br />
identico Domini Mysterio vel de eadem<br />
Sancti Persona.<br />
4 Attamen, si plures habeantur Missæ<br />
cantatæ aut conventuales, vel etiam<br />
aliæ habeantur Missæ in cantu præter<br />
conventualem, in qualibet ex eis, ad tramitem<br />
Rubr. gen. Missalis, tit. VII, num.<br />
2, nulla fit Commemoratio de aliis, neque<br />
dicuntur Præfatio aut aliæ partes<br />
quæ vel propriæ sint alterius Missæ, vel<br />
propriæ item alicujus Commemorationis<br />
in altera Missa factæ vel faciendæ.<br />
Commemorationes nempe, quæ aliqua<br />
die occurrant, si plures Missæ in cantu<br />
vel conventualiter dicantur, fiunt<br />
in Missa cujus indolem seu rationem<br />
participant. Itaque, si una tantum, vel<br />
nulla ex his Missis sit de currenti die, in<br />
Missa diei currentis, aut secus in prima<br />
ex Missis ea die in cantu vel conventualiter<br />
celebratis, omnes fiant Commemorationes<br />
occurrentes; et in aliis Missis<br />
dicantur Orationes quæ Missis votivis<br />
conveniant. Si vero plures ita celebrentur<br />
Missæ ea die occurrentes, juxta Rubricas,<br />
Comme!moratio de Vigilia fiat<br />
in Missa Feriæ, et de Octava in Missa<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
56 * Additiones et Variationes in Rubricis Missalis<br />
Festi, et vicissim. Orationes autem pro<br />
diversitate Temporum assignatæ, si juxta<br />
Missæ et Commemorationis in ea faciendæ<br />
ritum admittantur, sicut et Collectæ<br />
ab Ordinario imperatæ, in qualibet<br />
Missa dicuntur; ita tamen, ut Orationes<br />
quæ infra Octavam vel in Vigilia aliter<br />
quampro Tempore occurrenti fuerint<br />
præscriptæ, dicantur in Missis tantum<br />
de Octava aut de Vigilia, vel cum earum<br />
Commemoratione celebratis, in ceteris<br />
vero Missis dicantur Orationes Tempori<br />
assignatæ.<br />
5 Idem servatur quoad Præfationem<br />
de Octava communi, ac de Feria VI post<br />
Octavam Ascensionis, etiam non commemoratis<br />
in Officio, necnon quoad<br />
Præfationem de Nativitate Domini a<br />
die 2 ad 4 Januarii inclusive, ac Præfationem<br />
de Tempore Paschali in Feriis<br />
communibus ejusdem Temporis; quæ<br />
pariter in una tantum ex Missis cantatis<br />
vel conventualibus adhibentur, nempe<br />
in Missa propria, si dicatur, secus in<br />
Missa de Officio diei, et, ea deficiente,<br />
in prima ex Missis ea die, ut supra, in<br />
cantu vel conventualiter celebratis.<br />
VI — De Orationibus<br />
In Missis de Officio semiduplici aut<br />
simplici, extra Tempus Passionis atque<br />
Octavas Paschaíis et Pentecostes,<br />
post Orationem diei, duæ dicuntur<br />
Orationes pro diversitate Temporum<br />
assignatæ, ut infra. Altera tamen ex eis<br />
omittitur, si qua Commemoratio fiat; et<br />
utraque, si duæ jam Commemorationes<br />
occurrerint. Idem servatur in Missis<br />
votivis, quæ in die ritus semiduplicis<br />
aut simplicis, pro re non gravi vel pro<br />
privata causa, juxta tit. II, num. 1 et<br />
10, celebrentur; in quibus, addita semper<br />
secundo loco Commemoratione<br />
Officii diei, nisi huic præponenda sit<br />
Commemoratio a Missa inseparabilis,<br />
ut supra, tit. V, num. 2, dicitur tertio<br />
loco prima ex Orationibus pro diversitate<br />
Temporum assignatis, quoties<br />
alia Commemoratio non occurrerit. A<br />
Dominica autem Passionis usque ad<br />
Sabbatum in Albis inclusive, et per Octavam<br />
Pentecostes, unica additur Oratio<br />
pro diversitate Temporum assignata;<br />
quæ pariter omittitur, si qua fiat Commemoratio.<br />
Orationi tamen ad libitum<br />
pro diversitate Temporum assignatæ<br />
substitui potest Collecta, si qua exstet,<br />
ab Ordinario imperata. Si autem Oratio<br />
ad libitum præferatur, in Missis cantatis<br />
et conventualibus eligitur ad libitum<br />
Præfecti Capituli vel Superioris Communitatis;<br />
in Missis privatis vero, et, ubi<br />
Capitulum et Communitas desit, etiam<br />
in cantatis, ad libitum Celebrantis. Orationes<br />
tamen hujusmodi omittuntur in<br />
Dominica Palmarum et in Vigilia Pentecostes;<br />
in quavis insuper Dominica,<br />
si fiat Commemoratio alicujus Octavæ;<br />
et in omnibus Missis in quibus pariter<br />
agatur Commemoratio Duplicis, aut<br />
Missæ votivæ pro re gravi et publica<br />
simul causa celebratæ, aut alicujus ex<br />
Missis tit. n, num. 4-9, ac tit. IV, num.<br />
1-3 recensitis.<br />
Hujusmodi autem Orationes, pro<br />
diversitate Temporum assignatæ, sunt<br />
sequentes:<br />
1) Per Adventum, exceptis Missis de<br />
beata Maria Virgine, et iis in quibus de<br />
eadem fit Commemoratio, et excepta<br />
pariter Missa votiva de Omnibus Sanctis,<br />
2. Oratio de sancta Maria, Deus, qui<br />
de beátæ, 3. contra persecutores Ecclesiæ<br />
vel pro Papa.<br />
2) A Nativitate Domini usque ad diem<br />
2 Februarii inclusive, exceptis Missis de<br />
beata Maria Virgine, et iis in quibus de<br />
eadem fit Commemoratio, et excepta<br />
pariter Missa votiva de Omnibus Sanctis,<br />
2. Oratio de sancta Maria, Deus, qui<br />
salútis, 3. contra persecutores Ecclesiæ<br />
vel pro Papa.<br />
3) A die 3 Februarii usque ad Feriam<br />
III post Dominicam Quinquagesimæ, et<br />
a Dominica I post Pentecosten usque ad<br />
Sábbatum ante Dominicam I Adventus<br />
inclusive, exceptis tamen omnibus<br />
Octavis et Vigiliis, si de eis fiat saltem<br />
Commemoratio; item exceptis Missis<br />
de beata Maria Virgine, et iis in quibus<br />
de eadem fit Commemoratio, et excepta<br />
pariter Missa votiva de Omnibus<br />
Sanctis, 2. Oratio ad poscenda suffragia<br />
Sanctorum, A cunctis, 3. ad libitum.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 57 *<br />
4) Per omnes Octavas, tam privilegiatas<br />
quam communes, et in diebus<br />
Octavis simplicibus, quæ infra Tempus<br />
num. 3) descriptum incidant, et in<br />
Vigiliis, quæ infra idem Tempus vel in<br />
Quadragesima usque ad Sábbatum post<br />
Dominicam IV inclusive occurrant, si de<br />
Octava vel Vigilia fiat saltem Commemoratio,<br />
et dummodo Octava ipsa vel<br />
Vigilia non sit de beata Maria Virgine<br />
aut de Omnibus Sanctis, 2. Oratio de<br />
sancta Maria, Concéde, 3. contra persecutores<br />
Ecclesiæ vel pro Papa.<br />
5) A Feria IV Cinerum usque ad Sábbatum<br />
post Dominicam IV Quadragesimæ<br />
inclusive, exceptis Missis de beata<br />
Maria Virgine, et iis in quibus de eadem<br />
fit Commemoratio, et exceptis pariter<br />
Vigiliis ac Missa votiva de Omnibus<br />
Sanctis, ut num. 4) dictum est, 2. Oratio<br />
ad poscenda suffragia Sanctorum, A<br />
cunctis, 3. pro vivis et defunctis, Omnípotens.<br />
6) A Dominica Passionis usque ad<br />
Sábbatum in Albis inclusive, et per<br />
Octavam Pentecostes, 2. tantum Oratio<br />
contra persecutores Ecclesiæ vel pro<br />
Papa.<br />
7) A Dominica in Albis usque ad<br />
Feriam VI post Octavam Ascensionis<br />
inclusive, exceptis Missis de beata Maria<br />
Virgine, et iis in quibus de eadem fit<br />
Commemoratio, et excepta pariter Missa<br />
votiva de Omnibus Sanctis, 2. Oratio<br />
de sancta Maria, Concéde. 3. contra<br />
persecutores Ecclesiæ vel pro Papa.<br />
8) In omnibus Missis de beata Maria<br />
Virgine (ad quam refertur etiam Missa<br />
tum de Festo Circumcisionis Domini,<br />
tum de Festo Sanctæ Familiæ Jesu, Mariæ,<br />
Joseph, et utriusque Festi Octava,<br />
sicubi hæc celebrari debeat), necnon in<br />
Vigilia et per Octavam atque in Missa<br />
votiva Omnium Sanctorum, extra Tempus<br />
num. 6) descriptum, 2. Oratio de<br />
Spiritu Sancto, 3. contra persecutores<br />
Ecclesiæ vel pro Papa. Quod si de beata<br />
Maria Virgine, vel de Omnibus Sanctis,<br />
in horum Vigilia et per Octavam, fiat<br />
tantum Commemoratio, 3. Oratio dicitur<br />
de Spiritu Sancto, si tertia Oratio de<br />
Tempore addenda sit.<br />
2 In consecratione Episcopi et in collatione<br />
Ordinum, in Missa de die dicitur,<br />
sub unica conclusione cum prima, Oratio<br />
propria quæ habetur inter Missas<br />
votivas.<br />
3 In anniversario propriæ ordinationis<br />
sacerdotalis, a die fixa mensis<br />
computando, si Vigilia Nativitatis vel<br />
Pentecostes, Dominica Palmarum aut<br />
Duplex I classis non occurrerit, secus<br />
autem in proximiori sequenti die similiter<br />
non impedita, cuivis Sacerdoti<br />
licet, extra Missas Defunctorum, et post<br />
Orationes a Rubricis præscriptas, addere<br />
Orationem pro seipso Sacerdote, ut<br />
inter Orationes diversas.<br />
4 Orationes seu Collectæ ab Ordinario<br />
imperatæ numquam plures sint quam<br />
duæ; eæque ponuntur, et numquam<br />
sub unica conclusione cum Oratione<br />
Missæ, ultimo loco post Orationes a<br />
Rubricis præscriptas, vel loco Orationis<br />
ad libitum pro diversitate Temporum<br />
assignatæ, quoties nempe tertia Oratio<br />
ad libitum sit eligenda. Omitti tamen<br />
debent, propter respectivam Missam<br />
vel Commemoratiónem, in omnibus<br />
Duplicibus I et II classis, in Dominicis<br />
majoribus, nisi loco Orationis ad libitum<br />
prima ex iis eligatur, in Feriis, Vigiliis<br />
et Octavis privilegiatis, in Missis<br />
votivis pro re gravi et publica simul<br />
causa vel ad instar sollemnium, ut supra,<br />
celebratis, et quoties in Missa, juxta<br />
Rubricas, jam quatuor dictæ sint Orationes,<br />
quinimmo Collectæ pro Defunctis<br />
(quæ, secus atque aliæ Collectæ, in Missis<br />
etiam de Requie tres admittentibus<br />
Orationes, qu ovis anni Tempore, locum<br />
habent) omitti insuper debent Tempore<br />
Paschali, et in omnibus Missis quæ<br />
de Officio duplici vel semiduplici aut<br />
cum alterutrius Commemoratione celebrentur.<br />
Et, si jussa fuerit Oratio contra<br />
persecutores Ecclesiæ vel pro Papa, in<br />
diebus in quibus alterutra a Rubricis<br />
præscribitur, unica Oratione utrumque<br />
adimpletur præcéptum. Si tamen, jubente<br />
Ordinario, hujusmodi Collectæ<br />
fuerint dicendæ pro re gravi, omittuntur<br />
tantum in Vigiliis Nativitatis et<br />
Pentecostes, in Dominica Palmarum, et<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
58 * Additiones et Variationes in Rubricis Missalis<br />
in omnibus Duplicibus I classis. Quod si<br />
expresse eæ ordinentur dicendæ etiam<br />
in Duplicibus I classis, tunc omittuntur<br />
tantum in Nativitate Domini, Epiphania<br />
Domini, Feria V in Cena Domini, Sabbato<br />
sancto, Dominica Resurrectionis,<br />
Ascensione Domini, Pentecoste, Festo<br />
Ssrhæ Trinitatis, Festo Ssmi Corporis<br />
Christi, Festo sacratissimi Cordis Jesu et<br />
Festo D. N. Jesu Christi Regis.<br />
5 Ordo autem in dicendis hujusmodi<br />
Collectis, præter Collectam pro Defunctis,<br />
pænultimo semper loco inter<br />
Orationes etiam ad Celebrantis libitum<br />
permissas collocandam, est sequens:<br />
Prius ponitur Collecta dicenda pro re<br />
gravi, si habeatur. Si vero ambæ Collectæ<br />
sint jussæ pro re gravi aut non<br />
gravi, prius ponitur, juxta ordinem<br />
Litaniarum, Collecta de aliquo Mysterio<br />
vel Sancto, quæ præcepta fuerit; postea,<br />
quæ desumenda sit ex Missis votivis<br />
diversis vel ex Orationibus quæ in fine<br />
Missalis habentur, servato, si ambæ sint<br />
hujusmodi, eodem ordine quo in Missali<br />
prostant.<br />
6 In omnibus Missis lectis, Missa<br />
quidem conventuali excepta, quæ in<br />
die ritus simplicis, extra Ferias majores<br />
privilegiatas, vel de occurrenti Officio<br />
celebrentur, vel ex votivis pro re non<br />
gravi nec publica simul causa eligantur,<br />
plures, ut in Rubr. gen. Missalis, tit. IX,<br />
num. 12, dici possunt ad Celebrantis libitum<br />
Orationes, et in iis, extra Tempus<br />
Paschale, etiam Oratio pro Defunctis apponi;<br />
cauto tamen semper ut Orationes<br />
hujusmodi: 1) Post Orationes a Rubricis<br />
præscriptas et Collectas ab Ordinario<br />
imperatas locum habeant; et cum eis<br />
septenarium numerum non excedant,<br />
atque imparem præterea numerum<br />
retineant vel inducant. 2) Inter se illum<br />
ordinem servent qui supra, num. 5, pro<br />
duabus Collectis, cum ambæ sint pro<br />
re gravi aut non gravi, est præfinitus;<br />
et Oratio pro Defunctis pænultimum<br />
semper locum inter alias occupet.<br />
VII — De Hymno Angelico,<br />
de Sequentia et de Symbolo<br />
In Missis Dominicæ anticipatæ, vel,<br />
etiam quoad Officium, repositæ, semper<br />
dicitur Gloria in excelsis; non vero<br />
in Missis de Dominica infra hebdomadam<br />
resumendis, nisi sit infra Octavas<br />
in universali Ecclesia privilegiatas aut<br />
Tempus Paschale, vel nisi agatur de<br />
Missa tum Dominicæ infra Octavam<br />
Nativitatis, tum Dominicæ infra Octavam<br />
Epiphaniæ respective post diem l<br />
et 13 Januarii resumenda. Item Glória<br />
in excélsis dicitur in Missis de quolibet<br />
Festo quæ infra ipsius Octavam simplicem<br />
dicuntur; et in aliis Missis quæ ritu<br />
festivo, juxta tit. n, num. 3-9, ac tit. IV,<br />
num. 1-5, celebrantur, dummodo colorem<br />
violaceum non requirant.<br />
2 Sequentia, quæ aliquibus assignatur<br />
Festis, addenda est etiam in Missis in<br />
cantu et conventualibus, quæ de Octava<br />
eorundem Festorum dicantur; in<br />
Missis autem privatis lectis de die infra<br />
Octavam, non autem de die Octava, dici<br />
vel omitti potest ad libitum Celebrantis.<br />
Excipiuntur tamen Octavæ Paschatis et<br />
Pentecostes, in quibus Sequéntia semper<br />
dicitur.<br />
3 In Missis festivis ritus duplicis vel<br />
semiduplicis Credo dicitur quoties conveniat<br />
aut Missæ quæ celebratur, aut<br />
alicui ex Commemorationibus occurrentibus.<br />
Itaque dicitur in Dominicis,<br />
licet anticipatis, vel, etiam quoad Officium,<br />
repositis, et in Vigilia Epiphaniæ,<br />
etsi tantum commemoratis; in omnibus<br />
Missis votivis quæ pro re gravi et publica<br />
simul causa sollemniter celebrantur,<br />
et in aliis Missis quæ tit. H, num. 4-9,<br />
ac tit. IV, num. 1-3, recensentur; atque<br />
in Festis etiam secundariis Doctorum,<br />
principalium Patronorum loci, Titularium<br />
Ecclesiæ, ac Tituli et Sancti<br />
Fundatoris Ordinis seu Congregationis,<br />
si hæc Festa sub ritu saltem duplici<br />
celebrentur. Numquam autem dicitur<br />
in Missis Dominicæ infra hebdomadam<br />
resumendis, nisi agatur de Missis<br />
Dominicæ infra Octavas in universali<br />
Ecclesia privilegiatas occurrentis, quæ<br />
intra respectivæ Octavæ ambitum sint<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Additiones et Variationes in Rubricis Missalis 59 *<br />
resumendæ; neque additur in aliis Missis<br />
ritus simplicis, etiamsi Credo alicui<br />
ex Commemorationibus occurrentibus<br />
conveniret.<br />
VIII — De Præfatione<br />
In qualibet Missa dicitur semper ejus<br />
Præfatio propria, si habeatur; secus<br />
propria Missæ sive Officii primo loco<br />
inter cetera, quæ Præfationem propriam<br />
habeant, commemorati; aut, ea<br />
deficiente, salvisque semper normis ut<br />
supra, tit. V, num. 4-5, de Præfatione in<br />
Missis cantatis et conventualibus adhibenda,<br />
Præfatio de Octava communi,<br />
vel de Tempore; aut demum Præfatio<br />
communis. Pro Dominicis infra Octavas<br />
Nativitatis, Epiphaniæ et Ascensionis<br />
censetur propria Præfatio Octavæ; item<br />
pro Dominicis infra Octavas Corporis<br />
Christi et Cordis Jesu, nisi Commemoratio<br />
Octavæ omittenda sit; in céteris<br />
Dominicis Præfatio de Tempore, si<br />
habeatur; secus, etiam in Dominicis<br />
anticipatis, et, si Commemoratio Octavæ<br />
Corporis Christi vel respective<br />
Cordis Jesu sit omittenda, in Dominicis<br />
II vel III post Pentecosten, Præfatio de<br />
Trinitate. Pro Missa denique Rogationum,<br />
etiam in Litaniis majoribus infra<br />
Octavam Paschatis (nisi addenda sit<br />
Commemoratio Octavæ, quo in casu<br />
dicitur: in hac potissimum die), et pro<br />
Missa Vigiliae Ascensionis, censetur<br />
propria Præfatio de Tempore Paschali<br />
in hoc potissimum.<br />
2 Excipiuntur ab hac regula Præfatio<br />
de Nativitate Domini, quæ infra<br />
Octavam ejusdem Nativitatis dicitur<br />
in omnibus Missis, etiam in iis quæ<br />
secus Præfationem propriam haberent,<br />
dummodo in his et de ipsa Octava vel<br />
de Dominica infra Octavam fiat Commemoratio<br />
et Missa aut Commemoratio<br />
prius habita, aliam de divinis Mysteriis<br />
vel Personis non exigant Præfationem;<br />
Præfatio Missæ sive Officii commemorati<br />
vel Octavæ, quæ non sint de aliquo<br />
Mysterio Domini, et Præfatio de Tempore<br />
Quadragesimæ, quæ numquam<br />
adhibentur in Missis de Dedicatione<br />
Ecclesiæ, vel de alio Festo Domini alicubi<br />
celebrato, quod propria Præfatione<br />
careat; et Præfatio de beata Maria Virgine,<br />
quæ numquam adhibetur in Missis<br />
de Tempore Adventus.<br />
IX — De Evangelio in fine<br />
Missæ<br />
In qualibet Missa in qua facta fuerit<br />
Commemoratio de Dominica, licet<br />
anticipata, vel, etiam quoad Officium,<br />
reposita, de Feria Quadragesimæ a die<br />
Cinerum inclusive, Temporis Pasionis,<br />
Quatuor Temporum, et II Rogationum,<br />
de Vigilia qualibet, de die Octava<br />
Epiphaniæ, aut de die infra Octavam<br />
privilegiatam I ordinis, semper legitur<br />
Evangelium Dominicæ, Feriæ, Vigiliæ,<br />
aut Octavæ in fine, dummodo hoc (etsi<br />
tantum a principio) non sit idem Evangelium<br />
quod lectum fuerit in Missa.<br />
2 Si autem Feria et Vigilia, vel duæ<br />
Vigiliæ simul occurrant, de ea dicitur<br />
Evangelium de qua primo facta est<br />
Commemoratio. In Vigilia tamen Nativitatis<br />
Domini, si ipsa in Dominicam<br />
incidat, et in Dominica quæ a die 2 ad 4<br />
Januarii inclusive occurrat, non legitur<br />
Evangelium Dominicæ in fine; quod,<br />
pariter non legitur cum fit Commemoratio<br />
de Missa Dominicæ primo infra<br />
hebdomadam resumenda, ut supra tit.<br />
I, num. 6.<br />
3 Denique, si nullum Dominicæ,<br />
Feriæ, Vigiliæ, aut alicujus ex Octavis<br />
supra, num. 1, recensitis, Evangelium<br />
in fine Missæ fuerit legendum, dicitur<br />
ultimum pariter Evangelium Missæ<br />
sive Officii primo loco inter cetera, quæ<br />
Evangelium stricte proprium (et non<br />
appropriatum, vel ex aliquo Communi<br />
assignatum, vel per Octavam e Festo<br />
repetitum) habeant, commemorati.<br />
X — De Colore Paramentorum<br />
et de Cantu in Missa<br />
Missa quælibet semper retinet colorem<br />
proprium, præter Missas de<br />
Commemoratione Omnium Fidelium<br />
Defunctorum, tempore expositionis<br />
Ssmi Sacramenti celebratas, quæ dicuntur<br />
in colore violaceo; ac præter Missam<br />
de Dominica infra Octavam Corporis<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
60 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
Christi et de Dominica infra Octavam<br />
Cordis Jesu, in qua, nisi omittenda sit<br />
Commemoratio de Octava, adhibetur<br />
color albus. 2 In qualibet Missa cantus<br />
servatur qui suo ritui conveniat. In Missis<br />
autem votivis pro re gravi et publica<br />
simul causa celebratis, sicuti et in Missis<br />
tit. II, num. 4-9, ac tit. IV, num. 1-4, recensitis,<br />
adhibetur cantus festivus; et in<br />
aliis votivis cantus ferialis.<br />
RITUS SERVANDUS<br />
IN CELEBRATIONE MISSÆ<br />
I — De Præparatióne<br />
Sacerdotis celebraturi<br />
Sacerdos celebraturus Missam,<br />
prævia Confessione sacramentali,<br />
quando opus est, et saltem<br />
Matutino cum Laudibus absoluto, orationi<br />
aliquantulum vacet; et Orationes<br />
inferius positas pro temporis opportunitate<br />
dicat. Deinde accedit ad locum<br />
in Sacristia vel alibi præparatum, ubi<br />
paramenta, aliaque ad celebrationem<br />
necessaria habentur, accipit <strong>Missale</strong>,<br />
perquirit Missam, perlegit, et signacula<br />
ordinat ad ea quæ dicturus est. Postea<br />
lavat manus, dicens Orationem inferius<br />
positam. Deinde præparat Calicem (qui<br />
debet esse vel aureus vel argenteus,<br />
aut saltem habere cuppam argenteam<br />
intus inauratam, et simul cum Patena<br />
itidem inaurata, ab Episcopo consecratus),<br />
super ejus os ponit Purificatorium<br />
mundum, et super illud Patenam cum<br />
Hóstia integra, quam leviter extergit,<br />
si opus est, a fragmentis, et eam tegit<br />
parva Palla linea, tum Velo serico;<br />
super Velo ponit Bursam coloris paramentorum<br />
intus habentem Corporale<br />
plicatum, quod ex lino tantum esse debet,<br />
nec serico, vel auro in medio intextum,<br />
sed totum album, et ab Episcopo,<br />
vel alio habenti facultatem, simul cum<br />
Palla benedictum.<br />
2 Quibus ita dispositis, accedit ad<br />
paramenta, quæ non debent esse lacera,<br />
aut scissa, sed integra, et decenter<br />
munda, ac pulchra, et ab Episcopo<br />
itidem, vel alio facultatem habenti,<br />
benedicta; ubi calceatus pedibus, et<br />
indutus vestibus sibi convenientibus,<br />
quarum exterior saltem talum pedis<br />
attingat, induit se, si sit Prælatus sæcularis,<br />
supra Rochettum, si sit Prælatus<br />
regularis vel alius Sacerdos sæcularis,<br />
supra Superpelliceum, si commode haberi<br />
