Caput 1 Rubricae generales
Caput 1 Rubricae generales
Caput 1 Rubricae generales
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Rubricae</strong><br />
25 iulii 1960
3<br />
SACRA RITUUM CONGREGATIO<br />
DECRETUM<br />
Novo rubricarum corpore, a Summo Pontifice Ioanne XXIII, Motu<br />
proprio «Rubricarum instructum» diei 23 iulii anno 1960 approbato<br />
posteroque die a Sacra Rituum Congregatione promulgato,<br />
vix fieri non potuit quin eadem Sacra Rituum Congregatio<br />
novam Missalis romani editionem, ad dictum rubricarum codicem plane<br />
accommodatam, pararet.<br />
Itaque, uti moris est, Vaticana editorialis Domus, typis itidem Vaticanis,<br />
praefatam editionem imprimi fecit, quam antea Sacra Rituum Congregatio<br />
sedula recognovit attentione; hinc est quod praesens Vaticana Missalis romani<br />
editio uti «typica» declaratur, ab iis quibus iure competit, in omnibus et per<br />
omnia, integre et absolute, producenda, hac quidem concessa facultate, ut ea<br />
quae commoditatis causa alio quoque loco iteranda esse censeant, ibi exscribant,<br />
dummodo ea omnia proprio etiam loco serventur.<br />
In fidem, etc.<br />
Romae, ex aedibus Sacrae Rituum Congregationis, die 23 iunii 1962.<br />
L. ✠ S.<br />
✠ A. M. Card. LARRAONA, S. R. C. Praefectus.<br />
Henricus Dante, S. R. C. a secretis
Index<br />
I Rubricæ <strong>generales</strong> 13<br />
1 <strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> 15<br />
1.1 Normae <strong>generales</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
1.2 De die liturgico in genere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
1.3 De dominicis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15<br />
1.4 De feriis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17<br />
1.5 De vigiliis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18<br />
1.6 De festis et calendario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19<br />
1.6.1 De natura et proprietate festorum . . . . . . . . . . . . . 19<br />
1.6.2 De calendario et festis in eo inscribendis . . . . . . . . . . 21<br />
1.6.3 De festorum die proprio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22<br />
1.7 De octavis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
1.7.1 De octavis in genere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
1.7.2 De octavis I classis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
1.7.3 De octavis II classis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23<br />
1.8 De anni temporibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.1 De tempore Adventus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.2 De tempore natalicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.3 De tempore Septuagesimae . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.4 De tempore quadragesimali . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.5 De tempore paschali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24<br />
1.8.6 De tempore «per annum» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
1.9 De sancta Maria in sabbato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
1.10 De Litaniis maioribus et minoribus . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
1.10.1 De Litaniis maioribus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25<br />
1.10.2 De Litaniis minoribus seu de Rogationibus . . . . . . . . . 26<br />
1.11 De praecedentia dierum liturgicorum . . . . . . . . . . . . . . . . 26<br />
1.12 De dierum liturgicorum occurrentia . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
1.13 De dierum liturgicorum occurrentia accidentali eorumque translatione<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28<br />
1.14 De [. . . ] occurrentia perpetua [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
1.15 De concurrentia dierum liturgicorum . . . . . . . . . . . . . . . . 29<br />
1.16 De commemorationibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30<br />
1.17 De conclusione orationum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31<br />
1.18 De coloribus paramentorum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32<br />
1.18.1 De coloribus paramentorum in genere . . . . . . . . . . . 32<br />
1.18.2 De colore albo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32<br />
1.18.3 De colore rubro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
5
6 INDEX<br />
1.18.4 De colore viridi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
1.18.5 De colore violaceo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33<br />
1.18.6 De colore nigro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34<br />
1.19 De usu et qualitate paramentorum . . . . . . . . . . . . . . . . . 35<br />
2 <strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> breviarii romani 37<br />
2.1 Normae <strong>generales</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
2.2 De tempore dicendi Horas canonicas . . . . . . . . . . . . . . . . 37<br />
2.3 De calendario adhibendo in recitatione divini Officii . . . . . . . 38<br />
2.4 De ordinando divino Officio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39<br />
2.4.1 De ordinando divino Officio in genere . . . . . . . . . . . 39<br />
2.4.2 De Officio dominicali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40<br />
2.4.3 De Officio festivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
2.4.4 De Officio semifestivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
2.4.5 De Officio ordinario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41<br />
2.4.6 De Officio feriali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42<br />
2.4.7 De quibusdam peculiaritatibus in ordinando Officio divino 42<br />
2.5 De diversis Officii partibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43<br />
2.5.1 De initio et fine Horarum . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43<br />
2.5.2 De conclusione Officii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44<br />
2.5.3 De invitatorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44<br />
2.5.4 De hymnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44<br />
2.5.5 De antiphonis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45<br />
2.5.6 De psalmis et canticis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45<br />
2.5.7 De symbolo athanasiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46<br />
2.5.8 De versibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46<br />
2.5.9 De absolutionibus et benedictionibus ante lectiones . . . . 46<br />
2.5.10 De lectionibus ad Matutinum . . . . . . . . . . . . . . . . 46<br />
2.5.11 De responsoriis post lectiones ad Matutinum . . . . . . . 48<br />
2.5.12 De hymno Te Deum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49<br />
2.5.13 De capitulis, et de lectione brevi ad Primam . . . . . . . . 50<br />
2.5.14 De responsoriis brevibus Horarum minorum . . . . . . . . 50<br />
2.5.15 De orationibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51<br />
2.5.16 De commemorationibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51<br />
2.5.17 De precibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52<br />
2.6 De ratione signo crucis [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52<br />
3 <strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> missalis romani 55<br />
3.1 Notiones et normae <strong>generales</strong> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55<br />
3.2 De calendario adhibendo in Missae celebratione . . . . . . . . . . 56<br />
3.3 De Missa conventuali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57<br />
3.4 De Missa in dominicis et feriis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59<br />
3.5 De Missis festivis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59<br />
3.6 De Missis votivis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60<br />
3.6.1 De Missis votivis in genere . . . . . . . . . . . . . . . . . 60<br />
3.6.2 De Missis votivis I classis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63<br />
3.6.3 De Missis votivis II classis . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64<br />
3.6.4 De Missis votivis III classis . . . . . . . . . . . . . . . . . 71<br />
3.6.5 De Missis votivis IV classis . . . . . . . . . . . . . . . . . 71<br />
3.7 De Missis defunctorum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
INDEX 7<br />
3.7.1 De Missis defunctorum in genere . . . . . . . . . . . . . . 72<br />
3.7.2 De Missis defunctorum I classis . . . . . . . . . . . . . . . 73<br />
3.7.3 De Missis defunctorum II classis . . . . . . . . . . . . . . 74<br />
3.7.4 De Missis defunctorum III classis . . . . . . . . . . . . . . 75<br />
3.7.5 De Missis defunctorum IV classis, seu «cotidianis» . . . . 76<br />
3.8 De diversis Missae partibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
3.8.1 De psalmo ‘Iudica me, Deus’, confessione et altaris incensatione<br />
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76<br />
3.8.2 De antiphona ad Introitum, et ‘Kyrie, eleison’ . . . . . . . 77<br />
3.8.3 De hymno ‘Gloria in excelsis’ . . . . . . . . . . . . . . . . 77<br />
3.8.4 De orationibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78<br />
3.8.5 De lectionibus et aliis usque ad Evangelium . . . . . . . . 82<br />
3.8.6 De symbolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83<br />
3.8.7 De antiphona ad Offertorium et de orationibus secretis . . 84<br />
3.8.8 De praefatione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84<br />
3.8.9 De Canone Missa et aliis usque ad postcommunionem . . 86<br />
3.8.10 De conclusione Missce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86<br />
3.9 De his quae clara voce aut secreto [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . 87<br />
3.9.1 De ordine genuflectendi, sedendi et standi in Missa . . . . 89<br />
3.9.2 De praeparatione altaris ad Missam . . . . . . . . . . . . 90<br />
4 De anno et eius partibus 91<br />
4.1 De anni correctione, eiusque necessitate, ac calendario gregoriano 91<br />
4.2 Quatuor Tempora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
4.3 De nuptiarum celebratione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
4.4 De cyclo decennovennali aurei numeri . . . . . . . . . . . . . . . 92<br />
4.5 Modus [. . . ] cognoscendi aureum numerum . . . . . . . . . . . . 93<br />
4.6 De epactis et noviluniis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93<br />
4.7 De indictione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96<br />
4.8 De festis mobilibus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96<br />
5 Calendarium 99<br />
6 Ritus servandus in celebratione Missae 113<br />
6.1 De praeparatione sacerdotis celebraturi . . . . . . . . . . . . . . . 113<br />
6.2 De ingressu sacerdotis ad altare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114<br />
6.3 De initio Missae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115<br />
6.4 De antiphona ad Introitum [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117<br />
6.5 De oratione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118<br />
6.6 De Epistola graduali et aliis [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119<br />
6.7 De antiphona ad Offertorium [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . 121<br />
6.8 De Canone Missae usque ad Consecrationem . . . . . . . . . . . 124<br />
6.9 De Canone post Consecrationem usque ad orationem dominicam 126<br />
6.10 De oratione dominica et aliis [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127<br />
6.11 De antiphona ad Communionem [. . . ] . . . . . . . . . . . . . . . 131<br />
6.12 De benedictione in fine Missae et Evangelio sancti Ioannis . . . . 131<br />
6.13 De his quae omittuntur in Missa defunctorum . . . . . . . . . . . 133<br />
6.14 De agendis, si sacerdos bis vel ter eodem die celebret . . . . . . . 134
8 INDEX<br />
7 De defectibus in celebratione missae occurrentibus 135<br />
7.1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135<br />
7.2 De defectibus materiae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135<br />
7.3 De defectu panis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135<br />
7.4 De defectu vini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136<br />
7.5 De defectibus formae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
7.6 De defectibus ministri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137<br />
7.7 De defectu intentionis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138<br />
7.8 De defectibus dispositions animae . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138<br />
7.9 De defectibus dispositionis corporis . . . . . . . . . . . . . . . . . 138<br />
7.10 De defectibus in ministerio ipso occurrentibus . . . . . . . . . . . 139<br />
8 Appendices 141<br />
8.1 Tabella occurrentiae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141<br />
8.2 Tabella concurrentiae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142<br />
8.3 Notanda in tabellas occurrentiae et concurrentiae . . . . . . . . . 142<br />
II Propria 143<br />
9 Proprium de tempore 145<br />
9.1 Tempus Adventus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145<br />
9.1.1 Dominicae Adventus (I classis) . . . . . . . . . . . . . . . 145<br />
9.1.2 Feria quarta Quattuor Temporum Adventus (II classis) . 146<br />
9.1.3 Sabbato Quattuor Temporum Adventus (II classis) . . . . 146<br />
9.1.4 Die 24 decembris – In Vigilia Nativitatis Domini (I classis) 146<br />
9.2 Tempus natalicium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146<br />
9.2.1 Tempus Nativitatis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147<br />
9.2.2 Tempus Epiphaniæ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149<br />
9.3 Tempus per annum ante Septuagesimam . . . . . . . . . . . . . . 150<br />
9.3.1 Dominicæ secunda usque ad sextam post Epiphaniam (II<br />
classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150<br />
9.4 Tempus Septuagesimæ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
9.4.1 Dominicæ in Septuagesima, Sexagesima et Quinquagesima<br />
(II classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
9.5 Tempus Quadragesimale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
9.5.1 Tempus Quadragesimæ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151<br />
9.5.2 Tempus Passionis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153<br />
9.6 Tempus Paschale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157<br />
9.6.1 Tempus Paschatis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157<br />
9.6.2 Tempus Ascensionis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159<br />
9.6.3 Octava Pentecostes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160<br />
9.7 Tempus per annum post Pentecosten . . . . . . . . . . . . . . . . 161<br />
9.7.1 In Festo SS.mæ Trinitatis (I classis) . . . . . . . . . . . . 161<br />
9.7.2 Missa dominicae primae post Pentecosten . . . . . . . . . 161<br />
9.7.3 In Festo SS.mi Corporis Christi – Feria V post festum<br />
SS.mæ Trinitatis (I classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . 161<br />
9.7.4 Dominicae secunda usque ad ultimam post Pentecosten<br />
(II classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
INDEX 9<br />
9.7.5 Feria Sexta Post Dominicam II Post Pentecosten In Festo<br />
Sacratissimi Cordis Iesu (I classis) . . . . . . . . . . . . . 162<br />
9.7.6 Feria quarta Quattuor Temporum septembris (II classis) . 162<br />
9.7.7 Feria sexta Quattuor Temporum septembris (II classis) . 162<br />
9.7.8 Sabbato Quattuor Temporum septembris (II classis) . . . 163<br />
10 Proprium sanctorum 165<br />
10.1 Die 8 decembris – In Conceptione Immaculata BMV (I classis) . 165<br />
10.2 Die 25 ianuarii – Conversionis S. Pauli Ap. (III classis) . . . . . . 165<br />
10.3 Die 2 II – In Purificatione Beatae Mariae Virginis (II classis) . . 165<br />
10.3.1 De benedictione et processione . . . . . . . . . . . . . . . 165<br />
10.3.2 De Missa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166<br />
10.4 Die 22 februarii – Cathedrae S. Petri Ap. (II classis) . . . . . . . 166<br />
10.5 Die 25 martii – In Annuntiatione BMV (I classis) . . . . . . . . . 166<br />
10.6 Feria VI post dominicam I Passionis – Semptem Dolorum Beatae<br />
Mariae Virginis (commemoratio) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166<br />
10.7 Die 25 IV – S. Marci Evangelistae, Litaniae maiores (II classis) . 167<br />
10.8 Die 1 V – Sancti Ioseph Opificis (I classis) . . . . . . . . . . . . . 167<br />
10.9 Die 23 VI – Vigilia Nativitatis S. Ioannis Baptistae (II classis) . 167<br />
10.10Die 24 VI – Nativitatis Sancti Ioannis Baptistae (I classis) . . . . 167<br />
10.11Die 28 VI – In vigilia Ss. Petri et Pauli App. (II classis) . . . . . 167<br />
10.12Die 29 VI – Ss. Petri et Pauli App. (I classis) . . . . . . . . . . . 167<br />
10.13Die 30 VI – Commemoratio S. Pauli Apostoli . . . . . . . . . . . 167<br />
10.14Die 1 VII – Pretiosissimi Sanguinis D. N. I. C. (I classis) . . . . . 168<br />
10.15In Transfiguratione D. N. I. C. (II classis) . . . . . . . . . . . . . 168<br />
10.16Die 9 VIII – Vigilia S. Laurentii (III classis) . . . . . . . . . . . . 168<br />
10.17Die 14 VIII – Vigilia Assumptionis B. Mariae Virginis (II classis) 168<br />
10.18Die 15 VIII – In Assumptione BMV (I classis) . . . . . . . . . . . 168<br />
10.19Die 15 IX – Septem Dolorum BMV (II classis) . . . . . . . . . . 168<br />
10.20Dominica ultima octobris – Festum Domini nostri Iesu Christi<br />
Regis (I classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168<br />
10.21Die 1 XI – Omnium Sanctorum (I classis) . . . . . . . . . . . . . 169<br />
10.22Die 2 XI – In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum<br />
(I classis) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
10 INDEX
Abbreviationes<br />
In textu adhibentur sequentes abbreviationes in marginibus paginarum:<br />
RG<br />
AP<br />
RS<br />
DF<br />
PR<br />
<strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong><br />
De anno et eius partibus<br />
Ritus servandus<br />
De defectibus<br />
Propria<br />
In adnotationibus marginalibus pro Rubricis generalibus scribitur numerus<br />
rubricarum, eg. RG 123 referentia est ad numerum 123 Rubricarum. RG: 123<br />
In caeteribus adnotationibus dantur numeri sectionum, eg. AP 4.2 referentia AP: 4.2<br />
est ad sectionem 4.2; RS 6.7 n. 6 referentia est ad sectionem 6.7 in capite «Ritus RS: 6.7, n. 6<br />
servandus», et in eadem sectione ad numerum 6.<br />
11
12 INDEX
Pars I<br />
Rubricæ <strong>generales</strong><br />
13
<strong>Caput</strong> 1<br />
<strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong><br />
1.1 Normae <strong>generales</strong><br />
1. <strong>Rubricae</strong> quae sequuntur ritum romanum respiciunt.<br />
2. Nomine calendarii veniunt tum calendarium in usum Ecclesiae universae,<br />
tum calendaria particularia.<br />
3. <strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> quae sequuntur, valent tam pro Breviario quam pro<br />
Missali. Ipsis tamen exceptiones dantur per particulares rubricas, quae<br />
aliquando in Breviario et in Missali ad normam harum rubricarum redactis<br />
occurrunt.<br />
1.2 De die liturgico in genere<br />
4. Dies liturgicus est dies sanctificatus actionibus liturgicis, praesertim Sacrificio<br />
eucharistico et publica Ecclesiae prece, id est Officio divino; et<br />
decurrit a media nocte ad mediam noctem.<br />
5. Celebratio diei liturgici decurrit per se a Matutino ad Completorium.<br />
Sum tamen dies solemniores, quorum Officium inchoatur a I Vesperis,<br />
die precedenti.<br />
Habetur denique celebratio liturgica non plena seu sola commemoratio in<br />
Officio et Missa diei liturgici currentis.<br />
6. Singulis diebus fit aut de dominica, aut de feria, aut de vigilia, aut de festo,<br />
aut de octava, iuxta calendarium et praecedentiam dierum liturgicorum.<br />
7. Praecedentia inter singulos dies liturgicos unice per peculiarem tabellam<br />
(n. 91). RG: 91<br />
8. Dies liturgici sunt primae, secundae, tertiae aut quartae classis.<br />
1.3 De dominicis<br />
9. Nomine dominicae intellegitur dies Domini initio cuiusque hebdomadae<br />
occurrens.<br />
15
16 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
10. Dominicae sunt I aut II classis.<br />
11. Dominica I classis sunt:<br />
PR: 9.1.1<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.3<br />
(a) I – IV Adventus;<br />
(b) I – IV Quadragesimae;<br />
(c) I – II Passionis;<br />
(d) dominica Resurrectionis seu Paschatis;<br />
(e) dominica in albis;<br />
(f) dominica Pentecostes.<br />
Dominicae Paschatis et Pentecostes sunt pariter festa I classis cum octava.<br />
12. Omnes aliae dominicae sunt II classis.<br />
13. Officium dominicae incipit a I Vesperis, sabbato praecedenti, et explicit<br />
post Completorium dominicae.<br />
14. Dominica celebratur suo die, iuxta rubricas. Officium et Missa dominicae<br />
impeditae nec anticipantur nec resumuntur.<br />
PR: 10.1<br />
RG: 104<br />
RG: 105<br />
15. Dominica I classis, in occurrentia, festis quibuslibet praefertur.<br />
Festum tamen Immaculatae Conceptionis Beatae Mariae Virginis praefertur<br />
occurrenti dominicae Adventus.<br />
Ad concurrentiam vero quod attinet, servetur norma, quae nn. 104 – 105<br />
traditur.<br />
16. Dominica II classis, in occurrentia, festis II classis praefertur.<br />
Attamen:<br />
PR: 10.22<br />
RG: 104<br />
RG: 105<br />
(a) festum Domini I aut II classis, in dominica II classis occurrens, locum<br />
tenet ipsius dominicae cum omnibus iuribus et privilegiis: de dominica,<br />
proinde, nulla fit commemoratio;<br />
(b) dominica II classis praefertur Commemorationi omnium Fidelium<br />
defunctorum.<br />
Ad concurrentiam vero quod attinet, servetur norma, quae nn. 104 – 105<br />
traditur.<br />
17. Dominica excludit, per se, assignationem perpetuam festorum.<br />
Excipiuntur:<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 9.2.2<br />
PR: 9.7.1<br />
PR: 10.20<br />
(a) festum Ssmi Nominis Iesu, celebrandum dominica quae occurrit a die<br />
2 ad 5 ianuarii (secus die 2 ianuarii);<br />
(b) festum S. Familiae Iesu, Mariae, Ioseph, celebrandum dominica prima<br />
post Epiphaniam;<br />
(c) festum Sanctissimae Trinitatis, celebrandum dominica prima post<br />
Pentecosten;<br />
(d) festum D. N. Iesu Christi Regis, celebrandum dominica ultima mensis<br />
octobris;
1.4. DE FERIIS 17<br />
(e) festa Domini I classis quae, in calendariis particularibus, dominicae<br />
II classis nunc assignantur.<br />
Haec festa locum tenent dominicae occurrentis cum omnibus iuribus et<br />
privilegiis; de dominica, proinde, nulla fit commemoratio.<br />
18. Dominicae post Epiphaniam quae, superveniente Septuagesima, impediuntur,<br />
transferuntur post dominicam XXIII post Pentecosten, hoc ordine:<br />
(a) si dominicae post Pentecosten fuerint 25, dominica XXIV erit quae<br />
inscribitur dominica VI post Epiphaniam;<br />
(b) si dominicae fuerint 26, dominica XXIV erit quae inscribitur V post<br />
Epiphaniam; et XXV, quae inscribitur VI;<br />
(c) si dominicae fuerint 27, dominica XXIV erit quae inscribitur IV post<br />
Epiphaniam; XXV, quae inscribitur V; et XXVI, quae inscribitur VI;<br />
(d) si dominicae fuerint 28, dominica XXIV erit quae inscribitur III post<br />
Epiphaniam; XXV, quae inscribitur IV; XXVI, quae inscribitur V;<br />
et XXVII, quae inscribitur VI.<br />
Ultimo tamen loco semper ponitur ea quae in ordine est XXIV post Pentecosten,<br />
omissis, si opus sit, ceteris, quae aliquando locum habere non<br />
possunt.<br />
19. Dominica prima mensis ea intellegitur, quae prima occurrit in mense, scilicet<br />
a die primo ad septimum mensis; dominica autem ultima, quae diem<br />
primum mensis sequentis proxime praecedit.<br />
Item ad computandam primam dominicam mensium augusti, septembris,<br />
octobris et novembris, ratione lectionum Scripturae occurrentis, ea dicitur<br />
prima dominica mensis, quae cadit a die primo ad septimum mensis.<br />
20. Dominica I Adventus ea est, quae cadit die 30 novembris vel est ipsi PR: 9.1.1<br />
proximior.<br />
1.4 De feriis<br />
21. Nomine feriae intelleguntur singuli dies hebdomadae, praeter dominicam.<br />
22. Feriae sunt primae, secundae, tertiae aut quartae classis.<br />
23. Feriae I classis sunt:<br />
(a) feria IV cinerum; PR: 9.5.1<br />
(b) omnes feriae Hebdomadae sanctae. PR: 9.5.2<br />
Hae feriae festis quibuslibet praeferuntur, et nullam admittunt commemorationem,<br />
nisi unam privilegiatam.<br />
24. Feria II classis sunt:<br />
(a) feriae Adventus a die 17 ad diem 23 decembris;<br />
(b) feriae Quattuor Temporum Adventus, Quadragesimae et mensis septem- PR: 9.1.2<br />
bris.<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.7.6
18 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
Hae feriae praeferuntur festis particularibus II classis; si vero impediuntur,<br />
commemorari debent.<br />
25. Feria III classis sunt:<br />
PR: 9.5.2<br />
(a) feriae Quadragesimae et Passionis, a feria V post cineres usque ad<br />
sabbatum ante dominicam II Passionis inclusive, superius non nominatae,<br />
quae praeferuntur festis III classis;<br />
(b) feriae Adventus usque ad diem 16 decembris inclusive, superius non<br />
nominatae, quae cedunt festis III classis.<br />
Has feriae, si impediuntur, commemorari debent.<br />
26. Omnes feriae, numeris 23 – 25 non nominatae, sunt feriae IV classis; quae<br />
numquam commemorantur.<br />
27. Officium feriae incipit a Matutino et explicit per se post Completorium;<br />
Officium vero sabbati, excepto Officio Sabbati sancti, explicit post Nonam.<br />
1.5 De vigiliis<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.1.4<br />
PR: 9.6.2<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 10.17<br />
PR: 10.9<br />
PR: 10.11<br />
28. Nomine vigiliae intellegitur dies liturgicus, qui aliquod festum praecedit,<br />
et rationem habet praeparationis ad illud.<br />
Vigilia Paschatis vero, cum non sit dies liturgicus, modo sibi proprio, seu<br />
pervigilio, celebratur.<br />
29. Vigiliae sunt primae, secundae aut tertiae classis.<br />
30. Vigilia I classis sunt:<br />
(a) vigilia Nativitatis Domini quae, in occurrentia, locum tenet dominicae<br />
IV Adventus, de qua, proinde, nulla fit commemoratio;<br />
(b) vigilia Pentecostes.<br />
Hae vigiliae festis quibuslibet praeferuntur, et nullam admittunt commemorationem.<br />
31. Vigilia II classis sunt:<br />
(a) vigilia Ascensionis Domini;<br />
(b) vigilia Assumptionis B. Mariae Virginis.;<br />
(c) vigilia Nativitatis S. Ioannis Baptistae;<br />
(d) vigilia Ss. Petri et Pauli Apostolorum.<br />
Hae vigiliae praeferuntur diebus liturgicis III et IV classis; et, si impediuntur,<br />
commemorantur, iuxta rubricas.<br />
PR: 10.16<br />
32. Vigilia III classis est vigilia S. Laurentii. Haec vigilia praefertur diebus<br />
liturgicis IV classis; et, si impeditur, commemoratur, iuxta rubricas.<br />
33. Vigilia II aut III classis penitus omittitur, si occurrat in dominica qua vis,<br />
aut in festo I classis, vel si festum cui praemittitur in alium diem transferri<br />
aut ad commemorationem reduci contingat.
1.6. DE FESTIS ET CALENDARIO 19<br />
34. Officium vigiliae incipit a Matutino et explicit quando initium habet Officium<br />
festi subsequentis.<br />
1.6 De festis et calendario<br />
1.6.1 De natura et proprietate festorum<br />
35. Nomine festi intellegitur dies liturgicus in quo cultus publicus Ecclesiae<br />
peculiari modo ad mysteria Domini recolenda, vel ad B. Mariam Virg.,<br />
aut Angelos, aut Sanctos vel Beatos venerandos dirigitur.<br />
36. Festa sunt primae, secundae aut tertiae classis.<br />
37. Ratio celebrationis festorum haec est:<br />
(a) festa I classis inter dies solemniores adnumerantur, quorum Officium<br />
incipit a I Vesperis, die praecedenti;<br />
(b) festa II et III classis Officium habent quod per se decurrit a Matutino<br />
ad Completorium ipsius diei;<br />
(c) festa vero Domini II classis I Vesperas acquirunt, quoties, in occurrentia,<br />
locum tenent dominicae II classis.<br />
38. Festa sunt universalia aut particularia; particularia autem sunt propria<br />
aut indulta.<br />
39. Festa universalia ea sunt quae a Sancta Sede in calendario Ecclesiae universal<br />
inscribuntur.<br />
Haec festa ab omnibus, qui ritum romanum sequuntur, celebrari debent,<br />
iuxta rubricas.<br />
40. Festa particularia ea sunt quae ex iure aut ex indulto Sanctae Sedis in<br />
calendariis particularibus inscribuntur.<br />
Haec festa ab omnibus, qui illo calendario tenentur, celebrari debent, iuxta<br />
rubricas, et nonnisi ex speciali Sanctae Sedis indulto e calendario expungi<br />
vel gradu mutari possum.<br />
41. Festa particularia, ipso iure in calendario inscribenda, sunt festa propria:<br />
(a) cuiusque nationis et regionis seu provinciae sive ecclesiasticae sive<br />
civilis (n. 42); RG: 42<br />
(b) cuiusque dioecesis seu territorii ecclesiastici cui praeficitur «Ordinarius<br />
loci» (n. 43); RG: 43<br />
(c) cuiusque loci seu oppidi vel civitatis (n. 44); RG: 44<br />
(d) cuiusque ecclesiae aut oratorii publici vel semipublici, quod locum<br />
tenet ecclesiae (n. 45); RG: 45<br />
(e) cuiusque Ordinis seu Congregationis (n. 46). RG: 46<br />
42. Festa propria cuiusque nationis et regionis seu provinciae sive ecclesiasticae<br />
sive civilis sunt:
20 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
(a) festum Patroni principalis rite constituti (I classis);<br />
(b) festum Patroni secundarii rite constituti (II classis).<br />
43. Festa propria cuiusque dioecesis seu territorii ecclesiastici cui praficitur<br />
«Ordinarius loci» sunt:<br />
(a) festum Patroni principalis rite constituti (I classis);<br />
(b) anniversarium Dedicationis ecclesiae cathedralis (I classis);<br />
(c) festum Patroni secundarii rite constituti (II classis);<br />
(d) festa Sanctorum et Beatorum, qui in Martyrologio vel eius Appendice<br />
rite sunt inscripti, qui ad dioecesim peculiares habent relationes,<br />
ut sunt originis, commorationis longioris, obitus ( vel classis, aut<br />
commemoratio).<br />
44. Festa propria cuiusque loci seu oppidi vel civitatis sunt:<br />
(a) festum Patroni principalis rite constituti (I classis);<br />
(b) festum Patroni secundarii rite constituti (II classis).<br />
45. Festa propria cuiusque ecclesiae aut oratorii publici i vel semipublici quod<br />
locum tenet ecclesiae sunt:<br />
(a) anniversarium Dedicationis, si sint consecrata (I classis);<br />
(b) festum Tituli, si sint consecrata aut saltern solemniter benedicta (I<br />
classis);<br />
(c) festum Sancti, in Martyrologio vel eius Appendice rite descripti, cuius<br />
corpus ibi asservatur (II classis);<br />
(d) festum Beati, item in Martyrologio vel eius Appendice rite descripti,<br />
cuius corpus ibi asservatur (III classis).<br />
46. Festa propria cuiusque Ordinis seu Congregationis sunt:<br />
(a) festum Tituli (I classis);<br />
(b) festum Fundatoris canonizati (I classis) vel beatificati (II classis);<br />
(c) festum Patroni principalis rite constituti totius Ordinis seu Congregationis,<br />
in universo Ordine vel Congregatione; aut Patroni principalis<br />
item rite constituti cuiusque provincial religiosae, in singulis<br />
provinciis (I classis);<br />
(d) festum Patroni secundarii, ut supra (II classis);<br />
(e) festa Sanctorum et Beatorum, qui illius Ordinis vel Congregationis<br />
sodales fuerunt (II vel III classis, aut commemoratio).<br />
47. Festa particularia indulta sunt festa quae, ex indulto Sanctae Sedis, in<br />
calendariis particularibus inscribuntur.
1.6. DE FESTIS ET CALENDARIO 21<br />
1.6.2 De calendario et festis in eo inscribendis<br />
48. Calendarium est universale aut particular seu proprium.<br />
49. Calendarium universale est calendarium in usum Ecclesiae universal quod<br />
Breviario ac Missali romano praeficitur.<br />
50. Calendarium particulare seu proprium est dicecesanum aut religiosum; et<br />
conficitur inserendo calendario universali festa particularia.<br />
Huiusmodi autem calendarium particulare perpetuum conficiendum est<br />
respective ab Ordinario loci aut a supremo Religionis Moderatore de consilio<br />
sui Capituli vel Consilii generalis, et approbari debet a S. Rituum<br />
Congregatione.<br />
51. Calendarium dicecesanum habet quaelibet dioecesis et quodlibet aliud<br />
territorium ecclesiasticum cui praeficitur «Ordinarius loci».<br />
52. In calendario dicecesano, praeter festa universalia, inscribi debent:<br />
(a) festa propria (n. 42) et indulta universae nationi et regioni seu RG: 42<br />
provinciae sive ecclesiasticae sive civili;<br />
(b) festa propria (n. 43) et indulta universae dioecesi. RG: 43<br />
53. Super huiusmodi calendario dioecesano conicitur:<br />
(a) calendarium cuiusque loci, addendo festa propria (n. 44) et indulta; RG: 44<br />
(b) calendarium cuiusque ecclesiae aut oratorii, tern addendo festa loci<br />
propria (n. 44) et indulta, atque festa ipsi ecclesiae propria (n. 45) RG: 44<br />
RG: 45<br />
et indulta;<br />
(c) calendarium Congregationum religiosarum seu Institutorum iuris pontificii,<br />
quae ad recitationem divini Officii non obligantur; et Congregationum<br />
iuris dioecesani, addendo festa loci propria (n. 44) et RG: 44<br />
indulta; necnon et alia ipsis propria (nn. 45 et 46) et indulta. RG: 45<br />
RG: 46<br />
54. Calendarium religiosum habent:<br />
(a) Ordines regulares, et Moniales ac Sorores eiusdem Ordinis, necnon<br />
Tertiarii eidem aggregati in communi viventes et vota simplicia emittentes;<br />
(b) Congregationes religiosae seu Instituta utriusque sexus, iuris pontificii,<br />
et sub regimine unius praesidis generalis constituta, si ad<br />
recitationem divini Officii, ex quovis capite, tenentur.<br />
55. In calendario religioso, praeter festa universalia, inscribi debent festa propria<br />
(n. 46) et indulta ipsi Ordini seu Congregationi. RG: 46<br />
56. Super huiusmodi calendario religioso conficitur:<br />
(a) calendarium cuiusque provincial religiosae, addendo festa propria (n.<br />
46) et indulta; RG: 46<br />
(b) calendarium cuiusque ecclesiae aut oratorii, item addendo festa propria<br />
(n. 45) et indulta, necnon et alia de quibus numero sequenti: RG: 45<br />
quod calendarium vocatur etiam domus religiosae.
22 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
57. In singulis dioecesibus et locis, Religiosi, ii etiam qui alium ritum ac<br />
romanum sequuntur, celebrare tenentur, una cum clero dicecesano:<br />
(a) festum Patroni principalis nationis, regionis seu provinciae sive ecclesiasticae<br />
sive civilis, dieecesis, loci seu oppidi vel civitatis (I classis);<br />
(b) anniversarium Dedicationis ecclesiae cathedralis (I classis);<br />
(c) alia festa actu feriata, si quae sint, eodem gradu quo in calendario<br />
dicecesano inscribuntur.<br />
RG: 57a<br />
58. Religiosi, in celebrandis festis Sanctorum Ordinis seu Congregationis quoad<br />
diem et Officium magis proprium, clero dicecesano se conformare tenentur,<br />
sicubi iidem Sancti tamquam Patroni principales (n. 57a) recoluntur.<br />
Item, si festa Sanctorum aut Beatorum alicuius Ordinis seu Congregationis<br />
gradu superiore aut Officio magis proprio a clero alicuius dioecesis vel<br />
loci celebrantur, ibidem etiam a Religiosis eiusdem Ordinis seu Congregationis<br />
eodem gradu superiore aut Officio magis proprio celebrari possunt,<br />
dummodo eadem festa, in utroque calendario, eodem die inscripta sint.<br />
1.6.3 De festorum die proprio<br />
59. Festa in calendaria iam inducta eo die celebrentur, quo nunc in calendariis<br />
inscripta inveniuntur.<br />
60. Pro novis festis universalibus inducendis, haec serventur:<br />
(a) festa Sanctorum ordinarie diei natalicio assignentur, diei nempe quo<br />
Sanctus aeternae vitae natus est; hoc die ex qualibet causa impedito,<br />
eadem festa assignentur diei a S. Sede determinando, qui proinde<br />
habebitur tamquam dies quasi natalicius;<br />
(b) pro ceteris festis, dies a S. Sede assignabitur.<br />
61. Pro novis festis particularibus inducendis, haec serventur:<br />
(a) festa propria Sanctorum vel Beatorum, ordinarie, diei natalicio assignentur,<br />
nisi sit impeditus aut aliter a S. Sede dispositum sit. Festa<br />
tamen alicuius loci vel ecclesiae propria, quae etiam in calendario<br />
universali vel dioecesano vel religioso gradu quidem inferiore inscribuntur,<br />
eodem die celebranda sunt ac in calendario universali vel<br />
dioecesano vel religioso;<br />
(b) si dies natalicius ignoretur, festa assignentur, cum approbatione S.<br />
Sedis, diei qui, in calendario perpetuo dicecesano vel religioso, sit IV<br />
classis;<br />
(c) si vero dies natalicius perpetuo impediatur pro universa dioecesi vel<br />
Religione vel ecclesia propria, festa in tali calendario particulari, si<br />
sint I vel II classis, assignentur proximiori diei sequenti qui non sit<br />
I vel II classis; si sint III classis, assignentur proximiori diei, qui ab<br />
aliis festis et Officiis paris aut superioris gradus liber exsistat;<br />
(d) festa particularia indulta inscribantur in calendario die a S. Sede in<br />
concessione assignato.
1.7. DE OCTAVIS 23<br />
62. Sancti vel Beati qui in calendario, ex quavis ratione, unico festo inscribuntur,<br />
semper simul celebrantur prout in Breviario habetur, quoties eodem<br />
gradu sunt colendi, etsi unus aut aliqui eorum sint magis proprii.<br />
Proinde:<br />
(a) si unus aut aliqui ex his Sanctis festo I classis essent colendi, fit<br />
Officium de his tantum, omissis sociis;<br />
(b) si uniis aut aliqui ex his Sanctis vel Beatis essent magis proprii<br />
et gradu superiore essent colendi, fit integrum Officium de magis<br />
propriis, cum commemoratione sociorum.<br />
1.7 De octavis<br />
1.7.1 De octavis in genere<br />
63. Octava est celebratio sumniorum festorum per octo dies continuos protracta.<br />
64. Celebrantur tantum octavae Nativitatis Domini, Paschatis et Pentecostes, PR: 9.2.1<br />
exclusis omnibus aliis, sive in calendario universali sive in calendariis<br />
PR: 9.6.1<br />
particularibus.<br />
PR: 9.6.3<br />
65. Octavae sunt I aut II classis.<br />
1.7.2 De octavis I classis<br />
66. Octavae I classis sunt octavae Paschatis et Pentecostes. Dies infra has PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.3<br />
octavas sunt I classis.<br />
1.7.3 De octavis II classis<br />
67. Octava II classis est octava Nativitatis Domini. Dies infra octavam sunt<br />
II classis; dies autem octavus est I classis. PR: 9.2.1<br />
68. Octava Nativitatis Domini modo peculiari ordinatur, scilicet:<br />
(a) die 26 decembris, fit festum S. Stephani Protomart. (II classis); PR: 9.2.1<br />
(b) die 27 decembris, fit festum S. Ioannis Ap. et Evang. (II classis); PR: 9.2.1<br />
(c) die 28 decembris, fit festum Ss. Innocentium Mm. (II classis); PR: 9.2.1<br />
(d) die 29 decembris, fit commemoratio S. Thomae Episcopi et Mart.; PR: 9.2.1<br />
(e) die 31 decembris, fit commemoratio S. Silvestri I Papae et Conf.; PR: 9.2.1<br />
(f) ex festis particularibus ea tantum admittuntur quae sunt I classis et in<br />
honorem Sanctorum qui in calendario universali his diebus inscribuntur,<br />
etsi tantum ad modum commemorationis; cetera transferuntur<br />
post octavam.<br />
69. De dominica infra octavam Nativitatis Domini, quae scilicet a die 26 ad 31 PR: 9.2.1<br />
decembris occurrit, semper fit Officium cum commemoratione festi forte<br />
occurrentis, iuxta rubricas, nisi dominica incidat in festum I classis: quo<br />
in casu, fit de festo cum commemoratione dominicae.
24 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
70. Normae peculiares pro ordinandis Officio et Missa infra octavam Nativitatis<br />
Domini inveniuntur in rubricis Breviarii et Missalis.<br />
1.8 De anni temporibus<br />
PR: 9.1<br />
PR: 9.1.1<br />
PR: 9.1.4<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 9.2.2<br />
PR: 9.2.2<br />
PR: 9.4<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.1<br />
1.8.1 De tempore Adventus<br />
71. Tempus sacri Adventus decurrit a I Vesperis dominicae I Adventus usque<br />
ad Nonam inclusive vigiliae Nativitatis Domini.<br />
1.8.2 De tempore natalicio<br />
72. Tempus natalicium decurrit a I Vesperis Nativitatis Domini usque ad diem<br />
13 ianuarii inclusive.<br />
Huiusmodi autem temporis spatium comprehendit:<br />
(a) tempus Nativitatis, quod decurrit a I Vesperis Nativitatis Domini<br />
usque ad Nonam inclusive diei 5 ianuarii;<br />
(b) tempus Epiphaniae, quod decurrit a I Vesperis Epiphaniae Domini<br />
usque ad diem 13 ianuarii inclusive.<br />
1.8.3 De tempore Septuagesimae<br />
73. Tempus Septuagesimae decurrit a I Vesperis dominicae in Septuagesima<br />
usque post Completorium feriae III hebdomadae Quinquagesimae.<br />
1.8.4 De tempore quadragesimali<br />
74. Tempus quadragesimale decurrit a Matutino feriae IV cinerum usque ad<br />
Missam Vigiliae paschalis exclusive.<br />
Huiusmodi autem temporis spatium comprehendit:<br />
(a) tempus Quadragesimae, quod decurrit a Matutino feriae IV cinerum<br />
usque ad Nonam inclusive sabbati ante dominicam I Passionis;<br />
(b) tempus Passionis, quod decurrit a I Vesperis dominicae I Passionis<br />
usque ad Missam Vigiliae paschalis exclusive.<br />
75. Hebdomada a dominica II Passionis seu in palmis usque ad Sabbatum<br />
sanctum inclusive dicitur Hebdomada sancta; tres autem ultimi dies eiusdem<br />
hebdomadae nomine Tridui sacri designantur.<br />
1.8.5 De tempore paschali<br />
76. Tempus paschale decurrit ab initio Missae Vigiliae paschalis usque ad<br />
Nonam inclusive sabbati in octava Pentecostes.<br />
Huiusmodi autem temporis spatium comprehendit:<br />
(a) tempus Paschatis, quod decurrit ab initio Missae Vigiliae paschalis<br />
usque ad Nonam inclusive vigiliae Ascensionis Domini;
1.9. DE SANCTA MARIA IN SABBATO 25<br />
(b) tempus Ascensionis, quod decurrit a I Vesperis Ascensionis Domini PR: 9.6.2<br />
usque ad Nonam inclusive vigiliae Pentecostes; PR: 9.6.2<br />
(c) octavam Pentecostes, quae decurrit a Missa vigiliae Pentecostes usque PR: 9.6.2<br />
ad Nonam inclusive sabbati sequentis. PR: 9.6.3<br />
1.8.6 De tempore «per annum»<br />
77. Tempus «per annum» decurrit a die 14 ianuarii usque ad Nonam sabbati PR: 9.3<br />
ante dominicam in Septuagesima, et a I Vesperis festi Ssmae Trinitatis, id PR: 9.4.1<br />
est dominicae I post Pentecosten, usque ad Nonam inclusive sabbati ante PR: 9.7.1<br />
dominicam I Adventus. PR: 9.1.1<br />
1.9 De sancta Maria in sabbato<br />
78. In sabbatis, in quibus occurrit Officium de feria IV classis, fit de sancta<br />
Maria in sabbato.<br />
79. Officium sanctae Mariae in sabbato incipit a Matutino et explicit post<br />
Nonam.<br />
1.10 De Litaniis maioribus et minoribus<br />
1.10.1 De Litaniis maioribus<br />
80. Litaniae maiores assignatae sunt diei 25 aprilis; si vero eo die occurrit<br />
dominica Paschatis vel feria II post Pascha, transferuntur in sequentem PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.1<br />
feriam III.<br />
81. De Litaniis maioribus nihil fit in Officio, sed tantum in Missa. Earum<br />
autem commemoratio non est habenda commemoratio «de Tempore».<br />
82. Iuxta ecclesiarum et locorum condiciones et consuetudines, cuius rei iudex<br />
est Ordinarius loci, hoc die fit processio, in qua dicuntur Litaniae Sanctorum<br />
(quae tamen non duplicantur) cum suis precibus.<br />
83. Si autem processio fieri nequit, locorum Ordinarii instituant peculiares<br />
supplicationes, in quibus dicantur Litaniae Sanctorum et aliae preces in<br />
processione fieri solitae.<br />
84. Omnes qui ad recitationem divini Officii obligantur, processioni vero aut<br />
aliis peculiaribus supplicationibus, de quibus numero praecedenti, non intersunt,<br />
tenentur dicere, hoc die, Litanias Sanctorum cum suis precibus,<br />
lingua latina.<br />
85. Si Litaniae Sanctorum cum suis precibus, iuxta locorum consuetudinem,<br />
in processione vel aliis peculiaribus supplicationibus, lingua vernacula, una<br />
cum fidelibus dicuntur, ii qui ad recitationem divini Officii obligantur, et<br />
his supplicationibus rite intersunt, non tenentur has preces lingua latina<br />
iterare.
26 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
RG: 346<br />
RG: 347<br />
PR: 9.6.2<br />
86. Missa de Rogationibus regulariter dicenda est expleta processione, iuxta<br />
ea quae in nn. 346-347 statuuntur. Convenit autem ut Missa de Rogationibus<br />
dicatur etiam post peculiares supplicationes, quae locum tenent<br />
processionis, etsi horis vespertinis peragantur.<br />
1.10.2 De Litaniis minoribus seu de Rogationibus<br />
87. Litaniae minores seu Rogationes, per se, assignantur feriis II, III et IV<br />
ante festum Ascensionis Domini.<br />
Ordinariis autem locorum facultas tribuitur eas transferendi ad alios tres<br />
dies continuos magis opportunos iuxta regionum diversitatem aut consuetudinem<br />
aut necessitatem.<br />
88. De Litaniis minoribus nihil fit in Officio, sed tantum in Missa quae connectitur<br />
cum processione aut aliis peculiaribus supplicationibus.<br />
RG: 81<br />
RG: 83<br />
RG: 86<br />
RG: 85<br />
89. Ad processionem aut alias peculiares supplicationes et Missam aut commemorationem<br />
quod attinet, serventur quae supra de Litaniis maioribus<br />
statuta sunt (nn. 81 – 83 et 86).<br />
90. Litaniae Sanctorum cum suis precibus, his diebus, dicuntur tantum in<br />
processione aut aliis supplicationibus (cfr. n. 85). Proinde, qui ad recitationem<br />
divini Officii obligantur, processioni vero aut aliis peculiaribus<br />
supplicationibus non intersunt, non tenentur dicere, his diebus, Litanias<br />
Sanctorum cum suis precibus.<br />
1.11 De praecedentia dierum liturgicorum<br />
91. Praecedentia dierum liturgicorum, sublatis quibuslibet aliis titulis vel normis,<br />
unice regitur ex sequenti<br />
TABELLA DIERUM LITURGICORUM SECUNDUM ORDINEM<br />
PRAECEDENTIAE DISPOSITA<br />
Dies liturgici I classis<br />
1 Festum Nativitatis Domini, dominica Resurrectionis<br />
et dominica Pentecostes (I classis cum octava).<br />
2 Triduum sacrum.<br />
3 Festa Epiphaniae et Ascensionis Domini, Ssmae<br />
Trinitatis, Corporis Christi, Cordis Iesu et Christi<br />
Regis.<br />
4 Festa Immaculatae Conceptionis et Assumptionis B.<br />
Mariae Virg.<br />
5 Vigilia et dies octavus Nativitatis Domini.<br />
6 Dominicae Adventus, Quadragesimae et Passionis, et<br />
dominica in albis.<br />
7 Feriae I classis superius non nominatae, nempe: IV<br />
cinerum et II, III et IV Hebdomadae sanctae.
1.11. DE PRAECEDENTIA DIERUM LITURGICORUM 27<br />
8 Commemoratio omnium Fidelium defunctorum,<br />
quae tamen locum cedit dominicae occurrenti.<br />
9 Vigilia Pentecostes.<br />
10 Dies infra octavas Paschatis et Pentecostes.<br />
11 Festa I classis Ecclesiae universal superius non<br />
nominata.<br />
12 Festa I classis propria, nempe:<br />
1 Festum Patroni principalis rite constituti: (a) nationis,<br />
(b) regionis seu provincial sive ecclesiasticae sive<br />
civilis, (c) dioecesis.<br />
2 Anniversarium Dedicationis ecclesiae cathedralis.<br />
3 Festum Patroni principalis rite constituti loci seu<br />
oppidi vel civitatis.<br />
4 Festum et anniversarium Dedicationis ecclesiae propriae,<br />
aut oratorii publici vel semipublici, quod<br />
locum tenet ecclesiae.<br />
5 Titulus ecclesiae propriae.<br />
6 Festum Tituli Ordinis seu Congregationis.<br />
7 Festum Fundatoris canonizati Ordinis seu Congregationis.<br />
8 Festum Patroni principalis rite constituti Ordinis seu<br />
Congregationis, et provinciae religiosae.<br />
13 Festa indulta I classis, primum mobilia, deinde fixa.<br />
Dies liturgici II classis<br />
14 Festa Domini II classis, primum mobilia, deinde fixa.<br />
15 Dominicae II classis.<br />
16 Festa II classis Ecclesiae universae, quae non sunt<br />
Domini.<br />
17 Dies infra octavam Nativitatis Domini.<br />
18 Feriae II classis, nempe: Adventus a die 17 ad diem<br />
23 decembris inclusive, et feriae Quattuor Temporum<br />
Adventus, Quadragesimae et mensis septembris.<br />
19 Festa propria II classis, nempe:<br />
1 Festum Patroni secundarii rite constituti: (a) nationis,<br />
(b) regionis seu provinciae sive ecclesiasticae sive<br />
civilis, (c) dioecesis, (d) loci seu oppidi vel civitatis.<br />
2 Festa Sanctorum aut Beatorum, de quibus n. 43 d.<br />
3 Festa Sanctorum alicui ecclesiae propria 45 c.<br />
4 Festum Fundatoris beatificati Ordinis seu Congregationis<br />
(n. 46 b).<br />
5 Festum Patroni secundarii rite constituti Ordinis seu<br />
Congregationis, et provinciae religiosae (n. 46 d).<br />
6 Festa Sanctorum aut Beatorum, de quibus n. 46 e.<br />
20 Festa indulta II classis, primum mobilia, deinde fixa.<br />
21 Vigiliae II classis.<br />
Dies liturgici III classis
28 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
22 Feriae Quadragesimae et Passionis, a feria V<br />
post cineres usque ad sabbatum ante dominicam<br />
II Passionis inclusive, exceptis feriis Quattuor<br />
Temporum.<br />
23 Festa III classis, in calendariis particularibus<br />
inscripta, et quidem primum festa propria, nempe:<br />
1 Festa Sanctorum aut Beatorum, de quibus n. 43 d.<br />
2 Festa Beatorum alicui ecclesiae propria (n. 45 d).<br />
3 Festa Sanctorum aut Beatorum, de quibus n. 46 e;<br />
deinde festa indulta, primum mobilia, deinde fixa.<br />
24 Festa III classis, in calendario Ecclesiae universae<br />
inscripta, primum mobilia, deinde fixa.<br />
25 Feriae Adventus usque ad diem 16 decembris<br />
inclusive, exceptis feriis Quatuor Temporum.<br />
26 Vigilia III classis.<br />
Dies liturgici IV classis<br />
27 Officium sanctae Mariae in sabbato.<br />
28 Feriae IV classis.<br />
1.12 De dierum liturgicorum occurrentia<br />
92. Occurrentia dicitur occursus duorum vel plurium Officiorum uno eodemque<br />
die.<br />
Occurrentia autem dicitur accidentalis, quando dies liturgicus mobilis et<br />
dies liturgicus fixus certis solummodo annorum intervallis simul occurrunt;<br />
perpetua vero quando duo dies liturgici quotannis simul occurrunt.<br />
93. Effectus occurrentiae est, ut Officium diei liturgici gradus inferioris Officio<br />
gradus superioris cedat: quod fieri potest per minus nobilis omissionem,<br />
aut commemorationem, aut translationem, aut repositionem prout numeris<br />
sequentibus indicatur.<br />
94. Commemoratio die fixo statuta non transfertur vel reponitur cum festo<br />
transferendo vel reponendo, sed fit suo die vel omittitur, iuxta rubricas.<br />
1.13 De dierum liturgicorum occurrentia accidentali<br />
eorumque translatione<br />
RG: 91<br />
RG: 91<br />
95. Ius translationis in alium diem ob occurrentiam accidentalem cum die<br />
liturgico, qui in tabella praecedentiae superiorem obtinet locum, competit<br />
solummodo festis I classis. Alia festa, ab Officio gradus superioris accidentaliter<br />
impedita, aut commemorantur aut, eo anno, penitus omittuntur,<br />
iuxta rubricas.<br />
Si vero duo festa eiusdem Divinae Personae aut duo festa eiusdem Sancti<br />
vel Beati simul occurrunt, fit de festo, quod in tabella praecedentiae<br />
superiorem obtinet locum, et aliud omittitur.
1.14. DE [. . . ] OCCURRENTIA PERPETUA [. . . ] 29<br />
96. Festum I classis impeditum a die qui in tabella praecedentiae superiorem RG: 91<br />
obtinet locum, transfertur in proximum sequentem diem qui non sit I vel<br />
II classis.<br />
Attamen:<br />
(a) festum Annuntiationis B. Mariae Virginis, quando est transferendum PR: 10.5<br />
post Pascha, transfertur, tamquam in sedem propriam, in feriam II<br />
post dominicam in albis;<br />
(b) Commemoratio omnium Fidelium defunctorum, quando occurrit cum PR: 10.22<br />
dominica, transfertur, tamquam in sedem propriam, in feriam II<br />
sequentem.<br />
97. Si eodem die plura festa I classis simul occurrant, ipso die celebratur<br />
festum, quod in tabella praecedentiae superiorem obtinet locum; et alia RG: 91<br />
transferuntur secundum ordinem quo in eadem tabella praecedentiae inscripta<br />
sunt.<br />
98. Item, si plura festa I classis transferri contingat, quae diebus sub sequentibus<br />
occurrunt, servetur ordo quo in tabella praecedentiae inscribuntur; RG: 91<br />
in paritate autem Officium prius impeditum praecedit.<br />
99. Festa translata sunt eiusdem gradus ac in sede propria.<br />
1.14 De dierum liturgicorum occurrentia perpetua<br />
eorumque repositione<br />
100. Ius repositionis in alium diem, ob occurrentiam perpetuam cum die liturgico,<br />
qui in tabella praecedentiae superiorem obtinet locum, competit om- RG: 91<br />
nibus festis I et II classis, necnon festis particularibus III classis extra<br />
Adventum et Quadragesimam occurrentibus, quae in tota dicecesi vel in<br />
toto Ordine seu Congregatione vel in propria ecclesia impediuntur.<br />
Festa autem III classis Ecclesiae universae, in aliquo calendario particulari,<br />
et festa III classis dioeceseos vel Ordinis seu Congregationis, in aliquibus<br />
tantum ecclesiis perpetuo impedita, perpetuo aut commemorantur aut<br />
penitus omittuntur, iuxta rubricas.<br />
101. Festa reponenda, si sint I vel II classis, assignentur proximiori diei sequenti<br />
qui non sit I vel II classis; si sint III classis, assignentur proximiori diei<br />
sequenti, qui ab aliis Officiis paris aut superioris gradus liber exsistat.<br />
102. Dies in quem festa perpetuo impedita reposita sunt, habetur tamquam<br />
dies proprius, in quo festum repositum celebratur sub eodem gradu ac in<br />
sede propria.<br />
1.15 De concurrentia dierum liturgicorum<br />
103. Concurrentia dicitur concursus Vesperarum diei liturgici currentis cum I<br />
Vesperis diei liturgici subsequentis.
30 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
104. In concurrentia praferuntur Vesperae diei liturgici classis superioris, et<br />
alterae commemorantur vel non, iuxta rubricas.<br />
105. Quando vero dies liturgici, quorum Vesperae concurrunt, sunt eiusdem<br />
classis, dicuntur integrae secundae Vesperae de Officio currenti et fit commemoratio<br />
sequentis, iuxta rubricas.<br />
1.16 De commemorationibus<br />
106. Quae hic de commemorationibus statuuntur, valent tam pro Missa quam<br />
pro Officio, sive in occurrentia sive in concurrentia.<br />
107. Commemorationes sunt aut privilegiatae aut ordinariae.<br />
108. Commemorationes privilegiatae fiunt in Laudibus et in Vesperis necnon in<br />
omnibus Missis; commemorationes vero ordinaria fiunt tantum in Laudibus,<br />
in Missis conventualibus et in omnibus Missis lectis.<br />
109. Commemorationes privilegiatae sunt commemorationes:<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 9.7.6<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.6.1<br />
(a) de dominica;<br />
(b) de die liturgico I classis;<br />
(c) de diebus infra octavam Nativitatis Domini;<br />
(d) de feriis Quattuor Temporum mensis septembris;<br />
(e) de feriis Adventus, Quadragesimae et Passionis;<br />
(f) de Litaniis maioribus, in Missa.<br />
Omnes aliae commemorationes sunt commemotiones ordinariae.<br />
110. In Officio et Missa S. Petri semper fit commemoratio S. Pauli, et vicissim.<br />
Haec commemoratio dicitur inseparabilis; et duae orationes adeo in unam<br />
coalescere censentur ut, in numero orationum computando, pro unica<br />
habeantur.<br />
Proinde:<br />
(a) in Officio S. Petri aut S. Pauli, oratio alterius Apostoli additur, ad<br />
Laudes et ad Vesperas, sub unica conclusione, orationi diei, absque<br />
antiphona et versu;<br />
(b) in Missa S. Petri aut S. Pauli, oratio alterius Apostoli additur, sub<br />
unica conclusione, orationi diei;<br />
(c) quoties vero oratio unius Apostoli addenda est ad modum commemorationis,<br />
huic orationi additur altera immediate, ante omnes alias<br />
commemorationes.<br />
111. Ratio admittendi commemorationes haec est:<br />
(a) in diebus liturgicis I classis et in Missis in cantu non conventualibus,<br />
nulla admittitur commemoratio, praeter unam privilegiatam;<br />
(b) in dominicis II classis, una tantum admittitur commemoratio, scilicet<br />
de festo II classis, quae tamen omittitur si commemoratio privilegiata<br />
facienda sit;
1.17. DE CONCLUSIONE ORATIONUM 31<br />
(c) in aliis diebus liturgicis II classis, una tantum admittitur commemoratio,<br />
scilicet aut una privilegiata aut una ordinaria;<br />
(d) in diebus liturgicis III et IV classis, duae tantum admittuntur commemorationes.<br />
112. Ad commemorationes et orationes quod attinet, haec insuper serventur:<br />
(a) Officium, Missa aut commemoratio de aliquo festo vel mysterio unius<br />
Divinae Personae excludit commemorationem aut orationem de alio<br />
festo vel mysterio eiusdem Divinae Personae;<br />
(b) Officium, Missa aut commemoratio de dominica excludit commemorationem<br />
aut orationem de festo vel mysterio Domini, et vicissim;<br />
(c) Officium, Missa aut commemoratio de Tempore excludit aliam commemorationem<br />
de Tempore;<br />
(d) item, Officium, Missa aut commemoratio de B. Maria Virg. aut de<br />
aliquo Sancto vel Beato excludit aliam commemorationem aut orationem<br />
in qua eiusdem B. Mariae Virg. vel Sancti aut Beati intercessio<br />
imploretur: quod tamen non valet de oratione dominical vel<br />
feriae, in qua fit invocatio eiusdem Sancti.<br />
113. Commemoratio de Tempore fit primo loco. In admittendis et ordinandis<br />
aliis commemorationibus, servetur ordo tabellae praecedentiae. RG: 91<br />
114. Quaelibet commemoratio, quae numerum pro singulis diebus liturgicis<br />
statutum superet, omittitur.<br />
1.17 De conclusione orationum<br />
115. Conclusio orationum tam in Missa quam in Officio haec est:<br />
(a) si oratio dirigitur ad Patrem, concluditur: Per Dominum nostrum<br />
Iesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate<br />
Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen;<br />
(b) si oratio dirigitur ad Patrem, sed in eius principio fit mentio Filii,<br />
concluditur: Per eundem Dominum nostrum, etc. ut supra;<br />
(c) si oratio dirigitur ad Patrem, sed in fine ipsius fit mentio Filii, concluditur:<br />
Qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus,<br />
per omnia saecula saeculorum. Amen;<br />
(d) si oratio dirigitur ad Filium, concluditur: Qui vivis et regnas cum<br />
Deo Patre in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum.<br />
Amen;<br />
(e) si in oratione facta est mentio Spiritus Sancti, in conclusione dicitur:<br />
. . . in unitate eiusdem Spiritus Sancti, etc.<br />
116. Servandae sunt etiam aliae peculiares conclusiones in libris liturgicis quandoque<br />
notatae.
