(smbprn.00003489 Microsoft Word - BAV, Pal. lat. 216_online.doc)

Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana
Pal. lat. 216
ÄUßERES
Typus (Überlieferungsform): Codex
Beschreibstoff: Pergament (Vorsatzbll. aus Papier)
Umfang: I, 134, I Bll.
Format (Blattgröße): 24 x 14-14,5 cm
Zusammensetzung (Lagenstruktur): besteht aus zwei Faszikeln (I: Bll. 1-19, II: Bll. 20-
133); 2 IV 15 (inkl. Bl. 1a) + II 19 + 13 IV 123 + I 125 + IV 133 ; nach Bl. 126 wohl Bll.
verlorengegangen
Seiten-, Blatt-, Lagenzählung: Foliierung (17. Jh.; auf manchen Bll. von moderner Hand
wiederholt) 1, 1a, 2-133
Zustand: einzelne Bll. verstärkt
Nachträge und Benutzungsspuren: neuzeitliche Textidentifizierungen in beiden Faszikeln
Einband: Pappdeckel, mit weißem Pergament überzogen; auf dem Rücken: rotes
Signaturschild, Goldwappen von Papst Pius IX. (Rom 1846-1878) (SCHUNKE 1962)
Provenienz: s. zu den einzelnen Faszikeln
Kommentar zur Provenienz / Geschichte der Handschrift: nach KRÄMER 1989 befand
sich diese Hs. nach der vermutlichen Aufbewahrung in Lorsch im Kloster Frankenthal
bei Worms (ohne Beleg) – s. zu den einzelnen Faszikeln
Bibliographie: BPLI = REIFFERSCHEID, August: Bibliotheca patrum Latinorum Italica, Bd. 1,
H. 4: Die vaticanische Bibliothek. Bibliotheca Palatina, Wien 1867, S. 197-312, hier
S. 214-217 (auch in: Sitzungsberichte der Philosophisch-historischen Classe der
Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Bd. 56, Wien 1867, S. 441-556, hier S.
458-461); STEVENSON Iun., Enrico: Codices Palatini Latini Bibliothecae Vaticanae,
Bd. 1, Rom 1886, S. 44f.; PONCELET, Albert: Catalogus codicum hagiographicorum
Latinorum Bibliothecae Vaticanae (Subsidia hagiographica 11), Brüssel 1910, S. 253;
CLA I = LOWE, Elias Avery (Hg.): Codices Latini antiquiores. A Palaeographical
Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century, Bd. 1, Oxford 1934, Nr. 86
(Abb. 52v/53r [Ausschnitt]); SCHUNKE, Ilse: Die Einbände der Palatina in der
Vatikanischen Bibliothek, Bd. 2[.2] (Studi e testi 218), Vatikanstadt 1962, S. 824;
BISCHOFF, Bernhard: Frühkarolingische Handschriften und ihre Heimat, in:
Scriptorium 22 (1968), S. 306-314, hier S. 313; SALMON, Pierre: Les manuscrits
liturgiques latins de la Bibliothèque Vaticane, Bd. 4 (Studi e testi 267), Vatikanstadt
1971, S. 71f., Nr. 217; BIERBRAUER, Katharina u. Volker BIERBRAUER: Reims vor Ebo
– Zu einer Handschrift in London, British Library Harley 1772, in: Katharina
BIERBRAUER, Peter K. KLEIN u. Willibald SAUERLÄNDER (Hgg.): Studien zur
mittelalterlichen Kunst 800-1250. Festschrift für Florentine Mütherich zum 70.
Geburtstag, München 1985, S. 29-48, S. 39f. mit Abb. 10 (21r);BISCHOFF, Bernhard:

Die Abtei Lorsch im Spiegel ihrer Handschriften (Geschichtsblätter Kreis Bergstraße.