possit, alioquin sine eo super vestes<br />
communes, dicens ad singula singulas<br />
Orationes inferius positas.<br />
3 Ac primum accipiens Amictum circa<br />
extremitates et chordulas, osculatur<br />
illud in medio, ubi est Crux, et ponit super<br />
caput, et mox declinat ad collum, et<br />
eo vestium collaria circumtegens, ducit<br />
chordulas sub brachiis, et circumducens<br />
per dorsum, ante pectus redueit, et<br />
ligat. Tum Alba induitur, caput submittens,<br />
deinde manicam dexteram brachio<br />
dextero, et sinistram sinistro imponens.<br />
Albam ipsam corpori adaptat, elevat<br />
ante, et a lateribus hinc inde, et Cingulo,<br />
per ministrum a tergo sibi porrecto, se<br />
cingit. Minister elevat Albam super<br />
Cingulum circumcirca, ut honeste dependeat,<br />
et tegat vestes; ac ejus fimbrias<br />
diligenter aptat, ut ad latitudinem digiti,<br />
vel circiter, super terram æqualiter<br />
fluat. Sacerdos accipit Manipulum,<br />
osculatur Crucem in medio, et imponit<br />
brachio sinistro. Deinde ambabus manibus<br />
accipiens Stolam, simili modo deosculatur,<br />
et imponit medium ejus collo,<br />
ac transversando eam ante pectus in<br />
modum crucis, ducit partem a sinistro<br />
humero pendentem, ad dexteram, et<br />
partem a dextero humero pendentem,<br />
ad sinistram. Sicque utramque partem<br />
Stolæ extremitatibus Cinguli hinc inde<br />
ipsi Cingulo conjungit.<br />
4 Si Celebrans sit Episcopus, vel Abbas,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 61 *<br />
ut supra, non ducit Stolam ante pectus in<br />
modum crucis, sed sinit hinc inde utrasque<br />
extremitates pendere; et antequam accipiat<br />
Stolam, accipit parvam Crucem pectoralem,<br />
quam osculatur, et collo impositam sinit<br />
ante pectus chordulis pendere. Manipulum<br />
quoque non accipit ante Stolam, nisi in<br />
Missis Defunctorum, et accipit ad Altare,<br />
cum in Confessione dicit Indulgéntiam,<br />
illumque prius osculatur. — Postremo<br />
Sacerdos accipit Planetam.<br />
5 Si sit Episcopus, vel Abbas, ut supra,<br />
habens usum Pontificalium, et sollemniter<br />
celebret, accipit paramenta et alia, ut in<br />
Pontificali et Cœremoniali.<br />
II — De Ingressu Sacerdotis<br />
ad Altare<br />
Sacerdos, omnibus paramentis indutus,<br />
accipit manu sinistra Calicem,<br />
ut supra præparatum, quem portat<br />
elevatum ante pectus, Bursam manu<br />
dextera super Calicem tenens, et facta<br />
reverentia Cruci, vel imagini illi, quæ<br />
in Sacristia erit, capite cooperto accedit<br />
ad Altare, ministro cum Missali et<br />
aliis ad celebrandum necessariis (nisi<br />
ante fuerint praeparata) præcedente,<br />
superpelliceum induto. Procedit autem<br />
oculis demissis, incessu gravi, erecto<br />
corpore. Si vero contigerit eum transire<br />
ante Altare majus, capite cooperto faciat<br />
ad illud reverentiam. Si ante locum<br />
Sacramenti, genuflectat. Si ante Altare<br />
ubi celebretur Missa, in qua elevatur,<br />
vel tunc ministratur Sacramentum,<br />
similiter genuflectat, et detecto capite<br />
illud adoret, nec ante surgeat quam<br />
Celebrans deposuerit Calicem super<br />
Corporale.<br />
2 Cum pervenerit ad Altare, stans<br />
ante illius infimum gradum, caput<br />
detegit, biretum ministro porrigit, et<br />
Altari, seu imagini Crucifixi desuper<br />
positæ, pr<strong>of</strong>unde se inclinat. Si autem<br />
in eo sit Tabernaculum sanctissimi<br />
Sacramenti, genuflectens debitam facit<br />
reverentiam. Tunc ascendit ad medium<br />
Altaris, ubi ad cornu Evangelii sistit<br />
Calicem, extrahit Corporale de Bursa,<br />
quod extendit in medio Altaris, et super<br />
illud Calicem Velo coopertum collocat,<br />
Bursam autem ad cornu Evangelii. Si<br />
in Altari paramenta accipit, hoc idem<br />
facit antequam descendat ab Altari, ut<br />
Missam inchoet.<br />
3 Si est consecraturus plures Hostias<br />
pro Communione facienda, quæ ob<br />
quantitatem super Patenam manere<br />
non possint, locat eas super Corporale<br />
ante Calicem, aut in aliquo Calice<br />
consecrato, vel vase mundo benedicto,<br />
ponit eas retro post Calicem, et alia Patena<br />
seu Palla cooperit.<br />
4 Collocato Calice in Altari, accedit ad<br />
cornu Epistolæ, <strong>Missale</strong> super cussino<br />
aperit, reperit Missam, et signacula suis<br />
locis accommodat. Deinde rediens ad<br />
medium Altaris, facta primum Cruci<br />
reverentia, vertens se ad cornu Epistolæ,<br />
descendit post infimum gradum<br />
Altaris, ut ibi faciat Confessionem.<br />
5 In Missa sollemni <strong>Missale</strong> apertum<br />
super Altare, Calix vero, et alia necessaria<br />
præparentur in Credentia cooperta linteo,<br />
antequam Sacerdos veniat ad Altare. Ipse<br />
autem procedit cum Diacono et Subdiacono,<br />
qui capite cooperto simul cum eo tenent<br />
manus junctas ante pectus; Acolythi vero<br />
ante eos deferunt candelabra cum candelis<br />
accensis, quas deinde collocantur super<br />
Credentia: et cum pervenerit ante infimum<br />
gradum Altaris, ibi medius inter Diaconum<br />
a dexteris, et Subdiaconum a sinistris, antequam<br />
ascendat ad Altare, facit cum ipsis (ut<br />
infra) Confessionem.<br />
6 In Missa Pontificali omnia serventur,<br />
ut in Pontificale et Cæremoniali Romano<br />
ordinantur: cujus Pontificalis ordinem<br />
Episcopus, sive Abbas, ut supra, numquam<br />
prætermittat, quandocumque cum Diacono<br />
et Subdiacono paratis celebrat.<br />
III — De Principio Missæ,<br />
et Confessione facienda<br />
Sacerdos cum primum descenderit<br />
sub infimum gradum Altaris, convertit<br />
se ad ipsum Altare, ubi stans in<br />
medio, junctis manibus ante pectus,<br />
extensis et junctis pariter digitis, et pollice<br />
dextero super sinistrum posito in<br />
modum crucis (quod semper servatur<br />
quando junguntur manus, præterquam<br />
post consecrationem), detecto capite,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
62 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
facta prius Cruci vel Altari pr<strong>of</strong>unda<br />
reverentia, vel si in eo sit Tabernaculum<br />
sanctissimi Sacramenti, facta genuflexione,<br />
erectus incipitMissam.<br />
2 Si celebraturus sit coram Summo Pontifice,<br />
sistit se ante infimum gradum Altaris a<br />
cornu Evangelii ante ipsum Pontificem, ubi<br />
genuflexus exspectat: accepta benedictione,<br />
erigit se, et stans aliquantulum versus ad<br />
Altare, incipit Missam. Si autem sit coram<br />
Cardinali, Legato Sedis Apostolicæ, aut<br />
Patriarcha, Archiepiscopo, et Episcopo in<br />
eorum residentiis, vel loco jurisdictionis,<br />
stans ante infimum gradum a cornu Evangelii<br />
ut supra, exspectat: dato signo, facit<br />
pr<strong>of</strong>undum reverentiam Prælato, et versus<br />
ad Altare incipit Missam.<br />
3 Si autem sollemniter celebrat coram<br />
Summo Pontifice aut alio ex Prælatis<br />
prædictis in Ecclesiis eorum jurisdictionis,<br />
stans a sinistris Prœlati, facit cum eo Confessionem,<br />
et alia servat, ut in Pontificali et<br />
Cæremoniali Romano ordinatur.<br />
4 Stans igitur Celebrans ante infimum<br />
gradum Altaris, ut supra, producens<br />
manu dextera a fronte ad pectus signum<br />
crucis, dicit intellegibili voce: In<br />
nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti.<br />
Amen. Et postquam id dixerit, non debet<br />
advertere quemcumque in alio Altari<br />
celebrantem, etiamsi Sacramentum<br />
elevet, sed continuate prosequi Missam<br />
suam usque ad finem. Quod item observatur<br />
in Missa sollemni, et simul etiam a<br />
Ministris.<br />
5 Cum seipsum signat, semper<br />
sinistram ponit infra pectus: in aliis<br />
benedictionibus cum est ad Altare,<br />
et benedicit Oblata, vel aliquid aliud,<br />
ponit eam super Altare, nisi aliter notetur.<br />
Seipsum benedicens, vertit ad se<br />
palmam manus dexteræ, et omnibus<br />
illius digitis junctis et extensis, a fronte<br />
ad pectus, et ab humero sinistro ad<br />
dexterum, signum crucis format. Si vero<br />
alios, vel rem aliquam benedicit, parvum<br />
digitum vertit ei cui benedicit, ac<br />
benedicendo totam manum dexteram<br />
extendit, omnibus illius digitis pariter<br />
junctis et extensis: quod in omni benedictione<br />
observatur.<br />
6 Postquam dixerit: In nómine Patris,<br />
etc. ut supra, jungens iterum manus<br />
ante pectus, pronuntiat clara voce Antiphonam:<br />
Introíbo ad altáre Dei, Minister<br />
retro post eum ad sinistram gegenuflexus,<br />
et in Missa sollemni Ministri hinc<br />
inde stantes prosequunttir: Ad Deum,<br />
qui lætíficat juventútem meam. Deinde<br />
Sacerdos eodem modo stans incipit,<br />
etprosequitur cum ministro, vel ministris<br />
alternatim Psalmum: Júdica me,<br />
Deus, usque ad finem, cum Glória Patri.<br />
Quo finito, repetit Antiphonam Introibo<br />
cum ministris, ut supra. Qui Psalmus<br />
numquam prætermittitur, nisi in Missis<br />
Defunctorum, et in Missis de Tempore a<br />
Dominica Passionis inclusive usque ad<br />
Sabbatum sanctum exclusive, in quibus<br />
semel tantum dicta Antiphona Introíbo<br />
cum ministris, ut supra, Sacerdos statim<br />
subjungit ℣. Adjutórium nostrum, etc.<br />
ut infra. Cum in fine Psalmi dicit Glória<br />
Patri, etc. caput Cruci inclinat.<br />
7 Repetita Antiphona Introíbo, dextera<br />
manu producens signum crucis a<br />
fronte ad pectus, dicit ℣. Adjutórium<br />
nostrum in nomine Domini. ℞. Qui fecit<br />
cœlum et terram. Deinde Altari se pr<strong>of</strong>unde<br />
inclinans, junctis manibus dicit:<br />
Confíteor Deo, ut in Ordine Missæ: et<br />
prosequitur eodem modo stans inclinatus,<br />
donec a ministro, vel Ministris<br />
dictum sit Misereátur. Cum incipitur a<br />
Ministris Confíteor, se erigit. Cum dicit:<br />
mea culpa, ter pectus dextera manu percutit,<br />
sinistra infra pectus posita.<br />
8 Si est coram Ponitifice, Cardinali, Legato<br />
Sedis Apostolicæ, vel Patriarcha, Archiepiscopo<br />
et Episcopo in eorum Provincia,<br />
Civitate vel Diœcesi constitutis, ubi dicit:<br />
vobis, fratres, dicat: tibi, Pater; similiter<br />
in fine ubi dicit: vos, fratres, dicat: te, Pater;<br />
quod dicens Summo Pontifici genuflectit,<br />
aliis Prælatis pr<strong>of</strong>unde se inclinat.<br />
9 Cum minister, et qui intersunt<br />
(etiamsi ibi fuerit Summus Pontifex),<br />
respondent Confíteor, dicunt tibi, Pater,<br />
et te, Pater, aliquantulum conversi ad<br />
Celebrantem.<br />
10 Facta a circumstantibus Confessione,<br />
Celebrans stans respondet:<br />
Misereátur vestri, etc. Deinde producens<br />
manu dextera a fronte ad pectus<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 63 *<br />
signum crucis, dicit: Indulgentiam, etc.;<br />
et si est Episcopus, vel Abbas, ut supra,<br />
accipit Manipulum, osculando illum in medio.<br />
Et stans inclinatus junctis manibus<br />
prosequitur: Deus, tu convérsus, et quæ<br />
sequuntur in Ordine Missæ, clara voce<br />
usque ad Orationem Aufer a nobis, etc.;<br />
et cum dicit: Orémus, extendit et jungit<br />
manus.<br />
11 Et tunc si coram Summo Pontifice,<br />
aut aliis Prælatis, ut supra, celebret, facta<br />
Summo Pontifici genuflexione, aliis Prælatis<br />
pr<strong>of</strong>unda reverentia, accedit ad medium<br />
Altaris ante infimum gradum, et incipit<br />
secreto: Aufer a nobis, ut in Ordine Missæ.<br />
IV — De Introitu, Kýrie, eléison,<br />
et Gloria in excelsis<br />
Dum dicit: Aufer a nobis, etc., Celebrans<br />
junctis manibus ascendit ad<br />
medium Altaris, et ibi inclinatus, manibusque<br />
item junctis super eo positis,<br />
ita ut digiti parvi dumtaxat frontem,<br />
seu medium anterioris partis tabulæ,<br />
seu mensæ Altaris tangant, residuo<br />
manuum inter Altare et se retento, pollice<br />
dextero super sinistrum in modum<br />
crucis posito (quæ omnia semper observantur,<br />
cum manus junctæ super<br />
Altare ponuntur), secrete dicit: Orémus<br />
te, Dómine, etc., et cum dicit: Quorum<br />
relíquiæ hic sunt, osculatur Altare in<br />
medio, manibus extensis æqualiter<br />
hinc inde super eo positis: quod semper<br />
servatur, quando osculatur Altare, sed<br />
post Consecrationem pollices ab indicibus<br />
non disjunguntur. In omni etiam<br />
deosculatione sive Altaris, sive libri,<br />
sive alterius rei, non producitur signum<br />
crucis pollice, vel manu super id quod<br />
osculandum est.<br />
2 Osculato Altari, accedit ad cornu<br />
ejus sinistrum, id est Epistolæ: ubi stans<br />
versus Altare, et producens a fronte ad<br />
pectus signum crucis, incipit intellegibili<br />
voce Introitum Missæ et prosequitur<br />
junctis manibus. Cum dicit: Glória Patri,<br />
tenens junctas manus, caput inclinat<br />
versus Crucem. Cum repetit Introitum,<br />
non signat se, ut prius, et eo repetito,<br />
junctis manibus ante pectus accedit ad<br />
medium Altaris, ubi stans versus illud<br />
similiter manibus junctis, dicit eadem<br />
voce ter Kýrie, eléison, ter Christe, eléison,<br />
et iterum ter Kýrie, eléison alternatim<br />
cum ministro. Si minister, vel qui<br />
intersunt, Celebranti non respondeant,<br />
ipsi solus novies dicit.<br />
3 Dicto ultimo Kýrie, eléison, Sacerdos<br />
stans in medio Altaris et manus<br />
extendens, elevansque usque ad humeros<br />
(quod in omni manuum elevatione<br />
observatur), voce prædicta incipit, si<br />
dicendum sit. Glória in excélsis. Cum<br />
dicit Deo, jungens manus, caput Cruci<br />
inclinat: quo erecto, stans juncíis manibus<br />
ante pectus, prosequitur usque ad<br />
finem. Cum dicit Adorámus te, Grátias<br />
ágimus tibi, et Jesu Christe, Suscipe<br />
deprecatiónem nostram, et iterum Jesu<br />
Christe, caput Cruci mclinat Cum dicit<br />
in fine Cum Sancto Spiritu, seipsum a<br />
fronte ad pectus signat, interim absolvens:<br />
in gloria Dei Patris. Amen.<br />
4 In Missa sollemni Sacerdos facta Confessione<br />
ascendit cum ministris ad medium<br />
Altaris: ubi dicta Orámus te, Dómine, et<br />
osculato Altari, ponit incensum in thuribulum,<br />
ministrante Diacono naviculam, et<br />
Thuriferario thuribulum; Diaconus, parvum<br />
inclinatus versus Celebrantem, dicit:<br />
Benedicite, Pater reverénde, et osculatur<br />
cochlear, et manum Celebrantis ante et post.<br />
Celebrans ter incensum ponit in thuribulum,<br />
dicens interim: Ab illo benedicáris,<br />
etc., et deposito cochleari producens manu<br />
dextera signum crucis super thus in thuribulo,<br />
illud benedicit. Postea Diaconus,<br />
dimissa navicula, accipit thuríbulum, et<br />
dat Celebranti, osculata prius catenularum<br />
summitate, et manu illius dextera: qui,<br />
facta Cruci pr<strong>of</strong>unda reverentia, eam ter<br />
incensat, nihil dicens: et, facta iterum Cruci<br />
reverentia, incensat Altare, ter ducens<br />
thuribulum æquali distantia, prout distribuuntur<br />
candelabra, a medio ejus usque ad<br />
cornu Epistolæ: ubi demissa manu, thurificat<br />
illius postremam partem inferiorem,<br />
mox superiorem, bis ducto thuribulo: et<br />
conversus ad Altare, elevans manum incensat<br />
ejus planitiem, seu mensam in parte<br />
anteriori, ter ducens thuribulum usque ad<br />
medium: ubi facta Cruci reverentia, procedendo<br />
thurificat aliud latus Altaris triplici<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
64 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
ductu usque ad cornu Evangelii: et pariter<br />
incensata inferiori et superiori parte ipsius<br />
cornu Evangelii duplici ductu, adhuc stans<br />
ibidem, elevat thuribulum, et ter incensat<br />
superiorem tabulæ partem versus medium<br />
Altaris, ut fecit in cornu Epistolæ: deinde<br />
manu aliquantulum demissa, incensat anteriorem<br />
ejus partem, seu frontem, ter ducens<br />
thuribulum, dum procedit a cornu Evangelii<br />
usque ad medium Altaris, et, facta Cruci<br />
reverentia, incensat similiter triplici ductu<br />
reliquam partem anteriorem usque ad cornu<br />
Epistolæ: ubi, reddita thuribulo ipsi Diacono,<br />
ab eo ipse solus incensatur.<br />
5 Si vero in Altari fuerint Reliquiæ, seu<br />
Imagines Sanctorum, incensata Cruce, et<br />
facta ei reverentia, antequam discedat a<br />
medio Altaris, primum incensat eas quæ a<br />
dexteris sunt, idest a parte Evangelii prope<br />
Crucem, bis ducens thuríbulum, et iterum<br />
facta Cruci reverentia, similiter incensat bis<br />
alias, quæ sunt a sinistris, hoc est a parte<br />
Epistolæ: deinde prosequitur incensationem<br />
Altaris ut supra, ter ducens thuribulum in<br />
unoquoque latere, etiamsi in eo essent plures<br />
Reliquiæ, vel Imagines, seu etiam plura,<br />
vel pauciora candelabra.<br />
6 Si in Altari fuerit Tabernaculum sanctissimi<br />
Sacramenti, accepto thuribulo, antequam<br />
incipiat incensationem, genuflectit,<br />
quod item facit quotiescumque transit ante<br />
medium Altaris.<br />
7 Diaconus et Subdiaconus hinc inde<br />
assistunt Celebranti cum incensat, et cum<br />
transeunt ante Crucem, semper genuflectunt.<br />
Deinde Celebrans, Diacono a dexteris<br />
ejus, Subdiacono a dexteris Diaconi stantibus<br />
in cornu Epístolæ, legit Introitum et<br />
Kýrie, eléison. Cum vero íntonat Hymnum<br />
Gloria in excelsis Deo, Diaconus et<br />
Subdiaconus, unus post alium, stant a tergo<br />
Celebrantis: postea ascendunt ad Altare, et<br />
hinc inde, Diaconus a dexteris, Subdiaconus<br />
a sinistris, cum Cele brante Hymnum submissa<br />
voce prosequuntur usque ad finem.<br />
Quod etiam servatur cum dicitur Credo; et<br />
cum dicitur Dóminus vobíscum, Oratio,<br />
Præfatio, et Pater noster, Diaconus et Subdiaconus<br />
similiter stant unus post alterum<br />
a tergo Celebrantis.<br />
V — De Oratione<br />
Dicto Hymno Glória in excélsis, vel,<br />
si non sit dicendus, eo omisso,<br />
Celebrans osculatur Altare in medio,<br />
manibus hinc inde super eo, ut supra,<br />
extensis: tum illis ante pectus junctis,<br />
et demissis ad terram oculis, vertit se<br />
a sinistro latere ad dexterum versus<br />
populum, hoc est, per eam partem quæ<br />
respicit cornu Epistolæ, et extendens, ac<br />
jungens manus ante pectus, ut prius, dicit<br />
voce prædicta: Dóminus vobíscum,<br />
vel si sit Episcopus: Pax vobis (quod dicitur<br />
tantum hoc loco, quando dictus est Hymnus<br />
Glória in excélsis). ℞. Et cum spíritu tuo,<br />
et junctis, ut prius, manibus, revertitur<br />
per eandem viam ad librum, ubi eas<br />
extendens, et jungens ante pectus,<br />
captitque Cruci inclinans, dicit Orémus:<br />
tum extendit manus ante pectus, ita ut<br />
palma unius manus respiciat alteram, et<br />
digitis simul junctis, quorum summitas<br />
humerorum altitudinem distantiamque<br />
non excedat, quod in omni extensione<br />
manuum ante pectus servatur. Stans<br />
autem, ut supra, extensis manibus, dicit<br />
Orationem. Cum dicit: Per Dóminum<br />
nostrum, jungit manus, easque junctas<br />
tenet usque ad finem. Si aliter concluditur<br />
Oratio, Qui tecum vel Qui vivis,<br />
cum dicit: in unitáte, jungit manus.<br />
2 Cum nominatur nomen JESUS, caput<br />
versus Crucem inclinat: quod etiam<br />
facit cum nominátur in Epistola. Et similiter<br />
ubicumque nominatur nomen B.<br />
Mariæ, vel Sanctorum de quibus dicitur<br />
Missa, vel fit Commemoratio: item in<br />
Oratione pro Papa, quando nominátur,<br />
semper caput inclinat, non tamen<br />
versus Crucem; nisi in loco principali<br />
Altaris habeatur simulacrum vel imago<br />
B. M. V. aut Sancti, ad quam caput inclinatur.<br />
Si plures Orationes sint dicendæ,<br />
idem in eis, in voce, extensione manuum,<br />
et capitis inclinatione, quod supra<br />
dictum est, observatur.<br />
3 Si Altare sit ad Orientem, versus<br />
populum, Celebrans versa facie ad populum,<br />
non vertit humeros ad Altare,<br />
cum dicturus est Dóminus vobíscum.<br />
Oráte, fratres, Ite, Missa est, vel daturus<br />
benedictionem; sed, osculato Altari in<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 65 *<br />
medio, ibi expansis et junctis manibus,<br />
ut supra, salutat populum, et dat benedictionem.<br />
4 In Quatuor Temporibus, vel alias,<br />
quando dicendæ sunt plures Orationes<br />
cumProphetiis, dicto Kýrie, eléison, in<br />
medio Altaris, revertitur ad cornu Epistolæ,<br />
ubi stans ante librum, extensis et<br />
junctis ante pectus manibus, caput Cruci<br />
inclinans, dicit: Orémus. Flectámus<br />
génua; et illico, manibus super Altare<br />
extensis, ut se ipsum ad Altare sustineat,<br />
genuflectit, et sine mora surgens,<br />
eadem voce ministro respondente: Leváte,<br />
manibus extensis dicit Orationem,<br />
ut supra, et in conclusione eas jungit.<br />
Dum autem legit Prophetias, tenet manus<br />
super librum, vel Altare positas, ut<br />
mox dicetur de Epistola.<br />
5 In Missa sollemni cum dicitur Dóminus<br />
vobiscum et Oratio, Diaconus et<br />
Subdiaconus stant retro post Celebrantem.<br />
Flectámus génua dicitur a Diacono, a<br />
Subdiacono vero Leváte, illo primum<br />
genuflectente, hoc primum surgente; Celebrans<br />