32 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
1.18 De coloribus paramentorum<br />
1.18.1 De coloribus paramentorum in genere<br />
117. Paramenta altaris, celebrantis et ministrorum debent esse coloris convenientis<br />
Officio et Missae diei aut alteri Missae celebrandae, secundum usum<br />
Romanae Ecclesiae, quae quinque coloribus uti consuevit: albo, rubro,<br />
viridi, violaceo et nigro.<br />
Indulta tamen et consuetudines legitimae circa usum aliorum colorum in<br />
suo robore manent.<br />
Sicubi vero in regionibus Missionum, ex probata et originali traditione<br />
gentis indigenae, significatio unius vel alterius coloris liturgici Ecclesiae<br />
Romanae cum significatione quae illis populis congenita est non congruit,<br />
Conferentiae episcopali eiusdem regionis, vel maioris territorii, si<br />
ita magis conveniat, facultas datur, ut in locum coloris inepti alium colorem<br />
magis aptum substituant; hoc tamen non fiat inconsulta S. Rituum<br />
Congregatione.<br />
RG: 323<br />
118. Ad colorem paramentorum in Missis votivis lectis IV classis quod attinet,<br />
ea quae n. 323 traduntur, recolantur.<br />
1.18.2 De colore albo<br />
119. Colore albo utendum est in Officio et Missa de Tempore:<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.6.2<br />
(a) a festo Nativitatis Domini usque ad expletum tempus Epiphaniae;<br />
(b) a Missa Vigiliae paschalis usque ad Missam vigiliae Pentecostes exclusive.<br />
120. Adhibetur color albus in Officio et Missa de festis:<br />
PR: 10.3<br />
PR: 10.21<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 10.4<br />
PR: 10.2<br />
PR: 10.10<br />
(a) Domini, exceptis festis de mysteriis et instrumentis Passionis;<br />
(b) B. Mariae Virg., etiam in benedictione et processione candelarum die<br />
2 februarii;<br />
(c) Ss. Angelorum;<br />
(d) Omnium Sanctorum (1 novembris);<br />
(e) Sanctorum non Martyrum;<br />
(f) S. Ioannis Ap. et Ev. (27 decembris); Cathedrae S. Petri (22 februarii);<br />
Conversionis S. Pauli (25 ianuarii); Nativitatis S. Ioannis Baptistae<br />
(24 iunii).<br />
121. Colorem album requirunt Missae votivae:<br />
(a) quae respondent festis, de quibus numero praecedenti;<br />
(b) de D. N. Iesu Christo, summo atque aeterno Sacerdote;<br />
(c) de coronatione Summi Pontificis, et de anniversariis Summi Pontificis<br />
et Episcopi dioecesani;<br />
(d) «Pro Sponsis».
1.18. DE COLORIBUS PARAMENTORUM 33<br />
122. Demum adhibetur color albus, feria V Hebdomadae sanctae, in Missa PR: 9.5.2<br />
chrismatis et in Missa in Cena Domini; necnon, a diacono, pro cantu<br />
praeconii paschalis et, a celebrante, ad renovationem promissionum<br />
Baptismatis in Vigilia paschali. PR: 9.6.1<br />
1.18.3 De colore rubro<br />
123. Rubro colore utendum est in Officio et Missa de Tempore a Missa vigiliae PR: 9.6.2<br />
Pentecostes usque ad Nonam sabbati sequentis. PR: 9.6.3<br />
124. Item adhibetur color ruber in Officio et Missa de festis:<br />
(a) mysteriorum et instrumentorum Passionis Domini;<br />
(b) Sanctorum Apostolorum et Evangelistarum, in eorum die natalicio,<br />
excepto festo S. Ioannis (27 decembris);<br />
RG: 120f<br />
(c) Commemorationis S. Pauli Apostoli (30 iunii); PR: 10.13<br />
(d) Commemorationis omnium Ss. Summorum Pontificum;<br />
(e) Sanctorum Martyrum, quorum colitur aut martyrium, aut inventio,<br />
aut translatio;<br />
(f) Sanctarum Reliquiarum.<br />
125. Colorem rubrum requirunt Missae votivae:<br />
(a) de Passione Domini;<br />
(b) de Spiritu Sancto;<br />
(c) de Mysteriis et Sanctis, de quibus numero praecedenti;<br />
(d) pro eligendo Summo Pontifice.<br />
126. Demum adhibetur color ruber, dominica II Passionis seu in palmis, ad PR: 9.5.2<br />
benedictionem et processionem ramorum.<br />
1.18.4 De colore viridi<br />
127. Color viridis adhibetur in Officio et Missa de Tempore:<br />
(a) a die 14 ianuarii usque ad sabbatum ante Septuagesimam;<br />
(b) a feria II post dominicam I post Pentecosten, usque ad sabbatum<br />
ante Adventum.<br />
Excipiuntur feriae Quatuor Temporum mensis septembris et vigiliae II et RG: 128c<br />
RG: 128d<br />
III classis, extra tempus paschale.<br />
1.18.5 De colore violaceo<br />
128. Color violaceus adhibetur in Officio et Missa de Tempore:<br />
(a) a dominica I Adventus usque ad vigiliam Nativitatis Domini inclu- PR: 9.1.1<br />
PR: 9.1.4<br />
sive;<br />
(b) a dominica in Septuagesima usque ad Vigiliam paschalem, exceptis: PR: 9.4.1<br />
PR: 9.6.1
34 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.5.2<br />
ˆ benedictione et processione ramorum in dominica II Passionis;<br />
ˆ Missa sive chrismatis sive in Cena Domini feria V Hebdomadae<br />
sanctae;<br />
ˆ Actione liturgica feria VI in Passione et Morte Domini usque ad<br />
Communionem exclusive;<br />
ˆ necnon cantu praeconii paschalis, pro diacono, et renovatione<br />
promissionum Baptismatis, pro celebrante, in Vigilia paschali;<br />
(c) in feriis Quatuor Temporum mensis septembris;<br />
(d) in vigiliis II et III classis extra tempus paschale.<br />
129. Missae votivae, quae colorem violaceum requirunt, sunt:<br />
(a) Pro Fidei propagatione;<br />
(b) Pro Ecclesiae defensione;<br />
(c) Pro unitate Ecclesiae;<br />
(d) Tempore belli;<br />
(e) Pro pace;<br />
(f) Pro vitanda mortalitate;<br />
(g) Pro remissione peccatorum;<br />
(h) Pro peregrinantibus et iter agentibus;<br />
(i) Pro infirmis;<br />
(l) Ad postulandam gratiam bene moriendi;<br />
(m) Pro quacumque necessitate.<br />
130. Adhibetur color violaceus etiam:<br />
PR: 9.6.1<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 10.22<br />
PR: 9.1.1<br />
PR: 9.5.1<br />
(a) ad processionem et Missam in Litaniis maioribus et minoribus;<br />
(b) ad benedictionem cinerum;<br />
(c) ad Communionem in Actione liturgica feriae VI in Passione et Morte<br />
Domini;<br />
(d) in Missis de Commemoratione omnium Fidelium defunctorum, quae<br />
celebrantur tempore expositionis Ssmi Sacramenti pro oratione Quadraginta<br />
Horarum.<br />
131. Paramenta coloris rosacei adhiberi possum, dominica III Adventus et<br />
dominica IV Quadragesimae, sed in Officio et Missa diei dominici tantum.<br />
1.18.6 De colore nigro<br />
132. Nigro colore utendum est:<br />
PR: 9.5.2<br />
RG: 130d<br />
(a) in Actione liturgica feriae VI in Passione et Morte Domini, usque ad<br />
Communionem exclusive;<br />
(b) in Officiis ac Missis defunctorum, excepto casu de quo supra, n. 130<br />
d.
1.19. DE USU ET QUALITATE PARAMENTORUM 35<br />
1.19 De usu et qualitate paramentorum<br />
133. In Missa, sacerdos celebrans semper utitur planeta seu casula.<br />
134. Episcopus, et alii qui usu Pontificalium gaudent, si solemniter celebrant,<br />
planetam induunt super dalmaticam et tunicellam.<br />
Item, planetam s uper dalmaticam et tunicellam induit Episcopus, etiam<br />
in Missa lecta:<br />
(a) in consecratione Episcopi;<br />
(b) in collatione sacrorum Ordinum;<br />
(c) in benedictione Abbatis;<br />
(d) in benedictione Abbatissae;<br />
(e) in benedictione et consecratione Virginum;<br />
(f) in consecratione ecclesiae et altaris.<br />
Attamen Episcopus aliique de quibus supra, ex rationabili causa, a sumenda<br />
tunicella et dalmatica subter planetam abstinere possunt.<br />
135. Pluviale adhibetur:<br />
(a) in Officio Laudum et Vesperarum, quando solemniter dicuntur;<br />
(b) in benedictionibus quae fiunt ad altare;<br />
(c) in processionibus;<br />
(d) in absolutione super cadaver aut super tumulum;<br />
(e) in Missa pontificali, a presbytero assistente;<br />
(f) ad «orationes solemnes» in Actione liturgica feriae VI in Passione et PR: 9.5.2<br />
Morte Domini;<br />
(g) in Vigilia paschali. PR: 9.6.1<br />
136. Cum celebrans utitur pluviali, numquam adhibet manipulum; et si pluviale<br />
haberi non potest, in benedictionibus quae fiunt ad altare, sacerdos<br />
stat in alba cum stola, sine planeta et manipulo.<br />
137. Dalmatica et tunicella utuntur diaconus, respective subdiaconus, quando<br />
sacerdoti ministrant:<br />
(a) in Missa;<br />
(b) in benedictionibus ad altare;<br />
(c) in processionibus.<br />
Attamen cum sacerdos celebrans stat sine pluviali, etiam ministri stant<br />
sine dalmatica et tunicella. Planetae plicatae et stola latior amplius non<br />
adhibentur.
36 CAPUT 1. RUBRICAE GENERALES
<strong>Caput</strong> 2<br />
<strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> breviarii<br />
romani<br />
2.1 Normae <strong>generales</strong><br />
138. Horae canonicae Breviarii romani sunt: Matutinum, Laudes, Prima, Tertia,<br />
Sexta, Nona, Vesperae et Completorium.<br />
Ex his Matutinum, Laudes et Vesperae dicuntur Horae maiores; Prima,<br />
Tertia, Sexta, Nona et Completorium Horae minores appellantur.<br />
Completorium vero a rubricis plerumque separatim consideratur.<br />
139. Obligatio dicendi divinum Officium comprehendit omnes Horas canonicas<br />
cursus quotidiani.<br />
140. Officium divinum absolvitur aut in choro, aut in communi, aut a solo.<br />
Dicitur autem in choro, si absolvitur a communitate per leges ecclesiasticas<br />
choro obligata; in communi vero, si idem fit a communitate, quae choro<br />
non est adstricta.<br />
141. Normae quae sequuntur valent tam pro absolutione divini Officii in choro<br />
vel in communi (etsi fiat a duabus vel tribus personis tantum) quam pro<br />
absolutione a solo, nisi aliter expresse caveatur.<br />
2.2 De tempore dicendi Horas canonicas<br />
142. Horae canonicae Officii divini ordinantur, ex earum constitutione, ad sanctificationem<br />
diversarum horarum diei naturalis. Praestat, proinde, sive<br />
ad diem revera sanctificandum sive ad ipsas Horas cum fructu spiritualis<br />
recitandas, ut in earum absolutione, tempus servetur quod proxime<br />
accedat ad tempus verum uniuscuiusque Horae canonicae.<br />
143. Attamen ad satisfaciendum obligationi divini Officii recitandi, sufficit ut<br />
omnes Horae canonicae intra spatium vigintiquatuor horarum diei dicantur.<br />
37
38 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
144. Matutinum, ex iusta causa, horis pomeridianis diei praecedentis anticipare<br />
licet, non tamen ante horam quartamdecimam.<br />
145. Laudes, cum sint precatio matutina, in choro et in communi primo mane<br />
dicuntur: quod convenienter servatur etiam in recitatione a solo facta. 1<br />
146. Vesperae, etiam tempore Quadragesimae et Passionis, in choro et in communi,<br />
horis pomeridianis dicuntur: quod convenienter servatur etiam in<br />
recitatione a solo facta.<br />
147. Completorium, ab omnibus qui ad recitationem divini Officii obligantur,<br />
praesertim autem in familiis religiosis, valde opportune dicitur tamquam<br />
ultima precatio in fine diei, etiam si, ob iustam causam, Matutinum diei<br />
sequentis iam anticipatum fuerit.<br />
Hoc in casu, ‘Pater noster’, alias dicendum post versum ‘Adiutorium nostrum’,<br />
omittitur et eius loco, in choro et in communi, fit examen conscientiae<br />
per rationabile tempus protractum; deinde dicuntur ‘Confiteor’ et<br />
reliqua, more solito; quod convenienter servatur etiam in recitatione a solo<br />
facta.<br />
2.3 De calendario adhibendo in recitatione divini<br />
Officii<br />
148. Officium divinum absolvendum est iuxta calendarium proprium vel, eo deficiente,<br />
iuxta calendarium Ecclesiae universae, prout numeris sequentibus<br />
indicatur.<br />
RG: 53b<br />
RG: 53b<br />
RG: 44<br />
RG: 56b<br />
RG: 56b<br />
RG: 53b<br />
RG: 53a<br />
149. Beneficiarii sequi tenentur calendarium suae ecclesiae (n. 53 b).<br />
150. Clerici dioecesani sequi debent calendarium ecclesiae vel oratorii cui stabiliter<br />
sunt addicti (n. 53 b); vel, si nulli ecclesiae vel oratorio sint stabiliter<br />
addicti, aut si extra suam dioecesim diutius versentur, calendarium<br />
suae dioecesis, additis festis loci in quo domicilium habeant (n. 44), aut<br />
calendarium loci in quo commorantur.<br />
151. Religiosi utriusque sexus choro adstricti servant calendarium suae domus<br />
(n. 56 b); aut, quando choro intersunt in alia domo sui Ordinis,<br />
calendarium illius domus in qua actu versantur.<br />
152. Religiosi calendarium proprium habentes, sed choro non adstricti, servant<br />
calendarium suae domus (n. 56 b); aut, si in alia domo suae Congregationis<br />
seu Instituti Officium in communi recitant, calendarium illius domus in<br />
qua actu versantur.<br />
153. Religiosi qui calendarium proprium non habent, servant calendarium suae<br />
ecclesiae (n. 53 b), additis tamen festis propriis et indultis.<br />
154. In seminariis et collegiis clericorum dioecesanis, Religiosis commissis, pro<br />
absolutione divini Officii in communi, sive a clericis sive a Religiosis qui<br />
una cum clericis Officium in communi dicunt, adhibendum est calendarium<br />
loci (n. 53 a), additis festis ecclesiae seminarii vel collegii (n. 45),
2.4. DE ORDINANDO DIVINO OFFICIO 39<br />
data insuper facultate adiungendi festa Tituli necnon sancti Fundatoris<br />
Religiosorum quibus regimen seminarii commissum est.<br />
RG: 45<br />
155. In seminariis et collegiis clericorum interdioecesanis, regionalibus, nationalibus<br />
et internationalibus, pro absolutione Officii divini in communi, adhibendum<br />
est calendarium Ecclesiae universae, additis festis Patroni principalis<br />
nationis, regionis seu provinciae sive ecclesiasticae sive civilis, dioecesis,<br />
oppidi vel civitatis, anniversario Dedicationis ecclesiae cathedralis<br />
dioecesis et aliis festis actu feriatis, si quae sint, necnon festis ecclesiae<br />
seminarii vel collegii (n. 45). RG: 45<br />
Si autem huiusmodi seminariorum regimen Religiosis commissum sit, calendarium<br />
Ecclesiae universae adhibendum est etiam a Religiosis qui una<br />
cum clericis Officium in communi absolvunt, data tamen facultate addendi<br />
festa Tituli Ordinis seu Congregationis necnon sancti Fundatoris<br />
Religiosorum quibus regimen seminarii commissum est.<br />
156. In collegiis et domibus interprovincialibus, nationalibus et internationalibus<br />
Religiosorum, pro absolutione divini Officii in choro vel in communi,<br />
adhibendum est calendarium proprium Ordinis seu Congregationis universae<br />
(n. 55), additis tantum festis propriae ecclesiae (n. 45) necnon festis RG: 55<br />
de quibus n. 57.<br />
RG: 45<br />
157. Quivis tamen clericus dioecesanus, aut quivis religiosus utriusque sexus,<br />
Officio divino quolibet titulo adstrictus, qui Officio participat in choro vel<br />
in communi iuxta aliud calendarium aut alium ritum quam suum, hoc<br />
modo suo muneri, quoad hanc partem Officii, satisfacit.<br />
Item cum quis Vesperis votivis alicuius solemnitatis externae participat,<br />
suo muneri, quoad hanc partem Officii, satisfacit, dummodo praedictae<br />
Vesperae integrae et servatis rubricis celebratae fuerint.<br />
2.4 De ordinando divino Officio<br />
2.4.1 De ordinando divino Officio in genere<br />
RG: 57<br />
158. De extensione divini Officii pro singulis diebus liturgicis, supra dictum est,<br />
numeris scilicet 13, 27, 34, 37. RG: 13<br />
RG: 27<br />
RG: 34<br />
159. De qualitate divini Officii recitandi, et de ratione sumendi singulas Horarum<br />
partes, iuxta dierum liturgicorum diversitatem, infra nn. 165 – 177 RG: 37<br />
dicetur.<br />
RG: 165<br />
RG: 177<br />
160. Ratio dicendi singulas Horas habetur in Ordinario divini Officii.<br />
161. Matutinum cum tribus Nocturnis, scilicet novem psalmorum cum novem<br />
lectionibus habent:<br />
(a) festa I et II classis;<br />
1 Laudes non possunt anticipari ne quidem in recitatione «a solo» (Declaratio S. R. C., die<br />
28 dec. 1960).
40 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(b) feriae Tridui sacri;<br />
(c) dies octavus Nativitatis Domini;<br />
(d) Commemoratio omnium Fidelium defunctorum.<br />
162. Matutinum cum unico Nocturno novem psalmorum et trium lectionum<br />
habent:<br />
(a) dominicae omnes, praeter dominicas Paschatis et Pentecostes;<br />
(b) omnes feriae, exceptis feriis Tridui sacri;<br />
(c) omnes vigiliae;<br />
(d) festa III classis;<br />
(e) dies infra octavam Nativitatis Domini;<br />
(f) Officium sanctae Mariae in sabbato.<br />
163. Matutinum cum unico Nocturno trium psalmorum et trium lectionum<br />
habent dominicae Paschatis et Pentecostes et dies infra earum octavas.<br />
164. Festa quae non habent I Vesperas et, ob quamlibet causam, iuxta rubricas<br />
eas acquirunt, omnia sumunt e II Vesperis, iis tantum exceptis, quae forte<br />
pro I Vesperis propria ponuntur.<br />
2.4.2 De Officio dominicali<br />
165. Officium dominicale competit diebus dominicis, in quibus non occurrat<br />
festum quod ipsi dominicae praeferatur.<br />
Habent tamen peculiarem ordinationem Officii:<br />
(a) dominicae Paschatis et Pentecostes;<br />
(b) dominica infra octavam Nativitatis Domini.<br />
166. Officium dominicale ordinatur hoc modo:<br />
RG: 220a<br />
RG: 220b<br />
RG: 197<br />
(a) Ad I Vesperas: omnia ut in Ordinario et Psalterio, sabbato praecedenti,<br />
iis exceptis quae propria assignantur.<br />
(b) Completorium subsequens: de sabbato.<br />
(c) Ad Matutinum: invitatorium et hymnus ut in Ordinario vel Psalterio;<br />
antiphonae, psalmi et versus unici Nocturni, ut in Psalterio dominicae;<br />
absolutio Exaudi, benedictiones Ille nos, Divinum auxilium, Per<br />
evangelica dicta; lectiones prima et secunda, cum suis responsoriis, de<br />
Scriptura occurrenti (n. 220 a); lectio tertia de homilia in Evangelium<br />
diei (n. 220 b); hymnus ‘Te Deum’, qui omittitur in dominicis<br />
Adventus, et a dominica in Septuagesima usque ad dominicam II<br />
Passionis; quo in casu, dicitur tertium responsorium.<br />
(d) Ad Laudes: antiphonae, nisi propriae assignentur, de Psalterio; psalmi<br />
e Psalterio dominicae, e I vel II schemate, iuxta diversitatem temporum<br />
(n. 197); capitulum, hymnus et versus, ut in Ordinario vel<br />
Psalterio aut Proprio de Tempore; reliqua ut in Proprio de Tempore.
2.4. DE ORDINANDO DIVINO OFFICIO 41<br />
(e) Ad Primam: antiphona, nisi propria habeatur, et psalmi e Psalterio<br />
de dominica; capitulum et reliqua ut in Ordinario; lectio brevis de<br />
Tempore.<br />
(f) Ad Tertiam, Sextam et Nonam: omnia ut in Ordinario et Psalterio,<br />
iis exceptis quae propria assignantur.<br />
(g) Ad II Vesperas: omnia ut in Ordinario et Psalterio, iis exceptis quae<br />
propria assignantur.<br />
(h) Completorium: de dominica.<br />
2.4.3 De Officio festivo<br />
167. Officium festivum competit festis I classis; et ordinatur hoc modo:<br />
(a) Ad I Vesperas: omnia e Proprio vel Communi.<br />
(b) Completorium subsequens: de dominica.<br />
(c) Ad Matutinum: omnia e Proprio vel Communi; et dicitur hymnus Te<br />
Deum.<br />
(d) Ad Laudes: omnia e Proprio vel Communi, cum psalmis de dominica,<br />
primo loco.<br />
(e) Ad Primam: antiphona prima e Laudibus; psalmi 53, 118 1 et 118 2 ;<br />
capitulum et reliqua, ut in Ordinario; lectio brevis de Tempore.<br />
(f) Ad Tertiam, Sextam et Nonam: antiphonae secunda, tertia et quinta<br />
e Laudibus, per ordinem; psalmi de dominica; reliqua e Proprio vel<br />
Communi.<br />
(g) Ad II Vesperas: omnia e Proprio vel Communi.<br />
(h) Completorium: de dominica.<br />
2.4.4 De Officio semifestivo<br />
168. Officium semifestivum competit festis II classis; et ordinatur hoc modo:<br />
(a) Ad Matutinum, Laudes et Vesperas: omnia ut in Officio festivo;<br />
(b) Ad Primam: antiphona et psalmi e Psalterio, de currenti hebdomadae<br />
die; capitulum et reliqua, ut in Ordinario; lectio brevis de Tempore.<br />
(c) Ad Tertiam, Sextam et Nonam: antiphonae et psalmi e Psalterio de<br />
currenti hebdomadae die; reliqua de festo, ut in Proprio vel Communi.<br />
(d) Completorium: de dominica.<br />
2.4.5 De Officio ordinario<br />
169. Officium ordinarium competit festis III classis necnon Officio sanctae Mariae<br />
in sabbato; et ordinatur hoc modo:<br />
(a) Ad Matutinum: invitatorium et hymnus e Proprio vel Communi;<br />
antiphonae, psalmi et versus unici Nocturni e Psalterio de currenti<br />
hebdomadae die, nisi propria aut de Communi assignentur (n. 177); RG: 177
42 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
RG: 221<br />
RG: 221b<br />
RG: 177<br />
lectiones prima et secunda, cum suis responsoriis, de Scriptura, ut n.<br />
221 a indicatur; Lectio tertia de festo (n. 221 b); et dicitur hymnus<br />
Te Deum.<br />
(b) Ad Laudes et ad Vesperas: antiphonae et psalmi ut in Psalterio de<br />
currenti hebdomadae die, nisi propria aut de Communi assignentur<br />
(n. 177); reliqua ut in Proprio vel Communi.<br />
(c) Ad Primam: antiphona et psalmi e Psalterio de currenti hebdomadae<br />
die; capitulum et reliqua, ut in Ordinario; lectio brevis de Tempore<br />
(d) Ad Tertiam, Sextam et Nonam: antiphonae et psalmi ut in Psalterio<br />
de currenti hebdomadae die; reliqua de festo, ut in Proprio vel<br />
Communi.<br />
(e) Completorium: de currenti hebdomadae die.<br />
2.4.6 De Officio feriali<br />
170. Officium feriale competit omnibus feriis et vigiliis, exceptis:<br />
(a) Triduo sacro;<br />
(b) vigilia Nativitatis Domini.<br />
171. Officium feriale ordinatur hoc modo:<br />
(a) Ad Matutinum: invitatorium et hymnus e Psalterio vel Ordinario,<br />
iuxta diversitatem temporum; antiphonae, psalmi et versus unici<br />
Nocturni e Psalterio, de currenti hebdomadae die; in feriis, tres lectiones<br />
de Scriptura occurrenti vel de homilia in Evangelium diei cum<br />
suis responsoriis; in vigiliis, tres lectiones propriae de homilia cum<br />
responsoriis de feria currenti.<br />
Hymnus Te Deum dicitur tantum in feriis temporis natalicii et paschalis;<br />
aliis temporibus dicitur tertium responsorium.<br />
(b) Ad Laudes et ad Vesperas: omnia ut in Psalterio, de currenti hebdomadae<br />
die, et in Ordinario, iuxta diversitatem temporum, iis exceptis<br />
quae propria assignantur. In feriis, sumitur oratio propria si habeatur,<br />
secus de dominica praecedenti, nisi alia assignetur; in vigiliis<br />
autem dicitur oratio propria.<br />
(c) Ad Primam: antiphona, nisi propria assignetur, et psalmi e Psalterio,<br />
de currenti hebdomadae die; capitulum et reliqua, ut in Ordinario;<br />
lectio brevis de Tempore.<br />
(d) Ad Tertiam, Sextam et Nonam: antiphona, nisi propria assignetur, et<br />
psalmi e Psalterio de currenti hebdomadae die; capitulum et reliqua,<br />
ut in Ordinario, iuxta diversitatem temporum; oratio ut ad Laudes.<br />
(e) Completorium: de currenti hebdomadae die.<br />
2.4.7 De quibusdam peculiaritatibus in ordinando Officio<br />
divino<br />
172. In dominicis Paschatis et Pentecostes, et diebus infra earum octavas, ad<br />
Horas minores, dicuntur psalmi de dominica, ad Primam tamen ut in<br />
festis, scilicet psalmi 53, 118 1 et 118 2 .
2.5. DE DIVERSIS OFFICII PARTIBUS 43<br />
173. In Triduo sacro, in vigilia Nativitatis Domini, et in Officiis defunctorum,<br />
Officium ordinatur iuxta speciales rubricas quae, suis locis, in Breviario<br />
inveniuntur.<br />
174. In festis Domini II classis, quae in dominicis Septuagesimae, Sexagesimae<br />
aut Quinquagesimae occurrant, ad Horas minores sumuntur antiphonae<br />
e Laudibus, ut in Officio festivo, retentis tamen, ad Primam, psalmis de<br />
dominica, scilicet psalmis 117, 118 1 et 118 2 .<br />
175. Diebus infra octavam Nativitatis Domini, liberis a festis Sanctorum, Officium<br />
ordinatur hoc modo:<br />
(a) Matutinum habet novem psalmos cum tribus lectionibus. Invitatorium,<br />
hymnus, antiphonae et psalmi dicuntur ut in festo Nativitatis;<br />
versus, ut in tertio Nocturno festi; tres vero lectiones de Scriptura<br />
occurrenti cum suis responsoriis, ut singulis diebus indicatur.<br />
(b) Ad Laudes: omnia ut in festo Nativitatis Domini.<br />
(c) Ad Horas minores dicuntur antiphonae et psalmi de die currenti, ut<br />
in Psalterio; reliqua ut in festo Nativitatis.<br />
(d) Ad Vesperas, excepto die 31 decembris, antiphonae et psalmi sumuntur<br />
e II Vesperis diei Nativitatis; a capitulo autem fit de octava, ut in<br />
festo, nisi faciendum sit de sequenti dominica aut de sequenti festo I<br />
classis.<br />
(e) Completorium: de dominica.<br />
176. In dominica infra octavam Nativitatis Domini, Officium ordinatur eodem<br />
modo ac aliis diebus infra octavam (n. 175), retentis iis quae propria RG: 175<br />
habentur. Ad lectiones vero Matutini quod attinet, haec serventur:<br />
(a) si dominica die 26, 27 aut 28 decembris occurrit, lectiones prima et secunda,<br />
cum suis responsoriis, sumuntur e primo Nocturno diei Nativitatis,<br />
modo in n. 221 indicato; tertia vero de homilia in Evangelium RG: 221<br />
diei (n. 220 b);<br />
RG: 220b<br />
(b) si aliis diebus occurrit, lectiones prima et secunda dicuntur de Scriptura<br />
occurrenti, et tertia de homilia in Evengelium diei, ut in Officio<br />
dominicali (n. 220). RG: 220<br />
177. In festis III classis, tam universalibus quam particularibus, quae ad certas<br />
Horas habent aut antiphonas proprias et psalmos de Communi, aut<br />
antiphonas proprias et psalmos specialiter assignatos, serventur rubricae<br />
particulares quae, in Breviario, suis locis occurrunt.<br />
2.5 De diversis Officii partibus<br />
2.5.1 De initio et fine Horarum<br />
178. Horae canonicae sive in choro, sive in communi, sive a solo, inchoantur<br />
absolute hoc modo:<br />
(a) Matutinum a versu ‘Domine, labia mea aperies’;
44 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(b) Laudes, Horae minores et Vesperae, a versu: ‘Deus, in adiutorium<br />
meum intende’;<br />
(c) Completorium a versu ‘Iube, domne (Domine), benedicere’.<br />
179. Item Horae canonicae sive sive in choro, sive in communi, sive a solo,<br />
absolvuntur hoc modo:<br />
(a) Matutinum (si a Laudibus separetur), Laudes, Tertia, Sexta, Nona<br />
et Vesperae: versu ‘Fidelium animae’;<br />
(b) Prima, benedictione ‘Dominus nos benedicat’;<br />
(c) Completorium, benedictione ‘Benedicat et custodiat’.<br />
180. In Officio Tridui sacri et defunctorum, Horae inchoantur et absolvuntur<br />
ut in Breviario notatur. Item, Matutinum festi Epiphaniae Domini modo<br />
proprio inchoatur.<br />
2.5.2 De conclusione Officii<br />
181. Cursus cotidianus divini Officii concluditur, post Completorium, antiphona<br />
B. Mariae Virg. cum suo versu ac oratione, et cum versu ‘Divinum<br />
auxilium’, exceptis Officiis Tridui sacri et defunctorum.<br />
2.5.3 De invitatorio<br />
182. Invitatorium cum psalmo 94, ‘Venite, exsultemus’, dicitur, modo in Ordinario<br />
descripto, in initio Matutini cuiusque Officii, exceptis Officiis Tridui<br />
sacri, et festi Epiphaniae Domini.<br />
183. In fine invitatorii, tempore paschali, additur ‘Alleluia’, nisi iam habeatur.<br />
RG: 165<br />
RG: 177<br />
184. Ratio sumendi invitatorium, iuxta diversitatem dierum liturgicorum, habetur<br />
supra, ubi agitur de ordinando Officio divino (nn. 165 – 177).<br />
2.5.4 De hymnis<br />
185. Hymni dicuntur in qualibet Hora, loco Ordinario indicato. Omittuntur<br />
vero in Matutino Epiphaniae Domini, a Matutino feriae V in Cena Domini<br />
usque ad Nonam sabbati in albis, et in Officio defunctorum.<br />
186. Ad Horas minores et ad Completorium semper dicuntur hymni in Ordinario<br />
pro iisdem Horis assignati, praeterquam in festo Pentecostes et infra<br />
octavam, ad Tertiam.<br />
187. Hymni proprii, certis Horis assignati, nunquam ad aliam Horam transferuntur.<br />
188. Quilibet hymnus semper dicitur sub conclusione quae ipsi in Breviario<br />
assignatur, exclusa quavis conclusionis mutatione ratione festi vel Temporis.<br />
189. Officium commemoratum nunquam doxologiam propriam inducit in fine<br />
hymnorum Officii diei.
2.5. DE DIVERSIS OFFICII PARTIBUS 45<br />
2.5.5 De antiphonis<br />
190. Antiphonae dicuntur ad omnes Horas ante et post psalmos et cantica, una<br />
vel plures iuxta diversitatem Officii et Horarum, ut suis locis indicatur.<br />
Omittuntur vero, ad Horas minores et ad Completorium: in Triduo sacro,<br />
in dominica et per octavam Paschatis, et in Officio defunctorum diei 2<br />
novembris.<br />
191. Antiphonae dicuntur semper integrae ante et post psalmos et cantica, ad<br />
omnes Horas, tam maiores quam minores.<br />
Asteriscus, qui post prima antiphonae verba notatur, indicat eousque<br />
intonationem esse producendam.<br />
192. Antiphonae propriae certis Horis assignatae, si dici nequeunt, non transferuntur,<br />
sed omittuntur.<br />
193. Antiphona ad ‘Magnificat’ in I Vesperis dominicae primae mensis augusti,<br />
septembris, octobris et novembris ea est, quae in Breviario ante dominicam<br />
primam cuiusque mensis invenitur, et respondet libro sacrae Scripturae in<br />
dominica legendo.<br />
194. Ad Vesperas feriae VI, tempore paschali, pro antiphona ad ‘Magnificat’<br />
resumitur antiphona ad Magnificat e II Vesperis dominicae praecedentis.<br />
195. In fine antiphonarum, tempore paschali, additur ‘Alleluia’, nisi iam habeatur.<br />
A Septuagesima autem usque ad Sabbatum sanctum, Alleluia, si forte<br />
in antiphonis occurrat, omittitur.<br />
2.5.6 De psalmis et canticis<br />
196. Psalmi, ad singulas Horas, sumuntur secundum normas de ordinando<br />
Officio iuxta diversitatem dierum liturgicorum (nn. 165 – 177). RG: 165<br />
RG: 177<br />
197. Ad Matutinum feriae IV et, singulis hebdomadae diebus, ad Laudes, in<br />
Psalterio, duplex ponitur psalmorum schema.<br />
Alterum psalmorum schema adhibetur:<br />
(a) in dominicis temporis Septuagesimae, Quadragesimae et Passionis;<br />
(b) in omnibus feriis temporis Adventus, Septuagesimae, Quadragesimae<br />
et Passionis, Quatuor Temporum septembris, et in vigiliis II et III<br />
classis extra tempus paschale.<br />
Reliquis diebus, sumitur primum psalmorum schema.<br />
198. Quando psalmus vel canticum incipit per eadem verba quibus constat<br />
antiphona, haec verba omittuntur, et psalmus vel canticum inchoatur ab<br />
eo verbo ante quod desinit antiphona, dummodo post antiphonam non sit<br />
addendum ‘Alleluia’.<br />
199. Psalmus, qui in Hora cui specialiter assignatur dici nequit, non transfertur,<br />
sed omittitur.<br />
200. Cantica ‘Benedictus’, ‘Magnificat’ et ‘Nunc dimittis’ dicuntur suo loco, ut<br />
in Ordinario indicatur.
46 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
201. In fine psalmorum et canticorum, excepto cantico ‘Benedicite’, dicitur<br />
‘Gloria Patri’, quod omittitur per Triduum sacrum.<br />
In Officio defunctorum tamen, loco versus ‘Gloria Patri’ dicitur versus<br />
‘Requiem aeternam’, ut suo loco notatur.<br />
202. Asteriscus in versibus psalmorum et canticorum denotat pausam cantus<br />
vel recitationis in choro et in communi servandam.<br />
2.5.7 De symbolo athanasiano<br />
203. Symbolum athanasianum dicitur solummodo in festo Ss.mae Trinitatis, ad<br />
Primam, expletis psalmis, ante antiphonae repetitionem.<br />
2.5.8 De versibus<br />
204. Versus dicuntur ad Matutinum post repetitam antiphonam ultimi psalmi<br />
cuiusque Nocturni. Ad Laudes vero et ad Vesperas versus dicitur post<br />
hymnum; ad Horas minores et ad Completorium post responsorium breve.<br />
205. In Triduo sacro, versus dicitur in singulis Nocturnis et Laudibus tantum;<br />
in festo et per octavam Paschatis in solo Nocturno; in Officio defunctorum<br />
ad singulos Nocturnos, Laudes et Vesperas, ut suis locis notatur.<br />
206. Tempore paschali versibus additur ‘Alleluia’, nisi iam habeatur. Excipiuntur<br />
versus qui in Ordinario sine ‘Alleluia’ ponuntur.<br />
RG: 165<br />
RG: 177<br />
207. Ratio sumendi versus, iuxta diversitatem Officiorum et Horarum, habetur<br />
supra, ubi agitur de ordinando divino Officio (nn. 165 – 177).<br />
2.5.9 De absolutionibus et benedictionibus ante lectiones<br />
208. Absolutio et benedictiones dicuntur, ad Matutinum, ante lectiones cuiusque<br />
Nocturni, prout in Ordinario indicatur. Omittuntur in Officiis Tridui sacri<br />
et defunctorum.<br />
209. In Matutino Officii sanctae Mariae in sabbato ponuntur absolutio et benedictiones<br />
propriae; item exstant benedictiones propriae in III Nocturno<br />
Matutini Nativitatis Domini.<br />
210. Benedictiones propriae invariabiles habentur ante lectionem ante lectionem<br />
brevem ad Primam et ad Completorium.<br />
2.5.10 De lectionibus ad Matutinum<br />
De lectionibus in genere<br />
211. In fine cuiusque Nocturni dicuntur tres lectiones. Proinde Officia cum<br />
tribus Nocturnis habent novem lectiones; Officia vero cum uno Nocturno<br />
tres.<br />
212. Nomine «Scripturae occurrentis» designantur lectiones sacrae Scripturae<br />
primo vel unico Nocturno assignatae et certo ordine per singulos dies in<br />
Proprio de Tempore dispositae.
2.5. DE DIVERSIS OFFICII PARTIBUS 47<br />
213. Lectiones de Scriptura occurrenti, si die assignato dici nequeunt, omittuntur,<br />
etsi agatur de initiis librorum, excepto initio Epistolae I ad Corinthios,<br />
quod, cum die 13 ianuarii occurrit dominica I post Epiphaniam, sabbato<br />
praecedenti legitur.<br />
214. Officia commemorata non habent lectionem in Officio diei.<br />
215. Lectiones de Scriptura leguntur cum titulo libri sacri e quo sumuntur,<br />
nisi aliter expresse notetur; item lectiones de sermone vel tractatu vel<br />
documento pontificio, cum titulo et nomine auctoris; similiter praeponitur<br />
nomen auctoris lectionibus de homilia in Evangelium diei.<br />
216. In fine cuiusque lectionis dicitur: ‘Tu autem, Domine, miserere nobis’, cui<br />
respondetur ‘Deo gratias’: quae conclusio omittitur in Officiis Tridui sacri<br />
et defunctorum.<br />
De lectionibus Officii trium Nocturnorum<br />
217. Tres lectiones primi Nocturni sunt de Scriptura, et quidem:<br />
(a) in Officio festivo et semifestivo, aut propriae aut specialiter assignatae<br />
aut de Communi;<br />
(b) in Officiis Tridui sacri, propriae.<br />
218. Tres lectiones secundi Nocturni sunt:<br />
(a) in Officio festivo et semifestivo, de vita Sancti, aut de sermone vel<br />
tractatu diei assignato, ut in Proprio vel in Communi;<br />
Si vero una vel duae tantum lectiones propriae aut assignatae habeantur,<br />
numerus ternarius completur lectionibus de Communi.<br />
(b) in Officiis Tridui sacri, de sermone diei assignato.<br />
219. Tres lectiones tertii Nocturni sunt:<br />
(a) in Officio festivo et semifestivo, de homilia in Evangelium diei;<br />
(b) in Officiis Tridui sacri, de Epistolis B. Pauli Apostoli, ut in Proprio.<br />
De lectionibus Officii unius Nocturni<br />
220. In Officio dominicali, ordo trium lectionum hic est:<br />
(a) Lectio prima et secunda dicuntur de Scriptura occurrenti, ut in Proprio.<br />
Prima autem lectio Sacrae Scripturae ea est, quae in Breviario<br />
nunc ut prima notatur; altera vero efficitur ex secunda et tertia in<br />
unam coniunctis, omisso responsorio intermedio.<br />
(b) Lectio tertia dicitur de homilia in Evangelium diei; et sumitur ea<br />
quae nunc in Breviario ponitur tamquam prima tertii Nocturni.<br />
221. In Officio ordinario, ordo trium lectionum hic est:
48 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(a) Lectio prima et secunda dicuntur de Scriptura; et quidem ordinarie<br />
de Scriptura occurrenti, nisi propriae vel specialiter assignatae<br />
habeantur.<br />
Prima autem Lectio Sacrae Scripturae ea est, quae in Breviario ut<br />
prima notatur; altera vero efficitur ex secunda et tertia in unam<br />
coniunctis, omisso responsorio intermedio.<br />
(b) Lectio tertia dicitur de festo, scilicet propria, quae antea communiter<br />
vocabatur «contracta»; qua deficiente, dicuntur lectiones propriae<br />
(olim secundi Nocturni) simul coniunctae. Si vero festum careat<br />
lectionibus propriis, pro tertia lectione sumitur quarta de Commune.<br />
222. In Officio feriali, ordo trium lectionum hic est:<br />
(a) si agitur de Officio vigiliae vel feriae cum homilia, tres lectiones<br />
dicuntur de homilia in Evangelium diei;<br />
(b) si agitur de Officio feriae sine homilia, leguntur tres lectiones de<br />
Scriptura occurrenti, prout in Breviario exhibentur.<br />
De quibusdam peculiaritatibus circa lectiones<br />
223. Lectiones Officii defunctorum modo proprio ordinantur, ut suis locis notatur.<br />
224. Per octavas Paschatis et Pentecostes dicuntur tres lectiones de homilia in<br />
Evangelium diei.<br />
225. Superveniente dominica in Septuagesima, lectiones dominicis et feriis post<br />
Epiphaniam assignatae, quae locum habere non possunt, eo anno penitus<br />
omittuntur. Idem valet de lectionibus dominicarum post Pentecosten,<br />
et de lectionibus feriarum, easdem dominicas sequentium, quae impediuntur<br />
superveniente prima dominica mensis augusti; necnon de lectionibus<br />
mensium augusti, septembris, octobris et novembris quae impediuntur<br />
superveniente prima dominica mensis sequentis, vel prima dominica<br />
Adventus.<br />
2.5.11 De responsoriis post lectiones ad Matutinum<br />
De responsoriis in genere<br />
226. Post quamlibet lectionem dicitur responsorium, praeterquam post ultimam,<br />
quando dicendus est hymnus Te Deum.<br />
227. Responsoria adeo cum lectionibus connectuntur, ut eadem ratione ac lectiones<br />
sumenda sint, nisi aliter expresse caveatur.<br />
228. Responsoria quae suo die dici nequeunt, non transferuntur, sed omittuntur.<br />
229. Tempore paschali, in fine cuiuslibet responsorii, ante versum, additur<br />
Alleluia, nisi iam habeatur; minime vero additur Alleluia post versum.
2.5. DE DIVERSIS OFFICII PARTIBUS 49<br />
230. In fine ultimi responsorii cuiusque Nocturni, post repetitam ultimam partem<br />
responsorii, dicitur Gloria Patri, et deinde iterum resumitur eadem ultima<br />
pars responsorii, nisi suo loco aliter notetur.<br />
Attamen, in Officio temporis Passionis, in ultimo responsorio cuiusque<br />
Nocturni omittitur Gloria Patri, et eius loco resumitur integrum responsorium<br />
ab initio usque ad versum exclusive.<br />
In Officio defunctorum autem, loco Gloria Patri, in ultimo responsorio<br />
cuiusque Nocturni, dicitur Requiem aeternam.<br />
231. Peculiaritates in dicendis responsoriis forte occurrentes, suis locis indicantur.<br />
De responsoriis in Officiis trium Nocturnorum<br />
232. Responsoria trium Nocturnorum hac ratione ordinantur:<br />
(a) in Officio festivo et semifestivo, dicuntur propria aut de Communi;<br />
(b) in Officiis Tridui sacri, dicuntur propria.<br />
De responsoriis in Officiis unius Nocturni<br />
233. In Officio dominicali, responsoria hoc modo ordinantur:<br />
(a) primum, est responsorium quod ponitur post primam lectionem;<br />
(b) secundum, est responsorium quod post tertiam lectionem olim inveniebatur.<br />
In fine huius responsorii omittitur Gloria Patri et repetitio<br />
ultimae partis responsorii, quando dicendum est tertium responsorium;<br />
(c) tertium, quando dicendum occurrit, est responsorium quod post tertiam<br />
lectionem de homilia exstabat.<br />
234. In Officio ordinario cum lectionibus de Scriptura occurrenti, responsoria<br />
hoc modo ordinantur:<br />
(a) primum, est responsorium quod ponitur post primam lectionem;<br />
(b) secundum, est responsorium quod post tertiam lectionem invenitur.<br />
235. In Officio ordinario cum lectionibus de Scriptura propriis vel specialiter<br />
assignatis, responsoria dicuntur propria aut de Communi, eodem ordine<br />
ac supra (n. 234). RG: 234<br />
236. In Officio feriali, sive fiat de feria sive de vigilia, dicuntur responsoria de<br />
feria currenti, prout habentur in Proprio de Tempore.<br />
2.5.12 De hymno Te Deum<br />
237. Hymnus Te Deum dicitur ad Matutinum, post ultimam lectionem, loco<br />
noni vel tertii responsorii:<br />
(a) in dominica in albis, in dominica Pentecostes, et in Matutino dominicae<br />
Resurrectionis, quod recitatur ab iis qui Vigiliae paschali<br />
non interfuerunt;
50 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(b) in dominicis II classis, exceptis dominicis in Septuagesima, in Sexagesima<br />
et in Quinquagesima;<br />
(c) in omnibus festis;<br />
(d) per octavas Nativitatis Domini, Paschatis et Pentecostes;<br />
(e) in Officio feriali temporis natalicii et temporis paschalis;<br />
(f) in vigiliis Ascensionis et Pentecostes;<br />
(g) in Officio sanctae Mariae in sabbato.<br />
238. Omittitur vero hymnus Te Deum:<br />
(a) in Officiis de Tempore a dominica I Adventus usque ad vigiliam Nativitatis<br />
Domini inclusive; et a dominica in Septuagesima usque ad<br />
Sabbatum sanctum inclusive;<br />
(b) in vigiliis II et III classis, excepta vigilia Ascensionis Domini;<br />
(c) in omnibus feriis per annum;<br />
(d) in Officio defunctorum.<br />
239. Quando hymnus Te Deum omittitur, eius loco dicitur nonum vel tertium<br />
responsorium.<br />
2.5.13 De capitulis, et de lectione brevi ad Primam<br />
240. Capitulum dicitur ad omnes Horas, Matutino excepto, expletis psalmis<br />
cum suis antiphonis; ad Completorium autem post hymnum. Omittitur a<br />
Laudibus feriae V in Cena Domini usque ad Nonam sabbati in albis et in<br />
Officio defunctorum.<br />
RG: 165<br />
RG: 177<br />
241. Ad Primam semper dicitur capitulum Regi saeculorum; et ad Completorium<br />
Tu autem in nobis. Ad alias Horas sumitur ex Ordinario vel Psalterio,<br />
e Proprio vel Communi, iuxta Officiorum diversitatem (nn. 165 – 177).<br />
242. Lectio brevis ad Primam dicitur semper de Tempore, prout in Ordinario.<br />
2.5.14 De responsoriis brevibus Horarum minorum<br />
243. Responsoria brevia dicuntur ad Horas minores et ad Completorium post<br />
capitulum; omittuntur vero a feria V in Cena Domini usque ad Nonam<br />
sabbati in albis, et in Officio defunctorum.<br />
244. Ad Primam, in responsorio Christe, Fili Dei vivi, versus Qui sedes mutatur<br />
iis in Officiis et anni temporibus pro quibus proprius assignatur; nunquam<br />
tamen dicitur versus proprius festi commemorati.<br />
Responsorium breve Completorii nunquam mutatur. Ad Tertiam, Sextam<br />
et Nonam responsoria brevia sumuntur ex eodem loco ac capitula.<br />
245. Quomodo responsoria brevia dicenda sint, sive extra tempus paschale sive<br />
tempore paschali, sive in Officio feriali temporis Passionis, in Ordinario<br />
indicatur. Extra tempus paschale, quamvis in aliquibus festis addenda sint<br />
duo ‘Alleluia’ in fine responsorii brevis ante versum ad Tertiam, Sextam<br />
et Nonam, non ideo addenda sunt etiam ad Primam et ad Completorium.
2.5. DE DIVERSIS OFFICII PARTIBUS 51<br />
2.5.15 De orationibus<br />
246. Oratio dicitur in fine cuiuslibet Horae, loco in Ordinario notatur. Excipitur<br />
Matutinum, quando una cum Laudibus recitatur.<br />
247. Orationi praemittitur, in recitatione in choro vel in communi, ‘Dominus<br />
vobiscum’, cui respondetur ‘Et cum spiritu tuo’. In recitatione a solo facta,<br />
et ab iis qui in ordine diaconatus non sunt constituti, dicitur, nisi iam<br />
praecedat, ‘Domine, exaudi orationem meam’, et respondetur ‘Et clamor<br />
meus ad te veniat’. Deinde dicitur ‘Oremus’, et subiungitur oratio. Et sic<br />
in recitatione a solo, loco ‘Dominus vobiscum’, semper dicitur ‘Domine,<br />
exaudi orationem meam’, ut supra.<br />
248. Ad Primam et ad Completorium oratio nunquam mutatur, nisi in Officio<br />
Commemorationis omnium Fidelium defunctorum et, in Triduo sacro, ad<br />
Primam. Ad alias Horas, sumitur oratio quae ponitur ad Laudes; in feriis<br />
Quadragesimae et Passionis tamen, ad Vesperas, exstat oratio propria.<br />
249. Oratio Officii diei semper dicitur sub sua conclusione, salvo praescripto n.<br />
110 a. Orationes vero, quae ad commemorationes pertinent, concluduntur RG: 110a<br />
in ultima tantum; attamen Oremus dicitur ante quamlibet orationem.<br />
2.5.16 De commemorationibus<br />
250. Commemorationes fiunt iuxta normas in rubricis generalibus, nn. 106 – RG: 106<br />
114, datas. RG: 114<br />
251. Commemorationes ponuntur post orationem Officii diei; et fiunt per antiphonam<br />
quae ponitur respective ad Benedictus vel ad ‘Magnificat’ in<br />
Officio commemorato, per versum qui eam praecedit et per orationem,<br />
salvo praescripto n. 110 c.<br />
252. Ad faciendam commemorationem Officii dominicae, feriae et vigiliae Ascensionis,<br />
antiphona et versus sumuntur e Proprio de Tempore, Psalterio<br />
vel Ordinario, oratio autem e Proprio de Tempore; ad faciendam commemorationem<br />
vero octavae Nativitatis vel Officii Sanctorum, antiphona,<br />
versus et oratio sumuntur e Proprio vel Communi; ad faciendam demum<br />
commemorationem vigiliae II et III classis, antiphona et versus sumuntur<br />
e Psalterio, oratio autem e Proprio.<br />
RG: 110c<br />
253. In faciendis commemorationibus, haec animadvertantur:<br />
(a) in eadem Hora nunquam bis repetatur eadem antiphona;<br />
(b) in eadem commemoratione antiphona et versus nunquam constent<br />
iisdem verbis.<br />
254. Si in Laudibus una tantum facienda est commemoratio, et antiphona ac<br />
versus sumenda sunt ex eodem Communi unde sumpta sunt in Officio diei,<br />
pro commemoratione sumuntur antiphona ac versus e I Vesperis.<br />
255. Si in Laudibus duae faciendae sunt commemorationes, et antiphona ac<br />
versus sumenda sunt ex eodem Communi:<br />
(a) pro prima commemoratione, sumuntur antiphona et versus e Laudibus;
52 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(b) pro altera, antiphona et versus e I Vesperis.<br />
256. Si in Laudibus duae faciendae sunt commemorationes, et antiphona ac<br />
versus sumenda sunt ex eodem Communi unde sumpta sunt in Officio<br />
diei:<br />
(a) pro prima commemoratione, sumuntur antiphona et versus e I Vesperis;<br />
(b) pro altera, antiphona et versus e II Vesperis.<br />
RG: 253<br />
RG: 256<br />
257. Ad ea quae nn. 253 – 256 habentur, animadvertatur:<br />
(a) si antiphona eadem sit in I et II Vesperis, pro altera commemoratione<br />
sumitur antiphona e Laudibus, vel demum prima antiphona tertii<br />
Nocturni;<br />
(b) textus antiphonae adhiberi potest, in eadem Hora, tamquam versus<br />
pro altera commemoratione, sumenda ex eodem Communi;<br />
(c) antiphona ‘Euge, serve bone’, quae ponitur ad Laudes de Communi<br />
Confessoris Pontificis, censetur identica cum simili antiphona, quae<br />
habetur ad Laudes de Communi Confessoris non Pontificis.<br />
258. Item, si eadem sit oratio festi de quo fit Officium et eius de quo fit commemoratio,<br />
oratio pro commemoratione mutatur in alteram de eodem vel<br />
simili Communi.<br />
259. Antiphonae et versus propria, si in una Hora pro commemoratione adhiberi<br />
nequeunt, non transferuntur, sed omittuntur.<br />
2.5.17 De precibus<br />
260. Preces dicuntur tantum in Officiis de Tempore, et quidem:<br />
(a) in Laudibus et Vesperis feriae IV et VI temporis Adventus, Quadragesimae<br />
et Passionis;<br />
(b) in Laudibus et Vesperis feriae IV et VI Quatuor Temporum mensis<br />
septembris;<br />
(c) in Laudibus sabbatorum Quatuor Temporum, excepto sabbato infra<br />
octavam Pentecostes.<br />
2.6 De ratione signo crucis se muniendi, standi,<br />
genuflectendi et sedendi in recitatione divini<br />
Officii<br />
261. Quae hic dicuntur de signo crucis et de corporis situ in recitatione divini<br />
Officii, valent pro recitatione in choro vel in communi; convenit vero ut hi<br />
qui a solo divinum Officium recitant, iis quae de signo crucis dicuntur se<br />
conforment.