Sonderbd. 10), 2., erw. Aufl. Lorsch 1989, S. 58f., 120f.; KRÄMER, Sigrid:
Handschriftenerbe des deutschen Mittelalters (Mittelalterliche Bibliothekskataloge
Deutschlands und der Schweiz. Ergänzungsbd. 1.1-2), München 1989, S. 243, 499;
KOEHLER, Wilhelm (†) u. Florentine MÜTHERICH (Hgg.): Die karolingischen
Miniaturen, Bd. 6: Die Schule von Reims, Teil 1: Von den Anfängen bis zur Mitte des
9. Jahrhunderts (Denkmäler deutscher Kunst), Berlin 1994, Textbd., S. 62f., Tafelbd.,
Tf. 6 (21r, 76r, 116r); HÄSE, Angelika: Mittelalterliche Bücherverzeichnisse aus
Kloster Lorsch. Einleitung, Edition und Kommentar (Beiträge zum Buch- und
Bibliothekswesen 42), Wiesbaden 2002, Nr. 102a, 129, 434b; JIROUŠKOVÁ, Lenka:
Die Visio Pauli. Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im
lateinischen Mittelalter unter Einschluß der alttschechischen und deutschsprachigen
Textzeugen (Mittellateinische Studien und Texte 34), Leiden/Boston 2006, S. 141f.
INHALT
Kurzüberblick:
1r-19v Faszikel I: 1r-19r Augustinus, De Genesi contra Manichaeos (unvollständig)
20r-133v Faszikel II
21r-24v Caes. Arel. serm. 187 = Ps.-Max. Taur. serm. app. 1
24v/25r-28v Caes. Arel. serm. 188 = Ps.-Aug. serm. 116
28v-32r Ps.-Aug. serm. 245
32r-35r Aug. serm. 194
35r/v-36r Ps.-Aug. serm. 210,1
36r-39v cf. Aug. serm. 317
39v-43v cf. Hier. in Mt 20,20-25
43v-49r Homilia de Iohanne evangelista (cf. Isid. ort. et obit. 127-130)
49r-52v Caes. Arel. serm. 222 = Ps.-Aug. serm. 220
52v/53r-74v/75r Vita Landeberti sive Lamberti ep. Traiectensis (BHL 4677)
75v Nachtrag: Prv 1,20-22
76r-79v Ps.-Aug. serm. ed. Mai 123
79v-82v “Excarpsum ex libro sancti Isidori de flagellis Dei” (79v-80v Isid. sent.
III,1,1a-7 + 80v-82v Caes. Arel. serm. 187,3-5)
82v/83r-85v Ps.-Aug. serm. erem. 66
85v-89v “Excarpsum sancti Isidori” (85v-87r Isid. synon. I,48-54 + 87r-89v Isid. sent.
II,13,6-19)
89v-91v Isid. sent. II,14,1-8
91v-96v cf. Caes. Arel. serm. 56-57
96v-100r Caes. Arel. serm. 58,1-4 = Ps.-Aug. serm. 110 = Ps.-Faust. Rei. serm. 8 (PL)
vel 12 (CSEL)
100r/v-104r Caes. Arel. serm. 20
104r-109r Caes. Arel. serm. 179 = Ps.-Aug. serm. 104
109r/v-115v cf. Ps.-Aug. serm. erem. 67
116r-121v Caes. Arel. serm. 169 = Ps.-Aug. serm. 91
121v-126r Caes. Arel. serm. 179,1-5 = Ps.-Aug. serm. 104,1-5
126v Visio s. Pauli (unvollständig)
127r-133v cf. (Ps.-)Caes. Arel. serm. 17 (PL)
2

Bll. 1-19 Faszikel I
Autor bzw. Sachtitel oder Inhaltsbezeichnung: Augustinus
Sprache: Lateinisch
Thema / Text- bzw. Buchgattung: Theologie / Dogmatik / Exegese
ÄUßERES
Entstehungsort: mittleres (?) oder südliches (?) Westdeutschland (BISCHOFF 1989); vielleicht
Lorsch (CLA I 86)
Entstehungszeit: 1. Hälfte 9. Jh. (BISCHOFF 1989)
Typus (Überlieferungsform): Faszikel
Umfang: Bll. 1, 1a, 2-19
Zusammensetzung (Lagenstruktur): Bl. 1 ein wohl schon ursprüngliches historisches
Vorsatzbl.
Schriftraum: 18,5 x 9-9,5 cm
Spaltenanzahl: 1 Spalte
Zeilenanzahl: 28-29 Zeilen
Schriftart: karolingische Minuskel
Angaben zu Schrift / Schreibern: von verschiedenen Händen geschrieben
Layout: 1a r Incipit in einer Mischmajuskel aus Capitalis und Unziale, Textanfangszeile in
Unziale, 19r Explicit und Incipit in Unziale; Worte bzw. Passagen, bes. am Anfang
oder am Ende einzelner Abschnitte, in Unziale oder, seltener, in Capitalis (bzw. in
einer Mischmajuskel aus beiden) geschrieben; bisweilen auch der Anfang einer
Passage durch sich verkleinernde Schrift (Diminuendo-Effekt) hervorgehoben (z.B.
