DIE RESTOURASIE VAN VROULIKHEID - Kanaan Ministries

‘n Ander woord word gebruik om algehele stilte te beskryf.
Hierdie vroue het ook blykbaar ‘n probleem gehad i.v.m. onbehoorlike
kleredrag. Hierdie was ‘n situasie waar die misbruik van nuwe
vryheid oorvloedig was en dit moes gekorrigeer word. Dit het
toenemend ‘n probleem geword soos wat kerke ontspring het, en het
veroorsaak dat dit ‘n algehele mandaat geword het onder die vroue
oral. Daarom het Paulus aan Timoteus instruksies gegee om nie
enige vroue in leierskap te plaas nie, a.g.v. hul onervarenheid en
vatbaarheid vir misleiding.
Almal het gegryp na leierskap posisies in die Efesiese kerk, dus het
Paulus die moeite gedoen om die vereistes neer te lê vir almal, oral.
Gebaseer op hul gedrag, het hy dit baie duidelik gemaak – selfs aan
die mans – dat Christelike volwassenheid, ‘n suiwer morele karakter
en ‘n suiwer en foutlose lewe gekoppel aan geloof en ‘n suiwer
doktrine, vereistes was wat nie onderhandelbaar was nie.
Paulus het op geen manier gesê dat vroue nie toegelaat word om in
die kerk te praat nie. Hoe kon hy, wanneer hy vroeër in dieselfde
brief aan die Korinthiërs, opdragte gee vir openbare aanbidding en
waar hy die saak van vroue wat profeteer en aanbid in die openbaar,
aanspreek?
1 Kor. 11: 5, 6, 10 …maar elke vrou wat bid of profeteer met
onbedekte hoof, doen haar hoof oneer aan; want dit is een en
dieselfde asof haar hoof geskeer is. Want as ‘n vrou se hoof nie
bedek is nie, laat sy dan ook haar hare afsny; maar as dit vir ‘n vrou
lelik is om haar hare af te skeer, laat sy haar hoof bedek.
Daarom moet die vrou ‘n aanduiding van gesag op die hoof hê ter
wille van die engele.
Laat ons dit erken – sy was nie besig om oor haarself te profeteer
nie. So vertel jy my wat gaan hier aan? Gee Paulus werklik hier
opdrag dat vroue hul hoofde moet bedek as ‘n teken dat hulle onder
outoriteit is wanneer hulle bid en profeteer in die openbaar, en draai
hy dan om en verbied hulle om in die kerk te praat? Ek dink nie so
nie! Paulus het te veel vroue geken wat aansienlike posisies in die
kerke beklee het om hierdie soort houding te kon inneem.
34