2.6. DE RATIONE SIGNO CRUCIS [. . . ] 53<br />
262. Normae peculiares quae ad hebdomadarium et cantores spectant, in caeremoniarum<br />
libris inveniuntur; proinde hic ea tantum indicantur quae<br />
«chorales» in genere respiciunt.<br />
263. Omnes signant se signo crucis a fronte ad pectus et ab humero sinistro ad<br />
dexterum:<br />
(a) in principio omnium Horarum, cum dicitur ‘Deus, in adiutorium’;<br />
(b) ad versum ‘Adiutorium nostrum’;<br />
(c) ad absolutionem ‘Indulgentiam’ post ‘Confiteor’ in Completorio;<br />
(d) in principio canticorum ‘Benedictus’, ‘Magnificat’ et ‘Nunc dimittis’;<br />
(e) ad benedictionem in fine Primae et Completorii;<br />
(f) ad versum ‘Divinum auxilium’, in fine divini Officii.<br />
264. Signo crucis os sibi signant in principio Matutini, ad verba ‘Domine, labia<br />
mea aperies’.<br />
265. Signo crucis pectus sibi signant ad verba ‘Converte nos’ in Completorio.<br />
266. Omnes stant:<br />
(a) in principio cuiusque Horae, donec primus versus primi psalmi inchoatus<br />
sit;<br />
(b) dum dicuntur hymni, et cantica evangelica;<br />
(c) ad Matutinum etiam ad invitatorium cum suo psalmo et ab expleta<br />
ultima antiphona cuiusque Nocturni usque ad primam benedictionem<br />
ante lectiones inclusive; et dum legitur textus Evangelii ante<br />
homiliam;<br />
(d) ad Laudes et Vesperas etiam ab expleta antiphona post ultimum<br />
psalmum usque ad finem, nisi genuflectendum sit ad preces aut ad<br />
orationem, iuxta rubricas;<br />
(e) ad Primam, ab expleta antiphona usque ad finem, praeterquam ad<br />
lecionem Martyrologii, nisi genuflectendum sit ad orationes;<br />
(f) ad Tertiam, Sextam et Nonam, ab expleta antiphona usque ad finem,<br />
nisi genuflectendum sit ad orationem;<br />
(g) ad Completorium, ab expleta antiphona post psalmos usque ad finem,<br />
nisi genuflectendum sit ad orationem;<br />
(h) ad intonationem antiphonarum in Matutino, Laudibus et Vesperis<br />
cantatis, iuxta consuetudinem;<br />
(i) ad antiphonam finalem B. Mariae Virg., post Completorium, sabbato<br />
et dominica, etiam si non fit Officium de dominica, et toto tempore<br />
paschali.<br />
267. Omnes genua flectunt:<br />
(a) ad verba ‘Venite, adoremus et procidamus’, etc. in psalmo ‘Venite,<br />
exsultemus’ in initio Matutini;<br />
(b) ad versum ‘Te ergo quaesumus’ in hymno Te Deum;
54 CAPUT 2. RUBRICAE GENERALES BREVIARII ROMANI<br />
(c) ad preces, quando dicendae sunt;<br />
(d) in Officio feriali Adventus, Quadragesimae et Passionis necnon Quatuor<br />
Temporum mensis septembris, et de vigiliis II et III classis, excepta<br />
vigilia Ascensionis, in omnibus Horis ad orationem et commemorationes<br />
forsan sequentes; hebdomadarius autem stat;<br />
(e) ad antiphonam finalem B. Mariae Virg. post Completorium, praeterquam<br />
sabbato et dominica et toto tempore paschali; hebdomadarius autem<br />
stat dum dicit orationem;<br />
(f) in quibusdam aliis peculiaribus adiunctis, quae suis locis notantur.<br />
268. Omnes sedent:<br />
(a) in omni Hora, incepto primo versu primi psalmi, donec antiphona<br />
ultimi psalmi repetita est;<br />
(b) ad lectiones cum suis responsoriis ad Matutinum, praeterquam dum<br />
legitur textus Evangelii ante homiliam;<br />
(c) dum legitur Martyrologium, ad Primam, nisi aliter statuatur.
<strong>Caput</strong> 3<br />
<strong>Rubricae</strong> <strong>generales</strong> missalis<br />
romani<br />
3.1 Notiones et normae <strong>generales</strong><br />
269. Sacrosanctum Missae Sacrificium, iuxta canones et rubricas celebratum,<br />
est actus cultus publici, nomine Christi et Ecclesiae Deo redditi. Denominatio<br />
proinde «Missae privatae» vitetur.<br />
270. Missa cum Officio divino summum totius christiani cultus constituit; Missa<br />
proinde per se cum Officio diei concordare debet.<br />
Dantur tamen etiam Missae extra ordinem Officii, scilicet votivae aut<br />
defunctorum.<br />
271. Missarum species duae sunt: Missa in cantu et Missa lecta.<br />
Missa dicitur in cantu, si sacerdos celebrans partes ab ipso iuxta rubricas<br />
cantandas revera cantu profert; secus dicitur lecta.<br />
Missa in cantu porro, si celebratur cum assistentia ministrorum sacrorum,<br />
appellatur Missa solemnis; si celebratur absque ministris sacris, vocatur<br />
Missa cantata.<br />
Missa solemnis demum, quae ab Episcopo vel ab aliis facultatem habentibus<br />
celebratur cum solemnitatibus in libris liturgicis statutis, dicitur<br />
Missa pontificalis.<br />
272. Missa natura sua postulat, ut omnes adstantes, secundum modum sibi<br />
proprium, eidem participent.<br />
Varios autem modos, quibus fideles sacrosancto Missae Sacrificio actuose<br />
participare possunt, ita oportet moderari, ut periculum cuiusvis abusus<br />
amoveatur, et praecipuus eiusdem participationis finis obtineatur, plenior<br />
scilicet Dei cultus et fidelium aedificatio.<br />
De hac fidelium actuosa participatione fusius actum est in Instructione<br />
de Musica sacra et sacra Liturgia a S. Rituum Congregatione data die 3<br />
septembris anni 1958.<br />
55
56 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
273. <strong>Rubricae</strong> quae sequuntur valent tam pro Missis in cantu quam pro Missis<br />
lectis, nisi aliter expresse caveatur.<br />
3.2 De calendario adhibendo in Missae celebratione<br />
274. Missa dicenda est iuxta calendarium aut ecclesiae vel oratorii in quo Missa<br />
celebratur, aut loci, aut ipsius sacerdotis celebrantis, aut Ecclesiae<br />
universae, prout infra exponitur.<br />
275. In ecclesia vel oratorio publico, quilibet sacerdos, tam dioecesanus quam<br />
religiosus, celebrare tenetur iuxta calendarium ipsius ecclesiae vel oratorii<br />
publici.<br />
Idem servetur in oratorio semipublico principali seminarii, domus religiosae,<br />
collegii, nosocomii, carceris et similium.<br />
276. In oratoriis secundariis seminarii, domus religiosae, collegii, nosocomii,<br />
carceris et similium, quilibet sacerdos sequi potest aut calendarium ipsius<br />
oratorii aut proprium.<br />
RG: 53a<br />
277. In oratoriis privatis, et cum celebrat super altare portatile extra locum<br />
sacrum, quilibet sacerdos sequi potest aut calendarium loci (n. 53 a) aut<br />
proprium.<br />
278. De festis Patroni principalis nationis, regionis seu provinciae sive ecclesiasticae<br />
sive civilis, dioecesis, oppidi seu civitatis, necnon de anniversario<br />
Dedicationis ecclesiae cathedralis et aliis festis actu feriatis, si quae<br />
sint, quilibet sacerdos Missam celebrare debet, etiamsi secus calendarium<br />
proprium sequi posset.<br />
279. Oratorium fixe constitutum in navibus est oratorium publicum; et in eo<br />
adhiberi debet calendarium Ecclesiae universae. Cum autem quis celebrat<br />
extra huiusmodi oratorium, super altare portatile, adhibere potest vel<br />
calendarium Ecclesiae universae vel calendarium proprium. Idem facere<br />
potest qui legitime celebrat in itinere aereo, fluviali vel viae ferreae.<br />
280. In seminariis et collegiis clericorum dicecesanis, Religiosis commissis; necnon<br />
in seminariis et collegiis clericorum interdioecesanis, regionalibus, nationalibus<br />
et internationalibus, etiam Religiosis commissis, idem adhibetur<br />
calendarium, quod praecipitur pro recitatione divini Officii in communi<br />
(nn. 154-155 rubricarum Breviarii romani).<br />
RG: 55<br />
RG: 57<br />
281. In collegiis et domibus interprovincialibus, nationalibus et internationalibus<br />
Religiosorum, adhibendum est calendarium proprium Ordinis seu<br />
Congregationis universae (n. 55), additis tantum festis de quibus n. 57.<br />
282. Calendarium dicecesanum, additis festis loci et ecclesiae vel oratorii propriis,<br />
adhiberi debet:<br />
(a) in ecclesiis cathedralibus, etsi Religiosis sint commissae;
3.3. DE MISSA CONVENTUALI 57<br />
(b) in ecclesiis et oratoriis propriis cleri dicecesani, etsi chorum Religiosorum<br />
adnexum habeant, qui cum ecclesia per crates tantum communicat;<br />
(c) in ecclesiis et oratoriis Religiosorum utriusque sexus, qui calendarium<br />
proprium non habent, additis tamen festis ipsis propriis et indultis;<br />
(d) in ecclesiis et oratoriis Religiosorum, quae clero dioecesano commissa<br />
sunt, aut adnexum habent chorum Canonicorum; non autem si<br />
ecclesia vel oratorium alicui sacerdoti in particulari est commissum;<br />
(e) in ecclesia et oratorio principali seminarii, etsi Religiosis sit commissum,<br />
data tamen facultate addendi festa de quibus n. 154 rubricarum<br />
Breviarii romani.<br />
283. Calendarium religiosum, additis festis de quibus n. 57 atque festis ecclesiae RG: 57<br />
vel oratorii propriis adhiberi debet:<br />
(a) in ecclesiis et oratoriis principalibus Religiosorum, qui calendarium<br />
proprium habent, etsi sint parcecialia;<br />
(b) in ecclesiis et oratoriis cleri dicecesani, quae Religiosis commissa sunt,<br />
aut ipsis Religiosis inserviunt pro publica divini Officii recitatione, etsi<br />
sint parcecialia; non autem si ecclesia vel oratorium alicui Religioso<br />
in particulari est commissum;<br />
(c) in ecclesiis et oratoriis Tertiariorum utriusque sexus, etsi solum Officium<br />
parvum B. Mariae Virg. recitent;<br />
(d) in oratoriis secundariis seminarii Religiosis commissis, si haec oratoria<br />
ipsis Religiosis tantum inserviunt.<br />
284. Sacerdos qui celebrat in ecclesia vel oratorio ubi ritus diversus viget, stare<br />
debet calendario ipsius ecclesiae vel oratorii quoad festa eorumque gradum,<br />
commemorationes et collectam imperatam. In ordinanda autem Missa,<br />
sumere debet partes variabiles proprias illius ritus, retentis caeremoniis et<br />
Ordinario proprii ritus.<br />
3.3 De Missa conventuali<br />
285. Nomine Missae conventualis intellegitur Missa quae ab iis, qui per leges<br />
Ecclesiae choro adstringuntur, in coniunctione cum Officio divino cotidie<br />
celebranda est.<br />
286. Singulis diebus una tantum dicenda est Missa conventualis, quae cum<br />
Officio in choro recitato concordare debet, exceptis diebus de quibus infra<br />
nn. 289-294. Obligatio tamen alias Missas in choro celebrandi ex piis RG: 289<br />
RG: 294<br />
fundationibus vel alia legitima causa, firma manet.<br />
287. Missa conventualis dicenda est post Tertiam, nisi communitatis moderator,<br />
gravi de causa, eam post Sextam vel Nonam dicendam esse censuerit.<br />
In vigilia Pentecostes, Missa conventualis dicitur post Nonam.<br />
288. Missa conventualis per se solemnis esse debet, vel saltem cantata. Ubi<br />
vero per leges particulares vel per peculiaria indulta a solemnitate Missae<br />
in choro dispensatum fuerit, convenit ut Missae conventuali lectae
58 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
chorales participationem liturgicam directam praestent, partes saltem Ordinarii<br />
Missae recitando. Porro iidem chorales prohibentur quominus,<br />
inter Missam conventualem, Horas canonicas choraliter prosequantur.<br />
289. In omnibus feriis IV classis, nisi aliter praescribatur, loco Missae conventualis<br />
Officio conformis, dici potest, sine commemoratione feriae:<br />
(a) aut Missa quae respondet commemorationi in Officio diei forte occurrenti;<br />
(b) aut Missa de Mysterio, Sancto vel Beato, cuius elogium eo die habetur<br />
in Martyrologio vel eius Appendice pro respectivis Ecclesiis<br />
approbata;<br />
(c) aut una ex Missis votivis quae in Missali, pro Missa conventuali, per<br />
hebdomadam disponuntur;<br />
(d) aut quaelibet alia Missa, quae tamquam votiva celebrari permittitur.<br />
290. Missa conventualis pro defunctis sacerdotibus, benefactoribus et aliis, excepto<br />
tempore natalicio et paschali:<br />
(a) dici debet, quolibet mense, excepto mense novembri, prima feria IV<br />
classis;<br />
(b) dici potest, qualibet hebdomada, prima feria IV classis.<br />
Sumitur Missa «cotidiana» cum oratione ‘Deus, veniae largitor’.<br />
RG: 346<br />
RG: 347<br />
RG: 362<br />
RG: 363<br />
PR: 10.22<br />
291. In diebus Litaniarum tam maiorum quam minorum, ubi fit processio,<br />
aut fiunt aliae peculiares supplicationes, Missa conventualis dici debet de<br />
Rogationibus (nn. 346-347).<br />
292. In die coronationis Summi Pontificis, et in anniversariis eiusdem Summi<br />
Pontificis et Episcopi dioecesani, in ecclesiis cathedralibus et collegiatis,<br />
pro Missa conventuali dicitur Missa de ipsis anniversariis, iuxta nn. 362-<br />
363.<br />
293. In anniversario Episcopi proxime defuncti, necnon in anniversario quod<br />
infra octiduum omnium Fidelium defunctorum celebratur pro animabus<br />
omnium Episcoporum et ecclesiae cathedralis Canonicorum defunctorum,<br />
in ipsa ecclesia cathedrali pro Missa conventuali dicitur Missa de iisdem<br />
anniversariis.<br />
294. In anniversariis omnium defunctorum alicuius Capituli aut Ordinis seu<br />
Congregationis ad chorum obligatae, pro Missa conventuali dicitur Missa<br />
de iisdem anniversariis.<br />
PR: 10.22<br />
PR: 9.2.1<br />
295. In Commemoratione omnium Fidelium defunctorum, pro Missa conventuali<br />
adhibenda est Missa quae prima inscribitur hoc die; et chorales illi<br />
soli interesse tenentur.<br />
296. In festo Nativitatis Domini, in choro dicuntur duae Missae conventuales,<br />
scilicet una in nocte et altera in die.
3.4. DE MISSA IN DOMINICIS ET FERIIS 59<br />
297. Cum Episcopus Missam solemniter celebrat, vel eidem assistit; aut cum<br />
in choro canitur Missa Officio non conformis, ratione alicuius solemnitatis<br />
externae, chorales huic Missae tantum interesse tenentur, etsi pro benefactoribus<br />
non applicetur, servata tamen lege de applicanda alia Missa per<br />
eum ad quem spectat.<br />
3.4 De Missa in dominicis et feriis<br />
298. Omnes dominicae, sive I sive II classis, propriam Missam habent. Attamen<br />
dominicae post Epiphaniam, quae transferuntur inter dominicam<br />
XXIII et XXIV post Pentecosten, sumunt antiphonas ad Introitum, ad RG: 18<br />
Offertorium et ad Communionem, necnon graduale et Alleluia cum suo<br />
versu a dominica XXIII post Pentecosten, retentis orationibus, Epistola<br />
et Evangelio propriis.<br />
299. Item propriam Missam habent omnes feriae temporis Quadragesimas et<br />
Passionis necnon Quatuor Temporum Adventus et septembris. In reliquis<br />
feriis dicitur Missa dominicae praecedentis, nisi a rubricis aliter provisum<br />
sit.<br />
300. In sabbatis Quatuor Temporum et in sabbato «Sitientes», Missa in qua<br />
Ordines sacri conferuntur dicenda est de sabbato, etiam festo I vel II classis<br />
occurrente.<br />
3.5 De Missis festivis<br />
301. Missa de festo, sensu proprio, intellegitur Missa de Mysterio, Sancto vel<br />
Beato quae celebratur secundum ordinem Officii.<br />
302. Sensu autem latiore, dicuntur quoque Missae de festo:<br />
(a) Missa de festo III classis ab alio festo eiusdem gradus impedito;<br />
(b) Missa de commemoratione in Officio diei occurrente;<br />
(c) Missa de Mysterio, Sancto vel Beato, cuius elogium eo die habetur in<br />
Martyrologio vel eius Appendice pro respectivis Ecclesiis approbata.<br />
303. Missae festivae numero praecedenti recensitae omnibus iuribus liturgicis<br />
gaudent, ac si festum cum integro Officio celebraretur. Attamen:<br />
(a) Missa de festo III classis impedito dici potest suo die, solummodo si<br />
etiam festum impediens sit III classis;<br />
(b) Missa de commemoratione in Officio diei occurrente, et Missa de<br />
Mysterio, Sancto vel Beato, cuius elogium eo die habetur in Martyrologio<br />
vel eius Appendice pro respectivis Ecclesiis approbata, dici<br />
potest tantum si occurrit dies liturgicus IVclassis.<br />
304. Missae quae dicuntur festivae sensu latiore prohibentur in ecclesiis unam<br />
tantum Missam habentibus:
60 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
RG: 289<br />
(a) quoties urgeat onus Missae conventualis cui per alium sacerdotem<br />
satisfied nequeat, nisi Missa, iuxta n. 289, tamquam conventualis<br />
dici possit;<br />
(b) quoties diebus Litaniarum dicenda sit, iuxta rubricas, Missa de Rogationibus.<br />
305. Ad formulam autem Missae festivae eligendam extra Missam conventualem,<br />
haec serventur:<br />
(a) pro festis quae in Proprio Sanctorum habentur, sumitur Missa quae,<br />
suo die, in Missali indicatur. Attamen, loco Missae de Communi, sumi<br />
potest, ad libitum sacerdotis celebrantis, Missa propria de eodem<br />
festo, si habetur, inter Missas pro aliquibus locis;<br />
(b) pro festis quae in Proprio Sanctorum non habentur, sumitur Missa<br />
de Communi. Quoties in eodem Communi plures exstant formulae,<br />
electio fit ad libitum sacerdotis celebrantis. In singulis autem Communibus<br />
Epistolae et Evangelia, quae habentur sive in ipsis Missis<br />
sive ad calcem totius Communis, sumi possunt in qualibet Missa de<br />
eodem Communi.<br />
3.6 De Missis votivis<br />
3.6.1 De Missis votivis in genere<br />
306. Nomine Missae votivae intellegitur Missa quae dicitur extra ordinem Officii<br />
vel commemorationum diei currentis, aut non est de Mysterio, vel Sancto<br />
eo die in Martyrologio elogium habente.<br />
307. Missa votiva potest esse:<br />
(a) de mysteriis Domini;<br />
(b) de beata Maria Virgine;<br />
(c) de Angelis;<br />
(d) de Sanctis;<br />
(e) ad diversa.<br />
308. Tamquam Missae votivae, de mysteriis Domini, celebrari possunt:<br />
(a) in Ecclesia universa:<br />
i. de Ss.ma Trinitate;<br />
ii. de Ss.mo Nomine Iesu;<br />
iii. de Ss.mo Corde Iesu;<br />
iv. de pretiosissimo Sanguine D. N. I. C;<br />
v. de Christo Rege;<br />
vi. de Ss.mo Eucharistiae Sacramento;<br />
vii. de D. N. Iesu Christo, summo atque aeterno Sacerdote;<br />
viii. de sancta Cruce;<br />
ix. de Passione Domini;
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 61<br />
x. de sancta Familia Iesu, Mariae, Ioseph;<br />
xi. de Spiritu Sancto;<br />
(b) in singulis ecclesiis, prseter Missas supra memoratas, omnes Missae<br />
de festis Domini quae in calendariis particularibus inscribuntur, et<br />
aliae Missae votivae specialiter concessae.<br />
Celebrari tamen nequeunt, tamquam votivae, Missae quae referuntur ad<br />
mysteria vitae Domini.<br />
309. De beata Maria Virgine celebrari possunt, tamquam votivae:<br />
(a) in Ecclesia universa, Missae quae pro sancta Maria in sabbato, iuxta<br />
temporum diversitatem, in Missali assignantur, necnon omnes Missae<br />
de festis B. Mariae Virg. quae in calendario universali inscribuntur;<br />
(b) in singulis ecclesiis, praeter Missas supra memoratas, omnes Missae<br />
de festis B. Mariae Virg. quae in calendariis particularibus inscribuntur,<br />
et aliae Missae votivae specialiter concessae.<br />
Partes variandae iuxta di versa anni tempora, in his Missis deficientes,<br />
sumuntur e Communi festorum B. Mariae Virg.<br />
Celebrari tamen nequeunt, tamquam votivae, Missae quae referuntur ad<br />
mysteria vitae eiusdem B. Mariae Virginis, excepta Missa de eiusdem<br />
Immaculata Conceptione.<br />
310. De Angelis celebrari possunt, tamquam votivae:<br />
(a) Missae de singulis festis Ss. Angelorum;<br />
(b) Missa votiva de Ss. Angelis feriae III assignata.<br />
311. De Sanctis celebrari possunt, tamquam votivae, Missae de quolibet Sancto<br />
canonizato elogium habente in Martyrologio romano, vel eius Appendice<br />
pro respectivis Ecclesiis approbata.<br />
312. Missa votiva de Beatis permittuntur, ex Apostolico Indulto, unice in triduo<br />
quod in eorum honorem celebratur intra annum a beatificatione.<br />
313. Missa votiva «ad diversa» habentur in Missali, vel eius Appendice pro aliqua<br />
ecclesia approbata, pro peculiaribus circumstantiis vel necessitatibus<br />
celebrandae.<br />
314. Pro Missa votiva de mysteriis Domini sumitur Missa de respectivo festo,<br />
nisi expresse indicetur aliamesse adhibendam; aut peculiaris Missa votiva.<br />
315. Pro Missa votiva de B. Maria Virg., de Angelis et de Sanctis sumitur Missa<br />
de respectivo festo, si in Missali habetur, sive in Proprio Sanctorum sive<br />
inter Missas pro aliquibus locis, nisi alia Missa tamquam votiva in Missali<br />
expresse indicetur.<br />
Quodsi festum in Missali desit, sumitur Missa de Communi. Quoties in<br />
eodem Communi plures exstant formulae, electio fit ad libitum sacerdotis<br />
celebrantis. In singulis autem Communibus, Epistolae et Evangelia, quae<br />
habentur sive in ipsis Missis sive ad calcem totius Communis, sumi possunt<br />
in qualibet Missa de eodem Communi.
62 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
Serventur tamen rubricae de mutandis nonnullis partibus vel verbis, iuxta<br />
anni tempora et iuxta qualitatem mere votivam huius Missae.<br />
316. Pro aliqua peculiari necessitate, sumitur Missa votiva propria, si habetur<br />
in Missali; ea vero deficiente, sumitur «Missa pro quacumque necessitate»,<br />
adhibitis, loco orationum huius Missae, orationibus necessitati occurrenti<br />
convenientibus, si inter «Orationes diversas» inveniuntur.<br />
317. Quaevis Missa votiva de mysteriis Domini, de B. Maria Virg. vel Sancto,<br />
prohibetur quoties occurrit dies liturgicus I vel II classis in quo fit Officium<br />
de eadem Persona. Tunc, loco Missae votivae, dicenda est Missa de Officio<br />
occurrenti. Occurrente vero die liturgico III vel IV classis, eligi potest aut<br />
Missa de Officio diei aut Missa votiva, exclusa alterius commemoratione.<br />
RG: 91<br />
RG: 330b<br />
RG: 343b<br />
RG: 386b<br />
RG: 389b<br />
RG: 431<br />
RG: 432<br />
RG: 475<br />
RG: 476<br />
318. Oratio Missae votivae impeditae additur, sub unica conclusione, orationi<br />
Missae diei, solummodo si Missa votiva est I aut II classis, et modo ne<br />
occurrat dies sub nn. 1, 2, 3, et 8 in tabella praecedentiae recensitus.<br />
De Missa votiva III classis impedita nihil fit in Missa de Officio occurrenti.<br />
319. In admittendis et ordinandis orationibus in Missis votivis, serventur ea<br />
quae infra pro singulis Missarum votivarum classibus statuuntur (nn. 330<br />
b, 343 b, 386 b, 389 b).<br />
320. De hymno angelico et de symbolo in Missis votivis dicitur suis locis, cum<br />
agitur de singulis Missarum votivarum classibus, et infra, nn. 431 – 432,<br />
et 475 – 476.<br />
321. Sequentia, si qua habetur, in Missis votivis omittitur.<br />
322. Praefatio dicitur quae cuique Missae votivae propria est; qua deficiente,<br />
dicitur praefatio de Tempore aut communis, iuxta normas <strong>generales</strong>.<br />
RG: 289<br />
RG: 290<br />
RG: 294<br />
PR: 10.3<br />
PR: 9.6.1 ibus (n. 346).<br />
RG: 346<br />
323. Color paramentorum, in Missis votivis, debet esse cuique Missae conveniens;<br />
sed in Missis votivis lectis IV classis non conventualibus, adhiberi<br />
potest etiam color Officii diei, servato tamen colore violaceo et nigro unice<br />
pro Missis quibus per se competit.<br />
324. Nisi in rubricis particularibus aliud statuetur, Missa votiva potest esse aut<br />
in cantu aut lecta.<br />
325. Missae votivae sunt I, II, III aut IV classis; de singulis agitur numeris<br />
sequentibus.<br />
326. Quaevis Missa votiva prohibetur in ecclesiis unam tantum Missam habentibus:<br />
(a) quoties urgeat onus Missae conventualis, cui per alium sacerdotem<br />
satisfieri nequeat, exceptis Missis votivis, quae certis diebus pro Missa<br />
conventuali diei possunt (n. 289) aut debent (nn. 290 – 294);<br />
(b) die 2 februarii, si fiat benedictio candelarum;<br />
(c) in Litaniis maioribus et minoribus, si dicenda sit Missa de Rogation-
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 63<br />
327. Quoties, in rubricis aut in peculiari indulto, aliqua Missa indicatur tamquam<br />
votiva alicuius classis, ordinanda est iuxta normas et privilegia, quae pro<br />
eadem classe Missarum votivarum statuuntur.<br />
3.6.2 De Missis votivis I classis<br />
De Missis votivis I classis in genere<br />
328. Nomine Missae votivae I classis intellegitur Missa votiva quae celebrari<br />
permittitur omnibus diebus liturgicis, iis tantum exceptis qui sub nn. 1 –<br />
8 in tabella praecedentiae recensentur, salvo praescripto n. 332. RG: 91<br />
RG: 332<br />
329. Missae votivae I classis, a rubricis generalibus praevisas, sunt:<br />
(a) Missae de Dedicatione, in actu consecrationis ecclesiae (nn. 331 – RG: 331<br />
334); RG: ??<br />
(b) Missae in cantu de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento, in solemnioribus<br />
celebrationibus Congressus eucharistici (n. 335); RG: 335<br />
(c) Missae in cantu de mysteriis Domini, B. Maria Virg., Sancto vel<br />
Beato, occasione celebrationis extraordinariae (n. 340 a).<br />
330. Privilegia Missarum votivarum I classis sunt:<br />
(a) dicuntur cum Gloria et Credo;<br />
(b) excludunt omnes commemorationes non privilegiatas, et collectam ab<br />
Ordinario loci imperatam;<br />
RG: 340a<br />
(c) oratio Missae votivae impeditae additur sub unica conclusione orationi<br />
Missae diei currentis, modo ne occurrat dies sub nn. 1, 2, 3 et<br />
8 in tabella praecedentiae recensitus; RG: 91<br />
(d) si in cantu celebrantur, adhibetur tonus solemnis.<br />
De Missis Dedicationis in actu consecrationis ecclesiae<br />
331. Ecclesiarum consecratio, quamvis omni die de iure fieri possit, opportunius<br />
tamen fit dominicis et festis diebus. Prohibetur vero<br />
ˆ in vigilia et festo Nativitatis Domini, PR: 9.1.4<br />
PR: 9.2.1<br />
ˆ in festis Epiphaniae et<br />
PR: 9.2.2<br />
ˆ Ascensionis Domini, PR: 9.6.2<br />
ˆ Corporis Christi, PR: 9.7.3<br />
ˆ diebus a dominica II Passionis seu in palmis usque ad dominicam PR: 9.5.2<br />
Resurrectionis inclusive, PR: 9.6.1<br />
ˆ in dominica Pentecostes, PR: 9.6.3<br />
ˆ necnon die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum. PR: 10.22<br />
332. Missa de Dedicatione in actu consecrationis ecclesiae vel oratorii est pars<br />
totius ritus consecrationis; proinde celebrari debet quoties ecclesia vel oratorium<br />
consecratur, etiam diebus quibus reliquae Missae votivae I classis<br />
prohibentur.
64 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
333. In Missa de Dedicatione in actu consecrationis ecclesiae additur, sub unica<br />
conclusione, oratio de Mysterio vel Sancto in cuius honorem ecclesia vel<br />
oratorium est consecratum, et nulla alia admittitur commemoratio, ne<br />
privilegiata quidem.<br />
334. Aliae Missae quae in ecclesia vel oratorio, die consecrationis, expleto ritu,<br />
celebrantur, diei possunt de Dedicatione, tamquam votivae I classis.<br />
De Missis in Congressibus eucharisticis<br />
335. Singulis diebus Congressus eucharistici dioecesani, regionalis, nationalis et<br />
internationalis, Missa principalis, dummodo sit in cantu, celebrari potest<br />
de Ss.mo Eucharistiae Sacramento, tamquam votiva I classis.<br />
336. In ceteris publicis celebrationibus eorundem Congressuum, Missa de Ss.mo<br />
Eucharistiae Sacramento celebrari potest tamquam votiva II classis.<br />
337. Singuli sacerdotes qui Congressui eucharistico intersunt, celebrare possunt<br />
Missam de Ss.mo Eucharistiae Sacramento, tamquam votivam III classis.<br />
De Missis votivis in quibusdam celebrationibus extraordinariis<br />
338. Privilegia hac paragrapho indicata spectant ad Missas:<br />
(a) in triduo vel octiduo quod in honorem alicuius Sancti vel Beati, intra<br />
annum a canonizatione vel beatificatione, celebratur;<br />
(b) in quibusdam celebrationibus extraordinariis, per triduum vel octiduum<br />
perductis, occasione v. gr. saecularis recurrentiae. Excluduntur<br />
tamen celebrationes extraordinariae in honorem Beatorum.<br />
339. Ad celebrationes peragendas, de quibus numero praecedenti, requiritur<br />
peculiare indultum Sanctae Sedis.<br />
340. Singulis diebus harum celebrationum permittitur:<br />
(a) unica Missa in cantu de mysterio Domini, B. Maria Virg., Sancto vel<br />
Beato in cuius honorem celebrationes peraguntur, tamquam votiva I<br />
classis;<br />
(b) omnes Missa lectae, ut supra, tamquam votivae II classis.<br />
3.6.3 De Missis votivis II classis<br />
De Missis votivis II classis in genere<br />
341. Nomine Missas votivae II classis intellegitur Missa votiva quae celebrari<br />
permittitur omnibus diebus liturgicis II III et IV classis.<br />
Missa tamen pro Sponsis et Missa pro gratiarum actione in 25 vel 50<br />
anniversario a celebratione matrimonii prohibentur omnibus diebus dominicis.<br />
342. Missae votivae II classis, a rubricis generalibus praevisae, sunt:
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 65<br />
(a) Missa in solemni benedictione ecclesiae vel oratorii, et in consecratione<br />
altaris (n. 345); RG: 345<br />
(b) Missa Rogationum in Litaniis tam maioribus quam minoribus (nn.<br />
346 – 347); RG: 346<br />
RG: 347<br />
(c) Missae votivae occasione orationis Quadraginta Horarum aut alterius<br />
expositionis Sanctissimi Sacramenti (nn. 348 – 355); RG: 348<br />
RG: 355<br />
(d) Missae de solemnitate externa festorum (nn. 356 – 361);<br />
RG: 356<br />
(e) Missa in die coronationis Summi Pontificis et in anniversariis Papae<br />
RG: 361<br />
et Episcopi dioecesani (nn. 362 – 365); RG: 362<br />
RG: 365<br />
(f) Missa pro re gravi et publica simul causa (nn. 366 – 368);<br />
RG: 366<br />
(g) Missa «Pro Fidei propagatione» (nn. 369);<br />
RG: 368<br />
RG: 369<br />
(h) Missae in quibusdam occasionibus peculiaribus (nn. 370— 372); RG: 370<br />
(i) Missae votivae in sanctuariis (nn. 373-377);<br />
RG: 372<br />
RG: 373<br />
(l) Missa votiva pro Sponsis et Missa pro gratiarum actione in 25 et 50<br />
RG: 377<br />
anniversario a celebratione matrimonii (nn. 378 – 382). RG: 378<br />
RG: 382<br />
343. Privilegia Missarum votivarum II classis sunt:<br />
(a) dicuntur cum Gloria, nisi adhibeatur color violaceus paramentorum;<br />
sed sine Credo, nisi ratione dominicae aut octavae occurrentis dicendum<br />
sit;<br />
(b) admittunt unam tantum commemorationem, et excludunt collectam<br />
ab Ordinario loci imperatam;<br />
(c) oratio Missae votivae impeditae additur, sub unica conclusione, orationi<br />
Missae diei, modo ne occurrat dies sub nn. 1, 2, 3 et 8 in tabella<br />
praecedentiae recensitus, salvo praescripto n. 380; RG: 91<br />
RG: 380<br />
(d) si in cantu celebrantur, adhibetur tonus solemnis.<br />
344. Missae votivae II classis reguntur normis generalibus n. 343 memoratis; RG: 343<br />
quae autem sunt cuique Missae propria, infra indicantur.<br />
De Missa votiva in solemni benedictione ecclesiae vel oratorii, et in<br />
consecratione altaris<br />
345. In solemni benedictione ecclesiae vel oratorii, et in consecratione altaris,<br />
expleto ritu, dicitur, tamquam votiva II classis, Missa de Mysterio vel<br />
Sancto in cuius honorem ecclesia vel oratorium est benedictum, vel altare<br />
est consecratum.<br />
De Missa Rogationum in Litaniis tarn maioribus quam minoribus<br />
346. In Litaniis tam maioribus quam minoribus (nn. 80 – 90), in ecclesiis in RG: 80<br />
quibus fit processio vel, de mandato Ordinarii loci, peculiares celebran-<br />
RG: 90<br />
tur supplicationes (nn. 83), dicitur, tamquam votiva II classis, Missa de RG: 83<br />
Rogationibus (cfr. n. 86). RG: 86<br />
347. Missa Rogationum, vel Missa diei quae locum tenet Missae votivae impeditae,<br />
habetur tamquam pars totius actionis liturgicae; et dicitur regulariter<br />
expleta processione, vel expletis aliis peculiaribus supplicationibus.
66 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
De Missis votivis occasione orationis Quadraginta Horarum aut alterius<br />
expositionis Ss.mi Sacramenti<br />
348. Ad exponendum et reponendum Sanctissimum Sacramentum pro oratione<br />
Quadraginta Horarum, sive continua sive interrupta, in ipso altari expositionis<br />
celebratur, in cantu, tamquam votiva II classis, Missa de Sanctissimo<br />
Eucharistiae Sacramento.<br />
349. Die medio expositionis, in altari ubi Sanctissimum Sacramentum non est<br />
expositum, celebrari potest in cantu, tamquam votiva II classis, aut Missa<br />
de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento, aut alia Missa votiva peculiaribus<br />
necessitatibus loci accommodata.<br />
350. Diebus quibus Missae votivae IV classis a rubricis permittuntur, convenit<br />
ut Missae quae celebrantur in ecclesia in qua habetur oratio Quadraginta<br />
Horarum, sint de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento.<br />
PR: 10.22<br />
351. In Commemoratione omnium Fidelium defunctorum:<br />
(a) expositio Sanctissimi Sacramenti sequatur, repositio vero praecedat<br />
Missam in cantu, vel principalem;<br />
(b) tempore expositionis, Missae de Officio diei dicuntur cum paramentis<br />
violaceis, et extra altare expositionis.<br />
PR: 10.3<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 10.22<br />
352. Die 2 februarii, feria IV cinerum et in dominica II Passionis seu in palmis,<br />
si fit benedictio candelarum, aut respective cinerum vel palmarum, Sanctissimum<br />
Sacramentum, pro adoratione Quadraginta Horarum expositum,<br />
tempore benedictionis et processionis vel impositionis cinerum, aut transfertur<br />
ad aliud altare in quo adoratio continuari possit absque detrimento<br />
pietatis fidelium, aut deponitur, et adoratio resumitur, expleta benedictione<br />
et processione vel cinerum impositione cum Missa. Quod convenienter<br />
servatur etiam in Commemoratione omnium Fidelium defunctorum,<br />
pro Missa principali diei et sequenti absolutione ad tumulum.<br />
353. Ad exponendum Sanctissimum Sacramentum pro publica adoratione, quae<br />
per unum diem protrahitur, diei potest, tamquam votiva II classis, Missa<br />
de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento.<br />
354. Ad exponendum vero Sanctissimum Sacramentum pro publica adoratione,<br />
quae per aliquas tantum horas protrahitur, dicitur Missa de die, sine<br />
commemoratione Sanctissimi Sacramenti.<br />
Diebus tamen, quibus permittuntur Missae votivae IV classis, convenientius<br />
dicitur Missa de Sanctissimo Eucharistiae Sacramento.<br />
355. In Missis quae durante adoratione, ex indulto, ad altare expositionis celebrantur,<br />
additur, sub unica conclusione, oratio de Sanctissimo Eucharistiae<br />
Sacramento, modo ne occurrat dominica, nec Officium, Missa aut<br />
commemoratio fiat de Christo Domino.
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 67<br />
De Missis votivis in solemnitate externa festorum<br />
356. Nomine solemnitatis externae alicuius festi intellegitur celebratio ipsius<br />
festi absque Officio, in bonum fidelium, vel die quo festum impeditur, vel<br />
in dominica quando ipsum festum occurrit infra hebdomadam, vel alio<br />
statuto die.<br />
357. Solemnitas externa alicui festo aut ipso iure competit, aut peculiari indulto<br />
conceditur.<br />
358. Solemnitas externa ipso iure competit dumtaxat:<br />
(a) festo Ss.mi Cordis Iesu;<br />
(b) festo B. Mariae Virg. a Rosario, in dominica I mensis octobris;<br />
(c) festo Purificationis B. M. V., si actio liturgica huic diei propria, ap- PR: 10.3<br />
probante Sancta Sede, in dominicam transferatur, pro ea tantum<br />
Missa, quae candelarum benedictionem et processionem sequitur<br />
(d) festo Patroni principalis, rite constituti nationis, regionis seu provinciae<br />
sive ecclesiasticae sive civilis, dioecesis, loci seu oppidi vel civitatis<br />
(e) festo Patroni principalis, rite constituti, Ordinis seu Congregationis,<br />
et religiosae provinciae;<br />
(f) festo Patroni, rite constituti, coetuum vel institutionum, in ecclesiis<br />
vel oratoriis, quo fideles ad Patronum celebrandum conveniunt;<br />
(g) festis anniversarii Dedicationis necnon Tituli propriae ecclesiae;<br />
(h) festis Tituli necnon Fundatoris canonizati Ordinis seu Congregationis;<br />
(i) festis aut commemorationibus, in calendario Ecclesiae universae vel<br />
in calendario proprio inscriptis, quae cum peculiari populi concursu<br />
celebrantur: cuius rei iudex est loci Ordinarius.<br />
359. Solemnitas externa, si ipso iure competat, nec supra, n. 358, pro quibus- RG: 358<br />
dam solemnitatibus externis aliter statuatur, fieri potest aut ipso die<br />
quo iestum impeditur, aut in dominica immediate praecedenti vel immediate<br />
sequenti Officium festi impediti, aut alio die ab Ordinario loci<br />
determinando, uxta rubricas.<br />
Si vero peculiari indulto conceditur, solemnitas externa diei definito assignatur.<br />
360. De festo cuius fit solemnitas externa, celebrari potest una Missa in cantu<br />
et altera lecta, vel duae Missae lectae, tamquam votivae II classis, excepto<br />
casu de quo n. 358 c.<br />
RG: 358c<br />
361. Solemnitates externae per peculiare indultum quibusdam dicecesibus, ecclesiis<br />
vel familiis religiosis iam antea concessae, in vigore manent, ea<br />
tamen restrictione quod diebus liturgicis I classis prohibeantur, et numquam<br />
plures quam duae Missae de eadem solemnitate celebrari possint.
68 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
De Missa votiva in die coronationis Summi Pontificis et in anniversariis<br />
Papae et Episcopi dioecesani<br />
362. In die coronationis Summi Pontificis; in anniversario coronationis Summi<br />
Pontificis; in anniversario aut electionis aut consecrationis aut translationis<br />
Episcopi dicecesani (semel scilicet, die ab ipso Episcopo eligendo), pro<br />
Missa conventuali, in ecclesiis cathedralibus et collegiatis, dicitur Missa<br />
votiva propria, ad modum Missae votivae II classis.<br />
363. Si autem haec Missa votiva impeditur, haec serventur:<br />
RG: 91<br />
RG: 362<br />
RG: 449<br />
RG: 366<br />
RG: 366<br />
(a) si anniversarium coronationis Summi Pontificis perpetuo impeditur<br />
pro universa Ecclesia; aut si anniversarium Episcopi perpetuo impeditur<br />
pro universa dioecesi, fixe reponitur in proximiorem diem<br />
similiter non impeditum. Pariter reponitur anniversarium Episcopi<br />
dicecesani, si eodem die occurrat dies coronationis Summi Pontificis<br />
vel eiusdem anniversarium;<br />
(b) si accidentaliter tantum impediuntur a die sub nn. 1, 2, 3 et 8 in<br />
tabella praecedentiae recensito, transferuntur in proximum diem qui<br />
non sit I classis.<br />
364. Iisdem diebus, supra n. 362, recensitis, in omnibus ecclesiis et in omnibus<br />
Missis, praeter quam defunctorum, additur oratio pro Papa aut pro Episcopo,<br />
prout infra, n. 449, indicatur. Attamen haec oratio transfertur,<br />
quoties transfertur Missa votiva in ecclesiis cathedralibus et collegiatis.<br />
365. Una Missa «In anniversario coronationis Papae» permittitur, de consensu<br />
Ordinarii loci, tamquam votiva II classis, in singulis ecclesiis, die quo<br />
peculiares aguntur celebrationes in honorem Summi Pontificis.<br />
De Missa votiva pro re gravi et publica simul causa<br />
366. Nomine Missae votivae pro re gravi et publica simul causa intellegitur<br />
Missa quae, de mandato vel consensu Ordinarii loci, cum populi concursu<br />
celebratur, pro aliqua gravi necessitate vel utilitate spirituali vel temporali,<br />
quae communitatem vel notabilem ipsius partem afficit.<br />
367. Missa votiva pro re gravi est unica in qualibet ecclesia; et sumitur Missa<br />
quae necessitati convenit, aut, ea deficiente, «Missa pro quacumque<br />
necessitate», iuxta ea quae supra, n. 366, indicantur.<br />
368. Cum occurrit gravis necessitas aut publica calamitas, tempus autem Ordinarium<br />
loci adeundi non suppetit, parochus Missam votivam, ut supra,<br />
n. 366, in sua paroecia statuere potest.<br />
De Missa «Pro Fidei propagatione»<br />
369. Una Missa «Pro Fidei propagatione» celebrari permittitur, tamquam votiva<br />
II classis, in singulis ecclesiis, die quo peculiares habentur celebrationes<br />
pro Missionibus, et occasione Congressus missionalis.<br />
370. Missae de quibus agitur hac paragrapho, peculiares respiciunt celebrationes,<br />
ccetibus quibusdam particularibus aut parti tantum fidelium proprias.<br />
Peculiares autem huiusmodi celebrationes sunt:
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 69<br />
(a) pro parceciis: initium et finis sacrae Missionis ad populum; iubilaea<br />
maiora paroeciae et parochi vel alterius sacerdotis in parcecia<br />
degentis; solemnes celebrationes extraordinariae, et similia;<br />
(b) pro scholis, collegiis, seminariis et aliis institutis huitts generis: initium<br />
et finis anni scholaris; iubilaea extraordinaria, ut sunt quinquagesimum<br />
vel centesimum anniversarium ab eorum institutione;<br />
(c) pro domibus religiosis: solemnia vestitionis aut professionis; initium<br />
et finis Capituli generalis, provincialis; iubilaea maiora Religionis,<br />
provinciae, domus; vigesimum quintum vel quinquagesimum anniversarium<br />
a professione vel ordinatione sacerdotali sodalium;<br />
(d) pro diversis coetibus, uti sunt confratemitates, societates piae, uniones<br />
professionales et similia: conventus generates annui conventus extraordinarii<br />
plurium coetuum eiusdem generis: iubilaea maiora et<br />
similia;<br />
(e) pro domibus exercitiorum: initium et finis cursus exercitiorum vel<br />
conventus extraordinarii;<br />
(f) pro nosocomiis, castris, carceribus et institutis similibus: celebrationes<br />
extraordinariae religiosae, et aliae festivitates modo vel tempore<br />
extraordinario celebrandae.<br />
371. Huiusmodi Missa, unica pro singulis occasionibus, est votiva II classis, et<br />
celebratur aut de mandato aut de consensu respectivi Ordinarii.<br />
372. Missa, his occasionibus celebranda, seligatur conveniens, iuxta occasionum<br />
diversitatem, ex. gr. de Spiritu Sancto, pro gratiarum actione, de aliquo<br />
mysterio Domini, de B. Maria Virg., aut Sancto, aut inter Missas votivas<br />
ad diversa.<br />
De Missis votivis in sanctuariis<br />
373. Sanctuarii nomine venit ecclesia seu aedes sacra divino cultui publice exercendo<br />
dicata, quae ob peculiarem pietatis causam (ex. gr. ob imaginem<br />
sacram ibi veneratam, ob reliquiam ibi conditam, ob miraculum<br />
quod Deus ibi operatus sit, ob peculiarem indulgentiam ibi lucrandam)<br />
a fidelibus constituitur meta peregrinationum ad gratias impetrandas vel<br />
vota solvenda.<br />
374. Missas votivae, ex indulto Sanctae Sedis, sanctuariis vel aliis piis locis<br />
concessae vel concedendae, sunt Missae votivae II classis.<br />
375. Ad omnia altaria sanctuarii, Missa votiva celebrari potest singulis diebus<br />
quibus Missae votivae II classis permittuntur, sed solummodo a sacerdotibus<br />
peregrinis, aut quoties Missa dicitur in favorem peregrinantium.<br />
376. Similiter, in piis locis, Missa votiva celebrari potest, ut votiva II classis, a<br />
sacerdotibus ipsum pium locum visitantibus.<br />
377. Praeter casus nn. 375 et 376 recensitos, Missa votiva celebrari potest RG: 375<br />
RG: 376<br />
tantum ut votiva IV classis.
70 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
De Missa votiva «Pro Sponsis» et de Missa pro gratiarum actione in<br />
25 et 50 anniversario a celebratione matrimonii<br />
378. Missa votiva «Pro Sponsis», vel saltem eius oratio in Missa diei impedientis,<br />
permittitur quoties nuptiae celebrantur, sive extra tempus clausum,<br />
sive etiam tempore clauso, si loci Ordinarius, ex iusta causa, solemnem<br />
nuptiarum benedictionem permiserit.<br />
RG: 381c<br />
RG: 343c<br />
379. Praeter dies quibus Missae votivae II classis prohibentur, Missa «Pro<br />
Sponsis» prohibetur etiam dominicis diebus et quoties, iuxta n. 381 c,<br />
benedictio nuptialis dari nequit.<br />
380. Quoties Missa «Pro Sponsis», non autem benedictio nuptialis, prohibetur,<br />
dicitur Missa de Officio diei, cuius orationi additur, sub unica conclusione,<br />
oratio Missae votivae impeditae iis etiam diebus quibus, iuxta n. 343 c,<br />
commemoratio Missae votivae II classis impeditae prohibetur; et in ea<br />
datur benedictio nuptialis more solito.<br />
Cum vero tam Missa «Pro Sponsis» quam benedictio nuptialis prohibentur,<br />
Missa una cum benedictione transferri potest in opportuniorem diem<br />
non impeditum, post celebratum matrimonium.<br />
381. Quoad Missam «Pro Sponsis» et benedictionem nuptialem, haec insuper<br />
serventur:<br />
PR: 10.22<br />
(a) benedictio nuptialis a Missa inseparabilis est. Proinde extra Missam<br />
dari nequit, nisi ex Apostolico Indulto; quo in casu, impertienda est<br />
iuxta formulam, qua; invenitur in Rituali romano, tit. VIII, cap. III;<br />
(b) benedictio nuptialis infra Missam dari debet a sacerdote qui Missam<br />
celebrat, etiamsi alius sacerdos matrimonio adstiterit;<br />
(c) benedictio nuptialis omittitur, si sponsi non sunt praesentes; et si<br />
uterque vel alteruter benedictionem iam acceperit, servata nihilominus,<br />
sicubi vigeat, consuetudine benedictionem impertiendi, si hanc<br />
vir tantum obtinuerit;<br />
(d) in Commemoratione omnium Fidelium defunctorum et in Triduo<br />
sacro, prohibetur et Missa votiva et eius commemoratio in Missa<br />
diei, et benedictio nuptialis infra Missam.<br />
382. Pro gratiarum actione in 25 vel 50 anniversario a celebratione matrimonii,<br />
dici potest, ut votiva II classis, aut Missa de Ss.ma Trinitate aut de B.<br />
Maria Virg., addita oratione pro gratiarum actione sub unica conclusione<br />
cum prima.<br />
Missa finita, super coniuges dicuntur preces quae inveniuntur in Rituali<br />
romano, tit. VIII, cap. VII.<br />
De aliis quibusdam Missis votivis II classis<br />
RG: 336<br />
RG: 340b<br />
383. Praeter Missas votivas II classis, numeris praecedentibus recensitas, revocare<br />
oportet Missas votivas lectas, quae permittuntur, tamquam votivae<br />
II classis, in celebrationibus Congressus eucharistici (n. 336), et in<br />
quibusdam celebrationibus extraordinariis (n. 340 b).
3.6. DE MISSIS VOTIVIS 71<br />
3.6.4 De Missis votivis III classis<br />
384. Nomine Missae votivae III classis intellegitur Missa votiva quae celebrari<br />
potest diebus liturgicis III et IV classis.<br />
385. Missae votivae III classis, a rubricis generalibus praevisae, sunt:<br />
(a) una Missa de D. N. Iesu Christo, summo atque aeterno Sacerdote,<br />
prima feria V vel primo sabbato cuiusque mensis, in ecclesiis et oratoriis<br />
in quibus peculiaria pietatis exercitia pro cleri sanctificatione,<br />
eo die, peraguntur;<br />
(b) duae Missae de Ss.mo Corde Iesu, prima feria sexta cuiusque mensis,<br />
in ecclesiis et oratoriis in quibus peculiaria pietatis exercitia in<br />
honorem eiusdem Ss.mi Cordis, eo die, peraguntur;<br />
(c) una Missa de Immaculato Corde B. Mariae Virginis, primo sabbato<br />
cuiusque mensis, in ecclesiis et oratoriis, in quibus peculiaria pietatis<br />
exercitia in honorem eiusdem Immaculati Cordis B. Mariae Virginis,<br />
eo die, peraguntur.<br />
His addi debet Missa de Ss.mo Eucharistiae Sacramento, quae singulis<br />
sacerdotibus permittitur, diebus Congressus eucharistici (n. 337). RG: 337<br />
386. Ratio ordinandi Missas votivas III classis haec est:<br />
(a) dicuntur cum Gloria; sed semper sine Credo;<br />
(b) admittunt duas commemorationes, aut unam commemorationem et<br />
collectam ab Ordinario loci imperatam;<br />
(c) si in cantu celebrantur, adhibetur tonus solemnis;<br />
(d) quoties prohibentur, non commemorantur in Missa diei.<br />
3.6.5 De Missis votivis IV classis<br />
387. Missa votiva IV classis est Missa votiva quae celebrari potest tantum<br />
diebus liturgicis IV classis.<br />
388. Pro Missa votiva IV classis sumi potest quaelibet Missa, quae a rubricis<br />
tamquam votiva permittitur. Requiritur tamen iusta causa, scilicet<br />
sacerdotis celebrantis vel fidelium necessitas, utilitas aut devotio.<br />
389. In ordinanda Missa votiva IV classis, haec serventur:<br />
(a) non dicitur Gloria, nisi in Missis de Angelis, quocumque die, et in<br />
Missis de B. Maria Virg., in sabbato;<br />
(b) praeter orationem Missae, dici possunt duae aliae orationes, inter<br />
quas adnumerandae sunt sive commemorationes de Officio diei aut<br />
in Officio diei occurrentes, sive collecta ab Ordinario loci imperata,<br />
sive oratio votiva;<br />
(c) Credo semper omittitur;<br />
(d) si in cantu celebrantur, adhibetur tonus ferialis.
72 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
3.7 De Missis defunctorum<br />
3.7.1 De Missis defunctorum in genere<br />
PR: 10.22<br />
390. Missae pro defunctis, quae celebrantur in Commemoratione omnium Fidelium<br />
defunctorum, sunt iuxta ordinem Officii; omnes aliae Missae pro<br />
defunctis sunt extra ordinem Officii.<br />
391. In Missis defunctorum nulla fit commemoratio de Officio diei currentis.<br />
392. Missae defunctorum sunt I, II, III aut IV classis; de singulis agitur numeris<br />
sequentibus.<br />
393. Quaevis Missa defunctorum, etiam exsequialis, prohibetur:<br />
RG: 352<br />
PR: 10.3<br />
PR: 9.5.1<br />
PR: 9.6.1<br />
(a) in ecclesiis et oratoriis ubi, quavis ratione, habeatur expositio Ss.mi<br />
Sacramenti, toto expositionis tempore. Excipiuntur Missae in die<br />
Commemorationis omnium Fidelium defunctorum (n.352);<br />
(b) in ecclesiis unam tantum Missam habentibus, quoties urgeat onus<br />
Missae conventualis, cui per alium sacerdotem satisfieri nequeat; nisi<br />
ipsa Missa conventualis dici debeat aut possit pro defunctis;<br />
(c) in ecclesiis unam tantum Missam habentibus, die 2 februarii, et feria<br />
IV cinerum, si respective fit benedictio candelarum aut cinerum; et in<br />
Litaniis maioribus et minoribus, si dicenda sit Missa de Rogationibus.<br />
394. Prima Missa ex iis quae habentur in Commemoratione omnium Fidelium<br />
defunctorum, adhibitis orationibus propriis in Missali inter orationes<br />
diversas pro defunctis assignatis, sumitur:<br />
(a) pro defunctis Summo Pontifice, Cardinalibus, Episcopis, et Sacerdotibus,<br />
in omnibus Missis I, II et III classis;<br />
(b) in anniversariis omnium defunctorum alicuius Ordinis vel Congregationis<br />
clericalis.<br />
395. Missa quae inscribitur «In die obitus seu depositionis defuncti» dicitur pro<br />
defunctis non sacerdotibus:<br />
(a) in Missa exsequiali;<br />
(b) in Missis pro die obitus;<br />
(c) in Missis post acceptum mortis nuntium;<br />
(d) in ultima defuncti sepultura;<br />
(e) in die III, VII et XXX, adhibitis tamen orationibus propriis.<br />
396. Missa quae inscribitur «In anniversario defunctorum» sumitur in anniversariis<br />
defunctorum qui non sunt sacerdotes.<br />
397. Missa «cotidiana» sumitur pro omnibus defunctis cuiusque ordinis vel<br />
gradus, extra dies supra recensitos.<br />
398. Quoad orationes in Missis defunctorum, haec serventur:
3.7. DE MISSIS DEFUNCTORUM 73<br />
(a) omnes Missae defunctorum, sive in cantu sive lectae, per se dicuntur<br />
cum unica oratione, nisi oratio imperata pro defunctis, iuxta n. 458, RG: 458<br />
addi debeat, vel oratio votiva pro defunctis, iuxta n. 464, addi possit; RG: 464<br />
(b) in Missis defunctorum IV classis, si pro certis defunctis applicentur,<br />
dicitur oratio conveniens, ut in Missali inter orationes diversas<br />
pro defunctis; si applicentur pro defunctis in genere, vel designatio<br />
ignoretur, dicitur oratio Fidelium;<br />
(c) in Missis defunctorum prohibetur quaevis oratio, quae non est pro<br />
defunctis.<br />
399. Sequentia ‘Dies irae’:<br />
(a) dici debet tantum in Missis defunctorum I classis. Attamen in Commemoratione<br />
omnium Fidelium defunctorum, cum quis tres Missas PR: 10.22<br />
sine intermissione celebrat, sequentiam dicere debet tantum in Missa<br />
principali, secus in prima Missa; in aliis Missis, nisi sint in cantu,<br />
eam omittere potest;<br />
(b) omitti potest in Missis defunctorum II, III et IV classis.<br />
400. Quxlibet Missa defunctorum potest esse aut in cantu aut lecta.<br />
401. Absolutio super cadaver aut super tumulum:<br />
(a) fieri debet post Missam exsequialem;<br />
(b) fieri potest post ceteras Missas defunctorum;<br />
(c) fieri potest, ex rationabili causa, etiam post Missas quae non sunt<br />
defunctorum.<br />
3.7.2 De Missis defunctorum I classis<br />
De Missis defunctorum I classis in genere<br />
402. Missae defunctorum I classis sunt:<br />
(a) Missae in die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum;<br />
(b) Missa exsequialis.<br />
De Missis in die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum<br />
403. In die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum, quilibet sacerdos PR: 10.22<br />
tres Missas celebrare potest, ut in Missali hoc die.<br />
404. Indicendis Missis huius diei, haec serventur:<br />
(a) qui unam dumtaxat Missam celebrat, primam adhibet; qui vero duas,<br />
primam et secundam;<br />
(b) qui Missam in cantu vel conventualem celebrat, primam adhibet,<br />
facta ei potestate anticipandae secundae et tertiae;<br />
(c) qui plures Missas in cantu celebrat, in diversis ecclesiis, semper primam<br />
adhibere debet;<br />
(d) si vero plures Missae, in eadem ecclesia, in cantu celebrantur, primum<br />
adhibeatur prima, deinde secunda et denique tertia.