5v), 16r das Ende in Rot; Initialmajuskeln, 5v mit Flechtwerkverzierung;
Satzmajuskeln
Buchschmuck: s. Layout
Nachträge und Benutzungsspuren: einige Korrekturen zwischen den Zeilen; 2r
Korrektorvermerk r[equisitum est] (?); 1r wohl nachgetragener Titel in Capitalis
rustica sowie spätmittelalterliche Inhaltsangabe; 3r Nota-Zeichen (?); 1a r moderne
Textidentifizierung
Provenienz: Lorsch (?) (CLA I 86; BISCHOFF 1989); Heidelberg
Kommentar zur Provenienz / Geschichte der Handschrift: Spuren der Überführung von
Heidelberg (Bibliotheca Palatina) nach Rom: 1r Capsa-Nr. C.116 und Allacci-Signatur
1465 (beide durchgestrichen; verzeichnet in BAV, Pal. lat. 1949, 6v), 1r alte
Signaturen 1583, 149, 1583, 37 (alle durchgestrichen) sowie heute noch gültige
Signatur 216 (letztere wiederholt 1a r)
Karolingische Bibliothekskataloge: Hs. gleichen Inhalts (HÄSE 2002, Nr. 102a [A-, B42,
Ca149, D67], 129 [A-, B98, Ca176, D92], 434b [A-, B-, Cb9, D-])
INHALT
1r-19r
Verfasser: Augustinus
Titel: De Genesi contra Manichaeos (unvollständig)
Angaben zum Inhalt: 1r nachgetragener (?) Titel, 1v leer; Text bricht am Anfang von lib. 2
unvermittelt ab – 1a r >Incipit expositio sancti Agvstini in libro Genesis contra
3

ManichaeosSi eligerent Manichei< quos deciperent, eligeremus et nos uerba
quibus eis responderemus ... (19r) et iucundo otio perfruantur. Aurili Gustini liber
primus aduersus Manicæus >finitExplicit de Genesi. Incipit eusdem (sic) liber
secundus de Genese auersvm eosdemPost< enumerationem et expositionem
dierum septem ... quia uniuersa (sic) saeculi a capite usque ad finem quasi luis
aliquam // (Aug. Gen. c. Manich. I,1,1-II,1,1)
Rubrik (incipit): 1r >Sancti Augustini in libro Geneseos contra Manicheos<
(nachgetragen?); 1a r >Incipit expositio sancti Agvstini in libro Genesis contra
Manichaeos<
Incipit: 1a r >Si eligerent Manichei< quos deciperent, eligeremus et nos uerba quibus eis
responderemus (Aug. Gen. c. Manich. I,1,1) ...
Edition / Textausgabe: PL 34, Sp. 173-220, hier Sp. 173-195 (PLD; LLT-A); CSEL 91
(WEBER 1998), hier S. 67-115
Literaturhinweise: STEGMÜLLER 1456; HÜWA I.2 327; CPL 265; GRYSON, Rép. 220
19v leer
Bll. 20-133 Faszikel II
Autor bzw. Sachtitel oder Inhaltsbezeichnung: Homiletisch-hagiographische
Sammelhandschrift
Sprache: Lateinisch
Thema / Text- bzw. Buchgattung: Homiliar / Predigt / Hagiographie / Theologie
ÄUßERES
Entstehungsort: Reims (BISCHOFF 1989); Reims (?) (BISCHOFF 1968); Nordostfrankreich
(Umgebung von Corbie oder Lüttich ?) (CLA I 86)
Entstehungszeit: um 800 (CLA I 86; BISCHOFF 1989)
Typus (Überlieferungsform): Faszikel
Umfang: Bll. 20-133
Zusammensetzung (Lagenstruktur): Bl. 20 ein wohl schon ursprüngliches historisches
Vorsatzbl.