vero non genuflectit.<br />
VI — De Epistola, Graduali,<br />
et aliis usque ad Offertorium<br />
Dictis Orationibus, Celebrans positis<br />
super librum, vel super Altare manibus,<br />
ita ut palmæ librum tangant, vel<br />
(ut placuerit) librum tenens, legit Epistolam<br />
intellegibili voce, et respondetur<br />
a ministro: Deo grátias, et similiter,<br />
stans eodem modo, prosequitur Graduale,<br />
Allelúja, et Tractum, ac Sequentiam,<br />
si dicenda sint. Quibus dictis, Sacerdos,<br />
si privatim celebret, ipsemet, seu minister<br />
portat librum Missalis ad alteram<br />
partem Altaris in cornu Evangelii, et<br />
dum transit ante medium Altaris, caput<br />
Cruci inclinat, et <strong>Missale</strong> sic locat, ut<br />
posterior pars libri respiciat ipsum cornu<br />
Altaris, et non ad parietem, sive ad<br />
partem ejus contra se directam.<br />
2 Locato Missali in Altari, Celebrans<br />
redit ad medium Altaris, ibique stans<br />
junctis manibus ante pectus, levatisque<br />
ad Deum oculis, et statim demissis,<br />
tum pr<strong>of</strong>unde inclinatus, dicit secreto:<br />
Munda cor meum, et Jube, Dómine,<br />
benedicere. Dóminus sit in corde meo,<br />
ut in Ordinario. Quibus dictis, vadit ad<br />
librum Missalis, ubi stans versus illum,<br />
junctis manibus ante pectus, dicit intellegibili<br />
voce: Dominus vobiscum. . Et<br />
cum spíritu tuo. Deinde pollice dexteræ<br />
manus signo crucis signat primo librum<br />
super principio Evangelii, quod est lecturus,<br />
postea seipsum in fronte, ore, et<br />
pectore, dicens: Sequéntia, vel Inítium<br />
sancti Evangélii, etc., . Glória tibi,<br />
Dómine. Tum junctis iterum manibus<br />
ante pectus, stans, ut supra, prosequitur<br />
Evangelium usque ad finem. Quo finito,<br />
minister stans in cornu Epistolæ post<br />
infimum gradum Altaris, respondet:<br />
Laus tibi, Christe, et Sacerdos elevans<br />
parumper librum, osculatur principium<br />
Evangelii, dicens: Per Evangélica dicta,<br />
etc., præterquam in Missis Defunctorum,<br />
et nisi celebret coram Summo<br />
Pontifice, Cardinali et Legato Sedis<br />
Apostolicæ, vel Patriarcha, Archiepiscopo<br />
et Episcopo in eorum residentiis,<br />
quo casu defertur cuilibet prædictorum<br />
osculandus liber, et Celebrans tunc non<br />
osculatur illum, nec dicit: Per Evangélica<br />
dicta. Cum autem nominatur JESUS,<br />
caput versus librum inclinat; et eodem<br />
modo versus librum genuflectit, cum in<br />
Evangelio est genuflectendum.<br />
3 Dicto Evangelio, stans in medio<br />
Altaris versus Crucem, elevans et extendens<br />
manus, incipit (si dicendum<br />
sit) Credo; cum dicit: in unum Deum,<br />
jungit manus, et caput Cruci inclinat;<br />
quo erecto stans ibidem junctis ante<br />
pectus manibus, ut prius, prosequitur<br />
usque ad finem. Cum dicit: Jesum Christum,<br />
caput Cruci inclinat. Cum dicit: Et<br />
incarnátus est, usque ad Et homo factus<br />
est, inclusive, genuflectit. Cum dicit:<br />
simul adorátur, caput Cruci inclinat.<br />
Cum dicit: Et vitam ventúri sǽculi.<br />
Amen,producit sibi manu dextera signum<br />
crucis a fronte ad pectus.<br />
4 In Missa sollemni Subdiaconus circa finem<br />
ultimæ Orationis accipit ambabus manibus<br />
librum Epistolarum, deferens illum<br />
supra pectus, et facta Altari genuflexione<br />
in medio, vadit ad partem Epistolæ contra<br />
Altare, et cantat Epistolam, quam etiam<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
66 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
Celebrans interim submissa voce legit,<br />
assistente sibi Diacono a dexteris, et item<br />
Graduale, Tractum etc. usque ad Munda<br />
cor meum. Epistola cantata Subdiaconus<br />
facit iterum genuflexionem Altari in medio,<br />
ac redit ad Celebrantem, et genuflectens<br />
osculatur ejus manum, et ab eo benedicitur,<br />
prœterquam in Missis Defunctorum.<br />
5 Postea idem Subdiaconus accipit <strong>Missale</strong><br />
Celebrantis, defert ad cornu Evangelii<br />
in Altari, et ibi ministrat Celebranti, qui in<br />
medio Altaris submissa voce dicto Munda<br />
cor meum etc., et deinde lecto Evangelio,<br />
quod in fine non osculatur, delato etiam per<br />
Diaconum libro Evangeliorum ad Altare,<br />
imponit incensum in thuribulum. Postea<br />
Diaconus genu flexus ante Altare dicit:<br />
Munda cor meum, et accipiens librum<br />
Evangeliorum de Altari, petit benedictionem<br />
a Celebrante similiter genuflexus in<br />
superiori gradu Altaris; et osculata illius<br />
manu, præcedentibus Thuriferario, et duobus<br />
Acolythis cum candelabris accensis de<br />
Credentia sumptis, vadit cum Subdiacono a<br />
sinistris ad locum Evangelii contra Altare<br />
versus populum, ubi Subdiacono librum<br />
tenente medio inter duos Acolythos tenentes<br />
candelábra accensa, dicit: Dóminus<br />
vobíscum, junctis manibus. Cum dicit:<br />
Sequéntia, etc. signat librum in principio<br />
Evangelii, frontem, os et pectus: postea<br />
ter librum incensat, hoc est, in medio, a<br />
dexteris, et a sinistris, et prosequitur Evangelium,<br />
junctis manibus. Interim Celebrans<br />
post datam Diacono benedictionem retrahens<br />
se ad cornu Epistolas, ibi stat, junctis<br />
manibus. Et cum Diaconus dicit: Sequéntia<br />
sancti Evangélii, Sacerdos etiam signat<br />
se: et cum nominátur JESUS, caput inclinat<br />
versus Altare. Finito Evangelio Sacerdos<br />
osculatur librum, a Subdiacono sibi delatum,<br />
dicens: Per Evangélica dicta, etc.,<br />
et a Diacono ter incensatur. Si sit coram<br />
Prælato in sua residentia, liber defertur ad<br />
Prœlatum, ut supra, et ille incensatur, ut in<br />
Cœremoniali. Postea stans in medio Altaris<br />
versus ad Crucem, incipit, si dicendum<br />
sit, Credo, stantibus post eum Diacono et<br />
Subdiacono, deinde ad Altare accedentibus<br />
et cum eo prosequentibus, ut dictum est ad<br />
Glória in excélsis.<br />
6 Si autem sit prædicandum, Contionator,<br />
finito Evangelio, prœdicet, et sermone,<br />
sive contione expleto, dicatur Credo, vel, si<br />
non sit dicendum, cantetur Offertorium.<br />
7 Cum vero in Symbolo cantotum fuerit:<br />
Et incarnátus est, Diaconus accepta Bursa<br />
de Credentia, ambabus manibus eam defert<br />
elevatam cum solitis reverentiis ad medium<br />
Altaris, in quo explicat Corporale, et revertitur<br />
ad Celebrantem. Cum non dicitur<br />
Credo. Subdiaconus defert Bursam simul<br />
cum Calice, ut infra dicetur.<br />
8 Si quandoque Celebrans cantat Missam<br />
sine Diacono et Subdiacono, Epistolam cantet<br />
in loco consueto aliquis Lector Superpelliceb<br />
indutus, qui in fine non osculatur manum<br />
Celebrantis; Evangelium autem cantat<br />
ipse Celebrans ad cornu Evangelii, qui et<br />
in fine Missos cantet Ite, Missa est, vel<br />
Benedicámus Dómino, aut Requiéscant<br />
in pace, pro temporis diversitate.<br />
VII — De Offertorio<br />
et aliis usque ad Canonem<br />
Dicto Symbolo, vel, si non sit dicendum,<br />
post Evangelium Celebrans<br />
osculatur Altare in medio, et junctis<br />
manibus ante pectus ibidem a manu<br />
sinistra ad dexteram (ut dictum est supra),<br />
vertit se ad populum, et extendens<br />
ac jungens manus dicit: Dóminus vobíscum,<br />
et junctis manibus revertitur per<br />
eandem viam ad medium Altaris, ubi<br />
extendens et jungens manus, caputque<br />
Cruci inclinans, dicit Orémus: tum junctis,<br />
ut prius, manibus, dicit Offertorium,<br />
et omnia, quæ usque ad finem Missæ<br />
in medio Altaris dicenda sunt, dicit<br />
ibidem stans versus ad Altare, nisi ubi<br />
aliter ordinatur.<br />
2 Dicto Offertorio, discooperit Calicem<br />
et ad cornu Epistolae sistit, et<br />
manu dextera amovet parvam Pallam<br />
desuper Hostiam, accipit Patenam cum<br />
Hóstia, et ambabus manibus usque ad<br />
pectus eam elevatam tenens, oculis ad<br />
Deum elevatis, et statim demissis, dicit:<br />
Súscipe, sancte Pater, etc.<br />
3 Si fuerint aliæ Hostiæ non super<br />
Patenam, sed super Corporale, vel in<br />
alio Calice, seu vase pro Communione<br />
populi consecrandæ, Calicem illum, seu<br />
vas dextera discooperit, et intentionem<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 67 *<br />
suam etiam ad illas <strong>of</strong>ferendas et consecrandas<br />
dirigens, dicit ut supra: Súscipe,<br />
etc. ut in Ordine Missæ. Quo dicto,<br />
Patenam utraque manu tenens, cum ea<br />
facit signum crucis super Corporale, et<br />
deponit Hostiam circa medium anterioris<br />
partis Corporalis ante se, et Patenam<br />
ad manum dexteram aliquantulum subtus<br />
Corporale; quam, exterso Calice, ut<br />
dicetur, cooperit Purificatorio. Si autem<br />
adsit vas seu Calix cum aliis Hostiis,<br />
ipsum cooperit alia Patena, vel Palla.<br />
4 Deinde in cornu Epistolæ accipit Calicem,<br />
Purificatorio extergit, et sinistra<br />
tenens illius modum, accipit ampullam<br />
vini de manu ministri (qui osculatur<br />
ipsam ampullam, non autem manum<br />
Celebrantis) et ponit vinum in Calicem.<br />
Deinde eodem modo tenens Calicem,<br />
pruducit signum crucis super ampullam<br />
aquæ, et dicit: Deus, qui humánæ<br />
substántiae, et infundens parum aquæ<br />
in Calicem prosequitur: Da nobis per<br />
hujus aquæ et vini mystérium, etc. Si<br />
vero celebrat pro Defunctis, non facit signum<br />
crucis super aquam, sed imponit<br />
absque benedictione, dicens Orationem<br />
ut supra.<br />
5 Imposita aqua in Calicem et finita<br />
Oratione prædicta, accipit manu dextera<br />
Calicem discoopertum; et stans<br />
ante medium Altaris, ipsum ambabus<br />
manibus elevatum tenens, videlicet<br />
cum sinistra pedem, cum dextera autem<br />
nodum infra cuppam, intentis ad<br />
Deum oculis <strong>of</strong>fert, dicens: Offérimus<br />
tibi, Dómine, etc. Qua Oratione dicta,<br />
facit signum crucis cum Calice super<br />
Corporale, et ipsum in medio post Hostiam<br />
collocat, et Palla cooperit. Deinde<br />
junctis manibus super Altare positis,<br />
aliquantulum inclinatus dicit secrete: In<br />
spíritu humilitátis, etc. Postea erectus,<br />
elevans oculos, manusque expandens<br />
easque in altum porrectas, statim jungens<br />
ante pectus (quod semper facit<br />
quando aliquid est benedicturus) dicit:<br />
Veni, sanctificátor, etc. Cum dicit: et<br />
bénedic, signat manu dextera communiter<br />
super Hostiam et Calicem, sinistra<br />
posita super Altare.<br />
6 Tum junctis ante pectus manibus,<br />
accedit ad cornu Epistolæ, ubi stans,<br />
ministro aquam fundente, lavat manus,<br />
idest, extremitates digitorum pollicis et<br />
indicis, dicens Psalmum: Lavábo inter<br />
innocéntes, cum Glória Patri, etc.; qui<br />
versus Glória Patri prætermittitur in<br />
Missis Defunctorum, et in Missis de<br />
Tempore a Dominica de Passione usque<br />
ad Sabbatum sanctum exclusive.<br />
7 Celebrans, lotis manibus, eas tergit,<br />
et, illis ante pectus junctis, revertitur ad<br />
medium Altaris, ubi stans, oculosque<br />
ad Deum elevans, et statim demittens,<br />
manibus junctis super Altare aliquantulum<br />
inclinatus, dicit secrete Orationem:<br />
Súscipe, sancta Trínitas, etc. Qua<br />
dicta, manibus hinc inde extensis et<br />
super Altare positis, osculatur illud<br />
in medio; tum, junctis manibus ante<br />
pectus, demissisque oculis ad terram, a<br />
sinistra manu ad dexteram vertit se ad<br />
populum, et versus eum extendens et<br />
jungens manus, dicit voce aliquantulum<br />
elata: Orate, fratres, et secrete prosequens:<br />
ut meum ac vestrum sacrifícium,<br />
etc. perficit circulum, revertens, junctis<br />
manibus ante pectus, a manu dextera<br />
ad medium Altaris. Et responso a ministro,<br />
vel a circumstantibus: Suscípiat<br />
Dóminus sacrifícium de mánibus tuis,<br />
etc. (alioquin per se ipsum, dicens:<br />
Sacrifícium de mánibus meis), ipse Celebrans<br />
submissa voce dicit: Amen. Et<br />
manibus ante pectus extensis, ut fit ad<br />
Orationem, stans in medio Altaris versus<br />
librum, dicit absolute sine Orémus<br />
et sine alia interpositione Orationem,<br />
vel Orationes secretas. Cum dicit Per<br />
Dóminum, jungit manus: cum dicit<br />
Jesum Christum, caput inclinat: quod<br />
facit in prima Oratione, et in ultima, si<br />
plures sint dicendæ.<br />
8 Pervento autem in conclusione ultimæ<br />
Secretæ ad verba illa: Per ómnia<br />
sǽcula sæculórum exclusive, Sacerdos<br />
stans in medio Altaris, depositis<br />
super eo manibus hinc inde extensis,<br />
dicit convenienti et intellegibili voce<br />
Præfationem. Cum dicit: Sursum corda,<br />
elevat manus hinc inde extensas usque<br />
ad pectus; ita ut palma unius manus<br />
respiciat alteram. Cum dicit: Grátias<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
68 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
agámus Dómino, jungit manus; cum dicit:<br />
Deo nostro, oculos elevat, et statim<br />
Cruci caput inclinat. Responso: Dignum<br />
et justum est, elevatis et extensis ut prius<br />
manibus, prosequitur Præfationem<br />
propriam, vel communem, ut tempus<br />
requirit. Cum dicit: Sanctus, junctis<br />
ante pectus manibus, et inclinatus voce<br />
mediocri prosequitur, ministro interim<br />
parvam campanulam pulsante. Cum<br />
dicit: Benedíctus qui venit in nómine<br />
Dómini, etc. erigit se, et signum crucis<br />
sibi producit a fronte ad pectus.<br />
9 In Missa sollemni dicto Orémus, Diaconus<br />
et Subdiaconus accedujit ad Altare in<br />
cornu Epistolæ; Diaconus amovet Calicem,<br />
si est in Altari, vel, si est in Credentia, ut<br />
magis decet, accipit eum de manu Subdiaconi,<br />
qui illum cum Patena et Hostia,<br />
coopertum Palla et Velo a collo sibi pendenti<br />
manu sinistra tenens, et alteram manum<br />
superponens Velo, ne aliquid decidat, de<br />
Credentia detulit, comitatus ab Acolytho<br />
ampullas vini et aquæ portante; ipse Diaconus<br />
Calicem detegit, et dat Patenam cum<br />
Hostia Celebranti, osculando ejus manum:<br />
Subdiaconus extergit Calicem Purificatorio;<br />
Diaconus, accepta ampulla vini de manu<br />
Subdiaconi, imponit vinum in Calice: Subdiaconus<br />
interim ampullam aquæ ostendens<br />
Celebranti, dicit: Benedicite, Pater reverénde;<br />
qui facto versus eam signo crucis,<br />
dicit Orationem: Deus, qui humánæ, etc.,<br />
interim Subdiaconus infundit paululum<br />
aquæ in Calicem; Diaconus illum Celebranti<br />
dat, et pedem Calicis tangens, seu brachium<br />
dexterum Celebrantis sustentans, cum<br />
eo dicit: Offérimus tibi, Dómine, etc.,<br />
quem postea positum in Altari, ut supra,<br />
Palla cooperit. Subdiacono deinde stanti<br />
in cornu Epistolæ ponit in dextera manu<br />
Patenam, quam cooperit extremitate Veli<br />
ab ejus humero pendentis: qui vadit post<br />
Celebrantem ante medium Altaris, et, facta<br />
genuflexione,ibi stat, sustinens eam elevatam<br />
usque ad finem Orationis Dominicæ,<br />
ut dicetur. In Missis autem Defunctorum et<br />
in Feria VI Parasceve, Patena non tenetur a<br />
Subdiacono.<br />
10 Dicto Veni, sanctificátor. ut supra,<br />
Celebrans, ministrante Diacono naviculam,<br />
et dicente: Benedícite, Pater reverénde,<br />
ponit incensum in thuribulum, dicens: Per<br />
intercessiónem, etc., ut in Ordine Missæ.<br />
Deinde accepto thuribulo per manum Diaconi,<br />
nullam tunc faciens Cruci reverentiam,<br />
incensat oblata, ter ducens thuribulum<br />
super Calicem et Hostiam simul in modum<br />
crucis, et ter circum Calicem et Hostiam,<br />
scilicet bis a dextera ad sinistram, et semel<br />
a sinistra ad dexteram (Diacono interim<br />
pedem Calicis tenente manu dextera), dispensans<br />
verba in qualibet incensatione hoc<br />
modo. In prima incensatione: Incensum<br />
istud. In secunda: a te benedíctum. In<br />
tertia: ascéndat ad te. Dómine. In quarta:<br />
et descéndat super nos. In quinta et sexta:<br />
misericórdia tua. Deinde facta reverentia,<br />
incensat Crucem et Altare, ut dictum est<br />
supra, assistente eodem Diacono, interim<br />
dicens: Dirigátur, Dómine, orátio mea,<br />
etc.; et cum incensatur Crux, Diaconus<br />
amovet Calicem ad partem Epistolæ, et,<br />
incensata Cruce, reponit in loco suo.<br />
Cum reddit thuribulum Diacono, dicit:<br />
Accéndat in nobis, etc. Et incensatur ab<br />
eo: deinde Diaconus incensat Chorum, et<br />
postremo Subdiaconum tenentem Patenam,<br />
et ipse Diaconus incensatur a Thuriferario,<br />
et Thuriferarius postea incensat Acolythos<br />
et populum. Celebrans, postquam incensatus<br />
fuerit, lavat manus, ministrantibus<br />
Acolythis ampullam aquæ, cum pelvicula et<br />
manutergio.<br />
11 Cum dicitur Præfatio, Diaconus et<br />
Subdiaconus stant retro post Celebrantem:<br />
et paulo antequam dicatur Sanctus, accedunt<br />
ad Altare, ubi cum Celebrante hinc inde<br />
dicunt Sanctus. et quæ sequuntur usque ad<br />
Canonem. Deinde Diaconus accedit ad sinistram<br />
Celebrantis, ei assistens dum dicitur<br />
Canon, nisi alius Sacerdos assistat, quia<br />
tunc ipse staret ad dexteram aliquantulum<br />
post Celebrantem. Subdiac. vero tunc stat<br />
post Celebrantem.<br />
VIII —De Canone Missæ<br />
usque ad Consecrationem<br />
Finita Præfatione, ut supra, Sacerdos<br />
stans ante medium Altaris versus<br />
ad illud, extendit et aliquantulum<br />
elevat manus, oculisque elevatis ad<br />
Deum, et sine mora devote demissis,<br />
ac manibus junctis et super Altare<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 69 *<br />
positis, pr<strong>of</strong>unde inclinatus incipit Canonem,<br />
secreto dicens: Te ígitur, etc.<br />
ut in Ordine Missæ. Cum dicit: Uti<br />
accépta hábeas et benedícas, etc., prius<br />
osculatur Altare in medio, deinde erigit<br />
se, et stat junctis manibus ante pectus.<br />
Cum dicit: Hæc ✠ dona, hæc ✠ múnera,<br />
hæc sancta ✠ sacrifícia, dextera manu<br />
signat ter communiter super Hostiam et<br />
Calicem. Deinde, extensis manibus ante<br />
pectus, prosequitur: In primis quæ tibi<br />
<strong>of</strong>férimus, etc.<br />
2 Ubi dicit: una cum fámulo tuo Papa<br />
nostro N., exprimit nomen Papæ: Sede<br />
autem vacante verba prædicta omittuntur.<br />
Ubi dicitur: et Antístite nostro N.,<br />
specificatur nomen Patriarchæ, Archiepiscopi,<br />
vel Episcopi ordinarii in propria<br />
Diœcesi, et non alterius Superioris,<br />
etiamsi Celebrans sit omnino exemptus,<br />
vel sub alterius Episcopi jurisdictione.<br />
Si vero Episcopus ordinarius illius loci,<br />
in quo Missa celebratur, sit vita functus,<br />
prædicta verba omittuntur, quæ etiam<br />
omittuntur ab iis qui Romæ celebrant.<br />
Si Celebrans est Episcopus, Archiepiscopus<br />
vel Patriarcha, omissis prædictis<br />
verbis, eorum loco dicit: et me indígno<br />
servo tuo. Summus autem Pontifex cum<br />
celebrat, omissis verbis: una cum fámulo<br />
tuo Papa nostro N. et Antístite nostro<br />
N., dicit: una cum me indígno fámulo<br />
tuo, quem gregi tuo præésse voluísti. Et<br />
continuant omnes, ut sequitur: et ómnibus<br />
orthodóxis, etc.<br />
3 Cum dicit: Meménto, Dómine, elevans<br />
et jungens manus usque ad faciem<br />
vel pectus, sic junctis manibus stat<br />
paulisper in quiete, demisso aliquantulum<br />
capite, faciens commemoratiónem<br />
vivorum Christi fidelium ad suam<br />
voluntatem, quorum nomina, si vult,<br />
secrete commemorat: non tamen necesse<br />
est ea exprimere, sed mente tantum<br />
eorum memoriam habeat. Potest etiam<br />
Celebrans, si pro pluribus orare intendit,<br />
ne circumstantibus sit morosus,<br />
ante Missam in animo proponere sibi<br />
omnes illos, tam vivos quam defunctos,<br />
pro quibus in ipsa Missa orare intendit,<br />
et hoc loco generaliter unico contextu<br />
ipsorum vivorum commemorationem<br />
agere, pro quibus ante Missam orare<br />
proposuit in Missa.<br />
4 Commemoratione vivorum facta,<br />
demissis et extensis, ut prius, manibus,<br />
continuat: Et ómnium circumstántium,<br />
etc. Similiter stans prosequitur: Communicantes.<br />
Cum dicit: Jesu Christi,<br />
caput Cruci inclinat: in conclusione,<br />
quando dicit: per eúndem, jungit manus.<br />
Cum dicit: Hanc ígitur oblatiónem,<br />
expandit manus simul super oblata, ita<br />
ut palmæ sint apertæ versus ac supra<br />
Calicem et Hostiam, quas sic tenet usque<br />
ad illa verba: Per Christum, Dóminum<br />
nostrum. Tunc enim jungit manus,<br />
et sic prosequitur: Quam oblatiónem tu,<br />
Deus, in ómnibus, quǽsumus: et cum<br />
dicit: bene ✠ díctam, adscríp ✠ tam, ra ✠<br />
tam, communiter signat ter super Hostiam<br />
et Calicem simul: deinde cum dicit:<br />
ut nobis Corpus separatim signat semel<br />
super Hostiam tantum; et cum dicit: et<br />
Sanguis, semel super Calicem tantum:<br />
deinde elevans et jungens manus ante<br />
pectus, prosequitur: fiat dilectíssimi<br />
Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi, et<br />
inclinans caput Cruci, extergit, si opus<br />
fuerit, pollices et indices super Corporale,<br />
et dicit secrete, ut prius: Qui prídie<br />