74 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
De Missa exsequiali<br />
405. Nomine Missae exsequialis intellegitur unica Missa pro defunctis, quae<br />
directe connectitur cum exsequiis alicuius defuncti.<br />
Haec Missa, per se, celebranda est praesente cadavere; celebrari vero<br />
potest etiam, rationabilem ob causam, absente vel iam sepulto.<br />
406. Missa exsequialis prohibetur:<br />
RG: 91<br />
RG: 91<br />
RG: 406<br />
(a) diebus sub nn. 1, 2, 3, 4, 5 et 6 in tabella praecedentiae recensitis;<br />
(b) diebus festis de praecepto, inter festa sub n. 11 in tabella praecedentiae<br />
comprehensis;<br />
(c) in anniversario Dedicationis et in festo Tituli ecclesiae, in qua funus<br />
peragitur;<br />
(d) in festo Patroni principalis oppidi vel civitatis;<br />
(e) in festo Tituli et Sancti Fundatoris Ordinis seu Congregationis, ad<br />
quam pertinet ecclesia in qua funus peragitur.<br />
407. Si Officium alicuius festi, de quo n. 406, iuxta rubricas, in alium diem accidentaliter<br />
transferendurri sit, Missa exsequialis prohibetur die quo festum<br />
impeditur ac permittitur die in quem transfertur Officium; si vero solemnitas<br />
externa alicuius festi fit in dominica, Missa exsequialis prohibetur<br />
die quo fit solemnitas externa, non autem die festo.<br />
408. Quoties Missa exsequialis prohibetur, vel, ob rationabilem causam, in ipso<br />
actu funeris celebrari nequit, transferri potest in proximiorem diem<br />
similiter non impeditum.<br />
409. In Commemoratione omnium Fidelium defunctorum pro Missa exsequiali<br />
sumitur prima Missa diei cum orationibus pro respectivo defuncto in Missa<br />
exsequiali dicendis. Si vero prima Missa celebratur pro Officio diei, pro<br />
Missa exsequiali sumitur secunda, aut denique tertia.<br />
3.7.3 De Missis defunctorum II classis<br />
De Missis defunctorum II classis in genere<br />
410. Missae defunctorum II classis sunt:<br />
(a) Missae pro die obitus;<br />
(b) Missa post acceptum mortis nuntium;<br />
(c) Missa in ultima defuncti sepultura.<br />
411. Omnes Missae defunctorum II classis dicuntur ut in die obitus; permittuntur<br />
autem dummodo:<br />
(a) pro ipso defuncto applicentur;<br />
(b) non occurrat dies liturgicus I classis aut dominica quaevis.<br />
Si Missa in die obitus dicitur ultra octiduum a die obitus seu sepulturae<br />
defuncti, in oratione et postcommunione omittitur adverbium ‘hodie’.
3.7. DE MISSIS DEFUNCTORUM 75<br />
De Missis pro die obitus<br />
412. Nomine « Missas pro die obitus » intelleguntur Missae quae pro aliquo<br />
defuncto celebrantur a die obitus usque ad diem sepulturae:<br />
(a) sive in oratorio privato ipsius defuncti, dummodo cadaver sit physice<br />
praesens in domo;<br />
(b) sive in ecclesia vel oratorio loci ubi defunctus obiit, sepelitur vel<br />
habuit domicilium;<br />
(c) sive in ecclesia vel oratorio in quo celebratur Missa exsequialis, etsi<br />
a funere defuncti seiuncta.<br />
De Missa post acceptum mortis nuntium<br />
413. Nomine «Missae post acceptum mortis nuntium» intellegitur unica Missa<br />
quae pro aliquo defuncto dici potest in qualibet ecclesia vel oratorio,<br />
opportuniore die post acceptum mortis nuntium.<br />
De Missa in ultima defuncti sepultura<br />
414. Nomine Missae in ultima defuncti sepultura intellegitur unica Missa, quae<br />
dici potest in ecclesia vel oratorio illius loci, ubi corpus defuncti iam humatum<br />
ad definitivam sepulturam defertur, eo ipso die eiusdem definitivae<br />
sepulturae.<br />
3.7.4 De Missis defunctorum III classis<br />
De Missis defunctorum III classis in genere<br />
415. Missae defunctorum III classis sunt:<br />
(a) Missa in die III, VII et XXX ab obitu vel sepultura defuncti;<br />
(b) Missa «in anniversario»;<br />
(c) Missa defunctorum in ecclesiis et sacellis coemeterii;<br />
(d) Missae defunctorum intra octiduum Commemorationis omnium Fidelium<br />
defunctorum.<br />
416. Missae defunctorum III classis prohibentur diebus liturgicis I et II classis;<br />
et adhibetur formula quae infra pro singulis Missis indicatur, nisi iuxta<br />
n. 394 prima Missa ex iis quae habentur in Commemoratione omnium RG: 394<br />
PR: 10.22<br />
Fidelium defunctorum sumenda sit.<br />
De Missa in die III, VII et XXX ab obitu vel sepultura<br />
417. In die III, VII et XXX ab obitu vel sepultura defuncti computando, in<br />
qualibet ecclesia vel oratorio dici potest pro ipso defuncto unica Missa<br />
ut in die obitus, adhibitis orationibus propriis, quae in fine huius Missae<br />
inveniuntur.<br />
Quoties haec Missa a rubricis impeditur, transferri potest in proximiorem<br />
diem similiter non impeditum.<br />
Huiusmodi Missae plures esse possum diebus quibus Missae defunctorum<br />
IV classis permittuntur.
76 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
De Missa «in anniversario»<br />
418. Anniversarium stricte sumptum intellegitur annuus recursus diei obitus<br />
aut sepulturae alicuius defuncti; late sumptum vero intellegitur aut anniversarium<br />
ex fundatione extra diem obitus vel sepulturae semel quolibet<br />
anno celebrandum, aut celebratio quae pro omnibus defunctis alicuius<br />
ccetus, item semel quolibet anno, habetur, die aut ex fundatione vel<br />
consuetudine ccetus statuto aut a ccetu vel sacerdote celebrante statuendo.<br />
419. His diebus, in qualibet ecclesia vel oratorio, permittitur una Missa quae<br />
dicenda est ut in anniversario; et quoties a rubricis prohibetur, transferri<br />
potest in proximiorem diem similiter non impeditum.<br />
Huiusmodi Missae plures esse possum diebus quibus Missae defunctorum<br />
IV classis permittuntur.<br />
De Missis in ecclesiis et sacellis coemeterii<br />
420. Nomine ecclesiae vel sacelli coemeterii intellegitur:<br />
(a) ecclesia vel oratorium publicum principale coemeterii, in quo actu<br />
cadavera sepeliuntur, dummodo huiusmodi ecclesia vel oratorium<br />
adnexum non habeat onus chorale aut curam animarum;<br />
(b) sacellum alicuius particulars sepulcreti rite erecti intra fines ccemeterii.<br />
421. Missae quae his locis celebrantur, dummodo pro defunctis applicentur, dici<br />
possunt de requie, adhibita «Missa cotidiana» cum oratione convenienti.<br />
De Missis defunctorum intra octiduum Commemorationis omnium<br />
Fidelium defunctorum<br />
422. Intra octiduum a die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum<br />
inclusive computandum, omnes Missae, quae applicantur pro omnibus vel<br />
quibusdam defunctis, dici possunt de requie, adhibita Missa «cotidiana»<br />
cum oratione convenienti.<br />
3.7.5 De Missis defunctorum IV classis, seu «cotidianis»<br />
423. Missae defunctorum IV classis sunt aliae Missae defunctorum «cotidianae»,<br />
quae celebrari possunt, loco Missae Officio diei respondentis, in<br />
feriis IV classis tantum, extra tempus natalicium.<br />
Maxime convenit ut hae Missae defunctorum IV classis tunc tantum dicantur<br />
cum revera pro defunctis, aut in genere aut certo designatis, applicantur.<br />
3.8 De diversis Missae partibus<br />
3.8.1 De psalmo ‘Iudica me, Deus’, confessione et altaris<br />
incensatione<br />
RS: 6.3, n. 6<br />
RS: 6.3, n. 12<br />
424. Psalmus ‘Iudica me, Deus’, cum sua antiphona, et confessio cum absolu-
3.8. DE DIVERSIS MISSAE PARTIBUS 77<br />
tione dicuntur, ante gradus altaris, in qualibet Missa sive in cantu sive lecta;<br />
omittuntur autem una cum sequentibus versibus et orationibus ‘Aufer<br />
a nobis’ et ‘Oramus Te, Domine’, in:<br />
(a) Missa festi Purifications B. Mariae Virg., quae sequitur benedic- PR: 10.3<br />
tionem et processionem candelarum;<br />
(b) Missa feriae IV cinerum, quae dicitur post benedictionem et imposi- PR: 9.5.1<br />
tionem cinerum;<br />
(c) Missa dominicae II Passionis seu in palmis, quae sequitur benedic- PR: 9.5.2<br />
tionem et processionem ramorum;<br />
(d) Missa Vigiliae paschalis; PR: 9.6.1<br />
(e) Missa Rogationum, quae sequitur processionem Litaniarum tam maio- PR: 9.6.1<br />
rum quam minorum;<br />
(f) certis Missis, quae sequuntur quasdam consecrationes, ex rubricis<br />
Pontificalis romani.<br />
425. Psalmus ‘Iudica me, Deus’ omittitur:<br />
(a) in Missis de Tempore, a dominica I Passionis usque ad feriam V in RG: 74b<br />
Cena Domini;<br />
(b) in Missis defunctorum.<br />
426. Incensationes quae in Missa solemni fieri debent, fieri possum etiam in<br />
omnibus Missis cantatis.<br />
3.8.2 De antiphona ad Introitum, et ‘Kyrie, eleison’<br />
427. Ad Introitum dicitur antiphona cum versu psalmi et ‘Gloria Patri’; atque,<br />
his expletis, repetitur antiphona.<br />
Deest vero antiphona ad Introitum cum psalmo et ‘Gloria Patri’ in Missa PR: 9.6.1<br />
Vigiliae paschalis.<br />
428. Gloria Patri ad Introitum omittitur in Missis de Tempore, a dominica I RG: 74b<br />
Passionis usque ad feriam V in Cena Domini, et in Missis defunctorum.<br />
429. Tempore paschali antiphonae ad Introitum duplex additur ‘Alleluia’, nisi RG: 76<br />
iam habeatur. E contra, in qualibet antiphona ad Introitum, ‘Alleluia’<br />
omittitur quoties Missa dicitur extra tempus paschale, nisi in quibusdam<br />
Missis aliter indicetur.<br />
430. ‘Kyrie, eleison’ dicitur novies post repetitam antiphonam ad Introitum, id<br />
est ter ‘Kyrie, eleison’, ter ‘Christe, eleison’, et ter ‘Kyrie, eleison’.<br />
3.8.3 De hymno ‘Gloria in excelsis’<br />
431. Hymnus ‘Gloria in excelsis’ dicitur:<br />
(a) in Missis quse respondent Officio diei, quotiescumque ad Matutinum<br />
dictus est hymnus ‘Te Deum’; RG: 237<br />
(b) in Missis festivis de quibus n. 302; RG: 302
78 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
PR: 9.5.2<br />
PR: 9.6.1<br />
(c) in Missis feriae V in Cena Domini, et in Missa Vigiliae paschalis;<br />
(d) in Missis votivis I, II et III classis, nisi adhibeatur color violaceus<br />
paramentorum;<br />
(e) in Missis votivis IV classis de Angelis, quocumque die, et de Beata<br />
Maria Virgine quae in sabbato celebrantur.<br />
432. Hymnus Gldria in excelsis omittitur:<br />
RG: 128 – 130<br />
RG: 431e<br />
(a) in Missis quae respondent Officio diei, quando ad Matutinum omittitur<br />
hymnus ‘Te Deum’;<br />
(b) in omnibus Missis in quibus adhibetur color violaceus paramentorum;<br />
(c) in Missis votivis IV classis, iis except is de quibus n. 431 e;<br />
(d) in Missis defunctorum.<br />
3.8.4 De orationibus<br />
De orationibus in genere<br />
433. Nomine orationum, in Missa, intellegi debent:<br />
RG: 447<br />
RG: 453<br />
RG: 454<br />
RG: 460<br />
RG: 461<br />
RG: 465<br />
RG: 333<br />
(a) oratio Missae quae celebratur;<br />
(b) orationes Officii commemorati et alicuius commemorationis occurrentis;<br />
(c) aliae orationes a rubricis praescriptae (nn. 447 – 453);<br />
(d) oratio ab Ordinario loci imperata (nn. 454 – 460);<br />
(e) oratio votiva, quae certis diebus liturgicis diei potest ad libitum<br />
sacerdotis celebrantis (nn. 461 – 465).<br />
434. Numero orationum pro singulis diebus liturgicis statuto complectuntur<br />
tam oratio Missae et commemorationes quam aliae orationes sive a rubricis<br />
praescriptae sive ab Ordinario imperatae sive votivae. Proinde, post<br />
orationem Missae:<br />
(a) in diebus liturgicis I classis, in Missis votivis I classis, et in Missis in<br />
cantu non conventualibus, nulla alia admittitur oratio, praeter orationem<br />
sub unica conclusione dicendam et unam commemorationem<br />
privilegiatam, salvo praescripto n. 333;<br />
(b) in dominicis II classis, nulla alia admittitur oratio, praeter commemorationem<br />
festi II classis, quae tamen omittitur si commemoratio<br />
privilegiata facienda sit;<br />
(c) in aliis diebus liturgicis II classis et in Missis votivis II classis una<br />
tantum alia admittitur oratio, scilicet aut una privilegiata aut una<br />
ordinaria;<br />
(d) in diebus liturgicis III et IV classis et in Missis votivis III et IV classis<br />
duae tantum admittuntur orationes.<br />
435. Quaelibet oratio, quae numerum pro singulis diebus liturgicis statutum superet,<br />
omittitur; profecto numerum ternarium orationum nullo praetextu<br />
excedere licet.
3.8. DE DIVERSIS MISSAE PARTIBUS 79<br />
436. Oratio propria Missae semper dicitur sub sua conclusione, nisi ipsi alia<br />
oratio, sub eadem conclusione, iungenda sit, ut infra nn. 444 – 445 dicetur. RG: 444<br />
RG: 445<br />
437. Sub altera conclusione semper dicuntur:<br />
(a) commemorationes faciendae;<br />
(b) oratio ab Ordinario loci imperata;<br />
(c) oratio votiva.<br />
438. Si duae orationes in prima aut in altera parte sint iisdem fere verbis<br />
compositae, oratio posterior:<br />
(a) si est de Tempore, mutatur in aliam de sequenti dominica vel feria;<br />
(b) si agitur de Sancto, mutatur in aliam de eodem vel simili Communi;<br />
(c) si agitur de oratione imperata, omittitur.<br />
439. In orationibus Officii translati vel repositi non sunt mutanda verba hanc<br />
vel hodiernam vel praesentem diem, aut similia.<br />
440. Quoties in Missali dicenda occurrunt verba ‘Flectamus genua’, ‘Levate’,<br />
in Missa solemni a diacono, in ceteris Missis a celebrante proferenda sunt;<br />
et post ‘Flectamus genua’, omnes, una cum celebrante, flexis genibus, per<br />
aliquod temporis spatium in silentio orant; dicto ‘Levate’, omnes surgunt,<br />
et celebrans dicit orationem.<br />
441. Ad qualitatem et numerum orationum in Missis defunctorum quod attinet,<br />
serventur ea quae n. 398 tradita sum. RG: 398<br />
De orationibus in Missis cum pluribus lectionibus<br />
442. In Missis cum pluribus lectionibus (nn. 467 – 468) commemorationes et RG: 467<br />
alise orationes ponuntur post orationem quae praecedit ultimam lectionem RG: 468<br />
seu Epistolam; et haec tantum oratio computatur ad mini erum orationum<br />
definiendum.<br />
443. Ad commemorandam feriam cuius Missa plures habet lectiones, sumitur<br />
prima oratio, scilicet ea quae dicta est in Laudibus.<br />
De orationibus sub unica conclusione cum oratione Missae dicendis<br />
444. Orationi Missae additur, sub unica conclusione, altera oratio, solummodo<br />
si agitur:<br />
(a) de oratione rituali (n. 447); RG: 447<br />
(b) de oratione Missae votivae I aut II classis impeditae (nn. 330 c, 343 RG: 330c<br />
c);<br />
RG: 343c<br />
(c) de alia oratione a rubricis expresse indicata aut concessa uti dicenda<br />
sub unica conclusione cum oratione Missae (nn. 110, 355, 449, 451, RG: 110<br />
453).<br />
RG: 355<br />
RG: 449<br />
RG: 451<br />
RG: 453
80 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
445. Sub unica conclusione cum oratione Missae una tantum dici potest alia<br />
oratio.<br />
RG: 444<br />
Si vero plures orationes, iuxta rubricas, sub unica conclusione cum oratione<br />
Missae essent dicendae, una tantum retinetur, secundum ordinem<br />
supra, n. 444, descriptum; reliquae omittuntur.<br />
446. Oratio dicenda sub unica conclusione cum oratione Missae una cum ilia<br />
computatur; et dicenda est etiam in Missis in cantu.<br />
De orationibus ritualibus<br />
447. Nomine «orationis ritualis» intellegitur oratio dicenda in Missa quae cum<br />
sequentibus benedictionibus vel consecrationibus connectitur:<br />
(a) consecratione Episcopi,<br />
(b) collatione sacrorum Ordinum,<br />
(c) benedictione Abbatis,<br />
(d) benedictione Abbatissae,<br />
(e) benedictione et consecratione Virginum,<br />
(f) benedictione coemeterii,<br />
(g) reconciliatione ecclesiae,<br />
(h) reconciliatione ccemeterii.<br />
Hae orationes, quae exstant inter Missas votivas ad diversa, semper addendae<br />
sunt, sub unica conclusione, orationi Missae.<br />
448. In Missis in quibus additur oratio ritualis, excluduntur omnes aliae orationes,<br />
praeter commemorationes privilegiatas.<br />
De orationibus in die coronationis Summi Pontincis et in anniversariis<br />
Papae et Episcopi dioecesani<br />
RG: 91<br />
RG: 363<br />
RG: 364<br />
449. In die coronationis Summi Pontificis et in anniversario eiusdem, necnon<br />
in anniversario aut electionis aut consecrationis aut translationis Episcopi<br />
dioecesani (semel scilicet, die ab ipso Episcopo eligendo), in omnibus Missis,<br />
praeterquam defunctorum, additur, sub unica conclusione cum oratione<br />
Missae, oratio pro Papa aut pro Episcopo, modo ne occurrat dies<br />
liturgicus sub nn. 1, 2, 3 et 8 in tabella praecedentiae recensitus (cfr. n.<br />
363).<br />
450. Quoties impeditur, oratio pro Papa aut pro Episcopo transfertur in proximiorem<br />
diem similiter non impeditum, eodem modo ac transfertur Missa<br />
conventualis pro iisdem anniversariis, in ecclesiis cathedralibus et collegiatis<br />
(n. 364).
3.8. DE DIVERSIS MISSAE PARTIBUS 81<br />
De oratione pro seipso sacerdote in anniversario propriae Ordinationis<br />
sacerdotalis<br />
451. In anniversario propriae Ordinationis sacerdotalis, quilibet sacerdos orationi<br />
Missae sub unica conclusione, orationem pro seipso addere potest,<br />
modo ne occurrat dies liturgicus sub nn. 1, 2, 3 et 8 in tabella praeceden- RG: 91<br />
tiae recensitus.<br />
452. Quoties impeditur, oratio pro seipso sacerdote transferri potest in proximiorem<br />
diem similiter non impeditum.<br />
De oratione «Pro Fidei propagatione»<br />
453. Paenultima dominica mensis octobris, aut alia ab Ordinario loci statuta<br />
«pro Missionibus», in omnibus Missis, orationi Missae additur, sub unica<br />
conclusione, oratio pro Fidei propagatione, exceptis diebus sub nn. 1, 2,<br />
3 et 8 in tabella praecedentiae recensitis. RG: 91<br />
De oratione imperata<br />
454. Nomine orationis imperatae intellegitur oratio, quam Ordinarius loci imperare<br />
potest, occurrente gravi et publica necessitate aut calamitate.<br />
455. Tamquam imperata, ab Ordinario loci praescribi potest quaelibet oratio e<br />
Missis, quae tamquam votivae celebrari permittuntur, aut ex orationibus<br />
ad diversa, aut ex Missis et orationibus pro defunctis.<br />
456. Maxime convenit ut Ordinarius loci orationem imperatam non modo stabili<br />
imponat, sed tantum ex causa revera gravi et per spatium quod tempus<br />
verae necessitatis non excedat.<br />
457. Oratio imperata:<br />
(a) una tantum esse potest;<br />
(b) dici debet ab omnibus sacerdotibus Sacrum facientibus in ecclesiis et<br />
oratoriis, etiam exemptis, dioecesis;<br />
(c) numquam dicitur sub unica conclusione cum oratione Missae, sed<br />
post commemorationes privilegiatas;<br />
(d) prohibetur omnibus diebus liturgicis I et II classis, in Missis votivis I<br />
et II classis, in Missis in cantu et quoties commemorationes privilegiatae<br />
numerum pro singulis diebus liturgicis statutum compleverint.<br />
458. Oratio imperata pro defunctis dicitur tantum in feriis IV classis, et in<br />
Missis votivis aut defunctorum lectis IV classis.<br />
459. In publica calamitate aut necessitate, natura sua per longius tempus persistente<br />
(v. gr. bello, pestilentia et similibus), Ordinarius loci imponere<br />
quidem potest orationem imperatam convenientem pro toto tempore infausti<br />
eventus; sed haec oratio:<br />
(a) dicitur tantummodo feriis secunda, quarta et sexta;<br />
(b) prohibetur iisdem diebus et in Missis de quibus supra, n. 457 d.<br />
RG: 457d
82 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
RG: 457d<br />
460. Occurrente urgentiore, gravi et publica necessitate aut calamitate, nee<br />
tempus suppetat adeundi Ordinarium loci, parochus, intra fines suae parceciae,<br />
etiam pro ecclesiis et oratoriis exemptis, statuere potest orationem<br />
convenientem dicendam per tres dies continuos. Haec oratio iisdem diebus<br />
et in iisdem Missis prohibetur ac oratio ab Ordinario loci imperata (n. 457<br />
d); quae, si dicenda esset, omittitur.<br />
De oratione votiva<br />
461. Quilibet sacerdos addere potest unam orationem ad libitum in omnibus<br />
Missis lectis non conventualibus diebus liturgicis IV classis.<br />
462. Oratio votiva eligi potest aut ex Missis, quae tamquam votivae celebrari<br />
permittuntur, aut ex orationibus ad diversa, aut ex Missis et orationibus<br />
pro defunctis.<br />
463. Haec oratio ponitur ultimo loco, post alias orationes, non autem excedere<br />
debet numerum ternarium orationum.<br />
464. Oratio votiva pro defunctis addi potest in Missis lectis non conventualibus<br />
defunctorum IV classis.<br />
465. In oratione ‘A cunctis’, nominari potest sive Titularis propriae ecclesiae,<br />
sive quilibet Patronus principalis, sive Fundator aut Titulus Ordinis seu<br />
Congregationis. Ceterum serventur rubricae quae, pro hac oratione, in<br />
Missali inveniuntur.<br />
3.8.5 De lectionibus et aliis usque ad Evangelium<br />
466. Post orationes dicitur Epistola; qua finita, respondetur ‘Deo gratias’.<br />
467. Epistolae praemittitur una lectio<br />
(a) in feriis IV Quatuor Temporum;<br />
(b) in feria IV hebdomadae IV Quadragesimae;<br />
(c) in feria IV Hebdomadae sanctae.<br />
In fine huius lectionis respondetur ‘Deo gratias’.<br />
468. Quinque lectiones praemittuntur Epistolae in sabbatis Quatuor Temporum;<br />
et in fine cuiusque lectionis, praeter quam post lectionem Danielis<br />
prophetae, respondetur ‘Deo gratias’.<br />
In Missis conventualibus, et in Missis in quibus sacri Ordines conferuntur,<br />
semper dici debent omnes lectiones cum suis orationibus et versibus; in ceteris<br />
Missis, sive in cantu sive lectis, dici potest tantum prima oratio, quae<br />
respondet Officio, cum ‘Flectamus genua’, si dicendum est, et prima lectio<br />
cum suis versibus, deinde, dictis more solito ‘Dominus vobiscum’, ‘Et cum<br />
spiritu tuo’ et ‘Oremus’, secunda oratio sine ‘Flectamus genua’, quam sequuntur<br />
aliae commemorationes forte occurrentes, et, omissis sequentibus<br />
lectionibus cum suis versibus et orationibus, statim subiungitur ultima<br />
lectio seu Epistola cum sequenti tractu et, sabbato post Pentecosten, cum<br />
sequentia.
3.8. DE DIVERSIS MISSAE PARTIBUS 83<br />
469. Post Epistolam, dicitur graduale, ‘Alleluia’ cum suis versibus, aut tractus,<br />
prout in Missali suo loco indicatur.<br />
470. Sequentia dicitur ante ultimum ‘Alleluia’ vel post tractum. Omittitur in<br />
Missis votivis. Ad sequentiam ‘Dies irae’ quod attinet, serventur normae<br />
n. 399 traditae. RG: 399<br />
471. In principio Evangelii dicitur ‘Dominus vobiscum’, cui respondetur ‘Et<br />
cum spiritu tuo’; deinde ‘Sequentia (vel Initium) sancti Evangelii secundum<br />
N.’, cui respondetur ‘Gloria tibi, Domine’; et in fine respondetur<br />
‘Laus tibi, Christe’.<br />
472. In Hebdomada sancta, ante lectionem historiae Passionis Domini non dicitur<br />
‘Dominus vobiscum’, neque ‘Sequentia sancti Evangelii’, ‘Gloria tibi,<br />
Domine’, sed ‘Passio Domini nostri Iesu Christi secundum N.’, et in fine<br />
non respondetur ‘Laus tibi, Christe’.<br />
473. In Missis in cantu, ea omnia, quae diaconus vel subdiaconus aut lector, vi<br />
proprii offlcii cantant vel legunt, a celebrante omittuntur.<br />
474. Post Evangelium, praesertim in dominicis et diebus festis de praecepto,<br />
habeatur, iuxta opportunitatem, brevis homilia ad populum.<br />
Homilia vero, si fiat ab alio sacerdote ac celebrante, non superimponatur<br />
Missae celebrationi, impediendo fidelium participationem; proinde, hoc<br />
in casu, Missae celebratio suspendatur, et tantummodo expleta homilia<br />
resumatur.<br />
3.8.6 De symbolo<br />
475. Post Evangelium aut homiliam, dicitur symbolum:<br />
(a) in qualibet dominica, etsi eius Officium alicui festo locum cedat, vel<br />
Missa votiva II classis celebretur;<br />
(b) in festis I classis et in Missis votivis I classis;<br />
(c) in festis II classis Domini et B. Mariae Virg.;<br />
(d) per octavas Nativitatis Domini, Paschatis et Pentecostes, etiam in<br />
festis occurrentibus et in Missis votivis;<br />
(e) in festis nataliciis Apostolorum et Evangelistarum, necnon in festis<br />
Cathedrae S. Petri et S. Barnabae Ap.<br />
476. Non dicitur symbolum:<br />
(a) in Missis sive chrismatis sive in Cena Domini, feria V Hebdomadae<br />
sanctae, et in Missa Vigiliae paschalis;<br />
(b) in festis II classis, iis exceptis quae supra, n. 475 c et e, recensentur; RG: 475c<br />
RG: 475e<br />
(c) in Missis votivis II classis;<br />
(d) in Missis festivis et votivis III et IV classis;<br />
(e) ratione alicuius commemorationis in Missa occurrentis;<br />
(f) in Missis defunctorum.
84 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
3.8.7 De antiphona ad Offertorium et de orationibus secretis<br />
477. Post symbolum vel, si non est dicendum, post Evangelium aut homiliam,<br />
dicitur ‘Dominus vobiscum’, cui respondetur ‘Et cum spiritu tuo’, et<br />
‘Oremus’; deinde antiphona ad Offertorium, quae deest tantum in Missa<br />
Vigiliae paschalis.<br />
478. Tempore paschali, antiphonae ad Offertorium additur ‘Alleluia’, nisi iam<br />
habeatur. Retinetur vero ‘Alleluia’, quod aliquando invenitur in fine antiphonae<br />
ad Offertorium, extra tempus paschale, praeter quam a Septuagesima<br />
ad Pascha.<br />
479. Oblatio hostiae et calicis, et quae sequuntur, fiunt ut in Ordine Missae.<br />
480. Oratio «secreta» dicitur secreto, absque ‘Dominus vobiscum’ et ‘Oremus’.<br />
Tot vero dicuntur orationes secretae, quot dictae sunt orationes in initio<br />
Missae. Dicuntur eodem ordine et concluduntur ac aliae orationes.<br />
481. Conclusio ultimae orationis secretae dicitur secreto usque ad verba ‘Per<br />
omnia saecula saeculorum’, qua clara voce proferuntur.<br />
3.8.8 De praefatione<br />
482. Praefatio dicitur quae cuique Missae propria est; qua deficiente, dicitur<br />
praefatio de Tempore, secus communis.<br />
483. Nulla commemoratio, in Missa occurrens, praefationem propriam inducit.<br />
484. Praefatio de Nativitate Domini dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de Nativitate Domini et de eiusdem octava,<br />
necnon in festo Purificationis B. Mariae Virg.;<br />
(b) tamquam de Tempore, infra octavam Nativitatis Domini, etiam in<br />
Missis qua: secus praefationem propriam haberent, exceptis iis Missis<br />
quae praefationem propriam de divinis mysteriis vel Personis habent;<br />
et a die 2 ad 5 ianuarii.<br />
(c)<br />
485. Prafatio de Epiphania Domini dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de festo Epiphaniae et de Commemoratione<br />
Baptismatis D. N. Iesu Christi;<br />
(b) tamquam de Tempore diebus a 7 ad 13 ianuarii.<br />
486. Prafatio de Quadragesima dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de Tempore a feria IV cinerum usque ad<br />
sabbatum ante dominicam I Passionis;<br />
(b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quae celebrantur eodem tempore,<br />
et praefatione propria carent.<br />
487. Prafatio de saneta Cruce dicitur:
3.8. DE DIVERSIS MISSAE PARTIBUS 85<br />
(a) tamquam propria in Missis de tempore a dominica I Passionis usque<br />
ad feriam V in Cena Domini; in Missis tam festivis quam votivis de<br />
sancta Cruce, de Passione Domini et instrumentis Passionis Domini,<br />
de pretiosissimo Sanguine D. N. Iesu Christi, de Ss.mo Redemptore;<br />
(b) tamquam de Tempore in omnibus Missis a dominica I Passionis usque<br />
ad feriam IV Hebdomadae sanctae, quae praefatione propria carent.<br />
488. Prafatio de Missa chrismatis dicitur feria V in Cena Domini, in sua Missa.<br />
489. Prafatio paschalis dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de Tempore a Missa Vigiliae paschalis<br />
usque ad vigiliam Ascensionis Domini;<br />
(b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quae celebrantur eodem tempore,<br />
et praefatione propria carent.<br />
490. Praefatio de Ascensione Domini dicitur:<br />
(a) tamquam propria in festo Ascensionis Domini;<br />
(b) tamquam de Tempore in omnibus Missis a feria VI post Ascensionem<br />
usque ad feriam VI ante vigiliam Pentecostes, quae praefatione propria<br />
carent<br />
491. Praefatio de Ss.mo Corde Iesu dicitur in Missis festivis et votivis de Ss.mo<br />
Corde Iesu.<br />
492. Prafatio de D. N. Iesu Christo Rege dicitur in Missis festivis et votivis de<br />
D. N. Iesu Christo Rege.<br />
493. Prafatio de Spiritu Sane to dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de Tempore a Vigilia Pentecostes usque<br />
ad subsequens sabbatum; et in Missis festivis et votivis de Spiritu<br />
Sancto;<br />
(b) tamquam de Tempore in ceteris Missis quae celebrantur eodem tempore,<br />
et praefatione propria carent.<br />
494. Prafatio de Ss.ma Trinitate dicitur:<br />
(a) tamquam propria in Missis de festo et votivis Ss.mae Trinitatis;<br />
(b) tamquam de Tempore in dominicis Adventus, et in omnibus dominicis<br />
II classis, extra tempus natalicium et paschale.<br />
495. Prafatio de beata Maria Virgine dicitur in Missis festivis et votivis beatae<br />
Mariae Virginis, praeterquam in festo Purificationis B. Mariae Virg.<br />
496. Prafatio de S. loseph dicitur in Missis festivis et votivis S. loseph.<br />
497. Prafatio de Apostolis dicitur in Missis festivis et votivis Apostolorum et<br />
Evangellstarum.<br />
498. Prafatio communis dicitur in Missis quae praefatione propria carent, nee<br />
sumere debent praefationem de Tempore.<br />
499. Prafatio defunctorum dicitur in Missis defunctorum.
86 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
3.8.9 De Canone Missa et aliis usque ad postcommunionem<br />
500. Post praefationem et Sanctus dicitur Canon Missae secreto, ut in Ordine<br />
Missae.<br />
501. Quoties infra Actionem ‘Communicantes’, ‘Hanc igitur’ et ‘Qui pridie’<br />
variari contingit, suo loco in propriis Missis adnotatur.<br />
Infra octavas Nativitatis Domini, Paschatis et Pentecostes ‘Communicantes’<br />
et ‘Hanc igitur’ propria dicuntur quoque in Missis quae non sunt<br />
de octava, etiamsi praefatione propria gaudeant.<br />
502. Tempus proprium sanctae Communionis fidelibus distribuendae est infra<br />
Missam, post Communionem sacerdotis celebrantis, qui ipsemet eam<br />
petentibus distribuat, nisi propter grandem communicantium numerum<br />
conveniat, ut ab alio vel aliis sacerdotibus adiuvetur.<br />
Dedecet vero omnino, ut in eodem altari, in quo actu Missa celebratur, ab<br />
alio sacerdote sancta Communio distribuatur, extra tempus Communionis<br />
proprium.<br />
Ex rationabili porro causa permittitur quoque, sanctam Communionem<br />
distribuere, immediate ante vel post Missam, imo etiam, extra Missam,<br />
quibus in casibus adhibetur forma in Rituali Romano praescripta, tit. V,<br />
cap. II, nn. 1 – 10.<br />
503. Quoties sancta Communio infra Missam distribuitur, celebrans, sumpto<br />
sacratissimo Sanguine, omissis confessione et absolutione, dictis tamen<br />
‘Ecce Agnus Dei’ et ter ‘Domine, non sum dignus’, immediate ad distributionem<br />
sanctae Eucharistiae procedit.<br />
504. Expleto Canone et omnibus aliis usque ad Communionem, dicitur antiphona<br />
ad Communionem, cuius in fine, tempore paschali, additur ‘Alleluia’,<br />
nisi iam habeatur; retinetur vero ‘Alleluia’, quod aliquando invenitur<br />
in fine huius antiphonae, extra tempus paschale, praeter quam a<br />
Septuagesima ad Pascha.<br />
505. Orationes post Communionem dicuntur eodem numero, modo et ordine<br />
ac orationes in principio Missae.<br />
506. In Missis de feriis Quadragesimae et Passionis, excepto Triduo sacro, expleta<br />
ultima oratione post Communionem, additur Oratio super populum,<br />
quae dicitur semper sub sua conclusione, et cui praemittitur ‘Oremus’.<br />
‘Humiliate capita vestra Deo’. Haec oratio dicenda est etiam cum tres<br />
orationes post Communionem iam praecesserint.<br />
3.8.10 De conclusione Missce<br />
507. In fine Missae dicitur ‘Ite, Missa est’, cui respondetur ‘Deo gratias’.<br />
Attamen:<br />
(a) in Missa vespertina in Cena Domini quam sequitur solemnis repositio<br />
Ss.mi Sacramenti, et in aliis Missis quas sequitur aliqua processio,<br />
dicitur ‘Benedicamus Domino’, cui respondetur ‘Deo gratias’;
3.9. DE HIS QUAE CLARA VOCE AUT SECRETO [. . . ] 87<br />
(b) infra octavam Paschatis, in Missis de Tempore, ad ‘Ite, Missa est’ et<br />
ad sequens ‘Deo gratias’ duplex additur ‘Alleluia’;<br />
(c) in Missis defunctorum dicitur ‘Requiescant in pace’, cui respondetur<br />
‘Amen’.<br />
508. Dicto ‘Placeat’, datur benedictio, quae omittitur tantum cum dictum est<br />
‘Benedicamus Domino’ aut ‘Requiescant in pace’.<br />
509. Pro ultimo Evangelio, in quavis Missa, regulariter sumitur initium Evangelii<br />
secundum Ioannem.<br />
Attamen in dominica II Passionis seu in palmis, in omnibus Missis quae<br />
non sequuntur benedictionem et processionem ramorum dicitur ultimum<br />
Evangelium proprium.<br />
510. Ultimum Evangelium penitus omittitur:<br />
(a) in Missis in quibus dictum est ‘Benedicamus Domino’, iuxta n. 507<br />
a; RG: 507a<br />
(b) in festo Nativitatis Domini, ad tertiam Missam;<br />
(c) in dominica II Passionis seu in palmis, in Missa quae sequitur benedictionem<br />
et processionem ramorum;<br />
(d) in Missa Vigiliae paschalis;<br />
(e) in Missis defunctorum, cum sequitur absolutio super tumulum;<br />
(f) in certis Missis, quae sequuntur quasdam consecrationes, ex rubricis<br />
Pontificalis romani.<br />
3.9 De his quae clara voce aut secreto dicenda<br />
sunt in Missa<br />
511. In Missa lecta, dicuntur clara voce:<br />
(a) verba ‘In nomine Patris’, etc.; psalmus ‘Iudica me, Deus’, cum sua<br />
antiphona; confessio et ea quae sequuntur usque ad ‘Oremus’ inclusive;<br />
orationes vero ‘Aufer a nobis’ et ‘Oramus Te, Domine’ dicuntur<br />
secreto;<br />
(b) antiphona ad Introitum cum suo versu et ‘Gloria Patri’ necnon ‘Kyrie,<br />
eleison’;<br />
(c) hymnus ‘Gloria in excelsis’;<br />
(d) ‘Dominus vobiscum’, ‘Oremus’, ‘Flectamus genua’, ‘Levate’, orationes;<br />
(e) lectiones, Epistola, graduate, tractus, ‘Alleluia’cum suo versu, sequentia<br />
et Evangelium;<br />
(f) symbolum;<br />
(g) ‘Dominus vobiscum’, ‘Oremus’et antiphona ad Offertorium, necnon<br />
verba ‘Orate, fratres’;<br />
(h) praefatio et ‘Sanctus’, ‘Benedictus’;
88 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
(i) verba ‘Nobis quoque peccatoribus’; oratio dominica cum sua praefatione;<br />
‘Per omnia saecula saeculorum’ et ‘Pax Domini sit semper<br />
vobiscum’; ‘Agnus Dei’, etc.; verba ‘Domine, non sum dignus’ ante<br />
Communionem sacerdotis celebrantis; formulae ad Communionem<br />
fidelium; antiphona ad Communionem; ‘Dominus vobiscum’ et postcommuniones;<br />
necnon verba ‘Humiliate capita vestra Deo’ et oratio<br />
super populum;<br />
(l) ‘Ite, Missa est’ vel ‘Benedicamus Domino’ aut ‘Requiescant in pace’;<br />
benedictio et ultimum Evangelium.<br />
Cetera dicuntur secreto.<br />
512. Sacerdos autem maxime curare debet ut ea quae clara voce dicenda sunt,<br />
distincte et apposite proferat, non admodum festinanter, ut advertere possit<br />
quae legit, nee nimis morose, ne audientes taedio afficiat; neque etiam<br />
voce nimis elata, si in altari secundario celebrat, ne perturbet alios, qui<br />
fortasse in eadem ecclesia tunc temporis celebrant; neque tarn submissa,<br />
ut a circumstantibus audiri non possit. Quae vero secreto dicenda sunt,<br />
ita pronuntiet, ut ipsemet se audiat, et a circumstantibus non audiatur.<br />
513. In Missa solemni, celebrans:<br />
(a) dicit in cantu: ‘Dominus vobiscum’, quoties occurrit, praeter quam in<br />
versibus post confessionem; orationes; ‘Oremus’ ante antiphonam ad<br />
Offertorium, ‘Per omnia saecula saeculorum’ cum praefatione; ‘Per<br />
omnia saecula saeculorum’ cum ‘Pater noster’ et sua praefatione; ‘Per<br />
omnia saecula saeculorum’ cum ‘Pax Domini’;<br />
(b) incipit in cantu: ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’, quando sunt dicenda;<br />
(c) dicit clara voce formulas ad Communionem fidelium et verba benedictionis<br />
in fine Missae;<br />
(d) dicit voce convenienti partes quibus ministri sacri respondere debent;<br />
(e) dicit secreto alia quae in Missa lecta dicuntur clara voce;<br />
(f) omittit ea quae a ministris sacris vel a lectore proferuntur.<br />
514. In Missis cant at is, scilicet sine ministris sacris, celebrans tenetur servare<br />
ea quae numero praecedenti dicta sunt, et insuper tenetur partes ministris<br />
sacris proprias cantu proferre. Epistola a lectore cani potest. Quod si non<br />
cantetur a lectore, satius erit quod legatur sine cantu ab ipso celebrante,<br />
qui tamen potest Epistolam more solito cantare.<br />
515. Tonus solemnis, in cantu orationum, praefationis et orationis dominicae,<br />
adhibetur:<br />
(a) in dominicis;<br />
(b) in Missis festivis et in Missa de Officio S. Mariae in sabbato;<br />
(c) in vigiliis I classis;<br />
(d) feria V in Cena Domini et in Missa Vigiliae paschalis;<br />
(e) per octavas;<br />
(f) in Missis votivis I, II et III classis.
3.9. DE HIS QUAE CLARA VOCE AUT SECRETO [. . . ] 89<br />
516. Tonus ferialis vero adhibetur:<br />
(a) in feriis;<br />
(b) in vigiliis II et III classis;<br />
(c) in Missis votivis IV classis;<br />
(d) in Missis defunctorum.<br />
3.9.1 De ordine genuflectendi, sedendi et standi in Missa<br />
517. In Missa lecta, sacerdos celebrans genuflectit:<br />
(a) quoties aut in Ritu servando in celebratione Missae, aut in Ordine<br />
Missae, aut in Proprio cuiusque Missae, adnotatur ipsum genuflectere<br />
debere;<br />
(b) quando Sacramentum in altari discoopertum apparet, quoties ad<br />
medium altaris accedit vel e medio discedit.<br />
518. In Missis in cantu, sacerdos celebrans genuflectit:<br />
(a) quoties ipsi genuflectendum est in Missa lecta. Sed ad verba quae<br />
ab aliis cantanda sunt, non genuflectit dum ipse ilia verba legit, sed<br />
dum aut a ministris aut a choro, iuxta rubricas, cantu proferuntur;<br />
(b) ad verba autem ‘Et incarnatus est’, in symbolo, sacerdos celebrans<br />
semper genuflectit, cum haec verba recitat; cum vero cantantur, si<br />
non sedet, iterum genua flectit; si autem sedet, non genuflectit sed<br />
caput tantum profunde inclinat apertum, praeter quam in tribus Missis<br />
Nativitatis Domini et in Missa Annuntiationis B. Mariae Virg., in<br />
quibus, dum haec verba cantantur, omnes genua flectunt.<br />
519. Ministri, in Missis in cantu, semper genuflectunt cum sacerdote celebrante,<br />
praeterquam subdiaconus tenens librum ad Evangelium, et acolythi tenentes<br />
candelabra, qui tunc non genuflectunt. Et cum diaconus cantat ilia verba,<br />
ad quae est genuflectendum, ipse versus librum, celebrans et omnes alii<br />
versus altare genuflectunt. Ad Consecrationem vero ministri utrumque<br />
genu flectunt.<br />
520. In choro, qui non sunt Praelati genua flectunt ad confessionem cum suo<br />
psalmo et ad benedictionem celebrantis in hue Missae. Praelati autem et<br />
Canonici, ad benedictionem, caput profunde inclinant.<br />
521. Insuper omnes, etiam Praelati, in choro genua flectunt:<br />
(a) ad Consecrationem;<br />
(b) ad Communionem fidelium;<br />
(c) in Missis feriarum Adventus, Quadragesimae et Passionis, Quatuor<br />
Temporum mensis septembris, vigiliarum II et III classis extra tempus<br />
paschale, et in Missis defunctorum: ad orationes ante Epistolam,<br />
dicto Dominus vobiscum; ab expleto Sanctus usque ad Pater noster<br />
cum sua praefatione exclusive; et ad orationes post Communionem<br />
et super populum;
90 CAPUT 3. RUBRICAE GENERALES MISSALIS ROMANI<br />
(d) quoties cantantur a ministris vel a choro verba quae genuflexionem<br />
requirunt.<br />
522. Item in choro omnes unum genu flectunt:<br />
(a) dum celebrans recitat verba symboli ‘Et incarnatus est’ etc.;<br />
(b) dum dicit verba ultimi Evangelii ‘Et Verbum caro factum est’.<br />
523. In Missa solemni celebrans, medius inter diaconum et subdiaconum, sedere<br />
potest ad latus Epistolae, iuxta altare, dum cantantur ‘Kyrie, eleison’,<br />
‘Gloria in excelsis’, sequentia et ‘Credo’; alio tempore stat ad altare, vel<br />
genuflectit, ut supra. Haec valent quoque in Missa cantata.<br />
524. In choro non sedent qui actu cantant, reliqui autem sedere possunt:<br />
(a) quando celebrans sedet;<br />
(b) dum cantantur lectiones et Epistola, graduale, tractus et ‘Alleluia’<br />
cum suo versu, et sequentia;<br />
(c) ab Offertorio usque ad incensationem chori vel, si chorus non incensatur,<br />
usque ad praefationem;<br />
(d) ab expleta Communione usque ad ‘Dominus vobiscum’ ante postcommunionem.<br />
Ad alia stant vel genuflectunt, ut supra.<br />
3.9.2 De praeparatione altaris ad Missam<br />
525. Altare, in quo sacrosanctum Missae Sacrificium celebrandum est, debet<br />
esse totum lapideum, rite consecratum; vel saltem habere debet tabulam<br />
lapideam, seu petram sacram, item rite consecratam, quae tam ampla<br />
sit ut hostiam et maiorem partem calicis capiat; aut etiam, ex Indulto<br />
Apostolico, antimensium, rite benedictum.<br />
526. Altare cooperiatur tribus tobaleis, rite benedictis, quarum una ita oblonga<br />
sit ut, ad latera, usque ad terram pertingat.<br />
527. Super altare adsit in medio Crux satis magna cum Cruciflxo, et candelabra<br />
quae iuxta qualitatem Missae requiruntur, cum candelis accensis, hinc et<br />
inde in utroque eius latere. Ponantur insuper sic dictae «tabellae secretarum»,<br />
sed pro tempore Missae tantum; et, ad latus Epistolae, cussinus,<br />
seu legile, Missali supponendum.<br />
528. Ad latus Epistolae, super mensa ad hoc praeparata, parentur ampullae<br />
vini et aquae cum pelvicula et manutergio, necnon parva campanula, et<br />
patina pro fidelium Communione.<br />
529. Super altare nihil omnino ponatur, quod ad Missae sacrificium vel ipsius<br />
altaris ornatum non pertineat.<br />
530. Usus accendendi cereum, prope altare, a Consecratione ad Communionem,<br />
ubi viget, servetur.
<strong>Caput</strong> 4<br />
De anno et eius partibus<br />
Annus menses habet duodecim, hebdomadas duas et quinquaginta, et diem<br />
unum: dies veto trecentos sexaginta quinque, et fere sex horas; tanto enim temporis<br />
intervallo sol zodiacum perlustrat. Quater autem sex horae singulis quaternis<br />
annis diem constituunt: hinc annus ille intercalaris, bissextus vel bissextilis<br />
dicitur.<br />
4.1 De anni correctione, eiusque necessitate, ac<br />
calendario gregoriano<br />
Quod dictum est, annum continere trecentos et sexaginta quinque dies, et<br />
fere sex horas, intellegendum est sex horas non esse integras, cum ad earum<br />
complementum aliqua minuta deficiant.<br />
Ex quorum minutorum neglectu progressum est, ac si annus ultra dies 365<br />
contineret integras sex horas: et factum est, ut minuta, quae ultra debitam<br />
quantitatem annis singulis tribuebantur, tractu temporis ita excreverint, ut invicem<br />
iuncta constituerint dies decem: qui causam dederunt ut aequinoctium<br />
vernum sedem suam mutaverit.<br />
Cui malo occurrens Gregorius XIII non solum aequinoctium vernum restituit<br />
in pristinam sedem, a qua iam a Concilio Nicaeno, decem circiter diebus in<br />
anno correctionis 1582 praecedendo recesserat, quod a Concilio ad XII kalendas<br />
aprilis fuerat constitutum, et XIV lunam paschalem suo in loco reposuit; sed<br />
viam quoque tradidit et rationem, qua caveretur ut in posterum et aequinoctium<br />
vernum, et XIV luna paschalis a propriis sedibus numquam removerentur.<br />
Ut enim aequinoctium vernum ad XII kalendas aprilis restitueretur, statuit<br />
ut dicti decem dies in mense octobri ipsius anni 1582 eximerentur; ut post<br />
quartam diem octobris sancto Francisco sacram, sequens dies non esset quinta,<br />
sed decima quinta octobris. Et ita error, qui in praeteritum tot annorum circulis<br />
irrepserat, in momento temporis fuit correctus.<br />
Ut autem in posterum idem error vitaretur, ne a XII kalendas aprilis aequinoctium<br />
vernum recederet, statuit idem Gregorius, bissextum quarto quoque<br />
anno (ut mos est) continuari debere, praeterquam in centesimis annis: qui<br />
quamvis bissextiles, antea semper fuerint, qualem etiam esse voluit annum 1600<br />
anno correctionis proximum, post eum tamen, qui deinceps consequentur, centesimi<br />
non omnes bissextiles essent, sed in quadringentis quibusque annis primi<br />
91
92 CAPUT 4. DE ANNO ET EIUS PARTIBUS<br />
quique tres centesimi sine bissexto transigerentur; quartus vero quisque centesimus<br />
esset bissextilis, ita ut anni 1700, 1800, 1900 bissextiles non sint, anno vero<br />
2000 more consueto dies bissextus intercaletur, februario dies 29 continente;<br />
idemque ordo intermittendi intercalandique bissextum diem in quadringentis<br />
quibusque annis perpetuo conservaretur.<br />
4.2 Quatuor Tempora<br />
Quatuor Tempora celebrantur quarta et sexta feria ac sabbato post tertiam<br />
dominicam Adventus, post primam dominicam Quadragesimae, post dominicam<br />
Pentecostes, post dominicam tertiam septembris.<br />
4.3 De nuptiarum celebratione<br />
1. Matrimonium quolibet anni tempore contrahi potest.<br />
2. Solemnis tantum nuptiarum benedictio vetatur a dominica I Adventus<br />
usque ad diem Nativitatis Domini inclusive, et a feria IV cinerum usque<br />
ad dominicam Paschatis inclusive.<br />
3. Ordinarii tamen locorum possunt, sal vis legibus liturgicis, etiam praedictis<br />
temporibus, eamn permittere ex iusta causa, monitis sponsis, ut a<br />
nimia pompa abstineant.<br />
4.4 De cyclo decennovennali aurei numeri<br />
Cyclus decennovennalis aurei numeri est revolutio numeri 19 annorum ab<br />
1 usque ad 19, qua revolutione peracta, iterum ad unitatem reditur. Verbi<br />
gratia: Anno 1577 numerus cycli decennovennalis, qui dicitur aureus, est 1;<br />
anno sequenti 1578 est 2; et ita deinceps in sequentibus annis, uno semper<br />
amplius, usque ad 19, qui aureus numerus cadet in annum 1595, post quem<br />
iterum ad unitatem redeundum est, ita ut anno 1596 aureus numerus sit rursus<br />
1, et anno 1597 sit 2, etc.<br />
Igitur ut aureus numerus quolibet anno proposito inveniatur, composita est<br />
sequens tabella aureorum numerorum, cuius usus incipit ab anno correctionis<br />
1582 inclusive, duratque in perpetuum. Ex ea enim aureus numerus cuiuslibet<br />
anni post annum 1582 reperietur hoc modo:<br />
6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 1 2 3 4 5<br />
Anno 1582 tribuatur primus numerus tabellae, qui est 6, secundus autem<br />
qui est 7, sequenti anno 1583, et ita deinceps in infinitum, donec ad annum,<br />
cuius aureum numerum quaeris, perveniatur, redeundo ad principium tabellae<br />
quotiescumque eam percurreris. Nam numerus in quem annus propositus cadit,<br />
dabit aureum numerum quaesitum.