Seiten-, Blatt-, Lagenzählung: 27v-43v Lagenzählung A-C und QR I-III auf der jeweils
letzten Seite
Schriftraum: 19,5 x 10 cm
Spaltenanzahl: 1 Spalte
Zeilenanzahl: 19 Zeilen
Schriftart: frühe karolingische Minuskel
Angaben zu Schrift / Schreibern: von verschiedenen Händen geschrieben, „all of one
school“ (CLA I 86; s. dort auch für einzelne Schriftmerkmale); 70v Kryptogramm als
Überschrift (s. unter Inhalt)
Layout: 21r Initiumseite mit großer Initiale (über ca. zwei Drittel der Seite) und Textanfang
in Mischmajuskel (aus Capitalis und Unziale, wie immer in dieser Hs.) in
zeilenweisem Wechsel von Schwarz und Rot; Incipits bzw. Überschriften in roter
(selten auch roter und schwarzer) Mischmajuskel (126v als Textanfangszeile in
Schwarz), Textanfangszeilen (bis 79v regelmäßig) in Mischmajuskel (76r, 116r
rubriziert); 52v/53r, 75r Incipit bzw. Explicit zur Vita Landeberti in Mischmajuskel
4

über mehrere Zeilen (mit Wechsel von Rot und Schwarz), 54r, 68v, 70v
Zwischenüberschriften in reinerer (roter) Unziale; Initial- und Satzmajuskeln (79v
rubriziert)
Buchschmuck: an den Textanfängen (z.T. große) Initialen in insularem Stil (mit Flechtwerk
sowie i.d.R. floralen und z.T. zoomorphen Elementen), bis 53r in Schwarz, ab 54v
i.d.R. in Schwarz und Rot; verwandt mit den Initialen in London, BL, Harley 1772 (s.
BIERBRAUER 1985 u. KOEHLER/MÜTHERICH 1994); 75r Flechtwerkmuster
Nachträge und Benutzungsspuren: 75v Nachtrag (Prv 1,20-22) aus dem 9./10. Jh. –
Korrekturen zwischen den Zeilen, selten am Rand; Federproben, 20r liturgische
Gesänge (darunter Ps 123,1f.), wohl alle aus dem 9. Jh. (z.T. neumiert ?) außer einer
Antiphon (CAO 6301) in Corbie-ab-Typ (um 800) (CLA I 86); 21r Inhaltsangabe
wohl noch aus dem 9. Jh.; 51v Anmerkung (Seitenverweis); 20r spätmittelalterliche
Inhaltsangabe; moderne Textidentifizierungen, z.T. von Angelo Mai (z.B. 39v)
Provenienz: Lorsch (?) (CLA I 86); Lorsch (BISCHOFF 1989); Heidelberg
Kommentar zur Provenienz / Geschichte der Handschrift: nach BISCHOFF 1989 Anfang
des 16. Jh. in Lorsch, nach KOEHLER/MÜTHERICH 1994 „wahrscheinlich durch die
Lorscher Beziehungen mit dem Westen im frühen 9. Jahrhundert in den Besitz des
Klosters gelangt“ (alle ohne Belege) – Spuren der Überführung von Heidelberg
(Bibliotheca Palatina) nach Rom: 20r Capsa-Nr. C.74 und Allacci-Signatur [1]06
(letztere durchgestrichen; verzeichnet in BAV, Pal. lat. 1949, 2r) sowie alte Signatur
1584 (?)
20r Federproben etc., 20v leer
INHALT
21r-133v
Titel: Sermones excerptaque complurium patrum (pseudepigraphorum) et Hagiographica
Angaben zum Inhalt: 21r >Propicia diuinitate, fratres dilectissimi, advenivnt dies in quibus
(korrigiert aus qva) natalem Domini< (21v) saluatoris cum gaudio desideramus ...
(24v) sed cum iustis et misericordibus pervenire ad ęterna praemia mereantur;
prestante Domino nostro Iesu Christo qui cum patre et spiritu sancto uiuit et regnat in
secula seculorum, amen. (Caes. Arel. serm. 187 [CCL 104 (MORIN 1953), S. 763-766
(LLT-A); CPL 1008; GRYSON, Rép. 356] = Ps.-Max. Taur. serm. app. 1 [PL 57, Sp.