quam paterétur: et accipiens pollice et<br />
indice dexteræ manus Hostiam, et eam<br />
cum illis ac indice et pollice sinistræ manus<br />
tenens, stans erectus ante medium<br />
Altaris, dicit: accépit panem in sanctas<br />
ac venerábiles manus suas, elevansque<br />
ad cœlum oculos et statim demittens,<br />
dicit: et elevátis óculis in cœlum ad te<br />
Deum, Patrem suum omnipoténtem,<br />
caputque aliquantulum inclinans, dicit:<br />
tibi grátias agens, et tenens Hostiam inter<br />
pollicem et indicem sinistræ manus,<br />
dextera producit signum crucis super<br />
eam, dicens: bene ✠ dixit, fregit, dedítque<br />
discípulis suis, dicens: Accípite et<br />
manducáte ex hoc omnes.<br />
5 Si adsit vas cum aliis Hostiis consecrandis,<br />
antequam accipiat Hostiam,<br />
discooperit manu dextera Calicem, seu<br />
vas aliarum Hostiarum. Cum autem<br />
finierit supradicta verba, cubitis super<br />
Altare positis, stans capite inclináte,<br />
distincte, reverenter et secrete pr<strong>of</strong>ert<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
70 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
verba consecrationis super Hostiam et<br />
simul super omnes, si plures sint consecrandæ;<br />
et Hostiam suam pollicibus et<br />
indicibus tantum tenens dicit: Hoc est<br />
enim Corpus meum. Quibus prolatis,<br />
Celebrans tenens Hostiam inter pollices<br />
et indices prædictos super Altare, reliquis<br />
manuum digitis extensis. et simul<br />
junctis (et Hostiis, si plures sint consecratæ,<br />
in loco, in quo a principio Missæ<br />
posita sunt, super Corporale vel in alio<br />
vase aut Calice demissis) gemiflexus<br />
eam adorat. Tunc se erigens, quantum<br />
commode potest, elevat in altum Hostiam,<br />
et intentis in eam oculis (quod et<br />
in elevatione Calicis facit) populo reverenter<br />
ostendit adorandam; et mox sola<br />
manu dextera ipsam reverenter reponit<br />
super Corporale in eodem loco unde<br />
eam levavit, et deinceps pollices et indices<br />
non disjungit, nisi quando Hostiam<br />
consecratam tangere vel tractare debet,<br />
usque ad ablutionem digitorum post<br />
Communionem.<br />
6 Reposita Hostia consecrata super<br />
Corporale, genuflexus ipsam veneratur;<br />
si adsit vas aliarum Hostiarum, Patena<br />
vel Palla cooperit, ut supra. Interim<br />
dum Celebrans elevat Hostiam, accenso<br />
prius intorticio (quod non exstinguitur,<br />
nisi postquam Sacerdos Sanguinem<br />
sumpserit, vel alios communicaverit, si<br />
qui erunt communicandi in Missa), minister<br />
manu sinistra elevat fimbrias po<br />
steriores Planetæ, ne ipsum Celebrantem<br />
impediat in elevatione brachiorum;<br />
quod et facit in elevatione Calicis; et<br />
manu dextera pulsat campanulam ter<br />
ad unamquamque elevationem, vel<br />
continuate quousque Sacerdos deponat<br />
Hostiam super Corporale, et similiter<br />
postmodum ad elevationem Calicis.<br />
7 Celebrans, adorato Sacramento,<br />
surgit, et discooperit Calicem, in quem,<br />
si opus sit, extergit digitos, quod semper<br />
faciat si aliquod fragmentum digitis<br />
adhæreat; et stans erectus dicit: Símili<br />
modo postquam cenátum est, et ambabus<br />
manibus accipiens Calicem juxta<br />
nodum infra cuppam, et aliquantum<br />
illum élevans, ac statim deponens, dicit:<br />
accípiens et hunc præclárum Cálicem in<br />
sanctas ac venerábiles manus suas, etc.<br />
Cum dicit: item tibi grátias agens, caput<br />
inclinat; cum dicit: benedíxit, sinistra<br />
Calicem infra cuppam tenens, dextera<br />
signat super eum; et prosequens: dedítque<br />
discípulis suis, etc., et ambabus manibus<br />
tenens Calicem, videlicet sinistra<br />
pedem, dextera nodum infra cuppam,<br />
cubitis super Altare positis, et capite<br />
inclinato, pr<strong>of</strong>ert attente, continuate et<br />
secreto, ut supra, verba consecrationis<br />
Sanguinis: Hic est enim Calix, etc.<br />
Quibus dictis, reponit Calicem super<br />
Corporale, dicens secreto: Hæc quotiescúmque<br />
fecéritis, etc., genuflexus<br />
Sanguinem reverenter adorat. Tum se<br />
erigit, et accipiens Calicem discoopertum<br />
cum Sanguine ambabus manibus,<br />
ut prius, elevat eum, et erectum quantum<br />
commode potest, ostendit populo<br />
adorandum: mox ipsum reverenter<br />
reponit super Corporale in locum pristinum,<br />
et manu dextera Palla cooperit,<br />
ac genuflexus Sacramentum veneratur.<br />
8 In Missa sollemni ad finem Præfationis<br />
accenduntur duo saltem intorticia ab Acolythis,<br />
quæ exstinguuntur post elevationem<br />
Calicis, nisi aliqui sint communicandi, et<br />
tunc exstinguuntur post Communionem.<br />
In diebus etiam jejuniorum, et in Missis pro<br />
Defunctis tenentur accensa usque ad Communionem.<br />
Cum autem Celebrans dicit:<br />
Quam oblatiónem, etc., Diaconus accedit<br />
ad ejus dexteram, et ibi in superiori gradu<br />
Altaris genuflexus, cum Sacramentum<br />
elevatur, fimbrias Planetæ elevat, et quando<br />
opus est, se erigens, Calicem discooperit<br />
et cooperit, et cum Celebrante genuflectit.<br />
Subdiaconus genuflectit in loco suo. Thuriferarius<br />
genuflexus in cornu Epistolæ ter<br />
incensat Hostiam, cum elevatur, et similiter<br />
Calicem, posito incenso in thuribulo absque<br />
benedictione. Reposito Calice, Diaconus<br />
redit ad librum, nisi alius assistat. Ceteri<br />
surgunt, et stant in locis suis.<br />
IX — De Canone post<br />
Consecrationem usque ad<br />
Orationem Dominicam<br />
Reposito Calice et adorato, Sacerdos<br />
stans ante Altare, exiensis manibus<br />
ante pectus, dicit secreto: Unde et<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 71 *<br />
mémores, etc. Cum dicit: de tuis donis<br />
ac datis, jungit manus ante pectus: et<br />
cum dicit: Hóstiam ✠ puram, Hóstiam<br />
✠ sanctam, Hóstiam ✠ immaculátam,<br />
manu sinistra posita super Altare intra<br />
Corporale, dextera signat ter communiter<br />
super Hostiam et Calicem, et<br />
semel super Hostiam tantum, et semel<br />
super Calicem tantum, dicens: Panem<br />
✠ sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem ✠<br />
salútis perpétuæ; deinde stans ut prius<br />
extensis manibus, prosequitur: Supra<br />
quæ propitío, etc. Cum dicit: Súpplices<br />
te rogámus, etc. inclinat se ante medium<br />
Altaris, manibus junctis super illo positis.<br />
Cum dicit: ex hac Altáris participatióne,<br />
osculatur Altare, manibus hinc<br />
inde super Corporale positis. Cum dicit:<br />
sacrosánctum Filii tui, jungit manus, et<br />
dextera signans semel super Hostiam<br />
tantum, et semel super Calicem, sinistra<br />
super Corporale posita, dicit: Cor ✠<br />
pus, et Sán ✠ guinem sumpsérimus, et<br />
cum dicit: omni benedictióne † cœlésti,<br />
seipsum signat a fronte ad pectus signo<br />
crucis, sinistra posita infra pectus et<br />
prosequitur: et grátia repleámur. Cum<br />
dicit: Per eúndem, jungit manus.<br />
2 Cum dicit: Meménto, Dómine, famulórum<br />
famularúmque tuárum, etc.,<br />
extensis et junctis manibus ante pectus,<br />
et usque ad faciem elevatis, et intentis<br />
oculis ad Sacramentum super Altare,<br />
facit commemoratiónem Fidelium defunctorum,<br />
de quibus sibi videtur, eodem<br />
modo ut dictum est de commemoratione<br />
vivorum. Qua commemoratione<br />
facta, stans ut prius extensis manibus,<br />
prosequitur: Ipsis, Dómine, et ómnibus<br />
in Christo, etc. et in fine ad: Per eúndem,<br />
jungit manus, et caput inclinat.<br />
3 Cum dicit: Nobis quoque peccatóribus,<br />
vocem aliquantulum elevat<br />
et dextera manu pectus sibi percutit,<br />
sinistra posita super Corporale, et<br />
prosequitur secreto: fámulis tuis,<br />
etc. stans manibus extensis, ut prius.<br />
Cum dicit: Per Christum, Dóminum<br />
nostrum. Per quem hæc ómnia, Dómine,<br />
semper bona creas, jungit manus<br />
ante pectus: deinde manu dextera ter<br />
signans communiter super Hostiam et<br />
Calicem, dicit: sanctí ✠ ficas, viví ✠ ficas,<br />
bene ✠ dícis, et præstas nobis. Postea<br />
discooperit manu dextera Calicem, et<br />
genuflexus Sacramentum adorat: tum<br />
se erigit, et reverenter accipit Hostiam<br />
inter pollicem et indicem dexteræ manus,<br />
et cum ea super Calicem, quem<br />
manu sinistra tenet circa nodum infra<br />
cuppam, signat ter a labio ad labium,<br />
dicens: Per ✠ ipsum, et cum ✠ ipso, et in<br />
✠ ipso. Et similiter cum Hóstia signat bis<br />
inter Calicem et pectus, incipiens a labio<br />
Calicis, et dicit: est tibi Deo Pa ✠ tri omnipoténti,<br />
in unitáte Spíritus ✠ Sancti.<br />
Deinde tenens manu dextera Hostiam<br />
super Calicem, sinistra Calicem, elevat<br />
eum aliquantulum simul cum ostia,<br />
dicens: omnis honor et glória, et statim<br />
utrumque deponens, Hostiam collocat<br />
super Corporale, et si opus sit, digitos<br />
extergit, ut supra; ac pollices et indices<br />
ut prius jungens, Calicem Palla cooperit,<br />
et genuflexus Sacramentum adorat.<br />
4 In Missa sollemni cum Celebrans dicit:<br />
Per quem hæc ómnia, etc., Diaconus,<br />
facta Sacramento genuflexione, accedit ad<br />
dexteram Celebrantis, et quando opus est<br />
discooperit Calicem, et cum Celebrante<br />
adorat, similiter cooperit, et iterum genuflectit.<br />
Cum incipit: Pater noster, idem<br />
vadit retro post Celebrantem, facta prius<br />
Sacramento genuflexione, ubi stat, dum<br />
dicitur Oratio Dominica.<br />
X — De Oratione Domininica,<br />
et aliis usque<br />
ad faciam Communionem<br />
Celebrans, cooperto Calice adoratoque<br />
Sacramento, erigit se, et manibus<br />
extensis hinc inde super Altare<br />
intra Corporale positis, dicit intellegibili<br />
voce: Per omnia sǽcula sæculórum, et<br />
cum dicit: Orémus, jungit manus, caput<br />
Sacramento inclinans. Cum incipit:<br />
Pater noster, extendit manus, et stans<br />
oculis ad Sacramentum intentis, prosequitur<br />
usque ad finem. Responso a<br />
ministro: Sed líbera nos a malo, et a Celebrante,<br />
submissa voce: Amen, manu<br />
dextera, pollice et indice non disjunctis,<br />
Patenam aliquantulum Purificatorio<br />
extergens, eam accipit inter indicem<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
72 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
et medium digitos; quam tenens super<br />
Altare erectam, sinistra super Corporale<br />
posita, dicit secreto: Líbera nos,<br />
quǽsumus, etc.<br />
2 Antequam Celebrans dicat: Da<br />
propítius pacem, elevat manu dextera<br />
Patenam de Altari, et seipsum cum ea<br />
signat signo crucis, dicens: Da propítius<br />
pacem in diébus nostris. Cum signat se,<br />
manum sinistram ponit infra pectus;<br />
deinde Patenam ipsam osculatur, et<br />
prosequens: ut ope misericórdiæ tuæ,<br />
etc., submittit Patenam Hostiæ, quam<br />
indice sinistro accommodat super<br />
Patenam, discooperit Calicem, et gecuflexus<br />
Sacramentum adorat; tum se<br />
érigens, accipit Hostiam inter pollicem<br />
et indicem dexteræ manus, et cum illis<br />
ac pollice et indice sinistrae manus eam<br />
super Calicem tenens, reverenter frangit<br />
per medium, dicens: Per eúndem<br />
Dóminum nostrum Jesum Christum,<br />
Filium tuum, et mediam partem, quam<br />
inter pollicem et indicem dexteræ manus<br />
tenet, ponit super Patenam; de alia<br />
media, quam sinistra manu tenet, frangit<br />
cum pollice et indice dexteræ manus<br />
particulam, prosequens: Qui tecum vivit<br />
et regnat, et eam inter ipsos dexteræ<br />
manus pollicem et indicem retinens,<br />
partem majorem, quam sinistra tenet,<br />
adjungit mediæ super Patenam positæ,<br />
interim dicens: in unitáte Spíritus Sancti<br />
Deus; et particulam Hostiæ, quam in<br />
dextera manu retinuit, tenens super Calicem,<br />
quem sinistra per modum infra<br />
cuppam retinet, intellegibili voce dicit:<br />
Per omnia sǽcula sæculórum. ℞. Amen,<br />
et cum ipsa particula signans ter a labio<br />
ad labium Calicis, dicit: Pax Dómini sit<br />
semper vobíscum. Responso per ministrum:<br />
Et cum spíritu tuo, particulam<br />
quam dextera manu tenet, immittit in<br />
Calicem dicens secrete: Hæc commíxtio,<br />
et consecrátio Córporis, etc. Deinde pollices<br />
et indices super Calicem aliquantulum<br />
tergit et jungit, Calicem Palla<br />
cooperit, et genuflexus Sacramentum<br />
adorat, surgit, et stans junctis manibus<br />
ante pectus, capite inclinato versus<br />
Sacramentum, dicit intellegibili voce:<br />
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi; et<br />
dextera percutiens sibi pectus, sinistra<br />
super Corporale posita, dicit: miserére<br />
nobis, et deinde non jungit manus, sed<br />
iterum percutit sibi pectus, cum dicit<br />
secundo: miserére nobis, quod et tertio<br />
facit, cum dicit: dona nobis pacem.<br />
3 Tunc manibus junctis supra Altare<br />
positis, oculisque ad Sacramentum intentis,<br />
inclinatus dicit secrete: Dómine<br />
Jesu Christe, etc. Qua Oratione finita,<br />
si est daturus pacem, osculatur Altare<br />
in medio et instrumentum pacis ei<br />
porrectum a ministro juxta ipsum ad<br />
dexteram, hoc est, in cornu Epístolæ,<br />
genuflexo, et dicit: Pax tecum. Minister<br />
respondet: Et cum spíritu tuo. Si<br />
non adsit qui hujusmodi instrumento<br />
pacem recipiat a Celebrante, pax non<br />
datur, etiamsi illius datio Missæ conveniat;<br />
nec osculatur Altare, sed, dicta<br />
præmissa Oratione, statim subjungit<br />
alias Orationes ut in Ordine Missæ.<br />
4 Si vero celebret pro Defunctis, non<br />
percutit pectus ad Agnus Dei, quia<br />
dicit: Dona eis réquiem, nec dicit primam<br />
Orationem: Dómine Jesu Christe,<br />
qui dixísti Apostolis tuis, etc., non dat<br />
pacem, sed dicit alias duas sequentes<br />
Orationes: Dómine Jesu Christe, Fili Dei<br />
vivi, etc. et Percéptio Corporis tui, etc.<br />
Quibus Orationibus dictis, genuflectens<br />
Sacramentum adorat, et se erigens dicit<br />
secrete: Panem cœléstem accípiam, etc.;<br />
quo dicto, dextera manu accipit de Patena<br />
reverenter ambas partes Hostiæ,<br />
et collocat inter pollicem et indicem<br />
sinistræ manus, quibus Patenam inter<br />
eundem indicem et medium digitos<br />
supponit, et eadem manu sinistra tenens<br />
partes hujusmodi super Patenam<br />
inter pectus et Calicem, parum inclinatus,<br />
dextera tribus vicibus percutit<br />
pectus suum, interim etiam tribus vicibus<br />
dicens voce aliquantulum elevata:<br />
Dómine, non sum dignus, et secrete<br />
prosequitur: ut intres, etc. Quibus tertio<br />
dictis, ex sinistra accipit ambas partes<br />
prædictas Hostiæ inter pollicem et indicem<br />
dexteræ manus, et cum illa supra<br />
Patenam signat seipsum signo crucis,<br />
ita tamen ut Hostia non egrediatur limites<br />
Patenæ, dicens: Corpus Dómini<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 73 *<br />
nostri Jesu Christi custódiat ánimam<br />
meam in vitam ætérnam. Amen: et se<br />
inclinans, cubitis super Altare positis,<br />
reverenter easdem ambas partes sumit:<br />
quibus sumptis, deponit Patenam super<br />
Corporale, et erigens se, junctis indicibus<br />
et pollicibus, ambas quoque manus<br />
ante faciem jungit, et aliquantulum<br />
quiescit in meditatione sanctissimi Sacramenti.<br />
Deinde depositis manibus dicit<br />
secreto: Quid retríbuam Dómino pro<br />
ómnibus quæ retríbuit mihi? et interim<br />
discooperit Calicem, genuflectit, surgit,<br />
accipit Patenam, inspicit Corporale,<br />
colligit fragmenta cum Patena, si qua<br />
sint in eo, Patenam quoque diligenter<br />
cum pollice et indice dexteræ manus<br />
super Calicem extergit et ipsos digitos,<br />
ne quid fragmentorum in eis remaneat.<br />
5 Si vero adsint Hostiæ consecratæ<br />
super Corporale positæ pro alio<br />
tempore conservandæ, facta prius genuflexione,<br />
reponit eas in vas ad hoc<br />
ordinatum, et diligenter advertit ne<br />
aliquod fragmentum, quantumcumque<br />
minimum, remaneat super Corporale:<br />
quod si fuerit, accurate reponit in Calicem.<br />
Post extersionem Patenæ, junctis<br />
pollicibus et indicibus, Calicem dextera<br />
manu infra nodum cuppæ accipit, sinistra<br />
Patenam, dicens: Cálicem salutáris,<br />
etc., et signans se signo crucis cum<br />
Calice, dicit: Sanguis Dómini nostri, etc.<br />
et manu sinistra supponens Patenam<br />
Calici, stans reverenter, sumit totum<br />
Sanguinem cum particula in Calice<br />
posita. Quibus sumptis, dicit secreto:<br />
Quod ore súmpsimus, etc., et super<br />
Altare porrigit Calicem ministro in<br />
cornu Epistolæ, quo vinum fundente,<br />
se purificat, deinde vino et aqua abluit<br />
pollices et indices super Calicem, quos<br />
abstergit Purificatorio, interim dicens:<br />
Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi,<br />
etc. Ablutionem sumit, et extergit os<br />
et Calicem Purificatorio: quo facto<br />
Purificatorium extendit super Calicem<br />
et desuper Patenam ac super Patenam<br />
parvam Pallam; et, plicato Corporali,<br />
quod reponit in Bursam, cooperit Calicem<br />
Velo, et Bursam desuper ponit, et<br />
collocat in medio Altaris, ut in principio<br />
Missæ.<br />
6 Si qui sunt communicandi in Missa,<br />
Sacerdos post sumptionem Sanguinis,<br />
antequam se purificet, facta genuflexione,<br />
ponatparticulas consecratas in Pyxide,<br />
vel, si pauci sint communicandi,<br />
super Patenam, nisi a principio positae<br />
fuerint in Pyxide seu alio Calice. Interim<br />
minister ante eos extendit linteum seu<br />
velum album, et pro eis facit Confessionem<br />
dicens: Confíteor Deo, etc. Tum<br />
Sacerdos iterum genuflectit, et manibus<br />
junctis vertens se ad populum in cornu<br />
Evangelii, dicit: Misereátur vestri, et<br />
Indulgéntiam, absolutiónem, et remissiónem<br />
peccatórum vestrórum, etc., et<br />
manu dextera facit signum crucis super<br />
eos. Postea genuflectens, accipit manu<br />
sinistra Pyxidem seu Patenam cum<br />
Sacramento, dextera vero sumit unam<br />
particulam, quam inter pollicem et indicem<br />
tenet aliquantulum elevatam super<br />
Pyxidem seu Patenam, et conversus ad<br />
communicandos in medio Altaris, dicit:<br />
Ecce Agnus Dei, ecce, qui tollit peccáta<br />
mundi. Deinde dicit: Dómine, non sum<br />
dignus, ut intres sub tectum meum, sed<br />
tantum dic verbo, et sanábitur ánima<br />
mea. Quibus verbis tertio repetitis, accedit<br />
ad eorum dexteram, hoc est, ad latus<br />
Epistolæ, et unicuique porrigit Sacramentum<br />
faciens cum eo signum crucis<br />
super Pyxidem vel Patenam, et simul<br />
dicens: Corpus Dómini nostri Jesu Christi<br />
custódiat ánimam tuam in vitam<br />
ætérnam. Amen. Omnibus communicatis,<br />
revertitur ad Altare, nihil dicens:<br />
et non dat eis benedictionem, quia illam<br />
daturus est in fine Missæ. Si particulæ<br />
positae erant super Corporale, extergit<br />
illud cum Patena, et si qua in eo fuerint<br />
fragmenta, in Calicem immittit. Deinde<br />
dicit secreto: Quod ore súmpsimus Dómine,<br />
etc., et se purificat, dicens: Corpus<br />
tuum, Dómine, quod sumpsi, etc., et<br />
alia facit ut supra.Minister autem dextera<br />
manu tenens vas cum vino et aqua,<br />
sinistra vero mappulam, aliquanto post<br />
Sacerd. eis porrigit purificationem, et<br />
mappulam ad os abstergendum.<br />
7 Si in Altari remaneant particulæ in<br />
Calice, seu in alio vase usque ad finem<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
74 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
Missæ, serventur ea, quæ in Feria V<br />
Cenæ Domini præscribuntur circa finem<br />
Missæ.<br />
8 In Missa sollemni Diaconus stans<br />
retro post Celebrantem cum in Oratione<br />
Dominica dicitur: Et dimítte nobis débita<br />
nostra, facta ibidem genuflexione, vadit ad<br />
dexteram Celebrantis, et Subdiaconus circa<br />
finem Orationis Dominicæ, facta itidem<br />
genuflexione, revertitur ad Altare, et stans<br />
in cornu Epistolæ porrigit Patenam Diacono,<br />
qui eam discooperit, et Purificatorio<br />
abstergens dat Celebranti, illius manum<br />
osculando, et quando opus est, discooperit<br />
et cooperit Calicem, et cum Celebrante<br />
qdorat. Subdiaconus, reddita Patena et<br />
deposito Velo, quod ab humeris ejus pendebat,<br />
genuflectit, et descendit retro post<br />
Celebrantem, et cum dicitur: Pax Dómini,<br />
iterum genuflectens, accedit ad sinistram<br />
Celebrantis, et simul dicunt: Agnus Dei.<br />
Deinde facta ibidem Sacramento genuflexione,<br />
redit post Celebrantem. Diaconus vero a<br />
dextris genuflexus exspectat pacem: et cum<br />
Celebrans osculatur Altare, ipse se erigens<br />
simul osculatur illud extra Corporale, et a<br />
Celebrante dicenti: Pax tecum, complexus<br />
accipit pacem sinistris genis sibi invicem<br />
appropinquantibus, et ei respondet: Et cum<br />
spíritu tuo. Postea iterum Sacramento in<br />
Altari adorato, vertit se ad Subdiaconum<br />
retro post Celebrantem, et similiter dat ei<br />
pacem. Subdiaconus accepta pace a Diacono<br />
et facta Altari genuflexione, comitatus ab<br />
Acolytho vadit ad Chorum, et dat pacem<br />
primo cujusque ordinis, dignioribus prius,<br />