4.5. MODUS [. . . ] COGNOSCENDI AUREUM NUMERUM 93<br />
4.5 Modus brevis cognoscendi aureum numerum<br />
cuiusque anni<br />
Numero anni de quo quaeris, adde unicam unitatem 1. Exempli gratia:<br />
1833 adde 1; summam inde conflatam divide per 19; quod superest, erit aureus<br />
numerus ipsius anni; si nihil superest, erit aureus numerus 19.<br />
4.6 De epactis et noviluniis<br />
Epacta nihil aliud est, quam numerus dierum quibus annus Solaris communis<br />
dierum 365 annum communem lunarem dierum 354 superat: ita ut epacta<br />
primi anni sit 11, cum hoc numero annus Solaris communis lunarem annum<br />
communem excedat; atque adeo sequenti anno novilunia contingant 11 diebus<br />
prius quam anno primo. Ex quo fit epactam secundi anni esse 22, cum eo anno<br />
rursum annus Solaris lunarem annum superet 11 diebus, qui additi ad 11<br />
dies primi anni efficiunt 22: ac proinde, finito hoc anno, novilunia contingere<br />
22 diebus prius quam primo anno: epactam autem tertii anni esse 3, quia si<br />
rursus 11 dies ad 22 adiciantur, efficietur numerus 33; a quo si reiciantur 30<br />
dies, qui unam lunationem embolismalem constituunt, relinquentur 3, atque ita<br />
deinceps. Progrediuntur enim epactae omnes per continuum augmentum 11<br />
dierum, abiectis tamen 30, quando reici possunt. Solum quando perventum erit<br />
ad ultimam epactam aureo numero 19 respondentem, quae est 29, adduntur 12,<br />
ut abiectis 30, ex composito numero 41, habeatur rursus epacta 11, ut in principio.<br />
Quod ideo fit, ut ultima lunatio embolismica, currente aureo numero 19, sit<br />
tantum 29 dierum. Si enim 30 dies contineret, ut aliae sex lunationes embolismicae,<br />
non redirent novilunia post 19 annos solares ad eosdem dies, sed versus<br />
calcem mensium prolaberentur, contingerentque uno die tardius quam ante 19<br />
annos. De qua re plura invenies in libro novae rationis restituendi calendarii romani.<br />
Sunt autem novemdecim epactae, quot et aurei numeri, respondebantque<br />
ipsis aureis numeris ante calendarii correctionem eo modo, quo in hac tabella<br />
dispositae sunt.<br />
Tabella epactarum<br />
respondentium aureis numeris ante calendarii correctionem<br />
aur. num. 1 2 3 4 5 6 7 8 9<br />
epactae XI XXII III XIV XXV VI XVII XXVIII IX<br />
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19<br />
XX I XII XXIII IV XV XXVI VII XVIII XXIX<br />
Quia vero cyclus decennovennalis aurei numeri imperfectus est, cum novilunia<br />
post 19 annos solares non praecise ad eadem loca redeant, ut dictum est,<br />
imperfectus etiam erit hie cyclus 19 epactarum. Quam ob rem ita emendatus<br />
est, ut in posterum loco aurei numeri, et dictarum 19 epactarum, utamur 30<br />
numeris epactalibus ab 1 usque ad 30 ordine progredientibus, quamvis ultima<br />
epacta, sive quae ordine est trigesima, notata numero non sit, sed signo hoc<br />
⋆, propterea quod nulla epacta esse possit 30. Variis autem temporibus ex his<br />
30 epactis respondent decem et novem aureis numeris variae decem et novem<br />
epactae, prout Solaris anni ac lunaris aequatio exposcit; quae quidem decem et<br />
novem epactae progrediuntur, ut olim per eundem numerum 11, addunturque
94 CAPUT 4. DE ANNO ET EIUS PARTIBUS<br />
semper 12 illi epactae, quae respondet aureo numero 19, ut habeatur sequens<br />
epacta respondens aureo numero 1, ob rationem paulo ante dictam. Id quod sequens<br />
tabella perspicuum faciet, quae continet aureos numeros, et epactas inter<br />
se respondentes ab anno correctionis 1582, post detractionem decem dierum,<br />
usque ad annum 1700 exclusive. Quamvis autem vulgares epactae mutentur in<br />
martio, re ipsa tamen in principio anni mutandae sunt, una cum aureo numero,<br />
in cuius locum hae nostrae epactae succedunt.<br />
Tabella epactarum<br />
respondentium aureis numeris ab idibus octobris anni correctionis 1582<br />
(detractis prius decem diebus) inclusive, usque ad annum 1700 exclusive<br />
aur. num. 6 7 8 9 10 11 12 13 14<br />
epactae XXVI VII XVIII XXIX X XXI II XIII XXIV<br />
15 16 17 18 19 1 2 3 4 5<br />
V XVI XXVII VIII XIX I XII XXIII IV XV<br />
Itaque si epacta quocumque anno proposito invenienda sit, quaerendus est<br />
aureus numerus illius anni in superiori ordine illius tabellae, quae illi tempori,<br />
in quo propositus annus continetur, congruit. Mox enim sub aureo numero in<br />
inferiori ordine tabellae reperietur epacta anni propositi, vel certe hoc signum<br />
⋆. Ubi ergo ilia epacta vel signum ⋆ in calendario inventum fuerit, eo die<br />
novilunium net. Invenietur autem aureus numerus vel ex antecedente canone,<br />
vel ex tabella epactarum proposito tempori congruente, tribuendo primum aureum<br />
numerum illius tabellae illi anno, a quo usus tabellae incipit, et secundum<br />
aureum numerum sequenti anno, etc. Eodem modo reperietur epacta sine aureo<br />
numero, si prima epacta tabellae tribuatur illi anno, a quo eius usus incipit, et<br />
secunda epacta sequenti anno, etc.<br />
Exemplum: Anno correctionis 1582 aureus numerus est 6, nempe primus<br />
primae tabellae, cuius usus incipit ab idibus octobris dicti anni 1582, detractis<br />
prius decem diebus. Erit ergo tunc epacta XXVI, quae sub aureo numero 6<br />
collocatur, fietque novilunium die 27 octobris, et 26 novembris, et 25 decembris.<br />
Item anno 1583 iam correcto aureus numerus est 7, cui in eadem tabella supposita<br />
est epacta vii, quae toto eo.anno in calendario novilunia, indicabit: ut in<br />
ianuario die 24, in februario die 22, in martio die 24, etc.<br />
Alia tabella epactarum<br />
respondentium aureis numeris ab anno 1700 inclusive usque ad annum 1900<br />
exclusive<br />
aur. num. 10 11 12 13 14 15 16 17 18<br />
epactae IX XX I XII XXIII IV XV XXVI VII<br />
19 1 2 3 4 5 6 7 8 9<br />
XVIII ⋆ XI XXII III XIV XXV VI XVII XXVIII<br />
Alia tabella epactarum<br />
respondentium aureis numeris ab anno 1900 inclusive, usque ad annum 2200<br />
exclusive<br />
aur. num. 1 2 3 4 5 6 7 8 9<br />
epactae XXIX X XXI II XIII XXIV V XVI XXVII<br />
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19<br />
VIII XIX ⋆ XI XXII III XIV 25 VI XVII<br />
Ad tollendam dubitationem de usu huius novas tabellae epactarum, ostendemus<br />
rem exemplis. Anno 1901 tribuatur epacta X, quae sub aureo numero
4.6. DE EPACTIS ET NOVILUNIIS 95<br />
2 collocatur; fietque novilunium 21 ianuarii, 19 februarii, 21 martii. Item anno<br />
1902 tribuatur epacta XXI sub aureo numero 3 collocata, quae toto eo anno<br />
in calendario novilunia monstrabit; ut in ianuario die 10, in februario die 8, in<br />
martio die 10. Et sic deinceps per ordinem annis progredientibus, redeundo ad<br />
principium tabellae quotiescumque eam percurreris. Rursus anno 1911, epacta<br />
non signatur numero, sed hoc signo ⋆, quod collocatur sub aureo numero 12,<br />
et in calendario toto eo anno novilunia indicabit, nimirum in ianuario die 1 et<br />
31, in martio (nam in februario nullum tunc novilunium, cum in eo signum hoc<br />
⋆ non reperiatur) die 1 et 31, in aprili die 29, etc.<br />
Postremo: anno 1916 aureus numerus est 17, sub quo in ordine epactarum<br />
quartae tabellae, quae proposito anno congruit, reperitur epacta 25 non antiquo<br />
numero, ut aliae epactae, sed vulgari numero scripta. Ubicumque ergo anno<br />
1916 in calendario epacta 25 vulgari numero scripta reperitur, ibi novilunium<br />
fit, ut in ianuario die 6, in februario die 4, in martio die 6, in aprili die 4, etc.<br />
Quotiescumque enim epacta 25 respondet aureis numeris maioribus quam 11,<br />
quales sunt posteriores octo a 12 usque ad 19, sumenda est in calendario epacta<br />
25 vulgari numero scripta; quando vero eadem epacta respondet minoribus numeris<br />
quam 12, quales sunt priores undecim ab 1 ad 11 inclusive, accipienda est<br />
in calendario epacta XXV antiquo numero scripta: atque hoc solum contingit<br />
in epacta 25, in aliis numquam; quod ideo fit, ut anni lunares solaribus annis<br />
perfectius respondeant. Ob quam etiam causam in sex locis calendarii duae<br />
epactae, scilicet XXV et XXIV, sunt adscriptae.<br />
Tabella litterarum dominicalium<br />
ab idibus octobris anni corrections 1582 (detractis prius decem diebus) usque<br />
ad annum 1700 exclusive<br />
c b A f e d c A g f e c b A<br />
g b d<br />
g e d c b g f e d b A g f d<br />
f A c e<br />
Usus huius tabellae hie est: Anno correctionis 1582 post idus octobris (detractis<br />
prius decem diebus) tribuatur littera c primae cellulae, et sequenti anno<br />
1583 littera b secundae, et anno 1584 dentur litterae A g tertiae cellulae, et sic<br />
deinceps aliis annis ordine aliae cellulae tribuantur, donee ad annum propositum<br />
perventum sit, redeundo ad principium tabellae, quotiescumque eam percurreris.<br />
Nam cellula, in quam annus propositus cadit, dummodo minor sit quam<br />
annus 1700, dabit litteram dominicalem propositi anni. Quae si unica occurrerit,<br />
annus erit communis; si vero duplex, bissextilis; et tunc superior littera<br />
dominicam diem ostendet in calendario a principio anni usque ad festum sancti<br />
Matthias Apostoli, inferior autem ab hoc festo usque ad finem anni.<br />
Exempli gratia: Sit invenienda littera dominicalis anno 1587. Numera ab<br />
anno 1582, quern tribue primae litterae c, usque ad annum 1587, tribuendo<br />
singulis cellulis singulos annos (computando geminas litteras quascumque, superiorem<br />
et inferiorem, pro una cellula), cadetque annus 1587 in litteram d, quae<br />
sextum locum in tabella occupat. Est ergo toto eo anno littera dominicalis d,<br />
annusque communis est, cum littera simplex occurrat. Rursus sit investiganda<br />
littera dominicalis anni 1616. Numera ab anno 1582, ut dictum est, usque ad<br />
annum 1616, redeundo ad principium tabellae, postquam eam percurreris, perveniesque<br />
ad duas hasce litteras c b, septimo loco positas. Est ergo annus ille<br />
bissextilis, cum duplex littera occurrat, superiorque littera c dominicam diem
96 CAPUT 4. DE ANNO ET EIUS PARTIBUS<br />
indicabit a principio anni illius usque ad festum sancti Matthiae, inferior autem<br />
b in reliqua parte anni.<br />
Alia tabella litterarum dominicalium<br />
ab anno 1901 inclusive, usque ad annum 2100 exclusive<br />
f e d c A g f e c b A g e d<br />
b d f<br />
c b g f e d b A g f d c b A<br />
A c e g<br />
Usus autem huius tabellae hie est: Anno 1901 tribuatur littera f primae<br />
cellulae, et sequenti anno 1902 littera e, et sic deinceps ceteris annis ordine<br />
aliae cellulae tribuantur, donee ad annum propositum perventum sit, redeundo<br />
ad principium tabellae, quotiescumque eam percurreris; nam cellula, in quam<br />
annus propositus cadit, dabit litteram dominicalem propositi anni; quae si unica<br />
occurrerit, annus erit communis: si vero duplex, bissextilis: et tunc superior<br />
littera dominicam diem ostendet in calendario a principio anni usque ad festum<br />
sancti Matthiae Apostoli, inferior autem ab hoc festo usque ad finem anni.<br />
4.7 De indictione<br />
Indictio est revolution annorum, ab 1 usque ad 15, qua revolutione peracta,<br />
iterum reditur ad unitatem, initiumque sumit quilibet annus huius cycli<br />
a ianuario in Bullis pontificiis. Et quoniam indictionum frequens usus est in<br />
diplomatibus et scripturis publicis, facile annum indictionis currentem quolibet<br />
anno proposito inveniemus ex sequenti tabella, cuius usus perpetuus est: initium<br />
tamen sumit ab anno correctionis 1582.<br />
Tabella indictionis<br />
ab anno correctionis 1582<br />
10 11 12 13 14 15 1<br />
2 3 4 5 6 7 8 9<br />
Nam si anno 1582 tribuas primum numerum, qui est 10, et sequenti anno<br />
1583 secundum numerum, qui est 11, et sic deinceps usque ad annum propositum,<br />
redeundo ad principium tabellae, quotiescumque eam percurreris, cadet<br />
annus propositus in indictionem quae quaeritur.<br />
4.8 De festis mobilibus<br />
Quoniam ex decreto sacri Concilii Nicaeni Pascha, ex quo reliqua festa mobilia<br />
pendent, celebrari debet die dominico, qui proxime succedit XIV lunae<br />
primi mensis (is vero apud Hebraeos vocatur primus mensis, cuius XIV luna<br />
vel cadit in diem verni aequinoctii, quod die 21 mensis martii contingit, vel<br />
propius ipsum sequitur), efficitur, ut si epacta cuiusvis anni inveniatur, et ab<br />
ea in calendario notata inter diem octavum martii inclusive, et quintum aprilis<br />
inclusive (huius enim epactae XIV luna cadit vel in diem aequinoctii verni, id<br />
est, in diem 21 martii, vel eum propius sequitur) numerentur inclusive deorsum<br />
versus dies quatuordecim; proximus dies dominicus diem hunc XIV sequens (ne
4.8. DE FESTIS MOBILIBUS 97<br />
cum Iudaeis conveniamus, si forte dies XIV lunae caderet in diem dominicum)<br />
sit dies Paschae.<br />
Exemplum: Anno 1605, epacta est X et littera dominicalis b. Et quoniam<br />
invenimus epactam X inter diem 8 martii et 5 aprilis inclusive positam esse e<br />
regione diei 21 martii, a quo inclusive, si deorsum versus numerentur 14 dies,<br />
inveniemus XIV lunam die 3 aprilis, quae est dominica, cum e regione illius sit<br />
littera dominicalis b. Ne igitur cum Iudaeis conveniamus, qui Pascha celebrant<br />
die XIV lunae, sumenda est littera dominicalis b, quae sequitur XIV lunam,<br />
nempe ea quae e regione diei 10 aprilis collocatur: atque eo anno Pascha celebrandum<br />
erit die 10 aprilis. Item anno 1604, epacta est XXIX et duplex littera<br />
dominicalis d c, cum annus ille sit bissextilis. Si igitur ab epacta XXIX, quae<br />
e regione diei 1 aprilis ponitur inter diem 8 martii et 5 aprilis inclusive, numerentur<br />
dies 14, cadet XIV luna in diem 14 aprilis. Et quia tunc currit posterior<br />
littera dominicalis, nempe c, quae post diem 14 aprilis, id est, post XIV lunam<br />
collocata est e regione diei 18 aprilis, celebrabitur eo anno Pascha die 18 aprilis.<br />
Ceterum ut facilius omnia festa mobilia inveniantur, composite sunt duae<br />
sequentes tabulae paschales, una antiqua, et nova altera. Ex antiqua ita festa<br />
mobilia reperientur: In latere sinistro tabulae accipiatur epacta currens, et in<br />
linea litterarum dominicalium sumatur littera dominicalis currens, infra tamen<br />
epactam currentem; ita ut si littera dominicalis currens reperiatur e regione<br />
epactae currentis, assumenda sit eadem littera dominicalis proxime inferior.<br />
Nam e regione huius litterae dominicalis omnia festa mobilia continentur.<br />
Exemplum: Anno 1606, epacta est XXI et littera dominicalis A. Si igitur in<br />
tabula antiqua sumatur littera dominicalis A, quae primo infra epactam XXI occurrit,<br />
reperietur e regione huius litterae dominica Septuagesimae die 22 ianuarii,<br />
dies cinerum 8 februarii, Pascha 26 martii, Ascensio Domini 4 maii, Pentecostes<br />
14 maii, et festum Corporis Christi 25 maii. Dominicae autem inter Pentecosten<br />
et Adventum eo anno erunt 28, et Adventus celebrabitur die 3 decembris; et sic<br />
de ceteris. Item anno 1605, epacta est X, et littera dominicalis b, quae in tabula<br />
reperitur e regione epactae X. Quare sumenda est alia littera b, quae proxime<br />
infra epactam invenitur, e regione cuius invenies Septuagesimam die 6 februarii,<br />
diem cinerum 23 februarii, Pascha 10 aprilis, etc.<br />
Notandum autem est, quod quemadmodum in anno communi, cadente littera<br />
dominicali e regione epactae in tabula antiqua, sumitur eadem littera<br />
proxima infra epactam, ut diximus; ita quoque in anno bissextili, si alterutra<br />
duarum litterarum dominicalium tunc currentium e regione epactae reperiatur,<br />
assumendae sunt aliae duae similes litterae proxime inferiores, ut festa mobilia<br />
inveniantur.<br />
Ex tabula vero paschali nova ita eadem festa mobilia reperientur: In cellula<br />
litterae dominicalis currentis quaeratur epacta currens. Nam e directo omnia<br />
festa mobilia deprehendentur. Ut anno 1609 in cellula litterae dominicalis<br />
d, tunc currentis, e regione epactae XXIV, quae eodem anno currit, habetur<br />
Septuagesima die 15 februarii, dies cinerum 4 martii, Pascha 19 aprilis, etc.<br />
Sed sive antiqua, sive nova tabula paschali utamur, invenienda sunt omnia<br />
festa mobilia in annis bissextilibus per litteram dominicalem posteriorem, quae<br />
nimirum currit post festum sancti Matthiae Apostoli, ne scilicet ambigamus,<br />
utra duarum litterarum pro hoc aut illo festo indagando accipienda sit; ita<br />
tamen, ut Septuagesimae et diei cinerum inventae in ianuario aut februario<br />
addatur unus dies. Quod ideo fit, quia ante diem sancti Matthiae currit prior<br />
littera dominicalis, quae in calendario posteriorem semper sequitur; post festum
98 CAPUT 4. DE ANNO ET EIUS PARTIBUS<br />
autem sancti Matthiae, in februario, licet posterior littera currat, additur tamen<br />
tunc dies intercalaris, ita ut dies 24 februarii dicatur 25, et dies 25 dicatur 26, etc.<br />
Quod si dies cinerum cadat in martium, nihil addendum est, quia tunc et littera<br />
posterior currit, et dies mensis propriis numeris respondent, cum dies intercalaris<br />
februario sit additus. Immo nisi per posteriorem litteram investigarentur, non<br />
inveniietur recte Septuagesima in anno bissextili currente epacta XXIV vel XXV,<br />
et littera dominicali d c, ut in secundo ac tertio exemplo perspicuum net pro<br />
annis 4088 et 3784. Exempli gratia: Anno 2096 bissextili epacta erit V et<br />
litterae dominicales A g. Si igitur per posteriorem litteram, quae est g, festa<br />
mobilia investigentur, reperietur Septuagesima die n februarii, et dies cinerum 28<br />
februarii. Si autem addatur unus dies, cadet Septuagesima in diem 12 februarii,<br />
quae est dominica, et dies cinerum in diem 29 februarii, quae est feria iv; Pascha<br />
autem et reliqua festa in eos dies cadent qui in tabula expressi sunt. Item<br />
anno 4088 bissextili, epacta erit xxiv, et litterae dominicales d c. Si igitur per<br />
litteram c, quae posterior est, inquirantur festa mobilia, invenietur Septuagesima<br />
die 21 februarii, et si addatur unus dies, cadet in diem 22 februarii, quae est<br />
dominica. Dies autem cinerum cadet in diem 10 martii: quare nihil additur,<br />
etc. Rursus anno 3784 bissextili, epacta erit XXV et litterae dominicales d<br />
c. Ergo iterum per posteriorem c reperietur Septuagesima die 21 februarii,<br />
hoc est, addita 1 die, 22. Quod si per priorem litteram d in utroque horum<br />
duorum annorum agendum esset, nihil efficeretur, cum infra epactas XXIV et<br />
XXV littera d indicet Septuagesimam die 15 februarii, quod falsum esset, cum<br />
eo anno posterior littera c Pascha offerat die 25 aprilis, ac proinde Septuagesima<br />
die 22 februarii celebranda sit, ut liquido constat, si a die Paschae dominicae<br />
retro numerentur usque ad Septuagesimam.<br />
In priori porro tabula paschali antiqua reformata, epactis ad sinistram praeposuimus<br />
aureos numeros eodem ordine quo ante emendationem calendarii collocari<br />
solebant, ut ex iis festa mobilia invenirentur. Hoc autem idcirco a nobis<br />
factum est, ut Pascha ceteraque festa mobilia a Concilio Nicaeno usque ad annum<br />
1582 quilibet indagare possit. Eodem autem prorsus artificio ex aureis<br />
numeris ita distributis festa mobilia eruuntur, quo ex epactis. Sit enim explorandum,<br />
exempli causa, quando festa haec celebrata fuerint anno 1450. Quoniam<br />
eo anno aureus numerus fuit 7, et littera dominicalis d, si aureus numerus 7<br />
in sinistro latere accipiatur, et prima littera d infra eum occurrens, reperietur e<br />
regione huius litterae d, Septuagesima die 1 februarii, dies cinerum 18 februarii,<br />
Pascha die 5 aprilis, etc.<br />
Adventus Domini celebratur semper die dominico, qui propinquior est festo<br />
sancti Andreas Apostoli, nempe a die 27 novembris inclusive usque ad diem 3 decembris<br />
inclusive; ita ut littera dominicalis currens, quae reperitur in calendario<br />
a die 27 novembris usque ad diem 3 decembris, indicet dominicam Adventus.<br />
Ut, verbi gratia, si littera dominicalis est g, dominica Adventus cadet in diem 2<br />
decembris, quia ibi est littera g in calendario, etc.<br />
Ad finem tandem tabellarum paschalium apposita est tabula temporaria<br />
multorum annorum, e regione quorum omnia festa mobilia inveniuntur; quae<br />
quidem tabula, ex tabulis paschalibus excerpta est, ex quibus infinitae aliae erui<br />
possunt pro quibuscumque annis.
<strong>Caput</strong> 5<br />
Calendarium<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
Ianuarius<br />
⋆ A Kal. 1 Octava Nativitatis Domini, I classis<br />
XXIX b IV 2<br />
XXVIII c III 3<br />
XXVII d Prid. 4<br />
XXVI e Non. 5 Commemoratio S. Telesphori Papa et Mart.,<br />
Comm.<br />
25 XXV f VIII 6 In Epiphania Domini, I classis<br />
XXIV g VII 7<br />
XXIII A VI 8<br />
XXII b V 9<br />
XXI c IV 10<br />
XX d III 11 Commemoratio S. Hygini Papae et Mart.,<br />
Comm.<br />
XIX e Prid. 12<br />
XVIII f Idib. 13 In Commemoratione Baptismatis D. N.<br />
I. C., II classis<br />
XVII g XIX 14 S. Hilarii Ep., Conf. et Eccl. Doct., III classis<br />
Commemoratio S. Felicis Presb. et Mart.<br />
XVI A XVIII 15 S. Pauli primi Eremitae, Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Mauri Abb.<br />
XV b XVII 16 S. Marcelli I Papae et Mart., III classis<br />
XIV c XVI 17 S. Antonii Abb., III classis<br />
XIII d XV 18 Commemoratio S. Prisca Virg. et Mart.,<br />
Comm.<br />
XII e XIV 19 Commemoratio Ss. Marii, Martha, Audifacis<br />
et Abachum Mm., Comm.<br />
Commemoratio S. Canuti Regis, Mart.<br />
99
100 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XI f XIII 20 Ss. Fabiani Papae et Sebastiani Mm., III<br />
classis<br />
X g XII 21 S. Agnetis Virg. et Mart., III classis<br />
IX A XI 22 Ss. Vincentii et Anastasii Mm., III classis<br />
VIII b X 23 S. Raymundi de Penafort Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Emerentiana Virg. et<br />
Mart.<br />
VII c IX 24 S. Timothei Ep. et Mart., III classis<br />
VI d VIII 25 In Conversione S. Pauli Ap., III classis<br />
Commemoratio S. Petri Ap.<br />
V e VII 26 S. Polycarpi Ep. et Mart., III classis<br />
IV f VI 27 S. Ioannis Chrysostomi Ep., Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
III g V 28 S. Petri Nolasci Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Agnetis Virg. et Mart,<br />
secundo.<br />
II A IV 29 S. Francisci Salesii Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
I b III 30 S. Martinae Virg. et Mart., III classis<br />
⋆ c Prid. 31 S. Ioannis Bosco Conf., III classis<br />
Dominica inter octavam Nativitatis Domini et<br />
Epiphaniam, vel, ea deficiente, die 2 ianuarii:<br />
Sanctissimi Nominis Iesu, II classis<br />
Dominica I post Epiphaniam:<br />
S. Familiae, Iesu, Mariae, Ioseph, II<br />
classis<br />
Februarius<br />
XXIX d Kal. 1 S. Ignatii Ep. et Mart., III classis<br />
XXVIII e IV 2 In Purificatione B. Mariae Virg., II<br />
classis<br />
XXVII f III 3 Commemoratio S. Blasii Ep. et Mart.,,<br />
Comm.<br />
25 XXVI g Prid. 4 S. Andreae Corsini Ep. et Conf., III classis<br />
XXV XXIV A Non. 5 S. Agathae Virg. et Mart., III classis<br />
XXIII b VIII 6 S. Titi Ep. et Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Dorothea Virg. et Mart.<br />
XXII c VII 7 S. Romualdi Abb., III classis<br />
XXI d VI 8 S. Ioannis de Matha Conf., III classis<br />
XX e V 9 S. Cyrilli Ep. Alex., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
Commemoratio S. Apollonia Virg. et Mart.<br />
XIX f IV 10 S. Scholasticae Virg., III classis
101<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XVIII g III 11 In Apparitione B. Mariae Virg. Immaculatae,<br />
III classis<br />
XVII A Prid. 12 Ss. septem Fundatorum Ordinis Servorum B.<br />
Mariae Virg., Confessorum, III classis<br />
XVI b Idib. 13<br />
XV c XVI 14 Commemoratio S. Valentini Presb. et Mart.,<br />
Comm.<br />
XIV d XV 15 Commemoratio Ss. Faustini et Iovitae Mm.,<br />
Comm.<br />
XIII e XIV 16<br />
XII f XIII 17<br />
XI g XII 18 Commemoratio S. Simeonis Ep. et Mart.,<br />
Comm.<br />
Commemoratio S. Pauli Ap.<br />
X A XI 19<br />
IX b X 20<br />
VIII c IX 21<br />
VII d VIII 22 Cathedrae S. Petri Ap., II classis<br />
VI e VII 23 S. Petri Damiani Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
V f VI 24 S. Matthise Ap., II classis<br />
IV g V 25<br />
III A IV 26<br />
II b III 27 S. Gabrielis a Virgine Perdolente, Conf., III<br />
classis<br />
I c Prid. 28<br />
In anno bissextili mensis februarius est dierum<br />
29, et festum S. Matthiae celebratur die 25<br />
februarii ac festum S. Gabrielis a Virg. Perdolente<br />
die 28 februarii, et bis dicitur Sexto<br />
Kalendas, id est die 24 et die 25; et littera<br />
dominicalis, quae assumpta fuit in mense ianuario,<br />
mutetur in praecedentem: ut, si in ianuario<br />
littera dominicalis fuerit A, mutetur in<br />
praecedentem, quae est g, etc., et littera f bis<br />
servit, 24 et 25.<br />
Martius<br />
⋆ d Kal. 1<br />
XXIX e VI 2<br />
XXVIII f V 3<br />
XXVII g IV 4 S. Casimiri Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Lucii I Papa et Mart.<br />
XXVI A III 5<br />
25 XXV b Prid. 6 Ss. Perpetuae et Felicitatis Mm., III classis
102 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XXIV c Non. 7 S. Thomas de Aquino Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
XXIII d VIII 8 S. Ioannis a Deo Conf., III classis<br />
XXII e VII 9 S. Franciscae Romanae Vid., III classis<br />
XXI f VI 10 Ss. Quadraginta Martyrum, III classis<br />
XX g V 11<br />
XIX A IV 12 S. Gregorii I Papae, Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XVIII b III 13<br />
XVII c Prid. 14<br />
XVI d Idib. 15<br />
XV e XVII 16<br />
XIV f XVI 17 S. Patricii Ep. et Conf., III classis<br />
XIII g XV 18 S. Cyrilli Ep. Hierosolymitani, Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
XII A XIV 19 S. Ioseph, Sponsi B. Mariane Virg.,<br />
Conf. et Eccl. univ. Patroni, I classis<br />
XI b XIII 20<br />
X c XII 21 S. Benedicti Abb., III classis<br />
IX d XI 22<br />
VIII e X 23<br />
VII f IX 24 S. Gabrielis Archang., III classis<br />
VI g VIII 25 Annuntiatio B. Marine Virg., I classis<br />
V A VII 26<br />
IV b VI 27 S. Ioannis Damasceni Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
III c V 28 S. Ioannis de Capistrano Conf., III classis<br />
II d IV 29<br />
I e III 30<br />
⋆ f Prid. 31<br />
Feria VI post dominicam I Passionis:<br />
Commemoratio septem Dolorum B. Maria<br />
Virg., Comm.<br />
Aprilis<br />
XXIX g Kal. 1<br />
XXVIII A IV 2 S. Francisci de Paula Conf., III classis<br />
XXVII b III 3<br />
25 XXVI c Prid. 4 S. Isidori Ep., Conf. et Eccl. Doct., III classis<br />
XXV XXIV d Non. 5 S. Vincentii Ferrerii Conf., III classis<br />
XXIII e VIII 6<br />
XXII f VII 7<br />
XXI g VI 8<br />
XX A V 9<br />
XIX b IV 10
103<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XVIII c III 11 S. Leonis I Papae, Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XVII d Prid. 12<br />
XVI e Idib. 13 S. Hermenegildi Mart., III classis<br />
XV f XVIII 14 S. Iustini Mart., III classis<br />
Commemoratio Ss. Tiburtii, Valeriani et<br />
Maximi Mm.<br />
XIV g XVII 15<br />
XIII A XVI 16<br />
XII b XV 17 Commemoratio S. Aniceti Papae et Mart.,<br />
Comm.<br />
XI c XIV 18<br />
X d XIII 19<br />
IX e XII 20<br />
VIII f XI 21 S. Anselmi Ep., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
VII g X 22 Ss. Soteris et Caii Pp. et Mm., III classis<br />
VI A IX 23 Commemoratio S. Georgii Mart., Comm.<br />
V b VIII 24 S. Fidelis de Sigmaringa Mart., III classis<br />
IV c VII 25 Litania maior – S. Marci Evangelistae,<br />
II classis<br />
III d VI 26 Ss. Cleti et Marcellini Pp. et Mm., III classis<br />
II e V 27 S. Petri Canisii Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
I f IV 28 S. Pauli a Cruce Conf., III classis<br />
⋆ g III 29 S. Petri Mart, III classis<br />
XXIX A Prid. 30 S. Catharinae Senensis Virg., III classis<br />
Maius<br />
XXVIII b Kal. 1 S. Ioseph Opificis, Sponsi B. Mariae<br />
Virg., Conf., I classis<br />
XXVII c VI 2 S. Athanasii Ep., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XXVI d V 3 Commemoratio Ss. Alexandri, Eventii et<br />
Theodult Mm., ac S. Iuvenalis Ep. et Conf.,<br />
Comm.<br />
25 XXV e IV 4 S. Monicas Vid., III classis<br />
XXIV f III 5 S. Pii V Papse et Conf., III classis<br />
XXIII g Prid. 6<br />
XXII A Non. 7 S. Stanislai Ep. et Mart., III classis<br />
XXI b VIII 8<br />
XX c VII 9 S. Gregorii Nazianzeni Ep., Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
XIX d VI 10 S. Antonini Ep. et Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Gordiani et Epimachi<br />
Mm.
104 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XVIII e V 11 Ss. Philippi et Iacobi App., II classis<br />
XVII f IV 12 Ss. Nerei, Achillei et Domitillae Virg., atque<br />
Pancratii, Mm., III classis<br />
XVI g III 13 S. Roberti Bellarmino Ep., Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
XV A Prid. 14 Commemoratio S. Bonifatii Mart., Comm.<br />
XIV b Idib. 15 S. Ioannis Baptistae de la Salle Conf., III<br />
classis<br />
XIII c XVII 16 S. Ubaldi Ep. et Conf., III classis<br />
XII d XVI 17 S. Paschalis Bay Ion Conf., III classis<br />
XI e XV 18 S. Venantii Mart., III classis<br />
X f XIV 19 S. Petri Caelestini Papae et Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Pudentianae Virg.<br />
IX g XIII 20 S. Bernardini Senensis Conf., III classis<br />
VIII A XII 21<br />
VII b XI 22<br />
VI c X 23<br />
V d IX 24<br />
IV e VIII 25 S. Gregorii VII Papae et Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Urbani I Papae et Mart.<br />
III f VII 26 S. Philippi Nerii Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Eleutherii Papa et Mart.<br />
II g VI 27 S. Bedae Venerabilis Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
Commemoratio S. Ioannis I Papa et Mart.<br />
I A V 28 S. Augustini Ep. et Conf., III classis<br />
⋆ b IV 29 S. Mariae Magdalenae de Pazzis Virg., III<br />
classis<br />
XXIX c III 30 Commemoratio S. Felicis I Papa et Mart., III<br />
classis<br />
XXVIII d Prid. 31 B. Mariae Virg. Reginae, II classis<br />
Commemoratio S. Petronilla Virg.<br />
Iunius<br />
XXVII e Kal. 1 S. Angelae Mericiae Virg., III classis<br />
25 XXVI f IV 2 Commemoratio Ss.. Marcellini, Petri atque<br />
Erasmi Ep., Mm., Comm.<br />
XXV XXIV g III 3<br />
XXIII A Prid. 4 S. Francisci Caracciolo Conf., III classis<br />
XXII b Non. 5 S. Bonifatii Ep. et Mart., III classis<br />
XXI c VIII 6 S. Norberti Ep. et Conf., III classis<br />
XX d VII 7<br />
XIX e VI 8<br />
XVIII f V 9 Commemoratio Ss. Primi et Feliciani Mm.,,<br />
Comm.<br />
XVII g IV 10 S. Margaritae Reg., III classis
105<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XVI A III 11 S. Barnabas Ap., III classis<br />
XV b Prid. 12 S. Ioannis de S. Facundo Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Basilidis, Cyrini, Naboris<br />
et Nazarii Mm.<br />
XIV c Idib. 13 S. Antonii de Padua Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XIII d XVIII 14 S. Basilii Magni Ep., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XII e XVII 15 Commemoratio Ss. Viti, Modesti atque<br />
Crescentia Mm., Comm.<br />
XI f XVI 16<br />
X g XV 17 S. Gregorii Barbadici Ep. et Conf., III classis<br />
IX A XIV 18 S. Ephraem Syri Diaconi, Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
Commemoratio Ss. Marci et Marcelliani Mm.<br />
VIII b XIII 19 S. Iulianae de Falconeriis Virg., III classis<br />
Commemoratio Ss. Gervasii et Protasii Mm.<br />
VII c XII 20 Commemoratio S. Silvestri Papae et Mart.,<br />
Comm.<br />
VI d XI 21 S. Aloisii Gonzagae Conf., III classis<br />
V e X 22 S. Paulini Ep. et Conf., III classis<br />
IV f IX 23 Vigilia, II classis<br />
III g VIII 24 In Nativitate S. Ioannis Baptistae, I<br />
classis<br />
II A VII 25 S. Gulielmi Abb, III classis<br />
I b VI 26 Ss. Ioannis et Pauli Mm, III classis<br />
⋆ c V 27<br />
XXIX d IV 28 Vigilia, II classis<br />
XXVIII e III 29 Ss. Petri et Pauli App., I classis<br />
XXVII f Prid. 30 In Commemoratione S. Pauli Ap., III classis<br />
Commemoratio S. Petri Ap.<br />
Iulius<br />
XXVI g Kal. 1 Pretiosissimi Sanguinis D. N. I. C., I<br />
classis<br />
25 XXV A VIV 2 In Visitatione B. Mariae Virg., II classis<br />
Commemoratio Ss. Processi et Martiniani<br />
Mm.<br />
XXIV b IV 3 S. Irenaei Ep. et Mart., III classis<br />
XXIII c III 4<br />
XXII d II 5 S. Antonii Mariae Zaccaria Conf., III classis<br />
XXI e Prid. 6<br />
XX f Non. 7 Ss. Cyrilli et Methodii Epp. et Cc., III classis<br />
XIX g VIII 8 S. Elisabeth Reg., Vid., III classis<br />
XVIII A VII 9
106 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XVII b VI 10 Ss. septem Fratrum Mm., ac Ss. Rufinae et<br />
Secundae Vv. et Mm., III classis<br />
XVI c V 11 Commemoratio S. Pii I Papae et Mart.,<br />
Comm.<br />
XV d IV 12 S. Ioannis Gualberti Abb., III classis<br />
Commemoratio Ss. Naboris et Felicis Mm.<br />
XIV e III 13<br />
XIII f Prid. 14 S. Bonaventurae Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
XII g Idib. 15 S. Henrici Imperatoris, Conf., III classis<br />
XI A XVII 16 Commemoratio B. Maria Virg. de Monte<br />
Carmelo, Comm.<br />
X b XVI 17 Commemoratio S. Alexii Conf., Comm.<br />
IX c XV 18 S. Camilli de Lellis Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Symphorosa et septem<br />
eius filiorum Mm.<br />
VIII d XIV 19 S. Vincentii a Paulo Conf., III classis<br />
VII e XIII 20 S. Hieronymi Aemiliani Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Margarita Virg. et Mart.<br />
VI f XII 21 S. Laurentii de Brundusio Conf. et Eccl.<br />
Doct., III classis<br />
Commemoratio S. Praxedis Virg.<br />
V g XI 22 S. Mariae Magdalenae Paenitentis, III classis<br />
IV A X 23 S. Apollinaris Ep. et Mart., III classis<br />
Commemoratio S. Liborii Ep. et Conf.<br />
III b IX 24 Commemoratio S. Christina Virg. et Mart.,<br />
Comm.<br />
II c VIII 25 S. Iacobi Ap., II classis<br />
Commemoratio S. Christophori Mart.<br />
I d VII 26 S. Annae Matris B. Mariae Virg., II<br />
classis<br />
⋆ e VI 27 Commemoratio S. Pantaleonis Mart., Comm.<br />
XXIX f V 28 Ss. Nazarii et Celsi Mm., Victoris I Papae<br />
et Mart., ac Innocentii I Papse et Conf., III<br />
classis<br />
XXVIII g IV 29 S. Marthae Virg., III classis<br />
Commemoratio Ss. Felicis, Simplicii, Faustini<br />
et Beatricis Mm.<br />
XXVII A III 30 Commemoratio Ss. Abdon et Sennen Mm.,<br />
Comm.<br />
25 XXVI b Prid. 31 S. Ignatii Conf., III classis<br />
Augustus<br />
XXV c Kal. 1 Commemoratio Ss. Machabaeorum Mm.,<br />
Comm.
107<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XXIV d IV 2 S. Alfonsi Mariae de Ligorio Ep., Conf. et<br />
Eccl. Doct., III classis<br />
Commemoratio S. Stephani I Papae et Mart.<br />
XXIII e III 3<br />
XXII f Prid. 4 S. Dominici Conf., III classis<br />
XXI g Non. 5 In Dedicatione S. Mariae ad Nives, III classis<br />
XX A VIII 6 In Transfiguratione D. N. I. C., II classis<br />
Commemoratio Ss. Xysti II Papa, Felicissimi<br />
et Agapiti Mm.<br />
XIX b VII 7 S. Caietani Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Donati Ep. et Mart.<br />
XVIII c VI 8 S. Ioannis Mariae Vianney Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Cyriaci, Largi et<br />
Smaragdi Mm.<br />
XVII d V 9 Vigilia, III classis<br />
Commemoratio S. Romani Mart.<br />
XVI e IV 10 S. Laurentii Mart., II classis<br />
XV f III 11 Commemoratio Ss. Tiburtii et Susanna Virg.,<br />
Mm., Comm.<br />
XIV g Prid. 12 S. Clarae Virg., III classis<br />
XIII A Idib. 13 Commemoratio Ss. Hippolyti et Cassiani Mm,<br />
Comm.<br />
XII b XIX 14 Vigilia, III classis<br />
Commemoratio S. Eusebii Conf.<br />
XI c XVIII 15 In Assumptione B. Marine Virg., I classis<br />
X d XVII 16 S. Ioachim, Patris B. Mariae Virg.,<br />
Conf., II classis<br />
IX e XVI 17 S. Hyacinthi Conf., III classis<br />
VIII f XV 18 Commemoratio S. Agapiti Mart.,, Comm.<br />
VII g XIV 19 S. Ioannis Eudes Conf., III classis<br />
VI A XIII 20 S. Bernardi Abbatis et Eccl. Doct., III classis<br />
V b XII 21 S. Ioannae Franciscae Frémiot de Chantal<br />
Vid., III classis<br />
IV c XI 22 Immaculati Cordis B. Mariae Virg., II<br />
classis<br />
Commemoratio Ss. Timothei et Soc. Mm.<br />
III d X 23 S. Philippi Benitii Conf., III classis<br />
II e IX 24 S. Bartholomaei Ap., II classis<br />
⋆ f VIII 25 S. Ludovici Regis, Conf., III classis<br />
XXIX g VII 26 Commemoratio S. Zephyrini Papa et Mart.,<br />
Comm.<br />
XXVIII A VI 27 S. Iosephi Calasanctii Conf., III classis<br />
XXVII b V 28 S. Augustini Ep., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
Commemoratio S. Hermetis Mart.<br />
XXVI c IV 29 In Decollatione S. Ioannis Bapt., III classis<br />
Commemoratio S. Sabina Mart.
108 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
25 XXV d III 30 S. Rosae Limanae Virg., III classis<br />
Commemoratio Ss. Felicis et Adaucti Mm.<br />
XXIV e Prid. 31 S. Raymundi Nonnati Conf., III classis<br />
September<br />
XXIII f Kal. 1 Commemoratio S. Aegidii Abb., Comm.<br />
Commemoratio Ss. duodecim Fratrum Mm.<br />
XXII g IV 2 S. Stephani Regis, Conf., III classis<br />
XXI A III 3 S. Pii X Papae et Conf., III classis<br />
XX b Prid. 4<br />
XIX c Non. 5 S. Laurentii Iustiniani Ep. et Conf., III classis<br />
XVIII d VIII 6<br />
XVII e VII 7<br />
XVI f VI 8 In Nativitate B. Mariae Virg., II classis<br />
Commemoratio S. Hadriani Mart.<br />
XV g V 9 Commemoratio S. Gorgonii Mart., Comm.<br />
XIV A IV 10 S. Nicolai de Tolentino Conf., III classis<br />
XIII b III 11 Commemoratio Ss. Proti et Hyacinthi<br />
Mm.<br />
XII c Prid. 12 Sanctissimi Nominis B. Mariae Virg., III<br />
classis<br />
XI d Idib. 13<br />
X e XVIII 14 In Exaltatione S. Crucis, II classis<br />
IX f XVII 15 Septem Dolorum B. Mariae Virg., II<br />
classis<br />
Commemoratio S. Nicomedis Mart.<br />
VIII g XVI 16 Ss. Cornelii Papae et Cypriani Ep., Mm., III<br />
classis<br />
Commemoratio Ss. Euphemia, Virg., Lucia et<br />
Geminiani Mm.<br />
VII A XV 17 Commemoratio Impress. Ss. Stigma turn S.<br />
Francisci Conf., Comm.<br />
VI b XIV 18 S. Iosephi de Cupertino Conf., III classis<br />
V c XIII 19 Ss. Ianuarii Ep. et Sociorum Mm., III classis<br />
IV d XII 20 Commemoratio Ss. Eustachii et Sociorum<br />
Mm., Comm.<br />
III e XI 21 S. Matthaei Ap. et Evangelistae, II<br />
classis<br />
II f X 22 S. Thomae de Villanova Ep. et Conf., III<br />
classis<br />
Commemoratio Ss. Mauritii et Soc. Mm.<br />
I g IX 23 S. Lini Papae et Mart., III classis<br />
Commemoratio S. Theclae Virg. et Mart.<br />
⋆ A VIII 24 Commemoratio B. Maria Virg. a Mercede<br />
XXIX b VII 25
109<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XXVIII c VI 26 Commemoratio Ss. Cypriani et Iustina Virg.,<br />
Mm., Comm.<br />
XXVII d V 27 Ss. Cosmae et Damiani Mm., III classis<br />
25 XXVI e IV 28 S. Wenceslai Ducis, Mart., III classis<br />
XXV XXIV f III 29 In Dedicatione S. Michaëlis Arch., I<br />
classis<br />
XXIII g Prid. 30 S. Hieronymi Presb., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
October<br />
XXII A Kal. 1 Commemoratio S. Remigii Ep. et Conf.,<br />
Comm.<br />
XXI b VI 2 Ss. Angelorum Custodum, III classis<br />
XX c V 3 S. Teresiae a Iesu Infante Virg., III classis<br />
XIX d IV 4 S. Francisci Conf., III classis<br />
XVIII e III 5 Commemoratio Ss. Placidi et Sociorum Mm.,<br />
Comm.<br />
XVII f Prid. 6 S. Brunonis Conf., III classis<br />
XVI g Non. 7 B. Mariae Virg. a Rosario, III classis<br />
Commemoratio S. Marci Papae et Conf.<br />
XV A VIII 8 S. Birgittae Vid., III classis<br />
Commemoratio Ss. Sergii, Bacchi, Marcelli et<br />
Apuleii Mm.<br />
XIV b VII 9 S. Ioannis Leonardi Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Dionysii Ep., Rustici et<br />
Eleutherii Mm.<br />
XIII c VI 10 S. Francisci Borgiae Conf., III classis<br />
XII d V 11 Maternitatis B. Mariae Virg., II classis<br />
XI e IV 12<br />
X f III 13 S. Eduardi Regis, Conf., III classis<br />
IX g Prid. 14 S. Callisti I Papae et Mart., III classis<br />
VIII A Idib. 15 S. Teresiae Virg., III classis<br />
VII b XVII 16 S. Hedwigis Vid., III classis<br />
VI c XVI 17 S. Margaritae Mariae Alacoque Virg., III<br />
classis<br />
V d XV 18 S. Lucae Evangelistae, II classis<br />
IV e XIV 19 S. Petri de Alcantara Conf., III classis<br />
III f XIII 20 S. Ioannis Cantii Conf., III classis<br />
II g XII 21 Commemoratio S. Hilarionis Abb., Comm.<br />
Commemoratio Ss. Ursula ac Soc. Vv. et<br />
Mm.<br />
I A XI 22<br />
⋆ b X 23 S. Antonii Mariae Claret Ep. et Conf., III<br />
classis<br />
XXIX c IX 24 S. Raphaëlis Archang., III classis
110 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
XXVIII d VIII 25 Commemoratio Ss. Chrysanthi et Daria Mm.,<br />
Comm.<br />
XXVII e VII 26 Commemoratio S. Evaristi Papa et Mart.,<br />
Comm.<br />
XXVI f VI 27<br />
XXV g V 28 Ss. Simonis et Iudae App., II classis<br />
25 XXIV A IV 29<br />
XXIII b III 30<br />
XXII c Prid. 31<br />
Dominica ultima octobris:<br />
D. N. Iesu Christi Regis, I classis<br />
November<br />
XXI d Kal. 1 Omnium Sanctorum, I classis<br />
XX e IV 2 In Commemoratione Omnium Fidelium<br />
Defunctorum, I classis<br />
XIX f III 3<br />
XVIII g Prid. 4 Caroli Ep. et Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Vitalis et Agricolae Mm.<br />
XVII A Non. 5<br />
XVI b VIII 6<br />
XV c VII 7<br />
XIV d VI 8 Commemoratio Ss. Quatuor Coronatorum<br />
Mm., Comm.<br />
XIII e V 9 In Dedicatione Archibasilicae Ss.mi<br />
Salvatoris, II classis<br />
Commemoratio S. Theodori Mart.<br />
XII f IV 10 S. Andreae Avellini Conf., III classis<br />
Commemoratio Ss. Tryphonis, Respicii et<br />
Nymphce Virg., Mart.<br />
XI g III 11 S. Martini Ep. et Conf., III classis<br />
Commemoratio S. Mennae Mart<br />
X A Prid. 12 S. Martini I Papae et Mart., III classis<br />
IX b Idib. 13 S. Didaci Conf., III classis<br />
VIII c XVIII 14 S. Iosaphat Ep. et Mart., III classis<br />
VII d XVII 15 S. Alberti Magni Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
VI e XVI 16 S. Gertrudis Virg., III classis<br />
V f XV 17 S. Gregorii Thaumaturgi Ep. et Conf., III<br />
classis<br />
IV g XIV 18 In Dedicatione Basilicarum Ss. Petri et Pauli<br />
App., III classis<br />
III A XIII 19 S. Elisabeth Vid., III classis<br />
Commemoratio S. Pontiani Papa et Mart.<br />
II b XII 20 S. Felicis de Valois Conf., III classis<br />
I c XI 21 In Praesentatione B. Marine Virg., III classis
111<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
⋆ d X 22 S. Caeciliae Virg. et Mart., III classis<br />
XXIX e IX 23 S. Clementis I Papae et Mart., III classis<br />
Commemoratio S. Felicitatis Mart.<br />
XXVIII f VIII 24 S. Ioannis a Cruce Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
Commemoratio S. Chrysogoni Mart.<br />
XXVII g VII 25 S. Catharinae Virg. et Mart., III classis<br />
25 XXVI A VI 26 S. Silvestri Abb., III classis<br />
Commemoratio S. Petri Alexandrini Ep. et<br />
Mart.<br />
XXV XXIV b V 27<br />
XXIII c IV 28<br />
XXII d III 29 Commemoratio S. Saturnini Mart., Comm.<br />
XXI e Prid. 30 S. Andreae Ap., II classis<br />
December<br />
XX f Kal. 1<br />
XIX g IV 2 S. Bibianae Virg. et Mart., III classis<br />
XVIII A III 3 S. Francisci Xaverii Conf., III classis<br />
XVII b Prid. 4 S. Petri Chrysologi Ep., Conf. et Eccl. Doct.,<br />
III classis<br />
Commemoratio S. Barbara Virg. et Mart.<br />
XVI c Non. 5 Commemoratio S. Sabbae Abb., Comm.<br />
XV d VIII 6 S. Nicolai Ep. et Conf., III classis<br />
XIV e VII 7 S. Ambrosii Ep., Conf. et Eccl. Doct., III<br />
classis<br />
XIII f VI 8 In Conceptione Immaculata B. Mariae Virg.,<br />
III classis<br />
XII g V 9<br />
XI A IV 10 Commemoratio S. Melchiadis Papa et Mart.,<br />
Comm.<br />
X b III 11 S. Damasi I Papae et Conf.,, III classis<br />
IX c Prid. 12<br />
VIII d Idib. 13 S. Luciae Virg. et Mart., III classis<br />
VII e XIX 14 , III classis<br />
VI f XVIII 15 , III classis<br />
V g XVII 16 S. Eusebii Ep. et Mart., III classis<br />
IV A XVI 17 , III classis<br />
III b XV 18 , III classis<br />
II c XIV 19<br />
I d XIII 20 , III classis<br />
⋆ e XII 21 S. Thomae Ap., II classis<br />
XXIX f XI 22 , III classis<br />
XXVIII g X 23 , III classis<br />
XXVII A IX 24 Vigilia, I classis<br />
XXVI b VIII 25 In Nativitate Domini, I classis
112 CAPUT 5. CALENDARIUM<br />
cyclus L. D.<br />
epactarum D. M. Mensis<br />
In secunda Missa:<br />
Commemoratio S. Anastasiae Mart.<br />
25 XXV c VII 26 II dies infra octavam Nativitatis Domini:<br />
S. Stephani Protomart., II<br />
classis<br />
XXIV d VI 27 III dies infra octavam Nativitatis Domini:<br />
S. Ioannis Ap. et Evangelistae, II<br />
classis<br />
XXIII e V 28 IV dies infra octavam Nativitatis Domini:<br />
Ss. Innocentium Martyrum, II<br />
classis<br />
XXII f IV 29 De V die infra octavam Nativitatis<br />
Domini, II classis<br />
Commemoratio S. Thomae Ep. et Mart.<br />
XXI g III 30 De VI die infra octavam Nativitatis<br />
Domini, II classis<br />
19 XX A Prid. 31 De VII die infra octavam Nativitatis<br />
Domini, II classis<br />
Commemoratio S. Silvestri I Papae et Conf.<br />
Haec epacta 19 nigra numquam est in usu,<br />
nisi quando eodem anno concurrit cum aureo<br />
numero XIX.
<strong>Caput</strong> 6<br />
Ritus servandus in<br />
celebratione Missae<br />
6.1 De praeparatione sacerdotis celebraturi<br />
1. Sacerdos Missam celebraturus orationi aliquantulum vacet, precibus inferius<br />
positis ad libitum adhibitis. Deinde accedit ad locum in sacristia<br />
vel alibi praeparatum, ubi paramenta, aliaque ad celebrationem necessaria<br />
habentur, accipit missale, perquirit Missam, perlegit, et signacula ordinat<br />
ad ea quae dicturus est. Postea lavat manus, dicens orationem inferius<br />
positam. Deinde praeparat calicem (qui debet esse vel aureus vel argenteus,<br />
aut saltem habere cuppam argenteam intus inauratam, et simul cum<br />
patena itidem inaurata, ab Episcopo consecratus), super eius os ponit purificatorium<br />
mundum, et super illud patenam cum hostia integra, quam<br />
leviter extergit, si opus est, a fragmentis, et eam tegit parva palla linea,<br />
tum velo serico; super velo ponit bursam coloris paramentorum intus<br />
habentem corporale plicatum, quod ex lino tantum esse debet, nec serico,<br />
vel auro in medio intextum, sed totum album, et ab Episcopo, vel alio<br />
habente facultatem, simul cum palla benedictum.<br />
2. Quibus ita dispositis, accedit ad paramenta, quae non debent esse lacera,<br />
aut scissa, sed integra, et decenter munda, ac pulchra, et ab Episcopo<br />
itidem, vel alio facultatem habente, benedicta; ubi calceatus pedibus, et<br />
indutus vestibus sibi convenientibus, quarum exterior saltem talum pedis<br />
attingat, induit se, dicens ad singula singulas orationes inferius positas.<br />
3. Ac primum accipiens amictum circa extremitates et chordulas, osculatur<br />
illud in medio, ubi est crux, et ponit super caput, et mox declinat ad collum,<br />
et eo vestium collaria circumtegens, ducit chordulas sub bracchiis,<br />
et circumducens per dorsum, ante pectus reducit, et ligat. Tum alba induitur,<br />
caput submittens, deinde manicam dexteram bracchio dextero, et<br />
sinistram sinistro imponens. Albam ipsam corpori adaptat, elevat ante, et<br />
a lateribus hinc inde, et cingulo, per ministrum a tergo sibi porrecto, se cingit.<br />
Minister elevat albam super cingulum circumcirca, ut honeste dependeat,<br />
et tegat vestes; ac eius fimbrias diligenter aptat, ut ad latitudinem<br />
digiti, vel circiter, super terram aequaliter fluat. Sacerdos accipit manip-<br />
113
114 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
ulum, osculatur crucem in medio, et imponit bracchio sinistro. Deinde<br />
ambabus manibus accipiens stolam, simili modo deosculatur, et imponit<br />
medium eius collo, ac transversando eam ante pectus in modum crucis,<br />
ducit partem a sinistro humero pendentem, ad dexteram, et partem a<br />
dextero humero pendentem, ad sinistram. Sicque utramque partem stolae<br />
extremitatibus cinguli hinc inde ipsi cingulo coniungit. Postremo sacerdos<br />
accipit planetam et, convenienter, caput tegit.<br />
4. Si celebrans sit Episcopus, vel Abbas benedictus habens usum pontificalium,<br />
non ducit stolam ante pectus in modum cruecis, sed sinit hinc inde<br />
utrasque extremitates pendere; et antequam accipiat stolam, accipit parvam<br />
crucem pectoralem, quam osculatur, et collo impositam sinit ante<br />
pectus chordulis pendere. Manipulum quoque non accipit ante stolam,<br />
nisi in Missis defunctorum, sed accipit ad altare, cum in confessione dicit<br />
‘Indulgentiam’, illumque prius osculatur.<br />
5. Si sit Episcopus, vel abbas, ut supra, et solemniter celebret, accipit paramenta<br />
et alia, ut in Pontificali et Caeremoniali.<br />
6.2 De ingressu sacerdotis ad altare<br />
1. Sacerdos, omnibus paramentis indutus, accipit manu sinistra calicem, ut<br />
supra praeparatum, quem portat elevatum ante pectus, bursam manu dextera<br />
super calicem tenens, et facta reverentia Cruci, vel imagini illi, quae<br />
in sacristia erit, accedit ad altare, ministro cum missali et aliis ad celebrandum<br />
necessariis (nisi ante fuerint praeparata) praecedente, superpelliceum<br />
induto. Procedit autem oculis demissis, incessu gravi, erecto corpore. Si<br />
vero contigerit eum transire ante altare maius, faciat ad illud reverentiam.<br />
Si ante locum Sacramenti, genuflectat. Si ante altare ubi celebretur Missa,<br />
in qua elevatur, vel tunc ministratur Sacramentum, similiter genuflectat,<br />
et detecto capite illud adoret, nec ante surgat quam celebrans deposuerit<br />
calicem super corporale.<br />
2. Cum pervenerit ad altare, stans ante illius infimum gradum, caput detegit,<br />
biretum ministro porrigit, et altari, seu imagini Crucifixi desuper positae,<br />
profunde se inclinat. Si autem in eo sit tabernaculum sanctissimi Sacramenti,<br />
genuflectens debitam facit reverentiam. Tunc ascendit ad medium<br />
altaris, ubi ad latus Evangelii sistit calicem, extrahit corporale de bursa,<br />
quod extendit in medio altaris, et super illud calicem velo coopertum collocat,<br />
bursam autem ad latus Evangelii. Si in altari paramenta accipit,<br />
hoc idem facit antequam descendat ab altari, ut Missam inchoët.<br />
3. Si est consecraturus plures hostias pro Communione facienda, quae ob<br />
quantitatem super patenam manere non possint, locat eas super corporale<br />
ante calicem, aut in aliquo calice consecrato, vel vase mundo benedicto,<br />
ponit eas retro post calicem, et alia patena seu palla cooperit.<br />
4. Collocato calice in altari, accedit ad latus Epistolae, et missale super cussino<br />
aperit. Deinde rediens ad medium altaris, facta primum Cruci reverentia,<br />
vertens se ad latus Epistolae, descendit post infimum gradum altaris,<br />
ut ibi faciat confessionem.