843A-846B (PLD); CPL 223; GRYSON, Rép. 662]). >Item alia humilia eiusdemSanctam (korrigiert zu Ad sanctam) et desideraIncipivnt
omelia (sic) de natale DominiLegimvs sanctum Moysen populo< Dei precepta
dantem, ubi dixit ... (32r) dicente nuper beato apostulo: quia ipse per sanguinem
crucis sue pacificauit omnia que in celis sunt et que in terris (Ps.-Aug. serm. 245 [PL
39, Sp. 2196-2198 (PLD); CPL 368; GRYSON, Rép. 285]) (es folgen noch 2
Buchstaben bzw. Abkürzungszeichen). >Item alia humilia eivsdemAvdite, filii
lvcis adIncipit humilia in natalis (sic) sancti Stephani
5

martyrisHesterno die nataItem alia humilia eiusdemMartyr SIncipit humilia in
natalis (sic) sancti Iacobi et sancti Iohannis euuangelistaeIn illo tempore
accessit< ad Iesum mater filiorum Zebedei cum filiis suis adorans et petens ... (43v)
ut, si dicta parui penderent, erubiscerent ad opera. Quisquis ergo in eterna uite (sic)
esse maior uoluerit, seruus et minister humiliando, predicando ad quem omnium
uestrum erit; cui est gloria (vgl. Hier. in Mt 20,20-25 [CCL 77 (HURST/ADRIAEN
1969), lib. III, S. 177-179, Z. 1033-1112 (LLT-A); CPL 590; GRYSON, Rép. 540]).
>Item alia humilia eiusdemPost hec adsvmpsit< Iesus Petrum et Iacobum et
Iohannem, fratrem eius, et ducit illos in montem ... (48r) ipse etiam custodiendam
uirginem traderet (korrigiert aus tradederet ?). Hic, dum euuangelium Christi in Asia
predicaret, a Domiciano (korrigiert aus Domiciane ?) Cesare in Pathmos insulam
metallo relegatus (korrigiert aus elegatus ?) est ... (49r) quasi flatu quiescentis
deorsum ad superiora puluis ebulliat; qui uiuit et regnat in secula (Homilia de
Iohanne evangelista, zu 48r-49r vgl. Isid. ort. et obit. 127-130 [PL 83, hier Sp. 151B-
152A (PLD); CPL 1191; GRYSON, Rép. 599]). >Hodie, fratres karissimi, nataIn Christi nomine incipit uita uel obitvs
sancti Landiberti pontificis qvi passvs est (53r) XV Kl. october in villa nvncvpante
Leodio, vbi et ipse domnvs apostolicvs reqviescit in paceFinit
prologusExplicit uita uel obitus sancti Landiberti episcopi qui passus est
XV Kl. Octobr. p[er] ora (r über die Zeile geschrieben) me[dia] (?)+FGPFNHMKMDKNPMFNωOA (?; s. KRUSCH 1913, S. 311f., CLA I 86 u.
BISCHOFF, Bernhard: Übersicht über die nichtdiplomatischen Geheimschriften des
Mittelalters, in: ders.: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde
und Literaturgeschichte, Bd. 3, Stuttgart 1981, S. 120-148, hier S. 124 [erw. Nachdr.
aus: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 62 (1954), S.
1-27])Amen, Deo gracias. Explicit uita
6

sancti ac beatissmi (sic) Lanberti pontifici (sic) feliciter. Filiciter, amen. (75v
Nachtrag) Sapientia foris predicat ... et inprudentes odibunt scientiam (Prv 1,20-22).
(76r) >Incipit humilia sancti Agustini episcopiFratres dilectissimi, faciamvs<
bonum ad omnes homines et pacienciam habeamus ... (79v) Monachi autem sancti et
sanctae uirgines et omnes sancti ac fidelis (sic) cum Christo regnabunt in regno
cęlesti et sanctis angelis eius; cui est gloria et potestas in secula seculorum, amen
(Ps.-Aug. serm. ed. Mai 123 [MAI, Angelo: Nova patrum bibliotheca, Bd. 1, Rom
1852, S. 284-286 (nach dieser Hs.) (wieder abgedr. in: PLS 2, Sp. 1223-1226);
Graziano di S. Teresa, Ramenta patristica 1. Il florilegio pseudagostiniano palatino,
in: Ephemerides Carmeliticae 14 (1963), S. 195-241, hier S. 211-215 (Nr. 2); CPL
369c, 372a; GRYSON, Rép. 311]). >Excarpsu (sic) ex libro sancti Esidori de flagellis
DeiDiuinę sapienciae subtilitas, sicut< interius, ut testis, scrutatur consciencias