deinde minus dignis; et reversus ad Altare,<br />
facta genuflexione, dat pacem Acolytho qui<br />
ipsum comitaverat, qui et aliis Acolythis<br />
circa Altare dat pacem: deinde Subdiaconus<br />
vadit ad dexteram Celebrantis, et quando<br />
opus est, discooperit Calicem, accipit ampullam<br />
vini, et infundit, quando Celebrans<br />
vult purificare. Diaconus post datam pacem<br />
Subdiacono vadit ad librum: et, dum Celebrans<br />
se communicat, stant ipse et Subdiaconus<br />
pr<strong>of</strong>unde inclinati versus Altare.<br />
9 In Missa Pontificali, Assistens accipit<br />
et defert pacem, ut in Cœremoniali habetur.<br />
Si in Missa sollemni fiat Communio, omnia<br />
serventur, ut supra, sed prius communicet<br />
Diaconum et Subdiaconum, deinde alios<br />
per ordinem: et Diaconus purificationem eis<br />
ministret. Interim a Choro cantatur Antiphona<br />
quæ dicitur Communio.<br />
XI — De Communione, et Orationibus<br />
post Communionem<br />
Celebrante purificato, dum Calicem<br />
collocat in Altari, liber Missalis defertur<br />
per ministrum ad cornu Epistolæ,<br />
et collocatur ut in Introitu. Ipse autem<br />
minister genuflectit juxta cornu Evangelii,<br />
ut in principio Missæ. Deinde<br />
Celebrans, stans junctis manibus, legit<br />
Antiphonam quæ dicitur Communio;<br />
qua lecta, junctis itidem manibus ante<br />
pectus, vadit ad medium Altaris, et eo<br />
osculato, vertit se ad populum a manu<br />
sinistra ad dexteram, et dicit: Dóminus<br />
vobíscum, et per eandem viam redit<br />
ad librum, dicit Orationes post Communionem,<br />
eisdem modo, numero et<br />
ordine, ut supra dictæ sunt Collectæ.<br />
Quibus finitis, claudit librum, et jungens<br />
manus ante pectus, revertitur ad<br />
medium Altaris, ubi eo osculato, vertit<br />
se ad populum, et dicit, ut supra: Dóminus<br />
vobíscum, quo dicto, stans junctis<br />
manibus ante pectus versus populum,<br />
dicit, si dicendum est: Ite, Missa est, et<br />
per eandem viam revertitur ad Altare.<br />
Si vero non sit dicendum, dicto Dóminus<br />
vobíscum, revertitur eodem modo<br />
per eandem viam ad medium Altaris,<br />
ubi stans versus ad illud, junctis ante<br />
pectus manibus, dicit: Benedicámus<br />
Dómino. In Missis autem Defunctorum<br />
eodem modo stans versus Altare, dicit:<br />
Requiéscant in pace.<br />
2 In Quadragesima autem a Feria IV<br />
Cinerum usque ad Feriam IV Majoris<br />
Hebdomadæ in feriali Officio, postquam<br />
Celebrans dixit Orationes post<br />
Communionem cum suis solitis conclusionibus,<br />
antequam dicat: Dóminus<br />
vobíscum, stans in eodem loco ante<br />
librum dicit: Orémus. Humiliáte cápita<br />
vestra Deo, caput inclinans, et extensis<br />
manibus, subjungit eadem voce Orationem<br />
super populum, ibidem positam,<br />
qua finita, osculatur Altare, et vertens se<br />
ad populum dicit: Dóminus vobíscum,<br />
et alia ut supra.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ritus servandus in celebratione Missæ 75 *<br />
3 In Missa sollemni Diaconus defert<br />
librum Missalis ad cornu Epistolæ, deinde<br />
vadit retro post Celebrantem, Subdiaconus<br />
vero vadit ad cornu Evangelii, ubi Calicem<br />
mundat, aptat cum Purificatorio, Patena<br />
et Palla cooperit, plicat Corporale, reponit<br />
in Bursam, et illam ponit super Calicem<br />
coopertum Velo, quem collocat in Altari,<br />
vel super Credentia ut prius: postea redit<br />
ad locum suum retro post Diaconum: qui<br />
cum dicit: Ite, Missa est, cum Celebrante<br />
vertit se ad populum: et in Quadragesimo,<br />
dicta per Celebrantem Orémus, Diaconus<br />
in cornu Epistolas vertens se ad populum,<br />
junctis manibus dicit ut supra Humiliáte,<br />
etc.; quo dicto vertit se versus Altare a tergo<br />
Celebrantis, et Celebrans dicit Orationem<br />
super populum.<br />
XII — De Benedictione in fine Missæ,<br />
et Evangelio S. Joannis<br />
Dicto Ite, Missa est, vel Bendicámus<br />
Dómino, ut supra, Celebrans ante<br />
medium Altaris stans junctis manibus<br />
super eo, et capite inclinato, dicit secrete:<br />
Pláceat tibi, sancta Trínitas, etc. Quo<br />
dicto, extensis manibus hinc inde super<br />
Altare positis, ipsum in medio osculatur:<br />
tum erigens se, adhuc stans versus<br />
illud, elevat ad cœlum oculos et manus,<br />
quas extendit et jungit, caputque Cruci<br />
inclinans, dicit voce intellegibili: Benedícat<br />
vos omnípotens Deus, et junctis<br />
manibus, ac demissis ad terram oculis,<br />
vertens se ad populum a sinistro latere<br />
ad dexterum, extensa manu dextera,<br />
junctisque digitis, et manu sinistra infra<br />
pectus posita, semel benedicit populo<br />
dicens: Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus<br />
Sanctus. ℞. Amen; et circulum perficiens<br />
accedit ad cornu Evangelii, ubi<br />
dicto Dóminus vobíscum, et ℞. Et cum<br />
spíritu tuo, pollice dextero signans primum<br />
signo crucis Altare, seu librum in<br />
principio Evangelii, deinde frontem, os<br />
et pectus, dicit: Inítium sancti Evangélii<br />
secúndum Joánnem, vel Sequéntia<br />
sancti Evangélii, ut dictum est in<br />
Rubricis generalibus, et ℞. Glória tibi,<br />
Dómine, junctis manibus legit Evangelium:<br />
In princípio, vel aliud ut convenit.<br />
Cum dicit: Et Verbum caro factum est,<br />
genuflectit versus cornu Evangelii,<br />
et surgens prosequitur ut prius: quo<br />
finito, minister stans a parte Epistolæ<br />
respondet: Deo gratias.<br />
2 Si Celebrans in Altari vertit faciem<br />
ad populum, non vertit se, sed stans<br />
ut erat, benedicit populo, ut supra, in<br />
medio Altaris; deinde accedit ad cornu<br />
Evangelii, et dicit Evangelium S. Joannis.<br />
3 Si celebravit coram Summo Pontifice,<br />
Cardinale, et Legato Sedis Apostolicæ,<br />
vel Patriarcha, Archiepiscopo et<br />
Episcopo in Provincia, Civitate, vel<br />
Diœcesi sua existenti, Celebrans dicto<br />
Pláceat tibi, sancta Trínitas, etc., dicit:<br />
Benedícat vos omnípotens Deus, et<br />
convertens se ad Summum Pontificem<br />
genuflexus, ad Cardinalem vero,<br />
et Legatum, vel alium ex supradictis<br />
Prælatis, capite inclinato, quasi licentiam<br />
benedicendi petens, prosequitur:<br />
Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus Sanctus, benedicens<br />
astantes a parte ubi non adest<br />
Pontifex, Cardinalis, Legatus aut Prælatus<br />
prædicti. Si autem celebravit coram<br />
Patriarcha, Archiepiscopo, et Episcopo<br />
extra eorum Provinciam, Civitatem, vel<br />
Diœcesim constitutis, eis absque alio<br />
respectu, ut ceteris qui intersunt, more<br />
consueto benedicit.<br />
4 Si autem celebravit pro Defunctis,<br />
dicto Pláceat tibi, sancta Trínitas, ut<br />
supra, et osculato Altari, accedit ad<br />
cornu Evangelii, et dicit Evangelium S.<br />
Joannis, prætermissa benedictione, quæ<br />
in Missis Defunctorum non datur.<br />
5 Finito Evangelio in fine Missæ, si<br />
celebravit coram Summo Pontifice, Cardinali,<br />
et Legato Sedis Apostolicæ, vel<br />
Patriarcha, Archiepiscopo et Episcopo,<br />
convertit se ad illum coram quo ex prædictis<br />
celebravit, et facit reverentiam<br />
convenientem. Si non celebravit coram<br />
aliquo prædictorum, hujusmodi reverentiam<br />
prætermittit.<br />
6 Quibus omnibus absolutis, exstinguuntur<br />
per ministrum candelæ: interim<br />
Sacerdos accipit sinistra Calicem,<br />
dexteram ponens super Bursam, ne<br />
aliquid cadat, descendit ante infimurn<br />
gradum Altaris, et, ibi in medio vertens<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
76 * Ritus servandus in celebratione Missæ<br />
se ad illud, se pr<strong>of</strong>unde inclinat (vel,<br />
si in eo est Tabernaculum sanctissimi<br />
Sacramenti, genuflectit); et, facta reverentia,<br />
accipit biretum a ministro,<br />
caput cooperit, ac præcedente eodem<br />
ministro, eo modo quo venerat, redit ad<br />
Sacristiam, interim dicens Antiphonam<br />
Trium puerórum et Canticum Benedícite.<br />
Si vero sit dimissurus paramenta<br />
apud Altare ubi celebravit, finito Evangelio<br />
prædicto, ibidem illis se exuit, et<br />
dicit Antiphonam Trium puerórum<br />
cum Cantico et aliis Orationibus, ut suo<br />
loco ponuntur.<br />
7 In Missa sollemni Celebrans, eadem<br />
voce et modo quo in Missis privatis, semel<br />
tantum benedicit populo, nisi sit Episcopus,<br />
vel Abbas, ut infra: et dicto Evangelio<br />
secundum Joannem, vel alio, ut supra,<br />
ministrante Subdiacono librum, si opus est,<br />
discedit cum ministris ordine et modo quo<br />
venerat.<br />
8 Episcopus autem, vel Abbas, ter benedicit<br />
populo, etiam in Missis privatis.<br />
XIII — De his, quæ omittuntur<br />
in Missa pro Defunctis<br />
In Missa pro Defunctis ante Confessionem<br />
non dicitur Psalmus Júdica<br />
me, Deus, sed, pronuntiata Antiphona:<br />
Introíbo ad altáre Dei, et responso a<br />
ministro: Ad Deum, qui lætíficat, etc,<br />
dicitur ℣. Adjutórium nostrum, et<br />
Confessio, cum reliquis ut supra. Cum<br />
Celebrans ad Altare incipit Introitum,<br />
non signat se, sed, manu dextera extensa,<br />
facit signum crucis super librum,<br />
quasi aliquem benedicens. Non dicitur:<br />
Glória Patri, sed post Psalmum repetitur:<br />
Réquiem ætérnam; nec dicitur<br />
Glória in excélsis, nec Allelúja, nec Jube,<br />
Dómine, benedícere, nec Dóminus sit<br />
in corde meo; nec osculatur librum in<br />
fine. Non dicitur Credo, non benedicitur<br />
aqua in Calicem fundenda; dicitur<br />
tamen Oratio: Deus, qui humánæ substántiae,<br />
etc. Cum lavat manus, in fine<br />
Psalmi Lavábo inter innocéntes, non<br />
dicitur Glória Patri. Ad Agnus Dei non<br />
dicitur: miserére nobis, cujus loco dicitur:<br />
dona eis réquiem; nec tertio: dona<br />
nobis pacem, cujus loco dicitur: dona<br />
eis réquiem sempitérnam; neque percutitur<br />
pectus. Non dicitur prima Oratio<br />
ante Communionem, scilicet: Dómine<br />
Jesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis,<br />
etc., nec datur pax. In fine non dicitur:<br />
Ite, Missa est, nec Benedicámus Dómino,<br />
sed: Requiéscant in pace. Et non<br />
datur Benedictio: sed dicto Pláceat, et<br />
osculato Altari, dicitur, ut supra: In<br />
princípio erat Verbum, etc. Alia omnia<br />
ut in aliis Missis.<br />
2 In Missa sollemni non incensatur Altare<br />
ad Introitum, et Subdiaconus, finito Epistola,<br />
non osculatur manum Celebrantis, nec<br />
benedicitur: Diaconus non petit benedictionem,<br />
nec osculatur Celebrantis manum:<br />
non tenentur luminaria ad Evangelium, nec<br />
portatur incensum, sed duo tantum Acolythi<br />
sine candelabris stant unus a dexteris et<br />
alter a sinistris Subdiaconi tenentis librum<br />
Evangeliorum. Non incensatur liber, nec<br />
in fine Celebrans, nec defertur liber Evangeliorum<br />
osculandus. Oblata et Altare incensantur<br />
ut supra: incensatur solus Celebrans,<br />
et non incensantur alii. Subdiaconus<br />
non tenet Patenam post Celebrantem; sed<br />
tempore elevationis Sacramenti genuflexus<br />
in cornu Epistolæ, illud incensat. Ministri<br />
cum aliquid porrigunt Celebranti, in hac<br />
Missa non osculantur ejus manum, neque<br />
rem quæ porrigitur.<br />
3 Si distribuendæ sunt candelœ, distribuantur<br />
post Epistolam, et accendantur ad<br />
Evangelium, ad elevationem Sacram, et post<br />
Missam, dum fit Absolutio. Si habendus est<br />
sermo, habeatur, finita Missa, ante Absolutionem.<br />
4 Finita Missa, si facienda est Absolutio,<br />
Celebrans retrahit se ad cornu Epistolæ, ubi<br />
exuitur Casula, et deposito Manipulo, accipit<br />
Pluviale nigrum. Subdiaconus medius<br />
inter duos Acolythos cum candelabris accensis<br />
defert Crucem, sicut in Processionibus,<br />
præcedentibus duobus aliis Acolythis, uno<br />
cum thuribulo et navicula incensi, alio cum<br />
vase aquæ benedictæ et aspersorio: sequitur<br />
Celebratis, facta prius Altari reverentia, et<br />
Diaconus a sinistris ejus. Subdiaconus cum<br />
Cruce sistit se ad pedes tumuli, seu lecticæ<br />
mortuorum contra Altare, medius inter dictos<br />
Acolythos tenentes luminaria: Celebrans<br />
vero ex alia parte in capite loci inter Altare<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De defectibus circa Missam occurentibus 77 *<br />
et tumulum, aliquantulum versus cornu<br />
Epistolæ, ita ut Crucem Subdiaconi respiciat:<br />
a sinistris ejus Diaconus, et prope eum<br />
alii duo Acolythi deferentes thuribulum et<br />
vas aquæ benedictiœ. Tunc, Acolytho seu<br />
Clerico tenente librum, absolute dicit Orationem<br />
Non intres, ut infra suo loco post<br />
Missas Defunctorum notatur, quæ tamen<br />
Oratio omittitur, si non sit præsens Defuncti<br />
cadaver. Deinde cantatur ℞. Líbera<br />
me, Dómine, et circa illius finem Celebrans<br />
ponit incensum in thuribulum, benedicens<br />
illud more solito, ministrante Diacono naviculam:<br />
et finito Kýrie, eléison, incipit<br />
intellegibili voce: Pater noster, et secreto<br />
prosequendo reliqua, accipit aspersorium<br />
de manu Diaconi, et facta Altari reverentia,<br />
comitajite eodem Diacono a dexteris,<br />
et tenente fimbriam anteriorem Pluvialis,<br />
circuiens tumulum, aspergit illum aqua benedicta,<br />
ter a parte dextera, et ter a sinistra.<br />
Cum transit ante Crucem, pr<strong>of</strong>unde se inclinat,<br />
Diaconus vero genuflectit: postea de<br />
manu ejusdem Diaconi accipit thuribulum,<br />
et eodem modo quo asperserat, incensat. Et<br />
rediens ad pristinum locum, Diacono tenente<br />
librum, junctis manibus dicit Versus<br />
et Orationem, ut eodem loco notatur. Post<br />
Orationem autem, faciens crucem manu<br />
dextera super tumulum, dicit Versum<br />
Réquiem ætérnam et, dicto per Cantores<br />
Requiéscat in pace et ℞. Amen, faciens<br />
iterum crucem super tumulum, subjungit<br />
Versum Anima ejus, ut ibidem notatur.<br />
Tunc inchoat Antiphonam Si iniquitátes,<br />
et cum Clero recitans Psalmum De pr<strong>of</strong>úndis,<br />
prœcedente Cruce, redit cum aliis<br />
ad Sacristiam. Ibi, ab omnibus repetita<br />
Antiphona, Sacerdos, antequam paramentis<br />
exuatur, dicit Preces, quæ item post Missus<br />
Defunctorum infra habentur. Antiphona<br />
tamen Si iniquitátes, et Psalmus cum Precibus<br />
non dicuntur, si Absolutio facta fuerit<br />
pro omnibus Defunctis.<br />
DE DEFECTIBUS<br />
IN CELEBRATIONE MISSARUM OCCURENTIBUS<br />
I<br />
Sacerdos celebraturus omnem<br />
adhibeat diligentiam, ne desit<br />
aliquid ex requisitis ad Sacramentum<br />
Eucharistiæ conficiendum.<br />
Potest autem defectus contingere ex<br />
parte materiæ consecrandæ, et ex parte<br />
formæ adhibendæ, et ex parte ministri<br />
conficientis. Quidquid enim horum deficit,<br />
scilicet materia debita, forma cum<br />
intentione, et Ordo Sacerdotalis in conficiente,<br />
non conficitur Sacramentum. Et<br />
his exsistentibus, quibus cumque aliis<br />
deficientibus, veritas adest Sacramenti.<br />
Alii vero sunt defectus, qui in Missæ<br />
celebratione occurrentes, etsi veritatem<br />
Sacramenti non impediant, possunt tamen<br />
aut cum peccato, aut cum scandalo<br />
contingere.<br />
II — De defectibus Materiæ<br />
Defectus ex parte materiæ possunt<br />
contingere, si aliquid desit ex iis<br />
quæ ad ipsam requiruntur. Requiritur<br />
enim, ut sit panis triticeus et vinum<br />
de vite: et ut hujusmodi materia consecranda,<br />
in actu consecrationis, sit coram<br />
Sacerdote.<br />
III — De defectu Panis<br />
Si panis non sit triticeus, vel, sit triticeus,<br />
admixtus sit granis alterius generis<br />
in tanta quantitate, ut non maneat<br />
panis triticeus, vel sit alioqui corruptus,<br />
non conficitur Sacramentum.<br />
2 Si sit confectus de aqua rosacea, vel<br />
alterius distillationis, dubium est an<br />
conficiatur.<br />
3 Si cœperit corrumpi, sed non sit<br />
corruptus; similiter si non sit azymus,<br />
secundum morem Ecclesiæ Latinæ,<br />
conficitur, sed conficiens graviter peccat.<br />
4 Si Celebrans ante consecrationem<br />
advertit Hostiam esse corruptam, aut<br />
non esse triticeam; remota illa Hostia,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
78 *<br />
De defectibus circa Missam occurentibus<br />
aliam ponat, et facta oblatione, saltem<br />
mente concepta, prosequatur ab eo loco<br />
ubi desivit.<br />
5 Si id adverterit post consecrationem,<br />
etiam post illius Hostiæ sumptionem,<br />
posita alia, faciat oblationem,<br />
ut supra, et a consecratione incipiat,<br />
scilicet ab illis verbis: Qui prídie quam<br />
paterétur; et illam priorem si non sumpsit,<br />
sumat post sumptionem Corporis et<br />
Sanguinis, vel alii sumendam tradat,<br />
vel alicubi reverenter conservet. Si autem<br />
sumpserit, nihilominus sumat eam,<br />
quam consecravit: quia præceptum de<br />
perfectione Sacramenti majoris est ponderis,<br />
quam quod a jejunis sumatur.<br />
6 Quod si hoc contingat post sumptionem<br />
Sanguinis, apponi debet rursus<br />
novus panis et vinum cum aqua; et,<br />
facta prius oblatione, ut supra, Sacerdos<br />
consecret, incipiendo ab illis verbis: Qui<br />
prídie; ac statim sumat utrumque, et<br />
prosequatur Missam, ne Sacramentum<br />
remaneat imperfectum, et ut debitus<br />
servetur ordo.<br />
7 Si Hostia consecrata dispareat, vel<br />
casu aliquo, ut vento aut miraculo, vel<br />
ab aliquo animali accepta, et nequeat reperiri;<br />
tunc altera consecretur ab eo loco<br />
incipiendo: Qui prídie quam paterétur,<br />
facta ejus prius oblatione, ut supra.<br />
IV — De defectu Vini<br />
Si vinum sit factum penitus acetum,<br />
vel penitus putridum, vel de uvis<br />
acerbis seu non maturis expressum, vel<br />
ei admixtum tantum aquæ ut vinum<br />
sit corruptum; non conficitur Sacramentum.<br />
2 Si vinum cœperit acescere, vel<br />
corrumpi, vel fuerit aliquantum acre,<br />
vel mustum de uvis tunc expressum,<br />
vel non fuerit admixta aqua, vel fuerit<br />
admixta aqua rosacea seu alterius distillationis,<br />
conficitur Sacramentum, sed<br />
conficiens graviter peccat.<br />
3 Si Celebrans ante consecrationem<br />
Sanguinis, quamvis post consecrationem<br />
Corporis, advertat aut vinum,<br />
aut aquam, aut utrumque non esse in<br />
Calice; debet statim apponere vinum<br />
cum aqua, et facta oblatione, ut supra,<br />
consecrare: incipiendo ab illis verbis:<br />
Símili modo, etc.<br />
4 Si post verba consecrationis advertat<br />
vinum non fuisse positum, sed<br />
aquam; deposita aqua in aliquod vas,<br />
iterum vinum cum aqua ponat in Calice,<br />
et consecret, resumendo a verbis<br />
prædictis: Símili modo, etc.<br />
5 Si hoc advertat post sumptionem<br />
Corporis, vel hujusmodi aquæ: apponat<br />
aliam Hostiam iterum consecrandam,<br />
et vinum cum aqua in Calice, <strong>of</strong>ferat<br />
utrumque, et consecret, et sumat,<br />
quamvis non sit jejunus. Vel, si Missa<br />
celebretur in loco publico, ubi plures<br />
adsint, ad e vitandum scandalum poterit<br />
apponere vinum cum aqua, et facta<br />
oblatione ut supra, consecrare, ac statim<br />
sumere, et prosequi cetera.<br />
6 Si quis percipiat ante consecrationem,<br />
vel post consecrationem, totum vinum<br />
esse acetum, vel alias corruptum:<br />
idem servetur quod supra, ac si deprehenderet<br />
non esse positum vinum,<br />
vel solam aquam fuisse appositam in<br />
Calice.<br />
7 Si autem Celebrans ante consecrationem<br />
Calicis advertat, non fuisse<br />
appositam aquam: statim ponat eam,<br />
et pr<strong>of</strong>erat verba consecrationis. Si id<br />
advertat post consecrationem Calicis:<br />
nullo modo apponat, quia non est de<br />
necessitate Sacramenti.<br />
8 Si materia quæ esset apponenda,<br />
ratione defectus vel panis vel vini, non<br />
posset ullo modo haberi: si id sit ante<br />
consecrationem Corporis, ulterius procedi<br />
non debet: si post consecrationem<br />
Corporis, aut etiam vini, deprehenditur<br />
defectus alterius speciei, altera jam<br />
consecrata: tunc, si nullo modo haberi<br />
possit, procedendum erit, et Missa<br />
absolvenda, ita tamen, ut prætermittantur<br />
verba et signa, quæ pertinent ad<br />
speciem deficientem. Quod si exspectando<br />
aliquamdiu haberi possit: exspectandum<br />
erit, ne sacrificium remaneat<br />
imperfectum.<br />
V — De defectibus Formae<br />
Defectus ex parte formæ possunt<br />
contingere, si aliquid desit ex<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De defectibus circa Missam occurentibus 79 *<br />
iis quæ ad integritatem verborum in<br />
ipsa consecratione requiruntur. Verba<br />
autem Consecrationis, quæ sunt forma<br />
hujus Sacramenti, sunt hæc: Hoc est<br />
enim Corpus meum. Et: Hic est enim<br />
Calix Sánguinis mei, novi et ætérni testaménti:<br />
mystérium fídei, qui pro vobis<br />
et pro multis effundétur in remissiónem<br />
peccatórum. Si quis autem aliquid diminueret,<br />
vel immutaret de forma consecrationis<br />
Corporis et Sanguinis, et in<br />
ipsa verborum immutatione verba idem<br />
non significarent, non conficeret Sacramentum.<br />
