VI nodaļa: Cilvēks – kas un kāds viņš ir? [h]

VI nodaļa: Cilvēks – kas un kāds viņš ir? [h]Šajā nodaļā:Pirmais posms: radīts pēc Dieva tēla un līdzības – Radīts dzīvei divējādās attiecībās – Aicinājums I:radīts darbam – Radīts tiesībām, vai tomēr pienākumiem? – Otrais posms: cilvēks grēka varā –Kāpēc Dievs to saka? – Trešais posms: attaisnošana tikai no žēlastības un tikai ticībā – AttaisnošanaSātana interpretācijā – Attaisnošana kā jauna radīšana - Vienlaikus svētais un grēcinieks –Aicinājums II: svētajam un grēciniekam – Oratio, Meditatio, Tentatio - Ceturtais posms: „Atjaunotstaisnībā un patiesības svētumā”Kad jautājumi par to, kas un kāds ir Dievs, un kas un kāda ir Radīšanas kārtība, iraplūkoti, atlicis vien noskaidrot, ko Dievs Bībelē atklāj par cilvēku. Kas un kāds viņš ir?Tāpat kā jautājumus par Dievu un Radīšanas kārtību, arī jautājumus par cilvēku aplūkosimčetros stāvokļos, - uzreiz pēc Radīšanas, pēc grēkā krišanas, pēc radības glābšanas unvisbeidzot pēc visas radības pilnīgas atjaunošanas.[Turpinājums]Vienlaikus svētais un grēcinieks 1Iedzimtais grēks paralizē cilvēka spēju saprast, kas viņš ir, un kādai dzīvei viņšradīts. Tas padara neiespējamas attiecības ar Radītāju un līdz nepazīšanai izkropļo saikniar pārējo radību. Cilvēks nepazīst Dievu, nevēlas iepazīt un, pat ja vēlētos, nevarētu Viņuiepazīt. Šāds ir cilvēka stāvoklis, kad Dievs pats viņu uzmeklē un uzrunā: „Kur tu esi?”(1.Moz 3:9) Cik liela ir cilvēka līdzdarbošanās savā radīšanā, tik pat liela tā ir viņaglābšanā, jeb attaisnošanā. Kā pirmā ir nedalīta Dieva dāvana, tāpat arī otrā.„Dievs, bagāts būdams žēlastībā, Savā lielajā mīlestībā, ar ko Viņš mūs ir mīlējis, arīmūs, kas savos pārkāpumos bijām miruši, darījis dzīvus līdz ar Kristu: žēlastībā jūs esat1 Teoloģijā izmanto latīņu terminu – simul iustus et peccator (vienlaikus taisnais un grēcinieks).© GB 2012 1

izglābti!” (Ef 2:4-5) Dievs rada ar Vārdu. Viņš saka, un tas notiek. (1.Moz 1.nodaļa) Toredzam pie Radīšanas, to redzam arī pie Glābšanas. Vispirms Dieva Vārds kā bauslība (tāsotrajā lietojumā) uzrāda mūsu grēkus, atmasko elkus, uz kuriem vērsta mūsu paļāvība,nostāda mūs svētā Dieva tiesas priekšā un kā varens veseris (Jer 23:29) sadragā mūsuļauno sirdi. Tad Dieva Vārds kā Evaņģēlijs par Dieva žēlastību Kristū, rada cilvēkā jaunusirdi, kā jau Dievs to apsolījis: „Es tiem došu citu sirdi un jaunu garu, Es izņemšu viņiemno krūtīm akmens sirdi un iedošu tiem sirdi no miesas, lai tie staigā pēc Maniemlikumiem, ievēro Manus baušļus un tos pilda. Tad tie būs Mana tauta, un Es būšu viņuDievs.” (Ech 11:19-20)Ar savu Vārdu Kristībā Dievs mūs atbrīvo no grēka važām un kundzības un dara parjaunu radību. Kā jau iepriekšējā nodaļā lasījām apustuļa Pāvila vārdus: „Visi, kas JēzusKristus Vārdā esam kristīti, esam iegremdēti Viņa nāvē? Jo mēs līdz ar Viņu kristībā esamaprakti nāvē, lai, tāpat kā Kristus Sava Tēva godības spēkā uzcelts no mirušiem, arī mēsdzīvotu atjaunotā dzīvē.” (Rom 6:3) „Ja kas ir Kristū, tas ir jauns radījums.” (2.Kor 5:17)Kristieši ir jauna radība, ar jaunu sirdi, Dieva darbs, „Kristū Jēzū radīti labiem darbiem,kurus Dievs iepriekš sagatavojis, lai mēs tajos dzīvotu.” (Ef 2:10) Atjaunoti attiecībās arDievu, viņi vairs nav padoti bauslības apsūdzībām, tādēļ ar prieku var tiekties dzīvotsaskaņā ar Radīšanas kārtību (bauslības trešais lietojums), lai kalpotu tuvākajam.Tomēr viss nav tik vienkārši. Dievs mums devis jaunu sirdi, tā atkal atjaunodamsattiecības ar Sevi, Viņš ir atklājis kādai dzīvei esam radīti un dāvājis mums vēlmi pēc tāstiekties, bet kamēr vēl mājojam vecajā miesā, arvien paliekam grēka ietekmē. (Rom 7:14,17, 20) Uzvaru nesošo izšķirošo kauju Kristus izcīnīja pie krusta, karš ar grēku ir uzvarēts,bet lokālās cīņas mūsu miesā vēl turpinās. Tā ir spriedze, kurā sevi atrod ikviens Dievabērns.Visspilgtāk to atainojis apustulis Pāvils vēstulē Romas draudzei. Stāstot par savukristieša pieredzi viņš raksta: „Jo es zinu, ka manī, tas ir, manā dabīgajā miesā, nemītnekas labs. Labu gribēt man ir dots, bet labu darīt ne. Jo labo, ko gribu, es nedaru, betļauno, ko negribu, to es daru. Bet, ja es to daru, ko negribu, tad darītājs neesmu vairs es,© GB 2012 2

ģimenes līdzībā. „Meita nevar dzemdināt māti: dzīve atjaunotās attiecībās ar Dievu nevariesākties pirms Dievs šīs attiecības atjaunojis. Bet meita var nogalināt māti. Proti, janekopjam šīs attiecības, tās mirst.” 3Mārtiņš Luters trāpa tieši mērķī, raksturojot svētā un grēcinieka ikdienu: „Jo armums ir tā, ka neviens cilvēks nespēj pilnīgi izpildīt baušļus, kaut arī viņš ir sācis ticēt;velns kopā ar visu pasauli un mūsu pašu miesu pretojas tam ar visu spēku. Tādēļ nekasnav tik ļoti nepieciešams, kā vienmēr būt Dieva priekšā, Viņu piesaukt un lūgt, lai Viņšdod, uztur un vairo ticību un spēku pildīt baušļus, kā arī novērš visu, kas mums ir ceļā untraucē.” 4Turpinājums sekos...3 Köberle, Adolf, The Quest for Holiness: A Biblical, Historical, and Systematic Investigation, Wipf & StockPublishers, Eugene, Origon, 2004., 253.lpp.4 Lutera Lielais Katehisms, Vienprātības Grāmata, 421.-422.lpp.© GB 2012 4