... (80v) et bonorum dolor tranquillus. Nam iniquus post mortem (Isid. sent. III,1,1a-7
[CCL 111 (CAZIER 1998), S. 194f. (LLT-A); CPL 1199; GRYSON, Rép. 600]) caritate
splendidus, elimosinis candidus ... (82v) sed cum iustis et misericordibus pervenire ad
eterna premia mereantur; ipso adiuuante qui cum patre et spiritu sancto uiuat et
regnat in secula seculorum, amen. (Caes. Arel. serm. 187,3-5 [CCL 104 (MORIN
1953), S. 764-766 (LLT-A); CPL 1008; GRYSON, Rép. 356]). >Incipit hvmilia
(korrigiert zu hvmelia) sancti (83r) Agvstini episcophyIncipit excarpsu (sic) sancti Hęsidori feliciterIncipit liber sancti
(sic) de disperacione peccanciumIncipit liber
de disperacione (korrigiert zu de dię iudicii) peccancium sancti EsidoriIncipit admonicio sancti FaustiIncipit excarpsum de epistola sancti Fatali (Fastidius) de vita christianorum

GRYSON, Rép. 351]). >Incipit epistola sancti Augvstini de igne purgaturioIn
leccione apostoIncipivnt dicta sancti Hieronimi; qua[e] qvi legit et opere
impleuit, uitam eternam possidebitDilectissiIncipit homelia de epiphania (korrigiert aus
epiphanię)Sicut iam aliquanIncipit hvmilia sancti Agustini de igne purgaturioIn Christo nomene incipit uita sancti< Pauli. Per uerbum Dei
ductus est in regnum Dei, ut uiderit regnum et opera iustorum et penas impiorum ... et
inter se ueniam non rogauerunt nec // (Visio s. Pauli, rec. VI, Text- wohl aufgrund
von Blattverlust [SILVERSTEIN, Theodore: Visio sancti Pauli. The History of the
Apocalypse in Latin, together with Nine Texts (Studies and Documents 4), London
[u.a.] 1935, S. 215 (mit Benutzung dieser Hs.); JIROUŠKOVÁ, Lenka: Die Visio Pauli.
Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im lateinischen Mittelalter
(Mittellateinische Studien und Texte 34), Leiden/Boston 2006, S. 281-283 (zur
textgeschichtlichen Einordnung dieser „Übergangsfassung“), ed. S. 921f. (mit
Benutzung dieser Hs.; Sigle V 2 ); BHL 6582i bzw. 6582k; STEGMÜLLER 276.5; CANT
325; PALMER, Nigel, in: VL 2 10 (1999), hier Sp. 418-421]). (127r) >Humilia sancti
Agustini ad populumFratres karissimi, ad memoriam nostram reducimus per
sacras paginas (korrigiert aus paganis) ... (133v) set quales circa finem mundi adstare
deberemus, sicut apostolus dixit: quod oculos non uidit nec aures audiuit nec in cor
hominis ascendit, quanta preparauit Deus diligentibus se; adiuuante ([Ps.-]Caes. Arel.
serm. 39 ex collectione XLII homiliarum seu Libro s. Caesarii [= Collectio A MORIN
1953] [vgl. PL 67, Sp. 1079C-1081B, hier serm. 17 (PLD) (in dieser Hs. mit Zusätzen
128v-130v); CCL 103-104 (MORIN 1953), S. XLV-XLIX, 966; GRYSON, Rép. 361]).
Rubrik (incipit): 21r Omelia sancti Augustini episcopi de aduentu Domini (nachgetragen)
Incipit: 21r >Propicia diuinitate, fratres dilectissimi, advenivnt dies in quibus (korrigiert aus
qva) natalem Domini< (21v) saluatoris cum gaudio desideramus (Caes. Arel. serm.
187,1 = Ps.-Max. Taur. serm. app. 1) ...
Explicit: 133v ... set quales circa finem mundi adstare deberemus, sicut apostolus dixit: quod
oculos non uidit nec aures audiuit nec in cor hominis ascendit, quanta preparauit
Deus diligentibus se; adiuuante (cf. [Ps.-]Caes. Arel. serm. 17 PL).
Edition / Textausgabe: s. Angaben zum Inhalt
Literaturhinweise: HÜWA I.2 327 – s. Angaben zum Inhalt (des Weiteren CPPM)
8

Michael Kautz, M.A.
Universitätsbibliothek Heidelberg
Stand: 20.02.2013
Siglenverzeichnis zur abgekürzt zitierten Literatur:
http://www.bibliotheca-laureshamensis-digital.de/suche/litsigl.html
9