Si vero aliquid adderet, quod<br />
significationem non mutaret, conficeret<br />
quidem, sed gravissime peccaret.<br />
2 Si Celebrans non recordetur se<br />
dixisse ea quæ in consecratione communiter<br />
dicuntur, non debet propterea<br />
turbari. Si tamen certo ei constet, se<br />
omisisse aliquid eorum quæ sunt de<br />
necessitate Sacramenti, id est, formam<br />
consecrationis, seu partem: resumat<br />
ipsam formam, et cetera prosequatur<br />
per ordinem. Si vero valde probabiliter<br />
dubitet, se aliquid essentiale omisisse:<br />
iteret formam saltem sub tacita condicione.<br />
Si autem non sunt de necessitate<br />
Sacramenti, non resumat, sed procedat<br />
ulterius.<br />
VI — De defectibus Ministri<br />
Defectus ex parte Ministri possunt<br />
contingere quoad ea quæ in ipso<br />
requiruntur. Hæc autem sunt: In primis<br />
intentio, deinde dispositio animæ,<br />
dispositio corporalis, dispositio vestimentorum,<br />
dispositio in ministerio<br />
ipso quoad ea quæ in ipso possunt<br />
occurrere.<br />
VII — De defectu Intentionis<br />
Si quis non intendit conficere, sed<br />
delusorie aliquid agere: item si<br />
aliquæ Hostiæ ex oblivione remaneant<br />
in Altari, vel aliqua pars vini, vel aliqua<br />
Ho stia lateat, cum non intendat<br />
consecrare nisi quæ videt: item si quis<br />
habeat coram se undecim Hostias, et<br />
intendat consecrare solum decem, non<br />
determinans quas decem intendit: in his<br />
casibus non consecrat, quia requiritur<br />
intentio. Secus, si putans quidem esse<br />
decem, tamen omnes voluit consecrare<br />
quas coram se habebat: nam tunc omnes<br />
erunt consecratæ: atque ideo quilibet<br />
Sacerdos talem semper intentionem<br />
habere deberet, scilicet consecrandi eas<br />
omnes quas ante se ad consecrandum<br />
positas habet.<br />
2 Si Sacerdos putans se tenere unam<br />
Hostiam, post consecrationem invenerit<br />
fuisse duas simul junctas, in sumptione<br />
sumat simul utramque. Quod si deprehendat<br />
post sumptionem Corporis et<br />
Sanguinis aut etiam post ablutionem,<br />
reliquias aliquas relictas consecratas,<br />
eas sumat, sive parvæ sint sive magnæ,<br />
quia ad idem sacrificium spectant.<br />
3 Si vero relicta sit Hostia integra<br />
consecrata, eam in Tabernaculo cum<br />
aliis reponat: si hoc fieri nequit, sequenti<br />
Sacerdoti ibi celebraturo, in Altari<br />
supra Corporale decenter opertam,<br />
sumendam una cum altera quam est<br />
consecraturus, relinquat: vel, si neutrum<br />
horum fieri possit, in ipso Calice<br />
seu Patena decenter conservet, quousque<br />
vel in Tabernaculo reponatur, vel<br />
ab altero sumatur; quod si non habeat<br />
quomodo honeste conservetur, potest<br />
eam ipsemet sumere.<br />
4 Si intentio non sit actualis in ipsa<br />
consecratione propter evagationem<br />
mentis, sed virtualis, cum accedens ad<br />
Altare intendat facere quod facit Ecclesia,<br />
conficitur Sacramentum, etsi curare<br />
debet Sacerdos, ut etiam actualem intentionem<br />
adhibeas.<br />
VIII — De defectibus<br />
Dispositionis Animæ<br />
Si quis suspensus, excommunicatus,<br />
degradatus, irregularis, vel alias<br />
canonice impeditus celebret, conficit<br />
quidem Sacramentum, sed gravissime<br />
peccat, tam propter Communionem,<br />
quam indigne sumit, quam propter<br />
exsecutionem Ordinum, quæ sibi erat<br />
interdicta.<br />
2 Si quis habens copiam Confessoris<br />
celebret in peccato mortali, graviter peccat.3<br />
Si quis autem in casu necessitatis,<br />
non habens copiam Confessoris, in pec-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
80 *<br />
De defectibus circa Missam occurentibus<br />
cato mortali absque contritione celebret,<br />
graviter peccat. Secus, si conteratur:<br />
debet tamen, cum primum poterit, confiteri.<br />
4 Si in ipsa celebratione Missæ Sacerdos<br />
recordetur, se esse in peccato<br />
mortali, conteratur cum proposito confitendi,<br />
et satisfaciendi.<br />
5 Si recordetur, se esse excommunicatum,<br />
vel suspensum, aut locum esse<br />
interdictum, similiter conteratur cum<br />
proposito petendi absolutionem. Ante<br />
consecrationem autem in supradictis<br />
casibus, si non timetur scandalum, debet<br />
Missam incœptam deserere.<br />
IX — De defectibus<br />
Dispositionis Corporis<br />
Si quis non est jejunus post mediam<br />
noctem, etiam post sumptionem<br />
solius aquæ, vel alterius potus aut cibi<br />
per modum etiam medicinæ, et in quantacumque<br />
parva quantitate, non potest<br />
communicare nec celebrare.<br />
2 Si autem ante mediam noctem<br />
cibum aut potum sumpserit, etiamsi<br />
postmodum non dormient, nec sit digestus,<br />
non peccat: sed ob perturbationem<br />
mentis, ex qua devotio tollitur, consulitur<br />
aliquando abstinendum.<br />
3 Si reliquiæ cibi remanentes in ore<br />
transglutiantur, non impediunt Communionem,<br />
cum non transglutiantur<br />
per modum cibi, sed per modum salivæ.<br />
Idem dicendum, si lavando os<br />
deglutiatur stilla aquæ præter intentionem.<br />
4 Si plures Missas in una die celebret,<br />
ut in Nativitate Domini, in unaquaque<br />
Missa abluat digitos in aliquo vase<br />
mundo, et in ultima tantum percipiat<br />
purificationem.<br />
5 Si præcesserit pollutio nocturna,<br />
quæ causata fuerit ex præcedenti cogitatione,<br />
quæ sit peccatum mortale,<br />
vel evenerit propter nimiam crapulam,<br />
abstinendum est a Communione et<br />
celebratione, nisi aliud Confessario videatur.<br />
Si dubium est, an in præcedenti<br />
cogitatione fuerit peccatum mortale,<br />
consulitur abstinendum, extra tamen<br />
casus necessitatis. Si autem certum est,<br />
non fuisse in illa cogitatione peccatum<br />
mortale, vel nullam fuisse cogitationem,<br />
sed evenisse ex naturali causa aut ex<br />
diabolica illusione, potest communicare<br />
et celebrare, nisi ex illa corporis commotione<br />
tanta evenerit perturbatio mentis,<br />
ut abstinendum videatur.<br />
X — De defectibus<br />
in Ministerio ipso occurrentibus<br />
Possunt etiam defectus occurrere in<br />
ministerio ipso, si aliquid ex requisitis<br />
ad illud desit: ut, si celebretur<br />
in loco non sacro, vel non deputato ab<br />
Episcopo, vel in Altari non consecrato,<br />
vel tribus mappis non cooperto; si non<br />
adsint luminaria cerea; si non sit tempus<br />
debitum celebrandi, quod est ab<br />
auróra usque ad meridiem communiter:<br />
si Celebrans saltem Matutinum cum<br />
Laudibus non dixerit; si omittat aliquid<br />
ex vestibus sacerdotalibus; si vestes<br />
sacerdotales et mappæ non sint ab<br />
Episcopo, vel ab alio hanc habenti potestatem<br />
benedictæ; si non adsit Clericus,<br />
vel alius deserviens in Missa, vel adsit<br />
qui deservire non debet, ut mulier; si<br />
non adsit Calix cum Patena conveniens,<br />
cujus cuppa debet esse aurea vel argentea<br />
vel stannea, non ærea vel vitrea; si<br />
Corporalia non sint munda, quæ debent<br />
esse ex lino, nec serico in medio ornata,<br />
et ab Episcopo vel ab alio hanc habenti<br />
potestatem benedicta, ut etiam superius<br />
dictum est: si celebret capite cooperto<br />
sine dispensatione: si non adsit <strong>Missale</strong>,<br />
licet memoriter sciret Missam, quam<br />
intendit dicere.<br />
2 Si, Sacerdote celebrante, violetur<br />
Ecclesia ante Canonem, dimittatur Missa:<br />
si post Canonem, non dimittatur. Si<br />
timeatur incursus hostium, vel alluvionis,<br />
vel ruina loci ubi celebratur, ante<br />
consecrationem dimittatur Missa; post<br />
consecrationem vero Sacerdos accelerare<br />
poterit sumptionem Sacramenti,<br />
omissis omnibus aliis.<br />
3 Si Sacerdos ante consecrationem<br />
graviter infirmetur, vel in syncopen<br />
inciderit aut moriatur, prætermittitur<br />
Missa. Si post consecrationem Corporis<br />
tantum, ante consecrationem Sanguinis,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
De defectibus circa Missam occurentibus 81 *<br />
vel utroque consecrato, id accidit, Missa<br />
per alium Sacerdotem expleatur ab eo<br />
loco ubi ille desiit, et in casu necessitatis<br />
etiam per non jejunum. Si autem non<br />
obierit, sed fuerit infirmus, adeo tamen<br />
ut possit communicare, et non adsit alia<br />
Hostia consecrata, Sacerdos qui Missam<br />
supplet, dívidat Hostiam, et unam<br />
partem præbeat infirmo, aliam ipse<br />
sumat. Si autem semiprolata forma Corporis<br />
obiit Sacerdos, quia non est facta<br />
consecratio, non est necesse ut Missa<br />
per alium suppleatur. Si vero obierit<br />
semiprolata forma Sanguinis, tunc alter<br />
prosequatur Missam, et super eundem<br />
Calicem repetat iníegram formam ab eo<br />
loco:. Simili modo, postquam cenátum<br />
est vel posset super alium Calicem<br />
præparatum integram formam pr<strong>of</strong>erre,<br />
et Hostiam primi Sacerdotis, et<br />
Sanguinem a se consecratum sumere,<br />
ac deinde Calicem relictum semiconsecratum.<br />
4 Si quis extra hujusmodi casus<br />
necessitatis integra Sacramenta non<br />
sumpserit, gravissime peccat.<br />
5 Si musca, vel aranea, vel aliquid aliud<br />
ceciderit in Calicem ante consecrationem,<br />
projiciat vinum in locum decentem,<br />
et aliud ponat in Calicem, misceat<br />
parum aquæ, <strong>of</strong>ferat, ut supra, et prosequatur<br />
Missam: si post consecrationem<br />
ceciderit musca aut aliquid ejusmodi, et<br />
fiat nausea Sacerdoti, extrahat eam, et<br />
lavet cum vino, finita Missa comburat,<br />
et combustio ac lotio hujusmodi in sacrarium<br />
projiciatur. Si autem non fuerit<br />
ei nausea nec ullum periculum timeat,<br />
sumat cum Sanguine.<br />
6 Si aliquid venenosum ceciderit in<br />
Calicem, vel quod provocaret vomitum,<br />
vinum consecratum reponendum est in<br />
alio Calice, et aliud vinum cum aqua<br />
apponendum denuo consecrandum; et,<br />
finita Missa, Sanguis repositus in panno<br />
lineo, vel stuppa tamdiu servetur,<br />
donec species vini fuerint desiccatæ, et<br />
tunc stuppa comburatur, et combustio<br />
in sacrarium projiciatur.<br />
7 Si aliquid venenatum contigerit<br />
Hostiam consecratam, tunc alteram<br />
consecret, et sumat eo modo quo dictum<br />
est, et illa servetur in Tabernaculo,<br />
loco separato, donec species corrumpantur,<br />
et corruptæ deinde imitantur<br />
in sacrarium.<br />
8 Si sumendo Sanguinem, particula<br />
remanserit in Calice, digito ad labium<br />
Calicis eam adducat, et sumat ante<br />
purificationem, vel infundat vinum, et<br />
sumat.<br />
9 Si Hostia ante consecrationem inveniatur<br />
fracta, nisi populo evidenter<br />
appareat, talis Hostia consecretur: si<br />
autem scandalum populo esse possit,<br />
alia accipiatur et <strong>of</strong>feratur: quod si illius<br />
Hostiæ jam erat facta oblatio, eam post<br />
ablutionem sumat. Quod si ante oblationem<br />
Hostia appareat confracta, accipiatur<br />
altera integra, si citra scandalum<br />
aut longam moram fieri poterit.<br />
10 Si propter frigus, vel neglegentiam<br />
Hostia consecrata dilabatur in Calicem,<br />
propterea nihil est reiterandum; sed<br />
Sacerdos Missam prosequatur, faciendo<br />
cæremonias et signa consueta cum<br />
residua parte Hostiæ quæ non est madefacta<br />
Sanguine, si commode potest. Si<br />
vero tota fuerit madefacta, non extrahat<br />
eam, sed omnia dicat, omittendo signa,<br />
et sumat pariter Corpus et Sanguinem,<br />
signans se cum Calice, et dicens: Corpus<br />
et Sanguis Domini nostri, etc.<br />
11 Si in hieme Sanguis congeletur<br />
in Calice, involvatur Calix pannis calefactis:<br />
si id non pr<strong>of</strong>iceret, ponatur in<br />
ferventi aqua prope Altare, dummodo<br />
in Calicem non intret, donec liquefiat.<br />
12 Si per neglegentiam aliquid de<br />
Sanguine Christi ceciderit, si quidem<br />
super terram seu super tabulam, lingua<br />
lambatur, et locus ipse radatur quantum<br />
satis est, et abrasio comburatur;<br />
cinis vero in sacrarium recondatur. Si<br />
vero super lapidem Altaris ceciderit,<br />
sorbeat Sacerdos stillam, et locus bene<br />
abluatur, et ablutio in sacrarium projiciatur.<br />
Si super linteum Altaris, et ad<br />
aliud linteum stilla pervenerit; si usque<br />
ad tertium: linteamina ter abluantur ubi<br />
stilla ceciderit, Calice supposito, et aqua<br />
ablutionis in sacrarium projiciatur.<br />
Quod si in ipso solum Corporali, aut<br />
si in vestibus ipsis Sacerdotalibus ceci-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
82 *<br />
De defectibus circa Missam occurentibus<br />
derit, debet similiter ablui, et ablutio in<br />
sacrarium projici. Si in substrato pedibus<br />
panno, vel tapeto, bene abluatur, ut<br />
supra.<br />
13 At si contingat totum Sanguinem<br />
post consecrationem effundi, si quidem<br />
aliquid vel parum remansit, illud<br />
sumatur, et de effuso reliquo Sanguine<br />
fiat, ut dictum est. Si vero nihil omnino<br />
remansit, ponat iterum vinum et<br />
aquam, et consecret ab eo loco: Símili<br />
modo, postquam cenátum est, etc., facta<br />
prius tamen Calicis oblatione, ut supra.<br />
14 Si Sacerdos evomat Eucharistiam,<br />
si species integrae appareant, reverenter<br />
sumantur, nisi nausea fiat: tunc enim<br />
species consecratæ caute separentur, et<br />
in aliquo loco sacro reponantur, donec<br />
corrumpantur, et postea in sacrarium<br />
projiciantur. Quod si species non appareant,<br />
comburatur vomitus, et cineres in<br />
sacrarium mittantur.<br />
15 Si Hostia consecrata, vel aliqua ejus<br />
particula dilabatur in terram, reverenter<br />
accipiatur, et locus ubi cecidit, mundetur<br />
et aliquantulum abradatur, et pulvis<br />
seu abrasio hujusmodi in sacrarium<br />
immittatur. Si ceciderit extra Corporale<br />
in mappam, seu alio quovis modo in<br />
aliquod linteum, mappa vel linteum<br />
hujusmodi diligenter lavetur, et lotio<br />
ipsa in sacrarium effundatur.<br />
16 Possunt etiam defectus in ministerio<br />
ipso occurrere, si Sacerdos ignoret<br />
ritus et cæremonias ipsas in eo servandas,<br />
de quibus omnibus in superioribus<br />
Rubricis copiose dictum est.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 83 *<br />
PRÆPARATIO AD MISSAM<br />
PRO OPPORTUNITATE SACERDOTIS FACIENDA<br />
Quilibet Sacerdos, ex concessione Leonis XIII sub die 20 Dec. 1884, lucrari potest<br />
Indulgentiam unius anni, si ante Missæ celebrationem, recitatis Psalmis 83, 84, 85, 115 et<br />
129 cum adnexa Antiphona, Versiculis et Orémus, ut infra, recitet in die assignata unam<br />
ex septem Orationibus S. Ambrosii.<br />
Antiphona.<br />
e reminiscáris, * Dómi-<br />
delícta nostra vel Nne,<br />
paréntum nostrórum,<br />
neque vindíctam sumas de peccátis<br />
nostris. (T. P. Allelúja.)<br />
Quæ Antiphona in Duplicibus tantum<br />
duplicatur.<br />
Psalmus 83.<br />
Quam dilécta tabernácula<br />
tua, Dómine virtútum: *<br />
concupíscit, et déficit ánima<br />
mea in átria Dómini.<br />
Cor meum, et caro mea * exsultavérunt<br />
in Deum vivum.<br />
Etenim passer invénit sibi domum:<br />
* et turtur nidum sibi, ubi<br />
ponat pullos suos.<br />
Altária tua, Dómine virtútum:<br />
* Rex meus, et Deus meus.<br />
Beati, qui hábitant in domo<br />
tua, Dómine: * in sǽcula sæculórum<br />
laudábunt te.<br />
Beátus vir, cujus est auxílium<br />
abs te: * ascensiónes in corde<br />
suo dispósuit, in valle lacrimárum,<br />
in loco quem posuit.<br />
Etenim benedictiónem dabit<br />
legislátor, ibunt de virtúte in<br />
virtútem: * videbitur Deus deórum<br />
in Sion.<br />
Dómine, Deus virtútum, exáudi<br />
oratiónem meam: * auribus<br />
pércipe, Deus Jacob.<br />
Protéctor noster, áspice, Deus:<br />
* et réspice in faciem Christi<br />
tui:<br />
Quia mélior est dies una in átriis<br />
tuis, * super mília.<br />
Elégi abjéctus esse in domo<br />
Dei mei: * magis quam habitáre<br />
in tabernáculis peccatórum.<br />
Quia misericórdiam, et veritátem<br />
díligit Deus: * grátiam et<br />
glóriam dabit Dóminus.<br />
Non privábit bonis eos, qui<br />
ámbulant in innocéntia: * Dómine<br />
virtútum, beátus homo,<br />
qui sperat in te. — Glória Patri.<br />
Psalmus 84.<br />
Benedíxísti, Dómine, terram<br />
tuam: * avertísti captivitátem<br />
Jacob.<br />
Remisísti iniquitátem plebis<br />
tuæ: * operuísti ómnia peccáta<br />
eórum.<br />
Mitigásti omnem iram tuam:<br />
* avertísti ab ira indignatiónis<br />
tuæ.<br />
Convérte nos, Deus, salutáris<br />
noster: * et avérte iram tuam a<br />
nobis.<br />
Numquid in ætérnum irascéris<br />
nobis? * aut exténdes iram<br />
tuam a generatióne in genera-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
84 *<br />
Præparatio ad Missam<br />
tiónem ?<br />
Deus, tu convérsus vivificábis<br />
nos: * et plebs tua lætábitur in<br />
te.<br />
Osténde nobis, Dómine, misericórdiam<br />
tuam: * et salutáre<br />
tuum da nobis.<br />
Audiam quid loquátur in me<br />
Dóminus Deus: * quóniam loquétur<br />
pacem in plebem suam.<br />
Et super sanctos suos: * et in<br />
eos, qui convertúntur ad cor.<br />
Verúmtamen prope timéntes<br />
eum salutáre ipsíus: * ut inhábitet<br />
glória in terra nostra.<br />
Misericórdia, et véritas obviavérunt<br />
sibi: * justítia, et pax<br />
osculátæ sunt.<br />
Véritas de terra orta est: * et<br />
justítia de cœlo prospéxit.<br />
Etenim Dóminus dabit benignitátem:<br />
* et terra nostra dabit<br />
fructum suum.<br />
Justítia ante eum ambulábit:<br />
* et ponet in via gressus suos.<br />
— Glória Patri.<br />
Psalmus 85<br />
Inclína, Dómine, aurem tuam,<br />
et exáudi me: * quóniam inops,<br />
et pauper sum ego.<br />
Custódi ánimam meam, quóniam<br />
sanctus sum: * salvum<br />
fac servum tuum, Deus meus,<br />
sperántem in te.<br />
Miserére mei, Dómine, quóniam<br />
ad te clamávi tota die: * lætífica<br />
ánimam servi tui, quóniam<br />
ad te, Dómine, ánimam meam<br />
levávi.<br />
Quóniam tu, Dómine, suávis,<br />
et mitis: * et multæ misericórdiæ<br />
ómnibus invocántibus te.<br />
Auribus pércipe, Dómine,<br />
oratiónem meam: * et inténde<br />
voci deprecatiónis meæ.<br />
In die tribulatiónis meæ<br />
clamávi ad te: * quia exaudísti<br />
me.<br />
Non est símilis tui in diis.<br />
Dómine, * et non est secúndum<br />
ópera tua.<br />
Omnes gentes quascúmque<br />
fecísti, vénient, et adorábunt<br />
coram te, Dómine: * et glorificábunt<br />
nomen tuum.<br />
Quóniam magnus es tu, et<br />
fáciens mirabília: * tu es Deus<br />
solus.<br />
Deduc me, Dómine, in via<br />
tua, et ingrédiar in veritáte tua:<br />
* lætétur cor meum ut tímeat<br />
nomen tuum.<br />
Confitébor tibi, Dómine, Deus<br />
meus, in toto corde meo, *<br />
et glorificábo nomen tuum in<br />
ætérnum:<br />
Quia misericórdia tua magna<br />
est super me: * et eruísti ánimam<br />
meam ex inférno inferióri.<br />
Deus, iníqui insurrexérunt super<br />
me, et synagóga poténtium<br />
quæsiérunt ánimam meam: * et<br />
non proposuérunt te in conspéctu<br />
suo.<br />
Et tu, Dómine, Deus miserátor<br />
et miséricors, * patiens, et multæ<br />
misericórdiæ, et verax,<br />
Réspice in me, et miserére<br />
mei, * da impérium tuum púero<br />
tuo: et salvum fac fílium ancíllæ<br />
tuæ.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 85 *<br />
Fac mecum signum in bonum,<br />
ut vídeant qui odérunt me, et<br />
confundántur: * quóniam tu,<br />
Dómine, adjuvísti me, et consolátus<br />
es me. — Glória Patri.<br />
Psalmus 115<br />
Crédidi, propter quod locútus<br />
sum: * ego autem humiliátus<br />
sum nimis.<br />
Ego dixi in excéssu meo: *<br />
Omnis homo mendax.<br />
Quid retríbuam Dómino, * pro<br />
ómnibus, quæ retríbuit mihi?<br />
Cálicem salutáris accípiam: *<br />
et nomen Dómini invocábo.<br />
Vota mea Dómino reddam<br />
coram omni pópulo ejus: * pretiósa<br />
in conspéctu Dómini mors<br />
sanctórum ejus:<br />
O Dómine, quia ego servus<br />
tuus: * ego servus tuus, et fílius<br />
ancíllæ tuæ.<br />
Dirupísti víncula mea: * tibi<br />
sacrificábo hóstiam laudis, et<br />
nomen Dómini invocábo.<br />
Vota mea Dómino reddam in<br />
conspéctu omnis pópuli ejus:<br />
* in átriis domus Dómini, in<br />
médio tui, Jerúsalem. — Glória<br />
Patri.<br />
Psalmus 129<br />
De pr<strong>of</strong>úndis clamávi ad te,<br />
Dómine: * Dómine, exáudi<br />
vocem meam:<br />
Fiant aures tuæ intendéntes, *<br />
in vocem deprecatiónis meæ.<br />
Si iniquitátes observáveris,<br />
Dómine: * Dómine, quis sustinébit?<br />
Quia apud te propitiátio est: *<br />
et propter legem tuam sustínui<br />
te, Dómine.<br />
Sustínuit ánima mea in verbo<br />
ejus: * sperávit anima mea in<br />
Dómino.<br />
A custódia matutína usque ad<br />
noctem: * speret Israel in Dómino.<br />
Quia apud Dóminum misericórdia:<br />
* et copiósa apud eum<br />
redémptio.<br />
Et ipse rédimet Israël, * ex ómnibus<br />
iniquitátibus ejus. — Glória<br />
Patri.<br />
Deinde repetitur<br />
Ant. Ne reminiscáris. Dómine,<br />
delicta nostra vel paréntum<br />
nostrórum, neque vindíctam<br />
sumas de peccátis nostris. (T. P.<br />
Allelúja.)<br />
Postea Sacerdos dicit:<br />