6.3. DE INITIO MISSAE 115<br />
5. In Missa solemni missale apertum super altare, calix vero, et alia necessaria<br />
praparentur in credentia cooperta linteo, antequam sacerdos veniat<br />
ad altare. Ipse autem procedit cum diacono et subdiacono, qui capite cooperto<br />
simul cum eo tenent manus iunctas ante pectus; acolythi vero ante<br />
eos deferunt candelabra cum candelis accensis, qua deinde collocantur super<br />
credentia: et cum pervenerit ante infimum gradum altaris, ibi medius<br />
inter diaconum a dexteris, et subdiaconum a sinistris, antequam ascendat<br />
ad altare, facit cum ipsis (ut infra) confessionem.<br />
6. In Missa pontificali omnia serventur, ut in Pontificali et Caeremoniali<br />
romano ordinantur: cuius Pontificalis ordinem Episcopus, sive abbas, ut<br />
supra, numquam praetermittat, quandocumque cum diacono et subdiacono<br />
paratis celebrat.<br />
6.3 De initio Missae<br />
1. Sacerdos cum primum descenderit sub infimum w gradum altaris, convertit<br />
se ad ipsum altare, ubi stans in medio, iunctis manibus ante pectus,<br />
extensis et iunctis pariter digitis, et pollice dextero super sinistrum posito<br />
in modum crucis (quod semper servatur quando iunguntur manus,<br />
praeterquam post Consecrationem), detecto capite, facta prius Cruci vel<br />
altari profunda reverentia, vel si in eo sit tabernaculum sanctissimi Sacramenti,<br />
facta genuflexione, erectus incipit Missam.<br />
2. Si celebraturus sit coram Summo Pontifice, sistit se ante infimum gradum<br />
altaris a latere Evangelii ante ipsum Pontificem, ubi genuflexus exspectat:<br />
accepta benedictione, erigit se, et stans aliquantulum versus ad altare, incipit<br />
Missam. Si autem sit coram Cardinali, Legato Sedis Apostolicae,<br />
aut Patriarcha, Archiepiscopo, et Episcopo in eorum residentiis, vel loco<br />
iurisdictionis, stans ante infimum gradum a latere Evangelii ut supra,<br />
exspectat: dato signo, facit profundam reverentiam Praelato, et versus ad<br />
altare incipit Missam.<br />
3. Si autem solemniter celebrat coram Summo Pontifice aut alio ex Praelatis<br />
praedictis in ecclesiis eorum iurisdictionis, stans a sinistris Praelati, facit<br />
cum eo confessionem, et alia servat, ut in Pontificali et Caremoniali<br />
romano ordinatur.<br />
4. Stans igitur celebrans ante infimum gradum altaris, ut supra, producens<br />
manu dextera a fronte ad pectus signum crucis, dicit intellegibili voce:<br />
‘In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.’ Et postquam id<br />
dixerit, non debet advertere quemcumque in alio altari celebrantem, etiamsi<br />
Sacramentum elevet, sed continuate prosequi Missam suam usque ad<br />
finem. Quod item observatur in Missa solemni, et simul etiam a ministris.<br />
5. Cum seipsum signat, semper sinistram ponit infra pectus: in aliis benedictionibus<br />
cum est ad altare, et benedicit oblata, vel aliquid aliud, ponit eam<br />
super altare, nisi aliter notetur. Seipsum benedicens, vertit ad se palmam<br />
manus dexterae, et omnibus illius digitis iunctis et extensis, a fronte ad<br />
pectus, et ab humero sinistro ad dexterum, signum crucis format. Si vero<br />
alios, vel rem aliquam benedicit, parvum digitum vertit ei cui benedicit,
116 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
ac benedicendo totam manum dexteram extendit, omnibus illius digitis<br />
pariter iunctis et extensis: quod in omni benedictione observatur.<br />
RG: 424<br />
RG: 425<br />
6. Postquam dixerit: ‘In nomine Patris’, etc. ut supra, iungens iterum manus<br />
ante pectus, pronuntiat clara voce antiphonam: ‘Introibo ad altare Dei’.<br />
Minister retro post eum ad sinistram genuflexus, et in Missa solemni ministri<br />
him inde stantes prosequuntur: ‘Ad Deum, qui laetificat iuventutem<br />
meam’. Deinde sacerdos eodem modo stans incipit, et prosequitur cum<br />
ministro, vel ministris alternatim psalmum: ‘Iudica me, Deus’, usque ad<br />
finem, cum ‘Gloria Patri’. Quo finito, repetit antiphonam ‘Introibo’ cum<br />
ministris, ut supra. Qui psalmus numquam praetermittitur, nisi in Missis<br />
defunctorum, et in Missis de Tempore a dominica I Passionis usque ad feriam<br />
V in Cena Domini inclusive, in quibus semel tantum dicta antiphona<br />
‘Introibo’ cum ministris, ut supra, sacerdos statim subiungit V. ‘Adiutorium<br />
nostrum, etc’. ut infra. Cum in fine psalmi dicit ‘Gloria Patri’, etc.<br />
caput Cruci inclinat.<br />
7. Repetita antiphona ‘Introibo’, dextera manu producens signum crucis a<br />
fronte ad pectus, dicit V. ‘Adiutorium nostrum in nomine Domini’. R.<br />
‘Qui fecit caelum et terram’. Deinde altari se profunde inclinans, iunctis<br />
manibus dicit: ‘Confiteor Deo’, ut in Ordine Missae: et prosequitur<br />
eodem modo stans inclinatus, donec a ministro, vel ministris dictum sit<br />
‘Misereatur’. Cum incipitur a ministris ‘Confiteor’, se erigit. Cum dicit:<br />
‘mea culpa’, ter pectus dextera manu percutit, sinistra infra pectus posita.<br />
8. Si est coram Pontifice, Cardinali, Legato Sedis Apostolicae, vel Patriarcha,<br />
Archiepiscopo et Episcopo in eorum provincia, civitate vel dioecesi<br />
constitutis, ubi dicit: ‘vobis, fratres’, dicat: ‘tibi, pater’; similiter in fine<br />
ubi dicit: ‘vos’, fratres, dicat: ‘te, pater’; quod dicens Summo Pontifici<br />
genuflectit, aliis Pralatis profunde se inclinat.<br />
9. Cum minister, et qui intersunt (etiamsi ibi fuerit Summus Pontifex), respondent<br />
‘Confiteor’, dicunt ‘tibi, pater’, et ‘te, pater’, aliquantulum conversi<br />
ad celebrantem.<br />
10. Facta a circumstantibus confessione, celebrans stans respondet: ‘Misereatur<br />
vestri’, etc. Deinde producens manu dextera a fronte ad pectus signum<br />
crucis, dicit: ‘Indulgentiam, etc.’; et si est Episcopus, vel abbas, ut supra,<br />
accipit manipulum osculando ilium in medio. Et stans inclinatus iunctis<br />
manibus prosequitur: ‘Deus, tu conversus’, et quae sequuntur in Ordine<br />
Missae, clara voce usque ad orationem ‘Aufer a nobis’, etc.; et cum dicit:<br />
‘Oremus’, extendit et iungit manus.<br />
11. Et tunc si coram Summo Pontifice, aut aliis Pralatis, ut supra, celebret,<br />
facta Summo Pontifici genuflexione, aliis Pralatis profunda reverentia, accedit<br />
ad medium altaris ante infimum gradum, et ibi incipit secreto: ‘Aufer<br />
a nobis’, ut in Ordine Missa.<br />
RG: 424<br />
12. Aliquando psalmus ‘Iudica me, Deus’, cum sua antiphona, confessio cum<br />
absolutione, versus sequentes atque orationes ‘Aufer a nobis’ et ‘Oramus<br />
te, Domine’, omittenda sunt, ad normam n. 424 rubricarum. His in casibus,<br />
celebrans, facta altari debita reverentia, illud ascendit nihil dicens,
6.4. DE ANTIPHONA AD INTROITUM [. . . ] 117<br />
et disposito calice, altate osculatur, item nihil dicens; deinde, nisi fiat incensatio<br />
altaris, in latere Epistolae incipit antiphonam ad Introitum, ut<br />
infra.<br />
6.4 De antiphona ad Introitum, ‘Kyrie, eleison’<br />
et ‘Gloria in excelsis’<br />
1. Dum dicit: ‘Aufer a nobis’, etc., celebrans iunctis manibus ascendit ad<br />
medium altaris, et ibi inclinatus, manibusque item iunctis super eo positis,<br />
ita ut digiti parvi dumtaxat frontem, seu medium anterioris partis<br />
tabulae, seu mensae altaris tangant, residuo manuum inter altare et se retento,<br />
pollice dextero super sinistrum in modum crucis posito (quae omnia<br />
semper observantur, cum manus iunctae super altare ponuntur), secreto<br />
dicit: ‘Oramus te, Domine’, etc., et cum dicit: ‘Quorum reliquiae hice<br />
sunt’, osculatur altare in medio, manibus extensis aequaliter hinc inde super<br />
eo positis: quod semper servatur, quando osculatur altare, sed post<br />
Consecrationem pollices ab indicibus non disiunguntur. In omni etiam deosculatione<br />
sive altaris, sive libri, sive alterius rei, non producitur signum<br />
crucis pollice, vel manu super id quod osculandum est.<br />
2. Osculato altari, accedit ad latus eius sinistrum, id est Epistolae: ubi stans<br />
versus altare, et producens a fronte ad pectus signum crucis, incipit intellegibili<br />
voce antiphonam ad Introitum et prosequitur iunctis manibus.<br />
Cum dicit: ‘Gloria Patri’, tenens iunctas manus, caput inclinat. Cum<br />
repetit antiphonam ad Introitum, non signat se, ut prius, et ea repetita,<br />
iunctis manibus ante pectus accedit ad medium altaris, ubi stans versus<br />
illud similiter manibus iunctis, dicit eadem voce ter ‘Kyrie, eleison’, ter<br />
‘Christe, eleison’, et iterum ter ‘Kyrie, eleison’ alternatim cum ministro.<br />
Si minister, vel qui intersunt, celebranti non respondeant, ipse solus novies<br />
dicit.<br />
3. Dicto ultimo ‘Kyrie, eleison’, sacerdos stans in medio altaris et manus extendens,<br />
elevansque usque ad humeros (quod in omni manuum elevatione<br />
observatur), voce praedicta incipit, si dicendum sit, ‘Gloria in excelsis’.<br />
Cum dicit ‘Deo’, iungens manus, caput Cruci inclinat: quo erecto, stans<br />
iunctis manibus ante pectus, prosequitur usque ad finem. Cum dicit ‘Adoramus<br />
te’, ‘Gratias agimus tibi’, et ‘Iesu Christe’, ‘Suscipe deprecationem<br />
nostram’, et iterum ‘Iesu Christe’, caput Cruci inclinat. Cum dicit in fine<br />
‘Cum Sancto Spiritu’, seipsum a fronte ad pectus signat, interim absolvens:<br />
‘in gloria Dei Patris. Amen.’<br />
4. In Missa solemni sacerdos facta confessione ascendit cum ministris ad<br />
medium altaris: ubi dicto ‘Oramus te, Domine’, et osculato altari, ponit<br />
incensum in thuribulo, ministrante diacono naviculam, et thuriferario thuribulum;<br />
diaconus, parum inclinatus versus celebrant em, dicit: ‘Benedicite,<br />
pater reverende’, et osculatur cochlear, et manum celebrantis ante et post.<br />
Celebrans ter incensum ponit in thuribulo, dicens interim: ‘Ab illo benedicaris’,<br />
etc., et deposito cochleari producens manu dexter a signum crucis<br />
super thus in thuribulo, illud benedicit. Postea diaconus dimissa navicula
118 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
accipit thuribulum, et dat celebranti, osculata prius catenularum summitate,<br />
et manu illius dextera: qui, facta Cruci profunda reverentia, eam ter<br />
incensat, nihil dicens: et, facta iterum Cruci reverentia, incensat altare,<br />
ter ducens thuribulum aquali distantia, prout distribuuntur candelabra, a<br />
medio eius usque ad latus Epistola: ubi, demissa manu, thurificat illius<br />
postremam partem inferiorem, mox superiorem, bis ducto thuribulo: et<br />
conversus ad altare, elevans manum incensat eius planitiem, seu mensam<br />
in parte anteriori, ter ducens thuribulum usque ad medium: ubi facta<br />
Cruci reverentia, procedendo thurificat aliud latus altaris triplici ductu<br />
usque ad latus Evangelii: et pariter incensata inferiori et superiori parte<br />
ipsius lateris Evangelii duplici ductu, adhuc stans ibidem, elevat thuribulum,<br />
et ter incensat superiorem tabula partem versus medium altaris, ut<br />
fecit in latere Epistola: deinde, manu aliquantulum demissa, incensat anteriorem<br />
eius partem, seu frontem, ter ducens thuribulum, dum procedit<br />
a latere Evangelii usque ad medium altaris, et facta Cruci reverentia, incensat<br />
similiter triplici ductu reliquam partem anteriorem usque ad latus<br />
Epistolae: ubi reddito thuribulo ipsi diacono, ab eo ipse solus incensatur.<br />
5. Si vero in altari fuerint reliquiae, seu imagines Sanctorum, incensata<br />
Cruce, et facta ei reverentia, antequam discedat a medio altaris, primum<br />
incensat eas quae a dexteris sunt, idest a parte Evangelii prope Crucem,<br />
bis ducens thuribulum, et iterum facta Cruci reverentia, similiter incensat<br />
bis alias, qua sunt a sinistris, hoc est a parte Epistola: deinde prosequitur<br />
incensationem altaris ut supra, ter ducens thuribulum in unoquoque latere,<br />
etiamsi in eo essent plures reliquiae, vel imagines, seu etiam plura,<br />
vel pauciora candelabra.<br />
6. Si in altari fuerit tabernaculum sanctissimi Sacramenti, accepto thuribulo,<br />
antequam incipiat incensationem, genuflectit, quod item facit quotiescumque<br />
transit ante medium altaris.<br />
7. Diaconus et sub diaconus hinc inde assistunt celebranti cum incensat, et<br />
cum transeunt ante Crucem, semper genuflectunt. Deinde celebrans, diacono<br />
a dexteris eius, subdiacono a dexteris diaconi stantibus in latere<br />
Epistola, legit antiphonam ad Introitum et ‘Kyrie, eleison’. Cum vero intonat<br />
hymnum ‘Gloria in excelsis Deo’, diaconus et subdiaconus, unus post<br />
alium, stant a tergo celebrantis: postea ascendunt ad altare, et hinc inde,<br />
diaconus a dexteris, subdiaconus a sinistris, cum celebrante hymnum submissa<br />
voce prosequuntur usque ad finem. Quod etiam servatur cum dicitur<br />
‘Credo’; et cum dicitur ‘Dominus vobiscum’, oratio, praefatio, et ‘Pater<br />
noster’, diaconus et subdiaconus similiter stant unus post alterum a tergo<br />
celebrantis.<br />
8. In Missis cantatis, si incensationes fiant, celebrans se gerit ut supra pro<br />
Missa solemni dictum est; in fine a ministrante incensatur.<br />
6.5 De oratione<br />
1. Dicto hymno ‘Gloria in excelsis’, vel, si non sit dicendus, eo omisso, celebrans<br />
osculatur altare in medio, manibus hinc inde super eo, ut supra,<br />
extensis: tum illis ante pectus iunctis, et demissis ad terram oculis, vertit
6.6. DE EPISTOLA GRADUALI ET ALIIS [. . . ] 119<br />
se a sinistro latere ad dexterum versus populum, hoc est, per eam partem<br />
quae respicit latus Epistolae, et extendens, ac iungens manus ante pectus,<br />
ut prius, dicit clara voce: ‘Dominus vobiscum’, ‘vel si sit Episcopus:<br />
‘PaxVobis’ (quod dicitur tantum hoc loco, quando dictus est hymnus ‘Gloria<br />
in excelsis’)’. R. ‘Et cum spiritu tuo’, et iunctis, ut prius, manibus,<br />
revertitur per eandem viam ad librum, ubi eas extendens, et iungens ante<br />
pectus, caputque inclinans, dicit: ‘Oremus’: tum manus ante pectus extendit,<br />
digitis simul iunctis, et orationem dicit. Cum dicit ‘Per Dominum’,<br />
manus iungit, easque usque ad finem iunctas tenet. Si oratio concludatur<br />
‘Qui tecum’ vel ‘Qui vivis’, manus iungit cum dicit ‘in unitate’.<br />
2. Cum in oratione, vel alibi in Missa, pronuntiatur nomen IESU vel MARI-<br />
AE, itemque cum exprimitur nomen Sancti vel Beati de quo dicitur Missa<br />
aut fit commemoratio, vel Summi Pontificis, sacerdos caput inclinat. Si<br />
plures orationes sint dicendae, idem in eis, in voce, extensione manuum,<br />
et capitis inclinatione, quod supra dictum est, observatur.<br />
3. Si altare sit ad orientem, versus populum, celebrans versa facie ad populum,<br />
non vertit humeros ad altare, cum dicturus est ‘Dominus vobiscum’,<br />
‘Orate, fratres’, ‘Ite, Missa est’, vel daturus benedictionem; sed osculato<br />
altari in medio, ibi, expansis et iunctis manibus, ut supra, salutat<br />
populum, et dat benedictionem.<br />
4. Quoties in Missa dicenda occurrunt verba ‘Flectamus genua’ – ‘Levate’,<br />
sacerdos, dicto in medio altaris ‘Kyrie, eleison’, revertitur ad latus Epistolae,<br />
ubi stans ante librum, extensis et iunctis ante pectus manibus,<br />
caput inclinans, dicit ‘Oremus’, ac deinde: ‘Flectamus genua’; et illico,<br />
manibus super altare extensis, ut seipsum sustineat, utrumque genu flectit<br />
ac, iunctis manibus, per aliquod temporis spatium in silentio orat; deinde<br />
dicit: ‘Levate’, surgit et, manibus extensis, dicit orationem. Lectionem<br />
sequentem eodem modo legit, ut infra de Epistola dicetur.<br />
5. In Missa solemni cum dicitur ‘Dominus vobiscum’ et oratio, diaconus et<br />
subdiaconus stant retro post celebrantem. ‘Flectamus genua’ et ‘Levate’<br />
cantantur a diacono; celebrans omnesque alii utrumque genu fleclunt atque<br />
orant, ut supra dictum est. Diaconus cantat ‘Flectamus genua’ antequam<br />
genua flectat, ‘Levate’autem priusquam surgat.<br />
6.6 De Epistola, graduali et aliis usque ad Offertorium<br />
1. Dictis orationibus, celebrans, positis super librum vel super altare manibus,<br />
ita ut palmae librum tangant, vel (ut placuerit) librum tenens, legit Epistolam<br />
intellegibili voce, et respondetur a ministro: ‘Deo gratias’, et similiter,<br />
stans eodem modo, prosequitur graduate, ‘Alleluia’, et tractum, ac sequentiam,<br />
si dicenda sint. Quibus dictis, sacerdos, in Missis lectis, ipsemet, seu<br />
minister portat librum missalis ad alteram partem altaris in latere Evangelii,<br />
et dum transit ante medium altaris, caput Cruci inclinat, et missale<br />
sic locat, ut posterior pars libri respiciat ipsum latus altaris, et non ad<br />
parietem, sive ad partem eius contra se directam.
120 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
2. Locato missali in altari, celebrans redit ad medium altaris, ibique stans<br />
iunctis manibus ante pectus, levatisque ad Deum oculis, et statim demissis,<br />
tum profunde inclinatus, dicit secreto: ‘Munda cor meum’, et ‘Iube,<br />
Domine, benedicere’. ‘Dominus sit in corde meo’, ut in Ordinario. Quibus<br />
dictis, vadit ad librum missalis, ubi stans versus ilium, iunctis manibus<br />
ante pectus, dicit intellegibili voce: ‘Ddminus vobiscum’. R. ‘Et cum spiritu<br />
tuo’. Deinde pollice dexterae manus signo crucis signat primo librum<br />
super principio Evangelii, quod est lecturus, postea seipsum in fronte,<br />
ore, et pectore, dicens: ‘Sequentia’, vel ‘Initium sancti Evangelii’, etc., R.<br />
‘Gloria tibi, Domine’. Tum iunctis iterum manibus ante pectus, stans,<br />
ut supra, prosequitur Evangelium usque ad finem. Quo finito, minister,<br />
stans in latere Epistolae post infimum gradum altaris, respondet: ‘Laus<br />
tibi, Christe’, et sacerdos, elevans parumper librum, osculatur principium<br />
Evangelii, dicens: ‘Per evangelica dicta’, etc., praeterquam in Missis<br />
defunctorum, et nisi celebret coram Summo Pontifice, Cardinali et Legato<br />
Sedis Apostolicae, vel Patriarcha, Archiepiscopo et Episcopo in eorum<br />
residentiis, quo casu defertur cuilibet praedictorum osculandus liber, et<br />
celebrans tunc non osculatur ilium, nec dicit: ‘Per evangelica dicta’. Cum<br />
autem nominatur IESUS, caput versus librum inclinat; et eodem modo<br />
versus librum genuflectit, cum in Evangelio est genuflectendum.<br />
3. Dicto Evangelio, stans in medio altaris versus Crucem, elevans et extendens<br />
manus, incipit (si dicendum sit) ‘Credo’; cum dicit: ‘in unum Deum’,<br />
iungit manus, et caput Cruci inclinat; quo erecto, stans ibidem iunctis ante<br />
pectus manibus, ut prius, prosequitur usque ad finem. Cum dicit: ‘Iesum<br />
Christum’, caput Cruci inclinat. Cum dicit: ‘Et incarnatus est’, usque ad<br />
et ‘Homo factus est’ inclusive, genuflectit. Cum dicit: ‘simul adoratur’,<br />
caput Cruci inclinat. Cum dicit: ‘Et vitam venturi saeculi’. ‘Amen’,<br />
producit sibi manu dextera signum crucis a fronte ad pectus.<br />
4. In Missa solemni subdiaconus circa finem ultima orationis accipit ambabus<br />
manibus librum Epistolarum, deferens ilium supra pectus, et, facta<br />
altari genuflexione in medio, vadit ad partem Epistolae contra altare, et<br />
cantat Epistolam, quam celebrans sedens auscultat. Epistola cantata, celebrans<br />
redit ad librum, et subdiaconus facit iterum genuflexionem in medio<br />
ac vadit ad celebrantem, et genuflectens osculatur eius manum, et ab eo<br />
benedicitur, praterquam in Missis defunctorum. Deinde celebrans legit,<br />
sub missa voce, graduale, etc., usque ad ‘Munda cor meum’ exclusive.<br />
5. Postea celebrans in medio altaris exspectat donec subdiaconus missale in<br />
latere Evangelii collocaverit et diaconus librunt Evangeliorum in medio altaris<br />
deposuerit; deinde incensum imponit et benedicit more solito. Postea<br />
diaconus, genuflexus in supremo gradu, inclinatus dicit ‘Munda cor meum’,<br />
et accipiens librum Evangeliorum de altari, petit benedictionem a celebrante<br />
similiter genuflexus in superiori gradu altaris; et osculata illius<br />
manu, praecedentibus thuriferario, et duobus acolythis cum candelabris<br />
accensis de credentia sumptis, vadit cum subdiacono a sinistris ad locum<br />
Evangelii contra altare versus populum, ubi, subdiacono librum tenente,<br />
medio inter duos acolythos tenentes candelabra accensa, dicit: ‘Dominus<br />
vobiscum’, iunctis manibus. Cum dicit: ‘Sequentia’, etc. signat librum<br />
in principio Evangelii, frontem, os et pectus: postea ter librum incensat,
6.7. DE ANTIPHONA AD OFFERTORIUM [. . . ] 121<br />
hoc est, in medio, a dexteris, et a sinistris, et prosequitur Evangelium,<br />
iunctis manibus. Interim celebrans post datam diacono benedictionem, retrahens<br />
se ad latus Epistola, ibi stat, iunctis manibus. Et cum diaconus<br />
dicit: ‘Sequentia sancti Evangelii’, sacerdos etiam signat se: et cum nominatur<br />
IESUS, caput inclinat. Finito Evangelio sacerdos osculatur librum<br />
a subdiacono sibi delatunt, dicens: ‘Per evangelica dicta’, etc., et a diacono<br />
ter incensatur. Si sit coram Praelato in sua residentia, liber defertur<br />
ad Praelatum, ut supra, et ille incensatur, ut in Caeremoniali. Postea,<br />
stans in medio altaris versus ad Crucem, incipit, si dicendum sit, ‘Credo’,<br />
stantibus post eum diacono et subdiacono, deinde ad altare accedentibus et<br />
cum eo prosequentibus, ut dictum est ad ‘Gloria in excelsis’.<br />
6. Si autem sit praedicandum, concionator, finito Evangelio, praedicet, et<br />
sermone, sive concione expleta, dicatur ‘Credo’ vel, si non sit dicendum,<br />
cantetur antiphona ad Offertorium.<br />
7. Cum vero in symbolo cantatum fuerit: ‘Et incarnatus est’, diaconus, accepta<br />
bursa de credentia, ambabus manibus eam defert elevatam cum solitis<br />
reverentiis ad medium altaris, in quo explicat corporate, et revertitur ad<br />
celebrantem. Cum non dicitur ‘Credo’, subdiaconus defert bursam simul<br />
cum calice, ut infra dicetur.<br />
8. In Missis cantatis Epistola a ministrante cani potest; secus sufficit ut<br />
legatur a celebrante, qui tamen potest Epistolam more solito canere. Si incensationes<br />
fiant, celebrans antequam dicat ‘Munda cor meum’, in medio<br />
altaris incensum ponit et benedicit, et post verba ‘Sequentia’ vel ‘Initium<br />
sancti Evangelii’, etc. ter missale incensat; post quant autem Evangelium<br />
cantaverit, celebrans non incensatur.<br />
6.7 De antiphona ad Offertorium et aliis usque<br />
ad Canonem<br />
1. Dicto symbolo, vel, si non sit dicendum, post Evangelium vel homiliam,<br />
celebrans altare osculatur in medio, et iunctis manibus ante pectus ibidem<br />
a manu sinistra ad dexteram (ut dictum est supra), vertit se ad populum,<br />
et extendens ac iungens manus dicit: ‘Dominus vobiscum’, et iunctis<br />
manibus revertitur per eandem viam ad medium altaris, ubi extendens et<br />
iungens manus, caputque Cruci inclinans, dicit ‘Oremus’: tum iunctis, ut<br />
prius, manibus, dicit antiphonam ad Offertorium, et omnia quae usque ad<br />
finem Missae in medio altaris dicenda sunt, dicit ibidem stans versus ad<br />
altare, nisi ubi aliter ordinatur.<br />
2. Antiphona ad Offertorium absoluta, discooperit calicem et ad latus Epistole<br />
sistit, et manu dextera amovet parvam pallam desuper hostiam, accipit<br />
patenam cum hostia, et ambabus manibus usque ad pectus eam elevatam<br />
tenens, oculis ad Deum elevatis, et statim demissis, dicit: ‘Suscipe,<br />
sancte Pater’, etc.<br />
3. Si fuerint aliae hostiae non super patenam, sed super corporale, vel in alio<br />
calice, seu vase pro Communione populi consecrandae, calicem ilium, seu
122 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
vas dextera discooperit, et intentionem suam etiam ad illas offerendas et<br />
consecrandas dirigens, dicit ut supra: ‘Suscipe’, etc. ut in Ordine Missae.<br />
Quo dicto, patenam utraque manu tenens, cum ea facit signum crucis super<br />
corporale, et deponit hostiam circa medium anterioris partis corporalis<br />
ante se, et patenam ad manum dexteram aliquantulum subtus corporale;<br />
quam, exterso calice, ut dicetur, cooperit purificatorio. Si autem adsit vas<br />
seu calix cum aliis hostiis, ipsum cooperit alia patena, vel palla.<br />
4. Deinde in latere Epistolae accipit calicem, purificatorio extergit, et sinistra<br />
tenens illius nodum, accipit ampullam vini de manu ministri (qui osculatur<br />
ipsam ampullam, non autem manum celebrantis) et ponit vinum in calicem.<br />
Deinde, eodem modo tenens calicem, producit signum crucis super<br />
ampullam aquae, et dicit: ‘Deus, qui humanae substantiae’, et infundens<br />
parum aquae in calicem prosequitur: ‘Da nobis per huius aquae et vini<br />
mysterium’, etc. Si vero celebrat pro defunctis, non facit signum crucis<br />
super aquam, sed imponit absque benedictione, dicens orationem ut supra.<br />
5. Imposita aqua in calice et finita oratione praedicta, accipit manu dextera<br />
calicem discoopertum; et stans ante medium altaris, ipsum ambabus<br />
manibus elevatum tenens, videlicet cum sinistra pedem, cum dextera autem<br />
nodum infra cuppam, intentis ad Deum oculis offert, dicens: ‘Offerimus<br />
tibi, Domine’, etc. Qua oratione dicta, facit signum crucis cum calice<br />
super corporale, et ipsum in medio post hostiam collocat, et palla cooperit.<br />
Deinde, iunctis manibus super altare positis, aliquantulum inclinatus<br />
dicit secreto: ‘In spiritu humilitatis’, etc. Postea erectus, elevans oculos,<br />
manusque expandens, easque, in altum porrectas, statim iungens ante pectus<br />
(quod semper facit quando aliquid est benedicturus) dicit: ‘Veni, sanctificator’,<br />
etc. Cum dicit: ‘et benedic’, signat manu dextera communiter<br />
super hostiam et calicem, sinistra posita super altare.<br />
6. Tum, iunctis ante pectus manibus, accedit ad latus Epistolae, ubi stans,<br />
ministro aquam fundente, lavat manus, idest, extremitates digitorum pollicis<br />
et indicis, dicens psalmum: ‘Lavabo inter innocentes’, cum ‘Gloria<br />
Patri’, etc.; qui versus ‘Gloria Patri’ praetermittitur in Missis defunctorum,<br />
et in Missis de Tempore a dominica I Passionis usque ad feriam V in<br />
Cena Domini inclusive.<br />
7. Celebrans, lotis manibus, eas tergit, et, illis ante pectus iunctis, revertitur<br />
ad medium altaris, ubi stans, oculosque ad Deum elevans, et statim<br />
demittens, manibus iunctis super altare aliquantulum inclinatus, dicit secreto<br />
orationem: ‘Suscipe, sancta Trinitas’, etc. Qua dicta, manibus hinc<br />
inde extensis et super altare positis, osculatur illud in medio; tum, iunctis<br />
manibus ante pectus, demissisque oculis ad terram, a sinistra manu ad<br />
dexteram vertit se ad populum, et versus eum extendens et iungens manus,<br />
dicit voce aliquantulum elata: ‘Orate, fratres’, et secreto prosequens: ‘ut<br />
meum ac vestrum sacrificium’, etc., perficit circulum, revertens, iunctis<br />
manibus ante pectus, a manu dextera ad medium altaris. Et responso<br />
a ministro, vel a circumstantibus: ‘Suscipiat Dominus sacrificium de<br />
manibus tuis’, etc. (alioquin per seipsum, dicens: ‘Sacrificium de manibus<br />
meis’), ipse celebrans submissa voce dicit: ‘Amen’. Et manibus ante pectus<br />
extensis, ut fit ad orationem, stans in medio altaris versus librum,
6.7. DE ANTIPHONA AD OFFERTORIUM [. . . ] 123<br />
dicit absolute sine ‘Oremus’ et sine alia interpositione orationem, vel orationes<br />
secretas. Cum dicit ‘Per Dominum’, iungit manus: cum dicit ‘Iesum<br />
Christum’, caput inclinat: quod facit in prima oratione, et in ultima, si<br />
plures sint dicendae.<br />
8. In conclusione autem ultimae secretae ad verba ilia: ‘Per omnia specula<br />
saeculorum’ exclusive, sacerdos stans in medio altaris, depositis super eo<br />
manibus hinc inde extensis, dicit convenienti et intellegibili voce praefationem.<br />
Cum dicit: ‘Sursum corda’, manus elevat hinc inde ante pectus<br />
extensas. Cum dicit: ‘Gratias agamus’, manus iungit; cum dicit: ‘Domino<br />
Deo nostro’, oculos elevat, et statim Cruci caput inclinat. Responso:<br />
‘Dignum et iustum est’, elevatis et extensis ut prius manibus, prosequitur<br />
praefationem. Cum dicit: ‘Sanctus’, iunctis ante pectus manibus, et inclinatus,<br />
eadem voce prosequitur, ministro interim parvam campanulam<br />
pulsante. Cum dicit: ‘Benedictus qui venit in nomine Domini’, etc., erigit<br />
se, et signum crucis sibi producit a fronte ad pectus.<br />
9. In Missa solemni, dicto ‘Oremus’, diaconus et subdiaconus accedunt ad<br />
altare in latus Epistolae; diaconus amovet calicem, si est in altari, vel,<br />
si est in credentia, ut magis decet, accipit eum de manu subdiaconi, qui<br />
ilium cum patena et hostia, coopertum palla et velo a collo sibi pendente<br />
manu sinistra tenens, et alteram manum superponens velo, ne aliquid decidat,<br />
de credentia detulit, comitatus ab acolytho ampullas vini et aqua<br />
portante; ipse diaconus calicem detegit, et dat patenam cum hostia celebranti,<br />
osculando eius manum: subdiaconus ex tergit calicem purificatorio;<br />
diaconus, accepta ampulla vini de manu subdiaconi, imponit vinum<br />
in calice; subdiaconus interim ampullam aqua ostendens celebranti, dicit:<br />
‘Benedicite, pater reverende’; qui, facto versus eam signo crucis, dicit orationem:<br />
‘Deus, qui humanae’, etc., interim subdiaconus infundit paululum<br />
aqua in calicem; diaconus ilium celebranti dat, et pedem calicis tangens,<br />
seu bracchium dexterum celebrantis sustentans, cum eo dicit: ‘Offerimus<br />
tibi, Domine’, etc., quem postea positum in altari, ut supra, palla cooperit.<br />
Subdiacono deinde stanti in latere Epistolae ponit in dextera manu patenam,<br />
quam cooperit extremitate veli ab eius humero pendentis: qui vadit<br />
post celebrantem ante medium altaris, et, facta genufiexione, ibi stat,<br />
sustinens eam elevatam usque ad finem orationis dominica, ut dicetur. In<br />
Missis autem defunctorum patena non tenetur a subdiacono.<br />
10. Dicto ‘Veni, sanctificator’, ut supra, celebrans, ministrante diacono naviculam,<br />
et dicente: ‘Benedicite, pater reverende’, ponit incensum in thuribulo,<br />
dicens: ‘Per intercessionem’, etc., ut in Ordine Missae. Deinde accepto<br />
thuribulo per manum diaconi, nullam tunc faciens Cruci reverentiam incensat<br />
oblata, ter ducens thuribulum super calicem et hostiam simul in<br />
modum crucis, et ter circum calicem et hostiam, scilicet bis a dextera ad<br />
sinistram, et semel a sinistra ad dexteram (diacono interim pedem calicis<br />
tenente manu dextera), dispensans verba in qualibet incensatione hoc<br />
modo. In prima incensatione: ‘Incensum istud’. In secunda: ‘a te benedictum’.<br />
In tertia: ‘ascendat ad te, Domine’. In quarta: ‘et descendat super<br />
nos’. In quinta et sexta: ‘misericordia tua’. Deinde facta reverentia, incensat<br />
Crucem et altare, ut dictum est supra, assistente eodem diacono,<br />
interim dicens: ‘Dirigatur, Domine, oratio mea’, etc.; et cum incensatur
124 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
Crux, diaconus amovet calicem ad partem Epistolae, et, incensata Cruce,<br />
reponit in loco suo. Cum reddit thuribulum diacono, dicit: ‘Accendat in<br />
nobis’, etc. Et incensatur ab eo: deinde diaconus incensat chorum, et<br />
postremo subdiaconum tenentem patenam, et ipse diaconus incensatur a<br />
thuriferario, et thuriferarius postea incensat acolythos et populum. Celebrans,<br />
postquam incensatus fuerit, lavat manus, ministrantibus acolythis<br />
ampullam aqua, cum pelvicula et manutergio. In Missa cantata, si incensationes<br />
fiant, celebrans se gerit ut in Missa solemni, et in fine incensatur<br />
a ministrante, qui postea incensat clerum quoque et populum.<br />
11. Cum dicitur prafatio, diaconus et subdiaconus stant retro post celebrantem:<br />
et paulo antequam dicatur ‘Sanctus’, accedunt ad altare, ubi cum celebrante<br />
hinc inde dicunt ‘Sanctus’, et qua sequuntur usque ad Canonem. Deinde<br />
diaconus accedit ad sinistram celebrantis, ei assistens dum dicitur Canon,<br />
nisi alius sacerdos assistat, quia tunc ipse staret ad dexteram aliquantulum<br />
post celebrantem. Subdiaconus vero tunc stat post celebrantem.<br />
6.8 De Canone Missae usque ad Consecrationem<br />
1. Finita praefatione, ut supra, sacerdos, stans ante medium altaris versus ad<br />
illud, extendit et aliquantulum elevat manus, oculisque elevatis ad Deum,<br />
et sine mora devote demissis, ac manibus iunctis et super altare positis,<br />
profunde inclinatus incipit Canonem, secreto dicens: ‘Te igitur’, etc., ut<br />
in Ordine Missae. Cum dicit: ‘Ut accepta habeas et benedicas’, etc.,<br />
prius osculatur altare in medio, deinde erigit se, et stat iunctis manibus<br />
ante pectus. Cum dicit: ‘Haec ✠ dona, haec ✠ munera, haec sancta ✠<br />
sacrificia’, dextera manu signat ter communiter super hostiam et calicem.<br />
Deinde, extensis manibus ante pectus, prosequitur: ‘In primis quae tibi<br />
offerimus’, etc.<br />
2. Ubi dicit: ‘una cum famulo tuo Papa nostro N.’, exprimit nomen Papae:<br />
Sede autem vacante verba praedicta omittuntur. Ubi dicitur: ‘et Antistite<br />
nostro N.’, specificatur nomen Patriarchae, Archiepiscopi, vel Episcopi<br />
Ordinarii dioecesis in qua Sacrum facit, et non alterius Superioris, etiamsi<br />
celebrans sit omnino exemptus, vel sub alterius Episcopi iurisdictione.<br />
Si vero Episcopus Ordinarius illius loci, in quo Missa celebratur, sit vita<br />
functus, praedicta verba omittuntur, quae etiam omittuntur ab iis qui<br />
Romae celebrant. Si celebrans est Episcopus, Archiepiscopus vel Patriarcha,<br />
omissis praedictis verbis, eorum loco dicit: ‘et me indigno servo tuo’.<br />
Summus autem Pontifex cum celebrat, omissis verbis: ‘una cum famulo<br />
tuo Papa nostro N. et Antistite nostro N.’, dicit: ‘una cum me indigno<br />
famulo tuo, quem gregi tuo praeesse voluisti’. Et continuant omnes, ut<br />
sequitur: ‘et omnibus orthodoxis’, etc.<br />
3. Cum dicit: ‘Memento, Domine’, elevans et iungens manus usque ad faciem<br />
vel pectus, sic iunctis manibus stat paulisper in quiete, demisso aliquantulum<br />
capite, faciens commemorationem vivorum Christi fidelium ad suam<br />
voluntatem, quorum nomina, si vult, secreto commemorat: non tamen<br />
necesse est ea exprimere, sed mente tantum eorum memoriam habeat.<br />
Potest etiam celebrans, si pro pluribus orare intendit, ne circumstantibus
6.8. DE CANONE MISSAE USQUE AD CONSECRATIONEM 125<br />
sit morosus, ante Missam in animo proponere sibi omnes illos, tam vivos<br />
quam defunctos, pro quibus in ipsa Missa orare intendit, et hoc loco generaliter<br />
unico contextu ipsorum vivorum commemorationem agere, pro<br />
quibus ante Missam orare proposuit in Missa.<br />
4. Commemoratione vivorum facta, demissis et extensis, ut prius, manibus,<br />
continuat: ‘Et omnium circumstdntium’, etc. Similiter stans prosequitur:<br />
‘Communicantes’. Cum dicit: ‘Iesu Christi’, caput inclinat: in conclusione,<br />
quando dicit: ‘Per eundem, iungit manus’. Cum dicit: ‘Hanc igitur<br />
oblatidnem’, expandit manus simul super oblata, ita ut palmae sint apertae<br />
versus ac supra calicem et hostiam, quas sic tenet usque ad ilia verba:<br />
‘Per Christum Dominum nostrum’. Tunc enim iungit manus, et sic prosequitur:<br />
‘Quam oblationem tu, Deus, in omnibus, quaesumus’: et cum<br />
dicit: ‘bene✠dictam, adscrip✠am, ra✠tam’, communiter signat ter super<br />
hostiam et calicem simul: deinde cum dicit: ‘ut nobis Cor✠pus’, separatim<br />
signat semel super hostiam tantum; et cum dicit: ‘et San✠guis’, semel<br />
super calicem tantum: deinde elevans et iungens manus ante pectus, prosequitur:<br />
‘fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri Iesu Christi’, et inclinans<br />
caput Cruci, extergit, si opus fuerit, pollices et indices super corporale, et<br />
dicit secreto, ut prius: ‘Qui pridie quam pateretur’: et accipiens pollice<br />
et indice dexterae manus hostiam, et eam cum illis ac indice et pollice<br />
sinistrae manus tenens, stans erectus ante medium altaris, dicit: ‘accepit<br />
panem in sanctas ac venerabiles manus suas’, elevansque ad caelum oculos<br />
et statim demittens, dicit: ‘et elevatis oculis in caelum ad te Deum Patrem<br />
suum omnipotentem’, caputque aliquantulum inclinans, dicit: ‘tibi gratias<br />
agens’, et tenens hostiam inter pollicem et indicem sinistrae manus,<br />
dextera producit signum crucis super eam, dicens: ‘bene✠dixit, fregit,<br />
deditque discipulis suis, dicens: Accipite et manducate ex hoc omnes.’<br />
5. Si adsit vas cum aliis hostiis consecrandis, antequam accipiat hostiam, discooperit<br />
manu dextera calicem, seu vas aliarum hostiarum. Cum autem<br />
finierit supradicta verba, cubitis super altare positis, distincte et reverenter<br />
profert verba consecrationis super hostiam et simul super omnes, si<br />
plures sint consecrandae; et hostiam suam pollicibus et indicibus tantum<br />
tenens dicit: ‘Hoc est enim Corpus meum’. Quibus prolatis, celebrans<br />
tenens hostiam inter pollices et indices praedictos super altare, reliquis<br />
manuum digitis extensis, et simul iunctis (et hostiis, si plures sint consecratae,<br />
in loco, in quo a principio Missae positae sunt, super corporale<br />
vel in alio vase aut calice demissis) genuflexus eam adorat. Tunc se erigens,<br />
quantum commode potest, elevat in altum hostiam, et intentis in<br />
eam oculis (quod et in elevatione calicis facit) populo reverenter ostendit<br />
adorandam; et mox sola manu dextera ipsam reverenter reponit super corporale<br />
in eodem loco unde eam levavit, et deinceps pollices et indices non<br />
disiungit, nisi quando hostiam consecratam tangere vel tractare debet,<br />
usque ad ablutionem digitorum post Communionem.<br />
6. Reposita hostia consecrata super corporale, genuflexus ipsam veneratur;<br />
si adsit vas aliarum hostiarum, patena vel palla cooperit, ut supra. Minister<br />
paulo ante Consecrationem campanulas signo fideles moneat. Deinde,<br />
dum celebrans elevat hostiam, manu sinistra elevat fimbrias posteriores<br />
planetae, ne ipsum celebrantem impediat in elevatione bracchiorum; quod
126 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
et facit in elevatione calicis; et manu dextera pulsat campanulam ter<br />
ad unamquamque elevationem, vel continuate quousque sacerdos deponat<br />
hostiam super corporale, et similiter postmodum ad elevationem calicis.<br />
7. Celebrans, adorato Sacramento, surgit, et discooperit calicem, in quem,<br />
si opus sit, extergit digitos, quod semper faciat si aliquod fragmentum<br />
digitis adhaereat; et stans erectus dicit: ‘Simili modo postquam cenatum<br />
est’, et ambabus manibus accipiens calicem iuxta nodum infra cuppam, et<br />
aliquantulum ilium elevans, ac statim deponens, dicit: ‘accipiens et hunc<br />
praeclarum Calicem in sanctas ac venerabiles manus suas’, etc. Cum dicit:<br />
‘item tibi gratias agens’, caput inclinat; cum dicit: ‘benedixit’, sinistra calicem<br />
infra cuppam tenens, dextera signat super eum; et prosequens: ‘deditque<br />
discipulis suis’, etc., et ambabus manibus tenens calicem, videlicet<br />
sinistra pedem, dextera nodum infra cuppam, cubitis super altare positis,<br />
profert attente et continuate, ut supra, verba consecrationis Sanguinis:<br />
‘Hic est enim Calix’, etc. Quibus dictis, reponit calicem super corporale,<br />
dicens secreto: ‘Haec quotiescumque feceritis’, etc., genuflexus Sanguinem<br />
reverenter adorat. Tum se erigit, et accipiens calicem discoopertum cum<br />
Sanguine ambabus manibus, ut prius, elevat eum, et erectum quantum<br />
commode potest, ostendit populo adorandum: mox ipsum reverenter reponit<br />
super corporale in locum pristinum, et manu dextera palla cooperit,<br />
ac genuflexus Sacramentum veneratur.<br />
8. In Missa solemni ad finem prafationis accenduntur duo saltem intorticia<br />
ab acolythis, qua exstinguuntur post elevationem calicis, nisi aliqui<br />
sint communicandi, et tunc exstinguuntur post Communionem. In diebus<br />
etiam ieiuniorum et in Missis defunctorum tenentur accensa usque ad<br />
Communionem. Cum autem celebrans dicit: ‘Quam oblationem’, etc.,<br />
diaconus accedit ad eius dexteram, et ibi in superiori gradu altaris genuflexus,<br />
cum Sacramentum elevatur, fimbrias planeta elevat, et quando opus<br />
est, se erigens, calicem discooperit et cooperit, et cum celebrante genuflectit.<br />
Subdiaconus genuflectit in loco suo. Thuriferarius genuflexus in latere<br />
Epistolae ter incensat hostiam, cum elevatur, et similiter calicem, posito<br />
incenso in thuribulo absque benedictione; quod servatur etiam in Missis<br />
cantatis in quibus incensationes fiunt. Deposito calice, diaconus redit ad<br />
librum, nisi alius assistat. Ceteri surgunt et stant in locis suis.<br />
6.9 De Canone post Consecrationem usque ad<br />
orationem dominicam<br />
1. Reposito calice et adorato, sacerdos stans ante altare, extensis manibus<br />
ante pectus, dicit secreto: ‘Unde et memores’, etc. Cum dicit: ‘de tuis<br />
donis ac datis’, iungit manus ante pectus: et cum dicit: ‘Hostiam ✠ puram,<br />
Hostiam ✠ sanctam, Hostiam ✠ immaculatam’, manu sinistra posita<br />
super altare intra corporale, dextera signat ter communiter super hostiam<br />
et calicem, et semel super hostiam tantum, et semel super calicem tantum,<br />
dicens: ‘Panem ✠ sanctum vitae aeternae, et Calicem ✠ salutis perpetuae’;<br />
deinde, stans ut prius extensis manibus, prosequitur: ‘Supra quae<br />
propitio’, etc. Cum dicit: ‘Supplices te rogamus’, etc., inclinat se ante
6.10. DE ORATIONE DOMINICA ET ALIIS [. . . ] 127<br />
medium altaris, manibus iunctis super illo positis. Cum dicit: ‘ex hac<br />
altaris participatione’, osculatur altare, manibus hinc inde super corporale<br />
positis. Cum dicit: ‘sacrosanctum Filii tui’, iungit manus; et dextera<br />
signans semel super hostiam tantum, et semel super calicem, sinistra super<br />
corporale posita, dicit: ‘Cor✠pus et San✠guinem sumpserimus’, et<br />
cum dicit: ‘omni benedictione ✠ caelesti’, seipsum signat a fronte ad pectus<br />
signo crucis, sinistra posita infra pectus, et prosequitur: ‘et gratia<br />
repleamur’. Cum dicit: ‘Per eundem’, iungit manus.<br />
2. Cum dicit: ‘Memento etiam, Domine, famu- lorum famularumque tuarum’,<br />
etc., extensis et iunctis manibus ante pectus, et usque ad faciem<br />
elevatis, et intentis oculis ad Sacramentum super altare, facit commemorationem<br />
Fidelium defunctorum, de quibus sibi videtur, eodem modo ut<br />
dictum est de commemoratione vivorum. Qua commemoratione facta,<br />
stans ut prius extensis manibus, prosequitur: ‘Ipsis, Domine, et omnibus<br />
in Christo’, etc., et in fine ad: ‘Per eundem’, iungit manus, et caput<br />
inclinat.<br />
3. Cum dicit: ‘Nobis quoque peccatoribus’, vocem aliquantulum elevat et<br />
dextera manu pectus sibi percutit, sinistra posita super corporale, et<br />
prosequitur secreto: ‘famulis tuis’, etc., stans manibus extensis, ut prius.<br />
Cum dicit: ‘Per Christum Dominum nostrum. Per quem haec omnia,<br />
Domine, semper bona creas’, iungit manus ante pectus: deinde, manu<br />
dextera ter signans communiter super hostiam et calicem, dicit: ‘sancti✠<br />
ficas, vivi✠ficas, bene✠dicis, et praestas nobis’. Postea discooperit manu<br />
dextera calicem, et genuflexus Sacramentum adorat: tum se erigit, et reverenter<br />
accipit hostiam inter pollicem et indicem dexterae manus, et cum<br />
ea super calicem, quem manu sinistra tenet circa nodum infra cuppam,<br />
signat ter a labio ad labium, dicens: ‘Per ip✠sum, et cum ip✠so, et in<br />
ip✠so’. Et similiter cum hostia signat bis inter calicem et pectus, incipiens<br />
a labio calicis, et dicit: ‘est tibi Deo Pa✠tri omnipotenti, in unitate<br />
Spiritus ✠ Sancti’. Deinde tenens manu dextera hostiam super calicem,<br />
sinistra calicem, elevat eum aliquantulum simul cum hostia, dicens: ‘omnis<br />
honor et gloria’, et statim utrumque deponens, hostiam collocat super<br />
corporale, et si opus sit, digitos extergit, ut supra; ac pollices et indices ut<br />
prius iungens, calicem palla cooperit, et genuflexus Sacramentum adorat.<br />
4. In Missa solemni, cum celebrans dicit: ‘Per quem haec omnia’, etc., diaconus,<br />
facta Sacramento genuflexione, accedit ad dexteram celebrantis,<br />
et quando opus est discooperit calicem, et cum celebrante adorat, similiter<br />
cooperit, et iterum genuflectit. Cum incipit: ‘Pater noster’, idem vadit<br />
retro post celebrantem, facta prius Sacramento genuflexione, ubi stat, dum<br />
dicitur oratio dominica.<br />
6.10 De oratione dominica et aliis usque ad factam<br />
Communionem<br />
1. Clebrans, cooperto Calice adoratoque Sacramento, erigit se, et manibus<br />
extensis hinc inde super altare intra corporale positis, dicit intellegibili<br />
voce: ‘Per omnia saecula saeculorum’, et cum dicit: ‘Oremus’, iungit
128 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
manus, caput Sacramento inclinans. Cum incipit: ‘Pater noster’, extendit<br />
manus, et stans oculis ad Sacramentum intentis, prosequitur usque<br />
ad finem. Responso a ministro: ‘Sed libera nos a malo’, et a celebrante,<br />
submissa voce: ‘Amen’, manu dextera, pollice et indice non disiunctis,<br />
patenam aliquantulum purificatorio extergens, eam accipit inter indicem<br />
et medium digitos; quam tenens super altare erectam, sinistra super corporale<br />
posita, dicit secreto: ‘Libera nos, qusesumus’, etc.<br />
2. Antequam celebrans dicat: ‘Da propitius pacem’, elevat manu dextera<br />
patenam de altari, et seipsum cum ea signat signo crucis, dicens: ‘Da propitius<br />
pacem in diebus nostris’. Cum signat se, manum sinistram ponit<br />
infra pectus; deinde patenam ipsam osculatur, et prosequens: ‘ut, ope<br />
misericordiae tuae’, etc., submittit patenam hostiae, quam indice sinistro<br />
accommodat super patenam, discooperit calicem, et genuflexus Sacramentum<br />
adorat; tum se erigens, accipit hostiam inter pollicem et indicem dexterae<br />
manus, et cum illis ac pollice et indice sinistrae manus eam super calicem<br />
tenens reverenter frangit per medium, dicens: ‘Per eundem Dominum<br />
nostrum Iesum Christum, Filium tuum’, et mediam partem, quam inter<br />
pollicem et indicem dexterae manus tenet, ponit super patenam; de alia<br />
media, quam sinistra manu tenet, frangit cum pollice et indice dexterae<br />
manus particulam, prosequens: ‘Qui tecum vivit et regnat’, et eam inter<br />
ipsos dexterae manus pollicem et indicem retinens, partem maiorem,<br />
quam sinistra tenet, adiungit mediae super patenam positae, interim dicens:<br />
‘in unitate Spiritus Sancti Deus’; et particulam hostiae, quam in<br />
dextera manu retinuit, tenens super calicem, quem sinistra per nodum<br />
infra cuppam retinet, intellegibili voce dicit: ‘Per omnia saecula saeculorum’.<br />
R. ‘Amen’, et cum ipsa particula signans ter a labio ad labium<br />
calicis, dicit: ‘Pax ✠ Domini sit ✠ semper vobis ✠ cum’. Responso per<br />
ministrum: ‘Et cum spiritu tuo’, particulam, quam dextera manu tenet,<br />
immittit in calicem dicens secreto: ‘Haec commixtio et consecratio Corporis’,<br />
etc. Deinde pollices et indices super calicem aliquantulum tergit<br />
et iungit, calicem palla cooperit, et genuflexus Sacramentum adorat, surgit,<br />
et stans iunctis manibus ante pectus, inclinatus versus Sacramentum,<br />
dicit intellegibili voce: ‘Agnus Dei, qui tollis peccata mundi’: et dextera<br />
percutiens sibi pectus, sinistra super corporate posita, dicit: ‘miserere<br />
nobis’, et deinde non iungit manus, sed iterum percutit sibi pectus, cum<br />
dicit secundo: ‘miserere nobis’, quod et tertio facit, cum dicit: ‘dona nobis<br />
pacem’.<br />
3. Tune manibus iunctis supra altare positis, oculisque ad Sacramentum intentis,<br />
inclinatus dicit secreto: ‘Domine Iesu Christe’, etc. Qua oratione<br />
finita, si est daturus pacem, osculatur altare in medio et instrumentum<br />
pacis ei porrectum a ministro iuxta ipsum ad dexteram, hoc est, in latere<br />
Epistolae, genuflexo, et dicit: ‘Pax tecum’. Minister respondet: ‘Et cum<br />
spiritu tuo’. Si non adsit qui huiusmodi instrumento pacem recipiat a celebrante,<br />
pax non datur, etiamsi illius datio Missae conveniat; nec osculatur<br />
altare, sed, dicta praemissa oratione, statim subiungit alias orationes ut<br />
in Ordine Missae.<br />
4. Si vero celebret pro defunctis, non percutit pectus ad ‘Agnus Dei’, quia dicit:<br />
‘Dona eis requiem’ nec dicit primam orationem: ‘Domine Iesu Christe,
6.10. DE ORATIONE DOMINICA ET ALIIS [. . . ] 129<br />
qui dixisti Apostolis tuis’, etc., non dat pacem sed dicit alias duas sequentes<br />
orationes: ‘Domine Iesu Christe, Fili Dei vivi’, etc., ‘et Perceptio<br />
Corporis tui’, etc. Quibus orationibus dictis, genuflectens Sacramentum<br />
adorat, et se erigens dicit secreto: ‘Panem caelestem accipiam’, etc.; quo<br />
dicto, dextera manu accipit de patena reverenter ambas partes hostiae,<br />
et collocat inter pollicem et indicem sinistrae manus, quibus patenam inter<br />
eundem indicem et medium digitos supponit, et eadem manu sinistra<br />
tenens partes huiusmodi super patenam inter pectus et calicem, parum inclinatus,<br />
dextera tribus vicibus percutit pectus suum, interim etiam tribus<br />
vicibus dicens voce aliquantulum elevata: ‘Domine, non sum dignus’: et<br />
secreto prosequitur: ‘ut intres’, etc. Quibus tertio dictis, ex sinistra accipit<br />
ambas partes praedictas hostiae inter pollicem et indicem dexterae<br />
manus, et cum ilia supra patenam signat seipsum signo crucis, ita tamen<br />
ut hostia non egrediatur limites patenae, dicens: ‘Corpus Domini nostri<br />
Iesu Christi custodiat animam meam in vitam aeternam. Amen’: et<br />
se inclinans, cubitis super altare positis, reverenter easdem ambas partes<br />
sumit: quibus sumptis, deponit patenam super corporate, et erigens se,<br />
iunctis indicibus et pollicibus, ambas quoque manus ante faciem iungit, et<br />
aliquantulum quiescit in meditatione sanctissimi Sacramenti. Deinde depositis<br />
manibus dicit secreto: ‘Quid retribuam Domino pro omnibus quae<br />
retribuit mihi’ et interim discooperit calicem, genuflectit, surgit, accipit<br />
patenam, inspicit corporale, colligit fragmenta cum patena, si qua sint in<br />
eo, patenam quoque diligenter cum pollice et indice dexterae manus super<br />
calicem extergit et ipsos digitos, ne quid fragmentorum in eis remaneat.<br />
5. Post extersionem patenae, iunctis pollicibus et indicibus, calicem dextera<br />
manu infra nodum cuppae accipit, sinistra patenam, dicens: ‘Calicem<br />
salutaris’, etc., et signans se signo crucis cum calice, dicit: ‘Sanguis Domini<br />
nostri’, etc., et manu sinistra supponens patenam calici, stans reverenter,<br />
sumit totum Sanguinem cum particula in calice posita. Quibus<br />
sumptis, dicit secreto: ‘Quod ore sumpsimus’, etc., et super altare porrigit<br />
calicem ministro in latere Epistolae, quo vinum fundente, se purificat:<br />
deinde vino et aqua abluit pollices et indices super calicem, quos abstergit<br />
purificatorio, interim dicens: ‘Corpus tuum, Domine, quod sumpsi’, etc.<br />
Ablutionem sumit, et extergit os et calicem purificatorio: quo facto purificatorium<br />
extendit super calicem et desuper patenam ac super patenam<br />
parvam pallam; et, plicato corporali, quod reponit in bursam, cooperit<br />
calicem velo, et bursam desuper ponit, et collocat in medio altaris, ut in<br />
principio Missae.<br />
6. Si qui sum communicandi in Missa, paulo antea ministrans campanulas<br />
signo eos moneat. Sacerdos autem, post sumptionem Sanguinis, calicem<br />
parum ad latus Evangelii collocat, intra tamen corporale, et palla tegit.<br />
Deinde, si particulae super corporale consecratae sint, facta genuflexione,<br />
eas super patenam ponit; si particulae in eadem Missa intra pyxidem consecratae<br />
sunt, pyxidem collocat in medio corporali, eam discooperit et<br />
genuflectit; si vero administrandae sunt particulae iam antea consecratae,<br />
aperto tabernaculo, genuflectit, pyxidem extrahit et discooperit. Postea<br />
accipit manu sinistra pyxidem seu patenam cum Sacramento, dextera vero<br />
sumit unam particulam, quam inter pollicem et indicem tenet aliquantulum<br />
elevatam super pyxidem seu patenam, et, conversus ad communican-
130 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
dos in medio altaris, dicit: ‘Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi’.<br />
Deinde dicit: ‘Domine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed<br />
tantum dic verbo, et sanabitur anima mea’. Quibus verbis tertio repetitis,<br />
accedit ad eorum dexteram, hoc est, ad latus Epistolae, et unicuique<br />
porrigit Sacramentum faciens cum eo signum crucis super pyxidem vel<br />
patenam, et simul dicens: ‘Corpus Domini nostri Iesu Christi custodiat<br />
animam tuam in vitam aeternam. Amen.’<br />
7. Fidelibus communicatis, celebrans ad altare revertitur. Deinde: si particulae<br />
super corporale positae erant, extergit illud cum patena, et si qua<br />
in eo fuerint fragmenta, in calicem immittit; si particulae in pyxide inveniuntur,<br />
eam super corporale deponit, cooperit, in tabernaculo reponit,<br />
genuflectit et ostiolum claudit. Postea in calicem immittit fragmenta quae<br />
forte inveniuntur in patina sub mento communicantium apposita. Deinde<br />
dicit secreto: ‘Quod ore sumpsimus, Domine’, etc., et se purificat dicens:<br />
‘Corpus tuum, Domine, quod sumpsi’, etc., et alia facit ut supra. Si in<br />
altari desit tabernaculum, et pyxis cum particulis consecratis super altare<br />
maneat usque ad finem Missae, ea serventur quae feria V in Cena Domini<br />
praescribuntur versus finem Missae.<br />
8. In Missa solemni diaconus stans retro post celebrantem cum in oratione<br />
dominica dicitur: ‘Et dimitte nobis debita nostra’, facta ibidem genuflexione,<br />
vadit ad dexteram celebrantis, et subdiaconus circa finem orationis<br />
dominicae, facta itidem genuflexione, revertitur ad altare, et stans<br />
in latere Epistolae porrigit patenam diacono, qui eam discooperit, et purificatorio<br />
abstergens dat celebranti, illius manum osculando, et quando<br />
opus est, discooperit et cooperit calicem, et cum celebrante adorat. Subdiaconus,<br />
reddita patena et deposito velo, quod ab humeris eius pendebat,<br />
genuflectit, et descendit retro post celebrantem, et cum dicitur: ‘Pax Domini’,<br />
iterum genuflectens, accedit ad sinistram celebrantis, et simul dicunt:<br />
‘Agnus Dei’. Deinde, facta ibidem Sacramento genuflexione, redit<br />
post celebrantem. Diaconus vero a dextris genuflexus exspectat pacem: et<br />
cum celebrans osculatur altare, ipse se erigens simul osculatur illud extra<br />
corporale, et a celebrante dicente: ‘Pax tecum’, complexus accipit pacem<br />
sinistris genis sibi invicem appropinquantibus, et ei respondet: ‘Et cum<br />
spiritu tuo’. Postea, iterum Sacramento in altari adorato, vertit se ad<br />
subdiaconum retro post celebrantem, et similiter dat ei pacem. Subdiaconus,<br />
accepta pace a diacono et facta altari genuflexione, comitatus ab<br />
acolytho vadit ad chorum, et dat pacem primo cuiusque ordinis, dignioribus<br />
prius, deinde minus dignis; et reversus ad altare, facta genuflexione, dat<br />
pacem acolytho qui ipsum comitaverat, qui et aliis acolythis circa altare<br />
dat pacem: deinde subdiaconus vadit ad dexteram celebrantis, et quando<br />
opus est, discooperit calicem, accipit ampullam vini, et infundit, quando<br />
celebrans vult purificare. Diaconus post datam pacem subdiacono vadit<br />
ad librum: et, dum celebrans se communicat, stant ipse et subdiaconus<br />
profunde inclinati versus altare.<br />
9. In Missa pontificali, assistens accipit et defert pacem, ut in Caeremoniali<br />
habetur. Si in Missa solemni fiat Communio, omnia serventur, ut supra,<br />
sed prius communicet diaconum et subdiaconum, deinde alios per ordinem.<br />
Interim a choro canitur antiphona ad Communionem.