Kýrie, eléison. Christe, eléison.<br />
Kýrie, eléison.<br />
Pater noster.<br />
℣. Et ne nos indúcas in tentatiónem.<br />
℞. Sed líbera nos a malo.<br />
℣. Ego dixi: Dómine, miserére<br />
mei.<br />
℞. Sana ánimam meam, quia<br />
peccávi tibi.<br />
℣. Convértere, Dómine, aliquántulum.<br />
℞. Et deprecáre super servos<br />
tuos.<br />
℣. Fiat misericórdia tua, Dómine,<br />
super nos.<br />
℞. Quemádmodum sperávimus<br />
in te.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
86 *<br />
℣. Sacerdótes tui induántur<br />
justítiam.<br />
℞. Et Sancti tui exsúltent.<br />
℣. Ab occúltis meis munda<br />
me, Dómine.<br />
℞. Et ab aliénis parce sérvo<br />
tuo.<br />
℣. Dómine, exáudi oratiónem<br />
meam.<br />
℞. Et clamor meus ad te<br />
veniat.<br />
℣. Dóminus vobíscum.<br />
℞. Et cum spíritu tuo.<br />
Orémus.<br />
Aures tuæ pietátis, mitíssime<br />
Deus, inclína précibus<br />
nostris, et grátia Sancti Spíritus<br />
illúmina cor nostrum: ut tuis<br />
mystériis digne ministráre,<br />
teque ætérna caritáte dilígere<br />
mereámur.<br />
Deus, cui omne cor patet et<br />
omnis volúntas lóquitur,<br />
et quem nullum latet secrétum:<br />
purífica per infusiónem Sancti<br />
Spíritus cogitatiónes cordis nostri;<br />
ut te perfécte dilígere, et<br />
digne laudáre mereámur.<br />
Ure igne Sancti Spíritus renes<br />
nostros et cor nostrum,<br />
Dómine: ut tibi casto córpore<br />
serviámus, et mundo corde<br />
placeámus.<br />
Mentes nostras, quǽsumus,<br />
Dómine, Paráclitus, qui a<br />
te procédit, illúminet: et indúcat<br />
in omnem, sicut tuus promísit<br />
Fílius, veritátem.<br />
Præparatio ad Missam<br />
Adsit nobis, quǽsumus,<br />
Dómine, virtus Spíritus<br />
Sancti: quæ et corda nostra cleménter<br />
expúrget et ab ómnibus<br />
tueátur advérsis.<br />
Deus, qui corda fidélium<br />
Sancti Spíritus illustratióne<br />
docuísti: da nobis in eódem<br />
Spíritu recta sápere; et de ejus<br />
semper consolatióne gaudere.<br />
Consciéntias nostras, quǽsumus,<br />
Dómine, visitándo purífica:<br />
ut véniens Dóminus noster<br />
Jesus Christus, Fílius tuus,<br />
parátam sibi in nobis invéniat<br />
mansiónem: Qui tecum vivit<br />
et regnat in unitáte Spíritus<br />
Sancti Deus, per ómnia sǽcula<br />
sæculórum. Amen.<br />
Oratio S. Ambrosii Episcopi<br />
Die Dominica<br />
Summe Sacérdos et vere Póntifex,<br />
Jesu Christe, qui te obtulísti<br />
Deo Patri hóstiam puram<br />
et immaculátam in ara Crucis<br />
pro nobis míseris et peccatóribus,<br />
et qui dedísti nobis Carnem<br />
tuam ad manducándum et<br />
Sánguinem tuum ad bibéndum,<br />
et posuísti mystérium istud in<br />
virtúte Spíritus Sancti tui, dicens:<br />
Hæc quotiescúmque fecéritis,<br />
in mei memóriam faciétis:<br />
rogo per eúndem Sánguinem<br />
tuum, magnum salútis nostræ<br />
prétium, rogo per hanc miram<br />
et ineffábilem caritátem, qua<br />
nos míseros et indígnos sic<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 87 *<br />
amáre dignátus es, ut laváres<br />
nos a peccátis nostris in Sánguine<br />
tuo. Doce me servum<br />
tuum indígnum, quem inter<br />
cétera dona tua étiam ad <strong>of</strong>fícium<br />
sacerdotále vocáre dignátus<br />
es, nullis meis méritis, sed sola<br />
dignatióne misericórdiæ tuæ;<br />
doce me, quæso, per Spíritum<br />
Sanctum tuum, tantum tractáre<br />
mystérium ea reveréntia et<br />
honóre, ea devotióne et timóre,<br />
quibus opórtet et decet. Fac me<br />
per grátiam tuam semper illud<br />
de tanto mystério crédere et<br />
intellégere, sentíre et fírmiter<br />
tenére, dícere et cogitáre, quod<br />
tibi placet et expédit ánimæ<br />
meæ. Intret Spíritus tuus bonus<br />
in cor meum, qui sonet ibi sine<br />
sono, et sine strépitu verbórum<br />
loquátur omnem veritátem.<br />
Pr<strong>of</strong>únda quippe sunt nimis,<br />
et sacro tecta velámine. Propter<br />
magnam cleméntiam tuam concéde<br />
mihi Missárum sollémnia<br />
mundo corde et pura mente<br />
celebráre. Libera cor meum ab<br />
immúndis et nefándis, vanis<br />
et nóxiis cogitatiónibus. Muni<br />
me beatórum Angelórum<br />
pia et fida custódia ac tutéla<br />
fortíssima, ut hostes ómnium<br />
bonórum confúsi disce dant.<br />
Per virtútem tanti mystérii et<br />
per manum sancti Angeli tui,<br />
repélle a me et a cunctis servis<br />
tuis duríssimum spíritum supérbiæ<br />
et cenodóxiæ, invídiæ<br />
et blasphémiæ, fornicatiónis et<br />
immundítiæ, dubietátis et diffidéntiæ.<br />
Confundántur, qui nos<br />
persequúntur, péreant illi, qui<br />
nos pérdere festínant.<br />
Feria II<br />
Rex vírginum et amátor castitátis<br />
et intégritatis, cœlésti<br />
rore benedictiónis tuæ exstíngue<br />
in córpore meo fómitem<br />
ardéntis libídinis, ut máneat in<br />
me tenor castitátis córporis et<br />
ánimæ. Mortífica in membris<br />
meis carnis stímulos omnésque<br />
libidinósas commotiónes, et da<br />
mihi veram et perpétuam castitátem<br />
cum céteris donis tuis,<br />
quæ tibi placent in veritáte: ut<br />
sacrifícium laudis casto córpore<br />
et mundo corde váleam tibi<br />
<strong>of</strong>férre. Quanta enim cordis<br />
contritióne et lacrimárum fonte,<br />
quanta reveréntia et tremóre,<br />
quanta córporis castitáte et<br />
ánimæ puritáte istud divínum<br />
et cœléste sacrifícium est celebrándum,<br />
ubi Caro tua in<br />
veritáte súmitur, ubi Sanguis<br />
tuus in veritáte bíbitur, ubi<br />
ima summis, terréna divínis<br />
jungúntur, ubi adest sanctórum<br />
Angelórum præséntia, ubi ut es<br />
sacrifícium et sacérdos mirabíliter<br />
et ineffabíliter constitútus!<br />
Feria III<br />
Quis digne hoc sacrifícium<br />
celebráre póterit, nisi tu,<br />
Deus omnípotens, <strong>of</strong>feréntem<br />
féceris dignum? Scio, Dómine,<br />
et vere scio, et idípsum pietáti<br />
tuæ confíteor, quia non sum<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
88 *<br />
Præparatio ad Missam<br />
dignus accédere ad tantum mystérium<br />
propter nímia peccáta<br />
mea et infinítas neglegéntias<br />
meas. Sed scio, et veráciter ex<br />
toto corde meo credo et ore confíteor,<br />
quia tu potes me fácere<br />
dignum, qui solus potes fácere<br />
mundum de immúndo concéptum<br />
sémine, et de peccatóribus<br />
justos et sanctos. Per hanc omnipoténtiam<br />
tuam te rogo, Deus<br />
meus, ut concédas mihi peccatóri<br />
hoc sacrifícium celebráre<br />
cum timore et tremóre, cum<br />
cordis puritáte et lacrimárum<br />
fonte, cum lætítia spiritáli et<br />
cœlésti gáudio. Séntiat mens<br />
mea dulcédinem beatíssimæ<br />
præséntiæ tuæ, et excúbias sanctórum<br />
Angelórum tuórum in<br />
circúitu meo.<br />
Feria IV<br />
Ego enim, Dómine, memor<br />
venerándæ passiónis tuæ,<br />
accédo ad altáre tuum, licet<br />
peccátor, ut ófferam tibi sacrifícium,<br />
quod tu instituísti et<br />
<strong>of</strong>férri præcepísti in commemoratiónem<br />
tui, pro salúte nostra.<br />
Súscipe illud, quæso, summe<br />
Deus, pro Ecclésia sancta tua et<br />
pro populo, quem acquisivísti<br />
Sánguine tuo. Et quóniam me<br />
peccatórum inter te et eúndem<br />
pópulum tuum médium esse<br />
voluísti, licet in me áliquod boni<br />
óperis testimónium non agnóscas,<br />
<strong>of</strong>fícium saltem dispensatiónis<br />
créditæ non recúses;<br />
nec per me indígnum eórum<br />
salútis péreat prétium, pro quibus<br />
víctima salutáris dignátus<br />
es esse et redémptio. Prófero<br />
étiam, Dómine (si dignéris<br />
propítius intuéri), tribulatiónes<br />
plébium, perícula populórum,<br />
captivórum gémitus, misérias<br />
orphanórum, necéssitates peregrinórum,<br />
inópiam debílium,<br />
desperatiónes languéntium,<br />
deféctus senum, suspíria juvenum,<br />
vota vírginum, laménta<br />
viduárum.<br />
Feria V<br />
Tu enim miseréris ómnium,<br />
Dómine, et nihil odísti eórum<br />
quæ fecísti. Memoráre,<br />
quæ sit nostra substántia; quia<br />
tu Pater noster es, quia tu Deus<br />
noster es, ne irascáris satis, neque<br />
multitúdinem víscerum tuórum<br />
super nos contíneas. Non<br />
enim in justificatiónibus nostris<br />
prostérnimus preces ante fáciem<br />
tuam, sed in miseratiónibus<br />
tuis multis. Aufer a nobis<br />
iniquitátes nostras, et ignem<br />
Sancti Spíritus in nobis cleménter<br />
accénde. Aufer cor lapídeum<br />
de carne nostra et da nobis cor<br />
cárneum, quod te amet, te díligat,<br />
te delectétur, te sequátur,<br />
te perfruátur. Orámus, Dómine,<br />
cleméntiam tuam, ut seréno<br />
vultu famíliam tuam, sacri tui<br />
nóminis <strong>of</strong>fícia præstolántem,<br />
aspícere dignéris; et, ut nullíus<br />
sit íirritum votum, nullíus vácua<br />
postulátio, tu nobis preces<br />
súggere, quas ipse propítius<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 89 *<br />
audíre et exaudíre delectéris.<br />
Feria VI<br />
Rogámus etiam te, Dómine,<br />
sancte Pater, et pro spirítibus<br />
fidélium defunctórum, ut<br />
sit illis salus, sánitas, gáudium<br />
et refrigérium, hoc magnum<br />
pietátis sacraméntum. Dómine,<br />
Deus meus, sit illis hódie magnum<br />
et plenum convívium de<br />
te pane vivo, qui de cœlo descendísti<br />
et das vitam mundo, de<br />
tua carne sancta et benedícta,<br />
Agni videlícet immaculáti, qui<br />
tollis peccáta mundi, quæ de<br />
sancto et glorióso beátæ Vírginis<br />
Maríæ útero est assúmpta<br />
et de Spíritu Sancto concépta;<br />
ac de illo pietátis fonte, qui per<br />
lánceam mílitis ex tuo sacratíssimo<br />
látere emanávit: ut, exínde<br />
refécti et satiáti, refrigeráti et<br />
consoláti, exsúltent in laude<br />
et glória tua. Peto cleméntiam<br />
tuam, Dómine, ut descéndat<br />
super panem tibi sacrificándum<br />
plenitúdo tuæ benedictiónis,<br />
et sanctificátio tuæ divinitátis.<br />
Descéndat étiam, Dómine, illa<br />
Sancti Spíritus tui invisíbilis<br />
incomprehensibilísque majéstas,<br />
sicut quondam in patrum<br />
hóstias descendébat; qui et<br />
oblatiónes nostras Corpus et<br />
Sánguinem tuum effíciat, et me<br />
indígnum sacerdótem dóceat<br />
tantum tractáre mystérium cum<br />
cordis puritáte et lacrimárum<br />
devotióne, cum reveréntia et<br />
tremóre, ita ut plácide ac benígne<br />
suscípias sacrifícium<br />
de mánibus meis, ad salútem<br />
ómnium tam vivórum quam<br />
defunctórum.<br />
Sabbato<br />
Rogo étiam te, Dómine, per<br />
ipsum sacrosánctum mystérium<br />
Córporis et Sánguinis<br />
tui, quo cotídie in Ecclésia tua<br />
páscimur et potámur, ablúimur<br />
et sanctificámur, atque uníus<br />
summæ divinitátis partícipes<br />
effícimur. Da mihi virtutes<br />
tuas sanctas, quibus replétus<br />
bona consciéntia ad altáre tuum<br />
accédam, ita ut hæc cœléstia<br />
sacraménta efficiántur mihi salus<br />
et vita. Tu enim dixísti ore<br />
tuo sancto et benedícto: Panis,<br />
quem ego dabo, caro mea est<br />
pro mundi vita. Ego sum panis<br />
vivus, qui de cœlo descéndi. Si<br />
quis manducáverit ex hoc pane,<br />
vivet in ætérnum. Panis dulcíssime,<br />
sana palátum cordis mei,<br />
ut séntiam suavitátem amóris<br />
tui. Sana illud ab omni languóre,<br />
ut nullam præter te séntiam<br />
dulcédinem. Panis candidíssime,<br />
habens omne delectaméntum<br />
et omnem sapórem, qui nos<br />
semper réficis et numquam in te<br />
déficis: comédat te cor meum, et<br />
dulcédine sapóris tui repleántur<br />
víscera ánimæ meæ. Mándúcat<br />
te Angelus ore pleno: mandúcet<br />
te peregrínus homo pro módulo<br />
suo, ne defícere possit in<br />
via, tali recreátus viático. Panis<br />
sancte, panis vive, panis mun-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
90 *<br />
Præparatio ad Missam<br />
de, qui descendísti de cœlo et<br />
das vitam mundo, veni in cor<br />
meum, et munda me ab omni<br />
inquinaménto carnis et spíritus.<br />
Intra in ánimam meam, sana et<br />
munda me intérius et extérius.<br />
Esto tutámen et contínua salus<br />
ánimæ et córporis mei. Repélle<br />
a me insidiántes mihi hostes:<br />
recédant procul a præséntia<br />
poténtiae tuæ, ut, foris et intus<br />
per te munítus, recto trámite<br />
ad tuum regnum pervéniam;<br />
ubi non in mystériis, sicut in<br />
hoc témpore ágitur, sed fácie<br />
ad fáciem te vidébimus, cum<br />
tradíderis regnum Deo et Patri,<br />
et eris Deus ómnia in ómnibus.<br />
Tunc enim me de te satiábis satietáte<br />
mirífica, ita ut nec esúriam<br />
nec sítiam in ætérnum: Qui<br />
cum eodem Deo Patre et Spíritu<br />
Sancto vivis et regnas per omnia<br />
sǽcula sæculórum. Amen.<br />
Alia Oratio S. Ambrosii<br />
ante Missam<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. XIII, 20 Dec. 1884<br />
Ad mensam dulcíssimi convívii<br />
tui, pie Dómine Jesu<br />
Christe, ego peccátor de própriis<br />
meis méritis nihil præsúmens,<br />
sed de tua confídens misericórdia<br />
et bonitáte, accédere<br />
véreor et contremísco. Nam cor<br />
et corpus habeo multis criminibus<br />
maculátum, mentem et<br />
linguam non caute custoditam.<br />
Ergo, o pia Déitas, o treménda<br />
majéstas, ego miser, inter angústias<br />
deprehénsus, ad te fontem<br />
misericórdiæ recúrro, ad te<br />
festíno sanándus, sub tuam<br />
protectiónem fúgio; et, quem<br />
Júdicem sustinére néqueo, Salvatórem<br />
habere suspíro. Tibi,<br />
Dómine, plagas meas osténdo,<br />
tibi verecúndiam meam détego.<br />
Scio peccáta mea multa et<br />
magna, pro quibus tímeo; spero<br />
in misericórdias tuas, quarum<br />
non est númerus. Réspice ergo<br />
in me óculis misericórdiæ tuæ,<br />
Dómine Jesu Christe, Rex ætérne,<br />
Deus et homo, crucifíxus<br />
propter hóminem. Exáudi me<br />
sperántem in te: miserére mei<br />
pleni misériis et peccátis, tui<br />
qui fontem miseratiónis numquam<br />
manáre cessábis. Salve,<br />
salutáris víctima, pro me et<br />
omni humáno génere in patíbulo<br />
Crucis oblata. Salve, nóbilis<br />
et pretióse Sanguis, de vulnéribus<br />
crucifíxi Dómini mei Jesu<br />
Christi prófluens, et peccáta totius<br />
mundi ábluens. Recordáre,<br />
Dómine, creatúræ tuæ, quam<br />
tuo Sánguine redemísti. Pǽnitet<br />
me peccásse, cúpio emendáre<br />
quod feci. Aufer ergo a me,<br />
clementíssime Pater, omnes<br />
iniquitátes et peccáta mea; ut,<br />
purificátus mente et córpore,<br />
digne degustáre mérear Sancta<br />
sanctórum. Et concéde, ut hæc<br />
sancta prælibátio Córporis et<br />
Sánguinis tui, quam ego indígnus<br />
súmere inténdo, sit peccatórum<br />
meórum remíssio, sit<br />
delictórum perfécta purgátio,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 91 *<br />
sit túrpium cogitatiónum effugátio<br />
ac bonórum sénsuum<br />
regenerátio, operúmque tibi<br />
placéntium salúbris efficácia,<br />
ánimæ quoque et córporis contra<br />
inimicórum meórum insídias<br />
firmíssima tuítio. Amen.<br />
Oratio S.Thomæ Aquinatis<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. XIH, 20 Dec. 1884<br />
Omnípotens<br />
sempitérne<br />
Deus, ecce, accédo ad sacraméntum<br />
unigéniti Fílii tui,<br />
Dómini nostri Jesu Christi;<br />
accédo tamquam infírmus ad<br />
médicum vitæ, immúndus ad<br />
fontem misericórdiæ, cæcus ad<br />
lumen claritátis ætérnæ, pauper<br />
et egénus ad Dóminum cœli<br />
et terræ. Rogo ergo imménsæ<br />
largitátis tuæ abundántiam,<br />
quaténus meam curáre dignéris<br />
infirmitátem, laváre fœditátem,<br />
illumináre cæcitátem, ditáre<br />
paupertátem, vestire nuditátem;<br />
ut panem Angelórum,<br />
Regem regum et Dóminum<br />
dominántium, tanta suscípiam<br />
reveréntia et humilitáte, tanta<br />
contritióne et devotióne, tanta<br />
puritáte et fide, tali propósito et<br />
intentióne, sicut expédit salúti<br />
ánimæ meæ. Da mihi, quæso,<br />
Domínici Córporis et Sánguinis<br />
non solum suscípere sacraméntum,<br />
sed étiam rem et virtútem<br />
sacraménti. O mitíssime Deus,<br />
da mihi Corpus unigéniti Fílii<br />
tui, Dómini nostri Jesu Christi,<br />
quod traxit de Vírgine María,<br />
sic suscípere, ut córpori suo<br />
mýstico mérear incorporári,<br />
et inter ejus membra connumerári.<br />
O amantíssime Pater,<br />
concéde mihi diléctum Fílium<br />
tuum, quem nunc velátum in<br />
via suscípere propóno, reveláta<br />
tandem fácie perpétuo contemplári:<br />
Qui tecum vivit et regnat<br />
in unitáte Spíritus Sancti Deus,<br />
per ómnia sǽcula sæculórum.<br />
Amen.<br />
Oratio ad B. Mariam Virg.<br />
ante Missam<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. XIII, 17 Febr. 1883<br />
Mater pietátis et miseri-<br />
O córdiæ, beatíssima Virgo<br />
María, ego miser et indígnus<br />
peccátor ad te confúgio toto corde<br />
et afféctu; et precor pietátem<br />
tuam, ut, sicut dulcíssimo Fílio<br />
tuo in Cruce pendénti astítisti,<br />
ita et mihi, mísero peccatóri,<br />
et sacerdótibus ómnibus, hic<br />
et in tota sancta Ecclésia hódie<br />
<strong>of</strong>feréntibus, cleménter assístere<br />
dignéris, ut, tua grátia adjúti,<br />
dignam et acceptábilem<br />
hóstiam in conspéctu summæ<br />
et indivíduæ Trinitátis <strong>of</strong>férre<br />
valeámus. Amen.<br />
Oratio ad S. Joseph<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Pius<br />
PP. IX, 4 Febr. 1877<br />
félicem virum, beátum Joseph,<br />
cui datum est, Deum,<br />
O<br />
quem multi reges voluérunt<br />
vidére et non vidérunt, audíre<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
92 *<br />
Præparatio ad Missam<br />
et non audiérunt, non solum<br />
vidére et audíre, sed portáre,<br />
deosculári, vestíre et custodíre !<br />
℣. Ora pro nobis, beáte Joseph.<br />
℞. Ut digni efficiámur promissiónibus<br />
Christi.<br />
Orémus.<br />
Deus, qui dedísti nobis regále<br />
sacerdótium: præsta,<br />
quǽsumus; ut, sicut beátus Joseph<br />
unigénitum Fílium tuum,<br />
natum ex María Vírgine, suis<br />
mánibus reverénter tractáre<br />
méruit et portáre, ita nos fácias<br />
cum cordis mundítia et óperis<br />
innocéntia tuis sanctis altáribus<br />
deservíre, ut sacrosánctum Fílii<br />
tui Corpus et Sánguinem hódie<br />
digne sumámus, et in futúro<br />
sǽculo prǽmium habére mereámur<br />
ætérnum. Per eúndem<br />
Christum, Dóminum nostrum.<br />
Amen.<br />
Oratio ad omnes Angelos<br />
et Sanctos<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. Xm, 20 Dec. 1884<br />
Angeli, Archángeli, Throni,<br />
Dominatiónes, Principátus,<br />
Potestátes, Virtútes cœlórum,<br />
Chérubim atque Séraphim,<br />
omnes Sancti et Sanctæ Dei,<br />
præsértim Patróni mei, intercédere<br />
dignémini pro me, ut hoc<br />
sacrifícium Deo omnipoténti<br />
digne váleam <strong>of</strong>férre, ad laudem<br />
et glóriam nóminis sui et<br />
ad utilitátem meam totiúsque<br />
Ecclésiæ suæ sanctæ. Amen.<br />
Oratio ad Sanctum in cujus<br />
honorem Missa celebratur<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. XIII, 20 Dec. 1884<br />
sancte N., ecce, ego miser<br />
O<br />
peccátor, de tuis méritis<br />
confísus, óffero nunc sacratíssimum<br />
sacraméntum Córporis<br />
et Sánguinis Dómini nostri Jesu<br />
Christi pro tuo honóre et glória.<br />
Precor te humíliter et devóte, ut<br />
pro me hódie intercédere dignéris,<br />
ut tantum sacrifícium digne<br />
et acceptabíliter <strong>of</strong>férre váleam,<br />
ut eum tecum et cum ómnibus<br />
eléctis ejus æternáliter laudáre,<br />
atque cum eo regnáre váleam:<br />
Qui vivit et regnat in sǽcula<br />
sæculórum. Amen.<br />
Declaratio intentionis<br />
ante Missam<br />
Indulgentia 50 dierum semel in die Gregorius<br />
PP. XIII<br />
Ego volo celebráre Missam,<br />
et confícere Corpus et Sánguinem<br />
Dómini nostri Jesu<br />
Christi, juxta ritum sanctæ<br />
Románæ Ecclésiæ, ad laudem<br />
omnipoténtis Dei totiúsque<br />
Cúriæ triumphántis, ad utilitátem<br />
meam totiúsque Cúriæ<br />
militántis, pro ómnibus, qui se<br />
commendavérunt oratiónibus<br />
meis in génere et in spécie, et<br />
pro felíci statu sanctæ Románæ<br />
Ecclésiæ. Amen.<br />
Gáudium cum pace, emendatiónem<br />
vitæ, spátium<br />
veræ pæniténtiæ, grátiam et<br />
consolatiónem Sancti Spíritus,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 93 *<br />
perseverántiam in bonis opéribus<br />
tríbuat nobis omnípotens et<br />
miséricors Dóminus. Amen.<br />
ORATIONES<br />
DIGENDÆ CUM SACERDOS IN-<br />
DUITUR SACERDOTALIBUS<br />
PARAMENTIS<br />
Cum lavat manus, dicat:<br />
Da, Dómine, virtútem mánibus<br />
meis ad abstergéndam<br />
omnem máculam; ut sine pollutióne<br />
mentis et córporis váleam<br />
tibi servíre.<br />
Ad Amictum, dum ponitur<br />
super caput, dicat:<br />
Impóne, Dómine, cápiti meo<br />
gáleam salútis, ad expugnándos<br />
diabólicos incúrsus.<br />
Ad Albam, cum ea induitur:<br />
Deálba me, Dómine, et munda<br />
cor meum; ut, in Sánguine<br />
Agni dealbátus, gáudiis<br />
pérfruar sempitérnis.<br />
Ad Cingulum, dum se cingit:<br />
Præcínge me, Dómine, cíngulo<br />
puritátis, et exstíngue in<br />
lumbis meis humórem libídinis;<br />
ut máneat in me virtus continéntiæ<br />
et castitátis.<br />
Ad Manipulum, dum imponitur<br />
brachio sinistro:<br />
Mérear, Dómine, portáre<br />
manípulum fletus et dolóris;<br />
ut cum exsultatióne recípiam<br />
mercédem labóris.<br />
Ad Stolam, dum imponitur<br />
collo:<br />
Redde mihi, Dómine, stolam<br />
immortalitátis, quam pérdidi<br />
in prævaricatióne primi<br />
paréntis: et, quamvis indígnus<br />
accédo ad tuum sacrum mystérium,<br />
mérear tamen gáudium<br />
sempitérnum.<br />
Ad Casulam, cum assumitur:<br />
Dómine, qui dixísti: Jugum<br />
meum suáve est et onus<br />
meum leve: fac, ut istud portáre<br />
sic váleam, quod cónsequar<br />
tuam grátiam. Amen.<br />
ORATIONES<br />
DICENDÆ AB EPISCOPO QUANDO<br />
IN PONTIFICALIBUS CELEBRAT<br />
Ad Caligas:<br />
Cálcea, Dómine, pedes meos<br />
in præparatiónem evangélii<br />
pacis, et prótege me in velaménto<br />
alárum tuárum.<br />
Cum exuitur Gappa:<br />
Exue me, Dómine, véterem<br />
hóminem cum móribus et<br />
áctibus suis: et índue me novum<br />
hóminem, qui secúndum<br />
Deum creátus est in justítia, et<br />
sanctitáte veritátis.<br />
Cum lavat manus:<br />
Da, Dómine, virtútem mánibus<br />
meis ad abstergéndam<br />
omnem máculam immúndam:<br />
ut sine pollutióne mentis et córporis<br />
váleam tibi servíre.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
94 *<br />
Præparatio ad Missam<br />
Ad Amictum:<br />
Impóne, Dómine, gáleam salútis<br />
in cápite meo ad expugnándas<br />
omnes diabólicas<br />
fraudes, inimicórum ómnium<br />
versútias superándo.<br />
Ad Albam:<br />
Deálba me, Dómine, et a<br />
delícto meo munda me: ut<br />
cum his, qui stolas suas dealbavérunt<br />
in Sánguine Agni, gáudiis<br />
pérfruar sempitérnis.<br />
Ad Cingulum:<br />
Præcínge me, Dómine, cíngulo<br />
fídei et virtúte castitátis<br />
lumbos meos, et exstíngue in<br />
eis humórem libídinis; ut júgiter<br />
máneat in me vigor totíus<br />
castitátis.<br />
Cum accipit Crucem pectoralem:<br />
Muníre dignéris me, Dómine<br />
Jesu Christe, ab<br />
ómnibus insídiis inimicórum<br />
ómnium, signo sanctíssima ?<br />
Crucis tuæ: ac concédere dignéris<br />
mihi, indigno servo tuo, ut,<br />
sicut hanc Crucem, Sanctórum<br />
tuorum relíquiis refértam, ante<br />
pectus meum téneo, sic semper<br />
mente retíneam et memoriam<br />
passionis et sanctórum victórias<br />
Mártyrum.<br />
Ad Stolam:<br />
Redde mihi, Dómine, obsecro,<br />
stolam immortalitátis,<br />
quam pérdidi in prævaricatióne<br />
primi paréntis: et, quamvis<br />
indígnus accédere præsúmo ad<br />
tuum sacrum mystérium cum<br />
hoc ornaménto, præsta, ut in<br />
eódem in perpétuum mérear<br />
lætári.<br />
Ad Tunicellam:<br />
Túnica jucunditátis et induménto<br />
lætítiae índuat me<br />
Dóminus.<br />
Ad Dalmaticam:<br />
Indue me, Dómine, induménto<br />
salútis et vestiménto lætítiæ;<br />
et dalmática justítiæ circúmda<br />
me semper.<br />
Ad Chirothecas:<br />
Circúmda, Dómine, manus<br />
meas mundítia novi hóminis,<br />
qui de cœlo descéndit: ut,<br />
quemádmodum Jacob diléctus<br />
tuus, pellículis hædórum opértis<br />
manibus, patérnam benedictiónem,<br />
obláto patri cibo potúque<br />
gratíssimo, impetrávit;<br />
sic et obláta per manus nostras<br />
salutáris hóstia, grátiæ tuæ benedictiónem<br />
mérear. Per Dóminum<br />
nostrum Jesum Christum,<br />
Fílium tuum, qui in similitúdinem<br />
carnis peccáti pro nobis<br />
óbtulit semetípsum.<br />
Ad Planetam:<br />
Dómine, qui dixísti: Jugum<br />
meum suáve est et onus<br />
meum leve: præsta, ut illud portáre<br />
sic váleam, quod possim<br />
conséqui tuam grátiam.<br />
Ad Mitram:<br />
Mitram, Dómine, et salútis<br />
gáleam impóne cápiti<br />
meo; ut contra antíqui hostis<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Præparatio ad Missam 95 *<br />
omniúmque inimicórum meórum<br />
insídias in<strong>of</strong>fénsus evádam.<br />
Ad Anulum cordis:<br />
Cordis et córporis mei, Dómine,<br />
dígitos virtúte décora,<br />
et septifórmis Spíritus sanctificatióne<br />
circúmda.<br />
Ad Manipulum:<br />
Mérear, precor, Dómine,<br />
manípulum portáre mente<br />
flébili; ut cum exsultatióne<br />
portiónem accípiam cum justis.<br />
QUANDO PONTIFEX GELEBRAT<br />
PRIVATE, DICAT SEQUENTES<br />
ORATIONES<br />
Cum exuitur Cappa:<br />
Exue me, Dómine, véterem<br />
hóminem cum móribus et<br />
áctibus suis: et índue me novum<br />
hóminem, qui secúndum<br />
Deum creátus est in justítia, et<br />
sanctitáte veritátis.<br />
Cum lavat manus:<br />
Da, Dómine, virtútem mánibus<br />
meis ad abstergéndam<br />
omnem máculam immúndam:<br />
ut sine pollutióne mentis et córporis<br />
váleam tibi servíre.<br />
Ad Amictum:<br />
Impone, Dómine, cápiti meo<br />
gáleam salútis, ad expugnándos<br />
diabólicos incúrsus.<br />
Ad Albam:<br />
Deálba me, Dómine, et munda<br />
cor meum: ut, in Sánguine<br />
Agni dealbátus, gáudiis<br />
pérfruar sempitérnis.<br />
Ad Cingulum:<br />
Præcínge me, Dómine, cíngulo<br />
puritátis, et exstíngue in<br />
lumbis meis humórem libídinis:<br />
ut máneat in me virtus continéntiæ<br />
et castitátis.<br />
Ad Crucem:<br />
Muníre dignéris me, Dómine<br />
Jesu Christe, ab<br />
ómnibus insídiis inimicórum<br />
ómnium, signo sanctíssimæ<br />
Crucis tuæ: ac concédere dignéris<br />
mihi, indígno servo tuo, ut,<br />
sicut hanc Crucem, Sanctórum<br />
tuórum relíquiis refértam, ante<br />
pectus meum téneo, sic semper<br />
mente retíneam et memóriam<br />
passiónis et sanctórum victórias<br />
Mártyrum.<br />
Ad Stolam:<br />
Redde mihi, Dómine, stolam<br />
immortalitátis, quam pérdidi<br />
in prævaricatióne primi<br />
paréntis; et, quamvis indígnus<br />
accédo ad tuum sacrum mystérium,<br />
mérear tamen gáudium<br />
sempitérnum.<br />
Ad Planetam:<br />
Dómine, qui dixísti: Jugum<br />
meum suáve est et onus<br />
meum leve: præsta, ut illud<br />
portáre sic váleam, quod possim<br />
conséqui tuam grátiam.<br />
Ad Manipulum:<br />
Mérear, precor, Dómine,<br />
manípulum portare mente<br />
flébili: ut cum exsultatióne<br />
portiónem accípiam cum justis.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
96 *<br />
Gratiarum actio post Missam<br />
GRATIARUM ACTIO POST MISSAM<br />
Quilibet Sacerdos, ex concessione Leonis XIII sub die 20 Dec. 1884, lucrari potest<br />
Indulgentiam unius anni, si post Missam celebratam, dicto Cantico trium Puerorum et<br />
Psalmo 150 cum adnexa Antiphona, Versiculis et Orémus, item ut infra, recitet Orationem<br />
S. Thomæ Aquinatis Gratias tibi ago, et Orationem S. Bonaventuræ Transfíge.<br />
Antiphona<br />
rium puerórum * can-<br />
hymnum, quem Ttémus<br />
cantábant Sancti in camíno<br />
ignis, benedicéntes Dóminum.<br />
(T. P. Allelúja.)<br />
Quæ Antiphona in Duplicibus tantum<br />
duplicatur.<br />
Canticum trium Puerorum<br />
Dan. 3, 57-88 et 56<br />
Benedícite, ómnia ópera Dómini,<br />
Dómino: * laudáte et<br />
superexaltáte eum in sǽcula.<br />
Benedícite, Angeli Dómini,<br />
Dómino: * benedícite, cœli, Dómino.<br />
Benedícite, aquæ omnes, quæ<br />
super cœlos sunt, Dómino: *<br />
benedícite, omnes virtútes Dómini,<br />
Dómino.<br />
Benedícite, sol et luna, Dómino:<br />
* benedícite, stellæ cœli,<br />
Dómino.<br />
Benedícite, omnis imber et<br />
ros, Dómino: * benedícite, omnes<br />
spíritum Dei, Dómino.<br />
Benedícite, ignis et æstus,<br />
Dómino: * benedícite, frigus et<br />
æstus. Dómino.<br />
Benedícite, rores et pruína,<br />
Dómino: * benedícite, gelu et<br />
frigus, Dómino.<br />
Benedícite, glácies et nives,<br />
Dómino: * benedícite, noctes et<br />
dies, Dómino:<br />
Benedícite, lux et ténebræ,<br />
Dómino: * benedícite, fúlgura et<br />
nubes, Dómino.<br />
Benedícat terra Dóminum: *<br />
laudet et superexáltet eum in<br />
sǽcula.<br />
Benedícite, montes et colles,<br />
Dómino: * benedícite, univérsa<br />
germinántia in terra, Dómino.<br />
Benedícite, fontes, Dómino:<br />
* benedícite, mária et flúmina,<br />
Dómino.<br />
Benedícite, cete, et ómnia,<br />
quæ movéntur in aquis, Dómino:<br />
* benedícite, omnes vólucres<br />
cœli, Dómino.<br />
Benedícite, omnes béstiæ et<br />
pécora, Dómino: * benedícite,<br />
fílii hóminum, Dómino.<br />
Benedícat Israël Dóminum: *<br />
laudet et superexáltet eum in<br />
sǽcula.<br />
Benedícite, sacerdótes Dómini,<br />
Dómino: * benedícite, servi<br />
Dómini, Dómino.<br />
Benedícite, spíritus, et ánimæ<br />
justórum, Dómino: * benedÌcite,<br />
sancti, et húmiles corde, Dómino.<br />
Benedícite, Ananía, Azaría,<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Gratiarum actio post Missam 97 *<br />
Mísaël, Dómino: * laudáte et superexaltáte<br />
eum in sǽcula.<br />
Benedicámus Patrem et Filium<br />
cum Sancto Spíritu: * laudémus<br />
et superexaltémus eum<br />
in sǽcula.<br />
Benedíctus es, Dómine, in firmaménto<br />
cœli: * et laudábilis, et<br />
gloriósus, et superexaltátus in<br />
sǽcula.<br />
Hic non dicitur Glória Patri, neque<br />
Amen,<br />
Psalmus 150<br />
Laudáte Dóminum in sanctis<br />
ejus: * laudáte eum in firmaménto<br />
virtútis ejus.<br />
Laudáte eum in virtútibus<br />
ejus: * laudáte eum secúndum<br />
multitúdinem magnitúdinis<br />
ejus.<br />
Laudáte eum in sono tubæ:<br />
* laudáte eum in psaltério, et<br />
cíthara.<br />
Laudáte eum in týmpano, et<br />
choro: * laudáte eum in chordis,<br />
et órgano.<br />
Laudáte eum in cýmbalis<br />
benesonántibus: laudáte eum<br />
in cýmbalis jubilatiónis: * omnis<br />
spiritus laudet Dominum.<br />
— Gloria Patri.<br />
Ant. Trium puerórum cantémus<br />
hymnum, quem cantábant<br />
Sancti in camíno ignis, benedicéntes<br />
Dóminum. (T. P. Allelúja.)<br />
Postea Sacerdos dicit:<br />
Kýrie, eléison. Christe, eléison.<br />
Kýrie, eléison.<br />
Pater noster.<br />
℣. Et ne nos indúcas in tentatiónem.<br />
℞. Sed líbera nos a malo.<br />
℣. Confiteántur tibi, Dómine,<br />
omnia opera tua.<br />
℞. Et Sancti tui benedícant<br />
tibi.<br />
℣. Exsultábunt Sancti in glória.<br />
℞. Lætabúntur in cubílibus<br />
suis.<br />
℣. Non nobis, Dómine, non<br />
nobis.<br />
℞. Sed nómini tuo da glóriam.<br />
℣. Dómine, exáudi oratiónem<br />
meam.<br />
℞. Et clamor meus ad te véniat.<br />
℣. Dóminus vobíscum.<br />
℞. Et cum spíritu tuo.<br />
Orémus.<br />
Deus, qui tribus púeris mitigásti<br />
flammas ígnium: concéde<br />
propítius; ut nos fámulos<br />
tuos non exúrat flamma vitiórum.<br />
Actiónes nostras, quǽsumus,<br />
Dómine, aspirándo prǽveni<br />
et adjuvándo proséquere: ut<br />
cuncta nostra orátio et operátio<br />
a te semper incípiat, et per te<br />
cœpta finiátur.<br />
Da nobis, quǽsumus, Dómine,<br />
vitiórum nostrórum<br />
flammas exstínguere: qui beáto<br />
Lauréntio tribuísti tormentórum<br />
suórum incéndia superáre.<br />
Per Christum, Dóminum nostrum.<br />
℞. Amen.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
98 *<br />
Gratiarum actio post Missam<br />
ORATIONES<br />
PRO OPPORTUNITATE<br />
SACERDOTIS DIGENDÆ<br />
Oratio S. Thomæ Aquinatis<br />
Grátias tibi ago, Dómine<br />
sancte, Pater omnípotens,<br />
ætérne Deus, qui me peccatórem,<br />
indígnum fámulum tuum,<br />
nullis meis méritis, sed sola dignatióne<br />
misericórdiæ tuæ satiáre<br />
dignátus es pretióso Córpore<br />
et Sánguine Filii tui. Dómini<br />
nostri Jesu Christi. Et precor,<br />
ut hæc sancta commúnio non<br />
sit mihi reátus ad pœnam, sed<br />
intercéssio salutáris ad véniam.<br />
Sit mihi armatúra fídei et<br />
scutum bonæ voluntátis. Sit<br />
vitiórum meórum evacuátio,<br />
concupiscéntiæ et libídinis exterminátio,<br />
caritátis et patiéntiæ,<br />
humilitátis et obœdiéntiæ,<br />
omniúmque virtútum augmentátio:<br />
contra insídias inimicórum<br />
ómnium, tam visibílium<br />
quam invisibílium, firma defénsio:<br />
mótuum meórum, tam<br />
carnálium quam spiritálium,<br />
perfécta quietátio: in te uno ac<br />
vero Deo firma adhǽsio; atque<br />
finis mei felix consummátio. Et<br />
precor te, ut ad illud ineffábile<br />
convívium me peccatórem perdúcere<br />
dignéris, ubi tu cum Fílio<br />
tuo et Spíritu Sancto Sanctis<br />
tuis es lux vera, satíetas plena,<br />
gáudium sempitérnum, jucúnditas<br />
consummáta et felícitas<br />
perfécta. Per eúndem Christum,<br />
Dóminum nostrum. Amen.<br />
Oratio<br />
S. Bonaventuræ<br />
Transfíge, dulcíssime Dómine<br />
Jesu, medúllas et víscera<br />
ánimæ meæ suavíssimo ac salubérrimo<br />
amóris tui vúlnere,<br />
vera serenáque et apostólica<br />
sanctíssima caritáte, ut lángueat<br />
et liquefíat ánima mea solo<br />
semper amóre et desidério<br />
tui; te concupíscat et defíciat<br />
in átria tua, cúpiat dissólvi et<br />
esse tecum. Da, ut ánima mea<br />
te esúriat, panem Angelórum,<br />
refectiónem animárum sanctárum,<br />
panem nostrum cotidiánum,<br />
supersubstantiálem,<br />
habéntem omnem dulcédinem<br />
et sapórem et omne delectaméntum<br />
suavitátis. Te, in quem<br />
desíderant Angeli prospícere,<br />
semper esúriat et comédat cor<br />
meum, et dulcédine sapóris tui<br />
repleántur víscera ánimæ meæ;<br />
te semper sítiat fontem vitæ,<br />
fontem sapiéntiæ et sciéntiæ,<br />
fontem ætérni lúminis, torréntem<br />
voluptátis, ubertátem domus<br />
Dei. Te semper ámbiat, te<br />
quærat, te invéniat, ad te tendat,<br />
ad te pervéniat, te meditétur, te<br />
loquátur, et ómnia operétur in<br />
laudem et glóriam nóminis tui,<br />
cum humilitáte et discretióne,<br />
cum dilectióne et delectatióne,<br />
cum facilitáte et afféctu, cum<br />
perseverántia usque in finem;<br />
ut tu sis solus semper spes mea,<br />
tota fidúcia mea, divítiæ meæ,<br />
delectátio mea, jucúnditas mea,<br />
gáudium meum, quies et tran-<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Gratiarum actio post Missam 99 *<br />
quíllitas mea, pax mea, suávitas<br />
mea, odor meus, dulcédo mea,<br />
cibus meus, reféctio mea, refúgium<br />
meum, auxílium meum,<br />
sapiéntia mea, portio mea, posséssio<br />
mea, thesáurus meus, in<br />
quo fixa et firma et immobíliter<br />
semper sit radicáta mens mea et<br />
cor meum. Amen.<br />
Rhythmus<br />
S. Thomæ Aquinatis<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP. XIII, 20 Dec. 1884<br />
Adóro te devóte, latens Déitas,<br />
Quæ sub his figúris ver e látitas:<br />
Tibi se cor meum totum súbjicit,<br />
Quia, te contémplans, totum<br />
déficit.<br />
Visus, tactus, gustus in te fállitur,<br />
Sed audítu solo tuto créditur:<br />
Credo, quidquid dixit Dei Fílius,<br />
Nil hoc verbo Veritátis vérius.<br />
In Cruce latébat sola Déitas,<br />
At hic latet simul et humánitas;<br />
Ambo tamen credens atque cónfitens,<br />
Peto, quod petívit latro pǽnitens.<br />
Plagas, sicut Thomas, non intúeor,<br />
Deum tamen meum te confíteor:<br />
Fac me tibi semper magis credere,<br />
In te spem habére, te dilígere.<br />
O memoriále mortis Dómini,<br />
Panis vivus, vitam præstans<br />
hómini,<br />
Præsta meæ menti de te vívere,<br />
Et te illi semper dulce sápere.<br />
Pie pellicáne, Jesu Dómine,<br />
Me immúndum munda tuo<br />
Sánguine,<br />
Cujus una stilla salvum fácere<br />
Totum mundum quit ab omni<br />
scélere.<br />
Jesu, quem velátum nunc aspício,<br />
Oro, fiat illud, quod tam sítio:<br />
Ut, te reveláta cernens fácie,<br />
Visu sim beátus tuæ glóriæ.<br />
Amen.<br />
Aspirationes S. Ignatii<br />
ad Ssmum Redemptorem<br />
Indulgentia 7 annorum semel in die,<br />
si Sacerdos hanc Orationem recitet post<br />
Missam; 300 dierum toties quoties, plenaria<br />
semel in mense, si recitetur cotidie,<br />
condicionibus ordinariis, addita visitatione<br />
alicujus ecclesiae vel oratorii — Pius PP.<br />
IX, 9 Jan. 1854<br />
Anima Christi, sanctífica<br />
me. Corpus Christi, salva<br />
me. Sanguis Christi, inébria<br />
me. Aqua láteris Christi, lava<br />
me. Pássio Christi, confórta me.<br />
O bone Jesu, exáudi me. Intra<br />
tua vúlnera abscónde me. Ne<br />
permíttas me separári a te. Ab<br />
hoste malígno defénde me. In<br />
hora mortis meæ voca me. Et<br />
jube me veníre ad te, ut cum<br />
Sanctis tuis laudem te in sǽcula<br />
sæculórum. Amen.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
100 *<br />
Gratiarum actio post Missam<br />
Oratio<br />
ad D. N. J. C. Crucifixum<br />
Indulgentia plenaria recitantibus post<br />
Missam et orantibus ad mentem Summi<br />
Pontificis — Pius PP. IX, 31 Julii 1858.<br />
En ego, o bone et dulcíssime<br />
Jesu, ante conspéctum tuum<br />
génibus me provólvo ac máximo<br />
ánimi ardóre te oro atque<br />
obtéstor, ut meum in cor vívidos<br />
fídei, spei et caritátis sensus, atque<br />
veram peccatórum meórum<br />
pæniténtiam, éaque emendándi<br />
firmíssimam voluntátem velis<br />
imprímere; dum magno ánimi<br />
afféctu et dolóre tua quinque<br />
vúlnera mecum ipse consídero<br />
ac mente contémplor, illud præ<br />
óculis habens, quod jam in ore<br />
ponébat tuo David Prophéta de<br />
te, o bone Jesu: Fodérunt manus<br />
meas et pedes meos; dinumeravérunt<br />
ómnia ossa mea. Ps.<br />
21,17-18.<br />
Oblátio sui<br />
Indulgentia 300 dierum semel in die Leo<br />
PP. Xm, 26 Maji 1883<br />
Súscipe, Dómine, univérsam<br />
meam libertátem. Accipe<br />
memóriam, intelléctum atque<br />
voluntátem omnem. Quidquid<br />
hábeo vel possídeo, mihi largítus<br />
es: id tibi totum restítuo,<br />
ac tuæ prorsus voluntáti trado<br />
gubernándum. Amórem tui solum<br />
cum grátia tua mihi dones,<br />
et dives sum satis, nec aliud<br />
quidquam ultra posco.<br />
Alia Oratio<br />
Orationem sequentem recitanti flexis<br />
genibus, nisi impediatur, conceditur remissio<br />
defectuum et culparum in celebratione<br />
Missæ ex humana fragilitate contractarum<br />
— Pius PP X, 29 Aug 1912 Indulgentia 3<br />
annorum Pms PP IX 11 Dec 1846<br />
Obsécro te, dulcíssime Dómine<br />
Jesu Christe, ut pássio<br />
tua sit mihi virtus, qua múniar,<br />
prótegar atque deféndar; vúlnera<br />
tua sint mihi cibus potúsque,<br />
quibus pascar, inébrier atque<br />
delécter; aspérsio Sánguinis tui<br />
sit mihi ablútio ómnium delictórum<br />
meórum; mors tua sit mihi<br />
vita indefíciens, Crux tua sit<br />
mihi glória sempitérna. In his<br />
sit mihi reféctio, exsultátio,<br />
sánitas et dulcédo cordis mei<br />
Qui vivis et regnas in sǽcula<br />
sæculórum. Amen.<br />
Oratio ad B. Mariam Virg.<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Leo<br />
PP XIII, 20 Dec 1884<br />
María, Virgo et Mater<br />
sanctíssima, ecce, suscépi<br />
O<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Gratiarum actio post Missam 101 *<br />
dilectíssimum Fílium tuum,<br />
quem immaculáto útero tuo<br />
concepísti, genuísti, lactásti,<br />
atque suávissimis ampléxibus<br />
strinxísti. Ecce, cujus aspéctu<br />
lætabáris et ómnibus delíciis replebáris,<br />
illum ipsum tibi humíliter<br />
et amánter repræsénto et<br />
óffero tuis bráchiis constringéndum,<br />
tuo corde amándum,<br />
sanctissimǽque Trinitáti in suprémum<br />
latríæ cultum, pro tui<br />
ipsíus honóre et glória et pro<br />
meis totiúsque mundi necessitátibus,<br />
<strong>of</strong>feréndum. Rogo ergo<br />
te, piíssima Mater, ímpetra mihi<br />
véniam ómnium peccatórum<br />
meórum, uberémque grátiam<br />
ipsi deínceps fidélius serviéndi,<br />
ac deníque grátiam finálem,<br />
ut eum tecum laudáre possim<br />
per ómnia sǽcula sæculórum.<br />
Amen.<br />
Oratio ad S. Joseph<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Pms<br />
PP IX, 4 Febr 1877<br />
Vírginum custos et pater,<br />
sancte Joseph, cujus fidéli<br />
custódiæ ipsa Innocéntia Christus<br />
Jesus et Virgo vírginum<br />
María commíssa fuit: te per<br />
hoc utrúmque caríssimum pignus<br />
Jesum et Maríam óbsecro<br />
et obtéstor, ut me, ab omni<br />
immundítia præservátum, mente<br />
incontamináta, puro corde<br />
et casto córpore Jesu et Maríæ<br />
semper fácias castíssime famulári.<br />
Amen.<br />
Oratio ad Sanctum<br />
in cujushonorem<br />
Missa celebrata est<br />
Indulgentia 100 dierum semel in die Benedíctus<br />
PP XV, 16 Nov 1917<br />
Sancte N., in cujus honórem<br />
incruéntum Córporis et<br />
Sánguinis Christi sacrifícium<br />
óbtuli, fac, tua poténti apud<br />
Deum intercessióne, ut, usu hujus<br />
mystérii, passiónis et mortis<br />
ejúsdem Christi Salvatóris nostri<br />
mérita cónsequar, ac, cum<br />
illíus frequentatióne, contínuo<br />
crescat meæ salútis efféctus<br />
Amen.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ordo incensandi Oblata<br />
juxta Rubricas Missalis Romani (Rit. celebr. Missam, VII, 10)<br />
In modum crucis<br />
In modum circuli<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Ordo incensationis Altaris<br />
juxta Rubricas Missalis Romani (Rit. celebr. Missam, IV, 4 et 5)<br />
Si in Altari non adsunt Reliquiæ, seu Imagines Sanctorum, omittitur earum Incensatio,<br />
quae indicatur sub Numeris 4, 5, 6, 7 (Rit. celebr. Miss., IV, 5), et statim<br />
incensata Cruce (Num. 1, 2, 3), proceditur ad incensandum Altare per ordinem<br />
Numerorum 8, 9, etc. ad 29.<br />
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org
Diocese <strong>of</strong> Texas North American Old Catholic Church www.Global.org