6.11. DE ANTIPHONA AD COMMUNIONEM [. . . ] 131<br />
6.11 De antiphona ad Communionem et orationibus<br />
post Communionem<br />
1. Celebrante purificato, dum calicem collocat in altari, liber Missalis defertur<br />
per ministrum ad latus Epistolae, et collocatur ut in Introitu. Ipse<br />
autem minister genuflectit iuxta latus Evangelii, ut in principio Missae.<br />
Deinde celebrans, stans iunctis manibus, legit antiphonam ad Communionem,<br />
qua lecta, iunctis itidem manibus ante pectus, vadit ad medium<br />
altaris, et eo osculato, vertit se ad populum a manu sinistra ad dexteram,<br />
et dicit: ‘Dominus vobiscum’, et per eandem viam redit ad librum, dicit<br />
orationes post Communionem, eisdem modo, numero et ordine, ut dictae<br />
sunt orationes initio Missae. Quibus finitis, claudit librum, et iungens<br />
manus ante pectus, revertitur ad medium altaris, ubi, eo osculato, vertit<br />
se ad populum, et dicit, ut supra: ‘Dominus vobiscum’, quo dicto, stans<br />
iunctis manibus ante pectus versus populum, dicit, si dicendum est: ‘Ite,<br />
Missa est’, et per eandem viam revertitur ad altare. Si vero non sit dicendum,<br />
dicto ‘Dominus vobiscum’, revertitur eodem modo per eandem viam<br />
ad medium altaris, ubi stans versus ad illud, iunctis ante pectus manibus,<br />
dicit: ‘Benedicamus Domino’. In Missis autem defunctorum, eodem modo<br />
stans versus altare, dicit: ‘Requiescant in pace’.<br />
2. In Quadragesima autem a feria IV cinerum usque ad feriam IV Hebdomadae<br />
sanctae, in Missa feriae, postquam celebrans dixit orationes post<br />
Communionem cum suis solitis conclusionibus, antequam dicat: ‘Dominus<br />
vobiscum’, stans in eodem loco ante librum dicit: ‘Oremus. Humiliate<br />
capita vestra Deo’, caput inclinans, et, extensis manibus, subiungit eadem<br />
voce orationem super populum ibidem positam, qua finita, osculatur<br />
altare, et vertens se ad populum dicit: ‘Dominus vobiscum’, et alia ut<br />
supra.<br />
3. In Missa solemni diaconus defert librum Missalis ad latus Epistolae, deinde<br />
vadit retro post celebrantem, subdiaconus vero vadit ad latus Evangelii, ubi<br />
calicem mundat, aptat cum purificatorio, patena et palla cooperit, plicat<br />
corporale, reponit in bursam, et illam ponit super calicem coopertum velo,<br />
quem collocat in altari, vel super credentia ut prius: postea redit ad locum<br />
suum retro post diaconum: qui cum dicit: ‘Ite, Missa est’, cum celebrante<br />
vertit se ad populum: et in Quadragesima, dicto per celebrantem ‘Oremus’,<br />
diaconus in latere Epistola vertens se ad populum, iunctis manibus<br />
dicit ut supra: ‘Humiliate’, etc.; quo dicto vertit se versus altare a tergo<br />
celebrantis, et celebrans dicit orationem super populum. In Missis cantatis<br />
‘Ite, Missa est’ vel ‘Benedicamus Domino’ vel ‘Requiescant in pace’<br />
ab ipso celebrante canuntur.<br />
6.12 De benedictione in fine Missae et Evangelio<br />
sancti Ioannis<br />
1. Dicto ‘Ite, Missa est’, vel ‘Benedicamus Domino’, vel ‘Requiescant in pace’,<br />
celebrans, ante medium altaris stans iunctis manibus super eo, inclinatus<br />
dicit secreto: ‘Placeat tibi, sancta Trinitas’, etc. Quo dicto, extensis
132 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
manibus hinc inde super altare positis, ipsum in medio osculatur: tum<br />
erigens se, adhuc stans versus illud, elevat ad caelum oculos et manus,<br />
quas extendit et iungit, caputque Cruci inclinans, dicit voce intellegibili:<br />
‘Benedicat vos omnipotens Deus’, et iunctis manibus, ac demissis ad terram<br />
oculis, vertens se ad populum a sinistro latere ad dexterum, extensa<br />
manu dextera iunctisque digitis, et manu sinistra infra pectus posita,<br />
semel benedicit populo dicens: ‘Pater, et Filius, ✠ et Spiritus Sanctus’. R.<br />
‘Amen’; et circulum perficiens accedit ad latus Evangelii, ubi dicto ‘Dominus<br />
vobiscum’, et R. ‘Et cum spiritu tuo’, pollice dextero signans primum<br />
signo crucis altare seu librum in principio Evangelii, deinde frontem, os et<br />
pectus, dicit: ‘Initium sancti Evangelii secundum Ioannem’, vel ‘Sequentia<br />
sancti Evangelii’, ut dictum est in rubricis generalibus, et R. ‘Gloria<br />
tibi, Domine’, iunctis manibus legit Evangelium: ‘In principio’, vel aliud<br />
ut convenit. Cum dicit: ‘Et Verbum caro factum est’, genuflectit versus<br />
latus Evangelii, et surgens prosequitur ut prius: quo finito, minister stans<br />
a parte Epistolae respondet: ‘Deo gratias’.<br />
2. Si celebrans in altari vertit faciem ad populum, non vertit se, sed, stans ut<br />
erat, benedicit populo, ut supra, in medio altaris; deinde accedit ad latus<br />
Evangelii, et dicit Evangelium S. Ioannis.<br />
3. Si celebravit coram Summo Pontifice, Cardinali, et Legato Sedis Apostolicae,<br />
vel Patriarcha, Archiepiscopo et Episcopo in provincia, civitate,<br />
vel dioecesi sua exsistente, celebrans, dicto ‘Placeat tibi, sancta Trinitas’,<br />
etc., dicit: ‘Benedicat vos omnipotens Deus’, et convertens se ad Summum<br />
Pontificem genuflexus, ad Cardinalem vero, et Legatum, vel alium<br />
ex supradictis Praelatis, capite inclinato, quasi licentiam benedicendi petens,<br />
prosequitur: ‘Pater, et Filius, ✠ et Spiritus Sanctus’, benedicens<br />
adstantes a parte ubi non adest Pontifex, Cardinalis, Legatus aut Praelatus<br />
praedicti. Si autem celebravit coram Patriarcha, Archiepiscopo et<br />
Episcopo extra eorum provinciam, civitatem, vel dicecesim constitutis, eis<br />
absque alio respectu, ut ceteris qui intersunt, more consueto benedicit.<br />
4. In Missis, in quibus dictum est ‘Benedicamus Domino’ vel ‘Requiescant<br />
in pace’, celebrans non dat benedictionem, sed, dicto ‘Placeat tibi, sancta<br />
Trinitas’, ut supra, et altari osculato, si dicendum sit ultimum Evangelium,<br />
accedit ad latus Evangelii, ibique dicit initium Evangelii secundum<br />
Ioannem ‘In principio’.<br />
5. Si vero ultimum Evangelium omittendum sit, iuxta rubricas, celebrans,<br />
data benedictione, vel si etiam benedictio omittenda sit, osculato altari,<br />
recedit. Finito Evangelio in fine Missae, si celebravit coram Summo Pontifice,<br />
Cardinali, et Legato Sedis Apostolicae, vel Patriarcha, Archiepiscopo<br />
et Episcopo, convertit se ad ilium coram quo ex praedictis celebravit,<br />
et facit reverentiam convenientem. Si non celebravit coram aliquo<br />
praedictorum, huiusmodi reverentiam praetermittit.<br />
6. Quibus omnibus absolutis, sacerdos accipit sinistra calicem, dexteram ponens<br />
super bursam, ne aliquid cadat, descendit ante infimum gradum altaris,<br />
et, ibi in medio vertens se ad illud, se profunde inclinat (vel, si in<br />
eo est tabernaculum sanctissimi Sacramenti, genuflectit); et, facta reverentia,<br />
accipit biretum a ministro, caput cooperit, ac praecedente eodem
6.13. DE HIS QUAE OMITTUNTUR IN MISSA DEFUNCTORUM 133<br />
ministro, eo modo quo venerat, redit ad sacristiam, interim dicens antiphonam<br />
Trium puerorum et canticum ‘Benedicite’ vel alias preces quas<br />
maluerit. Postquam paramenta deposuerit, gratiarum actionem per temporis<br />
spatium conveniens protrahit, preces infrascriptas persolvens, vel<br />
alias pro sua devotione.<br />
7. In Missa solemni celebrans, eadem voce et modo quo in Missis lectis, semel<br />
tantum benedicit populo, nisi sit Episcopus vel abbas, ut infra: et dicto<br />
Evangelio secundum Ioannem, discedit cum ministris or dine et modo quo<br />
venerat.<br />
8. Episcopus autem, vel Abbas benedictus habens usum pontificalium, ter<br />
benedicit populo, etiam in Missis lectis.<br />
6.13 De his quae omittuntur in Missa defunctorum<br />
1. In Missa defunctorum ante confessionem non dicitur psalmus ‘Iudica me,<br />
Deus’, sed, pronuntiata antiphona: ‘Introibo ad altare Dei’, et responso<br />
a ministro: ‘Ad Deum, qui laetificat’, etc., dicitur V. ‘Adiutorium nostrum’,<br />
et confessio, cum reliquis ut supra. Cum celebrans ad altare incipit<br />
antiphonam ad Introitum, non signat se, sed, manu dextera extensa, facit<br />
signum crucis super librum, quasi aliquem benedicens, sinistra super<br />
altare posita. Non dicitur: ‘Gloria Patri’, sed post psalmum repetitur:<br />
‘Requiem seternam’; nec dicitur ‘Gloria in excelsis’, nec ‘Alleluia’, nec<br />
‘Iube, Domine, benedicere’, nec ‘Dominus sit in corde meo’; nec osculatur<br />
librum in fine, nec dicit ‘Per evangelica dicta’. Non dicitur ‘Credo’, non<br />
benedicitur aqua in calicem fundenda; dicitur tamen oratio: ‘Deus, qui<br />
humanae substantiae’, etc. Cum lavat manus, in fine psalmi ‘Lavabo inter<br />
innocentes’, non dicitur ‘Gloria Patri’. Ad ‘Agnus Dei’ non dicitur:<br />
‘miserere nobis’, cuius loco dicitur: ‘dona eis requiem’; nec tertio: ‘dona<br />
nobis pacem’, cuius loco dicitur: ‘dona eis requiem sempiternam’; neque<br />
percutitur pectus. Non dicitur prima oratio ante Communionem, scilicet:<br />
‘Domine Iesu Christe, qui dixisti Apdstolis tuis’, etc., nec datur pax. In<br />
fine non dicitur: ‘Ite, Missa est’, nec ‘Benedicamus Domino’, sed: ‘Requiescant<br />
in pace’. Et non datur benedictio: sed dicto ‘Placeat’, et osculato<br />
altari, dicitur, ut supra: ‘In principio erat Verbum’, etc. Alia omnia ut in<br />
aliis Missis.<br />
2. In Missa solemni non incensatur altare ad Introitum, et subdiaconus, finita<br />
Epistola, non osculatur manum celebrantis, nec benedicitur: diaconus<br />
non petit benedictionem, nec osculatur celebrantis manum: non tenentur<br />
luminaria ad Evangelium, nec portatur incensum, sed duo tantum acolythi<br />
sine candelabris stant unus a dextris et alter a sinistris subdiaconi tenentis<br />
librum Evangeliorum. Non incensatur liber, nec in fine celebrans: nec<br />
defertur liber Evangeliorum osculandus. Oblata et altare incensantur ut<br />
supra: incensatur solus celebrans, et non incensantur alii. Subdiaconus<br />
non tenet patenam post celebrantem; sed tempore elevationis Sacramenti<br />
genuflexus in latere Epistolae, illud incensat. Ministri, cum aliquid porri-
134 CAPUT 6. RITUS SERVANDUS IN CELEBRATIONE MISSAE<br />
gunt celebranti, in hac Missa non osculantur eius manum, neque rem quae<br />
porrigitur.<br />
3. Si distribuendae sunt candelae, distribuantur post Epistolam, et accendantur<br />
ad Evangelium, ad elevationem Sacramenti, et post Missam, dum<br />
fit absolutio. Si habendus est sermo, habeatur, finita Missa, ante absolutionem.<br />
6.14 De agendis, si sacerdos bis vel ter eodem<br />
die celebret<br />
1. Sacerdos, qui in festo Nativitatis Domini vel in Commemoratione omnium<br />
Fidelium defunctorum, duas vel tres Missas sine intermissione, id est quin<br />
ab altari discedat, celebrat:<br />
(a) In prima et secunda Missa, si aliam sit immediate celebraturus, sumpto<br />
divino Sanguine, calicem nec purificat nec abstergit, sed eum ponit<br />
super corporale et palla tegit. Deinde iunctis manibus dicit: ‘Quod<br />
ore sumpsimus’, et postea in vase cum aqua parato digitos abluit<br />
dicens: ‘Corpus tuum, Domine’, et abstergit. His peractis, calicem<br />
super corporale adhuc manentem, deducta palla, iterum disponit et<br />
cooperit, uti moris est, scilicet purificatorio linteo, deinde patena<br />
cum hostia consecranda, et palla, ac demum velo. Calix vero extra<br />
corporale ne statuatur. Si per inadvertentiam ablutiones cum vino<br />
sumpserit, celebrare nihilominus potest secundam et tertiam Missam<br />
etiam ante tres horas, si necessarium sit. De cetero Missa more solito<br />
completur.<br />
(b) In secunda et tertia Missa, si aliam Missam immediate antea celebraverit,<br />
ad Offertorium, ablato velo a calice, hunc parumper versus<br />
latus Epistola collocat, intra tamen corporale; factaque hostiae oblatione,<br />
calicem purificatorio non abstergit, sed eum intra corporale<br />
relinquens, leviter elevat, vinumque et aquam eidem infundit, ipsumque<br />
calicem, nullatenus ab intus abstersum, offert. Cetera omnia<br />
more solito peraguntur.<br />
2. Sacerdos, qui plures Missas cum intermissione celebrat, prioribus in Missis<br />
suas ablutiones a rubricis praescriptas sumere debet. Si sequentem Missam<br />
ante tres horas celebraturus sit, aqua tantum in ablutionibus adhibenda<br />
est; si vero per inadvertentiam vinum quoque sumpserit, sequentem<br />
Missam nihilominus etiam ante tres horas celebrare potest, si necesse sit.
<strong>Caput</strong> 7<br />
De defectibus in<br />
celebratione missae<br />
occurrentibus<br />
7.1<br />
Sacerdos celebraturus omnem adhibeat diligentiam, ne desit aliquid ex requisitis<br />
ad Sacramentum Eucharistiae conficiendum. Potest autem defectus contingere<br />
ex parte materiae consecrandae, et ex parte formae adhibendae, et ex<br />
parte ministri conficientis. Quidquid enim horum deficit, scilicet materia debita,<br />
forma cum intentione, et Ordo sacerdotalis in conficiente, non conficitur Sacramentum.<br />
Et his exsistentibus, quibuscumque aliis deficientibus, veritas adest<br />
Sacramenti. Alii vero sunt defectus, qui, in Missae celebratione occurrentes, etsi<br />
veritatem Sacramenti non impediant, possunt tamen aut cum peccato, aut cum<br />
scandalo contingere.<br />
7.2 De defectibus materiae<br />
Defectus ex parte materiae possunt contingere, si aliquid desit ex iis quae ad<br />
ipsam requiruntur. Requiritur enim, ut sit panis triticeus et vinum de vite: et<br />
ut huiusmodi materia consecranda, in actu Consecrationis, sit coram sacerdote.<br />
7.3 De defectu panis<br />
1. Si panis non sit triticeus, vel, si triticeus, admixtus sit granis alterius<br />
generis in tanta quantitate ut non maneat panis triticeus, vel sit alioqui<br />
corruptus, non conficitur Sacramentum.<br />
2. Si sit confectus de aqua rosacea, vel alterius distillationis, dubium est an<br />
conficiatur.<br />
135
136CAPUT 7. DE DEFECTIBUS IN CELEBRATIONE MISSAE OCCURRENTIBUS<br />
3. Si coeperit corrumpi, sed non sit corruptus; similiter si non sit azymus,<br />
secundum morem Ecclesiae Latinae, conficitur, sed conficiens graviter<br />
peccat.<br />
4. Si celebrans ante Consecrationem advertit hostiam esse corruptam, aut<br />
non esse triticeam; remota ilia hostia, aliam ponat, et facta oblatione,<br />
saltern mente concepta, prosequatur ab eo loco ubi desivit.<br />
5. Si id advertit post Consecrationem, etiam post illius hostiae sumptionem,<br />
posita alia, faciat oblationem, ut supra, et a Consecratione incipiat, scilicet<br />
ab illis verbis: ‘Qui pridie quam pateretur’; et illam priorem, si non sumpsit,<br />
sumat post sumptionem Corporis et Sanguinis, vel alicubi reverenter<br />
conservet. Si autem sumpserit, nihilominus sumat eam, quam consecravit:<br />
quia praeceptum de perfectione Sacramenti, maioris est ponderis, quam<br />
quod a ieiunis sumatur.<br />
6. Quod si hoc contingat post sumptionem Sanguinis, apponi debet rursus<br />
novus panis et vinum cum aqua; et, facta prius oblatione, ut supra, sacerdos<br />
consecret, incipiendo ab illis verbis: ‘Qui pridie’; ac statim sumat<br />
utrumque, et prosequatur Missam, ne Sacramentum remaneat imperfectum,<br />
et ut debitus servetur ordo.<br />
7. Si hostia consecrata dispareat, vel casu aliquo, ut vento, vel ab aliquo<br />
animali accepta, et nequeat reperiri; tunc altera consecretur ab eo loco<br />
incipiendo: ‘Qui pridie quam pateretur’, facta eius prius oblatione, ut<br />
supra.<br />
DF: 7.3, n. 5<br />
DF: 7.3, n. 7<br />
8. Casibus de quibus supra 5 – 7, elevatio Sacramenti omittatur, et omnia<br />
fiant vitando, quantum fieri potest, fidelium scandalum vel admirationem.<br />
7.4 De defectu vini<br />
1. Si vinum sit factum penitus acetum, vel penitus putridum, vel de uvis<br />
acerbis seu non maturis expressum, vel ei admixtum tantum aquae ut<br />
vinum sit corruptum, non conficitur Sacramentum.<br />
2. Si vinum coeperit acescere, vel corrumpi, vel fuerit aliquantum acre, vel<br />
mustum de uvis tunc expressum, vel non fuerit admixta aqua, vel fuerit<br />
admixta aqua rosacea seu alterius distillationis, conficitur Sacramentum,<br />
sed conficiens graviter peccat.<br />
3. Si celebrans ante Consecrationem Sanguinis, quam vis post Consecrationem<br />
Corporis, advertat aut vinum, aut aquam, aut utrumque non esse<br />
in calice; debet statim apponere vinum cum aqua, et facta oblatione, ut<br />
supra, consecrare: incipiendo ab illis verbis: ‘Simili modo’, etc.<br />
4. Si post verba Consecrationis advertat vinum non fuisse positum, sed aquam;<br />
deposita aqua in aliquod vas, iterum vinum cum aqua ponat in calice, et<br />
consecret, resumendo a verbis praedictis: ‘Simili modo’, etc.<br />
5. Si hoc advertat post sumptionem Corporis, vel huiusmodi aquae, apponat<br />
aliam hostiam iterum consecrandam, et vinum cum aqua in calice, offerat<br />
utrumque, et consecret, et sumat, quamvis non sit ieiunus.
7.5. DE DEFECTIBUS FORMAE 137<br />
6. Casibus de quibus supra 3 – 5, elevatio Sacramenti omittatur, et omnia DF: 7.4, n. 3<br />
fiant vitando, quantum fieri potest, fidelium scandalum vel admirationem. DF: 7.4, n. 5<br />
7. Si quis percipiat ante Consecrationem, vel post Consecrationem, totum<br />
vinum esse acetum, vel alias corruptum: idem servetur quod supra, ac si<br />
deprehenderet non esse positum vinum, vel solam aquam fuisse appositam<br />
in calice.<br />
8. Si autem celebrans ante Consecrationem calicis advertat, non fuisse appositam<br />
aquam: statim ponat eam, et proferat verba Consecrationis. Si<br />
id advertat post Consecrationem calicis: nullo modo apponat, quia non<br />
est de necessitate Sacramenti.<br />
9. Si materia quae esset apponenda, ratione defectus vel panis vel vini, non<br />
posset ullo modo haberi: si id sit ante Consecrationem Corporis, ulterius<br />
procedi non debet: si post Consecrationem Corporis, aut etiam vini, deprehenditur<br />
defectus alterius speciei, altera iam consecrata: tunc, si nullo<br />
modo haberi possit, procedendum erit, et Missa absolvenda, ita tamen,<br />
ut praetermittantur verba et signa, quae pertinent ad speciem deficientem.<br />
Quod si exspectando aliquamdiu haberi possit: exspectandum erit,<br />
ne sacrificium remaneat imperfectum.<br />
7.5 De defectibus formae<br />
1. Defectus ex parte formae possum contingere, si aliquid desit ex iis quae<br />
ad integritatem verborum in ipsa consecratione requiruntur. Verba autem<br />
Consecrationis, quae sunt forma huius Sacramenti, sunt haec: ‘Hoc est enim<br />
Corpus meum’. Et: ‘Hic est enim Calix Sanguinis mei, novi et aeterni<br />
testamenti: mysterium fidei: qui pro vobis et pro multis effundetur in remissidnem<br />
peccatorum’. Si quis autem aliquid diminueret, vel immutaret<br />
de forma Consecrationis Corporis et Sanguinis, et in ipsa verborum immutatione<br />
verba idem non significarent, non conficeret Sacramentum. Si<br />
vero aliquid adderet vel detraheret, quod significationem non mutaret,<br />
conficeret quidem, sed gravissime peccaret.<br />
2. Si celebrans non recordetur se dixisse ea quae in Consecratione communiter<br />
dicuntur, non debet propterea turbari. Si tamen certo ei constet, se<br />
omisisse aliquid eorum quae sunt de necessitate Sacramenti, id est, formam<br />
Consecrationis, seu partem: resumat ipsam formam, et cetera prosequatur<br />
per ordinem. Si vero valde probabiliter dubitet, se aliquid essentiale omisisse:<br />
iteret formam saltem sub tacita condicione. Si autem non sunt de<br />
necessitate Sacramenti, non resumat, sed procedat ulterius.<br />
7.6 De defectibus ministri<br />
Defectus ex parte ministri possunt contingere quoad ea quae in ipso requiruntur.<br />
Haec autem sunt: in primis intentio, deinde dispositio animae, dispositio<br />
corporalis, dispositio vestimentorum, dispositio in ministerio ipso quoad ea quae<br />
in ipso possunt occurrere.
138CAPUT 7. DE DEFECTIBUS IN CELEBRATIONE MISSAE OCCURRENTIBUS<br />
7.7 De defectu intentionis<br />
1. Si quis non intendit conficere, sed delusorie aliquid agere: item si aliquae<br />
hostiae ex oblivione remaneant in altari, vel aliqua pars vini, vel<br />
aliqua hostia lateat, cum non intendat consecrare nisi quae super corporale<br />
sunt: item si quis habeat coram se undecim hostias, et intendat<br />
consecrare solum decem, non determinans quas decem intendit: in his<br />
casibus non consecrat, quia requiritur intentio. Secus, si putans quidem<br />
esse decem, tamen omnes voluit consecrare quas coram se habebat: nam<br />
tunc omnes erunt consecratae: atque ideo quilibet sacerdos talem semper<br />
intentionem habere deberet, scilicet consecrandi eas omnes quas ante se<br />
super corporale ad consecrandum positas habet.<br />
2. Si sacerdos, putans se tenere unam hostiam, post Consecrationem invenerit<br />
fuisse duas simul iunctas, in sumptione sumat simul utramque. Quod si<br />
deprehendat post sumptionem Corporis et Sanguinis aut etiam post ablutionem,<br />
reliquias aliquas relictas consecratas, eas sumat, sive parvae sint<br />
sive magnae, quia ad idem sacrificium spectant.<br />
3. Si vero relicta sit hostia integra consecrata, eam in tabernaculo cum aliis<br />
reponat: si hoc fieri nequit, eam sumat.<br />
4. Si intentio non sit actualis in ipsa Consecratione propter evagationem<br />
mentis, sed virtualis, cum accedens ad altare intendat facere quod facit<br />
Ecclesia, conficitur Sacramentum, etsi curare debet sacerdos, ut etiam<br />
actualem intentionem adhibeat.<br />
7.8 De defectibus dispositions animae<br />
Si quis in peccato mortali aut aliqua poena ecclesiastica impeditus, celebret,<br />
conficit quidem Sacramentum, sed gravissime peccat.<br />
7.9 De defectibus dispositionis corporis<br />
1. Si sacerdos ante Missam non sit ieiunus per tres saltem horas quoad cibum<br />
solidum et potum alcoholicum, et per unam saltem horam quoad potum<br />
non alcoholicum, non potest celebrare. Aquae tamen sumptione ieiunium<br />
non frangitur.<br />
2. Infirmi, quamvis non decumbant, potum non alcoholicum, et veras ac<br />
proprias medicinas, sive liquidas sive solidas, ante Missae celebrationem<br />
sine temporis limite sumere possunt.<br />
3. Enixe invitantur sacerdotes, qui id praestare valeant, ut venerandam ac<br />
vetustam eucharistici ieiunii formam ante Missam servent.
7.10. DE DEFECTIBUS IN MINISTERIO IPSO OCCURRENTIBUS 139<br />
7.10 De defectibus in ministerio ipso occurrentibus<br />
1. Possunt etiam defectus occurrere in ministerio ipso, si aliquid ex requisitis<br />
ad illud desit: ut si celebretur in loco non sacro, vel legitime non deputato,<br />
vel in altari non consecrato, vel tribus mappis non cooperto; si non<br />
adsint luminaria cerea; si non sit tempus debitum celebrandi, quod est ab<br />
una hora ante auroram usque ad unam horam post meridiem communiter,<br />
nisi pro quibusdam Missis aliud tempus statutum sit, vel Ordinarius loci<br />
quasdam Missas etiam horis vespertinis permiserit; si omittat aliquid ex<br />
vestibus sacerdotalibus; si vestes sacerdotales et mappae non sint ab Episcopo,<br />
vel ab alio hanc habente potestatem benedictae; si non adsit clericus,<br />
vel alius deserviens in Missa, vel adsit qui deservire non debet, ut mulier;<br />
si non adsit calix cum patena conveniens, cuius cuppa debet esse aurea vel<br />
argentea vel stannea, non aerea vel vitrea; si corporalia non sint munda,<br />
quae debent esse ex lino, nec serico in medio ornata, et ab Episcopo vel<br />
ab alio hanc habente potestatem benedicta, ut etiam superius dictum est:<br />
si celebret capite cooperto sine dispensatione: si non adsit Missale, licet<br />
memoritet sciret Missam, quam intendit dicere.<br />
2. Si, sacerdote celebrante, violetur ecclesia ante Canonem, dimittatur Missa:<br />
si post Canonem, non dimittatur. Si timeatur incursus hostium, vel<br />
alluvionis, vel ruina loci ubi celebratur, ante Consecrationem dimittatur<br />
Missa; post Consecrationem vero sacerdos accelerare poterit sumptionem<br />
Sacramenti, omissis omnibus aliis.<br />
3. Si sacerdos ante Consecrationem graviter infirmetur, vel in syncopen incident<br />
aut moriatur, praetermittitur Missa. Si post Consecrationem Corporis<br />
tantum, ante Consecrationem Sanguinis, vel utroque consecrato id<br />
accidit, Missa per alium sacerdotem expleatur ab eo loco ubi ille desiit, et<br />
in casu necessitatis etiam per non ieiunum. Si autem non obierit, sed fuerit<br />
infirmus, adeo tamen ut possit communicare, et non adsit alia hostia consecrata,<br />
sacerdos, qui Missam supplet, dividat hostiam, et unam partem<br />
praebeat infirmo, aliam ipse sumat. Si autem semiprolata forma Corporis<br />
obiit sacerdos, quia non est facta Consecratio, non est necesse ut Missa per<br />
alium suppleatur. Si vero obierit semiprolata forma Sanguinis, tunc alter<br />
prosequatur Missam, et super eundem calicem repetat integram formam<br />
ab eo loco: ‘Simili modo, postquam cenatum est’; vel posset super alium<br />
calicem praeparatum integram formam proferre, et hostiam primi sacerdotis,<br />
et Sanguinem a se consecratum sumere, ac deinde calicem relictum<br />
semiconsecratum.<br />
4. Si quis extra huiusmodi casus necessitatis integra Sacramenta non sumpserit,<br />
gravissime peccat.<br />
5. Si musca, vel aranea, vel aliquid aliud ceciderit in calicem ante Consecrationem,<br />
proiciat vinum in locum decentem, et aliud ponat in calice,<br />
misceat parum aquae, offerat, ut supra, et prosequatur Missam: si post<br />
Consecrationem ceciderit musca aut aliquid eiusmodi, extrahat eam, et<br />
lavet cum vino, finita Missa comburat, et combustio ac lotio huiusmodi in<br />
sacrarium proiciatur.
140CAPUT 7. DE DEFECTIBUS IN CELEBRATIONE MISSAE OCCURRENTIBUS<br />
6. Si aliquid venenosum ceciderit in calicem, vel quod provocaret vomitum,<br />
vinum consecratum reponendum est in alio calice aqua pleno, ita ut species<br />
vini dissolvantur; et huiusmodi aqua in sacrarium proiciatur. Aliud autem<br />
vinum cum aqua apponendum est, denuo consecrandum.<br />
DF: 7.10, n. 6<br />
7. Si aliquid venenatum contigerit hostiam consecratam, tunc alteram consecret,<br />
et sumat eo modo quo dictum est, et ilia mittatur in calicem aqua<br />
plenum, ut supra n. 6 de Sanguine dictum est.<br />
8. Si sumendo Sanguinem, particula remanserit in calice, digito ad labium<br />
calicis eam adducat, et sumat ante purificationem, vel infundat aquam et<br />
sumat.<br />
9. Si hostia ante Consecrationem inveniatur fracta, nisi populo evidenter<br />
appareat, talis hostia consecretur: si autem scandalum populo esse possit,<br />
alia accipiatur et offeratur: quod si illius hostiae iam erat facta oblatio,<br />
eam post ablutionem sumat. Quod si ante oblationem hostia appareat<br />
confracta, accipiatur altera integra, si citra scandalum aut longam moram<br />
fieri poterit.<br />
10. Si hostia consecrata dilabatur in calicem, propterea nihil est reiterandum;<br />
sed sacerdos Missam prosequatur, faciendo caeremonias et signa consueta<br />
cum residua parte hostiae quae non est madefacta Sanguine, si commode<br />
potest. Si vero tota fuerit madefacta, non extrahat eam, sed omnia dicat,<br />
omittendo signa, et sumat pariter Corpus et Sanguinem, signans se cum<br />
calice, et dicens: ‘Corpus et Sanguis Domini nostri’, etc.<br />
11. Si in hieme Sanguis congeletur in calice, involvatur calix pannis calefactis:<br />
si id non proficeret, ponatur in ferventi aqua prope altare, dummodo in<br />
calicem non intret, donec liquefiat.<br />
12. Si aliquid de Sanguine Christi ceciderit, si aliqua tantum gutta effusa est,<br />
sufficit ut super eas parum aquae fundatur, purificatorio postea abstergenda;<br />
secus vero corporale vel tobalea vel locus, meliore quo fieri potest<br />
modo, lavetur, et aqua postea in sacrarium mittatur.<br />
13. At si contingat totum Sanguinem post Consecrationem effundi, si quidem<br />
aliquid vel parum remansit, illud sumatur, et de effuso reliquo Sanguine,<br />
fiat, ut dictum est. Si vero nihil omnino remansit, ponat iterum vinum<br />
et aquam, et consecret ab eo loco: ‘Simili modo, postquam cenatum est’,<br />
etc., facta prius tamen calicis oblatione, ut supra.<br />
14. Si quis evomat Eucharistiam, vomitus colligatur et in aliquem decentem<br />
locum mittatur.<br />
15. Si hostia consecrata, vel aliqua eius particula dilabatur in terram, reverenter<br />
accipiatur, et parum aquae in locum ubi cecidit fundatur et purificatorio<br />
abstergatur. Si cadat super vestes, non est necesse ut indumentum<br />
abluatur. Si super vestes mulieris cadat, ipsa particulam accipiat et sumat.<br />
16. Possum etiam defectus in ministerio ipso occurrere, si sacerdos ignoret ritus<br />
et caeremonias ipsas in eo servandas, de quibus omnibus in superioribus<br />
rubricis copiose dictum est.
<strong>Caput</strong> 8<br />
Appendices<br />
8.1 Tabella occurrentiae<br />
↓ 1 ◦ et 2 ◦ →<br />
dies octavae II classis<br />
dies octavae I classis<br />
festum III cl. particulare<br />
festum III cl. universale<br />
festum II cl. particulare<br />
festum II cl. universale<br />
Festum I cl. univ. 0 7 1 1 1 1 6 8 1 7 3 3 3 7 3 7<br />
Festum I cl. part. 3 7 1 1 1 1 8 7 1 7 3 3 3 7 3 7<br />
Festum II cl. univ. 3 2 4 4 4 0 2 2 4 2 3 3 3 2 5 2<br />
Festum II cl. part. 0 2 4 4 9 5 2 2 4 2 3 3 5 2 5 2<br />
Festum III cl. univ. 0 2 5 0 5 5 2 2 5 2 5 3 5 2 2 2<br />
Festum III cl. part. 0 2 9 4 5 5 2 2 5 2 5 3 5 2 2 2<br />
Vigilia II cl. 0 0 4 4 5 5 2 2 0 0 0 0 0 0 2 0<br />
Vigilia III cl. 0 0 5 0 5 0 2 0 0 0 0 0 0 0 2 0<br />
festum I cl. particulare<br />
festum I cl. universale<br />
vigilia II classis<br />
vigilia I classis<br />
feria III cl. Quadr. et Pass.<br />
feria III cl. Adventus<br />
feria II classis<br />
feria I classis<br />
dominica II classis<br />
dominica I classis<br />
1. Officium de 1 ◦ , nihil de 2 ◦ .<br />
2. Officium de 2 ◦ , nihil de 1 ◦ .<br />
3. Officium de 1 ◦ , comm. de 2 ◦ in Ld. et Vp.<br />
4. Officium de 1 ◦ , comm. de 2 ◦ in Ld.<br />
5. Officium de 2 ◦ , comm. de 1 ◦ in Ld.<br />
6. Officium de 1 ◦ , translatio de 2 ◦<br />
7. Officium de 2 ◦ , translatio de 1 ◦<br />
8. Officium de nobiliori, translatio de alio.<br />
9. Officium de festo mobili, comm. de alio in Ld.<br />
141
142 CAPUT 8. APPENDICES<br />
8.2 Tabella concurrentiae<br />
cum festo I classis<br />
cum dominica II classis<br />
cum dominica I classis<br />
Dominica I classis 1 0 0<br />
Dominica II classis 2 0 0<br />
Feria I classis 1 0 0<br />
Feria II classis 2 0 0<br />
Feria III classis 2 0 0<br />
Feria IV classis 3 0 0<br />
Festum I classis 1 1 1<br />
Festum II classis 3 1 3<br />
Festum III classis 3 3 3<br />
Dies octavae II classis 2 3 0<br />
1. Vesperae de Officio currenti, comm. sequentis.<br />
2. Vesperae de Officio sequenti, comm. currentis.<br />
3. Vesperae de sequenti, nihil de currenti.<br />
8.3 Notanda in tabellas occurrentiae et concurrentiae<br />
RG: 16a<br />
RG: 91<br />
1. Festum Domini I aut II classis, in dominica II classis occurrens, locum<br />
tenet ipsius dominicae cum omnibus iuribus et privilegiis: de dominica,<br />
proinde, nulla fit commemoratio.<br />
2. Si duo festa eiusdem divinae Personae aut duo festa eiusdem Sancti vel<br />
Beati simul occurrunt, fit de festo quod in tabella praecedentiae superiorem<br />
obtinet locum, et aliud omittitur.<br />
3. Si festum Domini I vel II classis concurrat cum quavis dominica, vel vicissim,<br />
Vesperae ordinantur iuxta tabellam concurrentiae, sed nunquam<br />
fit commemoratio dominicae concurrentis in Vesperis festi Domini, nec<br />
vicissim.
Pars II<br />
Propria<br />
143
<strong>Caput</strong> 9<br />
Proprium de tempore<br />
Præfatio de Sanctissima Trinitate dicitur tamquam de Tempore in domini- RG: 494<br />
cis Adventus et in omnibus dominicis II classis, extra tempus natalicium et<br />
paschale; non vero in feriis, quando adhibetur Missa harum dominicarum, sed<br />
tunc dicitur præfatio communis. RG: 498<br />
‘Credo’, quod dicitur in qualibet dominica etsi eius Officium alicui festo<br />
locum cedat, vel Missa votiva II classis celebretur; non dicitur autem in feriis<br />
quando adhibetur Missa dominicæ præcedentis.<br />
Per totum annum, si dicenda sit infra hebdomadam Missa de feria, adhibetur<br />
Missa dominicæ præcedentis, nisi propria Missa assignetur; et similiter<br />
sumuntur orationes de dominica, quando de feria, quæ Missam propriam non<br />
habeat, facienda sit commemoratio iuxta rubricas.<br />
9.1 Tempus Adventus<br />
RG: 109e<br />
De Tempore Adventu vide <strong>Rubricae</strong> Generales n. 71. RG: 71<br />
Tempore Adventus non dicitur ‘Gloria in excelsis’ in Missis de Tempore ab RG: 432b<br />
dominica prima Adventus usque ad vigiliam Nativitatis Domini inclusive.<br />
In feriis Adventus, quando per hebdomadam adhibetur Missa de dominica,<br />
non dicitur ‘Alleluia’, nec versus sequens, sed tantum graduale.<br />
In feriis dicitur praefatio communis, dominicis de SS. Trinitate. RG: 498<br />
De feriis Adventus fit commemoratio in omnibus Missis, tam in cantu quam RG: 494<br />
lectis.<br />
RG: 109e<br />
Solemnis tantum nuptiarum benedictio vetatur a dominica I Adventus usque AP: 4.3<br />
ad diem Nativitatis Domini inclusive.<br />
9.1.1 Dominicae Adventus (I classis)<br />
Adhibetur color violaceus. Color rosaceus adhiberi potest dominica III RG: 128a<br />
Adventus.<br />
RG: 131<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’, dicitur ‘Credo’, praefatio de Sanctissima RG: 432b<br />
Trinitate.<br />
RG: 475a<br />
Si vigilia Nativitatis Domini venerit in dominica IV Adventus, totum Offi- RG: 494a<br />
RG: 30a<br />
cium Missæ fit de vigilia, sine commemoratione dominicæ.<br />
145
146 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
AP: 4.2<br />
RS: 6.5, n. 4<br />
RG: 468<br />
RG: 468<br />
RG: 475a<br />
RG: 498<br />
RG: 494<br />
9.1.2 Feria quarta Quattuor Temporum Adventus (II classis)<br />
Quattuor Tempora Adventus celebrantur IV, VI et sabbato post tertiam<br />
dominicam Adventus.<br />
Quoties dicenda sunt verba ‘Flectamus genua’, ‘Levate’, proferenda sunt<br />
in Missa solemni a diacono, in ceteris Missis a celebrante; et post ‘Flectamus<br />
genua’ omnes, una cum celebrante, flexis genibus, per aliquod temporis spatium<br />
in silentio orant; dicto ‘Levate’, omnes surgunt, et celebrans dicit orationem.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
9.1.3 Sabbato Quattuor Temporum Adventus (II classis)<br />
Forma Missæ longior<br />
Hæc forma adhibenda est in Missis conventualibus et in Missa, in qua<br />
Ordines conferuntur; in ceteris Missis adhiberi potest forma brevior.<br />
In sabbato Quattuor Temporum Missa, in qua Ordines conferuntur, dicenda<br />
est de sabbato, etiam festo I vel II classis occurente, et in ea additur oratio<br />
ritualis «In collatione Ordinum» sub unica conclusione cum oratione quæ sequitur<br />
‘Dominus vobiscum’, et omittuntur omnes commemorationes, nisi sint<br />
privilegiatæ.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem sabbati<br />
Quattuor Temporum.<br />
Forma Missæ brevior<br />
Hæc forma adhiberi potest extra Missam conventualem et Missam, in qua<br />
Ordines conferuntur.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
9.1.4 Die 24 decembris – In Vigilia Nativitatis Domini (I<br />
classis)<br />
Non dicitur ‘Alleluia’ cum sequenti versu, nisi hæc vigilia venerit in dominica.<br />
Si venerit in dominica, dicitur ‘Credo’.<br />
Præfatio communis; sed si venerit in dominica, dicitur de Sanctissima Trinitate.<br />
9.2 Tempus natalicium<br />
RG: 72<br />
PR: 9.2.1<br />
PR: 9.2.2<br />
PR: 9.2.2<br />
Tempus natalicium decurrit a I Vesperis Nativitatis Domini usque ad diem<br />
13 ianuarii inclusive. Huiusmodi autem temporis spatium comprehendit:<br />
1. tempus Nativitatis, quod decurrit a I Vesperis Nativitatis Domini usque<br />
ad Nonam inclusive diei 5 ianuarii;<br />
2. tempus Epiphaniae, quod decurrit a I Vesperis Epiphaniae Domini usque<br />
ad diem 13 ianuarii inclusive.
9.2. TEMPUS NATALICIUM 147<br />
9.2.1 Tempus Nativitatis<br />
A festo Nativitatis Domini usque ad expletum Tempus Epiphaniae adhibetur<br />
color paramentorum albus.<br />
RG: 119a<br />
Præfatio de Nativitate, quae dicitur: RG: 484<br />
1. tamquam propria in Missis de Nativitate Domini et de eiusdem octava; et<br />
2. tamquam de Tempore, infra octavam Nativitatis Domini, etiam in Missis,<br />
quæ secus præfationem propriam haberent, exceptiis iis Missis, quæ præfationem<br />
propriam de divinis mysteriis vel Personis habent; et insuper a<br />
die 2 ad 5 ianuarii in Missis, quæ præfatione propria carent.<br />
Per octavam Nativitatis Domini dicitur ‘Credo’.<br />
Die 25 decembris – In Nativitate Domini (I classis cum octava II<br />
classis)<br />
RG: 475d<br />
RG: 475d<br />
In Festo Nativitatis Domini quivis sacerdos tres Missas celebrare potest.<br />
De agendis, si sacerdos eodem die duas vel tres Missas celebret, vide Ritum RS: 6.14<br />
servandum in celebratione Missae.<br />
Infra octavam ‘Communicantes’ et ‘Hanc igitur’ propria dicuntur quoque in RG: 501<br />
Missis quae non sunt de octava, etiamsi praefatione propria gaudeant.<br />
Ad genuflectendum in omnibus tribus Missis confer n. 518 b.<br />
RG: 518b<br />
Ad primam Missam in nocte ‘Credo’ per totam octavam. Præfatio de RG: 475d<br />
Nativitate.<br />
Infra Actionem: ‘Communicantes et noctem sacratissimam celebrantes’. Et<br />
dicitur cotidie usque ad octavam Nativitatis inclusive: sed in hac Missa tantum<br />
dicitur ‘noctem’, deinceps vero ‘diem’.<br />
Ad secundam Missam in aurora Et fit commemoratio S. Anastasiæ Mart.,<br />
etiam in Missis in cantu.<br />
Præfatio de Nativitate. Infra Actionem: ‘Communicantes et diem sacratissimam<br />
celebrantes’.<br />
Ad tertiam Missam in die Nativitatis Domini<br />
Præfatio. Infra Actionem: ‘Communicantes et diem sacratissimam celebrantes’.<br />
In fine huius Missæ non dicitur ultimum Evangelium.<br />
Si qua, infra octavam Nativitatis Domini, dicenda sit Missa votiva de Christo<br />
Domino, sumitur Missa ‘Puer natus est nobis’, quæ habetur infra post diem 28<br />
decembris.<br />
RG: 510b<br />
Dominica infra Octavam Nativitatis Domini (II classis)<br />
Et fit commemoratio occurentis festi II classis, iuxta rubricas, non vero<br />
octavæ. RG: 69<br />
Præfatiode Nativitate. Infra Actionem: ‘Communicantes et diem sacratissimam<br />
celebrantes’.
148 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
Die 26 decembris – S. Stephani Protomartytis (II classis)<br />
RG: 109c<br />
RG: 68a<br />
RG: 475d<br />
Et fit commemoratio octavæ Nativitatis.<br />
‘Credo’ ratione octavæ Nativitatis.<br />
Præfatio et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem sacratissimam celebrantes’)<br />
de Nativitate ratione octavæ.<br />
Die 27 decembris – S. Ioannis Ap. et Ev. (II classis)<br />
RG: 68b<br />
RG: 475d<br />
RG: 109c<br />
Missa ‘In medio Ecclesiæ’.<br />
‘Credo’. Fit commemoratio octavæ Nativitatis.<br />
Præfatio et ‘Communicantes’ de Nativitate (‘Communicantes et diem sacratissimam<br />
celebrantes’).<br />
In Missis votivis extra octavam Nativitatis, præfatio de Apostolis.<br />
Die 28 decembris – Ss. Innocentium Mm. (II classis)<br />
RG: 68c<br />
RG: 109c<br />
RG: 475d<br />
Missa ‘Ex ore infantium’.<br />
Et fit commemoratio octavæ Nativitatis.<br />
‘Credo’ ratione octavæ Nativitatis.<br />
Præfatio et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem sacratissimam celebrantes’)<br />
de Nativitate ratione octavæ.<br />
Diebus infra octavam Nativitatis Domini (II classis)<br />
RG: 475d<br />
RG: 68d<br />
RG: 109c<br />
RG: 475d<br />
RG: 475d<br />
RG: 68e<br />
Missa ‘Puer natus est nobis’.<br />
‘Credo’. Præfatio et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem sacratissimam<br />
celebrantes’) de Nativitate.<br />
Die 29 decembris – De V die infra octavam Nativitatis Domini (II<br />
classis) Missa ‘Puer natus est nobis’. Et fit commemoratio S. Thomæ Ep. et<br />
Mart. e Missa sequenti.<br />
Ubi festum S. Thomæ celebratur gradu I classis, dicitur Missa de S. Thoma<br />
(‘Gaudeamus omnes’) cum commemoratione octavæ Nativitatis, ‘Credo’ et præfatione<br />
et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem sacratissimam celebrantes’)<br />
de Nativitate ratione octavæ.<br />
Pro Missa votiva dicitur Missa in festo I classis die 29 decembris, sed antiphona<br />
ad Introitum, et post Septuagesimam etiam tractus sumuntur e Missa<br />
‘Statuit’, de Communi unius Martyris 1; tempore autem paschali antiphona ad<br />
Introitum item sumitur e Missa ‘Protexisti’ de Communi Martyrum 1 et post<br />
Epistolam, ommisso graduali dicitur versus ‘Alleluia’.<br />
Die 30 decembris – De VI die infra octavam Nativitatis Domini (II<br />
classis) Missa ‘Puer natus est nobis’ ut supra (die 29 XII). ‘Credo’<br />
Die 31 decembris – De VII die infra octavam Nativitatis Domini (II<br />
classis) Missa ‘Puer natus est nobis’ ut supra (die 29 XII). Et fit commemoratio<br />
S. Silvestri I Papæ et Conf. e Missa sequenti.<br />
Ubi festum S. Silvestri I Papæ et Conf. celebratur gradu I classis, dicitur<br />
Missa ‘Si diligis me’ de Communi unius aut plurium Summorum Pontificum
9.2. TEMPUS NATALICIUM 149<br />
et dicitur ‘Credo’, ac præfatio et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem RG: 475d<br />
sacratissimam celebrantes’) de Nativitate, ratione octavæ.<br />
Die 1 ianuarii – In Octava Nativitatis Domini (I classis)<br />
‘Credo’, Præfatio et ‘Communicantes’ (‘Communicantes et diem sacratissi- RG: 475d<br />
mam celebrantes’) de Nativitate.<br />
Diebus ferialibus a 2 ad 5 ianuarii<br />
Diebus ferialibus a 2 ad 5 ianuarii Missa dicitur ut die 1 ianuarii, cum ‘Gloria<br />
in excelsis’ et præfatione de Nativitate, sine ‘Credo’ et ‘Communicantes’ proprio.<br />
Dominica a die 2 ad diem 5 ianuarii occurrenti vel, si hæc defecerit,<br />
die 2 ianuarii – Sanctissimi Nominis Iesu (II classis)<br />
Præfatio de Nativitate, ratione tempore. De dominica, si occurrat a die 2<br />
ad diem 5 ianuarii, nihil fit; eius locum tenet festum SS.mi Nominis Iesu, cum<br />
omnibus iuribus et privilegiis dominicæ. In Missis votivis post Septuagesimam, RG: 17a<br />
in fine antiphonæ ad Communionem ‘Alleluia’ omittitur.<br />
Die 5 ianuarii – S. Telesphori Papæ et Mart. (II classis)<br />
Commemoratio, Missa ‘Si diligis me’, de Communi unius aut plurium Summorum<br />
Pontificum.<br />
9.2.2 Tempus Epiphaniæ<br />
Adhibetur color albus.<br />
RG: 119a<br />
Præfatio de Epiphania Domini, quæ dicitur tamquam propria in Missis de RG: 485<br />
festo Epiphaniæ, et de Commemoratione Baptismatis D. N. Iesu Christi, et<br />
tamquam de Tempore diebus 7 ad 13 ianuarii, in Missis, quæ præfatione propria<br />
carent.<br />
Die 6 ianuarii – In Epiphania Domini (I classis)<br />
‘Credo’<br />
Præfatio de Epiphania Domini.<br />
‘Communicantes’ vero proprium de Epiphania Domini dicitur tantum in ipso<br />
die festo Epiphaniæ.<br />
Diebus ferialibus a 7 ad 12 ianuarii<br />
Diebus ferialibus a 7 ad 12 ianuarii<br />
1. ante dominicam I post Epiphaniam occurrentibus, dicitur Missa de festo<br />
Epiphaniæ;<br />
2. post eandem dominicam vero Missa de eadem dominica ‘In excelso throno’,<br />
ut infra, cum ‘Gloria in excelsis’ et præfatione de Epiphania, sine ‘Credo’ PR: 9.2.2<br />
et ‘Communicantes’ proprio.
150 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
Dominica I post Epiphaniam – Sanctæ Familiæ Iesu, Mariæ et Ioseph<br />
(II classis)<br />
RG: 17b<br />
De Dominica I post Epiphaniam suo die nihil fit, sed eius locum tenet festum<br />
Sanctæ Familiæ Iesu, Mariæ, Ioseph, cum omnibus iuribus et privilegiis<br />
dominicæ.. Non fit commemoratio dominicæ.<br />
Præfatio de Epiphania ratione temporis.<br />
Si festum S. Familiæ occurrerit die 13 ianuarii, Missa dicitur de festo S.<br />
Familiæ, sine commemoratione Baptismatis D. N. I. C. et sine commemoratione<br />
dominicæ.<br />
Missa dominicæ primæ post Epiphaniam (II classis)<br />
RG: 485b<br />
RG: 498<br />
Hæc Missa dicenda est diebus ferialibus huius hebdomadæ.<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’, si Missa dominicæ celebratur in feriis temporis<br />
Epiphaniæ, non vero si post diem 13 ianuarii adhibetur.<br />
Non dicitur ‘Credo’.<br />
Præfatio de Epiphania, si Missa dominicæ adhibetur tempore Epihaniæ; si<br />
post 13 ianuarii, præfatio communis.<br />
Die 11 ianuarii – S. Hygini Papæ et Mart. (commemoratio)<br />
RG: 485b<br />
Missa ‘Si diligis me’, de Communi unius aut plurium Summorum Pontificum.<br />
Praefatio de Epiphania.<br />
Die 13 ianuarii – In Commemoratione Baptismatis D. N. I. C. (II<br />
classis)<br />
Si occurrat eodem die dominica I post Epiphaniam, fit de S. Familia Iesu,<br />
Mariæ et Ioseph, sine commemoratione Baptismatis Domini, nec dominicæ.<br />
Præfatio de Epiphania.<br />
9.3 Tempus per annum ante Septuagesimam<br />
RG: 127a<br />
RG: 494b<br />
RG: 18<br />
RG: 494b<br />
A die 14 ianuarii usque ad sabbatum ante Septuagintam adhibetur color<br />
paramentorum viridis.<br />
Praefatio de Sanctissima Trinitate in dominicis.<br />
9.3.1 Dominicæ secunda usque ad sextam post Epiphaniam<br />
(II classis)<br />
Si hæc dominica II, vel alia post Epiphaniam, superveniente dominica in<br />
Septuagesima impediatur, nec sit si locus post Pentecosten, iuxta rubricas,<br />
omittitur.<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’ in omnibus dominicis ante Septuagesimam; non<br />
dicitur autem in diebus ferialibus per annum, quando adhibetur Missa dominicæ<br />
præcedentis.<br />
Sic dicitur ‘Alleluia’ cum suo versu post graduale in omnibus dominicis post<br />
Epiphaniam, etiam si Missa dominicæ infra hebdomadam adhibetur.<br />
Praefatio de Sanctissima Trinitate.
9.4. TEMPUS SEPTUAGESIMÆ 151<br />
9.4 Tempus Septuagesimæ<br />
Color paramentorum violaceus.<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’ in Missis de Tempore ab hac dominica usque<br />
ad feriam IV Hebdomadæ sanctæ inclusive, neque in dominicis, neque in feriis.<br />
A Septuagesima usque ad feriam III post dominicam Quinquagesimæ inclusive,<br />
quando in feriis adhibetur Missa dominicæ, non dicitur tractus, sed tantum<br />
graduale.<br />
RG: 128a<br />
9.4.1 Dominicæ in Septuagesima, Sexagesima et Quinquagesima<br />
(II classis)<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’. Praefatio de Sanctissima Trinitate.<br />
RG: 432b<br />
RG: 494b<br />
9.5 Tempus Quadragesimale<br />
Solemnis tantum nuptiarum benedictio vetatur a feria IV cinerum usque ad AP: 4.3<br />
dominicam Paschatis inclusive.<br />
9.5.1 Tempus Quadragesimæ<br />
Tractus dicitur in Missis de feria II, IV et VI usque ad feriam II Hebdomadæ<br />
sanctæ inclusive, præterquam feria IV Quattuor Temporum.<br />
Præfatio de Quadragesima, quæ dicitur tamquam propria in Missis de Tem- RG: 486<br />
pore a feria IV cinerum usque ad sabbatum ante dominicam I Passionis; et<br />
tamquam de tempore in ceteris Missis, quæ celebrantur eodem tempore, et<br />
præfatione propria carent.<br />
In Missis de feria, usque ad feriam IV Hebdomadæ sanctæ inclusivæ post<br />
Postcommunionem sacerdos absolute dicit ‘Oremus’. Et diaconus (si in officio<br />
diaconatus serviat) versus ad populum, iunctis manibus dicit: ‘Humiliate capita<br />
vestra Deo’. Alioquin ipse sacerdos, stans in eodem loco ante librum, et non<br />
vertens se ad populum.<br />
De feriis Quadragesimæ et Passionis fit commemoratio in omnibus Missis, RG: 109e<br />
tam in cantu quam lectis.<br />
Feria Quarta Cinerum (I classis)<br />
De benedictione cinerum Ante Missam benidicuntur cineres facti de ramis<br />
olivarum, sive aliarum arborum, præcedenti anno benedictis, hoc modo: Sacerdos<br />
indutus pluviali violaceo, vel sine casula, cum ministris similiter indutis, RG: 130b<br />
procedit ad benedictionem cineres in vase aliquo super altari positos.<br />
Post antiphonam sacerdos ad latus Epistolæ, non vertens se ad populum,<br />
manibus iunctis (quod servatur etiam in orationibus omnium benedictionum<br />
quoad manus iunctas) dicit orationes.<br />
Postea celebrans, imposito incenso in thuribulo, ter aspergit cineres aqua<br />
benedicta, dicendo antiphonam ‘Asperges’, sine cantu et sine psalmo, et ter<br />
adolet incenso.
152 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
De impositione cinerum Deinde dignior sacerdos ex clero accedens ad altare,<br />
imponit cineres celebranti non genuflexo. Si vero non adsit alius sacerdos,<br />
ipsemet celebrans, ad altare conversus, sibi ipsi cineres imponit in capite, nihil<br />
dicens, et cantatur statim a choro antiphona.<br />
Sacerdos vero, dum cantatur antiphonæ et responsorium, detecto capite,<br />
primo imponit cineres digniori sacerdoti, a quo ipse accepit, deinde ministris<br />
paratis, genibus flexis coram altari.<br />
Postea veniunt alii, primo clerus per ordinem, deinde populus: et genibus<br />
flexis ante altare, singulatim recipiunt cineres a sacerdote, ut dictum est de<br />
ministris. Completa cinerum impositione, sacerdos dicit orationem.<br />
Si solemnis benedictione cinerum tardioribus horis fiat, licet primo mane<br />
cineres benedicere forma simplici, absque cantu, ordine supradescripto. Item<br />
eadem forma adhiberi potest ubi ministri sacri vel cantores haberi nequeant.<br />
Benedictio cinerum, quæ semel, mane, ante Missam principalem peracta est,<br />
ante Missam vespertinam iterari potest, de Ordinarii loci facultate, in ecclesiis,<br />
ubi Missa vespertina cum magno fidelium concursu celebrari solet.<br />
RG: 424b<br />
PR: 9.5.1<br />
De Missa In Missa quæ benedictionem cinerum sequitur, omittuntur psalmus<br />
‘Iudica me, Deus’ cum sua antiphona, necnon confessio cum absolutione, versibus<br />
sequentibus atque orationibus ‘Aufer a nobis’ et ‘Oramus Te, Domine’. Sacerdos<br />
igitur, cum ad altare accesserit, saltem illud ascendit et osculatur in medio.<br />
Sine ‘Gloria in excelsis’, sine ‘Credo’. Dicitur Tractus. Præfatio de Quadragesima.<br />
Post Postcommunionem sacerdos absolute orationem super populum.<br />
Dominicæ I, II, III et IV in Quadragesima (I classis)<br />
RG: 128b<br />
RG: 131<br />
Adhibetur color violaceus. Color rosaceus adhiberi potest dominica IV<br />
Quadragesimae.<br />
Sine ‘Gloria in excelsis’, cum ‘Credo’, præfatio de Quadragesima, sine oratione<br />
super populum.<br />
Feria quarta Quattuor Temporum Quadragesimæ (II classis)<br />
AP: 4.2<br />
RS: 6.5, n. 4<br />
RG: 486<br />
RG: 506<br />
RG: 486<br />
RG: 506<br />
Quattuor Tempora Quadragesimae celebrantur IV, VI et sabbato post primam<br />
dominicam Quadragesimae.<br />
Quoties dicenda sunt verba ‘Flectamus genua’, ‘Levate’, proferenda sunt<br />
in Missa solemni a diacono, in ceteris Missis a celebrante; et post ‘Flectamus<br />
genua’ omnes, una cum celebrante, flexis genibus, per aliquod temporis spatium<br />
in silentio orant; dicto ‘Levate’, omnes surgunt, et celebrans dicit orationem.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum. Præfatio de Quadragesimæ. Oratio super populum.<br />
Feria sexta Quattuor Temporum Quadragesimæ (II classis)<br />
Præfatio de Quadragesimæ. Oratio super populum.<br />
Sabbato Quattuor Temporum Quadragesimæ (II classis)<br />
Forma Missæ longior Hæc forma adhibenda est in Missis conventualibus<br />
et in Missa, in qua Ordines conferuntur; in ceteris Missis adhiberi potest fora<br />
brevior.
9.5. TEMPUS QUADRAGESIMALE 153<br />
In sabbato Quattuor Temporum Missa, in qua Ordines conferuntur, dicenda<br />
est de sabbato, etiam festo I vel II classis occurente, et in ea additur oratio<br />
ritualis «In collatione Ordinum» sub unica conclusione cum oratione quæ sequitur<br />
‘Dominus vobiscum’, et omittuntur omnes commemorationes, nisi sint<br />
privilegiatæ.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
Præfatio de Quadragesimæ. Oratio super populum. RG: 486<br />
RG: 506<br />
Forma Missæ brevior<br />
RG: 468<br />
Hæc forma adhiberi potest extra Missam conventualem<br />
et Missam, in qua Ordines conferuntur.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
Præfatio de Quadragesimæ. Oratio super populum. RG: 486<br />
RG: 506<br />
Feria IV post dominicam IV in Quadragesima (III classis)<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem hanc<br />
feriam IV.<br />
Præfatio de Quadragesimæ. Oratio super populum. RG: 486<br />
RG: 506<br />
Sabato post dominicam IV in Quadragesima (III classis)<br />
Missa, in qua hoc sabbato Ordines conferuntur, dicenda est de sabbato,<br />
etiam festo I vel II classis occurente, et in ea additur oratio ritualis «In collatione<br />
Ordinum» sub unica conclusione cum oratione Missæ, et omittuntur omnes<br />
commemorationes, nisi sint privilegiatæ.<br />
Præfatio de Quadragesimæ. RG: 486<br />
Expleta Missa, cooperiuntur cruces et imagines per ecclesiam, quæ cooperte<br />
manent, cruces quidem usque ad expletam per celebrantem Crucis adorationem<br />
in feria VI in Passione et Morte Domini, imagines vero usque ad intonatum<br />
hymnum angelicum in Missa Vigiliæ paschalis.<br />
9.5.2 Tempus Passionis<br />
Ab dominica prima Passionis usque ad feriam V in Cena Domini inclusive,<br />
in Missis de Tempore non dicitur psalmus ‘Iudica me, Deus’ ante confessionem, RG: 425a<br />
neque ‘Gloria Patri’ ad antiphonam ad Introitum et post psalmum ‘Lavabo’. RG: 428<br />
Præfatio de sancta Cruce: quæ dicitur tamquam proprio in Missis de Tem- RS: 6.7, n. 6<br />
pore a dominica I Passionis usque ad feriam V in Cena Domini; et tamquam RG: 487<br />
de Tempore in omnibus Missis a dominica I Passionis usque ad feriam IV<br />
Hebdomadæ Sanctæ, quæ præfatione propria non carent.<br />
Dominica Prima Passionis (I classis)<br />
Non dicitur psalmus ‘Iudica me, Deus’ ante confessionem, neque ‘Gloria<br />
Patri’ ad antiphonam ad Introitum et post psalmum ‘Lavabo’.<br />
Præfatio de sancta Cruce.
154 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
Dominica Secunda Passionis seu in palmis (I classis)<br />
RG: 126<br />
De benedictione et processione ramorum<br />
est.<br />
Crux deferta in processione non velata est.<br />
Color paramentorum ruber<br />
RG: 128b<br />
RG: 424c<br />
RG: 472<br />
RG: 487<br />
RG: 510c<br />
RG: 509<br />
De Missa Color paramentorum violaceus est. Color paramentorum est violaceus.<br />
Ubi ante Missam facta fuerit benedictio et processio ramorum, celebrans<br />
cum ministris sacris, seu ministrantibus, accedit ad altare, et, ommissis psalmo<br />
‘Iudica me, Deus’ ac confessione, statim ascendens, osculatur illud in medio et<br />
incensat mode solito.<br />
Ante lectionem Evangelii non dicitur ‘Dominus vobiscum’ et non signatur<br />
liber, nec singatur persona legens (cantans). Post cantum vel lectionem historiæ<br />
passionis Domini, non respondetur ‘Laus tibi, Christe’ et celebrans non osculatur<br />
librum, nec incensatur; quod serviatur etiam feria III, IV et VI, quando historia<br />
passionis Domini cantatur vel legitur.<br />
Qui hodie alteram, vel tertiam Missam lectam celebrat, non tenetur iterare<br />
lectionem passionis Domini, sed eius loco legit sequens Evangelium (Mt 2, 45-<br />
52), more consueto.<br />
Dicitur ‘Credo’.<br />
Præfatio de sancta Cruce.<br />
Celebrans, in fine Missæ, data benedictione more solito, omittit ultimum<br />
Evangelium, et omnes revertuntur in sacristiam.<br />
In ceteris Missis, sine benedictione ramorum, legitur in fine Evangelium<br />
‘Cum appropinquasset Iesus’ (Matth. 21, 1-9), ut supra in benedictione ramorum.<br />
Feria II Hebdomadæ Sanctæ (I classis)<br />
RG: 487<br />
RG: rg:506<br />
Præfatio de Sancta Cruce.<br />
Oratio super populum.<br />
Feria III Hebdomadæ Sanctæ (I classis)<br />
RG: 472<br />
RG: 487<br />
RG: 506<br />
RG: 472<br />
Feria III dicitur Evangelium secundum Marcum 14, 32-72; 15, 1-46. Ante<br />
lectionem Evangelii non dicitur ‘Dominus vobiscum’ et non signatur liber, nec<br />
singatur persona legens (cantans). Post cantum vel lectionem historiæ passionis<br />
Domini, non respondetur ‘Laus tibi, Christe’ et celebrans non osculatur librum,<br />
nec incensatur.<br />
Præfatio de Sancta Cruce. Oratio super populum.<br />
Feria IV Hebdomadæ Sanctæ (I classis)<br />
Post ‘Kyrie, eleison’ dicitur ‘Oremus’, ‘Flectamus genua’ et ‘Levate’.<br />
Post dicitur ‘Dominus vobiscum’, sine ‘Flectamus genua’.<br />
Post secundam orationem additur altera oratio sub unica conclusione forte<br />
dicenda.<br />
Feria IV dicitur Evangelium secundum Lucam 22, 39-71; 23, 1-53. Ante<br />
lectionem Evangelii non dicitur ‘Dominus vobiscum’ et non signatur liber, nec<br />
singatur persona legens (cantans). Post cantum vel lectionem historiæ passionis
9.5. TEMPUS QUADRAGESIMALE 155<br />
Domini, non respondetur ‘Laus tibi, Christe’ et celebrans non osculatur librum,<br />
nec incensatur.<br />
Præfatio de Sancta Cruce. Oratio super populum. RG: 487<br />
RG: 506<br />
Feria V in Cena Domini (I classis)<br />
De Missa Chrismatis Benedictio olei catechumenorum et infirmorum, et<br />
confectio sacri chrismatis peraguntur secundum ordinem in Pontificali romano<br />
descriptum, iis exceptis, quæ inferius notantur.<br />
Hæ autem benedictio et confectio fiunt intra Missam chrismatis, quæ celebranda<br />
est post Tertiam.<br />
Non dicitur ‘Credo’.<br />
RG: 476a<br />
Præfatio de Missa chrismatis. RG: 488<br />
‘Communicantes’, et quae sequuntur usque ad Consecrationem, dicuntur ut<br />
in Canone Missae, nihil addendo vel immutando.<br />
In benedictione chrismatis, quae in veteribus editionibus Pontificalis romani<br />
invenitur, versus finem praefationis quae super chrisma benedicendum cantatur,<br />
omittantur verba: ‘ut spiritualis lavacri baptismo’ usque ad ‘vestimento incorrupti<br />
muneris induantur’, quae olim praefationem propriam Missae chrismatis<br />
constituerant, et quae in hoc instaurato ritu iterum locum suum obtinuerunt.<br />
Ad triplex ‘Agnus Dei’, respondetur ter ‘miserere nobis’. Omittitur oratio<br />
‘Domine, Iesu Christe’, qui dixisti; et non datur osculum pacis. In hac Missa<br />
sacram Communionem distribuere non licet.<br />
In fine Missae, dicto ‘Placeat tibi, sancta Trinitas’, datur benedictio more<br />
solito, et, omisso ultimo Evangelio sancti Ioannis, dicuntur in choro Sexta et<br />
Nona.<br />
Locorum Ordinarii, qui Missam chrismatis mane celebraverint, possunt vespere<br />
Missam quoque solemnem in Cena Domini litare.<br />
De Missa Solemni Vespertina Missa solemnis in Cena Domini celebranda<br />
est vespere, hora magis opportuna, non autem ante horam quartam post<br />
meridiem, nee post horam nonam. Aliarum Missarum in Cena Domini celebratio<br />
interdicitur. Ubi vero ratio pastoralis id postulet, loci Ordinarius unam<br />
alteramve Missam lectam in singulis ecclesiis vel oratoriis publicis permittere<br />
poterit; in oratoriis autem semipublicis unam tantum Missam lectam; ea quidem<br />
de causa, ut omnes fideles hoc sacro die Missae sacrificio interesse et Corpus<br />
Christi sumere possint. Hae autem Missae inter easdem diei horas permittuntur,<br />
quae pro Missa solemni assignatae sunt, ut supra notatur. Hoc die sacra<br />
Communio fidelibus distribui potest tantummodo inter Missas vespertinas, vel<br />
continuo ac statim ab iis expletis; infirmis vero hoc die sacra Communio deferri<br />
licet, horis ante et post meridiem.<br />
Tabernaculum, si quod exstat in altari maiore, omnino vacuum sit; pro communicando<br />
vero clero et populo hodie et crastino die, ponatur super altare pyxis<br />
(vel pyxides) cum particulis in hac ipsa Missa consecrandis.<br />
Ubi deest copia clericorum et sacerdotum, Missa celebratur secundum consuetum<br />
ritum Missae cantatae.<br />
Ubi vero clerici adsint, maxime convenit, ut, in forma assistentiae choralis,<br />
Missae solemni vespertinae intersint.
156 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
RG: 431c<br />
RG: 476a<br />
RG: 507a<br />
Itaque, unusquisque suis choralibus vestimentis induitur: sacerdotes insuper<br />
accipiunt stolam; celebrans et ministri induunt vestes sacras albi coloris, ut in<br />
Missa moris est.<br />
Omnibus sic paratis, incipit processio per ecclesiam ad altare, et interim<br />
cantatur a schola antiphona ad Introitum.<br />
Celebrans, postquam cum ministris, seu ministrantibus, ad altare pervenerit,<br />
facta confessione, ascendens, osculatur illud in medio, et incensat more solito.<br />
Altaris incensatione peracta, celebrans, lecta antiphona ad Introitum et<br />
‘Kyrie, eleison’ recitato, incipit solemniter ‘Gloria in excelsis’, et pulsantur campanae<br />
et organum, quae, expleto hymno, silent usque ad Vigiliam paschalem.<br />
‘Munda cor meum’, ‘Iube, domne (Domine)’, et ‘Dominus sit in corde tuo<br />
(meo)’ dicuntur more solito.<br />
Valde convenit ut post Evangelium habeatur brevis HOMILIA ad illustranda<br />
mysteria potissima, quae hac Missa recoluntur, institutio scilicet sacrae<br />
Eucharistiae et Ordinis sacerdotalis, necnon et mandatum Domini de caritate<br />
fraterna.<br />
‘Credo’ hodie non dicitur.<br />
Post homiliam proceditur, ubi ratio pastoralis id suadeat, ad lotionem pedum.<br />
Praefatio, Sanctus et Benedictus dicuntur more consueto. Dicitur autem<br />
praefatio de sancta Cruce.<br />
Ad triplex ‘Agnus Dei’, ter respondetur ‘miserere nobis’.<br />
Osculum pacis hodie non datur, et omittitur oratio ‘Domine, Iesu Christe’.<br />
Communione fidelium peracta, pyxis vel pyxides deponuntur super corporale.<br />
Celebrans procedit ad ablutionem calicis et digitorum, recitans solitas<br />
orationes. Omnibus sic absolutis, Missa prosequitur more solito; sed celebrans<br />
genuflectit, quandocumque ad medium altar is accedit, vel ab eo recedit, vel<br />
transit ante Sacramentum: et cum dicit ‘Dominus vobiscum’, non vertit se ad<br />
populum in medio altaris, ne terga vertat Sacramento, sed a latere Evangelii.<br />
Loco ‘Ite, Missa est’, hodie cantatur ‘Benedicamus Domino’, et dicitur ‘Placeat<br />
tibi, sancta Trinitas’, more solito. Benedictio et ultimum Evangelium sancti<br />
Ioannis hodie omittuntur; celebrans autem et ministri sacri deponunt manipulum,<br />
celebrans vero etiam planetam, et accipit pluviale albi coloris et fit solemnis<br />
translatione. In Missis lectis, quae ab Ordinario loci celebrari permittuntur,<br />
Missa terminatur more solito.<br />
Feria Sexta In Passione Et Morte Domini (I classis)<br />
RG: 472<br />
Solemnis Actio liturgica celebranda est horis postmeridianis, et quidem circa<br />
horam tertiam; si vero ratio pastoralis id suadeat, inchoari potest inde a meridie,<br />
vel tardiori hora, non autem ultra horam nonam serotinam. Privata Actionis<br />
liturgicae celebratio interdicitur.<br />
Ante lectionem Evangelii non dicitur ‘Dominus vobiscum’ et non signatur<br />
liber, nec singatur persona legens (cantans). Post cantum vel lectionem historiæ<br />
passionis Domini, non respondetur ‘Laus tibi, Christe’ et celebrans non osculatur<br />
librum, nec incensatur;<br />
Hoc die sacra Communio fidelibus distribui potest unice inter solemnem<br />
Actionem liturgicam postmeridianam, exceptis iis, qui in periculo mortis sunt<br />
constituti.<br />
Altare omnino nudum sit: sine cruce, sine candelabris, sine tobaleis.
9.6. TEMPUS PASCHALE 157<br />
Color paramentorum usque ad Communionem exclusive niger est, a Comu- RG: 132a<br />
nione violaceus. Ad «orationes solemnes» adhibetur pluviale.<br />
RG: 130c<br />
Totum vero ‘Pater noster’, cum sit precatio ad Communionem, omnes praesentes,<br />
clerici et fideles, una cum celebrante, solemniter, graviter et distincte<br />
RG: 135f<br />
recitant, lingua latina addito quoque ab omnibus ‘Amen’.<br />
Ante Communionem fidelium diaconus facit confessionem, celebrans dat<br />
absolutionem.<br />
Sabbatum sanctum (I classis)<br />
9.6 Tempus Paschale<br />
Tempore paschali, antiphonae ad Offertorium additur ‘Alleluia’. RG: 478<br />
A Missa Vigiliae paschalis usque ad Missam vigiliae Pentecostes exclusive<br />
adhibetur color paramentorum albus.<br />
RG: 119b<br />
9.6.1 Tempus Paschatis<br />
Praefatio paschalis dicitur tamquam propria in Missis de Tempore a Missa RG: 489a<br />
Vigiliae paschalis usque ad vigiliam Ascensionis Domini.<br />
Missa solemnis vigiliæ paschalis (I classis)<br />
Color paramentorum est albus. Ommittuntur psalmus ‘Iudica me, Deus’ RG: 119b<br />
et confessione. Celebrans facta debita altari reverentia statim illud ascendet, RG: 424d<br />
osculat et incensat more solito. Deest antiphona ad Introitum. Finitis a choro RG: 427<br />
‘Kyrie, eleison’ celebrans incipit solemniter ‘Gloria in excelsis’, et pulsantur RG: 431c<br />
campanae ac discooperiuntur imagines.<br />
Pulsatio campanarum hoc modo fiat:<br />
1. In locis, in quibus una tantum habetur ecclesia, campanae pulsentur hora,<br />
qua dicti hymni incipit cantus.<br />
2. In locis autem, ubi plures ecclesiae exstant, sive in omnibus eodem tempore<br />
sacrae caeremoniae peragantur, sive tempore di verso, campanae<br />
omnium ecclesiarum eiusdem loci pulsentur una cum campanis ecclesiae<br />
cathedralis, vel matricis aut principalis. In dubio quaenam ecclesia in<br />
loco sit matrix aut principalis, adeatur Ordinarius loci.<br />
Postea celebrans dicit ‘Dominus vobiscum’, orationem et lecta est Lectio.<br />
Finita Epistola, celebrans incipit ‘Alleluia’, Et totum decantat ter, elevando<br />
vocem gradatim: et omnes post quamlibet vicem, in eodem tono, repetunt illud<br />
idem.<br />
Ad Evangelium non portantur luminaria, sed tantum incensum:<br />
petitur<br />
benedictio, et alia fiunt de more.<br />
Non dicitur ‘Credo’, sed finito Evangelio celebrans dicit: ‘Dominus vobis- RG: 476a<br />
cum’, postea: ‘Oremus’. Deest antiphona ad Offertorium. Ad dicitur ‘Gloria RG: 477<br />
Patri’.<br />
Praefatio paschalis, quae dicitur tamquam propria in Missis de Tempore<br />
a Missa Vigiliae paschalis usque ad vigiliam Ascensionis Domini inclusive, et
158 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
RG: 510d<br />
tamquam de Tempore in ceteris Missis, quae eodem tempore celebrantur, et<br />
praefatione propria carent.<br />
Infra Actionem Communicantes, et Hanc propria. Dicitur ‘Pax Domini sit<br />
semper vobiscum’, sed pacis osculum non datur.<br />
‘Agnus Dei’ non dicitur: et, omissa oratione ‘Domine, Iesu Christe, qui<br />
dixisti’, dicuntur ceterae orationes consuetae ‘Domine, Iesu Christe, Fili Dei<br />
vivi’, et ‘Perceptio Corporis tui’.<br />
Non dicitur ultimum Evangelium.<br />
Dominica Resurrectionis (I classis cum octava I classis)<br />
RG: 475d<br />
RG: 501<br />
RG: 507b<br />
Post ‘Alleluia’ dicitur sequentia paschalis, quae dicitur usque ad sabbatum<br />
in albis inclusive.<br />
Hodie et per octavam dicitur ‘Credo’.<br />
Praefatio paschalis, in qua dicitur: ‘Te quidem, Domine, omni tempore, sed<br />
in hac potissimum die’. Infra Actionem Communicantes et Hanc igitur propria.<br />
Et sic dicitur usque ad sabbatum in albis inclusive.<br />
Post ‘Dominus vobiscum’ additur ad ‘Ite, Missa est’ et ad responsum bis<br />
‘Alleluia’. Et sic dicitur usque ad sabbatum in albis inclusive, in Missis de<br />
Tempore.<br />
Feriae in octava Pachatis<br />
Sabbato in albis (I classis)<br />
Ab hac die usque ad sabbatum Quatuor Temporum Pentecostes inclusive,<br />
in omnibus Missis, non dicitur graduale, sed quattuor ‘Alleluia’ cum duobus<br />
versibus, in vigilia autem Pentecostes et post quamlibet lectionem in sabbato<br />
Quattuor Temporum eiusdem, unum ‘Alleluia’ dicitur cum unico versu.<br />
Dominica in Albis in Octava Paschatis (I classis)<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’ in hac et sequentibus dominicis post Pascha, etiam<br />
quando infra hebdomadam adhibetur Missa dominicae praecedentis.<br />
Praefatio paschalis, in qua dicitur: ‘in hoc potissimum gloriosius praedicare’.<br />
Dominica II – V post Pascha (II classis)<br />
Praefatio paschalis, in qua dicitur: ‘in hoc potissimum gloriosius praedicare’.<br />
In Litaniis maioribus et minoribus<br />
RG: 130a<br />
PR: 10.7<br />
Ad processionem et Missam in Litaniis maioribus et minoribus adhibetur<br />
color violaceus.<br />
Litaniae maiores assignatae sunt diei 25 aprilis; si vero eo die occurrit dominica<br />
Paschatis vel feria II post Pascha, transferuntur in sequentem feriam<br />
III.<br />
Litaniae minores seu Rogationes, per se, assignantur feriis II, III et IV<br />
ante festum Ascensionis Domini. Ordinariis autem locorum facultas tribuitur<br />
eas transferendi ad alios tres dies continuos magis opportunos, iuxta regionum<br />
diversitatem aut consuetudinem aut necessitatem.
9.6. TEMPUS PASCHALE 159<br />
In Litaniis maioribus statio ad S. Petrum. Et in minoribus ante Ascensionem:<br />
feria II Rogationum, statio ad S. Mariam maiorem; feria III, statio ad<br />
S. Ioannem in Laterano; feria IV, statio ad S. Petrum. Iuxta ecclesiarum et<br />
locorum consuetudines et condiciones, cuius rei iudex est Ordinarius loci, his<br />
diebus fit processio, in qua dicuntur Litaniae Sanctorum (quae tamen non duplicantur)<br />
cum suis precibus. Si autem processio fieri nequeat, locorum Ordinarii<br />
peculiares supplicationes instituant, in quibus dicantur Litanise Sanctorum et<br />
aliae preces in processione fieri solitae.<br />
In Litaniis tam maioribus quam minoribus, in ecclesiis in quibus fit processio<br />
vel, de mandato Ordinarii loci, peculiares celebrantur supplicationes, dicitur,<br />
tamquam votiva II classis, Missa de Rogationibus.<br />
Missa Rogationum, vel Missa diei quae locum tenet Missae votivae impeditae,<br />
habetur tamquam pars totius actionis liturgicae, et dicitur regulariter expleta<br />
processione. Convenit autem ut Missa de Rogationibus dicatur etiam post<br />
peculiares supplicationes, quae locum tenent processionis, etsi horis vespertinis<br />
peragantur.<br />
In Missa, quae processionem vel alias supplicationes sequitur, omittuntur RG: 424e<br />
psalmus ‘Iudica me, Deus’ cum sua antiphona, necnon confessio cum absolutione,<br />
versibus sequentibus atque orationibus ‘Aufer a nobis’ et ‘Oramus Te,<br />
Domine’. Celebrans igitur, cum ad altare accesserit, statim illud ascendit et<br />
osculatur in medio.<br />
Aliae Missae de Rogationibus prohibentur.<br />
In hac Missa non dicitur ‘Gloria in excelsis’.<br />
In vigilia Ascensionis (II classis)<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’. Praefatio paschalis.<br />
9.6.2 Tempus Ascensionis<br />
In Ascensione Domini (I classis)<br />
RG: 76b<br />
Dicto Evangelio, exstinguitur cereus paschalis. ‘Credo’.<br />
Praefatio de Ascensione Domini, quae dicitur tamquam propria in Missa RG: 490<br />
de Ascensione Domini, et tamquam de Tempore a feria VI post Ascensionem<br />
usque ad feriam VI ante vigiliam Pentecostes, in Missis quae praefatione propria<br />
carent. ‘Communicantes’ vero proprium de Ascensione Domini dicitur tantum<br />
in ipso die festo Ascensionis.<br />
Diebus a feria VI post Ascensionem usque ad feriam VI ante vigiliam Pentecostes<br />
inclusive, dicitur Missa de festo Ascensionis, cum ‘Gloria in excelsis’ et<br />
praefatione de Ascensione, sine ‘Credo’ et Communicantes proprio.<br />
Dominica post Ascensionem (II classis)<br />
‘Credo’, praefatio de Ascensione<br />
Sabbato in vigilia Pentecostes (I classis)<br />
A Missa vigiliae Pentecostes usque ad Nonam sabbati sequentis color paramentorum<br />
ruber est. RG: 123
160 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
RG: 493<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’, post versum non repetitur ‘Alleluia’, sed immediate<br />
sequitur .<br />
Non dicitur ‘Credo’.<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, quae dicitur tamquam propria in Missis de Tempore<br />
a vigilia Pentecostes usque ad subsequens sabbatum inclusive, necnon in<br />
Missis votivis de Spiritu Sancto; et tamquam de Tempore in ceteris Missis, quae<br />
celebrantur eodem tempore, et praefatione propria carent.<br />
Infra Actionem ‘Communicantes’ et ‘Hanc igitur’ igitur propria, quae item<br />
dicuntur usque ad sequens sabbatum inclusive.<br />
9.6.3 Octava Pentecostes<br />
Dominica Pentecostes (I classis cum octava I classis)<br />
RG: 475d<br />
RG: 493<br />
RG: 501<br />
Sequentia dicitur cotidie usque ad sequens sabbatum inclusive.<br />
Hodie et per octavam dicitur ‘Credo’.<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’<br />
de Pentecoste.<br />
Feria II, III et V infra Octavam Pentecostes (I classis)<br />
RG: 493<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’<br />
de Pentecoste.<br />
Feria IV Quattuor Temporum Pentecostes (I classis)<br />
AP: 4.2<br />
RG: 493<br />
Quattuor Tempora Pentecostes celebrantur IV, VI et sabbato post dominicam<br />
Pentecostes.<br />
Post ‘Kyrie, eleison’ dicitur ‘Oremus’, sine ‘Flectamus genua’.<br />
Precedens [prima] oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem<br />
hanc feriam IV.<br />
‘Gloria in excelsis’ dicitur post primam lectionem, est postea ‘Dominus vobiscum’.<br />
Orationi ante secundam lectionem additur altera oratio sub unica<br />
conclusione forte dicenda.<br />
Dicitur sequentia.<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’<br />
de Pentecoste.<br />
Feria VI Quattuor Temporum Pentecostes (I classis)<br />
RG: 493<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’<br />
de Pentecoste.<br />
Sabbato Quattuor Temporum Pentecostes (I classis)<br />
Forma Missæ longior Hæc forma adhibenda est in Missis conventualibus<br />
et in Missa, in qua Ordines conferuntur; in ceteris Missis adhiberi potest fora<br />
brevior.<br />
In sabbato Quattuor Temporum Missa, in qua Ordines conferuntur, dicenda<br />
est de sabbato, et in ea additur oratio ritualis «In collatione Ordinum» sub
9.7. TEMPUS PER ANNUM POST PENTECOSTEN 161<br />
unica conclusione cum oratione quæ sequitur ‘PaxVobis’, et omittuntur omnes<br />
commemorationes.<br />
Post ‘Kyrie, eleison’ dicitur ‘Oremus’ tantum, sine ‘Flectamus genua’, et<br />
similiter ad orationem sequentes.<br />
Precedens [prima] oratio sumitur ad commemorationem sabbatum Quattuor<br />
Temporum.<br />
Orationi ante ultimam lectionem (Rom. 5, 1-5) additur altera oratio sub<br />
unica conclusione forte dicenda.<br />
In fine sequentiae non dicitur ‘Alleluia’.<br />
‘Credo’.<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’ RG: 493<br />
de Pentecoste.<br />
Post Missam exspirat tempus paschale.<br />
RG: 468<br />
Forma Missæ brevior Hæc forma adhiberi potest extra Missam conventualem<br />
et Missam, in qua Ordines conferuntur.<br />
Post ‘Kyrie, eleison’ dicitur ‘Oremus’ tantum, sine ‘Flectamus genua’.<br />
Precedens [prima] oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem<br />
feriam IV Quattuor Temporum.<br />
‘Gloria in excelsis’ dicitur post primam lectionem, est postea ‘Dominus vobiscum’.<br />
Orationi ante secundam lectionem additur altera oratio sub unica<br />
conclusione forte dicenda.<br />
‘Credo’.<br />
Praefatio de Spiritu Sancto, ‘Communicantes’ de Pentecoste et ‘Hanc igitur’ RG: 493<br />
de Pentecoste.<br />
Post Missam exspirat tempus paschale.<br />
9.7 Tempus per annum post Pentecosten<br />
A feriam II post dominicam I post Pentecostes usque ad sabbatum ante<br />
Adventum color paramentorum viridis est.<br />
Praefatio de Sanctissima Trinitate.<br />
9.7.1 In Festo SS.mæ Trinitatis (I classis)<br />
Non fit commemoratio dominicae.<br />
Praefatio de SS.ma Trinitate.<br />
RG: 127b<br />
RG: 494b<br />
RG: 17c<br />
RG: 494a<br />
9.7.2 Missa dominicae primae post Pentecosten<br />
Haec Missa dicenda est diebus ferialibus huius hebdomadae.<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’.<br />
Non dicitur ‘Credo’.<br />
Praefatio communis. RG: 498<br />
9.7.3 In Festo SS.mi Corporis Christi – Feria V post festum<br />
SS.mæ Trinitatis (I classis)<br />
Dicitur sequentia ‘Lauda Sion’.
162 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE<br />
‘Credo’.<br />
Praefatio communis.<br />
Septem sequentibus diebus, ubi fit processio, permittuntur duae Missae de<br />
Ssma Eucharistia, ad modum Missae votivae II classis.<br />
9.7.4 Dominicae secunda usque ad ultimam post Pentecosten<br />
(II classis)<br />
RG: 18<br />
Dicitur ‘Gloria in excelsis’ in omnibus dominicis post Pentecosten; non dicitur<br />
autem in diebus ferialibus, quando adhibetur Missa dominicae praecedentis.<br />
‘Alleluia’ dicitur cum suo versu post graduale in omnibus dominicis post<br />
Pentecosten, etiam si Missa dominicae in feriis adhibetur.<br />
‘Credo’.<br />
Praefatio de SS.ma Trinitate.<br />
Si dominica XXIII a superveniente dominica ultima post Pentecosten impediatur,<br />
omittitur. Si dominicae post Pentecosten fuerint plures quam XXIV,<br />
tunc post XXIII resumuntur Missae dominicarum, quae superfuerunt post Epiphaniam,<br />
iuxta ordinem qui in rubricis invenitur. Et ultimo loco semper ponitur<br />
Missa dominicae XXIV.<br />
9.7.5 Feria Sexta Post Dominicam II Post Pentecosten In<br />
Festo Sacratissimi Cordis Iesu (I classis)<br />
‘Gloria in excelsis’, ‘Credo’.<br />
Praefatio de SS.mo Corde Iesu.<br />
9.7.6 Feria quarta Quattuor Temporum septembris (II classis)<br />
RG: 109d<br />
Post ‘Kyrie, eleison’ dicitur ‘Oremus’, ‘Flectamus genua’, ‘Levate’<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
Ante ultimam orationem dicitur ‘Dominus vobiscum’.<br />
9.7.7 Feria sexta Quattuor Temporum septembris (II classis)<br />
AP: 4.2<br />
RS: 6.5, n. 4<br />
RG: 498<br />
Quattuor Tempora Quadragesimae celebrantur IV, VI et sabbato post tertiam<br />
dominicam septembris.<br />
Quoties dicenda sunt verba ‘Flectamus genua’, ‘Levate’, proferenda sunt<br />
in Missa solemni a diacono, in ceteris Missis a celebrante; et post ‘Flectamus<br />
genua’ omnes, una cum celebrante, flexis genibus, per aliquod temporis spatium<br />
in silentio orant; dicto ‘Levate’, omnes surgunt, et celebrans dicit orationem.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum. Præfatio communis.
9.7. TEMPUS PER ANNUM POST PENTECOSTEN 163<br />
9.7.8 Sabbato Quattuor Temporum septembris (II classis)<br />
Forma Missæ longior<br />
Hæc forma adhibenda est in Missis conventualibus et in Missa, in qua<br />
Ordines conferuntur; in ceteris Missis adhiberi potest fora brevior.<br />
In sabbato Quattuor Temporum Missa, in qua Ordines conferuntur, dicenda<br />
est de sabbato, etiam festo I vel II classis occurente, et in ea additur oratio<br />
ritualis «In collatione Ordinum» sub unica conclusione cum oratione quæ sequitur<br />
‘Dominus vobiscum’, et omittuntur omnes commemorationes, nisi sint<br />
privilegiatæ.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem sabbati RG: 109d<br />
Quattuor Temporum.<br />
Forma Missæ brevior<br />
Hæc forma adhiberi potest extra Missam conventualem et Missam, in qua<br />
Ordines conferuntur.<br />
Prima oratio sine ‘Flectamus genua’ sumitur ad commemorationem feriam<br />
IV Quattuor Temporum.<br />
RG: 468
164 CAPUT 9. PROPRIUM DE TEMPORE
<strong>Caput</strong> 10<br />
Proprium sanctorum<br />
10.1 Die 8 decembris – In Conceptione Immaculata<br />
BMV (I classis)<br />
De occurentia cum dominica Adventus vide rubricam n. 15. Fit commemo- RG: 15<br />
ratio feriae. Praefatio de BMV: ‘Et te in Conceptione Immaculata’.<br />
10.2 Die 25 ianuarii – Conversionis S. Pauli Ap.<br />
(III classis)<br />
RG: 109e<br />
RG: 495<br />
Fit commemoratio S. Petri Apostoli sub unica conclusione. Praefatio de RG: 110b<br />
Apostolis. RG: 497<br />
10.3 Die 2 II – In Purificatione Beatae Mariae<br />
Virginis (II classis)<br />
Festum Purificationis beatae Mariae Virginis habetur tamquam festum Domini.<br />
10.3.1 De benedictione et processione<br />
Sacerdos indutus pluviali albo, vel sine casula, cum ministris similiter indutis,<br />
procedit ad benedicendas candelas, in medio ante altare, vel ad latus<br />
Epistolae positas, et ipse, ibidem stans versus ad altare, dicit [orationes] manibus<br />
iunctis in tono feriali.<br />
Finitis orationibus, celebrans ponit incensum in thuribulo: deinde ter aspergit<br />
candelas aqua benedicta, dicendo antiphonam ‘Asperges me’, sine cantu et<br />
sine psalmo: et ter adolet incenso.<br />
Turn dignior ex clero accedit ad altare, et ab eo celebrans accipit candelam,<br />
non genuflectens. Postea celebrans stans in medio ante altare, versus ad<br />
populum, distribuit candelas, primum digniori, a quo ipse acceperat; deinde<br />
diacono et subdiacono parat is, et aliis clericis singulatim per ordinem, ultimo<br />
165
166 CAPUT 10. PROPRIUM SANCTORUM<br />
laicis: omnibus genuflectentibus, exceptis Praelatis, si adsint. Et cum inceperit<br />
distribuere candelas, a choro cantatur [antiphona].<br />
[Finita oratione,] Primo celebrans ponit incensum in thuribulo: postea diaconus,<br />
vertens se ad populum, dicit: ‘Procedamus in pace’. Et chorus respondet:<br />
‘In nomine Christi. Amen.’<br />
Praecedit thuriferarius cum thuribulo fumigante: deinde subdiaconus paratus,<br />
deferens crucem, medius inter duos acolythos cum candelabris accensis:<br />
sequitur clerus per ordinem, ultimo celebrans cum diacono a sinistris, omnes<br />
cum candelis accensis in manibus: et cantantur antiphonae.<br />
Si candelarum benedictio et processio, ob defectum ministrorum sacrorum,<br />
forma solemni fieri nequeat, licet formam simplicem adhibere, etiam absque<br />
cantu, dummodo tres saltern ministrantes celebranti inserviant.<br />
RG: 424a<br />
RG: 484a<br />
RG: 495<br />
RG: 110b<br />
RG: 109e<br />
RG: 475e<br />
RG: 497<br />
10.3.2 De Missa<br />
Finita processione, celebrans et ministri accipiunt paramenta pro Missa.<br />
In Missa, quae benedictionem candelarum sequitur, omittuntur psalmus ‘Iudica<br />
me, Deus’, cum sua antiphona, necnon confessio cum absolutione, versibus<br />
sequentibus atque orationibus ‘Aufer a nobis’ et ‘Oramus Te, Domine’. Sacerdos<br />
igitur, cum ad altare accesserit, statim illud ascendit et osculatur in medio.<br />
Candelae in manibus tenentur ad Evangelium et toto Canone.<br />
Praefatio de Nativitate.<br />
10.4 Die 22 februarii – Cathedrae S. Petri Ap.<br />
(II classis)<br />
Fit commemoratio S. Pauli Apostoli sub unica conclusione. Tempore quadragesimali<br />
fit commemoratio feriae. Dicitur ‘Credo’. Praefatio de Apostolis.<br />
10.5 Die 25 martii – In Annuntiatione BMV (I<br />
classis)<br />
RG: 96a<br />
RG: 109e<br />
RG: 475b<br />
RG: 495 n. 518 b.<br />
RG: 518b<br />
Festum Annuntiationis B. Mariae Virginis, quando est transferendum post<br />
Pascha, transfertur, tamquam in sedem propriam, in feriam II post dominicam<br />
in albis. Tempore quadragesimali fit commemoratio feriae. Dicitur ‘Credo’.<br />
Praefatio de BMV: ‘Et te in Annuntiatione’.Ad genuflectendum in Missa confer<br />
10.6 Feria VI post dominicam I Passionis – Semptem<br />
Dolorum Beatae Mariae Virginis (commemoratio)<br />
RG: 109e<br />
Hodie, ubi peculiaria pietatis exercitia in honorem beatae Mariae Virg. Matris<br />
dolorosae peraguntur, permittuntur duae Missae festivae de septem Doloribus<br />
beatae Mariae Virginis.<br />
Fit commemoratio feriae. Dicitur sequentia ‘Stabat Mater’. Praefatio de
10.7. DIE 25 IV – S. MARCI EVANGELISTAE, LITANIAE MAIORES (II CLASSIS)167<br />
BMV: ‘Et te in Transfixione’. RG: 495<br />
10.7 Die 25 IV – S. Marci Evangelistae, Litaniae<br />
maiores (II classis)<br />
Ad processibnem dicitur Missa de Rogationibus, ut habetur suo loco in Proprio<br />
de Tempore (9.6.1), et, si contingat transferri festum S. Marci, non tamen PR: 9.6.1<br />
transfertur processio, nisi quando praedictum festum dominica Paschatis vel<br />
feria II post Pascha occurrit; tunc enim in feriam III sequentem transferatur.<br />
Fit commemoratio Rogationum. Praefatio de Apostolis. RG: 497<br />
10.8 Die 1 V – Sancti Ioseph Opificis (I classis)<br />
Praefatio de S. Ioseph: ‘Et te in Solemnitate’. RG: 496<br />
10.9 Die 23 VI – Vigilia Nativitatis S. Ioannis<br />
Baptistae (II classis)<br />
Adhibetur color violaceus paramentorum. Non dicitur ‘Gloria in excelsis’, RG: 128d<br />
non dicitur ‘Credo’. Praefatio communis.<br />
RG: 432b<br />
RG: 476b<br />
RG: 498<br />
10.10 Die 24 VI – Nativitatis Sancti Ioannis Baptistae<br />
(I classis)<br />
Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Praefatio communis.<br />
10.11 Die 28 VI – In vigilia Ss. Petri et Pauli<br />
App. (II classis)<br />
RG: 431b<br />
RG: 475b<br />
RG: 498<br />
Adhibetur color violaceus paramentorum. Non dicitur ‘Gloria in excelsis’, RG: 128d<br />
non dicitur ‘Credo’. Praefatio communis.<br />
RG: 432b<br />
10.12 Die 29 VI – Ss. Petri et Pauli App. (I<br />
classis)<br />
Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Praefatio de Apostolis.<br />
10.13 Die 30 VI – Commemoratio S. Pauli Apostoli<br />
RG: 476b<br />
RG: 498<br />
RG: 431b<br />
RG: 475b<br />
RG: 497<br />
Fit commemoratio S. Petri Apostoli sub unica conclusione. Praefatio de RG: 110b<br />
Apostolis. RG: 497
168 CAPUT 10. PROPRIUM SANCTORUM<br />
10.14 Die 1 VII – Pretiosissimi Sanguinis D. N.<br />
I. C. (I classis)<br />
RG: 431b<br />
RG: 475b<br />
RG: 487a<br />
RG: 498<br />
Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Praefatio de Sancta Cruce.<br />
10.15 In Transfiguratione D. N. I. C. (II classis)<br />
Fit commemoratio Ss. Xysti II Papae (nomen sancti dicitur in Canone),<br />
Felicissimi et Agapiti Martyrum. Praefatio communis.<br />
RG: 32<br />
RG: 432b<br />
RG: 476b<br />
RG: 498<br />
RG: 31<br />
RG: 432b<br />
RG: 476b<br />
RG: 498<br />
10.16 Die 9 VIII – Vigilia S. Laurentii (III classis)<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’, non dicitur ‘Credo’. Fit commemoratio S.<br />
Romani Martyris. Praefatio communis.<br />
10.17 Die 14 VIII – Vigilia Assumptionis B. Mariae<br />
Virginis (II classis)<br />
Non dicitur ‘Gloria in excelsis’, non dicitur ‘Credo’. Fit commemoratio S.<br />
Eusebii Confessoris. Praefatio communis.<br />
10.18 Die 15 VIII – In Assumptione BMV (I<br />
classis)<br />
RG: 495<br />
RG: 111a<br />
RG: 109a<br />
Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Praefatio de de BMV: ‘Et te in<br />
Assumptione’. Dominicis celebratur missa de Assumptione et commemoratur<br />
dominica.<br />
10.19 Die 15 IX – Septem Dolorum BMV (II<br />
classis)<br />
RG: 495<br />
Fit commemoratio S. Nicomedis Martyris. Dicitur sequentia ‘Stabat Mater<br />
dolorosa’. Praefatio de de BMV: ‘Et te in Transfixione’.<br />
10.20 Dominica ultima octobris – Festum Domini<br />
nostri Iesu Christi Regis (I classis)<br />
RG: 17<br />
RG: 431b<br />
RG: 475b<br />
RG: 492<br />
Non fit commemoratio dominicae. Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’.<br />
Praefatio propria (de D. N. I. C. Rege).
10.21. DIE 1 XI – OMNIUM SANCTORUM (I CLASSIS) 169<br />
10.21 Die 1 XI – Omnium Sanctorum (I classis)<br />
Adhibetur color albus.Dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Praefatio RG: 431b<br />
communis.<br />
RG: 475b<br />
Dominicis: Fit commemoratio dominicae. Praefatio de SS. Trinitate RG: 498<br />
10.22 Die 2 XI – In Commemoratione Omnium<br />
Fidelium Defunctorum (I classis)<br />
Die 2 novembris vel, si in dominicam incident, die 3 sequenti.<br />
RG: 111a<br />
RG: 494b<br />
PR: 96b<br />
De Missis in die Commerationis omnium Fidelium defunctorum – vide rubricarum<br />
numeros 403 et sequentes. RG: 403<br />
Color paramentorum niger est. Sed in Missis quae celebrantur tempore ex- RG: 132b<br />
positionis Ssmi Sacramenti pro oratione Quadraginta Horarum adhibetur color<br />
violaceus.<br />
RG: 130d<br />
Hoc die quivis sacerdos tres Missas celebrare potest. De agendis, si sacerdos<br />
eodem die duas vel tres Missas celebret, Ritum servandum in celebratione Missae<br />
n. 14. RS: 6.14<br />
Qui unam dumtaxat Missam celebrat, primam legit: eandem adhibet qui<br />
Missam cum cantu celebrat, facta ei potestate anticipandae secundae ac tertiae.<br />
Cum quis tres Missas sine intermissione celebrat, sequentiam dicere debet<br />
tantum in Missa principali, secus in prima Missa; in ceteris Missis, nisi sint in<br />
cantu, eam omittere potest.<br />
De his quae omittuntur in Missa defunctorum vide Ritum servandum n. 13. RS: 6.13<br />
Non dicuntur ‘Gloria in excelsis’ et ‘Credo’. Dicitur sequentia ‘Dies irae’.<br />
Praefatio defunctorum. RG: 499<br />
In fine Missae, dicto ‘Dominus vobiscum’, dicitur: ‘Requiescant in pace’. R.<br />
Amen. Non datur benedictio: sed, dicto secreto ‘Placeat tibi, sancta Trinitas’,<br />
etc., et osculato altari, legitur Evangeliium S. Ioannis ‘In principio erat Verbum’,<br />
etc, ut moris est. Debet sacerdos ante sequentes Missas confessionem dicere.<br />
Intra octiduum a die Commemorationis omnium Fidelium defunctorum inclusive<br />
computandum, omnes Missae, quae applicantur pro omnibus vel quibusdam<br />
defunctis, dici possunt de requie, adhibita Missa «cotidiana» cum oratione<br />
convenienti. (RG 422) RG: 422
Index rerum notabilium<br />
A cunctis, 82<br />
Adventus, 16, 29, 145<br />
Agnus Dei, 88, 155, 156, 158<br />
non dicitur, 158<br />
Alleluia, 77, 83, 84, 86, 87, 90, 119,<br />
133, 145, 146, 148–150, 157,<br />
158, 160–162<br />
dicitur, 150, 162<br />
non dicitur, 77, 145, 146, 149<br />
alluvio, 139<br />
Amen, 157<br />
anticipatio, 38<br />
aranea, 139<br />
Asperges me, 165<br />
Aufer, 77, 87, 152, 159, 166<br />
non dicitur, 77, 152, 159, 166<br />
Benedicamus Domino, 86–88, 131–133,<br />
156<br />
benedictio<br />
non dicitur, 156, 169<br />
Breviarium, 15, 21, 23<br />
campana, 123, 156, 157<br />
campanula, 125, 126, 129<br />
candela, 165, 166<br />
casula, 35<br />
classis<br />
I, 15–20, 22, 23, 28, 29, 39, 59, 62,<br />
67, 145–149, 151–163, 165–169<br />
II, 15–20, 22, 23, 29–31, 39, 59, 62,<br />
64, 145–153, 158, 159, 162,<br />
163, 165–168<br />
III, 15, 17–20, 22, 29, 31, 59, 62,<br />
64, 153, 165, 168<br />
IV, 15, 17, 18, 22, 25, 31, 32, 58,<br />
62, 64, 66<br />
color<br />
albus, 32, 33, 147, 149, 156, 157,<br />
165, 169<br />
niger, 32, 34, 62, 157, 169<br />
170<br />
rosaceus, 34, 145, 152<br />
rubeus, 32, 33, 154<br />
violaceus, 32, 33, 62, 65, 78, 145,<br />
151, 152, 154, 157, 158, 169<br />
viridis, 32, 33, 150, 161<br />
commemoratio, 15, 17, 18, 20, 23, 25,<br />
28, 30, 31, 58, 62, 145–153,<br />
160–163, 166<br />
dominicae, 31<br />
dominicae non dicitur, 16–18, 145,<br />
149, 150, 161, 168<br />
inseparabilis, 30<br />
omnium fidelium defunctiorum, 16,<br />
29, 40<br />
ordinaria, 30, 31<br />
privilegiata, 30, 31<br />
Communicantes, 148, 155<br />
de Ascensione, 159<br />
de Epiphania, 149<br />
de Nativitate, 147–149<br />
de Paschate, 158<br />
de Pentecoste, 160, 161<br />
Completorium, 15, 16, 18, 19, 37, 38<br />
conclusio<br />
sub unica conclusione, cfr. oratio<br />
sub unica conclusione<br />
concurrentia, 29, 30<br />
confessio, 76, 157, 166, 169<br />
Credo, 63, 65, 88, 90, 118, 120, 121,<br />
133, 145–150, 152, 154–162,<br />
166–169<br />
dicitur, 145, 152, 154, 159, 161,<br />
162, 166<br />
non dicitur, 133, 149, 150, 152,<br />
155–157, 159–161, 167–169<br />
crux, 153, 154, 166<br />
dalmatica, 35<br />
defectus<br />
dispositionis animae, 138<br />
dispositionis corporis, 138
INDEX RERUM NOTABILIUM 171<br />
formae, 137<br />
intentionis, 138<br />
materiae, 135<br />
ministri, 137<br />
panis, 135<br />
vini, 136<br />
Domine, Iesu Christe, 155, 156<br />
Fili Dei vivi, 158<br />
qui dixisti, 158<br />
dominica, 15<br />
assignatio perpetua festorum, 16<br />
I classis, 16, 59<br />
I Passionis, 16, 24, 153<br />
II classis, 16, 17, 19, 30, 59<br />
II Passionis, 16, 18, 154<br />
in albis, 16, 158<br />
Pentecostes, 16, 160<br />
prima Adventus, 17<br />
prima mensis, 17<br />
Resurrectionis, 16, 158<br />
Dominus sit in corde, 156<br />
Dominus vobiscum, 82–84, 87, 88, 90,<br />
119, 121, 131, 132, 154, 156–<br />
158, 160–162, 169<br />
Epiphania, 16, 17, 44<br />
feria<br />
Adventus, 17, 18, 145<br />
I classis, 17<br />
II classis, 17<br />
III classis, 17, 18<br />
IV Cinerum, 17, 131<br />
IV classis, 17, 18, 25, 58<br />
Passionis, 18<br />
Quadragesimae, 18<br />
Quattuor Temporum, 17<br />
V in Cena Domini, 153<br />
VI in Passione et Morte Domini,<br />
34, 153<br />
festum<br />
Annuntiationis BMV, 29, 166<br />
Ascensionis Domini, 158, 159<br />
D. N. Iesu Christi Regis, 16<br />
dioecesis, 20<br />
Domini I classis, 16, 17, 32<br />
Domini II classis, 16, 19, 32, 165<br />
fundatoris, 20<br />
I classis, 18, 19, 23, 28, 29, 39, 59<br />
II classis, 19, 29, 30, 39, 59<br />
III classis, 18, 19, 29, 59<br />
Immaculatae Conceptionis BMV,<br />
16<br />
particulare, 19, 22<br />
indultum, 19, 20, 22<br />
proprium, 19<br />
patroni, 20, 22<br />
Purificatinis BMV, 165<br />
S. Familiae Iesu, Mariae, Ioseph,<br />
16, 150<br />
Sanctorum et Beatorum, 20<br />
Ssmae Trinitatis, 16, 161<br />
Ssmi Nominis Iesu, 16, 149<br />
tituli, 20<br />
universale, 19, 22<br />
Flectamus genua, 79, 82, 87, 119, 146,<br />
152–154, 160–163<br />
Gloria, 63, 65, 77, 87, 88, 90, 117, 118,<br />
133, 145, 149–153, 156–162,<br />
167–169<br />
dicitur, 133, 149, 150, 158–162<br />
non dicitur, 145, 151, 152, 159,<br />
161, 162, 167–169<br />
Gloria Patri, 46, 77, 87, 133, 153, 157<br />
non dicitur, 77, 133, 153<br />
graduale, 145, 154, 158, 162<br />
Hanc igitur, 86, 147, 160, 161<br />
de Paschate, 158<br />
de Pentecoste, 160, 161<br />
Hebdomada Sancta, 24<br />
hiems, 140<br />
horae<br />
maiores, 37<br />
minores, 37<br />
Humiliate, 86, 88, 151<br />
imago, 153, 157<br />
incensum, 157<br />
incursus hostium, 139<br />
Ite, Missa est, 86–88, 119, 131, 133,<br />
156, 158<br />
non dicitur, 133, 156<br />
Iube, Domine, 156<br />
Iudica, 76, 77, 87, 133, 152–154, 157,<br />
159, 166<br />
non dicitur, 77, 133, 152–154, 157,<br />
159, 166
172 INDEX RERUM NOTABILIUM<br />
Kyrie eleison, 77, 87, 90, 117–119, 154,<br />
156, 157, 160–162<br />
Laudes, 30, 35, 37, 38, 79<br />
Lavabo, 153, 157<br />
Levate, 79, 87, 119, 146, 152, 154, 162<br />
Litaniae<br />
maiores, 25, 34, 58, 65, 72, 158,<br />
159<br />
minores, 25, 26, 34, 58, 65, 72,<br />
158, 159<br />
Litaniae Sanctorum, 25, 26<br />
luminarium, 157<br />
Magnificat, 45, 51, 53<br />
manipulum, 35<br />
Matutinum, 15, 18, 19, 25, 37, 38<br />
Missa<br />
cantata, 55<br />
conventualis, 30, 57, 146, 152, 153,<br />
160, 161, 163<br />
de Angelis, 71, 78<br />
de BMV in Sabbato, 71, 78<br />
de DNICh summo atque aeterno<br />
Sacerdote, 71<br />
de Immaculato Corde BMV, 71<br />
de Mysterio, 65<br />
de Rogationibus, 26, 58, 60, 62,<br />
65, 72<br />
de Sancto, 65<br />
de SS.mo Corde Iesu, 71<br />
defuctorum, 55, 58, 120<br />
in cantu, 55, 56, 62, 73<br />
lecta, 30, 32, 55, 56, 62, 73, 145,<br />
151<br />
pontificalis, 35, 55<br />
pro sponsis, 64, 65, 70<br />
solemnis, 55<br />
votiva, 55, 60<br />
Missale, 15, 21<br />
Munda cor meum, 156<br />
musca, 139<br />
Nona, 18, 25, 37, 57<br />
occurentia, 28, 30<br />
accidentalis, 28<br />
perpetua, 29<br />
octava, 15, 16, 23, 147, 148<br />
I classis, 23<br />
II classis, 23<br />
Nativitatis, 23, 43, 148, 149<br />
Paschatis, 23, 158<br />
Pentecostes, 23–25, 160<br />
octiduum, 58, 64, 75, 76, 169<br />
Oramus Te, 77, 87, 152, 159, 166<br />
non dicitur, 77, 152, 159, 166<br />
oratio<br />
sub altera conclusione, 79<br />
sub unica conclusione, 30, 62, 63,<br />
65, 70, 78–81, 146, 153, 154,<br />
160, 161, 163, 165–167<br />
super populum, 152–155<br />
XL horarum, 66<br />
Oremus, 82, 84, 86–88, 116, 119, 121,<br />
123, 127, 131, 154, 157, 160–<br />
162<br />
Pater noster, 38, 118, 157<br />
pax, 158<br />
non datur, 155, 156, 158<br />
PaxVobis, 119, 161<br />
Pentecostes, 16, 17, 158<br />
Perceptio Corporis tui, 158<br />
Placeat tibi, sancta Trinitas, 131, 132,<br />
155, 156, 169<br />
planeta, cfr. casula<br />
plicata, 35<br />
pluviale, 35<br />
praecedentia, 26<br />
praefatio<br />
communis, 62, 85, 145, 146, 150,<br />
161, 162, 167–169<br />
de Apostolis, 85, 148, 165–167<br />
de Ascensione, 85, 159<br />
de BMV, 85, 165–167<br />
de DN Iesu Christo Rege, 85, 168<br />
de Epiphania, 84, 149, 150<br />
de Missa Chrismatis, 85, 155<br />
de Nativitate, 84, 147–149, 166<br />
de Quadragesima, 84, 151–153<br />
de sancta Cruce, 84, 153–156, 168<br />
de Sanctissima Trinitate, 85, 145,<br />
146, 150, 151, 161, 162, 169<br />
de Sancto Ioseph, 85, 167<br />
de Spiritu Sancto, 85, 160, 161<br />
de SSmo Corde Iesu, 85, 162<br />
defunctorum, 85, 169<br />
paschalis, 85, 157–159<br />
Prima, 37
INDEX RERUM NOTABILIUM 173<br />
Procedamus in pace, 166<br />
Quadragesima, 18, 29, 38, 131<br />
Requescant in pace, 87, 88, 131–133,<br />
169<br />
Rogationes, cfr. Litaniae minores<br />
ruina, 139<br />
Paschalis, 18, 24, 156<br />
Pentecostes, 18, 25, 57, 159<br />
S. Laurentii, 18, 168<br />
Ss. Petri et Pauli, 18<br />
vomitus, 140<br />
Septuagesima, 17<br />
sequentia<br />
de Corpore Christi, 161<br />
de Pentecoste, 160, 161<br />
defunctorum, 73, 83, 169<br />
paschalis, 158<br />
Stabat Mater, 166, 168<br />
Sexta, 37, 57<br />
stola, 35<br />
latior, 35<br />
symbolum, 83<br />
athanasianum, 46<br />
syncope, 139<br />
Te Deum, 40, 53, 77, 78<br />
tempus<br />
clausum, 70<br />
natalicium, 24, 58, 76, 145<br />
paschale, 58, 145<br />
Passionis, 38<br />
per annum, 25<br />
Tertia, 37, 57<br />
tractus, 151, 152, 160<br />
Triduum Sacrum, 24, 40, 43, 44<br />
tunicella, 35<br />
ultimum Evangelium, 147, 154, 169<br />
non dicitur, 147, 154–156<br />
venenum, 140<br />
Vesperae, 30, 35, 37–39<br />
I, 15, 16, 19<br />
vigilia, 18<br />
Ascensionis Domini, 18, 159<br />
Assumptionis BMV, 18, 168<br />
I classis, 18<br />
II classis, 18, 33<br />
III classis, 18, 33<br />
Nativitatis Domini, 18, 43, 145,<br />
146<br />
Nativitatis S. Ioannis Baptistae, 18,<br />
167